Pisma o dobru i dobru. Dmitrij Lihačov: Inteligencija je jednaka moralnom zdravlju

Pismo jedanaesto

O karijerizmu

"Pisma o dobru i lijepom"

Osoba se razvija od prvog dana svog rođenja. Usmjeren je na budućnost. Uči, uči postavljati si nove zadatke, a da toga nije ni svjestan. I kako brzo svladava svoj položaj u životu. Već zna držati žlicu i izgovarati prve riječi.

Zatim, kao dječak i mladić, i studira.

I došlo je vrijeme da primijenite svoje znanje i postignete ono čemu ste težili. Zrelost. Moramo živjeti u sadašnjosti...

Ali ubrzanje se nastavlja i sada, umjesto učenja, dolazi vrijeme da mnogi ovladaju svojom životnom situacijom. Kretanje se odvija po inerciji. Čovjek uvijek stremi budućnosti, a budućnost više nije u stvarnom znanju, ne u svladavanju vještina, već u stavljanju sebe u povoljan položaj. Sadržaj, pravi sadržaj, izgubljen je. Sadašnje vrijeme ne dolazi, još postoji prazna težnja ka budućnosti. Ovo je karijerizam. Unutarnja tjeskoba koja osobu čini osobno nesretnom i nepodnošljivom za druge.

Slovo dvanaesto

Osoba mora biti inteligentna

Čovjek mora biti inteligentan! Što ako njegovo zanimanje ne zahtijeva inteligenciju? A ako se nije mogao školovati: jesu li okolnosti tako ispale? Što ako okolina to ne dopušta? Što ako ga njegova inteligencija čini “crnom ovcom” među kolegama, prijateljima, rodbinom i jednostavno ga sprječava da se približi drugim ljudima?

Ne, ne i ne! Inteligencija je potrebna u svim okolnostima. To je potrebno i za druge i za samu osobu.

To je jako, jako važno, a prije svega kako bismo živjeli sretno i dugo – da, dugo! Jer inteligencija je jednaka moralnom zdravlju, a zdravlje je potrebno za dug život - ne samo fizički, nego i psihički. Jedna stara knjiga kaže: “Poštuj oca svoga i majku svoju i dugo ćeš živjeti na zemlji.” To se odnosi i na cijeli narod i na pojedinca. To je mudro.

No prije svega definirajmo što je to inteligencija, a zatim zašto je povezana sa zapovijedi dugovječnosti.

Mnogi ljudi misle: inteligentan je onaj tko je puno čitao, stekao dobro obrazovanje (pa čak i uglavnom humanitarno), puno putovao i zna nekoliko jezika.

U međuvremenu, možete imati sve to i biti neinteligentan, i ne možete posjedovati ništa od toga u velikoj mjeri, ali i dalje biti interno inteligentna osoba.

Obrazovanje se ne može brkati s inteligencijom. Obrazovanje živi od starih sadržaja, inteligencija - od stvaranja novih stvari i prepoznavanja starog kao novog.

Štoviše... Istinski inteligentnoj osobi oduzeti svo njeno znanje, obrazovanje, oduzeti joj pamćenje. Neka zaboravi sve na svijetu, neće poznavati klasike književnosti, neće se sjećati najvećih umjetničkih djela, zaboravit će najvažnije povijesne događaje, ali ako u isto vrijeme ostane prijemčiv za intelektualne vrijednosti, ljubav prema stjecanju znanja, interes za povijest, osjećaj za estetiku, moći će razlikovati pravo umjetničko djelo od grube "stvari" napravljene samo za iznenađenje, ako se može diviti ljepoti prirode, razumjeti karakter i individualnost druge osobe, ući u njen položaj, te razumjeti drugu osobu, pomoći joj, neće pokazivati ​​grubost, ravnodušnost, ni likovanje, zavist, nego će cijeniti drugu osobu ako pokaže poštovanje prema kulturi prošlosti, vještinama obrazovane osobe, odgovornost u rješavanju moralnih pitanja, bogatstvo i točnost njegova jezika - govornog i pisanog - to će biti inteligentna osoba.

Inteligencija nije samo znanje, već i sposobnost razumijevanja drugih. Ona se očituje u tisuću i tisuću sitnica: u sposobnosti da se svađaš s poštovanjem, da se ponašaš skromno za stolom, u sposobnosti da tiho (upravo neprimjetno) pomogneš drugome, da brineš o prirodi, da ne bacaš smeće oko sebe... ne bacajte smeće opušcima ili psovkama, lošim idejama (i ovo je smeće, a što drugo!).

Obitelj Lihačov, Dmitrij - u centru, 1929. © D. Baltermants

Poznavao sam seljake na ruskom sjeveru koji su bili istinski inteligentni. Održavali su nevjerojatnu čistoću u svojim domovima, znali su cijeniti dobru pjesmu, znali su ispričati “događaje” (tj. što se dogodilo njima ili drugima), živjeli su urednim životom, bili su gostoljubivi i druželjubivi, odnosili su se s razumijevanjem kako do tuge tuđe i tuđe radosti.

Inteligencija je sposobnost razumijevanja, opažanja, to je tolerantan odnos prema svijetu i prema ljudima.

U sebi treba razvijati inteligenciju, trenirati je – trenirati mentalnu snagu, kao što trenirate fizičku snagu. A trening je moguć i potreban u svim uvjetima.

Razumljivo je da vježbanje fizičke snage doprinosi dugovječnosti. Mnogo manje razumije da dugovječnost zahtijeva obuku duhovne i mentalne snage.

Činjenica je da je ljutita i ljutita reakcija na okolinu, grubost i nerazumijevanje drugih znak mentalne i duhovne slabosti, ljudske nesposobnosti za život... Gurkanje u prepunom autobusu je slaba i nervozna osoba, iscrpljena. , nepravilno reagirajući na sve. Svađa se sa susjedima i osoba koja ne zna živjeti, koja je psihički gluha. Estetski neosjetljiva osoba također je nesretna osoba. Tko drugoga ne razumije, pripisuje mu samo zle namjere i uvijek ga drugi vrijeđaju – to je i osoba koja osiromašuje svoj život i miješa se u živote drugih. Mentalna slabost dovodi do fizičke slabosti. Nisam liječnik, ali sam uvjeren u ovo. U to me uvjerilo dugogodišnje iskustvo.

Prijateljstvo i ljubaznost čine osobu ne samo fizički zdravom, već i lijepom. Da, upravo lijepa.

Lice čovjeka, izobličeno zlobom, postaje ružno, a pokreti zle osobe lišeni su milosti - ne namjerne milosti, nego prirodne milosti, koja je mnogo skuplja.

Društvena dužnost osobe je da bude inteligentna. Ovo je dužnost prema sebi. To je ključ njegove osobne sreće i “aure dobre volje” oko njega i prema njemu (odnosno njemu upućenom).

Sve o čemu u ovoj knjizi govorim mladim čitateljima poziv je na pamet, na tjelesno i moralno zdravlje, na ljepotu zdravlja. Živimo dugo kao ljudi i kao ljudi! A štovanje oca i majke treba shvatiti široko – kao štovanje svega našeg najboljeg u prošlosti, u prošlosti koja je otac i majka naše suvremenosti, velike suvremenosti, kojoj je velika sreća pripadati.

Dmitrij Lihačov, 1989., © D. Baltermants

Pismo dvadeset drugo

Volite čitati!

Svaki je čovjek dužan (naglašavam – dužan) brinuti o svom intelektualnom razvoju. To je njegova odgovornost prema društvu u kojem živi i prema sebi.

Glavni (ali, naravno, ne i jedini) način intelektualnog razvoja je čitanje.

Čitanje ne smije biti nasumično. Ovo je ogroman gubitak vremena, a vrijeme je najveća vrijednost koja se ne može trošiti na sitnice. Treba čitati po programu, naravno, ne pridržavajući ga se striktno, udaljavajući se od njega tamo gdje se pojave dodatni interesi za čitatelja. Međutim, uz sva odstupanja od izvornog programa, potrebno je izraditi novi za sebe, uzimajući u obzir nove interese koji su se pojavili.

Čitanje, da bi bilo učinkovito, mora zainteresirati čitatelja. Potrebno je razvijati interes za čitanje općenito ili za pojedine grane kulture. Interes može biti u velikoj mjeri rezultat samoobrazovanja.
Izrada programa za čitanje za sebe nije tako jednostavna, a to treba učiniti u dogovoru s upućenim ljudima, s postojećim referentnim vodičima raznih vrsta.

Opasnost čitanja je razvijanje (svjesno ili nesvjesno) sklonosti prema “dijagonalnom” gledanju teksta ili raznim vrstama metoda brzog čitanja.

Brzo čitanje stvara privid znanja. Može se dopustiti samo u određenim vrstama profesija, pazeći da se ne stvori navika brzog čitanja; dovodi do poremećaja pažnje.

Jeste li primijetili koliki dojam ostavljaju ona književna djela koja se čitaju u mirnom, ležernom i bez žurbe, primjerice na godišnjem odmoru ili tijekom neke ne baš složene i neometajuće bolesti?

“Poučavanje je teško kada ne znamo pronaći radost u njemu. Potrebno je birati oblike rekreacije i zabave koji su pametni i sposobni nečemu naučiti.”

“Nezainteresirano” ali zanimljivo štivo je ono zbog čega volite književnost i ono što čovjeku širi horizonte.

Zašto TV sada djelomično zamjenjuje knjige? Da, jer vas TV tjera da polako gledate neki program, udobno se smjestite da vas ništa ne ometa, odvraća vas od briga, diktira vam kako i što da gledate. Ali pokušajte odabrati knjigu po svom ukusu, odmorite se nakratko od svega na svijetu, udobno se smjestite uz knjigu i shvatit ćete da ima mnogo knjiga bez kojih ne možete, koje su važnije i zanimljivije nego mnogi programi. Ne kažem da prestanete gledati TV. Ali ja kažem: gledajte s izborom. Potrošite svoje vrijeme na stvari koje vrijedi potrošiti. Čitajte više i čitajte s većim izborom. Sami odredite svoj izbor, ovisno o ulozi koju je odabrana knjiga stekla u povijesti ljudske kulture kako bi postala klasikom. To znači da u tome postoji nešto značajno. Ili će možda ovo bitno za kulturu čovječanstva biti bitno i za vas?

Klasik je onaj koji je izdržao test vremena. S njim nećete gubiti vrijeme. Ali klasici ne mogu odgovoriti na sva pitanja današnjice. Stoga je potrebno čitati modernu literaturu. Nemojte samo skakati na svaku modernu knjigu. Ne budi nervozan. Taština tjera čovjeka da nepromišljeno troši najveći i najdragocjeniji kapital koji ima – svoje vrijeme.

Pismo dvadeset šesto

Nauči učiti!

Ulazimo u stoljeće u kojem će obrazovanje, znanje i stručne vještine imati odlučujuću ulogu u sudbini čovjeka. Bez znanja, inače, koje postaje sve složenije, jednostavno neće biti moguće raditi i biti koristan. Jer će fizički rad preuzeti strojevi i roboti. Čak će i proračune raditi računala, kao i crteže, proračune, izvještaje, planiranja itd. Čovjek će unositi nove ideje, razmišljati o stvarima o kojima stroj ne može razmišljati. A za to će sve više biti potrebna čovjekova opća inteligencija, njegova sposobnost stvaranja novih stvari i, naravno, moralna odgovornost, koju stroj ne može podnijeti. Etika, jednostavna u prethodnim stoljećima, postat će beskrajno složenija u doba znanosti. Ovo je jasno. To znači da će čovjek imati najtežu i najkompleksniju zadaću da bude ne samo osoba, već osoba znanosti, osoba moralno odgovorna za sve što se događa u doba strojeva i robota. Opće obrazovanje može stvoriti čovjeka budućnosti, kreativca, stvaratelja svega novoga i moralno odgovornog za sve što će se stvarati.

Poučavanje je ono što sada mladom čovjeku treba od malih nogu. Uvijek treba učiti. Svi veliki znanstvenici do kraja života nisu samo predavali, nego i studirali. Ako prestanete učiti, nećete moći poučavati. Jer znanje raste i postaje sve složenije. Mora se zapamtiti da je najpovoljnije vrijeme za učenje mladost. U mladosti, u djetinjstvu, u mladosti, u adolescenciji, ljudski je um najprijemčiviji. Spremni za proučavanje jezika (što je izuzetno važno), za matematiku, za usvajanje jednostavnih znanja i estetski razvoj, koji stoji uz moralni razvoj i dijelom ga potiče.

Znaj ne gubiti vrijeme na sitnice, na “odmor”, koji ponekad umara više nego najteži posao, ne puni svoj bistri um mutnim potocima glupih i besciljnih “informacija”. Brinite se za učenje, za stjecanje znanja i vještina koje ćete tek u mladosti lako i brzo savladati.

I tu čujem mladićev težak uzdah: kakav dosadan život nudite našoj mladosti! Samo uči. Gdje je odmor i zabava? Zašto se ne bismo radovali?

Ne, ne. Stjecanje vještina i znanja je isti sport. Poučavanje je teško kada ne znamo pronaći radost u njemu. Moramo voljeti učiti i birati pametne oblike rekreacije i zabave koji nas mogu i nečemu naučiti, razviti u nama neke sposobnosti koje će nam trebati u životu.

Što ako ne volite učiti? Ovo ne može biti istina. To znači da jednostavno niste otkrili radost koju djetetu, dječaku ili djevojčici, donosi stjecanje znanja i vještina.

Pogledajte malo dijete - s kakvim zadovoljstvom počinje učiti hodati, govoriti, upuštati se u razne mehanizme (za dječake) i dojiti lutke (za djevojčice). Pokušajte nastaviti ovu radost svladavanja novih stvari. To uvelike ovisi o vama. Ne griješite: ne volim učiti! Pokušajte voljeti sve predmete koje učite u školi. Ako su se svidjeli drugima, zašto se ne bi svidjeli i vama! Čitajte vrijedne knjige, a ne samo lektiru. Proučavajte povijest i književnost. Inteligentna osoba treba dobro poznavati oboje. Oni su ti koji čovjeku daju moralni i estetski izgled, čine svijet oko sebe velikim, zanimljivim, zrači iskustvom i radošću. Ako vam se nešto na nekom predmetu ne sviđa, napregnite se i pokušajte u tome pronaći izvor radosti - radost stjecanja nečeg novog.

Naučite voljeti učenje!

Za razgovore s čitateljem odabrao sam formu slova. Ovo je, naravno, uvjetni oblik. Čitatelje mojih pisama zamišljam kao prijatelje. Pisma prijateljima dopuštaju mi ​​da pišem jednostavno.

Zašto sam ovako rasporedio svoja pisma? Najprije u svojim pismima pišem o svrsi i smislu života, o ljepoti ponašanja, a zatim prelazim na ljepotu svijeta oko nas, na ljepotu koja nam se otkriva u umjetničkim djelima. Činim to zato što čovjek, da bi sagledao ljepotu okoline, mora biti mentalno lijep, dubok i stajati na pravim životnim pozicijama. Pokušajte držati dalekozor u drhtavim rukama - nećete ništa vidjeti.

Pismo jedno
Veliko u malom

U materijalnom svijetu ne možete uklopiti veliko u malo. U sferi duhovnih vrijednosti nije tako: u malo može stati puno više, ali ako malo pokušate uklopiti u veliko, veliko će jednostavno prestati postojati.

Ako osoba ima veliki cilj, onda bi se on trebao manifestirati u svemu - u naizgled beznačajnom. Morate biti pošteni u neopaženom i slučajnom, tek tada ćete biti pošteni u ispunjavanju svoje velike dužnosti. Veliki cilj obuhvaća cijeloga čovjeka, ogleda se u svakom njegovom djelovanju i ne može se misliti da se dobar cilj može postići lošim sredstvima.

Izreka “cilj opravdava sredstvo” je destruktivna i nemoralna. Dostojevski je to dobro pokazao u Zločinu i kazni. Glavni lik ovog djela, Rodion Raskoljnikov, mislio je da će ubojstvom odvratnog starog lihvara doći do novca s kojim bi potom mogao ostvariti velike ciljeve i koristiti čovječanstvu, ali doživljava unutarnji kolaps. Cilj je dalek i nerealan, ali zločin je stvaran; to je strašno i ne može se ničim opravdati. Ne možete težiti visokom cilju s niskim sredstvima. Morate biti jednako pošteni i u velikim i u malim stvarima.

Opće pravilo: sačuvati veliko u malom potrebno je, posebice, u znanosti. Znanstvena istina je najvrednija i ona se mora slijediti u svim detaljima znanstvenog istraživanja iu životu znanstvenika. Ako netko teži "malim" ciljevima u znanosti - dokazivanju na silu, suprotno činjenicama, isticanju rezultata ili bilo kakvim oblicima samopromocije - tada znanstvenik neizbježno pada. Možda ne odmah, ali na kraju! Kada počnu pretjerivanja dobivenih rezultata istraživanja ili čak sitne manipulacije činjenicama, a znanstvena istina se gura u drugi plan, znanost prestaje postojati, a sam znanstvenik prije ili kasnije prestaje biti znanstvenik.

Čovjek mora u svemu odlučno promatrati veliko u malom. Tada je sve lako i jednostavno.

Drugo pismo
Mladost je sav život

Stoga, čuvajte svoju mladost do starosti. Cijenite sve dobro što ste u mladosti stekli, ne rasipajte bogatstvo svoje mladosti. Ništa stečeno u mladosti ne prolazi bez traga. Navike stečene u mladosti traju cijeli život. Radne vještine također. Naviknite se na rad - i rad će uvijek donositi radost. A koliko je to važno za ljudsku sreću! Nitko nesretniji od lijenčine koji uvijek izbjegava rad i trud...

I u mladosti i u starosti. Dobre vještine mladosti olakšat će život, loše će ga zakomplicirati i otežati.

I jos nesto. Postoji ruska poslovica: "Čuvaj svoju čast od malih nogu." Sve akcije počinjene u mladosti ostaju u sjećanju. Dobri će vas usrećiti, loši neće spavati!

Slovo tri
Najveći

Koji je najveći cilj u životu? Mislim: povećajte dobrotu u onima oko nas. A dobrota je prije svega sreća svih ljudi. Sastoji se od mnogo stvari, a svaki put život čovjeku postavi zadatak koji je važno znati riješiti. Čovjeku se može učiniti dobro u malim stvarima, može se razmišljati o velikim stvarima, ali male stvari i velike stvari se ne mogu odvojiti. Mnogo toga, kao što sam već rekao, počinje malim stvarima, nastaje u djetinjstvu i među najmilijima.

Dijete voli svoju majku i svog oca, svoju braću i sestre, svoju obitelj, svoj dom. Postupno se šireći, njegova se ljubav širi na školu, selo, grad i cijelu zemlju. I to je već jako velik i dubok osjećaj, iako se tu ne može stati i treba voljeti osobu u čovjeku.

Morate biti domoljub, a ne nacionalist. Ne možete, nema potrebe mrziti tuđu obitelj jer volite svoju. Nema potrebe mrziti druge narode jer si domoljub. Postoji duboka razlika između patriotizma i nacionalizma. U prvom - ljubav prema svojoj zemlji, u drugom - mržnja prema svima drugima.

Veliki cilj dobra počinje malim – željom za dobrom za vaše najmilije, ali kako se širi, pokriva sve širi krug pitanja.

To je poput mreškanja na vodi. Ali krugovi na vodi, šireći se, postaju sve slabiji. Ljubav i prijateljstvo, rastući i šireći se na mnoge stvari, dobivaju novu snagu, postaju viši, a čovjek, njihovo središte, postaje mudriji.

Ljubav ne treba biti nesvjesna, treba biti pametna. To znači da se mora kombinirati sa sposobnošću uočavanja nedostataka i suočavanja s nedostacima – kako kod voljene osobe, tako i kod ljudi oko nje. Mora se spojiti s mudrošću, sa sposobnošću odvajanja potrebnog od praznog i lažnog. Ne bi trebala biti slijepa. Slijepo divljenje (ne možete ga nazvati ni ljubavlju) može dovesti do strašnih posljedica. Majka koja se svemu divi i u svemu potiče svoje dijete može odgojiti moralno čudovište.

Mudrost je inteligencija u kombinaciji s ljubaznošću. Um bez dobrote je lukav. Lukavost se svakako prije ili kasnije okrene protiv lukavog. Stoga je lukavi prisiljen skrivati ​​se. Mudrost je otvorena i pouzdana. Ona ne vara druge, a prije svega je najmudrija osoba. Mudrost donosi mudracu dobar glas i trajnu sreću, donosi pouzdanu, dugotrajnu sreću i onu mirnu savjest koja je u starosti najvrijednija.

Kako mogu izraziti ono što je zajedničko između moja tri prijedloga: “Veliko u malom”, “Mladost je cijeli život” i “Najveći”? To se može izraziti jednom riječju, koja može postati moto: “Vjernost”. Odanost onim velikim načelima koja čovjeka trebaju voditi u velikim i malim stvarima, odanost svojoj besprijekornoj mladosti, svojoj domovini u širem i užem smislu toga pojma, odanost obitelji, prijateljima, gradu, državi, narodu. U konačnici, vjernost je vjernost istini – istini-istini i istini-pravdi.

Pismo četiri
Najveća vrijednost je život

Život je, prije svega, disanje. "Duša", "duh"! I umro je - prije svega - "prestao disati". Tako su mislili od pamtivijeka. "Oduhnite!" - znači "umro".

Može biti zagušljivo u kući, a "zagušljivo" je iu moralnom životu. Treba temeljito “izdahnuti” sve sitne brige, svu ispraznost svakodnevice, osloboditi se, otresti svega onoga što koči kretanje misli, što slama dušu, što ne dopušta čovjeku da prihvati život, njegove vrijednosti, ljepota.

Čovjek uvijek treba razmišljati o tome što je najvažnije za sebe i za druge, odbacivši sve puste brige.

Moramo biti otvoreni prema ljudima, tolerantni prema ljudima i u njima prije svega tražiti ono najbolje. Sposobnost traženja i pronalaženja najboljeg, jednostavno dobrog, “zasjenjene ljepote” duhovno obogaćuje čovjeka.

Uočiti ljepotu u prirodi, u selu, gradu, da ne kažem u čovjeku, kroz sve prepreke sitnica, znači proširiti sferu života, sferu životnog prostora u kojem čovjek živi.

Dugo sam tražio ovu riječ - "sfera". Prvo sam si rekla: “Moramo proširiti granice života”, ali život nema granica! Ovo nije zemljište ograđeno ogradom - međe. “Širenje granica života” nije prikladno za izražavanje mojih misli iz istog razloga. “Širenje životnih horizonata” je već bolje, ali ipak nešto nije u redu. Maximilian Voloshin volio je dobru riječ - "u redu". To je sve što oko može primiti, što može obuhvatiti. Ali čak i tu se upliću ograničenja našeg svakodnevnog znanja. Život se ne može svesti na svakodnevne dojmove. Moramo biti u stanju osjetiti, pa čak i primijetiti ono što je izvan naše percepcije, imati, tako reći, "predosjećaj" nečeg novog što nam se otvara ili bi nam se moglo otkriti. Najveća vrijednost na svijetu je život: tuđi, vlastiti, život životinjskog svijeta i biljaka, život kulture, život u cijeloj svojoj dužini - u prošlosti, u sadašnjosti i u budućnosti... A život je beskrajno dubok. Uvijek naiđemo na nešto što prije nismo primijetili, nešto što nas zadivi svojom ljepotom, neočekivanom mudrošću i jedinstvenošću.

Slovo peto
Što je smisao života

Možete definirati svrhu svog postojanja na različite načine, ali svrha mora postojati - inače neće biti života, već vegetacije.

I u životu treba imati principe. Čak ih je dobro zapisati u dnevnik, ali da bi dnevnik bio "pravi", ne smije se nikome pokazati - pišite samo za sebe.

Svaki čovjek treba imati jedno pravilo u životu, u svom životnom cilju, u svojim životnim principima, u svom ponašanju: mora živjeti svoj život dostojanstveno, da se ne bi sramio toga sjećati se.

Dostojanstvo zahtijeva dobrotu, velikodušnost, sposobnost da se ne bude uski egoist, da se bude iskren, dobar prijatelj i da se rado pomaže drugima.

Zbog dostojanstva života treba se znati odreći malih, ali i velikih zadovoljstava... Moći se ispričati i priznati pogrešku drugima bolje je od petljanja i laganja.

Varajući, čovjek prije svega vara sebe, jer misli da je uspješno lagao, ali su ljudi shvatili i iz delikatnosti šutjeli. Laži su uvijek vidljive. Ljudi imaju poseban osjećaj koji im govori lažu li ih ili govore istinu. Ali ponekad nema dokaza, a češće se ne želite miješati...

Priroda je milijunima godina stvarala čovjeka i tu stvaralačku, konstruktivnu djelatnost prirode moramo, mislim, poštovati, moramo živjeti svoje živote dostojanstveno i živjeti tako da priroda koja je radila na našem stvaranju bude ne uvrijeđen. U svom životu moramo podržati tu kreativnu tendenciju, kreativnost prirode, a nikako ne podržavati sve destruktivno što postoji u životu. Kako to razumjeti, kako to primijeniti u svom životu - to mora odgovoriti svatko pojedinačno, u odnosu na svoje sposobnosti, svoje interese itd. Ali treba živjeti kreativno, zadržati kreativnost u životu. Život je raznolik, a samim tim i kreacija je raznolika, a i naše težnje za kreativnošću u životu trebaju biti raznolike prema našim sposobnostima i sklonostima. što ti misliš

U životu postoji neka razina sreće od koje računamo, kao što visine brojimo od razine mora.

Referentna točka. Dakle, zadatak svakog čovjeka, i velikog i malog, je povećati tu razinu sreće. I osobna sreća također ne ostaje izvan tih briga. Ali prvenstveno - oni oko vas, oni koji su vam bliži, čiju razinu sreće možete podići jednostavno, lako, bez brige. A osim toga, to znači povećanje razine sreće vaše zemlje i cijelog čovječanstva, na kraju.

Metode su različite, ali ima za svakoga ponešto. Ako nije moguće riješiti državna pitanja, koja uvijek povećavaju razinu sreće, ako se ona mudro rješavaju, onda možete povećati ovu razinu sreće u svom radnom okruženju, u svojoj školi, među svojim prijateljima i suborcima. Svatko ima ovu priliku.

Život je prije svega kreativnost, ali to ne znači da se svaki čovjek, da bi živio, mora roditi kao umjetnik, balerina ili znanstvenik. Kreativnost se također može učiniti. Jednostavno možete oko sebe stvoriti dobru atmosferu, kako se sada kaže, auru dobrote oko sebe. Na primjer, osoba može donijeti sa sobom u društvo atmosferu sumnje, neku vrstu bolne tišine, ili može odmah unijeti radost i svjetlo. Ovo je kreativnost. Kreativnost je kontinuirana. Dakle, život je vječna kreacija. Čovjek se rađa i za sobom ostavlja sjećanje. Kakvu će uspomenu ostaviti iza sebe? O tome morate voditi računa ne samo od određene dobi, nego, mislim, od samog početka, jer osoba može umrijeti u bilo kojem trenutku iu bilo kojem trenutku. I vrlo je važno kakvu uspomenu ostavlja o sebi.

Slovo šesto
Svrha i samopoštovanje

Kada čovjek svjesno ili intuitivno izabere sebi neki cilj ili životnu zadaću u životu, on u isto vrijeme nehotice sam sebi daje ocjenu. Po tome za što čovjek živi može se procijeniti njegovo samopoštovanje - nisko ili visoko.

Ako si osoba postavi zadatak stjecanja svih osnovnih materijalnih dobara, procjenjuje sebe na razini tih materijalnih dobara: kao vlasnika najnovije marke automobila, kao vlasnika luksuzne dače, kao dijela svog namještaja. ...

Ako čovjek živi da ljudima donosi dobro, da im ublažava patnje od bolesti, da ljudima daje radost, onda sebe procjenjuje na razini ove ljudskosti. Postavlja sebi cilj dostojan osobe.

Samo vitalni cilj omogućuje osobi da živi svoj život dostojanstveno i dobije pravu radost. Da, radost! Razmislite: ako si čovjek postavi zadatak povećati dobrotu u životu, donijeti sreću ljudima, kakvi ga neuspjesi mogu zadesiti? Pomoći krivoj osobi koja bi trebala? Ali koliko ljudi ne treba pomoć? Ako ste liječnik, možda ste pogrešno dijagnosticirali pacijenta? To se događa i najboljim doktorima. Ali sveukupno, ipak si pomogao više nego što nisi pomogao. Nitko nije imun na greške. Ali najvažnija pogreška, kobna pogreška, je odabir pogrešnog glavnog zadatka u životu. Nisam unaprijeđen - razočaravajuće. Nisam imao vremena kupiti markicu za svoju kolekciju - šteta. Netko ima bolji namještaj od vas ili bolji auto – opet razočaranje, i to kakvo!

Kada postavlja cilj karijere ili stjecanja, osoba ukupno doživljava mnogo više tuge nego radosti i riskira da izgubi sve. Što može izgubiti osoba koja se raduje svakom dobrom djelu? Važno je samo da je dobro koje čovjek čini njegova unutarnja potreba, da dolazi iz pametnog srca, a ne samo iz glave, i da nije samo “princip”.

Stoga glavni životni zadatak nužno mora biti širi od osobnog, ne smije se ograničiti samo na vlastite uspjehe i neuspjehe. To treba nalagati dobrota prema ljudima, ljubav prema obitelji, prema svom gradu, prema svom narodu, prema svojoj zemlji, prema cijelom Svemiru.

Znači li to da čovjek treba živjeti kao asketa, ne brinuti se za sebe, ne stjecati ništa i ne uživati ​​u jednostavnom unapređenju? Nimalo! Osoba koja uopće ne misli na sebe je nenormalna pojava i meni osobno neugodna: ima u tome nekog sloma, nekog razmetljivog preuveličavanja njegove dobrote, nesebičnosti, značaja, ima nekakvog osebujnog prezira prema drugim ljudima. , želja za isticanjem.

Dakle, govorim samo o glavnom zadatku u životu. I tu glavnu životnu zadaću ne treba posebno isticati u očima drugih ljudi. I morate se dobro odijevati (ovo je poštovanje prema drugima), ali ne nužno “bolje od drugih”. I trebate sastaviti biblioteku za sebe, ali ne nužno veću od susjedove. I dobro je kupiti automobil za sebe i svoju obitelj - to je zgodno. Samo ne pretvarajte sekundarno u primarno, i ne dopustite da vas glavni cilj života iscrpljuje tamo gdje nije potrebno. Druga je stvar kada vam treba. Tamo ćemo vidjeti tko je za što sposoban.

Slovo sedam
Ono što spaja ljude

Podovi njege. Briga jača odnose među ljudima. Spaja obitelji, veže prijateljstva, spaja sumještane, stanovnike jednog grada, jedne države.

Pratite nečiji život.

Čovjek se rađa, a prva briga za njega je njegova majka; postupno (već nakon nekoliko dana) očeva briga za njega dolazi u izravan dodir s djetetom (prije rođenja djeteta briga o njemu već je postojala, ali je donekle bila “apstraktna” - roditelji su se pripremali za rođenje djeteta, sanjanje o njemu).

Osjećaj brige za drugoga javlja se vrlo rano, osobito kod djevojčica. Djevojčica još ne govori, ali se već pokušava brinuti o lutki, njeguje je. Dječaci, vrlo mali, vole brati gljive i pecati. Djevojke također vole brati bobice i gljive. I skupljaju ne samo za sebe, već i za cijelu obitelj. Nose ga kući i spremaju za zimu.

Postupno djeca postaju predmet sve veće brige i sama počinju pokazivati ​​pravu i široku brigu - ne samo o obitelji, nego i o školi, o svom selu, gradu i državi...

Briga se širi i postaje altruističnija. Djeca brigu o sebi plaćaju brigom o svojim starim roditeljima, kada više ne mogu otplatiti brigu za djecu. I ta briga za starije, a potom i za uspomenu na pokojne roditelje, kao da se spaja sa brigom za povijesno pamćenje obitelji i domovine u cjelini.

Ako je briga usmjerena samo na sebe, tada raste egoist.

Briga spaja ljude, jača sjećanje na prošlost i usmjerena je isključivo u budućnost. To nije sam osjećaj - to je konkretna manifestacija osjećaja ljubavi, prijateljstva, patriotizma. Osoba mora biti brižna. Bezbrižna ili bezbrižna osoba najvjerojatnije je neljubazna osoba koja nikoga ne voli.

Moralnost je u najvišem stupnju karakterizirana osjećajem samilosti. U suosjećanju postoji svijest o vlastitom jedinstvu s čovječanstvom i svijetom (ne samo ljudima, narodima, nego i sa životinjama, biljkama, prirodom itd.). Osjećaj suosjećanja (ili nešto slično) tjera nas da se borimo za spomenike kulture, za njihovo očuvanje, za prirodu, pojedinačne krajolike, za poštovanje sjećanja. U suosjećanju postoji svijest o vlastitom jedinstvu s drugim ljudima, s nacijom, ljudima, zemljom, Svemirom. Zato zaboravljeni koncept suosjećanja zahtijeva svoje potpuno oživljavanje i razvoj.

Iznenađujuće točna misao: “Mali korak za čovjeka, veliki za čovječanstvo.” Za to se mogu navesti tisuće primjera: jednu osobu ne košta ništa da bude ljubazna, ali čovječanstvu je nevjerojatno teško postati ljubazno. Nemoguće je ispraviti čovječanstvo, lako je ispraviti sebe. Nahraniti dijete, prenijeti starca preko ceste, ustupiti mjesto u tramvaju, dobro raditi, biti pristojan i uljudan, itd., itd. - sve je to lako za čovjeka, ali nevjerojatno teško za sve odjednom. Zato treba krenuti od sebe.

Dobro ne može biti glupo. Dobro djelo nikad nije glupo, jer je nesebično i ne ide za ciljem profita i “pametnih rezultata”. Dobro djelo može se nazvati "glupim" samo kada očito nije moglo postići cilj ili je bilo "lažno dobro", greškom ljubazno, odnosno neljubazno. Ponavljam: istinski dobro djelo ne može biti glupo, ono je neocjenjivo sa stajališta uma ili ne uma. Tako dobro i dobro.

Slovo osam
Budite smiješni, a da ne budete smiješni

Kažu da sadržaj određuje formu. To je točno, ali vrijedi i suprotno: sadržaj ovisi o formi. Poznati američki psiholog s početka ovog stoljeća, D. James, napisao je: “Plačemo jer smo tužni, ali smo također tužni jer plačemo.” Stoga, razgovarajmo o obliku našeg ponašanja, o tome što nam treba postati navika i što također treba postati naš unutarnji sadržaj.

Nekada se smatralo nepristojnim svim svojim izgledom pokazati da vam se dogodila nesreća, da ste u žalosti. Osoba nije trebala nametati svoje depresivno stanje drugima. Trebalo je iu tuzi sačuvati dostojanstvo, izjednačiti se sa svima, ne zaokupiti se samim sobom i ostati što druželjubiviji, pa i vedriji. Sposobnost zadržati dostojanstvo, ne nametati drugima svoju tugu, ne kvariti drugima raspoloženje, uvijek biti ujednačen u odnosima s ljudima, biti uvijek prijateljski raspoložen i veseo velika je i prava umjetnost koja pomaže živjeti u društvu i društvu se.

Ali koliko biste trebali biti veseli? Bučna i nametljiva zabava zamara druge. Mladog čovjeka koji uvijek izbacuje dosjetke više se ne doživljava kao dostojanstvenog. Postaje lakrdijaš. A to je nešto najgore što se čovjeku može dogoditi u društvu, a u konačnici znači gubitak smisla za humor.

Ne budi smiješan.

Ne biti duhovit nije samo sposobnost ponašanja, već i znak inteligencije.

Možete biti duhoviti u svemu, pa i u načinu odijevanja. Ako muškarac prepažljivo bira kravatu uz košulju ili košulju uz odijelo, smiješan je. Odmah se vidi pretjerana briga za vlastiti izgled. Moramo voditi računa o pristojnom odijevanju, ali ta briga za muškarce ne bi smjela prijeći određene granice. Čovjek koji pretjerano brine o svom izgledu je neugodan. Žena je druga stvar. Muška odjeća treba imati samo naznaku mode. Dovoljna je savršeno čista košulja, čiste cipele i svježa, ali ne baš svijetla kravata. Odijelo može biti staro, ali ne smije biti neuredno.

U razgovoru s drugima znaj slušati, znaj šutjeti, znaj se šaliti, ali rijetko i u pravo vrijeme. Zauzmite što manje prostora. Stoga, za večerom, ne stavljajte laktove na stol, sramoteći svog susjeda. Nemojte se previše truditi biti život zabave. Promatrajte umjerenost u svemu, nemojte biti nametljivi čak ni svojim prijateljskim osjećajima.

Ne brinite o svojim nedostacima ako ih imate. Ako mucate, nemojte misliti da je to loše. Osobe koje mucaju mogu biti izvrsni govornici, što znači svaku riječ koju izgovore. Najbolji predavač na Moskovskom sveučilištu, poznatom po svojim elokventnim profesorima, povjesničar V. O. Ključevskij je mucao. Lagano škiljenje može dodati značaj licu, dok hromost može dodati značaj pokretima. A ako ste sramežljivi, nemojte se toga bojati. Nemojte se sramiti svoje sramežljivosti: sramežljivost je vrlo slatka i nimalo smiješna. Postaje smiješna samo ako se previše trudite nadvladati je i ako vam je neugodno. Budite jednostavni i opraštajte svojim nedostacima. Nemojte patiti od njih. Nema ništa gore kada se u čovjeku razvije “kompleks manje vrijednosti”, a s njim i gorčina, neprijateljstvo prema drugim ljudima i zavist. Čovjek gubi ono najbolje u sebi - dobrotu.

Nema bolje glazbe od tišine, tišine u planinama, tišine u šumi. Nema bolje “muzike u čovjeku” od skromnosti i sposobnosti šutnje, neispadanja u prvi plan. Ne postoji ništa neugodnije i gluplje u nečijem izgledu i ponašanju nego biti važan ili bučan; nema ništa smješnije u čovjeku od pretjerane brige za odijelo i frizuru, proračunatih pokreta i "fontane dosjetki" i anegdota, pogotovo ako se ponavljaju.

U svom ponašanju bojte se biti smiješni i pokušajte biti skromni i tihi.

Nikad se ne prepuštaj, uvijek budi ujednačen s ljudima, poštuj ljude koji te okružuju.

Nemojte se bojati svojih fizičkih ograničenja. Nosite se dostojanstveno i bit ćete elegantni.

Imam prijateljicu koja je malo grbava. Iskreno, ne umaram se diviti se njezinoj gracioznosti u onim rijetkim prilikama kada je sretnem na otvorenjima muzeja (tamo se svi sastaju - zato su kulturni praznici).

I još nešto, a možda i najvažnije: budite iskreni. Tko želi prevariti druge, prije svega vara sebe. On naivno misli da su mu povjerovali, a oni oko njega su zapravo bili samo pristojni. Ali laž se uvijek otkrije, laž se uvijek “osjeti”, i ne samo da postaneš odvratan, nego još gore, postaješ smiješan.

Ne budi smiješan! Istinoljubivost je lijepa, čak i ako priznate da ste prije u nekoj prilici varali i objasnite zašto ste to učinili. Ovo će ispraviti situaciju. Bit ćete poštovani i pokazat ćete svoju inteligenciju.

Jednostavnost i "tišina" u čovjeku, istinitost, nedostatak pretenzija u odijevanju i ponašanju - to je najatraktivniji "oblik" u čovjeku, koji postaje i njegov najelegantniji "sadržaj".

dragi prijatelji!

Pred vama je knjiga “Pisma o dobrom i lijepom” jednog od istaknutih znanstvenika našeg vremena, predsjednika Sovjetske zaklade za kulturu, akademika Dmitrija Sergejeviča Lihačova. Ova “pisma” nisu upućena nikome posebno, već svim čitateljima. Prije svega mladi ljudi koji tek moraju učiti životu i hodati njegovim teškim stazama.

Činjenica da je autor pisama, Dmitrij Sergejevič Lihačov, čovjek čije je ime poznato na svim kontinentima, izvanredan poznavatelj domaće i svjetske kulture, biran za počasnog člana mnogih stranih akademija, nositelj je i drugih počasnih titula od velikih znanstvenih institucija, ovu knjigu čini posebno vrijednom.

A savjeti koje možete dobiti čitajući ovu knjigu tiču ​​se gotovo svih aspekata života.

Ovo je zbirka mudrosti, ovo je govor dobroćudnog Učitelja, čiji je pedagoški takt i sposobnost da razgovara s učenicima jedan od njegovih glavnih talenata.

Knjigu je naša izdavačka kuća prvi put objavila 1985. godine i već je postala bibliografska rijetkost – svjedoče brojna pisma čitatelja.

Ova knjiga se prevodi u različitim zemljama i na mnoge jezike.

O tome piše sam D. S. Lihačov u predgovoru japanskog izdanja, u kojem objašnjava zašto je ova knjiga napisana:

“Po mom dubokom uvjerenju, dobrota i ljepota su isti za sve narode. Sjedinjeni - u dva smisla: istina i ljepota su vječni suputnici, sjedinjeni su među sobom i jednaki za sve narode.

Laži su zlo za sve. Iskrenost i istinoljubivost, poštenje i nesebičnost su uvijek dobri.

U svojoj knjizi “Pisma o dobru i lijepom”, namijenjenoj djeci, pokušavam najjednostavnijim argumentima objasniti da je ići putem dobrote najprihvatljiviji i jedini put za čovjeka. Provjereno je, istina, korisno je – i pojedincu i društvu u cjelini.

U svojim pismima ne pokušavam objasniti što je dobrota i zašto je dobar čovjek iznutra lijep, živi u skladu sa samim sobom, s društvom i s prirodom. Može biti mnogo objašnjenja, definicija i pristupa. Ja težim nečem drugom – konkretnim primjerima, utemeljenim na svojstvima opće ljudske prirode.

Pojam dobrote i popratni pojam ljudske ljepote ne podređujem nikakvom svjetonazoru. Moji primjeri nisu ideološki, jer ih želim objasniti djeci i prije nego što se počnu podređivati ​​bilo kakvim ideološkim načelima.

Djeca jako vole tradiciju, ponosna su na svoj dom, svoju obitelj, kao i na svoje selo. Ali oni spremno razumiju ne samo svoju, već i tuđu tradiciju, tuđe svjetonazore i shvaćaju što je svima zajedničko.

Bit ću sretan ako čitatelj, ma kojoj dobi pripadao (događa se da i odrasli čitaju dječje knjige), u mojim pismima pronađe barem dio onoga s čime se može složiti.

Sloga među ljudima, različitim narodima, nešto je najdragocjenije i sada najpotrebnije čovječanstvu.”

Pred vama je knjiga “Pisma o dobrom i lijepom” jednog od istaknutih znanstvenika našeg vremena, predsjednika Sovjetske zaklade za kulturu, akademika Dmitrija Sergejeviča Lihačova. Ova “pisma” nisu upućena nikome posebno, već svim čitateljima. Prije svega mladi ljudi koji tek moraju učiti životu i hodati njegovim teškim stazama.
Činjenica da je autor pisama, Dmitrij Sergejevič Lihačov, čovjek čije je ime poznato na svim kontinentima, izvanredan poznavatelj domaće i svjetske kulture, biran za počasnog člana mnogih stranih akademija, nositelj je i drugih počasnih titula od velikih znanstvenih institucija, ovu knjigu čini posebno vrijednom.
Uostalom, samo autoritativna osoba može dati savjet. Inače, takav savjet neće biti poslušan.
A savjeti koje možete dobiti čitajući ovu knjigu tiču ​​se gotovo svih aspekata života.
Ovo je zbirka mudrosti, ovo je govor dobroćudnog Učitelja, čiji je pedagoški takt i sposobnost da razgovara s učenicima jedan od njegovih glavnih talenata.
Knjigu je naša izdavačka kuća prvi put objavila 1985. godine i već je postala bibliografska rijetkost – svjedoče brojna pisma čitatelja.
Ova knjiga se prevodi u različitim zemljama i na mnoge jezike.
O tome piše sam D. S. Lihačov u predgovoru japanskog izdanja, u kojem objašnjava zašto je ova knjiga napisana:
“Po mom dubokom uvjerenju, dobrota i ljepota su isti za sve narode. Sjedinjeni - u dva smisla: istina i ljepota su vječni suputnici, sjedinjeni su među sobom i jednaki za sve narode.
Laži su zlo za sve. Iskrenost i istinoljubivost, poštenje i nesebičnost su uvijek dobri.
U svojoj knjizi “Pisma o dobru i lijepom”, namijenjenoj djeci, pokušavam najjednostavnijim argumentima objasniti da je ići putem dobrote najprihvatljiviji i jedini put za čovjeka. Provjereno je, istina, korisno je – i pojedincu i društvu u cjelini.
U svojim pismima ne pokušavam objasniti što je dobrota i zašto je dobar čovjek iznutra lijep, živi u skladu sa samim sobom, s društvom i s prirodom. Može biti mnogo objašnjenja, definicija i pristupa. Ja težim nečem drugom – konkretnim primjerima, utemeljenim na svojstvima opće ljudske prirode.
Pojam dobrote i popratni pojam ljudske ljepote ne podređujem nikakvom svjetonazoru. Moji primjeri nisu ideološki, jer ih želim objasniti djeci i prije nego što se počnu podređivati ​​bilo kakvim ideološkim načelima.
Djeca jako vole tradiciju, ponosna su na svoj dom, svoju obitelj, kao i na svoje selo. Ali oni spremno razumiju ne samo svoju, već i tuđu tradiciju, tuđe svjetonazore i shvaćaju što je svima zajedničko.
Bit ću sretan ako čitatelj, ma kojoj dobi pripadao (događa se da i odrasli čitaju dječje knjige), u mojim pismima pronađe barem dio onoga s čime se može složiti.
Sloga među ljudima, različitim narodima, nešto je najdragocjenije i sada najpotrebnije čovječanstvu.”

PISMA MLADIM ČITATELJIMA

Pismo jedno
VELIKO U MALOM

U materijalnom svijetu ne možete uklopiti veliko u malo. U sferi duhovnih vrijednosti nije tako: u malo može stati puno više, ali ako malo pokušate uklopiti u veliko, veliko će jednostavno prestati postojati.
Ako osoba ima veliki cilj, onda bi se on trebao manifestirati u svemu - u naizgled beznačajnom. Morate biti pošteni u neopaženom i slučajnom: samo tada ćete biti pošteni u ispunjavanju svoje velike dužnosti. Veliki cilj obuhvaća cijeloga čovjeka, ogleda se u svakom njegovom djelovanju i ne može se misliti da se dobar cilj može postići lošim sredstvima.
Izreka “cilj opravdava sredstvo” je destruktivna i nemoralna. Dostojevski je to dobro pokazao u Zločinu i kazni. Glavni lik ovog djela, Rodion Raskoljnikov, mislio je da će ubojstvom odvratnog starog lihvara doći do novca s kojim bi potom mogao ostvariti velike ciljeve i koristiti čovječanstvu, ali doživljava unutarnji kolaps. Cilj je dalek i nerealan, ali zločin je stvaran; to je strašno i ne može se ničim opravdati. Ne možete težiti visokom cilju s niskim sredstvima. Morate biti jednako pošteni i u velikim i u malim stvarima.
Opće pravilo: sačuvati veliko u malom potrebno je, posebice, u znanosti. Znanstvena istina je najvrednija i ona se mora slijediti u svim detaljima znanstvenog istraživanja iu životu znanstvenika. Ako se u znanosti teži "malim" ciljevima - dokazivanju "na silu", suprotno činjenicama, "zanimljivosti" zaključaka, njihovoj učinkovitosti ili bilo kakvim oblicima samopromocije, onda znanstvenik neizbježno propada. Možda ne odmah, ali na kraju! Kada počnu pretjerivanja dobivenih rezultata istraživanja ili čak sitne manipulacije činjenicama, a znanstvena istina se gura u drugi plan, znanost prestaje postojati, a sam znanstvenik prije ili kasnije prestaje biti znanstvenik.
Čovjek mora u svemu odlučno promatrati veliko. Tada je sve lako i jednostavno.

Drugo pismo
MLADOST JE CIJELI TVOJ ŽIVOT

Slovo tri
NAJVEĆI

Koji je najveći cilj u životu? Mislim: povećajte dobrotu u onima oko nas. A dobrota je prije svega sreća svih ljudi. Sastoji se od mnogo stvari, a svaki put život čovjeku postavi zadatak koji je važno znati riješiti. Čovjeku se može učiniti dobro u malim stvarima, može se razmišljati o velikim stvarima, ali male stvari i velike stvari se ne mogu odvojiti. Mnogo toga, kao što sam već rekao, počinje malim stvarima, nastaje u djetinjstvu iu voljenim osobama.
Dijete voli svoju majku i svog oca, svoju braću i sestre, svoju obitelj, svoj dom. Postupno se šireći, njegova se ljubav proteže na školu, selo, grad i cijelu njegovu zemlju. I to je već jako velik i dubok osjećaj, iako se tu ne može stati i treba voljeti osobu u čovjeku.
Morate biti domoljub, a ne nacionalist. Nema potrebe da mrzite svaku drugu obitelj jer volite svoju. Nema potrebe mrziti druge narode jer si domoljub. Postoji duboka razlika između patriotizma i nacionalizma. U prvom - ljubav prema svojoj zemlji, u drugom - mržnja prema svima drugima.
Veliki cilj dobra počinje malim – željom za dobrom za vaše najmilije, ali kako se širi, pokriva sve širi krug pitanja.
To je poput mreškanja na vodi. Ali krugovi na vodi, šireći se, postaju sve slabiji. Ljubav i prijateljstvo, rastući i šireći se na mnoge stvari, dobivaju novu snagu, postaju viši, a čovjek, njihovo središte, postaje mudriji.
Ljubav ne treba biti nesvjesna, treba biti pametna. To znači da se mora kombinirati sa sposobnošću uočavanja nedostataka i suočavanja s nedostacima – kako kod voljene osobe, tako i kod ljudi oko nje. Mora se spojiti s mudrošću, sa sposobnošću odvajanja potrebnog od praznog i lažnog. Ne bi trebala biti slijepa. Slijepo divljenje (ne možete ga nazvati ni ljubavlju) može dovesti do strašnih posljedica. Majka koja se svemu divi i u svemu potiče svoje dijete može odgojiti moralno čudovište. Slijepo divljenje Njemačkoj ("Njemačka iznad svega" - riječi šovinističke njemačke pjesme) dovelo je do nacizma, slijepo divljenje Italiji dovelo je do fašizma.
Mudrost je inteligencija u kombinaciji s ljubaznošću. Um bez dobrote je lukav. Lukavstvo postupno nestaje i sigurno će se prije ili kasnije okrenuti protiv samog lukavca. Stoga je lukavi prisiljen skrivati ​​se. Mudrost je otvorena i pouzdana. Ona ne vara druge, a prije svega je najmudrija osoba. Mudrost donosi mudracu dobar glas i trajnu sreću, donosi pouzdanu, dugotrajnu sreću i onu mirnu savjest koja je u starosti najvrijednija.
Kako da izrazim ono što je zajedničko između moja tri prijedloga: “Veliko u malom”, “Mladost je uvijek” i “Najveći”? To se može izraziti jednom riječju, koja može postati moto: “Vjernost”. Odanost onim velikim načelima koja čovjeka trebaju voditi u velikim i malim stvarima, odanost svojoj besprijekornoj mladosti, svojoj domovini u širem i užem smislu toga pojma, odanost obitelji, prijateljima, gradu, državi, narodu. U konačnici, vjernost je vjernost istini – istini-istini i istini-pravdi.

Pismo četiri
NAJVEĆA VRIJEDNOST JE ŽIVOT

"Udahni, izdahni, izdahni!" Čujem glas instruktora gimnastike: „Da biste duboko disali, morate dobro izdahnuti. Prije svega, naučite izdisati i osloboditi se “otpadnog zraka”.
Život je, prije svega, disanje. "Duša", "duh"! I umro je - prije svega - "prestao disati". Tako su mislili od pamtivijeka. "Oduhnite!" - znači "umro".
Može biti "zagušljivo" u kući, a "zagušljivo" je i u moralnom životu. Odahnuti dobro od svih sitnih briga, od sve užurbanosti svakodnevice, osloboditi se, otresti sa sebe sve ono što koči kretanje misli, što slama dušu, što ne dopušta čovjeku da prihvati život, njegove vrijednosti, svoju ljepotu.
Čovjek uvijek treba razmišljati o tome što je najvažnije za sebe i za druge, odbacivši sve puste brige.
Moramo biti otvoreni prema ljudima, tolerantni prema ljudima i u njima prije svega tražiti ono najbolje. Sposobnost traženja i pronalaženja najbolje, jednostavno "dobre", "zasjenjene ljepote" duhovno obogaćuje osobu.
Uočiti ljepotu u prirodi, u selu, gradu, ulici, da ne kažem u čovjeku, kroz sve barijere sitnica – to znači proširiti sferu života, sferu životnog prostora u kojem čovjek živi. .
Dugo sam tražio ovu riječ - kugla. Prvo sam si rekao: “Moramo proširiti granice života”, ali život nema granica! Ovo nije zemljište ograđeno ogradom - međe. Širenje granica života nije prikladno za izražavanje mojih misli iz istog razloga. Širenje životnih vidika već je bolje, ali ipak nešto ne štima. Maximilian Voloshin ima dobro izmišljenu riječ - "okoe". To je sve što oko može primiti, što može obuhvatiti. Ali čak i tu se upliću ograničenja našeg svakodnevnog znanja. Život se ne može svesti na svakodnevne dojmove. Moramo biti u stanju osjetiti, pa čak i primijetiti ono što je izvan naše percepcije, imati, tako reći, "predosjećaj" nečeg novog što nam se otvara ili bi nam se moglo otkriti. Najveća vrijednost na svijetu je život: tuđi, vlastiti, život životinjskog svijeta i biljaka, život kulture, život u cijeloj svojoj dužini - u prošlosti, u sadašnjosti i u budućnosti... A život je beskrajno dubok. Uvijek naiđemo na nešto što prije nismo primijetili, nešto što nas zadivi svojom ljepotom, neočekivanom mudrošću i jedinstvenošću.

Slovo peto
ŠTO JE SMISAO ŽIVOTA

Možete definirati svrhu svog postojanja na različite načine, ali svrha mora postojati - inače neće biti života, već vegetacije.
I u životu treba imati principe. Čak ih je dobro zapisati u dnevnik, ali da bi dnevnik bio "pravi", ne smije se nikome pokazati - pišite samo za sebe.
Svaki čovjek treba imati jedno pravilo u životu, u svom životnom cilju, u svojim životnim principima, u svom ponašanju: mora živjeti svoj život dostojanstveno, da se ne bi sramio toga sjećati se.
Dostojanstvo zahtijeva dobrotu, velikodušnost, sposobnost da se ne bude uski egoist, da se bude iskren, dobar prijatelj i da se rado pomaže drugima.
Zbog dostojanstva života treba se znati odreći malih, ali i velikih zadovoljstava... Moći se ispričati i priznati pogrešku drugima bolje je od petljanja i laganja.
Varajući, čovjek prije svega vara sebe, jer misli da je uspješno lagao, ali su ljudi shvatili i iz delikatnosti šutjeli.

Slovo šesto
SVRHA I SAMOPOŠTOVANJE

Kada čovjek svjesno ili intuitivno izabere sebi neki Cilj ili životnu zadaću u životu, on u isto vrijeme nehotice sam sebi daje ocjenu. Po tome za što čovjek živi može se procijeniti njegovo samopoštovanje - nisko ili visoko.
Ako si osoba postavi zadatak stjecanja svih osnovnih materijalnih dobara, procjenjuje sebe na razini tih materijalnih dobara: kao vlasnika najnovije marke automobila, kao vlasnika luksuzne dače, kao dijela svog namještaja. ...
Ako čovjek živi da ljudima donosi dobro, da im ublažava patnje od bolesti, da ljudima daje radost, onda sebe procjenjuje na razini ove ljudskosti. Postavlja sebi cilj dostojan osobe.
Samo vitalni cilj omogućuje osobi da živi svoj život dostojanstveno i dobije pravu radost. Da, radost! Razmislite: ako si čovjek postavi zadatak povećati dobrotu u životu, donijeti sreću ljudima, kakvi ga neuspjesi mogu zadesiti?
Pomoći krivoj osobi koja bi trebala? Ali koliko ljudi ne treba pomoć? Ako ste liječnik, možda ste pogrešno dijagnosticirali pacijenta? To se događa i najboljim doktorima. Ali sveukupno, ipak si pomogao više nego što nisi pomogao. Nitko nije imun na greške. Ali najvažnija pogreška, kobna pogreška, je odabir pogrešnog glavnog zadatka u životu. Nisam unaprijeđen - razočaravajuće. Nisam imao vremena kupiti markicu za svoju kolekciju - šteta. Netko ima bolji namještaj od vas ili bolji auto – opet razočaranje, i to kakvo!
Kada postavlja cilj karijere ili stjecanja, osoba ukupno doživljava mnogo više tuge nego radosti i riskira da izgubi sve. Što može izgubiti osoba koja se raduje svakom dobrom djelu? Važno je samo da dobro koje čovjek čini bude njegova unutarnja potreba, da dolazi iz pametnog srca, a ne samo iz glave, i da ne bude samo “princip”.
Stoga glavni životni zadatak nužno mora biti širi od osobnog, ne smije se ograničiti samo na vlastite uspjehe i neuspjehe. To treba nalagati dobrota prema ljudima, ljubav prema obitelji, prema svom gradu, prema svom narodu, prema svojoj zemlji, prema cijelom svemiru.
Znači li to da čovjek treba živjeti kao asketa, ne brinuti se za sebe, ne stjecati ništa i ne uživati ​​u jednostavnom unapređenju? Nimalo! Osoba koja uopće ne misli na sebe je nenormalna pojava i meni osobno neugodna: u tome ima nekakvog sloma, nekog razmetljivog pretjerivanja njegove dobrote, nesebičnosti, značaja, u tome ima nekakvog osebujnog prezira prema drugi ljudi, želja za isticanjem.
Dakle, govorim samo o glavnom zadatku u životu. I tu glavnu životnu zadaću ne treba posebno isticati u očima drugih ljudi. I morate se dobro odijevati (ovo je poštovanje prema drugima), ali ne nužno “bolje od drugih”. I trebate sastaviti biblioteku za sebe, ali ne nužno veću od susjedove. I dobro je kupiti automobil za sebe i svoju obitelj - to je zgodno. Samo ne pretvarajte sekundarno u primarno, i ne dopustite da vas glavni cilj života iscrpljuje tamo gdje nije potrebno. Druga je stvar kada vam treba. Tamo ćemo vidjeti tko je za što sposoban.

Slovo sedam
ŠTO UJEDINJUJE LJUDE

Podovi njege. Briga jača odnose među ljudima. Spaja obitelji, veže prijateljstva, spaja sumještane, stanovnike jednog grada, jedne države.
Pratite nečiji život.
Čovjek se rađa, a prva briga za njega je njegova majka; postupno (već nakon nekoliko dana) očeva briga za njega dolazi u izravan dodir s djetetom (prije rođenja djeteta briga o njemu već je postojala, ali je donekle bila “apstraktna” - roditelji su se pripremali za rođenje djeteta, sanjanje o njemu).
Osjećaj brige za drugoga javlja se vrlo rano, osobito kod djevojčica. Djevojčica još ne govori, ali se već pokušava brinuti o lutki, njeguje je. Dječaci, vrlo mali, vole brati gljive i pecati. Djevojke također vole brati bobice i gljive. I skupljaju ne samo za sebe, već i za cijelu obitelj. Nose ga kući i spremaju za zimu.
Djeca postupno postaju predmet sve veće brige i sama počinju pokazivati ​​pravu i široku brigu - ne samo o obitelji, nego i o školi u koju ih je roditeljska skrb smjestila, o svom selu, gradu i državi...
Briga se širi i postaje altruističnija. Djeca brigu o sebi plaćaju brigom o svojim starim roditeljima, kada više ne mogu otplatiti brigu za djecu. I ta briga za starije, a potom i za uspomenu na pokojne roditelje, kao da se spaja sa brigom za povijesno pamćenje obitelji i domovine u cjelini.
Ako je briga usmjerena samo na sebe, tada raste egoist.
Briga zbližava ljude, jača sjećanje na prošlost i usmjerena je isključivo u budućnost. To nije sam osjećaj - to je konkretna manifestacija osjećaja ljubavi, prijateljstva, patriotizma. Osoba mora biti brižna. Bezbrižna ili bezbrižna osoba najvjerojatnije je osoba koja je neljubazna i ne voli nikoga.
Moralnost je u najvišem stupnju karakterizirana osjećajem samilosti. U suosjećanju postoji svijest o vlastitom jedinstvu s čovječanstvom i svijetom (ne samo ljudima, narodima, nego i sa životinjama, biljkama, prirodom itd.). Osjećaj suosjećanja (ili nešto slično) tjera nas da se borimo za spomenike kulture, za njihovo očuvanje, za prirodu, pojedinačne krajolike, za poštovanje sjećanja. U suosjećanju postoji svijest o vlastitom jedinstvu s drugim ljudima, s nacijom, ljudima, zemljom, svemirom. Zato zaboravljeni koncept suosjećanja zahtijeva svoje potpuno oživljavanje i razvoj.
Iznenađujuće točna misao: “Mali korak za čovjeka, veliki za čovječanstvo.”
Za to se mogu navesti tisuće primjera: jednu osobu ne košta ništa da bude ljubazna, ali čovječanstvu je nevjerojatno teško postati ljubazno. Nemoguće je ispraviti čovječanstvo, lako je ispraviti sebe. Nahraniti dijete, prevesti starca preko ulice, ustupiti mjesto u tramvaju, dobro raditi, biti pristojan i uljudan... itd., itd. - sve je to čovjeku lako, ali svima nevjerojatno teško jednom. Zato treba krenuti od sebe.
Dobro ne može biti glupo. Dobro djelo nikad nije glupo, jer je nesebično i ne ide za ciljem profita i “pametnih rezultata”. Dobro djelo može se nazvati "glupim" samo kada očito nije moglo postići cilj ili je bilo "lažno dobro", greškom ljubazno, odnosno neljubazno. Ponavljam, istinski dobro djelo ne može biti glupo, ono je neocjenjivo sa stanovišta uma ili ne uma. Tako dobro i dobro.

Slovo osam
BUDITE ZABAVNI, ALI NE BUDITE SMIJEŠNI

Kažu da sadržaj određuje formu. To je točno, ali vrijedi i suprotno: sadržaj ovisi o formi. Poznati američki psiholog s početka ovog stoljeća, D. James, napisao je: “Plačemo jer smo tužni, ali smo također tužni jer plačemo.” Stoga, razgovarajmo o obliku našeg ponašanja, o tome što nam treba postati navika i što također treba postati naš unutarnji sadržaj.
Nekada se smatralo nepristojnim svim svojim izgledom pokazati da vam se dogodila nesreća, da ste u žalosti. Osoba nije trebala nametati svoje depresivno stanje drugima. Trebalo je iu tuzi sačuvati dostojanstvo, izjednačiti se sa svima, ne zaokupiti se samim sobom i ostati što druželjubiviji, pa i vedriji. Sposobnost zadržati dostojanstvo, ne nametati drugima svoju tugu, ne kvariti drugima raspoloženje, uvijek biti ujednačen u odnosima s ljudima, biti uvijek prijateljski raspoložen i veseo velika je i prava umjetnost koja pomaže živjeti u društvu i društvu se.
Ali koliko biste trebali biti veseli? Bučna i nametljiva zabava zamara ljude oko vas. Mladog čovjeka koji uvijek izbacuje dosjetke više se ne doživljava kao dostojanstvenog. Postaje lakrdijaš. A to je nešto najgore što se čovjeku može dogoditi u društvu, a to u konačnici znači gubitak humora.
Ne budi smiješan.
Ne biti duhovit nije samo sposobnost ponašanja, već i znak inteligencije.
Možete biti duhoviti u svemu, pa i u načinu odijevanja. Ako muškarac pažljivo uskladi svoju kravatu sa svojom košuljom, ili svoju košulju sa svojim odijelom, on je smiješan. Odmah se vidi pretjerana briga za vlastiti izgled. Moramo voditi računa o pristojnom odijevanju, ali ta briga za muškarce ne bi smjela prijeći određene granice. Čovjek koji pretjerano brine o svom izgledu je neugodan. Žena je druga stvar. Muška odjeća treba imati samo naznaku mode. Dovoljna je savršeno čista košulja, čiste cipele i svježa, ali ne baš svijetla kravata. Odijelo može biti staro, ne smije biti samo neuredno.
U razgovoru s drugima znaj slušati, znaj šutjeti, znaj se šaliti, ali rijetko i u pravo vrijeme. Zauzmite što manje prostora. Stoga, za vrijeme večere nemojte stavljati laktove na stol i tako sramotiti susjeda, ali se također nemojte previše truditi biti “život na zabavi”. Promatrajte umjerenost u svemu, nemojte biti nametljivi čak ni svojim prijateljskim osjećajima.
Nemojte se mučiti svojim nedostacima ako ih imate. Ako mucate, nemojte misliti da je to loše. Osobe koje mucaju mogu biti izvrsni govornici, što znači svaku riječ koju izgovore. Najbolji predavač na Moskovskom sveučilištu, poznatom po svojim elokventnim profesorima, povjesničar V. O. Ključevskij je mucao. Lagano škiljenje može dodati značaj licu, dok hromost može dodati značaj pokretima. Ali ako ste sramežljivi, nemojte se ni toga bojati. Nemojte se sramiti svoje sramežljivosti: sramežljivost je vrlo slatka i nimalo smiješna. Postaje smiješna samo ako se previše trudite nadvladati je i ako vam je neugodno. Budite jednostavni i opraštajte svojim nedostacima. Nemojte patiti od njih. Nema ništa gore kada se u čovjeku razvije “kompleks manje vrijednosti”, a s njim i gorčina, neprijateljstvo prema drugim ljudima i zavist. Čovjek gubi ono najbolje u sebi - dobrotu.
Nema bolje glazbe od tišine, tišine u planinama, tišine u šumi. Nema bolje “muzike u čovjeku” od skromnosti i sposobnosti šutnje, neispadanja u prvi plan. Ne postoji ništa neugodnije i gluplje u nečijem izgledu i ponašanju nego biti važan ili bučan; nema ništa smješnije u čovjeku od pretjerane brige za odijelo i frizuru, proračunatih pokreta i "fontane dosjetki" i anegdota, pogotovo ako se ponavljaju.
U svom ponašanju bojte se biti smiješni i pokušajte biti skromni i tihi.
Nikad se ne prepuštaj, uvijek budi ujednačen s ljudima, poštuj ljude koji te okružuju.
Evo nekoliko savjeta, naizgled o sporednim stvarima - o vašem ponašanju, o vašem izgledu, ali i o vašem unutarnjem svijetu: nemojte se bojati svojih fizičkih nedostataka. Ponašajte se s njima s dostojanstvom i izgledat ćete elegantno.
Imam prijateljicu koja je malo grbava. Iskreno, ne umaram se diviti se njezinoj gracioznosti u onim rijetkim prilikama kada je sretnem na otvorenjima muzeja (tamo se svi sastaju - zato su kulturni praznici).
I još nešto, a možda i najvažnije: budite iskreni. Tko želi prevariti druge, prije svega vara sebe. On naivno misli da su mu povjerovali, a oni oko njega su zapravo bili samo pristojni. Ali laž se uvijek otkrije, laž se uvijek “osjeti”, i ne samo da postaneš odvratan, nego još gore, postaješ smiješan.
Ne budi smiješan! Istinoljubivost je lijepa, čak i ako priznate da ste prije u nekoj prilici varali i objasnite zašto ste to učinili. Ovo će ispraviti situaciju. Bit ćete poštovani i pokazat ćete svoju inteligenciju.
Jednostavnost i "tišina" u čovjeku, istinitost, nedostatak pretenzija u odijevanju i ponašanju - to je najatraktivniji "oblik" u čovjeku, koji postaje i njegov najelegantniji "sadržaj".

Pismo deveto
KADA SE TREBA VRIJEĐATI?

Treba se vrijeđati samo kad te žele uvrijediti. Ako ne žele, a razlog uvrede je nesreća, zašto se onda uvrijediti?
Bez ljutnje, raščistite nesporazum - to je sve.
Pa, što ako žele uvrijediti? Prije nego što na uvredu odgovorite uvredom, vrijedi razmisliti: treba li se prikloniti uvrijeđenosti? Uostalom, ljutnja obično leži negdje nisko i trebali biste se sagnuti pred njom kako biste je pokupili.
Ako se ipak odlučite uvrijediti, onda prvo izvedite neku matematičku operaciju - oduzimanje, dijeljenje i sl. Recimo da su vas uvrijedili zbog nečega za što ste sami bili samo djelomično krivi. Oduzmite od svojih osjećaja ogorčenosti sve što se ne odnosi na vas. Recimo da ste uvrijeđeni iz plemenitih razloga – podijelite svoje osjećaje na plemenite motive koji su izazvali uvredljivu primjedbu itd. Nakon što ste izvršili neku potrebnu matematičku operaciju u svom umu, moći ćete odgovoriti na uvredu s više dostojanstva, što će budite to plemenitiji što pridajete manje važnosti ogorčenju. Do određenih granica, naravno.
Općenito, pretjerana osjetljivost znak je nedostatka inteligencije ili neke vrste kompleksa. Budite pametni.
Postoji dobro englesko pravilo: biti uvrijeđen samo kada željeti uvrijediti namjerno uvrijeđen. Ne treba se uvrijediti jednostavnom nepažnjom ili zaboravnošću (ponekad karakterističnom za određenu osobu zbog dobi ili nekih psiholoških nedostataka). Naprotiv, pokažite posebnu brigu takvoj "zaboravnoj" osobi - bit će lijepo i plemenito.
To je ako vas "uvrijede", ali što učiniti kada sami možete uvrijediti nekog drugog? Morate biti posebno oprezni kada imate posla s osjetljivim ljudima. Osetljivost je vrlo bolna karakterna osobina.

Slovo deseto
ČAST PRAVA I LAŽNA

Ne volim definicije i često nisam spremna na njih. Ali mogu istaknuti neke razlike između savjesti i časti.
Postoji jedna značajna razlika između savjesti i časti. Savjest uvijek dolazi iz dubine duše, a savješću se do ove ili one mjere pročišćava. Grize savjest. Savjest nikad nije lažna. Može biti prigušen ili previše pretjeran (izuzetno rijetko). Ali ideje o časti mogu biti potpuno lažne, a te lažne ideje uzrokuju ogromnu štetu društvu. Mislim na ono što se zove "uniformna čast". Izgubili smo tako za naše društvo neobičan fenomen kao što je pojam plemenite časti, ali “čast uniforme” ostaje teško breme. Čovjek kao da je umro, a ostala je samo uniforma s koje su skinuta ordenja. I u kojoj više ne kuca savjesno srce.
“Čast uniforme” tjera menadžere da brane lažne ili manjkave projekte, inzistiraju na nastavku očito neuspješnih građevinskih projekata, svađaju se s društvima za zaštitu spomenika (“naše je graditeljstvo važnije”) itd. Brojni su primjeri takve obrane “ uniformna čast” može se dati.
Prava čast je uvijek u skladu sa savješću. Lažna čast je fatamorgana u pustinji, u moralnoj pustinji ljudske (ili bolje rečeno „birokratske“) duše.

Pismo jedanaesto
O KARIJERIZMU

Osoba se razvija od prvog dana svog rođenja. Usmjeren je na budućnost. Uči, uči postavljati si nove zadatke, a da toga nije ni svjestan. I kako brzo svladava svoj položaj u životu. Već zna držati žlicu i izgovarati prve riječi.
Zatim, kao dječak i mladić, i studira.
I došlo je vrijeme da primijenite svoje znanje i postignete ono čemu ste težili. Zrelost. Moramo živjeti u sadašnjosti...
Ali ubrzanje se nastavlja i sada, umjesto učenja, dolazi vrijeme da mnogi ovladaju svojom životnom situacijom. Kretanje se odvija po inerciji. Čovjek je uvijek usmjeren prema budućnosti, a budućnost više nije u pravom znanju, ne u ovladavanju vještinama, već u stavljanju sebe u povoljan položaj. Sadržaj, pravi sadržaj, izgubljen je. Sadašnje vrijeme ne dolazi, još postoji prazna težnja ka budućnosti. Ovo je karijerizam. Unutarnja tjeskoba koja osobu čini osobno nesretnom i nepodnošljivom za druge.

Slovo dvanaesto
ČOVJEK MORA BITI INTELIGENTAN

Čovjek mora biti inteligentan! Što ako njegovo zanimanje ne zahtijeva inteligenciju? A ako nije mogao steći obrazovanje: tako su se razvile okolnosti. Što ako okolina to ne dopušta? Što ako ga njegova inteligencija čini “crnom ovcom” među kolegama, prijateljima, rodbinom i jednostavno ga sprječava da se približi drugim ljudima?
Ne, ne i ne! Inteligencija je potrebna u svim okolnostima. To je potrebno i za druge i za samu osobu.
To je jako, jako važno, a prije svega kako bismo živjeli sretno i dugo – da, dugo! Jer inteligencija je jednaka moralnom zdravlju, a zdravlje je potrebno za dug život - ne samo fizički, nego i psihički. Jedna stara knjiga kaže: “Poštuj oca svoga i majku svoju i dugo ćeš živjeti na zemlji.” To se odnosi i na cijeli narod i na pojedinca. To je mudro.
No prije svega definirajmo što je to inteligencija, a zatim zašto je povezana sa zapovijedi dugovječnosti.
Mnogi ljudi misle: inteligentan je onaj tko je puno čitao, stekao dobro obrazovanje (pa čak i uglavnom humanitarno), puno putovao i zna nekoliko jezika.
U međuvremenu, možete imati sve to i biti neinteligentan, i ne možete posjedovati ništa od toga u velikoj mjeri, ali i dalje biti interno inteligentna osoba.
Obrazovanje se ne može brkati s inteligencijom. Obrazovanje živi od starih sadržaja, inteligencija – od stvaranja novih stvari i prepoznavanja starog kao novog.
Štoviše... Istinski inteligentnoj osobi oduzeti svo njeno znanje, obrazovanje, oduzeti joj pamćenje. Neka zaboravi sve na svijetu, neće poznavati klasike književnosti, neće se sjećati najvećih umjetničkih djela, zaboravit će najvažnije povijesne događaje, ali ako u isto vrijeme ostane prijemčiv za intelektualne vrijednosti, ljubav prema stjecanju znanja, interes za povijest, osjećaj za estetiku, moći će razlikovati pravo umjetničko djelo od grube "stvari" napravljene samo za iznenađenje, ako se može diviti ljepoti prirode, razumjeti karakter i individualnost druge osobe, ući u njen položaj, te razumjeti drugu osobu, pomoći joj, neće pokazivati ​​grubost, ravnodušnost, ni likovanje, zavist, nego će cijeniti drugu osobu ako pokaže poštovanje prema kulturi prošlosti, vještinama obrazovane osobe, odgovornost u rješavanju moralnih pitanja, bogatstvo i točnost njegova jezika - govornog i pisanog - to će biti inteligentna osoba.
Inteligencija nije samo znanje, već i sposobnost razumijevanja drugih. Ona se očituje u tisuću i tisuću sitnica: u sposobnosti da se svađa s poštovanjem, da se ponaša skromno za stolom, u sposobnosti da tiho (upravo neprimjetno) pomogne drugome, da se brine o prirodi, da ne baca smeće oko sebe... ne bacajte smeće opušcima ili psovkama, lošim idejama (i ovo je smeće, a što drugo!).
Poznavao sam seljake na ruskom sjeveru koji su bili istinski inteligentni. Održavali su nevjerojatnu čistoću u svojim domovima, znali su cijeniti dobru pjesmu, znali su ispričati “događaje” (tj. što se dogodilo njima ili drugima), živjeli su urednim životom, bili su gostoljubivi i druželjubivi, odnosili su se s razumijevanjem kako do tuge tuđe i tuđe radosti.
Inteligencija je sposobnost razumijevanja, opažanja, to je tolerantan odnos prema svijetu i prema ljudima.
Treba razvijati inteligenciju u sebi, trenirati je – trenirati mentalnu snagu, kao što trenirate fizičku snagu. A. trening je moguć i potreban u svim uvjetima.
Razumljivo je da vježbanje fizičke snage doprinosi dugovječnosti. Mnogo manje razumije da dugovječnost zahtijeva obuku duhovne i mentalne snage.
Činjenica je da je ljutita i ljutita reakcija na okolinu, grubost i nerazumijevanje drugih znak mentalne i duhovne slabosti, ljudske nesposobnosti za život... Gurkanje u prepunom autobusu je slaba i nervozna osoba, iscrpljena. , nepravilno reagirajući na sve. Svađa se sa susjedima i osoba koja ne zna živjeti, koja je psihički gluha. Estetski neosjetljiva osoba također je nesretna osoba. Tko drugoga ne razumije, pripisuje mu samo zle namjere i uvijek ga drugi vrijeđaju – to je i osoba koja osiromašuje svoj život i miješa se u živote drugih. Mentalna slabost dovodi do fizičke slabosti. Nisam liječnik, ali sam uvjeren u ovo. U to me uvjerilo dugogodišnje iskustvo.
Prijateljstvo i ljubaznost čine osobu ne samo fizički zdravom, već i lijepom. Da, upravo lijepa.
Lice čovjeka, izobličeno zlobom, postaje ružno, a pokreti zle osobe lišeni su milosti - ne namjerne milosti, nego prirodne milosti, koja je mnogo skuplja.
Društvena dužnost osobe je da bude inteligentna. Ovo je dužnost prema sebi. To je ključ njegove osobne sreće i “aure dobre volje” oko njega i prema njemu (odnosno njemu upućenom).
Sve o čemu u ovoj knjizi govorim mladim čitateljima poziv je na pamet, na tjelesno i moralno zdravlje, na ljepotu zdravlja. Živimo dugo kao ljudi i kao ljudi! A štovanje oca i majke treba shvatiti široko – kao štovanje svega našeg najboljeg u prošlosti, u prošlosti koja je otac i majka naše suvremenosti, velike suvremenosti, kojoj je velika sreća pripadati.

Slovo trinaesto
O OBRAZOVANJU

Pismo četrnaesto
O LOŠIM I DOBRIM UTJECAJIMA

U životu svake osobe postoji zanimljiva pojava povezana s godinama: utjecaji trećih strana. Ti vanjski utjecaji obično su izuzetno jaki kada dječak ili djevojčica počnu odrastati – u prekretnici. Tada snaga tih utjecaja prolazi. Ali dječaci i djevojčice trebaju zapamtiti utjecaje, njihovu "patologiju", a ponekad čak i normalnost.
Možda ovdje nema posebne patologije: samo rastuća osoba, dječak ili djevojčica, želi brzo postati odrasla, neovisna. No, osamostalivši se, nastoje se prije svega osloboditi utjecaja obitelji. Ideja o njihovom "djetinjstvu" povezana je s njihovom obitelji. Za to je dijelom kriva i sama obitelj koja ne primjećuje da njihovo “dijete” ako ne odraslo, a ono želi biti odraslo. Ali navika poslušnosti još nije prošla, pa on "poslušava" onoga tko ga je prepoznao kao odraslog - ponekad osobu koja još nije postala odrasla i istinski neovisna.
Utjecaji su i dobri i loši. Zapamti ovo. Ali trebali biste se čuvati loših utjecaja. Jer osoba koja ima volju ne podliježe lošem utjecaju, ona sama bira svoj put. Osoba slabe volje podliježe lošim utjecajima. Čuvajte se nesvjesnih utjecaja: osobito ako još ne znate točno i jasno razlikovati dobro od zla, ako vam se sviđaju pohvale i odobravanja vaših drugova, ma kakve bile te pohvale i odobravanja: sve dok ih hvale.

Pismo petnaesto
O ZAVISTI

Ako teškaš obori novi svjetski rekord u dizanju utega, zavidite li mu? Što ako sam gimnastičarka? Što ako je rekorder u skokovima s tornja u vodu?
Počnite nabrajati sve što znate i na čemu možete zavidjeti: primijetit ćete da što ste bliže poslu, specijalnosti, životu, to je blizina zavisti jača. Kao u igri - hladno, toplo, još toplije, vruće, opečeno!
Na posljednjem ste pronašli predmet koji su sakrili drugi igrači dok su vam oči bile povezane. Isto je i sa zavišću. Što je postignuće drugoga bliže vašoj specijalnosti, vašim interesima, to se goruća opasnost od zavisti više povećava.
Strašan osjećaj koji prvenstveno pogađa one koji zavide.
Sada ćete shvatiti kako se osloboditi izuzetno bolnog osjećaja zavisti: razvijajte vlastite individualne sklonosti, vlastitu jedinstvenost u svijetu oko sebe, budite ono što jeste i bit ćete
nikad nećeš biti ljubomoran. Zavist se prvenstveno razvija tamo gdje ste vi
stranac sebi. Zavist se prvenstveno razvija tamo gdje vas nema
razlikovati se od drugih. Ako ste ljubomorni, znači da se niste pronašli.

Pismo šesnaesto
O POHLEPI

Nisam zadovoljan rječničkim definicijama riječi "pohlepa". “Želja da se zadovolji pretjerana, nezasitna želja za nečim” ili “škrtost, pohlepa” (ovo je iz jednog od najboljih rječnika ruskog jezika - četverotomnog, njegov prvi tom je objavljen 1957.). U načelu, ova definicija četverotomnog Rječnika je točna, ali ne prenosi osjećaj gađenja koji me obuzima kada promatram manifestacije pohlepe u osobi. Pohlepa je zaborav na vlastito dostojanstvo, to je pokušaj da se materijalni interesi stave iznad sebe, to je mentalna pokvarenost, užasna usmjerenost uma koja je krajnje ograničavajuća, duševna usahlost, jadljivost, zajadljiv pogled na svijet, žuč prema sebi i drugima, zaborav drugarstva. Pohlepa u čovjeku nije čak ni smiješna, ona je ponižavajuća. Neprijateljski je raspoložena prema sebi i drugima. Razumna štedljivost je druga stvar; pohlepa je njegovo izobličenje, njegova bolest. Štedljivost kontrolira um, pohlepa kontrolira um.

Pismo sedamnaesto
BUDI SPOSOBAN DOSTOJANSTVENO SE SVAĐATI

U životu morate puno raspravljati, prigovarati, pobijati tuđa mišljenja i ne slagati se.
Čovjek svoje dobre manire najbolje pokazuje kada vodi raspravu, raspravlja, braneći svoja uvjerenja.
U sporu se odmah otkriva inteligencija, logično razmišljanje, uljudnost, sposobnost poštovanja ljudi i... samopoštovanje.
Ako čovjeku u sporu nije toliko stalo do istine koliko do pobjede nad protivnikom, ne zna saslušati protivnika, nastoji protivnika „izvikati“, prestrašiti ga optužbama, on je prazna osoba , a njegov argument je prazan.
Kako inteligentan i pristojan debatant vodi raspravu?
Prije svega, pažljivo sluša svog protivnika - osobu koja se ne slaže s njegovim mišljenjem. Štoviše, ako mu nešto nije jasno u vezi protivnikovih pozicija, postavlja mu dodatna pitanja. I još nešto: čak i ako su svi protivnikovi stavovi jasni, on će odabrati najslabije točke u protivnikovim izjavama i ponovno upitati je li to ono što njegov protivnik tvrdi.
Pažljivim slušanjem protivnika i ponovnim pitanjem argumentant postiže tri cilja: 1) protivnik neće moći tvrditi da je “krivo shvaćen”, da “nije to tvrdio”; 2) raspravljač, svojim pozornim odnosom prema mišljenju protivnika, odmah osvaja simpatije među onima koji promatraju spor; 3) argumentant, slušajući i ponovno pitajući, dobiva vrijeme da razmisli o vlastitim prigovorima (i to je također važno), da razjasni svoje stavove u sporu.

Kraj besplatnog probnog razdoblja.

Svaki čovjek treba imati jedno pravilo u životu, u svom životnom cilju, u svojim životnim principima, u svom ponašanju: mora živjeti svoj život dostojanstveno, da se ne bi sramio toga sjećati se.
Dostojanstvo zahtijeva dobrotu, velikodušnost, sposobnost da se ne bude uski egoist, da se bude iskren, dobar prijatelj i da se rado pomaže drugima.
Zbog dostojanstva života treba se znati odreći malih, ali i velikih zadovoljstava... Moći se ispričati i priznati pogrešku drugima bolje je od petljanja i laganja.
Varajući, čovjek prije svega vara sebe, jer misli da je uspješno lagao, ali su ljudi shvatili i iz delikatnosti šutjeli.

Moramo biti otvoreni prema ljudima, tolerantni prema ljudima i u njima prije svega tražiti ono najbolje. Sposobnost traženja i pronalaženja najbolje, jednostavno "dobre", "zasjenjene ljepote" duhovno obogaćuje osobu.
Uočiti ljepotu u prirodi, u selu, gradu, ulici, da ne kažem u čovjeku, kroz sve barijere sitnica – to znači proširiti sferu života, sferu životnog prostora u kojem čovjek živi. .

Morate biti domoljub, a ne nacionalist. Nema potrebe da mrzite svaku drugu obitelj jer volite svoju. Nema potrebe mrziti druge narode jer si domoljub. Postoji duboka razlika između patriotizma i nacionalizma. U prvom - ljubav prema svojoj zemlji, u drugom - mržnja prema svima drugima.
Veliki cilj dobra počinje malim – željom za dobrom za vaše najmilije, ali kako se širi, pokriva sve širi krug pitanja.

Mudrost je inteligencija u kombinaciji s ljubaznošću. Um bez dobrote je lukav. Lukavstvo postupno nestaje i sigurno će se prije ili kasnije okrenuti protiv samog lukavca. Stoga je lukavi prisiljen skrivati ​​se. Mudrost je otvorena i pouzdana. Ona ne vara druge, a prije svega je najmudrija osoba. Mudrost donosi mudracu dobar glas i trajnu sreću, donosi pouzdanu, dugotrajnu sreću i onu mirnu savjest koja je u starosti najvrijednija.

Moralnost je u najvišem stupnju karakterizirana osjećajem samilosti. U suosjećanju postoji svijest o vlastitom jedinstvu s čovječanstvom i svijetom (ne samo ljudima, narodima, nego i sa životinjama, biljkama, prirodom itd.). Osjećaj suosjećanja (ili nešto slično) tjera nas da se borimo za spomenike kulture, za njihovo očuvanje, za prirodu, pojedinačne krajolike, za poštovanje sjećanja. U suosjećanju postoji svijest o vlastitom jedinstvu s drugim ljudima, s nacijom, ljudima, zemljom, svemirom. Zato zaboravljeni koncept suosjećanja zahtijeva svoje potpuno oživljavanje i razvoj.

ČOVJEK MORA BITI INTELIGENTAN
Čovjek mora biti inteligentan! Što ako njegovo zanimanje ne zahtijeva inteligenciju? A ako nije mogao steći obrazovanje: tako su se razvile okolnosti. Što ako okolina to ne dopušta? Što ako ga njegova inteligencija čini “crnom ovcom” među kolegama, prijateljima, rodbinom i jednostavno ga sprječava da se približi drugim ljudima?
Ne, ne i ne! Inteligencija je potrebna u svim okolnostima. To je potrebno i za druge i za samu osobu.
To je jako, jako važno, a prije svega kako bismo živjeli sretno i dugo – da, dugo! Jer inteligencija je jednaka moralnom zdravlju, a zdravlje je potrebno za dug život - ne samo fizički, nego i psihički. Jedna stara knjiga kaže: “Poštuj oca svoga i majku svoju i dugo ćeš živjeti na zemlji.” To se odnosi i na cijeli narod i na pojedinca. To je mudro.
No prije svega definirajmo što je to inteligencija, a zatim zašto je povezana sa zapovijedi dugovječnosti.
Mnogi ljudi misle: inteligentan je onaj tko je puno čitao, stekao dobro obrazovanje (pa čak i uglavnom humanitarno), puno putovao i zna nekoliko jezika.
U međuvremenu, možete imati sve to i biti neinteligentan, i ne možete posjedovati ništa od toga u velikoj mjeri, ali i dalje biti interno inteligentna osoba.
Obrazovanje se ne može brkati s inteligencijom. Obrazovanje živi od starih sadržaja, inteligencija – od stvaranja novih stvari i prepoznavanja starog kao novog.
Štoviše... Istinski inteligentnoj osobi oduzeti svo njeno znanje, obrazovanje, oduzeti joj pamćenje. Neka zaboravi sve na svijetu, neće poznavati klasike književnosti, neće se sjećati najvećih umjetničkih djela, zaboravit će najvažnije povijesne događaje, ali ako u isto vrijeme ostane prijemčiv za intelektualne vrijednosti, ljubav prema stjecanju znanja, interes za povijest, osjećaj za estetiku, moći će razlikovati pravo umjetničko djelo od grube "stvari" napravljene samo za iznenađenje, ako se može diviti ljepoti prirode, razumjeti karakter i individualnost druge osobe, ući u njen položaj, te razumjeti drugu osobu, pomoći joj, neće pokazivati ​​grubost, ravnodušnost, ni likovanje, zavist, nego će cijeniti drugu osobu ako pokaže poštovanje prema kulturi prošlosti, vještinama obrazovane osobe, odgovornost u rješavanju moralnih pitanja, bogatstvo i točnost njegova jezika - govornog i pisanog - to će biti inteligentna osoba.
Inteligencija nije samo znanje, već i sposobnost razumijevanja drugih. Ona se očituje u tisuću i tisuću sitnica: u sposobnosti da se svađa s poštovanjem, da se ponaša skromno za stolom, u sposobnosti da tiho (upravo neprimjetno) pomogne drugome, da se brine o prirodi, da ne baca smeće oko sebe... ne bacajte smeće opušcima ili psovkama, lošim idejama (i ovo je smeće, a što drugo!).
Poznavao sam seljake na ruskom sjeveru koji su bili istinski inteligentni. Održavali su nevjerojatnu čistoću u svojim domovima, znali su cijeniti dobru pjesmu, znali su ispričati “događaje” (tj. što se dogodilo njima ili drugima), živjeli su urednim životom, bili su gostoljubivi i druželjubivi, odnosili su se s razumijevanjem kako do tuge tuđe i tuđe radosti.
Inteligencija je sposobnost razumijevanja, opažanja, to je tolerantan odnos prema svijetu i prema ljudima.
Treba razvijati inteligenciju u sebi, trenirati je – trenirati mentalnu snagu, kao što trenirate fizičku snagu. A. trening je moguć i potreban u svim uvjetima.
Razumljivo je da vježbanje fizičke snage doprinosi dugovječnosti. Mnogo manje razumije da dugovječnost zahtijeva obuku duhovne i mentalne snage.
Činjenica je da je ljutita i ljutita reakcija na okolinu, grubost i nerazumijevanje drugih znak mentalne i duhovne slabosti, ljudske nesposobnosti za život... Gurkanje u prepunom autobusu je slaba i nervozna osoba, iscrpljena. , nepravilno reagirajući na sve. Svađa se sa susjedima i osoba koja ne zna živjeti, koja je psihički gluha. Estetski neosjetljiva osoba također je nesretna osoba. Tko drugoga ne razumije, pripisuje mu samo zle namjere i uvijek ga drugi vrijeđaju – to je i osoba koja osiromašuje svoj život i miješa se u živote drugih. Mentalna slabost dovodi do fizičke slabosti. Nisam liječnik, ali sam uvjeren u ovo. U to me uvjerilo dugogodišnje iskustvo.
Prijateljstvo i ljubaznost čine osobu ne samo fizički zdravom, već i lijepom. Da, upravo lijepa.
Lice čovjeka, izobličeno zlobom, postaje ružno, a pokreti zle osobe lišeni su milosti - ne namjerne milosti, nego prirodne milosti, koja je mnogo skuplja.
Društvena dužnost osobe je da bude inteligentna. Ovo je dužnost prema sebi. To je ključ njegove osobne sreće i “aure dobre volje” oko njega i prema njemu (odnosno njemu upućenom).