मानसशास्त्रावरील व्याख्यानाच्या नोट्स. पूर्णवेळ आणि अर्धवेळ विद्यार्थ्यांसाठी "मानसशास्त्र" या विषयावरील व्याख्यान नोट्स

विषय क्रमांक १

"मानसशास्त्रीय विज्ञानाचे विषय आणि कार्ये"

योजना:

विषय आणि कार्ये

मानसशास्त्राच्या शाखा

मानसशास्त्र एक असे विज्ञान आहे जे संवेदना, धारणा, स्मृती, विचार आणि इतर प्रक्रिया आणि मानसातील घटनांच्या स्वरूपात वस्तुनिष्ठ वास्तविकतेच्या सक्रिय प्रतिबिंबांच्या प्रक्रियेचा अभ्यास करते.

मानसशास्त्र - आत्म्याचे विज्ञान. (ॲरिस्टॉटल, प्लेटो) 7व्या-6व्या शतकात ई.पू. प्राचीन ग्रीस मध्ये. मानसशास्त्र हा शब्द प्रथम 16 व्या शतकात प्रकट झाला. पश्चिम युरोपियन ग्रंथांमध्ये.

मानसशास्त्रात, एखादी व्यक्ती एकाच वेळी वस्तू आणि ज्ञानाचा विषय म्हणून कार्य करते.

मानसशास्त्र विषय - मानसिक जीवनातील तथ्ये, मानवी मानसिकतेची यंत्रणा आणि नमुने आणि क्रियाकलापांचा जागरूक विषय आणि समाजाच्या सामाजिक-ऐतिहासिक विकासातील सक्रिय व्यक्तिमत्व म्हणून त्याच्या व्यक्तिमत्त्वाच्या मानसिक वैशिष्ट्यांची निर्मिती.

ते. मानसशास्त्राचा विषय म्हणजे मानसिक प्रक्रिया, गुणधर्म, व्यक्तीची अवस्था आणि त्याच्या वागण्याचे नमुने.

मानसशास्त्राची कार्ये:

सैद्धांतिक - ज्ञानाचा संचय

व्यावहारिक - संशोधन आयोजित करणे

मानसशास्त्र विषयाबद्दलच्या कल्पनांच्या विकासाचे टप्पे

स्टेज 1 - संशोधनाचा विषय - मानवी आत्मा, अंदाजे 2000 वर्षांपूर्वी, मानवी जीवनातील सर्व अनाकलनीय घटना आत्म्याच्या उपस्थितीने स्पष्ट केल्या होत्या.

स्टेज 2 - मानसशास्त्र - चेतनाचे विज्ञान म्हणून मानले जाऊ लागले, 17 व्या शतकात उद्भवले, हा कालावधी नैसर्गिक विज्ञानाच्या विकासाशी संबंधित आहे. विचार करण्याची, अनुभवण्याची, इच्छा करण्याची क्षमता याला चेतना असे म्हणतात.

स्टेज 3 - मानसशास्त्र हे मानवी वर्तनाचे विज्ञान आहे

स्टेज 4 - मानसशास्त्र हे मानवी मानस आहे, नमुने आणि तथ्यांचा अभ्यास करते.

विज्ञान म्हणून मानसशास्त्र हे मानसातील तथ्ये, नमुने आणि यंत्रणा यांचा अभ्यास करते.

मानस - वस्तुनिष्ठ वास्तविकता प्रतिबिंबित करण्यासाठी हे अत्यंत संघटित मेंदूच्या पदार्थांचे गुणधर्म आहेत आणि या आधारावर एक मानसिक प्रतिमा तयार केली जाते जी क्रियाकलाप आणि वर्तनास योग्य प्रतिसाद देते.

मानसाच्या अभ्यासासाठी तीन मुख्य पध्दती आहेत:

सेंद्रिय - मानस समजावून सांगण्याचा प्रयत्न, उदाहरणार्थ, शारीरिक संज्ञा वापरणे किंवा केवळ शारीरिक कारणे;

जादुई - मानसाचे वर्णन करण्याचे साधन नैसर्गिक कार्यकारणभावाच्या पलीकडे जाणे;

मानसशास्त्रीय - मानसशास्त्राद्वारे तयार केलेल्या विशिष्ट साधनांचा वापर करून मानसाचे आतून विश्लेषण केले जाते.

मानस प्रकट करण्याचे प्रकार:

1. प्रक्रिया 2. गुणधर्म 3. अवस्था

धारणा - वर्ण - ताण

भावना - स्वभाव - दुःख, दुःख

विचार - सद्भावना - उदासीनता

स्मृती - कार्य करण्याची क्षमता - क्रियाकलाप

कल्पनाशक्ती - आक्रमकता

मानसशास्त्राच्या शाखा

सध्या, मानसशास्त्र हे ज्ञानाचे एक शाखायुक्त मानसशास्त्र आहे, ज्यामध्ये अनेक शाखा आहेत ज्या वैज्ञानिक संशोधनाच्या तुलनेने स्वतंत्रपणे विकसनशील क्षेत्रांचे प्रतिनिधित्व करतात.

सर्व उद्योग यामध्ये विभागलेले आहेत:

मूलभूत

लागू केले

सामान्य आहेत

विशेष

मानसशास्त्राच्या मूलभूत किंवा मूलभूत शाखांना लोकांचे मानसशास्त्र आणि वर्तन समजून घेण्यासाठी आणि स्पष्ट करण्यासाठी सामान्य महत्त्व आहे.

उपयोजित शाखा या विज्ञानाच्या शाखा आहेत ज्यांच्या उपलब्धी सरावात वापरल्या जातात.

सामान्य शाखा अपवाद न करता सर्व वैज्ञानिक क्षेत्रांसाठी तितक्याच महत्त्वाच्या असलेल्या समस्या मांडतात आणि सोडवतात.

विशेष शाखा - एक किंवा अधिक गट, घटना (मुलांचे, वय, अनुवांशिक आणि इतर) च्या ज्ञानासाठी विशेष स्वारस्य असलेले मुद्दे हायलाइट करतात.

मानसशास्त्र हे एक विज्ञान आहे जे वर्तनाचा अभ्यास करते, परंतु वर्तनाची प्रत्येक पातळी त्याच्या अभ्यासाचा विषय नाही. मानवी वर्तनामध्ये मानसशास्त्र काय अभ्यासते याचा विचार करूया.

पारंपारिकपणे, वर्तनाचे खालील स्तर वेगळे केले जातात: अंतःप्रेरणा (वर्तणुकीचे जन्मजात प्रकार), शिकणे (वर्तणुकीचे अधिग्रहित प्रकार), मनोवैज्ञानिक (बौद्धिक) क्रियाकलाप.

अंतःप्रेरणे प्रामुख्याने शरीराच्या शारीरिक गरजा पूर्ण करण्याशी संबंधित असतात आणि प्रजातींचे जतन किंवा प्रजनन करण्याचे कार्य करतात. उपजत प्रतिक्रियांचे एक विशिष्ट वैशिष्ट्य: शरीराच्या आनुवंशिक संरचनेमुळे कार्य करणे. उत्क्रांतीच्या विकासादरम्यान अंतःप्रेरणे उद्भवतात आणि स्थिर पर्यावरणीय परिस्थितीशी उपयुक्त अनुकूलन आहेत. त्यांचे मूळ उत्क्रांतीच्या नियमांद्वारे स्पष्ट केले आहे (सी. डार्विन).

वर्तनाची पुढील पातळी म्हणजे शिकणे. या स्तरावरील प्रतिक्रिया वैयक्तिक अनुभवाचा परिणाम आहेत. अशा प्रतिक्रियेचे उदाहरण म्हणजे I. Pavlov द्वारे वर्णन केलेले कंडिशन रिफ्लेक्स.

कंडिशन रिफ्लेक्सेस, बिनशर्त रिफ्लेक्सेस तयार करा, त्यांना सुधारित करा. एक उदाहरण म्हणजे I. Pavlov चा अनुभव, ज्याने कुत्र्यामध्ये विद्युत प्रवाहाने त्वचा जाळण्यासाठी कंडिशन रिफ्लेक्स विकसित केले. सुरुवातीला, प्राण्याने हिंसक बचावात्मक प्रतिक्रियेसह वेदनादायक उत्तेजनास प्रतिसाद दिला. नंतर, प्रयोगांच्या दीर्घ मालिकेनंतर ज्यामध्ये वेदनादायक उत्तेजना अन्नासह होते, कुत्रा अन्नाच्या प्रतिक्रियेसह वेदनादायक उत्तेजनांना प्रतिसाद देऊ लागला.

वाजवी वर्तनाची पातळी, एखाद्या व्यक्तीमध्ये सर्वात जास्त दर्शविली जाते, एखाद्या व्यक्तीला, व्यक्ती बनून, त्याच्या वर्तनावर प्रभुत्व मिळविण्याची, त्याच्या क्रियाकलापाचा विषय बनण्याची, ती तयार करण्याची, त्याचे नियमन करण्याची, त्याच्या परिणामांसाठी जबाबदार राहण्याची संधी देते. , निवडीचे स्वातंत्र्य मिळवणे.

जे सांगितले गेले आहे त्याचा सारांश देऊन, आपण असा निष्कर्ष काढू शकतो की मानसशास्त्राचा विषय म्हणजे मॅक्रो-, मेसो- आणि मायक्रोलेव्हलवर, विविध क्षेत्रांमध्ये, सामान्य, क्लिष्ट आणि अत्यंत परिस्थितीत मनोवैज्ञानिक घटनांच्या उदय, कार्य आणि प्रकटीकरणाच्या नमुन्यांचा अभ्यास करणे. .

मानसशास्त्राच्या विषयामध्ये मानसोपचार, समुपदेशन आणि सामाजिक-मानसशास्त्रीय घटनांच्या क्षेत्रात मानसोपचार तंत्रज्ञानाचा वापर या कायद्यांचा समावेश आहे.

विषय क्रमांक 2

"पद्धतीची तत्त्वे"

योजना:

मानसशास्त्रीय पद्धतींची सामान्य वैशिष्ट्ये

पद्धतशीर तत्त्वे

पद्धत - हा ज्ञानाचा मार्ग आहे, ज्याद्वारे विज्ञान विषय शिकला जातो.

मानसशास्त्र पद्धती:

नैसर्गिक (मूल्यांकन) आणि प्रयोगशाळा प्रयोग - प्रयोगशाळेच्या वातावरणात केला जातो, याचा नीट विचार केला पाहिजे आणि त्यानंतरच ते केले जाऊ शकते.

प्रयोग ही संशोधनाची एक वैज्ञानिक पद्धत आहे, जी तथ्यांच्या साध्या नोंदणीपुरती मर्यादित नाही, परंतु एखाद्या विशिष्ट मानसिक घटनेची कारणे वैज्ञानिकदृष्ट्या स्पष्ट करते.

प्रयोगामध्ये संशोधकाचा विषयाच्या क्रियाकलापांमध्ये हस्तक्षेप समाविष्ट असतो, ज्यामध्ये मनोवैज्ञानिक घटक प्रकट होतात अशा परिस्थिती निर्माण करण्यासाठी.

प्रत्येक प्रयोगाचा एक उद्देश असतो.

निरीक्षण - निरीक्षण केलेल्या माहितीच्या अनिवार्य त्यानंतरच्या नोंदणीसह सभोवतालच्या वास्तवाची ही एक हेतुपूर्ण आणि पद्धतशीर धारणा आहे.

निरीक्षणाचा एक प्रकार म्हणजे आत्मनिरीक्षण (अंतर्मुख), म्हणजे. आत्मनिरीक्षण (आत्म्याचा अभ्यास, व्यक्तीचे आंतरिक जग).

पाळत ठेवण्यासाठी तुम्ही हे करणे आवश्यक आहे:

लक्ष्य

माहिती नोंदवा

मानवी क्रियाकलापांच्या उत्पादनांचा अभ्यास - हे हस्तकला, ​​निबंध, रेखाचित्रे, ग्राफोलॉजी, सामग्री विश्लेषण असू शकतात.

सामग्रीचे विश्लेषण मजकूर किंवा माहितीचे स्पष्टीकरण, स्पष्टीकरण यांच्याशी संबंधित आहे. सिमेंटिक युनिट्सच्या ओळखीवर आधारित.

ग्राफोलॉजी म्हणजे एखाद्या व्यक्तीची वैयक्तिक वैशिष्ट्ये ओळखण्यासाठी त्याच्या हस्ताक्षराचे विश्लेषण.

सर्वेक्षण ही सहाय्यक पद्धतींपैकी एक आहे, ज्यामध्ये काही घटना आणि घटनांबद्दल मनोवृत्ती ओळखण्यासाठी मानसिकदृष्ट्या समावेश होतो (प्रश्नांची प्रणाली आगाऊ विचारात घेतली जाते, खुले आणि बंद प्रकार आहेत).

चाचण्या आणि प्रश्नावलीची पद्धत

चाचणी ही विषयांची विविध वैशिष्ट्ये ओळखण्याच्या उद्देशाने प्रश्नांची किंवा विधानांची प्रमाणित प्रणाली आहेत. प्रॉजेक्टिव्ह चाचण्या आहेत - ते प्रश्न किंवा ग्राफिक उत्तेजक सामग्रीच्या संबंधात विषयांच्या अप्रत्यक्ष प्रतिसादांची संधी देतात.

पद्धतशीर तत्त्वे:

निश्चयवादाचा सिद्धांत - या तत्त्वानुसार, अस्तित्वात असलेली प्रत्येक गोष्ट उद्भवते, बदलते आणि नैसर्गिकरित्या अस्तित्वात नाही.

जेव्हा चेतना आणि क्रियाकलाप सतत एकात्म असतात तेव्हा चेतना आणि क्रियाकलाप यांच्या एकतेचे तत्त्व आहे. या क्रियाकलापावर प्रभाव टाकण्यासाठी, त्याची अंतर्गत योजना तयार करण्यासाठी, क्रियाकलापांमध्ये चेतना तयार होते.

विकासाचे तत्त्व - एक प्रक्रिया आणि क्रियाकलापांचा परिणाम म्हणून सतत विकासाचा विचार केला तरच मानस योग्यरित्या समजू शकते.

व्यावहारिक मानसशास्त्राच्या पद्धती

मुख्य पद्धतींमध्ये हे समाविष्ट आहे:

1. मानसशास्त्रीय समुपदेशन

2. मानसोपचार

3. मनोसुधारणा

4. मानसशास्त्रीय प्रशिक्षण

मानसशास्त्रीय समुपदेशन - हे तज्ञांशी सल्लामसलत आहेत, व्यावहारिक मानसशास्त्रातील सर्वात लोकप्रिय आणि व्यापक पद्धत. क्लायंटच्या गरजांनुसार विविध क्षेत्रांमध्ये आणि समस्यांमध्ये चालते.

मानसोपचार - मानसशास्त्रीय पद्धतींचा वापर करून क्लायंटवर प्रभाव टाकणे समाविष्ट आहे.

मनोसुधारणा - एखाद्या व्यक्तीचे किंवा गटाचे वर्तन बदलण्याच्या उद्देशाने. शालेय व्यवहारात, बाल व्यवहार निरीक्षकांच्या कामात, शाळेतील अपयश इ.

मानसशास्त्रीय प्रशिक्षण - गट सदस्यांच्या समस्या सोडवण्याच्या उद्देशाने गट कार्याचा एक प्रकार आहे.

मनोवैज्ञानिक प्रशिक्षणाची मोठ्या प्रमाणात क्षेत्रे आहेत:

आत्मविश्वास प्रशिक्षण

नेतृत्व प्रशिक्षण

संप्रेषण प्रशिक्षण

या पद्धतींव्यतिरिक्त, मानसिक घटनांचा अभ्यास करण्यासाठी इतर पद्धती आहेत. हे लक्षात घेतले पाहिजे की मानसिक घटनांचा सर्वात प्रभावी अभ्यास विविध पद्धतींच्या एकात्मिक वापराद्वारे केला जातो.

विषय क्रमांक 3

"व्यक्तिमत्व"

योजना:

मानसशास्त्रातील व्यक्तिमत्त्वाची सामान्य कल्पना.

व्यक्तिमत्व प्रकार

व्यक्तिमत्त्वाची मानसिक रचना.

व्यक्तिमत्व - ही एक विशिष्ट व्यक्ती आहे जी एखाद्या विशिष्ट राज्याचा, समाजाचा आणि गटाचा (सामाजिक, वांशिक, धार्मिक, राजकीय इ.) प्रतिनिधी आहे ज्याला त्याच्या सभोवतालच्या लोकांबद्दल आणि सामाजिक वास्तविकतेबद्दल त्याच्या वृत्तीची जाणीव आहे.

"व्यक्तिमत्व" (लॅटिनमधून) हा शब्द मूळत: अभिनय मुखवटे म्हणून संदर्भित होता, जो प्राचीन थिएटरमध्ये विशिष्ट प्रकारच्या पात्रांना (नायक, मत्सर, मत्सर इ.) नियुक्त केला गेला होता.

हळूहळू, व्यक्तिमत्त्वाची संकल्पना विविध प्रकारच्या अर्थपूर्ण अर्थांनी भरली गेली, ज्याच्या छटा आणि श्रेणी एका विशिष्ट भाषेसाठी विशिष्ट प्रमाणात आहेत.

वैयक्तिक विकास विविध घटकांद्वारे निर्धारित केला जातो. एखाद्या व्यक्तीच्या सर्व वैयक्तिक आणि सामाजिक क्रिया आणि वर्तन समजून घेण्याची प्रभावीता आपण त्यांना किती ओळखतो आणि त्यांच्या प्रकटीकरणाची वैशिष्ट्ये विचारात घेतो यावर अवलंबून असते.

जैविक घटक:

एखाद्या व्यक्तीच्या उच्च चिंताग्रस्त क्रियाकलापांच्या शरीरविज्ञानाची विशिष्टता म्हणजे त्याच्या मज्जासंस्थेच्या कार्याची विशिष्टता, सेरेब्रल कॉर्टेक्समधील उत्तेजना आणि प्रतिबंधाच्या प्रक्रियेच्या प्रमाणात व्यक्त केली जाते, स्वभाव, भावना आणि भावनांचे प्रकटीकरण.

व्यक्तीची शारीरिक आणि शारीरिक वैशिष्ट्ये, जी मानवी शरीराच्या शारीरिक आणि शारीरिक संरचनेवर अवलंबून असतात, ज्याचा मानस आणि वर्तन (कमकुवत दृष्टी, श्रवण, वेदना) वर गंभीर परिणाम होतो. ही वैशिष्ट्ये झुकावांवर आधारित आहेत, जी शरीराची जन्मजात वैशिष्ट्ये आहेत जी क्षमतांच्या विकासास सुलभ करतात.

नैसर्गिक-भौगोलिक घटक, उदाहरणार्थ, उत्तरेकडे वाढलेले लोक अधिक आत्मसंपन्न, संघटित इ. एखाद्या व्यक्तीचे नैसर्गिक गुणधर्म त्याच्यामध्ये जन्मापासूनच असतात, त्यात क्रियाकलाप आणि भावनिकता यांचा समावेश होतो. क्रियाकलाप विविध प्रकारच्या क्रियाकलापांच्या इच्छेनुसार, आत्म-अभिव्यक्ती, मानसिक प्रक्रियांच्या ताकद आणि गतीमध्ये व्यक्त केले जाते.

मॅक्रो पर्यावरण - म्हणजे समाज त्याच्या सर्व अभिव्यक्तींच्या संपूर्णतेमध्ये.

सूक्ष्म पर्यावरण – म्हणजे मायक्रोग्रुप, कुटुंब. त्यात नैतिक आणि नैतिक-मानसिक वैशिष्ट्ये मांडली आहेत.

सामाजिकदृष्ट्या उपयुक्त उपक्रम, उदा. काम.

मानसिक विकासाची प्रेरक शक्ती म्हणजे वैयक्तिक आणि बाह्य परिस्थितीच्या गरजा यांच्यातील विरोधाभास.

मानसिक विकासाची पूर्वअट म्हणजे स्वतःला सुधारण्याची व्यक्तीची इच्छा.

अमेरिकन मानसशास्त्रज्ञ हॉर्नी यांनी व्यक्तिमत्त्वाचे तीन प्रकार ओळखले:

"संलग्नक प्रकार" - ही अशी व्यक्ती आहे ज्याला संप्रेषणाची वाढती गरज आहे, त्याच्यासाठी सर्वात महत्वाची गोष्ट म्हणजे प्रेम करणे, आदर करणे, एखाद्याची काळजी घेणे - अशी व्यक्ती प्रश्नासह दुसऱ्या व्यक्तीच्या मूल्यांकनाकडे जाते: "तो माझ्यावर प्रेम करेल आणि काळजी घेईल?"

"आक्रमक प्रकार" - एखाद्याचे ध्येय साध्य करण्याचे साधन म्हणून इतर लोकांबद्दलच्या वृत्तीद्वारे वैशिष्ट्यीकृत. असे लोक वर्चस्व गाजवण्याचा प्रयत्न करतात, आक्षेप सहन करत नाहीत आणि समोरच्या व्यक्तीचा या दृष्टिकोनातून विचार करतात: "तो माझ्यासाठी उपयुक्त ठरेल का?"

"अलिप्त प्रकार" - अशा लोकांसाठी इतर लोकांपासून एक विशिष्ट भावनिक अंतर आवश्यक आहे, कारण ते संप्रेषण एक आवश्यक वाईट म्हणून पाहतात, ते समूह क्रियाकलापांमध्ये भाग घेण्यास प्रवृत्त नसतात आणि विश्वास ठेवतात की त्यांच्या गुणवत्तेनुसार त्यांच्यासाठी ओळख सुनिश्चित केली पाहिजे. इतर लोकांना भेटताना, ते स्वतःला गुपचूप प्रश्न विचारतात: "तो मला एकटे सोडेल का?"

एखाद्या व्यक्तीचे वर्तन आणि अंतर्गत हेतू यांच्यातील संबंधांवर अवलंबून, व्यक्तिमत्त्वाचे तीन प्रकार वेगळे केले जातात (Norakidze):

1. सुसंवादी व्यक्तिमत्व - वर्तन आणि अंतर्गत हेतू यांच्यात कोणताही संघर्ष नाही: इच्छा, नैतिक तत्त्वे, कर्तव्याची भावना, वास्तविक मानवी वर्तन इ.

2. संघर्ष, विरोधाभासी व्यक्तिमत्व - वर्तन आणि हेतू यांच्यात अंतर्निहित विसंगती आहे, म्हणजे. इच्छांच्या विरोधातील क्रिया.

3. आवेगपूर्ण व्यक्तिमत्व - केवळ त्याच्या स्वत: च्या इच्छेनुसार कार्य करते;

विषय क्रमांक 5

"भावनिक प्रक्रिया आणि अवस्था"

योजना:

भावनिक प्रक्रिया

भावनांची कार्ये

भावनांचे प्रकार

वर्तनावर भावनांचा प्रभाव

विषय क्रमांक 4

"व्यक्तिमत्वाची निर्मिती आणि विकास"

व्यक्तिमत्त्वाच्या निर्मिती आणि विकासादरम्यान, एखादी व्यक्ती केवळ सकारात्मक गुणच प्राप्त करत नाही तर तोटे देखील प्राप्त करते. ई. एरिक्सनने त्याच्या संकल्पनेत वैयक्तिक विकासाच्या केवळ दोन टोकाच्या ओळींचे चित्रण केले आहे: सामान्य आणि असामान्य. त्यांच्या शुद्ध स्वरूपात, ते जीवनात जवळजवळ कधीच आढळत नाहीत, परंतु त्यामध्ये एखाद्या व्यक्तीच्या वैयक्तिक विकासासाठी सर्व संभाव्य मध्यवर्ती पर्याय असतात.

जीवन संकटे. ई. एरिक्सनने जीवनातील आठ मानसिक संकटे ओळखली आणि त्यांचे वर्णन केले जे प्रत्येक व्यक्तीमध्ये अपरिहार्यपणे उद्भवतात:
1. विश्वासाचे संकट - अविश्वास (आयुष्याच्या पहिल्या वर्षात).
2. स्वायत्तता विरुद्ध शंका आणि लज्जा (सुमारे 2-3 वर्षे वय).
3. अपराधीपणाच्या भावनांच्या विरूद्ध पुढाकाराचा उदय (अंदाजे 3 ते 6 वर्षे).
4. कनिष्ठता संकुलाच्या विरूद्ध कठोर परिश्रम (वय 7 ते 12 वर्षे).
5. वैयक्तिक निस्तेजपणा आणि अनुरूपता (12 ते 18 वर्षे) च्या विरूद्ध वैयक्तिक आत्मनिर्णय.
6. वैयक्तिक मानसिक अलगाव (सुमारे 20 वर्षे) च्या विरूद्ध आत्मीयता आणि सामाजिकता.
7. “स्वत:मध्ये मग्न” (३० ते ६० वर्षांच्या दरम्यान) नवीन पिढी वाढवण्याची चिंता.
8. जीवनातील समाधान निराशेच्या विरूद्ध जगले (60 वर्षांपेक्षा जास्त वयाचे).

विकासाचे टप्पे. एरिक्सनने व्यक्तिमत्व विकासाचे आठ टप्पे ओळखले जे वय-संबंधित संकटांशी जुळतात.

पहिल्या टप्प्यावर (आयुष्याच्या पहिल्या वर्षात) मुलाचा विकास प्रौढांच्या, प्रामुख्याने आईच्या त्याच्याशी संवादाद्वारे निश्चित केला जातो. मुलाबद्दल प्रेम, पालकांचे प्रेम, काळजी आणि त्याच्या गरजा पूर्ण करण्याच्या बाबतीत, मुलाचा लोकांमध्ये विश्वास निर्माण होतो. लोकांवरील अविश्वास, एक व्यक्तिमत्व गुणधर्म म्हणून, आईच्या मुलाशी गैरवर्तन, त्याच्या विनंत्या दुर्लक्ष करणे, त्याच्याकडे दुर्लक्ष करणे, प्रेमापासून वंचित राहणे, खूप लवकर दूध सोडणे, भावनिक अलगाव यांचा परिणाम असू शकतो. अशा प्रकारे, विकासाच्या पहिल्या टप्प्यावर, लोकांच्या इच्छेच्या भविष्यात प्रकट होण्यासाठी किंवा त्यांच्यापासून माघार घेण्यासाठी पूर्व-आवश्यकता उद्भवू शकतात.

दुसरा टप्पा (1 वर्ष ते 3 वर्षांपर्यंत) मुलामध्ये स्वातंत्र्य आणि आत्मविश्वास यासारख्या वैयक्तिक गुणांची निर्मिती निर्धारित करते. मूल स्वतःला एक स्वतंत्र व्यक्ती म्हणून पाहतो, परंतु तरीही त्याच्या पालकांवर अवलंबून असतो. एरिक्सनच्या मते, या गुणांची निर्मिती प्रौढांच्या मुलाच्या उपचारांच्या स्वरूपावर देखील अवलंबून असते. जर एखाद्या मुलाला समजले की तो प्रौढांच्या जीवनात अडथळा आहे, तर मुलाच्या व्यक्तिमत्त्वात स्वत: ची शंका आणि अतिशयोक्तीपूर्ण लज्जेची भावना अंतर्भूत केली जाते. मुलाला त्याची अपुरेपणा जाणवते, त्याच्या क्षमतेवर शंका येते आणि त्याच्या सभोवतालच्या लोकांपासून त्याची कनिष्ठता लपवण्याची तीव्र इच्छा अनुभवते.

तिसरा आणि चौथा टप्पा (3-5 वर्षे वयाचे, 6-11 वर्षे वयाचे), व्यक्तिमत्त्वात कुतूहल आणि क्रियाकलाप, आपल्या सभोवतालच्या जगाचा स्वारस्यपूर्ण अभ्यास, कठोर परिश्रम, संज्ञानात्मक आणि संप्रेषण कौशल्यांचा विकास यासारखे गुणधर्म असतात. असामान्य विकासाच्या ओळीच्या बाबतीत, निष्क्रियता आणि लोकांबद्दल उदासीनता, लहान मुलांमध्ये इतर मुलांबद्दल मत्सराची भावना, अनुरूपता, उदासीनता, स्वतःच्या कनिष्ठतेची भावना आणि सामान्य राहण्याचा नशिब तयार होतो.

एरिक्सनच्या संकल्पनेतील नामांकित टप्पे सामान्यतः डी.बी.च्या कल्पनांशी जुळतात.आणि इतर घरगुती मानसशास्त्रज्ञ. एरिक्सन, एल्कोनिन प्रमाणे, या वर्षांमध्ये मुलाच्या मानसिक विकासासाठी शैक्षणिक आणि कार्य क्रियाकलापांच्या महत्त्वावर जोर देतात. एरिक्सनचे मत आणि आमच्या शास्त्रज्ञांनी घेतलेल्या पोझिशन्समधील फरक केवळ या वस्तुस्थितीत आहे की तो संज्ञानात्मक कौशल्यांच्या निर्मितीवर लक्ष केंद्रित करतो (रशियन मानसशास्त्रात प्रथा आहे त्याप्रमाणे), परंतु संबंधित प्रकारच्या क्रियाकलापांशी संबंधित व्यक्तिमत्त्व वैशिष्ट्यांवर लक्ष केंद्रित करतो: पुढाकार, क्रियाकलाप आणि कठोर परिश्रम (विकासाच्या सकारात्मक ध्रुवावर), निष्क्रियता, काम करण्याची अनिच्छा आणि श्रम आणि बौद्धिक क्षमतांच्या संबंधात एक कनिष्ठता कॉम्प्लेक्स (विकासाच्या नकारात्मक ध्रुवावर).

घरगुती मानसशास्त्रज्ञांच्या सिद्धांतांमध्ये व्यक्तिमत्व विकासाच्या पुढील चरणांचे प्रतिनिधित्व केले जात नाही.

पाचव्या टप्प्यावर (11-20 वर्षे वयोगटातील) व्यक्तीचे एक महत्त्वपूर्ण आत्मनिर्णय आणि स्पष्ट लिंग ध्रुवीकरण आहे. या टप्प्यावर पॅथॉलॉजिकल विकासाच्या बाबतीत, सामाजिक आणि लैंगिक भूमिकांचा गोंधळ, बाह्य जगाशी संबंधांच्या विकासास हानी पोहोचवण्यासाठी आत्म-ज्ञानावर मानसिक शक्तींचे लक्ष केंद्रित केले जाते (आणि भविष्यासाठी निर्धारित केले जाते).

सहावा टप्पा (20-45 वर्षे) मुलांच्या जन्म आणि संगोपनासाठी समर्पित आहे. या टप्प्यावर, वैयक्तिक जीवनातील समाधान सुरू होते. असामान्य विकासाच्या ओळीच्या बाबतीत, लोकांपासून अलगाव, चारित्र्य अडचणी, अस्पष्ट संबंध आणि अप्रत्याशित वर्तन दिसून येते.

सातवा टप्पा (45-60 वर्षे) म्हणजे प्रौढ, परिपूर्ण, सर्जनशील जीवन, कौटुंबिक नातेसंबंधांमध्ये समाधान आणि एखाद्याच्या मुलांमध्ये अभिमानाची भावना. विकासाच्या असामान्य ओळीच्या बाबतीत, स्वार्थीपणा, कामात अनुत्पादकता, स्तब्धता आणि आजारपण दिसून येते.

आठवा टप्पा (60 वर्षांहून अधिक) - आयुष्याची पूर्णता, जे जगले आहे त्याचे संतुलित मूल्यांकन, जगलेल्या जीवनाची स्वीकृती, मागील जीवनाबद्दल समाधान, मृत्यूशी जुळवून घेण्याची क्षमता. विकासाच्या असामान्य ओळीच्या बाबतीत, हा कालावधी निराशा, एखाद्याच्या जीवनाच्या निरर्थकतेची जाणीव आणि मृत्यूच्या भीतीने दर्शविला जातो.

एखाद्या व्यक्तीने नवीन सामाजिक भूमिका आत्मसात करणे हा वृद्धापकाळात वैयक्तिक विकासाचा मुख्य मुद्दा आहे हे एरिक्सनचे मत सकारात्मक मूल्यांकन आहे. त्याच वेळी, या वयोगटांसाठी ई. एरिक्सनने वर्णन केलेल्या असामान्य व्यक्तिमत्त्व विकासाच्या ओळीवर आक्षेप घेतला जातो. हे स्पष्टपणे पॅथॉलॉजिकल दिसते, तर हा विकास इतर फॉर्म घेऊ शकतो. हे उघड आहे की ई. एरिक्सनच्या विश्वास प्रणालीचा जोरदार प्रभाव होताआणि क्लिनिकल सराव.

मानसशास्त्रीय विज्ञानाचे विषय आणि कार्ये

1. विज्ञान म्हणून मानसशास्त्राची सामान्य वैशिष्ट्ये

2. दैनंदिन आणि वैज्ञानिक मानसशास्त्राची तुलना

3. मानसशास्त्राच्या मुख्य शाखा

4. मानसशास्त्राचे मुख्य दिशानिर्देश

5. मानसशास्त्रातील संशोधन पद्धती

1. विज्ञान म्हणून मानसशास्त्राची सामान्य वैशिष्ट्ये

त्याच्या शाब्दिक अर्थाने, मानसशास्त्र म्हणजे मानसाबद्दलचे ज्ञान, त्याचा अभ्यास करणारे विज्ञान. मानस हा अत्यंत संघटित पदार्थाचा गुणधर्म आहे, वस्तुनिष्ठ जगाचे व्यक्तिपरक प्रतिबिंब आहे, एखाद्या व्यक्तीला किंवा प्राण्याला त्यात सक्रिय असणे आणि त्यांचे वर्तन नियंत्रित करणे आवश्यक आहे. चेतना हे मानसाचे सर्वोच्च स्वरूप आहे, जे लोकांचे सामाजिक आणि वैयक्तिक जीवन आयोजित करण्यासाठी, त्यांच्या संयुक्त कार्यासाठी आवश्यक आहे. येथे मानसशास्त्र एखाद्या व्यक्तीसाठी किंवा लोकांच्या गटासाठी, वर्तनाचे मार्ग, संप्रेषण, आसपासच्या जगाचे ज्ञान, विश्वास आणि चारित्र्य वैशिष्ट्यांसाठी प्राधान्य यांचा एक संच म्हणून स्वतःला प्रकट करते. उदाहरणार्थ, विद्यार्थी मानसशास्त्र, महिला मानसशास्त्र. मानसशास्त्राचे सामान्य कार्य म्हणजे मानवी (आणि प्राणी) मानस आणि त्याचे मानसशास्त्र यांचा अभ्यास करणे.

2. वैज्ञानिक आणि दैनंदिन मानसशास्त्राची तुलना

ज्ञानाच्या मानसशास्त्राची 2 भिन्न क्षेत्रे आहेत - वैज्ञानिक आणि दैनंदिन मानसशास्त्र, आणि जर वैज्ञानिक मानसशास्त्र तुलनेने अलीकडे उद्भवले असेल, तर दैनंदिन मानसशास्त्र नेहमीच विविध प्रकारच्या मानवी सरावांमध्ये समाविष्ट केले गेले आहे. मानवी अस्तित्वाची स्थिती म्हणजे आजूबाजूच्या जगाची आणि त्यामधील व्यक्तीचे स्थान याबद्दलची जाणीवपूर्वक समज. विशिष्ट मनोवैज्ञानिक नमुन्यांचे ज्ञान लोकांना एकमेकांना समजून घेण्यास आणि त्यांचे स्वतःचे वर्तन व्यवस्थापित करण्यास अनुमती देते. वैज्ञानिक मानसशास्त्राच्या जन्माचे वर्ष 1879 (लीपझिग, जर्मनी) मानले जाते. मानसशास्त्र प्रयोगशाळा आणि नंतर मानसशास्त्र संस्थेचे संस्थापक W. Wundt (1832-1920) आहेत. Wundt च्या मते, मानसशास्त्राच्या अभ्यासाचा विषय म्हणजे चेतना, म्हणजे चेतनेची अवस्था, त्यांच्यातील संबंध आणि संबंध, ते ज्या नियमांचे पालन करतात. घरगुती मानसशास्त्र शास्त्रज्ञ मानतात की मानसशास्त्राचा विषय हा मानसाच्या कार्याचा आणि विकासाचा नैसर्गिक पाया आहे. वैज्ञानिक मानस आणि दैनंदिन मानस यांच्यातील मुख्य फरक असा आहे की दैनंदिन मानसासाठी संशोधन क्रियाकलापांचे क्षेत्र जवळजवळ अंतहीन आहे; वैज्ञानिक आणि दैनंदिन मानसशास्त्रातील इतर फरक विषयाच्या मर्यादेशी आणि त्याच्या संशोधनासाठी विशेष पद्धतींच्या उदयाशी संबंधित आहेत: 1) मनोवैज्ञानिक ज्ञान कोठे आणि कोणत्या प्रकारे प्राप्त केले जाते; 2) ते कोणत्या स्वरूपात साठवले जातात; 3) धन्यवाद ज्यामुळे ते प्रसारित आणि पुनरुत्पादित केले जातात. वैज्ञानिक मानसशास्त्र ही सैद्धांतिक (वैचारिक), पद्धतशीर आणि प्रायोगिक ज्ञानाची आणि मनोवैज्ञानिक घटनांचा अभ्यास करणारी एक प्रणाली आहे.

3. मानसशास्त्राच्या मुख्य शाखा

मानसशास्त्राच्या शाखा अनेक निकषांनुसार ओळखल्या जाऊ शकतात: 1) क्रियाकलापांच्या क्षेत्रांनुसार ज्यांच्या गरजा पूर्ण केल्या जातात, उदा. एखादी व्यक्ती काय करते (कामाचे मानसशास्त्र, शैक्षणिक मानसशास्त्र); २) हा उपक्रम नेमका कोण करतो त्यानुसार, उदा. त्याचा विषय आहे आणि त्याच वेळी मनोवैज्ञानिक विश्लेषणाचा विषय (विषय: विशिष्ट वयाची व्यक्ती - विकासात्मक मानसशास्त्र); 3) विशिष्ट वैज्ञानिक समस्यांवर, उदाहरणार्थ, संप्रेषण समस्या, मेंदूच्या जखमांसह मानसिक विकार (न्यूरोसायकोलॉजी).

4. मानसशास्त्राची मुख्य दिशा

मनोविश्लेषण, वर्तनवाद, गेस्टाल्ट मानसशास्त्र, मानवतावादी मानसशास्त्र. मनोविश्लेषण सुरुवातीला न्यूरोसिसवर उपचार करण्याच्या पद्धती म्हणून विकसित केले गेले; त्याची मुख्य कल्पना अशी आहे की मानवी वर्तन केवळ चेतनेद्वारेच नव्हे तर बेशुद्धतेद्वारे देखील निर्धारित केले जाते. बेशुद्ध प्रकट होण्याचे मार्ग म्हणजे आपल्या जीवनातील सहवास, स्वप्ने, यादृच्छिक क्रिया. वर्तनवाद ही अमेरिकन मानसशास्त्रातील एक दिशा आहे जी चेतनेला मानसशास्त्राचा विषय म्हणून नाकारते आणि मानस वर्तनाच्या विविध प्रकारांमध्ये कमी करते. वर्तन हा बाह्य जगातून उत्तेजित होण्यासाठी शरीराच्या प्रतिक्रियांचा संच आहे. दिग्दर्शनाचे संस्थापक जे.बी. वॉटसन आहेत. S-R (उत्तेजक-प्रतिसाद) - वॉटसनने सुचवले. प्रत्येक परिस्थिती-उत्तेजक विशिष्ट वर्तन आणि प्रतिक्रियाशी संबंधित असते. त्यांनी जाणीव नाकारली. वर्तनवाद्यांचा असा विश्वास होता की माणूस हा प्राण्यासारखा आहे आणि त्याच्या प्रतिक्रिया प्राण्यासारख्या आहेत. थॉर्नडाइकने दाखवून दिले की अनेक प्रकरणांमध्ये शिकणे चाचणी आणि त्रुटीचे परिणाम असू शकते. कोणतेही वर्तन त्याच्या परिणामांवरून ठरवले जाते. Gestalt मानसशास्त्र (Gestalt (जर्मन) - फॉर्म, कॉन्फिगरेशन, संस्था). हा ट्रेंड जर्मनीमध्ये आला. मुख्य प्रतिनिधी: एम. वेर्टकेमर, के. कॉफ्का, व्ही. केलर. आपले वातावरण बनवणाऱ्या वस्तू संवेदनांद्वारे वैयक्तिक वस्तू म्हणून नव्हे तर संपूर्ण संघटित म्हणून समजल्या जातात. गेस्टाल्ट मानसशास्त्राच्या मुख्य दोन संकल्पना: आकृती आणि जमीन. आकृती हा एक बंद, पसरलेला भाग आहे जो लक्ष वेधून घेतो आणि पार्श्वभूमी आकृतीभोवती आहे आणि त्याच्या मागे सतत चालू असल्याचे दिसते. मानवतावादी मानसशास्त्र (अस्तित्वीय मानसशास्त्र) - मूलभूत संकल्पना: व्यक्तिमत्व एक अद्वितीय मूल्य प्रणाली म्हणून, जी आगाऊ दिलेली गोष्ट नाही, परंतु आत्म-वास्तविकतेची खुली शक्यता आहे. मुख्य प्रतिनिधी: ए. मास्लो. मानवी गरजांचा पिरॅमिड म्हणजे आत्म-वास्तविकता (त्रिकोणाचा वरचा भाग), आत्म-सन्मान, स्वीकृती आणि प्रेम, सुरक्षिततेची गरज, अन्न आणि झोपेची शारीरिक गरज (त्रिकोणाचा आधार). मानवतावादी मानसशास्त्राच्या मुख्य तरतुदी: 1) एखाद्या व्यक्तीचा त्याच्या सचोटीने अभ्यास केला पाहिजे; 2) प्रत्येक व्यक्ती अद्वितीय आहे; 3) एखादी व्यक्ती जगासाठी खुली आहे, एखाद्या व्यक्तीचा जगाचा अनुभव आणि स्वतः जगात हे मुख्य मानसिक वास्तव आहे; 4) जीवन मानवी निर्मिती आणि अस्तित्वाची एकच प्रक्रिया मानली पाहिजे; 5) एखाद्या व्यक्तीला सतत विकास आणि आत्म-प्राप्तीची क्षमता असते; 6) एखाद्या व्यक्तीला काही प्रमाणात स्वातंत्र्य असते; 7) माणूस एक सक्रिय, सर्जनशील प्राणी आहे.

5. मानसशास्त्रातील संशोधन पद्धती

निरीक्षण, प्रयोग, संभाषण, चाचणी आणि प्रश्न या मुख्य पद्धती आहेत.

मानस आणि चेतनेचा उत्क्रांतीवादी विकास

1. वर्तनाचे स्तर आणि मानसाचा उत्क्रांतीवादी विकास

2. जागरूक मानवी क्रियाकलाप

3. चेतनाची मनोवैज्ञानिक वैशिष्ट्ये

4. चेतनेचा उदय आणि विकास

5. चेतना आणि बेशुद्धपणा

1. वर्तनाचे स्तर आणि मानसाचा उत्क्रांतीवादी विकास

1859 सी. डार्विन: "आज अस्तित्वात असलेले सर्व वनस्पती आणि प्राणी एकाच प्रकारच्या जीवनातून आले आहेत आणि लाखो वर्षे टिकणाऱ्या उत्क्रांतीचा परिणाम आहेत." सध्या, 12 दशलक्ष विविध प्रकारचे जीवाणू आणि वनस्पती आहेत, ज्यात प्राण्यांसह 1.2 दशलक्ष प्रजाती आहेत. डार्विन, त्याच्या मोहिमेनंतर, निष्कर्षापर्यंत पोहोचला की सर्व प्रजाती अलगावच्या परिणामी त्यांची विविधता प्राप्त करतात, जेव्हा एक किंवा दुसरा गट समुद्राच्या सामुद्रधुनीने किंवा पर्वतराजीने दुसऱ्यापासून विभक्त झाला होता. या समूहाची उत्क्रांती या विशिष्ट दिशेने का झाली हे डार्विनला स्पष्ट करणे आवश्यक होते. डार्विन थॉमस माल्थसच्या मानवी समाजाच्या सिद्धांतावर आधारित होता. माल्थसच्या मते, लोकसंख्या वाढ ही अन्न स्रोतांच्या वाढीपेक्षा खूप वेगाने होते. दुष्काळ किंवा युद्धाच्या प्रसंगी, अन्नाची कमतरता भासते तेव्हा स्पर्धा निर्माण होते आणि अस्तित्वाच्या संघर्षात सर्वात बलवान विजयी होतो. हे तत्त्व मानवी समाजाकडून वनस्पती आणि प्राणी समाजात हस्तांतरित केले गेले. (वनस्पतींच्या जगात अस्तित्वाचा संघर्ष कसा चालतो?) उत्क्रांतीच्या सिद्धांताच्या दृष्टिकोनातून, अगदी साध्या सजीवांमध्ये, निवडीमुळे, त्यांच्या जीवनपद्धतीनुसार वागणूक स्वीकारली जाते. वर्तन विकासाचे स्तर: = उष्णकटिबंधीय- ही सर्वात सोपी सजीव आणि वनस्पतींची हालचाल आहे जी बाह्य प्रभावांच्या परिणामी उद्भवते. फोटोट्रॉपिझम- रंगाच्या प्रभावाखाली सजीवांची हालचाल करण्याची प्रवृत्ती. थर्मोट्रोपिझम- उष्णतेच्या संपर्कात असताना सजीवांची हालचाल करण्याची प्रवृत्ती. केमोट्रोपिझम- विशिष्ट भौतिक-रासायनिक वातावरण निवडण्याची प्रवृत्ती. टोपोट्रोपिझम - यांत्रिक उत्तेजनाच्या प्रभावाखाली हालचाल करण्याची प्रवृत्ती. या सर्व प्रतिक्रिया जैवरासायनिक प्रक्रियेवर आधारित आहेत. चयापचय हा शरीराच्या स्वयं-नियमनाचा आधार आहे. = टॅक्सी - सर्वात सोप्या युनिकेल्युलर जीवांचे वैशिष्ट्य (सिलिएट्स स्लिपर). अगदी सोप्या स्वयंचलित हालचालींचा वापर करून, जोडा अन्नासारखा दिसणारा आणि कोणत्याही अप्रिय त्रासापासून दूर असलेल्या कोणत्याही गोष्टीकडे निर्देशित केला जातो. सामान्य आणि त्याच वेळी, जळजळीच्या स्त्रोताच्या संबंधात शरीराच्या यांत्रिक अभिमुखतेला टॅक्सी म्हणतात. = प्रतिक्षिप्त क्रिया - प्रथम कोलेंटरेट प्राण्यांमध्ये दिसून येते. जेलीफिश - त्याच्या आदिम मज्जासंस्थेमध्ये मज्जातंतू पेशी असतात ज्या फिशिंग गियर सारख्या एकमेकांशी जोडलेल्या असतात. रिफ्लेक्स ही घटनांची साखळी असते जेव्हा संवेदी अवयवातून सिग्नल मज्जासंस्थेद्वारे प्रसारित केले जातात आणि स्वयंचलित प्रतिसाद देतात. बिनशर्त प्रतिक्षेप जन्मजात आहे आणि केवळ बाह्य वातावरणाच्या काटेकोरपणे परिभाषित स्थिरतेमध्येच प्रकट होतो. जीवनादरम्यान, बाह्य घटकांच्या प्रभावाखाली, जन्मजात प्रतिक्षेप पुन्हा प्रोग्राम केले जातात आणि कंडिशन रिफ्लेक्स तयार होतात (श्रुतलेखातून लेखन). टॅक्सी आणि रिफ्लेक्सेस ही सर्वात आदिम प्राण्यांची वैशिष्ट्यपूर्ण साधी आणि स्टिरियोटाइपिकल प्रतिक्रिया आहेत. उपजत वर्तन आणि अंतःप्रेरणा यातील फरक ओळखणे आवश्यक आहे. उपजत वर्तन हे जन्मजात आणि अधिग्रहित घटकांचे एक जटिल आहे. अंतःप्रेरणा हा उपजत वर्तनाचा एक भाग आहे, त्याचा किमान प्लास्टिक घटक, बिनशर्त प्रतिक्षेप आधारित आणि नियमानुसार, जैविक गरजा पूर्ण करण्याच्या उद्देशाने. = शिक्षण तयार होते, आपोआप हालचाली केल्या जातात ज्यांना त्याच्या अंमलबजावणीसाठी जाणीवपूर्वक नियंत्रण आणि विशेष स्वैच्छिक प्रयत्नांची आवश्यकता नसते. शिकण्याच्या क्षमतेच्या विकासासह, उत्क्रांतीनुसार अधिक प्रगत प्रजाती परिस्थितीनुसार त्यांचे वर्तन बदलू शकल्या आणि वातावरणातील बदलांशी जुळवून घेऊ शकल्या. अयशस्वी झालेल्या चाचणी कृतींचा अवलंब न करता परिस्थितीच्या विविध घटकांमधील संबंध स्थापित करण्याची आणि निष्कर्षांद्वारे त्यातून योग्य उपाय काढण्याची क्षमता एक व्यक्ती विकसित करण्यात सक्षम होती. प्राण्यांच्या वर्तनाची मुख्य वैशिष्ट्ये: 1) प्राण्यांच्या बौद्धिक वर्तनाने जैविक हेतूंशी त्याचा संबंध कायम ठेवला आहे आणि ते त्यांच्या सीमांच्या पलीकडे जाऊ शकत नाहीत; 2) प्राण्यांचे बौद्धिक वर्तन नेहमी थेट समजलेल्या उत्तेजनांद्वारे किंवा मागील अनुभवांच्या ट्रेसद्वारे निर्धारित केले जाते; 3) या वर्तनाचे स्त्रोत मर्यादित करणे समाविष्ट आहे. 2 स्त्रोत - प्रजातींच्या अनुभवामध्ये एम्बेड केलेले प्रोग्राम आणि वर्तनाचा स्त्रोत थेट अनुभव आहे. ही 3 वैशिष्ट्ये सर्व प्राण्यांच्या वर्तनाची मूलभूत वैशिष्ट्ये जतन करतात.

व्याख्यान क्रमांक 1. विज्ञान म्हणून मानसशास्त्र