Phorum usmene narodne priče. Usmena narodna umjetnost izvor je vjekovne mudrosti

To se očituje u bajkama. “Bajka je laž, ali u njoj ima nagovještaja! Pouka dobrim momcima!" rekao je A. S. Puškin, a da biste razotkrili ovaj nagovještaj, morate se potruditi - osjetiti bajku svom dušom.

"Uskoro će bajka reći ..." ─ otuda i naziv “bajka”, što znači usmena priča.

U davna vremena bajka se nazivala basnom. Od glagola "mamac" ─ govoriti.

Pozvani su pripovjedači "bahari" Ponekad “bučiki”, “harmonika”.Šetali smo Rusijom bahari, Laganici su hodali okolo, noseći bajke po zemlji.

Glavni i najvještiji pripovjedači ostali su seljaci. Stara priča živjela je u seljačkoj kolibi; otac ga je dao sinu, baki ─ unuka

Junaci bajki su obični ljudi i životinje. Karakteristična značajka svake bajke je sretan kraj. Postoje bajke o životinjama, čarobne i socijalne.

Predmet proučavanja: bajke.

Predmet istraživanja: radnje junaka ruskih narodnih priča, književnih bajki, kao i mišljenja učenika i odraslih naše škole.

Hipoteza:

Projekt će studentima pružiti priliku da se upoznaju s tradicijom i običajima ruskog naroda,

staroslavenskim riječima i izrekama,

s nepoznatim pričama koje nose vrijednost. A to će pridonijeti razvoju djetetove osobnosti i njegovanju interesa za temu književnog čitanja i ruske nacionalne kulture.

Ciljevi edukativnog projekta:

• Upoznati se s poviješću nastanka ruskih narodnih priča, s različitim vrstama bajki, moći ih razlikovati, dublje proučavati priče o životinjama, dati umjetničku analizu junaka bajki o životinjama;
• razvijati kreativni potencijal aktivne, neovisne, emocionalno osjetljive, socijalno kompetentne i razvijajuće se ličnosti kao subjekta aktivnosti kroz upoznavanje s ruskim narodnim pričama;
• proširiti čitalački i kulturni horizont učenika;
• planirati i provoditi projektne aktivnosti u školi;

Metodološki ciljevi obrazovnog projekta:

Obrazovni:

• Naučiti školsku djecu razlikovati vrste ruskih narodnih priča;
• upoznati učenike s glavnim bajkovitim likovima ruskih narodnih bajki.

Obrazovni:

• Razvijati kognitivni interes učenika;
• razvijati kreativne sposobnosti učenika;
• poboljšati vokabular učenika.

Obrazovni:

• Njegovati dobrotu, pravednost, ljubav prema rodnoj kulturi kroz ruske narodne priče;
• unaprijediti vještine timskog rada, dobre odnose u grupama, suradnju.

Prve bajke bile su posvećene prirodnim pojavama, a njihovi glavni likovi bili su Sunce, Vjetar i Mjesec.

Bajka je izmišljena priča sa sretnim završetkom i obaveznom pobjedom dobra nad zlom.

Oblikujući se stoljećima, narodna priča postala je prava enciklopedija narodnog života i cjelokupnog života naših predaka.

Klasifikacija bajki.

Tu su bajke posvećene životinjama, bajke o neobičnim i nadnaravnim događajima, pustolovne bajke, bajke iz socijalnog i svakodnevnog života, bajke anegdote, bajke o preokretima i druge.

Do danas je prihvaćena sljedeća klasifikacija ruskih narodnih priča:

1. Priče o životinjama; 2. Bajke; 3. Svakodnevne priče.

Priče o životinjama.

Prikazujući životinje, bajka im daje ljudske osobine, ali istovremeno bilježi i karakterizira njihove navike, “način života” i sl.

Priče o životinjama svrstavaju se u posebnu skupinu prema prirodi likova. Podijeljeni su prema vrsti životinje. Tu spadaju i bajke o biljkama, neživoj prirodi (mraz, sunce, vjetar) i predmetima (mjehurić, slamka, cipela).

U bajkama o životinjama čovjek: 1) igra sporednu ulogu (starac iz bajke „Lisica krade ribu iz kola“); 2) zauzima položaj ekvivalentan životinji (čovjek iz bajke „Zaboravljen je stari kruh i sol“).

Moguća klasifikacija bajki o životinjama je klasifikacija prema ciljanoj publici. Priče o životinjama dijele se na:

1. Dječje bajke. - Bajke pričane za djecu. - Priče koje pričaju djeca.

Bajke.

Bajke bajkovitog tipa uključuju čarobne, pustolovne i herojske. U središtu takvih bajki je čudesan svijet. Čudesni svijet je objektivan, fantastičan, neograničen svijet

Bajka se temelji na složenoj kompoziciji koja ima ekspoziciju, zaplet, razvoj radnje, vrhunac i rasplet.

Radnja bajke temelji se na priči o prevladavanju gubitka ili nestašice uz pomoć čudotvornih sredstava ili čarobnih pomagača. U postavu bajke dosljedno su 2 generacije - starija (kralj i kraljica itd.) i mlađa - Ivan i njegova braća ili sestre. Također je prikazano odsustvo starije generacije.

Pojačani oblik odsutnosti je smrt roditelja. Radnja priče je da glavni lik ili junakinja otkriva gubitak ili nestašicu, ili se javljaju motivi zabrane, kršenja zabrane i posljedične katastrofe. Ovdje je početak protuakcije, tj. šalje junaka od kuće.

Razvoj radnje je potraga za onim što je izgubljeno ili nestalo.

Vrhunac bajke je da se glavna junakinja ili junakinja bori protiv protivničke sile i uvijek je pobjeđuje (ekvivalent borbe je rješavanje teških problema koji se uvijek riješe).

Rasplet je prevladavanje gubitka ili nedostatka. Obično heroj (junakinja) na kraju "zavlada" - to jest, stječe viši društveni status nego što je imao na početku.

Svakodnevne priče.

Karakteristična značajka svakodnevnih bajki je reprodukcija svakodnevnog života u njima. Sukob svakodnevne bajke često se sastoji u tome što se pristojnost, poštenje, plemenitost pod krinkom jednostavnosti i naivnosti suprotstavlja onim osobinama ličnosti koje su oduvijek izazivale oštro odbacivanje ljudi (pohlepa, ljutnja, zavist).

Bajke proširuju vidike, bude zanimanje za život i stvaralaštvo naroda, potiču osjećaj povjerenja kod svih stanovnika naše Zemlje koji se bave poštenim radom.

7. Struktura bajke:

Bajka se sastoji od malih epizoda ─ dijelova koji su međusobno povezani. Istraživač ruskih bajki V.Ya. Propp je razvio shemu strukture radnje:

• početak (“U nekom kraljevstvu, u nekoj državi...”
• postojanje zabrane
• kršenje zabrane,
• kazna,
• polazak (junačke kušnje),
• divni pomagači,
• postizanje cilja (bitka, borba),
• hajka (korištenje čudesnih elemenata),
• dolazak kući (izdaja, nedostatak priznanja),
• priznanje heroja,
• završetak

Govoreći ─ Ovo je šaljivi uvod ili završetak bajke. Počevši pričati dugu priču, pripovjedač reče: “Bajka će se uskoro ispričati, ali djelo neće biti skoro učinjeno” “Ovo još nije bajka, nego samo izreka. Bajka će tek biti, poslije ručka, nakon jedenja mekog kruha,”„Na moru, na oceanu, na otoku Buyan, postoji drvo ─ zlatni makovi. Ovo još nije bajka, nego izreka, a cijela bajka je pred nama.”

8. Umjetnička analiza junaka bajki o životinjama:

Povijest “životinjskih” priča kao umjetničkog fenomena započela je od trenutka kada su prethodne priče o jatu izgubile veze s mitskim idejama. Životinjski svijet u bajci počeo se doživljavati kao alegorijski prikaz ljudskog. Životinje su personificirale stvarne nositelje onih morala koji su ljudima bili strani i od njih osuđivani.

Omiljeni junak ruskih bajki o životinjama postala je lisica - Lisa Patrikeevna, lisica - spužva leptir, lisica - kukavica, Lisafya.

9. Prikaz radnji likova iz bajke:

Kroz bajku se sagledavaju prvi i glavni pojmovi morala: što je „dobro“, a što „loše“. Likovi iz bajki su uvijek ili dobri ili loši

Bajka usađuje dobrotu. Moralni koncepti, živopisno predstavljeni u slikama heroja, ojačani su u stvarnom životu i odnosima s voljenima. Uostalom, ako su negativci u bajkama uvijek kažnjeni, onda je jedini način da se izbjegne kazna ne biti negativac. Kao što je pjevao bajkoviti junak iz crtića, mačak Leopold: “Ako si ljubazan, uvijek je lako, ali kad je obrnuto, teško je.”

Bajka "Repa".

Bajka "Kolobok".

Bajka "Guske i labudovi"

Bajka "Mačka, lisica i pijetao".

Bajka "Hvalisavac".

Bajka "Teremok".

Bajka "Ryaba Hen".

Bajka uči osobu da bude domoljub svoje države, da ima ideje o pravoj ljubavi i prijateljstvu, nadahnjuje povjerenje u pobjedu istine, u pobjedu dobra nad zlom i pomaže djeci da se snađu u svijetu oko sebe.

Smiješne i tužne, strašne i smiješne, poznate su nam iz djetinjstva. Uz njih su povezane naše prve predodžbe o svijetu, dobru i zlu i pravdi.

I djeca i odrasli vole bajke. Inspiriraju pisce i pjesnike, skladatelje i umjetnike. Na temelju bajki postavljaju se predstave i filmovi, stvaraju opere i baleti. Bajke su nam stigle iz davnina. Pričali su ih siromašni lutalice, krojači i umirovljeni vojnici.

Bajka je jedna od glavnih vrsta usmene narodne umjetnosti. Izmišljena pripovijest fantastične, pustolovne ili svakodnevne prirode.

Bajka je djelo u kojemu je glavno obilježje “usmjerenost na otkrivanje životne istine uz pomoć konvencionalno poetične fikcije koja uzdiže ili umanjuje stvarnost”.

Bajka je apstraktan oblik lokalne legende, prikazan u sažetijem i kristaliziranijem obliku: Izvorni oblik narodnih priča su lokalne legende, parapsihološke priče i priče o čudima koja nastaju u obliku običnih halucinacija zbog prodora arhetipskog. sadržaje iz kolektivnog nesvjesnog.

Autori gotovo svih tumačenja definiraju bajku kao vrstu usmene pripovijetke s fantastičnom fikcijom. Povezanost s mitom i legendama na koju ukazuje M.-L. Von Franz vodi bajku izvan granica jednostavne fantastične priče. Bajka nije samo pjesnička izmišljotina ili igra fantazije; sadržajem, jezikom, fabulama i slikama odražava kulturne vrijednosti svoga tvorca.

U ruskim bajkama često se ponavljaju definicije: dobar konj; Sivi vuk; crvena djeva; dobar prijatelj, kao i kombinacije riječi: gozba za cijeli svijet; idi kamo god te oči vode; buntovnik je oborio glavu; ni u bajci kazati, ni perom opisati; uskoro se priča, ali ne uskoro se djelo čini; bilo dugo ili kratko...

Često se u ruskim bajkama definicija stavlja iza riječi koja se definira, što stvara posebnu melodioznost: dragi moji sinovi; sunce je crveno; napisana ljepota...

Kratki i krnji oblici pridjeva karakteristični su za ruske bajke: sunce je crveno; buntovnik objesio glavu;- i glagoli: zgrabiti umjesto zgrabio, ići umjesto ići.

Za jezik bajki karakteristična je uporaba imenica i pridjeva s raznim sufiksima, koji im daju deminutivno značenje: mali-y, brat-et, cock-ok, sun-ysh-o... Sve to čini prezentaciju glatko, melodično, emotivno. Istoj svrsi služe i razne pojačivačko-izlučne čestice: ovo, ono, ono, što... (Kakvo čudo! Pusti me desno. Kakvo čudo!)

Od davnina su bajke bile bliske i razumljive običnim ljudima. U njima se fikcija ispreplela sa stvarnošću. Živeći u siromaštvu, ljudi su sanjali o letećim tepisima, palačama i stolnjacima koje su sami sastavili. A pravda je u ruskim bajkama uvijek pobjeđivala, a dobro je pobjeđivalo zlo. Nije slučajno što je A. S. Puškin napisao: „Kakav su užitak ove bajke! Svaka je pjesma!"

Kompozicija bajke:

• 1. Početak. (“U nekom kraljevstvu, u nekoj državi živjelo je…”).
• 2. Glavni dio.
• 3. Završetak. (“Počeli su živjeti – dobro živjeti i dobra činiti” ili “Priredili su gozbu za cijeli svijet...”).

Svaka bajka usmjerena je na društveni i pedagoški učinak: poučava, potiče na aktivnost, pa čak i liječi. Drugim riječima, potencijal bajke mnogo je bogatiji od njezina idejnog i umjetničkog značenja.

Sa socijalno-pedagoškog aspekta važne su socijalizirajuća, kreativna, holografska, valeološko-terapijska, kulturno-etnička, verbalno-figurativna funkcija bajke.

Navedene funkcije potrebno je koristiti u praksi svakodnevnog života, pedagoške, umjetničke i druge vrste uporabe bajke.

Funkcija socijalizacije, tj. u komunikaciji s novim generacijama na univerzalno i etničko iskustvo akumulirano u međunarodnom svijetu bajki.

Kreativna funkcija, tj. sposobnost prepoznavanja, oblikovanja, razvoja i realizacije kreativnih potencijala pojedinca, njegova maštovitog i apstraktnog mišljenja.

Holografska funkcija dolazi u tri glavna oblika:

• - sposobnost bajke da u malim stvarima otkrije veliko;
• - sposobnost zamišljanja svemira u trodimenzionalnim prostornim i vremenskim dimenzijama (nebo - zemlja - podzemni svijet; prošlost - sadašnjost - budućnost);
• - sposobnost bajke da aktualizira sva ljudska osjetila, da bude temelj za stvaranje svih vrsta, žanrova, vrsta estetskog stvaralaštva.

Razvojno – terapijska funkcija, tj. poticanje zdravog načina života, zaštita ljudi od štetnih hobija i ovisnosti.

Kulturno-etnička funkcija, t.j. upoznavanje s povijesnim iskustvom različitih naroda, etnička kultura: način života, jezik, tradicija, atributi.

Leksičko-figurativna funkcija, t.j. formiranje jezične kulture pojedinca, ovladavanje polisemijom i likovno-figurativnim bogatstvom govora.

Bajka se od ostalih proznih vrsta razlikuje po razvijenijoj estetskoj strani. Estetsko načelo očituje se u idealizaciji pozitivnih junaka, te u živopisnom prikazivanju “bajkovitog svijeta” i romantičnom koloritu događaja.

Bajke su u Rusiji poznate od davnina. U drevnim spisima postoje zapleti, motivi i slike koje podsjećaju na bajke. Pričanje bajki je stari ruski običaj. Još u davna vremena izvođenje bajki bilo je dostupno svima: muškarcima, ženama, djeci i odraslima. Bilo je ljudi koji su njegovali i razvijali svoje nevjerojatno nasljeđe. Uvijek su bili poštovani u narodu.

U prvoj polovici 17. stoljeća zapisano je 10 priča za engleskog putnika Collinga.

U 18. stoljeću pojavilo se nekoliko zbirki bajki koje su uključivale djela karakterističnih kompozicijskih i stilskih bajkovitih obilježja: “Priča o Ciganki”; "Priča o lopovu Timaški."

Sveruska zbirka A.N. bila je od velike važnosti. Afanasjev "Ruske narodne priče" (1855. - 1965.): uključuje bajke koje su postojale u mnogim dijelovima Rusije. Većinu su za Afanasjeva snimili njegovi najbliži dopisnici, od kojih treba istaknuti V.I. Dalia. Krajem 19. i početkom 20. stoljeća pojavile su se brojne zbirke bajki. Dali su ideju o distribuciji djela ovog žanra, njegovom stanju i iznijeli nova načela prikupljanja i objavljivanja. Prva takva zbirka bila je knjiga D.N. Sadovnikov "Priče i legende Samarske regije" (1884). Sadržao je 124 djela, a 72 su zabilježena od samo jednog pripovjedača A. Novopoltseva. Nakon toga pojavile su se bogate zbirke bajki: “Sjevernjačke priče”, “Velike ruske priče Permske gubernije” (1914.). Tekstovi su popraćeni objašnjenjima i kazalima. U ruskim bajkama bogatstvo nikada nije imalo vlastitu vrijednost, a bogati nikada nisu bili ljubazni, pošteni i pristojni ljudi. Bogatstvo je imalo značenje kao sredstvo za postizanje drugih ciljeva i izgubilo je to značenje kada su se ostvarile najvažnije vrijednosti u životu. S tim u vezi, bogatstvo u ruskim bajkama nikad se nije stjecalo radom: ono je dolazilo slučajno (uz pomoć bajkovitih pomoćnika - Sivke-Burka, Mali konj Grbavac...) i često odlazilo slučajno.

Slike ruskih bajki su prozirne i kontradiktorne. Svaki pokušaj korištenja slike heroja iz bajke kao slike osobe navodi istraživače na ideju da u narodnoj priči postoji kontradikcija - pobjeda ludog heroja, "niskog heroja". To se proturječje prevladava ako jednostavnost "lude" promatramo kao simbol svega što je strano kršćanskom moralu i njegovoj osudi: pohlepe, lukavstva, koristoljublja. Jednostavnost junaka pomaže mu da povjeruje u čudo, da se prepusti njegovoj magiji, jer samo pod tim uvjetom moguća je moć čudesnog.

U narodnim pričama ogleda se još jedno važno obilježje narodnog duhovnog života – sabornost. Rad ne djeluje kao dužnost, već kao praznik. Sabornost - jedinstvo radnje, misli, osjećaja - u ruskim bajkama suprotstavlja sebičnost, pohlepu, sve ono što život čini sivim, dosadnim, prozaičnim. Sve ruske bajke, koje utjelovljuju radost rada, završavaju istom izrekom: “Evo, od radosti su svi zajedno zaplesali...”. U bajci se ogledaju i druge moralne vrijednosti naroda: dobrota, poput sažaljenja prema slabijima, koja pobjeđuje sebičnost i očituje se u sposobnosti da se drugome da posljednje i za drugoga da svoj život; patnja kao motiv čestitih postupaka i djela; pobjeda duhovne snage nad tjelesnom snagom. Utjelovljenje ovih vrijednosti čini značenje bajke najdubljim, nasuprot naivnosti njezine svrhe. Afirmacija pobjede dobra nad zlom, reda nad kaosom određuje smisao životnog ciklusa živih bića. Smisao života teško je izraziti riječima, može se osjetiti u sebi ili ne, a onda je vrlo jednostavan.

Dakle, mudrost i vrijednost bajke je u tome što odražava, otkriva i omogućuje da se doživi smisao najvažnijih univerzalnih ljudskih vrijednosti i smisao života uopće. Sa stajališta svakodnevnog značenja bajka je naivna, sa stajališta životnog smisla duboka je i neiscrpna.

Ovo istraživanje usmjereno je na psihološki mehanizam žrtvovanja značenja u procesu percepcije i doživljaja bajke od strane djeteta. Ne postoji konsenzus među stručnjacima o ovom pitanju. V.A. Bahtin tvrdi da dijete može zanimati samo vanjski narativ povezan s junakom - radost, iskustvo, strah. Ali upravo ta mogućnost empatije pri suočavanju s konvencionalnim svijetom bajke javlja se zato što bajka prenosi najnevjerojatnije događaje kao da se stalno odvijaju u stvarnosti. I dijete rado vjeruje u bajku i s povjerenjem je slijedi. No uz takvu empatiju neizbježno je dublje shvaćanje bajke, izvlačenje iz nje mudrosti iz djetinjstva, što doprinosi jasnoj emocionalnoj razlici između načela dobra i zla.

Mehanizam spoznaje značenja u procesu percepcije i doživljaja bajke od strane djeteta proučava A.V. Zaporozhets. Pisao je o postojanju posebne vrste emocionalne spoznaje, u kojoj osoba odražava stvarnost u obliku emocionalnih slika. U djece se generiranje slika ove emocionalne spoznaje često događa u procesu percipiranja umjetničkog djela. Pod utjecajem slušanja dijete razvija simpatije prema junaku i razvija emocionalnu sliku doživljenih događaja i odnosa. Pod određenim uvjetima dječje emocionalne slike počinju naslućivati ​​što će se junaku dogoditi.

Emocija slike odražava unutarnje promjene koje se događaju u dubini bitnih karakteristika osobe. U djetetovoj svijesti vanjska slika situacije koja se odražava u bajci kombinira se sa slikom uzbuđenja koje ta situacija izaziva u djetetu. Empatija prema junaku bajke najprije se razvija kao vanjska, detaljizirana stvarnost sudjelovanja u neposredno opaženim i doživljenim događajima. Tek tada prelazi na unutarnji plan – plan emocionalne imaginacije. U formiranju predosjećaja rezultata djelovanja druge osobe i emocionalnog iščekivanja posljedica vlastitih postupaka od velike su važnosti slike verbalnog opisa i vizualnog prikazivanja događaja, kao da modeliraju njihovo značenje za samo dijete i ljudi koji su mu bliski. Ova izražajna sredstva imaju društveno podrijetlo.

Dakle, za dijete bajka nije samo fantazija, već posebna stvarnost koja pomaže uspostaviti za sebe svijet ljudskih osjećaja, odnosa, najvažnijih moralnih kategorija, a potom i svijet životnih značenja. Bajka vodi dijete izvan granica svakodnevnog života i pomaže mu premostiti razmak između svakodnevnog i životnog smisla.

Proces djetetovog samostalnog shvaćanja bajke ostavlja ga na razini svakodnevnog značenja i ne kazuje njegovu pravu moralnu bit. Očito, dijete ne može obaviti ovaj posao bez pomoći odraslih. Intelektualizacija emocija događa se u procesu kognitivne djelotvorne aktivnosti tumačenja životnih značenja odraženih u bajci. Taj proces dijete ne otkriva, već se formira na putu društvenog nasljeđivanja.

Obrazovna područja:

1. “Spoznaja”;

2. "Komunikacija";

3. “Tjelesna kultura”;

4. “Zdravlje”;

5. "Socijalizacija" .

Tema: Usmena narodna umjetnost: bajke.

GCD zadaci:

Obrazovni: razjasniti i obogatiti dječje znanje o ruskim narodnim pričama: zapamtite imena bajki, junaka bajki (P); naučiti prepoznati bajku po zadatku (P); naučiti prenijeti strukturu bajke pomoću modeliranja (P); prisjetiti se redoslijeda pojavljivanja junaka u bajkama (P);

Obrazovni: razvijati sposobnost zajedničkog djelovanja (S); razvijati dječji govor kao sredstvo komunikacije (DO); razvijati logičko razmišljanje, pamćenje, fine motoričke sposobnosti (3);

Obrazovni: njegovati interes za čitanje, ljubav prema usmenoj narodnoj umjetnosti (S); razvijati vještine suradnje i inicijative (S); njegovati emocionalne osjećaje (S); ublažavanje mišićne i živčane napetosti (FC).

Implementacija aktivnosti djece u obrazovnim aktivnostima:

Kognitivni i istraživački;

Motor;

Igre;

Komunikativan;

Produktivan;

Glazbeni i umjetnički;

Planirani rezultati razine integrativnih kvaliteta:

Pokazuje interes za sudjelovanje u tjelesnim aktivnostima;

Pokazuje interes za istraživačke aktivnosti;

Sposobnost prikupljanja izrezanih slika;

Posjeduje vještine organiziranog ponašanja;

Može sudjelovati u razgovoru, izražava svoje stajalište, slaganje ili neslaganje s odgovorom prijatelja;

Pokazuje radoznalost;

Emocionalno osjetljiv;

Sposoban zadržati jednostavno stanje u pamćenju prilikom izvođenja bilo koje radnje.

Materijal i oprema: pismo od brownie Kuzija; vilinska vrata; 3 ključa; košara; crteži koji prikazuju stvari likova iz bajke (pero žar ptice, staklena papuča, ručnik, sapun, prašak za zube, četkica, medicinska škrinja, zlatni ključ, luk i strijela, šporet, vrč za med, harmonika); zagonetke sa zapletima bajke ("Žaba putnik", "Dvanaest mjeseci", "Sestra Aljonuška i brat Ivanuška", "Mačak u čizmama", "Mjehur, slamka i ličje"); stolno kazalište prema bajci “Teremok”; sedmocvjetni cvijet (zagonetke); medalje; prsa; maske za dramatizaciju bajke "Repa" (djed, baka, unuka, pas, mačka, miš), flanelograf.

Pripremni radovi: h promatranje ruskih narodnih priča, učenje dječjih pjesmica napamet, narodne igre, prikazivanje bajki na flanelografu, razgovor o prijateljstvu i međusobnoj pomoći.

Metodologija:

ja Uvodna riječ nastavnika.

II. Trenutak iznenađenja.

III. Putujte kroz bajke

1.1. Izrada ključa;

2.1. "Čarobna košara";

3.1. "Sastavi bajku od slagalica."

Fizmunutka

4.1. "Bajkoviti loto";

5.1. "Pronađi mjesto za junaka iz bajke";

6.1. “Završi bajku”;

7.1. „Zagonetke bajke“;

8.1. Pokloni od brownie Kuzija.

IV. Sažimajući

1.1. Odraz;

2.1. Čitanje pjesme.

I. Uvodni govor nastavnika

Izmislio netko jednostavno i mudro

Kad se sretnete, pozdravite - dobro jutro!

Dobro jutro suncu i pticama,

Dobro jutro nasmijanim licima!

Nasmiješimo se jedni drugima i pružimo svima dobro raspoloženje.

Dečki, danas nemamo običnu lekciju, već sjajnu! I gosti su nam dolazili gledati vaš aktivan rad i ponašanje. Pozdravite ih i poklonite im svoje osmijehe!

Djeca su se jako veselila bajci.

Djeca su pozvala djecu da posjete bajku!

Bajka je već tu, prijatelji,

Bajka je opet stigla!

II. Trenutak iznenađenja

(Kucanje na vrata). Ljudi, stiglo je pismo. Sad ću ti pročitati:

"Dragi momci! Ja sam Kuzyin mali kolačić! Živim u tvom vrtiću i noću ga čuvam. A danju te jako volim slušati kako pjevaš dobre pjesme i slušaš bajke!

Pa sam ti odlučio dati dar.

Moj dar leži na dnu

U mojoj čarobnoj škrinji

Pomoći će vam otvoriti škrinju, djeco,

Čarobni cvijet sa sedam cvjetova.

Tko pogodi zagonetke dobiva dar!

No, prije nego što pronađete ovu čarobnu škrinju, predlažem vam da obavite nekoliko zadataka koje sam za vas pripremio u svijetu bajki.”

Dečki, pa, želite li pronaći darove koje je za nas pripremio mali kolačić Kuzya? Zatim krenite na putovanje kroz bajke.

III. Putujte kroz bajke

3.1. Izrada ključa

Mnogo je bajki na svijetu,

Djeca jako vole bajke

Svi ih žele posjetiti

I igrajte se malo.

Pred nama su vrata u bajku,

Otvori brzo.

Da bismo otvorili vrata, potreban nam je ključ. Pronađimo ga među ostalima.

Kako ste odlučili da se ovim ključem mogu otvoriti vilinska vrata? (Odgovori djece.)

Otvaramo vrata bajke,

Nalazimo se u čarobnom svijetu!

3.2. "Čarobna košara"

Gledajte, dečki, košarica i još neka bilješka. Hajdemo to pročitati.

“Pred vama je košara u kojoj se nalaze nevjerojatne stvari. Pripadaju junacima raznih bajki. Dobro poznajete ove heroje. Pogodite iz koje su bajke ovi predmeti.”

(Vrućina perja - ptice - "Sivka-burka", Staklena cipelica - "Pepeljuga", ručnik, sapun, prašak za zube, četkica – "Moidodyr" medicinski sanduk - "Dr. Aibolit", Zlatni ključ - "Zlatni ključ ili Pinokijeve avanture" luk i strijela - "Princeza žaba",štednjak - "Čarolijom", vrč meda - "Winnie the Pooh", harmonika – "čeburaška")

Koje su vam najdraže bajke? (Odgovori djece.)

3.3. “Sastavi bajku od slagalica” (Prilog 1)

Gledajte, dečki, još jedan zadatak i napomena.

"Koschei je jučer bio u posjeti,

Ono što je obdarila, jednostavno – ah!

Pomiješao sam sve slike

Pobrkao je sve moje bajke,

Zagonetke koje morate sakupiti,

Imenuj dječje bajke."

(“Mjehur, slamka i ličje”, “Žaba putnik”, “Sestra Aljonuška i brat Ivanuška”, “Mačak u čizmama”, “Dvanaest mjeseci”.)

Bravo, uspjeli ste to spojiti! Koshcheijevi trikovi su svladani!

Fizmunutka

Sada stani u krug,

Igrati se zajedno!

Gazimo nogama,

Plješćemo rukama, plješćemo,

Mi smo oči trenutka - trenutka,

Mi ramena chick-chick,

Jedan - tamo, dva - ovamo,

Okreni se oko sebe.

Jednom su sjeli, dvaput su ustali,

Sjeli su, ustali,

Svi su podigli ruke,

A onda su počeli galopirati,

Kao moja smiješna lopta.

Jedan, dva, jedan, dva,

Igra je gotova!

Uspjeli su sve obaviti brzo i mirno su sjeli.

3.4. "Bajkoviti loto"

Sljedeći zadatak koji je mali kolačić Kuzya pripremio za vas zove se "Bajkoviti loto". Ja ću vam reći prvu riječ naslova bajke, a vi pogodite njen puni naziv.

guske labudovi)

Koschei Besmrtni)

Mali grbavi konj)

Grimizni cvijet)

Bremenski glazbenici)

Zayushkina... (koliba)

Ružna patka)

Zlatni... (pjetlić, ključ)

Dječak... (iz prsta)

Sićušna - ... (havroshechka)

Fedorino... (tuga)

Snjeguljica i... (7 patuljaka)

3.5. "Pronađi mjesto za junaka iz bajke"

Prijeđimo na sljedeći zadatak.

Sad ćeš igrati bajke,

Sjetit ćete se bajki.

Pogledajte repu

I pomoći ćeš sebi.

Trebaš nabaviti repu,

Tko bi trebao stati iza koga, gdje?

(Podjela uloga. Dramatizacija bajke “Repa”.)

(Djed, baka, unuka, Buba, mačka, miš).

Ovo je bajka "Teremok"

On nije nizak, nije visok,

I čeka svoje stanare.

Tko će doći ovdje za koga?

(Miš-norushka, žaba-kreket, zeko-trkač, lisica-sestra, vrh - siva bačva, medvjed s prstima.)

3.6. "Završi bajku"

Sada vi sjednite

I pažljivo pogledajte

Kako ne bi nedostajalo riječi

I istina je sastaviti bajku.

Bilo jednom u gustoj šumi

Izrasla kuća ispod... (grm)

Vrlo sretan mali miš

I zelena … (žaba)

Sretan i trkač -

Dugouhi ... (zeko)

U redu je što je nizak

Krznena kuća -

I vepar je stigao tamo,

I lisica i... (snositi)

Bilo je dovoljno mjesta za sve -

Ovako je divno... (kuća)

"Ding-la-la!" - pjeva sjenica.

Masha sjedi u kutiji,

Ona je daleko... (izgled)

Tko ga nosi, javi se

Brzi koraci?

I on je nosi … (snositi)

Uz pite.

Put nije blizu

Dug put,

Medo želi... (opustiti)

U toj bajci... ("Lisica i guske")

3.7. "Bajkovite zagonetke" (Dodatak 2)

Pa, stigli smo do cvijeta sa sedam cvjetova. Ako riješimo sve zagonetke, možemo otvoriti škrinju i dobiti darove.

U ovoj bajci postoji imendan,

Bilo je tu mnogo gostiju

Ali na ove imendane

Odjednom se pojavio zlikovac.

Htio je ubiti vlasnika

Skoro ju je ubio

Ali podmuklom zlikovcu

Netko mu je odsjekao glavu . ("Fly Tsokotukha")

U blizini šume na rubu

Troje ih živi u kolibi.

Postoje tri stolice i tri kašike,

Tri kreveta, tri jastuka.

Pogodi bez nagovještaja

Tko su junaci ove bajke? ("Tri medvjeda")

Djevojka spava i još ne zna

Što je čeka u ovoj bajci:

Krastača će ga ujutro ukrasti,

Beskrupulozna krtica sakrit će se u rupu,

Uglavnom, dosta je.

Trebate li savjet?

Tko je ta djevojka?

A kakva je ovo bajka? ("Palčica")

Ovaj prijatelj ima jednostavne predmete:

Živi na krovu

I voli slatkiše.

Tiho zuji kao veseli propeler,

Često uleti u Bebin prozor. (“Carlson, koji živi na krovu”)

Oink-oink-oink - kakva tri brata,

Više se ne boje vuka,

Jer zvijer je grabežljiva

Neće uništiti kuću od opeke. ("Tri praščića")

Kakva je ovo djevojka?

Kako se pahulja topi na nebu? ("Snježna djevojka")

Ova djevojka je mala

Ali ona je otišla u šumu s košarom.

Donijela je pite starici,

Živjeti u kolibi!

Vuku kojeg sretne

Ne treba vjerovati

Ali, međutim, izbrbljao sam, -

Dobila je od sivog! ("Crvenkapica")

3.8. Pokloni od brownie Kuzija (medalje) (Dodatak 3)

Tako smo došli do čarobne škrinje. Idemo brzo otvoriti i vidjeti kakve nam je darove pripremio mali kolačić Kuzya.

Hvala Brownie na poklonima!

IV. Sažimajući

4.1. Odraz

Jeste li uživali u putovanju? Što je s darovima? Da se naš mali kolačić ne uvrijedi na nas, trebali bismo i njemu poslati darove, zar ne? Sada će svatko od vas razmisliti što mu možete dati. Ali prvo se oprostite od naših gostiju.

Što bajke uče? (Dobrota, drugarstvo, biti vrijedan, hrabar, pomoći u nevolji i sl.)

O kojim smo bajkama danas razgovarali?

4.2. Čitanje pjesme

Svi su prijatelji s bajkama,
A bajke su prijateljice sa svima
Oni su neophodni
Zdravo kao sunce.
Tko voli slušati bajke,
Oni će mu reći
O onome što je moglo biti
Ili možda nije.

Moguće su prijave za rad.

Cilj: Upoznati učenike s novim žanrom CNT-bajke.

Zadaci:

• Upoznati bajku kao folklornu vrstu, vrste bajki, njihovu strukturu;
• Razvijati kreativne sposobnosti učenika, pamćenje, govor, umjetničke sposobnosti,
• Sposobnost određivanja žanra bajke;
• Razvijte interes za CNT. (slajd 1)

Danas ćemo imati neobičnu lekciju. Mislim da ćeš mi pomoći u svemu. Nasmiješimo se jedni drugima i poželimo dobro raspoloženje i sreću. Super, idemo na posao.

Na kojem dijelu radimo? - Šareni sajam. CNT.

Što je CNT? (slajd 2)

• Oralno - od usta do usta.
• Narodno – autorstvo naroda.
• Kreativnost je stvaranje nečeg novog.

Kako su nastala djela usmene narodne umjetnosti?

Koje žanrove usmene narodne umjetnosti možete navesti? (slajd 3)

Izlaze dva lajavca:

Dobrodošli, dragi gosti, dobrodošli!

Razmazite se pjesmama i brojalicama!

Dugo smo vas čekali - čekamo.

O, da, reći ćemo vam neke zagonetke.

Ima vremena za posao, a najavljujemo sat vremena za zabavu.

I započnimo sajam zabave.

Ma ljudi, ne zijevajte pošteno

Počnite pjevati okrugli ples. (slajd 4)

Djevojke izlaze i plešu kolo (u nošnjama) i izvode pjesmu kola „Bila u polju breza“.

Koje vrste malog folklornog žanra poznajete? Provjera domaće zadaće.

Vic. (slajd 5)

Manya je otišla na tržnicu,
Donio sam kući robu:
Šal za moju dragu majku,
U sredini je cvijet.
Braća – sokolovi
Na čizmama od kozje kože
Sestrama labudovima -
Da, na bijelim rukavicama.

Pestuška. (slajd 6)

Aj, nemoj plakati, nemoj plakati,
Kupit ću ti kalač.
Ako plačeš -
Kupit ću usku cipelu.

Dječja pjesmica (Iz kazahstanskog folklora)

Na vrućini grijte žito! (slajd 7)
Daj ga i kokošima!
Veliki - najstariji,
vokalna patka,
Srebrna topola,
Mali bijeli prst
Da, spretan dječak.
Ustani i idi k djeci!
Ustani i idi k janjcima!
Ustani i idi do teladi!
Ti idi na ždrijebe!
A ti držiš kotao,
Liži dno, ostani doma!
Ovdje ću pronaći maslac i kurt:
škakljat ću te!

Knjiga brojanja. (slajd 8)

Aty-baty, vojnici su dolazili
Aty-baty, na tržnicu.
Atty-batty, što si kupio?
Aty-baty, samovar.
Koliko to kosta?
Aty-baty, tri rublje.
Aty-baty, kakav je on?
Aty-baty, zlatni.

Basna (dramatizacija) (slajd 9)

Ulovio sam medvjeda!
- Pa donesi ga ovamo!
- Ne radi.
- Pa idi sam!
- Da, neće me pustiti unutra.

Zagonetke. (slajd 10)

Jači od sunca
Slabiji od vjetra
Nema nogu, ali hoda,
Bez očiju, ali plače. (kiša)

Pogledaj punđu
On je rumen i crvenih strana.
Ali nemoj ga potrgati prije roka -
Od njega neće biti nikakve koristi. (jabuka)

Izreke. (slajd 11)

• Prijateljstvo nije jako kroz laskanje, već kroz istinu i čast.

Poslušajte suglasnu poslovicu na kazaškom jeziku.

• Birlik Bolmai,
• Tirlik bolmas.

Izreke. (slajd 12)

• Vjerojatnije je da će ljubazna osoba učiniti nešto nego ljutita.

I izreka u skladu s njim na kazaškom jeziku.

• Meyirimdi adam - barlygy ushin zharkyraytyn kun men ay sayakty.

Psihička vježba. (slajd 13)

Podignite ramena
Skakavci skakači
Skok-skok, skok-skok,
Sjeli smo jesti travu,
Slušajte tišinu.
Tiho, tiho, visoko.
Skačite na prste s lakoćom!

Učitelj stavlja pripovjedačev šal. Pogodite o čemu ćemo danas razgovarati.

Bajka šeta šumom - (slajd 14)
Bajka za ruku vodi,
Iz rijeke izvire bajka!
Iz tramvaja! Van s kapije!
Kakav je ovo okrugli ples?
Ovo je okrugli ples iz bajki!
Bajka je pametna i šarmantna,
Živi pored nas.

Bravo, tako je, pričat ćemo o bajkama.

Bajka je izuzetna, zabavna priča o čarobnim pričama, događajima i pustolovinama ljudi, životinja i predmeta. Počinje izrekom, početkom i završava završetkom.

Kojim riječima počinje bajka? Tako je, postoji i jedna izreka u bajci.

Izreka

Oh, doo-doo!
U dimnjak je zagrmio gavran.
I počela su čuda:
Nebo je postalo plavo
Jedra su krenula na more,
Mračne šume su se digle,
I to u šumskoj kolibi
Pećnica je poplavljena -
Pite od bobica
Zeko se počeo peći.
Pojedi neke pite
Poslušajte priču.
Poslušajte početak.

Inicijacija

Živjeli su djed i žena. Kaže djed baki:

Ti, ženo, peci pite, a ja ću upregnuti saonice i otići po ribu:

U stara vremena jedan je kralj imao tri sina. Pa kad su sinovi ostarjeli, okupi ih ​​kralj i reče:

Dragi moji sinovi, dok još nisam star, htio bih vas oženiti, da gledam vašu djecu, svoje unuke:

Kojim riječima završava bajka?

Završetak

Tako su počeli živjeti i živjeti i stvarati dobre stvari.

I bio sam tamo. Pivo od meda koje sam popio teklo mi je niz brkove, ali nije ušlo u usta.

Bajke se dijele na bajke, svakodnevne bajke i bajke o životinjama. (slajd 15)

U bajkama se događaju transformacije, imaju izmišljenog junaka, lik

(asistent, savjetnik).

Svakodnevne bajke. Heroji: pametan momak, lukav, "budala", lakrdijaš.

Rad na rječniku (svakodnevni - opći način života)

Priče o životinjama imaju junake - životinje, ptice, ponekad biljke.

Posebna vrsta su dosadne bajke, uz pomoć kojih su umirivali i zabavljali djecu koja su zahtijevala pričanje bajki.

Rad na rječniku (dosadno-dosadno)

Danas ćemo se upoznati s dosadnim bajkama i igrati se, izmišljali smo bajke, a mnoge bajke već znate i čitate.

Igra: "Saznaj iz koje je bajke?" (Odredite žanr bajke. Slajdovi)

“Lisica i tetrijeb”, “Guske-labudovi”, “U straha su oči velike”, “Kaša iz sjekire”

Rad s knjigom str.56 (čitanje dosadnih bajki)

Psihička vježba.

Super smo radili.
Ne smeta vam sada uzeti pauzu
I vježbati iz navike
Dolazi u razred na lekciju.
Iznad ruke, iznad pete,
Nasmijte se vedrije!
Skakat ćemo kao zečići
Odmah ćemo postati veseliji.
Protezali smo se i uzdisali,
Jeste li se odmorili?
Odmarali smo se.

Sada ćemo sastaviti zanimljive priče na temelju pratećih obrazaca Proppovih karata.

Sastavljanje i pričanje bajke "Teremok"

Sažetak lekcije.

Što ste novo naučili?

Odraz.

Pokažite crtež koji odgovara vašem raspoloženju.

Natrag naprijed

Djeca su se upoznala s instrumentom fagot i poslušala njegov zvuk. Glazbenica, gospođa Agata, svirala je različite glazbene stilove i pokazala strukturu instrumenta. Na kraju druženja djeca su ponovila riječ “Fagot” u istoimenoj pjesmi. U četvrtak 17. u Pučkom vrtiću u Smoleku otvoren je dan za svu novopridošlu djecu zajedno s njihovim roditeljima. Na ovaj dan organizirane su igre, natjecanja i druga iznenađenja za predškolce. U 00 sati čekali su prve goste koje je zanimalo kako izgleda zgrada, hodnici i prostor vrtića.

Prošetali su hodnicima predškole, razgledali opremu dvorana, igrali se zanimljivim igračkama. Istovremeno su se djeca iz vrtićke i nulte skupine igrala s animatoricom dječjih igara gđom Justinom Mader, koja je također potaknula novoprimljenu djecu i njihove roditelje na zajedničku igru. Roditelji su se rado odazvali pozivu i sa svojom djecom sudjelovali u raznim igrama na predškolskom trgu. Bile su predstave plesne škole iz Wroclaw, 2p. Plesači su plesali: hip-hop, breakdance, popping, dance hall. Na kraju dana otvorenih vrata djeca su sudjelovala u predstavi u kojoj su jedno po jedno izlagali iznenađenje.

Pažnja! Pregledi slajdova služe samo u informativne svrhe i možda neće predstavljati sve značajke prezentacije. Ako ste zainteresirani za ovaj rad, preuzmite punu verziju.

Cilj: proširiti znanja učenika o usmenoj narodnoj umjetnosti.

Zadaci:

• upoznati učenike s nastankom bajke i njezinim glavnim vrstama;
• razvijati i jačati želju za čitanjem folklornih djela;
• usaditi ljubav prema čitanju;
• usustaviti znanja učenika.

Oblik: edukativni sat

Ovim iznenađenjem – dječji slatkiši vratili su se u prostorije predškolske ustanove i pozvali goste u svoje domove. U petak 17. djeca vrtićkih i 0 skupina provela su Dječji dan u organizaciji Vijeća roditelja vrtića i roditelja naših predškolaca. Roditelji su pripremili mnogo zabave za svoju djecu. Predškolci su zajedno s odgojiteljicama i djelatnicima vrtića na propisani način koristili: dvorce na napuhavanje i tobogane, plutajuće lopte, masažu loptom na napuhavanje.

Djeca su promatrala vatrogasna i policijska vozila, te vatrogasce i policajce u uniformama. Uz pomoć roditelja bilo je moguće dočarati životinje i razne predmete od kuglica u boji. U međuvremenu, ove divne dječje atrakcije jele su kolače, šećernu vunu i vodu za piće.

Oprema.

• Računalo, projektor, skener, printer, ekran.
• Elektronička prezentacija, prijelaz klik-na-slajd.

Svijet bajki je nevjerojatan. Je li moguće zamisliti naš život bez bajke?

Što je bajka? Odaberimo riječi s istim korijenom: bajka, ispričati, ispričati. Ispada da je bajka usmena priča o nečemu.

Djeca su bila sretna i rekla su da im je to najsretniji dan. Tijekom radionice gđa. Justina Jaremmus-Mader pozvala je sve prisutne u čarobni svijet „laboratorija“. Djeca su rado sudjelovala u pokusima i pažljivo slušala poruke koje je učiteljica pokušavala prenijeti. Igrali su se s dimom, hvatali ga, stvarali mjehuriće i pjenu te bojali vodu koja je kasnije počela “kuhati”. Također su uspjeli napuhati balon koristeći samo suhi led. Predškolci su bili jako impresionirani i svim su srcem zahvalili svim ljudima koji su sudjelovali u ovom pothvatu.

Po čemu se priča razlikuje od bajke i je li svaka priča bajka? (Poslušati mišljenja učenika).

Bajka ili kazka, priča, basna (najstariji naziv joj je basna - od riječi bayat, govoriti) je usmena priča o događajima koji se ne mogu dogoditi u životu, jer su nevjerojatni i fantastični. . Ako se sugovorniku ne vjeruje, kažu mu: "Ne pričaj mi bajke." Ispostavilo se da bajke ne govore istinu, one varaju. A od djetinjstva nas uče da nije dobro lagati.

Djeca su se upoznala sa sljedećim instrumentima: tenor gitara i bendžo, njihovom strukturom i zvukom. Kasia je otpjevala svima poznatu pjesmu. "Da barem imam gitaru." Djeca su s gnušanjem pjevala zborsku baladu: Sve pozivamo, sve pozivamo; i majka i otac, i majka i otac; svirajmo gitaru, svirajmo gitaru; zima i ljeto, zima i ljeto; pjevajmo pjesme, pjevajmo pjesme; dječji, narodni, dječji, narodni; pjesme pjesme, pjesme zafrkancije; rock balade, rock balade.

Kad je Kasia otpjevala stih pjesme, djeca su “svirala gitaru”. G. Lucas je odsvirao "The Irish Pole" na bendžu, zatim je otpjevao i odsvirao staru englesku narodnu baladu. Zadnja pjesma na ovom susretu bila je “Oproštajna pjesma”, jer će uskoro praznici, a mi se vidimo u rujnu. Obiteljski dan najočekivaniji je praznik za djecu. Predškolci se svake godine hrabro pripremaju iznenaditi svoje roditelje. Krajem svibnja sve grupe pozvale su roditelje na nastup, igru ​​i zakusku. Roditelji su prednjačili i s osmijehom sudjelovali u onome što su im djeca pripremila.

Bajka nije samo zabava. Ona nam govori o tome što je iznimno važno u životu, uči nas da budemo dobri i pravedni, da štitimo slabije, da se odupiremo zlu, da preziremo lukavstvo i laskavce. Bajka nas uči da budemo odani, pošteni, ismijava naše mane: hvalisanje, pohlepu, licemjerje, lijenost... Uči bez dosadnih uputa, jednostavno pokazuje što se može dogoditi ako čovjek postupi loše, ne po svojoj savjesti . Sjetimo se poslovice “Bajka je laž, ali je u njoj nagovještaj, dobrim ljudima pouka.”

Atrakcija za roditelje uključivala je kazališne predstave, ples s djecom, pjesme i sportska natjecanja. Hvala vam, dragi roditelji, na vedrini, osmijehu, podršci i divnoj djeci koja su s nama svaki dan. Radujemo se našim sljedećim zajedničkim susretima.

U utorak 17. djeca iz vrtića i skupine 0 gledala su predstavu „Planeti između nas“. Djeca su sa zanimanjem pratila dogodovštine glavnih likova. Sunce je bilo vođeno neobičnim ponašanjem planeta. Merkur je bio prvi planet od Sunca, a ne krug, hop. Venera, vrlo vruća planeta, pojela je sladoled i postala joj je hladna. Ovi planeti nisu bili sačuvani ujutro. Četvrti planet Mars je crven, nosi ružičasti plašt. Sunce se nije zadržalo i bilo je uhvaćeno. Peti planet, Jupiter, plinoviti je div, ogromna oluja koja bjesni već 300 godina, a oko nje luta 60 mjeseca.

Stoljećima su se bajke prenosile usmeno. Netko je smislio bajku, ispričao je drugome, taj dodao nešto svoje, prepričao trećem i tako dalje. Svaki put je bajka postajala sve bolja i zanimljivija. Ispostavilo se da bajku nije izmislila jedna osoba, već mnogo različitih ljudi, ljudi, zbog čega su je počeli nazivati ​​"narodnom".

Planeti: Saturn i Uran, saznavši za bijeg sunca, htjeli su ga zamijeniti i odlučili su organizirati izbore. Uran i Neptun su ledeni divovi. Uran se pretvara u lubenicu. Ovi planeti ne svijetle niti se griju, kako mogu zamijeniti sunce? Neptun je s djecom izveo gravitacijski manevar i sve se vratilo u normalu.

Sunce je pjevalo pjesmu o sebi i drugim planetima. Djeca su brojala planete do sedam i ponavljala imena pojedinih planeta. Naučili su da svaki planet ima svoju boju i da ne možemo obećati ako znamo da nećemo. Djeca su učila o gudačkom instrumentu violini, njegovoj građi i zvuku. Glazbenica gospođa Hannah pokazala je djeci različite načine sviranja violine: staccato, picicato, legato, glissando, so, arpeggio. Djeca su, zajedno s vlasnicom gospođe Kasi, razmijenila nazive instrumenata iz obitelji žičanih instrumenata.

Bajka uvijek ima dobar kraj. Pobjeđuje onaj koji voli svoj narod, poštuje svoje roditelje, poštuje starije, ostaje vjeran svom voljenom, onaj koji je dobar, pravedan, skroman i pošten.

2. Tobogan. Bajke su nastale u davna vremena.

Bajke su nastale u davna vremena. Bile su to priče o lovcima, traperima i ribarima. U bajkama životinje, drveće i trava razgovaraju kao ljudi. Zašto pričaju? Zašto se napušteni češalj pretvara u šumu? Zašto otac na samrti svome sinu u nasljedstvo ostavlja Sivku-burku?

Gospođa Hannah je svirala violinu na Bizetovu jelovniku, Straussov valcer. “Vienna” i vrlo kompleksna pjesma “Carmen” Nicola Paganinija. Djeca su slušala skeč i pokušavala pogoditi naziv pjesme. Tijekom glazbenih seansi ove školske godine djecu su poticali na zdravu prehranu. Trnje i nevolje šumske pčele.

U utorak 17. djeca iz vrtića i skupine 0 pogledala su predstavu Kazališta Kropa pod nazivom „Vragole i problemi šumskih bića“. Djeca su uživala u predstavi i glumcima koji su se u njoj pojavili. Šumska zvijer je htjela uvjeriti razbojnika da bude dobar, ali on je stvarno želio uzeti bubamari slušalice. Šumska ekipa je imala: bubamaru i stonogu, a suprotna ekipa: gljivu i lupeža. Ptaszysko je imao veliki zadatak, morao je potaknuti djecu na gledanje i navijanje. Pronašao je način, pokazao slova na znakovnom jeziku, djeca su se rado pridružila, a također pokazala slova na znakovnom jeziku.

Drevni čovjek nije mogao objasniti prirodne pojave. Nije razumio zašto dan slijedi noć, a noć slijedi dan. Zašto sunce sja, a onda iznenada pada kiša? Vjetar mu se činio živim - čas plačući, čas jauk, čas žaljenje na sudbinu, čas neobuzdano veseo. Činilo se da se u grmljavini čuje nečiji prijeteći glas, a munja je bila strijela, poput onih strijela kojima lovci ubijaju životinje, ali samo vatrena i usmjerena rukom nepoznatog stvorenja. Možda su im se krijesnice koje su kružile u večernjem zraku činile poput krilatih vila. U beskrajnim, gustim šumama pračovjeka čekale su divlje životinje. Sve je ulijevalo strah i tjeralo me na pomisao da sve u prirodi živi i kreće se i ima svoj um.

Na inzistiranje ubojice, gljiva je stonogi i bubamari dala pokvareni džem. Ova neprihvatljiva supstanca spriječila je igrače da sudjeluju u utakmici. Djeca su u predstavi naučila vrlo važne stvari. Ne smijete uzimati ništa od stranaca jer bi to mogli biti ilegalni i štetni proizvodi. Pomoć bližnjemu i suradnja vrlo su važni. Seminari, Fascinantni svijet pčela.

S početkom proljeća djeca su se upoznala sa svijetom pčela. Uz živopisnu prezentaciju, predškolci su učili o navikama pčela i upoznali put kojim prolaze od cvijeta do meda. Tijekom aktivnosti djeca su razgledala modernu košnicu, deblo i slamu, dodirnula saće, kušala med i pelud te izradila svoju svijeću od pravog pčelinjeg voska. Tijekom izlaganja obogatili su svoje poruke o zdravoj prehrani i poštivanju prirode.

Čovjek se poistovjećivao (identitet – potpuna sličnost) s prirodom i vjerovao da životinje mogu govoriti, drveće se kretati, da su sunce, mjesec, oblaci također živa bića, što znači da mogu donijeti i korist i štetu. Kako je bio nemoćan pred prirodom, počeo je obožavati vatru, sunce, drveće i životinje. Osjećajući se dijelom prirode, čovjek je od nje tražio zaštitu, ali se u isto vrijeme nastojao od nje zaštititi.

Na kraju je svaki predškolac dobio plaketu Braće pčelara i med od djeteline. Mnogi su se ljudi pridružili palmi. Sve cvijeće, kao i prethodnih godina, izradili su domari, a roditelji vrtića i odgojiteljice donirali su šimšir. Impresivna palma ostavila je veliki dojam i započela pripreme za Uskrs. Na susretu su djeca slušala pjesme vezane uz nadolazeće godišnje doba – proljeće. Ovom prilikom dječaci iz svih grupa izradili su šarene čestitke sa cvjetnim motivima, sa najljepšim željama, te sa osmijehom na licu darivali cvijeće svojim drugaricama i gospođama.

Drevni čovjek obožavao je svoje mrtve pretke. Smrt je bila neobjašnjiva misterija. Vjerovalo se da čovjek ne umire, već samo prelazi (on ili njegova duša) na drugi svijet. Stoga je u svijesti starih ljudi preminula osoba živa osoba s nadnaravnom moći. Zato pokojni otac vodi razgovor sa sinom u bajci “Sivka-Burka”.

Djevojčice su se mogle osjećati kao princeze i taj su dan stigle u svečanim kostimima. Svaki od njih također je bio ukrašen krunom. U opuštenoj atmosferi svi su sudjelovali u svojim omiljenim igrama. Tijekom dana dječaci su se trudili biti ljubazni i ljubazni. Pčelice su dodatno sudjelovale u kratkom showu na suhom ledu koji je vodila gđa. Justina Jaremmus-Mader.

U petak 17. u “Kazalištu na velikom putu” sudjelovala su djeca vrtićke dobi i skupine 0. Djeca i glumac razbježali su vlak, a Bercia se odjednom zaustavio na otvorenom polju. Ispostavilo se da postoji kvar, a grad je jako daleko i tamo možete pronaći pomoć. Vozač se mora zagrijavati kako bi savladao cestu do grada. Djeca su pomagala u izgradnji dvorca, kockice su slagale ritam melodije, a ostali su izvodili svoje akcije sve dok dvorac u kojem je vitez živio nije izgrađen. Vozač je bio na cesti, djeca su pjevala pjesmu, a naš junak zaustavio je veliko jezero.

3. Tobogan. Vrste bajki.

Bajke se mogu podijeliti u nekoliko vrsta (vrsta):

• Čarobno.
• O životinjama.
• Društveno i kućanstvo.
• dosadno.

Bajke obično počinju ovako: “U nekom kraljevstvu, u nekoj državi...”, “Bilo jednom...”. Bajka završava bogatom svadbenom gozbom i uzrečicom: “Bio sam, pio meda i piva, niz brk teklo, a u usta mi ne ulazilo” ili “Počeli živeti - živeti i napravi dobro."

1. Microsoft Office PowerPoint je program za izradu prezentacija.
2. Audacity je jednostavan za korištenje i potpuno besplatan editor zvuka za Windows i druge operativne sustave.
3. VirtualDub je program za rad s videom. Unatoč relativno skromnoj veličini, to je visokokvalitetan i besplatan video uređivač s praktičnim korisničkim sučeljem.
4. FormatFactory je mali program jednostavan za korištenje koji vam omogućuje pretvaranje video, audio i slikovnih datoteka u velik broj formata.
5. AudioMASTER je višenamjenski audio editor za rad sa audio datotekama svih popularnih formata. Uz standardne funkcije, omogućuje vam snimanje glasa, stvaranje melodija zvona za mobilne telefone i snimanje glazbe s CD-a.

Ruska narodna priča "Ne kopaj rupu drugome"

Jednom su se posvađali žaba i miš; Miš je žestoko istukao Žabu i od tada je Žaba gajila kiv prema njoj. Puno je vremena prošlo. Miš je tu svađu zaboravio. Sada je iz nekog razloga morala prijeći rijeku. Što da napravim? Ne pliva bolje od sjekire.

Miš sjedi na obali i razmišlja; odjednom je žaba iskočila iz vode:

O čemu razmišljaš?

Pa, ne znam kako prijeći na drugu stranu.

Penji se na mene, ja ću te prevesti. Da, da ne padneš u vodu, veži se čvršće za mene.

A ona misli: “Dobro, veži se, ja ću zaroniti i povući te pod vodu sa sobom, i to ćeš dobiti za stara vremena.” Miš nije pomislio ništa loše, sjeo je na žabu, vezao se za nju uzicom - i zaplivali su. Baš kad je Žaba htjela zaroniti, miš Jastreb ju je primijetio, jurnuo na nju, zgrabio je i povukao žabu za sobom.

Djeci se čitaju bajke. Foto: Igor Zarembo / RIA Novosti

– Ideja izložbe nastala je u vezi sa 190. obljetnicom rođenja Aleksandra Nikolajeviča Afanasjeva. U našem muzeju imamo njegova doživotna izdanja. Uostalom, Afanasjev nije samo folklorist, on je književni kritičar i filozof. A njegova su djela jednostavno neprocjenjiva kada se proučava kulturna povijest regije Voronjež, folklor općenito. Vrlo su važni crteži umjetnika Sergeja Pavloviča Pavlova koji je prikazivao tipove stanovnika Voronješke oblasti i njihovu nošnju. I Afanasjev i Pavlov bili su članovi poznatog književnog i arhivsko-povijesnog kružoka Nikolaja Ivanoviča Vtorova, arheografa, etnografa i javnog djelatnika Voronješke gubernije. Ivan Savvovič Nikitin također je surađivao s krugom Vtorova. Neophodno je spomenuti Alekseja Andrejeviča Hovanskog, nastavnika ruske književnosti u Voronješkom Mihajlovskom kadetskom korpusu, koji je izdavao časopis “Filološke bilješke”. Afanasjev je u njemu objavio.

– Recite nam nešto o povijesti izdavanja “Ruskih narodnih priča”.

– Aleksandar Nikolajevič počeo je skupljati ruske narodne priče u mladosti. Proučavao ih je kao fenomen narodne kulture. A 1851. Afanasjev je počeo pregovarati s Ruskim geografskim društvom o izdavanju zbirke bajki. Njihov zakonik objavljivan je osam godina, počevši od 1855. godine. Rusko geografsko društvo Afanasjevu je za ovaj rad dodijelilo zlatnu medalju. Zbirka je obuhvatila više od 600 tekstova.

– Poznato je da postoje dvije vrste Afanasjevljevih bajki: izvorne narodne priče koje je Afanasjev zabilježio i obrađene...

– Prva opcija je opcija za književni, istraživački, znanstveni rad. Drugi je za čitanje. Bio je i broj “Ruske dječje bajke”. Ali najviše od svega, prema riječima samog Aleksandra Nikolajeviča, volio je "Čarobne" bajke, uvijek s dobrim završetkom, gdje dobro pobjeđuje zlo.

– Druga Afanasjevljeva zbirka “Narodne ruske legende” ima ne baš sretnu sudbinu...

– Da, nakon izlaska prvog izdanja Legende, crkvene su vlasti postigle njezinu zabranu. “Narodne ruske legende” ispreplele su kršćanske mitove i poganske ideje naroda o odnosu prirode i čovjeka, o vjeri i nevjeri, koje Crkva nije prihvaćala. Iako u svojim komentarima na knjigu, Aleksandar Nikolajevič detaljno analizira i objašnjava odakle narodu takvo razumijevanje vjere.

“Legende” su zatim objavljene u Londonu u Herzenovoj tiskari i odložene pola stoljeća. Tek 1913. izlazi drugo izdanje.

“Priče o baki Kuprianikhi” i “Finist - jasni sokol”

– Ako izložba toliko govori o pripovjedaču, ona, naravno, ne može ne govoriti o pripovjedačima, odnosno pripovjedačima...

– Dvije poznate voronješke pripovjedačice – Anna Kupriyanovna Baryshnikova i Anna Nikolaevna Korolkova – jedinstvena su pojava i, možda, nenadmašne na svoj način. Onako kako su oni pričali bajke, nitko ih nikada nije pričao niti priča. “Priče o baki Kuprianikhi” dobro je poznata knjiga. A mi, osim toga, imamo cijeli fond Baryshnikovinih stvari. Muzeju ih je poklonila njezina kći. Svjedoci su rekli da je slušanje bajki u izvedbi "Kupriyanikha" bilo poput gledanja predstave. Uostalom, da biste sastavili i ispričali bajku, morate imati poseban dar. Vlada tada mlade sovjetske republike tražila je domaće talente. A kreativnost Anne Kupriyanovne nije mogla proći nezapaženo. Od 1928. godine njezine se priče snimaju i emitiraju na radiju. Korijeni talenta Baryshnikove, kao i druge, svjetski poznate voronješke pripovjedačice Anne Nikolaevne Korolkove, nalaze se u obiteljima. I djedovi i pradjedovi bili su poznati kao poznati pripovjedači i pripovjedači. Ali obje Anne su iz seljačkih obitelji, čiji su životi bili vrlo teški.

Anna Nikolaevna Korolkova toliko je svestrana osoba da ste jednostavno zadivljeni. Vrlo muzikalna, tijekom evakuacije stvorila je zbor s kojim je putovala na prvu crtu bojišnice. Pisala je pjesme i pjesmice za zbor, a vojnicima je pričala bajke.

Usput, zbor Korolkove pridružio se "Voronješkom ruskom narodnom zboru" koji je stvorio K. I. Massalinov. Pa, nakon što su bajke Ane Nikolajevne objavljene u Moskvi, postala je poznata u inozemstvu: bajke su prevedene na njemački i japanski.

– Olga Viktorovna, na otvorenju je bilo dosta odrasle publike, ali mislite li da će djecu zanimati tko je napisao njihove omiljene bajke?

– Svi znamo Korolkove bajke iz djetinjstva: “Finist – sokole bistri”, “Mačak, pijetao i lisica”, “Bova kraljević”, “Dječak”... Ima ih puno. S njima počinje djetinjstvo. Djeca su jako znatiželjna. Ako ih zanima ispričati kako je bajka nastala i ispričana, zapamtit će je. A stariji školarci, oni koji vole i zanimaju se za književnost, književnost i povijest, sigurno neće zaobići biografije slavnih sumještana. I mimo njihovih knjiga.

Bajke, legende, epovi odraz su života naroda. Njegova ideja o svemu što se događa. I ako je Aleksandar Nikolajevič Afanasjev kao znanstvenik kroz bajke istraživao narodnu kulturu, onda su Anna Kupriyanovna Baryshnikova i Anna Nikolaevna Korolkova u svojim bajkama prikladno i jetko definirale sve ono što smeta i što pomaže ljudima živjeti. A izložba "Voronješki pripovjedači i pripovjedači" govori o tome.