家族の歌。 妊娠中に歌う 出産中に歌う

キリスト教の礼拝形成の初期の時期、教父たちは音楽の役割と詩篇や賛美歌の歌唱についてさまざまな意見を表明しました。 したがって、アレクサンドリアの聖アタナシウスは、教会の歌は精神的な集中を促進しないと信じていました。 それどころか、聖ワシリイ大王と聖ヨハネ・クリュソストムは、教会の詩をよりよく理解する方法として教会のメロディーを考慮しました。 実際、さまざまな典礼儀式の形成に伴い、さまざまなスタイルの聖歌テキストが形成され発展し、教会音楽はキリスト教の典礼儀式の主要な構成要素の 1 つになります。 数世紀にわたって、ビザンチンの典礼の伝統に従うさまざまな教会が、教会音楽の分野で独自のさまざまな方向性を形成してきました。 これは、文化全体の変化の影響と、教会の歌に対する美的考え方の変化の両方によって起こりました。 しかし、見解やアプローチが多様であっても、音楽、賛美歌のテキストの「響き」は、単一の全体、つまり教会の礼拝の不変の部分です。

ビザンチンの歌

ビザンチンの歌の伝統は、主に古代の遺産に基づいて発展しました。 したがって、古代ギリシャ音楽に存在したさまざまな音の系列（メロディーの抑揚の色合いに反映されるように構成された音の系列）が保存されていると考える理由があります。 少なくともこれは、異なる聖歌が異なる「音の色」で歌われる現代ギリシャの歌唱の伝統に基づいて判断することができる。

この仮定にもかかわらず、教父たちは、リスナーへの影響についての教えに基づいて、特定の古代旋法の教会音楽への「侵入」をおそらく支持しなかった可能性があると言わなければなりません。 したがって、アレクサンドリアの聖クレメンスは次のように述べています。

「私たちは冷静さと純潔が染み込んだメロディーを選ばなければなりません。 魂を和らげリラックスさせるメロディーは、私たちの勇敢で寛大な考え方や気質と調和することはできません。<…>したがって、私たちは、汚いお祭り騒ぎを組織する人々や、あらゆる有色人種で自分を飾る義務を負っている異性愛者に、半音階音楽の穏やかな音を提供します。」 アレクサンドリアのクレメント、聖人。 教師。 M.、1996年。

しかし、アウロスやキターラの演奏といった異教の時代の特徴的な特徴は決定的に拒否されたと、私たちはより自信を持って言えます。

教会音楽の発展は、最大の典礼の中心地であるエルサレムとコンスタンティノープルに関連していました。 そこでは、新しいジャンルの教会詩が形成され、教会のメロディーを録音する形式が作成され、さまざまなスタイルの歌唱テキスト（単純またはより複雑で長い）が形成されました。 最後に、7 世紀までに、ビザンチンのオスモグラシヤのシステム、つまり 8 つの異なる「調子」 (声) とメロディーで教会のテキストを唱えるシステムが正式に確立されました。 残念ながら、メロディーを録音する形式が登場した時代、つまり 10 世紀以降であっても、聖歌がどのように演奏されていたかを正確に想像することは不可能です。 その理由は、教会の歌の多くの特徴が口頭形式で長期間保存され、文字には反映されていなかったためです。 しかし、教会音楽の保守主義により、ビザンチンの典礼実践に倣った現代の教会聖歌はビザンチンの歌唱の伝統に基づいて作曲され、ビザンチン帝国の教会音楽の伝統を反映していると慎重に想定することができます。

ズナメニーの聖歌

古いロシアの典礼の伝統 - いわゆるズナメニー聖歌（名前は音楽が録音されたスラブ語の「旗」の標識に由来する） - ルーシの洗礼の状況により、ビザンチン教会に基づいて発展した西グレゴリオ聖歌の伝統との接触が可能であり、部分的に確認されているにもかかわらず、この文化は待望されていた。 グレゴリオ聖歌- ローマカトリック教会で受け入れられている典礼上の一声歌唱。 この名前は、典礼の聖歌を集めたローマ教皇グレゴリウス 1 世 (590-604) のおかげで付けられました。非常に早い段階で。 当初、ロシア教会の礼拝はギリシャ語とギリシャ人歌手によって行われていました。 『過ぎ去りし物語』では、「皇后の司祭から来たコルスン司教」、つまりギリシャ起源の聖職者と聖職者がキリスト教を正式に受け入れた後のキエフへの到着について語っている。

11 世紀までは、おそらく古ロシア教会の歌唱は口頭形式で発展していました。 いずれにせよ、特定のメロディーを示す記譜記号とともにスラブ語の聖歌を記録した最初の写本は、11 世紀から 12 世紀の変わり目にのみ遡ります。 「活版憲章: コンダカールとの憲章」（11 世紀後半から 12 世紀初頭）は、最古のスラブ歌唱写本です。。 ビザンチン教会の歌の伝統の主な特徴（浸透圧のシステム、記譜法、さまざまなスタイルの聖歌とテキスト、特殊なジャンル）を受け入れ、同化した古いロシアの教会の歌は、時間の経過とともに内容が変化しました。異なる文化環境。 このため、15 世紀までに発展した古典的なズナメニー聖歌 (そしてその聖歌は、より古い例とは異なり、解読可能です) には、ビザンチンの原型とは大きな違いがあります。 たとえば、ロシア音楽の伝統に固有の独特のイントネーションが現れました。 一部の表記記号が見直されたり、意味が変更されたりしています。

ビザンチンの伝統から借用されたズナメニー歌唱の重要な特徴は、特定の旋律の公式、つまり特定の声（聖歌）に特徴的な音楽フレーズ「聖歌」の集合体を使用することでした。 他の詩の行だけで構成される詩 (セントン) と同様に、それらから、独自の聖歌の構成が形成されました。

16 世紀半ばまでは、ズナメヌイ聖歌のすべての作品は匿名のままでしたが、16 世紀から 17 世紀にかけて、すでに確立されていた伝統的なズナメヌイ聖歌のさまざまなバージョンが登場し、「聖歌中」、「ロズヴォド中」を示しました。 （つまり、「別の聖歌」、「別の解釈」）、または聖歌の起源（「トリニティ」、「キリロフ」、「ウソルスキー」）または歌手の名前（「クリスティアニノフ」）の碑文が付いている場合でも、 「イザヤ・ルコシュコ」、「ヴァルラ・アモヴォ」、つまりArchimandrite Varlaam (Rogov)という司祭セオドア・ザ・ペザント、「イザヤ・ルコシュコ」、「ヴァルラ・アモヴォ」、つまりArchimandrite Varlaam (Rogov)である。伝統的な一連の「歌い歌」）、またはいくつかのメロディーの変化を伴う変形歌唱へのこれらの歌唱スタイル文化の変化は、中世から現代への緩やかな移行を示しています。

トラベルチャント

時間が経つにつれて、音楽はより複雑になり、装飾で満たされ、15世紀の終わりには、大規模（広々としていて、各音節の長い聖歌が豊富）、非宗教的（おそらく「」という言葉から）新しいスタイルの聖歌の形をとりました。 「国内」 - 聖歌隊の指導者および教会歌唱の教師 - このスタイルは大公や司教の聖歌隊員、教会歌唱芸術の愛好家の間で生まれたため)、旅行 この用語の正確な起源は不明です。 最も一般的なバージョンの1つによると、この名前は、たとえば、君主の歌唱担当者が国王の選挙運動に同行したときなど、道路上で形成されたという事実によるものである可能性があります。 このスタイルの曲を録音するために使用された、いわゆるカザン記譜法は、イワン雷帝のカザン遠征中に発展した可能性があります。。 おそらくこれは、ビザンチウムで 14 世紀に始まったカロフォニズムの全盛期の影響なしには起こりません。 カロス-「美しい」と 電話- 「声、音」）は、パフォーマーに非常に高度な訓練を必要とする芸術です。

このように、ズナメニーから派生した旅行聖歌は、かなりの長さの作曲と多数の音楽装飾によって区別されます。

3行

すでに 16 世紀から、少なくとも 17 世紀前半を通じて、小文字または 3 弦と呼ばれる独特の多声歌唱スタイルがロシア教会の礼拝に広まっていました。それは 3 つの形式で構成され、記録されました。同時に歌われるメロディーライン。 （覚えておいてください：これ以前は、単声が君臨していました。）三行詩は、調和のとれた和音を形成しないが、まるで絡み合ったように独自の不協和音を形成する声の特別な比率によって特徴付けられます（ラテン語より）。 不協和音- 「不協和音、不協和音」）ハーモニー。 それはロシアの鐘の響きと比較することができます - 同様の酸っぱい、珍しいハーモニーです。

パルテスコンサート

このスタイルは、主にキエフを中心とした南ロシアの伝統を通じて伝わった西洋音楽の伝統の影響を受けて、「ロシア・バロック」の時代に発展しました。 17世紀の終わりまでに、元のロシアのポリフォニースタイル（3行）は西洋タイプのポリフォニー、いわゆるパートスタイル、つまり部分的に歌うスタイルに置き換えられました。 興味深いのは、新しいスタイルの擁護者たちが、「文盲の人々によって作曲された」声の不一致について、それに先行する三行ポリフォニーを否定的に評価したことである。 「...この意見の相違は、文法をほとんど知らなかったある古代人によってまとめられました。 同じ声が 3 つあり、それぞれにランクがあり、下、道、上、そして 1 つの意見の相違があります。」（A. ロゴフ。ロシア XI-XVIII 世紀の音楽美学。M.、1973）。.

パートの歌唱は 2 つの方向に発展しました。 まず、伝統的な単声聖歌のハーモナイゼーションが作成されました。つまり、メロディーの主声に声が追加されました - 原則として、上の声が1つ、下の声が2つです。 さらに、ズナメニーだけでなく、典礼の実践でも使用される南ロシアの詠唱方法（キエフ語、ブルガリア語、ギリシャ語）も調和されました。 第二に、著者らは、ドイツ、イタリア、ポーランドの作品のバロック合唱コンサートの影響とモデルの下で作成された、いわゆるアカペラ・パート協奏曲（3、4、5、6、7、8、9、12声用）を書きました。 17世紀のトール。

徐々に、パフォーマンスにおける美的嗜好の方向性が変わりました。 したがって、アンティオキア総主教に同行してウクライナを通ってモスクワまで旅をしたアレッポのパーヴェルは、見聞きしたことすべてについての長い説明の中で、ウクライナ人はその教会の歌唱文化の中で新しいポリフォニック・スタイルがすでに発展していたと述べた。ロシアの歌手は「荒々しく、太く、低音が効いていて、聴く人に楽しみを与えない」。 17世紀半ばのアンティオキア総主教マカリウスのロシアへの旅を、息子のアレッポ大執事パウルスが描いた。 M.、1986年。。 この時期の最も有名な作曲家は歌唱係のヴァシーリー・チトフで、その作品は特別なポリフォニーの壮大さと荘厳さを特徴としています。

18～19世紀の教会聖歌の著者の作曲と和声

18世紀後半、ロシア教会の教会歌唱文化はイタリアの多声音楽の伝統の影響を受け、これはヨーロッパ全般での繁栄と、特にヨーロッパのあらゆるものに対するロシアの流行と関連していた。

数十年にわたり、宮廷歌唱礼拝堂（国王の歌唱事務員の合唱団に由来する合唱学校）は、バルタッサーレ・ガルッピ、ジュゼッペ・サルティなどのイタリア人音楽家によって率いられていた。さらに、マキシム・ベレゾフスキー、ドミトリー・ボルトニャンスキーなどのロシアの作曲家も指導していた。 , イタリアで音楽教育を受けました。 これらすべてが教会合唱音楽におけるイタリア風の形成につながりました。 これらの作曲家とその同時代の作曲家たちの作品における主なジャンルは合唱コンサートであり、たとえば典礼中や聖体拝領前の休憩時間に演奏することができた（1797年の聖会議の布告により合唱の演奏は禁止されたにもかかわらず）。典礼でのそのようなコンサートのジャンルの聖歌）。

19世紀には、伝統的な一声の聖歌（メロディーの主声に上声と下声が追加されることを覚えておいてください） - キエフ、ギリシャ語（たとえば、作曲家フョードル・ペトロヴィチ・リヴォフによって作成され、後に、ニコライ・イワノビッチ）バフメテフ）が広く普及しました。

シノダル聖歌隊の歌手を訓練したシノダル学校の最後の理事長、アレクサンダー・ドミトリエヴィチ・カスタルスキーは、古代の単旋律聖歌を調和させる特別なスタイルでユニークです。 前任者とは異なり、確立された和声の基準に合わせて伝統的な曲を変更したり歪めたりすることなく、元の古代のメロディーに主要な役割を割り当てました。

宮廷歌唱礼拝堂はすべての精神的および音楽的な作品を検閲する権利を持っていたため、独自の教会歌唱の伝統の発展は事実上休止状態にありました。

状況が変わったのは、カペラが出版者ピョートル・イワノビッチ・ユルゲンソンと訴訟を起こしてからであった。ユルゲンソンは、宮廷歌唱礼拝堂の館長の許可なしに、一般に受け入れられている和声言語の確立された規則を無視して、敢えてピョートル・イリイチ・チャイコフスキーの典礼を出版した（ユルゲンソンが勝訴した）この事件によりカペラの独占は終了した）。

現代ロシア教会の歌唱スタイル

現在、ロシア教会では、教会音楽の主な傾向は多声歌唱であり、これは原則として、キエフ聖歌（ウクライナ領土で形成されたズナメニ聖歌の南ロシア支部）の聖歌のハーモニーを表しており、以下のものが含まれています。著者の作品。

ここ数十年で、伝統的な単旋律の聖歌が教会の歌唱練習で再び普及してきました。 この地域には 2 つの学派があり、1 つ目はロシア教会におけるズナメニ聖歌の復活に完全に焦点を当てており (この伝統は古儀式派教会の礼拝で保存されていました)、2 つ目は聖歌の書き写しの経験を表しています。現代ギリシャの伝統を教会スラヴ語に取り入れたもの。 これは、特にソ連時代に失われた教会文化と歌の伝統の歴史への関心によるものです。 さらに、単声のスタイルはより深く、祈りに満ちた状態に役立つと考えられており、単声の聖歌で歌われるテキストは、多声のスタイルで歌われるものよりも理解しやすいです（一部のオリジナルの曲では、多くの場合エコーが付いています）または単語の繰り返し)。

資料: コース「」の「」および「」も参照してください。 

イタリアのマントヴァ市にある産科病院で行われたこの実験の主催者らは、「出産時に歌うと痛みが軽減される」と述べている。

イタリアの産科医は、音楽学博士のエリサ・ベネッシとともに、陣痛時の痛みの程度に歌うことが及ぼす影響を研究した。 分娩のどの段階でも歌うと、痛みが著しく軽減されることがわかりました。
エリサ・ベナッシによると、出産中の女性を観察したところ、歌うことで女性の症状がかなり軽減されることがわかったという。

「歌っている間、体はいわゆる「喜びのホルモン」であるエンドルフィンを大量に生成します。エンドルフィンは体を落ち着かせ、バランスを整える効果があり、筋肉をリラックスさせるのに役立ちます。

出産時に歌うことは、インドやモロッコの文化で長い間行われてきました。

もちろん、定期的に発声練習をしている人や、特にプロとして歌う人にとっては、出産中に何かを演奏するのはそれほど難しいことではないでしょう。 しかし、自分の歌唱力が期待外れだったらどうすればいいでしょうか？ 科学者たちは、これは妨げではないと信じています - 歌うことは非常に静かである可能性があります。

「しかし、メロディーの選択には慎重に取り組む必要があります。結局のところ、これらの音は母親が赤ちゃんの誕生を歓迎するものであり、その瞬間に赤ちゃんが何を聞くかが重要です。」

ご存知のとおり、歌うことは麻酔の良い代替品です。 さらに、レパートリー全体を事前にリハーサルすることもでき、妊婦はこれに丸 9 か月かかります。

ちなみに、科学者たちは歌うことの「医療」利用の他の可能性を研究しており、がんやアルツハイマー病の予防における歌の予防的役割についての仮説がある。

この技術は助産師によって出産中の女性に推奨されました。 彼らは、出産時の伴奏音声が出産する女性の体に与える影響についての正確な技術を知らなかったので、叫ぶのではなく、歌うか祈るようにアドバイスしました。 ルーシでは、妊婦と出産中の女性はあまり話すべきではないと信じられていました。 出産時の沈黙の誓いは特に慎重に要求されました。 しかし、朗読劇、歌、祈りの形で出産を伴奏する音声は歓迎されました。

騒音や粉塵が無い

叫び声が陣痛中の女性や出産プロセスにどのような影響を与えるかについての科学的事実はよく知られています。 同時に、女性も依然として投票することが許可されていますが、（強く、緊張して）叫ぶことは強く推奨されません。 だからこそ。

出産はかなりエネルギーを消費するプロセスであり、女性のかなりの力が必要です。 強い叫び声も。 貴重なエネルギーを空中に無駄にしないでください。 それはあなたの子供にとって非常に重要です - いきむ間、あなたは子供が産道に沿って動くのを手助けする必要があります。
さらに、全力で叫ぶと、腹腔と骨盤の筋肉にさらなる緊張が生じ、収縮による痛みが増すだけです。

実際の出産中に泣き続けると、できるだけ早く陣痛を終わらせ、お母さんと赤ちゃんの安全を確保するための助産師の指示に集中して聞くことが難しくなる可能性があります。

初産婦はまだ陣痛に慣れていないため陣痛を怖がり、再産する母親はそれを直接知っているため、陣痛を怖がるのだという。 不快な感覚を避けたいという欲求から、女性は帝王切開を含むさまざまな薬による鎮痛処置を受けることになります。 しかし、出産する能力がすべての女性に簡単に備わっていることを知っている人はほとんどいません。 それを使う必要があります!

歌って、ママ、歌って！

出産時の伴奏音声によるわずかな鎮痛効果は、音の生成に関与する筋肉を弛緩させることによって確実に得られます（強い叫び声ではなく、朗々とした呼気の場合と同様）。 これにより、身体がリラックスし、産道がリラックスするのに役立ちます。

出産中、解放と意識の開放は非常に重要であり、それは体、この場合は産道を開くのに役立ちます。 発声練習に目を向けると、多くの場合、体の緊張を和らげ、より大きな解放を達成するのに役立ちます。

鋭い叫び声とともに、横隔膜（肺と腹腔の間の膜）が子宮にぶつかるようになり、陣痛のリズムの乱れを引き起こす可能性があります。これは産科では分娩調整障害と呼ばれます。 しかし、徐々に単調に歌う場合は、このようなことは起こりません。音が子宮の張力に垂直な音（機械的）連続波として空間に伝わり、子宮の緊張が弱まり、それによって痛みが軽減されます。

恐怖やストレスは陣痛の衰弱を引き起こす可能性があり、刺激が必要になります。 興奮剤を使用すると、陣痛の頻度が増し、痛みが増します。

曲

発声、つまり一般的な歌唱をマスターするには、発声が体の働きに合わせて行われなければならないことを知ることが重要です。 すべての音は、収縮中に息を吐きながら、つまり一息で歌います。 簡単に言えば、音を発しながら呼吸をするということです。 最大限のリラクゼーションを実現するには、自分にとって都合の良い体の位置で、「a-a-a」、「o-o-o」、「u-u-u」、「uh-uh」の母音を使用してください。 歌うときは、音を体の奥に向けてください。 それは深く、柔らかく、振動することがわかります。

呼吸は胸ではなくお腹で行います。
助産の技術では、個々の母音だけでなく、レチタティーヴォ（特定の方法で作曲された短い歌、声楽作品からの旋律的なスピーチの断片）や祈りのテキストも歌うことが推奨されました。東洋の習慣、マントラ。 後者は、現代の出産伴奏音声のひとつでもあります。

リラクゼーション中、出産プロセスは正しく進行し、収縮中に赤ちゃんが経験する酸素欠乏が減少し、女性の血行力学的パラメーターと感情状態が正常化されます。 出産プロセスが正しく行われれば（そしてこれは80％女性自身に依存します！）、出産時の怪我を含む合併症の可能性は減少します。

出産を愛さなければなりません

心理的な観点から見ると、強くて大きな叫び声は、陣痛の痛みに対する女性の否定的な態度を示しており、出産中に体内で起こる自然なプロセスに対する恐怖、ストレス、拒絶がさらに緊張を引き起こし、それによって痛みがさらに激化します。 体の奥から聞こえる、柔らかくも力強い低音が顎顔面の筋肉と喉頭の筋肉をリラックスさせます。
出産中に女性が自発的に発するこれらの音は、内部で起こっているプロセス、感覚の流れに入り、それらを受け入れているプロセスに集中していることを示し、出産の成功に貢献します。 不快感を和らげ、陣痛による痛みを和らげます。

「オーム！」と言ってください。

この誕生のマントラを正しく実行するには、脚を大きく開いて椅子の端に座ります。 手を膝の上に置き、リラックスした体を少し前に傾けるのが良いでしょう。

強烈な吸入の後 - 「ああ、ああ、ああ！」 続いて、長くゆっくりとした息を吐き出し、胸部の低く深い音「mm-mm」、たとえわずかにかすれ声が聞こえます。 音が鼻副鼻腔ではなく胸骨の後ろに集中していることを確認してください。 この場合、気管内に特有の小さな振動が発生します。 そして、スムーズかつ落ち着いて息を吐くと、体がリラックスして落ち着きます。 体全体がどのセンチメートルでも呼吸し、歌っているような感覚が得られます。

吐く息が終わったと感じたら、落ち着いて「ああ、ああ、ああ！」と吸気を繰り返します。 そしてそれに続いて、長く、妨げられることなく、穏やかで穏やかな呼気と、静かに低く自由な胸の音「ムムム！」が続きます。

合唱の方が上手い

"乗り物酔い"

妊娠中に発声を学ぶ価値はあります。 リラックスして心を落ち着かせる効果があります。 さらに、これは母親の穏やかな歌や定期的なお腹の撫でが好きな子供とのコミュニケーション方法です。

その出版物は気に入りましたか?

もちろん、私たちは戦闘中にロシア国歌を歌ったり、スターファクトリーに参加したりすることについて話しているのではありません。 ポイントは、妊娠と出産の過程に良い影響を与える出生前に歌うことを学ぶことです。

古代でも、歌うことは鎮痛剤として広く使用されていました。 プラトンは、かつて助産師は出産の際に特別な歌を歌い、それがなければ治療は効果がなかったと書いています。 エジプトでは、女性は出産中に詩篇を歌いました。 しかしその後、この知恵は他の多くの知恵と同様に忘れ去られ、1960 年になって初めて、歌手マリー＝ルイーズ・オッシャーのおかげで、私たちは歌うことの有益な効果を再発見しました。

オッシャーは、人体に対する音の影響について長い研究を行った結果、音声は治療目的に使用できるという結論に達しました。 実際、声によって引き起こされる振動は、音の理想的な伝導体である骨格の骨を通して広がります。 サイコフォニーと呼ばれる彼女の手法は、身体のさまざまな部分に発せられる音の影響に基づいており、身体的および心理的効果の両方をもたらします。

オッシャーさんの仕事を続けた助産師のシャンタル・ヴェルディエさんは、歌うことが妊婦と胎児とのより緊密なつながりを築くのに役立つという結論に達した。 さらに、妊娠中に歌うことは、中毒症に対処したり、子宮の緊張を和らげたりするのに役立ちます。 さらなる研究により、歌うことも出産の過程に有益な効果があることを証明することができました。 女性が自分の呼吸とエネルギーを適切に導き、より低い音を出す方法を知っていれば、歌うことで子宮横筋が弛緩し、子宮口が開きやすくなり、収縮がより効果的に行われるため、出産が容易になります。 したがって、歌うことは、ホメオパシー、アロマセラピー、鍼治療などと同様に、出産時の薬物管理に代わる優れた代替手段となります。

セッションはリラクゼーションと軽いセルフマッサージから始まります。 指先を使って、顔、胸、骨盤など、「共鳴器」の役割を果たす体の骨の部分をマッサージする必要があります。 妊婦はリラックスしてあくびをします。 これにより血行が促進され、音の響きが良くなります。 次に、声を使った実際の作業が始まります。まず、顎をリラックスさせるためにボーカリーズが歌われ、次にその音が体の他の部分に送られます。体を内側から「マッサージ」しているようです。 主な目的は、呼吸をより穏やかで深くし、子宮の筋肉と胎児自体への酸素の供給を促進することです。 ちなみに、このような運動は、妊婦に特有の息切れに対処するのに役立ちます。 さらに、酸素で自分を「酔わせる」方法を学ぶこともできます。これは、陣痛中にスイッチを切るのに役立ちます。

セッションの最後の部分では実際に歌うことになりますが、曲がまったく異なるものになる可能性があります。 歌うことは女性を精神的に解放し、心配や恐怖、悩みに対処するのに役立ちます。 妊娠中に歌う女性は、自分の感情を歌に移すため、感情のバランスがより良くなり、突然の気分の変動を受けにくくなることがわかっています。 実際、脳レベルでの音の振動は、快楽ホルモンとして有名なエンドルフィンの生成を増加させます。

ちなみに、出生前に確立された感情的な接触を継続するために、胎内歌は赤ちゃんがすでに生まれているときでも練習できます。 そうすることで、まだへその緒でつながっていた頃の赤ちゃんとのつながりを維持することができます。

深淵を静める聖歌

世界の神秘的な文化では、聖歌や儀式の聖歌が非常に重要視されていました。

霊的な賛美歌や祈りの歌の演奏は、さまざまな儀式や儀式を行う上で最も重要な要素の 1 つと常に考えられてきました。

ご存知のとおり、音は振動です。

詠唱中に生まれる感情の波に加えて、祈りの微妙なエネルギー要素も重要です。精神的な賛美歌や祈りの歌唱に伴う振動は、単純な歌の同様の振動とは大きく異なります。

私たちは、さまざまな神秘的な文化や民族の音の儀式を分析するつもりはありませんが、すぐに私たちの先祖の歌の伝統に焦点を当てます。

ほとんどの人にとって、ゴールデン リング アンサンブルやその他の人気アーティストが演奏するロシア民謡は、現代のポップスらしからぬ疑似民族衣装やボイスロールで装飾された普通のポップスナンバーです。 ハードロックがクラシック音楽からかけ離れているのと同じように、彼らは真のフォークソングライティングからはかけ離れています。
一般に信じられているのは、 ラウンドダンス古代から私たちにやって来た、多くの女性と少女です。 しかし、古代ではラウンドダンスは特定の目的を達成するために使用されていました。 彼らを率いていたのは戦士、狩人、耕作者、鉱山労働者などの男性たちだった。 彼らは輪になって立ち、集合的な欲望のエネルギーをループさせ、エネルギー波を作り出し、その助けを借りて周囲の世界に影響を与えました。

干ばつ時に雨を降らせたり、雨を止めたりする可能性があります。 丸いダンスリングによって強化された精神エネルギーの衝動によって、彼らは元素の魂を目覚めさせ、その力を自分自身を助けるために変えました。 彼らは戦いで勝利するための条件を作り出したり、穀物の成長の力で耕作地を満たしたりしました。 一言で言えば、ラウンドダンスは日常の問題を解決するための民間手段の1つでした。

女性も独自のラウンドダンスを主導しましたが、目的は異なりました。 女性の輪舞では、病気や不妊症の治療が行われ、妊娠中の女性が健康で強い子孫を産むことが祝福され、情熱が抑えられ、愛が燃え上がりました。

説明を受けました 輪舞で女性によるダメージと魔術の除去。 現代の認識に合わせて調整されているため、思考や創造的な分析の材料となる可能性があります。

「少女たちはハーブや花を両手いっぱいに持って前に出てきました。 彼らはそれらを一つの山に置きました、そしてすぐに、小さな緑の草の丘が空き地の真ん中にそびえ立ちました...二人の老人が寺院の柵の後ろから、つま先までシンプルな白いシャツを着た病気の魔女を連れ出しました...彼らは彼女が草の茂った丘を登るのを手伝い、彼女を頭のてっぺんに寝かせました。 少女は病気の女性に近づき、小さな青い花の花輪を彼女の頭に置きました。 若い女の子たちは輪になって立って儀式の歌を歌いました...それから年長の女の子たちは最初の輪よりも広い輪に立って、反対方向に踊り始めました。 それから若い女性たちは輪踊りを始めました。 最後の一周は強い女性達が歩いた…。

男性たちは離れたところに立っており、この儀式に参加することは許されなかった。 女性の母性の力だけが、送られたダメージを浄化することができます。

最初の輪、つまり若者たちの動きはますます速くなり、すぐに女の子たちはすでに芝生の上を走り回っていました。 年上の女の子たちが素早い輪舞をしながら彼らに向かって突進してきた。 3 番目の円は最初の円と同じ方向に回転しました。 まるで目に見えない穀物を石臼で粉砕するかのように、女性たちの円舞が互いに向かって回転します。

寺院の近くの老人たちが深い胸の声で歌い始め、枝を振り、黒い渦巻くボールが病気の女性の上にぶら下がっていました。 これらの森の蚊は、未知の力によってボール状に押し込まれ、彼女の上にぶら下がっていました。 蚊玉はゆっくりと堕落した女性に向かって降下し、彼女の上に浮かんだ。 蚊は縞模様に広がって魔女にしがみつき、すぐに上へ舞い上がり、再び団子状に集まった。 蚊雲が突然浮かび始め、私たちの目の前で溶けて黒い油滴となって地面にこぼれました。 黒いしずくが落ちたところ、大地はうねり、シューという音を立てた。」

丸いダンスのリングにどのような力が集中しているのか、読者の皆様にもご理解いただけると思います。 指輪の練習と、指輪が宇宙から集めるエネルギーを覚えておくだけで十分です。 しかし、輪舞で威力を発揮したのはリングだけだったのだろうか？ ラウンドダンスのエネルギッシュなパワーに加えて、儀式的な歌も使用されました。 内宇宙の奥底から未知の力を呼び起こす詠唱。
あらゆる機会に多くのチャントがありました。 そのうちの少数が私たちに届きました。 しかし、この小さなことでも、儀式の詠唱にどれほどの力があるかを示しています。
チャントについて話し続ける前に、実際のケースをお話します。 私は南部の大都市の一つで数年間働いていました。 彼は個人の自己啓発のさまざまな分野でグループを率いました。 彼はまた、古代の聖歌の力についても研究しました。

学生の一人、非常に真面目な女性、博士号、教授、ある大学の学部長は、この聖歌に慣れ親しんでおり、次のように笑いました。 「本当に彼があんなふうに歌ってすべてが変わったのでしょうか？...」信じないで。 しかし、彼女は隣人にこれらのテクニックについて話し、詠唱のテクニックを説明しました。 はい、会話のことはすぐに忘れてしまいました。 そんな時間はなかった。

そして約1か月後、自己規制や内面の自己改善とは程遠い隣人の女性が訪ねてきた。 彼女は言われたことを真剣に受け止め、毎日何度も癒しの聖歌を歌ったと語った。 1週間後、関節の痛みがなくなり、全体的な健康状態が良くなり、緊張も増し、慢性的な痛みに悩まされることが少なくなりました。

この近所の女性の証言は、私たちにとって特に価値があります。なぜなら、彼女は何もしなかったし、彼女が達成した結果は、詠唱とともに他の分野の自己治癒術を習得した人の証言よりも客観的だからです。

古代の聖歌の力は、心のイメージを創造し、身体感覚を生み出す能力に直接関係しています。
肉体的健康の聖歌「ズドラヴァ」。

この言葉には特別なことや魔法のようなものは何もないように思えます。 現代語の観点から見ると、「健康」という言葉は歪められ、古いものとして様式化されています。 結論を急ぐのはやめましょう。 私たちが発音していない深い微妙なニュアンスやニュアンスすべてにおいて、「健康」という概念自体を誰が説明できるでしょうか。なぜなら、それらは「健康」という概念の深い意味論的内容によって暗示されていると私たちは理解しているからです。

私たちが「健康」と言うとき、それが腐敗と回復のプロセスの間のバランス、検証され明確に機能している代謝反応システム、体のすべてのシステムと内臓の完璧な機能によって確保されているという事実について誰も考えません。そして、私たちが「健康」という短い言葉で意味するものは、もっとずっとずっとずっと多くあります。

人間の健康と幸福を確保するすべてのプロセスを言語化すると、1 日以上、場合によっては 1 年以上かかることがあります。 医療機関の教育実践全体では、人間の健康がどのように確保されるか、健康な体にはどのような深層反応が対応するのか、どのような病気が内部プロセスの過程を変える可能性があるのか​​、そして否定的な変化にどのように対処するかについて話されています。

言うなら 「こんにちは」と唱えます私たちがお互いに話す方法が、おそらく内面的な感覚を引き起こすことはないというだけです。 まあ、彼は言いました、そして言いました。 私たちがどんな言葉を発するかは決して分かりません。

重要なのは、チャントを歌わなければならないということです、そして普通の曲とは異なりますが、特定の精神的なイメージを作成します。

それで、 最初のチャントの練習。

まずは感情的に反応せずにこの言葉を言ってみましょう。 「こんにちは」や「おはようございます」など、いつものように言いましょう。 私たちは自分の内なる感情に注意深く耳を傾けます。 何も起こりません。

では、チャントを繰り返してみましょう。ただし、それをスムーズに、長く伸ばしてください。 "こんにちは..."。 内部の何かが反応し、深い振動の漠然とした影が生じましたが、説明するのは困難です。

次のステップ。 私たちは再び滑らかに長い詠唱を繰り返しますが、それが喉から聞こえるのではなく、上腹部（力の大釜の上部）で生まれるとすでに想像しています。

数回繰り返すと、お腹の中に支えが現れたような感覚があり、そこから聖歌が聞こえながら押し出されます。 これでは、内部で反応が起こっていないとは言えなくなります。 しかし、内部の感覚はまだ認識できるほど強くありません。

お腹に支えを作った後、もう一度唱えます。同時に、喉ではなく皮膚の細胞すべてを使って歌っていると想像します。 深く優しい振動が全身に浸透します。

私たちはもう一度この歌を繰り返し、筋肉や骨に震えの波が生まれるのを想像します。 内なる震えが現れる。 彼女は陽気で、ネガティブな感情を引き起こしません。 それどころか、乱れた生体プロセスを修復し、エネルギーの流れを整え、血流を安定して均一にする振動が全身に浸透しているようです。

詠唱の効果を実感するには、何度も繰り返し、音や声の波が体に浸透していくような感覚を得る必要があります。 最初はこの作業は難しいように思えるかもしれませんが、振動レベルが希望の深さに達すると、すべてが自動的に進むようになります。

もちろん、すぐに回復したり、健康状態を改善したりすることは不可能です。 これには時間がかかります。 体調が良い人なら誰でもすぐに治癒効果を得ることができます。 そして、人が進行した病気に苦しんでいる場合、それを治すには時間がかかります。 唱えることは本当に効果があり、悪影響はないと信じることが重要なので、疑問を持っている人でもリスクなく試すことができます。

筋肉、骨、内臓に聖歌の振動を加えることができたら、私たちは意識を内なる世界、生命の輪へとさらに深く掘り下げ始めます。 この貫通の実践については上で説明しましたが、私たちはすでにリングの構造を感じることができる経験を積んでいます。

命の輪の内側から響くイメージで詠唱を始めましょう。 これは作業全体の非常に重要な段階です。

第一に、チャントの力が何倍にも高まり、第二に、身体の深いエネルギー構造が振動の浄化とポジティブな修正のプロセスに組み込まれます。

生命の輪から聖歌が聞こえると、体の周りの空間が振動し、夏の日の霞のように震える雲に囲まれているような感覚が生まれます。 すべてのネガティブなブロック、クランプ、生命の輪の枝の伝導性の妨害は、聖歌の振動で溶解し、通常の生命活動が回復します。

私たちが望むほど速くないのが残念です。 1 週間、2 週間、場合によっては 1 か月かかるかもしれませんが、有益な変化は確実に現れます。

忍耐力が必要です。 さらに、この聖歌を毎日繰り返すことは、すぐに緊急の必要性となるでしょう。なぜなら、それは無気力や眠気を取り除き、生体刺激剤と同じくらい緊張を高めるからです。 しかし、害はありません。 化学薬品には治療効果に加えて副作用があることは周知の事実です。 この聖歌は何の悪影響も与えず、シンプルで調和が取れており、体の自然な力を活性化することで人を治癒するのに役立ちます。

内部構造の深部に浸透する各段階で、聖歌はますます高く聞こえます。 これは人の願望とは無関係に起こります。 振動レベルが変化し、声の音色も変化します。 時々、聖歌があまりにも高く聞こえるので、人は自分自身を信じられないことがあります。その人はこれまでそのように歌ったことがありません。 これにより、要求されていない内部機能が明らかになります。

すでに上で述べました 定期的に繰り返す詠唱はやがて実を結ぶ.

朝に唱え始めるのが最善です。その後、本の冒頭で説明されている複合体からいくつかのエクササイズを行うと、一日中気分が良くなります。 日中は好きなだけチャントを繰り返すことができます。 大切なのは、無理せず、無理せず、自然に、落ち着いて歌うことです。

まず、力の大釜の頂上にある支柱から聖歌が響きます。 さらに深くなり、皮膚、筋肉、骨、内臓が含まれます。 次に、私たちは意識とともに生命の輪の空間に入り込みます。 詠唱はリングの内部空間に響き渡り、同時に体の周囲のエネルギー空間を満たします。 シェルは振動補正に含まれています。

私たちは「Zdravo」を唱えるためのスキームのみを提供しました。 このテクニックを自分で試してみると、誰もがいくつかの特徴を発見し、自分のものを作成できるようになり、それが人にとって最も重要な詠唱ツールになるでしょう。

身体への一般的な効果に加えて、詠唱によって個々の臓器や身体の部分に影響を与える方法を学ぶことができます。 これに難しいことはありません。経験を積むことが重要です。そうすれば、聖歌の振動を局所または内臓に集中させることができるようになります。 この本を書いている間、私は何時間もモニター画面の前に座っていなければならず、目が疲れました。 詠唱は目を通過し、すぐにそれらを回復し、疲労を和らげ、休息と安らぎをもたらします。
次の詠唱は体のより深いレベルに影響を与え、エネルギー、チャンネル、経絡、力の大釜に直接影響を与えます。 これは「生きている」というチャントです.

最初のチャントに慣れたときに行ったすべてのステップを繰り返しましょう。 小細工なしで声で歌いましょう、そして力の大釜の上部に支えを作ります。 しかし、大きな変化はありません。

実際のところ、「Zhivo」という聖歌は、理性の大釜の下部の制御センターに基づいている必要があります。 私たちは首の下部、甲状腺の領域に彼のサポートを構築しています。

私たちは歌います：「生きていて」ネックの付け根から直接音が降り注ぐことをイメージして。 目を閉じて、歌っている間に生じる感覚に注意を集中させます。 聖歌の振動は首の付け根から肩を越えて広がり、その後上昇して頭の周りの空間を満たします。 それは動きの波を下から上に伝播させ、頭頂部の上部で合流し、骨の鎧を通って頭蓋骨の内側に浸透します。

今、私たちは頭の中で動きを感じています。 何かがきらめき、動き、流れているような印象があり、安らぎとリラクゼーションをもたらします。 ほとんどの場合、頭、脳がこのチャントに最初に反応します。 情報の流れを止め、緊張を取り除き、脳のエネルギー構造をリラックスさせます。 何度か唱えると頭が空っぽになり、心地よく軽くなります。

続けましょう。 「生きている」というチャントの新たな繰り返しが体の中に流れ、肩からかかとまで、そして動きの途中で穏やかな波を描きながら、生理的およびエネルギー的な荒々しさをすべて取り除きます。

この聖歌が体の強さの経路、経絡、大釜のシステムに影響を与えることはすでに述べました。 チャントを繰り返し繰り返すことで、エネルギーの高速道路のブロックが取り除かれ、生命力が自由に流れる道が開かれ、体のボイラーとエネルギー蓄積器の機能が安定します。

「生きている」という聖歌の特徴は、それを実行している間、私たちは心の大釜の下部の制御センターに心の支えを作り出すことです。 覚えておいてください、それはtloと呼ばれます。 この部分の精神的なサポートが声を変えます。 思いがけず、その人は今まで聞いたことのない高く澄んだ声で歌い始めます。 このような変化の秘密は何でしょうか？

私たちの意見では、詠唱はエネルギー相互作用のシステムを変化させ、保存され、生涯を通じて利用されない可能性のある声の能力を明らかにします。 しかし、TLO のサポートを受けながら定期的にチャンティングを練習すると、声が変わる可能性があります。 そして、例えば鈍くてガタガタする音の代わりに、均一できれいで力強い音が現れます。

「Zhivo」というチャントを歌った後は、あなたの幸福がより良い方向に変化し、チャントの助けを借りて身体と精神のより深いレベルに浸透できると感じるでしょう。

「ズドラヴォ」の詠唱の場合と同じように、生命の輪から「ジヴォ」の詠唱を歌おうとすると、突然、その音が指輪の平面からではなく、どこか深いところから聞こえてくるように感じるでしょう。 私たちがどのようにして生命の輪の平面を通って別の空間次元に到達したのか、どのようにして内なる宇宙のエネルギーの通り道を切り開き、輪を満たして不健康の層を浄化したのかを思い出しましょう。

「生きている」というチャントはリングの深さ、別の次元から聞こえます。私たちはそこで、分断意識やその他の複雑なテクニックの助けを借りて前進しました。 これまでのテクニックがその有効性を失わないこと、そして私たちはそれらの命の輪に取り組み始める必要があることを今すぐ強調しなければなりません。なぜなら、私たちは初めて困難で複雑な道を通過した後、他のテクニックへの道を開くからです。 、より簡単な侵入方法。

「生きている」と唱えます- それらの中の一つ。 生命の輪のレベルで何度か実行すると、その聖歌が別の次元からどのように聞こえるかを感じるでしょう。 そして、生命の輪の中でチャントが繰り返されることで、内なる宇宙の広大さと輪の構造が結びつき、小宇宙と生命の輪との間に絶えず栄養を与える接続が確立されます。

それがもう中断されないようにするには、リングの構造の中で毎日「生きています」のチャントを繰り返す必要があります。 私たちの生活の基盤に対するそのような影響は、間違いなく幸福に有益な効果をもたらし、病気を取り除き、強力な内部留保を明らかにするでしょう。

最初の 2 つのチャント、「Zdrava」と「Alive」をマスターしたら、今日利用できる最後のチャントを理解する準備が整いました。 私たちは神の母は生きていると歌います

そして最後に私たちは歌います ラダ - ラド 、ラダ マザー テオコス、暖かさと喜びがハートチャクラに浸透し、癒しとエネルギーが心に行きます。 ラディーナの愛のエネルギーがあなたの中に浸透します。