Krst detí. Je možné v pravoslávnej cirkvi, aby bol dospelý druhýkrát v živote pokrstený v kostole s iným názvom: pravidlá cirkvi

"Je možné byť pokrstený druhýkrát?" položil som otázku v pravoslávnej cirkvi.

V mojom živote bolo obdobie, keď som naozaj chcel prísť na koreň liečivej pravdy.
Kňazom som vtedy formuloval záludné otázky a pozorne som počúval ich pravoslávny prejav.

Rovnakú otázku som položil rôznym kňazom, sebavedome som veril, že ich názory sa budú zhodovať.
Ale čo sa týka toho, či je možné dať sa pokrstiť viackrát, líšili sa.

Niektorí predstavitelia dokončenej svätosti tvrdili, že opätovné krstenie nie je dovolené kvôli jednorazovej sviatosti, ktorou už človek prešiel. Hovoria, že druhýkrát pokrstený nemá žiadny duchovný význam.
Jeden z kňazov, s ktorými som hovoril, nahnevane vyhlásil, že krst druhýkrát sa rovná nedôvere v Božiu moc a cirkev, ktorá položila základy kresťanskej cesty stratených.

Pomerne mladí kňazi tvrdošijne trvali na tom, že prekrstenie by sa malo vykonať v prípade, keď človek sám cíti nejaké odcudzenie od duchovnej pravoslávie.
Je možné a dokonca nevyhnutné dať sa pokrstiť druhýkrát, ak choroba nechce ustúpiť a postihnutý vidí vyslobodenie z choroby iba pomocou opakovanej sviatosti.
Zo všetkého vyššie uvedeného, ​​okrem zmätku, nič nerastie dokopy.

Komu veriť a komu nie, zostáva záhadou.

Je dosť možné, že odpoveď na otázku opätovného krstu možno nájsť v biblických citátoch. Ak áno, bolo by pekné získať odkaz na zdroj.

Ak premýšľate za seba, potom opakovanú sviatosť pravoslávneho krstu možno stotožniť s neviditeľným stretnutím s Bohom a už zmysluplným prijatím pravoslávnej viery.
Súhlaste s tým, že prvý krst je čin z dávnej minulosti, keď nemôžeme nezávisle prevziať zodpovednosť za vážne hriechy.

V skutočnosti sa ukazuje, že počiatočná sviatosť krstu sa uskutočňuje pomocou vôle tretej osoby.
Druhýkrát krst je dobrovoľná túžba zjednotiť sa s Bohom a začať nový život podľa pravoslávnych pravidiel.

Čo na to hovoríte, milí čitatelia?

Je možné byť pokrstený druhýkrát bez toho, aby ste narušili svoju neotrasiteľnú vieru v Boha?
Teším sa na vaše komentáre.

Materiál som pripravil ja, Edwin Vostrjakovskij.

Predchádzajúce záznamy z aktuálnej sekcie

Zdieľajte stránku na sociálnych sieťach

Počet recenzií: 15

Dobrý deň! Bol som pokrstený druhýkrát! Prvýkrát som bol pokrstený, keď som bol v detstve..... Teraz, vo veku 46 rokov, som vedome prišiel k Bohu. A pri krste si zmenila meno, keďže sa narobilo veľa škôd.....a podľa toho nebol život a veľa chorôb!
Pri krste a po ňom som zakúsil Milosť Božiu – a všetko bolo vedomé... Teraz je tu viera v Boha!

Zbláznili ste sa?! Nemôžeš byť pokrstený dvakrát. Najjednoduchším vysvetlením, ktoré každý rozumný človek pochopí, je, že duchovné narodenie, podobne ako fyzické narodenie, nastáva iba raz. A skutočnosť, že predchádzajúca komentátorka bola pokrstená druhýkrát, aby si zmenila meno a odstránila škody, znamená, že dievča je ľahko sugestibilné a nasledovalo príklad nejakého veštca.

Maria komentuje:

Myslíte si, že môžem byť pokrstený?

Verím, že je to možné.

Maria komentuje:

Dobrý deň. Čo ak neviem, či som pokrstený alebo nie? Myslíte si, že môžem byť pokrstený?

Ak ste si istí, že neexistuje žiadny dôkaz o vašom krste, potom môžete.

Samozrejme, ľudia si vykladajú Bibliu po svojom, ale pre Boha sú ľudia ako deti, a ak existuje túžba označiť sa Jeho svetlom a začať život lásky a cnosti, vedome si myslím, že bude rád.

Aj ja sa chcem dať druhýkrát pokrstiť. Po tomto túžim už roky.

Dali mi meno na počesť ktovie koho. Sestra ma pomenovala po kamarátke a to z nejakého dôvodu a ja som prevzala osud tej, ktorá bola celý život nešťastná.

Mám 29 a stále som nepokojná.

Nechcem žiť s týmto odporným menom. Mám právo to zmeniť.

Prečo mi to môže niekto zakázať, keď sa cítim lepšie?

Duša nie je celé roky na tom istom mieste.

Netreba teda odsudzovať tých, ktorí to robia.

To nie je zločin, ale každého vec.

„Zločin“ je, keď súdite iných a prechovávate k ľuďom zášť.

A to je vôľa samotného človeka a jeho života.

Nie sme všetci svätí.

mám všetko.

Ak chceš, môžeš sa krížiť, ako sa cíti tvoja duša, rozhodni sa sám.

Ale samotní otcovia nepoznajú pravdu, lebo pravda je v duši.

Pred mnohými rokmi, keď som bola tehotná, som mal sen.

Muž mi hovorí, ak chceš, poviem ti, koho budeš mať, budeš mať syna, ale prisahaj 3-krát, že mu dáš meno Vsevolod.

Neprisahal som, ale jednoducho som odišiel od tohto muža. Vlastne som mal syna.

Ale nevolal som ho Vsevolod, bál som sa. Vsevolod vlastní každého, ale čo ak sa ukáže, že je zlý, čo ak Pán toto meno nenavrhol. A dala svojmu synovi meno Alexey - Boží muž.

Vyrástol z neho naozaj dobrý, nábožný muž.

A stále ma trápi, či som urobil správnu vec.

Veď naši pradedovia slúžili v kostole, jeden bol kňaz, druhý diakon.

A preto neustále cítim túto neposlušnosť. Aj keď sa priznala.

A mám ešte jednu otázku.

Prečo Matrona počas svojho života znášala toľko ponížení za to, že zaobchádzala s ľuďmi, a teraz ju cirkev uznala za svätú?

Koniec koncov, pravdepodobne aj teraz existujú ľudia, ktorí liečia modlitbami?

Nechodím k psychike a prešiel som všeobecným priznaním, ale otázka zostala v mojej hlave.

Komentáre hostí:

Aj ja sa chcem dať druhýkrát pokrstiť.

Ak si, dievča, ešte nebola pokrstená druhýkrát, potom ťa chcem pred tým naozaj varovať.

Mám tiež 29 rokov a meno som dostal po mojej babičke, ktorá zomrela na rakovinu dva roky pred mojím narodením.

Nepáčilo sa mi moje meno.

A potom sa obrátili na osobu „o pomoc“.

Muž pomohol, ale poradil mi, aby som sa prekrížil, „aby som sa posilnil“ (boli nepriatelia).

Vzal si iné meno.

Som príliš lenivý opísať, koľko som musel vypiť za takmer desať rokov.

Navyše sa strašne hanbím pred kňazom, ktorého som musel presviedčať, aby pokrstil.

A napodiv sa následne zamilovala do svojho mena (toho, ktoré je skutočné).

Vo všeobecnosti vám radím, ak ste sa ešte nepokrížili: choďte do kostola, vyspovedajte sa, prijímajte.

Porozprávajte sa s kňazom.

Len nič neskrývaj.

A pamätajte: človek zopakuje osud inej osoby iba vtedy, ak v ňu veľmi pevne verí.

Dostávame mená na počesť svätých patrónov, a nie na počesť zosnulých príbuzných a priateľov.

Nech sa vám darí!

Mal som dcéru (Tatarku).

Pri narodení babička zavolala mullaha a dostala moslimské meno a vieru.

Chcem ju pokrstiť, keďže sám som pravoslávny.

Alebo mám počkať, kým vyrastie a sama sa rozhodne?

Pozdravujem, Lilia.

Mozno sa mylim, ale na tvojom mieste by som dal dcere pravo volby.

Nech sa sama rozhodne, aké náboženstvo prijme.

A človek, ktorý o tom premýšľa, nemôže byť nazývaný veriacim.

Každý pravoslávny kresťan je povinný poznať „Vyznanie viery“ - táto modlitba končí slovami: „Vyznávam jeden krst a večný život. Amen“.

A počas sviatosti krstu túto modlitbu čítajú samotní pokrstení.

A ak je človek pokrstený druhýkrát, o akom jedinom krste môžeme hovoriť? Osoba v tomto prípade je pokrytec!

A viete, je prekvapujúce, že takíto ľudia utekajú pred korupciou, obávajú sa činov Satana, ale neboja sa Božieho trestu - za ich pokrytectvo a neveru.

Ortodoxní kresťania majú spásu pred poškodením a zlým okom - to je modlitba, pôst, pokánie za hriechy, spoločenstvo, pálenie kadidla modlitbou, nosenie kríža a kadidla, denné jedenie svätej vody a prosfory.

Sú tu svätí mučeníci Cyprián a Ustina, ku ktorým sa môžete modliť proti poškodeniu a zlému oku.

Ak je škoda vážna, potom je potrebná spoveď, prijímanie a čítanie akatistu týmto svätým štyridsať dní.

Mám kamarátku, ktorá sa nazýva veriaca, ale nikdy nechodí do kostola, bola pokrstená, aby sa ochránila pred poškodením.

Odvtedy sa jej život nezmenil k lepšiemu.

Manžel išiel na šibačku, v rodine nebolo bohatstva, syn a vnúčatá sa odvrátili.

Nie hneď, samozrejme, po krste, ale postupne sa všetko zmenilo k horšiemu, ale žiadna škoda!

Komentáre Tatyana Pravoslavnaya:

Samotná myšlienka opätovného krstu pre pokrsteného pochádza od zlého.

S pozdravom, Tatyana.

Z celého srdca súhlasím s každým vysloveným slovom. Skláňam sa pred vami za taký rozsiahly komentár.

Dovoľte mi o tom trochu diskutovať.

Ťažké poškodenie? Odkiaľ tento koncept vôbec pochádza? A kto, prepáčte, robí „diagnózu“?

Otec v Cirkvi mi priamo povedal, že v skutočnosti neexistuje žiadne poškodenie alebo zlé oko.

Svoje hriechy a tie choroby, vrátane duševných chorôb, ktoré tradičná medicína nedokáže vyliečiť, vydávame za ňu.

Boh vám žehnaj!

Dobré popoludnie všetkým! A ak neviete, akým menom vás pokrstila vaša stará mama! Veď ako som čítala, meno Viktória sa v cirkevnom kalendári objavilo až v roku 2011. To znamená, že ma pokrstili iným menom, ale bohužiaľ, nie je sa koho opýtať. Takže teraz neviem, čo povedať svojim blízkym, ktorí chcú zapáliť sviečku pre moje zdravie.

Znak kríža má veľkú moc, treba ho robiť s vierou a dôverou v Božiu pomoc. Aby ste vedeli, ako správne krstiť predmety, musíte mať všeobecné pochopenie toho, ako aplikovať znamenie kríža. Keď sa človek krstí, teda robí znamenie kríža, potrebuje dať dokopy tri prsty – palec, ukazovák a prostredník, zvyšné dva prsty, teda prsteň a malíčky, treba pritlačiť k sebe. ruku. S tromi zloženými prstami sa človek najprv dotkne čela, potom brucha, potom pravého ramena a potom ľavého ramena, čím na sebe zobrazuje Pánov kríž. Keď ho aplikujete na svoje telo, ako aj na iné predmety alebo ľudí, musíte povedať: „V mene Otca i Syna i Ducha Svätého. Amen,“ týmto vyznávame svoju vieru v Najsvätejšiu Trojicu. Tri zložené prsty symbolizujú tri tváre Najsvätejšej Trojice: Boha Otca, Boha Syna a Boha Ducha Svätého. Dva prsty pritlačené k ruke symbolizujú dve prirodzenosti nášho Pána Ježiša Krista, Božskú a Ľudskú. Keď je znamenie kríža aplikované s vierou, zlé sily ustupujú, pokušenie pominie a Pán posiela svoju životodarnú pomoc.

Keď krstíme predmety, musíme nad nimi urobiť znamenie kríža a vysloviť rovnaké slová, ako keď na seba aplikujeme znamenie kríža. Aby sme zobrazili kríž na akomkoľvek predmete, najprv ho prekrížime nahor so slovami: „V mene Otca“, potom nadol so slovami „A Syn“, potom doľava so slovami „A Ducha Svätého “ a potom doprava so slovami „Amen“. Musíte robiť znamenie kríža pomaly a s úctou s modlitbou k Pánovi.

Ako správne krstiť ľudí?

V mnohých pravoslávnych rodinách je zvykom, že matka a otec požehná svoje deti znamením kríža predtým, ako vyjdú z domu. Dieťa sa otočí tvárou k matke alebo otcovi, ktorý ich krstí. Najprv sa dotknú čela, potom žalúdka, potom pravého ramena a potom ľavého ramena. S takýmto požehnaním sa rodičia modlia, aby Pán chránil ich dieťa a chránil ho silou znamenia kríža. Kristov kríž a jeho obraz má nevýslovnú moc, neraz vyslobodil ľudí z rôznych problémov, bolestí a dokonca aj smrti. Kresťania aplikujú znamenie kríža na seba, iných ľudí a okolité predmety. Aby ste vedeli správne krstiť ľudí, musíte vedieť, ako byť pokrstení sami. V tomto texte používame slovo „krstiť“ vo význame „urobiť znamenie kríža“.

Ako správne pokrstiť jedlo?

Pred jedlom je zvykom povedať modlitbu, napríklad „Otče náš“ alebo úryvok zo žalmu, ktorý sa nazýva „Modlitba pred jedlom“. Po odriekaní tejto modlitby sa jedlo označí znakom kríža, aby Pán jedlo požehnal. Aby ste vedeli, ako správne pokrstiť jedlo a nerobiť v tomto procese chyby, musíte dať na stôl všetko, čo budete jesť. Potom otočia tvár k ikone, ktorá je zvyčajne zavesená na stene neďaleko od stola, a pomodlia sa. Potom pri pohľade dopredu urobia znak kríža, urobia znak kríža najprv na vrchu stola, potom na spodku, potom na ľavej a pravej strane. Prsty by mali byť zložené rovnakým spôsobom ako pri aplikácii znaku kríža na osobu. Musíte povedať nahlas alebo v duchu rovnaké slová ako v každom prípade, keď krstíte seba alebo iné predmety. Kresťania znakom kríža vzývajú Božiu milosť a požehnanie pri jedle. Životy svätých opisujú úžasné prípady, keď aj jedovaté látky, ktorými chceli neprajníci otráviť Božích svätých, stratili svoju silu po tom, čo boli skrížení so znamením kríža. Osoba, ktorá sa pred jedlom modlí a krstí svoje jedlo, je oveľa menej náchylná na hriechy, ako je prejedanie sa a obžerstvo. Okrem poškodenia duše tieto hriechy a vášne poškodzujú ľudské zdravie.

Ako správne prechádzať rohy?

Veriaci často robia znak kríža nielen sebe, ale aj všetkému, čo ich obklopuje. Po páde prvých ľudí sa zlé sily stali schopnými ubližovať ľuďom. Často nemusíme vidieť zlých duchov a nemusíme vedieť, prečo sa vyskytujú naše problémy, pokušenia a zlé duševné stavy. Čím častejšie človek krstí seba a všetko, čo ho obklopuje, vierou a modlitbou o Božiu pomoc, tým ľahšie bude kráčať po ceste spásy. Ako správne prekračovať rohy sa dá vyvodiť z toho, ako správne aplikovať znak kríža na iných ľudí a predmety. Musíte sa otočiť smerom k tomuto rohu a urobiť znamenie kríža pred sebou, najprv vo vzduchu, urobiť obraz vrchnej časti kríža, potom spodnej časti, potom ľavej strany a nakoniec pravej strany. Zároveň hovoria slová: „V mene Otca i Syna i Ducha Svätého. Amen“. Znak kríža sa vždy aplikuje pravou rukou, okrem týchto slov a priložením znamenia kríža si môžete prečítať modlitbu zvolávajúcu na Moc kríža Pána alebo iné modlitby. Prosia Pána, aby nás chránil Silou životodarného kríža a chránil nás od všetkého zlého. Môžete si prečítať žalm 90 alebo iné pravoslávne modlitby podľa svojho želania a volania svojho srdca. Môžete sa tiež modliť vlastnými slovami, ale nezabudnite zaželať duchovnú spásu všetkým ľuďom. Nech vás Pán urobí múdrymi a nech vás ochráni silou svojho životodarného kríža.

V poslednej dobe je častou otázkou: je možné pokrstiť dieťa druhýkrát? Dôvodom takýchto myšlienok a túžob je väčšinou povera. Veriaci pod vedením psychikov, čarodejníkov a kúzelníkov nadobudnú istotu, že všetky problémy, protivenstvá, škody, sprisahania, finančné a rodinné problémy v živote nie sú nič iné ako pôsobenie síl čiernej mágie. A aby ste sa ochránili pred týmito protivenstvami, musíte byť druhýkrát pokrstení iným menom, ktoré pozná iba Boh. Magické sily tak budú pokračovať vo svojich negatívnych činoch v starom mene a človek si zlepší život.

Duchovné zrodenie človeka

Ľudia, ktorých väčšina populácie kontaktuje, aby im imaginárne pomohli v ich vlastných problémoch a protivenstvách, sú okultisti. Hriešne využívajú sily čiernej mágie a čarodejníctva tým, že sa obracajú k diablovi. Človek, ktorý je duchovne gramotný, sa nebude oddávať podradným skutkom.

V Starom zákone bolo zakázané venovať sa okultizmu alebo hľadať pomoc u týchto ľudí. Tento hriech sa trestá.

Ak ideme do detailov definície krstu ako takého, dozvieme sa, že ide o duchovný zrod človeka, ktorý je podobne ako ten fyzický možný len raz za život.

Preto je pre kresťana opätovný krst za žiadnych okolností nemožný. Táto sviatosť prichádza raz za život a je zrodením pre duchovný život v Kristovi. A ak chcete znova vykonať sviatosť, v kostole vás kategoricky odmietnu.

Vyberte si správnych krstných rodičov

Narodené deti potrebujú krst, aby prijali vieru a stali sa Božím Synom. Tento rituál vyžaduje prítomnosť duchovných rodičov. Pre dievčatá je hlavnou vecou nájsť krstnú mamu vhodnú na plnenie ich duchovných povinností. Pre chlapca je dôležité mať krstného otca. Nie je potrebné mať striktne dve naraz, ale ak je to možné, tento moment bude iba schválený.

Pristupujte k otázke výberu druhých rodičov pre dieťa vážne, aby neskôr nevznikali otázky o tom, ako pokrstiť dieťa s inými krstnými rodičmi. Je potrebné, aby boli veriaci, duchovne gramotní a zodpovední za svoje záväzky. V opačnom prípade, ak sa pri výbere pomýlite, potom môže v budúcnosti nastať situácia, keď dieťa nebude mať duchovnú podporu a pomoc pri výchove. Potom bude potrebné túto otázku opäť vyriešiť výberom mentora, pretože už nebudete môcť krstiť svoje dieťa.

Modlitba za krst dieťaťa

Krédo je rozdelené na 12 členov – stručné vyjadrenia o tom, v čo majú kresťania veriť, a to o Bohu Otcovi, o Bohu Synovi, o Bohu Duchu Svätom, o Cirkvi, o krste, o zmŕtvychvstaní, o večnom života. Keďže túto modlitbu zostavili otcovia 1. a 2. ekumenického koncilu, má celý názov – Nicejsko-carihradské vyznanie viery.

pre rodičov

Aby sa rodičia správne pripravili na krst svojho dieťaťa, musia byť oboznámení s touto témou a dobre sa pripraviť, pričom si pamätajú mnohé znaky, pravidlá a tradície.

1. Najlepšie je to urobiť na 40. deň po pôrode. Pred sviatosťou je pre rodičov lepšie neukazovať svoje dieťa nikomu, pretože ešte nemá žiadnu ochranu pred zlým okom.
2. V prípadoch, keď má dieťa zdravotné problémy, je vhodné vykonať prvú časť obradu za choré dieťa a po uzdravení pokračovať v druhej časti – birmovaní – vstupom do Cirkvi.
3. možné kedykoľvek počas roka.
4. Je vhodné dať dary do chrámu na obrad, ale ak nie je finančná príležitosť, musíte dieťa pokrstiť zadarmo, inak sa sťažujte dekanovi.
5. Vyberte si chrám pre sviatosť podľa svojich predstáv. Najlepšie taký, kde je samostatná miestnosť na vykonanie obradu.
6. Vopred si overte, koľko detí bude v ten istý deň pokrstených. Je vhodné vykonávať túto sviatosť individuálne, aby sa vaše dieťa ako jediné kúpalo v písme v čase jeho dokončenia.
7. Vopred si overte, či je možné počas krstu robiť video a fotografie.
8. Vyberte si druhých rodičov podľa všeobecných pravidiel:

• môžu nimi byť len ortodoxní ľudia;
• Nemôžete pokrstiť svoje dieťa;
• manžel a manželka nemajú právo byť druhým rodičom pre jedno dieťa;
• Mnísi nemôžu byť krstnými rodičmi.

Takto prebiehajú Pravidlá pre rodičov, ktoré sú čitateľovi predložené vyššie, je vhodné ich dodržiavať, aby bolo dieťa správne uvedené „na kríž“ podľa všetkých Božích zákonov.

Znaky počas rituálu

Pravidlá krstu už poznáme. Teraz si povedzme o znakoch, ktoré súvisia s rituálom:

• je zlé, ak sa určený deň obradu musí zrušiť;
• Je lepšie pokrstiť dieťa v bielych šatách a po sviatosti ich neumývať, ale uchovávať na uzdravenie počas chorôb;
• nekupujte zlatý amulet na krst;
• Nemôžete brať tehotnú ženu ako druhú matku, môže to mať zlý vplyv na zdravie jej nenarodeného dieťaťa aj jej krstného syna;
• verí sa, že plač detí počas rituálu naznačuje uvoľnenie zlých duchov od neho, vďaka čomu sa stane oveľa pokojnejším;
• neutierajte tvár dieťaťa po písme, pretože posvätná voda by mala sama vyschnúť;
• po sviatosti, počas slávenia, musia krstní rodičia vyskúšať úplne všetky jedlá na stole - to je znak budúcej hojnosti života dieťaťa;
• je lepšie, ak žena prvýkrát pokrstí chlapca a muž dievča, aby mali šťastie v ich osobnom živote;
• Nemali by ste sa hádať s kňazom o výbere mena pre svoje dieťa, akceptujte to, čo vybral pre dieťa;
• pri vykonávaní sviatosti zachovávať meno v tajnosti, má ho poznať iba Boh, dieťa, rodičia a krstní rodičia;
• krstní rodičia by nemali sedieť v kostole;
• na oblečení vášho dieťaťa by nemali byť žiadne červené prvky;
• Svoje dieťa môžete ukázať ostatným až po sviatosti;
• Existuje názor, že ak vás požiadajú, aby ste sa stali krstným otcom, nemali by ste odmietnuť.

Je možné krstiť dieťa s inými krstnými rodičmi?

Je možné krstiť dieťa s inými krstnými rodičmi? V živote sú chvíle, keď sa z rôznych príčin stratí spojenie s druhými rodičmi, alebo sa sami zriekajú svojich povinností a záväzkov za krstného syna pred Bohom. A rodičia alebo už dospelé deti môžu mať túžbu nájsť si iných krstných rodičov a vykonať obrad druhýkrát.

Otázka, či je možné krstiť dieťa s inými krstnými rodičmi, automaticky zaniká. V tomto prípade vám bude kategoricky odmietnuté vykonať túto sviatosť znova, pretože sa to stane iba raz v živote.

Pravidlá krstu vám umožňujú získať požehnanie od svojho duchovného mentora, aby ste prijali asistenta na výchovu dieťaťa a vybrali si pre túto úlohu hodnejšiu osobu.

Hriech opätovného krstu

Je možné pokrstiť dieťa? Nie, nespáchajte veľký hriech zatajením prítomnosti tohto obradu v minulosti, keď chcete pokrstiť dieťa v inom kostole. V tomto prípade ponesú vinu za spáchaný priestupok nielen rodičia, ktorí túto situáciu zatajili, ale aj budúci krstní rodičia.

Ak sa zrazu stalo, že krstný otec zmenil svoju vieru, odmietol samostatne splniť povinnosť vychovávať svojho krstného syna alebo jednoducho navždy zmizol zo života vášho dieťaťa, potom v tomto prípade existuje len jedna cesta von - modliť sa za jeho hriechy a hľadať duchovného mentora pre dieťa, ktorý prevezme povinnosti pri uvádzaní dieťaťa do cirkevného života, a to naučiť ho, ako prijímať sväté prijímanie a navštevovať bohoslužby.

Druhý krst

Je možné byť druhýkrát pokrstený iným menom? Odpoveď na túto otázku v kostole, ktorý dostanete, je určite negatívna, pretože opakované sviatosti sú zakázané. Preto otázka zmeny mena pri opätovnom krste zmizne sama od seba.

Pri vykonávaní rituálu sa dieťa nazýva buď spoluhláskovým menom, alebo tým, ktoré ho pomenovali jeho rodičia. Túto otázku je potrebné vopred prediskutovať s kňazom.

Je teda možné dať sa pokrstiť aj druhýkrát? Ani na to nemysli! Ľudia, ktorí majú túžbu zmeniť meno dané pri krste, potrebujú psychologickú a duchovnú pomoc. Meno dané osobe od narodenia nemôže spôsobiť problémy v živote dieťaťa. Celý problém leží v nás samých. Zmeňte svoj duchovný život – a svet bude láskavejší a ľahší.

Veriť, že škoda je spôsobená menom a ak to skryjete pred ostatnými, nebudú vás môcť oklamať, je veľká mylná predstava. Všetko je vôľa Pána Boha. A keď sa človek dopustí hriechu vierou v satanské rituály, bude za tieto činy potrestaný.

Nepáchajte hriechy, duchovne prosperujte, čítajte Božie kánony a riaďte sa nimi a budete silní v duchu a vo svojej viere.

V poslednom čase si mnohí „farníci“ kladú rovnakú otázku: je možné dať sa pokrstiť druhým menom? A to spravidla nie sú Rustemovia a Timurovia, ktorých treba tak či onak pokrstiť iným menom (nakoniec také mená v kalendári nie sú), ale celkom obyčajní Ivanovia a Mária. Existujú aj variácie otázky: je možné byť znovu pokrstený alebo zmeniť meno uvedené v Krste. Dôvod tohto javu je veľmi jednoduchý: rady rôznych „bielych mágov“ a iných okultistov o boji proti korupcii pomocou... kríženia sú teraz na internete veľmi bežné.

Začnime príkladmi. Tu je niekoľko „užitočných tipov“, ktoré sú uvedené na internete pre tých, ktorí sa chcú dať pokrstiť sami alebo pokrstiť dieťa. Nemôžete pokrstiť dieťa hneď po pohrebe v kostole, nemôžete utrieť vodu, ktorá striekala na podlahu počas krstu, musíte pozvať na krst párny počet hostí. Tieto a mnohé ďalšie rady čítame ako na rôznych ezoterických stránkach, tak aj na celkom slušných stránkach pre mladých rodičov.

„S najväčšou pravdepodobnosťou vám odmietnu vykonať rituál, ak odhalíte celú pravdu. Takže musíš klamať"

Najvýraznejšia rada je však táto: „Ak si pri krste vezmeš iné meno, bude oveľa ťažšie ťa poškodiť, pretože „adresa sa zmenila“. Čítame ďalej: „Prevažná väčšina cirkevných kňazov neschvaľuje myšlienku opätovného krstu a s najväčšou pravdepodobnosťou odmietnu vykonať rituál, ak im odhalíte celú pravdu. Takže budete musieť klamať a povedať, že krst sa bude konať prvýkrát. A okamžite volajte iba nové meno, ktoré ste si vybrali! Ak vás požiadajú o oficiálny dokument (napríklad pas) na overenie vášho mena, prejdite na iný.“

To znamená, že aby ste mohli byť pokrstení iným menom, musíte klamať! A ležať v chráme. Zhodnoťme túto radu z pohľadu pravoslávia: človek sa magickým činom snaží izolovať od poškodenia. A aby rituál skutočne „fungoval“, radia vám, aby ste spáchali hriech, radia vám ležať v chráme. Ako vieme, zlý potrebuje jednu obeť – ľudský hriech. A túto obeť treba priniesť zlému.

To všetko pripomína rady, ako „správne“ odhadnúť vianočný čas: musíte ukradnúť sviečku v chráme atď. To znamená, že na to, aby ten zlý odpovedal na vaše otázky, musíte spáchať hriech krádeže. No, alebo iný hriech. Hlavná vec je hriech. Hlavná vec je priniesť obetu diablovi.

Pravoslávie pozná len jeden spôsob, ako zmeniť meno – kláštornú tonzúru. Ale toto je metóda len pre tých, ktorí naozaj chcú zmeniť svoj život.

O výbere mena na krst som už písal podrobnejšie a nebudem sa opakovať.

Opäť kríž

Existuje ďalší, úplne hrozný prejav „boja proti korupcii“ - pokusy o opätovné pokrstenie. Logika týchto „užitočných rád“ je rovnaká: ak bolo meno poškodené pri krste, musí sa zmeniť. Najlepší spôsob je cez druhý krst. Dovoľte mi pripomenúť vám jeden zaujímavý výraz: „diabol je Božia opica“. To znamená, že diabol akoby paroduje všetko, čo robí Pán. V tradičnom pravoslávnom chápaní je krst začiatkom nového života, druhým narodením človeka z „vody a Ducha Svätého“. Diablova paródia na Krst – druhý krst – si kladie za cieľ: vyriešiť niektoré každodenné problémy. " Či neviete, že všetci, ktorí sme boli pokrstení v Krista Ježiša, sme boli pokrstení v Jeho smrť? Preto sme boli spolu s Ním krstom pochovaní v smrť, aby sme tak, ako bol Kristus vzkriesený z mŕtvych slávou Otca, aj my kráčali v novosti života.» ().

Kresťan je pokrstený v Kristovu smrť, aby s Ním v živote trpel a potom bol vzkriesený. Sám Pán vyzýva svojich učeníkov, aby vzali na seba jeho jarmo: „Lebo moje jarmo je príjemné a moje bremeno ľahké“ (). Vezmite prosím na vedomie: veríme v krst ako výzvu nasledovať Krista ťažkým, ale istým spôsobom. A „druhý krst“ je pokusom dať sa pokrstiť, aby sa vyriešili pozemské problémy. Teda skutočným satanským spôsobom.

A na záver mi dovoľte pripomenúť jeden moment zo života starovekých svätcov. Mnohí mučeníci prvých storočí, keď sa ich pýtali na meno, povedali, že sa volajú kresťanské a toto meno bolo pre nich to najdôležitejšie v živote. Tak dôležité, že pre neho išli na smrť a rozhodne sa ho nepokúšali nahradiť kvôli získaniu pozemských statkov.

veľkňaz Dionisy Svechnikov

V poslednej dobe stránka dostala veľa listov od ľudí, ktorí sa zaujímali o možnosť opätovného krstu. Táto túžba je zvyčajne motivovaná niekoľkými dôvodmi. Ľudia úprimne veria, že opätovný krst sa môže zbaviť škôd, zlého oka, generačnej kliatby a vyrieši život a dokonca aj finančné problémy. Niekedy je smäd po opätovnom krste motivovaný túžbou zmeniť meno. Mnoho ľudí si predstavuje, že ak pri krste dostanú nové meno, ktoré „bude vedieť iba Boh“, zachráni ich to pred magickým vplyvom. Nepriatelia budú „čarovať v starom mene“, a preto všetky ich kúzla a kúzla „preletia“. No niekedy sa ako dôvod opätovného krstu uvádza na prvý pohľad veľmi dobrý cieľ. Napríklad niektorí ľudia, ktorí boli v detstve pokrstení a viedli hriešny život, zrazu uverili v Boha. Zdá sa im, že opätovný krst zmyje z duše tento „hriešny rast“ a očistí ju od všetkého zlého. Myslím, že je čas podrobne pochopiť všetky tieto povery a zvážiť ich z pozície kánonov a tradícií pravoslávnej cirkvi. O to sa pokúsim v článku, ktorý sa dostal do pozornosti čitateľov.

Začnem po poriadku. Najprv musíme určiť, odkiaľ pochádza túžba ľudí byť znovu pokrstení. Motiváciou pre krst je zjavne okultné presvedčenie. Poškodenie, zlé oko, generačná kliatba, koruna celibátu, kúzlo lásky atď. - toto je okultná terminológia, ktorú široko používajú všetky druhy kúzelníkov, čarodejníkov, psychikov, liečiteľov a iných osobností okultných vied. Preto by bolo celkom logické povedať, že vieru v „očisťujúcu silu“ prekrstenia inšpirovali práve títo „súcitní súdruhovia“, ktorí chcú za poplatok riešiť všetky problémy svojich klientov. Opakovane som mal možnosť rozprávať sa s ľuďmi, ktorí prišli do kostola s túžbou dať sa znova pokrstiť. Keď sa pýtam, prečo to potrebujú, spravidla odpovedám, že potrebu tohto konania im naznačil psychik (veštec, kúzelník, čarodejník atď.). Raz som na jednom z ruských televíznych kanálov videl reklamu, v ktorej okultista tvrdil, že prekrstenie je najsilnejším prostriedkom proti poškodeniu a zlému oku. Myslím si, že tieto fakty úplne stačia na to, aby sme pochopili, že povera o opätovnom krste má jednoznačne okultný pôvod.

Keď sme sa zaoberali zdrojom povery, stojí za to ju posúdiť z pozície cirkevných kánonov a tradícií. Podľa náuky pravoslávnej cirkvi je krst jednou zo siedmich cirkevných sviatostí, pri ktorých veriaci trojnásobným ponorením tela do vody so vzývaním mena Najsvätejšej Trojice – Otca a Syna a sv. Duch, zomiera telesnému, hriešnemu životu a je znovuzrodený Duchom Svätým pre večný život. Prekrstenie samo o sebe je nemožné. Krst je duchovné narodenie a rovnako ako fyzické narodenie môže byť iba jedno. Je potrebné, aby bol človek spasený, lebo „kto sa nenarodil z vody a z Ducha, nemôže vojsť do Božieho kráľovstva“ (). Kristus v evanjeliu jasne hovorí: „Kto uverí a dá sa pokrstiť, bude spasený; a kto neuverí, bude odsúdený“ (). Spasiteľ hovorí o viere v Boha. Tento evanjeliový úryvok nemá a nemôže mať iný význam. Veď Kristus, posielajúc apoštolov kázať, ich učí: „Choďte a učte všetky národy, krstite ich v mene Otca i Syna i Ducha Svätého a naučte ich zachovávať všetko, čo som vám prikázal; a hľa, ja som s vami po všetky dni až do skončenia sveta“ (). Nevyhnutnou podmienkou prijatia krstu je teda na základe slov samotného Spasiteľa viera v Trojicu a už vôbec nie okultná viera v krst ako riešenie všetkých problémov. Krst vôbec nerieši každodenné a finančné problémy a nie je „nástrojom“ na odstraňovanie škôd.

Prečo teda okultisti posielajú ľudí na krst? Veď na prekrstenie posielajú nielen pokrstených, ale na prvý krst aj nepokrstených. To však nemení význam. Nie je žiadnym tajomstvom, že na prilákanie ľudí okultisti široko používajú pravoslávne vybavenie - kríže, ikony, kadidlo, kostolné sviečky, pravoslávne modlitby. Prečo to potrebujú? Odpoveď je zrejmá. Nie každý pôjde za veštcom alebo jasnovidcom, ak mu povie niečo také: „Praktizujem čiernu mágiu, som v priamom kontakte s démonmi, a aby si odo mňa dostal pomoc, musíš slúžiť diablovi.“ Na zaujatie klienta je potrebné skrývať sa za niečo posvätné, čo v človeku nevzbudzuje žiadne podozrenie. A dokonca predstierať, že je svätý! To je kľúč k úspechu, pretože človek vždy siaha po svätom, božskom. Človek prichádza k psychike a celý jeho dom je plný pravoslávnych ikon, visia lampy, pália kadidlo, horia kostolné sviece a sám minister čierneho kultu, ovešaný krížmi a dokonca biskupskými panagiami, prijíma klientov s blaženou tvárou. Niekedy sa musíte vysporiadať s ľuďmi, ktorých okultisti posielajú do chrámu pre sviečky, kadidlo a ikony. Môže byť ťažké presvedčiť týchto ľudí, že ťažko hrešia tým, že sa budú riadiť veštcami a jasnovidcami. Koniec koncov, sú poslaní do chrámu Božieho, a nie do satanského chrámu. Žiaľ, málokoho možno priviesť k rozumu, pretože... Pre väčšinu z týchto ľudí sa návšteva veštcov a jasnovidcov stáva bežnou vecou a dokonca aj životnou normou a názor samotných okultistov sa stáva nespornou autoritou. Toto sú plody duchovnej negramotnosti. Koniec koncov, obrátiť sa na okultistov je obrátiť sa na diabla. Angažovanosť v okultizme je komunikácia s démonmi a služba im. Sväté písmo je plné momentov, ktoré jasne hovoria o hriechu obrátiť sa na okultistov. Dokonca aj v Starom zákone bolo zakázané kontaktovať takýchto ľudí alebo praktizovať mágiu a čarodejníctvo pod trestom smrti. Toto hovorí Písmo: „Nehádajte a neveštete“ (), „Neobracajte sa k tým, čo volajú mŕtvych, nechoďte k čarodejníkom a neprivádzajte sa do bodu, keď sa nimi znesvätíte. “ (), „Nenechávajte veštcov nažive“ () , „A ak sa niektorá duša obráti na tých, ktorí volajú mŕtvych a na mágov, aby za nimi chodili smilne, potom obrátim svoju tvár proti tej duši a zničím ju z jeho ľudu“ (), „...ten, kto trávi svojho syna alebo dcéru, nesmie byť s vami svojimi ohňom, veštec, veštec, kúzelník, kúzelník, zaklínač, kúzelník, kúzelník a pytač mŕtvych. ; lebo každý, kto to robí, je ohavnosťou pre Pána“ (), „A ty nepočúvaš svojich prorokov a svojich veštcov, svojich snívateľov, svojich mágov a svojich astrológov... lebo ti prorokujú lži “ (Jerem. 27:9-10). A tu je to, čo sa hovorí o ich osude po smrti: „Strašný a neveriaci, ohavní, vrahovia, smilníci, čarodejníci, modloslužobníci a všetci klamári budú mať svoj osud v jazere, ktoré horí ohňom a síru“ (), „Blahoslavení, ktorí zachovávajú Jeho prikázania, aby mali právo na strom života a mohli vojsť do mesta bránami. A vonku sú psi a čarodejníci, smilníci, vrahovia a modloslužobníci a všetci, ktorí milujú a páchajú nespravodlivosť“ (). Okultizmus je teda bezbožná a ohavná záležitosť a obrátiť sa na okultistov je nepochybným hriechom. Je to smutné, ale veľa ľudí tomu vôbec nerozumie, pretože sú duchovne negramotní. Preto nemôžu rozpoznať klam zahalený ako posvätná vec.

Ale čo presne je používanie zasvätených predmetov okultistami? Pre nich je prikrytie pravoslávnymi predmetmi rúhačským činom, za ktorý, ako veria, dá diabol zvláštnu moc. Kostolné sviečky, kadidlo, ikony a iné zasvätené predmety používajú okultisti pri magických rituáloch a vôbec nie na určený účel. Niekedy na dokončenie magického rituálu je človek požiadaný, aby vzal začarovanú sviečku do chrámu a umiestnil ju tam. Ťažko si predstaviť rúhavejší čin. Osoba, ktorá nasleduje vedenie okultistov a vykonáva ich pokyny, je skutočným účastníkom a vykonávateľom magickej akcie. Ale pre neho je táto akcia prezentovaná okultistami ako nejaké dobré, božské zjavenie, jednoznačná pomoc od Boha. Netreba dodávať, že to zďaleka neplatí. Ale ak sa niektorí okultisti obmedzujú len na znesvätenie posvätených predmetov, potom iní idú ďalej a posielajú svojich klientov k účasti na cirkevných sviatostiach. Spravidla ide o sviatosti krstu, prijímania a pomazania. Je zaujímavé, že cirkevné sviatosti sú prezentované ako určité kroky na ceste k úplnému dosiahnutiu konečného cieľa navrhovaného okultistom. Kroky po cirkevných sviatostiach sú pokračovaním „práce“ okultistu. Ale v skutočnosti ide o znesvätenie svätyne, znesvätenie sviatosti vykonávanej v Cirkvi. Toto je základom okultnej „náuky o opätovnom krste“. Ale cieľ dosiahnutý opakovaným krstom môže byť čokoľvek. Od odstraňovania škôd, zlého oka a generačnej kliatby, uzdravenia z chorôb až po riešenie všetkých každodenných a dokonca aj finančných problémov. Ale ak cirkevné sviatosti skutočne môžu pomôcť človeku vyliečiť sa z duchovných a fyzických chorôb, potom činy okultistov k tomu v žiadnom prípade nemôžu viesť, pretože od zlého nemôže prísť nič dobré. „Liečba“ okultistami len zhorší tie choroby, ktoré sa pokúšali vyliečiť pomocou okultných techník, začnú progredovať aj chronické choroby, ktoré boli v štádiu spánku po celé desaťročia; objaviť.

Ako som už povedal, pokrstení aj nepokrstení sú posielaní na krst. Niekedy, keď sa človek dozvie o túžbe byť znovu pokrstený, je možné ho odvrátiť od páchania takého vážneho hriechu. Ale aby dosiahli svoj cieľ, niektorí sa uchýlia k podvodu a nechajú sa znova pokrstiť. Niekedy sami okultisti inštruujú svojich klientov, aby nepovedali, že už boli pokrstení. Je tu jasná hriešna činnosť samotných okultistov aj ich návštevníkov. Navyše, človek, ktorý prichádza na krst, aj keď nie je naučený klamať kňaza a ešte nie je pokrstený, si o sviatosti krstu (ako aj o iných sviatostiach) vytvorí nesprávny, skreslený názor. Takýto človek, nie bez účasti okultistu, si predstavuje, že krst ho určite zachráni pred všetkými problémami, vylieči ho z chorôb, odstráni škody, zlé oko, prinesie šťastie a dokonca ho okamžite zbohatne. Kostolníkovi je úplne jasné, že to tak ani zďaleka nie je a krst nie je liekom na všetky choroby a nevedie k riešeniu všetkých popísaných problémov. Faktom však je, že návštevníci kostola sa takmer nikdy nestanú klientmi okultistov. Necirkevní ľudia upadajú do návnady „svätosti“, pričom poznatky o cirkevných sviatostiach, kánonoch a tradíciách čerpajú nie z Božieho zákona a katechizmu, ale z bulvárnych, okultných novín a časopisov a televíznych programov, ako je „Bitka o psychike“.

Keď sme teda preskúmali „náuku o opätovnom krste“ z pozície pravoslávnej viery, dospeli sme k záveru, že táto túžba alebo konanie sú hriešne, pretože ide o dobrovoľné prijatie diablovho návrhu a z pozície cirkvi kánonov je to jednoducho neprijateľné. Opakovaný krst navyše človeka nezachráni od vyššie uvedených problémov, nevyrieši jeho každodenné a finančné ťažkosti, ale naopak, ako zjavne hriešny a rúhačský čin len pridáva smútok a starosti.

Z okultnej „náuky o opätovnom krste“ vyplýva aj názor, že zmena mena zaručuje človeku márnosť úsilia čarodejníkov a kúzelníkov, ktorí mu spôsobujú škodu, zlé oko atď. Dalo by sa dokonca povedať, že sú navzájom prepojené. Nezistím, čo bolo skôr - „sliepka alebo vajce“, ale pamätám si, že ľudia sa začali obracať na kostoly so žiadosťou o zmenu mena oveľa skôr ako so žiadosťou o prekrstenie. Čo je podstatou tohto okultného presvedčenia o výhodách zmeny mena? Okultisti tvrdia, že meno osoby sa používa v magických rituáloch. Táto akcia je zrejme podobná spomienke na kresťanov podľa mena počas bohoslužieb. Kňaz pri nekrvavej obeti, pri modlitbe alebo zádušnej službe si menovite spomína na žijúcich alebo zosnulých členov Cirkvi, ktorí sa modlia za ich zdravie alebo odpočinok. Zdá sa, že podobnú akciu vykonáva okultista počas magických rituálov. Ale namiesto vzývania Boha v modlitbách je tu vzývaný diabol. Môžu to byť jednoduché sprisahania s použitím mena osoby alebo magické obrady a rituály, ktoré sú vo svojej štruktúre oveľa zložitejšie, dokonca aj ľudské obete.

Podľa prastarých magických presvedčení si pomocou mien môžete podmaniť duchov alebo sa zbaviť ich vplyvu. Práve tento vzorec so sebou nesie čítanie sprisahaní, ktoré obsahujú mená padlých duchov. Čítaním sprisahania človek vstupuje do priamej komunikácie s démonom a volá ho menom. A ak sa sprisahanie číta „na akúkoľvek osobu“, t.j. s vyslovením jeho mena je potom podľa toho istého magického presvedčenia možné nad človekom nadviazať kontrolu alebo naňho pôsobiť určitým magickým účinkom. V podstate osoba alebo okultista, ktorý číta kúzlo alebo vykonáva určitý magický rituál, žiada démona, ktorého meno volá, aby ovplyvnil osobu, voči ktorej sa magická akcia vykonáva. Táto akcia je základom všetkých magických rituálov. Bolo by celkom logické predpokladať, že toto je presne tá „technika“, ktorú používajú démoni vo vzťahu k Pánovi Ježišovi Kristovi, ktorého volali menom. Tento „trik“ zjavne nemal žiadny účinok, pretože démoni nemali nad Spasiteľom žiadnu moc, ale naopak, žiadali, aby ich netrápili: „Čo máš so mnou, Ježiš, Syn Najvyššieho? Boh? Kúzlim ťa Bohom, netrap ma“ (). Z evanjeliovej správy o uzdravení gadarského démona vieme, že démoni na príkaz Spasiteľa vyšli z nešťastníka a vošli do stáda svíň, ktoré sa okamžite rútilo z útesu do mora: „A všetci démoni sa Ho pýtali: pošli nás medzi svine, aby sme do nich vošli. Ježiš im to hneď dovolil. A nečistí duchovia vyšli a vošli do svíň. A stádo sa rútilo dolu strmým svahom do mora, a bolo ich asi dvetisíc; a utopil sa v mori“ (). Môžeme teda s istotou povedať, že bez špeciálneho povolenia od Boha nemôžu démoni vstúpiť ani do ošípaných, nieto ešte do človeka. Bez Božieho dovolenia démoni nemôžu vstúpiť do človeka, ani ho opustiť, dokonca mu ani spôsobiť škodu. Preto znalosť mena nemôže dať moc nad človekom. V súlade s tým musí byť okultné učenie o zmene mena uznané ako neudržateľné. Nech má človek aspoň desať mien, ale to, že ich všetky pozná, mu nedáva nad ním žiadnu moc, pokiaľ nemá Božie dovolenie. Ortodoxný kresťan, ktorý žije podľa Božích prikázaní a je pod milosťou naplnenou ochranou cirkevných sviatostí, sa nebojí žiadneho poškodenia, zlého oka, generačných kliatieb či iných okultných ohavností. Sám Pán ho chráni! A ak sa necháte uniesť takýmito presvedčeniami, potom Pán skutočne môže dovoliť smútok, chorobu a mnohé problémy. Preto musí mať pravoslávny kresťan negatívny postoj k akémukoľvek okultnému učeniu, pretože je démonické. „Čo má spoločné svetlo s tmou? Aká je zhoda medzi Kristom a Belialom? (Kor. 6:14-15). Ortodoxný kresťan by nemal podliehať démonickým náukám!

Ale zaujímalo by ma, prečo práve okultisti posielajú svojich klientov do chrámu? Odpoveď je jednoduchá. Podľa tradície pravoslávnej cirkvi dostane človek meno v ôsmy deň narodenia. Aby to urobil, kňaz číta špeciálnu modlitbu za pomenovanie mena. Pretože táto dobrá tradícia je teraz nezaslúžene zabudnutá a mnohí ľudia jednoducho nevedia o jej existencii, táto modlitba sa číta bezprostredne pred krstom. V pravoslávnej cirkvi je tiež zbožná tradícia pomenovania dieťaťa na počesť jedného zo svätých Božích. Tento svätý je považovaný za nebeského patróna človeka, ku ktorému sa bude počas svojho života uchýliť k modlitbe. V slede ranných modlitieb, ktoré číta každý pravoslávny kresťan pri vstávaní zo spánku, je modlitba za vzývanie svätca, ktorého meno nosíte. Zdá sa, že každý pravoslávny kresťan sa modlí k svojmu svätcovi so zvláštnou horlivosťou. Okultisti, ktorí učia o výhodách zmeny vášho mena, o tom všetkom nemôžu vedieť. Preto posielajú ľudí do chrámu. Udelenie mena je bežnou činnosťou kňaza pri krste. Ale pomenovanie sa vyskytuje len raz za život, rovnako ako krst raz.

Čo sa stane, keď sa človek dostane pod vplyv okultného „učenia o zmene mena“? V skutočnosti človek zanedbáva nielen svoje meno, ktoré mu dali rodičia, ale aj svojho svätca, po ktorom je pomenovaný. Namiesto toho, aby v ťažkých chvíľach svojho života zavolal svojho nebeského patróna o pomoc, človek začne utekať k veštcom a psychikom pri hľadaní „kúzelnej paličky“, ktorá sa okamžite zbaví všetkých problémov. Ale v skutočnosti má „náuka o zmene mena“ rovnakú rúhačskú funkciu ako „náuka o opätovnom krste“. Ale od okultistov konajúcich na popud diabla nemožno očakávať nič iné. Je škoda, že pod ich korupčný vplyv sa dostáva veľa ľudí. Ako som už povedal, toto všetko sú plody duchovnej negramotnosti.

Ďalším ovocím duchovnej negramotnosti niektorých ľudí je túžba dať sa znovu pokrstiť na zdanlivo dobrý účel. Na začiatku článku som už uviedol jeden príklad, keď niektorí ľudia, ktorí boli v detstve pokrstení, no dlho žili v hriechu a v určitom bode dospeli k viere v Boha, sa chcú dať znova pokrstiť, aby sa zbavili z otroctva hriechu a očistiť sa od hriešnej špiny. Nuž, túžba je veľmi dobrá a chvályhodná. Prameň krstu skutočne zmýva všetky hriechy človeka, ktorý po oľutovaní svojho hriešneho života vyjadruje túžbu žiť v Kristovi. Krst sa pre neho stáva sviatosťou, ktorá očisťuje od hriešnej špiny a dáva príležitosť k novému, duchovnému životu. A už pokrstený pravoslávny kresťan, aby sa očistil od svojich hriechov, sa musí uchýliť nie k opätovnému krstu (čo je vo všeobecnosti za každých okolností neprijateľné), ale k inej spásnej cirkevnej sviatosti – sviatosti pokánia, spovede. Pri spovedi sú človeku odpustené hriechy v tejto chvíli na neho pôsobí Duch Svätý. A kňaz podľa Božieho zasľúbenia: „Veru, hovorím ti, čo zviažeš na zemi, bude zviazané v nebi; a všetko, čo dovolíte na zemi, bude dovolené v nebi“ () znie zvláštna modlitba dovolenia nad osobou. Cez spoveď hriešnik pokračuje (alebo začína) svoju cestu k Bohu.

Rád by som čitateľovi pripomenul, že opätovné krstenie pre pravoslávneho kresťana je nemožné za žiadnych okolností. Táto spasiteľná sviatosť sa koná raz za život a je zrodením duchovného života v Kristovi. Nuž, nech posúdi Pán, ako to každý z nás žije. Nech nám Boh dá všetku inteligenciu, aby sme pochopili Jeho svätú vôľu a rozpoznali démonické machinácie, ktorých je v modernom svete veľmi veľa!

Existujú nezvratné procesy. Mužovi napríklad vlak odrezal nohu. čo robiť? Nech robíte, čo robíte, ak nová noha nerastie, musíte sa nejako prispôsobiť životu bez nej, hľadať nejakú protézu alebo barle. Príklad, hoci hrubý, je pochopiteľný. Môžete to urobiť mäkšie: ak zvonár udrie do zvona, nemôžete dostať zvuk späť, ako v prísloví „Slovo nie je vrabec, ak vyletí, nechytíš ho“.

Ako ďalší dôkaz hanobenia cirkevných sviatostí (ich nezákonného vykonávania na nepripravených ľuďoch) mi nedávno opäť položili otázku: „Je možné pokrstiť (správne, pokrstiť) dieťa druhýkrát? ako krstný otec?"

A to aj napriek tomu, že pred krstom dieťaťa musia jeho rodičia a krstní rodičia poznať „Kredo“. Toto sú krátke, 12 viet, základné princípy viery: o Bohu, v ktorého človek verí, a o Cirkvi, ku ktorej sa chce pripojiť. V desiatej vete Kréda je tento výrok: „Vyznávam jeden krst...“

V odpovedi na otázku, či je možné byť pokrstený druhýkrát iným menom, hovorím, že, samozrejme, môžete dieťa pokrstiť aj druhýkrát, ale potom, čo znovu porodíte to isté dieťa, ešte raz. Veď aj toto je nezvratný proces. Aj keď sa pokrstený človek zriekne viery a potom, povedzme, spamätá sa a chce sa vrátiť do Cirkvi, nebude pokrstený druhýkrát, ale bude pridaný späť do Cirkvi prostredníctvom pokánia, keďže krst proces je nezvratný.

Preto pri výbere krstných rodičov pamätajte - je to raz a navždy a mali by ste sa riadiť nie tým, či bude dávať darčeky na meniny, ale či je kostolník, či si vie plniť svoje povinnosti a učiť. dieťa základy viery. A ak sa stane, že krstného otca je potrebné z dobrých dôvodov vymeniť, potom môžete kontaktovať kňaza, povie vám, ako sa z tejto situácie dostať. Napríklad pri krste môžu byť nielen krstní rodičia, ale aj ľubovoľný počet svedkov môže byť poverený funkciami krstných rodičov prečítaním modlitby za adopciu.

Podľa Trebníka sa za potrebného považuje len jeden príjemca - muž pre krsteného muža alebo žena pre ženu. Ale podľa ustálenej tradície sú príjemcovia dvaja: muž a žena.

Rodičia nemôžu byť opatrovníkmi svojich vlastných detí. Vo všeobecnosti manželia nemôžu byť nástupcami pri krste jedného dieťaťa, ale zároveň manžel a manželka môžu byť nástupcami rôznych detí tých istých rodičov, len v rôznom čase.

V krajnom prípade je povolený krst bez prijímateľov, vtedy je samotný kňaz považovaný za krstného otca novoosvieteného. Zvyk nedovoliť otcovi pokrstiť vlastné dieťa nemá žiadny kanonický základ. Matka pokrsteného sa môže zúčastniť krstu svojho dieťaťa, ak sa nad ňou prečíta modlitba 40. dňa. Matka a otec tínedžera alebo dospelého, ktorý je pokrstený, môžu byť určite prítomní počas sviatosti a modliť sa za svojho syna alebo dcéru.

Ak nie je isté, či bol človek pokrstený alebo nie, potom sa sviatosť krstu vykonáva s upozornením: „ak nie je pokrstený, je“. V prípadoch krajnej núdze, napríklad z dôvodu nebezpečenstva smrti ťažko chorého dieťaťa, môže krst vykonať laik – muž alebo žena. Musí byť veriacim kresťanom a správne vyslovovať mystické slová: „Boží služobník je pokrstený meno) v mene Otca (prvé ponorenie) a Syna (druhé ponorenie) a Ducha Svätého“ (tretie ponorenie).

hegumenská nemčina (Skrypnik)