U koje vrijeme se čitaju večernje molitve? Pravoslavne molitve

1. dio.

Odakle jutarnje ili večernje molitve? Može li se umjesto toga koristiti nešto drugo? Je li potrebno moliti se dva puta dnevno? Može li se moliti prema pravilu svetog Serafima Sarovskog?

Govorimo o namaskom pravilu sa Protojerej Maksim Kozlov, rektor crkve Svete mučenice Tatjane na Moskovskom državnom sveučilištu.

– Oče Maksime, odakle postojeće molitveno pravilo – jutarnje i večernje molitve?

– U obliku u kojem je molitveno pravilo sada tiskano u našim molitvenicima, druge Pomjesne Crkve ga ne poznaju, osim onih slavenskih Crkava koje su se svojedobno počele orijentirati na crkveni tisak Ruskog Carstva i de facto posuđivale naš bogoslužne knjige i odgovarajući tiskani tekstovi . Ovo nećemo vidjeti u pravoslavnim crkvama grčkog govornog područja. Ondje se preporučuje sljedeća shema za jutarnje i večernje molitve za laike: navečer - smanjenje večeri i nekih elemenata Večernje molitve, a za jutarnje molitve - nepromjenjivi dijelovi posuđeni iz Ponoćnice i Jutrenje.

Ako pogledamo tradiciju koja je relativno nedavno zabilježena prema povijesnim standardima - na primjer, otvorimo "Domostroy" protojereja Silvestra - tada ćemo vidjeti gotovo fantastično idealnu rusku obitelj. Zadatak je bio dati nekakav uzor. Takva obitelj, budući da je pismena prema Silvestru, kod kuće čita slijed Večernje i Jutrenje, stojeći pred ikonama zajedno s ukućanima i poslugom.

Obratimo li pozornost na monaško, svećeničko pravilo, poznato laicima u pripremi za primanje svetih Kristovih otajstava, vidjet ćemo ista tri kanona koja se čitaju na Maloj večernji.

Zbirka molitvi pod brojevima nastala je dosta kasno. Prvi nama poznati tekst je “Putovnica” Franje Skarine, a danas liturgičari nemaju jasan stav o tome kada i zašto je takva zbirka nastala. Moja pretpostavka (ne može se smatrati konačnom tvrdnjom) je sljedeća: ti su se tekstovi prvi put pojavili u jugozapadnoj Rusiji, u volostima, gdje je postojao vrlo jak unijatski utjecaj i kontakti s unijatima. Najvjerojatnije se radi, ako ne o izravnom posuđivanju od unijata, onda o određenom posuđivanju liturgijske i asketske logike karakteristične za tadašnju Katoličku crkvu, koja je njezin sastav jasno dijelila na dvije kategorije: crkvu onih koji poučavati i crkva učenika. Ponuđeni su tekstovi za laike koji su se morali razlikovati od tekstova koje je čitao kler, uzimajući u obzir različitu obrazovnu razinu i unutarcrkveni status laika.

Usput, u nekim molitvenicima iz 18.-19. stoljeća vidimo povratak te svijesti (danas se ne tiska, ali se može naći u predrevolucionarnim knjigama): na primjer, molitve koje kršćanin može čitati na liturgija za vrijeme prve antifone; molitve i osjećaje koje kršćanin mora čitati i doživjeti za vrijeme malog ulaza... Što je ovo ako ne neka vrsta analogije za laika onih tajnih molitava koje svećenik čita tijekom odgovarajućih dijelova liturgije, ali samo namijenjenih ne svećeniku, nego laiku? Mislim da je plod tog razdoblja u povijesti naše Crkve nastanak današnje Crkve.

Pa, molitveno pravilo postalo je rašireno u obliku u kojem je sada već u sinodskoj eri u 18.-19. stoljeću i postupno se uspostavilo kao općeprihvaćena norma za laike. Teško je reći koje godine, u kojem desetljeću se to dogodilo. Ako čitamo učenje o molitvi naših autoritativnih učitelja i otaca iz 19. stoljeća, onda nećemo naći nikakve analize ili rasprave o jutarnjem-večernjem pravilu ni kod svetog Teofana, ni kod svetog Filareta, ni kod svetog Ignacija. .

Dakle, s jedne strane, s obzirom na to da se postojeće molitveno pravilo koristi već nekoliko stoljeća unutar Ruske Crkve i u tom smislu postalo dijelom nepisanom, dijelom pisanom normom našeg duhovno-asketskog i duhovno-molitvenog života, ne treba precjenjivati status današnjih molitvenika i s obzirom na to da sadrže molitvene tekstove kao jedinu moguću normu za organiziranje molitvenog života.

– Može li se promijeniti molitveno pravilo? Sada se među laicima ustalio ovakav pristup: možete nadopuniti, ali ne možete zamijeniti ili smanjiti. Što misliš o ovome?

– U obliku u kojem postoje, jutarnja i večernja molitva su u određenom neskladu s principom građenja pravoslavnog bogosluženja, koje spaja, kao što svi dobro znamo, promjenjivi i nepromjenjivi dio. Štoviše, među dijelovima koji se mijenjaju ponavljaju se - dnevni, tjedni, jednom godišnje - krugovi štovanja: dnevni, tjedni i godišnji. Taj princip spajanja čvrste, nepromjenjive okosnice, kostura na kojem je sve izgrađeno, i varijabilnih, promjenjivih dijelova vrlo je mudro osmišljen i odgovara samom principu ljudske psihologije: s jedne strane, treba norma, povelja , as druge, promjenjivost kako povelja ne bi prešla u formalno čitanje i ponavljanje tekstova koji više ne izazivaju nikakav unutarnji odjek. I ovdje postoje samo problemi s molitvenim pravilom, gdje se isti tekstovi koriste ujutro i navečer.

Kada se pripremaju za pričest, laici slijede tri ista kanona. Čak iu svećeničkoj pripremi, kanoni se razlikuju po tjednu. Ako otvorite servisnu knjigu, piše da svaki dan u tjednu ima svoje kanone. Ali među laicima pravilo ostaje nepromijenjeno. Pa što, čitati samo ovo do kraja života? Jasno je da će se pojaviti određene vrste problema.

Sveti Teofan daje savjete, koji su me jedno vrijeme jako obradovali. Ja sam i drugi ljudi koje poznajem pronašli smo mnogo duhovne koristi u ovom savjetu. Savjetuje da prilikom čitanja molitvenog pravila za suzbijanje hladnoće i suhoće nekoliko puta tjedno, uočavajući standardno kronološko razdoblje za čitanje uobičajenog pravila, pokušajte u istih petnaest do dvadeset minuta, pola sata, ne postavljati sebi zadatak čitajući sve, ali opetovano se vraćajući na mjesto s kojeg smo bili rastreseni ili odlutali u mislima, kako bismo postigli najveću koncentraciju na riječi i značenje molitve. Čak i da u tih istih dvadeset minuta pročitamo samo početne molitve, naučili bismo to činiti stvarno. Istodobno, svetac ne kaže da je općenito potrebno prijeći na ovaj pristup. I kaže da treba kombinirati: u neke dane pročitati pravilo u cijelosti, a u druge moliti na ovaj način.

Ako uzmemo za temelj crkveno-liturgijski princip izgradnje molitvenog života, bilo bi razumno pojedine sastavnice jutarnjih i večernjih pravila ili spojiti ili djelomično zamijeniti s, recimo, kanonima koji su u kanonu – jasno je da postoje više ih tamo nego u molitveniku. Postoje apsolutno čudesne, nevjerojatne, prekrasne molitve Oktoeha, koje velikim dijelom sežu do svetog Ivana Damaščanskog. Kada se spremate za pričest u nedjelju, zašto ne čitati onaj Bogorodičin kanon ili onaj nedjeljni kanon Krstu Hristovom ili Vaskrsenju, koji se nalazi u Oktoihu? Ili uzmite, recimo, kanon anđelu čuvaru odgovarajućeg glasa iz Octoechosa, a ne isti onaj koji se godinama nudi osobi da čita.

Za mnoge od nas, na dan primanja svetih Tajni Hristovih, posebno za laike, bez obzira na učestalost pričešćivanja, duša, a ne lijenost, potiče čovjeka da na taj dan radije traži zahvalnost Bogu nego da ponavlja opet navečer riječi da “zgriješismo bezakonici” i tako dalje. Kad je u nama još sve puno zahvalnosti Bogu što je prihvatio Sveta Kristova otajstva, pa da, na primjer, ne uzmemo ovaj ili onaj napjev akatista ili, recimo, akatist Preslatkom Isusu, ili kakvu drugu molitvu. knjigu i učiniti je središtem našeg molitvenog pravila za ovaj dan?

Zapravo, molitvi, reći ću tako strašnu frazu, treba pristupiti kreativno. Nemoguće ga je presušiti do razine formalno provedenog plana: imati, s jedne strane, teret provođenja ovog plana dan za danom, godinu za godinom, a s druge strane, neku vrstu povremeno unutarnje zadovoljstvo od činjenice da ispunjavam ono što je dužno, i što još hoćete od mene na nebu, učinio sam, ne bez poteškoća, što se tražilo. Molitva se ne moze pretvoriti u citanje i obavljanje samo duznosti, i nabrajanje - nemam dar molitve, mali sam covjek, molili su se sveti oci, askete, mistici, ali mi cemo samo lutati kroz molitvu. knjiga - a potražnje nema.

– Tko treba odlučiti kakvo će biti molitveno pravilo – treba li to odlučiti sam čovjek ili ipak treba otići svome ispovjedniku, svećeniku?

– Ako kršćanin ima ispovjednika s kojim određuje konstante svoje unutarnje duhovne strukture, onda bi bilo apsurdno u ovom slučaju bez njega i sam odlučivati ​​što će sa svojom glavom. U početku pretpostavljamo da je ispovjednik osoba barem ništa manje iskusna u duhovnom životu od onoga koji mu se obraća, au većini slučajeva nešto iskusnija. I općenito - jedna glava je dobra, ali dvije su bolje. Izvana je jasnije da osoba, čak i razumna osoba u mnogim aspektima, možda to ne primijeti. Stoga je razborito, kada odlučujemo o nečemu što želimo učiniti trajnim, posavjetovati se sa svojim ispovjednikom.

Ali nema savjeta za svaki pokret duše. A ako biste danas htjeli otvoriti Psaltir - ne u smislu redovnog čitanja, nego jednostavno otvoriti i dodati psalme kralja Davida svojoj uobičajenoj molitvenoj rutini - ne biste li trebali pozvati svećenika? Druga je stvar ako želite početi čitati katizme zajedno s molitvenim pravilom. Zatim se trebate posavjetovati i uzeti blagoslov za to, a svećenik će vam, ovisno o tome jeste li spremni, pomoći savjetom. Pa što se tiče čisto prirodnih pokreta duše - tu nekako morate odlučiti sami.

– Mislim da je bolje ne izostavljati nepotrebno početne molitve, jer one sadrže možda najkoncentriranije iskustvo Crkve – “Kralju nebeskom”, “Presveto Trojstvo”, koja nas je naučila molitvu “Oče naš” , već znamo, “Dostojno jest” ili “Raduj se Djevice Marijo” - tako ih je malo, a tako su očito izabrani molitvenim iskustvom Crkve. Povelja ponekad traži da ih se suzdržimo. "Kralju nebeskom" - čekamo 50 dana prije blagdana Duhova; u Svijetlom tjednu općenito imamo posebno molitveno pravilo. Ne razumijem logiku ovog odbijanja.

– Zašto je potrebno moliti baš dva puta dnevno – ujutro i navečer? Jedan naš čitatelj piše: kad radim s djecom, kuham ili čistim, tako mi je lako moliti se, ali čim stanem pred ikone, sve kao da se prekida.

– Ovdje se otvara nekoliko tema odjednom. Nitko nas ne poziva da se ograničimo samo na jutarnje ili večernje pravilo. Apostol Pavao izravno kaže: molite bez prestanka. Zadaća dobre organizacije molitvenog života podrazumijeva da kršćanin nastoji ne zaboraviti na Boga tijekom dana, uključujući i ne zaboraviti u molitvi. Mnogo je situacija u našim životima kada se molitva može razviti na poseban način. Ali protiv nevoljkosti da se ustane i moli upravo onda kada to treba biti dužnost treba se boriti, jer, kao što znamo, neprijatelj ljudskog roda se posebno suprotstavlja tamo kada nema samovolje. Lako se radi, radi se kad ja hoću. Ali to postaje podvig koji moram učiniti bez obzira da li to želim ili ne. Stoga bih vam savjetovao da ne odustajete od nastojanja da se stavite u jutarnje i večernje molitve. Njegova veličina je druga stvar, pogotovo za majku s djecom. Ali to bi trebala biti neka stalna vrijednost molitvene strukture.

Što se molitvi tijekom dana tiče: ako miješate kašu, mlada majko, pjevajte molitvu u sebi ili ako se nekako možete više koncentrirati, pročitajte Isusovu molitvu u sebi.

Sada za većinu nas postoji velika škola molitve - ovo je put. Svatko od nas ide u školu, na posao u javnom prijevozu, u automobilu u poznatim moskovskim prometnim gužvama. Moliti! Ne gubite vrijeme, ne palite nepotrebni radio. Ako ne čujete vijesti, preživjet ćete nekoliko dana bez njih. Nemojte misliti da ste u podzemnoj željeznici toliko umorni da se želite zaboraviti i zaspati. Dobro, ako ne možete čitati molitvenik u podzemnoj željeznici, pročitajte sebi "Gospodine, smiluj se". I ovo će biti škola molitve.

– Što ako vozite i stavite CD s molitvama?

– Jednom sam se vrlo oštro odnosio prema tome, mislio sam, pa ti diskovi su neka hajka, a onda sam iz iskustva raznih klerika i laika vidio da bi to mogla biti pomoć za molitveno pravilo.

Jedino što bih rekao je da ne trebate svoditi cijeli svoj molitveni život na slušanje diskova. Bilo bi apsurdno doći uveče kući i uzeti večernje pravilo, uključiti disk umjesto sebe, a neki blagočestivi hor Lavre i iskusni jerođakon će početi da vas uspavljuju svojim uobičajenim glasom. Sve bi trebalo biti umjereno.

– Kako se možete odnositi prema pravilu kojega je dao veliki svetac? Kao pravilo koje je dao veliki svetac. Samo vas želim podsjetiti pod kojim ga je okolnostima davao: davao ga je onim časnim sestrama i novakinjama koje su bile na teškim porođajnim poslušnostima po 14-16 sati dnevno. Dao im je da mogu započeti i završiti svoj dan bez mogućnosti ispunjavanja redovitih samostanskih pravila, te ih je podsjetio da to pravilo mora biti spojeno s unutarnjim molitvenim radom tijekom poslova koje obavljaju tijekom dana.

Naravno, ako se čovjek u toplom dućanu ili u jednako napornom uredskom poslu vrati kući tako da mu preostane snage za večeru koju priprema njegova voljena žena i čitanje molitava, neka pročita pravilo sv. Serafim. Ali ako još uvijek imate snage opušteno sjediti za svojim stolom, obaviti nekoliko ne baš potrebnih telefonskih poziva, pogledati film ili vijesti na TV-u, pročitati prijateljeve vijesti na internetu, a onda - oh, morate dobiti sutra idete na posao i imate još samo nekoliko minuta - onda možda nije najispravniji način da se ograničite na serafinsko pravilo.

Nastavit će se…

U svemu vezanom za molitvu i pobožni život, uzor nam može poslužiti Gospodin Isus Krist, apostoli i sveci. Evanđelje kaže da je Krist molio u samoći nekoliko sati, pa čak i cijelu noć. Apostol Pavao pozvao je na molitvu bez prestanka, tj. cijelo vrijeme. Postoje li ograničenja u trajanju molitve?

Moliti se Bogu možete gotovo svugdje:

• u hramu
• gdje jedu
• Na poslu
• pa čak i na putu

Kod kuće čitaju kućne molitve (ujutro, navečer, prije ili poslije jela). Uz blagoslov svećenika, jutarnje molitve mogu se čitati na putu do posla. U uredu se možete moliti prije i poslije radnog dana.

Za vrijeme bogoslužja u hramu vjernici zajedno obavljaju javnu (inače crkvenu) molitvu.

Da biste se sami molili u crkvi, morate izaći izvan službe, kupiti i zapaliti svijeće. Nije ih potrebno paliti: ministranti će ih zapaliti prije početka bogoslužja. Zatim trebate štovati ikonu dana ili praznika - ona leži na govornici (poseban nagnuti stol) u sredini hrama - kao i svetišta koja mogu biti u hramu: poštovane ikone, relikvije svetaca . Nakon toga možete pronaći mjesto za tiho čitanje (šapnuti) bilo koju molitvu koju znate napamet ili se moliti svojim riječima.

Koliko puta dnevno pravoslavni kršćani trebaju moliti?

Molitva je vrijeme posvećeno Bogu. Svaki dan bi trebalo biti takvo vrijeme.

• ujutro,
• Navečer,
• prije i poslije jela,
• prije početka i nakon završetka nečega (na primjer, posao ili učenje)
• kako bi prvo zamolio Boga za blagoslov, a na kraju Mu zahvalio.

Osim toga, važno je u hramu za obavljanje crkvene molitve i primanja. Ako je potrebno, u slučaju posebnih potreba ili životnih okolnosti, možete se moliti nasamo (kod kuće pred ikonama ili u crkvi između službi) svecima ili nebeskim silama, kako bi se oni zauzeli za osobu koja se moli pred Gospodom.

Vrijeme za čitanje pravoslavnih molitvi u crkvi i kod kuće

U drevnim samostanima obavljalo se devet dugih službi dnevno, a između njih redovnici su sami čitali psalme ili govorili. Noć se smatrala posebno plodnim vremenom za samotnu molitvu.

Moderni laici to rade ujutro kod kuće, a navečer po povratku kući. Ako je osoba slaba ili ima malo vremena, onda umjesto jutarnjih i večernjih pravila može čitati sv. Serafima Sarovskog tijekom dana.

O trajanju jutarnje i večernje molitve poželjno je razgovarati sa svećenikom kod kojeg se župljanin redovito ispovijeda.

Subotom uveče i uoči crkvenih praznika treba prisustvovati cjelonoćnom bdijenju u crkvi, a nedjeljom ujutro i praznicima - Liturgiji.

Tijekom Češće idu u crkvu na molitvu: u prva četiri dana nastoje ne propustiti večernje službe- Na njima se slavi veliko sabranje s kanonom svetog Andrije Kretskog. Također biste trebali nastojati prisustvovati što je moguće većem broju bogoslužja tijekom Velikog tjedna, koji prethodi Uskrsu. Tijekom Svetle sedmice, Liturgija se služi svakodnevno., a vjernici ga nastoje posjećivati ​​kako bi se pričestili Svetim Kristovim Tajnama ne samo nedjeljom, nego i radnim danom.

Vrijeme jutarnje molitve

Jutarnje molitve se čitaju kod kuće, odmah po buđenju. Nakon što se probudite, trebate stati ispred ikona i početi čitati molitve napamet ili prema molitveniku.

Vrijeme večernje molitve

Večernje molitve se čitaju kod kuće na kraju dana ili prije spavanja. Večernje pravilo ne preporučuje se odgađati za kasnije, jer što je kasnije, to je umor jači i teže se koncentrirati.

Neposredno prije spavanja, već ležeći u krevetu, govore: "U ruke Tvoje, Gospodine Bože moj, predajem duh svoj, Ti me spasi, Ti me smiluj i daruj mi život vječni."

Molitva cijeli dan

Pravoslavna crkva ne postavlja striktno vrijeme za molitve. Moramo nastojati neprestano moliti. To, prije svega, znači stalno se sjećati Boga i s vremena na vrijeme, ako je moguće, obraćati mu se tijekom dana kratkim molitvama (npr. Isusova molitva “Gospode Isuse Kriste, Sine Božji, pomiluj me grešnog”. ” ili kratka molitva zahvalnosti “Slava Tebi, Bože naš, slava Tebi!”).

Kontinuirana molitva

Možete čitati kratke molitve kontinuirano tijekom dana, ponavljajući istu molitvu mnogo puta za redom i brojeći broj ponavljanja pomoću krunice. Tako se obično čita Isusova molitva. Međutim, za takvu molitvu morate uzeti svećenikov blagoslov, I broj ponavljanja je strogo reguliran.

Postoje mnoga ograničenja za kontinuiranu molitvu; ne može se čitati nekontrolirano.

Monah Ambrozije iz Optine naredio je svojoj duhovnoj djeci da Isusovu molitvu čitaju samo naglas, jer čitanje u sebi može izazvati jake emocionalne osjećaje i dovesti do pada u zabludu. Prelest znači samozavaravanje, čak do mentalnog ludila.

Koliko treba trajati namaz?

Trajanjemolitve nisu regulirane pravilima.

• Ono što je najvažnije je fokus na namaz, a ne trajanje ili broj namaza.
• Morate se moliti polako, razmišljajući o svakoj riječi.
• Broj namaza treba odgovarati vremenu koje im možemo posvetiti.

Gospodin je rekao: "Milosrđe želim, a ne žrtvu" (Matej 9,13), stoga, ako nemate vremena ili ste jako umorni, dopušteno je skratiti molitveno pravilo kako biste ga pročitali sabrano.

Ljudi koji su nedavno došli vjeri imaju mnogo pitanja. Jedan od njih: kako čitati molitve? Sada ćemo vam reći kako pravilno čitati molitve, koje i kada.

Tijekom molitve vodimo razgovor s Bogom. Molitve su živci naše duše. Veliki broj ljudi koji dolaze u crkvu, izgovaraju stihove molitve i odlaze, ne razumiju za što su molili, što su rekli; usta su se micala, ali sluh nije čuo. Đavao je zao: on zna da dok čitamo molitvu jako napredujemo, pa nas u ovo vrijeme napada, a dok molimo, naše misli su daleko od Boga, one su u svakodnevnim sitnicama, prihodima, ciljevima itd. d .. Ako jezik izgovara riječi, a duša razmišlja i brine o kućanskim poslovima, sanjajući o nečemu, tada neće biti nikakve koristi, a štoviše, Bog će to osuditi.

Moramo se neprestano moliti Gospodinu i moliti ga za pomoć, jer često ono što sami ne možemo učiniti, lako možemo postići marljivom molitvom. Uvijek morate moliti: u radosti, u žalosti, u blagostanju iu siromaštvu.

Moliti se trebamo s pažnjom, a posebno za vrijeme svetog posta, jer nam je tada duša puno lakša, neopterećena i ne potisnuta za nas grešnim užicima. Molitva je veliko oružje i jaka obrana.

Kako se trebate moliti?

Jeste li ikada razmišljali o tome kako pravilno čitati molitve tako da se čuju? Uspjeh čitanja molitve ovisi o sljedećim uvjetima:

• ako smo dostojni primiti ono što tražimo;
• ako molimo po Božjim zakonima;
• uz neprestanu molitvu;
• Ne tražimo ništa kućansko;
• ako ne tražimo nešto štetno za našu dušu;
• ako ne sjedimo prekriženih ruku, nego učinimo nešto sa svoje strane.

Također nismo uslišani iz razloga što kada molimo ne ostavljamo svoje grijehe. Također, ako nešto tražimo protiv svojih neprijatelja, ne samo da nismo uslišani, nego i vrijeđamo Gospodina.

Bilo koje mjesto i bilo koje vrijeme je pogodno za molitvu. Ako su tvoje misli čiste i tvoje srce slobodno od grešnih strasti, onda gdje god da si: bilo kod kuće, na putu, na sudu, na odmoru ili na poslu - svugdje se možeš moliti Gospodu i dobiti ono što tražiš.

Većini ljudi, zaokupljenih svakodnevnim problemima, nije moguće moliti nekoliko sati dnevno i dolaziti u crkvu. Ali prilično je lako. Ako ne možete doći u crkvu, možete se moliti u mislima, jer je raspoloženje najvažnije. Bog čuje i one koji šute.

Izvana se molitveni osjećaj očituje u znaku križa. Izvodi se desnom rukom. Spojimo prva tri prsta zajedno, a preostala dva - prsten i mali prst - stavimo na dlan. Sa tri spojena prsta dodirujemo čelo (posvećuju se naš um i misli), trbuh (posvećuju se naši unutarnji osjećaji), desno pa lijevo rame (posvećuju se tjelesne snage i daje se blagoslov djelima naših ruku). ). Tako nacrtamo križ na sebi i, spuštajući ruku, klanjamo se.

Znak križa simbolizira zazivanje imena Gospodnjeg, pa se obično izvodi uz riječi "U ime Oca i Sina i Duha Svetoga" na početku molitve. Na kraju molitve se izgovara malo drugačije: "Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu". Križ ne možete nanijeti brzo, a još manje nemarno.

Vrste molitava

Postoje mnoge molitve koje se mogu naći u pravoslavnim molitvenicima, ali glavna stvar je da molitva dolazi iz duše i srca.

Postoji molitva po dogovoru, kako je čitati? Ako je u vašoj obitelji tuga i želite pozvati sve do kojih je stalo na molitvu, pročitajte posebnu molitvu koju možete pronaći u pravoslavnom molitveniku. Ne može se čitati svima u isto vrijeme; za našega je Gospodina važno da joj svatko pribjegne dušom i čistim srcem.

Svaki novi dan treba započeti molitvom. Za ljude koji ne znaju kako to učiniti, reći ćemo vam kako čitati jutarnje molitve. Već smo opisali "pravila" za čitanje molitvi, sada konkretno o tome što treba čitati. Pravoslavni molitvenici imaju posebno određene jutarnje i večernje molitve, tijekom dana, prije škole, poslije itd. Ako baš nemate vremena, možete pročitati najvažnije molitve - Trisagion, Oče naš, Vjerovanje, “Bože pomiluj ja”, nužno je obratiti se anđelu čuvaru, Spasitelju i Majci Božjoj, kako bi zamolili blagoslov za poslove ovog dana.

Zašto dolazi do mentalnog umora? Može li duša biti prazna?

Zašto ne može? Ako nema molitve, bit će prazna i umorna. Sveti oci postupaju na sljedeći način. Čovjek je umoran, nema snage za molitvu, kaže sam sebi: “Ili ti je možda umor od demona”, ustane i moli se. I osoba dobiva snagu. Tako je to Gospodin uredio. Da duša ne bude prazna i da ima snage, treba se naviknuti na Isusovu molitvu - "Gospode, Isuse Kriste, Sine Božji, smiluj se meni grešniku (ili grješniku)".

Kako provesti dan na Božji način?

Ujutro, dok se još odmaramo, već stoje kraj našeg kreveta - anđeo s desne strane, a demon s lijeve. Čekaju koga ćemo početi služiti na današnji dan. A ovako biste trebali započeti dan. Kad se probudiš, odmah se zaštiti znakom križa i skoči iz postelje, da ostane lijenost pod pokrivačem, a mi se nađemo u svetom kutu. Zatim se triput pokloni do zemlje i obrati se Gospodu ovim riječima: “Gospodine, zahvaljujem Ti za prošlu noć, blagoslovi me za dan koji dolazi, blagoslovi me i blagoslovi ovaj dan, i pomozi mi da ga provedem u molitvi, u dobru. djela, i spasi me od svih neprijatelja vidljivih i nevidljivih." I odmah počinjemo čitati Isusovu molitvu. Nakon što smo se oprali i obukli, stat ćemo u sveti kutak, sabrati misli, koncentrirati se da nas ništa ne omesti i započeti jutarnju molitvu. Nakon što ih završimo, pročitajmo jedno poglavlje iz Evanđelja. A onda smislimo kakvo dobro djelo danas možemo učiniti za bližnjega... Vrijeme je za posao. I ovdje se treba pomoliti: prije izlaska na vrata izgovorite ove riječi svetog Ivana Zlatoustog: „Odričem te, sotono, tvoj ponos i služenje tebi, i sjedinjujem se s tobom, Kriste, u ime Oca i Sina i Duha Svetoga. Amen.” Potpišite se znakom križa, a izlazeći iz kuće tiho prijeđite cestu. Na putu do posla, ili dok obavljamo bilo koji posao, moramo pročitati Isusovu molitvu i “Raduj se Marijo Djevo...” Ako radimo kućanske poslove, prije pripremanja hrane svu hranu ćemo poškropiti svetom vodom, a zapaliti peć svijećom, koja Zapalimo je od svjetiljke. Tada nam hrana neće škoditi, nego će nam koristiti, jačajući ne samo tjelesnu nego i duševnu snagu, osobito ako kuhamo neprestano izgovarajući Isusovu molitvu.

Nakon jutarnje ili večernje molitve ne postoji uvijek osjećaj milosti. Ponekad pospanost ometa molitvu. Kako to izbjeći?

Demoni ne vole molitvu; čim se osoba počne moliti, napada ga pospanost i rasejanost. Moramo pokušati proniknuti u riječi molitve, a onda ćete to osjetiti. Ali Gospodin ne tješi uvijek dušu. Najvrjednija je molitva kada čovjek ne želi moliti, ali se prisiljava... Malo dijete još ne može stajati ni hodati. Ali roditelji ga uzmu, postave na noge, podupru, a on osjeti pomoć i čvrsto stoji. A kad ga roditelji puste, odmah padne i plače. Tako i mi, kad nas Gospodin – naš Otac nebeski – podupre svojom milošću, možemo sve, spremni smo brda pomicati i molimo dobro i lako. Ali čim nas milost napusti, odmah padamo - zapravo ne znamo kako duhovno hodati. I tu se moramo poniziti i reći: “Gospodine, bez Tebe sam ništa.” A kad čovjek to shvati, pomoći će mu Božje milosrđe. A često se oslanjamo samo na sebe: jak sam, mogu stajati, mogu hodati... Dakle, Gospodin oduzima milost, zato padamo, patimo i patimo - iz svoje oholosti, puno se oslanjamo na sebe.

Kako postati pažljiv u molitvi?

Da bi molitva prošla kroz našu pažnju, nema potrebe zveckati ili lektorirati; bubnuo je i smirio se odloživši Molitvenik. Isprva se udubljuju u svaku riječ; polako, smireno, ravnomjerno, treba se pripremiti za molitvu. Počinjemo postupno ulaziti u njega, možete ga brzo pročitati, ali ipak će vam svaka riječ ući u dušu. Moramo se moliti da to ne prođe. Inače ćemo zrak ispuniti zvukom, ali će srce ostati prazno.

Isusova molitva mi ne ide. Što mi preporučate?

Ako molitva ne djeluje, to znači da grijesi smetaju. Dok se kajemo, moramo nastojati što češće čitati ovu molitvu: "Gospodine Isuse Kriste, Sine Božji, smiluj se meni grešniku! (ili grešniku)" I dok čitate, stavite naglasak na posljednju riječ . Da biste stalno čitali ovu molitvu, morate voditi poseban duhovni život, i što je najvažnije, steći poniznost. Morate se smatrati gorim od svih, gorim od bilo kojeg stvorenja, podnositi prijekore, uvrede, ne gunđati i nikoga ne kriviti. Tada će molitva ići. Morate početi moliti ujutro. Kako je u mlinu? Onaj koji je ujutro zaspao nastavit će moliti cijeli dan. Čim smo se probudili, odmah: "U ime Oca i Sina i Duha Svetoga! Gospodine, zahvaljujem Ti za sinoć, blagoslovi me za danas. Majko Božja, zahvaljujem Ti za sinoć, blagoslovi mene za danas.Gospodine učvrsti mi vjeru,pošalji mi milost Duha Svetoga!Daj mi kršćansku smrt nepostidnu i dobar odgovor na dan posljednjeg suda.Moj anđele čuvaru hvala ti za sinoćnju noć blagoslovi me jer danas me spasi od svih neprijatelja vidljivih i nevidljivih.Gospode Isuse Kriste, Sine Božji, pomiluj me grešnog!” Samo čitajte i čitajte odmah. Oblačimo se molitvom, peremo se. Čitamo jutarnje molitve, opet Isusovu molitvu 500 puta. Ovo je naknada za cijeli dan. Daje čovjeku energiju, snagu, tjera tamu i prazninu iz duše. Osoba više neće hodati uokolo i ljutiti se na nešto, stvarati buku ili se živcirati. Kada osoba stalno čita Isusovu molitvu, Gospodin će ga nagraditi za njegov trud, ova se molitva počinje događati u umu. Osoba svu svoju pažnju koncentrira na riječi molitve. Ali možete moliti samo s osjećajem pokajanja. Čim dođe misao: "Ja sam svetac", znajte da je to poguban put, ova misao je od đavla.

Ispovjednik je rekao "za početak pročitajte barem 500 Isusovih molitava." Kao u mlinu - ako ujutro zaspiš, cijeli dan melje. Ali ako je ispovjednik rekao "samo 500 molitvi", onda nema potrebe čitati više od 500. Zašto? Jer sve se daje prema snazi, prema duhovnoj razini svake osobe. U suprotnom, možete lako pasti u zabludu, a onda nećete moći pristupiti takvom "svecu". U Trojice-Sergijevoj lavri jedan starac je imao iskušenika. Ovaj je starac živio u samostanu 50 godina, a novak je tek došao iz svijeta. I odlučio se boriti. Bez blagoslova starca držana je i rana liturgija i kasnija, on je sebi postavio veliko pravilo i sve je čitao, i neprestano je bio u molitvi. Nakon 2 godine postigao je veliko "savršenstvo". Počeli su mu se prikazivati ​​“anđeli” (samo su pokrivali svoje rogove i repove). Bio je zaveden time, došao je do starca i rekao: "Živio si ovdje 50 godina i nisi naučio moliti, ali za dvije godine sam dostigao visine - anđeli mi se već javljaju. Sav sam u milosti. Takvima kao što si ti nema mjesta na zemlji, zadavit ću te." Pa, starješina je uspio pokucati na susjednu ćeliju; došao je drugi redovnik, ovaj "svetac" je bio vezan. I sljedećeg jutra poslali su me u štalu, i dozvolili mi da prisustvujem liturgiji samo jednom mjesečno: i zabranili su mi molitvu (dok se ne ponizi)... Mi u Rusu jako volimo molitvenike i askete. , ali pravi asketi se nikada neće eksponirati. Svetost se ne mjeri molitvama, ne djelima, nego poniznošću i poslušnošću. Nešto je postigao samo onaj koji sebe smatra najgrešnijim od svih, gorim od svake stoke.

Kako naučiti moliti čisto, neometano?

Moramo početi ujutro. Sveti oci savjetuju da je dobro moliti se prije jela. Ali čim se hrana kuša, odmah postaje teško moliti. Ako se čovjek moli rasejano, to znači da moli malo i rijetko. Onaj koji je stalno u molitvi ima živu, neometanu molitvu.

Molitva voli čisti život, bez grijeha koji opterećuju dušu. Na primjer, imamo telefon u stanu. Djeca su bila zločesta i rezala su žicu škarama. Bez obzira na to koliko brojeva okrenemo, nikoga nećemo dobiti. Potrebno je ponovno spojiti žice, obnoviti prekinutu vezu. Na isti način, ako se želimo obratiti Bogu i biti uslišani, moramo uspostaviti svoju vezu s Njim – pokajati se za grijehe, očistiti svoju savjest. Neprekajani grijesi su poput praznog zida; kroz njih molitva ne dopire do Boga.

Podijelio sam s jednom meni bliskom ženom, rekavši da si mi dao Majku Božju vlast. Ali ja to ne radim. Također se ne pridržavam uvijek pravila ćelije. Što da napravim?

Kada dobijete posebno pravilo, nemojte nikome reći o tome. Demoni će čuti i sigurno će ukrasti vaše podvige. Znam stotine ljudi koji su imali molitvu, čitali Isusovu molitvu od jutra do večeri, akatiste, kanone - sva je duša bila blažena. Čim su to nekome podijelili i pohvalili se namazom, sve je nestalo. A nemaju ni molitve ni naklona.

Često sam ometen dok molim ili radim nešto. Što učiniti - nastaviti moliti ili obratiti pažnju na osobu koja je došla?

Pa pošto je Božja zapovijed ljubavi prema bližnjemu na prvom mjestu, to znači da sve moramo ostaviti po strani i obratiti pažnju na gosta. Jedan sveti starac se molio u svojoj ćeliji i kroz prozor je vidio da njegov brat dolazi k njemu. Tako je starješina, da ne bi pokazao da je čovjek molitve, legao u krevet i ležao. Pred vratima je pročitao molitvu: “Molitvama svetih otaca naših, Gospode Isuse Hriste Bože naš, pomiluj nas.” I starac ustade s kreveta i reče: "Amen." Došao mu je brat, primio ga je s ljubavlju, počastio ga čajem – tj. pokazao mu je ljubav. A ovo je najvažnije!

To se često događa u našim životima: čitamo večernje molitve i odjednom se čuje poziv (na telefonu ili na vratima). Što da radimo? Naravno, moramo odmah odgovoriti na poziv ostavljajući molitvu. Sve smo razjasnili sa osobom i opet nastavljamo molitvu tamo gdje smo stali. Istina, imamo i posjetitelja koji dolaze ne govoriti o Bogu, ne o spasenju duše, nego pričati prazne riječi i nekoga osuđivati. A takve bismo prijatelje već trebali poznavati; kad dođu k nama, pozovite ih da zajedno pročitamo akatist, ili evanđelje, ili svetu knjigu unaprijed pripremljenu za takvu priliku. Recite im: "Radosti moja, pomolimo se i čitajmo akatist." Ako vam dođu s iskrenim osjećajem prijateljstva, čitat će. A ako ne, naći će tisuću razloga, odmah se sjetiti hitnih stvari i pobjeći. Ako pristajete na razgovor s njima, onda ni "neuhranjen muž kod kuće" ni "neočišćen stan" nisu smetnja vašem prijatelju... Jednom sam u Sibiru vidio zanimljiv prizor. Jedna dolazi s pumpe za vodu, na klackalici su dvije kante, druga dolazi iz dućana, s punim vrećicama u rukama. Sreli su se i počeli razgovarati među sobom... A ja sam ih gledao. Njihov razgovor tekao je otprilike ovako: "Pa, kako ti je snaha? A sin?" I trač počinje. Jadne te žene! Jedna prebacuje jaram s ramena na rame, dok druga rukama drži torbu. I samo je trebalo razmijeniti koju riječ... Štoviše, prljavo je - ne možete odložiti torbe... A one tamo ne stoje dvije, nego deset, i dvadeset, i trideset minuta. I ne razmišljaju o teretu, najvažnije je da su saznali novosti, nasitili dušu i zabavili zlog duha. A ako te pozovu u crkvu, kažu: „Teško nam je stajati, bole nas noge, bole nas leđa“. A stajanje s kantama i vrećama ne boli! Glavno je da jezik ne boli! Ne želim moliti, ali imam snage za čavrljanje, a imam i dobar jezik: "Svima ćemo proći, sve ćemo saznati."

Najbolje je probuditi se, umiti lice i započeti dan jutarnjom molitvom. Nakon toga morate pažljivo pročitati Isusovu molitvu. Ovo je ogroman teret za našu dušu. I s takvim "punjenjem" ovu molitvu ćemo imati u našim mislima tijekom dana. Mnogi ljudi kažu da kada počnu moliti, postanu odsutni duhom. Možete vjerovati, jer ako čitate malo ujutro i malo navečer, ništa se neće dogoditi u vašem srcu. Uvijek ćemo moliti - i pokajanje će živjeti u našim srcima. Nakon sabah namaza - "Isus" namaz kao nastavak, a nakon dana - akšam namaz kao nastavak dnevnih namaza. I tako ćemo stalno ostati u molitvi i nećemo biti rastreseni. Nemojte misliti da je jako teško, jako teško moliti. Treba se potruditi, pobijediti sebe, zamoliti Gospodina, Majku Božju, i milost će djelovati u nama. Bit će nam dana želja za molitvom u svako doba.

A kada molitva uđe u dušu, u srce, onda se ti ljudi pokušavaju udaljiti od svih, sakriti u skrovita mjesta. Mogu se čak i uvući u podrum samo da budu s Gospodinom u molitvi. Duša se topi u Božanskoj ljubavi.

Da biste postigli takvo stanje uma, morate puno raditi na sebi, na svom "ja".

Kada treba moliti svojim riječima, a kada prema molitveniku?

Kad hoćeš moliti, u ovo se vrijeme moli Gospodinu; “Usta govore ono čime je srce puno” (Mt 12,34).

Molitva za dušu osobe je posebno korisna kada za to postoji potreba. Recimo, izgubljena je majčina kći ili sin. Ili su sina odveli u zatvor. Ovdje se nećete moći moliti iz molitvenika. Majka vjernica će odmah kleknuti i govoriti Gospodinu iz obilja svoga srca. Postoji molitva iz srca. Tako se možete moliti Bogu bilo gdje; Gdje god bili, Bog čuje naše molitve. On zna tajne našeg srca. Ni mi sami ne znamo što nam je u srcu. A Bog je Stvoritelj, On sve zna. Tako možete moliti u prijevozu, na bilo kojem mjestu, u bilo kojem društvu. Tako Krist kaže: “Kad se moliš, uđi u svoju sobu (tj. u sebe) i zatvorivši vrata pomoli se Ocu svome koji je na skrovitom mjestu; i Otac tvoj koji vidi tajno, uzvratit će ti javno.” (Mt 6,6). Kada činimo dobro, kada dajemo milostinju, onda to moramo činiti da niko za to ne zna. Krist kaže: “Kad daješ milostinju, neka tvoja ljevica ne zna što čini tvoja desnica, da tvoja milostinja bude u tajnosti” (Matej 6:3-4). Odnosno, ne doslovno, kako bake razumiju - služe samo desnom rukom. Što ako osoba nema desnu ruku? Što ako nedostaju obje ruke? Dobro se može učiniti i bez ruku. Glavno da ovo nitko ne vidi. Dobro se mora činiti na tajan način. Svi hvalisavi, ponosni, samoljubivi ljudi čine dobro djelo za pokazivanje da bi od njega dobili hvalu i zemaljsku slavu. Reći će joj: "Kako dobro, kako dobro! Ona svima pomaže, svima daje."

Često se budim noću, uvijek u isto vrijeme. Znači li ovo nešto?

Ako se noću probudimo, tada postoji prilika za molitvu. Pomolili smo se i vratili se na spavanje. Ali, ako se to često događa, trebate uzeti blagoslov od svog ispovjednika.

Jednom sam razgovarao s jednom osobom. On kaže:

Oče Ambrozije, recite mi jeste li ikada vidjeli demone svojim očima?

Demoni su duhovi i ne mogu se vidjeti običnim očima. Ali mogu se materijalizirati, uzimajući oblik starca, mladića, djevojke, životinje, mogu poprimiti bilo koju sliku. Necrkvena osoba to ne može razumjeti. Čak i vjernici padaju na njegove trikove. Želiš li vidjeti? Pa, imam ženu koju poznajem u Sergijevom Posadu, njen ispovjednik joj je dao pravilo - da pročita Psaltir dan prije. Potrebno je stalno paliti svijeće, bez žurbe s čitanjem - to će trajati 8 sati. Osim toga, pravilo zahtijeva čitanje kanona, akatista, Isusove molitve i jedenje samo nemasne hrane jednom dnevno. Kad je počela moliti (a to je trebalo činiti 40 dana) s blagoslovom svog ispovjednika, on ju je upozorio: "Ako moliš, ako ima ikakvih iskušenja, onda ne obraćaj pažnju, nastavi moliti." Ona je to prihvatila. Dvadesetog dana strogog posta i gotovo neprestane molitve (morala je spavati sjedeći 3-4 sata) čula je kako se otvaraju zaključana vrata i teški koraci - pod je doslovno pucao. Ovo je 3. kat. Netko joj je prišao s leđa i počeo disati pokraj njezina uha; diše tako duboko! U to vrijeme bila je svladana hladnoćom i drhtanjem od glave do pete. Htio sam se okrenuti, ali sam se sjetio upozorenja i pomislio: "Ako se okrenem, neću preživjeti." Tako sam molio do kraja.

Onda sam pogledao - sve je bilo na svom mjestu: vrata su bila zaključana, sve je bilo u redu. Zatim, 30. dan, novo iskušenje. Čitao sam psaltir i čuo kako su sa stražnje strane prozora mačke počele mijaukati, češkati se i penjati se na prozor. Počešu se – i to je to! I preživjela je to. Netko je s ulice bacio kamen - staklo je razbijeno, kamen i krhotine su ležali po podu. Ne smiješ se okrenuti! Hladnoća je ušla kroz prozor, ali ja sam sve pročitao do kraja. I kad je završila s čitanjem, pogledala je - prozor je bio čitav, nije bilo kamena. To su demonske sile koje napadaju osobu.

Kada se monah Siluan Atonski molio, spavao je dva sata sedeći. Njegove duhovne oči su se otvorile i počeo je vidjeti zle duhove. Vidio sam ih svojim očima. Imaju rogove, ružna lica, kopita na nogama, repovima...

Čovjek s kojim sam razgovarala je vrlo debeo - više od 100 kg, voli slasno jesti - jede meso i sve. Kažem: Evo, počnite postiti i moliti se, tada ćete sve vidjeti, sve čuti, sve osjetiti.

Kako ispravno zahvaliti Gospodinu - vlastitim riječima ili postoji neka posebna molitva?

Treba zahvaljivati ​​Gospodinu cijelim životom. U molitveniku postoji molitva zahvale, ali vrlo je vrijedno moliti se svojim riječima. Monah Venijamin je živio u jednom manastiru. Gospodin je dopustio da boluje od vodene bolesti. Postao je golemih dimenzija; mogao je samo objema rukama uhvatiti mali prst. Napravili su mu ogromnu stolicu. Kad su braća došla k njemu, on je pokazao svoju radost na sve moguće načine govoreći: "Draga braćo, radujte se sa mnom. Gospodin mi se smilovao, Gospodin mi je oprostio." Gospodin mu je dao takvu bolest, ali on nije gunđao, nije očajavao, radovao se oproštenju grijeha i spasenju svoje duše i zahvaljivao Gospodinu. Koliko god godina živjeli, glavno je ostati vjeran Bogu u svemu. Pet godina sam vršio teško poslušanje u Trojice-Sergijevoj Lavri - ispovijedao sam se dan i noć. Nisam imao više snage, nisam mogao stajati ni 10 minuta - noge me nisu mogle držati. A onda je Gospodin dao poliartritis - ležao sam 6 mjeseci s akutnim bolovima u zglobovima. Čim je upala prošla, počeo sam hodati po sobi sa štapom. Onda je počeo izlaziti na ulicu: 100 metara, 200, 500... Svaki put sve više i više... A onda, navečer, kad je bilo malo ljudi, počeo je hodati 5 kilometara; Ostavio sam štapić. U proljeće je Gospodin dao - i prestao je šepati. Do danas Gospodin štiti. On zna kome što treba. Zato, hvala Gospodinu na svemu.

Morate se moliti posvuda i uvijek: kod kuće, na poslu iu prijevozu. Ako su ti noge jake, bolje je moliti se stojeći, a ako si bolestan, onda je, kako kažu stari, bolje za vrijeme molitve misliti na Boga nego na bolne noge.

Je li moguće plakati tijekom molitve?

Limenka. Suze pokajanja nisu suze zla i ljutnje; one peru našu dušu od grijeha. Što više plačemo, to bolje. Vrlo je vrijedno plakati tijekom molitve. Kada molimo - čitamo molitve - iu ovom trenutku se zadržavamo na nekim riječima u našim mislima (one su prodrle u našu dušu), nema potrebe da ih preskačemo, ubrzajte molitvu; vratite se na ove riječi i čitajte dok vam se duša ne otopi u osjećajima i počne plakati. Duša se moli u ovo vrijeme. Kad je duša u molitvi, pa čak i sa suzama, Anđeo čuvar je uz nju; moli pored nas. Svaki iskreni vjernik iz prakse zna da Gospodin čuje njegovu molitvu. Riječi molitve obraćamo Bogu, a On ih milošću vraća u naša srca, a srce vjernika osjeća da Gospod prima njegovu molitvu.

Kad čitam molitve, često sam rastresen. Trebam li prestati moliti?

Ne. Svejedno pročitajte molitvu. Vrlo je korisno izaći na ulicu i prošetati te moliti Isusovu molitvu. Može se čitati u bilo kojem položaju: stojeći, sjedeći, ležeći... Molitva je razgovor s Bogom. Sada možemo bližnjemu reći sve - i tugu i radost. Ali Gospodin je bliži od bilo kojeg susjeda. On zna sve naše misli, tajne našeg srca. On čuje sve naše molitve, ali ponekad oklijeva ispuniti ih, što znači da ono što molimo nije za dobrobit naše duše (ili za dobrobit bližnjega). Svaka molitva mora završiti riječima: "Gospodine, budi volja Tvoja. Ne kako ja hoću, nego kako Ti hoćeš."

Koje je dnevno molitveno pravilo za pravoslavnog laika?

Postoji pravilo i ono je obavezno za sve. To su jutarnje i večernje molitve, jedno poglavlje iz Evanđelja, dva poglavlja iz poslanica, jedna katiza, tri kanona, akatist, 500 Isusovih molitava, 50 naklona (a s blagoslovom može i više).

Jednom sam pitao jednu osobu:

Moram li svaki dan ručati i večerati?

Neophodno je”, odgovara on, “ali osim ovoga, mogu uzeti još nešto i popiti čaj.”

Što je s molitvom? Ako naše tijelo treba hranu, nije li to još važnije za našu dušu? Tijelo hranimo da bi se duša mogla zadržati u tijelu i očistiti, posvetiti, osloboditi od grijeha, kako bi Duh Sveti prebivao u nama. Potrebno je da se ona već ovdje sjedini s Bogom. A tijelo je ruho duše, koja stari, umire i raspada se u prah zemaljski. A ovoj privremenoj, kvarljivoj stvari posvećujemo posebnu pozornost. Baš nam je stalo do njega! I hranimo, i pojimo, i slikamo, i oblačimo u moderne krpice, i dajemo mir - posvećujemo puno pažnje. A ponekad za našu dušu ne preostaje briga. Jeste li pročitali svoje jutarnje molitve?

To znači da ne možete doručkovati (tj. ručati; kršćani nikada ne doručkuju). A ako nećete čitati navečer, onda ne možete večerati. I ne možete piti čaj.

Umrijet ću od gladi!

Dakle, vaša duša umire od gladi! Sada, kada osoba ovo pravilo učini normom svog života, tada ima mir, tišinu i tišinu u svojoj duši. Gospodin šalje milost, a Majka Božja i Anđeo Gospodnji mole. Osim toga, kršćani se također mole svecima, čitaju druge akatiste, duša je nahranjena, zadovoljna i vesela, mirna, čovjek je spašen. Ali ne morate čitati kao neki ljudi, lekturu. Pročitali su ga, odbrusili - kroz zrak, ali nisu pogodili dušu. Ovaj malo dotakni i zapalit će se! Ali sebe smatra velikim molitvenikom - jako dobro "moli". Apostol Pavao kaže: “Bolje je izgovoriti pet riječi sa svojim razumijevanjem, da poučim druge, nego deset tisuća riječi na nepoznatom jeziku.” (1 Kor 14,19) Bolje je da pet riječi prodre u duša nego deset tisuća riječi da propustite dušu.

Možete čitati akatiste barem svaki dan. Poznavao sam jednu ženu (zvala se Pelagija), svaki dan je čitala 15 akatista. Gospodin joj je dao posebnu milost. Neki pravoslavni kršćani sakupili su mnogo akatista - 200 ili 500. Oni obično čitaju određeni akatist svakog blagdana koji slavi Crkva. Na primjer, sutra je praznik Vladimirske ikone Majke Božje. Pročitat će ga ljudi koji imaju akatist za ovaj praznik.

Akatiste je dobro čitati iz svježeg sjećanja, t.j. ujutro, kada um nije opterećen svakodnevnim poslovima. Općenito, vrlo je dobro klanjati se od jutra do ručka, dok se tijelo ne opterećuje hranom. Tada postoji prilika da osjetite svaku riječ iz akatista i kanona.

Sve molitve i akatiste najbolje je čitati naglas. Zašto? Jer riječi kroz uho ulaze u dušu i bolje se pamte. Stalno čujem: "Ne možemo naučiti molitve..." Ali ne morate ih učiti - samo ih morate stalno čitati, svaki dan - ujutro i navečer, i one se same pamte. Ako se "Oče naš" ne pamti, onda trebamo priložiti komad papira s ovom molitvom na mjestu gdje je naš stol za blagovanje.

Mnogi se pozivaju na loše pamćenje zbog starosti, ali kada ih počnete pitati, postavljati razna svakodnevna pitanja, svi se sjete. Pamte tko je kada rođen, koje godine, svi se sjećaju svojih rođendana. Znaju koliko je sada svega u dućanu i na tržnici – ali cijene se stalno mijenjaju! Znaju koliko koštaju kruh, sol i maslac. Svi ga se savršeno sjećaju. Pitate: "U kojoj ulici živite?" - reći će svi. Vrlo dobro pamćenje. Ali jednostavno se ne mogu sjetiti molitve. A to je zato što nam je tijelo na prvom mjestu. I toliko nam je stalo do mesa, svi se sjećamo što mu treba. Ali za dušu nam nije stalo, zato loše pamtimo sve dobro. Mi smo majstori loših stvari...

Sveti Oci kažu da one koji svakodnevno čitaju kanone Spasitelju, Majci Božjoj, Anđelu čuvaru i svecima posebno štiti Gospod od svih demonskih nesreća i zlih ljudi.

Ako dođete kod bilo kojeg šefa na prijem, vidjet ćete natpis na njegovim vratima "Prijemno vrijeme od... do..." Bogu se možete obratiti u bilo kojem trenutku. Noćni namaz je posebno vrijedan. Kad se čovjek moli noću, onda se, kako kažu sveti oci, ta molitva, kao, plaća zlatom. Ali da biste se molili noću, morate uzeti blagoslov od svećenika, jer postoji opasnost: osoba se može pogorditi što moli noću i pasti u zabludu ili će biti posebno napadnuta od demona. Blagoslovom će Gospodin zaštititi ovu osobu.

Sjedeći ili stojeći? Ako vas noge ne mogu držati, možete kleknuti i čitati. Ako su vam koljena umorna, možete čitati sjedeći. Bolje je razmišljati o Bogu sjedeći nego razmišljati o svojim stopalima stojeći. I još nešto: namaz bez naklona je prijevremeni plod. Obožavatelji su must do.

Sada mnogi govore o prednostima oživljavanja poganstva u Rusiji. Možda, doista, poganstvo i nije tako loše?

U starom Rimu borbe gladijatora su se održavale u cirkusima. Sto tisuća ljudi pohrlilo je na spektakl, ispunivši klupe kroz brojne ulaze u roku od deset minuta. I svi su bili žedni krvi! Bili smo gladni predstave! Borila su se dva gladijatora. U borbi je jedan od njih mogao pasti, a onda bi drugi stavio nogu na prsa, podigao mač nad palim i gledao kakav će mu znak dati patriciji. Ako su prsti podignuti prema gore, to znači da možete pustiti protivnika da živi, ​​ako su dolje, to znači da ste mu trebali oduzeti život. Najčešće su tražili smrt. I narod je trijumfirao, vidjevši prolivenu krv. Takva je bila poganska zabava.

U našoj Rusiji, prije četrdesetak godina, jedan je akrobat hodao po žici visoko ispod cirkuske kupole. Posrnula je i pala. Dolje je bila razapeta mreža. Nije se srušio, ali bitno je nešto drugo. Svi su gledatelji ustali kao jedan i zazujali: "Je li živa? Brža od doktora!" Što to znači? Da nisu željeli smrt, ali su bili zabrinuti za gimnastičarku. Duh ljubavi bio je živ u umovima ljudi.

Mlade generacije sada se drugačije odgajaju. Na televizijskom ekranu akcijski filmovi s ubojstvima, krvlju, pornografijom, hororima, svemirskim ratovima, izvanzemaljcima - demonskim silama... Ljudi se od malih nogu navikavaju na scene nasilja. Što ostaje djetetu? Nagledavši se ovih slika dovoljno, uzima oružje i puca u svoje kolege iz razreda, koji su mu se pak rugali. U Americi ima toliko takvih slučajeva! Ne daj Bože da se ovako nešto počne događati kod nas.

I prije se događalo da su u Moskvi počinjena naručena ubojstva. A sada je razmjer zločina i smrtnosti u rukama ubojica naglo porastao. Dnevno ubijaju tri do četiri osobe. I reče Gospodin: "Ne ubij!" (Izl 20,13); “... oni koji tako čine, neće baštiniti kraljevstva Božjega” (Gal. 5:21) - svi će otići u vatru Gehene.

Često moram ići u zatvore i ispovijedati zatvorenike. Također ispovijedam zatvorenike osuđene na smrt. Kaju se za ubojstva: neki su bili naručeni, a drugi ubijeni u Afganistanu i Čečeniji. Ubili su dvjesto sedamdeset, tri stotine ljudi. Sami su izračunali. To su strašni grijesi! Rat je jedno, a drugo je narediti da se čovjeku oduzme život koji mu ti nisi dao.

Kada priznate oko deset ubojica i napustite zatvor, samo pričekajte: demoni će sigurno organizirati spletke, bit će nekih problema.

Svaki svećenik zna kako se zli duhovi osvećuju što pomažu ljudima da se oslobode grijeha. Jedna majka je došla svetom Serafimu Sarovskom:

Oče, moli: moj sin je umro bez pokajanja. Iz skromnosti je prvo odbio, ponizio se, a onda popustio zahtjevu i počeo moliti. I žena je vidjela da se, moleći, uzdigao iznad poda. Starješina reče:

Majko, tvoj sin je spašen. Idi, pomoli se, hvala Bogu.

Otišla je. I pred smrt, monah Serafim je pokazao svom kelejniku telo iz kojeg su demoni istrgli deo:

Ovako se demoni osvećuju za svaku dušu!

Nije tako lako moliti za spasenje ljudi.

Pravoslavna Rusija je prihvatila Kristov Duh, ali poganski Zapad želi da je dokrajči zbog toga, žedan je krvi.

Pravoslavna vjera je najnepristranija za čovjeka. Obvezuje nas da živimo strog život na zemlji. A katolici obećavaju čistilište duše nakon smrti, gdje se čovjek može pokajati i spasiti...

U Pravoslavnoj crkvi ne postoji takav koncept "čistilišta". Prema učenju Pravoslavne Crkve, ako je osoba živjela pravedno i prešla na onaj svijet, tada je nagrađena vječnom radošću; takva osoba može dobiti nagradu za svoja dobra djela dok je živjela na zemlji, u obliku mira, radosti , i duševni mir.

Ako je osoba živjela nečisto, nije se pokajala i prešla na drugi svijet, tada pada u kandže demona. Prije smrti, takvi su ljudi obično tužni, očajni, bez milosti, bez radosti. Nakon smrti, njihove duše, klonule u mukama, čekaju molitve svojih bližnjih i molitve Crkve. Kad se intenzivno moli za pokojne, Gospod oslobađa njihove duše od paklenih muka.

Crkvena molitva pomaže i pravednicima, onima koji još nisu primili puninu milosti tijekom zemaljskog života. Punina milosti i radosti mogući su tek nakon što ova duša bude dodijeljena u raj na posljednjem sudu. Nemoguće je osjetiti njihovu puninu na zemlji. Samo su se odabrani sveci ovdje stopili s Gospodinom na takav način da su bili poneseni Duhom u Kraljevstvo Božje.

Pravoslavlje se često naziva “religijom straha”: “bit će drugi dolazak, svi će biti kažnjeni, vječne muke...” Ali protestanti govore o nečem drugom. Dakle, hoće li biti kazne za nepokajane grešnike ili će ljubav Gospodnja pokriti sve?

Ateisti su nas odavno obmanjivali kada govore o nastanku religije. Rekli su da ljudi ne mogu objasniti ovu ili onu prirodnu pojavu i počeli su je obožavati i stupati u vjerski kontakt s njom. Znalo se gromiti, sakriti se pod zemlju, u podrume, sjediti, strahovati. Misle da je njihov poganski bog ljut i da će ih kazniti, ili će udariti tornado, ili će početi pomrčina Sunca...

Ovo je poganski strah. Kršćanski Bog je Ljubav. I trebamo se bojati Boga ne zato što će nas kazniti, trebamo se bojati da ga ne uvrijedimo svojim grijesima. A ako smo od Boga uzmaknuli i navukli nesreću na sebe, ne skrivamo se od Božjeg gnjeva pod zemlju, ne čekamo da Božji gnjev mimoiđe. Naprotiv, idemo na ispovijed, obraćamo se Bogu s molitvom pokajanja, molimo Boga za milost i molimo. Kršćani se ne skrivaju od Boga, naprotiv, sami od njega traže dopuštenje od grijeha. I Bog daje pokajniku Ruku Pomoći i pokriva ga svojom milošću.

A Crkva upozorava da će biti Drugi dolazak, Posljednji sud, ne zato da bi zastrašivala. Ako hodate cestom, ispred vas je rupa i kažu vam: „Pazi, nemoj pasti, nemoj se spotaknuti“, plaše li te? Oni vas upozoravaju i pomažu vam da izbjegnete opasnost. Dakle, Crkva kaže: "Ne griješi, ne čini zlo bližnjemu, sve će se to okrenuti protiv tebe."

Nema potrebe od Boga praviti zlikovca jer On ne prima grešnike u raj. Nepokajane duše neće moći živjeti u Raju; neće moći podnijeti svjetlost i čistoću koja je tamo, kao što bolesne oči ne mogu podnijeti jarko svjetlo.

Sve ovisi o nama samima, o našem ponašanju i molitvi.

Gospodin molitvom može promijeniti sve. Jedna žena nam je došla iz Krasnodara. Sin joj je zatvoren. Istraga je bila u tijeku. Došla je kod jednog suca, koji joj je rekao: "Vaš sin ima osam godina." Imao je neko veliko iskušenje. Došla je do mene, plačući, jecajući: "Oče, molite, što da radim? Sudac traži pet tisuća dolara, ali ja nemam toliko novca." Kažem: "Znaš, majko, ako moliš, Gospodin te neće ostaviti! Kako mu je ime?" Rekla je njegovo ime, molili smo se. A ujutro dolazi ona:

Oče, sad idem tamo. Pitanje je u tijeku, ili će vas zatvoriti ili će vas pustiti.

Gospodin mu je stavio na srce da joj kaže ovo:

Ako moliš, Bog će sve urediti.

Molio sam cijelu noć. Nakon ručka se vratila i rekla:

Pustili su sina. Oslobođen je. Oni su to sredili i pustili me. Sve je u redu.

Ova je majka imala toliko radosti, toliko vjere da ju je Gospodin uslišao. Ali sin nije bio kriv, jednostavno mu je namješteno u poslu.

Sin je potpuno van kontrole, ne govori, ne sluša. Ima sedamnaest godina. Kako mogu moliti za njega?

Morate pročitati molitvu "O Majko Božja, Djevice, raduj se" 150 puta. Monah Serafim Sarovski rekao je da je onaj koji u Divejevu hoda po Bogorodičinom žlijebu i sto pedeset puta pročita "Raduj se Bogorodice Djevo" pod posebnom zaštitom Majke Božje. Sveti Oci neprestano su govorili o štovanju Majke Božje, o obraćanju Njoj u molitvi za pomoć. Molitva Majke Božje ima veliku snagu. Molitvama Presvete Bogorodice milost Božja će sići i na majku i na dete. Pravedni Jovan Kronštatski kaže: „Ako se svi anđeli, sveci, svi ljudi koji žive na zemlji saberu i mole, molitva Majke Božije snagom nadmašuje sve njihove molitve.

Sjećam se jedne obitelji. To je bilo dok smo služili u župi. Jedna majka, Natalia, imala je dvije djevojčice - Lisu i Katju. Lizi je bilo trinaest ili četrnaest godina, bila je hirovita i svojeglava. I premda je s majkom išla u crkvu, ostala je vrlo nemirna. Začudila me majčina strpljivost. Svakog jutra ustane i kaže kćeri:

Lisa, pomolimo se!

To je to, mama, molim se!

Čitaj brzo, čitaj polako!

Mama je nije sprječavala i strpljivo je ispunjavala sve njezine zahtjeve. U to vrijeme bilo je beskorisno tući i bosti moju kćer. Majka je izdržala. Vrijeme je prolazilo, moja kći je rasla i postajala mirnija. Zajednička molitva joj je dobro došla.

Ne treba se bojati iskušenja. Gospodin će zaštititi ovu obitelj. Molitva nikada nikome nije naškodila. To samo donosi korist našoj duši. Hvalisanje nam šteti: „Čitam Psaltir za pokojnika.“ Hvalimo se, a ovo je grijeh.

Uobičajeno je čitati psaltir uz glavu pokojnika. Čitanje Psaltira vrlo je korisno za dušu osobe koja je stalno išla u crkvu i s pokajanjem otišla na onaj svijet. Sveti Oci kažu: kad čitamo Psaltir nad pokojnikom, recimo, četrdeset dana, tada grijesi lete s duše pokojnika kao jesenje lišće sa drveta.

Kako moliti za žive ili mrtve, je li moguće zamisliti osobu dok to čini?

Um mora biti bistar. Kad molimo, ne trebamo zamišljati Boga, Majku Božju ili svetog sveca: ni njihova lica, ni njihov položaj. Um mora biti slobodan od slika. Štoviše, kada molimo za osobu, samo se trebamo sjetiti da takva osoba postoji. A ako zamišljate slike, možete oštetiti svoj um. Sveti oci to zabranjuju.

Imam dvadeset četiri godine. Kao dijete smijao sam se djedu koji je pričao sam sa sobom. Sad kad je umro, počela sam razgovarati sama sa sobom. Unutarnji glas mi govori da će me ovaj porok postupno napustiti ako se molim za njega. Trebam li se moliti za njega?

Svatko treba znati: ako osuđujemo osobu za neki porok, sigurno ćemo i sami u njega pasti. Stoga je Gospodin rekao: "Ne sudite, i neće vam se suditi. Istim sudom kojim sudite, bit ćete osuđeni."

Svakako se trebate moliti za svog djeda. Služite na misi, zadušnice na misi zadušnici, sjetite se u kućnim molitvama ujutro i navečer. To će biti od velike koristi njegovoj duši i nama.

Je li potrebno pokrivati ​​glavu maramom za vrijeme kućne molitve?

“Svaka žena koja se gologlave moli ili prorokuje, sramoti svoju glavu, jer je kao da je obrijana”, kaže apostol Pavao (1 Kor 11,5). Pravoslavne kršćanke, ne samo u crkvi, nego i kod kuće, pokrivaju glavu maramom: "Žena neka ima na glavi znak moći anđela nad njom" (1 Kor 11,10).

Civilne vlasti za Uskrs organiziraju dodatne autobusne linije do groblja. Je li točna? Čini mi se da je na ovaj dan najvažnije biti u crkvi i tamo se sjećati mrtvih.

Postoji poseban dan sjećanja na pokojnike - "Radonica". Događa se u utorak u drugom tjednu nakon Uskrsa. Na ovaj dan svi pravoslavni kršćani idu čestitati svojim pokojnicima sveopći praznik Uskrs, Kristovo uskrsnuće. I na sam dan Uskrsa vjernici se moraju moliti u crkvi.

Rute koje gradske vlasti organiziraju za one koji ne idu u crkvu. Neka bar tamo odu, barem će se tako prisjetiti smrti i konačnosti zemaljskog postojanja.

Je li moguće gledati izravne prijenose bogoslužja iz crkava i moliti se? Često nemate dovoljno zdravlja i snage da budete prisutni u hramu, ali želite da dotaknete Božansko svojom dušom...

Gospodin me udostojio da posjetim sveto mjesto, Sveti grob. Sa sobom smo imali video kameru i snimili smo sveto mjesto. Potom su jednom svećeniku pokazali što su snimili. Vidio je snimku Svetog groba i rekao: "Zaustavite ovaj kadar." Naklonio se do zemlje i rekao: "Nikada nisam bio na Svetom grobu." I izravno je poljubio sliku Svetog groba.

Naravno, ne možete obožavati slike na TV-u; mi imamo ikone. Slučaj koji sam ispričao je iznimka od pravila. Svećenik je to učinio u jednostavnosti srca, iz osjećaja poštovanja prema prikazanom svetištu.

Na blagdane bi svi pravoslavni kršćani trebali nastojati biti u crkvi. A ako nemate zdravlja ili snage za kretanje, gledajte prijenos, budite svom dušom s Gospodinom. Neka naše duše sudjeluju s Gospodinom u Njegovom blagdanu.

Je li moguće nositi pojas "Live Aid"?

Došla mi je jedna osoba. Pitam ga:

Koje molitve znate?

Naravno, sa sobom nosim čak i "Live Help".

Izvadio je dokumente i tamo dao prepisati 90. psalam “Živ u pomoći Svevišnjega”. Čovjek kaže: "Mama mi ga je napisala, dala mi ga i sada ga uvijek nosim sa sobom. Je li moguće?" - "Naravno da je dobro da nosiš ovu molitvu, ali ako je ne čitaš, koja je stvar? To ti je isto kao kad si gladan i nosiš sa sobom kruh i hranu, a ne jedeš. Postajete slabiji, mogli biste umrijeti. Na isti način, "The Living Help" nisu napisani da biste ih mogli nositi u džepu ili na pojasu, već da biste ih mogli svaki dan izvaditi, pročitati, i moli se Gospodu.Ako se ne moliš,možeš umrijeti...Tada si ti, gladan, nabavio kruha, najeo se, okrijepio snagu i možeš mirno raditi u znoju lica svoga.Tako moleći, dat ćeš hranu za dušu i dobiti zaštitu za tijelo.

"Svaki bi kršćanin trebao imati pravilo." (Sv. Ivan Zlatousti)

"Ako stvorite pravilo bez lijenosti, tada ćete dobiti veliku nagradu od Boga i oproštenje grijeha." (Sv. Inocent Irkutski)

I. Početni lukovi

U ime Oca i Sina i Duha Svetoga. Amen.

Ostani malo, u tišini, a zatim moli polako sa strahom Božjim, ako je moguće, onda sa suzama, čvrsto vjerujući da nas “Duh Sveti krijepi u našim slabostima: jer ne znamo što bismo molili i kako bismo, ali se sam Duh zauzima za nas neizrecivim uzdisajima” (Rim 8,26).

Bože, milostiv budi meni grešniku (naklon).

Bože, očisti grijehe moje i smiluj mi se (naklon).

Stvorivši me, Gospodine, smiluj mi se (naklon).

Bez broja grješnika. Gospode, oprosti mi (naklon).

Gospo moja, Presveta Bogorodice, spasi mene grešnog (naklon).

Anđele, moj sveti čuvaru, spasi me od svakog zla (naklon).

Svetac (ime svoga sveca), moli Boga za mene (naklon).

II. Početne molitve

Molitvama svetih otaca naših, Gospode Isuse Hriste Bože naš, pomiluj nas. Amen.

Slava Tebi, Bože naš, slava Tebi.

Kralju nebeski, Tješitelju, Duše Istine, koji si posvuda i sve ispunjavaš. Riznico dobara i života Darovatelju, dođi i useli se u nas, i očisti nas od svake prljavštine, i spasi, Blaženi, duše naše. Sveti Bože, Sveti Moćni, Sveti Besmrtni; smiluj nam se (triput).

Bilješka. U razdoblju od Svetog Uskrsa do Duhova ne čita se molitva Duhu Svetom - "Kralju nebeski". U tjednu sv. Na Uskrs se ne čita cijeli trisagion, nego se zamjenjuje troparom "Hristos vaskrse..." tri puta. Također, prije svetkovine Uskrsa, umjesto “Dostojno jest, kao u istini” čita se ili pjeva: “Svijetli, svijetli se, novi Jeruzaleme, jer slava Gospodnja uzađe na tebi, raduj se sada. i raduj se Sionu, ti si Prečista, okiti se Bogorodici, o usponu Rođenja tvoga.”

Presveto Trojstvo, smiluj nam se: Gospodine, očisti grijehe naše; Učitelju, oprosti nam bezakonja; Sveti, pohodi i iscijeli nemoći naše radi imena svoga.

Gospode, smiluj se (tri puta).

Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvijek i u vijeke vjekova. Amen.

Oče naš koji jesi na nebesima! Sveti se ime Tvoje, dođi kraljevstvo Tvoje; Neka bude volja tvoja kako na nebu tako i na zemlji. Kruh naš svagdanji daj nam danas; i oprosti nam duge naše, kao što i mi otpuštamo dužnicima svojim; i ne uvedi nas u napast, nego nas izbavi od Zloga.

Dođite, poklonimo se našem Bogu Kralju (naklon).

Dođite, poklonimo se i poklonimo se Kristu, našem Kralju Bogu (naklon).

Dođite, poklonimo se i padnimo samom Kristu, Kralju i Bogu našemu (naklon).

Smiluj mi se, Bože, po velikom milosrđu svome i po velikom milosrđu svome očisti bezakonje moje. Iznad svega operi me od bezakonja moga i očisti me od grijeha mojega. Jer ja poznajem svoju nepravdu i ja ću uzeti svoj grijeh ispred sebe. samo Tebi sam sagriješio i pred Tobom sam zlo učinio; jer možeš biti opravdan u svim svojim riječima, i biti pobjednik, i nikad Tebe ne suditi.

Gle, u nepravdi sam začet, u grijesima me majka rodila. Ti si volio istinu, otkrio si mi svoju nepoznatu i tajnu mudrost. Poškropi me izopom i očistit ću se; Operi me i bit ću bjelji od snijega. Daj radost i veselje mom sluhu, skromne će se kosti radovati. Odvrati lice svoje od mojih grijeha i očisti sve moje bezakonja. Bože, srce čisto stvori u meni i duh ispravan obnovi u utrobi mojoj. Ne odbaci me od svoje prisutnosti i ne oduzmi mi svoga Duha Svetoga. Nagradi me radošću svoga spasenja i okrijepi me Duhom Učiteljevim. Zle ću poučavati putu Tvome, i zli će se Tebi obratiti. Izbavi me od krvoprolića. Bože, Bože spasenja moga, radovat će se jezik moj pravdi tvojoj, Gospodine, otvorio si usta moja, i usta će moja navješćivati ​​hvalu tvoju. Kao da ste htjeli žrtve, dali biste žrtve paljenice, ali vam se ne bi svidjelo. Žrtva Bogu je duh slomljen, srce skrušeno i ponizno, Bog neće prezreti. Blagoslovi Sion, Gospodine, svojom naklonošću i neka se sagrade jeruzalemske zidine. Tada ćeš biti zadovoljan žrtvom pravednosti, žrtvom mahanja i žrtvom paljenicom: tada će položiti junca na tvoj žrtvenik. (Psalam 50.)

1. Vjerujem u jednoga Boga, Oca, Svemogućega, Stvoritelja neba i zemlje, svima vidljivog i nevidljivog.

2. I u jednoga Gospodina Isusa Krista, Sina Božjega Jedinorođenca. Koji je rođen od Oca prije svih vjekova. Svjetlost od Svjetlosti, pravi Bog od pravoga Boga, rođen, nestvoren, jednobitan s Ocem, kojemu je sve bilo.

3. Radi nas je čovjek i našega spasenja sišao s neba i utjelovio se od Duha Svetoga i Marije Djevice i postao čovjekom.

4. Razapeta je za nas pod Poncijem Pilatom, patila je i pokopana.

5. I uskrsnu treći dan prema Pismima.

6. I uzašao na nebo, i sjedi s desne Ocu;

7. I ponovno će Dolazećem suditi sa slavom živi i mrtvi, Njegovom Kraljevstvu neće biti kraja.

8. I u Duhu Svetome se klanja i slavi Gospodin, Životvorni, koji od Oca izlazi, koji je s Ocem i Sinom, koji je govorio prorocima.

9. U jednu svetu, katoličku i apostolsku Crkvu.

10. Ispovijedam jedno krštenje za oproštenje grijeha.

11. Čaj od uskrsnuća mrtvih;

12. I život sljedećeg stoljeća. Amen.

Jutarnja molitva (čita se samo ujutro)

K Tebi, Gospodine Čovjekoljupče, ustavši iz sna, pritrčavam i milošću Tvojom težim djelima Tvojim; i molim Ti se: pomozi mi u svako doba, u svemu, i izbavi me od svih svjetovnih zala i đavolske žurbe, i spasi me i uvedi me u Tvoje vječno Carstvo. Jer Ti si Stvoritelj moj, i Opskrbitelj i Darovatelj svakoga dobra, i u Tebe je sva nada moja, i Tebi slavu uznosim, sada i uvijek i u vijeke vjekova. Amen.

Večernja molitva (čita se samo navečer)

Gospodine Bože naš, koji si u ove dane sagriješio riječju, djelom i mišlju, jer je dobar i čovjekoljubac, oprosti mi. Podari mi miran i spokojan san; Pošalji svog anđela čuvara koji me pokriva i čuva od svakog zla; jer Ti si čuvar duša i tijela naših, i Tebi slavu uznosimo. Ocu i Sinu i Duhu Svetomu, sada i uvijek i u vijeke vjekova. Amen.

Djevice Marijo, raduj se. Blažena Marijo, Gospodin s Tobom: blagoslovljena ti među ženama i blagoslovljen plod utrobe tvoje, jer si rodila Spasitelja duša naših.

Oslabi, oprosti, oprosti, Bože, grijehe naše, voljne i nehotične, i riječju i djelom, i znanjem i neznanjem, i danima i noćima, i umom i mišlju: oprosti nam sve, jer je Dobro i Čovječanstvo.

Oprosti onima koji nas mrze i vrijeđaju, Gospodine čovječanče. Činite dobro onima koji dobro čine. Udijeli i našoj braći i rodbini iste molbe za spasenje i život vječni: pohodi one koji su nemoćni i daj im ozdravljenje. Upravljajte i morem. Za putnike, putujte. Doprinesite caru. Podari oproštenje grijeha onima koji nam služe i opraštaju. Smiluj se onima koji su nama nedostojnima zapovjedili da se za njih molimo po veličini milosrđa Tvoga. Sjeti se, Gospodine, preda nama palih otaca i braće naše i pokoj im, gdje svijetli svjetlost lica Tvoga. Sjeti se, Gospodine, naše zarobljene braće i izbavi me iz svake situacije. Spomeni se, Gospodine, onih koji plodove donose i dobro čine u svetim crkvama tvojim i daj im molbe za spasenje i život vječni. Pomeni, Gospode, nas smirene i grešne i nedostojne sluge Tvoje, i prosveti um naš svetlošću uma Tvoga, i uputi nas na put zapovesti Tvojih molitvama Prečiste Vladičice naše Bogorodice i Prisnodjeve Marije, i svih Sveti Tvoji, jer si blagoslovljen u vijeke vjekova. Amen (naklon).

Spomenik za žive

Spasi, Gospode, i pomiluj mog duhovnog oca (njegovo ime), i njegovim svetim molitvama oprosti moje grijehe (naklon). Spasi, Gospode, i smiluj se roditeljima mojim (njihova imena), braći i sestrama, i rodbini mojoj po tijelu i svim bližnjima i prijateljima mojim, i daruj im mir Tvoj i najmirniju dobrotu (naklon).

Spasi, Gospode, i smiluj se onima koji me mrze i vrijeđaju i stvaraju mi ​​nesreće, i ne ostavi ih da zbog mene propadnu zbog grešnika (naklon).

Požuri, Gospodine, prosvijetliti neznalice Tvoje (pogane) svjetlom Evanđelja Tvoga, i zaslijepljene pogubnim krivovjerjima i raskolom, i prijediniti ih Svetoj Crkvi Svojoj Apostolskoj i Katoličkoj (naklon).

O pokojnicima

Pomeni, Gospodine, duše usnulih slugu Tvojih, roditelje moje (njihova imena) i svu rodbinu po tijelu; i oprosti im sve grijehe, svojevoljne i nevoljne, daruj im Kraljevstvo i zajedništvo Tvojih vječnih dobara i Tvog beskrajnog i blaženog života zadovoljstva (naklon).

Podaj, Gospodine, oproštenje grijeha svima koji su prije otišli s vjerom i nadom u uskrsnuće k očevima, braći i sestrama našim, i stvori im vječni spomen (tri puta).

Kraj namaza

Slavna vazda Djevo, Majko Krista Boga, prinesi našu molitvu Sinu Tvome i Bogu našemu, spasi duše naše.

Moja nada je Otac, moje utočište je Sin, moja zaštita je moja Duh Sveti! Presveto Trojstvo, slava Tebi.

Dostojno je blagovati kako Tebe uistinu blagoslivljaš, Majko Božja, uvijek blažena i Prečista i Majko Boga našega. Veličamo te, najčasniji Kerubine i najslavniji bez usporedbe Serafine, koji si Boga Riječ neiskvareno rodio.

Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvijek i u vijeke vjekova. Amen.

Gospode pomiluj (tri puta). blagoslovi.

Odmor

Gospode Isuse Hriste, Sine Božiji, molitve radi Tvoje Prečiste Majke, naših časnih i bogonosnih otaca i svetitelja (pomeni Sveca ovoga dana) i svih svetih, pomiluj nas. Amen. (tri luka).

Napomena 1. Ujutro, bez molitve, nemojte počinjati jesti, piti, niti bilo što raditi. Prije nego započnete bilo koji zadatak, molite se ovako: "Gospodine, blagoslovi! U ime Oca i Sina i Duha Svetoga. Amen." Na kraju zadatka recite: "Slava Tebi, Bože naš, slava Tebi! Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvijek i u vijeke vjekova. Amen."

Prije jela pročitajte: “Oče naš”... do kraja, zatim blagoslovite jelo i piće križem. (U obitelji blagoslovi najstariji u kući.) Na kraju objeda (hrane) pročitati “Dostojno je po istini...” do kraja, za Presvetu Djevicu Mariju, do kraja. rođenje Sina Božjega, dao je cijelom svijetu “pravo jelo i pravo piće” (Ivan 6, 55), tj. Tijelo i Krv Gospodina našega Isusa Krista. Cijeli dan drži u srcu najkraću, ali spasonosnu molitvu: “Gospodine, smiluj se!”...

Napomena 2. Ako imate hitan zadatak i vrlo ste zauzeti poslom, ili ste u slabosti, tada nikada ne čitajte pravila na brzinu bez dužne pažnje, ne gnjevite Boga i ne množite svoje grijehe: bolje je čitati jednu molitvu polako , pobožno, nego nekoliko molitvi na brzinu , na brzinu. Stoga bi vrlo zaposlena osoba trebala, uz blagoslov prepodobnog mučenika Makarija Kanevskog, pročitati jednu molitvu - "Oče naš..." Ali ako imate malo više vremena, onda uz blagoslov sv. Čudo Serafima Sarovskog. - tri puta pročitati "Oče naš", tri puta "Raduj se Djevo Marijo" i "Vjerujem" - jednom.

Napomena 3. Ako, naprotiv, imate dosta slobodnog vremena, nemojte ga provoditi besposleno, jer besposlica je majka poroka, ali čak i ako zbog bolesti ili starosti niste više sposobni za rad, ispunite svoje vrijeme molitvenim djelima, tako ćeš naći veliku milost od Gospodina Boga.

(Tekst je nastao prema knjizi: Episkop Nikoljsko-Usurijski Pavel; „Od krstionice do groba“, 1915.)