Opis hrama Amon Ra u Karnaku. Hramovi u Karnaku

Hramski kompleks u Karnaku ili Karnački hram superiorniji je od svih drugih staroegipatskih spomenika osim . Ovo prebivalište bogova, izgrađeno na golemoj stijeni, uključuje tri odvojena hramska kompleksa, od kojih je najveličanstvenije svetište Amona, koje je pripadalo vrhovnom bogu Novog kraljevstva. Na području ovog kompleksa može se smjestiti deset katedrala. Ogromna veličina i složenost tlocrta cjeline rezultat su građevinskih radova koji su trajali trinaest stoljeća. Glavna jezgra Amonova hrama formirana je za vrijeme XII dinastije, a od tada se širila u dva smjera - prema rijeci i prema Mutovom hramu, dok ograđeni dio hrama seže do svetišta Montu. Iako se Ehnaton odrekao vjere u Amona, uništio njegove slike i podigao Atonov hram u Karnaku, naporima svećenstva ubrzo nakon smrti ovog vladara vraćen je status quo.

Tijekom procvata Karnaka, njegovo je bogatstvo bilo fantastično. Popis hramske imovine koja datira iz vremena vladavine Ramzesa III uključuje 65 sela, 433 vrta, 421.662 grla stoke, polja ukupne površine 2.395 četvornih kilometara, 46 objekata u izgradnji, 83 broda i 81.322 radnika, koji također uključuju robove. Egiptolog T. James usporedio je hram s industrijskim divom, "stvarajući masu poslovnih aktivnosti sekundarnih u odnosu na kult, i stvarajući golemu vojsku službenika i radnika." Međutim, običnim je ljudima bilo zabranjeno boraviti unutar ograde hrama i nitko osim faraona ili njegovog predstavnika nije mogao ući u Amonovo svetište. Stari Egipćani su hram u Karnaku nazivali Ipet-Isut - "najsavršenije mjesto".

Hramski kompleks Karnak nalazi se 2,5 kilometara sjeverno od Luksora, a njegov teritorij je oko 100 hektara. Najlakši način da dođete do hrama Amona (svakodnevno, zimi - 6:00-17:30; ljeto - 6:00-18:30; 40 funti, za studente - 20 funti; fotografija sa stativom - 20 funti) , gdje se noću održava svjetlosna i zvučna predstava. Ovaj dio kompleksa pokriva površinu od 62 hektara: za površno upoznavanje hrama trebat će najmanje dva sata, a za pažljiviji pregled tri do četiri. Ovdje ima vrlo malo zasjenjenih područja, pa svakako nosite šešir i ponesite puno vode. Grupe za izlete obično se okupe u hramu u ranim poslijepodnevnim satima. Navečer se gužve znatno smanjuju, pa ako možete podnijeti vrućinu, ovo je najbolje vrijeme za posjet spomeniku.

U kafiću u blizini Svetog jezera poslužuju se čaj i bezalkoholna pića, a toaleti se nalaze na tribinama i u blizini muzeja. Za posjet muzeju na otvorenom potrebna je posebna ulaznica (£20) i mora se kupiti na blagajni izvan hrama. Iz grada možete doći do Karnaka na dva načina: duž nasipa ili uz Sharia el-Karnak, čija se ruta približno podudara s Avenijom sfingi, koja je nekad povezivala hramove Luksor i Karnak, pokraj vrata Evergete II. i ograda hrama. U principu, do Karnaca možete pješačiti ili voziti bicikl, ali je bolje energiju sačuvati za posjet samom spomeniku. Najjeftiniji način da dođete do Carnaca (i natrag) je uzeti lokalni minibus (25 pijastera po osobi).

Dok prolazite kroz stup, možete vidjeti natpise ispisane visoko s desne strane: to su Napoleonovi topografi koji su zabilježili stanovništvo Karnaka i udaljenost odavde do drugih hramova u Gornjem Egiptu. Predvorje je još jedan kasniji dodatak, koji uključuje tri starije zgrade. U središtu stoji jedan stup s kapitelom u obliku papirusa, koji je pripadao kolonadi Taharqe (etiopskog kralja XXV. dinastije), koja se također naziva "Taharqin kiosk". Vjeruje se da je to bio vanjski paviljon u koji se tijekom proslave Nove godine postavljao kip Amona za regenerativno okupljanje sa suncem. S lijeve strane nalazi se takozvana "Setijeva grobnica", napravljena od sivog pješčenjaka i ružičastog granita: zapravo su ovdje postavljene svete lađe Amona, Muta i Khonsua.

• Amun i tebanska trijada

Amon je izvorno bio jedno od božanstava Velike osmorice Hermopolisa. Uspon njegova kulta započeo je malo prije početka Srednjeg kraljevstva i očito je bio povezan s potporom lokalnih vladara koji su imali snažnu moć tijekom Prvog međurazdoblja. Nakon protjerivanja Hiksa (oko 1567. pr. Kr.), vladari 18. dinastije uzdigli su Amona u državno božanstvo i učinili Karnak svojim glavnim kultnim središtem u Egiptu.

Budući da je bio "nevidljiv" (pored hijeroglifa koji označava ime boga, Egipćani nisu stavljali uobičajeni određujući znak, već su ostavljali prazan prostor), Amon je asimilirao slike drugih bogova. Kao rezultat toga, takve inkarnacije kao što su Amon-Ra (vrhovni bog kreator), Amon Min ("bik koji hrani krave") ili Auf-Ra s glavom ovna, koji oživljava mrtve dok plovi kroz podzemni svijet i sam je ponovno rođen kao Khepri, pojavio se. Međutim, najčešće se Amon prikazuje kao čovjek s rogovima ovna ili šećernom krunom s dva visoka pera. Mut, Amonova žena, bila je lokalna božica u preddinastičkom razdoblju, a kasnije se povezivala s Nekhbet, zaštitnicom Gornjeg Egipta.

Početkom vladavine 18. dinastije "udala" se za Amona, potpuno asimilirala sliku njegove bivše družice Amuneta i postala Nebeska Gospođa. Obično je bila prikazivana sa složenim pokrivalom za glavu koje je kombiniralo krila ptice grabljivice, uraeusa i krunu Dvije zemlje. Sin Amona i Mut Khoksu - "Lutalica" - putovao je noćnim nebom pod maskom Mjeseca, izgovarao proročanstva i pomagao Thothu, bogu pisaru. Prikazivan je ili s glavom sokola ili kao čovjek s "pramenom mladosti". Karnak je bio najveći od hramova posvećenih tebanskoj trijadi bogova.

• Od hrama Ramzesa III do drugog stupa

Prva doista grandiozna građevina na vašem putu je hram Ramzesa III, gdje se zaustavila i procesija sa svetim lađama tebanske trijade. Iza njezina pilona, ​​s obje strane ukrašenog kolosima, nalazi se svečana dvorana s osirskim pilastrima. Iza njih su reljefi sa prizorima godišnjeg festivala u čast Amon-Mina. Kapele su u sumraku skrivene iza hipostila. U posvetnom natpisu možete pročitati sljedeće riječi: „Sagradio sam ga i obradio pješčenjakom, donijevši ogromna vrata od najčišćeg zlata; Napunio sam njegove riznice darovima koje sam svojim rukama donio.”

Iako ružičasti granitni kolos Ramzesa II koji stoji ispred drugog pilona odmah privlači pažnju, vrijedi prošetati bočnim zidom hrama i pogledati trijem koji su izgradili kraljevi XXII. dinastije, koji su došli iz grad Bubastis u Delti. Putem ćete vidjeti nekoliko udubljenja u zidu drugog pilona: ovdje je Henri Crevier 1820. pronašao mnoge dijelove reljefa i kipova iz uništenog Atonovog hrama (uključujući Akhenatonove kolose, sada u muzejima i Luksoru) , koji su korišteni kao punilo ispod Horemheb materijala za konstrukciju pilona.

Nakon što prođete kroz portik, skrenite lijevo do reljefa Sheshenq, koji ovjekovječuje trijumfalne pobjede ovog faraona iz XXII dinastije. Znanstvenici ga tradicionalno poistovjećuju s biblijskim Susakimom (III. Kraljevima), koji je 925. godine prije Krista opljačkao Jeruzalem, te tako uspostavljaju vezu između staroegipatske i starozavjetne kronologije. Ovo je gledište osporeno u knjizi Davida Rohla A Test of Time. Na reljefu se lik Shoshenqa praktički ne razlikuje, ali je dobro očuvana slika Amona koji promatra prizor premlaćivanja palestinskih zarobljenika. Ostale reljefe na zidu bolje je pregledati nakon posjeta Velikom hipostilu.

Da biste stigli tamo, vratite se u dvorište i prođite kroz drugi stup - jednu od nekoliko prilično loših građevina započetih pod Horemhebom, posljednjim vladarom 18. dinastije. Na unutarnjim zidovima, odmah iza ulaza, možete vidjeti kartuše Setija I., koji je dovršio izgradnju, i dvojice Ramzesa - I. i II. - koji su bili Setijev otac, odnosno sin.

• Veliki hipostil u Karnaku

Veliki hipostil - ponos Karnaka - izgleda kao šuma ogromnih stupova s ​​površinom od 6 četvornih kilometara. U ovaj prostor stala bi rimska katedrala svetog Petra i sve zajedno. Veličanstvenost građevine posebno je uočljiva u ranim jutarnjim ili kasnim večernjim satima, kada dijagonalne sjene pojačavaju učinak stupova. U antičko doba dvorana je bila prekrivena pločama od pješčenjaka, a sumrak prostorije probijale su zrake sunca koje su prolazile kroz prozore iznad središnje lađe.

Možda je hipostil započeo kao procesijska cesta, duž koje je stajalo 12 ili 14 stupova visokih 23 metra i opsega 15 metara (šest ljudi koji su se držali za ruke mogli su u potpunosti okružiti deblo stupa). Ovim su stupovima Seti I. i Ramzes II. dodali 122 manja stupa poredana u nekoliko redova, kao i zidove i krov. Svi stupovi sastoje se od polububnjeva koji su spojeni mortom.

Stupovi središnjeg prolaza imaju kapitele u obliku otvorenih cvjetova papirusa i nekoć su nosili uzdignuti dio poda s gornjim redom prozora (kamene rešetke nekih od njih još su ostale). Stupovi bočnih krila imaju kapitele u obliku pupoljaka papirusa. Na nekim nadvratnicima sačuvana je boja kojom su bili oslikani u antičko doba. Reljefi prikazuju kralja kako prinosi žrtve bogovima tebanske trijade, uglavnom Amonu. Potonji je često prikazan u stanju uzbuđenja. Neki egiptolozi vjeruju da su hramske svećenice ugađale kipu Amona erotskim milovanjem, a faraon je osigurao plodnost egipatske zemlje izlijevajući sjeme u vode Nila tijekom festivala Opet.

Kultne scene sličnog sadržaja krase stražnje i bočne zidove dvorane, a reljefi pokazuju dva različita stila klesanja kamena. Seti je ukrasio sjeverno krilo hipostila reljefima; Ramzes II je odabrao jeftiniju tehniku ​​urezanog reljefa za južno krilo. Možete usporediti dvije vrste spomenika na prednjem zidu dvorane, gdje su gotovo simetrične scene procesije s Amonovim čamcem. U sjevernom krilu, izgrađenom pod Setijem, "priča" o povorci počinje na sjevernom zidu slikom Amunove lađe, najprije skrivene pod pokrovom, a zatim otkrivene. Na vratima je prikazan Thoth koji bilježi godine Setijeve vladavine na listovima svetog stabla - Perzeja. Prolazeći kroz otvor, vidjet ćete prizore bitaka Setija I.: detalji koje je vrijeme izbrisalo najbolje se vide u ranim jutarnjim ili kasnim večernjim satima. Neki reljefi govore o zauzimanju sirijskog Kadesha (niže razine) i pobjedi Setija nad Libijcima (gore).

Drugdje su prikazane kampanje protiv Shasua u sjevernoj Palestini i napad na Pa-Canaan, koji su Egipćani "opljačkali s nebrojenim zločinima". Vraćajući se hipostilu, u južnom krilu pronaći ćete slične reljefe izrađene po nalogu Ramzesa II. Zadržavaju tragove izvorne boje. Iza kulisa procesije, sam Ramzes je prikazan kako sjedi na prijestolju između božica Wadjet i Nekhbet, dok mu Thoth i Horus stavljaju kraljevske krune. Na vanjskom zidu nalaze se scene bitaka koje prikazuju faraona, a koje počinju Bitkom kod Kadeša (oko 1300. pr. Kr.). Znanstvenici vjeruju da je bitka završila neriješeno, ali je sam Ramzes proglasio potpunu pobjedu nad Hetitima. Tekst mirovnog ugovora sklopljenog nakon bitke (najraniji dokument te vrste koji nam je poznat) uklesan je na vanjskom zidu dvorišta u kojem je pronađeno spremište kipova.

Ovaj spomenik je poznat kao "zid Ascalona" po jednom od reljefa koji uokviruju tekst. Drugi vjerojatno prikazuje bitku s Izraelcima. D. Rohl tvrdi da su prikazi neprijateljskih kola u ovoj sceni u suprotnosti s prihvaćenom kronologijom, budući da ih Izraelci nisu poznavali sve do Salomonovog vremena, a općenito se vjeruje da se Ramzesova vladavina dogodila nekoliko stoljeća ranije, u vrijeme Mojsija. Drugi dokazi o "zidu Ascalon", reljefi Shoshenqa i "Stela Izraela" bili su osnova za D. Rolove pretpostavke da biblijski Susakim uopće nije bio Shoshenq, već Ramzes II., te je stoga postojao 300. -godišnja pogreška u korelaciji biblijske i staroegipatske kronologije zbog precjenjivanja trajanja trećeg međurazdoblja (dinastije XXI-XXV).

• Piloni i obelisci u Karnaku

Iza Velikog hipostila 19. dinastije nalazi se dio teritorija hrama koji je izgrađen za vrijeme vladavine 18. dinastije. Treći pilon, koji tvori stražnji zid hipostila, zamislio je Amenhotep III kao monumentalna vrata hrama. Amenhotep (kao kasnije, četrdeset godina kasnije, Horemheb) naredio je uništenje ranijih građevina kako bi se kamen iskoristio za zatrpavanje pilona. Arheolozi su iz zidova uklonili fragmente blokova koji su sada izloženi u muzeju na otvorenom. Na udaljenom zidu pilona možete vidjeti dva ogromna reljefa koji prikazuju sveti Amonov čamac.

U uskom prostoru između trećeg i četvrtog pilona nekada su stajala četiri obeliska 18. dinastije. Kameni temelji sačuvani u blizini trećeg pilona nekada su pripadali dvama obeliscima Tutmozisa III, čiji su fragmenti razasuti uokolo. Jedan od dva obeliska od ružičastog granita izgrađenih pod Tutmozisom II još uvijek stoji na svom mjestu. Visina mu je 23 metra, a težina procjenjuje se na 143 tone. U antičko doba obelisk je bio ukrašen vrhom od svjetlucave elektre; rubovi su mu prekriveni veličanstvenim reljefima, među kojima su vidljive kartuše Ramzesa IV i Ramzesa VI, koji su sebi prisvojili spomenik.

Ovdje je bolje za vas da prođete kroz četvrti stup, bez skretanja u dvorište gdje je pronađeno spremište sa statuama. Iza pilona vidjet ćete mnoge stupove koji su možda nekoć činili drugi hipostil. Iznad njih uzdiže se obelisk Hatšepsut, slavne žene faraona, isklesan od ružičastog granita. Kako bi obilježila šesnaestu godinu svoje vladavine, Hatšepsut je naredila da se iz kamenoloma Asuana izrežu dva obeliska i postave u Karnaku.

Posao je završen za sedam mjeseci. Visina obeliska koji još uvijek stoji je 27 metara, težina - 320 tona. Po cijeloj visini uklesan je posvetni natpis. Fragmenti drugog obeliska, koji je pao i razbio se u komade, razbacani su po cijelom području hrama. Nakon smrti Hatšepsut, na vlast je došao Tutmozis III., koji je dugo bio u sjeni. Naredio je da se kraljičine kartuše presvuku gdje god je to moguće, a donji dio obeliska prekrije zidovima, što ih je spasilo od daljnjeg uništenja tijekom Amarne.

Gornji dio srušenog obeliska Hatšepsut može se vidjeti u blizini Ozirisovog svetišta i Svetog jezera. Na putu ovamo vidjet ćete granitni reljef petog stupa koji prikazuje Amenhotepa II., koji nateže tetivu luka stojeći na kočiji. Izgradnja ovog vapnenačkog pilona pripisuje se Tutmozisu I., ocu Hatšepsut. Iza nje je dvorište ukrašeno kolonadom i Osiricovim kipovima. Izgrađen je pod jednim od potomaka Tutmozisa I. i možda je bio dio velikog dvorišta koje je okruživalo izvorni hram Srednjeg kraljevstva.

Šesti pilon je jako oštećen, ali su ostali zidovi s obje strane ulaza. Ovdje se nalaze poznati "Anali" Tutmozisa III - popisi naroda koje je osvojio: desno - imena nubijskih plemena, lijevo - azijskih. Nakon popisa azijskih naroda slijedi tekst koji opisuje kraljevu pobjedu kod Megida 1479. pr. Tutmozis nije uništio svoje neprijatelje, već im je nametnuo danak. Takav nam pristup daje za pravo da ga nazovemo prvim svjetskim imperijalistom.

• Oko svetišta

Što je teritorij iza šestog pilona udaljeniji, to je posjetitelj sve više zbunjujući, ali neke stvari se mogu reći s potpunom sigurnošću. Na samom početku nalaze se dva četvrtasta heraldička stupa, na čijim su prednjim stranama prikazani lotos i papirus, svete biljke dviju zemalja, a na bočnim stranama - Amon, koji grli Tutmozisa III. S lijeve strane su dvije kolosalne statue Amona i Amunet, koje je hramu posvetio Tutankamon (koji je također prikazan s bogovima) nakon obnove kulta Amona. Tu je i kip Amenhotepa II koji sjedi na prijestolju.

Sljedeće je granitno svetište koje je sagradio Philip Arrhidaeus, polubrat Aleksandra Velikog, na mjestu kapele iz 18. dinastije posvećene svetom brodu Amona (postolje je još uvijek na licu mjesta). Reljefi na unutarnjim zidovima svetišta prikazuju Filipa kako prinosi žrtve Amonu u različitim oblicima, strop sobe ukrašen je zvijezdama. Vanjski zidovi ukrašeni su urezanim reljefima sa scenama krunidbe, figurama Thota koji dočekuje vladara i Amunet koja doji malog kralja. Neki reljefi su zadržali svoje svijetle boje.

Lijevo od svetišta nalazi se zid na kojem je uklesan popis pobjeda Tutmozisa III.: ovaj ga je faraon podigao kako bi sakrio reljefe s prikazom Hatšepsut, koji su sada premješteni u drugu prostoriju. Nakon opsežne restauracije, Hatshepsutin zid sada je ponovno otvoren. Tutmozis je kraljičine figure zamijenio slikama žrtvenih stolova ili buketa, a umjesto njezinih kartuša naredio je da se urezuju imena njegova oca i djeda. Iza ovih spomenika je središnje dvorište, za koje se vjeruje da je mjesto izvornog Amonova hrama, izgrađenog tijekom 12. dinastije. Alabasterne ploče njezinih temelja još su vidljive između oblutaka koji prekrivaju dvorište.

Jubilarni hram Tutmozisa III u Karnaku

U stražnjem dijelu ovog dvorišta nalazi se jubilarni (hebsedski) hram Tutmozisa III, osobno mjesto obožavanja na periferiji Amonova svetišta. Poput vladara Starog kraljevstva, tebanski su kraljevi povremeno obnavljali svoju svjetovnu i duhovnu moć kroz rituale festivala Heb-sed. S obje strane ulaza u hram sačuvani su reljefi i oštećeni kipovi Tutmozisa u obrednoj odjeći. Skrenuvši lijevo, naći ćete se u Svečanoj dvorani sa svojim osebujnim stupovima, sličnim stupovima za nadstrešnice. Kapiteli stupova obojeni su plavo i bijelo, grede s uklesanim slikama sokola i sova, znakovi ankh i drugi simboli također su svijetlo obojeni. U kršćansko doba dvorana je služila kao crkva, pa su na nekim stupovima sačuvana lica svetaca.

U maloj prostoriji uz dvoranu s jugozapadne strane nalazi se kopija “Kraljevskog popisa” (original se čuva u Louvreu), koji prikazuje Tutmozisa kako žrtvuje svoje kraljeve prethodnike. Hatšepsut je, kao što se moglo očekivati, isključena s ovog popisa. Prostorije koje su se nalazile iza dvorane uglavnom su bile ruševine. Takozvani botanički vrt sastoji se od zidova s ​​oslikanim reljefima koji prikazuju razne biljke i životinje koje je Tutmozis susreo tijekom svojih vojnih pohoda u Siriji. S druge strane prolaza ostaje natkrivena prostorija ukrašena slikama Aleksandra Velikog ispred Amona i drugih bogova. Svetište Sokar je minijaturni hram memfiskog boga tame, u blizini Svetišta Sunca (sada zatvoreno). Slijedi niz soba posvećenih Tutmozisu.

• Govorništvo (uha koje čuje)

Obični stanovnici Tebe, koji nisu mogli ući na sveto područje hrama Amona i obratiti se bogovima tebanske trijade, molili su se božanstvima posrednicima. Ti bogovi nižeg ranga imali su vlastita svetišta, poznata kao kapele "Učno uho" (ponekad su zapravo bile ukrašene slikama ušiju). Ta su svetišta bila smještena u zidu kompleksa hrama i jedna strana bila je okrenuta prema vanjskom svijetu. Međutim, u Karnaku su postupno postajali sve manje dostupni i na kraju su završili unutar ograđenog prostora kompleksa, koji postoji i dan danas. Neposredno iza Hebsedovog hrama Tutmozisa III nalazi se nekoliko molitvenih kuća koje je izgradio isti faraon. Usredotočene su oko velike statue od alabastera u paru koja prikazuje kralja i Amona.

S obje njegove strane nalaze se postolja drugog para obeliska Hatšepsut, od kojih ništa drugo nije ostalo. Dalje prema istoku nalaze se oronule dvorane i kolonade hrama Čujućeg uha, koji je izgradio Ramzes II. Iza njega je postolje najvišeg (31 metar) poznatog obeliska, koji je pod carem Konstantinom prevezen u Rim i postavljen u Circus Maximus. Naknadno je obelisk prevezen na Lateranski trg, pa mu otuda i naziv - Lateranski obelisk. Budući da su Egipćani rijetko podizali pojedinačne obeliske, par za ovaj spomenik očito je trebao biti nedovršeni obelisk, koji je ostao ležati u kamenolomima nakon što je otkrivena pukotina u kamenu.

• Oko Svetog jezera

Od Hatshepsutina obeliska ili dvorišta u kojem je pronađeno spremište kipova, možete prošetati do svetog jezera Karnak hrama, koje ne izgleda ništa svetije od jezerca u gradskom parku. Na njegovoj udaljenoj obali nalaze se tribine za gledatelje izgrađene posebno za svjetlosne i zvučne predstave. Glavna lokalna atrakcija je zasjenjeni (i skupi) kafić u kojem možete predahnuti i pokušati zamisliti kako je mjesto izgledalo u antičko doba.

U izlasku sunca Amonovi svećenici pustili su svete guske iz peradarnika, na čijem se mjestu sada nalazi humak na južnoj strani jezera. Ovdje je, kao iu Hermopolisu, guska, ili Veliki Gogotun, štovana kao ptica koja je snijela kozmičko jaje u zoru stvaranja. Međutim, u Karnaku je guska bila Amonova sveta ptica, a ne Thoth. U kasnom razdoblju, faraon Taharqa je ovdje izgradio podzemno svetište Ozirisa, simbolično spajajući Ozirisovo ponovno rođenje s izlaskom sunca. Divovski skarabej koji stoji u blizini utjelovljenje je boga Kheprija, ponovno rođenog sunca.

• Od sjevera prema jugu hramskog kompleksa u Karnaku

Građevine koje se nalaze na osi sjever-jug kompleksa nisu toliko raznolike, pa ako ste u kratkom vremenu, nema smisla ići dalje od osmog pilona. Do ovog dijela hrama možete doći, počevši od dvorišta u kojem je pronađeno spremište, kroz vrata Ramzesa IX u južnom dijelu dvorišta između trećeg i četvrtog stupova. Skladište kipova otkriveno je u dvorištu ovog hrama početkom 20. stoljeća. Gotovo 17 000 brončanih kipova i zavjetnih reljefa te 800 kamenih skulptura očito je bilo skriveno tijekom jednog od čišćenja hramskih skladišta u helenističko doba.

Veličanstvene skulpture iz različitih razdoblja (od Starog kraljevstva do kasnog razdoblja) danas se čuvaju u muzejima Kaira i Luksora. U sjeverozapadnom kutu dvorišta nalazi se reljef sa prizorima Ramzesovih vojnih pothvata i hijeroglifski tekst poznat kao Pjesma o Pentauru. U suprotnom kutu dvorišta nalazi se natpis Merneptah, koji se sastoji od osamdeset redaka, i kopija Izraelove stele, čiji se original nalazi u . Na popisu pokorenih naroda nalazi se jedino staroegipatsko spominjanje Izraela - "Izrael je prazan, u njemu nema sjemena." David Rohl tvrdi da je tekst stele pogrešno pročitan. Po njegovom mišljenju, natpis navodi postignuća Merneptahova oca i djeda, Ramzesa II i Setija I.

Sedmi stup daje još jasniji dokaz složenosti takve znanosti kao što je egiptologija. Sagradio ju je Tutmozis III., no stotinjak godina kasnije zasluge za gradnju preuzeli su vladari 19. dinastije koji su naredili da se prekinu kraljevske kartuše na dovratnicima. Ispred pilona nalazi se sedam kipova faraona Srednjeg kraljevstva, izvađenih iz unutarnjih dijelova pilona. Dalje se vide donji dijelovi dvaju kolosa Tutmozisa III. Osmi pilon je sada zatvoren za restauraciju. Možete prošetati oko njega i pogledati četiri kolosa iz daljine ili se pokušati približiti plaćajući bakšiš. Najbolje je sačuvan kolos Amenhotepa I.

Nadalje, na suprotnom kraju beznačajnog dvorišta, stoji deveti stup - jedan od tri koje je izgradio Horemheb. Njegovo unutarnje zidanje sastoji se od fragmenata Atonovog hrama, koji se sada obnavlja. Uz istočni zid posljednjeg dvorišta nalazi se hebsedski hram Amenhotepa II, koji je u glavnom dijelu hrama obavljao iste funkcije kao i hram Tutmozisa III. Kuće od opeke u selu Karnak vidljive su kroz otvor desetog stupa, od kojeg je nekada počinjala Avenija sfingi, koja povezuje hramove Amona i Mut.

Hramovi Khonsu i Opet u Karnaku

U jugozapadnom dijelu Amonova kompleksa nalaze se dva manja hrama povezana s kultom ovog boga. Khonsuov hram bio je posvećen sinu Amona i Mut. Glavni dio izgrađen je pod Ramzesom III. i Ramzesom IV., neki dodaci napravljeni su pod kasnijim kraljevima. Hram je dobro očuvan, ali je prilično grubo ukrašen i iznutra slabo osvijetljen. Mnogi reljefi prikazuju Herihora, prvog od tebanskih visokih svećenika koji su vladali Gornjim Egiptom nakon što su Ramessidi premjestili svoju prijestolnicu u Deltu.

Promjena vlasti odrazila se i na reljefe pilona, ​​koji prikazuju Pinujema, još jednog Amonovog velikog svećenika, kako u liku kralja predaje darove bogovima. U blizini je mali hram božice Opet, prikazane u liku nilskog konja i navodno se smatra Ozirisovom majkom. Hram je povremeno zatvoren, ali ako imate sreće, svakako pogledajte reljefe koji su elegantniji od onih u hramu Khonsu. Datiraju još iz helenističkog i rimskog doba. Visoka vrata Euergeta I. s vijencem ukrašenim slikama sunčevog diska sagrađena su u helenističko doba. Trenutno su zatvoreni.

• Muzej na otvorenom

U sjevernom dijelu svetog mjesta Amon nalazi se muzej na otvorenom. Da biste ušli u njega, morate kupiti posebnu kartu (20 funti) prije ulaska u kompleks Karnak. Glavne atrakcije muzeja su dvije rane kapele za svete brodove, obnovljene iz blokova pronađenih unutar trećeg pilona. Prekrasna Bijela kapela, potpuno prekrivena reljefima, datira iz doba XII dinastije. Među brojnim slikama djed stupa, ankh znakova i drugih simbola nalaze se slike Senusreta I i Amun-Mina, kojeg je lako prepoznati po njegovom falusu.

Jednostavnija alabasterna kapela Amenhotepa I. ukrašena je sasvim nevinim scenama: faraon donosi darove Amonu i njegovom svetom brodu. Tijekom obilaska proći ćete pored blokova iz Crvene kapele Hatšepsut, koje arheolozi nisu uspjeli restaurirati, budući da je svaka ploča kompletan reljef, a ne dio veće kompozicije. Egiptolozi su bili uspješniji u obnovi kapele Tutmozisa III. Obratite pažnju i na granitne statue Sekhmeta iz malog hrama Ptaha, koji se nalazi u blizini zida Hrama u Karnaku. Same ruševine hrama nisu vrijedne 300 metara dugog hoda po neravnom terenu, a najbolje statue Sekhmeta prevezene su u muzej Luxor.

U kontaktu s

Hram Karnak je najveći vjerski kompleks na svijetu, glavno državno svetište starog Egipta, glavni povijesni spomenik zemlje i druga najposjećenija atrakcija nakon piramida u Gizi. Teško ga je usporediti s bilo kojim drugim hramom na svijetu, jer mu nema ravnog ni po razmjerima ni po broju kulturnih slojeva i epoha. Hram je građen u kontinuitetu tijekom gotovo dva (!) tisućljeća, ukupna površina hrama veća je od dva četvorna kilometra, glavna dvorana s kolonadama po površini je jednaka katedrali svetog Petra u Rimu i katedrali svetog Pavla u London zajedno, unutar hrama nalazi se nekoliko desetaka ogromnih vjerskih građevina, koje su izgradili faraoni nekoliko dinastija, a zidovi hrama najvažniji su izvor informacija o povijesti starog Egipta.

Sama maketa hrama Karnak, koja stoji u lokalnom muzeju, ostavlja ogroman dojam: hram je doslovno cijeli grad građevina fantastične ljepote. Čak i vrlo brzim tempom, trebate hodati s jednog kraja hrama na drugi oko 20-25 minuta, obići cijeli hram po obodu - potrebno je više od sat vremena, a hodati oko cijelog područje hrama u laganom ritmu zahtijeva cijeli dan.

Hram Karnak posvećen je bogu Amun-Ra, egipatskom bogu sunca, koji je postao glavno egipatsko božanstvo odmah nakon što je Teba postala prijestolnica starog Egipta. Počeo se graditi prije više od 4 tisuće godina, a svaki novi faraon smatrao je svojom dužnošću da nekako ovjekovječi svoje ime, dodajući sve više i više novih zgrada u hram. Kao rezultat toga, hram Karnak sastoji se od 33 različite vjerske građevine i dvorane iz različitih razdoblja.

Hram Karnak je nekada bio povezan širokom tri kilometra popločanom avenijom sfingi s hramom u Luksoru, koji se nalazi u središtu grada. Od same aleje sada su ostali samo mali fragmenti, koji se nalaze u blizini jednog i drugog hrama, ukupne dužine od nekoliko stotina metara. Po nalogu gradskih vlasti sada se čisti cijeli prostor kojim je ranije prolazila ova aleja. Ta mjesta žele pretvoriti u povijesni sektor, aleju obnoviti koliko god je to moguće.

Neke od sfingi, koje su pronađene netaknute na području bivše aleje, sada se čuvaju u hramu Karnak. Imaju prilično zanimljivu i ne sasvim tipičnu strukturu za sfinge: tijelo lava i glavu ovna. Činjenica je da se ovan smatrao svetom životinjom boga Amona, kojem je posvećen hram. U blizini šapa sfinge stoje figure ili faraona ili hramskih svećenika.

Ulaz u hram prolazio je kroz niz ogromnih pilona - vrata bez vrha koji su dijelili unutarnje dijelove hrama jedan od drugog. Tu i tamo nalaze se kipovi faraona koji su izgradili ovaj ili onaj fragment hrama.

Ogromna kolonada kipova faraona:

Mislim da je ovo Ramzes II, ali nisam siguran:

Slijedi najvažniji i najimpresivniji dio hrama - ogromna dvorana sa stupovima, projektirana pod Ramzesom I. i izgrađena pod Setijem I. i Ramzesom II. Na površini od pola četvornog kilometra nalaze se 134 stupca raspoređena u 16 redova. Svaki od stupova visok je 23 metra (otprilike isto kao zgrada od 8 katova) i toliko širok da je potrebno 6 ljudi da se omotaju oko cijelog stupca. U antičko doba dvorana je korištena za svete rituale, praznike i spektakle.

Ako bolje pogledate, možete vidjeti da su donji slojevi stupova teško oštećeni. Činjenica je da se hram nalazi blizu rijeke, a kada je Nil poplavio, voda je stigla do hrama i vodom prekrila donje slojeve stupova. U to vrijeme, prema ideji, hram je trebao nalikovati lokalnim močvarama, u kojima raste biljka, od koje su napravljeni svici papirusa, tako popularni u starom Egiptu.

U početku su svi stupovi bili ukrašeni slikama u boji uklesanim na kamenu. S vremenom su boje izblijedjele i sada se ostaci slika u boji mogu vidjeti samo u onim kutovima hrama gdje sunce nije dopiralo. Na primjer, na donjim dijelovima gornjih stropova hrama:

Slike na stupovima su priča o usponu egipatskih faraona do bogova:

Mnogi zidovi hrama ukrašeni su slikama vojnih podviga faraona. Na slikama obično možete vidjeti ogromnu moćnu vojsku faraona, koja pobjeđuje svoje neprijatelje, male ljude koji leže ispod kola i traže milost od faraona:

Faraonovi neprijatelji pod nogama njegovih kola:

U blizini stoje oni koji mole faraona za milost:

Zanimljivo je da su imena faraona u pravilu bila uklesana vrlo dubokim prorezima u kamenu. To je zbog činjenice da je svaki novi faraon želio biti najpoznatiji i najveći, i zbog toga je često pokušavao izbrisati ime svojih prethodnika sa zidova hrama, zamjenjujući ga svojim. Da se to ne bi dogodilo, faraoni su svoja imena počeli urezivati ​​puno dubljim prorezima od svih drugih slika:

Općenito, cijelu povijest starog Egipta možete pročitati sa zidova hrama Karnak. Ovo je najveće od svih poznatih arheoloških nalazišta, a upravo su odavde egiptolozi prikupili mnogo informacija o događajima iz tog vremena. Tu su slike pobjedničkih pohoda kraljeva i njihovih trofeja, tu su priče o sukobima sa susjednim državama, a na jednom od zidova nalazi se tekst Kadeškog mirovnog ugovora s Hetitima - najstarijeg mirovnog ugovora u ljudskoj povijesti ( glinena ploča s tekstom ovog ugovora danas se čuva u Muzeju starog istoka u Istanbulu, a sam tekst uklesan je na kamenu koji stoji u predvorju sjedišta UN-a u New Yorku).

Na tlu hrama nalazi se nekoliko obeliska koje su podigli različiti faraoni. Najpoznatiji od njih su obelisci koje je podigla kraljica Hatšepsut. Jedan od njih još uvijek stoji, polovica drugog sada leži u blizini lokalnog svetog jezera. Vjeruje se da su to bila dva najviša obeliska starog Egipta, čija je gornja piramida bila ukrašena zlatom i srebrom.

Posvojeni sin kraljice Hatšepsut, Tutmozis III., koji je nakon njene smrti postao faraon, nije toliko volio svoju maćehu i njenu slavu da je naredio da se unište njezine slike posvuda u hramu:

Još jedan od faraona:

U najudaljenijem dijelu hrama nalaze se građevine faraona Srednjeg kraljevstva. Ovo su neke od najstarijih građevina u Karnaku. Vjeruje se da su to sveta mjesta hrama, gdje je nekad sjedio sam bog Amon.

Najsvetije mjesto u hramu je mali crni kamen, koji se smatra oltarom. Prema legendi, na njemu se nekada nalazio kamen Ipet Sout, takozvana "majka svemira". Za Egipćane je Ipet Sout bio nešto poput kamena mudraca, koji je, prema legendi, u Egipat donesen iz drevne Atlantide. U svetim egipatskim tekstovima, Ipet Sout se naziva "blagom svijeta", koje su naslijedili faraoni od samih bogova. Prema legendi, kamen je kasnije iz Egipta prenesen negdje na Himalaje, u tajanstvenu zemlju Šambalu, a sada se čuva negdje u Tibetu na vrhu jedne od planina.

Razne strukture kasnijih razdoblja razbacane su u različitim smjerovima od glavne, glavne osi hrama. Dok sam šetao oko hrama, još sam se više-manje sjećao gdje je bila zgrada kojeg faraona, sada se sjećam samo onog najosnovnijeg. Čini se da je ovo dvorana sa stupovima Tutmozisa III:

Ako skrenete u najudaljenije kutove hrama i malo se popnete na kamenje, možete ući u gornje, potpuno zatvorene prostore hrama, gdje sunce nije dopiralo. Ovdje su najbolje očuvane drevne boje, a možete otprilike zamisliti koliko je svijetao i šaren hram bio u to vrijeme:

Obični smrtnici nisu bili dopušteni u hram: samo faraoni, njima bliski ljudi, svećenici i radnici koji su nešto gradili na području hrama. Međutim, faraon Tutmozis III bio je ponosan na svoje građevine i hram općenito, pa je sa strane svojih dodataka hramu napravio malo proširenje u zidu, odakle se otvarao pogled na hram, te je svaki smrtnik mogao vidjeti hram iz ovog ugla:

Zidovi s pričama o podvizima faraona i slavljenju bogova:

Pogled na hram sa jednog od zidova:

U južnom dijelu hrama nalazi se takozvano drevno sveto jezero - umjetna akumulacija, gdje su svećenici nekoliko puta dnevno obavljali sveto pranje. S vremena na vrijeme ovdje su se održavali obredi posvećeni bogu Amonu: zlatni čamac boga Amona i čamci njegove pratnje porinuti su po jezeru. U blizini jezera leže ostaci ogromnog obeliska Hatšepsut, koji prikazuje priču o njezinoj krunidbi.

Tu je i još jedan važan stup za stare Egipćane sa svetom bubom skarabejom. Stari Egipćani vjerovali su da je ovaj stup drevni sat koji mjeri vrijeme u svijetu. Svake godine stup tone milimetar po milimetar pod zemlju, a kada skarabej koji sjedi na njemu konačno nestane iz vida, doći će smak svijeta:

U udaljenim kutovima hrama nalaze se svetišta posvećena božici Mut (božici neba), Amonovoj supruzi, i bogu Khonsu (bogu Mjeseca) - sinu Amona i Mut. Hram Mut je gotovo potpuno uništen, ali je hram Khonsu prilično dobro očuvan. Negdje između njih nalazi se nekoliko gotovo potpuno uništenih zgrada iz različitih razdoblja:

Zanimljivo je da turisti gotovo nikad ne stignu do hrama Khonsu. Nalazi se na periferiji, a od glavnog ulaza potrebno je više od pola sata hoda. Osim mene, u hramu su bila samo tri Kineza i dva čuvara. Ovdje je nestalo buke i buke središnjih ulica Karnak hrama, i prvi put sam cijeli dan uspio biti sam s ljepotom:

Ovo je najudaljeniji dio hrama, stambena područja počinju iza vrata:

Pa, čini se da je to sve. Hram Karnak svakako je mjesto koje svakako trebate posjetiti barem jednom u životu. Na mene je ostavio još jači dojam od piramida u Gizi. Iako, kako uspoređivati ​​spomenike svjetskog značaja...

Hram Karnak (Egipat) - opis, povijest, položaj. Točna adresa, telefon, web stranica. Recenzije turista, fotografije i video zapisi.

• Last minute tureŠirom svijeta

Prethodna fotografija Sljedeća fotografija

Hram Karnak, najveći hramski kompleks starog Egipta, sastoji se od niza zgrada koje više nalikuju zasebnom gradu nego hramu. Dimenzije hrama su 1,5 km sa 700 m. Ovo je drugo najpopularnije mjesto u Egiptu nakon piramida. Hram se sastoji od tri dijela od kojih je jedan posvećen Amon-Rau, drugi kraljici Mut, koja je supruga Amon-Raa, a treći sinu kraljice Mut i boga Amon-Ra - Honusu, koji se smatralo lunarnim božanstvom.

Još prije 200 godina, hram Karnak je bio prekriven velikom količinom pijeska. Tek u 19. stoljeću arheolozi su započeli iskopavanja, a radovi traju do danas.

Stoljećima se smatra jednom od najmoćnijih građevina u Egiptu, hram Karnak još uvijek zadržava svoju veličinu.

Paragraf povijesti

Izgradnja hrama Karnak započela je oko 20. stoljeća. PRIJE KRISTA. I svaki je faraon nakon toga na ovaj ili onaj način dovršio dio hrama. Ukupno je izgradnja kompleksa trajala 13 stoljeća. Karnak se sastoji od 33 hrama i dvorana. U biti, to je muzej na otvorenom. Na ulazu u hram Karnak nalazi se aleja sfingi s glavama ovna.

Nemojte se iznenaditi tolikom broju ovnova, cijela je poanta da je ovan jedna od inkarnacija boga Amona, kojem je posvećen hram Karnak.

Što vidjeti

Nakon što prošetate alejom sfingi i prođete moćni pilon, naći ćete se na području Ramzesovog hrama, desno od kojeg ćete pronaći još jedan red sfingi s glavama ovna, a ispod svake - mali kip faraon. Na ulazu u hram stoji kip samog Ramzesa, a s lijeve strane ulaza nalazi se kapela Setija II. Ima tri ulaza u tri svetišta – bogovima Amonu, njegovoj ženi Mut i sinu Honusu. Nastavljajući dalje, nalazite se u moćnoj dvorani sa stupovima. Nekad je postojao krov nad stupovima, ali nakon pada hrama i potresa 27. godine prije Krista, krov se urušio, a sada stupovi podupiru samo nebo. Središnjih 12 stupova ima visinu od 23 m. Ostali su nešto niži. 134 ogromna stupa zadivljuju svojom veličinom i veličinom. Budući da ste u ovoj sobi, nehotice počinjete razmišljati: jesu li to stvarno sve izgradili ljudi? Zamislite samo: u ravnini vrha kolone možete smjestiti 50 ljudi.

Općenito, trošni zidovi predstavljaju svojevrsni labirint: iznenada se u prolazu otvori pogled na obelisk, zatim će se ponovno pojaviti već poznate glave faraona ili sfinge.

Hodajući dalje kroz labirinte Karnak hrama, vidjet ćete stupove, po kojima možete odrediti granice širenja hrama u starim danima, dvorište Amenhotepa III u obliku usamljenog obeliska, koji se nalazi u blizini treći i četvrti pilon. Također usamljeni tridesetmetarski obelisk kraljice Hatšepsut u blizini četvrtog pilona. Nakon obeliska slijede dvorane sunca, od kojih je najpoznatiji “Botanički vrt” koji prikazuje razno cvijeće i neobične životinje. Ovu neobičnu “zvjerinjak” upotpunjuje sveti simbol starih Egipćana - golema buba skarabej na postolju, smještena na obali svetog jezera, odnosno ribnjaka za pranje. Ako vjerujete legendi, oko ove skulpture trebate prošetati nekoliko puta i tada ćete uvijek imati sreće u životu.

Veličina svetog jezera je 120x77 m, a nekada davno pored njega je bila mala prostorija u kojoj su živjele guske - svete ptice Amona. Vodu iz jezera svećenici su koristili za sveto kupanje kipova bogova. Na izlazu iz Karnak hrama vidljiva su kasnija svetišta – islamska.

Praktične informacije

Autobusom iz Kaira (85 EGP, 11 sati putovanja, 2 polaska dnevno), Hurghade (30 EGP, 5 sati), Dahaba (110 EGP, 16 sati), Sharm el-Sheikha (100 EGP, 15 sati). Ali ovo nije najudobnija vrsta prijevoza koja vozi do Luxora. Iz Kaira možete doći i noćnim vlakom, trošak putovanja u jednom smjeru u odjeljku za jednog je 75 USD, za dvoje - oko 100 USD, doručak je uključen.

Tijekom sezone cijela armada brodova za krstarenje stiže u Luksor, ploveći Nilom između Asuana, Kom Omba, Kaira i tako dalje. Cijena krstarenja kreće se od oko 50 USD po noćenju (vrsta obroka - puni pansion).

Konačno, najbrži način da dođete do hrama Karnak je avionom. Redovni letovi voze iz Kaira (od 700 EGP, vrijeme putovanja 1 sat i 5 minuta) i Sharm el-Sheikha (3 puta tjedno, od 500 EGP, vrijeme putovanja 1 sat i 5 minuta).

Najbliži način da dođete do Luxora je iz Hurghade rezerviranjem turističkog izleta.

Vožnja taksijem koštat će vas dva do tri puta više od autobusne ture - naplatit će vam od 100 USD.

Adresa: Egipat, Karnak
koordinate: 25°43"06.6"N 32°39"28.4"E

Veliko dvorište

Velika dvorana sa stupovima remek je djelo drevne egipatske arhitekture

Glavnom ulazu u hram Karnak prethode masivni piloni - vrata u obliku krnje piramide. U davna vremena, visoki cedrovi jarboli sa zastavama koje su vijorili bili su pričvršćeni na vanjske zidove pilona. Središnji pilon, visok 44 metra i širok 113 metara, vodi u široko dvorište uokvireno kolonadom. Prešavši prag hrama, posjetitelj se nađe među kaotičnim kaosom zgrada, obeliska, divovskih kipova faraona i reljefa.

Ulaz u Veliku dvoranu sa stupovima

Glavni ponos Karnaka je Velika dvorana sa stupovima koju su sagradili faraon Seti I i njegov sin Ramzes II Veliki. Krov dvorane podupiru 134 gigantska stupa, raskošno ukrašena šarenim reljefima vjerskih tema. Strop hrama, obojen u plavo i prekriven slikama zvijezda i ptica, oponaša nebo. Krov nije sačuvan do danas, a ruševine dvorane leže na otvorenom.

Kip Ramzesa II sa njegovom kćeri Merit-Amun

Stupovi središnje lađe s kapitelima u obliku cvjetova papirusa dosežu visinu od 20 metara, a bočni prolazi, izrađeni u obliku neotvorenih pupova, dosežu visinu od 15 metara. Debljina stupova također je upečatljiva: samo šest ljudi, držeći se za ruke, moći će se uhvatiti za jedan od njih.

Kako su dva središnja reda stupova viša od ostalih, prozori ispod stropa propuštaju sunčeve zrake na način da su različiti reljefi na zidovima osvijetljeni ovisno o godišnjem dobu. Dvorana sa stupovima ne tlači gledatelja svojom težinom, već naprotiv, izaziva osjećaj poštovanja i osjećaj svečanosti.

Pogled na hram Karnak sa svetog jezera

Hram Karnak - utjelovljenje moći Novog kraljevstva

Ahmennu” ili “Sjajna spomenicima” bio je naziv velike jubilarne dvorane koju je sagradio faraon Tutmozis III. Stupovi dvorane, koji oponašaju tanke oslikane stupove kraljevske palanke, nemaju analogije u egipatskoj arhitekturi. Nakon smrti Tutmozisa III., obredi inicijacije u svećenstvo boga Amona održani su u Akhmennuu. U jugozapadnom dijelu dvorane, u maloj prostoriji, pronađena je stela s reljefima s prikazom obljetničkih darova Tutmozisa njegovim 62 precima.

Aleja ovnova sfingi

Godine 1843. ti su reljefi ("Karnak kraljevski popis") odneseni u pariški Louvre. Nedaleko od dvorane za obljetnicu nalazi se "Botanički vrt" - prostorija na čijim su zidovima ugravirane biljke i životinje koje su nastanjivale i dolinu Nila i zemlje koje je zarobio Tutmozis III - Siriju i Palestinu. Tutmozis III ovjekovječio je svoje vojne pothvate na stupovima "Povijesne dvorane", obnavljajući opise pohoda iz bilježaka dvorskog kroničara na kožnim svicima.

Kapela Setija II

U središtu dvorane nalaze se heraldički stupovi koji prikazuju papirus i lotos, simbolizirajući Donji i Gornji Egipat. U znak sjećanja na svoje pobjede u Aziji, Tutmozis III je podigao hram u čast Sekhmet, boginje rata s lavljom glavom. Skulptura Sekhmet još uvijek stoji u sredini kapelice. Glava joj je okrunjena masivnim solarnim diskom, au rukama drži papirusno žezlo - simbol vječne moći i ankh - "ključ života". Kada je svijetla zraka svjetlosti koja je padala sa stropa osvijetlila granitno lice Sekhmet, dajući stvarnost njezinoj slici, nitko nije sumnjao u moć faraona.

Hram Ramzesa III

U davna vremena na južnoj strani Karnaka postojalo je sveto jezero namijenjeno ritualnom pranju. Svete čamce od cedrovine s kipovima bogova u njima izvodile su ritualnu plovidbu po vodama jezera. Pored suhog ribnjaka nalazi se divovski kameni skarabej, kojeg je na postolje postavio Amenhotep III. Postoji vjerovanje: ako sedam puta obiđete kip i dodirnete ga rukom, želja će vam se ispuniti. A ako osoba ponese sa sobom nekoliko zrna pijeska s obale jezera Karnak i uvijek ih nosi sa sobom, dobit će financijsko blagostanje.

Nakon smrti kralja Solomona, faraon Shoshenk je pokrenuo pohod na Palestinu i, iskoristivši raskol u zemlji i slabost kralja Roboama, od kojeg se odvojila polovica zemlje, zauzeo je cijelu regiju.

Zauzeti su mnogi gradovi i zarobljenici, a na vratima su ispisani, reklo bi se, rezultati popisa zarobljenog. Ovdje su ispisana imena gradova i zarobljenika. Natpisi nisu baš dobro očuvani, ali čak iu ovom stanju, oni su od neprocjenjive vrijednosti za arheologe; oni su zapravo potpuni popis drevnih gradova Palestine.

Tako je Egipat ponovno preuzeo punu kontrolu nad palestinskim zemljama.

Čudno, ali Jeruzalem nije na ovim popisima, iako je židovska prijestolnica definitivno zauzeta, kraljevska riznica otišla je Egipćanima.

Ova vrata su vrlo važna, kralj Roboam se spominje samo u Bibliji, a drugi spomeni o njemu nisu pronađeni, kralj Salomon se spominje ne samo u Bibliji, već iu nekim drugim izvorima koji nisu dokumentarni. Samo postojanje tih vladara moglo bi se dovesti u pitanje, ali upravo ti zapisi pružaju potvrdu "s egipatske strane" da se povijest opisana u Bibliji stvarno dogodila.

S druge strane vanjskog dvorišta nalaze se druga vrata, koja su znatno lošije očuvana. Nekada su bila glavna vrata kompleksa hrama, a tu se nalazila i avenija sfingi koju smo vidjeli ispred prvih vrata, premještena je.

Iza prvih vrata nalazi se dvorana sa stupovima. Ova je građevina nekada bila punopravna zgrada s krovom koji se s vremenom urušio, a sada su ostali samo stupovi.

Ukupno ima 134 stupca koji čine 16 redaka. Najveći stupovi imaju opseg od 10 metara; ako jedete zajedno, nećete ih moći uhvatiti; morat ćete surađivati ​​s drugim turistima kako biste riješili ovaj problem.

Visina najvećih stupova je 24 metra, što je nešto niže od poznate 9-katnice, kojih ima mnogo u ruskim gradovima.

Prvo pitanje koje si nehotice postavite kada vidite ove stupove je "kako su stari Egipćani ovo izgradili?" Kamenje koje se nalazi na vrhu stupova teško je 70-80 tona.

Postoji nekoliko pretpostavki da su za izgradnju ove dvorane izradili posebne drvene platforme, ili, postoji druga verzija da je gradilište tijekom izgradnje jednostavno zatrpano zemljom, a zatim je ta zemlja iščupana, otkrivajući gotovu građevinu.

Autor ovog članka izabrao bi drugu tehnologiju; čini se logičnijom i vjerojatnijom. Vjerojatno ste primijetili da na stupovima ima natpisa. Samu dvoranu sagradio je faraon Seti I., ali to se nije moglo odmah utvrditi; dugo su postojale različite verzije o tome tko je od vladara Egipta bio pravi graditelj.

Pod Setijem I. dvorana je izgrađena, ali dekoracija i natpisi nisu dovršeni. Natpise su napravili sljedeći faraoni Ramses II i drugi. Mnogi su ranije pripisivali gradnju Ramzesu II., prisjećajući se njegove duge vladavine i veličine. Neki potomci nisu smatrali zločinom brisati natpise svojih prethodnika i zamijeniti ih svojima. Natpisi su također stradali u kasnijim razdobljima, kada je nasljeđe starog Egipta uništeno. Napominjemo da su natpisi na vrhu, gdje su bili teško dostupni, ostali netaknuti.