명상이란 무엇이며 올바르게 명상하는 방법. 명상 상태에 도달하는 방법

현대 사회에는 고대 지식과 전통을 알고 연구하여 에너지 실천에 의지하는 사람들이 점점 더 많아지고 있습니다. 많은 사람들이 명상의 의미, 명상이 필요한 이유, 명상 방법과 같은 질문에 대한 답을 찾고 있습니다.

두 번째 장점: 명상을 통해 끝없는 동시에 무의미한 허영의 흐름을 중단하고 내면의 세계를 열고, 영혼을 인식하고, 신성과의 연결을 느낄 수 있습니다.

심사 숙고. 이미 들어보셨겠지만, 일부 포즈나 운동을 마스터할 수 없거나 완전히 지루해질까 봐 두려워서 아직 직접 시도해 보기로 결정하지 않으셨습니다. 하지만 기다려! 혼자 있는 자신이 지루해진 적이 있나요? 당신은 당신의 사회로 인해 고통받고 있습니까? 이 질문에 대답하기가 어렵습니까? 당신은 아마도 너무 오랫동안 자신의 말을 듣지 못했을 것입니다. 어쩌면 당신은 오랫동안 잊어버렸거나 아직 자신이 누구인지 찾지 못했을 수도 있습니다. 이제 직접 만나보실 시간이 된 것 같습니다!

명상: 개념, 사명, 에너지 수준

오늘날 명상은 영적, 육체적 이완 또는 특정 문제에 대한 집중과 관련된 많은 관행을 의미합니다. 명상은 처음에는 자신의 머리와 마음 속에 있는 "보편적인 소음을 제거"하려는 시도로 이해되었습니다. 하루 동안 우리 마음속에 스쳐가는 생각의 수는 어떤 초강력 컴퓨터로도 처리할 수 없습니다. 당신의 몸이 이 상황을 견딜 수 있다고 생각하시나요? 아마도 그렇지 않을 것입니다. 다음 질문에 '예'라고 대답한다면 명상이 당신에게 약, 약, 회복 도구로 표시된다는 점을 고려하십시오!

• 꽤 쉬운 하루가 끝났음에도 피곤함을 느끼시나요?
• 주말에 쉴 시간이 없으신가요?
• 당신은 종종 기분 변화로 고통 받습니까?
• 진통제를 정기적으로 복용하십니까?
• 당신은 웃는 것보다 슬프거나 화가 나는 경우가 더 많습니까?

분명히 당신은 명상할 시간도 없고 명상할 기술도 없다고 말할 것입니다. 그러나 우리는 사무실의 사무원부터 흔들의자에 고양이를 안고 있는 나이든 여성에 이르기까지 모든 사람에게 적합한 명상을 찾아드릴 것입니다.

당신을 위한 예방조치

명상의 각각의 새로운 수준으로의 전환은 일반적으로 접근이 거부되는 잠재의식에서 당신 내부에서 무슨 일이 일어나고 있는지에 대한 완전한 인식으로 이어진다는 것을 기억하십시오.

운동을 하는 동안 숨이 차기 시작하거나, 성공하지 못해서 두려움이나 깊은 좌절감을 경험한다면, 훈련 프로그램 구축을 도와줄 전문가에게 연락해야 합니다.

자신에게 호의를 베풀지 마십시오. 명상수련을 하다가 다른 생각에 사로잡혀 있다면 다시 시작해보세요. 네, 또요. 편안하게 앉거나 누워서 호흡부터 시작하세요. 자신에 대해 미안해하지 마십시오. 그렇지 않으면 원하는 효과를 결코 얻을 수 없습니다.

자신과의 행복과 조화를 위해. 당신은 일반적으로 트랜스 또는 최면이라고 불리는 상태에 몰입할 수 있습니다. 명상은 당신의 지친 마음이 “걸을” 수 있는 우주 공간을 열어줄 것입니다. 명상에 빠져보세요. 그 안에서 자신을 찾으세요.

안녕하세요 친구!

여행에 완전히 몰입하기 전에도 나는 소위 영적인 성격의 문학을 많이 읽었고 그들의 예를 통해 나에게 조화를 이루는 간단하고 효과적인 방법, 즉 마음을 진정시키는 방법을 보여준 사람들과 길을 건너갔습니다.

명상은 영적, 종교적 또는 건강 실천의 일부로 사용되는 일종의 정신 운동(집중, 이완 및 자각을 기반으로 함)이거나 이러한 운동의 결과(또는 다른 이유로) 발생하는 특별한 정신 상태입니다.

정의에서 알 수 있듯이 명상은 과정이자 상태입니다. 이를 구현하는 방법에는 여러 가지가 있으며 이 숫자는 매일 계속 증가하고 있습니다. 이는 자연스러운 관심뿐만 아니라 소위 구체의 상업화 증가에 의해 촉진됩니다. 부정직한 뇌물 수수자들이 필연적으로 침투하기 시작하는 "영적 발전".

Borovoe에서 (사진 속 내 친구)

그러나 이러한 추세는 두 가지 결과를 낳습니다. 한편으로는 밀교주의자들이 마음대로 사용할 수 있는 또 다른 장난감을 갖게 되고, 다른 한편으로는 순수한 실천의 가치는 훨씬 더 높아집니다.

일반적으로 RuNet에서 나는 명상의 개념이 필연적으로 "제 3의 눈을 열다", "신성한 잠재력과의 융합"또는 "밀교적인 지혜"와 같은 매우 모호한 정의와 밀접하게 연관되어 있음을 발견했습니다. 어떤 의미에서 이들 모두는 명상자의 경험을 반영하지만 일방적인 투영에 지나지 않습니다.

명상은 그러한 모든 환상과 간접적인 관계만을 가질 뿐입니다. 게다가 단순함과 자연스러움은 거창한 말이나 수고 없이 매우 현실적이고 세속적인 기술을 만들어줍니다. 우리가 알고 있는 형태의 명상은 동쪽에서 우리에게 왔지만, 우선 그것은 당신의 실질적인 정신에 작용하며, 확실히 신성한 에너지와 천사의 광채에는 작용하지 않습니다.

부처님조차도 처음에는 모든 미신, 종교 및 의식주의를 조심스럽게 정화하려고 노력했습니다. 그리고 그는 자신의 가르침을 조직화된 종교로 바꾸는 일을 피하지 않았습니다.

물론 사람마다 다르기 때문에 일하는 방식도 사람마다 다를 것입니다. 그러므로 어떤 사람들에게는 차크라나 천사의 빛에 집중함으로써 마음의 고요함을 얻는 것이 정상적인 호흡을 통해서와 마찬가지로 효과적일 것입니다.

사람에게 명상이 필요한 이유는 무엇입니까?

명상의 목적은 마음이라는 수다쟁이 원숭이를 진정시키는 것입니다. 당신은 사고 과정이 어떻게 당신을 먼 정글, 환상 또는 깊은 반성으로 데려갈 수 있는지 알아차렸을 것입니다. 이로 인해 얼마나 많은 문제가 발생했습니까? 공원 산책에 대한 무해한 생각으로 시작했을 때, 우리는 갑자기 죽은 지 오래되었을지도 모르는 가해자를 향한 분노에 빠져 있음을 발견합니다.

그러나 이것이 사고 과정을 완전히 중단해야 한다는 의미는 아닙니다. 이것은 꼭 필요한 난해한 구성 요소인 만큼 널리 퍼져 있는 신화입니다.

달성되는 마음의 평화는 마음이 거울처럼 단순히 현상의 오고 가는 것을 반영하는 매우 자연스러운 상태입니다. 갑자기 일어나는 신체의 감각, 생각, 감정 등이 있습니다.

마음의 본질은 우리가 없애려고 노력하는 큰 긴장의 도움을 통해서만 사고 과정을 멈출 수 있다는 것입니다. 수행자라면 누구나 상당히 부지런히 수행에 임하는 태도에 직면하게 되는 모순이 있습니다.

명상의 결과는 다양합니다.

• 누군가는 평온함과 힘이 솟아오르는 것을 느낀다
• 누군가가 그들의 깊은 심리적 문제를 해결해 준다
• 누군가가 마음의 동일한 파괴적인 태도로 인한 만성 질환(소위 심인성 질환)을 제거합니다.
• 누군가 스트레스와 어려움을 극복하고
• 누군가 창의성에 대한 영감을 얻다
• 누군가 우울증과 신경증을 없애줍니다.
• 누군가가 의식을 확장하고 있어요

나는 한때 일반적으로 명상하고 완전히 새로운 삶을 시작했습니다.

그러나 그러한 동반 경험을 목표로 삼아서는 안 됩니다. 이것은 긴장을 증가시키고 명상을 "마음으로부터의" 활동으로 만들어 해방 대신 스트레스로 이어질 것입니다.

다른 감정이나 인상을 경험하더라도 걱정하지 마세요. 여기에는 다양한 변형이 있습니다. 지구상에 사는 사람들의 수만큼이나 적지 않습니다.

태국 부처님의 얼굴 앞에서

주관적으로 경험한 경험에 대해서는 설명하거나 읽는 것조차 의미가 없습니다. 이 모든 것은 각 실무자의 개인적인 예측과 경험입니다. 그들은 밝고 아름다운 경험과 꽤 무서운 경험을 모두 쉽게 수용할 수 있습니다.

사람들은 종종 “명상이란 무엇인가?”라는 질문을 하며 수레와 말을 혼동합니다. 명상은 과정이며, 지금 여기에서 몰입하는 것입니다.

이것을 배우는 방법과 시작점은 무엇입니까?

명상을 시작하는 것은 매우 쉽습니다. 다음의 간단한 2단계만으로 충분합니다.

1. 등을 곧게 펴고 앉기(안정적인 자세)
2. 자연스러운 호흡을 관찰하기 시작하세요(조절하려고 하지 않고).

연꽃 자세도, 칠부 자세도, 만트라도, 눈을 감고도 명상을 시작하기 위한 전제 조건은 아닙니다. 자세의 안정성과 자각과 함께 단순한 집중력만으로도 시작하기에 충분합니다.

모두! 현대 거장 중 한 명인 밍규르 린포체(Mingyur Rinpoche)에 따르면, 명상은 요리할 때, 걸을 때, 운전할 때 등 일상생활에 쉽게 녹아들 수 있다고 합니다. 성공적인 연습의 주요 조건은 인식입니다!

그러나 나머지를 완전히 거부해서는 안됩니다. 연꽃 자세, 만트라, 눈은 호흡 및 인식과 동일한 도구입니다. 그러나 만트라 없이도 할 수 있다면 자각 없이는 할 수 없습니다.

물론 경험이 풍부한 스승의 지도하에 명상을 배우는 것이 더 좋습니다. 이 간단한 실천에는 부작용이 많아 항상 대처하기가 쉽지 않기 때문입니다.

하루에 얼마나 오랫동안 명상을 해야 합니까?

대답은 예측 가능합니다.클수록 좋습니다. 그러나 현대 환경에서 하루에 4~6시간을 연습에 바칠 여유가 있는 사람은 거의 없습니다. 그리고 위빠사나가 추천하는 2시간도 엄청난 사치처럼 느껴집니다.

승려들만이 수행에 많은 시간을 할애할 수 있기 때문에 이는 정상적인 현상입니다. 우리는 평신도이므로 일상의 분주함에 맞춰 조정된 우리의 요구는 완전히 다를 것입니다. 이 수행은 걷는 동안, 잠자리에 들기 전, 이동 중에도 일상생활에 쉽게 녹아들 수 있습니다.

소위 구출에 온다. "작은 발걸음의 예술" Mingyur Rinpoche는 그의 훌륭한 책 "Buddha, the Brain and the Neurophysiology of Happiness"에서 그에 대해 반복해서 이야기합니다.

그 원리는 다음과 같습니다.

1. 하루 20분은 많은 시간이 될 수 있다
2. 2분 동안 명상을 해보세요. 하지만 매일
3. 전혀 명상하지 않는 것보다는 제대로 명상하지 않는 것이 더 낫습니다

점차적으로 2분이 5-10-15 등으로 자연스럽게 늘어나고 안정적인 상태가 일상 생활에 엮이기 시작하여 일상적인 작업도 연습 도구가 됩니다.

결과적으로, 한 방울씩 쌓인 바다는 아주 좋은 도움이 될 것이며 깊은 정신의 수준에서 유익한 열매를 맺기 시작할 것입니다.

안개 낀 히말라야에서

언제, 어떻게 이런 일이 일어날지는 누구에게도 알려지지 않았습니다. 그리고 그것에 집중하면 안됩니다. 연습에주의를 기울이는 것이 좋습니다.

그리고 그 덕분에 어떤 변형이 일어날지는 명상가에 따라 다릅니다. 가장 중요한 것은 어느 정도의 인내와 지혜, 규율을 가지고 명상 과정을 멈추고 치료하는 것이 아닙니다.

그게 다야, 친구들! 명상의 기본 원리에 대해 더 이상 무슨 말을 해야 할지 모르겠습니다. 따라서 스스로 추가할 수 있는 내용이 있으면 댓글에 적어주세요.

그리고 전통적으로, 기사가 흥미로웠다면 소셜 네트워크에서 공유해 주세요. 작가로서 나에게는 최고의 보상이다.

나는 당신에게 차분한 마음과 깊은 인식을 기원합니다!

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명상은 매우 신비로운 현상입니다. 가라데 운동선수와 오쇼 추종자들이 사용하고, 쿤달리니 요가와 세타 치유 밀교가들이 수행하며, 비디오 레슨과 알파라는 오디오 장비를 사용하여 연습할 수 있습니다. 그렇다면 명상이란 무엇이며 이 모든 사람들에게 명상이 필요합니까? 명백한 복잡성에도 불구하고 그 본질은 매우 간단하고 모든 사람이 접근할 수 있습니다.

명상이란 무엇인가, 아니면 약간의 역사인가?

현대 요가 센터와 훈련 회사는 다양한 유형의 명상을 제공합니다. 그것들은 오쇼 방법과 세타, 알파, 쿤달리니에 따라 수행될 수 있습니다. 동적 버전과 가라테 기술도 있습니다. 그러나 만약 우리가 고대 힌두교인들에게 이들 중 어떤 종을 선호하는지 묻는다면 그들은 혼란스러워했을 것입니다. 그들은 "명상"이라는 용어의 정의가 무엇인지 몰랐습니다. 그러나 그것이 필요한 이유와 그 본질이 무엇인지-그들은 이것을 아주 잘 이해했습니다.

명상은 많은 동양 종교와 영적 수행에 사용됩니다. 그들은 모두 외부 세계를 "환상"을 의미하는 "마야"로 인식합니다. 명상적인 시선의 본질은 환상 없이 세상을 있는 그대로 보는 것입니다.이를 위해 다양한 기술을 사용할 수 있습니다. 그러나 그 중 어느 것도 정신적이든 실제적이든 집중된 묵상을 기반으로 합니다.

대부분의 경우 특정 자세(명상은 동적일 수 있음)와 만트라와 같은 일부 소리가 사용됩니다. 동시에 수행자는 무언가를 숙고하거나 반대로 내부 감각에 집중할 수 있습니다.

명상과 종교: 하나가 아닌 하나

이제 요가는 자신의 삶을 이해하는 데 도움이 되는 특별한 정신 상태를 달성하는 기술입니다.

이전에는 요가가 수련이었고 이론은 힌두교나 불교였습니다. 하나는 다른 하나와 밀접하게 관련되어 있었습니다. 이제 요가는 유럽의 체육관에 들어오면서 어떤 종교와도 관련이 없는 단순한 영적인 수련이 되었습니다.

명상에서도 같은 일이 일어났습니다. 이전에는 승려들이 깨달음, 영적 계시 또는 신비로운 엑스터시를 얻기 위해 그것을 사용했습니다. 이제 그것은 단순히 자신의 삶을 이해하고, 몇 가지 질문에 대한 답을 얻거나, 일상 생활과 일상 생활에서 잠시 벗어나는 데 도움이 되는 특별한 정신 상태를 달성하기 위한 세속적인 기술일 수 있습니다.

그런데 여러 종교의 연구자들은 기독교, 이슬람교, 카발라에 본질이 명상에 가까운 현상이 존재한다고 말합니다. 그녀가 거기에 왜 필요한가요? 예를 들어, 구약성서에는 "속삭임"으로 번역되는 "하가"라는 용어가 있으며 동시에 "정신적으로 묵상하다"라는 의미도 있습니다. 99개의 신의 이름을 반복하는 이슬람식 디크르(dhikr)에도 특정 호흡법이 포함됩니다.

이 관점은 유사하지만 여전히 다른 개념을 하나의 용어에 포함시키기 때문에 위험합니다. 그러나 명상의 본질은 불교와 아무리 다르더라도 우리의 종교적 견해와 모순되지 않는다는 것을 알려줍니다.

다른 기술, 같은 루트

명상하는 사람을 어떻게 상상합니까? 이것은 연꽃 자세로 손바닥을 위로 올려 손을 무릎 위에 얹고 엄지손가락과 집게손가락을 합장하여 지식의 몸짓인 기얀 무드라(giyan mudra)를 취하는 요가 수행자입니다. 이 아사나는 가장 일반적이지만 필수는 아닙니다.

등을 대고 누워 있는 샤바사나(shavasana), 무릎과 발뒤꿈치에 앉아 있는 바즈라사나(vajrasana), 나무 자세인 브릭샤사나(vrikshasana)로 명상할 수 있습니다. 호흡도 중요합니다. 대부분의 경우 완전한 요가 호흡이 사용됩니다 - 위, 폐 및 쇄골 아래로 흡입합니다. 때로는 마음을 완전히 진정시키기 위해 의도적으로 속도를 늦추기도 합니다. 어떤 경우에는 반대로 불의 호흡을 사용할 수 있습니다. 자발적인 흡입과 결합 된 강렬하고 빈번한 호흡입니다.

명상의 또 다른 중요한 점은 집중의 대상입니다.이는 마음의 모든 힘을 한 지점에 집중해야 함을 의미합니다. 요점은 시각적 대상(자연 현상 또는 만다라), 감각(콧구멍을 통한 공기의 움직임) 또는 공허함 등 무엇이든 될 수 있습니다. 알파 명상을 위한 특별한 비디오와 오디오가 있습니다.

명상은 다르게 보일 수 있습니다. 명상 교사 오쇼의 유명한 대중화자는 이렇게 말했습니다. “여기에는 시스템이 없습니다. 시스템은 죽을 수밖에 없습니다."

요가와 명상

명상은 요가 수행자뿐만 아니라 가라테 선수들도 수행합니다.

명상은 수행자뿐만 아니라 가라데 선수도 수행합니다. 이것은 일종의 동양 수행에 참여하면서 우리도 명상을 해야 한다는 것을 의미합니까?

오쇼의 동적 명상, 세타 치유 또는 알파 사운드 연습은 피트니스 룸에서는 그다지 적합하지 않습니다. 그러나 전통적으로 요가는 진정한 세계에 대한 집중적인 명상의 서곡으로 인식되었습니다. 아사나를 다 마친 후 육체의 가벼움과 이완, 무중력을 느끼기 위해서는 육체를 최대한 긴장시켜야 합니다. 진정한 요기의 기술은 시르샤사나나 가루다사나에서 몸의 불편한 자세를 잊고 명상에 집중할 수 있는 것입니다.

따라서 수련이 끝나면 아무 생각 없이 가장 간단한 명상 자세인 샤바사나(shavasana)에서 몇 분을 보내는 것이 매우 중요합니다. 기술을 적용하거나 진언을 외우거나 신과 연결하려고 노력할 필요는 없습니다. 점차적으로 명상적인 느낌이 저절로 올 것입니다.

마음챙김 명상: 전통의 중심에서

마음챙김 명상은 동양 세계에서 가장 오래되고 널리 퍼진 형태입니다. 비디오나 오디오(알파 버전에서처럼), 움직임(오쇼의 역동적인 기술에서 요구되는 것처럼), 무술 기술(가라테에서와 같이)이 필요하지 않습니다. 수행자는 호흡에 초점을 맞춘 모든 생각에서 벗어나야 합니다.이는 콧구멍을 통한 공기의 움직임에 주의 깊게 집중해야 함을 의미합니다.

그러한 일시적인 감각에 집중하는 것은 어려울 것 같습니다. 그러나 실제 수행자에게 이것은 다른 모든 것을 포기하는 데 도움이 되는 "목발"에 지나지 않습니다. 예를 들어, 일본인은 절대적인 것을 달성하기 전에 몸을 진정시키고 진정한(환상이 아닌) 세계가 마음에 스며들도록 허용하는 것이 좋은 생각이라고 믿습니다.

기술이 성장함에 따라 주변 세계를 잊어버릴 뿐만 아니라 호흡도 잊어버리는 법을 배우게 됩니다. 오쇼가 비디오 강의에서 말했듯이, 명상의 목표는 해양 의식 속에서 자아를 잃는 것입니다.

초월명상: 함께 "옴"을 부르자

중재의 또 다른 일반적인 형태는 초월적입니다. 창립자는 마하리시 마헤쉬 요기(Maharishi Mahesh Yogi)였습니다. 주요 특징은 만트라를 사용한다는 것입니다. 학생들은 "om" 소리와 같은 진동하는 소리에 집중해야 합니다. 명상 중에 노래하자는 생각을 떠올린 사람이 바로 이 선생님이었다는 것은 놀라운 일이 아니다. 결국, 유명한 "비틀즈"는 그에게서 동양의 관습을 배웠습니다.

만트라 낭송을 즉시 익히기가 어렵다면 인터넷에서 산스크리트어를 모국어로 사용하는 실제 힌두교인이 연주하는 해당 비디오나 오디오 녹음을 찾을 수 있습니다. 신에게 바쳐진 인도의 찬양 노래인 키르탄(Kirtan)을 찾을 수 있습니다. 그건 그렇고, 이것은 예술의 전체 형태입니다.

예를 들어 명상의 알파 버전에 사용되는 유럽 오디오 녹음도 있습니다.

역동적 명상 오쇼

현대 요가 철학의 혐오스러운 인물은 인도의 교사 오쇼(Osho)입니다.

인터넷에 넘쳐나는 동영상 때문에 많은 사람들이 요가에 대해 부정적인 의견을 가지고 있습니다. 그 안에서 일부 동부 신앙의 지지자들은 향연을 조직하고 거의 죄에 빠졌습니다.

현대 요가 철학에서 혐오스러운 인물은 인도의 교사 오쇼(Osho)입니다. “동적 명상”이라는 용어를 만든 사람이 바로 그 사람이었습니다. 이것은 그의 아쉬람 주민들이 매일 아침 수행하는 과정이다. 여기서는 신체 활동이 중요한 역할을 합니다. 특별 훈련 비디오에서는 처음 10분 동안 코를 통한 빠른 호흡에 전념해야 한다고 알려줍니다. 그리고 10분간의 카타르시스. 앞으로 10분 동안 점프하고 손을 들고 특정 소리를 외쳐야 합니다. 마지막 단계는 '춤을 통한 축하'이다.

일반적으로 오쇼 선생님 자신과 그의 추종자들의 도덕적 성격은 부러워할만한 순결함으로 구별되지 않았습니다. 이것이 바로 많은 정통 요가 수련자들이 동적 명상을 부정적으로 인식하는 이유일 수 있습니다. 이러한 영상 덕분에 많은 사람들은 요기에 대해 부정적인 이미지를 갖게 되었고, 오쇼 자신은 '섹스 전문가'로 알려졌습니다.

세타 명상: 사람들에게 위약은 얼마입니까?

세타 명상은 동양 수행과는 아무런 관련이 없습니다. 그것은 미국인 Vianna Stibal에 의해 발명되었습니다. 그녀는 우리의 뇌가 세타 주파수에서 작동한다고 믿습니다. 명상을 통해 그것에 연결함으로써 우리는 투시력, 아픈 유기체의 원격 스캔, DNA 변화 및 미래 예측의 선물을 받을 수 있습니다. 그녀는 세타 치유(또는 세타 치유)의 모든 열매를 사용하여 절망적으로 아픈 사람들을 치료합니다.

사실, 세타 명상은 절망적으로 아픈 사람들의 두려움과 무력감을 이용하는 또 다른 방법입니다. 엄밀히 말하면 이것은 위약에 지나지 않습니다. 그러나 공식 의학이 무력한 곳에 도움이 된다면 소위 세타 치유를 사용하는 것은 어떨까요?

알파 명상: 요가에서 밀교까지

세타 명상 - 의학의 돌파구인가 아니면 사기인가?

동부 관행 문제의 또 다른 "외국인"은 알파 명상을 발명 한 멕시코 호세 실바입니다. 그는 인도 종교나 철학과 전문적인 관련이 없을 뿐만 아니라 심리학에 대한 교육도 받지 않았으며 초등학교도 졸업하지 않았습니다.

그러나 그의 알파명상법은 널리 퍼져 나갔다. 그의 장점은 실무자를 위한 단순함이다. 특정 오디오나 비디오 녹화를 켜기만 하면 뇌가 알파 주파수에 맞춰지는 데 도움이 되며 이는 매우 유용합니다. 유일한 위로는 실바가 그의 아이들을 위해 이 알파 방법을 만들었다는 것입니다. 즉, 그는 단지 아마추어였을 뿐 방해꾼은 아니었습니다.

일반적으로 명상은 요가와 마찬가지로 이제 동양 세계를 훨씬 넘어 널리 퍼져 있습니다. 가라테 스타와 밀교가, 프리 댄서, 비디오 힐링 전문가들이 이를 수행합니다. 이 개념은 기본 원칙과는 거리가 멀지만 긍정적인 결과를 가져온다면 활용해 보는 것은 어떨까요?

명상은 자기 계발, 자기 지식 및 세계 전체에 대한 지식을 얻는 매우 오래되고 효과적인 방법입니다.

그것은 사람에게 동시에 많은 것을 가르치며, 여러 면에서 그 반대인 것처럼 보입니다. 완전한 휴식, 최대 집중력, 생각과 묵상으로부터의 자유.

적절한 명상 수련을 통해 몸 전체가 치유되고 강화되며, 인식이 향상되고, 기억력이 발달하며, "주의 배터리"가 재충전되고 신체의 에너지 균형이 회복됩니다.

내 생각에, 우리의 격동적인 현대 생활에서 명상은 절대적으로 필요한 보상 도구가 됩니다. 그것은 당신이 "허영 중의 허영"에서 벗어나 자신과 당신의 인식, 침묵 및 묵상에 몇 분을 바칠 수 있게 해줍니다. 이는 스트레스 예방에 매우 효과적입니다.

자기 지식과 삶의 성공을 위해 노력하는 활동적인 사람에게 명상은 이 모든 매혹적인 문을 여는 주요 열쇠가 될 수 있습니다.

정기적인 연습을 통해 명상은 당신과 당신의 삶뿐만 아니라 무엇이 중요하고 중요하지 않은지에 대한 당신의 생각을 확실히 변화시킬 것입니다 :)

명상 상태에서는 매우 복잡한 문제를 해결할 수 있습니다. 동시에 매우 강력한 응답이 “오다”입니다. 사실, 이 일을 너무 자주 해서는 안 됩니다. 그럼에도 불구하고 명상의 주요 임무는 생각의 침묵을 달성하고 신체적, 정서적, 정신적 이완과 묵상을 가르치는 것입니다.

그냥 뭔가 복잡해

요즘에는 명상의 방법이 많이 있습니다.

그러나 대부분의 경우 방법은 신비주의와 밀교가 매우 많이 가미되어 설명됩니다. 에너지 흐름과 신체, 차크라, 무드라, 카르마 및 기타 용어가 책 페이지와 다양한 "구루"의 입에서 우리에게 쏟아집니다.

이 모든 것은 종종 사람들이 문제를 이해하고 명상을 수행하는 것을 방해합니다. 그 과정이 매우 복잡하고 혼란스럽고 심지어 위험해 보이기 때문입니다.

그러나 사실 명상은 쉽고 유익하며 자연스럽고 단순하며 편안하고 안전합니다. 올바른 기본 원칙을 이해하고 받아들이기만 하면 됩니다.

나에게 명상은 어린 시절부터 이미 흥미로웠습니다. 제가 기억하는 첫 번째 조언과 교훈은 직접 전투 트레이너가 나에게 준 것입니다. 그리고 나는 이미 수업을 시작했습니다. 비록 정확하지는 않았지만 :). 이것은 거의 25년 전의 모습입니다. 여기서 저는 12~13살 정도입니다.

내 인생에서 훨씬 나중에 나에게 명상을 가르쳐준 두 명의 스승이 있었습니다. 진짜 것들. 전통으로부터 지식을 받아 가르침대로 살아가는 자.

첫 번째는 상당히 깊은 밀교주의자였으며 힌두교의 복잡한 용어와 철학의 개념과 입장에서 명상을 가르쳤습니다.

반대로 두 번째 사람은 매우 간단하고 명확한 언어로 명상에 대해 말했습니다. 그리고 그는 아주 간단한 말로 많은 복잡한 것들을 설명했습니다. 그는 불교도이지만 그의 설명에서 구체적이거나 이해하기 어려운 용어는 하나도 듣지 못했습니다.

그러나 그들은 같은 것을 이야기하고 있었습니다. 그리고 전달된 방법론은 매우 유사했습니다. 그러나 동시에 책이나 기타 교육 자료에 일반적으로 설명되는 내용과는 세부적으로 상당히 다릅니다. 다음에는 직접 보시게 될 것입니다!

나는 또한 모든 것에서 최대한의 단순성을 능숙하고 지지합니다. 그러므로 나는 가능한 한 가장 간단한 언어로 올바른 명상의 기술을 여러분에게 전달하려고 노력할 것입니다. 모든 중요한 세부 사항을 빠뜨리지 않고.

그래서 저는 여러분에게 "올바른 명상 방법"이라는 질문에 대한 기술과 답을 제시합니다.

명상을 언제, 몇 번 하는 것이 더 좋나요?

명상은 하루에 여러 번 연습하는 것이 가장 좋습니다. 이 경우 더 중요한 것은 지속 시간이 아니라 빈도입니다.

클래식 구성표: 아침, 낮, 저녁.

초기 시간 – 5분부터. 그보다 적은 것은 의미가 없습니다. 10분부터 시작하는 것이 좋습니다(제 경험상 이 시간은 여전히 ​​묵상의 단계에 도달할 수 있는 최소 시간입니다).

명상은 공복에 수행해야 합니다. 식사 후 최소 2시간, 바람직하게는 4. 명상 후 15분 이내에 식사를 해야 합니다.

처음에는 하루에 여러 번 명상 상태에 들어가는 데 익숙해지기가 어렵다는 것이 분명합니다. 첫째, 적어도 하루에 한 번, 아침에 명상 연습을 시작하십시오.

그런 다음 참여하게 되면 이 연습을 수행해야 하는 내부적 필요성이 생기고 스스로 연습할 시간을 찾게 될 것입니다.

명상을 연습하기에 가장 좋은 장소는 어디입니까?

물론 명상을 수행하기에 이상적인 장소는 자연입니다. 공장, 공장, 자동차 배기가스 및 기타 오염원에서 멀리 떨어져 있습니다.

연못 근처에서 연습하는 것이 매우 좋습니다. 특히 흐르는 (강)이나 바다, 바다 근처.

야외에서 연습할 때 유일한 것은 강한 바람과 강수량 속에서의 연습을 피하는 것입니다.

집에서 명상을 한다면 통풍이 잘 되는 곳에서 해야 합니다.

잠을 자는 방에서는 연습하지 않는 것이 좋습니다. 이 방에서 당신은 잠에 더 끌릴 것이기 때문입니다. 그리고 수면과의 싸움은 명상의 빈번한 동반자입니다. 특히 충분한 수면을 취하지 못하는 경우에는 더욱 그렇습니다. 이 권장 사항을 따를 수 없다면 적어도 수업 전에 침실을 완전히 환기시키십시오.

올바른 명상 수련의 원리

명상을 올바르게 수행하려면 몇 가지 간단한 원칙을 따르는 것이 중요합니다.

편안함의 지속적인 상태

이것이 실무에서 가장 중요한 원칙이다. 명상하는 동안 당신은 항상 편안한 상태에 있어야 합니다. 그리고 완료하세요! 그리고 그 반대의 경우도 마찬가지입니다. 명상하는 동안 단 한 번의 불편함도 느껴서는 안 됩니다.

이것이 모든 실천의 정확성을 측정하는 주요 척도입니다. 명상의 모든 측면은 절대적으로 이 기본 원리에 종속되어야 합니다!

그리고 일반적으로 관련된 사람들의 가장 중요한 실수는 바로 그것의 비준수입니다. 게다가 이 원칙을 지키지 않으면 신체에 매우 파괴적인 영향을 미치는 경우가 많습니다.

즉, 이익 대신에 부정적이고 파괴적인 효과를 받게 됩니다.

옷은 헐렁하고 편안해야 합니다. 어느 곳에서도 꼬집거나 조이거나 뭉개거나 기타 불편한 감각을 유발해서는 안 됩니다.

동시에 춥지도 덥지도 않은 옷을 입어야 합니다.

모든 것이 자연스럽고 편안해야 합니다. 이것을 기억!

5P 원리

명상 수련에서는 무엇보다 5P 원칙을 지키는 것이 중요합니다. 이는 또한 수업에서 실제적인 이점이 있는지 여부를 직접적으로 결정합니다. 이 원칙을 따르지 않으면 기껏해야 시간 낭비일 뿐입니다. 최악의 경우에는 자신에게 해를 끼칠 수도 있습니다.

주요 규칙을 간략하게 기억해 보겠습니다.

명상을 연습해야 합니다.

1. 지속적으로(주말이나 기타 휴식 시간 없이).
2. 점차적으로(조심스럽게 시간을 늘리고 다른 기술을 추가합니다).
3. 지속적으로(기존 수하물을 잘 확보한 후에만 새로운 기술을 익히십시오).
4. 오래 지속됩니다(3개월 후에 처음으로 중요하고 눈에 띄는 효과를 느낄 수 있습니다).
5. 맞습니다(이 기사를 주의 깊게 읽으십시오).

명상 자세

실제로 다양한 자세로 명상을 연습할 수 있습니다. 의자에 앉아. 바닥에 앉아 다리를 앞으로 쭉 뻗습니다. 누워. 특별한 위치에 앉아 있습니다.

하지만 나는 세 가지 고전적인 자세 중 하나를 연습하는 것을 추천합니다. 일종의 의식을 개발합니다. 앞으로 이 자세를 취하면 자동으로 마음이 차분해지고 명상에 들어갈 수 있게 됩니다. 이렇게 하면 많은 시간이 절약됩니다.

1. 다리를 꼬고 앉아 있습니다.
2. '반가부좌' 자세로 앉는다.
3. 연꽃 자세로 앉아 있습니다.

위치가 당신에게 절대적으로 편안한 것이 중요합니다. 그래서 나는 보통 처음 두 가지 옵션을 연습합니다. 통증, 불편함, 긴장이 없어야 합니다. 연꽃 자세는 받아들일 수 있지만 나에게는 충분히 편안하지 않습니다.

명상 중 허리와 자세

등은 곧게 펴져야 합니다. 머리 꼭대기는 마치 보이지 않는 밧줄에 끌려가는 것처럼 약간 "매달려" 있습니다. 동시에 턱이 약간 낮아지는 것으로 나타났습니다. 혀가 윗입천장에 눌려져 있습니다.

곧은 허리, 즉 '수직 척추'는 매우 중요한 측면입니다. 그리고 여기에는 많은 실무자들이 범하는 큰 실수가 있습니다.

종종 그들은 힘들고 불쾌하지만 자신을 극복해야 할 그런 말도 안되는 글을 쓰기도 합니다. 시간이 흐르면 ​​(언젠가) 허리가 충분히 강해지고 불편함은 사라질 것입니다...

사실 이것은 모두 완전히 잘못된 것입니다. 주요 원칙, 즉 위안의 원칙을 위반했기 때문입니다. 그리고 지지대 없이 오랫동안 등을 똑바로 유지하는 것은 완전히 불편합니다. 결과적으로 사람은 완전히 긴장을 풀 수 없습니다. 절반의 시간은 등과 허리에 고정되어 있습니다. 그러한 관행에는 의미가 없습니다. 단지 해를 끼칠뿐입니다.

그러므로 등을 표면이나 지지대에 기대어 앉을 수 있도록 앉아야 합니다. 하지만 춥지는 않아요. 벽, 문, 나무, 돌, 내구성이 뛰어난 가구 등이 될 수 있습니다. 무엇보다도 등 전체가 아니라 허리에 대한 지원이 필요합니다.

더욱이, 더 큰 편안함을 위해서는 골반과 허리를 표면에 최대한 가깝게 움직여야 합니다.

표면이 차가운 경우(예: 돌) 등 아래에 무언가를 놓아야 합니다.

야외에서 연습할 경우에는 나무, 바위, 건물 벽 등 등을 기댈 수 있는 장소도 찾아보세요.

예를 들어, 저는 키프로스의 돌에서 그런 장소를 찾았습니다.

더 큰 편안함을 위해 수건과 돌 사이에 슬리퍼를 놓았습니다.

특별히 위쪽으로 뻗지 않고 구부정하게 구부리지 않고 등을 표면에 대고 앉아야 합니다.

이 경우 어깨를 인위적으로 펴고 돌려서 가슴을 내밀 필요가 없습니다. 이것은 또한 일반적인 실수입니다. 어깨는 자연스럽고 편안한 위치에 있으며, 약간 앞으로 기울어져도 가슴은 약간 들어가고 등은 약간 둥글게 됩니다.

명상 중 손 위치

명상을 수행할 때 손은 일반적으로 무드라(mudra)라고 불리는 자세 중 하나로 접혀 있습니다. Mudras는 실제로 작동하지만 이제 우리는 mudras 이론을 깊이 탐구하지 않을 것입니다. 잠시 후에 이 주제에 대한 별도의 기사가 나올 것입니다.

이것은 배 아래 손의 위치이며 손바닥이 위로 향합니다. 한 손은 다른 손 위에 얹혀 있습니다(어느 손을 위에 올려놓을지 - 무엇이 더 편안한지 확인하십시오). 엄지손가락 끝이 닿는다.

이것은 가장 일반적으로 사용되며 편안한 무드라 중 하나입니다.

손은 같은 이름의 무릎 위에 손바닥이 위로 눕습니다. 집게손가락과 엄지손가락이 끝부분에 연결되어 있습니다. 나머지 손가락은 곧게 펴지고 약간 둥글며 긴장되지 않습니다. 양손으로 동시에 수행됩니다.

이 무드라는 정서적 스트레스, 불안, 안절부절 못함, 우울증, 우울증을 완화시키는 것으로 알려져 있습니다. 사고력을 향상시키고 기억력과 집중력을 활성화하며 새로운 지식을 흡수하는 능력을 향상시킵니다.

손은 같은 이름의 무릎 위에 손바닥이 위로 눕습니다. 여기서 엄지손가락은 중지와 약지에 연결됩니다. 검지와 새끼손가락은 펴졌지만 긴장되지는 않습니다. 양손으로 동시에 수행됩니다.

무드라를 수행하면 항통 효과가 있고 몸을 정화하는 데 도움이 됩니다(다양한 독과 독소 제거).

손은 같은 이름의 무릎 위에 손바닥이 위로 눕습니다. 여기서 엄지손가락은 약지와 새끼손가락에 연결됩니다. 검지와 중지는 펴졌지만 긴장되지는 않습니다. 양손으로 동시에 수행됩니다.

이 무드라는 몸 전체의 에너지 잠재력을 균등화하고 활력을 강화하는 데 도움이 된다고 믿어집니다. 성능을 향상시키고 활력과 지구력을 제공하며 전반적인 웰빙과 시력을 향상시킵니다.

명상 중 호흡

실무자가 흔히 저지르는 또 다른 실수는 다양한 "까다로운" 기술을 사용하여 호흡하려는 욕구입니다.

예를 들어, 다음과 같습니다. "세 번 세 번 숨을 들이쉬고 두 번 세 동안 숨을 참은 다음 여섯 번째 세 동안 숨을 내쉬고 다시 두 세 동안 숨을 참습니다."

이 역시 부자연스럽고 불편하다. 게다가. 숙련된 교사의 감독 없이 다양한 특수 호흡법을 연습하는 것은 매우 위험합니다!

인위적으로 호흡 속도를 높이거나 낮추려고 하지 말고, 들숨과 날숨 사이에 잠시 멈추려고 하지 마십시오.

명상 상태에 들어가면 자연스럽게 속도가 느려집니다.

점차적으로 하복부 호흡을 배워야 합니다. 게다가 이는 자연스럽고 편안한 과정이기도 하다. 자세를 올바르게 취하면 호흡 자체가 낮아집니다. 그건 그렇고, 출생 후 4-5 세까지의 어린이는 이런 식으로 호흡합니다.

명상 방법, 기법 설명, 단계

일반적으로 명상 과정은 네 가지 연속 단계로 구성됩니다.

1. 자세 만들기: 등을 곧게 펴고 최대한의 이완을 유지하면서 균형을 유지합니다(특히 복부 및 안면 근육).

2. 집중: 들숨과 날숨에 주의를 기울여 호흡을 자연스럽게 심화시키고 망념을 제거합니다.

3. 묵상: 생각이 없는 상태(깊은 잠에서와 같이)와 동시에 "자기 현존"을 느끼는 상태입니다.

4. 명상 종료: 특별한 보상 운동을 수행합니다.

명상 그 자체는 하나의 상태로서 묵상입니다. 그러나 과정으로서의 명상은 이 네 단계로 구성됩니다.

포즈에 대해서는 이미 이야기했으니 다른 단계에 대해서는 좀 더 자세히 말씀드리겠습니다.

명상의 집중

명상 상태로의 전환은 집중력이 증가함에 따라 자동으로 발생합니다.

모든 것이 음양 모나드와 같습니다. 집중(활성 단계, 양)과 명상(수동 단계, 음)은 반대되는 원리입니다. 집중력을 높이면 최고조에 이르고 다른 상태로 이동합니다. 명상 상태로 들어갑니다.

집중력을 높이는 방법에는 여러 가지가 있습니다.

저는 간단하고 편안한 방법을 연습하고 있는데 두 선생님 모두 이에 대해 말씀해 주셨어요. 그것은 "길 지우기"라고 불립니다.

기술은 매우 간단합니다.

우리에게는 두 가지 점이 있습니다. 크라운과 꼬리뼈. 동양 용어를 따르면 이것이 백회점과 회음점이다.

당신은 한 가지 간단한 일을 하는 법을 배워야 합니다. 숨을 들이쉬고 내쉴 때 척추를 따라 한 지점에서 다른 지점으로 "내부 선"을 따라 주의를 이동하십시오.

숨을 들이쉬면서 정수리부터 꼬리뼈까지 선을 따라 그려보세요. 즉, 다운입니다. 숨을 내쉴 때 꼬리뼈에서 정수리까지 반대 방향으로 선을 그립니다. 위로.

이 경우 프로세스를 시각화하거나(예를 들어 불 덩어리가 이 선을 따라 이동한다고 상상해 보세요) 어떤 트릭이나 시각화 없이 주의를 기울여 이 경로를 간단히 추적할 수 있습니다.

사고 통제

집중력이 높아지고 명상 상태에 들어가면 많은 망상을 접하게 될 것입니다. 그것들은 항상 당신의 머리 속에 들어와 명상 과정을 방해할 것입니다.

그러나 이는 정반대의 효과를 가져온다. 생각이 완고하게 돌아옵니다 :) 이렇게하면 오랫동안 싸울 수 있습니다 ...

다르게 해야 합니다. 특정 논리적 목적에 맞게 생각을 "완성"하는 것이 필요합니다. 논리적 결론. 비록 중간적인 것이지만 몇 가지 요점을 넣으십시오. 상황이나 문제에 관해 예비적이지만 내부적인 결정이나 결론을 내리는 것이 가능합니다. 그러면 이 생각은 잠시 동안 "당신을 놓아줄 것"입니다.

당신은 떠오르는 모든 생각에 대해 이것을 해야 하며, 점차적으로 그 생각은 점점 줄어들 것이고, 당신이 점점 더 빨리 갈 수 있게 해줄 것입니다.

길을 닦는 방법을 사용한 집중 자체도 생각의 출현을 제거하는 데 도움이 될 것입니다. 트랙에서 자신의 위치를 ​​추적하는 데 주의가 집중되기 때문입니다. 여기서 당신은 바로 이 주의를 유지하고 그것을 깨뜨리지 않는 법을 배워야 합니다.

묵상

어느 시점에서 당신은 목표를 달성하게 될 것입니다. 당신은 숙고의 상태에 들어갈 것입니다. 말로는 표현할 수 없는 상태이지만, 달성하면 즉시 느끼게 될 것입니다. 당신은 매우 좋고, 즐겁고, 편안하고 차분함을 느낄 것입니다 (이 상태에서는 일종의 내부 약물 인 엔돌핀이 활발하게 생성됩니다). 아주 오랫동안 이 상태에 있을 수 있을 것 같은 느낌이 들 것입니다. 그리고 결국에는 거기서 벗어나야 한다는 후회가 생길 것입니다.

당신은 목표, 즉 명상 ​​중 묵상의 상태에 도달했습니다. 이 상태에서는 호흡이 이미 최대한 느려지고, 신경 자극도 느려지고, 사실상 잠을 자고 있지만, 자신을 완전히 인식하고 통제할 수 있습니다. 이것은 "내면의 공허함"과 "내면의 편안함"의 매우 흥미로운 상태입니다.

이 상태를 얼마나 오랫동안 유지할 것인지 스스로 결정하십시오. 이 상태에서는 시간이 다르게 흐르기 때문에 종종 시간을 완전히 잊어버릴 수 있습니다. 명상을 마치면 놀랄 수도 있습니다. 15분이 지났다고 생각했는데, 예를 들어 이미 30분이 지났습니다.

앞으로는 명상의 상태를 다양하고 흥미롭고 유용한 기술에 어떻게 활용할 수 있는지 자세히 알려드리겠습니다.

명상 후 상태 종료 및 보상

명상이 끝난 후 입에 침이 고이면 삼키십시오.

명상 후에는 보상이라는 특별한 운동을 해야 합니다. 교사들은 이러한 훈련이 명상 후에 발생할 수 있는 모든 부정적인 결과를 제거하고 “허영의 세계”로 돌아가는 것을 더 쉽게 만든다고 말했습니다.

그들은 그것을 다른 말로 설명했지만 일반적으로 같은 방식이었습니다. 한 사람은 에너지의 관점에서 정상적인 상태와 명상 상태에서 에너지가 다르게 흐른다고 말했습니다. 그리고 보상하지 않으면 결국 내부 에너지의 "소용돌이와 왜곡"이 발생하게 됩니다.

두 번째 스승은 내부 리듬과 충동의 관점에서 설명하셨습니다. 명상 중에는 리듬이 느려지지만 정상 상태에서는 훨씬 빠릅니다. 리듬의 급격한 변화는 바람직하지 않으며 때로는 위험할 수도 있습니다.

그러므로 명상 후의 보상은 정말 중요합니다.

이 운동 중 하나를 선택하거나 선택에 따라 결합할 수 있습니다. 저는 개인적으로 안구 굴리기와 운지법을 합니다.

1. 편안하게 팔을 앞뒤로 동시에 흔드세요.
2. 눈알을 회전시키세요. 먼저 눈을 한쪽 방향으로 15회, 다른 방향으로 15회 감고, 그 다음에는 각 방향으로 10회 눈을 뜹니다.
3. 손바닥을 비비고 세안(드라이 세안)합니다.
4. 이를 36번 두드리세요.
5. 이마에서 머리 뒤쪽까지 손가락을 벌려 머리를 빗어냅니다.
6. 손가락 운동을 하세요

• 수업 중에 편안함을 느끼면 음악을 켤 수 있습니다. 차분한 명상 음악이 좋습니다. 이 음악에 파도소리, 숲소리, 새소리, 갈매기 울음소리 등 자연의 소리가 겹쳐지면 아주 좋습니다.

• 딱딱한 표면에 앉는 것은 불편합니다. 명상을 위해 작은 매트나 수건을 준비하는 것이 적절할 것입니다.

• 아침 햇살 속에서 명상을 할 때 날씨가 충분히 따뜻하다면 옷을 벗을 수 있습니다.

• 명상을 연습하려면 잠을 더 많이 또는 적게 자도록 일상 생활을 구성해야 합니다. 최소 7시간의 수면을 권장합니다. 그렇지 않으면 지친 몸이 끊임없이 당신을 잠들게 만들고 필요한 상태를 달성하는 것이 매우 어려울 것입니다. 동시에 명상 자체는 약 1:2(명상 30분 = 수면 1시간)의 비율로 수면을 대체할 수 있지만, 이는 충분한 수면을 취하면서 수행할 때만 효과가 있습니다.

명상과 정교회

명상에 관한 기사를 마무리하면서 명상에 대한 정교회의 태도를 언급하는 것도 나쁘지 않을 것입니다. 이와 관련된 질문이 많기 때문입니다.

나는 정교회와 오랜 세월에 걸쳐 검증된 다른 종교에 대해 매우 존경심을 갖고 있다고 즉시 말씀드리겠습니다.

다음은 이 기사에 대한 댓글에서 제가 받았던 일반적인 질문 중 하나입니다.

세르게이, 안녕하세요! 교회에서 묵상을 금지하고 있다는 사실에 대해 어떻게 생각하시는지 말씀해 주십시오. 정말 직접 해보고 싶어서 여러 번 시도했는데 처음에는 성공했고 나머지 두 번은 별로 성공하지 못했습니다. 나는 사랑하는 사람들과 내 생각을 공유했고 명상에 대한 부정적인 태도에 직면했고 이로 인해 수행을 계속할 수 없게 되었습니다. 그들의 의견은 그들의 의견이고 결정은 나 자신에게 달려 있음이 분명합니다. 하지만 명상을 승인하고 사용하는 사람들의 의견도 듣고 싶습니다. 이 문제(교회 금지에 관한)에 대한 귀하의 의견을 듣고 싶습니다. 나 자신을 대신하여 나는 어린이 세례 기간에만 교회에 거의 참석하지 않지만 하나님을 믿는다고 덧붙일 수 있습니다.

최근 많은 사람들이 걱정하고 있는 중요한 문제가 다루어졌습니다.

여기에 대한 나의 대답과 비전은 이것이다.

그것을 조사하기 시작하면 정교회는 명상 금지 외에도 현대인에게 다소 이상한 다른 많은 금지 사항을 부과한다는 사실에 놀랄 것입니다. 예를 들면 다음과 같습니다.

결혼 전과 혼외 성관계(및 교회).

여성은 바지(바지)나 짧은 치마를 입는 것이 허용되지 않습니다.

휴일에도 일하세요.

복권에 참여하세요.

그리고 심지어... 체스도 쳐요.

다른 것들도 많이 있습니다. 그러나 이 목록을 보면 우리 대부분이 어떤 식으로든 이러한 금지 사항을 위반하고 있음이 분명합니다.

나는 이러한 금지 사항을 따르거나 따르지 않는 것이 각 사람의 선택이라고 생각합니다. 결국 우리는 이제 세속 사회에 살고 있으며 누구도 처벌하지 않을 것입니다. 그리고 시대는 이미 완전히 달라졌고, 교회는 극도로 보수적이면서 동시에 극도로 관료적인 구조입니다.

그러나 명상에는 약간의 위험이 따릅니다. 더 정확하게는 그 자체가 아니라 개념을 대체하는 것입니다. 혼란이 있고 명상을 다양한 다른 트랜스 상태라고 부르는 것이 관례이기 때문에 실제로는 위험하고 파괴적일 수 있습니다.

"유도된 트랜스"를 포함합니다. 사람이 실제로는 아무것도 통제하지 않지만 그 자신은 가능한 한 통제되고 모든 제안에 대한 꼭두각시가됩니다.

다른 사람을 통제하기 위해 의도적으로 개념을 대체하는 "선생님"과 "구루"가 있습니다. 이 경우 실제로 잘못하면 해를 끼칠 수 있습니다. 육체적, 정신적, 영적. 본질적으로 이것은 종종 가장 역겨운 형태의 종파주의입니다.

아마도 이것이 바로 교회에서 금지하는 명상의 측면일 것이다.

그러므로 나 자신은 모든 종류의 그룹 명상, "깨달음을위한" "아쉬람"으로의 대규모 여행 등에 반대합니다. 나에게 이것은 매우 개인적이고 친밀한 활동입니다.

적절한 명상을 통해 자제력과 인식이 유지됩니다. 당신은 자신이 성장하고 싶은 것을 자신에게 투자할 수 있습니다.

전반적으로 이것은 현재 나의 의견이자 신념입니다.

완전히 틀리거나 나쁜 것이 없듯이 이 세상에는 절대적으로 옳고 좋은 것이 없습니다. 궁극적으로 모든 것은 이것 또는 그 지식, 가르침, 실천의 소유자에 달려 있습니다. 선하고 의로운 사람의 손에서는 “거짓” 지식이나 가르침도 “참”이 되고, 나쁜 사람의 손에서는 어떤 “참” 지식도 “거짓”이 될 수 있습니다.

그리고 명상 수행이 나에게 실제적인 결과를 가져오고, 나를 더 낫고, 더 친절하고, 더 관대하고, 더 긍정적이고, 더 잘 인식하고, 더 건강하게 만든다는 것을 알게 된다면, 나는 이것을 내 자신의 죄나 이 세상에 해를 끼치는 것으로 보지 않습니다.

그리고 동시에 나는 이런 종류의 인간 변화를 실제로 좋아하지 않을 사람이 누구인지 충분히 알고 있습니다 :)

그러므로 나의 조언은 간단합니다. 명상이 필요하거나 하고 싶은 마음이 든다면, 명상을 해보고 해보세요. 아무에게도 묻지 마세요. 당신에게 유일한 진정한 스승은 바로 당신 자신입니다. 당신의 내면의 스승(당신의 내면의 멘토, 사실 당신 자신)은 당신에게 정말로 필요한 것이 무엇인지 아주 잘 알고 있습니다. 그의 여전히 약한 목소리를 듣고 듣는 법을 배우십시오.

이 기사에 대한 비디오를 시청하세요:

내 기사가 당신이 명상의 마법의 세계에 뛰어드는 데 도움이 되기를 진심으로 바랍니다. 저를 믿으세요. 정말 그만한 가치가 있습니다! 그리고 그것은 정말 간단합니다!

행운을 빌어 요!

질문이 있으시면 댓글을 작성해 주세요.

감사합니다,

세르게이 보로딘, 2014

이 주제와 다른 주제는 "피닉스 코드. 삶을 변화시키는 기술" 시리즈의 내 책에서 더 자세히 논의됩니다.