하루 단식 동안 무엇을 먹어야 할까요? 금식일이란 무엇입니까? 먹을 수 있는 것과 먹을 수 없는 것

인간은 이중성을 지닌 영적-육체적 존재이다. 교부들은 장갑이 손에 꼭 맞는 것처럼 몸이 영혼에 꼭 맞는다고 말했습니다.

그러므로 단식 (하루 또는 며칠)은 인간 본성의 충만 함 속에서 사람을 영적으로나 육체적으로 하나님께 더 가까이 데려가는 일련의 수단입니다.

비유적으로 말하면, 사람은 말을 탄 사람에 비할 수 있습니다. 영혼은 기수이고 몸은 말입니다. 말 한 마리가 경기장에서 경주를 위해 훈련을 받고 있다고 가정해 보겠습니다. 그녀에게는 특정 음식, 훈련 등이 제공됩니다. 기수와 말의 최종 목표는 결승선에 먼저 도달하는 것이기 때문입니다. 영혼과 육체에 대해서도 마찬가지입니다. 하나님의 도움으로 정교회의 금욕적 경험은 기수의 영혼과 말의 몸이 결승선인 천국에 도달할 수 있도록 영적, 육체적, 영양적 수단의 보편적인 도구 키트를 만들었습니다.

한편으로, 우리는 음식 단식을 소홀히 해서는 안 됩니다. 거룩한 조상 아담과 이브가 타락한 이유를 기억합시다... 완전한 해석과는 거리가 먼 다소 조잡하고 원시적 인 설명을하겠습니다. 왜냐하면 그들은 금식의 금식, 즉 나무의 열매를 먹지 말라는 하나님의 계명을 어겼기 때문입니다. 선과 악에 대한 지식. 제가 보기에 이것은 우리 모두를 위한 교훈인 것 같습니다.

반면에, 음식 단식은 그 자체로 목적으로 인식되어서는 안 됩니다. 이것은 단지 음식, 술, 결혼 관계에 대한 특정 금욕을 통해 우리의 총 물질적 육체를 얇게 만들어 몸이 가볍고 정화되고 주요 영적 덕목인 기도, 회개, 인내, 겸손, 자비, 교회 성사 참여, 하나님과 이웃에 대한 사랑 등. 즉, 금식은 주님 께 올라가는 첫 번째 단계입니다. 질적인 영적 변화, 즉 영혼의 변화 없이는 인간 정신에 불임의 식단으로 변합니다.

옛날 옛적에 키예프와 우크라이나 전역의 블라디미르 팔복 대주교는 금식의 본질을 요약한 훌륭한 문구를 말했습니다. “사순절의 가장 중요한 일은 서로 먹지 않는 것입니다”. 즉, 이 진술은 다음과 같이 해석될 수 있습니다. "당신이 특정 행동과 음식을 삼가고 하나님의 도움으로 자신의 미덕을 키우지 않고 주된 것이 사랑이라면 당신의 금식은 무익하고 쓸모가 없습니다."

기사 제목의 질문에 대해. 제 생각에는 저녁에 하루를 시작하는 것은 예배의 날, 즉 예배의 일일 주기를 의미합니다: 시간, 저녁 예배, 마틴, 예배는 본질적으로 신자들의 편의를 위해 여러 부분으로 나누어진 하나의 예배입니다. . 그건 그렇고, 최초의 기독교인 시대에는 그들은 하나의 봉사였습니다. 그러나 금식은 달력 날짜, 즉 아침부터 아침까지와 일치해야합니다 (전례 일은 저녁부터 저녁까지입니다).

첫째, 전례 관행이 이를 확증해 줍니다. 우리는 성토요일 저녁에 고기, 우유, 치즈, 달걀을 먹지 않습니다(저녁에 단식을 허용하는 논리를 따른다면). 또는 크리스마스와 주현절 이브에 우리는 그리스도 탄생과 성주현절(주현절) 전날 저녁에 같은 음식을 먹지 않습니다. 아니요. 왜냐하면 신성한 전례가 끝난 다음 날 단식이 허용되기 때문입니다.

수요일과 발 뒤꿈치의 Typikon 규범을 고려하면 거룩한 사도 규칙 제 69 조를 참조하여 수요일과 금요일의 금식은 대 사순절과 동일하며 건조 식품 형태로 한 번 음식을 먹는 것이 허용되었습니다. 하루 15시 이후. 그러나 건식 섭취이며 단식에 대한 완전한 허가는 아닙니다.
물론 현대 현실에서는 평신도를 위한 하루(수요일과 금요일) 단식의 관행이 완화되었습니다. 이것이 네 번의 연간 금식 중 하나의 기간이 아니라면 기름과 함께 생선과 식물성 식품을 먹을 수 있습니다. 단식 기간에 수요일과 금요일이 있으면 이날 생선을 먹지 않습니다.

그러나 사랑하는 형제 자매 여러분, 가장 중요한 것은 우리가 수요일과 금요일에 오늘의 기억을 우리의 영혼과 마음으로 더 깊게 해야 한다는 것을 기억하는 것입니다. 수요일 – 인간이 구세주 하나님을 배반한 날입니다. 금요일은 우리 주 예수 그리스도의 죽음의 날입니다. 그리고 거룩한 아버지들의 조언에 따라 바쁜 삶의 한가운데서 수요일과 금요일에 가능한 한 5분, 10분, 한 시간 동안 기도를 멈추고 다음과 같이 생각한다면, , 오늘 그리스도께서 나를 위해 고난을 당하시고 죽으셨습니다.” 그렇다면 이 기억은 신중한 단식과 결합되어 우리 각자의 영혼에 유익하고 구원의 영향을 미칠 것입니다.

수요일과 금요일의 주간 게시물

매주 수요일과 금요일의 금식: 유다가 그리스도를 배반한 것을 기념하는 수요일, 십자가에서의 고통과 구주의 죽음을 기념하는 금요일.

따라서 금식은 매주 수요일과 금요일에 관찰됩니다(금식 없는 주와 성탄절("거룩한 날")은 제외)은 그리스도 탄생 축일(1월 7일)이 시작되는 날부터 시작하여 주현절까지 지속됩니다( 1월 19일).

주간 금식일에는 동물성 식품(고기, 우유, 버터, 치즈, 계란) 섭취가 금지되며 식물성 식품, 식물성 기름, 생선은 허용됩니다. 삼위 일체 이후 (모든 성도의 일요일부터) 그리스도 탄생일까지 일주일 동안 특히 엄격한 금식을 준수해야합니다. 수요일과 금요일에는 고기와 유제품뿐만 아니라 식물성 기름과 생선도 먹는 것이 금지되어 있습니다.

사순절 테이블에서 저자 Bushueva LA

하루 단식 1. 주현절 전야 – 주현절 전날인 1월 18일. 이날 기독교인들은 주현절에 성수로 정결케 하고 봉헌할 준비를 한다.2. 세례 요한의 참수 - 9월 11일. 오늘은 위대한 선지자 요한을 기념하고 죽는 날입니다.3.

Kulich, 부활절, 팬케이크 및 정통 휴일 요리의 기타 요리 책에서 작가 쿨리코바 베라 니콜라예브나

금식과 육식 금식에 대한 첫 번째 언급은 그리스도가 탄생하기 수천 년 전에 일어난 사건에 대해 알려주는 성경 왕국 제3서에서 찾을 수 있습니다. 고대 유대인들은 일주일에 한 번 정결의 날에 금식했습니다. 오래 빨리

정통 금식 및 공휴일 요리 책에서 작가 이사에바 엘레나 르보브나

수요일과 금요일의 금식 이 요일의 금식은 예수 그리스도께서 유다에게 배반당하시고(수요일) 십자가에 못박히신(금요일) 사실을 기억하여 확립되었습니다. 성 아타나시우스 대왕은 “수요일과 금요일에 적당한 음식을 먹도록 허용함으로써 이 사람은 주님을 십자가에 못 박는 것”이라고 말했습니다.

책에서 정통 금식과 공휴일 작가 레시피 모음

하루 금식 금요일과 수요일을 제외한 요일에 해당하는 경우 하루 금식은 엄격한 날입니다(생선은 제외하고 식물성 기름 포함) 첫 번째 하루 금식은 1월 18일에 제정되었습니다 - 주현절 성탄절 이브. 주현절을 앞둔 이날

Fast Tasty 책에서! 정통 사순절 테이블 작가 미하일로바 이리나 아나톨리예브나

수일 금식 수일 금식은 네 가지뿐입니다. 이는 대(Great) 금식, 탄생 금식, 가정 금식 및 페트로프(필리포프 또는 사도적) 금식입니다. 가장 중요하고 엄격한 음식 제한은 항상 사순절이었습니다. 금식을 기념하여 40일 동안 계속됩니다.

정통 사순절 책에서. 사순절 요리법 작가 프로코펜코 이올란타

하루 금식 다음을 제외하고 수요일과 금요일에 매주 금식합니다. 부활절 주(부활절 후 밝은 주) 삼위일체 성탄절 이후 주(성탄절부터 주현절 전야까지) 사순절 전 세리와 바리새인에 관한 주(우리가 그렇게 되지 않도록) 바리새인처럼,

정통 단식 요리 책에서 작가 카신 세르게이 파블로비치

하루 금식 - 주님의 십자가 승영 축일(9월 27일) 금식은 이날 그리스도의 고난을 기억하기 위해 제정되었습니다. 세례자 요한(9월 11일)을 기념하기 위해 제정되었습니다.

정통 금식의 요리책 달력 책에서. 달력, 기록, 레시피, 메뉴 작가 잘파노바 리니자 주바노브나

여러 날 금식 - 성탄절 금식 또는 필리포프 금식(11월 28일부터 1월 7일까지 - 40일) - 대 사순절(용서 일요일부터 부활절까지 - 49일) - 페트린(또는 사도적) 금식(모든 성인 주간부터( 삼위일체 후 일주일)부터 사도 베드로와 바울의 시대(12

작가의 책에서

금식 성탄절 (Philippovsky) 금식 이 금식은 11월 28일에 시작되며 신자들이 성탄절을 준비하는 데 사용됩니다. 이 단식은 1월 7일까지 지속됩니다. 단식은 거룩한 사도 빌립을 기념하는 날(11월 27일) 다음날부터 시작됩니다.

인간은 이중성을 지닌 영적-육체적 존재이다. 교부들은 장갑이 손에 꼭 맞는 것처럼 몸이 영혼에 꼭 맞는다고 말했습니다.

그러므로 단식 (하루 또는 며칠)은 인간 본성의 충만 함 속에서 사람을 영적으로나 육체적으로 하나님께 더 가까이 데려가는 일련의 수단입니다. 비유적으로 말하면, 사람은 말을 탄 사람에 비할 수 있습니다. 영혼은 기수이고 몸은 말입니다. 말 한 마리가 경기장에서 경주를 위해 훈련을 받고 있다고 가정해 보겠습니다. 그녀에게는 특정 음식, 훈련 등이 제공됩니다. 기수와 말의 최종 목표는 결승선에 먼저 도달하는 것이기 때문입니다. 영혼과 육체에 대해서도 마찬가지입니다. 하나님의 도움으로 정교회의 금욕적 경험은 기수의 영혼과 말의 몸이 결승선인 천국에 도달할 수 있도록 영적, 육체적, 영양적 수단의 보편적인 도구 키트를 만들었습니다.

한편으로, 우리는 음식 단식을 소홀히 해서는 안 됩니다. 거룩한 조상 아담과 이브가 타락한 이유를 기억합시다... 완전한 해석과는 거리가 먼 다소 조잡하고 원시적 인 설명을하겠습니다. 왜냐하면 그들은 금식의 금식, 즉 나무의 열매를 먹지 말라는 하나님의 계명을 어겼기 때문입니다. 선과 악에 대한 지식. 제가 보기에 이것은 우리 모두를 위한 교훈인 것 같습니다.

반면에, 음식 단식은 그 자체로 목적으로 인식되어서는 안 됩니다. 이것은 단지 음식, 술, 결혼 관계에 대한 특정 금욕을 통해 우리의 총 물질적 육체를 얇게 만들어 몸이 가볍고 정화되고 주요 영적 덕목인 기도, 회개, 인내, 겸손, 자비, 교회 성사 참여, 하나님과 이웃에 대한 사랑 등. 즉, 금식은 주님 께 올라가는 첫 번째 단계입니다. 질적인 영적 변화, 즉 영혼의 변화 없이는 인간 정신에 불임의 식단으로 변합니다.

옛날 옛적에 키예프와 우크라이나 전역의 블라디미르 팔복 대주교는 모든 단식의 본질을 요약한 훌륭한 문구를 말했습니다. “단식에는 흠집이 하나도 없습니다.” 즉, 이 진술은 다음과 같이 해석될 수 있습니다. "당신이 특정 행동과 음식을 삼가고 하나님의 도움으로 스스로 미덕을 키우지 않고 주된 것이 사랑이라면 당신의 금식은 무익하고 쓸모가 없습니다."

기사 제목의 질문에 대해. 제 생각에는 저녁에 하루를 시작하는 것은 예배의 날, 즉 예배의 일일 주기를 의미합니다: 시간, 저녁 예배, 마틴, 예배는 본질적으로 신자들의 편의를 위해 여러 부분으로 나누어진 하나의 예배입니다. . 그건 그렇고, 최초의 기독교인 시대에는 그들은 하나의 봉사였습니다. 그러나 금식은 달력 날짜, 즉 아침부터 아침까지와 일치해야합니다 (전례 일은 저녁부터 저녁까지입니다).

첫째, 전례 관행이 이를 확증해 줍니다. 우리는 성토요일 저녁에 고기, 우유, 치즈, 달걀을 먹지 않습니다(저녁에 단식을 허용하는 논리를 따른다면). 또는 크리스마스와 주현절 이브에 우리는 그리스도 탄생과 성주현절(주현절) 전날 저녁에 같은 음식을 먹지 않습니다. 아니요. 왜냐하면 신성한 전례가 끝난 다음 날 단식이 허용되기 때문입니다.

수요일과 발 뒤꿈치의 Typikon 규범을 고려하면 거룩한 사도 규칙 제 69 조를 참조하여 수요일과 금요일의 금식은 대 사순절과 동일하며 건조 식품 형태로 한 번 음식을 먹는 것이 허용되었습니다. 하루 15시 이후. 그러나 건식 섭취이며 단식에 대한 완전한 허가는 아닙니다.

물론 현대 현실에서는 평신도를 위한 하루(수요일과 금요일) 단식의 관행이 완화되었습니다. 이것이 네 번의 연간 금식 중 하나의 기간이 아니라면 기름과 함께 생선과 식물성 식품을 먹을 수 있습니다. 단식 기간에 수요일과 금요일이 있으면 이날 생선을 먹지 않습니다.

그러나 사랑하는 형제 자매 여러분, 가장 중요한 것은 우리가 수요일과 금요일에 오늘의 기억을 우리의 영혼과 마음으로 더 깊게 해야 한다는 것을 기억하는 것입니다. 수요일 – 인간이 구세주 하나님을 배반한 날입니다. 금요일은 우리 주 예수 그리스도의 죽음의 날입니다. 그리고 거룩한 아버지들의 조언에 따라 바쁜 삶의 한가운데서 수요일과 금요일에 가능한 한 5분, 10분, 한 시간 동안 기도를 멈추고 다음과 같이 생각한다면, , 오늘 그리스도께서 나를 위해 고난을 당하시고 죽으셨습니다.” 그렇다면 이 기억은 신중한 단식과 결합되어 우리 각자의 영혼에 유익하고 구원의 영향을 미칠 것입니다.

또한 인간 영혼의 투쟁과 그것을 포위하는 악마들에 관한 구주의 위대하고 위로가 되는 말씀을 기억합시다. “오직 기도와 금식으로만이 세대가 쫓겨나느니라”(마태복음 17:21). 기도와 금식은 우리를 구원하는 두 날개입니다. 하나님의 도움으로 사람을 정욕의 진흙탕에서 끌어내어 전능자와 이웃에 대한 사랑을 통해 그를 하나님께로 올리는 것입니다.

안드레이 치첸코 신부

여러 날, 하루 금식 및 연속 주에 대한 표시와 간략한 설명이 포함된 2019년 금식 및 식사에 대한 정교회 달력입니다.

2019년 교회 정교회 금식 및 식사 달력

금식하는 것은 배로 하는 것이 아니요 영으로 하는 것이라
인기있는 속담

인생에서 어려움 없이 오는 것은 없습니다. 그리고 명절을 축하하기 위해서는 명절을 준비해야 합니다.
러시아 정교회에는 4번의 다일 금식, 즉 일년 내내 수요일과 금요일(몇 주 제외)과 3번의 일일 금식이 있습니다.

대 사순절 첫째 주의 첫 4일(월요일부터 목요일)에는 뛰어난 비잔틴 찬송가인 크레타의 성 안드레아(8세기)의 작품인 대(회개) 정경을 저녁 예배 시간에 낭독합니다.

주목! 아래에서는 건식사료, 기름이 없는 음식, 음식을 완전히 금하는 날에 대한 정보를 찾을 수 있습니다. 이 모든 것은 우리 시대의 수도원에서도 항상 지켜질 수 없는 오랜 수도원 전통입니다. 그러한 단식의 엄격함은 평신도를 위한 것이 아니며, 일반적인 관행은 단식 중에 계란, 유제품 및 육류를 삼가고, 엄격한 단식 중에는 생선도 삼가는 것입니다. 가능한 모든 질문과 개인의 단식 정도에 대해서는 고해신부에게 문의해야 합니다.

날짜는 새로운 스타일에 따라 표시됩니다.

2019년 금식 및 식사 일정

미문 월요일 화요일 수요일 목요일 금요일 토요일 일요일

3월 11일부터 4월 27일까지
건식작용 기름 없이 뜨겁게 건식작용 기름 없이 뜨겁게 건식작용 버터와 함께 뜨겁게 버터와 함께 뜨겁게
봄 고기 먹는 사람 물고기 물고기

6월 24일부터 7월 11일까지
기름 없이 뜨겁게 물고기 건식작용 물고기 건식작용 물고기 물고기
여름 육식동물 건식작용 건식작용

8월 14일부터 27일까지
건식작용 기름 없이 뜨겁게 건식작용 기름 없이 뜨겁게 건식작용 버터와 함께 뜨겁게 버터와 함께 뜨겁게
가을 고기 먹는 사람 건식작용 건식작용
2019년 11월 28일부터 2020년 1월 6일까지 12월 19일까지 기름 없이 뜨겁게 물고기 건식작용 물고기 건식작용 물고기 물고기
12월 20일 – 1월 1일 기름 없이 뜨겁게 버터와 함께 뜨겁게 건식작용 버터와 함께 뜨겁게 건식작용 물고기 물고기
1월 2~6일 건식작용 기름 없이 뜨겁게 건식작용 기름 없이 뜨겁게 건식작용 버터와 함께 뜨겁게 버터와 함께 뜨겁게
겨울 고기 먹는 사람 물고기 물고기

2019년에

구주께서는 영에 이끌려 광야로 가셔서 40일 동안 마귀에게 시험을 받으시며 그 동안 아무것도 먹지 않으셨습니다. 구주께서는 금식으로 우리 구원 사업을 시작하셨습니다. 대 사순절은 구주 자신을 기리는 금식이며, 이 48일 금식의 마지막 성주간은 지상 생애의 마지막 날인 예수 그리스도의 고난과 죽음을 기념하여 제정되었습니다.
금식은 첫 번째 주간과 성주간 동안 특히 엄격하게 관찰됩니다.
Clean Monday에는 음식을 완전히 금하는 것이 관례입니다. 나머지 시간: 월요일, 수요일, 금요일 - 건조 식품(물, 빵, 과일, 야채, 설탕에 절인 과일); 화요일, 목요일 – 기름을 넣지 않은 따뜻한 음식; 토요일, 일요일 – 식물성 기름을 사용한 음식.
복되신 동정 마리아 탄생 예고일과 종려 주일에는 생선 섭취가 허용됩니다. 나사로 토요일에는 생선 캐비어가 허용됩니다. 성금요일에는 수의를 꺼내기 전까지는 음식을 먹을 수 없습니다.

2019년에

모든 성도 주간 월요일에는 사도 베드로와 바울의 축일 이전에 제정 된 거룩한 사도의 금식이 시작됩니다. 이번 포스팅 제목은 여름입니다. 금식의 지속 여부는 부활절이 얼마나 일찍 또는 늦게 발생하는지에 따라 다릅니다.
항상 All Saints Monday에 시작하여 7월 12일에 끝납니다. 페트로프 단식 중 가장 긴 단식은 6주이며, 가장 짧은 단식은 일주일과 하루입니다. 이 금식은 금식과 기도를 통해 전 세계적인 복음 전파를 준비하고 구원 봉사 사업에서 후계자들을 준비시킨 거룩한 사도들을 기리기 위해 제정되었습니다.
수요일과 금요일에는 엄격한 단식(건식사료)을 합니다. 월요일에는 기름 없이도 따뜻한 음식을 먹을 수 있습니다. 다른 날에는 생선, 버섯, 식물성 기름이 들어간 시리얼.

2019년에

2019년 8월 14일부터 8월 27일까지.
사도적 금식 후 한 달 뒤, 여러 날 동안의 Dormition Fast가 시작됩니다. 8월 14일부터 27일까지 2주간 진행됩니다. 이 금식을 통해 교회는 하늘로 이동하기 전에 끊임없이 금식과 기도에 머물렀던 하나님의 어머니를 본받으라고 우리에게 요청합니다.
월요일, 수요일, 금요일 – 건식사료. 화요일, 목요일 - 기름기 없는 따뜻한 음식. 토요일과 일요일에는 식물성 기름이 들어간 음식이 허용됩니다.
주님의 변모 축일(8월 19일)에는 생선이 허용됩니다. 수요일이나 금요일에 해당하는 경우 가정의 물고기 날.

2019년에

크리스마스(Filippov) 금식. 가을이 끝날 무렵, 그리스도 탄생 대축일을 40일 앞두고 교회는 우리에게 겨울 단식을 촉구합니다. 그것은 사도 필립을 기념하는 날 이후에 시작되기 때문에 Filippov라고 불리고 Rozhdestvensky는 그리스도 탄생 축일 전에 발생하기 때문에 둘 다 불립니다.
이 금식은 우리가 모아진 땅의 열매에 대해 주님께 감사의 제사를 드리고, 태어나신 구주와의 은혜로운 연합을 준비하기 위해 제정되었습니다.
음식에 관한 헌장은 성 니콜라스 축일(12월 19일)까지 베드로 금식 헌장과 일치합니다.
축복받은 성모 마리아 성전 입성 축일이 수요일이나 금요일이면 생선이 허용됩니다. 성 니콜라스를 기념하는 날 이후와 크리스마스 전야에는 토요일과 일요일에 생선이 허용됩니다. 잔치 전날에는 하루 종일 생선을 먹을 수 없으며 토요일과 일요일에는 기름이 들어간 음식을 먹을 수 있습니다.
크리스마스 이브에는 첫 번째 별이 나타날 때까지 음식을 먹을 수 없으며 그 후에는 꿀에 삶은 밀 곡물 또는 건포도와 함께 삶은 쌀인 소치보를 먹는 것이 일반적입니다.

2019년 견고한 한 주

– 월요일부터 일요일까지의 주. 요즘은 수요일과 금요일에 금식이 없습니다.
5개의 연속 주가 있습니다.
성탄절– 1월 7일부터 1월 17일까지
세리와 바리새인– 2주 전
치즈(마슬레니차)– 일주일 전 (고기 없음)
부활절(빛)– 부활절 다음 주
- 트리니티 이후 일주일.

수요일과 금요일에 금식

주간 금식일은 수요일과 금요일입니다. 수요일에는 유다가 그리스도를 배반 한 것을 기념하여 금요일에 금식이 확립되었습니다. 이는 구주의 십자가에서의 고통과 죽음을 기념하는 것입니다. 이 요일에 거룩한 교회는 고기와 유제품 섭취를 금지하고, 그리스도 탄생 전 모든 성도 주간에는 생선과 식물성 기름도 삼가해야합니다. 유명한 성인의 날인 수요일과 금요일에만 식물성 기름이 허용되고 중보기도와 같은 가장 큰 명절에는 생선이 허용됩니다.
아프고 힘든 일에 종사하는 사람들에게는 어느 정도 안도감을 주어 그리스도인들이 기도하고 필요한 일을 할 수 있는 힘을 주지만, 잘못된 날에 생선을 먹는 것, 특히 금식을 완전히 허용하는 것은 규칙에 의해 거부됩니다.

일일 게시물

주현절 크리스마스 이브– 1월 18일, 주현절 전날. 이날 기독교인들은 주현절에 성수로 정화와 봉헌을 준비합니다.
세례 요한의 참수- 9월 11일. 오늘은 위대한 선지자 요한을 기념하고 죽음을 맞이하는 날입니다.
거룩한 십자가의 승영- 9월 27일. 인류의 구원을 위해 구세주께서 십자가에서 고난을 받으신 것을 기억합니다. 이 날은 기도와 금식, 죄에 대한 통회로 보내집니다.
일일 게시물– 엄격한 금식일(수요일과 금요일 제외). 생선은 금지되지만 식물성 기름이 들어간 음식은 허용됩니다.

정통 휴일. 휴일 식사에 대해

교회 헌장에 따르면 수요일과 금요일에 일어난 그리스도 탄생과 주현절 공휴일에는 금식이 없습니다. 성탄절과 주현절 전야와 주님의 십자가 승영과 세례 요한의 참수 축일에는 식물성 기름을 넣은 음식이 허용됩니다. 발표 축일, 주님의 변모 축일, 지극히 거룩한 테오토코스의 가정 축일, 탄생 및 중보 축일, 성전 입성 축일, 세례 요한의 축일, 사도 베드로와 바울, 신학자 요한이 수요일에 일어났습니다. 금요일과 부활절부터 트리니티까지의 기간에는 수요일과 금요일에 생선이 허용됩니다.

결혼이 이루어지지 않을 때

연중 수요일 및 금요일 전날(화요일 및 목요일), 일요일(토요일), 12일, 사원 및 명절; 게시물 계속: Veliky, Petrov, Uspensky, Rozhdestvensky; 계속되는 Christmastide, 고기 주간, 치즈 주간(Maslenitsa) 및 치즈 주간; 부활절(밝은) 주간과 성십자가 승영일인 9월 27일에.

  • 방금 기사를 읽었습니다. 2019년 교회 정교회 달력. 에 대해 더 알고 싶다면 정통 게시물, 그런 다음 기사에 주의를 기울이십시오.

수요일이 금요일과 함께 금식일로 간주되는 이유는 무엇입니까? 결국 구주의 십자가 사건과 유다의 배신 사건은 규모면에서 비교할 수 없습니다. 우리의 구원은 골고다에서 이루어졌지만 유다의 은화는 오히려 좀 더 개인적인 사건이었습니다. 유다가 그리스도를 배반하지 않았다면 그리스도를 체포할 다른 방법을 찾을 수 없었을까요?

Hieromonk Job (Gumerov) 답변 :

제자들 중 한 사람이 신성한 선생님을 배신하는 것은 심각한 죄입니다. 그러므로 수요일의 금식은 우리에게 이 끔찍한 타락을 상기시킬 뿐만 아니라 우리를 폭로합니다. 우리의 죄로 우리를 위해 고난을 받으신 세상의 구주를 우리는 다시 배반합니다. 수요일과 금요일은 이미 초대교회에서는 금식일이었습니다. 안에 사도규칙“만약 누구든지 주교나 장로나 부제나 부부제나 독서자나 가수가 오순절에/사십일/부활절 전/사십일에 금식하지 않거나, 수요일이나 금요일에 육체적 허약으로 인한 장애를 제외하고는 그를 쫓아 내십시오. 그가 평신도라면 파문을 당하도록 하라.” 알렉산드리아의 성 베드로(311년 거룩한 순교를 받아들임) 부활절을 위한 말씀“전통에 따라 금식하라는 축복의 명령을 받은 수요일과 금요일을 지킨다고 해서 아무도 우리를 비난하지 마십시오. 수요일은 주의 전통에 관하여 유대인들이 모은 공의회 때문이요, 금요일은 그가 우리를 위하여 고난을 받으셨음이로라.” 단어에 주목하자 전설에 따르면, 즉. 교회초기부터.