개인이 다른 사람의 정신 상태에 노출되는 방식. 다른 사람의 정신 상태에 대한 개인의 감수성에 대한 연구
설득의 방법.이 방법은 사람의 견해와 태도를 바꾸고 새로운 태도를 형성하기 위한 메시지에 사용됩니다. 설득은 영향력의 주요 방법이며 실제로 매우 널리 사용됩니다.
^ 설득은 한편으로는 그녀의 일부 자질을 형성하고 다른 자질을 제거하려는 목적을 가진 사람에게 다양한 영향을 미치는 것으로 이해됩니다. - 특정 활동에 대한 동기. 설득의 주요 구성 요소는 정보 전달(스토리텔링), 설명, 증명 및 반박, 대화입니다.
사람의 활동을 장려하기 위해서는 알림이 중요한 위치를 차지하는데, 이는 사람이 무언가를 하기 전에 할 가치가 있다는 확신을 가져야 하기 때문에 필요합니다. 필요한 실제 활동에 관심있는 사람을 격려하기 위해 커뮤니케이터는 먼저 목표의 가치와 달성 가능성에 대해 알려야합니다. 즉, 행동의 편의성을 확신시켜야합니다. 정보는 다양한 방법과 수단으로 제공될 수 있습니다. 그 중 하나가 스토리입니다.
이야기행동을 장려하는 데 필요한 사실과 결론을 대상에게 알리기 위해 정보를 생생하고 비유적으로 표현한 것입니다. 어떤 표준도 없는 형식이기 때문에 이야기는 커뮤니케이터가 대담자를 설득하고 설득할 수 있게 합니다.
분석하는 설명설득의 구성 요소 중 하나로 가장 일반적인 유형을 구분할 수 있습니다. 도식, 내러티브, 추론 및 문제.
도식적인 설명은 대담자가 배워야 할 때, 또는 전달되는 정보를 기억해야 할 때 지시하기에 적합합니다. 이러한 설명은 명확하고 명확한 언어로 짧은 문구로 수행됩니다. 내러티브 설명은 논리적인 순서에 따라 적절한 결론으로 이어지는 살아있는 이야기의 형태로 사실을 진술한 것입니다.
추론 설명은 우리가 대담 자에게 질문을 던지고 그에 대해 생각하도록 강요하고 일련의 논리적 추론을 통해 우리 자신이 그를 원하는 결론에 이르게한다는 사실에 있습니다. 문제 설명은 커뮤니케이터가 제기된 질문에 대한 답변을 제공하지 않는다는 점에서 이전 문제와 다릅니다. 관심있는 사람 자신이 답을 얻지 만 설명 자료는 우리가 필요로하는 결론으로 이끌어주는 방식으로 그에게 제공됩니다.
우리는 또한 논리의 법칙에 따라 구축된 증거의 요소를 고려해야 하며, 그 증거가 본질적으로 정확하거나 당사자가 인지할 수 있는 사실에 기반을 둔다면 매우 효과적일 것임을 나타냅니다. 대담자가 정확합니다. 증명의 논리는 명제와 논증 사이의 관계의 세부 사항과 관련이 있습니다. 명제- 이것은 진실 또는 논리가 밝혀져야 하는 입장입니다. 논쟁- 이것이 증명되는 논문의 진실이 따르는 입장입니다.
증거는 우리가 주장을 더 신중하게 선택할수록 더 설득력이 있을 것입니다. 여기에는 다음이 포함됩니다. 신뢰할 수 있는 사실; 특정 지식 분야의 기본 개념 정의; 사실로 판명된 진술. 실용적인 의사 소통 활동에 가장 중요한 것은 사실입니다. 사람들은 사실에 의존하는 데 익숙합니다. 사실은 현실 인식에 적절한 분위기를 조성하고 태도를 형성합니다.
논리적으로 논박증명과 같은 성격이다. 대담 자에게 한 아이디어를 증명함으로써 커뮤니케이터는 다른 아이디어를 반박합니다. 반박은 기존의 파괴와 새로운 태도의 형성과 함께 이해관계인의 기존 견해에 대한 비판을 다룬다. 따라서 반박의 과정에서 논리적인 방법과 함께 심리적인 방법을 함께 사용할 필요가 있다. 반박의 성공 여부는 면접의 전술과 크게 관련이 있다. 사실 설득의 전체 과정은 대화가 어떻게 구성되고 진행되는지에 달려 있습니다.
수행에 중요한 역할 대화커뮤니케이터의 질문을 재생합니다. 수행되는 기능에 따라 질문은 유도, 조사, 직접, 상황, 명확화 및 확인입니다.
대화는 일반적으로 주요 질문으로 시작됩니다. 이 질문은 대담자가 자신의 아이디어를 제시하도록 영감을 주는 방식으로 구성됩니다. 질문은 커뮤니케이터가 대화 상대의 관점을 공유할 준비가 되어 있다고 느껴야 합니다. 질문은 악화되거나 그 반대의 경우 대담 자의 경계를 약화시킬 수 있습니다. 따라서 주요 질문의 공식화는 특별한 주의를 기울여 다루어야 합니다.
정보를 얻으려면 신청하십시오. 프로빙 질문,세 가지 유형이 있습니다.
a) 특정 ( "무엇에 대해 생각하십니까? ..");
b) 가려진 ( "그래서 어떻게?", "그래서 뭐?");
c) 암시적 (“아마도 그것에 대해 생각할 것입니까?”, “어떻게 생각하시겠습니까?” 등)
대담자를 정지시켜야 할 때 사용됩니다. 직접적인 질문"예" 또는 "아니오" 대답을 요구합니다("거기 계셨습니까?"). 이 기능에는 대체 질문도 사용됩니다. "그렇지 않다면 어떻게 생각하십니까?"
질문을 제기하는 전략은 간단합니다. 일단 질문을 제기하면 답변을 기다려야 합니다. 침묵은 대담 자의 언어 활동의 가장 중요한 자극제입니다. 한편으로 침묵은 대담자가 자신의 생각을 수집하도록 허용하고 다른 한편으로는 더 빨리 말하도록 강요합니다. 여기서 대담자는 무의식적으로 자극됩니다.
또한 중요한 것은 상황 질문. 그들의 주요 목표는 대담자가 활동하도록 격려하는 것입니다. 이러한 질문은 비슷한 상황을 모델링합니다. 그런 다음 "무엇을?", "어떻게?", "어느 정도까지"라는 질문으로 문구를 시작하는 것이 항상 적절합니다. 그리고등.
^ 명확한 질문 전체 대화를 참조해야 합니다(“그래서 무엇을 원하십니까?”). 그러나이 형식으로 요청하면 대담자는 파트너가 모든 것을 미리 결정했거나 부주의하게 들었다고 생각하기 시작합니다. 따라서 "예"라는 대답이 있어야하는 문구를 말하는 것이 좋습니다. "그래서"A "가 틀렸다고 생각하십니까?" - "예". 이것은 따를 수 있습니다 긍정 질문: "우리는 중요한 것에 동의합니다, 그렇죠?"
대화가 끝나면 디브리핑 질문을 해야 합니다. 질문의 순서는 다음과 같아야 합니다.
"글쎄요, 우리가 중요한 것을 어떻게 논의 했습니까?"
"우리가 뭘 알아냈어?"
"어떤 결론에 도달했습니까?"
1) 의자 가장자리에 앉지 마십시오. 대화를 강요하려는 것 같습니다.
의자에서 회전하지 마십시오. 이것은 불확실성과 우유부단함을 나타냅니다.
시간을 낭비하지 말고 계획을 더 신중하게 생각하십시오.
서두르지 마십시오. 서두르면 오산이 발생합니다.
능숙하게 질문을 제기하십시오. 잘 제시된 질문은 이미 전투의 절반입니다.
가능한 한 대명사 "I"를 적게 사용하십시오.
대담자를 무시하지 마십시오.
불필요한 질문을하지 말고 대담 자에게 경고하십시오.
흥분하지 마십시오. 연설에서 따뜻함이 느껴지는 것이 가장 좋습니다.
예언자로 자신을 가장하지 마십시오.
대담자를 위해 결론을 내리지 마십시오.
가능한 한 적은 수의 약속을 하십시오.
설득의 과정은 항상 우리의 관심 대상이 복잡하고 모순적인 상황을 이해하고, 올바른 결정을 내리고, 저지른 실수를 식별하고, 자신의 죄를 깨닫도록 도와야 합니다. 설득 방법이 필요한 결과를 얻기 위해서는 설득되는 사람의 정신 활동을 자극하고 지시하여 설득하는 사람이 자신을 설득하고 싶은 바로 그 결론에 도달하도록 유도해야합니다. 그의 생각의 과정을 예측하고, 그의 의심과 관련하여 그의 신념의 방향, 주장을 바꾸는 것도 필요합니다.
^ 모든 경우의 설득은 다음과 같은 주요 요소를 포함하는 프로세스입니다.
특정 주장의 제시;
주장의 정확성을 확인하는 정보 전송;
의심, 이의 제기 듣기;
이의 제기를 고려한 새로운 주장 제시;
확신하는 사람의 사고 과정에 더 많은 영향을 미치기 위해 개별 주장과 전송된 정보의 요소를 반복합니다.
물론 설득 과정에는 설득당하는 사람의 주장과 반대에 대한 의무적 설명이 포함됩니다. 그는 주장에 동의하거나 의심하거나 부정적인 태도를 표현할 수 있습니다. 설득 과정에서 의심이 있거나 거부가 표현되면 이유를 찾고이를 고려하여 새로운 주장, 추가 정보, 다른 방식의 주장 반복으로 설득 과정을 재개해야합니다. 확신하는 사람의 태도 변화에 기여할 수 있습니다.
설득은 반드시 다음 요구 사항을 충족해야 합니다.
확신의 발달 수준에 해당합니다. 주어진 사람의 연령, 교육, 직업 및 기타 개별 정신적 특성을 고려하여 구축되어야 합니다.
일관성 있고 논리적이며 증거가 있어야 합니다.
확신하는 사람의 정신 활동을 자극하십시오.
상황의 일반화, 결론 및 특정 사실을 모두 포함합니다.
상호 알려진 사실에 대한 분석을 포함합니다.
자신을 확신하는 사람은 자신이 확신하는 것을 진심으로 믿어야 합니다.
^ 강제 방법 . 설득으로 사람에게 영향을 미침으로써 성공을 달성하는 것이 항상 가능한 것은 아니라는 것이 알려져 있습니다. 종종 강압에 의지해야합니다. 그러나 설득과 동떨어진 단순한 강압은 많은 경우에 해롭다는 점에 유의해야 합니다. 영향을 받는 대상이 그에 대해 취해진 강압적 조치의 불가피성을 어느 정도 인식하는 것이 중요합니다. 그리고 이것은 일반적으로 강압이 설득에 선행되는 경우에 달성됩니다. 이 방법론적 조항은 실제 활동에서 사람에게 영향을 미치는 방법으로 강압을 선택하는 기초가 되어야 합니다.
본질적으로 강제는 다음과 같이 나뉩니다. 신체적 및 심리적.물리적 강압은 힘의 사용을 기반으로 합니다(당사는 고려하지 않음). 심리적 강요그의 욕망에 반하는 특정 활동에 관심있는 사람에게 인센티브로 작용합니다. 강압의 사실 자체가 설득에 존재합니다. 그러나 여기에서 관심의 대상은 그와 함께 설명 작업을 수행한 후 커뮤니케이터의 정서적 압력 없이 의식적으로 규정된 작업을 수행합니다. 심리적 강압의 과정에서 대상은 강력한 내적 저항 상태에서 질서를 이행한다. 그리고 외부 상황만이 그를 순종하게 만듭니다.
따라서 강제의 방식을 적용하기 위한 가장 중요한 조건은 외적 전제이다. 그러한 전제조건이 없다면 강제는 무의미해진다. 실제 활동 조건에서 강압의 전제 조건은 원시적 형태로 무조건 방어 반사와 관련이 있으며 자기 보존 본능의 메커니즘에서 가장 기본적으로 나타나는 두려움입니다. 두려움의 사회적 본질은 충분히 복잡하고 아직 연구되지 않았습니다. 그러나 사람이 자신의 약점을 인식하고 때로는 심각하게 경험할 때 두려움이 유발되고 강화된다는 것은 오랫동안 알려져 왔습니다. 커뮤니케이터는 이 패턴을 알고 두려움이 강한 사람에게는 거의 영향을 미치지 않는다는 것을 분명히 이해해야 합니다. 사람에게는 불안정한 두려움이 가장 강력한 동기 부여 요인입니다. 그리고 이것은 강압이 외부 요인뿐만 아니라 물론 내부 심리적 요인과도 연결되어 있음을 의미합니다.
특정인에 대한 강압의 가능성을 평가할 때 정신적으로 그의 관점을 취하고이 사람이 타협적인 자료를 제시 한 후
공포의 리알. 관심있는 사람이 상황을 이해하고 자신에게 위험하다고 평가하면 어느 정도 두려움에 사로 잡힐 것입니다. 여기에서 강압의 사용은 정당하고 심지어 준비되어 있다고 말할 수도 있습니다. 이 상황에서 관심있는 사람이 위험을 보지 않고 두려움이 생기지 않는다면 강압의 사용은 의미가 없을 것입니다.
두려움의 출현은 사람이 상황을 경험하는 데 직접적으로 관련되어 있음을 나타냅니다. 그러나 사람들은 다르게 경험하기 때문에 당연히 제시된 동일한 자료를 다르게 취급할 것입니다. 물론 지나치게 감정적이고 수줍은 성격은 일반적으로 갑작스런 문제의 심각성을 과대 평가합니다. 그들에 대한 의도적 인 에너지 압력은 그들에게 발생한 흥분을 증가시키고 두려움 수준으로 가져올 수 있습니다. 반대로 덜 민감한 본성은 이러한 심각성을 과소 평가하므로 그들이 두려움을 느끼기 위해서는 체계적인 "처리"가 필요합니다.
실제로 심리적 강압의 주요 방법은 금지, 범주 적 요구, 경고 및 위협입니다.
금지개인에 대한 억제 효과를 암시합니다. 두 가지 형태로 제공됩니다.
a) 충동적인 행동 금지
b) 강압과 설득에 가까운 불법 행위의 금지. 많은 경우에 금지의 적용은 의사 소통자와 대담 자의 관계에 영향을 미치지 않습니다.
^ 범주별 요구 사항 명령의 권한에 있으며 전달자가 주제에 대해 매우 높은 권한을 가지고 있을 때만 효과적일 수 있습니다. 다른 경우에는 이 기술이 쓸모없고 때로는 해로울 수도 있습니다. 단언적 요구는 여러 면에서 금지와 동일하나 강제의 방법 중에서는 금지보다 중요하다.
경고,일반적으로 영향 대상과의 관계에서 새로운 단계의 시작을 대체합니다. 경고 전에 이러한 관계가 상호 신뢰로 특징 지어지면 적용을 통해 커뮤니케이터 측에서 지배적 인 색을 얻습니다. 경고의 의미는 커뮤니케이터가 자신 (대담 자)에 대한 부정적인 결과를 방지하려는 욕구에 따라 각각 대상에 불안을 유발한다는 것입니다. 경고에서는 내용 외에도 어조가 매우 중요합니다. 그것은 위협적인 요소와 함께 당당해야 합니다. 이 모든 것은 대상에 대한 명확한 압력을 증명하고 주로 부정적인 감정을 유발하며 그의 행동의 결과에 대한 불안과 두려움의 감정이 우세합니다. 이것은 대담자가 자신에게 특정 노력을 기울이고 커뮤니케이터의 지시에 순종하도록 자극하는 것입니다.
위협강압의 계층 구조를 관장하여 대담자를 가장 강력한 경험의 상태로 가져와 두려움을 유발합니다. 위협을 사용하려면 대담 자에게 두려움을 불러 일으킬 필요가 있습니다.
특히 최근 심리학 연구는 공포감에 매우 저항하는 사람들이 있음을 보여줍니다. 따라서 그들에게 강제를 적용하는 것은 매우 어렵습니다. 그러한 사람들에게 심리적 영향을 미치기 위해 제안 방법이 사용됩니다.
^ 제안 방법.제안은 의사 소통 과정에서 사람들의 상호 영향 수단 중 하나입니다. 제안의 특성은 영향을 받는 대상의 행동에 눈에 띄지 않게 영향을 미친다는 사실에서 나타납니다. 통제할 수 없이 정신에 침투하여 영감을 받은 아이디어는 행동의 형태로 실현됩니다. 동시에 그 사람 자신은 자신의 행동을 자명한 것으로 평가합니다.
다양한 의사 소통 요소로 가득 찬 실제 활동은 제안의 광대한 영역입니다. 이것으로부터 적어도 부분적으로 제안 방법을 숙달하는 것이 모든 커뮤니케이터에게 매우 중요하다는 것이 분명합니다.
"제안"이라는 단어에는 여러 가지 의미가 있습니다. 우리는 암시를 깨어 있는 상태에 있는 사람에 대한 특정 효과로 간주할 것입니다. 일반적으로 그러한 제안은 통제되지 않는 것이 아니라 관련된 사람의 의식이 둔해지고 비판이 감소한다는 특징이 있습니다.
성격에 영향을 미치는 방법으로서의 암시는 의식의 적절한 통제 없이 대상이 지각하는 심리적 효과라는 점에 유의해야 합니다. 고무적인 영향은 인간 정신의 특정 품질에 기반합니다. 암시 가능성즉, 제안을 받는 능력입니다. 제안 기법을 사용하려면 암시 가능한 사람을 식별하고 그들의 최대 암시 가능성 상태를 결정할 수 있어야 합니다.
암시 가능성의 정도는 주로 개인이 수행하는 사회적 역할의 특성에 따라 달라지며, 일반적으로 암시 가능성을 높이기 위한 유리한 조건을 만드는 급격한 변화입니다. 반대로 사회적 역할의 중요성이 커지면 자신의 행동에 대한 비판적 태도를 바탕으로 대상의 독립성이 높아집니다.
커뮤니케이터는 관심 있는 사람을 주의 깊게 관찰하면 이 사람의 암시 가능성 수준이 증가했는지 감소했는지 항상 확실하게 말할 수 있습니다.
실습에 따르면 인간 신경계의 속성도 암시 가능성에 영향을 미칩니다. K.I. Platonov는 일부 개인의 약한 암시 특성에 대한 이유 중 하나는 주요 피질 과정의 높은 균형과 이동성을 가진 첫 번째 신호 시스템(신경계의 정신 유형)보다 두 번째 신호 시스템이 널리 퍼져 있기 때문일 수 있다고 지적했습니다. 원칙적으로 암시는 뚜렷한 예술적 유형의 신경계에 속합니다. 피암시 가능성은 또한 사람의 정신 상태와 불안에 따라 달라집니다. 암시 가능성은 인간 정신의 특성과 밀접한 관련이 있습니다.
이것은 의사 소통자가 자신이 사용할 수있는 성격을 연구하는 방법을 사용하여 관심있는 대담 자의 암시 가능성에 대한 결론을 내릴 기회가 있음을 나타냅니다. 그러나 동시에 그는 제안된 영향에 대한 이 사람의 태도를 확실히 고려해야 합니다.
최근 몇 년 동안 연구에 따르면 관심있는 사람의 정신을 비판이 감소한 상태로 옮길 이론적 가능성에도 불구하고 그의 도덕 원칙에 위배되는 아이디어로 그에게 빠르게 영감을주는 것은 사실상 불가능합니다. 이 제안은 또한 깨어 있는 상태와 최면의 가벼운 단계에서 대상이 자신의 신념과 견해에 위배되는 행동을 하도록 암시에 의해 강제되는 것이 사실상 불가능하다는 사실에 의해 뒷받침됩니다. 그러나이 모든 것이 깨어있는 상태에서 제안 방법의 적용 가능성이 낮다는 것을 나타내는 것은 아닙니다. 다른 제안 방법 중에서 가장 효과적입니다.
가장 단순하지만 동시에 배경 상태에 영향을 미치는 대상을 도입하는 가장 안정적인 방법은 근육 이완 (이완)입니다. 그 본질은 휴식 중에 제안 된 사람의 대뇌 피질이 어느 정도 부작용에서 해방되고 영감을주는 사람의 말을 인식 할 준비가되어 있다는 사실에 있습니다. 이것은 부드럽고 희미한 빛, 환경의 차분한 색조, 단조로운 소리 (음소거 된 음악, 멀리 떨어진 교통 소음, 파도 등)에 의해 촉진됩니다. 이러한 상황에서 커뮤니케이터의 말에 집중할 때 영향력의 대상은 암시 가능성이 높아집니다. 많은 사람들에게 최적의 알코올 복용량으로 향상될 수 있습니다. 고독이 항상 유용한 것은 아닙니다. 어떤 경우에는 대상에 불안을 일으키기 때문입니다.
영향을받는 대상의 높은 수준의 이완은 안락 의자 나 의자에 등을 기대는 몸통, 얼굴이 붉어지는 얼굴, 빛나는 눈, 자유롭게 간격을 둔 다리, 팔꿈치에서 곧게 펴거나 약간 구부러진 팔과 같은 여러 징후로 판단 할 수 있습니다. 테이블 위로 구부러진 모습, 구부러진 다리, 방황하는 눈, 이마의 주름, 콧등의 수직 주름은 대상의 스트레스 상태를 나타냅니다. 동시에 "휴식"과 정서적 긴장, 사고를 마비시키고 암시 가능성을 높입니다. 소개 된 아이디어는 일반적으로 직접적인 제안에 의해 두 경우 모두 제공됩니다. 이완 상태에서는 지시가 더 자주 사용되며 긴장, 명령 또는 명령의 조건에서는 지시가 더 자주 사용됩니다. 우리의 관심 대상이 매우 강렬한 기대 상태에 있다면 이러한 방법은 그다지 효과적이지 않습니다. 제안된 아이디어가 목표를 달성하기 위해서는, 즉 제안된 사람의 정신에 침투하려면 이 긴장을 제거해야 합니다. 영향을 받는 대상이 이완이나 긴장의 징후를 나타내지 않는 경우 제안에 필요한 배경 상태는 식별, 즉 중요한 측면에 따라 대상과 자신을 동일시함으로써 발생할 수 있습니다. 영감을 주는 사람이 다음과 같은 경우 영향을 받는 대상과의 동일시가 용이해집니다.
대상의 눈을 통해 사물, 사실, 사건을 봅니다.
그의 생각과 욕망에 공감합니다.
그를 긍정적으로 느끼게 합니다.
^ 정신 작업을 설정하고 변경하는 방법. 영향은 특정 긍정적인 정보의 전달에만 국한되지 않습니다. 정보 영향은 질문, 즉 정신적 작업의 형태로 발생할 수 있습니다. 그것의 주요 본질은 영향을 받는 사람들의 사고 과정의 방향인 개발 목적을 위한 작업 설정으로 축소됩니다.
영향은 다음과 같습니다.
문제 설정 방법(질문);
과제 설정(질문)의 결과로 사고 과정의 방향;
설정된 정신 문제를 해결하는 데 도움이됩니다. 의사 소통 과정에서 정신 작업의 설정은 질문의 도움으로 수행됩니다. 따라서 방법론의 목표를 달성하기 위해서는 질문의 특징과 유형, 질문이 제기되었을 때 가능한 행동을 면밀히 검토할 필요가 있다.
질문을 할 수 있을 뿐만 아니라 특정 사실에 대한 태도를 표현할 수도 있습니다. 이를 위해 다음이 사용됩니다.
다양한 의문 입자;
음성 억양 유형;
모방 가능성과 질문 형식의 조합.
실제로 이 방법을 사용하면 연상을 통한 기억 과정도 실현됩니다. 특정 사건의 전개, 시간적 연결의 의미 있는 회복, 사실 기억의 회복에 관한 일련의 질문을 제기함으로써, 질문이 제기된 사건과 관련하여 사건과 병행하여 전개되는 사건, 즉 기억을 위한 정신적 작업은 달성.
정신적 작업 설정의 도움으로 그들은 특정 의지 결정을 내리고 행동, 행동에 대한 태도를 바꾸는 데 없어서는 안될 조건 인 행동, 행동을 분석하는 과정을 자극합니다. 이것은 정보 전달이나 설득만으로는 달성할 수 없습니다. 모든 사실, 제출된 모든 주장의 적극적인 처리는 직접적인 영향을 받는 사람이 수행해야 합니다. 이 역할은 정신 작업을 설정하는 방법으로 수행됩니다.
위에 나열된 방법이 적용됩니다. 의도적이고 직접적인 영향,사람이 특정 목표를 달성하기 위해 의도적으로 올바른 단어를 선택하고 영혼의 해당 측면을 만지고 적절한 형식의 논증을 찾는 것입니다.
에게 의도하지 않은 영향전염과 모방을 포함합니다. 특별한 목적은 없지만 어떤 이유로 발생합니다. 사람에게 즉시 처분하는 자연스러운 매력이 될 수도 있고 반대로 외모와 매너가 극도로 불쾌한 것이 혐오감을 불러 일으키고 두려움을 유발합니다.
^ 전염은 개인이 특정 정신 상태에 무의식적이고 비자발적으로 노출되는 것입니다. 그것은 특정 감정 상태의 전달을 통해 나타납니다. 이 감정 상태는 많은 사람들에게 발생하기 때문에 의사 소통하는 사람들의 감정적 영향의 다중 상호 증폭 메커니즘이 작동합니다. 여기서 개인은 조직적이고 고의적 인 압력을 경험하지 않고 단순히 다른 사람의 행동 패턴을 무의식적으로 동화하고 그에게만 순종합니다. 다양한 청중이 감염되기 쉬운 정도는 물론 청중을 구성하는 성격의 일반적인 발달 수준, 특히 자의식 발달 수준에 따라 달라집니다.
모방- 이것은 의식적 또는 무의식적 반복, 다른 사람의 심리적 특성 및 행동의 사람에 의한 재생산입니다. 다른 사람의 행동과 말을 모방하는 것. 모방에는 두 가지 유형이 있습니다.
1. 단순한- 모방 행위의 실행과 관련된 충돌이 없는 경우.
2. 사람이 처음에 모방 다른 사람을 흉내낼 것인지 말 것인지에 대해 갈등이나 불편함을 경험한다.
그러나 다른 사람들이 비슷한 방식으로 행동하는 것을 본다면 모방에 대한 그의 내부 저항력이 감소합니다. 모방은 사람의 사회화의 주요 메커니즘 중 하나이며 유용한 경험과 그를 발달 된 성격으로 특징 짓는 심리적 속성을 얻습니다.
모방은 어린 시절부터 부모의 행동 패턴을 모방한 다음 중요한 성인, 사회적 권위, 우상의 행동 패턴을 모방하는 것으로 나타납니다.
자제력을 위한 질문:
심리적 영향을 의사소통의 범주로 설명하십시오.
심리적 영향의 성공을 위해 어떤 조건을 고려해야 합니까?
심리적 영향의 주요 방법을 나열하십시오.
정보 전송 방법에 영향을 미칠 때 어떤 요소를 고려해야 합니까?
설득의 방법은 강압의 방법과 어떻게 다릅니까?
교육적 실습에서 제안 방법을 능숙하게 사용하는 방법은 무엇입니까?
정신 작업을 설정하고 변경하는 방법의 특이성과 유용성은 무엇입니까?
주제 5..청중 중심의 강의 전략 개발.
강의의 단계별 준비 계획.
테마 선택 및 대상 설치 결정.
재료의 선택 및 1차 가공.
강의의 단계별 준비 계획:
분석 단계- 주제에 대한 문제 분석; 주요 질문의 공식화; 이론적으로 기본적인 질문에 대한 답을 찾으십시오. ^ 요점: 강의의 이론적 개념.
전략적 단계– 청중의 "이미지" 정의 목표 설정 공식화; 슈퍼태스크의 태스크 정의; 논문 및 광고 제목의 공식화. 결과: 작업논문 및 홍보강의제목.
^ 전술 단계 - 사실, 주장, 삽화의 선택; 청취자의 정신 활동을 활성화하는 방법과 기술의 선택; 다른 단계에서 관심과 관심을 끄는 수단 선택; 강의 구성 개발. 결과: 강의의 전반적인 계획과 구성.
편집 단계 -교정(잘못되고 부정확하게 사용된 단어, 표현의 수정); 서면 연설의 특징적인 표현을 구두 연설 형식으로 대체; 복잡한 용어 및 개념의 설명, 불필요한 단어 제거, 반복, 불협화음 조합; 가장 밝고 효과적인 단어와 표현을 검색합니다. 음성 스탬프에서 텍스트를 청소합니다. 결과: 강의의 편집, 음성 텍스트.
^ 작업(교실) 무대 - 특정 청중의 오리엔테이션 및 실제 상황에 따른 강의 전술 조정; 강의 전달, 청중과의 접촉 설정; 자기 통제 과정에서 그리고 청중의 "피드백"의 결과로 전술의 변화. 결과: 강의를 전달.
^ 제어 및 최종 단계 - 성찰(장단점, 성공 및 실패에 대한 이유 이해) 청취자의 의견 연구 및 분석; 최종 통제 결과를 고려하여 강의 텍스트 개선. 결과 : 편집 된 텍스트 및 강의 작업 계획.
각 연설에는 주제, 일반 및 특정 목적이 있어야 합니다.
자신의 지식과 관심사에 맞는 주제를 선택하십시오.
잡지 기사나 책에서 복사하지 마십시오. 스스로 생각하십시오.
연수생이 가지고 있는 것보다 더 많은 지식을 제공할 수 있는 다양한 주제를 선택하십시오.
청중의 현재 관심사 및 사고 방식과 일치하는 적절한 주제를 선택하십시오. 청중과 관련이 있어야합니다.
주제는 충분히 중요하고 흥미롭고 이해할 수 있어야 합니다. 주제가 중요하고 흥미로운지 여부는 다음에 따라 다릅니다.
청중의 주요 관심사;
집단 이익;
시사 관심사;
특정 관심사;
주제의 참신함;
갈등 시작 주제에 내재되어 있습니다 (논쟁의 여지가 있음).
의사 소통 메커니즘은 사람들이 서로에게 미치는 상호 영향의 결과로 발생하는 사회 심리적 현상 및 과정으로, 심리적 접촉 및 상호 이해 수준, 의사 소통 행동의 본질 및 효과에 직접적인 영향을 미칩니다.
사람에게 영향을 미치는 메커니즘:
전염병 -가장 오래된 메커니즘. 특정 감정적, 정신적 분위기를 한 사람에서 다른 사람으로 옮기는 것은 사람의 정서적 무의식 영역 (공황, 짜증, 웃음으로 인한 감염)에 대한 호소를 기반으로합니다. 개인 또는 그룹의 정신 상태의 강력한 에너지, 이 상태에 대한 인식, 공감, 공모, 공감 능력이 다른 사람에게 미치는 영향의 산물입니다.
감염은 특정 정신 상태에 대한 개인의 무의식적, 비자발적 민감성을 특징으로 합니다.
효과는 인플루언서의 감정 상태 강도와 청취자 수에 따라 달라집니다. 영향을 미치는 사람의 감정적 기분이 높을수록 효과가 더 강력해집니다. 통일감이 생기려면 감정적 트랜스의 영향으로 사람의 수가 충분히 많아야합니다.
감염 기능:
1. 그룹 결속력이 이미 형성되어 있을 때 훨씬 더 강화됩니다.
2. 그룹의 조직적 응집력 부족을 보상하는 수단.
제안 -무의식, 인간의 감정에 대한 호소를 기반으로 하지만 언어적, 언어적 수단을 사용합니다. 또한 인플루언서는 감정적인 트랜스 상태가 아닌 이성적인 상태를 유지해야 합니다.
제안은 행동, 명령에 대한 지침을 받을 개인의 준비 상태에 호소합니다.
말로만 영감을 줄 수 있습니다. 억양의 역할은 매우 큽니다. 90%는 단어의 설득력과 중요성을 표현하는 억양에 의존합니다.
제안 가능성 - 제안에 대한 민감성의 정도, 들어오는 정보에 대한 비판적이지 않은 인식 능력. 그것은 동일하지 않습니다 : 신경계가 약하고 주의력이 급격히 변동하는 사람들, 외향적, 속기 쉽고 불안하고 가단성, 자기 표현에 대한 약한 욕구, 재생산 적 사고, 모델에 따라 일하고 싶은 욕구가있는 사람들에게서 더 높습니다 . 제안하기 어려운 유형-강력한 유형의 신경계, 빠른 심리적 작업 속도, 내성적 인, 회의론자, 침착하고 완고하며 자기 표현에 대한 강한 욕구, 창의적인 인물, 독립적입니다.
제안 양식:
1. 최면 제안
2. 이완 상태에서의 제안 - 근육 및 정신 이완
3. 활성 상태에서 제안, 사람이 깨어있을 때
제안 기술은 정보를 받을 때 사람의 중요도를 낮추고, 중요도를 낮추며, 받은 정보에 대한 사람의 감수성을 높이는 데 목적이 있습니다.
1. 전송 수신은 메시지를 전송할 때 잘 알려진 사실, 현상, 사람이 정서적으로 긍정적인 태도를 가진 사람들과 관련되어 이 감정 상태가 새로운 정보로 전송된다고 가정합니다(부정적 전송 태도를 취하면 정보가 거부됩니다).
2. 증거 방법(유명인, 과학자, 사상가 인용).
3. 모두에게 호소(대부분의 사람들은 ..라고 생각합니다.)
믿음 -논리, 이성에 호소합니다. 상당히 높은 수준의 논리적 사고 발달을 가정합니다. 설득의 내용과 형식은 성격의 발달 수준, 사고와 일치해야합니다.
1. 설득력 있는 연설은 듣는 사람의 개별적인 특성을 고려하여 구축되어야 합니다.
2. 일관되고 논리적이며 가능한 한 증거에 기반해야 하며 일반화 및 구체적인 예를 모두 포함해야 합니다.
3. 청취자가 알고 있는 사실을 분석할 필요가 있습니다.
4. 자신을 확신하는 사람은 자신이 증명한 것을 깊이 확신해야 합니다.
약간의 부정확성, 논리적 불일치는 설득의 효과를 감소시킵니다.
1) 청자는 받은 정보와 그가 가진 정보를 비교하고, 그 결과 화자가 그것을 어떻게 제시하고 어디에서 가져왔는지에 대한 아이디어가 생성됩니다. 화자가 사실을 숨기고 거짓말을하는 것처럼 보이면 그에 대한 자신감이 급격히 떨어집니다.
3) 화자와 청자의 설정을 비교합니다. 거리가 멀면 설득이 효과적이지 않을 수 있지만 설득하는 사람이 먼저 설득 대상자의 견해와 유사한 요소를 보고할 수 있습니다. 또는 반대로 태도의 상당한 차이를 먼저보고 한 다음 외계인의 의견을 자신있게 증명하고 반박하십시오 (이것은 매우 어렵습니다).
에 설득은 다양한 종류의 사회 심리적 압력 (정보 출처의 권위의 영향, 집단 영향)이 혼합 된 논리적 기술을 기반으로 한 영향 방법입니다. 설득은 개인보다 집단이 설득될 때 더 효과적이다.
설득은 논리적인 증거 방법을 기반으로 합니다. 증거는 다음으로 구성됩니다.
1. 논문은 증명되어야 하는 진리의 사상이다. 사실에 의해 명확하고 정확하며 모호하지 않게 정의되고 정당화되어야 합니다.
2. 논증은 이미 그 진위가 입증된 생각이므로 논문의 참과 거짓을 정당화하기 위해 주어진다.
3. 시연 - 논리적 추론, 증명에 사용되는 일련의 논리적 규칙.
부메랑 효과 - 설득은 설득자의 의도와 반대되는 결과를 가져온다. 다음과 같이 발생합니다.
1. 설득하는 것과 설득당하는 것 사이의 초기 태도가 멀리 떨어져 있을 때, 화자는 처음부터 이것을 보여주지만 강력한 주장과 권위를 갖지 못한다. 청중은 듣지 않고 정보를 거부하며 그 입장을 더욱 강화합니다.
2. 경미한 사유에 대한 정보, 주장, 증거가 풍부한 경우 모든 설득력있는 주장을 거부하는 정서적 장벽이 생성되지만 겉으로는 사람이 동의 할 수 있고 동의 할 것입니다.
효율성은 1차 정보와 2차 정보에 달려 있습니다. 1차 정보는 더 쉽게 인식되고 더 신뢰할 수 있으며 이전 편견의 영향을 받지 않지만 오랫동안 알려진 사건, 마지막에 온 사람에 대한 정보는 이 사건이나 사람.
모방 -당신이 닮고 싶은 다른 사람의 활동, 행동, 자질의 재생산.
모방 조건:
이 사람에 대한 긍정적 인 감정적 태도, 감탄 또는 존경의 존재 - 모방의 대상.
모방 대상에 비해 사람의 경험이 적습니다.
명확성, 표현력, 샘플의 매력.
적어도 부분적으로 샘플의 가용성.
모방 대상에 대한 사람의 욕망과 의지의 의식적 지향 (나는 그렇게되고 싶다).
모방은 아이의 성격 발달에 가장 중요한 요소이지만 성인에게도 내재되어 있습니다. 젊은이들은 무엇보다도 사회적으로 새로운 것을 모방합니다.
Tarde는 모방을 유형으로 나누었습니다.
1) 논리적 및 비논리적
2) 움직임의 순서와 메커니즘에 따라 - 내부 및 외부
3) 안정성의 정도에 따라 - 모방-패션과 모방-관습
4) 사회적 본성 - 한 계급 내에서의 모방과 한 계급에서 다른 계급으로의 모방.
의사 소통에는 개인이 서로에게 영향을 미치는 특정 방법이 포함됩니다. 주요한 것은 감염, 제안, 모방입니다.
전염은 개인이 특정 정신 상태에 무의식적이고 비자발적으로 노출되는 것입니다. 감염은 인간 행동의 자발적으로 나타나는 내부 메커니즘의 한 형태로 작용합니다. 사회 심리적 감염의 메커니즘은 서로 의사 소통하는 사람들의 정서적 영향의 다중 상호 증폭 효과로 축소됩니다.
감염을 통한 영향이 강화되는 특별한 상황은 상황입니다. 공황. 공황은 특정 감정 상태로 많은 사람들에게 발생합니다. 패닉의 직접적인 원인은 일종의 충격을 줄 수 있는 뉴스의 등장입니다.
제안은 한 사람이 다른 사람이나 그룹에 의도적이고 비합리적인 영향을 미치는 것입니다. 제안할 때 메시지 또는 정보에 대한 무비판적 인식을 기반으로 다른 사람에게 영향을 미칩니다.
일반적으로 비언어적 성격(춤, 게임, 음악, 감정 등)인 감염과 달리, 제안 착용, 에 맞서, 구두 문자, 저것들. 음성 메시지를 통해 수행됩니다. 특별한 힘으로 제안은 동시에 독립적 인 논리적 사고 능력이 충분히 발달하지 않고 확고한 삶의 원칙과 신념이 없으며 자신에 대해 확신이없는 인상적인 사람들에게 작용합니다.
모방 영향력의 수단으로 예, 모델을 따르는 것으로 나타납니다. 재생산을 통해. 모방은 인간의 정신 발달 과정에서 특히 중요합니다.
심리적 자기 교육
토론과 성찰을 위한 질문
1. 철학자 E.V. Ilyenkov는 "개인이 주체로서 외부에서 자신을 위해 설정된 규범과 표준에 따라 외부 활동을 수행하기 위해 독립적으로 시작할 때 성격이 발생합니다. 인간의 생명을 인간의 활동으로."
2. 뛰어난 교사 V. A. Sukhomlinsky는 다음과 같이 썼습니다. 주로 교사와 학생 사이에서 발전하는 관계에 의해 결정됩니다.
교실에서 학생 간의 관계 구조가 학생과 교사 간의 연결 및 관계를 포함한다고 가정할 수 있습니까?
3. "인격이 시작되고 실현되며 실제 행동으로 실현된다"면 인성 형성에서 학교의 가능성은 무엇입니까?
4. 유네스코에 따르면 선진국에서는 12-15세 아동이 받는 모든 정보의 약 80%가 학교가 아닌 과외 의사소통 과정에서 도출되는데, 이 사실을 바탕으로 어떤 교육학적 결론을 내릴 수 있습니까?
5. 교사에 대한 학생의 첫인상이 교육 활동에서 상호 작용하는 데 왜 그렇게 중요한 요소입니까?
6. 심리학자 T. V. Dragunova는 청소년기를 다음과 같이 특징지었습니다. 외로움의 경험은 십대에게는 힘들고 참을 수 없습니다... 그가 좋아하는 또래의 미덕은 종종 십대가 자신에게 호소하고 동지들에게 소중히 여기는 자질이 부족함을보고 깨닫게합니다. 동일하고 더 나은 욕망이있을 것입니다. 동지는 십대의 모델이 된다.”
십대의 활동, 공동체 및 의식 간의 관계의 특징은 무엇이라고 생각하십니까? 이 설명을 학생 생활의 초기 기간과 관련하여 사용할 수 있습니까?
독서를 위한 문학
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케메로보 주립 문화 예술 대학교
예술 연구소
연극 및 음악 학부
교육심리학과
코스 작업
개별 노출 연구
다른 사람들의 정신 상태
아티스트: 학생
gr. AMT-091 Sabelev M.M.
과학 고문:
솔직하다. 소아 과학, 부교수 Miroshnichenko L.V.
케메로보 2011
소개
첫 번째 장에 대한 결론
두 번째 장에 대한 결론
결론
서지
애플리케이션
소개
연기 예술은 사람의 개인적 자질, 창의성에 대한 열망, 물론 다른 사람들로부터 자신의 활동을 평가하려는 열망의 복잡하고다면적인 합성입니다. 그리고 자신의 예술을 마스터하는 것 외에도 전문 예술가는 연기, 보컬, 무대 움직임, 연설 및 정신 상태의 변화를 통해 달성할 수 있는 다른 사람에게 필요한 효과를 알고 일으킬 수 있어야 합니다. 기타(이 경우 시청자) .
일상 생활에서 어떤 사람들은 이론적 근거가 있든 없든 상관없이 다른 사람들의 정신 상태를 직관적으로 조작할 수 있습니다. 예를 들어, 부모로부터 장난감이나 사탕을 받고자 하는 어린이는 목표를 달성하기 위해 특정 방식으로 행동하거나, 울고 동정심을 불러일으키거나, 보상을 받기 위해 잘 행동하려고 노력할 수 있습니다. 십대 회사에서 종종 주요 인물은 자신이 이끄는 친구를 어떤 종류의 행동으로 자극하기 위해 행동하는 방법을 알고 있습니다. 그리고 목표 설정에 관계없이 우리 각자는 적어도 한 번은 그러한 기술을 사용하여 특정 의미 기호에 영향을 미침으로써 다른 사람들에게 긍정적이거나 부정적인 감정을 불러 일으켰습니다.
전술한 내용은 일반적인 행동과 일반적인 인간 행동의 틀 내에서만 적용됩니다. 예를 들어, 사람의 정신 물리적 상태를 근본적으로 변경하고 싶은 경우, 예를 들어 그에게 영감을 주거나 기분의 극성을 변경하거나(깊은 슬픔에서 기쁨으로 또는 그 반대로) 의지를 정복하려면 깊은 과학적 접근이 필요합니다. 그리고 많은 측면이 중요합니다: 의지적 자질, 암시 정도, 성격, 자존감 수준 등. 또한 현재 상태는 피로감, 기분, 시간 부족 등 암시 가능성의 정도에 큰 영향을 미칩니다.
이러한 방법이 항상 허용되는 것은 아니며 도덕적으로 정당화되는 경우도 거의 없지만 유명 배우, 정치인 또는 TV 진행자가 자주 사용하는 청중에게 영향을 미치는 더 부드러운 방법도 있습니다.
표적무대에서 일어나는 일에 대한 관객의 인식을 향상시키고 무대 액션에 더 완벽하게 몰입할 수 있도록 연기 과정에서 관객에게 미치는 "부드러운" 영향을 연구하고 사용하는 방법을 배웁니다.
이 목표가 설정되었습니다 작업:
1.연구 주제에 대한 문헌을 검토하십시오.
2.사람들의 정신 상태를 분류합니다.
3.시청자에게 영향을 미치는 가장 효과적인 방법을 식별합니다.
.정신 상태에 대한 개인의 민감성 조건에 대한 연구를 수행하십시오.
연구 대상:시청자의 정신 상태에 대한 배우의 영향.
안건: 다른 사람의 정신 상태에 영향을 미치는 방법.
가설:특정 기술을 사용하면 다른 사람의 정신 상태를 조작할 수 있습니다.
연구 구조:코스 작업에는 서론, 결론 및 참고 문헌의 두 장으로 구성됩니다.
소개는 주제, 작업, 관련성 정도, 연구 방법을 공식화합니다. 결론적으로 연구 결과를 요약한다.
정신 상태 개인 예술적
1장
1.1 정신 상태. 분류
정신 상태는 개인 활동 시스템의 필수 특성이며 구현 프로세스와 서로의 일관성을 나타냅니다. 활력, 행복감, 피로, 무관심, 우울증, 소외, 현실감 상실이 주요 정신 상태로 구별됩니다. 정신 상태에 대한 연구는 원칙적으로 관찰, 질문, 테스트 및 다양한 상황의 재현을 기반으로 한 실험 방법으로 수행됩니다.
정신 상태는 사람의 삶에 영향을 미치고 시간이 지남에 따라 변화하지만 동시에 상당히 안정적인 정신 현상입니다.
정신 현상 중 주요 장소 중 하나는 정신 상태에 속합니다. 정신 상태의 문제는 정신 상태가 인간 활동의 본질을 크게 결정하기 때문에 매우 중요합니다.
다른 저자는 "정신 상태"의 개념에 대해 다른 정의를 제공합니다. 정신 상태를 연구하기 위한 정의, 구조 및 기능, 메커니즘 및 결정 요인, 분류 및 방법에 대해 일반적으로 받아들여지는 의견은 없습니다. V.A. 간젠과 V.N. Yurchenko는 인간의 정신 상태에 대한 과학적 지식이 느린 이유는 그 본성에 있다고 믿습니다. 따라서 문헌(N.D. Levitov, Yu.E. Sosnovikova 등)에서 사용할 수 있는 정신 상태의 정의는 정신 현상으로서의 인간 상태의 복잡성, 다중 구성 요소, 다중 수준 특성을 직간접적으로 강조합니다. 특정 기간 동안 사람을 완전히 포착하여 접근하기 어려운 과학적 연구 대상으로 만드는 것은 정신 상태의 이러한 특징입니다.
가장 완전하고 간단한 것은 N.D의 정의입니다. Levitova: "정신 상태는 일정 기간 동안의 정신 활동의 필수적인 특성으로, 반영된 대상과 현실 현상, 개인의 이전 상태 및 정신적 속성에 따라 정신 과정 과정의 독창성을 보여줍니다."
Levitov는 정신 상태가 정신 과정이나 성격 특성이 아닌 일시적이고 역동적 인 성격의 외부 징후를 항상 동반하는 인간 정신의 독립적 인 표현이라고 믿습니다. 그것은 가장 자주 감정으로 표현되고 사람의 전체 정신 활동을 채색하며 의지 영역 및 성격 전체와 함께인지 활동과 관련이 있습니다. 따라서 정신 상태의 구조에는 특정 경험 양식, 정신 과정 과정의 특정 변화, 일반적인 정신 활동, 성격 및 성격 특성의 반영, 객관적 활동 및 신체 상태가 포함됩니다.
정신 생활의 모든 현상과 마찬가지로 정신 상태는 자발적인 것이 아니라 주로 외부 영향에 의해 결정됩니다. 본질적으로 모든 상태는 일부 활동에 주제를 포함시킨 결과이며, 그 과정에서 주제가 형성되고 적극적으로 변형되는 반면 후자의 구현 성공에 역효과를 미칩니다.
정신 과정 및 성격 특성과 함께 상태는 심리학 과학에서 연구하는 정신 현상의 주요 클래스입니다. 정신 상태는 정신 과정의 과정에 영향을 미치며 자주 반복하여 안정성을 획득하면 성격 구조에 특정 속성으로 포함될 수 있습니다. 각 정신 상태에는 심리적, 생리적 및 행동적 요소가 포함되어 있기 때문에 상태의 특성에 대한 설명에서 다양한 과학(일반 심리학, 생리학, 의학, 노동 심리학 등)의 개념을 만날 수 있으며, 이로 인해 관련된 연구자에게 추가적인 어려움이 발생합니다. 이 문제에서. 이 문제는 G.Yu와 같은 작가의 작품에서 고려됩니다. Aizenk, D.N. Levitov, G. Wilson, A.O. Prokhorova, Yu.V. Shcherbatykh. 정신 상태는 관계, 행동 요구, 활동 목표 및 환경과 상황에서의 적응성으로 인해 성격 역학의 조각이자 성격의 통합 반응입니다.
예를 들어 책임있는 공연 전, 특히 창작 활동 초기에 아티스트의 상태가 있습니다. 대중 앞에 나가기 전에 예술가 지망생은 두려움, 불안, 도망치고 숨고 싶은 욕망, 지원과 보호의 필요성을 경험할 수 있습니다. 무릎과 손의 떨림, 발열, 발한 증가, 현기증 등 생리적 과정의 변화를 쉽게 알 수 있습니다.
그러나 성공적인 공연 후에는 상태가 극적으로 변합니다. 긴장이 에너지로 대체되고 엄청난 양의 호르몬이 방출되어 즐거움과 기쁨, 자신감, 만족 및 쾌활함이 나타납니다. 앞으로도 이러한 성공이 반복된다면 작가는 생리학적으로도 발판을 마련할 수 있을 것이다. 성능은 긍정적 인 감정만을 추가로 수신하는 것과 관련이 있습니다.
야심 찬 예술가가 실패하면 반대의 효과도 가능합니다. 경쟁에서 지거나 대중에게 거부 당하거나 과도한 흥분으로 필요한 조치를 취하지 않는 것입니다 (가수는 말을 잊었습니다). 이 경우 긴장과 우울증이 심화되고 흥분이 오래 지속될 수 있으며 자기 의심이 커집니다. 무대 공포증이 나타나고 콤플렉스가 생겨 예술적 경력이 끝날 수도 있습니다.
이 예에서는 정신 상태가 사람의 신체적, 정신적 건강과 향후 활동에 어떤 영향을 미칠 수 있는지 보여주었습니다.
에너지에 대한 영감, 슬픔과 우울증에 대한 불만, 기쁨의 감각은 활동 및 활동에 대한 갈증과 불가분의 관계가 있습니다. 이러한 상태의 조합은 기분과 같은 개념으로 이어집니다.
기분(Mood) - 개인의 정신 생활의 긍정적이거나 부정적인 정서적 배경으로 나타나는 중간 정도 또는 낮은 강도의 비교적 길고 안정적인 정신 상태.
기분은 낮은 강도의 상당히 긴 감정적 과정으로 진행 중인 정신 과정의 감정적 배경을 형성합니다.
기분을 일련의 정신 상태로 정의할 수도 있으며, 그 중 하나는 일어나고 있는 일에 적절한 감정적 색채를 부여하고 지배합니다. 따라서 정신 상태 중 하나가 우세한 것으로 드러나지 않으면 기분이 구체적이지 않고 여러 상태의 여러 특성이 결합될 수 있습니다.
기분을 구성하는 어떤 정신 상태가 가장 강한지에 따라 기분은 명랑, 명랑, 우울, 슬픔, 즐거움 등이 될 수 있습니다. 그리고 국가 전체가 다른 국가보다 우세하지 않은 경우 분위기는 모호하고 불확실하며 불분명하며 나쁘거나 좋을 수 있습니다. 정신의 통합 상태인 기분에는 영구적으로 내재된 여섯 가지 특징이 있습니다.
첫 번째는 기분을 구성하는 정신 상태의 극성입니다. 각 정신 상태는 반대입니다. .
두 번째는 일반적으로 개인의 정신 상태와 기분의 다양성입니다. 인간의 정신에 대한 환경의 영향과 때로는 그에게서 발생한 생각이나 자기 최면에서 일반적으로 한 상태와 기분이 다른 것으로, 때로는 반대되는 것으로 대체 될 수 있습니다.
세 번째는 경험의 강도와 환경의 강도에 따라 비활성으로 인한 정신 상태의 상대적 안정성입니다. 정신 상태는 약간의 영향을 받은 직후에 바뀌지 않고 지연되어 지연됩니다. 경험의 원인이 사라지고 새로운 상태가 이미 발생한 경우 초기 경험에서 "잔여물"이 얼마 동안, 아마도 한 시간, 한 주 또는 한 달 동안 남아 있으며, 이는 시간이 지남에 따라 완전히 사라집니다. 경험의 힘과 또 다른 정신 상태를 유발하는 영향.
네 번째는 성격 및 정신적 속성 (경험, 기질, 성격, 능력)의 방향과 정신 과정의 특성으로 인해 사람의 정신 상태와 기분의 개별 독창성입니다. 다른 사람들의 정신에 대한 동일한 상황과 영향은 다른 정신 상태를 유발합니다.
다섯 번째는 사람의 정신 상태와 기분의 외적 표현입니다. 모든 정신 상태와 기분은 자세, 표정, 움직임, 심장 박동 및 호흡 리듬, 얼굴의 붉어짐 또는 창백함으로 나타납니다. 사람이 자신의 정신 상태를 숨기려고 해도 어떤 식으로든 나타납니다.
여섯째, 집단 내 한 사람의 기분은 다른 사람에게 쉽게 전달되어 집단, 특히 집단의식의 가장 중요한 발현의 하나로 집단(집단) 기분이 된다. 개인의 개별 분위기에 대한 이전의 다섯 가지 특징은 모두 그룹의 분위기에 내재되어 있습니다.
정신 상태의 이러한 모든 특징은 예술가의 활동에 매우 중요합니다. 캐릭터가 무대에서 설득력 있게 보이도록 하려면 생성되는 캐릭터의 분위기에 가장 적합한 생리적 특성이 무엇인지 알아야 합니다. 무대에서 벌어지는 행동의 결과로 분위기가 어떻게 변할까요? 기질, 성격 및 정신 과정의 특징에 따라 특정 상황에서 캐릭터는 어떻게 행동합니까? 그리고 가장 중요한 것은 이 특정 작업에서 우리의 관심을 끄는 것입니다. 무대에서 일어나는 감정을 시청자에게 전달하고,이 감정을 감염시켜 자신의 감정으로 만드는 방법. 기분이란 시간이 지남에 따라 변하는 정신 상태라는 명제를 바탕으로 특정 행동을 사용할 때 필요한 방향으로 변경할 수 있다고 가정할 수 있습니다.
이를 수행하는 가장 쉬운 방법은 우리가 잘 아는 사람들과 함께하는 것입니다. 친구 나 좋은 지인이 우울한 상태에있는 것을보고 우리는 일반적으로 그를 "동요"하고 그의 상태를 반대의 낙관적이며 쾌활한 상태로 바꾸는 방법을 알고 있습니다. 또는 그 반대로 사랑하는 사람에게 우리 자신의 실패와 같은 불쾌한 일에 대해 이야기하면 그들의 기분을 부정적인 방향으로 바꿀 수 있습니다.
이것은 가까운 친구들의 친숙한 사람들에게 영향을 미칩니다. 그러나 일반적으로 익숙하지 않거나 심지어 낯선 사람(극장의 관중)과 함께 감정적으로 더 생생한 다른 접근 방식을 찾아야 합니다.
또한 정신 상태는 정신 과정의 우세에 따라 세 그룹으로 나눌 수 있습니다.
.영지주의 정신 상태: 호기심, 놀라움, 의심, 당혹감, 관심, 집중 등
2.정서적 정신 상태: 기쁨, 분노, 슬픔, 슬픔, 분개, 명랑, 그리움, 열정, 절망 등
.의지적 정신 상태에는 활동, 결단력, 자신감, 멍함, 평온 등이 포함됩니다.
이 모든 상태는 해당 정신 과정 및 성격 특성과 유사합니다.
또한 모든 정신 상태는 최적, 스트레스, 우울 및 제안으로 나눌 수 있습니다.
최적의 정신 상태는 특정 유형의 활동에 가장 적합한 상태입니다. 예를 들어 대중 연설에는 흥분, 무대 흥분, 활력, 활동 및 즉각적인 행동에 대한 준비가 필요합니다. 동시에 단조롭고 힘든 작업, 예를 들어 편집실의 교정자 또는 그림을 만드는 경우 유사한 상태가 부정적인 역할을 할 수 있으며 여기서는 반대로 평온함, 근면함,없이 일어나는 일에 집중합니다. 외부 자극에 대한 산만함이 필요합니다. 따라서 최적의 정신 상태를 결정할 때 활동 유형을 고려할 필요가 있습니다.
스트레스가 많은 상태는 과도하게 흥분된 최적 상태로 간주될 수 있습니다. 스트레스 상태는 어떤 활동에도 선호되지 않지만 결정을 내리는 데 제한된 시간이 있는 스트레스가 많은 상황(무대에서의 긴급 상황, 도로에서의 사고)에서 도움이 될 수 있습니다. 그러나 비표준 행동 외에는 경직, 주의력 및 움직임 제한, 지능 상실로 이어질 수 있으므로 해롭습니다. .
우울한 상태는 모든 활동에 해롭다. 우울한 상태는 냉담하고 수동적 인 행동, 억제 된 반응, 외부 자극에 대한 약하거나시기 적절한 반응, 결석 및 무기력으로 결정될 수 있습니다. 연기하는 직업에서 우울증은 창작 장애와 동일시될 수 있다. 그런 상태에서 성공적인 창작 활동에 대해 이야기 할 수 없습니다. 배우는 역할에 존재할 수 없으며 이미지에 몰입하여 행동하고 파트너에게 적절하게 대응합니다. .
제안된 정신 상태는 암시적이라고도 합니다. 사용 목적에 따라 유용할 수도 있고 해로울 수도 있습니다. 우리는 교육 과정과 교육에서 암시적인 상태의 가장 빈번한 사용을 만날 수 있습니다. 그들의 목표는 예를 들어 학생이 일하기를 원하지 않거나 의심하고 학생이 어떤 행동을 수행하는 것을 두려워하는 경우와 같이 교사에게 필요한 방향으로 물체의 행동을 변경하는 것입니다. 또한 제안 (제안)은 예를 들어 리더와 팀의 상호 작용과 같이 공공 생활에서 매우 자주 나타납니다.
정신 상태는 이러한 상태에 해당하는 행동을 위해 신체를 정력적으로 동원하고 활성화합니다. 인간 행동에 대한 가장 효과적인 영향은 의식, 감정 및 사람의 의지에 동시에 복잡한 방식으로 영향을 미칠 때입니다.
1.2 개인이 다른 사람의 정신 상태에 노출되는 방식
정신 상태는 정적이지 않고 시간이 지남에 따라 변할 수 있으므로 하루 또는 몇 분 동안 시청자의 상태 변화를 달성하는 방법과 방법에 주로 관심이 있습니다. 성능.
정신 상태 변화의 역학에 대해 말하면 우선 현재 개인의 상태에 따라 영향에 대한 노출 수준이 다르다는 것을 이해해야 합니다. 신체적 피로, 이완, 시간 제약, 심지어 배고픔까지도 개인의 감수성에 영향을 미칠 수 있습니다. 그러나 청중과의 상호 작용에 대한 작업의 초점을 고려하여 시청자의 평균 버전을 사용합니다.
보통 공연이나 콘서트에 온 관객은 즐겁고 명랑한 상태다. 그는 쾌활하고 다가오는 행동에 대해 약간 흥분하며 대부분 제안에 대한 감수성에 영향을 미치는 부정적인 요소가 그 뒤에 없습니다. 시청자를 구별하는 유일한 것은 그 자신이 무대에서 연기하는 배우들에게 제안되기를 원한다는 것입니다. 환경도 영향을 미칩니다. 극장의 분위기, 무대 위에서 액션이 시작되기를 기다리는 많은 사람들, 많은 양의 빛과 강당 자체는 액션이 시작되기 전부터 이미 개인에게 영향을 미칩니다. 이 모든 것이 무대에서 일어나는 일에 대한 인식과 다른 사람과 배우의 감정 상태에 대한 노출에 유리한 환경을 만듭니다.
영향의 한 유형은 감염입니다. 감염은 의식과 지성이 아니라 사람의 감정 영역을 통해 수행되는 의사 소통 및 상호 작용 과정에서 사람에게 심리적 영향을 미치는 특별한 방법에 속합니다. 그것은 그룹 활동을 통합하는 가장 오래된 방법 중 하나이며 경기장, 콘서트 홀, 카니발, 집회 등에서 사람들이 많이 모이는 상황에서 주로 발생하기 때문에 자발성이 특징입니다. 사회 심리학에서 전염은 정신적 접촉 수준에서 한 개인에서 다른 개인에게 감정 상태를 전달하는 과정입니다. 감염은 큰 정서적 전하가 부여된 정신 기분의 전달을 통해 수행됩니다. G.P. G Lebon의 Andreeva는 감염이 개인 또는 그룹의 정신 상태의 큰 에너지가 다른 사람에게 미치는 영향과이 상태를 인식하고 공감할 수있는 사람의 능력, 공모의 산물이라고 주장합니다. 정신 감염의 힘의 효과는 커뮤니케이터에서 나오는 정서적 흥분의 깊이와 밝기에 직접적으로 의존합니다. 동시에 해당 영향에 대해 감정적으로 반응하는 수용자의 심리적 준비도 중요합니다. 정서적 각성을 위한 강력한 촉매제는 사람들의 긍정적이거나 부정적인 감정 상태, 특히 전염성 있는 웃음, 울음 등으로 인해 발생하는 폭발적인 형태의 감정 표현입니다.
감염은 어떤 정보나 행동 패턴을 의식적으로 받아들이는 것이 아니라 감정 상태의 전달을 통해 한 개인에서 다른 개인으로 전염됩니다. 따라서 감염은 개인이 타인의 정신 상태에 무의식적이고 비자발적으로 노출되는 것입니다. 감염은 많은 사람들에게 발생하는 경향이 있습니다. 군중 속에서 개인은 고의적 인 압력을 경험하지 않고 무의식적으로 다른 사람의 행동 이미지를 동화하고 그에 따라 행동하기 시작합니다. 또한 대중들 사이에는 감정의 다중 증폭 메커니즘이 있습니다.
극장과 관객에 대해 말하자면, 우리는 그들을 "모인 대중"이라고 생각합니다. 모인 대중은 특정 경험에 대해 비슷한 기대를 가지고 있거나 동일한 주제에 관심을 가진 사람들의 집합체입니다. 하나의 대상이나 사건에 대한 일반적인 관심과 태도의 양극화는 그것의 고립의 기초입니다. .
"특정 조건 하에서, 그리고 더욱이 이러한 조건 하에서만 사람들의 집합체는 이 집합체를 구성하는 개별 개인을 특징짓는 완전히 새로운 특징을 제시합니다. 의식적인 성격은 사라집니다. 더 나은 표현, 조직된 군중, 또는 영적인 군중, 단일 존재를 구성하고 군중의 영적 통합의 법칙에 종속됩니다.
대부분의 연구자들은 사람들이 군중 속에서 상호 작용할 때 그들의 감정 상태가 동일하거나 공황, 글로벌 열광 등의 행동 방향이 동일하다는 결론에 도달했습니다.
전반적으로 "모인 대중은 특정 경험에 대해 유사한 기대를 가지고 있거나 동일한 주제에 관심을 가진 특정 수의 사람들의 축적입니다. 이것은 동일한 주제 또는 사건에 대한 일반적인 관심과 태도의 양극화입니다. 고립의 기초입니다. 다음 특징은 유사한 방식으로 대응할 준비가 되어 있다는 것입니다. 이러한 태도, 방향 및 행동 준비의 유사성은 대중을 통합하기 위한 기초입니다."
일반적으로 심리적 통합의 메커니즘은 매우 분명합니다. 한 방에서 외부적이고 물리적인 연결(대중은 거리에서 거의 행동하지 않음) 후 모든 사람에 대한 동일한 자극의 영향으로 특정 유사하거나 일반적인 반응, 경험 또는 안정적인 방향이 대중 사이에서 형성됩니다. 그러한 청중은 일반적으로 일반적인 자극의 작용으로 인한 인상을 향상시키는 분위기를 빠르게 인식합니다.
한 개인에서 다른 개인으로 정신 상태를 전달하는 역학에 대해 말하면, 이 영향을 받는 사람의 수가 많을수록 그룹 내에서 감정이 더 빨리 퍼집니다. 이는 군중이 많을수록 배우의 큐나 무대 위의 행동에 대한 반응 공명이 지시받은 사람의 수에 비례하여 더 증폭되기 때문이다. (윌슨?) 예외 없이, 인터뷰에 응한 모든 배우들은 공연장이 꽉 찼을 때보다 텅 빈 공연장이 관객들로부터 원하는 반응을 얻기가 훨씬 더 어렵다는 사실을 확인했다.
인식 가능한 이미지의 사용은 새로운 자료에 비해 더 폭력적이고 빠른 군중 반응을 유발한다는 점도 유의해야 합니다. 이 기법은 사실과 예상치 못한 비교로 구성된 첫 번째 "핵심 농담"이 뒤따르는 유머러스 한 프로그램 및 쇼에서 매우 자주 사용되며, 잠시 후 다른 사실로 구성된 "마지막 농담"이 있지만 동일합니다. 첫 번째와 같이 예상치 못한 비교. 두 농담 모두 수용 가능한 품질로 인해 "마지막 농담"에 대한 반응은 청중이 인식할 수 있는 이미지를 생성하므로 더욱 폭력적입니다.
비극적 인 유형의 작품에서는 무대에서 일어나는 일이 엔터테인먼트 장르와 다르게 시청자에게 인식됩니다. "카타르시스"라는 현상이 있습니다. 우리의 두려움과 충격으로부터의 해방, 연극 제작으로 인한 억압된 감정의 강력한 폭발에 뒤따르는 긴장의 해방입니다.
매우 자주 오페라는 대부분의 비극적 내용으로 인해 그러한 효과를 생성합니다. 그러나 뮤지컬 장르의 공연에 대해 말하자면, 캐릭터의 대사가 수정될 수 있고 동의어와 무대 방향이 사용될 수 있는 드라마틱 작품과 달리 대부분의 뮤지컬 작품에서는 허용되지 않는다는 점을 기억하는 것이 중요합니다. 면밀히 살펴보면이 마이너스는 강당에 영향을 미치는 주요 이점이자 가장 효과적인 방법 중 하나임이 밝혀졌습니다. 공연의 음악 반주는 무대 동작에 대한 인식에 중요한 역할을 하며, 연극의 중요한 순간을 강조하거나 긴장을 높이거나 그 반대로 대중의 평화를 고취할 수 있습니다. 극적인 공연을 연출할 때 감독은 종종 적절한 음악을 선택하는 데 어려움을 겪는 반면, 뮤지컬 극장은 대부분의 작곡가가 의도적으로 청중에게 영향을 미치고 특정 상태를 유발하는 요소를 음악에 포함시키는 작곡가에 의해 이러한 문제를 피합니다. 공연의 음악적 내용과 달리 배우가 사용하는 멈춤도 특별한 속성을 가지고 있습니다. 그의 저서 "Empty Space"에서 Peter Brook은 그러한 경우를 설명합니다. 아마추어 배우가 청중의 학생들과 만나는 동안 무대에 부름을 받았으며 "Henry V"의 독백을 읽어 달라는 요청을 받았습니다. 프랑스어와 영어는 둘 다 얼마나 많은 사람을 죽였는지 말하고 있습니다. 셰익스피어의 한 권을 보는 것만으로도 시 읽기와 관련된 많은 조건 반사를 깨우기에 충분했습니다. 그의 목소리는 부자연스럽게 들렸습니다. ; 그는 부지런히 모든 단어를 제시하고, 의미 없는 억양을 사용했으며, 혀는 거의 순종하지 않았고, 긴장하고 확신이 없었고, 부주의하고 안절부절하게 들었습니다. 그런 다음 Peter Brook은 배우에게 각 이름 다음에 잠시 멈추라고 요청했습니다. 상대적인 침묵이 긴장되었습니다.이 긴장은 배우에게 전달되었고, 그는 그와 청중 사이에 감정적 연결이 형성되고 자신에 대한 생각을 멈추고 모든 관심이 그가 말하는 것에 집중되었다고 느꼈습니다. 이제 청취자의 집중이 그를 적극적으로 도왔습니다. 그의 억양이 더 단순 해졌고 올바른 리듬을 찾았고 이것은 차례로 청취자의 관심을 증가 시켰고 마침내 생각과 감정의 양방향 흐름이 생겼습니다.
위의 내용을 바탕으로 일시 중지는 시청자의 관심을 끌고 무대에서 무슨 일이 일어나고 있는지 깨달을 시간을 제공하는 능력이 있다고 가정할 수 있습니다. 그러나 배우의 연설이 별도의 단어로 된 찢어진 텍스트로 바뀌지 않도록 일시 중지를 남용할 가치가 없다고 말할 수도 있습니다.
연예 목적이 아닌 대중과 상호 작용할 때, 예를 들어 정치 캠페인 중에 연사(이 경우 정치 연사)는 특정 심리 상태와 원하는 반응을 얻기 위해 특정 기술을 사용합니다. 그의 저서에서 G. Wilson은 Atkinson이 도출한 두 가지 주요 원칙을 인용하여 이러한 트릭이 구축되었습니다.
첫째, 발표자가 곧 박수갈채를 받을 것으로 기대한다는 것을 대중에게 알리는 준비 신호를 보내야 합니다.
-둘째, 청중이 박수를 쳐야 할 정확한 순간을 가능한 한 명확하고 모호하지 않게 표시해야 합니다. 이를 위해 "3 부분 목록"과 "2 부분 대조"방법이 사용됩니다.
"세 부분 목록"은 세 개의 상호 연결된 아이디어로 구성되며 처음 두 개는 오름차순 억양으로 발음되고 세 번째는 내림차순 억양으로 발음됩니다. 이 순서는 박수의 힌트 역할을 합니다.
"두 부분 대조"는 형식이 비슷하지만 내용이 반대되는 두 가지 반대 진술로 구성되며, 그 중 하나는 불명확하거나 심지어 부정적인 의미를 지닐 수 있고 두 번째는 긍정적인 설명 역할을 합니다. 이러한 구문 구성 덕분에 청중은 "게임에 들어가야"할 때를 정확히 느낍니다. 정치적 연설에서 대조를 사용하는 것은 만화 배우가 청중으로부터 프로그래밍된 웃음을 이끌어내는 펀치 라인을 사용하는 것과 매우 유사합니다. 대사의 구조와 타이밍이 정확하다면 처음에 연기자에게 공감하던 관객은 예상되는 농담을 듣지 못해도 웃을 것이다.
이러한 기술은 새로운 것이 아니며 오랫동안 예술에서 사용되었습니다. 예를 들어 많은 이탈리아 작곡가가 아리아 끝에 시끄러운 스타카토 악절을 추가했으며 이러한 오케스트라 모방은 박수 신호로도 사용됩니다. 이러한 모든 기술은 대중의 예측 가능한 반응 그룹에 기인할 수 있습니다.
그러나 시청자의 정신 상태에 영향을 미치는 가장 중요한 요소는 물론 연기자 자신입니다. 예술가의 명성은 무슨 일이 일어나고 있는지에 대한 청중의 반응에 중요한 역할을 합니다.
A.K. 쿠즈바스의 뮤지컬 극장에서 활동했던 보브로프는 대중에게 엄청난 인기를 끌었고, 무대에 오르기 전부터 무대 뒤에서 큐를 주는 등 대중에게 그의 하차를 경고하며 반응을 구하는 등 관객들의 호응을 불러일으켰다. 청중으로부터. 당연히 청중과 함께 이러한 "게임"을 포함하면 특정 결과를 얻을 수 있지만이 방법은 경험이 풍부하고 잘 알려진 배우에게만 적합 할 수 있습니다.
이상과 관련하여 앞서 설명한 방법들의 복합적인 적용과 작가만의 매력을 통해 대중들에게 어떤 결과를 이끌어 낼 수 있을 것이라고 자신 있게 말할 수 있다.
첫 번째 장에 대한 결론
정신 상태는 복잡하고 다양하며 다소 안정적이지만 특별한 기술로 변경하고 제어할 수 있는 변화하는 정신 현상입니다.
배우가 관객과 상호작용할 때 공연의 주제, 공연장의 관객 수, 감독이 미리 구축한 주요 순간, 지각을 위한 재료의 복잡성 등 많은 요소를 고려하는 것이 중요합니다. , 음악 반주 그리고 물론 공연자와 청중의 접촉.
개인이 집단에 미치는 영향의 주요 형태는 감염과 모방입니다.
전염은 특정 정신 상태에 대한 개인의 무의식적 비자발적 노출로 정의할 수 있습니다. 그것은 어떤 정보나 행동 패턴을 어느 정도 의식적으로 받아들이는 것이 아니라 특정한 감정 상태 또는 "정신적 분위기"의 전달을 통해 나타납니다. 예: 종교적 엑스터시; 집단 정신병; 공황; 대량 안경의 상황에서 정서적 전염.
모방. 감염 및 제안과 달리 그 특이성은 다른 사람의 행동의 외부 특징을 단순히 받아들이는 것이 아니라 행동의 특징과 이미지를 그에 의해 재현한다는 사실에 있습니다. 제안 된 행동 패턴의 동화에 대해 이야기하고 있기 때문에 특정 사람 또는 그룹에서 개발 한 행동 규범의 두 가지 모방 계획이 있습니다.
극장에서 감염은 연기자의 감정적 기분을 관객에게 전달하는 것으로 나타나고, 모방은 관객 내부에서 일어나는 과정으로서 박수, 관객의 기쁨 또는 분노의 연쇄 반응입니다.
성공적인 활동을 위해서는 배우가 이 모든 기술을 알고 작업 과정에서 활용할 수 있는 것이 중요하다.
제 2 장
2.1 다른 사람의 정신 상태에 대한 개인의 감수성 조건을 연구하는 방법
현대 심리학에서 정신 상태의 문제는 선두 자리를 차지합니다. 이는 사람과 사람 사이의 소통과 정보 교류가 주도적인 역할을 하는 현대 사회의 발전 경향 때문이다. 정신 상태 연구에서 얻은 데이터는 특정 결과를 얻기 위해 사람들에게 영향을 미치는 문제가 발생하는 생산, 관리, 커뮤니케이션, 교육 및 예술의 다양한 영역에서 실용적으로 사용될 수 있습니다.
과학적 범주로서의 정신 상태의 역사는 여러 작품에 완전히 반영되어 있습니다. 정신 상태에 대한 최초의 체계적인 연구는 기원전 2-3천년 인도에서 시작되었으며, 그 주제는 열반 상태였습니다. 고대 그리스의 철학자들도 PS의 문제를 다루었습니다. 칸트와 헤겔의 작품에서 받은 철학적 범주 "국가"의 발전.
심리학에서 정신 상태에 대한 체계적인 연구는 아마도 심리학을 의식 상태의 설명과 해석을 다루는 과학으로 해석한 W. James에서 시작되었을 것입니다. 여기서 의식 상태란 감각, 욕망, 감정, 인지 과정, 판단, 결정, 욕망 등과 같은 현상을 의미합니다. .
정신 상태 범주의 추가 발전은 주로 국내 심리학의 발전과 관련이 있습니다. 정신 상태에 관한 최초의 국내 작업은 O.A. 1937 년 Chernikova는 스포츠 심리학의 틀 내에서 수행되었으며 운동 선수의 출시 전 상태에 전념했습니다. 그 외에도 스포츠 심리학의 틀 내에서 미래에는 Puni A.Ts., Egorov A.S., Vasiliev V.V., Lekhtman Ya.B., Smirnov K.M., Spiridonov V.F., Krestovnikov A.N. 다른.
정신 상태 연구의 일반적인 심리적 발달은 N.D. 1955년 레비토프. 그는 또한 정신 상태에 관한 첫 번째 모노그래프를 소유하고 있습니다. 그의 작업 후 심리학은 사람의 정신 과정, 속성 및 상태에 대한 과학으로 정의되기 시작했습니다.
심리학과 병행하여 정신 상태도 관련 분야의 영향을 받았습니다. 이때 I.P. Pavlov는 다음과 같이 썼습니다. "이 상태는 우리에게 가장 중요한 현실이며 일상 생활을 안내하고 인간 사회의 발전을 결정합니다." 또한 국내 저명한 생리학자는 심리학의 유일한 주제는 정신 상태 일 수 있다고 믿었습니다.
생리학의 틀 내에서 정신 상태의 추가 발달은 조건 반사의 메커니즘에 따라 일시적인 상태가 외부 영향에 의해 형성됨을 보여준 PS Kupalov의 이름과 관련이 있습니다. 또한 그가 보여준 것처럼 피질의 특정 상태에 대한 조건 반사를 형성하는 것이 가능합니다.
설치 이론에서 설치도 정신 상태로 간주됩니다. D.N. Uznadze, 행동 준비로서의 태도는 전체 성격의 상태입니다. 특정 정신 과정이 아니라 전체 론적 개인 상태입니다.
V.N. Myasishchev는 정신 상태를 프로세스, 속성 및 관계와 동등한 성격 구조의 요소 중 하나로 간주했습니다.
정신 상태는 심리학 및 관련 분야에서 자신의 위치를 찾았습니다. B.F. Lomov는 다음과 같이 썼습니다. , 정신의 법칙을 밝히려면 뇌와 신경계의 기능, 나아가 인체 전체를 연구해야 합니다.
출연진 간의 스터디는 무료 인터뷰 형식으로 진행됐다.
인터뷰는 미리 결정된 계획에 따라 심리학자 또는 사회 학자와 주제 간의 대화를 수행하는 심리적 언어 의사 소통 방법입니다.
인터뷰 방법은 대담 자의 엄격한 구성과 불평등 한 기능으로 구별됩니다. 심리학자-면접관은 주제 응답자에게 질문을하는 반면, 그와 적극적인 대화를하지 않고 자신의 의견을 표현하지 않으며 자신의 개인을 공개적으로 밝히지 않습니다. 주제의 답변 또는 질문에 대한 평가.
심리학자의 임무는 응답자의 답변 내용에 대한 영향을 최소한으로 줄이고 의사 소통에 유리한 분위기를 보장하는 것입니다. 심리학자의 관점에서 인터뷰의 목적은 전체 연구의 목적에 따라 공식화 된 질문에 대한 응답자로부터 답변을 얻는 것입니다.
사회학적 연구를 수행할 때 양적 및 질적 지식을 얻는 작업은 형식화 및 비정형화로 특징지을 수 있는 방법 그룹에 해당합니다. 이 경우 공식화는 분석된 변수 집합과 정량적 측정을 엄격하게 고정하는 방법론의 방향으로 이해됩니다. 정형화된 방법의 특징은 변수가 개발자에 의해 미리 설정되어 있고 연구 과정에서 변수를 벗어날 수 없게 된다는 것입니다.
인터뷰의 성공 여부는 주로 인터뷰 대상자의 답변의 자발성에 의해 결정됩니다. 정의상 E.A. Chamokova 및 V.F. Chesnokova, "자발성은 면접관의 질문에 의해 촉발되지 않은 응답자가 자신의 추론 논리와 표현 요소 간의 연결을 복원 할 수 있도록 길고 일관된 답변 텍스트를 제공한다는 사실로 표현됩니다. 위반 지표 자발성은 짧고 관련이 없으며 답변 문구, 대화에 나타나는 일시 중지, 감탄사 답변 "입니다.
응답자와의 직접적인 대화로 이루어지는 무료 인터뷰 방식이 본 연구에 가장 적합하다고 생각한다. 질문은 미리 준비했지만 그럼에도 불구하고 대화의 기초에 불과했습니다.
청중 중 짧은 휴식 시간과 다수의 시청자와 자세한 대화를 할 수 없는 관계로 보다 온전한 연구를 위해 설문지를 사용하여 연구를 진행하였다.
설문 방식을 사용하면 짧은 시간에 최대한의 정보를 수집할 수 있습니다. 여기서 단점은 많은 정보가 관찰 영역을 벗어난다는 것입니다 (피험자의 행동, 질문에 대한 그의 반응, 특정 질문에 대한 관심 또는 무언가를 숨기고 싶은 욕구 등). 설문지는 개방적일 수 있습니다. 응답자의 이름 및 기타 데이터와 개방형 질문(단순히 "예" 또는 "아니오"로 대답할 수 없지만 자세한 답변이 필요함)을 표시할 수 있습니다. 비공개 설문지에서는 익명 성이 관찰되고 필기를 인식하는 것이 불가능합니다 (아이콘 사용 : +, -, 틱). 그들은 기성 답변이 제공되는 표준 폐쇄형 질문으로 구성되며 필요한 질문은 표시하거나 밑줄을 쳐야 합니다. 응답자는 설문 조사 결과에 진심으로 관심이 있거나 최소한 중립적이어야 합니다. 그렇지 않으면 응답이 왜곡될 수 있습니다. 종종 이를 피하기 위해 설문지에는 "거짓말 척도"가 포함되어 있습니다. 몇 가지 특수 질문이 다른 모든 질문에 흩어져 응답자의 답변에 대한 진실성을 드러낼 수 있습니다. 비공개 설문지는 주로 짧고 빠른 연구 섹션에 사용됩니다.
2.2 개인이 다른 사람의 정신 상태에 노출되는 방식에 대한 연구 결과 수행 및 처리
개인이 다른 사람의 정신 상태에 영향을 미치는 방식을 연구하기 위해 A.K. Bobrov와 함께이 극장 공연에 참석 한 관객들 사이에서 설문 조사가 진행되었습니다.
연구 중에 얻은 데이터에 따르면 아티스트가 작업에 사용하는 몇 가지 기술을 확인하고 공연에 대한 관객의 인식에서 얼마나 정확하게 작동하는지, 목표를 달성했는지 여부를 알아 내려고했습니다.
캐스트를 연구하기 위해 7개의 주요 질문과 2개의 추가 질문으로 구성된 무료 인터뷰가 개발되었습니다.
이번 작품에서는 질문에 답할 때 배우 개인의 특성을 고려하지 않았다.
본 연구는 뮤즈에서 활동 중인 배우 12명을 대상으로 하였다. Kuzbass 극장. 그 중 8명의 여성과 4명의 남성이 있습니다.
다음은 질문입니다.
.당신이 일해야 하는 현장과 당신의 기분 사이에 관계가 있습니까?
2.무대에 오르는 청중의 감정 상태를 파악할 수 있습니까?
.홀의 감정 상태를 올바른 방향으로 바꾸는 특정 기술이 있습니까? 예.
4.공연 전 기분과 관객의 반응 사이에 관계가 있나요?
.공연에서 항상 관객의 반응이 뒤따르는 특정 구절이 있나요?
.그러나이 장소에서 해당 반응이 나타나지 않습니까? 이 경우 귀하의 행동.
7.홀의 인원수와 대중의 반응 강도에 의존합니까?
8. 관객의 호응을 얻기 쉬운 콘서트 숫자와 공연 중 어디가 더 쉬울까? (이 질문은 배우의 콘서트 참여에 따라 질문되었습니다)
작업에 Quakers를 사용한 적이 있습니까?
(이 질문에서 우리는 특별히 고용된 사람들보다 공연장에 와서 나머지 홀보다 조금 더 강하게 반응하는 친구나 친척에 대해 더 많이 이야기하고 있습니다)
이 인터뷰에서 우리 연구의 핵심 질문은 과정 작업의 주제와 직접적으로 관련이 있기 때문에 질문 번호 3입니다.
인터뷰 결과를 분석하고 질문에 대한 답변을 연관시킨 후 가장 인기 있는 옵션을 연관시켜 일반화된 답변을 도출할 수 있습니다.
.대부분의 응답자는 자신이 어떤 사이트에서 작업해야 하는지는 중요하지 않지만 투어를 가면 여전히 낯선 청중 앞에서 "빛나고"싶은 욕구가 있다고 말했습니다.
2.모든 응답자는 이전 공연자에 대한 박수와 반응, 일반적인 침묵, 공연 시작 전, 세 번째 종소리 후 및 커튼이 열리기 전에 홀의 분위기를 결정할 수 있다고 주장합니다. 일부 응답자는 홀에서의 일반적인 움직임 또는 부동, 제스처, 극적인 순간의 한숨, 청중의 이물질 소리와 같은 순간을 강조합니다.
.이 질문에 대한 답변은 예상대로 응답자들 사이에서 가장 큰 차이가 있었고 심지어 반대 답변도 있었습니다.
그러나 응답을 비교 분석한 결과 두 가지 주요 추세를 발견했습니다.
응답자의 30 %에서 발견 된 첫 번째는 배우가 특정 개인의 태도를 바꾸고 감동을 주려고 "굴복"하기 시작했다는 것입니다. "시청자에 대한 특정 호소"라고 할 수있는 기술이 사용되었습니다. 그 본질은 대중에서 분명히 비우호적 인 태도로 한 사람이 선택되고 그와의 구체적인 대화, 무대에서 직접적인 의사 소통이 있다는 것입니다. 혹자는 보컬로만 관객과 소통하고, 일정 수의 연주 실력에 의존한다는 주장도 있다.
응답자의 나머지 70%는 이 문제에 대해 반대 입장을 취하는 경향이 더 큽니다. 그들은 무슨 일이 일어나고 있는지에 대한 청중의 태도의 "총체적인"변화의 요점을 보지 못하고 무대에서의 특정 작업, 즉 연기 및 보컬 성능에 의존한다고 주장합니다. 또한 이러한 접근 방식이 남성 배우들 사이에서 팽배하다는 점에 주목했다. 응답자들은 가능한 한 보컬과 연주에서 어긋나지 않도록 조언하고 홀의 청중이 다르기 때문에 매번 새로 적응하는 것은 의미가 없습니다.
응답자 중 한 명만이 청중의 반응이 없으면 공연의 핵심 순간에 포기하기 시작하고 청중에 대한 공격을 정력적으로 강화하려고 노력한다고 인정했습니다. 대중이 보고 즐기러 오는 거고, 이해가 안 되면 배우의 문제이지 대중의 문제가 아니라는 주장이 제기됐다.
.이 질문에 응답한 응답자들은 모두 프로페셔널리즘이란 일을 하기 전에 자신의 감정에 굴복하지 않는 것이라고 답했다. 응답자 중 일부는 사랑하는 사람의 죽음과 관련된 삶의 비극적 인 예를 들어 관객이 공연을 보러오고 무대에서 일하는 배우의 개인 생활에서 일어나는 일에 관심이 없음을 증명했습니다. 출근 전 질병과 건강 악화에 대해 응답자들은 무대에 가면이 모든 것을 잊고 완전히 건강하다고 느낀다고한다.
5.인터뷰 중에 공연에 그런 곳이 있다는 사실을 확인했다. 예를 들어 연극 "Khanuma"의 목욕 장면, "-I will leave like a real Frenchman, in English.", "Mr. X"의 Poisson과 Baron의 댄스 등이 있습니다. 그러나 설문조사는 때때로 이러한 반응이 전에는 없었던 곳에서 나타난다는 사실도 밝혔습니다. 또한 연극인들은 대중의 지적 수준과 다양한 유머에 대한 반응 사이의 관계를 말하는 발언을 했다. 일부 도시에서는 풍자에 근거한 농담이나 비논리적 진술, 즉 지적 근거가 있는 농담이 눈에 띄지 않습니다. Teffi의 "The Demon Woman"의 인용문이 그 예입니다.
"오늘 밤 그녀를 혼자 두지 마세요.
그렇지 않으면 그녀는 화요일에 그녀에게 가져올 바로이 시안화 칼륨으로 자살 할 것입니다. "
예를 들어,이 문구를 발음 할 때 모든 청중이 반응을 보이는 것은 아닙니다. 예를 들어 총기가 아닌 독극물 인 시안화 칼륨에 대한 정보가 부족하기 때문일 수 있습니다. 그러나 위의 모든 사항과 함께 우리는 가장 독창적인 극작술을 가지고도 대중의 반응은 작가의 적절한 연기로만 나타날 것이라는 점을 잊지 말아야 합니다.
.응답자 중 한 명만이 이 질문과 3번 질문에 답할 때 청중들에게 에너지적으로 영향을 미치려고 노력하고 있으며, 어지러운 무대나 앞으로의 작업에서 다른 실수에 대해 스스로를 회복시키려고 노력한다고 말했다. 나머지 응답자들은 약간의 혼란에도 불구하고 근본적으로 어떤 것도 변경하지 않고 최선을 다해 작업을 계속한다고 주장합니다.
7.모든 응답자는 큰 홀에서 작업하는 것이 더 쉽다고 말합니다. 일부는 대중에 대한 막중한 책임 때문에 초연 공연을 제외합니다. 그러나 "관중이 많을수록 일어나고있는 일에 더 대담하고 적극적으로 반응합니다"라는 말은 대부분의 공연과 관련이 있습니다. 그러나 인터뷰 대상자 중 한 사람은 관객이 적은 불완전한 홀에서 더 자유롭고 자신감이 있다고 느꼈지만 이는 관객과의 상호 작용 문제보다 작가 개인의 취향 때문이라고 생각합니다.
.콘서트 활동을 조건으로 일부 아티스트에게 추가 질문을 했다. 일반화된 결론은 다음과 같이 공식화할 수 있습니다. 재활할 시간이 없고 최선을 다해 일해서 즉시 100% 결과를 내야 합니다."
.이 질문은 내용이 완전히 정확하지 않기 때문에 모든 설문 조사 참가자에게 묻지 않았습니다. 설문조사 결과 실제로 참가자들과 가까운 지인들이 참석해 더 폭력적인 반응을 보이는 공연에서는 관객들에게 포착되는 경우가 대부분인 것으로 드러났다. 기본적으로 우리는 나이에 맞는 친구들이 있는 젊은 배우들에 대해 이야기하고 있습니다. 인터뷰 대상자 중 누구도 Quakers를 부정적으로 사용한 사례를 언급하지 않았습니다.
청중의 반응을 연구하기 위해 8개의 질문으로 구성된 폐쇄형 설문지를 사용했습니다. 이 설문지는 "Mr. X"와 "Don Cesar de Bazan"의 공연에서 30명의 관중에게 배포되었습니다. 설문 처리 결과를 바탕으로 다음과 같은 결론을 도출했습니다.
성능에 대한 성공적인 인식은 생산의 다양성에 의해 영향을 받습니다. 음악, 보컬, 안무 넘버, 드라마틱한 장면 등을 복합적으로 활용하면 보는 이의 시선을 더 오래 끌 수 있다.
홀이 가득 차면 청중은 감정, 웃음, 박수 등을 표현하는 데 더 자유롭고 제한되지 않습니다.
역할에 대한 더 성공적인 인식은 시청자가 배우를 인식하는 데에도 달려 있습니다. 예를 들어, Don Cesar와 Mr. X의 역할에 대한 V. Shtyps의 공연은 청중의 관심을 더 많이 불러 일으켰습니다. 그리고 몇몇 관객들은 이 작가를 보기 위해 극장을 찾았다.
응답자와 인접한 장소에 앉아있는 청중의 격렬한 반응은 다른 사람들에게도 비슷한 반응을 일으키는 경우가 가장 많습니다.
근처에 빈 자리가 있으면 일부 관중은 먼저 박수를 시작하지 않습니다.
두 번째 장에 대한 결론
따라서 위의 내용을 요약하면 다음과 같은 결론을 내릴 수 있습니다.
홀이 만원이 아닌 경우 주최자는 청중을 더 비싼 좌석으로 이동시켜 한 그룹에 앉도록 해야 합니다.
프로덕션의 합성 장르는 지각을 촉진하고 청중에게 더 큰 영향을 미칩니다.
대중으로부터 어느 정도 인정을 받은 예술가는 그에 합당한 반응을 얻기가 훨씬 쉽다.
공연을 펼칠 때는 도시의 일반적인 관객 문화 수준을 고려하여 좁은 범위의 관객이 아닌 일반 대중이 인지할 수 있는 콘텐츠를 선택해야 한다. 그러나 이것은 공연의 재정적 성공에 동기를 부여할 때만 고려되어야 합니다.
대부분의 아티스트는 청중의 정신 상태를 변경하기 위해 특정 기술을 사용하지 않지만 경험과 재능으로 보상됩니다.
홀의 일반적인 분위기는 공연의 주요 장소에 대한 반응으로 결정하기 어렵지 않으며 이에 따라 주어진 상황에서 가장 큰 효과를 낼 수 있도록 역할의 특정 순간을 구축하고 정확히 이 청중에게.
과정을 요약하면 게임의 진정성과 작가의 구체적인 무대 작업은 인원수, 분위기, 공연의 성격에 관계없이 모든 홀을 정복한다고 할 수 있습니다.
결론
정신 상태는 생각, 감정, 감정, 기분 등을 포함하는 가장 복잡한 구조입니다. 그러나 정신 상태에 대해 말하면 사람의 신체 상태도 중요한 역할을 한다는 것을 잊지 말아야 합니다. 피로 또는 명랑함, 평온 또는 흥분, 이 모든 요소는 개인의 정신 상태에 영향을 미치므로 다른 사람의 영향을 받는 능력에 영향을 미칩니다.
시청자는 무대에서 일어나는 일을 인지할 수 있고 인지할 의향이 있습니다. 공연이 진행되는 동안 관객은 지속적으로 예술가를 따라다니며 예술가를 어느 정도 영향을 미치는 주체로 인지할 준비가 되어 있다. 예를 들어 사람들이 특정 공연자와 함께 공연을 보러 갈 때 이것은 확인됩니다. 공연을 보러 온 관객들은 배우의 에너지를 흡수하고 그에게 자신의 에너지를 돌려주기로 결심한다. 박수, "Bravo"의 외침, 청중의 얼굴에 기쁨과 기쁨이 아티스트에게 최고의 찬사입니다. 배우가 공연이 끝날 때 이것을 얻는다면 그것은 그가 시청자의 정신 상태를 올바른 방향으로 바꾸었다는 것을 의미합니다. 청중과의 접촉을 달성하고 무대에서 일어나는 일이 사람들의 마음에 반응을 일으키도록 합니다. 무대에 들어갈 때 작가가 매번 예술에 조금씩 새로운 것을 가져 오겠다는 목표를 추구하고 연극을 일상적인 일로 인식하지 않는다면 사실이다.
따라서 위에서 우리는 가설을 확인했다고 결론을 내릴 수 있습니다. 특정 기술을 사용하면 다른 사람의 정신 상태를 조작할 수 있습니다.
서지
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부록 1
설문지.
시청자 여러분, 간단한 설문지를 알려드립니다. 가능한 한 정확하게 질문에 답하십시오.
귀하의 의견은 매우 중요합니다.
극장을 얼마나 자주 방문합니까? 어느 극장을 더 자주 방문합니까? 연극이냐 뮤지컬이냐 이 공연에 온 이유는 무엇인가 작품의 다양성이 마음에 드나? (뮤지컬과 발레 곡이 번갈아 가며) 박수를 먼저 치는 경우가 많습니까? 빈 자리가 있으면 좋습니까? 옆에 앉은 사람들이 "브라보"를 외치면 반응을 알 수 있습니까? (전체 또는 무료 장소가 있는 곳) 더 자주 출연하려고 하는 "좋아하는" 배우가 있습니까?
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사회학 백과사전에서는 정신 전염에 대해 다음과 같이 정의합니다. 정신 감염은 사람들의 행동에서 개별 정신 및 사회 심리적 질서의 여러 현상 및 현상에 대한 총칭이며 전제 조건은 제안 및 모방 메커니즘입니다. 정신 감염의 결정적인 요소는 실행 및 표현의 정서적 요소가 명백히 우세하다는 것입니다. 정신적 전염은 다양한 종류의 집단적 공포증(두려움)과 같은 현상의 선례뿐만 아니라 "유행"과 같은 현상과 밀접하게 연결되어 있습니다. 정신 감염 현상에 대한 적절한 사회학적 설명에 대한 첫 번째 시도는 인간 "군중"의 행동을 재구성하는 프로젝트에서 G. Lebon에 의해 이루어졌습니다.
Andreeva에 따르면 전염은 특히 종교적 엑스터시, 집단 정신병 등과 같은 현상의 출현과 관련하여 특정 방식으로 많은 사람들을 통합하는 특별한 영향 방법으로 오랫동안 연구되었습니다. 감염 현상은 분명히 인류 역사의 초기 단계에 알려졌으며 의식 춤, 스포츠 흥분, 공황 상태 등에서 발생하는 다양한 정신 상태의 대규모 발발 등 다양한 징후가 있었습니다.
전염은 특정 정신 상태에 대한 개인의 무의식적 비자발적 노출로 정의할 수 있습니다. 그것은 어떤 정보나 행동 패턴을 어느 정도 의식적으로 수용하는 것이 아니라 특정한 감정 상태 또는 "정신적 기분"의 전달을 통해 나타납니다. 이 감정 상태는 집단에서 발생하기 때문에 의사 소통하는 사람들의 감정적 영향의 다중 상호 증폭 메커니즘이 작동합니다. 여기서 개인은 조직적인 고의적 압력을 경험하지 않고 단순히 무의식적으로 누군가의 행동 패턴을 동화하고 그에게만 순종합니다. 많은 연구자들은 감정 상태가 일반적인 연쇄 반응 모델에 따라 반복되는 반사에 의해 강화될 때 특히 대규모 공개 청중에서 발생하는 특별한 "전염 반응"의 존재를 언급합니다. 그 효과는 주로 조직화되지 않은 커뮤니티에서 발생하며, 대부분 특정 감정 상태를 "가속화"하는 일종의 가속기 역할을 하는 군중에서 발생합니다.
정신 감염에 대한 심리적 해석은 다음과 같다. 전염은 개인이 특정 정신 상태에 무의식적으로 비자발적으로 노출되는 것입니다. 이 경우 어떤 정보나 행동 패턴을 의식적으로 전달/수용하는 것이 아니라 특정 감정 상태(정신적 기분)를 전달하는 것입니다. 이 모든 것이 대량으로 발생하기 때문에 의사 소통하는 사람들의 감정 상태가 여러 번 상호 강화됩니다.
종교적 엑스터시;
집단 정신병;
공황(무섭거나 이해할 수 없는 뉴스에 대한 정보 부족 또는 과잉의 결과). 그러나 패닉 상황에서 군중의 정상적인 감정 상태를 회복시킬 행동 패턴을 제공할 수 있는 사람이 있다면 패닉을 멈출 수 있습니다.
군중이 모인 상황에서 정서적 전염. 감염의 출현을 위해서는 예비 박수로 크게 촉진되는 평가의 공통성 (대중 예술가, 파시스트 지도자 등)을 확립해야한다는 것이 확립되었습니다.
감염은 다양한 사회심리학적 현상에서 중요한 역할을 한다. 감염의 역할은 많은 인구 집단 사이에서 "정신적 전염병"의 출현에 특히 좋습니다. 여기에는 히스테리, 성 비투스의 춤, 광신적 인 군중의 과잉, 패션에 대한 열광, 예술, 문학, 의학의 다양한 경향 등이 포함됩니다. 이러한 지배적 인 감정의 내용이 정신 감염의 내용을 결정합니다. 사회생활에서 중요한 역할을 합니다. 정신 감염의 능숙한 사용은 교사, 지도자 및 일반적으로 모든 교육자의 작업에서 가장 중요한 구성 요소입니다.
전염은 비사회적 메커니즘만이 아닙니다. 긍정적인 예로서 감염은 전쟁, 재난 지역에서의 구조 작업 등에서 개인적인 모범이 될 수 있습니다. 공격을 위해 부대를 키우는 사령관의 예, 대규모 대중의 행동을 지시하는 당 지도자의 부름 사람들의 마음을 사로잡는 선생님은 전염성이 있습니다.
Andreeva에 따르면 감염을 통한 영향이 증가하는 특별한 상황은 공황 상황입니다. 공황은 무섭거나 이해할 수없는 뉴스에 대한 정보 부족 또는이 정보의 과잉으로 인해 특정 감정 상태로 많은 사람들에게 발생합니다. 그 용어 자체는 사소한 이유로 자신을 불이나 심연에 던지면서 분노로 무리의 광기를 일으킨 목자, 목초지 및 무리의 수호 성인 그리스 신 Pan의 이름에서 유래했습니다. 패닉의 직접적인 원인은 일종의 충격을 줄 수 있는 뉴스의 출현입니다. 미래에는 상호 다중 반사의 고려된 메커니즘이 활성화될 때 공황의 강도가 증가합니다. 공황에서 오는 전염은 현대 사회에서도 과소평가할 수 없습니다. H. Wells "The War of the Worlds"의 책을 기반으로 NBC 라디오 회사에서 조직 한 방송 후 1938 년 10 월 30 일 미국에서 대규모 공황이 발생한 잘 알려진 예입니다. 다양한 연령대와 교육 계층의 라디오 청취자 대중 (공식 데이터에 따르면 약 1,200,000 명)은 화성의 지구 침공을 믿고 집단 정신병에 가까운 상태를 경험했습니다. 그들 중 많은 사람들이 문학 작품의 각색이 라디오에서 방송되고 있다는 것을 확실히 알고 있었지만 (아나운서가 세 번 설명했습니다) 약 400,000 명이 "개인적으로" "화성인의 출현"을 목격했습니다. 이 현상은 미국 심리학자들에 의해 특별히 분석되었습니다.
결론.
처음 두 그룹의 어린이는 자신의 충동이나 필요를 억압하거나 무시하는 것이 특징입니다. 그들의 사회적 행동의 자기 조직화는 그들 자신의 필요가 아니라 집단 규범에 종속될 것입니다. 어려움을 예상할 수 있습니다...
입문 용어
파괴적인 컬트(분파)는 시민 사회의 권위 있는 기관에서 다음과 관련하여 파괴적인 것으로 인정되는 관행(종교적 및/또는 심리적, 즉 심리 방법 사용)을 가진 조직 유형입니다. ...
지적 활동 연구
지적 이니셔티브 이니셔티브의 활동 표현은 모든 사람이 직관적으로 이해합니다. 정해진 범위 내에서만 일을 하는 진취적인 사람은 아무도 부르지 않습니다. 그러한 사람은 보통 양심적이라고 불립니다. 그러나, 그...
