Για το ποιο είναι το πάθος ενός λογοτεχνικού έργου. Το πάθος ενός λογοτεχνικού έργου Το πάθος ενός λογοτεχνικού έργου

Το τελευταίο στοιχείο που περιλαμβάνεται στον ιδεολογικό κόσμο του έργου είναι το πάθος, το οποίο μπορεί να οριστεί ως ο κορυφαίος συναισθηματικός τόνος του έργου, η συναισθηματική του διάθεση. Συνώνυμο του όρου «παθος» είναι η έκφραση «συναισθηματικός-αξιακός προσανατολισμός».

Το να αναλύεις το πάθος σε ένα έργο τέχνης σημαίνει να προσδιορίζεις την τυπολογική του ποικιλία, τον τύπο του συναισθηματικού-αξιακού προσανατολισμού, τη στάση απέναντι στον κόσμο και τον άνθρωπο στον κόσμο. Το επικό-δραματικό πάθος αντιπροσωπεύει μια βαθιά και αναμφισβήτητη αποδοχή του κόσμου στο σύνολό του και του εαυτού του σε αυτόν, που είναι η ουσία της επικής κοσμοθεωρίας. Το επικοδραματικό πάθος είναι η μέγιστη εμπιστοσύνη στον αντικειμενικό κόσμο σε όλη την πραγματική πολυχρηστικότητα και ασυνέπειά του. Σημειώστε ότι αυτός ο τύπος πάθους σπάνια παρουσιάζεται στη λογοτεχνία και ακόμη λιγότερο συχνά εμφανίζεται στην καθαρή του μορφή.

Η Ιλιάδα και η Οδύσσεια του Ομήρου μπορούν να αναφερθούν ως έργα που βασίζονται γενικά στο επικό-δραματικό πάθος. Η αντικειμενική βάση του πάθους του ηρωισμού είναι ο αγώνας ατόμων ή ομάδων για την υλοποίηση και υπεράσπιση ιδανικών, τα οποία αναγκαστικά εκλαμβάνονται ως υψηλά. Μια άλλη προϋπόθεση για την εκδήλωση του ηρωικού στην πραγματικότητα είναι η ελεύθερη βούληση και πρωτοβουλία του ανθρώπου: οι αναγκαστικές ενέργειες, όπως τόνισε ο Χέγκελ, δεν μπορούν να είναι ηρωικές. Με τον ηρωισμό ως πάθος που βασίζεται στο υψηλό, έρχονται σε επαφή άλλοι τύποι πάθους που έχουν έναν υψηλό χαρακτήρα - πρώτα απ 'όλα, η τραγωδία και ο ρομαντισμός. Ο ρομαντισμός σχετίζεται με τον ηρωισμό από την επιθυμία για ένα υπέροχο ιδανικό.

Αλλά αν ο ηρωισμός είναι μια σφαίρα ενεργητικής δράσης, τότε ο ρομαντισμός είναι μια περιοχή συναισθηματικής εμπειρίας και φιλοδοξίας που δεν μετατρέπεται σε δράση. Το πάθος της τραγωδίας είναι η επίγνωση μιας απώλειας, και μιας ανεπανόρθωτης απώλειας, ορισμένων σημαντικών αξιών της ζωής - της ανθρώπινης ζωής, της κοινωνικής, εθνικής ή προσωπικής ελευθερίας, της δυνατότητας προσωπικής ευτυχίας, πολιτιστικών αξιών κ.λπ. Οι μελετητές της λογοτεχνίας και οι αισθητικοί θεωρούν εδώ και καιρό την άλυτη φύση μιας συγκεκριμένης σύγκρουσης ζωής ως την αντικειμενική βάση της τραγωδίας. Στον συναισθηματισμό -ένα άλλο είδος πάθους- παρατηρούμε, όπως και στον ρομαντισμό, την υπεροχή του υποκειμενικού έναντι του αντικειμενικού.

Το πάθος του συναισθηματισμού έπαιζε συχνά κυρίαρχο ρόλο στα έργα των Richardson, Rousseau και Karamzin. Προχωρώντας στην εξέταση των παρακάτω τυπολογικών ποικιλιών πάθους - χιούμορ και σάτιρα - σημειώνουμε ότι βασίζονται στη γενική βάση του κόμικ. Εκτός από το υποκειμενικό, η ειρωνεία ως πάθος έχει και αντικειμενική ιδιαιτερότητα. Σε αντίθεση με όλα τα άλλα είδη πάθους, δεν στοχεύει σε αντικείμενα και φαινόμενα της πραγματικότητας ως τέτοια, αλλά στην ιδεολογική ή συναισθηματική κατανόησή τους σε ένα ή άλλο φιλοσοφικό, ηθικό ή καλλιτεχνικό σύστημα.

Ο Πάθος είναι συναισθηματικός, υποκειμενικός σε σχέση με τον συγγραφέα.

Μια ιδέα είναι η κατανόηση ενός θέματος που οδηγεί στο ιδανικό του συγγραφέα. Το πρόβλημα είναι πώς εννοείται το θέμα στο έργο.

Πάθος -στην πλοκή και χαρακτήρες- στον καλλιτεχνικό λόγο

Πάθος = σκέψεις και συναισθήματα. Στη ρωσική παράδοση, ο Belinsky ήταν ο πρώτος που χρησιμοποίησε αυτή την έννοια. Το Πάθος είναι η σκέψη του συγγραφέα, την οποία βιώνει ιδιαίτερα με πάθος. Η Πάθος εξαρτάται α) από το αντικείμενο της εικόνας (ήρωας) β) το θέμα της δημιουργικότητας (συγγραφέας)

Τύποι πάθους:

α) αξιολογούνται ηρωικά (ήρωες σε μύθους) θετικά χαρακτηριστικά χαρακτήρα.

β) ειδυλλιακό (σχέση των ανθρώπων με τη φύση, σχέσεις εμπιστοσύνης των ανθρώπων μεταξύ τους) απεικονίζει θετικά τις σχέσεις των ανθρώπων.

δ) ρομαντική (ενθουσιασμένη απεικόνιση των χαρακτήρων των ανθρώπων).

ζ) κωμικό - η πραγματικότητα γελοιοποιείται, επικρίνεται.

η) το χιούμορ είναι ένα είδος κωμικού πάθους, όπου οι αντιφάσεις φωτίζονται με τέτοιο τρόπο ώστε οι αδυναμίες των ηρώων να μην προκαλούν κακό.

Η έννοια της λέξης «πάθος» έχει τις ρίζες της στις ελληνικές έννοιες «συναίσθημα», «αίσθημα». Αυτός ο όρος εμφανίστηκε στη ρητορική και συνδέεται με το χαρακτηριστικό του υπερβολικά συναισθηματικού και ενθουσιασμένου στυλ ομιλίας ενός ομιλητή.

Δεδομένου ότι στην ελληνική ρητορική δεν εκτιμούνταν μόνο η ικανότητα να μιλάς όμορφα, αλλά και η ικανότητα να είσαι πειστικός και να εμπνέεις άλλους ανθρώπους με τον λόγο σου, το πάθος στον λόγο του ομιλητή εκτιμήθηκε ιδιαίτερα.

Ο ιδρυτής της έννοιας του «πάθου» ήταν ο αρχαίος Έλληνας επιστήμονας και φιλόσοφος Αριστοτέλης. Ανέπτυξε ολόκληρο το σύστημα της ελληνικής ρητορικής και εισήγαγε πολλές νέες έννοιες που έχουν φτάσει στην εποχή μας και είναι εδραιωμένες στην επιστήμη.

Μετά από αυτόν, η σημασία αυτής της λέξης άλλαξε, απομακρύνοντας σταδιακά από την αρχική. Έχει καταλήξει να σημαίνει βάσανα, δηλ. υπερβολικά εκφρασμένα συναισθήματα. Με την πάροδο του χρόνου, η σημασιολογία της λέξης άλλαξε ακόμη πιο σημαντικά.

Στη σύγχρονη κοινωνία, το πάθος γίνεται αντιληπτό ως μια ιδιότητα που εκδηλώνεται πέρα ​​από κάθε μέτρο, με πίεση, με προεξοχή του εαυτού του, των ιδεών του και της σημασίας τους.Το "Pathos" στα σύγχρονα ρωσικά είναι συνώνυμο των λέξεων "υποκριτικός", "ψεύτικο".

Αν ακούτε ανθρώπους να λένε «προσποιητό άτομο» για κάποιον, αυτό θα μπορούσε να σημαίνει ότι:

• Το στυλ συμπεριφοράς και επικοινωνίας του είναι υπερβολικά συναισθηματικό ή υπογραμμίζει προκλητικά την ατομικότητά του.
• Κάνει τους ανθρώπους να δώσουν προσοχή στον εαυτό του χρησιμοποιώντας μια τέτοια τεχνική ως συγκλονιστική.

Το τι σημαίνει αυτή η συμπεριφορά δεν είναι δύσκολο να μαντέψει κανείς. Και η εντύπωση που δημιουργεί είναι μάλλον αποκρουστική.

Υπάρχει άλλη σημασία της λέξης «πάθος». Στη λογοτεχνία, όταν περιγράφουμε ένα έργο τέχνης με τις λέξεις: "Το πάθος του μυθιστορήματός του συνοψίζεται στο γεγονός ότι..." - χαρακτηρίζουμε την κύρια ιδέα, την ίδια τη σκέψη που ενδιαφέρει περισσότερο τον συγγραφέα, σχετικά με που δίνει έμφαση.

Είναι καλό να είσαι επιτηδευμένος;

Στη σύγχρονη αντίληψη, επιτηδευμένο άτομο είναι εκείνος που είναι παθιασμένος με την ανωτερότητά του και την επιβάλλει στους άλλους. Η δημιουργία μιας ψεύτικης εικόνας του εαυτού του μέσω προσχητικών, υψηλών λέξεων και υποσχέσεων που συνδέονται με τις προσδοκίες των ακροατών είναι μια αγαπημένη τεχνική πολλών πολιτικών. Χειραγωγούν το κοινό και αυξάνουν τη βαθμολογία τους μέσα από πομπώδεις και υποκριτικές εκκλήσεις.

Μπορούμε επίσης να παρατηρήσουμε πάθος στις ομιλίες κάποιων υφισταμένων που απευθύνονται στους ανωτέρους τους. Η απόλαυση και ο έπαινος, οι διαβεβαιώσεις αφοσίωσης κάνουν αυτούς τους ομιλητές περίγελο, και η προσχηματική ομιλία αποκτά το ακριβώς αντίθετο νόημα.

Ένα αξιολύπητο άτομο δεν θα σκεφτεί το γεγονός ότι η λέξη «πάθος» είχε αρχικά την έννοια της σκιάς, της προσθήκης και αυτή η τεχνική χρησιμοποιήθηκε από Έλληνες και Ρωμαίους ομιλητές ως συναισθηματικό επιχείρημα. Ταυτόχρονα, ο ομιλητής δεν χρειαζόταν απαραίτητα να «ουρλιάζει και να πατάει τα πόδια του».

Η αληθινή γνώση για το τι πάθος βοηθά τους αρχαίους Έλληνες να μετατρέψουν την παράσταση του ομιλητή σε τέχνη, εξυψώνοντας όχι μόνο τον ίδιο τον ομιλητή, αλλά και τον δημιουργικό ρόλο του λόγου στη ζωή του ανθρώπου και της κοινωνίας. Είναι άλλο θέμα αν κάποιος επιβάλλει τον εαυτό του και επιδεικνύει την ανωτερότητά του σε βάρος των άλλων.

Η Πάφος είναι επίσης μια πόλη που βρίσκεται στο νησί της Κύπρου. Οι αρχαίοι ελληνικοί μύθοι υποστηρίζουν ότι αυτό το μέρος είναι η γενέτειρα της θεάς Αφροδίτης. Συνδέεται επίσης με την ιστορία του Χριστιανισμού, και κατά τη διάρκεια της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, έζησε εκεί ο μεγάλος ρήτορας Marcus Tulius Cicero. Συγγραφέας: Ruslana Kaplanova

1. (ελληνικάταλαιπωρία), ένα πάθος που προκαλεί μια δράση που συνεπάγεται πόνο, καθώς και το ίδιο το βάσανο που βιώνεται βασικά. στοιχείο απορριμμάτων στην αρχαιότητα. Αν ο Π. βρίσκεται στη μέση ενός τραγικού ενέργειες, τότε αυτό είναι αξιολύπητο. τραγωδία (σε αντίθεση με την ηθική, στην οποία ο χαρακτήρας και η ανάπτυξή του είναι πιο σημαντικοί). Η επίδραση του Π. στην τραγωδία εντείνεται όταν ο Π. εμφανίζεται απροσδόκητα. Ο Π. ανήκει στα συναισθηματικά στοιχεία της τραγωδίας και δημιουργεί σε αυτήν, όπως και σε αξιολύπητη. μουσική (παίζοντας φλάουτο), πλάσματα, η υπόθεση της κάθαρσης. Η δράση του Π. στην ποίηση και τη μουσική δεν αποσκοπεί στην εκπαίδευση του ακροατή, αλλά συνδέεται με την ηδονή. Ο Πλάτωνας λοιπόν επιχειρηματολογεί με την τραγωδία, ενώ ο Αριστοτέλης τη δικαιολογεί.

2. πόλη στο zatt. ακτή της Κύπρου, αποικισμένη στους Μυκηναϊκούς χρόνους από τους Αρκάδες. Τόπος λατρείας της Αφροδίτης.

Εξαιρετικός ορισμός

Ελλιπής ορισμός ↓

ΠΑΘΟΣ

από τα ελληνικά πάθος – βάσανα, έμπνευση, πάθος), το συναισθηματικό περιεχόμενο ενός έργου τέχνης, συναισθήματα και συναισθήματα που ο συγγραφέας βάζει στο κείμενο, προσδοκώντας την ενσυναίσθηση του αναγνώστη. Στη σύγχρονη λογοτεχνική κριτική, ο όρος χρησιμοποιείται σε συνδυασμό με "το πάθος ενός έργου" - για παράδειγμα, το πάθος των "Dead Souls" και "The Government Inspector" του N.V. Gogol (σύμφωνα με τον ίδιο τον συγγραφέα) - "ορατό γέλιο στον κόσμο μέσα από δάκρυα που είναι αόρατα για αυτόν». Στην ιστορία της λογοτεχνίας, ο όρος «πάθος» είχε διαφορετικές έννοιες: στην αρχαία θεωρία, το πάθος είναι το πάθος ως ιδιότητα της ψυχής, η ικανότητά της να αισθάνεται κάτι. Στη γερμανική κλασική αισθητική, το πάθος είναι ένα σύνολο παθών που καθορίζει το περιεχόμενο της ανθρώπινης συμπεριφοράς. Για τον Γερμανό φιλόσοφο G. W. F. Hegel, το πάθος είναι το ουσιαστικό περιεχόμενο του ανθρώπινου «εγώ» (για παράδειγμα, το πάθος του Ρωμαίου είναι η αγάπη του για την Ιουλιέτα). Ο V. G. Belinsky μετατοπίζει για πρώτη φορά την έμφαση από τις ιδιότητες ενός ατόμου στις ιδιότητες του κειμένου: το πάθος δεν είναι χαρακτηριστικό του συγγραφέα ή του ήρωά του, αλλά του έργου ή της δημιουργικότητας στο σύνολό του. Η σύγχρονη λογοτεχνική κριτική είναι κοντά στην ερμηνεία του Μπελίνσκι. Μερικές φορές η λέξη "παθητικό" χρησιμοποιείται για να σημαίνει "υπερβολικά συναισθηματικό, πολύ τραγικό".

Όλοι σήμερα έχουν τουλάχιστον μια γενική ιδέα για το τι είναι το πάθος και σε ποιες καταστάσεις μπορεί να συναντήσει κανείς αυτό το φαινόμενο. Αλλά η ίδια η ιδέα είναι παλιά αρκετές χιλιάδες χρόνια και όλα μπορεί να αποδειχθούν λίγο πιο περίπλοκα από μια «καθημερινή» εξήγηση.

Πώς να «πουλήσετε» χρησιμοποιώντας συναισθήματα;

Τα συναισθήματα έχουν αντίκτυπο στη ζωή των ανθρώπων:

• Οι πιο σημαντικές αποφάσεις λήφθηκαν υπό την πίεση των συναισθημάτων.
• Μόνο τα έντονα συναισθήματα μπορούν να σας κάνουν να αλλάξετε την απόφασή σας.
• Η δική σας αντίληψη για τον κόσμο μπορεί να είναι αντίθετη με τη λογική και τη γνώμη της πλειοψηφίας.
• Τα έντονα συναισθήματα αφήνουν ανεξίτηλο σημάδι στη ζωή των ανθρώπων.

Στις περισσότερες περιπτώσεις, κανένα λογικό επιχείρημα δεν θα βοηθήσει να πείσει ένα άτομο που ενεργεί με πάθος. Γι' αυτό στην τέχνη και την πολιτική δίνουν ιδιαίτερη προσοχή στη χειραγώγηση των συναισθημάτων των άλλων:

1. Αυτό σας επιτρέπει να κερδίσετε μεγαλύτερη εύνοια από το πολιτικό σας κόμμα ή τον αρχηγό σας.
2. Κάνει τους ανθρώπους να παίρνουν στα σοβαρά τις νέες ταινίες και βιβλία.
3. Αυτό μας φέρνει πίσω στο να σκεφτόμαστε μια νέα εικόνα.
4. Αυτό σε αναγκάζει να σκέφτεσαι το αιώνιο.

Φαίνεται ότι δεν υπάρχει τίποτα κακό σε αυτό. Ο καταναλωτής εισπράττει συναισθήματα, ο πολιτικός ή ο δημιουργός λαμβάνει το οικονομικό του όφελος. Αλλά όλα καταλήγουν στην εκμετάλλευση των ανθρώπινων συναισθημάτων, στη χρήση κλισέ και, σε αυτό το πλαίσιο, στην άσκηση πίεσης για όχι τις πιο λογικές ιδέες και όχι τα πιο ποιοτικά έργα. Κάτι που πραγματικά αξίζει τον κόπο δεν χρειάζεται συναισθηματική διαφήμιση.

Τι σημαίνει πάθος;

Το Πάθος είναι ελληνική έννοια. Αν χρησιμοποιήσουμε τη μετάφραση της λέξης παίρνουμε αρκετές επιλογές που έχουν παρόμοια σημασία:

• Πάθος;
• Ταλαιπωρία;
• Εμπνευση;
• Διέγερση.

Αν στραφούμε στη γενικά αποδεκτή έννοια - ελκυστική στα συναισθήματα του κοινού. Πάθος είναι όλα εκείνα τα συναισθήματα που βάζει ένας άνθρωπος στις δημιουργίες του, ελπίζοντας στην ενσυναίσθηση από τους αναγνώστες, τους θεατές ή τους ακροατές. Αν το αντικαταστήσεις με μια λέξη - συναισθηματικότητα.

Είναι σαφές ότι κανείς δεν θα μπορούσε να επινοήσει ή να εφεύρει τον αισθησιασμό, αλλά υπάρχει ένα άτομο που συστηματοποίησε και εισήγαγε τις έννοιες. Ήταν ο Αριστοτέλης και αυτό συνέβη πολύ πριν από την εποχή μας. Άρα ο ορισμός δεν είναι χιλίων ετών. Ο ίδιος ο Αριστοτέλης, σε μεγαλύτερο βαθμό, ήταν ρήτορας, επομένως ο όρος αναφερόταν αποκλειστικά στη ρητορική. Μετά από λίγο καιρό βρήκε τον δρόμο του στη λογοτεχνία και μετά «διέρρευσε» στην καθημερινή ζωή.

Σε γενικές γραμμές, δεν υπάρχει τίποτα κακό με το πάθος. Ναι, παίζει με τα συναισθήματα του κοινού, αλλά τουλάχιστον προσπαθεί να αγγίξει κάτι στην ψυχή του αναγνώστη ή του θεατή. Το κύριο πρόβλημα είναι ότι τα τελευταία χιλιάδες χρόνια, η ανθρωπότητα έχει παίξει όλες τις κύριες πλοκές που μπορούν να αγγίξουν τις «χορδές της ψυχής» πολλές φορές. Και σήμερα όλα φαίνονται δευτερεύοντα ή μια καλή αποκατάσταση, για έναν σοφιστικέ γνώστη.

Επιτηδευμένοι άνθρωποι - ποιοι είναι;

Το Πάθος εμφανίζεται και στην καθημερινή ζωή. Εδώ όμως δεν μιλάμε πλέον για κανένα συναίσθημα, πάθος ή αισθησιασμό.

Κατά κανόνα, τα άτομα που ονομάζονται επιτηδευμένα είναι:

• Προσπαθούν να «ανυψωθούν» χωρίς κανένα λόγο.
• Υποφέρετε από αυξημένη αίσθηση αυτο-σημασίας.
• Όλοι αντιμετωπίζονται με επιείκεια.
• Προσπαθούν να προσποιηθούν ότι καταλαβαίνουν πράγματα για τα οποία δεν καταλαβαίνουν τίποτα.

Εάν ένα άτομο ονομάζεται προσποιητικό, στη συντριπτική πλειονότητα των περιπτώσεων αυτό θα είναι αρνητικό χαρακτηριστικό. Κανείς δεν συμπαθεί τους ανθρώπους με τους οποίους είναι αδύνατο να επικοινωνήσει κανείς κανονικά. Άλλωστε, όλος ο διάλογος καταλήγει στο γεγονός ότι ο συνομιλητής προσπαθεί να δείξει πόσο ιδανικός είναι. Όχι πάντα επιτυχημένη, παρεμπιπτόντως.

Είναι καλύτερα να σταματήσετε αμέσως τέτοιες γνωριμίες:

1. Είναι σχεδόν αδύνατο να "επανεκπαιδεύσετε" έναν γνωριμία ή μια γνωριμία - μπροστά σας είναι μια ήδη διαμορφωμένη προσωπικότητα.
2. Η επίτευξη έστω και απλής στάσης με σεβασμό προς το άτομο είναι ένα αδύνατο έργο.
3. Η πιθανότητα να λάβετε μια συναισθηματική επιστροφή είναι εξαιρετικά χαμηλή.

Αλλά σε τέτοια άτομα δεν αρέσει να τους απορρίπτουν. Μπορείτε να παρακολουθήσετε μια εκπομπή που θα περιλαμβάνει συναισθηματικές εκρήξεις, προσπάθειες να αποδείξετε κάτι και επιπλέον προσοχή. Όλα όμως εξαρτώνται από τη συγκεκριμένη περίπτωση.

Τι είναι το πάθος στη λογοτεχνία;

Δεν υπάρχει μια ενιαία έννοια, αλλά τις περισσότερες φορές αναφέρεται σε όλα τα συναισθήματα που βάζει ο συγγραφέας στο λογοτεχνικό του έργο, ελπίζοντας να πάρει μια ανταπόδοση και να προκαλέσει κάποια συναισθήματα στους αναγνώστες του.

Υπό την έννοια " το πάθος του έργου"μέσο:

1. Συναισθήματα που επενδύονται από τον συγγραφέα.
2. Έμπειρες αισθήσεις κατά την ανάγνωση της δημιουργίας.
3. Η γενική διάθεση που φτιάχνει η έντυπη λέξη.

Ένα βιβλίο δεν χρειάζεται να είναι γεμάτο με έντονα συναισθήματα από την πρώτη μέχρι την τελευταία σελίδα. Αλλά σε οποιαδήποτε δημιουργία υπάρχει ένα κομμάτι του συγγραφέα:

• Τι έβαλε μέσα από τον εαυτό του?
• Αυτό που προσπαθούσα να μεταφέρω στο κοινό μου.
• Κάτι που θα έχει αντίκτυπο στον αναγνώστη.
• Κάτι που θα μπορούσε να εμφανιστεί στο έργο εντελώς ασυνείδητα.

Αν στη ρητορική προσπαθούν να κάνουν το τελευταίο μέρος ενός λόγου το πιο αξιολύπητο, στη λογοτεχνία η κατάσταση είναι κάπως διαφορετική. Ολόκληρη η ιστορία ή η ιστορία μπορεί να είναι γεμάτη συναισθήματα. Κάποιο μέρος του ποιήματος ή του ποιήματος μπορεί να "επισημανθεί".

Τι εννοείς με τον όρο πάθος;

Για να τα αναλύσουμε όλα:

• Η έννοια του «πάθου» εμφανίστηκε για πρώτη φορά στην Αρχαία Ελλάδα.
• Ο Αριστοτέλης εισήγαγε και χρησιμοποίησε τον όρο σχετικά με την τέχνη της ρητορικής.
• Αυτό «διέρρευσε» στη λογοτεχνία πολύ αργότερα.
• Πάθος σημαίνει αυξημένη συναισθηματικότητα και πάθος, όλα όσα έβαλε ο συγγραφέας για να ενθουσιάσει το κοινό.

Εάν εξασκείτε τη ρητορική, το τελευταίο μέρος της ομιλίας σας θα πρέπει να είναι το πιο συναισθηματικό. Διαποτίστε το με πάθος, εντός αποδεκτών ορίων, και θα έχετε καλή ανταπόκριση από τους ακροατές σας.

Για τους συγγραφείς, όλα λειτουργούν λίγο διαφορετικά. Μπορείτε να κάνετε οποιοδήποτε απόσπασμα της δουλειάς σας το πιο συναισθηματικό ή δεν μπορείτε να μειώσετε τον βαθμό της έντασης σε όλη την αφήγηση.

Στην καθημερινή ζωή όλα είναι ακόμα πιο απλά, επιτηδευμένοι άνθρωποι:

1. Προσπαθούν να «αυξήσουν την αξία τους».
2. Εξυψώνουν τον εαυτό τους σε βάρος ανύπαρκτων ταλέντων.
3. Αντιμετωπίζουν τους άλλους με συγκατάβαση, ελπίζοντας ότι αυτό θα τους φέρει «ένα σκαλοπάτι ψηλότερα».
4. Είναι σπάνια ενδιαφέροντες συνομιλητές.

Δεν πρέπει να καταστρέφετε τον κόσμο των επιτηδευμένων ανθρώπων, γιατί μόνο άνθρωποι που είναι εντελώς ανασφαλείς για τον εαυτό τους θα μπορούσαν να δημιουργήσουν όλη αυτή την ατμόσφαιρα γύρω τους.

Ακόμα κι αν είστε βέβαιοι ότι μπορείτε να προσδιορίσετε την έννοια ενός συγκεκριμένου όρου, να πάρετε ένα λεξικό ή ένα βιβλίο αναφοράς, αυτό μπορεί να σας σώσει από ντροπή ή απλώς από μια δυσάρεστη κατάσταση.

Βίντεο: πολύ προσχηματική ομιλία

Σε αυτό το βίντεο, ο Timur Zhelvakin θα σας πει ποιες επιτηδευμένες φράσεις ακούγονται μερικές φορές από bodybuilders: