Kirchenmalve als Symbol für Christus. Rezept und Gebrauchsanweisung

Hallo liebe Leser. Viele Menschen gehen jeden Sonntag in die Kirche, um Kerzen anzuzünden und für ihre Lieben zu beten. Aber nicht jeder besucht den Tempel Gottes so oft, so viele Dinge bleiben für ihn ein Rätsel. Wenn Sie an Ostern in der Kirche waren, haben Sie wahrscheinlich eine kirchliche Leckerei wie Prosphora probiert. Natürlich hat nicht jeder von diesem Namen gehört und nennt ihn einfach „Kirchenbrot“. Wenn Sie jedoch in die Kirche gehen, müssen Sie wissen, wie und wann Sie Prosphora essen. Solche Informationen werden für niemanden überflüssig sein. Aber zunächst müssen Sie verstehen, was Prosphora ist und warum sie für die Kirche so wichtig ist. Wie Sie wissen, wird es mit Weizenmehl und Weihwasser zubereitet, was diese Brote so besonders macht.

Mit ihrer Hilfe kann sich ein Mensch nicht nur von Sünden reinigen, sondern auch Gott näher kommen.

Um zu vermeiden, dass Sie während des Kirchenbesuchs in eine unangenehme Situation geraten, müssen Sie sich mit einem solchen kirchlichen Leckerbissen wie Prosphora besser vertraut machen – was es ist, wozu es dient und wann man es isst.

Nachdem Sie die Antwort auf diese Fragen erhalten haben, werden Sie verstehen, wie wichtig dieser Prozess für Gläubige ist, denn es gibt viele Regeln, die beim Konsum von Prosphora befolgt werden müssen.

Was heißt Prosphora?

Die Bedeutung des aus dem Griechischen übersetzten Wortes „prosphora“ bedeutet „Opfergabe“. In den ersten Jahrhunderten unserer Zeitrechnung brachten die Menschen dieses Brot in die Kirche, weshalb es eigentlich auch seinen Namen erhielt.

Dieses Brot wird aus den einfachsten Zutaten zubereitet, die wir normalerweise für die Herstellung von normalem Brot verwenden. Das heißt, es werden Weizenmehl, Hefe, Salz und Wasser verwendet. Der Hauptunterschied besteht jedoch darin, dass Prosphora auf der Basis von Weihwasser zubereitet wird, was diesem Brot besondere Eigenschaften verleiht.

Die Verwendung von reinem Mehl und Weihwasser ist ein Symbol für die Vereinigung von Mensch und Göttlichkeit in Jesus. Prosphora wird nicht nur an wichtigen kirchlichen Feiertagen verwendet, sondern auch bei wöchentlichen Kirchenbesuchen.

Das Brot selbst besteht aus zwei Teilen, die zunächst getrennt geformt, dann aber zusammengefügt werden. Deshalb hat es eine so ungewöhnliche Form. Wie Sie vielleicht bemerkt haben, ist auf der Oberseite ein spezielles Siegel angebracht.

Der untere Teil der Prosphora symbolisiert das Fleisch eines Menschen und der obere Teil spricht von seinem spirituellen Anfang.

Das heißt, eine solche Aufteilung des Brotes in zwei Teile bedeutet die Aufteilung eines Menschen in Seele und Körper, die Bestandteile eines Ganzen sind – eines Menschen. Brot kombiniert Mehl und Wasser, wodurch auch ein Brot entsteht.

Aussehen und Arten von Prosphoras

Nur wenige Menschen wissen, dass die Prosphora auch das Brot symbolisiert, das Jesus beim Letzten Abendmahl mit seinen Jüngern teilte. Deshalb wird dem Verzehr dieses Brotes so viel Aufmerksamkeit geschenkt.

Äußerlich hat ein solches Mehlprodukt wenig Ähnlichkeit mit Brot, da es eine runde Form hat und dadurch wie ein Keks aussieht. Die Oberseite des Produkts ist mit einem speziellen Muster verziert, das dank eines speziellen Drucks erhalten wurde.

Auf dem Bild sehen wir ein gleichseitiges Kreuz, das auf allen Seiten von Kirchensymbolen in Form von Buchen umgeben ist.

Tatsächlich unterscheidet sich Prosphora von gewöhnlichem Brot dadurch, dass bei seiner Zubereitung Weihwasser verwendet wird. Und auf der Oberseite sehen wir einen Stempel mit einem bestimmten Design und einer Aufschrift, die diesen Leckerbissen ebenfalls zu etwas Besonderem machen.

Es wird angenommen, dass ein solches Produkt nicht verderben oder schimmeln kann, da es heilig ist. Aber natürlich kommt es auch vor, dass auch solches Brot schimmelig oder altbacken wird. Vielleicht liegt alles an einem falschen Garvorgang.

Arten

Sicherlich dachten Sie, dass es nur eine Prosphora gibt, die für jeden Anlass verwendet wird. Dies ist jedoch nicht ganz richtig, denn insgesamt gibt es fünf Arten von Prosphora, von denen jede ihre eigenen Unterschiede nicht nur im Zweck, sondern auch im Aussehen aufweist.

1. Mutter Gottes

Dieses Brot wird in Form eines Dreiecks gebacken und ist daher leicht von anderen Brotsorten zu unterscheiden. Oben sehen wir die Inschrift „Heilige Mutter Gottes“. Das Produkt wird auf einem speziellen Teller ausgelegt und serviert. Normalerweise wird diese Art von Prosphora speziell für kirchliche Feiertage verwendet.

2. Agnisch

Dieses Produkt hat die Form eines Würfels. Es wird angenommen, dass dieses Brot während der Gesänge zum Leib Jesu Christi wird. Auf dem Brot selbst ist ebenfalls ein Kreuz abgebildet, aber zusätzlich ist auch ein Lamm geschnitzt. Das heißt, das Brot wird zunächst in der gleichen runden Form gebacken, aus dem fertigen Produkt wird jedoch nur ein Würfel herausgeschnitten. Der Rest des Brotes wird einfach an die Gemeindemitglieder verteilt.

3. Neun Tage

Aus der Mitte des Brotlaibs werden neun gleiche Teile genommen, die allen Heiligen gewidmet sind. Das heißt, solches Brot wird für die Propheten, Apostel und Heiligen verzehrt.

4. Zazdravnaya

Dieses Brot wird in zwei gleiche Teile geteilt und nach dem Gottesdienst unter allen Anwesenden aufgeteilt.

5. Beerdigung

In diesem Fall wird nur ein kleiner Teil der Brotoberseite verwendet. Es wird für alle Toten verwendet, dies ist jedoch nur innerhalb der Kirchenmauern möglich. Aber das Essen von Brot und noch schlimmer, es auf dem Grab des Verstorbenen zu zerbröckeln, ist strengstens verboten.

Artos und Antidor

Wie Sie bereits wissen, werden alle Arten von Prosphora aus den gleichen Produkten gebacken und haben eine gemeinsame runde Form. Der einzige Unterschied besteht möglicherweise im Bild oben auf dem Produkt. So wird die fertige Prosphora in mehrere Teile geteilt, die unterschiedliche Formen haben können. Es hängt vom Zweck einer bestimmten Prosphora ab.

Artos bedeutet aus dem Griechischen übersetzt „Sauerteigbrot“. So bezeichnet man den ganzen Laib Brot, der eine zylindrische Form hat.

Die Prosphora wird lange vor Ostern vor den Altar gestellt, aber erst an der Auferstehung Jesu Christi, also an Ostern, geweiht. Danach wird das bereits geweihte Brot an die Gläubigen verteilt.

Beachten Sie jedoch, dass das Brot nicht am selben Tag gegessen wird. Die Menschen nehmen das gesegnete Brot mit nach Hause, wo es für eine bestimmte Zeit aufbewahrt wird. Prosphora wird nur konsumiert, wenn eine Person krank wird und die Hilfe des Herrn benötigt.

Tatsächlich hilft dieses Brot, mit der Krankheit umzugehen, die einen Menschen befallen hat. Das heißt, ein solches Mehlprodukt ist im Idealfall unbegrenzt lange lagerfähig.

Aber Antidoron wird aus dem Griechischen als „Zeit der Kommunion“ übersetzt. So bezeichnet man den unbenutzten Teil des Brotes, der übrig bleibt, nachdem der innere Teil des Produkts entfernt wurde. Abhängig vom Verwendungszweck des Brotes ändert sich die Form des extrahierten Teils. Es kann entweder dreieckig oder kubisch sein.

Dieser Teil des Produkts wird nach Abschluss der Liturgie an die Menschen verteilt. Es wird angenommen, dass dieser Teil die Erinnerung an das Leiden Christi symbolisiert. Bitte beachten Sie, dass dieser Teil des Brotes nur von Getauften gegessen werden darf.

So lagern und verwenden Sie Prosphora

Dieses Brot ist heilig und darf daher nur zu besonderen Anlässen gegessen werden. Prosphora sollte nicht jeden Tag verzehrt werden, da dadurch sein direkter Zweck verloren geht.

Normalerweise sollte solches Brot am Altar aufbewahrt werden, aber wenn es an Gemeindemitglieder verteilt wurde, wird es zu Hause nur in der Nähe der Ikonen aufbewahrt. Andernfalls beginnt das Brot zu verderben, was einen Verlust seiner Eigenschaften zur Folge hat.

Brot essen bedeutet auch, bestimmte Regeln zu beachten. Daher sollten Sie das Produkt langsam essen und jedes Stück kauen. Wenn nach dem Verzehr von Brot Krümel übrig bleiben, sollten diese ebenfalls gegessen werden.

Es ist strengstens verboten, solch heiliges Brot wegzuwerfen, was bedeutet, dass Sie die Krümel essen müssen. Aber darüber hinaus gibt es noch andere Regeln, die befolgt werden müssen.

1. Dieses heilige Produkt muss in völliger Stille konsumiert werden. Gleichzeitig muss der Prozess langsam erfolgen. Es ist zu diesem Zeitpunkt strengstens verboten, Schimpfwörter zu verwenden, auch wenn das Brot gerade auf dem Tisch liegt.

2. Sie sollten kein halb aufgegessenes Brot auf dem Tisch liegen lassen. Die restlichen Teile müssen sorgfältig in einen speziellen Beutel gelegt werden, der in der Nähe der heiligen Ikonen platziert wird.

3. Prosphora darf nur von Menschen konsumiert werden, die den orthodoxen Glauben angenommen haben. Darüber hinaus ist der Verzehr von Brot während des Gottesdienstes verboten.

4. Wenn Sie Prosphora mit nach Hause gebracht haben, können Sie es auch nicht sofort essen. Bevor Sie mit diesem Prozess beginnen, müssen Sie ein Gebet lesen. Bitte beachten Sie, dass dieses Brot nur auf nüchternen Magen verzehrt wird.

In der Regel hilft eine solche Mahlzeit einem Menschen, den richtigen Weg einzuschlagen. Tatsächlich hat er die Möglichkeit, ein neues Leben zu beginnen, da sein Denken geklärt ist und er daher bereit ist, gute Taten zu vollbringen. Ein Mensch verspürt eine Leichtigkeit, die er noch nie zuvor erlebt hat.

Prosphora - was ist das? Was macht man damit, warum, wann man es isst

Der Teig für solches Brot wird mit Weihwasser geknetet, was bedeutet, dass das gesamte Brot heilig wird. Somit wird eine Person, die solches Brot verzehrt, selbst geheiligt.

Prosphora sollte in einer separaten Form aufbewahrt werden. Wenn dies jedoch zu Hause nicht möglich ist, gibt es spezielle Beutel zur Aufbewahrung dieses Brotes. Es spielt keine Rolle, wo das Brot aufbewahrt wird, in der Kirche oder zu Hause, die Hauptsache ist, es neben den Ikonen zu platzieren.

Wie wir bereits herausgefunden haben, sollte solches Brot nur auf nüchternen Magen verzehrt werden. Es ist zu beachten, dass es Frauen während der Menstruation nicht nur verboten ist, in der Kirche aufzutreten, sondern auch das heilige Brot zu essen.

Es wird angenommen, dass jegliches Blutvergießen im Tempel inakzeptabel ist. Selbst wenn eine Person eine blutende Wunde hat, ist es ihr verboten, in die Kirche zu gehen.

Auch am Karfreitag sollte kein Heiliges Brot gegessen werden.

Zusätzlich zu all dem gibt es weitere Regeln für die Verwendung eines solchen Produkts:

✔ Prosphora nicht mit anderen Produkten mischen. Der Punkt ist, dass Sie nicht gleichzeitig mit diesem Brot andere Gerichte essen können, auch keine mageren. Brot sollte separat und nur auf nüchternen Magen verzehrt werden.

✔ Vor der Verwendung müssen Sie ein Gebet lesen. Erst danach können Sie mit dem Essen des heiligen Brotes beginnen.

✔ Nachdem Sie Brot aus der Kirche mitgebracht haben, müssen Sie eine saubere Tischdecke auf den Tisch legen , auf die Sie die Prosphora legen müssen. Während des Verzehrs kann man das Brot mit Wasser verbrennen, dieses Wasser muss jedoch geweiht werden;

✔ Sie sollten Brot vorsichtig essen damit kein Krümel auf den Boden fällt.

Wenn das Brot nach dem Gottesdienst verzehrt wird, wird es normalerweise mit warmem Wasser heruntergespült, verdünnt mit einer kleinen Menge Wein. Sie können Wein durch Marmelade ersetzen, wodurch das Getränk süßer wird.

Nach dem Gottesdienst erhalten die Menschen ein Stück Prosphora, das mit Wärme heruntergespült werden muss. Dabei ist es wichtig, dass die heilige Speise auf keinen Fall durch unerwartetes Husten oder Spucken erbrochen wird.

Das heißt, wenn Sie mit dem Auto zur Kirche kommen, ist es besser, auf Wein zu verzichten. In diesem Fall können Sie einfach die Pfarrer der Kirche um einfaches gesegnetes Wasser bitten. Aber auf keinen Fall sollten Sie den Wein, den Sie trinken sollten, ausspucken.

Was tun, wenn die Prosphora verdorben ist?

Prosphora kann in der Regel nicht schimmeln, da sie in Weihwasser zubereitet wird. Aber manchmal kommt es vor, dass Brot einfach altbacken wird. Keine Menge Weihwasser kann diesen Prozess verhindern.

Natürlich kann man Brot in dieser Form nicht essen, und es wird Ihnen wahrscheinlich auch nicht gelingen. Bitte beachten Sie jedoch, dass das Wegwerfen von Kirchenbrot strengstens verboten ist.

Sollte es also bereits einmal vorkommen, dass das Brot irgendwie verdorben ist, dann ist es notwendig, es wie folgt zu entsorgen:

✔ Verbrennen Sie das restliche fehlende Brot.

✔ Vergraben Sie das restliche Brot in feuchter Erde.

✔ In fließendes Wasser legen.

Brotreste sollten auf keinen Fall in den Müll geworfen werden, denken Sie daran. Zusätzlich zu den aufgeführten Möglichkeiten können Sie auch Brot mit in die Kirche nehmen. Geben Sie das Brot den Kirchendienern, denn nur sie wissen, was sie mit dem Brot machen sollen, das bereits unbrauchbar geworden ist.

Wahrscheinlich ist die letzte Option die einfachste, da Sie keine seltsamen Rituale wie das Verbrennen oder Vergraben von Kirchenbrot durchführen müssen. Es wird auch nicht empfohlen, verdorbenes Brot zu Hause zu lassen.

Nicht jeder geht jede Woche in die Kirche und manche kommen auch an Feiertagen nicht immer dorthin. Daher weiß nicht jeder, was Prosphora ist und wie es richtig verwendet wird.

Aber unabhängig davon, ob Sie regelmäßig in die Kirche gehen oder sie nur an Feiertagen besuchen, sollten Sie wissen, wie und wann Prosphora verwendet wird. Wenn Sie außerdem die Möglichkeit haben, eine Scheibe dieses heiligen Brotes zu essen, müssen Sie die Regeln für seine Verwendung kennen.

Darüber hinaus müssen Sie verstehen, dass das Wegwerfen des heiligen Brotes strengstens verboten ist, auch wenn es irgendwie verdorben ist. Wenn Sie aus Unwissenheit Brot losgeworden sind, indem Sie es einfach in den Müll geworfen haben, dann kommt eine solche Handlung einer Sünde gleich.

„Proskomedia“ ist ein griechisches Wort und bedeutet „Anbieten“. So heißt der erste Teil der Liturgie aus dem Brauch der alten Christen, Brot, Wein und alles Notwendige für die Feier der Liturgie mitzubringen; Daher wird das darauf verzehrte Brot Prosphora genannt, was „Opfergabe“ bedeutet. Das Brot (Prosphora) muss gesäuert (aufgegangen), rein und aus Weizen sein. Der Herr Jesus Christus selbst nahm gesäuertes und nicht ungesäuertes Brot, um das Sakrament der Heiligen Kommunion zu spenden. Die Prosphora sollte rund sein und aus zwei Teilen bestehen, um die beiden Naturen Jesu Christi darzustellen – göttlich und menschlich; Auf dem oberen Teil der Prosphora befindet sich ein Siegel mit einem Bild eines Kreuzes und in seinen Ecken die Anfangsbuchstaben des Namens Christi des Erlösers: IC-ХС und das griechische Wort NI-KA; es bedeutet: Jesus Christus siegt. Der Wein für das Sakrament ist roter Traubenwein, weil die rote Farbe der Farbe von Blut ähnelt; Wein wird mit Wasser vermischt, um daran zu erinnern, dass Blut und Wasser aus der durchbohrten Rippe des Erretters am Kreuz flossen. Für Proskomedia werden fünf Prosphoren verwendet, um an die wundersame Speisung von mehr als fünftausend Menschen durch Christus mit fünf Broten zu erinnern. Dieser Umstand gab Jesus Christus die Gelegenheit, die Menschen über spirituelle Sättigung und über die unvergängliche, spirituelle Nahrung zu unterrichten, die im Sakrament des Heiligen gereicht wird Kommunion (Johannes 6:22-58) . Aber tatsächlich wird für die Kommunion ein prosphora (Lamm) verwendet, gemäß den Worten des Apostels: „Es gibt ein Brot, und wir, viele, sind ein Leib; denn wir nehmen alle an einem Brot teil“ (1 Kor 10,17), und daher sollte diese Prosphora in ihrer Größe der Zahl der Kommunikanten entsprechen. Nachdem wir uns gemäß der Kirchenurkunde auf die Feier der Liturgie vorbereitet hatten, Der Priester und der Diakon lasen vor den verschlossenen königlichen Türen den sogenannten „Eintritt“ vor, beteten und legten am Altar heilige Gewänder an. Der Priester nähert sich dem Altar, nachdem er den Beginn der Proskomedia gesegnet hat

Die erste (Lamm-)Prosphora und mit einer Kopie macht dreimal ein Bild des Kreuzes darauf und sagt: „Zum Gedenken an den Herrn und Gott und unseren Erlöser Jesus Christus.“ Dies bedeutet, dass die Proskomedia gemäß dem Gebot Jesu Christi durchgeführt wird. Aus dieser Prosphora schneidet der Priester anhand einer Kopie die Mitte in Form eines Würfels aus, in dem er die Worte des Propheten verkündet. Jesaja: „So wie ein Schaf zur Schlachtbank geführt wird und wie ein Lamm ohne Fehler, wie einer, der es schert, schweigt, also tut er seinen Mund nicht auf; in seiner Demut wird sein Urteil gefällt; Wer wird seine Generation bekennen? als würde sein Bauch (Leben) von der Erde emporgehoben werden“ (Jes. 53:7-8). Dieser kubische Teil der Prosphora wird Lamm genannt (Johannes 1,29) und ruht auf der Patene. Dann macht der Priester einen kreuzförmigen Einschnitt auf der Unterseite des Lammes mit der Aussprache der Worte: „Das Lamm Gottes wird gegessen (geopfert) und nimmt die Sünde der Welt für die Weltlichen weg (der es auf sich genommen hat). Bauch (Leben) und Erlösung“ und durchbohrt die rechte Seite des Lammes mit einem Speer, wobei er die Worte des Evangelisten sagt: „Einer der Krieger durchbohrte seine Seite mit einer Kopie und es kam (sofort) Blut und Wasser heraus; und wer die Beweise gesehen hat, ist wahrlich sein Zeugnis“ (Johannes 19:34); In Übereinstimmung mit diesen Worten wird mit Wasser vermischter Wein in den Kelch gegossen.

Muttergottes Prosphora. Auf dem Siegel - der Stern von Bethlehem und die Inschrift - Maria

Aus der zweiten Prosphora, „Theotokos“ genannt, entnimmt der Priester ein Teilchen zu Ehren der Gottesmutter und legt es auf die rechte Seite des Lammes auf der Patene.

Neun Prosphora – zu Ehren aller Heiligkeitsriten

Aus der dritten Prosphora, die „neunmalige“ Prosphora genannt wird, werden neun Partikel zu Ehren der Heiligen entnommen: Johannes der Täufer, Propheten, Apostel, Heilige, Märtyrer, Heilige, Unsöldner, Pate Joachim und Anna, Heilige, deren Andenken ist an diesem Tag gefeiert wird und der Heilige genannt wird, mit dem die Liturgie gefeiert wird; Diese Teile werden auf der linken Seite des Lammes auf der Patene platziert, drei Partikel hintereinander.

Aus der vierten Prosphora werden Partikel für die Lebenden entnommen und unterhalb des Lammes auf der Patene platziert; ab dem fünften - für die Toten und werden unter den für die Lebenden herausgenommenen Partikeln platziert. Schließlich werden Partikel aus der von den Gläubigen servierten Prosphora entfernt; gleichzeitig werden die entsprechenden „Erinnerungen“ über die Gesundheit und Erlösung der Lebenden und die Ruhe der verstorbenen Diener Gottes gelesen; Partikel aus diesen Prosphoren werden zusammen mit Partikeln aus der vierten und fünften Prosphora platziert. Proskomedia wird während der Stundenlesung aufgeführt: 3. und 6. Bei einfachen Prosphoren können sie sich im Abendgottesdienst und in den Stunden vor der Liturgie an die Gesundheit und Ruhe am Vortag erinnern.

Religiöse Lektüre: Wie man Prosphora isst, Gebet, um unseren Lesern zu helfen.

Jeder christliche Gläubige sollte das Gebet für die Annahme von Prosphora und Weihwasser kennen. Es ist prägnant und einfach, sodass es nicht schwierig sein wird, es auswendig zu lernen.

Das Ritual des Empfangens von Weihwasser und Prosphora

Das Essen von Prosphora und die Einnahme von Weihwasser ist ein Vorgang, der vom Kreuzzeichen und dem Sprechen eines Gebets begleitet werden muss. Das Ritual erfordert eine ehrfürchtige Haltung sich selbst gegenüber.

Prosphora und Weihwasser werden nur auf nüchternen Magen nach dem Morgengebet eingenommen: Es wird ein kleiner Schluck aus dem Wasser genommen und nur ein kleines Stück Prosphora gegessen. Sie müssen versuchen, dies alles zu tun, damit nicht auch nur ein einziger Krümel des heiligen Brotes wegfällt.

Die Verwendung von Prosphora mit Weihwasser, so der Einsiedler Georg von Zadonsky, schützt einen Menschen vor den Machenschaften des unreinen Geistes, heiligt seinen Körper und seine Seele, erleuchtet seine Gedanken und bringt ihn dem Herrn Gott näher.

Prosphora darf nicht am Morgen vor der Heiligen Kommunion eingenommen werden. An diesem Tag gilt diese Einschränkung für jegliche Art von Lebensmitteln.

: Text

Der Text des Gebets, das das Essen von Prosphora und gesegnetem Wasser begleitet, lautet wie folgt:

Prosphora und ihr Ursprung

Die Ursprünge der Prosphora werden mit den ersten Jahrhunderten des Christentums in Verbindung gebracht. Das Wort „Prosphora“ wird aus dem Griechischen mit „Opfergabe“ übersetzt. Prosphora wurde früher eine Spende genannt, die Gläubige zum Gottesdienst mitbrachten – Brot, Wein, Wachs für Kerzen, Olivenöl (Öl). Diese Spende wurde von den Diakonen angenommen und die Listen derer, die mit der Spende kamen, wurden während der Segnung des Essens im Gebet erwähnt. Darüber hinaus könnten in dieser Liste auch Verstorbene aufgeführt sein, wenn Verwandte in ihrem Namen Prosphora mitbrachten.

Die Diakone trennten einen Teil der Prosphora – Brot und Wein – zum Zweck der Umwandlung in den Leib und das Blut Christi, das Wachs wurde für Kerzen verwendet und alles, was übrig blieb, wurde an die Gläubigen verteilt. Später wurde nur noch Brot, das während der Liturgie verwendet wurde, als Prosphora bezeichnet. Im Laufe der Zeit begann die Kirche, anstelle von gewöhnlichem Brot Prosphora in seiner modernen Form zu backen.

Prosphora ist Brot, das aus zwei separaten Teilen besteht:

Der obere Teil ist mit einem speziellen Siegel in Form eines vierzackigen gleichseitigen Kreuzes versehen. Auf dem horizontalen Querbalken des Kreuzes sind die Symbole IC und XC (Jesus Christus) angebracht, gefolgt von HI und KA (aus dem Griechischen übersetzt als „Sieg“).
Der untere Teil ähnelt einem normalen Brotlaib.

Prosphora wird aus Mehl gebacken, für dessen Herstellung viele Körner aus unzähligen Ähren benötigt wurden. Daher symbolisiert es sowohl die Natur eines einzelnen Menschen, der aus vielen natürlichen Elementen geschaffen wurde, als auch die gesamte Menschheit als Ganzes, bestehend aus vielen Menschen. Sein unterer Teil verkörpert das fleischliche, irdische Prinzip des Menschen und der Menschheit, der obere Teil mit dem Siegel stellt das spirituelle Prinzip dar. Nach Angaben der Kirche ist die menschliche Natur von der Gegenwart Gottes durchdrungen, daher werden dem Prosphora-Teig Weihwasser und Hefe zugesetzt: Geweihtes Wasser ist ein Symbol der Gnade Gottes und Hefe ist die lebensspendende Kraft des Heiligen Geistes.

Die Teilung der Prosphora in zwei Teile ist kein Zufall. Die Teile symbolisieren die Teilung des Menschen in Fleisch (Wasser und Mehl) und Seele (Weihwasser und Hefe), die untrennbar miteinander verbunden sind. Gläubige können die Prosphora nach dem Gottesdienst in die Hand nehmen – dazu müssen sie vor Beginn der Liturgie einen Vermerk „Zur Gesundheit“ oder „Zur Ruhe“ einreichen. Für jeden in der Notiz angegebenen Namen wird ein Stück Prosphora herausgenommen.

Antidor(aus dem Griechischen übersetzt als „anstelle einer Gabe“) – kleine Teile der Prosphora, aus der das Heilige Lamm bei der Proskomedia herausgenommen wurde. Das Antidoron wird nach Abschluss der Liturgie an die Gläubigen verteilt. Ihr müsst es innerhalb der Tempelmauern auf nüchternen Magen mit Ehrfurcht in eurer Seele essen, denn es ist heiliges Brot vom Altar des Herrn.

Artos- ganze Prosphora. Zusammen mit dem Bild der Auferstehung Christi nimmt es während der Helle Woche den Hauptplatz im Tempel ein. Nach den Osterfeierlichkeiten wird es an die Gläubigen verteilt. Menschen bewahren Artospartikel sorgfältig als spirituelles Heilmittel für Krankheiten und Gebrechen auf. Es wird nur zu besonderen Anlässen und immer mit der Aufschrift „Christus ist auferstanden!“ gegessen.

Prosphora und Artos sollten ebenfalls in der roten Ecke neben den Symbolen aufbewahrt werden. Wenn sie verderben, müssen sie mit eigenen Händen verbrannt oder zum gleichen Zweck in die Kirche gebracht oder in einem sauberen Fluss treiben gelassen werden.

Über den Ursprung des Weihwassers

Weihwasser steht einem christlichen Gläubigen sein ganzes Leben lang zur Seite. Dies ist eines der größten Heiligtümer des Christentums. Es ist dieses Wort – „Schrein“ – das seinen griechischen Namen – „Agiasma“ – ins Russische übersetzt.

Weihwasser symbolisiert Gottes Gnade: Es reinigt Gläubige von spiritueller Negativität und stärkt Körper und Seele. Weihwasser ist praktisch das Hauptattribut des Sakraments der Taufe. Das dreimalige Eintauchen darin wäscht einen Menschen von sündigen Unreinheiten, erneuert ihn und bringt ihn Jesus Christus näher. Gesegnetes Wasser wird auch bei allen christlichen Weihungsriten, bei Gebeten und religiösen Prozessionen verwendet.

Jeder orthodoxe christliche Gläubige sammelt am Dreikönigstag geweihtes Wasser, nimmt es mit nach Hause und bewahrt es das ganze Jahr über als teuren Schrein auf. Agiasma wird bei allen Arten von Krankheiten die Kommunion gespendet, die zusammen mit dem Gebet verwendet wird.

Es ist seit langem bewiesen, dass Weihwasser außergewöhnliche Eigenschaften hat. Nach dem Dreikönigstag bleibt es das ganze Jahr über frisch. Und der Heilige Demetrius von Cherson schrieb über ihre Heilfähigkeiten. Das Dreikönigswasser wurde vom Mönch Seraphim von Sarow häufig verwendet und an Pilger verteilt. Mit ihrer Hilfe half der heilige Ambrosius von Optina sogar unheilbar kranken Menschen auf die Beine. Seraphim Vyritsky nannte Weihwasser die stärkste Medizin und empfahl, jedes Essen damit zu bestreuen und einem Kranken jede Stunde einen Esslöffel zu geben.

Die Wasserweihe findet zweimal statt – am Dreikönigsabend und am Dreikönigstag selbst. Die Kirche glaubt, dass Agiasma ein geistig-physisches Wesen ist, das Himmel und Erde verbindet. Es sollte in jedem Zuhause sein, in dem sie an Gott glauben. Weihwasser muss in der roten Ecke neben den Symbolen aufbewahrt werden.

Vielen Dank für den Gebetstext! Ich habe nur danach gesucht.

Unsere Prosphora war verdorben und ich habe sie einfach an die Vögel verfüttert. Ich wusste nicht, was ich verbrennen oder in die Kirche mitnehmen sollte. Das nächste Mal werde ich schlauer sein.

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Prosphora – was ist Prosphora in der orthodoxen Kirche?

Viele Gottesdienstbesucher bemerkten, dass kleine Brote namens Prosphora verteilt wurden. Sie gelten als echte Schreine, die geehrt und geschützt werden müssen, damit sie nicht verfallen. Es gibt bekannte Regeln für die Verwendung solcher kirchlichen Leckereien.

Was ist Prosphora und warum wird es gegessen?

Ein kleiner runder Laib Brot aus gesäuertem Weizenteig mit Weihwasser wird Prosphora genannt. Es gibt mehrere Fakten zu diesem kirchlichen Leckerbissen:

Dieses Wort wird aus dem Griechischen mit „Opfergaben“ übersetzt.
Außer Hefe und Salz werden diesen Backwaren keine Zusatzstoffe zugesetzt.
Wenn man herausfindet, was Prosphora in der orthodoxen Kirche ist, sollte man darauf hinweisen, dass dieses Gebäck aus zwei Teilen besteht, was die Vereinigung von menschlichem und göttlichem Wesen in Jesus Christus symbolisiert.
Auf dem oberen Teil befindet sich ein Siegel in Form eines Kreuzes mit gleichen Seiten und in den Ecken befinden sich die Buchstaben: IC XC NI KA. Die präsentierte Inschrift bedeutet „Jesus Christus siegt“. Das Siegel selbst verkörpert das unsichtbare Siegel des Bildes des Herrn.
Wenn Sie sich dafür interessieren, was die Prosphora symbolisiert, dann ist es wichtig zu wissen, dass sie das Brot des Letzten Abendmahls darstellt, das Jesus unter seinen Jüngern teilte.

Welche Arten von Prosphora gibt es?

Es gibt fünf Hauptarten heiligen Brotes für die Liturgie:

Agnitschnaja. Dies ist eine große Prosphora mit einem Kreuz, aus der mit einem speziellen Messer ein Lamm herausgeschnitten wird – würfelförmiges Brot. Während der Liturgie wird er zum wahren Leib Christi. Der nicht verwendete Teil der Prosphora wird Antidor genannt und nach dem Gottesdienst an die Gläubigen verteilt.
Mutter Gottes. Diese große Prosphora trägt das Siegel „Maria“ oder das Bild der Muttergottes. Bei der Proskomedia wird ein dreieckiges Stück von oben herausgenommen und zusammen mit dem Lamm auf eine spezielle Schüssel gelegt.
Neun Tage. Diese Ansicht ist allen Heiligen gewidmet und neun Partikel sind ihrem Siegel entnommen.
Zazdravnaya. Von diesem Brot werden zwei Teile für alle Teilnehmer der Liturgie abgenommen.
Beerdigung. Für alle verstorbenen Gläubigen wird nur ein Partikel aus dem oberen Teil der Prosphora entnommen.

Es gibt besondere Arten von Prosphora, zu denen Artos gehört – in der Osternacht gesegnetes Brot. Der Priester bittet den Herrn um Segen und Hilfe bei der Heilung von Krankheiten. Artos befindet sich während der Bright Week gegenüber den Royal Doors und wird am Samstag in kleine Stücke geteilt und an die Gläubigen verteilt. Diese Prosphora symbolisiert die Auferstehung Jesu Christi und erinnert an seine Anwesenheit auf Erden.

Prosphora - Rezept

Heiliges Brot kann nach einem alten Rezept zu Hause zubereitet werden. Es ist wichtig zu wissen, wie Prosphora gebacken wird, da es mehrere Besonderheiten gibt, die berücksichtigt werden sollten.

fein gemahlenes Premiummehl – 1,2 kg;
Weihwasser;
Hefe – 25 g.

Gießen Sie etwas Weihwasser in den Behälter und dann etwa 400 g Mehl hinein. Kochendes Wasser hinzufügen und rühren, bis eine Masse wie Grießbrei entsteht.
Wenn alles abgekühlt ist, etwas Salz und Hefe hinzufügen. Umrühren und gehen lassen. Dann das restliche Mehl dazugeben und gut vermischen.
Weitere 30 Minuten ruhen lassen, dann den Teig auf den Tisch legen und die Schicht ausrollen. Die untere Schicht benötigt eine Dicke von 18–20 mm und die obere Schicht 11–12 mm. Mit Wachstuch abdecken und weitere 10 Minuten ruhen lassen.
Es ist notwendig, die Schicht in Kreise zu schneiden, wobei zu berücksichtigen ist, dass der untere Teil größer als der obere sein sollte. Die unteren Hälften mit einem Handtuch und Wachstuch abdecken und eine halbe Stunde ruhen lassen. Es ist wichtig, den Teig nicht austrocknen zu lassen.
Wenn Sie sich für das Backen von Prosphora zu Hause interessieren, ist es wichtig zu wissen, dass das Backblech mit einer dünnen Schicht Naturwachs eingefettet werden muss, das ein Bestandteil der Sonnenenergie ist. Platzieren Sie oben einen Stempel in der passenden Größe.
Schmieren Sie die Unterseite und verbinden Sie sie mit der Oberseite. Stechen Sie beide Hälften mit einer Nadel ein, um überschüssige Luft zu entfernen und so die Bildung von Hohlräumen zu verhindern.
Der Ofen sollte auf 200-250 Grad erhitzt werden. Backen, bis es fertig ist, also 15–20 Minuten.
Das fertige Brot sollte mit mehreren Schichten abgedeckt werden: einem trockenen Tuch, einem nassen, dann noch einmal einem trockenen und einer Decke. Lassen Sie die Prosphora eine Stunde lang in diesem Zustand.

Prosphora – wie verwendet man es?

Es gibt mehrere Regeln, wie man heiliges Brot richtig isst. Dies sollte morgens auf nüchternen Magen erfolgen und zunächst empfiehlt es sich, eine saubere Serviette auf dem Tisch auszubreiten und Brot und Wasser darauf zu stellen. Wenn Sie herausfinden, wie man Prosphora zu Hause verzehrt, ist es erwähnenswert, dass vor dem Verzehr ein für diesen Anlass bestimmtes Gebet gesprochen werden muss. Sie essen Brot auf einem Teller, damit keine Krümel auf den Boden fallen. Es ist wichtig zu beachten, dass Prosphora nicht auf Friedhöfen verwendet werden darf und nicht auf Gräbern zerbröckelt.

Wie schneidet man Prosphora richtig?

In Tempeln wird zum Schneiden des heiligen Brotes ein spezielles Messer verwendet, das für diesen Zweck entwickelt wurde. Es wird Speer genannt und ist ein flaches Messer in Form einer Speerspitze. Es kann nicht zusammen mit anderem Besteck aufbewahrt werden. Viele Menschen interessieren sich dafür, ob es möglich ist, Prosphora mit einem Messer zu schneiden, aber die meisten Geistlichen argumentieren, dass normale Küchenutensilien nicht verwendet werden sollten.

Gebet für die Annahme von Prosphora und Weihwasser

Es wird angenommen, dass, wenn ein Gläubiger ein Gebet liest, bevor er Prosphora isst und Weihwasser trinkt, dies zur Heiligung von Körper und Geist und zur Erleuchtung der Gedanken führt und ihn auch vor bösen Geistern schützt. Am Ende der Liturgie werden Teile der Prosphora herausgenommen und die Gläubigen müssen ihre Handflächen zu einem Kreuz falten, wobei die rechte Hand die linke bedeckt. Nach der Übergabe der Prosphora müssen Sie dem Geistlichen die Hand küssen. Nachdem Sie das heilige Brot nach Hause gebracht haben, legen Sie es auf eine saubere Serviette und lesen Sie vor dem Essen unbedingt ein Gebet, bevor Sie die Prosphora und das Weihwasser annehmen.

Wann kann man Prosphora essen?

Sie können jeden Tag heiliges Brot essen, mit Ausnahme einer Reihe von Einschränkungen, auf die weiter unten eingegangen wird. Wenn Sie daran interessiert sind, Prosphora richtig zu essen, sollten Sie wissen, dass heiliges Brot normalerweise auf nüchternen Magen und mit einem Gefühl der Demut verzehrt wird. Der Klerus sagt, dass es für alle Gläubigen von Vorteil sei, den Tag mit Prosphora zu beginnen, die mit Weihwasser abgewaschen werden sollte.

Ist es möglich, Prosphora ohne leeren Magen zu essen?

Die Regel bezüglich der Verwendung von heiligem Brot und Wasser auf nüchternen Magen entstand aus einem bestimmten Grund, denn sie sollen einem Menschen Ehrfurcht einflößen und das Essen vom Essen trennen. Obwohl die heiligen Gaben durch den Mund empfangen werden und das Verdauungssystem an der Verdauung beteiligt ist, müssen Gläubige verstehen, dass das kirchliche Prosphora-Brot keine Nahrung ist und seine Aufnahme ein heiliger Akt ist.

Kann man während der Menstruation Prosphora essen?

Es gibt die Meinung, dass eine Frau während der Menstruation alles meiden sollte, was mit der Kirche zu tun hat, einschließlich der Weigerung, heiliges Brot zu essen. Dies wird dadurch erklärt, dass die Frau „unrein“ ist und die heilige Prosphora entweiht wird. Dieses Thema ist umstritten und verschiedene Geistliche haben ihre eigenen Meinungen zu diesem Thema. Der heilige Athanasius sagte bereits im Jahr 365, dass eine Frau in den Tagen der natürlichen Erneuerung des Körpers nicht „unrein“ sein kann, weshalb Gott für alles gesorgt hat. Generell lässt sich nicht mit Sicherheit sagen, ob der Verzehr von Prosphora als Sünde angesehen wird.

Kann man am Karfreitag Prosphora essen?

Der Karfreitag gilt als der strengste Fastentag vor Ostern und laut Kirchenrecht ist an diesem Tag auf den Verzehr jeglicher Speisen und Getränke zu verzichten. Die Ausnahme bilden Prosphora und Weihwasser. Es ist durchaus möglich, einen Tag mit Brot und Wasser auszukommen, aber vergessen Sie nicht, dass diese Lebensmittel nicht gegessen werden sollten, um satt zu werden, sondern um Segen zu empfangen. Was den Verzehr von Prosphora am Karfreitag angeht, ist es besser, dies morgens zu tun und dann, wenn möglich, auf die Einnahme zu verzichten.

Was tun mit getrockneter Prosphora?

Viele Menschen wissen nicht, wie sie heiliges Brot, das sie aus der Kirche mitgebracht oder selbst gebacken haben, richtig behandeln sollen. Wie jedes andere Backprodukt wird Prosphora mit der Zeit trocken und viele Menschen wissen nicht, was sie damit machen sollen. Es ist ganz einfach: Sie müssen das Brot in Weihwasser einweichen und essen. Es ist wichtig zu wissen, was mit der aus der Kirche mitgebrachten Prosphora zu tun ist. Sie muss daher in einer heiligen Ecke neben den Ikonen und dem Weihwasser aufbewahrt werden. Für eine längere Lagerung empfiehlt es sich, das Brot in eine Papiertüte zu legen.

Die Prosphora ist schimmelig geworden – was tun?

Wenn das heilige Brot verdorben ist, wird dies als Folge einer nachlässigen Haltung gegenüber dem Heiligtum angesehen und der Klerus empfiehlt, diese Sünde zu bekennen. Wer sich dafür interessiert, was mit schimmeliger Prosphora zu tun ist, sollte wissen, dass damit genauso umgegangen werden muss wie mit anderen Schreinen, die zerstört werden müssen. Es gibt mehrere Möglichkeiten:

Begraben Sie es an einem unberührten Ort, das heißt dort, wo Menschen nicht gehen können.
Lassen Sie es am Fluss entlang treiben, aber es ist wichtig, dass es nicht am Ufer kleben bleibt. Zerhacken Sie es also oder binden Sie es an einen Stein.
Sie können die beschädigte Prosphora zur Kirche bringen, wo sie verbrannt wird.
Der Klerus erlaubt Ihnen, das Brot zu zerdrücken und es den Vögeln zu geben, aber es ist verboten, Krümel auf den Boden zu werfen, also legen Sie sie auf ein Brett. Es ist verboten, Tieren Prosphora zu verabreichen.

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Gebet für die Annahme von Prosphora und Weihwasser. Seine Bedeutung und Bedeutung

Die orthodoxe Kirche lehrt uns, dass Gottes Gnade den Menschen auf unterschiedliche Weise zuteil wird. Manchmal geschieht dies durch materielle und sehr reale Gegenstände, zum Beispiel Ikonen oder Kirchenutensilien. Manchmal - durch den Segen eines Priesters. Manchmal erhalten Gläubige durch Prosphora und Weihwasser gnadenvolle Energie, nämlich Gläubige, denn nur durch den Glauben kann Gottes Hilfe herabgesandt werden. Daher sind Prosphora und Weihwasser untrennbar mit dem Gebet verbunden.

Was ist Prosphora?

Diejenigen, die in der Kirche waren, haben diese kleinen runden Brote gesehen, die oben mit einem Kreuz oder anderen heiligen Symbolen verziert waren. Sie werden in einem Kerzenladen empfangen und für sich und ihre Lieben nach Hause gebracht. Dem Verzehr dieses Brotes geht ein Gebet um die Annahme von Prosphora und Weihwasser voraus. Sie kamen aus den ersten Jahrhunderten des Christentums zu uns. Aus dem Griechischen übersetzt bedeutet „prosphora“ „Opfergabe“. Es war einmal, als Gläubige sich zum gemeinsamen Gebet versammelten und Brot als Spende mitbrachten. Die Diakone nahmen ihn auf und trugen die Namen der Spender in spezielle Listen ein. Dann wurden besondere Gebete für sie gesprochen. Aus diesen Tiefen der Geschichte stammt das Gebet vor der Annahme der Prosphora.

Segen des Wassers

Um das Wasser zu weihen, wird eine besondere Zeremonie durchgeführt. Der Priester senkt das Kreuz dreimal ins Wasser und begleitet seine Handlungen mit einem besonderen Gebet. Dies ist kein Gebet vor der Einnahme von Weihwasser, sondern ein Gebet um dessen Erleuchtung. Dadurch wird Wasser zum Träger göttlicher Energie. Mit seiner Hilfe werden Krankheiten geheilt und böse Mächte vertrieben. In mit Weihwasser besprenkelten Häusern verbessert sich die spirituelle Atmosphäre.

Gebet für die Annahme von Prosphora und Weihwasser

Traditionsgemäß werden Prosphora und Weihwasser morgens auf nüchternen Magen eingenommen. Der Grund liegt nicht in der Physiologie unseres Körpers, denn wir sprechen hier nicht von gewöhnlichen Medikamenten. Die Bedeutung ist hier rein symbolischer Natur: Der Tag beginnt mit einem Schrein. Darüber hinaus sollten die Träger der Heiligkeit, sobald sie im Magen sind, nicht mit gewöhnlicher Nahrung vermischt werden.

Der wichtigste Bestandteil eines solchen Morgenrituals ist jedoch das Gebet um die Annahme der Prosphora und des Weihwassers. Aber es sollte nicht formell sein, keine mechanische Lektüre des Textes, sondern ein Appell an Gott mit aufrichtigem Glauben und Liebe. Ohne dies sind alle Bemühungen umsonst. Der Herr sendet allen Menschen Gnade, aber nur ein Gläubiger kann sie empfangen.

Das Gebet beginnt mit einer Bitte an den Allmächtigen, den Geist zu erleuchten. Das ist verständlich, denn sowohl im weltlichen Leben als auch noch mehr im spirituellen Leben sind Klarheit und Nüchternheit des Denkens notwendig. Ein Mensch mit einem schlafenden Geist ist gleichermaßen weit von materiellen und spirituellen Werten entfernt.

Darüber hinaus beinhaltet das Gebet um die Annahme von Prosphora und Weihwasser einen sehr wichtigen Punkt: Es handelt sich um ein Gebet um die Zusendung geistiger und körperlicher Kraft. In religiöser Hinsicht gibt es keinen Widerspruch zwischen ihnen – sowohl für das gewöhnliche irdische Leben als auch für den Dienst am Herrn ist beides erforderlich.

Der Bitte um Kraft für Seele und Körper folgt die Bitte um Gesundheit. Dabei ist Gesundheit nicht nur als Abwesenheit von Krankheiten zu verstehen, sondern auch als Befreiung von Sünden, denn nach der Lehre der Kirche werden uns Krankheiten gerade wegen Sünden geschickt. Der Herr beschützt uns vor ihnen, aber wir selbst wenden uns, versunken in Sünden, von seiner Hilfe ab.

Das Gebet endet mit der Bitte, destruktive Leidenschaften sowie körperliche und geistige Gebrechen von uns zu entfernen. Durch das Herabsenden dessen, was erbeten wird, wird die Hoffnung auf die Gebete der reinsten Jungfrau Maria und aller Heiligen zum Ausdruck gebracht.

Gebet um Glück

Das Gebet um die Annahme von Prosphora und Weihwasser hat einen geringen Textumfang, ist aber ungewöhnlich tiefgründig im Inhalt. Vernunft, geistige und körperliche Stärke, Gesundheit und Freiheit von schädlichen Leidenschaften und Gebrechen – das ist es, was für das menschliche Glück notwendig ist. Sie bitten den Herrn um die Gabe all dessen, wenn sie ein Gebet lesen.

Heutzutage wird Prosphora in kleinen Bäckereien an Kirchen zubereitet. So heißen sie – Prosforni. Die Regeln für ihr Backen und die Zusammensetzung der eingehenden Komponenten sind sehr streng festgelegt. Dies ist eine verantwortungsvolle Aufgabe und wird daher nur frommen Menschen anvertraut. Prosphoren werden auch während der Liturgie benötigt, um heiliges Brennholz vorzubereiten, das dann beim Sakrament der Kommunion verwendet wird.

Das Wort „prosphora“ ist griechisch und bedeutet übersetzt „Opfergabe“. In der Antike - christliche Opfergaben, deren größter Teil für die Eucharistie gereicht wurde, der Rest wurde für das Liebesmahl (Agape) nach der Liturgie verwendet. Nach der Trennung der Liturgie vom Liebesmahl blieb der Name Prosphora nur noch für das Brot erhalten, das zur Feier der Liturgie verwendet wurde. Dieses Brot hatte normalerweise eine abgeflachte runde Form mit einem aufgedruckten Bild des Kreuzes. Später erschien unter dem Kreuz eine Inschrift: IC XC + NI KA (IC XC- Jesus Christus / NIKA- Sieger), ähnlich der Inschrift auf dem Banner von St. Konstantin dem Großen, aber älter als diese. Bei den Syrern und Ägyptern bestand das Siegel auf der Prosphora aus mehreren großen Kreuzbildern in der Mitte und vielen kleinen Kreuzen rundherum. Es wurde auch Brot mit dem Siegel des Bringers verwendet.

Seit dem 6. Jahrhundert begannen einige Kirchen, Verordnungen zu erlassen, wonach das Erscheinungsbild der in der Liturgie verwendeten Prosphora in allen Pfarreien einer bestimmten Kirche gleich sein sollte.

In der russisch-orthodoxen Kirche wird derzeit eine Prosphora verwendet, die aus zwei miteinander verbundenen runden Teilen, einem oberen und einem unteren, besteht, „um an die Tatsache zu erinnern, dass Jesus Christus in seiner hypostatischen Vereinigung durch diese Prosphora im Geheimnisvollen zwei Naturen hat, eine göttliche und eine menschliche.“ Im heiligen Ritus der Eucharistie wird sie dem Ewigen Vater als Opfer für die Menschen im Himmel und auf Erden dargebracht.

Auf der Prosphora, als das Opfer des Kreuzes zum himmlischen Altar aufstieg, hat die Kirche beschlossen, das Kreuz mit dem Namen Jesu Christi und dem Wort NIKA einzuprägen, was den Sieg Christi bedeutet“ (I. Dmitrievsky. Historisch, dogmatisch und geheimnisvolle Erklärung der göttlichen Liturgie). Ein solches Siegel auf der Prosphora der Russischen Kirche wurde 1667 vom Großen Moskauer Konzil genehmigt.

Das Siegel der Prosphora kann rund oder viereckig sein. Das viereckige Siegel und der als Lamm bezeichnete Teil stellen auf geheimnisvolle Weise die Göttlichkeit und Menschlichkeit Christi, des Sohnes Gottes, dar. Für Kirchen gleichen Glaubens ist ein Siegel mit einem achtzackigen Kreuz zulässig.

In einigen Kirchen, insbesondere in Klöstern, ist es ausnahmsweise erlaubt, ein Siegel zu verwenden, das einen Feiertag, eine Ikone oder einen Heiligen darstellt, der in der Region besonders verehrt wird. Prosphoren mit solchen Siegeln sind in der Regel zur Verteilung an Gläubige bestimmt; sie werden nicht für die göttliche Liturgie verwendet. Es stimmt, es gibt lokale Bräuche, wenn bei der Proskomedia ein Partikel zu Ehren der Muttergottes mit ihrem Bild aus der Prosphora entnommen wird.

Prosphora wird aus bestem Weizenmehl zubereitet, mit sauberem Wasser unter Zusatz von Salz und Hefestarter vermischt und unter der Lesung des Jesusgebetes von Prosphora-Herstellern – Frauen mit frommem Leben (oder Männern) – gebacken.

Prosphora wird in der russisch-orthodoxen Kirche nach dem Vorbild der ersten Christen aus Sauerteig gebacken. „Brot bleibt Brot, wie durch Kwas belebt und wirklich perfekt. Er zeigt, dass das Wort Gottes, ganz für uns, unser Fleisch angenommen hat; Es wurde inkarniert, ohne seine Natur zu verändern, und mit einer verbalen und intellektuellen Seele nahm es die Menschheit an; war vollkommener Gott und vollkommener Mensch, und er wird mich alle neu erschaffen... Es gibt drei Substanzen im Sauerteigbrot, weil unsere Seele dreigeteilt ist und der Dreifaltigkeit Ehre macht. Mehl und Sauerteig bedeuten die Seele, Wasser bedeutet Taufe und Salz bedeutet den Geist und die Lehre des Wortes, das zu den Jüngern sagte: „Ihr seid das Salz der Erde“ (Simeon von Thessaloniki).

Mehl, Wasser und Salz, vereint durch das Feuer, bedeuten, dass Gott völlig mit uns vereint ist und uns seine Hilfe und Beistand schenkt, und insbesondere, dass er völlig mit unserer gesamten Natur vereint ist.

Sie sollten keine völlig abgestandene oder schimmelige Prosphora essen. Für das Lamm ist es bequemer, eine leicht gehärtete Prosphora (am Vortag gebacken) zu nehmen als eine frisch gebackene, da sich das Heilige Lamm leichter aus ersterem herausschneiden lässt und nach der Weihe bequemer zu zerdrücken ist es in Partikel für die Gemeinschaft der Laien.

Bei der Proskomedia, bei der die Substanz für die Eucharistie vorbereitet wird, werden in der russischen Kirche fünf Prosphoren verwendet: Aus der ersten, größeren wird das Lamm herausgenommen, aus den restlichen vier Partikeln, die die Zusammensetzung des Himmlischen und Irdischen bezeichnen Kirche, nämlich: vom zweiten – zu Ehren und zum Gedenken an die Allerheiligsten Theotokos, vom dritten – zum Gedenken an die Heiligen, vom vierten – für lebende Mitglieder der Kirche, vom fünften – für die Verstorbenen. Darüber hinaus werden auch Partikel für die Namen herausgenommen, die Gläubige in Notizen angegeben haben. Diese inDie am Ende der Liturgie aus der Prosphora entfernten Partikel werden in den Heiligen Kelch getaucht, während der Priester die Worte ausspricht: „Wasche, Herr, die Sünden derer, deren hier durch Dein ehrliches Blut und durch Deine Gebete gedacht wurde.“ Heilige.“ Danach wird die Prosphora heilig und von den Gläubigen ehrfürchtig gegessen, bevor sie etwas zu sich nehmen.

ALTE BACKMETHODE

Nehmen Sie 1200 g Premiummehl (Getreidemehl). Gießen Sie ein wenig Weihwasser auf den Boden der Schüssel, in der der Teig geknetet werden soll, gießen Sie 400 g Mehl hinein, gießen Sie kochendes Wasser darüber (um Süße und Schimmelfestigkeit zu verleihen) und vermischen Sie es. Nach dem Abkühlen das in Weihwasser verdünnte Salz in dieselbe Schüssel geben und Hefe (25 g) hinzufügen. Alles gründlich vermischen und nach dem Aufgehen (nach 30 Minuten) das restliche Mehl (800 g) hinzufügen und alles noch einmal durchkneten. Nach dem Aufgehen (nach 30 Minuten) wird der Teig auf dem Tisch ausgelegt, gut gerieben, mit einem Nudelholz in Blätter der erforderlichen Dicke ausgerollt, mit Formen (eine größere für den unteren Teil) in Kreise geschnitten und mit geglättet Ihre Hände werden mit einem feuchten Handtuch bedeckt, dann getrocknet und 30 Minuten lang aufbewahrt. Der kleinere, obere Teil ist gestempelt.

Die Verbindungsflächen der Prosphora werden mit warmem Wasser angefeuchtet, der obere Teil auf den unteren Teil gelegt und beide Teile mit einer Nadel durchstochen, um die Bildung von Hohlräumen zu verhindern. Dann auf ein Backblech legen und im Ofen backen, bis es fertig ist (klein – 15 Minuten, Service – 20 Minuten). Die fertige Prosphora wird auf den Tisch gelegt, mit einem trockenen Tuch bedeckt, dann mit einem nassen, wieder trockenen und darüber mit einer sauberen, speziell für diesen Zweck vorbereiteten Decke. Prosphora „Ruhe“ für 1 Stunde; Wenn sie weich und abgekühlt sind, werden sie in Körbe oder andere Behälter gelegt, wo nichts anderes als Prosphora platziert wird.

Gebet für die Annahme von Prosphora und Weihwasser

Herr, mein Gott, möge Deine heilige Gabe sein: Prosphora und Dein heiliges Wasser zur Vergebung meiner Sünden, zur Erleuchtung meines Geistes, zur Stärkung meiner geistigen und körperlichen Stärke, zur Gesundheit meiner Seele und meines Körpers, zur Unterwerfung meiner Leidenschaften und Gebrechen gemäß Deiner unendlichen Barmherzigkeit durch die Gebete Deiner reinsten Mutter und aller Deiner Heiligen. Amen.

Aus der Zeitung „Pokrov“

Prosphora – speziell gebackenes Brot, das zur Feier des Sakraments der Eucharistie verwendet wird. (Zeitschrift "Thomas" empfiehlt dieses Material für den OPK-Unterricht. Sie können es im PDF-Format herunterladen)

Prosphora wird aus dem Griechischen als „Opfergabe“ übersetzt. In der alten Kirche wurde das Brot für die Liturgie von denjenigen, die am Sonntag in die Kirche kamen, um an der Liturgie teilzunehmen, also von allen Christen der Gemeinde, als Geschenk an Gott gebracht.

Die Prosphora stellt das Brot des Letzten Abendmahls dar, die Christus unter seinen Jüngern teilte: Und er nahm das Brot und dankte, brach es und gab es ihnen und sprach: Das ist mein Leib, der für euch gegeben ist; Tue dies in Erinnerung an Mich(OK 22 :19). So entstand das Sakrament der Eucharistie, bei dem Christen unter dem Deckmantel von Brot und Wein am Leib und Blut des Erlösers teilhaben und mit ihm eins werden. Die Teilnahme an diesem Sakrament ist eine notwendige Voraussetzung dafür, dass jeder Christ in der Kirche bleiben kann.

Das letzte Abendmahl. Ugolino di Nerio (1325-1330). Metropolitan Museum of Art (New York)

Proskomedia - der erste Teil der Liturgie, in dem aus Brot (in Form von Prosphora) und Wein die Substanz für die Eucharistie zubereitet wird.

Zur Durchführung der Liturgie werden 5 große Prosphoren verwendet.

Patriarch Nikon führte diesen Brauch in der russischen Kirche in Erinnerung an das Wunder des Evangeliums von der Brotvermehrung ein, als fünftausend Menschen mit fünf Broten gespeist wurden (Matthäus 14 :15–21).

Fünf Prosphorenum die Liturgie zu feiern:

1. Lamm-Prosphora

Große Prosphora mit Kreuz und dem Siegel IC XC NIKA. Mit einem speziellen Messer wird daraus ein Lamm geschnitten – eine Kopie.- würfelförmiges Brot.

Während der Feier der Liturgie wird das Lamm zum wahren Leib Christi.

Der ungenutzte Teil der Lammprosphora wird Antidor genannt. Nach dem Brauch wird es nach dem Ende der Liturgie an die Gläubigen verteilt.

2. Prosphora der Muttergottes

Große Prosphora mit dem Siegel Mariens oder dem Bild der Jungfrau Maria. Bei der Proskomedia wird ein dreieckiges Teilchen aus seinem oberen Teil entnommen und auf eine spezielle Schale – die Patene – neben das Lamm gelegt.

3. Neun-Tage-Prosphora

Den Heiligen gewidmet. 9 Partikel werden aus ihrem Siegel entfernt zum Gedenken an: Johannes den Täufer; Propheten; Apostel; Heilige; Erzdiakon Stephan und die Märtyrer; Hochwürden; unbarmherzig; Joachim und Anna, Methodius und Cyril, Fürst Wladimir und alle Heiligen; sowie der heilige Autor der Liturgie, die serviert wird: Johannes Chrysostomus oder Basilius der Große.

4. Gesunde Prosphora

soll für jeden, der an der Liturgie teilnimmt, den die Liturgie zelebrierenden Klerus, das Land und das Volk, zwei Partikel aus seinem Siegel entfernen.

5. Bestattungsprosphora

Aus seinem oberen Teil wird ein Partikel für alle verstorbenen orthodoxen Christen entnommen.

Die aus der Prosphora an der Proskomedia herausgenommenen (d. h. herausgeschnittenen) Partikel bilden die gesamte Fülle der Kirche ab. Der Priester legt die Partikel auf eine spezielle Schale – Patene. In der Mitte befindet sich das Lamm – Christus, rechts und links davon befinden sich Partikel der Gottesmutter und aller Heiligen, an den Rändern sind Partikel für alle lebenden und toten orthodoxen Christen herausgenommen.

Partikel aus kleinen Prosphoras, diejenigen, die nach der Liturgie an die Gläubigen verteilt werden, werden vom Priester auch während der Proskomedia herausgenommen. Zu diesem Zeitpunkt betet er für die Gesundheit und Ruhe der Menschen, über die vor Beginn der Liturgie Notizen eingereicht wurden. Beim Lesen des Namens wird ein Teilchen, das eine bestimmte Person symbolisiert, aus der Prosphora entnommen und auf die Patene gelegt. Am Ende der Liturgie gießt der Priester mit den Worten „Wasche, Herr, die Sünden derer, derer hier gedacht wird, mit Deinem ehrlichen Blut“ alle diese Partikel in den Kelch mit dem Blut Christi.

wörtlich: „Sauerteigbrot“. genau So heißt die große Prosphora, die in der hellen Osterwoche vor dem Altar aufgestellt wird. Der Artos wird an Ostern geweiht und am Samstag der Hellen Woche geteilt und an die Gläubigen verteilt. Artos wird bis zum nächsten Ostern zu Hause aufbewahrt und bei Krankheit auf nüchternen Magen verzehrt.

Osterkuchen - Reichhaltiges süßes Brot mit Rosinen – eine volkstümliche Neuinterpretation von Artos. Nach der Liturgie des Karsamstags werden in der Kirche Osterkuchen gesegnet.