Svakodnevni život židovske obitelji. Zašto ljudi ne vole Židove: važno pitanje u modernom društvu

Iz jednog džepa prsluka...

Život s novcem možda nije baš dobar, ali bez njega je još uvijek jako loš.

Adam je imao sreće; nije imao svekrvu.

Ako se problem rješava novcem, onda je to samo trošak, a ne problem.

Morate čuti dvije riječi prije nego izgovorite jednu. Uostalom, ljudi imaju dvostruko više ušiju nego usta.

Bog čuva od loših žena, ali čuvaj se dobrih žena!

Svaki Židov sve zna bolje od svih ostalih.

Bog ne može svugdje držati korak, pa je stvorio majke.

Ne morate biti jako slatki, inače će to pojesti... a ne smijete biti gorki - oni će to sažvakati i ispljunuti.

Čuvaj se koza naprijed, konja straga, a budala sa svih strana.

I gosti i riba - i jedno i drugo počinje smrdjeti nakon tri dana.

Znanje ne zauzima puno prostora.

Bolje je biti golobradi Židov nego biti golobradi Židov.

A sada od drugog!

Moramo živjeti, makar samo iz znatiželje.

Gluhi čovjek je čuo nijemog čovjeka kako govori da je slijepac vidio hromog čovjeka kako trči...

Bog čuva siromaha barem od skupih grijeha.

Da milosrđe ne košta ništa, svi bi postali dobročinitelji.

Iz daljine svi ljudi izgledaju dobro.

Jaja su možda pametnija od kokošijih, ali se brže pokvare.

Muškarci bi mogli više kad bi žene manje pričale.

Ponekad je teže šutjeti nego lijepo govoriti.

Gospodine, pomozi mi da ustanem - i sam mogu pasti

Ako život ne bude bolji, znači da će biti gori.

Od najslađe ljubavi ne možete napraviti kompot.

Kad nemate što preuzeti, prihvatite se više posla.

Od dva zla, gubitnik (schlimazl) bira oba.

Nitko nema dovoljno novca, ali svi imaju dovoljno pameti.

Ljudi bez djece najbolji su u odgoju djece.

Bolje umrijeti od smijeha nego od straha.

Ljudi svoje greške nazivaju iskustvom.

Mudrost nije u sijedoj kosi, ona samo govori o starosti.

Evergreen pitanje

U davna vremena Židovi su se mogli učinkovito prilagoditi globalnim promjenama u svom načinu života.

Svojedobno je europska antika ustupila mjesto feudalizmu. Vrlo tolerantno pogansko društvo mnogo je manje tolerantno prema kršćanskom.

Židovi su bili duboko integrirani u tkivo drevnog društva. Bili su ozbiljno helenizirani i romanizirani, široko raspršeni diljem Rimskog Carstva.

Međutim, dolaskom feudalnih vremena, Židovi ne samo da nisu izgubili, već su često ojačali svoje pozicije. Uzmimo, na primjer, njihov visoki položaj u Španjolskoj i Karolinškom Carstvu do kasnog srednjeg vijeka.

To je bilo uglavnom zato što su Židovi ostali možda jedina poveznica između muslimanskog i kršćanskog Mediterana. Veza koja je apsolutno neophodna za održavanje međunarodne trgovine.

Ali to nije glavna stvar.

Židovi su imali moćnu, razgranatu mrežu etnokonfesionalnih grupa za preživljavanje. Autonomna i uglavnom neovisna o “velikom” društvu.

Sadašnja situacija je potpuno drugačija.

Židovi su gotovo potpuno integrirani u strukture liberalnog postmodernog društva. Oni umnogome čine njezin financijski i kulturno-ideološki fokus.

Nakon poraza nacizma, Židovi su uz pomoć svojih liberalnih i ljevičarskih saveznika stvorili za sebe najudobnije moguće društvo. U kojoj zapravo vladaju oni i njihovi saveznici. I stekli su status nepovredivosti. Onaj kakav nikada prije nigdje nisu imali. S izuzetkom Hazarskog kaganata, židovske države u ranom srednjem vijeku u Jemenu i same židovske države.

Ali Židovi su to platili svojom autonomijom i samodostatnošću. Židovsko je društvo u velikoj mjeri individualizirano i atomizirano. Iako ne u tolikoj mjeri kao europska. Ogroman broj Židova je praktički asimiliran. Institucije liberalnog društva zapravo su im zamijenile sustav nacionalnog samoorganiziranja.

Naravno, razina židovske solidarnosti viša je od razine europske solidarnosti. Djelomično je sačuvan njihov sustav samoorganiziranja (osobito kod pravoslavaca). Židovi također imaju svoju državu, koja je istinski nacionalna.

Međutim, bliži se pad liberalne postmoderne. I nalet neofeudalizma. Kada se to dogodi, Židovi će se suočiti s najvećim slomom u svojoj čitavoj povijesti. Međunarodni ekonomski sustav će se urušiti. Kant u zaborav ideologija i kultura postmoderne. Ogroman broj Židova, posebice najutjecajniji predstavnici gospodarstva, politike, kulture i ideologije, izgubit će svoj status. Neki će biti osuđeni na gotovo gladovanje. Položaj tehničara i liječnika bit će nešto bolji.

Ali Židovi se suočavaju i s izravnom, iznimno okrutnom represijom. Uostalom, pokretačka snaga neofeudalizma je politički islam. A u okvirima njegove ideologije Židovi su gotovo veći bauk nego u ideologiji nacizma. Židovima neće biti oproštene pobjede Države Izrael.

Stoga će budući holokaust biti mnogo okrutniji i razmjerniji od događaja iz 30-ih i 40-ih godina 20. stoljeća. I usprkos svojoj poznatoj mudrosti, Židovi mogu učiniti malo da to spriječe.

Položaj onog dijela njih koji ima stvarni utjecaj ovisi o zapadnim liberalnim institucijama. Koji zapravo uništavaju zapadnu civilizaciju. I približavaju nalet neofeudalizma. Oni pripremaju katastrofu židovstva.

Ali bez liberalnih institucija njihov će utjecaj odmah nestati. Možda ne s tako strašnim posljedicama. A možda i s istima. Ne zna se hoće li zdrave snage moći zauzeti upražnjeno mjesto. Možda je proces raspada već otišao predaleko.

Posebna je tema nedostatak snage i utjecaja nacionalista i pitanje njihove održivosti kao ravnopravnog partnera. Židovi imaju mnogo pristaša među Europljanima i izvan nacionalnog tabora. I utjecajniji i poslušniji.

Ali hoće li moći pomoći zaustaviti neofeudalni holokaust? Jedva. I sami ga aktivno približavaju.

I još nešto za kraj. Za Ruse je od vitalne važnosti da židovstvo nastavi zadržati svoj trenutni utjecaj na globalnoj razini.

Naravno, nije nimalo sklona rusofiliji. Štoviše, aktivnosti mnogih utjecajnih Židova usmjerene su na štetu ruskog naroda. Neki od njih čak i ne smatraju Ruse ljudima.

Ali u isto vrijeme, mnogi su Židovi normalni Europljani. Prilično poštovanje prema ljudima drugih nacionalnosti. Uključujući i Ruse.

Država Izrael privlači ogromne snage i resurse iz islamskog svijeta. Zapravo, to je ruski borbeni saveznik u borbi protiv globalnog terorizma. Ako se Izrael povuče iz borbe, islamska prijetnja Rusiji eksponencijalno će se povećati.

Iz istog razloga, Izrael je zainteresiran za očuvanje Rusije.

A posebno za pravoslavne. Sigurnost najvažnijih svetinja pravoslavlja u potpunosti počiva na kontroli tih teritorija od strane države Izrael. Ako njega ne bude, pravoslavlje u Svetoj zemlji čeka užasan kraj. Nije uzalud Timur Matsuraev pjeva: "Mi ćemo ući u Jerusalem ..." ...

Ali to nije najvažnije.

Što će se dogoditi ako židovska moć padne? Rusi (i drugi Europljani) neće moći zauzeti mjesto Židova u bliskoj budućnosti. Razina nacionalne samoorganizacije i mobilizacije nije ista.

I "radni narodi Istoka" sjedit će na "stolici Mojsijevoj". U principu, prema Rusima se ponašaju gore nego prema Židovima. Njihova civilizacijska razina je niža, a ksenofobija među “istočnim narodom” doista je raširena. Njihova elita nije iznimka.

Ksenofobiji, fanatizmu i okrutnosti treba dodati relativno siromaštvo i želju za moći i bogatstvom. Stoga će novi “gospodari svemira” Rusima uzeti i posljednje mrvice. I mogli bi biti osuđeni na potpuno izumiranje.

Ali Židovima to uopće ne treba.

Semjon Rezničenko, APN

[Općenito, vrijedi razmisliti hoće li ili ne uništiti neprijateljsku državu... Svjatoslav je porazio Hazariju... Pečenezi su došli... nakon njihovog poraza... Polovci... nakon Polovca - Mongoli.. ... nakon Zlatne Horde, još bahatiji i podliji Krimski kanat... Ed. RD. ]

U davna vremena Židovi su se mogli učinkovito prilagoditi globalnim promjenama u svom načinu života.

Svojedobno je europska antika ustupila mjesto feudalizmu. Vrlo tolerantno pogansko društvo mnogo je manje tolerantno prema kršćanskom.

Židovi su bili duboko integrirani u tkivo drevnog društva. Bili su ozbiljno helenizirani i romanizirani, široko raspršeni diljem Rimskog Carstva.

To je bilo uglavnom zato što su Židovi ostali možda jedina poveznica između muslimanskog i kršćanskog Mediterana. Veza koja je apsolutno neophodna za održavanje međunarodne trgovine.

Ali to nije glavna stvar.

Židovi su imali moćnu, razgranatu mrežu etnokonfesionalnih grupa za preživljavanje. Autonomna i uglavnom neovisna o “velikom” društvu.

Sadašnja situacija je potpuno drugačija.

Židovi su gotovo potpuno integrirani u strukture liberalnog postmodernog društva. Oni umnogome čine njezin financijski i kulturno-ideološki fokus.

Stoga će budući holokaust biti mnogo okrutniji i razmjerniji od događaja iz 30-ih i 40-ih godina 20. stoljeća. I usprkos svojoj poznatoj mudrosti, Židovi mogu učiniti malo da to spriječe.

Ali hoće li moći pomoći zaustaviti neofeudalni holokaust? Jedva. I sami ga aktivno približavaju.

I još nešto za kraj. Za Ruse je od vitalne važnosti da židovstvo nastavi zadržati svoj trenutni utjecaj na globalnoj razini.

Naravno, nije nimalo sklona rusofiliji. Štoviše, aktivnosti mnogih utjecajnih Židova usmjerene su na štetu ruskog naroda. Neki od njih čak i ne smatraju Ruse ljudima.

Ali u isto vrijeme, mnogi su Židovi normalni Europljani. Prilično poštovanje prema ljudima drugih nacionalnosti. Uključujući i Ruse.

Iz istog razloga, Izrael je zainteresiran za očuvanje Rusije.

Ali to nije najvažnije.

Što će se dogoditi ako židovska moć padne? Rusi (i drugi Europljani) neće moći zauzeti mjesto Židova u bliskoj budućnosti. Razina nacionalne samoorganizacije i mobilizacije nije ista.

Ali Židovima to uopće ne treba.

Tema Brda hrama smatra se nezgodnom u izraelskoj stvarnosti. Većina političara se boji dirati u to, a ako moraju, ponavljaju stare mantre o “statusu quo”. Za razliku od desno-lijevih kukavica, Moshe Feiglin, kao i uvijek, stvari naziva pravim imenom.

Novinar Shalom Yerushalmi je napisao, da je zbog mene počela “stab intifada”. Prošlo je skoro godinu dana otkako su Arapi pokušali ubiti Yehudu Glicka. Sve to vrijeme, šef vlade Netanyahua (po uputama Vakufa) zabranjuje mi da se popnem na Brdo hrama. Stoga mi se pomalo pretjeranim čine tvrdnje novinara da su Arapi uzeli noževe jer su se sjetili kako je Feiglin 15 godina svakog mjeseca pravio Uspon. Međutim, smatram se obaveznim odgovoriti na bit pitanja.

Poznajem Shaloma Yerushalmija i mislim da vjeruje u ono što piše. Štoviše, ima istine u njegovom razmišljanju. Zato što je Brdo hrama, htjeli mi to ili ne, Arhimedova točka izraelskog postojanja. Ona nam ne dopušta da zaboravimo na njezino postojanje, ma koliko se trudili. 48 godina izbjegavamo shvatiti tešku činjenicu da bez Brda hrama ovdje nećemo imati baš ništa.

Nakon završetka Prvog svjetskog rata ova je zemlja bila više-manje pusta i pusta. Pogledajte samo staru fotografiju Yosefove grobnice u Nablusu i fotografiju sada istočne "palestinske" četvrti Jeruzalema.

Josipov grob u Nablusu 1948. Uokolo nema mirisa arapskih područja.

Istočne arapske četvrti Jeruzalema 1967. godine, odnosno nedostatak istih!

Postojale su, naravno, zajednice religioznih Židova i novih doseljenika (također, uzgred, pravoslavnih s strancima) koji su izgradili Petah Tikvu i Rishon Lezion. Ovdje su živjeli i Arapi, ali ih je bilo vrlo malo. U početku su se Britanci iskreno nadali da će u ovoj pustoši stvoriti židovski nacionalni dom. Štoviše, na obje obale Jordana - prema mandatu Lige naroda koji su dobili u San Remu.

U prvom desetljeću mandata Britanci su ovdje pozvali Židove i pozvali ih da grade svoju neovisnu državu. Ali, kao što je sada 100 rabina potpisalo proglas o zabrani penjanja na Brdo Hrama, tako je tada bilo sto autoritativnih rabina koji su pozvali Židove da se ne sele u Eretz Israel. A Židovi su najvećim dijelom ostali u Europi - da bi za koju godinu uzletjeli u nebo kroz cijevi krematorija. A u Svetoj zemlji je umjesto židovskog patriotizma cvjetao arapski nacionalizam.

Pogromi 1929. zahvatili su Eretz Israel - od Hebrona do Tiberije, uključujući Jaffu i Tel Aviv. Inspirator i organizator uboda u to vrijeme bio je isti jeruzalemski muftija Haj Amin el-Husseini, koji se može smatrati prvim “Palestincem”. Nakon što su ga britanske vlasti protjerale, muftija je postao Hitlerov saveznik. Regrutirao je muslimanske “Einsatzgruppen”, s neiscrpnom radoznalošću obilazio logore smrti i spremao se za nas sagraditi mali Auschwitz u dolini Dotan – nedaleko od kuće u kojoj živim. Sve po udžbenicima – uz željezničku prugu Hedžaz. Dobro je da je Bog pomogao Montgomeryju kod El Alameina, a planovi "Palestinaca" tada se nisu ostvarili.

Vratimo se, međutim, Brdu hrama. Židovi se tih godina nisu penjali na njega. (A muslimane je to malo zanimalo - baš kao što su to bili "Palestinci" u Judeji i Samariji za vrijeme jordanske vladavine). U to vrijeme, čak iu pogledu molitve na Zapadnom zidu, na snazi su bila svakakva ograničenja. Ali sve to nije spriječilo muftiju el-Huseinija da optuži Židove za... rušenje džamije Al-Aqsa! Tada, kao i danas, arapske pritužbe nisu imale osnove. Na Hramskom brdu Židovi se ponašaju tiho kao voda, ispod trave. Zabranjeno je čak i blagosloviti jabuku – policija će odmah udaljiti “prestupnika”. Ali glavna fronta sukoba i dalje prolazi uz Brdo hrama.

Shalom Yerushalmi, Benjamin Netanyahu, Ilana Dayan i drugi mogu sanjati o "maloj Švicarskoj" - Izraelu, ograđenom od Judeje i Samarije visokim zidom koji vam omogućuje da zaboravite na židovstvo i "budete kao svi ostali". Oni čak mogu izgraditi ovaj zid, mogu saviti plavo-bijelu zastavu i zamijeniti je britanskom ili čak onom duginih boja. Mogli bi opet zabraniti molitvu na Zidu. Ali ipak će sljedeći muftija pozvati na pokolj Židova zbog Brda hrama.

Jednom sam naišao na članak o njemačkim Židovima koji su preživjeli holokaust koji još uvijek krive Ost-Juden, neasimilirane Židove iz istočne Europe, za nacističke zločine. Kažu da su zbog njihovih stranputica i lakrdijaša stradali “prosvijećeni” i “kulturni”. "Kad vidim ultraortodoksnog, razumijem naciste", rekao je izraelski nagrađivani kipar Tumarkin. Teško je onima koji pokušavaju u sebi iskorijeniti sve znakove židovstva. Ne shvaćaju koliko je njihova ideja beskorisna. Koliko god se trudio, tvoje židovstvo ti je uvijek na čelu!

Upravo se to sada događa s Brdom hrama. Naši su ljudi jednom dotakli Vječnost, a naša svrha na ovome svijetu izravno je povezana s mjestom koje je Gospodin izabrao. Ova planina nema nikakav sentimentalni ili “povijesni” značaj. Ovo mjesto je izvor goleme duhovne energije koja hrani židovski narod već 3000 godina.

Preživjeli smo i vratili se u svoju zemlju, usprkos svim Auschwitzima, jer nikada nismo prekidali veze s ovim mjestom u srcu Jeruzalema. Čak i sada nas Brdo hrama održava na životu i daje smisao našem postojanju. Samo ne daj Bože da postanemo kao naraštaj pustinje koji nije izvršio svoju misiju i nije ušao u zemlju. Razumiješ? Ovdje se ne radi o tenkovima ili visokoj tehnologiji, pa čak ni o našoj prošlosti, koliko god ona bila slavna. Ovo je budućnost koja daje smisao sadašnjosti! Tako je, a ne obrnuto. A naša je budućnost u potpunosti povezana s Brdom hrama.

Što se više udaljavamo od svoje misije, postajemo slabiji. Pokušavali smo sebi stvoriti surogat ciljeve, ali ništa nije išlo. Iz dana u dan smo sve slabiji. Sada “otkupljujemo” relativni mir od vladara Pojasa Gaze - kamionima gotovine i besplatnom strujom. Samo da nisu pucali na nas! No ipak su granatirali Tel Aviv dva mjeseca, a mi nismo mogli ništa. I svijet nam više ne vjeruje, i nema legitimacije za naše postojanje.

To najbolje osjećaju obični Arapi. Oni znaju da čak i ako ste se zaključali negdje u Givatayimu, poričete svoju univerzalnu misiju i ne želite imati ništa s "buretom baruta", još uvijek crpite svoje vitalne snage odande - s Brda hrama. A Arapi vjeruju da će se veza prekinuti ako još malo pritisnu na vas koji ste uplašeni. A onda će oni pasti na izvor moći umjesto nas.

I mi se, poput njemačkih Židova, klonimo sebe i svoje misije. Mjesto "Ost-Juden" u našim umovima zauzeli su tvrdoglavi religiozni Židovi, penjajući se na Brdo hrama i dosađujući Arapima. A Arapi su stvarno jako ljuti kada Židovi uzašašćuju čak i uz trenutna ponižavajuća ograničenja. Jer time Židovi potvrđuju da veza nije prekinuta i da ih Brdo hrama nastavlja hraniti snagom.

Kulturne njemačke Židove nije spasilo državljanstvo “Reicha” i oni su podijelili sudbinu “neciviliziranih” poljskih hasida. Svi koji su odbili ući u Eretz Israel dobili su svoje mjesto u kočiji. I mene i tebe čekaju isti noževi, meci i projektili - ako se ne vratimo kući putem koji vodi do Hrama.

(Prevedeno A. Likhtikman)

Sve to znamo, ali ne može svatko pisati tako oštro.
Ne misli glupo!
Gotovo u svim vremenima i gotovo svim narodima bilo je ljudi koji su mrzili Židove. Mnogi ljudi postavljaju pitanje: "Za što? Zašto?" I pitam se: “Zašto?” - Iako znam mnogo razloga za antisemitizam, ne znam ni jedan razlog zašto ga nije trebalo biti.

U Pismima sa Zemlje Mark Twain je napisao: “Svi narodi se međusobno mrze i svi mrze Židove.”

>> > Počnimo s činjenicom da se ljudi međusobno ne vole. Štoviše, mrze se. Moramo priznati da je, nažalost, to svojstvo imanentno ljudskoj psihi, da je Bog ljude osudio na svađu. Povijest čovječanstva je povijest ratova. Mrzeli su se i ratovali Britanci i Francuzi, Nijemci i Francuzi, Rusi i Poljaci, Rusi i Nijemci, Armenci i Azerbejdžanci, poznato je istrebljenje Armenaca od Turaka, Albanaca od Srba, a Srba od Albanaca. Ne možeš sve nabrojati. Ksenofobija je sveprisutna pojava. Koga najviše mrze? Da, ti stranci koji su u blizini. A tko je živio pored gotovo svih naroda u proteklih 2000 godina? Naravno, Židovi. Evo prvog odgovora na prokleto pitanje. Kao predmet mržnje i svjetski žrtveni jarac („Herojska ličnost, kozja faca“, kako je rekao Vysocki), uvijek su bili nezamjenjivi jer nisu imali ni državu, ni zemlju, ni vojsku, ni policiju, tj. , niti najmanju priliku da se zaštite . Moćni uvijek krive nemoćne. Nemoćni izazivaju svenarodni bijes, a plemeniti bijes vrije kao katran. Dakle, prvi razlog neviđene upornosti i raširenosti antisemitizma je to što su Židovi, bez vlastite države, predugo živjeli među prevelikim brojem naroda.

>> > Sljedeći. Židovi su svijetu dali jednog boga, Bibliju, moralni zakon za sva vremena. Dali su kršćanstvo svijetu – i napustili ga. Dati čovječanstvu kršćanstvo i odbiti ga je uvreda koja se "u ovom najkršćanskijem svijetu" ne može oprostiti. O razlozima takvog odbijanja ovdje nećemo govoriti. Ovo je misterij koji je izazivao najbolje umove već 20 stoljeća. Tko god predložio da Židovi napuste judaizam! Magomed ih je pozvao da prihvate islam i stanu uz njega na izvorište nove vjere – oni su to odbili i dobili nepomirljivog neprijatelja. Martin Luther je pozvao Židove da mu postanu suborci u borbi protiv katolicizma i da mu pomognu u osnivanju protestantske vjeroispovijesti - Židovi su to odbili i umjesto saveznika dobili gorljivog judeofoba. Filozof Vasilij Rozanov, kojeg se teško može optužiti za simpatije prema Židovima, bio je zbunjen takvim ponašanjem, ne nalazeći u njemu ni najmanji znak osobnog interesa. Kako! Časti i poštovanju i drugim nebrojenim dobročinstvima bogonosnog naroda, koji je dao svijetu Krista i sve apostole, treba li više voljeti sudbinu prezrenog izopćenika, okruženog zidom mržnje? Nekako se baš ne uklapa s idejom Židova kao sebičnog i kukavičkog stvorenja. Paradoks. Odbacivanje kršćanstva odredilo je buduću sudbinu Židova, postavši najvažniji izvor antisemitizma.

>> > Sljedeći. Židovi su ljudi Knjige. Vole čitati, i to je sve! A. P. Čehov, opisujući život provincijskih gradova u Rusiji, više je puta primijetio da bi se u takvom gradu knjižnica mogla zatvoriti da nije djevojaka i mladih Židova. Strast za čitanjem oduvijek je Židove upoznavala s kulturom drugih naroda. Isti V. Rozanov je napisao da ako je Nijemac svačiji susjed, ali nikome brat, onda je Židov prožet kulturom naroda među kojim živi, koketira s njom, poput ljubavnika, prodire u nju, sudjeluje u njezinoj stvaranje. "U Europi je najbolji Europljanin, u Americi je najbolji Amerikanac." Ovo je trenutno možda glavni prijekor koji Židovima upućuju antižidovski ljudi. “Ruski narod je ponižen”, viču antisemiti u Rusiji, “Židovi su im oduzeli kulturu.” Jednostavno je nemoguće nabrojati sva briljantna židovska imena u svim područjima ljudske djelatnosti. To ne pridonosi njihovoj ljubavi drugih.

>> > Židovi pouzdano zauzimaju prvo mjesto u svijetu po obrazovanju i društvenoj aktivnosti. Povjesničar L.N.Gumilyov nazvao je ovu kvalitetu strastvenošću. Prema njegovoj teoriji, etnos je živi organizam koji se rađa, odrasta, sazrijeva, zatim stari i umire. Uobičajeni životni vijek jedne etničke skupine, prema Gumiljovu, je dvije tisuće godina. U razdoblju zrelosti ljudi imaju maksimalan broj strastvenih osobnosti, tj. istaknute političke ličnosti, znanstvenici, generali itd., dok stare, izumiruće etničke skupine takvih ljudi gotovo da i nemaju. Svoju teoriju povjesničar potvrđuje brojnim primjerima, a one slučajeve koji se ne uklapaju u njegovo učenje jednostavno ne spominje. Razina strastvenosti židovskog naroda, čija povijest seže četiri tisuće godina u prošlost, nikada se nije smanjila. Filozof N. Berdjajev je napisao: "Ima nečeg ponižavajućeg u broju genija među Židovima. Na ovo, gospodi antisemitima mogu reći samo jednu stvar - sami napravite velika otkrića!" Nesretno - za Židove! - sklonost prodiranju u kulturu drugih naroda, aktivno sudjelovanje u njenom razvoju, kao i neviđena strastvenost u svim područjima života - to su glavni razlozi antisemitizma u današnje vrijeme.

>> > Ovaj problem ima još jedan aspekt - psihijatrijski. Gotovo svaki čovjek ima tajne strahove i fobije, očite ili skrivene mane i nedostatke, svojevoljne i nevoljne grijehe. Jedan od načina da se oslobodite ovih strahova i bolnog nezadovoljstva sobom jeste da ih izvučete iz svoje duše, iz dubine podsvijesti na svjetlo dana, glasno ih objavite, međutim, pripisujući svu tu prljavštinu ne sebi, već nekome drugome koga ti nije žao i na njega usmjeri svu svoju mržnju. Kao takav objekt od pamtivijeka su služili Židovi, kojima se pripisuju vlastiti poroci. Antisemitizam je zoološke prirode, tj. dolazi iz dubine podsvijesti. Tijekom dvadeset stoljeća pretvorio se u stabilan stereotip koji se upija s majčinim mlijekom i prenosi s koljena na koljeno.

Čovjek mora imati izuzetnu snagu i snagu da se odupre ovoj masovnoj psihozi, koja ima karakter pandemije, ali rođenje, odgoj i cijeli život velike većine ljudi, nažalost, ne daju tu snagu i snagu. Gotovo svaka osoba, gledajući u svoju dušu, pronaći će u njoj tragove neprijateljstva prema Židovima. Ni sami Židovi tu nisu iznimka. Oni su ljudi kao i svi ostali, dišu isti zrak netolerancije. Kad se suoče s nekim židovskim ološem, Židovi često doživljavaju isto specifično neprijateljstvo kao i nežidovi, zaboravljajući da svaki narod ima pravo na svoje nitkove, kojih posvuda ima na desetke. Antisemitizam je dijagnoza. Psihijatrija bi je trebala uvrstiti u svoje udžbenike kao jednu od vrsta psihičkog poremećaja, manične psihoze. Želio bih reći gospodi antisemitima: “Ovo je vaš problem, idite liječiti se.”

>> > Naša je psiha ustrojena tako da bližnjega volimo zbog dobra koje smo mu učinili, a mrzimo zbog zla koje smo mu nanijeli. Masa zla koje su Europljani nanijeli Židovima tijekom 20 stoljeća toliko je golema da samo po sebi ne može ne postati uzrokom antisemitizma. Oni mrze Židove jer su zadavili 6 milijuna ljudi u plinskim komorama,tj. trećina cijelog naroda. Ovaj zločin kakvog svijet nije vidio samo je okrunio dvotisućljetnu povijest istrebljenja Židova u Europi. Sada su se Kajinova djeca oprala, oprala krv i propovijedaju moral Izraelu. Oni su sada humanisti, oni su borci za ljudska prava, a Izrael je agresor koji ugnjetava nedužne arapske teroriste. Antisemitizam u Europi dosegao je razinu tridesetih godina i to je razumljivo i objašnjivo.

Europski humanisti, klevećući Izrael, kao da poručuju svijetu: "Pogledajte koga smo uništili! To su agresori! Bili smo u pravu, a ako je Hitler kriv, to je samo zato što nije imao vremena da konačno riješi židovsko pitanje." U ovu jednostavnu misao, koja kao šilo iz vreće viri iz svake rasprave o arapsko-izraelskom ratu, stane sva patetika moderne europske kritike Izraela. Činjenice su tvrdoglave stvari, ali antisemitska svijest je tvrdoglavija od činjenica. Činjenice govore da je Izrael od 1948. više puta bio napadnut od strane arapskih država, a sam se samo branio, odgovarajući udarcem na udarac, i kriv je samo što se pokazao jačim od agresora i pobijedio. Antisemitska svijest to ne želi znati, ne vidi ništa, ne čuje i paranoičnom tvrdoglavošću bijelo naziva crnim, crno bijelim, agresora žrtvom, a žrtvu agresorom. Nova Goebbelsova propaganda vlada Europom. Princip je sljedeći: što je laž hrabrija, prije će u nju povjerovati. Novopečeni humanisti liju krokodilske suze zbog ubojstva šeika Yassina, one životinje koja je izmislila žive bombe i poslala palestinske dječake i djevojčice da dižu u zrak autobuse pune civilnih putnika.

Antisemitska rulja digla je urlik u cijelom svijetu; oni suosjećaju s arhiteroristom kao što nikada nisu suosjećali s njegovim žrtvama. Tijekom 20 stoljeća istrebljenja Židova, Europljani su se navikli smatrati nekažnjeno ubojstvo Židova svojim prirodnim pravom i sada su duboko ogorčeni što je Izrael Arapima oduzeo to pravo i usudio se zaštititi svoje građane. Zastupnici ljudskih prava vode računa o pravima razbojnika, organizatora terora nad civilima, a ne o pravima žrtava. Oni razlikuju dva terora - loš i dobar. Loš teror je kada Izrael uništi vođe terora. Onda svi viču straža i sazivaju Vijeće sigurnosti. Dobar teror je kada se Židovi ubijaju. Tada humanisti zadovoljno šute i ništa ne sazivaju. (Usput, Putin je obećao da će pobiti teroriste u WC-u, ali je osudio ubojstvo Yasina. Navodno je Putinu smetalo što Yasin nije ubijen na WC-u.)

>> > Židovi sada imaju svoju državu. Antisemitska rulja diljem svijeta nikada nas više neće spriječiti u obrani našeg ljudskog dostojanstva i prava na život.
>> >
>> > U jednoj od priča A. Platonov je opisao malog židovskog dječaka koji je preživio strašan pogrom. Ovaj se dječak, užasnut i zbunjen, obratio susjedu Rusu s pitanjem: “Možda su Židovi doista tako loši ljudi kao što se priča da jesu?” - i dobio odgovor: "Ne razmišljaj glupo." Stoga bih želio, slijedeći Platonova, reći svima koji su podlegli antisemitskoj psihozi: "Nemojte misliti gluposti."