Obraz zprávy Mistra a Margarity.

V románu je obraz Mistra jednou z hlavních postav. To je zdůrazněno i rozhodnutím autora zachytit to v názvu díla. Charakterizace mistra v románu „Mistr a Margarita“ je kontrastem mezi čistou a upřímnou duší, která ví, jak milovat, cítit a tvořit v moderní společnosti.

Technika absence vlastního jména ve jménu postavy

Čtenáři je představen muž „s ostrým nosem, úzkostnýma očima... ve věku kolem třiceti osmi let“. Toto je portrét mistra. „Mistr a Margarita“ je poměrně kontroverzní román. Jedním z rozporů je jméno hrdiny.

K vytvoření obrazu používá Michail Bulgakov poměrně běžnou techniku ​​- bezejmennost hrdiny. Pokud je však v mnoha dílech absence vlastního jména ve jménu postavy vysvětlena pouze kolektivní povahou obrazu, v románu „Mistr a Margarita“ má tato technika rozšířenější účel a konkrétnější myšlenku. Bezejmennost hrdiny je v textu zdůrazněna dvakrát. Poprvé přijal to, co mu jeho milovaná říkala – mistr. Podruhé na klinice pro duševně choré, v rozhovoru s básníkem Bezdomným, sám zdůrazňuje zřeknutí se jména. Přiznává, že ho ztratil a stal se pacientem číslo 118 z první budovy.

Individualita osobnosti Mistra

Samozřejmě, v obrazu Mistra Bulgakov ukázal zobecněný obraz skutečného spisovatele. Nazývat hrdinu Mistrem zároveň také zdůrazňuje jeho individualitu, zvláštnost a odlišnost od ostatních. Je v kontrastu se spisovateli MOSSOLIT, kteří přemýšlejí o penězích, chatách a restauracích. Námět jeho románu je navíc nestandardní. Mistr pochopil, že jeho stvoření způsobí kontroverze a dokonce kritiku, ale přesto vytvořil román o Pilátovi. Proto v díle není jen spisovatel, je Mistr.

V rukopisech a osobních dokumentech však Bulgakov v rozporu s pravidly psaní jména postavy velkým písmenem vždy označoval malým písmenem, čímž zdůrazňoval hrdinovu nemožnost vzdorovat systému a hodnotám své současné společnosti a stát se slavný sovětský spisovatel.

Šťastný lístek

Život Mistra v románu „Mistr a Margarita“ má několik fází. Když je čtenář seznámen s touto postavou, zdá se, že je to velmi šťastný muž. Vystudovaný historik, pracuje v muzeu. Poté, co vyhrál 100 tisíc rublů, opustí svou stálou práci, pronajme si útulný sklep se zahradou za oknem a začne psát román.

Hlavní dar osudu

Postupem času mu osud přichystá další překvapení – pravou lásku. Seznámení Mistra a Markéty se děje jako samozřejmost, jako nevyhnutelný osud, jehož rukopis oba pochopili. „Láska před námi vyskočila, jako když zabiják vyskočí ze země v uličce, a zasáhla nás oba najednou! Tak udeří blesk, tak udeří finský nůž!“ – vzpomínal Mistr na klinice.

Období zoufalství a beznaděje

Štěstí však mizí od okamžiku napsání románu. Nechtějí to zveřejnit. Pak ho jeho milovaná přemluví, aby se nevzdával. Mistr nadále hledá příležitosti k vydání knihy. A když úryvek z jeho románu vyšel v jednom z literárních časopisů, sesypaly se na něj hory kruté, destruktivní kritiky. Když jeho životní dílo selhalo, Mistr, navzdory Margaritině přesvědčování a lásce, nenachází sílu bojovat. Odevzdá se nepřemožitelnému systému a skončí na klinice pro duševně choré pod vedením profesora Stravinského. Tam začíná další etapa jeho života – období pokory a melancholie.

Jeho stav čtenář vidí v dialogu s Bezdomovcem, kdy do něj Mistr v noci tajně vstoupil. Říká si, že je nemocný, už nechce psát a lituje, že vůbec vytvořil román o Pilátovi. Nechce to obnovit a také se nesnaží osvobodit a najít Margaritu, aby jí nezkazil život a tajně doufal, že na něj už zapomněla.

Příběh básníka Bezdomného o setkání s Wolandem Mistra poněkud oživuje. Lituje ale jen toho, že se s ním nesetkal. Mistr věří, že všechno ztratil, nemá kam jít a není potřeba, ačkoli má svazek klíčů, který považuje za své nejcennější bohatství. Charakteristika Mistra tohoto období je popisem zlomeného a vyděšeného muže, rezignovaného na svou zbytečnou existenci.

Zasloužený odpočinek

Na rozdíl od Mistra je Margarita aktivnější. Je připravena udělat cokoliv, aby zachránila svého milence. Díky jejímu úsilí ho Woland vrátí z kliniky a obnoví spálený rukopis románu o Pontském Pilátovi. Mistr však ani tehdy nevěří v možné štěstí: "Byl jsem zlomený, nudím se a chci jít do sklepa." Doufá, že Margarita dostane rozum a nechá ho chudého a nešťastného.

Navzdory svému přání však Woland dá román k přečtení Yeshuovi, který, ačkoliv si nemůže vzít Mistra k sobě, požádá Wolanda, aby tak učinil. Přestože se Mistr ve větší míře jeví jako pasivní, nečinný a zlomený, liší se od moskevské společnosti 30. let svou nezištnou láskou, poctivostí, důvěřivostí, laskavostí a nezištností. Právě pro tyto mravní vlastnosti a jedinečný umělecký talent mu vyšší mocnosti dávají další dar od osudu - věčný mír a společnost jeho milované ženy. Příběh Mistra v románu „Mistr a Margarita“ tak končí šťastně.

Pracovní test

Ne každé dílo se může stát nejen klasikou, ale také si ho lidé, kteří se s ním seznámí, dlouho zapamatují. Za zmínku stojí zejména román „Mistr a Margarita“, ve kterém je obraz Mistra obzvláště zajímavý. Autorem díla je Michail Bulgakov. V románu je samozřejmě mnoho originálních postav, například kočka Behemoth nebo Woland. Téma lásky v románu „Mistr a Margarita“ je však zvláštní příběh. Proto stojí za to mluvit o hlavních postavách samostatně. Charakteristiky Mistra si zaslouží být podrobně popsány.

Vstup do historie

Mistrova charakteristika začíná kapitolou, ve které se poprvé objevil čtenáři. Stalo se tak pod zvučným názvem „Vzhled hrdiny“. Bulgakov tedy zdůraznil důležitost této postavy.

Kdo je Mistr? Především je to ten, kdo něco tvoří. Pojmenovala ho tak Margarita, jeho milovaná a šíleně zbožňující žena. Margaritin postoj k dílu jejího Mistra je tedy jasný.

Hrdina není příliš aktivní. V románu se nevyskytuje často, přestože je hlavní postavou. Mezi hlučnými a detailními postavami se však ztrácí. Alespoň vedle aktivní Margarity. Ztratil se. Mistr přijal svůj osud. Když vyhrál velkou sumu, je schopen napsat epochální dílo. Ale není připraven to propagovat, dávat to lidem. Mistr prostě ten tlak nevydržel a zlomil se. Díky Wolandovi a jeho družině však on a jeho milovaná dokázali najít klid. Ale to je přesně to, co Mistr hledal. Při hledání klidu přišel do psychiatrické léčebny, snažil se zbavit pronásledování a zlých lidí, ale hlavně se snažil najít sám sebe.

Hrdina beze jména

Zajímavostí je, že Mistr nemá své vlastní jméno. Samozřejmě ho má, ale čtenář zůstává ve tmě. Mistrovy citáty navíc naznačují, že své původní jméno opustil dvakrát. Jedna se stala, když mu Margarita dala svou přezdívku. A druhý je v psychiatrické léčebně. Pak prostě začal reagovat na sériové číslo. Takhle se beze jména snažil schovat před ostatními.

Proč se to stalo? V čem spočívá jedinečnost románu Mistr a Margarita? Obraz Mistra mluví za mnohé. I to je utrpení člověka, který je na cestě za svou prací, která si žije vlastním životem. A láska, která ho opustila, nedokázal plně pochopit. Zde je pronásledování, které trpěl během svého života.

Kdo je Mistr? Toto je tvůrce něčeho. Navíc takové jméno může získat jen profesionál. Hrdina knihy se tak nepovažoval, ale oči jeho milované ho viděly jako Mistra, talentovaného, ​​ale nepochopeného. Napsal však skvělé dílo.

Kde je láska?

Téma lásky v románu „Mistr a Margarita“ je odděleno od zbytku zápletky. Ale je docela zvláštní. Dalo by se jí říkat nemocná a unavená. Kdo je Margarita? Je to žena, která chce najít prosté štěstí, která odmítá vše, co ji obklopuje. A pro koho? Pro dobro vašeho Mistra. Je připravena pro něj udělat cokoliv. Pro většinu čtenářů zůstává nezapomenutelná scéna, kdy se Margarita účastní Wolandova plesu. Čarodějnice, opravdová čarodějnice! Ale kvůli komu je bázlivá a klidná žena v zásadě na takové změny připravena? Jen kvůli svému milovanému.

Ale co duet, ve kterém Mistr a Margarita? Obraz Mistra zůstává mírně vágní. Na ženskou lásku reaguje jaksi nesměle a nejistě. Je připraven přijmout její city, ale pohltí ho něco jiného. Jeho výtvor, který prostě zaměstnával jeho mysl, jeho myšlenky. Svou Margaritu ale neodstrčí. I když někdy pochopí, že ji může zničit. Navíc jí nemůže nic dát na oplátku.

Ale možná to byl Mistr, kdo se stal pro tuto ženu spásou? Bulgakov zavádí Margaritinu linii do vyprávění pozdě. To bylo pravděpodobně provedeno záměrně. Hrdinka se okamžitě ocitá v centru děje a harmonicky kombinuje vše, co již bylo v románu popsáno.

Skvělá práce

Román „Mistr a Margarita“, ve kterém není obraz Mistra na první pohled ústřední, si samozřejmě nelze představit bez velkého díla. Přináší témata, která je těžké přijmout. Mluvíme o Pilátovi Pontském a Ješuovi. Jsou to jakési dialogy mezi lidmi a Božím poslem. Je v nich zakomponováno tolik sémantických vodítek, že nemůžete okamžitě pochopit, jak jsou vzájemně propojeny.

Co je hlavní? Bolest soudce, když si uvědomí, koho potkal? Lidé nepřijímají zázraky? Krutost přátel a oddanost nepřátel? Na tyto otázky můžete dlouho hledat odpověď, nakonec si každý najde svou hlavní myšlenku obsaženou v tomto románu.

Co je podstatou díla v románu?

Jak mohl Mistr vytvořit toto dílo? Poté zůstává sám, všemi opuštěný, ale jen proto, aby navždy zůstal s Margaritou. Prostě následoval vodítko existence, osudu. Stal se prostředníkem, jehož prostřednictvím byl román publikován a odhalen lidem. Proto se stal Mistrem, tím, kdo vytvořil něco velkého, ne vždy srozumitelného pro ostatní. Byl vystaven tlaku, na který nebyl připraven.

"Mistr a Margarita" a další díla

Román „Mistr a Margarita“ a obraz Mistra v něm jsou odkazy na mnoho děl. Mistrův pokoj v psychiatrické léčebně je tedy odkazem na Zamjatinův román „My“. Hrdinové obou dílů jsou si navíc svým osudem do jisté míry podobní.

Existuje také názor, že při vytváření románu „Mistr a Margarita“ autor napsal osobnost Mistra ze sebe. Bulgakov byl nazýván prototypem své postavy. Spálil také první návrh románu, když si uvědomil, že je příliš neortodoxní. Jeho dílo se nakonec stalo symbolem spisovatelů nucených následovat vedení společnosti a opouštět své myšlenky.

Paralely jsou také nakresleny s dílem „Notes of a Dead Man“. V tomto románu je hrdina také autorem nečekaného díla, které se stalo štěstím i smutkem. Na rozdíl od Mistra jej však dokázal vydat a dokonce uvést na divadelní scénu. Ukázalo se, že je psychicky silnější.

Román „Mistr a Margarita“, napsaný Bulgakovem, je mimořádné a rozsáhlé dílo. Čtenáře uchvátí, zavede je do světa klamu, kde se z usměvavého souseda může vyklubat zloděj a podvodník a čert se svou družinou zařídí osudy milenců.

Mistr - Nejmenovaný hlavní hrdina románu. Na Stravinského klinice po zmizení M. zůstala jen jeho „mrtvá přezdívka“: „Číslo sto osmnáct z první budovy“. Přezdívka „mistr“ byla dána hrdince Margaritě a je podobná tradičním jménům „mistr“, „maestro“; spojuje postavu se středověkou literární tradicí a zednářským rituálem. Asociace s Goethovým Faustem (analogicky s Wolandem - "Mefistofeles" a Margaritou - "Gretchen") jsou bezvýznamné. Důležitá je přitom zvláštní „dvojitost“ M. a Wolanda (symetrie písmen a „M“, autenticita Wolandova vyprávění a M. románu atd.). Hrdina dostává portrétní podobnost s Gogolem, spojuje je i motiv spáleného rukopisu. M. je přitom jednoznačně autobiografický hrdina; je mu 38 let – ve stejném věku jako sám Bulgakov v roce, kdy začal pracovat na románu a seznámil se s E. S. Shilovskou (tehdy Bulgakovou). Zřejmě není náhoda, že se hrdina poprvé objevuje ve 13. kapitole. Na Stravinského klinice, když se dostal do pokoje Ivana Bezdomného, ​​říká, že kdysi jako historik pracoval v jednom z moskevských muzeí a byl ženatý. Poté, co vyhrál sto tisíc rublů v loterii, opustí svou práci v muzeu, pronajme si dvoupokojový byt v suterénu Arbatu a začne psát román o Pilátovi Pontském. Během tohoto období se M. setkává s Margaritou. Pokusy o vydání románu však způsobí kampaň obtěžování ze strany literárních kritiků, která vede M. k těžkému nervovému zhroucení. „Přítel“ M. Aloisy Mogarych, který chce obsadit jeho pokoje, sepíše proti němu udání a M. je zatčen. Když o několik týdnů později opustil vězení, uvědomí si, že je úplný vyděděnec a přichází na Stravinského kliniku a považuje se za nevyléčitelného. Hrdina je zastrašený, vyčerpaný a morálně zlomený, připravený vzdát se celého svého minulého života, včetně Margarity. Poté, co byl Woland na její žádost „vytažen“ z kliniky, M. říká, že se „nudí“ a chce „jít do suterénu“, vyjadřuje naději, že Margarita „přijde k rozumu“ a opustí ho, protože nechce zničit její život spolu s vaším vlastním. Hrdinové jsou vráceni do suterénu Arbatu. Poté, co je Azazello otráví, se M. a Margarita připojí k Wolandově družině. Na rozloučenou s Ivanem Bezdomným mu M. říká „student“ a žádá ho, aby pro něj napsal pokračování románu. Po návštěvě místa v horách, kde Pilát strádá, propustí M. svého hrdinu na svobodu. Během posledního letu na sebe M. připadá jako muž z 18. století. (srov. Wolandovu výzvu: „třikrát romantický mistr“). Podle Leviho Matthewa si M. „nezasloužil světlo, zasloužil si mír“; proto „věčný úkryt“, „věčný domov“ daný hrdinovi vypadá jako ambivalentní „odměna/trest“: M. nachází klid, na všechno zapomíná a sám je odkázán do zapomnění. Zůstává jen v paměti Ivana, kterému se každoročně zjevuje ve snu v noci jarního úplňku.

Román „Mistr a Margarita“ je dílem, ve kterém se odrážejí filozofická, a tedy věčná témata. Láska a zrada, dobro a zlo, pravda a lež, udivují svou dualitou, odrážejí rozporuplnost a zároveň úplnost lidské přirozenosti. Mystifikace a romantismus, zarámované do elegantního jazyka spisovatele, uchvacují myšlenkovou hloubkou, která vyžaduje opakované čtení.

Tragicky a nemilosrdně se v románu objevuje těžké období ruských dějin, které se odvíjí tak podomácku, že sám ďábel navštěvuje paláce hlavního města, aby se znovu stal zajatcem faustovské teze o síle, která vždy chce zlo. , ale dělá dobře.

Historie stvoření

V prvním vydání z roku 1928 (podle některých zdrojů 1929) byl román plošší a nebylo těžké vyzdvihnout konkrétní témata, ale po téměř deseti letech a v důsledku obtížné práce Bulgakov dospěl ke složitě strukturovanému, fantastický, ale neméně životní příběh.

Spolu s tím, jako muž, který překonává potíže ruku v ruce se ženou, kterou miluje, se spisovateli podařilo najít místo pro povahu citů jemnějších než ješitnost. Světlušky naděje provádějící hlavní postavy ďábelskými zkouškami. Takže román dostal svůj konečný název v roce 1937: „Mistr a Margarita“. A toto bylo třetí vydání.

Práce však pokračovaly téměř až do smrti Michaila Afanasjeviče, poslední úpravy provedl 13. února 1940 a zemřel 10. března téhož roku. Román je považován za nedokončený, o čemž svědčí četné poznámky v konceptech, které zachránila spisovatelova třetí manželka. Právě díky ní viděl svět v roce 1966 dílo, byť ve zkrácené časopisecké verzi.

Autorovy pokusy dovést román k logickému závěru naznačují, jak důležitý pro něj byl. Bulgakov z posledních sil shořel na myšlence vytvořit nádhernou a tragickou fantasmagorii. Jasně a harmonicky odrážel jeho vlastní život v úzké místnosti jako v punčoše, kde bojoval s nemocí a uvědomoval si skutečné hodnoty lidské existence.

Analýza práce

Popis díla

(Berlioz, Ivan Bezdomovec a Woland mezi nimi)

Akce začíná popisem setkání dvou moskevských spisovatelů s ďáblem. Michail Alexandrovič Berlioz ani Ivan Bezdomovec samozřejmě ani netuší, s kým si v květnový den na patriarchálních rybnících povídají. Následně Berlioz umírá podle Wolandova proroctví a Messire sám okupuje jeho byt, aby pokračoval ve svých žertech a podvodech.

Bezdomovec Ivan se zase stává pacientem v psychiatrické léčebně, který se nedokáže vyrovnat s dojmy ze setkání s Wolandem a jeho družinou. V domě smutku se básník setkává s Mistrem, který napsal román o prokurátorovi Judeje Pilátovi. Ivan zjišťuje, že velkoměstský svět kritiků zachází s nežádoucími spisovateli krutě a začíná literatuře hodně rozumět.

Margarita, třicetiletá bezdětná žena, manželka významného odborníka, touží po zmizelém Mistrovi. Nevědomost ji přivádí k zoufalství, ve kterém sama sobě přizná, že je připravena vydat svou duši ďáblu, jen aby se dozvěděla o osudu svého milého. Jeden z členů Wolandovy družiny, démon bezvodé pouště Azazello, dodá Margaritě zázračný krém, díky kterému se hrdinka promění v čarodějnici, aby mohla hrát roli královny na Satanově plese. Poté, co žena důstojně překonala některá muka, obdrží naplnění své touhy - setkání s Mistrem. Woland vrací spisovateli rukopis spálený během pronásledování a hlásá hluboce filozofickou tezi, že „rukopisy nehoří“.

Paralelně se rozvíjí děj o Pilátovi, román napsaný Mistrem. Příběh vypráví o zatčeném potulném filozofovi Yeshua Ha-Nozri, který byl zrazen Judou z Kiriathu a předán úřadům. Judejský prokurátor drží soud ve zdech paláce Heroda Velikého a je nucen popravit muže, jehož myšlenky, pohrdající autoritou Caesara a autoritou obecně, se mu zdají zajímavé a hodné diskuse, ne-li veletrh. Když Pilát splnil svou povinnost, nařídil Afraniovi, šéfovi tajné služby, aby zabil Jidáše.

Dějové linie jsou kombinovány v posledních kapitolách románu. Jeden z Ješuových učedníků, Levi Matvey, navštíví Woland s žádostí o udělení míru milencům. Téže noci Satan a jeho družina opouštějí hlavní město a ďábel poskytuje Mistrovi a Margaritě věčné útočiště.

Hlavní postavy

Začněme temnými silami, které se objevují v prvních kapitolách.

Postava Wolanda je poněkud odlišná od kanonického ztělesnění zla v jeho čisté podobě, i když v prvním vydání mu byla přidělena role pokušitele. V procesu zpracování materiálu na satanská témata vytvořil Bulgakov obraz hráče s neomezenou mocí utvářet osudy, obdařeného vševědoucností, skepsí a trochou hravé zvídavosti. Autor připravil hrdinu o jakékoli rekvizity, jako jsou kopyta nebo rohy, a také odstranil většinu popisu vzhledu, který se odehrál ve druhém vydání.

Moskva Wolandovi slouží jako jeviště, na kterém mimochodem nezanechává žádnou fatální zkázu. Bulgakov volá Wolanda jako vyšší moc, měřítko lidských činů. Je zrcadlem odrážejícím podstatu ostatních postav a společnosti, utápěný v udání, podvodu, chamtivosti a pokrytectví. A jako každé zrcadlo i messir dává příležitost lidem, kteří přemýšlejí a tíhnou ke spravedlnosti, aby se změnili k lepšímu.

Obraz s nepolapitelným portrétem. Navenek se v něm prolínají rysy Fausta, Gogola a samotného Bulgakova, protože duševní bolest způsobená tvrdou kritikou a neuznáním způsobila spisovateli mnoho problémů. Mistra pojímá autor jako postavu, kterou čtenář spíše pociťuje, jako by měl co do činění s blízkou, drahou osobou, a nevidí jako cizince prizmatem klamavého zdání.

Před setkáním se svou láskou Margaritou si mistr na život pamatuje jen málo, jako by ve skutečnosti nikdy nežil. Životopis hrdiny nese jasný otisk událostí v životě Michaila Afanasyeviče. Jen spisovatel vymyslel pro hrdinu světlejší konec, než sám zažil.

Kolektivní obraz, který ztělesňuje ženskou odvahu milovat navzdory okolnostem. Margarita je přitažlivá, odvážná a zoufalá ve své touze znovu se setkat s Mistrem. Bez ní by se nic nestalo, protože s jejími modlitbami takříkajíc došlo k setkání se Satanem, s jejím odhodláním proběhl velký ples a jen díky její neotřesitelné důstojnosti došlo k setkání dvou hlavních tragických hrdinů .
Podíváme-li se zpět na Bulgakovův život, je snadné poznamenat, že bez Eleny Sergejevny, spisovatelovy třetí manželky, která na jeho rukopisu pracovala dvacet let a následovala ho během jeho života, jako věrný, ale výrazný stín, připravený zahnat nepřátele a nepřátelé ze světa, to by se nestalo ani vydání románu.

Wolandova družina

(Woland a jeho družina)

V družině jsou Azazello, Koroviev-Fagot, kočka Behemoth a Gella. Poslední jmenovaná je upírka a zaujímá nejnižší úroveň v démonické hierarchii, vedlejší postava.
První je prototyp pouštního démona; hraje roli Wolandovy pravé ruky. Azazello tedy nemilosrdně zabije barona Meigela. Kromě své schopnosti zabíjet Azazello dovedně svádí Margaritu. Svým způsobem tuto postavu představil Bulgakov, aby z obrazu Satana odstranil charakteristické návyky chování. V prvním vydání chtěl autor Wolandovi říkat Azazel, ale rozmyslel si to.

(Špatný byt)

Koroviev-Fagot je také démon a starší, ale šašek a klaun. Jeho úkolem je zmást a uvést v omyl úctyhodnou veřejnost.Postava pomáhá autorovi dodat románu satirickou složku, zesměšňovat nectnosti společnosti, plazit se do trhlin, kam svůdce Azazello nedosáhne. Navíc se ve finále ukáže, že v podstatě vůbec není vtipálek, ale rytíř potrestaný za nepovedenou slovní hříčku.

Kocour Behemoth je nejlepší z šašků, vlkodlak, démon se sklonem k obžerství, který svými komickými dobrodružstvími co chvíli vnáší chaos do životů Moskvanů. Prototypy byly rozhodně kočky, mytologické i velmi skutečné. Například Flyushka, který žil v domě Bulgakovů. Spisovatelova láska ke zvířeti, jehož jménem někdy psal poznámky své druhé ženě, se přesunula na stránky románu. Vlkodlak odráží tendenci inteligence transformovat se, jak to dělal sám spisovatel, dostávat honorář a utrácet jej za nákup lahůdek v obchodě Torgsin.

„Mistr a Margarita“ je unikátní literární výtvor, který se stal zbraní v rukou spisovatele. Bulgakov se s jeho pomocí vypořádal s nenáviděnými společenskými neřestmi, včetně těch, kterým sám podléhal. Své zkušenosti dokázal vyjádřit prostřednictvím frází postav, které se staly pojmem. Zejména tvrzení o rukopisech se vrací k latinskému přísloví „Verba volant, scripta manent“ – „slova odlétají, co je napsáno, zůstává“. Ostatně při pálení rukopisu románu Michail Afanasjevič nemohl zapomenout na to, co předtím vytvořil, a vrátil se k práci na díle.

Myšlenka románu v románu umožňuje autorovi sledovat dvě velké dějové linie a postupně je přibližovat v časové ose, dokud se neprotnou „za hranicí“, kde již nelze rozlišit fikci a realitu. Což zase vyvolává filozofickou otázku o významu myšlenek člověka na pozadí prázdnoty slov, která odlétají se šumem ptačích křídel během hry Behemoth a Woland.

Bulgakovův román je předurčen procházet časem jako samotní hrdinové, aby se znovu a znovu dotýkal důležitých aspektů lidského společenského života, náboženství, otázek morální a etické volby a věčného boje dobra a zla.

Margarita - g hlavní hrdinka románu, Mistrova milovaná. Pro lásku jsem připraven udělat cokoliv. V románu hraje velmi důležitou roli. S pomocí Margarity nám Bulgakov ukázal ideální obraz manželky génia.

Před setkáním s Mistrem byla Margarita vdaná, svého manžela nemilovala a byla zcela nešťastná. Když jsem potkal Mistra, uvědomil jsem si, že jsem našel svůj osud. Stala se jeho „tajnou manželkou“. Byla to Margarita, kdo po přečtení jeho románu nazval hrdinu Mistrem. Hrdinové byli spolu šťastní, dokud Mistr nezveřejnil úryvek ze svého románu. Sprška kritických článků zesměšňujících autora a silné pronásledování, které proti Mistrovi začalo v literárních kruzích, otrávilo jejich životy. M přísahala, že otráví pachatele svého milence, zejména kritika Latunskyho. Margarita nechá Mistra na krátkou dobu na pokoji, ten román spálí a uteče do psychiatrické léčebny. Margarita si dlouho vyčítá, že nechala svého milovaného samotného v pro něj nejtěžší chvíli. Pláče a velmi trpí, dokud nepotká Azazella. Naznačí Margaritě, že ví, kde je Mistr. Za tuto informaci souhlasí s tím, že bude královnou na Satanově velkém plese. Margarita se stane čarodějnicí. Prodejem své duše získává Mistra. Na konci románu si stejně jako její milenec zaslouží klid. Mnozí věří, že prototypem tohoto obrazu byla manželka spisovatele Elena Sergeevna Bulgakova.

Z textu románu je známo pouze její jméno a patronymie - Margarita Nikolaevna. Krásný Moskvan. Velmi silná a odvážná žena. Povoláním je v domácnosti, žije v centru Moskvy, je vdaná za jistého slavného a bohatého vojenského inženýra, kterého vůbec nemiluje, nemají děti. Je bohatá, žije v bohatém bytě se služebnictvem. V době hlavních událostí románu je jí 30 let. V průběhu děje románu se zamiluje do spisovatele, kterého nazývá mistrem, hraje roli královny a hostitelky Satanova plesu a na konci opouští svět v podobě čarodějnice a jde s mistra na místo posledního odpočinku.

Podle Bulgakovových učenců byla prototypem postavy Margarity - podle jedné verze - slavná ruská herečka z počátku 20. století Maria Fedorovna Andreeva, podle jiné, pravděpodobnější verze - Elena Sergejevna Bulgakova, třetí a poslední manželka spisovatel, kterému říkal: "Moje Margarito." Kniha o lásce hlavních hrdinů říká toto: "Láska před námi vyskočila, jako když zabiják vyskočí ze země v uličce, a udeřil nás oba najednou! Tak udeří blesk, tak finský nůž stávky! Později však tvrdila, že to není tak, že bychom se milovali, samozřejmě, dávno, aniž bychom se znali...“ Je možné, že první setkání mistra a Margarity v uličce poblíž Tverské reprodukuje první setkání Michaila Bulgakova s ​​Elenou po téměř dvaceti měsících odloučení. 14. března 1933 udělil Bulgakov Eleně plnou moc k uzavírání smluv s nakladatelstvími a divadly ohledně jeho děl a také k přijímání honorářů. Elena Sergejevna psala z diktátu všechna díla spisovatele 30. let, byla jeho múzou, jeho sekretářkou...

Mistr- Moskvič, bývalý povoláním historik, vysoce vzdělaný člověk, který ovládá několik cizích jazyků. Poté, co vyhrál velkou sumu peněz v loterii, mohl veškerý svůj čas věnovat psaní románu o Pilátovi Pontském a příběhu o posledních dnech života Ješuy Ha-Nozriho.

MISTR je hrdinou románu M. A. Bulgakova „Mistr a Margarita“ (1928-1940). V přeplněném shromáždění lidí obývajících román je role této postavy jasně definována. Kapitola, ve které se s ním čtenář setkává, nese název „Vzhled hrdiny“. Mezitím M. zabírá v dějovém prostoru málo místa. Objevuje se ve 13. kapitole, kdy všechny hlavní osoby (kromě Margarity) vstoupily do akce a někteří ho již opustili. Poté M. na dlouhou dobu mizí z vyprávění, aby se znovu objevil ve 24. kapitole. A nakonec se podílí na závěrečných třech kapitolách (30., 31., 32.). Je těžké najít ve světové literatuře jiné dílo, ve kterém by hrdina trávil tolik času „v zákulisí“ zápletky a čekal na svůj „exit“. Tyto „východy“ samy o sobě moc neodpovídají funkci hrdiny. V podstatě postrádají jakoukoli akci, což je zvláště patrné ve srovnání s aktivní hrdinkou románu, která se ve jménu lásky k M rozhodla k riskantním a zoufalým činům. První „odchod“ M. vyústí ve zpovědní příběh o tom, co se mu stalo předtím: o napsaném a spáleném románu, o nalezeném a ztraceném milenci, o uvěznění, nejprve násilném (zatčení) a poté dobrovolně (na klinice pro duševně nemocné). Hrdinovy ​​další peripetie jsou zcela určovány jinými osobami. Woland ho „vytáhne“ z nemocničního pokoje, aby ho spojil s Margaritou; Azazello ho „osvobodí“ otrávením a osvobozený hrdina se spolu se svou milovanou, která se také stala svobodnou, vydává tam, kde je čeká věčné útočiště. Téměř všechny události se dějí M, ale nejsou jím produkovány. Přesto je hlavním hrdinou románu. Osud M. a Margarity spojuje nesourodé „epizody“ vyprávění a drží je pohromadě zápletkou, událostí a/nebo symbolicky. obrázek mistryně Margarita Bulgakov

Bulgakovův hrdina je muž beze jména. Dvakrát se zříká svého skutečného jména: nejprve přijímá přezdívku Mistr, kterou mu dala Margarita, a poté končí na klinice profesora Stravinského, kde zůstává jako „číslo sto osmnáct od první budovy“. Ten je pravděpodobně spojen s literární reminiscencí: odkazem na jiného „vězně“ moderního Bulgakovova románu - D-503, hrdinu románu E.I. Zamjatina „My“, jehož osud má řadu náhod s osudem M. (Oba se věnují psaní, nepovažují se za spisovatele; každý má milenku, která je schopna odvážných činů.) Sémantika jména M. je těžko pochopitelná a nelze ji jednoznačně číst. Pomineme-li nejasnou otázku původu tohoto jména, lze poznamenat, že se v Bulgakovových textech vyskytuje několikrát, je vždy obdařen důrazným významem a zároveň je používán přinejmenším nejednotně. Bulgakov nazývá hrdinu „Života monsieur de Molière“ „ubohým a krvavým mistrem“; mezi možnostmi názvu hry o Stalinovi (později „Batum“) se objevuje „Mistr“.

V symbolice románu se M. jméno objevuje v protikladu k spisovatelskému řemeslu. Slavná odpověď na otázku Ivana Bezdomného: "Jste spisovatel?" -- "Jsem mistr". Vezmeme-li v úvahu, že před těmito slovy byl rozhovor o románu o Pontském Pilátovi, který napsal hrdina, pak je významová, hodnotová modulace zřejmá. M. se stal hrdinou, protože jeho literární snažení přesáhlo jeho hranice, změnilo se v úkol, ke kterému byl povolán, ke kterému byl korunován jako král do království. M. má dokonce korunu - černou čepici šitou Margaritou se žlutým písmenem "M". Potom slovo „mistr“ znamená „zasvěcený“.

Obraz M. představuje vývoj lyrického hrdiny Bulgakova, spjatého se svým tvůrcem prostřednictvím intimních rodinných vztahů a společného literárního rodokmenu, na jehož rodokmenu vystupují jména Hoffman a Gogol. Z prvního zdědil Bulgakovův hrdina titul "třikrát romantický mistr", z druhého - portrétní rysy (ostrý nos, chomáč vlasů visící přes čelo) a osudovou okolnost jeho osudu. M. ve chvíli zoufalství spálí román, který vytvořil, jako Gogol, který zničil druhý díl Mrtvých duší, jako sám Bulgakov, který hodil do ohně rukopis románu o ďáblovi. Podle I.L. Galinskaya, hypotetický prototyp M. je ukrajinský filozof 18. století G.S.Skovoroda, který stejně jako Bulgakovův hrdina za svého života nepublikoval žádné své dílo a za určitých okolností byl nucen předstírat blázna. filozofické otázky románu lze v některých důležitých bodech považovat za odraz Skovorodovy filozofie.

V Bulgakovově díle je obraz M. korelován s postavami obdařenými autobiografickými rysy, jako je hrdina „Zápisků mladého lékaře“, Turbin („Bílá garda“), Moliere (román a hra „Kabala Svatý"), Maksudov ("Zápisky mrtvého muže"). Dějové paralely s tím druhým jsou nejzřetelnější. (Věnují se jim především Bulgakovovi komentátoři.) Oba hrdinové jsou drobní zaměstnanci (jeden redakce, druhý muzea), v běžném životě nevýrazní. V obou se najednou probouzí spisovatelský talent. Oba píší román, který jim přináší štěstí i smutek. Stejně jako Maksudov se i M. tváří v tvář svým „bratrům v literatuře“ stává předmětem perzekuce. Oba „v širokém poli literatury“ jsou předurčeni být „literárními vlky“ (slova Bulgakov o sobě řekl). Mezitím Maksudovovo dílo vyšlo a uvádí ho Nezávislé divadlo. M. román se ke čtenářům nedostal a duchovně ho zlomil. Pronásledovaný a pronásledovaný M. se vzdává svého výtvoru a hází rukopis do ohně.

Maksudov skládá moderní román a popisuje v něm události, jichž byl očitým svědkem. M. je obdařen darem vhledu, schopností vidět dějiny před dvěma tisíci lety takové, jaké skutečně byly. "Ach, jak jsem to uhodl! Ach, jak jsem všechno uhodl," vykřikne M., když díky Ivanu Bezdomnému, který si vzpomněl na rozhovor s Wolandem, dostane příležitost porovnat to, co je v románu popsáno, s příběhem života svědek.

Do obrazu M. vložil autor své chápání spisovatele a jeho životní cíl. Pro Bulgakova je psaní teurgií, ale ne v interpretaci Vl. S. Solovjova a ruských symbolistů, kteří implikovali „vstoupení“ na „transcendentální trůny“ a odtamtud produkovanou obrácenou životodárnou akci. Bulgakovova teurgie je vhledem do pravdy seslané shůry, kterou spisovatel musí „tušit“ a o níž musí lidem říkat, „aby věděli...“. („Aby věděli“, byla poslední slova umírajícího Bulgakova, která slyšela jeho žena.) Pojem spisovatele, personifikovaného podle obrazu M., se zásadně liší od doktríny symbolistů, podle níž umělecký dar poskytoval svému nositeli jakýsi požitek. V básni F.K. Sologuba „Zažil jsem peripetie osudu“, básníkovi, který v životě hodně zhřešil, dovolil apoštol Petr „naslouchat svatému jásání“ jen s odůvodněním, že je básník. Být básníkem nebo prozaikem samo o sobě pro Bulgakova nic neznamená. Je to všechno o tom, jak umělec využil svůj talent. Berlioz například vyměnil svůj talent za každodenní pohodlí a kvůli tomu musí jít do zapomnění. M. splnil svou povinnost, ale jen napůl. Napsal román. Neunesl však své břemeno, rozhodl se uprchnout, a tím porušil druhou část svého záměru: aby věděli, co poznal. (V této souvislosti je příznačné srovnat osudy M. a Yeshua Ha-Nozri, kteří měli možnost se kříži vyhnout, ale nevyužili ji.) Proto si M. „nezasloužil světlo, zasloužil si mír."

Tragický obraz M., objevený ruskými čtenáři koncem 60. let, kdy poprvé vyšel román M. A. Bulgakova, se pro domácí inteligenci stal zosobněním dilematu útěku a hrdinství, symbolem volby mezi těmito dvěma existenčními možnostmi.