Prva Biblija. Najstarija knjiga na svijetu

Biblija je uvrštena u Guinnessovu knjigu rekorda kao knjiga izdana u najvećoj nakladi. Samo tijekom posljednja 2 stoljeća, ukupna naklada Knjige nad knjigama iznosila je 8 milijardi primjeraka. Biblija je prevedena na više od 2500 jezika i dijalekata diljem svijeta. 10. siječnja 1514. u Španjolskoj je tiskano prvo svjetsko izdanje Biblije na nekoliko jezika. Danas nudimo pregled najneobičnijih publikacija.

Najskuplja Biblija

Najskuplja Biblija je Gutenbergova Biblija. Ova je knjiga, objavljena 1456. godine, postala polazištem povijesti tiskarstva u Europi. Gutenberg je tiskao 180 primjeraka Biblije: 45 na pergamentu, a ostatak na talijanskom papiru s vodenim žigom. Do danas je u cijelosti sačuvana samo 21 knjiga. Njegove različite kopije procjenjuju se od 25 do 35 milijuna dolara.

Najmanja Biblija

Znanstvenici s izraelskog Tehnološkog sveučilišta “ispisali” su cijeli tekst Starog zavjeta na silicijsku ploču površine 0,5 četvornih milimetara. Vizualno se ova ploča ne može razlikovati od zrna pijeska. Za pisanje teksta korišten je fokusirani snop iona helija koji je izbacio atome zlata iz zlatnog premaza silicijske ploče. Proces je trajao samo 1 sat. Tijekom tog vremena, 300 tisuća riječi na hebrejskom naneseno je na silikonsku pločicu.

Najveća Biblija

Najveću Bibliju na svijetu, dugu 249 cm (otvorenu) i visoku 110,5 cm, izradio je 1930. godine američki stolar Louis Waynai. Biblija je teška 496 kg i sadrži 8048 rukom ispisanih stranica. Font teksta je visok gotovo 3 cm. Najveća Biblija na svijetu izrađena je pomoću domaćeg tiskarskog stroja. Za provedbu projekta bilo je potrebno 2 godine i 10 tisuća dolara, a trenutno se ova knjiga može vidjeti u knjižnici Sveučilišta Abel Christian, gdje je pohranjena u hrastovom sanduku.

Biblija u Sionu

Deutsch Publishing House (Rusija) objavila je 6-tomnu “Bibliju na Sionu” - jedinu publikaciju na svijetu. Jedinstvenost Biblije leži u činjenici da su svesci Svete knjige smješteni u Sionu - drevnom spremištu crkvenog posuđa, kojeg danas praktički nema. Sion je izrađen od srebra s pozlatom i broncom. Svesci knjiga umetnuti su u niše prekrivene baršunom. Težina Siona sa šest svezaka Biblije veća je od 40 kg. Poseban mehanizam razvijen u Muzeju knjiga Vadima Wolfsona omogućuje vam da okrenete ion tako da dobijete željeni volumen.

U sovjetsko doba bilo je vrlo teško doći do vjerske literature. Korney Chukovsky je 1960-ih zatražio dopuštenje za objavljivanje biblijskih legendi koje su poznati pisci prilagodili djeci. Projekt je dopušten, ali samo pod uvjetom da se u knjizi ne spominju ni Bog ni Židovi. Čukovski je za Boga smislio pseudonim "Mađioničar Jahve". Bibliju za djecu objavila je 1968. izdavačka kuća “Dječja književnost” pod nazivom “Vavilonska kula i druge drevne legende”, ali je gotovo odmah uništena. Sljedeće izdanje knjige dogodilo se tek 1990. godine.

Biblija Salvadora Dalija

Godine 1963. kolekcionar, milijunaš i istinski kršćanski vjernik Giuseppe Albaretto pozvao je Salvadora Dalija da ilustrira novo izdanje Biblije. Dali je radosno pristao. U 2 godine jedan od najhrabrijih slikara 20. stoljeća ostvario je svoj najveći grafički ciklus - 105 djela u mješovitoj tehnici (gvaš, akvarel, tuš, olovka i pastel). Za prijenos crteža u litografiju bile su potrebne još 3 godine. Nakon izlaska prvog izdanja, poseban primjerak izašao je u Italiji u bijelom kožnom uvezu sa zlatom. Ova je knjiga predstavljena papi.

Godine 2013. prvi je put na ruskom izdana Biblija s ilustracijama Salvadora Dalija. Ruski tekst Svetoga pisma ustupila je izdavačka kuća Moskovske patrijaršije.

Vrijedno je napomenuti da Dali nije bio sam u svom stvaralačkom impulsu. Moderni dizajneri stvaraju.

Najveća rukom pisana Biblija

Sunil Joseph Bhopal iz Indije stvorio je najveću rukom pisanu Bibliju na svijetu. Sveta knjiga ima 16.000 stranica i teška je 61 kg. Entuzijast je rukom prepisao sve stihove Novog zavjeta u 123 dana.

Pozivamo vas da pročitate recenziju.

Molim vas, recite mi koliko su stari najstariji primjerci Novog i Starog zavjeta koji danas postoje i gdje su pohranjeni?

Jeromonah Jov (Gumerov) odgovara:

Pri sastavljanju klasifikacije biblijskih rukopisa učeni tekstualisti uzimaju u obzir ne samo njihov sadržaj (starozavjetni i novozavjetni tekstovi), cjelovitost (cijeli biblijski korpus, pojedine knjige i fragmenti), nego i materijal (papirus, pergament) i oblik ( svitak, kodeks).

Drevni biblijski rukopisi stigli su do nas na papirusu i pergamentu. Za izradu papirusa unutarnji dio vlaknaste trske rezan je na trake. Bile su zbijeno položene na glatku dasku. Ostale trake premazane ljepilom postavljene su na prvi sloj pod pravim kutom. Dobivene listove širine oko 25 cm sušili smo pod prešom na suncu. Ako je trska bila mlada, onda je stranica bila svijetložuta. Stara trska proizvodila je tamnožuti papirus. Pojedinačni listovi bili su zalijepljeni zajedno. Rezultat je bila traka duga oko 10 metara. Iako je poznato da (nebiblijski) svitak doseže 41 metar, papirusi veći od deset metara bili su vrlo nezgodni za korištenje. Velike knjige poput Evanđelje po Luki I Djela sv. Apostoli bili su smješteni u zasebne svitke papirusa duge 9,5 - 9,8 m. S lijeve i desne strane svitka bili su pričvršćeni valjci. Na jedan od njih bio je namotan cijeli papirus: lijevo tekstovi na hebrejskom i drugim semitskim jezicima, a na desnom štapu na grčkom i rimskom. Prilikom čitanja svitak je bio razmotan na veličinu stranice. Dok je stranica čitana, papirus je namotan na drugi valjak. Radi veće praktičnosti, veliki svici ponekad su bili izrezani na nekoliko dijelova. Kad je Spasitelj ušao u nazaretsku sinagogu, data mu je knjiga proroka Izaije. Gospodin Isus Krist je otvorio knjigu i pronašao mjesto. Grčki tekst doslovno kaže: razmotavajući knjigu(Luka 4:17) i smotao knjigu (4:20).

Od 2. stoljeća pr. Za pisanje su počeli koristiti pergament - materijal od životinjske kože obrađene na poseban način. Pergament su Židovi koristili za bilježenje svetih tekstova. U tu svrhu korištena je samo koža čist(prema Mojsijevu zakonu) životinje. Kožne knjige spominje sv. Apostol Pavao (2 Tim 4,13).

Pergament je imao prednosti u odnosu na papirus. Bilo je puno jače. Na pergamentnoj vrpci moglo se pisati s obje strane. Takvi svici imaju ime opistograf(grč. opisthe - iza; grapho - pisanje). Okomita vlakna na poleđini papirusa otežavala su rad pisara. Međutim, pergament je imao svojih nedostataka. Bilo je lakše čitati papiruse: uglačana površina pergamenta zamarala je oči. S vremenom se kutovi pergamentnih listova počnu gužvati i postaju neravni.

Svitak je bio nezgodan za korištenje. Pri čitanju su obje ruke bile zauzete: jedna je morala odmotati svitak, a druga ga je morala motati dok se čitao. Svitak je imao još jednu manu. Budući da su biblijske tekstove rani kršćani koristili u liturgijske svrhe, bilo je teško brzo pronaći potreban odlomak Svetoga pisma. Krajem 1.st. ili početkom 2. stoljeća. u prvim kršćanskim zajednicama počeo koristiti šifre. Listovi papirusa presavijeni u sredini presavijeni su zajedno, a zatim zašiveni. To su bile prve knjige u našem razumijevanju. Ovakav oblik papirusa omogućio je kršćanima da spoje sva četiri evanđelja ili sve poslanice apostola Pavla u jednu knjigu, što svitak nije dopuštao, jer je postao ogroman. Pisarima je sada bilo lakše uspoređivati ​​rukopise s autografima. “Vjerojatno je pošteno pretpostaviti da su poganski kršćani bili ti koji su dosta rano počeli koristiti oblik kodeksa Svetoga pisma umjesto svitaka, kako bi time svjesno razlikovali praksu Crkve i praksu sinagoge, gdje se očuvala tradicija prenošenja teksta Staroga zavjeta pomoću svitaka” (Bruce M. Metzger, Tekstologija Novoga zavjeta, Moskva, 1996., str. 4).

Stručnjaci razlikuju: cjelovite biblijske rukopise, uključujući cijeli tekst Svetoga pisma, cjeloviti korpus Staroga zavjeta, cjeloviti korpus Novoga zavjeta, pojedine knjige i ulomke knjiga.

Stari zavjet.

1. Na hebrejskom.

Najstariji starozavjetni rukopisi datiraju iz 3. stoljeća pr. Riječ je o rukopisima pronađenim u blizini Wadi Qumrana u blizini Mrtvog mora. Od preko 400 tekstova, 175 je biblijskih. Među njima su sve starozavjetne knjige, osim knjige o Esteri. Većina ih je nepotpuna. Ispostavilo se da je primjerak najstariji od svih biblijskih tekstova Knjige Samuelove (1-2 Knjige o kraljevima) (3. stoljeće prije Krista). Najvrjedniji nalaz su dva rukopisa knjige proroka Izaije(puno i nepotpuno). Cijela knjiga velikog proroka koja je stigla do nas datira iz 2. stoljeća prije Krista. Prije otkrića 1947. godine u špilji broj 1, najstariji je hebrejski tekst bio masoretski- 900 godina nove ere Usporedba dvaju dokumenata vremenski odvojenih 10 stoljeća pokazala je iznimnu pouzdanost i točnost s kojom je židovski sveti tekst prepisivan tijekom 1000 godina. Učenjak G. L. Archer piše da su se primjerci knjiga proroka Izaije pronađeni u špilji u Kumranu “pokazali da su riječ po riječ identične našoj standardnoj hebrejskoj Bibliji u više od 95 posto teksta. A 5 posto razlika svodi se uglavnom na očite pogreške pri upisu i varijacije u pisanju riječi.” U Jeruzalemu je postavljeno posebno spremište za svitke s Mrtvog mora. U posebnom odjeljku nalaze se dragocjeni rukopisi proroka Izaije. Zašto su sveti biblijski tekstovi na hebrejskom (osim svitaka s Mrtvog mora) kasni (9. - 10. stoljeće nove ere)? Jer dugo su Židovi imali običaj da se u bogoslužju i molitvenom čitanju ne koriste svete knjige koje su dotrajale i dotrajale. Starozavjetna pobožnost to nije dopuštala. Svete knjige i predmeti nisu bili predani vatri. Takozvani genizah(hebr. prikrivanje, ukop). Tu su ostali stoljećima, postupno se urušavajući. Nakon što je geniza bila ispunjena, predmeti i knjige sakupljeni u njoj bili su pokapani na židovskim grobljima uz ritualne svečanosti. Genize su se očito nalazile u Jeruzalemskom hramu, a kasnije u sinagogama. Mnogi stari rukopisi pronađeni su u kairskoj Genizi, smještenoj u potkrovlju sinagoge Ezra, izgrađene 882. godine, u Fostatu (Stari Kairo). Geniza je otvorena 1896. godine. Njeni materijali (više od sto tisuća listova dokumenata) prevezeni su na Sveučilište u Cambridgeu.

2. Na grčkom. Tekst Septuaginte došao je do nas u obliku kodeksa.

Codex Sinaiticus (Sinaiticus). Datira iz 4. stoljeća. Pronađena je 1859. godine u samostanu sv. Katarine (na Sinaju) i prenesena u Carsku knjižnicu u St. Ovaj Kodeks sadrži gotovo potpuni tekst Starog zavjeta (u grčkom prijevodu) i potpuni tekst Novog zavjeta. Godine 1933. sovjetska vlada prodala ga je Britanskom muzeju za 100.000 funti.

Vatikanski zakonik (Vatikan). Datira iz sredine 4. stoljeća. Pripada Vatikanu. Kodeks sadrži cijeli tekst grčke Biblije (Septuaginta). Tekst Novog zavjeta ima gubitaka.

Aleksandrijski kodeks ( Aleksandrin). Tekst je napisan 450. godine u Egiptu. Rukopis sadrži cijeli Stari zavjet i Novi zavjet, počevši od 25. poglavlja Evanđelja po Mateju. Kodeks se čuva u Britanskom muzeju.

Novi zavjet.

Tekstualna kritika Novog zavjeta postigla je izvanredna postignuća u 20. stoljeću. Trenutno postoji više od 2328 rukopisa ili fragmenata rukopisa grčki jezik koji je do nas došao iz prva tri stoljeća kršćanstva.

Do 1972. španjolski paleograf José O'Callaghan dovršio je identificiranje 9 fragmenata iz špilje 7 u blizini Mrtvog mora kao novozavjetnih odlomaka: Mk. 4:28; 6:48, 52-53; 12:17; djela 27:38; Rimljanima 5:11-12; 1 Tim. 3:16; 4:1-3; 2 Pet. 1:15; Jakovu 1:23-24. Fragmenti iz Evanđelja po Marku potječu iz 50. godine. Od Djela apostolskih u 60. godini, a ostatak znanstvenik pripisuje 70. godini. Od ovih 9 odlomaka, 1 Tim. 3:16: I neupitno - veliko otajstvo pobožnosti: Bog se pojavio u tijelu, opravdao se u Duhu, pokazao se anđelima, propovijedao narodima, prihvaćen vjerom u svijetu, uzašao u slavi.(1. Timoteju 3,16). Ova su otkrića neprocjenjiva u potvrđivanju povijesnosti novozavjetnih tekstova i opovrgavanju lažnih tvrdnji da se kršćani danas služe iskrivljenim tekstovima.

Najstariji rukopis Novog zavjeta (dio Evanđelja po Ivanu: 18:31-33, 37-38) je Ulomak J. Rylanda(P52) - papirus koji potječe iz razdoblja 117. - 138., tj. za vrijeme vladavine cara Hadrijana. A. Deissman dopušta mogućnost pojave ovog papirusa za vrijeme vladavine cara Trajana (98. - 117.). Pohranjen je u Manchesteru.

Još jedan najstariji novozavjetni rukopis je Bodmerov papirus(P75). Sačuvane 102 stranice sadrže tekstove Evanđelja po Luki i Ivanu. “Uređivači ovog dokumenta, Victor Martin i Rodolphe Kasser, utvrdili su da je napisan između 175. i 225. godine. Stoga je ovaj rukopis najraniji primjerak Evanđelja po Luki koji je danas dostupan i jedan od najstarijih primjeraka Evanđelja po Ivanu. (Bruce M. Metzger. Tekstologija Novoga zavjeta, M., 1996., str. 39). Ovaj najvrjedniji rukopis nalazi se u Ženevi.

Papirusi Chestera Beattyja(P45, P46, P47). Nalazi se u Dublinu. Datira iz 250. godine i nešto kasnije. Ovaj kodeks sadrži veći dio Novog zavjeta. P45 sadrži trideset listova: dva iz Evanđelja po Mateju, šest iz Evanđelja po Marku, sedam iz Evanđelja po Luki, dva iz Evanđelja po Ivanu i trinaest iz Djela apostolskih. Nekoliko malih fragmenata Evanđelja po Mateju iz ovog kodeksa nalazi se u rukopisnoj zbirci u Beču. P46 sastoji se od 86 listova (11 x 6 inča). Papirus P46 sadrži poruke sv. Apostol Pavao: Rimljanima, Hebrejima, 1. i 2. Korinćanima, Efežanima, Galaćanima, Filipljanima, Kološanima, 1. i 2. Solunjanima. P47 - deset listova s ​​dijelom Otkrivenja (9,10 - 17,2) apostola Ivana Teologa.

Uncijali na pergameni. Riječ je o kožnim kodovima koji su se pojavili u 4. stoljeću, pisani uncijale(latinski uncia - palac) - slovima bez oštrih kutova i isprekidanih linija. Ovo pismo odlikuje se većom sofisticiranošću i jasnoćom. Svako je slovo stajalo zasebno na liniji. Postoje 362 uncijalna rukopisa Novog zavjeta. Najstariji od ovih kodova ( Sinaj, Vatikan, aleksandrijski) već su spomenuti gore.

Ovu impresivnu zbirku drevnih novozavjetnih rukopisa znanstvenici su nadopunili tekstom Novoga zavjeta koji je sastavljen od 36 286 citata Svetoga pisma Novoga zavjeta, koji se nalaze u djelima svetih otaca i naučitelja Crkve od 2. do 4. stoljeća. Ovom tekstu nedostaje samo 11 stihova.

Tekstualni znanstvenici u 20. stoljeću obavili su ogroman posao uspoređujući sve (nekoliko tisuća!) novozavjetnih rukopisa i identificirali sve nedosljednosti koje su nastale krivnjom prepisivača. Izvršena je njihova procjena i tipologija. Formulirani su jasni kriteriji za utvrđivanje ispravne opcije. Za poznavatelje ovog strogo znanstvenog rada očita je neistinitost i neutemeljenost tvrdnji o iskrivljavanju sadašnjeg svetog teksta Novog zavjeta.

Potrebno je obratiti se na rezultate ovih studija kako bismo bili uvjereni da se u smislu broja drevnih rukopisa i kratkoće vremena koje dijeli najraniji tekst koji je do nas stigao od izvornika, niti jedno djelo antike ne može usporediti s Novi zavjet. Usporedimo vrijeme koje dijeli najraniji rukopis od originala: Vergilije - 400 godina, Horacije - 700, Platon - 1300, Sofoklo - 1400, Eshil - 1500, Euripid - 1600, Homer - 2000 godina, tj. od 400 do 2000 godina. Došli smo do 250 Horacijevih rukopisa, 110 Homerovih, stotinjak Sofoklovih, 50 Eshilovih i samo 11 Platonovih. Žalosno je shvatiti koliko su duboko milijuni naših suvremenika zatrovani otrovom nevjere, koliko se duboko ukorijenio antikršćanski osjećaj na temelju grešnog života. Ako osoba sumnja u autentičnost Aristotelovih rasprava, Ciceronovih govora, Tacitovih knjiga ili tvrdi da koristimo iskrivljene tekstove antičkih autora, tada će se pojaviti misao o njegovom mentalnom ili mentalnom zdravlju. Ljudi mogu dati bilo kakve nepristojne i smiješne izjave u vezi s Biblijom. Sada smo svjedoci kako je jedna detektivska priča, puna lažnih ideja i grubih pogrešaka nastalih zbog neznanja i antikršćanskog sentimenta autora, osvojila desetke milijuna ljudi. Razlog svemu je masovna nevjerica. Bez milosti, osoba je puna urođene i nepopravljive pogreške. Ništa mu ne pokazuje istinu; naprotiv, sve ga dovodi u zabludu. Oba nositelja istine, razum i osjećaji, osim inherentnog nedostatka istinoljubivosti u oba, također se međusobno zlostavljaju. Osjećaji varaju um lažnim znakovima. Razum također ne ostaje dužan: duhovne strasti zamračuju osjećaje i izazivaju lažne dojmove(B. Pascal. Misli o vjeri).

"Jeruzalemski križ", koji se čuva u sakristiji katedrale u Hildesheimu (Hildesheim, Njemačka, Donja Saska). JERUZALEMSKI PATRIJARH IVAN DAJE KARLU VELIKOM (VIII. st. n. e.) KRIŽ ISPISAN RUSKIM NATPISIMA: “SE KR STO, GROB SV. DANILA, TOFF SV. PELAGIJA I SV. GO SAVE, GROB LAZOREV, ODRA ST OE pr. E, GLAVA STOPA, VEĆINA GN I, GROB KOSTYANTIN I ELNI, GROB GN I GROB STLE BC I, GROB JOHNA KUSCHNIKA.”

Zahtjev predsjednika Rusije da se izradi jedinstveni koncept školskog udžbenika povijesti izazvao je pravi informacijski rat u medijima. Intenzitet strasti raste eksponencijalno. Što uzrokuje ovo? Zašto je tako običan problem izazvao otvoreni bijes unutarnjih i vanjskih rusofoba? Njemački list Die Welt je, primjerice, naveo da se od novog udžbenika “teško može očekivati ​​nešto dobro”. Urednici njemačkog lista ogorčeni su činjenicom da će vjerojatno “govoriti o nacionalnoj sudbini, herojima” Rusije... Mnogo je onih koji žele da naše obrazovanje proizvodi polupismene ljude koji ne znaju misliti samostalni, bez osjećaja za domovinu, koji više vole vlastitu kožu i dobrobit nego spremnost da je brane po cijenu vlastitog života. Povijest države usko je povezana s poviješću religije. U početku su crkve i samostani bili ti koji su vodili povijesne kronike na čijim temeljima stoji sva moderna povijesna znanost. Zbog toga nam je toliko važno proučavati ovu baštinu. A Biblija, kao što smo već saznali, nije zbirka mitova, već povijesnih dokaza. Samo nemojmo zaboraviti da je, s jedne strane, crkva civilizacijska institucija. S druge strane, to je sastavni dio upravljanja ljudskom zajednicom, u kojoj se, nažalost, također pribjegava tehnologijama manipuliranja našom sviješću. I za to koriste iskrivljavanje informacija.

Što znamo o starosti biblijskih jezika?

Prema onome što nam predstavlja udžbenik povijesti, najstarija bi trebala biti hebrejska, zatim latinska, grčka i slavenska Biblija. Ovo piše N.A. Morozov: “Što se tiče starine židovskih “originala” koji su došli do nas, ispada da ne postoje biblijski rukopisi stariji od 10. stoljeća. nigdje na svijetu... Nigdje nema primarnih dokumenata koji potvrđuju postojanje barem neke od njezinih knjiga prije predvečerja srednjeg vijeka.” Nije uzalud original stavio pod navodnike. Kopije koje je pregledao imale su listove pergamenta koji su bili previše savitljivi i dobro očuvani, u usporedbi s kopijama knjiga iz istog vremena. Ali to nisu svi argumenti koji nam omogućuju prosuđivanje precijenjene antike. Sastavio je biblioteku “najstarijih” biblijskih rukopisa u 19. stoljeću. KAO. Firkovich. Prije otkrića kumranski rukopisi smatrani su najstarijima. A.G. Herzen i Yu.M. Mogaričev o svojoj zbirci piše sljedeće: “U laboratoriju za konzervaciju i restauraciju dokumenata pri Akademiji znanosti SSSR-a, nekoliko biblijskih rukopisa... koji datiraju iz 9.-10. stoljeća ispitani su posebnim instrumentima... kada se čita u infracrvenim i ultraljubičastim zrakama, jasno je vidljivo da su slova naznačenih datuma izmijenjena... što je izvorni datum značajno učinilo starijim " Firkovicheve metode falsificiranja ne samo dokumenata, već i nadgrobnih spomenika karaitskih groblja na Krimu bile su poznate tijekom njegova života. Godine 1947. na području Mrtvog mora pronađeni su kumranski rukopisi, za koje se vjeruje da pripadaju samostanu, čije su ruševine pronađene u blizini špilja u kojima su ih pronašli arheolozi. Povjesničari se još uvijek ne mogu odlučiti o starosti kršćanskih rukopisa (postoje dokumenti drugog reda). Na primjer, Amerikanac S. Tseitlin kategorički inzistira "na srednjovjekovnom podrijetlu ovih tekstova". Znanstvenici koji inzistiraju na starijoj dataciji oslanjaju se isključivo na paleografsku (stil rukopisa) metodu. To je također osnova za datiranje primjeraka Biblije na drugim jezicima.

SINAJSKI ZAKONIK JE OTKRIJEN TEK U 19. STOLJEĆU. poznati teolog K. Tischendorf, koji je "najstariju" grčku Bibliju datirao u 4. stoljeće. OGLAS NA. Morozov je u svom djelu “Krist” napisao sljedeće. Dobivši veliku potporu od ruskog cara, otišao je u Egipat i na Sinaj, gdje je kod redovnika pronašao rukom pisanu bibliju. Našao sam u kanti za smeće namijenjenoj za loženje peći i to ne odjednom, prvo 43 lista. Usput, je li netko probao zagrijati pećnicu pergamentom? Uostalom, napravljen je od KOŽE i, kao što znate, ne gori. Stoga su ljudi povezani s opasnošću od požara (prvi zrakoplovci i automobilisti) bili odjeveni u kožnu odjeću. Vraćao se nekoliko puta i svaki put “pronašao” (vjerojatno u istom smeću) druge listove - ukupno 129. A onda, sedam godina nakon što je ISPRAVNO odredio starost ovog rukopisa, nazvanog Sinaj, prodao ga je Rusiji (1869. . .) za 9000 rubalja i uz to dobio NASLJEDNO RUSKO PLEMSTVO. Cijela epopeja s pretresima u istom samostanu sv. Katarine i njezina LEGALIZACIJA u očima znanstvene zajednice trajala je SAMO 15 godina. Tim povodom Morozov je napisao: “Može se samo čuditi da je leipziški protestantski profesor biblijske paleografije, Nijemac Tischendorf, koji je imao svaku priliku darovati ove rukopise SVOM SVEUČILIŠTU, odlučio ih pokloniti dalekoj... Rusiji.” Morozov primjećuje izvrsnu očuvanost unutarnjih listova Biblije za takav barbarski odnos prema njoj i potpunu odsutnost uveza i vanjskih listova. No, upravo su oni naznačili izlazne podatke rukopisa. Ono što je više nego čudno je da su uvezi uvijek čvršći od pergamentnih listova, a nisu ni za loženje peći. Tischendorfa su jednostavno “progonili” biblijski rukopisi navodno iz 4. stoljeća. Postao poznat zahvaljujući njemu. Baš kao što je i on sam postao vrlo poznat zahvaljujući njima. On je PRVI uzdigao VATIKANSKI ZAKONIK (Codex Vaticanus), također napisan NA GRČKOM NA FLEKSIFILNOM PERGAMENTU, poput zbirke Sinaiticus. A s njime i Vatikansko knjižno spremište, a i on sam, pripisujući ga 4. stoljeću, kao najveću od svih mogućih antikviteta. No, prema svjedočanstvima samih redovnika, ZAKONIK JE NEPOZNATO KADA I KAKO JE DOŠAO U VATIKAN. Primijetimo i podudarnost gore ispričane priče sa sličnim traženjima drugog AUTORITETA, već spomenutog Firkovicha. Također je tražio i nalazio biblijske tekstove u Palestini, a potom je (1856.) svoju zbirku prodao Carskoj javnoj knjižnici u Petrogradu za 100 tisuća srebra. Kontroverze oko Firkovičeve ostavštine posebno su se žestoko rasplamsale nakon smrti karaitskog kolekcionara-orijentalista, iako su počele još za njegova života.

Uz već navedena proučavanja biblijskih tekstova, o metodama rada A.S.Firkovicha jasno govore sljedeće činjenice. Proučavajući nadgrobne spomenike poznatog karaitskog groblja u dolini Josafat na Krimu, mnogi orijentalisti smatraju da je FIRKOVICH FALSIFICIRAO BROJ NADGROBNIH NATPISA KAKO BI OPRAVDAO SVOJU TEORIJU O PORIJEKLU KARAITA. Prema poznatom hebraistu A.Ya. Garkavi, Firkovich, prvo, “IZMIŠLJAO JE NOVE DATUME NA NADgrobnim spomenicima... Drugo, ISPRAVIO DATUME NATPISA VEZANIH ZA KASNI SREDNJI VIJEK, treće, NEISPRAVNO SAM IZRAČUNAO DATUME PRI PREVOĐENJU NA KRŠĆANSKI KALKULATOR, četvrto, IZMISLIO JE POSEBAN, NAVODNO TRGOVAČKI SAMO U KRIM, SUSTAVI PREPOZNAVANJA VREMENA". Akademik Ruske akademije znanosti, doktor fizikalnih i matematičkih znanosti A.T. Fomenko i njegov partner G.V. Nosovski, koji je stvorio novu kronologiju povijesti (HH), vjeruje da je A.S. Firkovich nije bio zlonamjerni falsifikator, kovao je urme isključivo iz ljubavi prema 100 srebrnjaka. Bio je iskrena osoba koja je u najboljoj namjeri pokušavala “ispraviti povijest”. Očito su se krimski karaiti u 18.-19. stoljeću još sjećali, možda već nejasno, da stari nadgrobni spomenici i spomenici razbacani oko njih potječu iz BIBLIJSKIH VREMENA. Odnosno, do vremena opisanih u Bibliji. I vjerojatno je tako i bilo. Jer, kako tvorci NH dokazuju uz pomoć suvremenih tehnologija i matematičkog aparata, biblijska vremena, zapravo, obuhvaćaju razdoblje do 16. stoljeća. Očito su POTPUNO ISTI SREDNJOVJEKOVNI DATUMI na nadgrobnim spomenicima. Ova informacija jasno dokazuje izravno sudjelovanje dinastije Romanov u krivotvorenju artefakata u svrhu stvaranja DRUGE povijesti koja odgovara njihovom klanu. Kao i uvijek, u procesu iskrivljavanja STVARNE povijesti, tu je tandem Nijemac Tischendorf i sunarodnjak Firkovich. Koji je zadatak bio falsifikatorima? Ne dajte pravu ocjenu uloge naše države u svjetskoj povijesti. A o tome je govorio i sam naslov knjige objavljene 1854. godine, također njemačkog povjesničara E. Klassena. “Novi materijali za drevnu povijest Slavena općenito i posebno Slaveno-Rusa predrurikovog razdoblja, s laganim nacrtom POVIJEST RUSA PRIJE KRISTA.”

Slavenska je Biblija starija od hebrejske, latinske i grčke

Crkveni povjesničar A.V. Kartashev piše: “Prva rukom pisana Biblija za cijeli Istok (čak i prije pojave tiskarskog stroja) bila je Biblija iz 1499. godine, koju je stvorio nadbiskup Genadij Novgorodski...” S time se slažu i drugi stručnjaci na tom području. Ali OPĆE je poznato da je kći Jaroslava Mudrog, Ana, tijekom svoje krunidbe u Francuskoj, željela položiti kraljevsku prisegu ne na latinskom, već na slavenskoj Bibliji donesenoj iz Kijeva. ALI OVO JE 11 stoljeće!!! Na temelju trenutačno prihvaćene kronologije. Biblija je ostala u katedrali u Reimsu, gdje su sve do 1825. godine, prilikom krunidbe, sve naredne generacije francuskih kraljeva prisegle na SLAVENSKU Bibliju. Kao što je gore spomenuto, grčka Biblija SMATRA SE najstarijom. Izneseni podaci o nedvojbenom falsifikatu Tischendorfa i Firkovicha, kao i krajnja dvojbenost paleografske (stil rukopisa) metode za objektivno određivanje starosti pisanog izvora, dopuštaju nam izvući sljedeći zaključak. Do danas ne postoji NIJEDAN rukopis cijele Biblije pouzdano datiran PRIJE SEDAMNAESTOG STOLJEĆA. Stoga je neophodno priznati SLAVENSKU BIBLIJA NAJSTARIJOM OD DOKUMENTIRANIH BIBLIJA.

Kanon

Povijest BIBLIJE postaje još tajnovitija ako je promatramo prema kanonu (sastavu) knjiga uključenih u Sveto pismo. Danas je drugačije u pravoslavnoj, katoličkoj, protestantskoj i židovskoj crkvi. Ali bilo je drugačije za svaku crkvu pojedinačno u RAZLIČITIM vremenima. To bi se nekako moglo objasniti činjenicom da su novopronađeni tekstovi dodani starim tekstovima. Ali to nije istina, jer niz drevnih tekstova ne samo da nije uključen u moderni kanon Biblije, nego NAMJERNO su UNIŠTENI . Što tek reći o tekstovima koji su predstavljeni u njima DRUGA IZDANJA. Naredbom Tridentskog koncila (1545.-1563.) tijekom reformacije uništene su mnoge knjige iz Svetoga pisma, priznate kao APOKRIFNE. Opširan popis knjiga koje nisu bile priznate kao kanonske i stoga UNIŠTENE dan je u monografiji Y.A. Letsman “Podrijetlo kršćanstva” (Moskva, 1958.). Među tim knjigama KOJE NIKAD VIŠE NEĆEMO ČITATI su npr. “Kronike kraljeva Jude i Izraela.”

Je li to zato da bismo tada znali što se krije u samom srcu Njemačke – Kölnskoj katedrali? Koje je glavno svetište katedrale - Kovčeg tri čarobnjaka ili Svetih kraljeva? Knjige Svetoga pisma također su uništene pod Romanovima, tijekom crkvene reforme u 17. stoljeću. i daljnji brutalni progon STAROVJERACA. Promijenio se i sastav biblijskog kanona u Ruskoj pravoslavnoj crkvi. Potpuni popis knjiga Starog i Novog zavjeta, smješten u Kormchayu prve polovice 17. stoljeća. - kanonska crkvena knjiga, bila posve drugačija od sadašnje. Novi zavjet je uključivao znatno više knjiga nego danas. Danas su potpuno nepoznate knjige koje su nestale: novozavjetni “Jošua” (uz Stari zavjet), novozavjetne “Ljetopisi” (uz Stari zavjet), knjige “Genealogija” (!?), “Isus Semiramis” (!?), novozavjetna “Palea””, druga “Apokalipsa” itd. Knjiga o Esteri nedostajala je u Starom zavjetu. Možemo zaključiti da je kanon Biblije, kao i drugi povijesni dokumenti, bio podvrgnut cenzuri i falsificiranju.

(Nastavit će se...)

Sergej OČKIVSKI,
stručnjak Odbora za ekonomsku politiku, inovativni razvoj i poduzetništvo Državne dume Ruske Federacije.

Vrlo je teško dati definitivan odgovor na pitanje gdje se nalazi najstarija Biblija. Donedavno se takozvani Codex Sinaiticus, u prijevodu Codex Sinaiticus, smatrao najstarijom Biblijom. Njegova starost je oko 1600 godina. Ovaj je rukopis napisan na uvezanim listovima tankog pergamenta na starogrčkom jeziku. Smatra se da je ovo najstarija ukoričena knjiga. Dijelovi ovog drevnog rukopisa čuvaju se u knjižnicama četiri zemlje – Britanije (London), Rusije (St. Petersburg), Njemačke (Leipzig) i Egipta (Sinaj). Godine 2009. završen je četverogodišnji projekt prijenosa rukopisa na Internet. Sada se sačuvani fragmenti najstarije Biblije mogu vidjeti online na http://www.codex-sinaiticus.net/en/; Neke stranice su prevedene na engleski.

Je li Biblija pronađena u Turskoj starija?

Godine 2012. kršćanskim svijetom proširila se vijest: u Turskoj je otkrivena drevna Biblija, stara više od tisuću i pol godina. Zaplijenjena je od krijumčara u južnom dijelu zemlje. Iako su stranice, izrađene od posebno obrađene kože, vremenom pocrnile, slova su sačuvana, a tekst je čitljiv.

Čini se da je ova verzija drevne kršćanske Biblije starija od Sinajskog kodeksa, a također je napisana na aramejskom, jeziku kojim je govorio Krist. Stoga je prilično teško točno reći koja je od knjiga mlađa ili starija. Turski nalaz proglašen je kulturnom baštinom i izložen u muzeju prijestolnice.

Razlikuje li se tekst nove Biblije od drevnih rukopisa?

U suvremenom svijetu pravoslavni kršćani koriste nove Biblije koje sadrže sinodalni prijevod - sve ostale smatraju se nekanonskima. Codex Sinaiticus, kao i svi drugi drevni zakonici, činio je njegovu osnovu, iako je bio podvrgnut prijevodu. Glavna stvar, i nova i stara, za vjernika je njezin sadržaj, a ne naslovnica. Čak ni najproračunska opcija nije inferiorna u duhovnoj vrijednosti od skupih i starih kopija, iako skupe knjige imaju pravo postojati - poslužit će kao uistinu skup i nezaboravan dar za svaku osobu. Svakako bi si trebao kupiti džepnu Bibliju kako bi je mogao nositi sa sobom i na putovanja.

Muslimanski: Biblija je mnogo puta mijenjana, pa se ne može smatrati izvornim Svetim pismom objavljenim Mojsiju, Isusu i drugim prorocima. Koje dokaze imate da je Biblija pouzdana i pouzdana?

Prije mnogo godina jedna me mlada muslimanka upitala: "Je li se Biblija ikada promijenila?" Rekao sam joj: "Naravno da ne." Na to je rekla: "Ali zar ona ne uči da je Isus Krist Sin Božji?" Potvrdio sam: "Podučava opet i opet." Kao odgovor je izjavila: “Onda se morala promijeniti.”

Svaki kršćanin koji čita djela muslimanskih autora iznenadit će se kad otkrije da su argumenti koji se u njima iznose kako bi se opovrgla autentičnost biblijskih tekstova često vrlo slabi i neuvjerljivi. Ovo se događa samo iz jednog razloga - muslimani ne vjeruju u potpuno očuvanje Biblije, ne zato što su pronašli odgovarajuće dokaze da su u njen tekst unesene izmjene, već zato što moraju poricati njenu autentičnost kako bi poduprli svoje uvjerenje da je Kur 'an je Riječ Božja. Dvije knjige koje se sukobljavaju jedna s drugom ne mogu obje biti Riječ Božja. Kada su muslimani u ranim stoljećima islamske povijesti otkrili da Biblija jasno i definitivno iznosi osnovne kršćanske doktrine, kao što je božanstvo Isusa Krista i Njegovo pomirenje, više joj nisu mogli objektivno pristupiti. Od tada su nastojali dokazati ono što je zapravo samo pretpostavka - Biblija se sigurno promijenila! Glavni razlog zašto muslimani ne vjeruju u autentičnost Biblije je taj što nemaju izbora: ne mogu vjerovati Bibliji ako moraju biti vjerni Kuranu.

Važno je poznavati dokaze o nepromjenjivosti biblijskih tekstova, posebno činjenicu da postoje autentični rukopisi koji stoljećima prethode rađanju islama i dokazuju da je Biblija koju danas držimo u rukama ista ona Biblija koju su Židovi i rani kršćani štovani kao jedino Sveto pismo.

Tri velika rukopisna primjerka Biblije

Još uvijek postoje tri glavne rukopisne kopije Biblije na grčkom (uključujući Septuagintu (Stari zavjet) i izvorni tekst Novog zavjeta), koje prethode Kuranu nekoliko stoljeća.

1. Aleksandrijski popis. Ovaj svezak, napisan u 5. stoljeću po Kr. Kr., sadrži cijelu Bibliju s iznimkom nekoliko izgubljenih listova iz Novog zavjeta (naime: Matej 1:1–25:6, Ivan 6:50–8:52 i 2. Korinćanima 4:13–12:6 ). Ne uključuje ništa što nije dio moderne Biblije. Rukopis se čuva u Britanskom muzeju u Londonu.

2. Sinajski popis. Ovo je vrlo star rukopis, koji datira s kraja 4. stoljeća. Sadrži cijeli Novi zavjet i značajan dio Starog zavjeta. Stoljećima se čuvao u Carskoj knjižnici Sankt Peterburga i prodan je britanskoj vladi za sto tisuća funti. Trenutno također u Britanskom muzeju.

3. Vatikanski popis. Ovo je vjerojatno najstariji sačuvani cjeloviti rukopisni primjerak Biblije. Potječe iz 4. stoljeća i čuva se u Vatikanskoj knjižnici u Rimu. Posljednji dio Novog zavjeta (Heb 9,14 do kraja Otkrivenja) napisan je drugom rukom od ostatka rukopisa (vjerojatno pisar koji je počeo prepisivati ​​tekst iz nekog razloga nije mogao dovršiti djelo) .

Ovi rukopisi uvjerljivo dokazuju da je jedino Sveto pismo dano Crkvi najmanje dva stoljeća prije rođenja Muhameda nama poznati Stari i Novi zavjet.

Drugi dokazi o autentičnosti Biblije

Postoje mnogi drugi dokazi koji dokazuju vjerodostojnost Biblije, koji sežu nekoliko stoljeća unatrag do vremena rođenja islama. Sljedeće točke treba istaknuti u razgovorima s muslimanima.

1. Masoretski tekstovi. Drevni biblijski rukopisi pripadaju ne samo kršćanima, već i Židovima, koji poštuju Stari zavjet kao jedino Sveto pismo koje im je dano. Riječ je o tekstovima napisanima na hebrejskom, izvornom jeziku Starog zavjeta, i stari su najmanje tisuću godina. Oni su poznati kao masoretski tekstovi.

2. Svici s Mrtvog mora. Prvi put otkriveni u špiljama pustinje Kumran blizu Mrtvog mora u Izraelu, ovi svici sadrže mnoge odlomke iz Starog zavjeta na hebrejskom i datiraju iz 2. stoljeća pr. e. Oni uključuju dva primjerka Knjige proroka Izaije, koja sadrži proročanstva o smrti i uskrsnuću Isusa Krista (vidi: Iz 53:1-12), o Njegovom djevičanskom rođenju (vidi: Iz 7:14) i o Njegovom božanstvo (vidi: Izaija 9:6–7).

3. Septuaginta. Septuaginta je naziv prvog prijevoda Starog zavjeta na grčki jezik. Prepisan je u 2. st. pr. e. i sadrži sva glavna proročanstva o dolasku Mesije, izjavu da je On Sin Božji (vidi: Psalam 2:7; 1 Ljet 17:11–14) i neke pojedinosti o Njegovoj patnji i pomirbenoj smrti (vidi: Psalam 21:68). Rana je Crkva uvelike koristila Septuagintu.

4. Vulgata. U 4. stoljeću po Kr e. Rimokatolička crkva prevela je cijelu Bibliju na latinski, koristeći Septuagintu i starogrčke rukopise Novog zavjeta. Ovaj popis je poznat kao Vulgata i sadrži sve knjige Starog i Novog zavjeta kakve poznajemo. Ovaj prijevod je odobren kao standardni tekst za Rimokatoličku crkvu.

5. Odlomci iz grčkoga teksta Novoga zavjeta. Mnogo je fragmenata izvornog grčkog teksta Novog zavjeta sačuvanih iz 2. stoljeća nove ere. e. Svi oni, skupljeni zajedno, čine sadržaj Novog zavjeta u obliku koji poznajemo. Vrlo je zanimljivo usporediti obilje ovih dokaza s tekstovima starogrčkih i rimskih klasičnih djela, od kojih su mnoga napisana ne prije tisuću godina nakon Krista. Uistinu, ne postoji nijedno drugo književno djelo iz istog doba koje bi imaju tako bogatstvo rukopisa kao što je grčki tekst Novog zavjeta.

Ono što je najvažnije, a to treba naglasiti kada razgovaramo s muslimanima, ne postoji izvor koji sugerira da Biblija krivo predstavlja život i učenja Isusa Krista. Sve apokrifne knjige koje je Crkva odbacila, barem općenito, slijede istu narativnu liniju kao i rukopisi Novoga zavjeta. Zasigurno ne postoje povijesni dokazi koji bi sugerirali da je Isus zapravo bio prorok islama, kakvim ga Kur'an predstavlja.

Na kraju, bilo bi dobro zamoliti muslimane da pruže povijesne dokaze koji bi poduprli njihovu tvrdnju da je Biblija koju čitamo modificirana Biblija. Kako je bilo izvorno? Što se u njoj promijenilo da je učinilo Knjigom kakvu danas imamo? Tko je napravio ove promjene? Kada je to učinjeno? Zamolite svog sugovornika da imenuje stvarne ljude za koje sumnja da su iskvarili Bibliju, vrijeme kada se to dogodilo, konkretne izmjene unesene u izvorni tekst Biblije, i vidjet ćete da on to nije u stanju učiniti jer takvi dokazi jednostavno ne postojati. Uvijek imajte na umu da se žestoki napad muslimana ne temelji na znanstvenim dokazima koje imaju, već na pretpostavkama. Biblija se, po njihovom mišljenju, morala promijeniti jer je u suprotnosti s Kuranom. Nažalost, prečesto muslimani pristupaju Bibliji ne sa željom da razumiju njena učenja, već isključivo s ciljem da u njoj pronađu greške koje opravdavaju njihove predrasude prema njoj.

John Gilchrist "Bog ili prorok?"