Ich habe mir kein Denkmal gesetzt. Analyse des Gedichts von A.S. Puschkin
Er stieg mit seinem rebellischen Kopf höher
Alexandrische Säule.
A. Puschkin
Puschkin starb „mitten in seiner großen Karriere“, „sein Talent begann gerade erst zu blühen“, schrieben Zeitgenossen des großen russischen Dichters unmittelbar nach seinem Tod.
Wassili Andrejewitsch Schukowski durchsuchte die Papiere seines ermordeten Freundes und fand darunter viele unveröffentlichte Werke – sowohl in Entwurfsfassungen als auch in fertigen Fassungen. Zu letzteren gehört ein Gedicht, in dem Puschkin nicht nur sein Leben und seinen Schaffensweg zusammenfasste, sondern auch seinen Nachkommen ein poetisches Testament hinterließ.
Das Gedicht wurde am 21. August 1836 geschrieben und zu Lebzeiten des Dichters nicht veröffentlicht. Der ältere Freund des Dichters veröffentlichte es erst 1841 in Band IX der posthumen Ausgabe von Puschkins Werken. Das Gedicht, das allen als „Denkmal“ bekannt ist, erhielt diesen Namen von Schukowski, als es zur Veröffentlichung vorbereitet wurde. Puschkin hatte überhaupt keinen Namen. Es gab nur ein Epigraph – die erste Zeile von Horaz‘ Ode: „Ich habe das Denkmal geschaffen.“
Während der Veröffentlichung nahm Schukowski Änderungen an Puschkins Text vor. Einer davon steht im ersten Vierzeiler: « Ich habe mir selbst ein Denkmal gesetzt, nicht von Hand gemacht, der Weg des Volkes dazu wird nicht zugewachsen sein.“ , wo anstelle der letzten Zeilen „Er stieg höher als das Haupt der rebellischen Säule von Alexandria“ - Schukowski schrieb: „Er erhob sich höher als die Spitze der rebellischen Säule Napoleons.“
Nur vierzig Jahre später veröffentlichte einer der ersten Puschkinisten, Bartenew, den Originaltext des Gedichts und gab ihn als Faksimile wieder.
Exigi monumentum
Ich habe mir ein Denkmal gesetzt, das nicht von Hand gemacht wurde,
Der Weg des Volkes zu ihm wird nicht versperrt,
Er stieg mit seinem rebellischen Kopf höher
Alexandrische Säule.
Nein, ich werde nicht alle sterben – die Seele ist in der geschätzten Leier
Meine Asche wird überleben und der Verfall wird entkommen ‒
Und ich werde herrlich sein, solange ich in der sublunären Welt bin
Mindestens ein Piit wird am Leben sein.
Gerüchte über mich werden sich in ganz Russland verbreiten.
Und jede Zunge, die darin ist, wird mich rufen,
Und der stolze Enkel der Slawen und der Finnen und jetzt wild
Tungus und Freund der Steppen Kalmücken.
Und ich werde noch lange so freundlich zu den Menschen sein,
Dass ich mit meiner Leier gute Gefühle erweckte,
Dass ich in meinem grausamen Zeitalter die Freiheit verherrlicht habe
Und er rief um Gnade für die Gefallenen.
Auf den Befehl Gottes, oh Muse, sei gehorsam,
Ohne Angst vor Beleidigungen, ohne eine Krone zu fordern;
Lob und Verleumdung wurden gleichgültig hingenommen.
Und streite nicht mit einem Narren.
Es wird angenommen, dass der ältere Freund des Dichters die letzte Zeile des ersten Vierzeilers aus Zensurgründen ersetzte. Schukowski glaubte angeblich: Die Nähe des Ausdrucks „Alexandrinische Säule“ zum Ausdruck „rebellischer Kopf“ werde beim Leser Assoziationen mit dem Bild des Denkmals für Alexander I. hervorrufen, das 1834 in St. Petersburg eröffnet wurde Imaginäre Ängste von Schukowski, es ist ganz offensichtlich, dass das Wort „Alexandrian“ vom Wort „Alexandria“ stammt, nicht vom Namen „Alexander“. Puschkin hätte es kaum absichtlich zu provokativen Zwecken eingesetzt, sonst war dieses Gedicht von vornherein dazu bestimmt, für eine sehr unbestimmte Zeit „auf den Tisch“ zu legen oder nie das Licht der Welt zu erblicken.
Indem er das Wort „Alexandrian“ durch das Wort „Napoleonisch“ ersetzte, verfälschte Schukowski die Bedeutung, die Puschkin dem Ausdruck „Alexandrinische Säule“ gab. Aber zu welchem Zweck hat er diese Fälschung gemacht?
Der Leser hatte beim Lesen der ersten Strophe des Gedichts in Schukowskis Interpretation spezifische geometrisch-räumliche Assoziationen – mit einer Säule, die 1807 auf Wunsch Napoleons I. aus österreichischen und russischen Kanonen nach dem Vorbild der Trajanssäule gegossen und in Paris aufgestellt wurde Place Vendôme. Oben stand eine Statue von Napoleon selbst. Nach der Eroberung von Paris durch russische Truppen im Jahr 1814 wurde es entfernt und durch eine weiße Bourbonenflagge mit Lilien ersetzt. Doch bereits 1833 ließ König Louis Philippe eine neue Napoleon-Statue anfertigen und auf eine Säule stellen.
Die Vendôme-Säule mit der restaurierten Statue Napoleons I. wurde in Frankreich sofort zum Symbol der bonapartistischen Verehrung und zum anderen zum Gegenstand der Kritik von Napoleons Gegnern. Die Ablösung Schukowskis kann aus diesem Grund als erfolglos angesehen werden: Es ist unwahrscheinlich, dass Puschkin über diese beiden französischen Parteien „höher als das Oberhaupt der Aufständischen“ aufsteigen oder sich auf die Seite einer von ihnen stellen wollte.
Im Laufe der letzten anderthalb Jahrhunderte wurden mehrere andere Interpretationen der Worte „Säule von Alexandria“ vorgeschlagen. Aber sie alle sind, der von Schukowski vorgeschlagenen Option folgend, räumlich-geometrisch.
Einem von ihnen zufolge meinte Puschkin den Koloss von Rhodos – eine riesige Statue des antiken griechischen Sonnengottes Helios in der griechischen Hafenstadt Rhodos auf der gleichnamigen Insel in der Ägäis. Der bronzene Riese – eine Statue eines großen, schlanken Jünglings – eines heidnischen Gottes mit einer strahlenden Krone auf dem Kopf – ragte an der Einfahrt zum Hafen von Rhodos auf und war weithin sichtbar. Die Statue bestand aus Ton, hatte einen Metallrahmen und war oben mit Bronzeplatten bedeckt. Der Koloss stand fünfundsechzig Jahre lang. Im Jahr 222 v. Die Statue wurde durch ein Erdbeben zerstört. Wie der antike griechische Historiker Strabo schreibt: „Die Statue lag auf dem Boden, wurde von einem Erdbeben umgeworfen und an den Knien gebrochen.“ Aber schon damals sorgte es mit seiner Größe für Überraschung. Plinius der Ältere erwähnt, dass nur wenige den Daumen der Statue mit beiden Händen umfassen konnten ( Betrachtet man die Proportionen des menschlichen Körpers, so deutet dies auf eine Höhe der Statue von etwa 60 m hin.). Aber welche Beziehung könnte dieses Denkmal zu Puschkins Wunderwerk haben?
Einer anderen Version zufolge wollte Puschkin angeblich sein Wunderdenkmal höher „erhöhen“ als die im ägyptischen Alexandria zu Ehren des römischen Kaisers Pompeius errichtete Säule.
Kehren wir zur Alexandersäule in St. Petersburg zurück. Es wurde zu Ehren des Sieges der russischen Truppen über Napoleon errichtet und ist tatsächlich höher als alle ähnlichen Denkmäler auf der Welt: die bereits erwähnte Vendôme-Säule in Paris, die Trajanssäule in Rom und die Pompeiussäule in Alexandria. Die Säule selbst ist nicht nur höher als beispielsweise die Vendôme-Säule, sondern die Figur des Engels, die die Säule vervollständigt, übertrifft in ihrer Höhe auch die Figur Napoleons I. auf der Vendôme-Säule. Ein Engel zertrampelt eine Schlange mit einem Kreuz, das den Frieden und die Ruhe symbolisiert, die Russland nach Europa brachte, nachdem es den Sieg über die napoleonischen Truppen errungen hatte. „Mit deinem rebellischen Kopf aufsteigen“ über dem Engel des Herrn und über dem Siegessymbol der russischen Waffen? Überlassen wir eine solche Erfindung dem Gewissen der „Dolmetscher“.
Die Abbildung zeigt die vergleichenden Proportionen in der Reihenfolge von links nach rechts: Alexandersäule, Vendôme-Säule in Paris, Trajanssäule in Rom, Pompeiussäule in Alexandria und Antoninussäule in Rom. Die letzten vier sind ungefähr gleich hoch ( weniger als 47,5 m - die Höhe der Alexandersäule in St. Petersburg).
Sie versuchten auch, in der Antike in Ägypten errichtete Obelisken mit Puschkins „Alexandrinischer Säule“ in Verbindung zu bringen. Untersuchungen von Ägyptologen zufolge waren diese Denkmäler auch im Zeitalter des Alten Reiches keine Seltenheit. Offenbar stand einst vor jeder ägyptischen Pyramide ein ähnlicher Obelisk. Im mittel- und neuägyptischen Reich führten ganze Obeliskenalleen zu den Tempeln. In den folgenden Jahrhunderten wurden fast alle dieser Obelisken von den Herrschern europäischer Staaten, deren Eroberungsarmeen den ägyptischen Boden durchstreiften, aus Ägypten mitgenommen.
Gläubige haben diese ägyptischen Obelisken schon immer mit Symbolen des Götzendienstes in Verbindung gebracht. Als einer von ihnen nach Rom gebracht wurde, führte Papst Sixtus V. einen Reinigungsritus durch, damit der „bösartige Gott Ägyptens“ die Macht über das Steinmonument verlieren und seinen nachfolgenden christlichen Besitzern keinen Schaden zufügen würde.
In der Mitte des Pariser Place de la Concorde in Frankreich steht der 23 m hohe altägyptische Luxor-Obelisk. Auf jeder seiner Seiten sind Bilder und Hieroglyphen eingemeißelt, die dem ägyptischen Pharao Ramses II. gewidmet sind.
Der Luxor-Obelisk hat eine mehr als dreitausendjährige Geschichte. Ursprünglich befand es sich am Eingang des Luxor-Tempels in Ägypten, doch in den frühen 1830er Jahren schenkte der ägyptische Vizekönig Muhammad Ali Frankreich zwei Obelisken, darunter den Luxor-Obelisken. Zu dieser Zeit wurden die Flüsse Seine und Nil seichter und der Transport der Obelisken verzögerte sich. Fünf Jahre später beschlossen sie, den Luxor-Obelisken zunächst nach Paris zu transportieren und später den Alexandria-Obelisken, der an Schönheit minderwertig war, abzuliefern. Der Obelisk von Luxor wurde am 25. Oktober 1836 auf dem Place de la Concorde errichtet.
Zu Beginn des letzten Jahrhunderts gab es in Ägypten nur noch sieben stehende Obelisken: vier in Theben, einer auf der Insel Philae, einer in Alexandria und einer in Heliopolis. Es gab vier ägyptische Obelisken in England, zwei in Frankreich, zwei im italienischen Florenz und zwei in Istanbul.
Die meisten ägyptischen Obelisken stehen in Rom – zwölf. In der Nähe der St.-Paulus-Kathedrale befindet sich ein Obelisk mit einer Höhe von 23,5 m. Die Höhe des Obelisken von Flaminius, der von Kaiser Augustus mitgebracht und auf der Piazza del Popolo aufgestellt wurde, beträgt 22,3 m.
Die Höhe des Hauptteils des in London aufgestellten Obelisken, der sogenannten Kleopatra-Nadel, beträgt 17,5 m. Natürlich gab Kleopatra nicht den Auftrag, einen Obelisken zu errichten und das Denkmal nach sich selbst zu benennen. Um Caesar eine Freude zu machen, transportierte sie einen Obelisken, dessen Umriss einer Pyramide ähnelte, von Heliopolis, wo er den Sonnentempel schmückte, in die Hauptstadt Ägyptens. Im Jahr 1801 wurde den Briten, die französische Einheiten in Ägypten besiegten, angeboten, den Obelisken als Trophäe mitzunehmen. Aufgrund der Schwierigkeiten beim Transport des Denkmals gab das Kommando der britischen Truppen diese Idee jedoch auf. Später, im Jahr 1819, überreichte der oben erwähnte Muhammad Ali den Obelisken als Geschenk an den englischen Prinzregenten.
Kleopatras Nadel erhielt ihren Namen bereits in der Antike. Ägyptische Priester errichteten diese hohen Steinbauten in Form von Nadeln, nannten sie Altäre der Götter und verewigten darauf bestimmtes geheimes Wissen mit geheimnisvollen Hieroglyphen.
Was all diese Obelisken betrifft, so war es im 19. Jahrhundert absolut unrelevant und wahrscheinlich einfach lächerlich, sich als „rebellischer Kopf“ über einen von ihnen zu erheben. Und Puschkin war nicht so klerikal, dass er heidnische Symbole zum Hauptgegenstand seiner poetischen Opposition machte.
Der belgische Forscher der Frage nach dem Prototyp von Puschkins „Alexandrinischer Säule“ Gregoire stellte eine andere Hypothese auf: Sie sagen, dass der Dichter damit den Leuchtturm von Faros meinte. Und tatsächlich ist die Bedeutung des Begriffs „Säule“ weiter gefasst als „Säulen“ oder „Säule“ – erinnern Sie sich nur an das Pandämonium von Babel, das ursprünglich die Errichtung der Säule von Babylon bedeutete. Aber Puschkin nannte das entsprechende Bauwerk nie den Leuchtturm von Alexandria, geschweige denn die Säule von Alexandria, sondern nur Pharos. Hinzu kommt, dass Puschkin den Leuchtturm umgekehrt nie als Säule hätte bezeichnen können.
Das von Puschkin verwendete Wort „Säule“ weckt tatsächlich Assoziationen, die mit dem bekannten Ausdruck „babylonisches Pandämonium“ verbunden sind. (Die ganze Erde hatte eine Sprache und eine Sprache... Und sie sagten zueinander: Lasst uns Ziegel machen und sie mit Feuer verbrennen... Und sie sagten: Lasst uns eine Stadt und einen Turm bauen, der bis in die Höhe reicht in den Himmel, und wir werden uns einen Namen machen, bevor wir über die ganze Erde zerstreut werden ... Und der Herr sagte: Siehe, es gibt ein Volk, und sie haben alle eine Sprache, und das ist, was sie haben Begann zu tun, und lasst uns dort hinuntergehen und ihre Sprache verwirren, so dass einer die Rede des anderen nicht versteht. Kapitel 11: 1.) Hatte Puschkin eine Verbindung zwischen der Säule von Alexandria, die er zum Vergleich erwähnte? Säule von Babylon? Diese Annahme ist sehr wahrscheinlich.
Ja, aber dennoch: An welche Säule von Alexandria dachte Puschkin, als er sein Gedicht schrieb?
Es scheint, dass es einen viel „würdigeren Kandidaten“ für die Rolle der materiellen Verkörperung von Puschkins Säule von Alexandria gibt – das George Washington Memorial, das nach dem Vorbild und Abbild des klassischen ägyptischen Obelisken in der Hauptstadt der Vereinigten Staaten geschaffen wurde Amerika, Washington. Die Höhe des Denkmals beträgt 169 m und es ist eines der höchsten Steinbauwerke der Welt.
„Dies ist eine vierseitige Steinstruktur in Washington ( Gleichstrom), errichtet zum Gedenken an den „Vater der Nation“, General, Gründervater und ersten Präsidenten der Vereinigten Staaten von Amerika ( von 1789 bis 1797) George Washington“, heißt es in Broschüren und Reiseführern für die Hauptstadt der Vereinigten Staaten.
Das George Washington Monument ist das höchste Bauwerk in der Hauptstadt der Vereinigten Staaten.
...Der erste Aufruf zum Bau des Washington Monuments erfolgte noch zu seinen Lebzeiten, im Jahr 1783.
Pläne zum Bau des Obelisken stießen weltweit auf großes Interesse, auch in Russland. Das Thema wurde in der Gesellschaft breit diskutiert. Auch die in der russischen Hauptstadt erscheinende offizielle Zeitung St. Petersburg Wedomosti widmete ihr mehrere Ausgaben. Außerdem wurde ein Stich veröffentlicht, der das geplante Denkmal darstellt.
Von Beginn des Kampfes der englischen Kolonien in Nordamerika um die Unabhängigkeit von der Metropole an berichtete St. Petersburg Wedomosti zu der einen oder anderen Zeit über die Ereignisse dieses Krieges. So veröffentlichte die Zeitung im Juli 1789 die folgende Nachricht: „General Washington, Präsident der neuen Konföderation, traf am 22. April hier ein und wurde mit großer Freude empfangen. Am Tag zuvor wurde er in diese neue Würde – den Titel eines Präsidenten – erhoben und hielt bei dieser Gelegenheit eine Rede.“
In dieser Notiz geht es um den ersten US-Präsidenten ( USA) George Washington ist die erste Erwähnung der Oberhäupter dieser nordamerikanischen Republik in der russischen Presse.
Alexander Sergejewitsch Puschkin gehörte zu den Abonnenten von St. Petersburg Wedomosti. In seinem Brief an P. A. Vyazemsky, der im Sommer 1831 aus Zarskoje Selo verschickt wurde, steht folgender Satz: „Fragen Sie nicht nach Literatur: Ich erhalte keine einzige Zeitschrift außer der St. Petersburg Gazette, und ich nicht Ich lese sie nicht“...
Wenn Sie es jedoch nicht gelesen haben, haben Sie es zumindest überflogen. Es gibt eine solche Episode, die mit dem Thema dieses Artikels zusammenhängt. Als die Alexandersäule 1834 eröffnet wurde, befand sich Puschkin nicht in der Stadt. Er erfuhr von dem Ereignis durch Freunde, Augenzeugen und auch durch Zeitungsberichte. St. Petersburg Wedomosti veröffentlichte Materialien im Zusammenhang mit der Entdeckung. Zu dieser Zeit lieferten sie ein langes, fortlaufendes ethnografisches Material über die kleinen Völker der damaligen Provinz Jenissei – die Tungusen, Jakuten, Burjaten, Mongolen ... Und es wurde gesagt, dass „die Stämme, die heute als Wanderstämme bekannt sind, sind in tiefste Unwissenheit gestürzt. Sie haben keine Zeichen der Anbetung; Es gibt keine schriftlichen Überlieferungen und nur sehr wenige mündliche ...“
Stammt hier nicht der „jetzt wilde Tungus“, der in Puschkins Denkmal erwähnt wird?
...Der Grundstein für das Denkmal wurde am 4. Juli 1848 (Tag der amerikanischen Unabhängigkeit) gelegt, und es wurde dieselbe Schaufel verwendet, die Washington selbst 55 Jahre zuvor verwendet hatte, als er den Grundstein für das Kapitol in der zukünftigen Hauptstadt legte. Der Sprecher des Repräsentantenhauses, Robert Winthrop, rief bei der Zeremonie zur Obeliskenniederlegung die amerikanischen Bürger dazu auf, ein Denkmal zu errichten, das „die Dankbarkeit des gesamten amerikanischen Volkes zum Ausdruck bringt ... Bauen Sie es in den Himmel!“ Sie können die höchsten Prinzipien Washingtons nicht übertreffen.“ Warum nicht die biblische Säule von Babylon!
Touristen, die die heutige Hauptstadt der Vereinigten Staaten, die Stadt Washington, besuchen, in der der Obelisk zu Ehren von George Washington steht, überqueren die Brücke über den Potomac und finden sich in einer antiken Stadt mit 111.000 Einwohnern wieder. Dies ist Alexandria, ein historisches und touristisches Zentrum, das mit dem Leben und Werk von George Washington verbunden ist ( Hier befindet sich sein Hausmuseum). Für die Geschichte der USA ist die „alte Stadt“ Alexandria von besonderem Wert, da hier wichtige Staatsräte abgehalten wurden, sich die „Gründerväter“ der Staaten trafen und George Washington selbst in einer kleinen Kirche der Stadt diente. Von 1828 bis 1836 war Alexandria die Heimat eines der größten Sklavenmärkte des Landes. Von hier aus wurden jedes Jahr mehr als tausend Sklaven zur Arbeit auf den Plantagen in Mississippi und New Orleans geschickt.
In der amerikanischen Geschichte ist die Stadt Alexandria auch dafür bekannt, dass hier während des Bürgerkriegs von 1861 das erste Blut vergossen wurde.
In der „Altstadt“ werden Denkmäler aus der Zeit der Entstehung der amerikanischen Demokratie sorgfältig aufbewahrt. Darunter: eine exakte Kopie von George Washingtons Haus ...
Im Jahr 1749 begann es das heutige Aussehen des historischen Zentrums anzunehmen. Im Jahr 1801 wurde die Stadt Alexandria Teil des offiziell gegründeten Federal District of Columbia, zu dem neben Alexandria auch die Stadt Washington, die zur Hauptstadt der Vereinigten Staaten wurde, die Stadt Georgetown, das Washington County und Alexandria gehörten County.
Dem Bundesdistrikt Hauptstadt wurde eine Fläche von 260 Quadratmetern zugewiesen. km. Die Wahl der Hauptstadt des neuen Staates war schwierig, da viele Städte um diese Rolle wetteiferten. Die Frage des Aufbaus der Hauptstadt wird seit 1783 im Senat diskutiert. Doch erst 1790 kamen die Kongressabgeordneten zu einem Kompromiss und beschlossen, dass die Hauptstadt am Potomac River liegen sollte – zwischen dem Süden und Norden der damals 13 nordamerikanischen Kolonien. Im Juli 1790 beschloss der US-Kongress, Gebiete in den Bundesstaaten Maryland und Virginia für den Bau einer neuen Hauptstadt zur Verfügung zu stellen, deren Funktionen zuvor Philadelphia wahrgenommen hatte. Ein Jahr später wählte George Washington persönlich ein Grundstück am Potomac River aus – Von ihm angefertigte Skizzen der Flussküste sind erhalten geblieben.
Es ist eine bekannte Tatsache, dass George Washington als Freimaurer anlässlich der Grundsteinlegung des Kapitols im Jahr 1793 öffentlich eine Freimaurerschürze anzog und einen silbernen Hammer und eine Kelle in die Hand nahm. Der erste Chefarchitekt der Stadt, Washingtons militärischer Verbündeter, der Franzose Pierre-Charles Lanfant, war ein Landsmann und Gleichgesinnter des Marquis de Lafayette, eines französischen Revolutionärs und überzeugten Freimaurers. Derselbe de Lafayette, der auf einem von ihm gemieteten Schiff von Frankreich nach Amerika segelte, wurde Generalstabschef von George Washington, kämpfte unter seinem Kommando, wurde von ihm freundlich behandelt und kehrte bereichert nach Frankreich zurück. De Lafayette leitete die antirussische Partei in der französischen Nationalversammlung, die 1831 im Zusammenhang mit der Niederschlagung eines Aufstands in Warschau durch russische Truppen eine Kriegserklärung an Russland forderte.
Puschkin widmete dieser Kampagne sein Gedicht „Worüber macht ihr Lärm?“ Der Dichter nannte die reichen Abgeordneten ironischerweise „Volk“ und „Vitii“ – mit diesem Namen wurden nicht nur Redner, sondern auch jüngere, niedrigrangige Mitglieder von Freimaurerlogen bezeichnet (die ersten, die die Aufmerksamkeit der Autoren dieses Artikels auf sich zogen). Zu diesem Umstand gehörte Nikolai Petrowitsch Burljajew), wenn man bedenkt, dass sich hinter ihnen „Puppenspieler“ eines höheren Initiationsgrads verbergen, die im Schatten bleiben.
Die Hauptattraktion der „Altstadt“ von Alexandria ist der Tents Hill, auf dem sich das Freimaurerdenkmal für George Washington befindet.
Wenn Sie auf der Karte eine Linie vom Masonic Memorial nach George Washington direkt nach Norden ziehen, dann stößt diese nach der Überquerung des Potomac River nach etwas mehr als 6 km zunächst auf den Obelisken von George Washington und passiert ihn dann es, zum Weißen Haus. Wie von den Gründern der US-Hauptstadt beabsichtigt, befand sich die Stadt Alexandria auf einer Linie mit den drei anderen Hauptsymbolen der amerikanischen Hauptstadt und der amerikanischen Demokratie – dem Kapitol, dem Weißen Haus und dem Washingtoner Obelisken.
Die Einstellung von Alexander Sergejewitsch Puschkin zur Demokratie im Allgemeinen und zur amerikanischen Demokratie im Besonderen ist bekannt. Es kristallisierte sich schließlich heraus und wurde genau in seinem letzten Lebensjahr stark negativ.
In einem Brief an Chaadaev vom 19. Oktober 1836 erwähnte Puschkin, dass er im dritten Buch der Zeitschrift Sovremennik, die er für 1836 veröffentlichte, seinen Artikel „John Tenner“ veröffentlichte. Darin gab er eine sehr wenig schmeichelhafte Einschätzung des gegenwärtigen Zustands des amerikanischen Staates ab:
« Die nordamerikanischen Staaten ziehen seit einiger Zeit die Aufmerksamkeit der nachdenklichsten Menschen Europas auf sich. Schuld daran sind nicht die politischen Ereignisse: Amerika erfüllt stillschweigend seine Mission, bisher sicher und wohlhabend, stark im Frieden, gestärkt durch seine geografische Lage, stolz auf seine Institutionen. Doch mehrere tiefgründige Köpfe haben sich in letzter Zeit mit dem Studium der amerikanischen Sitten und Gebräuche beschäftigt, und ihre Beobachtungen haben erneut Fragen aufgeworfen, von denen man glaubte, sie seien schon lange gelöst.
Der Respekt vor diesem neuen Volk und seiner Lebensweise, der Frucht der jüngsten Aufklärung, ist stark ins Wanken geraten. Mit Erstaunen sahen sie die Demokratie in ihrem abscheulichen Zynismus, in ihren grausamen Vorurteilen, in ihrer unerträglichen Tyrannei. Alles Edle, Selbstlose, alles, was die menschliche Seele erhebt – unterdrückt von unerbittlichem Egoismus und Bequemlichkeitssucht; die Mehrheit, die die Gesellschaft dreist unterdrückt; Negersklaverei inmitten von Bildung und Freiheit; genealogische Verfolgung unter einem Volk ohne Adel; auf Seiten der Wähler Gier und Neid; Schüchternheit und Unterwürfigkeit seitens der Manager; Talent, aus Respekt vor der Gleichheit, zur freiwilligen Ächtung gezwungen; ein reicher Mann, der einen zerfetzten Kaftan anzieht, um auf der Straße nicht die arrogante Armut zu beleidigen, die er insgeheim verachtet: Das ist das Bild der amerikanischen Staaten, das uns kürzlich präsentiert wurde».
Vergleichen wir die Daten noch einmal. Am 21. August 1836 schrieb Puschkin das Gedicht „Monument“ und im September 1836 (das genaue Datum ist unbekannt, das Autogramm ist nicht erhalten) einen Artikel über die amerikanische Demokratie.
Schukowski, der in den Nachlässen des Dichters ein Gedicht gefunden hat, geht davon aus, dass die Veröffentlichung mit den Worten „Die Säule von Alexandria“ mit der Veröffentlichung des Artikels „John Tenner“ in Sovremennik verglichen wird. Und als Pjotr Andrejewitsch Wjasemski, der seine Zugehörigkeit zu den Freimaurern und Puschkins freimaurerische Vergangenheit nie vergaß, nach Puschkins Tod einen weißen Freimaurerhandschuh in den Sarg des Dichters steckte, musste sich Schukowski bereits vor dem Leiter der III. Abteilung, Benckendorff, rechtfertigen .
Puschkin wurde zum Chef der russischen Partei erklärt und stellte sich vor Gericht gegen die Ausländerpartei. Ein weißer Handschuh, der in den Sarg eines Freimaurers gelegt wurde, bedeutete ein Zeichen der Rache. Sie könnten davon ausgegangen sein, dass die Freimaurer am Tod Puschkins beteiligt waren.
Man könnte einwenden, dass das Washington Monument damals nicht gebaut wurde. Ja, er war nicht in Stein gemeißelt. Aber es war nur eine Frage von Zeit und Geld. Puschkin freute sich.
Und sein wundersames Denkmal, seine Poesie, seine „Seele in der geschätzten Leier“, wie er voraussah, „entkam dem Verfall“ und erhob sich über alle von Menschenhand geschaffenen Denkmäler, die sowohl in den hochentwickelten Köpfen von jemandem errichtet wurden als auch noch immer entworfen werden.
Vladimir Orlov, Zaryana Lugovaya
Veröffentlicht
Ich lese Puschkins Gedicht „Monument“ noch einmal. Erstaunliche Sache! Und ansteckend. Nach ihm begannen auch viele Dichter in der einen oder anderen Form, sich poetische Denkmäler zu errichten. Aber dieser Denkmalwahn kam nicht von Puschkin, sondern aus den Tiefen der Jahrhunderte von Horaz. Lomonossow war der erste in der russischen Literatur des 18. Jahrhunderts, der den Vers von Horaz übersetzte. Diese Übersetzung geht so:
Ich habe mir ein Zeichen der Unsterblichkeit gesetzt8
Höher als die Pyramiden und stärker als Kupfer,
Was das stürmische Aquilon nicht auslöschen kann,
Weder viele Jahrhunderte noch die ätzende Antike.
Ich werde überhaupt nicht sterben; aber der Tod wird gehen
Großartig ist mein Teil, sobald ich mein Leben beende.
Ich werde überall in Herrlichkeit wachsen,
Während das große Rom das Licht kontrolliert.
Dieser Denkmalwahn ging von Horaz aus. Basierend auf dem Text von Horaz schrieb Derzhavin auch sein „Monument“.
Ich habe mir ein wunderbares, ewiges Denkmal gesetzt,
Es ist härter als Metalle und höher als die Pyramiden;
Weder ein Wirbelsturm noch ein flüchtiger Donner werden es zerstören,
Und der Flug der Zeit wird es nicht zerstören.
Also! - Ich werde nicht ganz sterben, aber ein Teil von mir ist groß,
Nachdem er dem Verfall entkommen ist, wird er nach dem Tod leben,
Und meine Herrlichkeit wird wachsen, ohne zu vergehen,
Wie lange wird das Universum die slawische Rasse ehren?
Von den White Waters bis zu den Black Waters werden sich Gerüchte über mich verbreiten,
Wo die Wolga, der Don, die Newa und der Ural aus Riphean fließen;
Daran wird sich jeder unter unzähligen Nationen erinnern,
Wie ich aus der Dunkelheit bekannt wurde,
Dass ich es als Erster gewagt habe, eine lustige russische Silbe zu sagen
Um Felitsas Tugenden zu verkünden,
Sprechen Sie in Einfachheit des Herzens über Gott
Und den Königen mit einem Lächeln die Wahrheit sagen.
O Muse! sei stolz auf deinen gerechten Verdienst,
Und wer dich verachtet, verachte ihn selbst;
Mit entspannter, gemächlicher Hand
Krönen Sie Ihre Stirn mit der Morgendämmerung der Unsterblichkeit
Hinter ihm schreibt Puschkin sein berühmtes „Denkmal“
Ich habe mir ein Denkmal gesetzt, das nicht von Hand gemacht wurde,
Der Weg des Volkes zu ihm wird nicht versperrt,
Er stieg mit seinem rebellischen Kopf höher
Alexandrische Säule.
Nein, ich werde nicht alle sterben – die Seele ist in der geschätzten Leier
Meine Asche wird überleben und der Verfall wird entkommen –
Und ich werde herrlich sein, solange ich in der sublunären Welt bin
Mindestens ein Piit wird am Leben sein.
Gerüchte über mich werden sich in ganz Russland verbreiten.
Und jede Zunge, die darin ist, wird mich rufen,
Und der stolze Enkel der Slawen und der Finnen und jetzt wild
Tungus und Freund der Steppen Kalmücken.
Und ich werde noch lange so freundlich zu den Menschen sein,
Dass ich mit meiner Leier gute Gefühle erweckte,
Dass ich in meinem grausamen Zeitalter die Freiheit verherrlicht habe
Und er rief um Gnade für die Gefallenen.
Auf den Befehl Gottes, oh Muse, sei gehorsam;
Ohne Angst vor Beleidigungen, ohne eine Krone zu fordern,
Lob und Verleumdung wurden gleichgültig hingenommen
Und streite nicht mit einem Narren.
Der aufmerksame Leser wird feststellen, dass diese drei poetischen Denkmäler einander in vielerlei Hinsicht ähnlich sind.
Dann ging es immer weiter. Der Dichter Valery Bryusov baut sich ein schönes Denkmal, in dem er selbstbewusst erklärt, dass sein Denkmal „nicht umgestürzt werden kann“ und dass seine Nachkommen „jubeln“ werden.
Mein Denkmal steht, zusammengesetzt aus konsonanten Strophen.
Schrei, randaliere – du wirst ihn nicht zu Fall bringen können!
Der Zerfall wohlklingender Worte in der Zukunft ist unmöglich,-
Ich bin es und muss es für immer sein.
Und alle Lager sind Kämpfer und Menschen unterschiedlichen Geschmacks,
Im Schrank des armen Mannes und im Palast des Königs,
Vor Freude werden sie mich Valery Bryusov nennen,
Ich spreche von einem Freund mit Freundschaft.
Zu den Gärten der Ukraine, zum Lärm und hellen Traum der Hauptstadt,
Bis zur Schwelle Indiens, am Ufer des Irtysch, -
Brennende Seiten werden überall herumfliegen,
In dem meine Seele schläft.
Ich dachte für viele, ich kenne die Schmerzen der Leidenschaft für jeden,
Aber es wird jedem klar werden, dass es in diesem Lied um sie geht,
Und in fernen Träumen in unwiderstehlicher Kraft,
Jeder Vers wird stolz verherrlicht.
Und in neuen Klängen wird der Ruf darüber hinaus dringen
Traurige Heimat, sowohl deutsch als auch französisch
Sie werden demütig meinen verwaisten Vers wiederholen,
Ein Geschenk der unterstützenden Musen.
Was ist der Ruhm unserer Tage? - Zufallsspaß!
Was ist die Verleumdung von Freunden? - Verachtung, Blasphemie!
Kröne meine Stirn, Ruhm anderer Jahrhunderte,
Führt mich in den universellen Tempel.
Das hoffte auch der Dichter Chodasewitsch
„In Russland neu und großartig,
Sie werden mein zweigesichtiges Idol aufstellen
An der Kreuzung zweier Straßen,
Wo sind Zeit, Wind und Sand ...“
Aber Achmatowa gab in ihrem Gedicht „Requiem“ sogar den Ort an, an dem ihr ein Denkmal errichtet werden sollte.
Und wenn überhaupt in diesem Land
Sie planen, mir ein Denkmal zu errichten,
Ich stimme diesem Triumph zu,
Aber nur mit der Bedingung – nicht sagen
Nicht in der Nähe des Meeres, wo ich geboren wurde:
Die letzte Verbindung zum Meer ist unterbrochen,
Nicht im königlichen Garten in der Nähe des wertvollen Baumstumpfes,
Wo der untröstliche Schatten nach mir sucht,
Und hier, wo ich dreihundert Stunden lang stand
Und wo sie den Riegel nicht für mich geöffnet haben.
Dann habe ich selbst im seligen Tod Angst
Vergiss das Grollen des schwarzen Marus,
Vergessen Sie, wie hasserfüllt die Tür zugeschlagen wurde
Und die alte Frau heulte wie ein verwundetes Tier.
Und sei es aus der Still- und Bronzezeit
Geschmolzener Schnee fließt wie Tränen,
Und lass die Gefängnistaube in der Ferne dröhnen,
Und die Schiffe fahren ruhig die Newa entlang.
Im Jahr 2006, im Jahr des vierzigsten Todestages von Achmatowa, wurde in St. Petersburg am Robespierre-Damm gegenüber dem Kresty-Gefängnisgebäude ein Denkmal für sie enthüllt. Genau an der Stelle, die sie angegeben hat.
I. Brodsky errichtete sich selbst ein einzigartiges Denkmal.
Ich habe mir ein anderes Denkmal gesetzt,
Kehre dem schändlichen Jahrhundert den Rücken zu,
Mit deinem verlorenen Gesicht zu lieben,
Und das Gesäß zum Meer der Halbwahrheiten...
Auch Yesenin hat sich, wahrscheinlich aus Spaß, ein Denkmal für sich selbst errichtet:
Ich habe mir selbst ein Denkmal gesetzt
Aus den Korken gekrönter Weine.
Weinflaschen wurden damals Korken genannt. Als Yu Annenkov über sein Treffen mit Yesenin in Rostow am Don im Jahr 1920 sprach, erinnerte er sich an eine Episode, die im Restaurant Alhambra stattfand. Yesenin schlägt mit der Faust auf den Tisch:
- Genosse Lakai, Stau!
Das Volk errichtete Jesenin ein wohlverdientes Denkmal. Und nicht allein. Der Weg der Menschen zu ihnen wird nicht überwuchert sein.
Doch der Dichter A. Kucheruk schreibt beharrlich Vers für Vers, um auch für sich selbst ein nicht von Hand geschaffenes Denkmal zu schaffen. Aber er bezweifelt, „wird es einen Weg dorthin geben?“
Sie sagen mir, dass das alles umsonst sei;
Gedichte schreiben... Wofür sind sie jetzt?
Schließlich gab es schon lange keine schönen Damen mehr auf der Welt.
Und es gibt schon lange keine Ritter mehr unter uns.
Alle Seelen haben längst das Interesse an Poesie verloren
auf minus zwei auf der Kelvin-Skala ...
Nun, warum stehst du wirklich auf sie?
Was gibt es auf der Erde nichts anderes zu tun?
Oder sind Sie vielleicht ein Graphomane? Also kritzeln Sie
Reihen in geordnete Reihen umwandeln?
Wie eine Nähmaschine, Tag und Nacht
Deine Gedichte sind voller Wasser.
Und ich weiß nicht, was ich dazu sagen soll,
weil ich wirklich bereit bin
mit einer Energie, die eines Dichters würdig ist
Loblieder auf Freunde singen und Feinde vernichten.
Bereit, beharrlich Vers für Vers zu schreiben,
aber wenn ja, ist mein Land blind,
Lass mich ein Denkmal schaffen, das nicht von Hand gemacht ist ...
Wird es einen Weg dorthin geben?!!
Als ich beobachtete, wie andere Denkmäler für sich selbst errichten, wurde auch ich von dieser Denkmalmanie angesteckt und beschloss, mein eigenes wundersames Denkmal zu erschaffen.
Ich habe mir auch ein Denkmal gesetzt,
Wie Puschkin, wie der alte Derzhavin,
Ihr Nachname unter dem Spitznamen NICK
Ich habe ihn mit meiner Kreativität bereits berühmt gemacht.
Nein, meine Herren, ich werde verdammt noch mal sterben,
Meine Kreationen werden mich überleben.
Dafür, dass du dem Guten immer treu bleibst,
Die Nachkommen werden für mich in der Kirche eine Kerze anzünden.
Und so werde ich freundlich zu den Menschen sein,
Dass ich von der Kreativität meines Herzens begeistert war,
Was von Feinden und allen anderen Freaks
Ich habe mein ganzes Leben lang das Heilige Russland verteidigt.
Meine Feinde werden vor Neid sterben.
Lasst sie sterben, das ist es offenbar, was sie brauchen!
Nachkommen werden sie aus dem Gedächtnis löschen,
Und die NIK wird wie eine Kanonade donnern.
Gerüchte über mich werden sich überall verbreiten,
Und sowohl die Tschuktschen als auch die Kalmücken werden sich an mich erinnern.
Sie werden meine Kreationen im Kreis lesen,
Sie werden sagen, dass NICK ein guter Mann war.
(Witz)
Aber wie Kucheruk bezweifle ich, dass es einen Weg zu meinem Denkmal geben wird?
Rezensionen
Tolle Arbeit, Nikolai Iwanowitsch! Ich habe es zweimal gelesen. Und noch einmal an die aufwachende Frau. Überraschenderweise hat sich Ihr Denkmal nach all den großen und weniger großen in die Reihe gestellt. Du bist also ein guter Mensch, Nick. Darüber wird noch nicht einmal gesprochen. Und das ist das Wichtigste. Hauptdenkmal. Nun, Ihren Sinn für Humor können Sie sich auch nicht nehmen! Danke schön!
Dieses Gedicht wird oft als poetisch bezeichnet
der Wille von A. S. Puschkin - es wird wahrgenommen
deshalb, weil es sechs Monate vor seinem Tod geschrieben wurde
Dichter, im August 1836.
Das Gedicht „Ich habe mir ein Denkmal errichtet, das nicht von Hand gemacht wurde“ besteht aus fünf feierlichen Gedichten
Strophen und ist eine wahre Hymne der Poesie. Heim
Sein Thema ist die Verherrlichung wahrer Poesie und Affirmation
Anerkennung der hohen Ernennung eines Dichters. Puschkin enthüllte
Dieses Thema ist ein direkter Erbe des Poetischen
Traditionen von M.V. Lomonosov und G.R.
Nach Genremerkmalen, Puschkins Gedicht
nie ist eine Ode (Ode ist eine feierliche
Gedichte, die ein Ereignis verherrlichen).
Als Epigraph nahm Puschkin Zeilen aus einer Ode an die Antike
Römischer Dichter Horaz „To Melpomene e: Exegi
Heizofen - „Ich habe ein Denkmal errichtet.“ Horaz
in diesem Werk schätzte er seine poetischen Qualitäten
Diener. Und später die Entstehung von Gedichten in
Das Genre des poetischen „Denkmals“ ist zu einem literarischen geworden
neue Tradition.
Er führte eine solche Tradition in die russische Literatur ein
M. V. Lomonosov, der als erster die Ode übersetzte
Horaz. 1795 erschien eine freie Übersetzung desselben
Gedichte, aber mit einer Bewertung ihrer Verdienste in
Die Poesie wurde von G. R. Derzhavin verfasst. Es ist in Produktion
Die Führung von Derzhavin bestimmte die Hauptgenres
Neue Merkmale poetischer „Denkmäler“. Aber
Das Genre „Denkmal“ entstand schließlich
Puschkins Gedicht.
Im Aufbau steht Puschkins Gedicht nahe
„Monument“ von Derzhavin, aber gleichzeitig ist er es in vielerlei Hinsicht
weicht bewusst von einem herausragenden Beispiel ab und
teilt die Merkmale seiner Kreativität.
Wie Derzhavin teilt Puschkin seine Poesie
Wiedergabe von fünf Strophen, verwendet eine ähnliche Form und
Größe. In den ersten drei Zeilen, wie Derzhavin,
Puschkin verwendet das traditionelle Ode-Meter –
jambischer Hexameter (alexandrischer Vers), aber
Die letzte Zeile ist im jambischen Tetrameter geschrieben,
Was macht es perkussiv und verleiht ihm eine Bedeutung?
Akzent.
In der ersten Strophe stellt Puschkin traditionell fest
die Bedeutung des poetischen Denkmals. Aber er auch
stellt hier das Thema Freiheit vor, das aufgerufen werden kann
zieht sich durch sein gesamtes Werk. Er betont
Die Manie besteht darin, dass sein „Denkmal“ sehr hoch ist:
Er stieg mit seinem rebellischen Kopf höher
Alexandrische Säule.
Säule von Alexandria (Alexandersäule)
auf dem Schlossplatz in St. Petersburg) - sa-
Möge die höchste Säule der Welt ein Symbol sein
zaristische Macht in Russland. Puschkin war ein Höfling
von niedrigstem Rang und gleichzeitig ein Genie
Das. Der Dichter besiegte das Denkmal der Autokratie mit Gewalt
sein poetisches Wort und seine hohe Spiritualität:
Angst und sklavischer Gehorsam gegenüber sind ihm nicht vertraut
Leistung.
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Die zweite Strophe aller Dichter, die geschaffen haben
Ähnliche Gedichte behaupten Unsterblichkeit
Poesie. Puschkin behauptet auch Folgendes:
Nein, ich werde nicht alle sterben – die Seele ist in der geschätzten Leier
Meine Asche wird überleben und der Verfall wird entkommen.
Aber im Gegensatz zu Derzhavin, Puschkin, der erlebt hat
Im Leben deuten Missverständnisse und Ablehnung darauf hin
seine Poesie wird eine breitere Resonanz in den Herzen finden
Menschen, die ihm spirituell und sprachlich nahe stehen
geht es nicht nur um russische Literatur, sondern auch um
Dichter auf der ganzen Welt:
und ich werde herrlich sein, solange ich in der sublunären Welt bin
Mindestens ein Piit wird am Leben sein.
Die gesamte dritte Strophe, wie Derzhavin, Puschkin
widmet sich dem Thema weit verbreiteter posthumer Berühmtheit. Er
prognostiziert die Entwicklung des Interesses an seiner Poesie unter den
unsere breiten Schichten des Volkes:
Gerüchte über mich werden sich in ganz Russland verbreiten.
Und jede Zunge, die darin ist, wird mich rufen,
Und der stolze Enkel der Slawen und der Finnen und jetzt Dikoy
Tungus und Freund der Steppen Kalmücken.
Der vierten Strophe kommt die wichtigste Semantik zu
Ladung - Puschkin definiert das Wesentliche von ihm
KREATIVITÄT. Er erklärt, warum er das Recht auf Hoffnung hat
zu seiner poetischen Unsterblichkeit - weil er
STOLZ auf den Humanismus seiner Werke:
und ich werde noch lange so freundlich zu den Menschen sein,
Dass ich mit meiner Leier gute Gefühle erweckte,
Warum habe ich in meinem grausamen Zeitalter die Freiheit verherrlicht?
Und er rief um Gnade für die Gefallenen.
Aus Puschkins Sicht „gute Gefühle“, die
Am wichtigsten ist, was Kunst beim Leser weckt
seine weiteren Vorteile. Dieses Problem wird für die Literatur gelten
Rundgänge aus der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts sind das Thema von hot
Streitigkeiten zwischen Vertretern der Demokraten
Kritik und sogenannte reine Kunst.
Es ist wichtig, dass in Puschkins Entwürfen anstelle der Worte „In
„MEIN grausames Zeitalter verherrlichte die Freiheit“ wurde geschrieben -
aber: „Als ich Radishchev folgte, verherrlichte ich die Freiheit“ – direkt
ein Hinweis auf die politische Bedeutung des Gedichts.
In der letzten, fünften Strophe, wie üblich
Traditionell wendet sich der Dichter an die Muse:
Auf den Befehl Gottes, o Muse, sei gehorsam,
Ohne Angst vor Beleidigungen, ohne eine Krone zu fordern,
Lob und Verleumdung wurden gleichgültig hingenommen
Und streite nicht mit einem Narren.
Diese Zeilen bringen den Leser bereits auf die Idee zurück
sagte Puschkin im Gedicht „Prophet E.
Es liegt darin, dass ein echter Dichter -
hohes Schicksal, er wurde von Gott auserwählt, und deshalb
trägt die Verantwortung dafür, dass seine Kunst es nicht tut
Menschen, die ihn oft nicht verstehen können,
aber vor dem Schöpfer.
Die Bedeutung des Themas, hohes Pathos, feierlich
Der Klang ist das Hauptmerkmal eines Gedichts.
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Der langsame, majestätische Rhythmus entsteht durch
Odisches Metrum (Jakob mit Pyrrhus). Zum gleichen Preis
Lew, der Autor macht ausgiebig Gebrauch von Anaphora (ich werde glorreich sein).
ICH; Und er wird mich rufen; N stolzer Enkel der Slawen; N lang
Ich werde so nett sein; N Barmherzigkeit den Gefallenen..") und invert-
dies: „Er stieg mit seinem Kopf des Ungehorsams höher auf ...“.
Zu beachten ist auch, dass die Syntax in den Text eingeführt wird.
sikalischer Parallelismus und Reihe HOMOGENER Terme:
„Und der stolze Enkel der Slawen und der Finnen und jetzt der WILDEN Tungusen,
und ein Freund der Steppe, der Kalmücken.“
Der Dichter wählt WHO Sublime Epithets (Denkmal
nicht von Hand gemacht; der Kopf ist widerspenstig; geschätzte Leier;
sublunäre Welt; stolzer Enkel der Slawen). Im Gedicht_
Wir verwenden eine große Anzahl von Slawismen
(erhoben, Kopf, trinken, bis, alles was existiert).
Im Text gibt es kein Präsens, nur Pro-
Vergangenheit und Zukunft. Der Dichter bekräftigt die Größe der Poesie
und stellt es über den Ruhm von Königen und Feldherren. A
Der Hauptwert der Poesie ist für Puschkin das Tragen
Die Leute sind gut.
Dieses Werk über den großen Dichter ist gefüllt
grenzenlose Liebe zu Russland, zu Lesern, Widersprüchlichkeit
ZERSTÖRENDER Glaube an die KRAFT des poetischen Wortes und
Pflichtbewusstsein erfüllt.
Es ist symbolisch, dass „Ich habe mir selbst ein Denkmal gesetzt …“ nur wenige Monate vor dem tragischen Tod des Dichters im Jahr 1836 geschrieben wurde. Das Gedicht wurde nicht veröffentlicht und war nicht einmal Puschkins engsten Freunden bekannt – es wurde nach seinem Tod entdeckt, als sie begannen, die von Alexander Sergejewitsch hinterlassenen Papiere zu sortieren.
Die Entstehungsgeschichte des „Denkmals“ bleibt bis heute ein Rätsel. Einige Forscher argumentieren, dass Puschkins Gedicht eine Nachahmung ähnlicher Werke sei, die von Schriftstellern des 18. Jahrhunderts (einschließlich Derzhavin und Lomonosov, die von Puschkin so geschätzt wurden) in Hülle und Fülle geschaffen wurden. Andere – und die meisten Freunde des Dichters teilten diese Meinung – glaubten, dass Puschkin sich mit seinen Zeilen über das Denkmal über seine eigene schwierige Situation lustig machte. Obwohl der Dichter zu Lebzeiten Anerkennung erhielt, brachte ihm dies keinen Reichtum ein, und Puschkin war gezwungen, sein Eigentum ständig zu verpfänden und umzuschulden, um Geld für seine Familie bereitzustellen. „Nicht von Hand gemacht“ ist in diesem Fall kein Eigenlob, sondern subtile Ironie.
Es gibt noch eine dritte Möglichkeit: Es wird angenommen, dass es dem Dichter irgendwie gelungen ist, seinen bevorstehenden Tod vorherzusehen, und dass er mit dem Gedicht einen Schlussstrich unter sein kreatives Erbe und sein pulsierendes literarisches Leben gezogen hat.
Das Hauptthema des Gedichts
Zunächst einmal ist „Ich bin ein Denkmal für mich selbst ...“ eine Poesie-Hymne, die den Dichter verherrlicht und seine große Bedeutung im Leben der gesamten Gesellschaft hervorhebt. Darin ähnelt das Werk teilweise den Gedichten der bereits erwähnten Lomonossow und Derzhavin.
Aber trotz der Tatsache, dass die äußere Form sehr ähnlich ist, analysierte Puschkin die Kreativität eingehender und brachte sein eigenes Verständnis des kreativen Prozesses, seines Ergebnisses und seiner Bewertung zum Ausdruck. Im Vergleich zu den Dichtern vergangener Jahrhunderte ist Puschkin weniger elitär, seine Texte richten sich an die breite Masse, was er in der Zeile „Der Weg des Volkes zu ihm wird nicht wachsen“ betont. Auch rebellische, dekabristische Elemente in seinem Werk spiegeln sich hier wider – Puschkin erwähnt, dass sein wundersames Denkmal „mit dem Kopf des Aufständischen“ höher ragte als die Säule von Alexandria – ein Symbol der zaristischen Macht zu Beginn des 19. Jahrhunderts.
Das Thema des gestiegenen Interesses der Menschen an Poesie zieht sich durch das gesamte Gedicht – Puschkin sagt, dass seine Gedichte nicht nur in den oberen Schichten der Gesellschaft gelesen werden, und zählt einige der auf dem Territorium des Russischen Reiches lebenden Nationalitäten auf.
Ein weiteres wichtiges Problem, auf das sich der Dichter konzentriert, ist die Existenz eines kreativen Erbes nach dem physischen Tod des Schöpfers, die Unsterblichkeit der Poesie. „Nein, ich werde nicht ganz sterben“, behauptet Puschkin und löst damit dieses Problem ein für alle Mal für sich. Der große russische Schriftsteller war zuversichtlich, dass sein Werk über die Jahrhunderte hinweg Anklang finden würde – und er sollte Recht behalten.
Das Problem der Freiheit, das im Zeitalter der Zensur und Reaktion nicht zu vermeiden war, grenzt an das für Puschkin so wichtige Thema der Barmherzigkeit. Einerseits war der Dichter offensichtlich nicht mit der reaktionären Politik und den Entscheidungen des Kaisers gegenüber den Dekabristen einverstanden, andererseits neigte er am Ende seines Lebens dazu, zu glauben, dass christliche, wahre Barmherzigkeit wichtiger sei als jede andere politische und gesellschaftliche Erscheinungsformen.
Strukturanalyse des Gedichts
In einer kurzen – nur fünf Strophen umfassenden – Ode an seine eigene Poesie verwendet Puschkin aktiv komplexe Sätze, umgekehrte Wortreihenfolge und einen hohen Wortschatz und sorgt so für eine gehobene Stimmung. Die reiche Verwendung von Beinamen, Allegorien, etwas Archaismus (Piit, Akzeptiert usw.), viele Personifikationen – all dies schafft eine Atmosphäre der Größe und unterstreicht den besonderen Platz der Poesie in der Welt.
Das Werk ist im jambischen 6-Tetrameter mit Kreuzreim geschrieben.
„Monument“ nimmt sicherlich einen besonderen Platz im poetischen Erbe von Alexander Sergejewitsch ein. Es fasst sein langjähriges Schaffen zusammen und steigerte gleichzeitig die russische Poesie auf eine Höhe, die lange Zeit praktisch unerreichbar blieb.
„Ich habe mir ein Denkmal gesetzt, das nicht von Hand gemacht wurde ...“ A. Puschkin
Exegi monumentum.
Ich habe mir ein Denkmal gesetzt, das nicht von Hand gemacht wurde,
Der Weg des Volkes zu ihm wird nicht versperrt,
Er stieg mit seinem rebellischen Kopf höher
Alexandrische Säule.Nein, ich werde nicht alle sterben – die Seele ist in der geschätzten Leier
Meine Asche wird überleben und der Verfall wird entkommen –
Und ich werde herrlich sein, solange ich in der sublunären Welt bin
Mindestens ein Piit wird am Leben sein.Gerüchte über mich werden sich in ganz Russland verbreiten.
Und jede Zunge, die darin ist, wird mich rufen,
Und der stolze Enkel der Slawen und der Finnen und jetzt wild
Tungus und Freund der Steppen Kalmücken.Und ich werde noch lange so freundlich zu den Menschen sein,
Dass ich mit meiner Leier gute Gefühle erweckte,
Dass ich in meinem grausamen Zeitalter die Freiheit verherrlicht habe
Und er rief um Gnade für die Gefallenen.Auf den Befehl Gottes, oh Muse, sei gehorsam,
Ohne Angst vor Beleidigungen, ohne eine Krone zu fordern;
Lob und Verleumdung wurden gleichgültig hingenommen
Und fordere keinen Narren heraus.
Nach dem tragischen Tod von Alexander Sergejewitsch Puschkin am 29. Januar 1837 wurde in seinen Papieren ein Entwurf des Gedichts „Ich habe ein Denkmal errichtet, das nicht von Hand gemacht wurde“ vom 21. August 1836 entdeckt. Das Originalwerk wurde dem Dichter Wassili Schukowski geschenkt, der das Gedicht literarisch korrigierte. Anschließend wurden die Gedichte in die posthume Sammlung von Puschkins Werken aufgenommen, die 1841 veröffentlicht wurde.
Zur Entstehungsgeschichte dieses Gedichts gibt es eine Reihe von Annahmen. Forscher von Puschkins Werk argumentieren, dass das Werk „Ich habe mir ein Denkmal errichtet, das nicht von Hand gemacht wurde“ eine Nachahmung der Arbeit anderer Dichter ist, die Puschkin einfach paraphrasiert hat. Ähnliche „Denkmäler“ finden sich beispielsweise in den Werken von Gabriel Derzhavin, Michail Lomonossow, Alexander Wostokow und Wassili Kapnist – brillanten Schriftstellern des 17. Jahrhunderts. Viele Puschkin-Gelehrte neigen jedoch zu der Annahme, dass der Dichter die Hauptideen für dieses Gedicht aus Horaz‘ Ode mit dem Titel „Exegi monumentum“ ableitete.
Was genau hat Puschkin dazu bewogen, dieses Werk zu schaffen? Heute können wir darüber nur Vermutungen anstellen. Die Zeitgenossen des Dichters reagierten jedoch eher kühl auf das Gedicht und glaubten, dass es zumindest falsch sei, die eigenen literarischen Talente zu loben. Bewunderer von Puschkins Werk hingegen sahen in diesem Werk die Hymne der modernen Poesie und den Sieg des Geistigen über das Materielle. Unter Puschkins engen Freunden herrschte jedoch die Meinung, dass das Werk voller Ironie sei und ein Epigramm sei, das der Dichter an sich selbst gerichtet habe. Damit schien er betonen zu wollen, dass seine Arbeit eine viel respektvollere Haltung seitens seiner Stammesgenossen verdient, die nicht nur durch kurzlebige Bewunderung, sondern auch durch materielle Vorteile gestützt werden sollte.
Die „ironische“ Version des Erscheinens dieses Werkes wird auch durch die Notizen des Memoirenschreibers Pjotr Wjasemski gestützt, der freundschaftliche Beziehungen zu Puschkin unterhielt und argumentierte, dass das Wort „wundersam“ im Kontext des Werkes eine völlig andere Bedeutung habe. Insbesondere Pjotr Wjasemski hat wiederholt erklärt, dass es in dem Gedicht nicht um das literarische und spirituelle Erbe des Dichters geht, da „er seine Gedichte nur mit seinen Händen schrieb“, sondern um seinen Status in der modernen Gesellschaft. Schließlich mochten sie Puschkin in den höchsten Kreisen nicht, obwohl sie sein unbestrittenes literarisches Talent erkannten. Aber gleichzeitig konnte Puschkin, der es zu Lebzeiten schaffte, mit seiner Arbeit nationale Anerkennung zu erlangen, seinen Lebensunterhalt nicht verdienen und war gezwungen, sein Eigentum ständig zu verpfänden, um seiner Familie irgendwie einen angemessenen Lebensstandard zu sichern. Dies wird durch den Befehl von Zar Nikolaus I. bestätigt, den er nach Puschkins Tod erließ und der ihn verpflichtete, alle Schulden des Dichters aus der Staatskasse zu begleichen und seiner Witwe und seinen Kindern Unterhalt in Höhe von 10.000 Rubel zuzuweisen.
Darüber hinaus gibt es eine „mystische“ Version der Entstehung des Gedichts „Ich habe mir ein Denkmal gesetzt, das nicht von Hand gemacht wurde“, deren Anhänger davon überzeugt sind, dass Puschkin seinen Tod geahnt hatte. Aus diesem Grund verfasste er sechs Monate vor seinem Tod dieses Werk, das, wenn man den ironischen Kontext außer Acht lässt, als das spirituelle Testament des Dichters angesehen werden kann. Darüber hinaus wusste Puschkin, dass sein Werk nicht nur in der russischen, sondern auch in der ausländischen Literatur zum Vorbild werden würde. Es gibt eine Legende, dass ein Wahrsager Puschkins Tod in einem Duell durch einen gutaussehenden blonden Mann vorhersagte und der Dichter nicht nur das genaue Datum, sondern auch den Zeitpunkt seines Todes kannte. Deshalb habe ich darauf geachtet, mein eigenes Leben in poetischer Form zusammenzufassen.
