Legenda o Dankovi plný obsah. Analýza „Legendy o Dankovi“ Gorkij
A neskutočná láska k slobode je legenda o Dankovi. Zhrnutie príbehu Maxima Gorkého „Stará žena Izergil“ najčastejšie obsahuje prerozprávanie slobody milujúceho Danka, hoci v tomto diele sú aj iné zaujímavé postavy.
Romantika a láska k slobode
Všetky diela Maxima Gorkého, ktoré boli napísané v ranom období jeho tvorby, obsahujú veľa úvah o zmysle života. Autor sa pred nami objavuje ako vznešený romantik, ktorý je zamilovaný do silných ľudí. Krásny a poučný príbeh - taká je legenda, o ktorej je uvedená nižšie.
Štruktúra príbehu
Gorky napísal toto úžasné podobenstvo v roku 1895. Skladá sa z troch nezávislých častí. V diele vystupujú dve hlavné postavy – samotný autor, v mene ktorého sa príbeh rozpráva, a stará žena Izergil, ktorá mu rozprávala príbehy na brehu mora. Legenda o Dankovi, ktorej stručný súhrn by mal poznať každý vzdelaný človek, sa konštrukčne skladá z troch častí. Toto je príbeh o Larrym, synovi orla, ktorý nemá vnútorné jadro, je chladný a plný hrdosti. Toto je legenda o Dankovi, ktorý je pripravený obetovať život za slobodu. A tretia časť je príbehom o ťažkom živote samotnej starenky Izergil.
Arogancia a pýcha
Rozbor legendy o Dankovi z príbehu M. Gorkého nebude celkom úplný, ak si najskôr nepovieme o prvom hrdinovi príbehu – Larrym. Je veľmi milujúci slobodu a je hrdý, ale myslí len na svoj prospech a pohodlie. Chce si užívať všetky výhody, no zároveň na oplátku nikomu nič nedávať. Je mimoriadne sebecký, premáhajú ho nespútané túžby, nepozná súcit a nevie, čo to je
Dcéra jedného zo starších odmietla jeho city a on ju v návale zlosti zabije. Ľudia ho trestali – vylúčili zo svojej spoločnosti, odsúdili na večné blúdenie a samotu. Začína túžiť, jediné, po čom z celej duše túži, je nájsť smrť. Je dokonca pripravený zabiť sa – no osud ho odsúdil na nesmrteľnosť. Ľudia ho nechajú samého v stepi a čoskoro z neho na zemi zostane len tieň.
Život starej ženy
Schopnosť vcítiť sa, nájsť prvok romantiky a vznešených citov v tých najobyčajnejších veciach – tak sa pred čitateľmi objavuje raný Gorkij M. Autor predznamenáva zhrnutie Danka, tejto krásnej legendy, príbehom o živote samotná stará žena Izergil.
Druhá časť tohto nádherného príbehu má tak trochu autobiografický charakter. Stará žena Izergil viedla dosť hektický život, veľa cestovala a videla veľa ľudí. Ona sama mala šialenú hrdosť a rada sa hrala na ich použitie na dosiahnutie svojich cieľov. Keď milovala muža, úplne a neodvolateľne sa odovzdala tejto vášni a bola pripravená urobiť pre tohto muža čokoľvek. Mohla dokonca zabiť človeka, aby oslobodila svojho milenca zo zajatia. Ale jej city rýchlo vyprchali a potom sa otočila chrbtom k tomu, kto jej bol nedávno taký drahý.
A až na konci svojho života si stará žena uvedomila, že šťastie nie je vo vášňach, nie v silných citoch, ale v pokojnom rodinnom živote, keď je nablízku milovaný manžel a dlho očakávané deti. Žiaľ, život prešiel, ale stará žena nič z toho nemá.
Žiť pre niekoho
A predsa hlavné, kľúčové miesto v tomto príbehu zaujíma legenda o Dankovi. A.M. Gorkij dokázal opísať tento príbeh tak pútavo a úprimne, že navždy vstúpil do svetovej literatúry ako príklad štýlu.
Už dávno sa zlí nepriatelia rozhodli vyhnať ľudí z ich rodných krajín a poslali ich žiť do Nikto sa neodvážil reptať. A len mladý statočný Danko, odvážny a nedobytý, sa rozhodol vyviesť ľudí z lesa. Svojou energiou inšpiroval ľudí a viedol ich na neľahkú cestu. Ľudia spočiatku kráčali energicky a sebavedomo. Ale ich sily sa vyčerpali, začala búrka a v dave sa čoraz hlasnejšie ozývalo šumenie – prečo sme sa vydali na túto náročnú cestu? Za svoje útrapy obvinili Danka, ktorý ich nahovoril, aby išli na cestu. A aby nešli ďalej, rozhodli sa odvážlivca zabiť.
Čo robiť v tejto situácii? Presviedčať? Presvedčiť? Prosím vás, aby ste išli ďalej? Nie Danko, tento statočný, fešák, si vytrhol srdce z hrude a zdvihol ho nad hlavu. Ľuďom osvetlil cestu. A bolo to také úžasné, že ho ľudia nasledovali. Les skončil, cieľ sa dosiahol, tu je, sloboda!
Ľudia však na Danka okamžite zabudli, ako keby to nebola jeho zásluha, že našli dlho očakávanú slobodu.
Morálny a záver
Toto je len krátke prerozprávanie krásneho romantického príbehu, zhrnutie. Gorkij, ktorého legenda o Dankovi sa stala veľmi populárnou a zmenila sa na podobenstvo, veľmi jemne a krásne opisuje všetky stránky ľudskej duše. Jeho temné zákutia, kde je miesto pre pýchu, narcizmus, strach a svetlé stránky ľudského charakteru, keď je hrdina pripravený obetovať svoj život v záujme vysokého cieľa.
Tento úžasný príbeh obsahuje to najdôležitejšie – životnú múdrosť, osud, ktorý nie vždy zvíťazí, a zlo, ktoré sa oblieka do slušných šiat. Žiť nie pre seba, ale pre iných – to je hlavné posolstvo tohto literárneho diela. A aj keď to ľudia okolo vás hneď neocenia. Ale toto je príkaz vašej duše - obetovať sa, aby ste získali slobodu.
V podstate sú si traja hrdinovia - stará žena Izergil, Larry a Danko - veľmi podobní vo svojich duchovných vlastnostiach. Všetci sú hrdí, cieľavedomí, všetci žijú s veľkými vášňami. Veľa však závisí od toho, kam nasmerovať svoju energiu, ako využiť svoj dar, ako využiť svoje vodcovské schopnosti.
Larry sa rozhodol venovať svoj život iba sebe a neprijal odmietnutie. V dôsledku toho bol vylúčený zo spoločnosti a dostal najstrašnejší trest - úplnú osamelosť.
Starenka Izergil, premožená vášňami, bola pripravená obetovať sa, ale príliš rýchlo ochladla voči svojim milencom. A pri hľadaní svojej spriaznenej duše nikdy nenašla lásku ani pokoj.
A len Danko, tento statočný odvážlivec, sa nebál dať život pre iných. Sloboda a nezávislosť boli pre neho na prvom mieste. A ako obetu týmto dominantným pojmom bol pripravený dať to najcennejšie – svoj život.
Legenda o Dankovi sa preto stala veľmi populárnou. Zhrnutie príbehu „Stará žena Izergil“ nevyjadruje všetku krásu a sofistikovanosť štýlu. A stojí za zmienku, že v tomto diele Maxim Gorky vystupuje pred nami ako virtuózny majster slova.
Krásny, dojímavý, smutný a zároveň život potvrdzujúci príbeh pozdvihol Maxima Gorkého na literárny Olymp a stal sa skutočným
Za starých čias žili na zemi len nepreniknuteľné lesy, ktoré obklopovali tábory týchto ľudí z troch strán a na štvrtej bola step. Boli to veselí, silní a statoční ľudia. A potom jedného dňa prišlo ťažké obdobie: odniekiaľ sa objavili ďalšie kmene a zahnali tých prvých do hlbín lesa. Boli tam močiare a tma, lebo les bol starý a jeho konáre boli tak husto poprepletané, že cez ne nebolo vidieť oblohu a lúče slnka si cez husté lístie len ťažko razili cestu do močiarov. Ale keď jeho lúče dopadli na vodu močiarov, zdvihol sa smrad a z neho zomierali ľudia jeden za druhým. Potom začali manželky a deti tohto kmeňa plakať a otcovia začali premýšľať a upadli do depresie. Bolo potrebné opustiť tento les, a preto existovali dve cesty: jedna - späť, - boli tu silní a zlí nepriatelia, druhá - vpred, tam stáli obrie stromy, ktoré sa navzájom pevne objímali silnými vetvami a hlboko zapadali hrčovité korene. do húževnatých bahnitých močiarov.
Tieto kamenné stromy stáli počas dňa v sivom súmraku ticho a nehybne a vo večerných hodinách, keď boli zapálené vatry, sa pohybovali okolo ľudí ešte hustejšie. A vždy, dňom i nocou, bol okolo tých ľudí prstenec silnej tmy, akoby ich to malo rozdrviť, ale oni boli zvyknutí na rozľahlosť stepi. A ešte hroznejšie to bolo, keď vietor tĺkol po korunách stromov a celý les tupo hučal, akoby tým ľuďom hrozil a spieval pohrebnú pieseň. Boli to stále silní ľudia a mohli ísť bojovať na život a na smrť s tými, ktorí ich kedysi porazili, ale nemohli zomrieť v boji, pretože mali zmluvy, a ak by zomreli, zmizli by s nimi. životy a zmluvy. A tak sedeli a premýšľali v dlhých nociach, pod tupým šumom lesa, v jedovatom smrade močiara. Sedeli a tiene z ohňov okolo nich poskakovali v tichom tanci a všetkým sa zdalo, že to nie sú tiene tancujúce, ale víťazili zlí duchovia lesa a močiara... Ľudia stále sedeli a rozmýšľali. Ale nič – ani práca, ani ženy – nevyčerpáva telá a duše ľudí tak, ako melancholické myšlienky. A ľudia zoslabli z myšlienok... Zrodil sa medzi nimi strach, spútal ich silné ruky, ženy rodili hrôzu, plačúce nad mŕtvolami tých, čo zomreli od smradu a nad osudom živých, spútaných strachom – a v lese sa začali ozývať zbabelé slová, najprv nesmelé a tiché, a potom čoraz hlasnejšie... Už chceli ísť k nepriateľovi a priniesť mu svoju vôľu ako dar a nikto, vystrašený smrťou. bál sa otrockého života... Potom sa však objavil Danko a zachránil všetkých sám. [...]
Danko je jeden z tých ľudí, pohľadný mladý muž. Krásni ľudia sú vždy odvážni. A tak im, svojim súdruhom, hovorí:
- Neobracaj svojimi myšlienkami kameň z cesty. Ak nič neurobíte, nič sa vám nestane. Prečo mrháme energiou na myšlienky a melanchóliu? Vstaň, poďme do lesa a prejdime ním, lebo má svoj koniec – všetko na svete má svoj koniec! Poďme! Nuž! Hej!..
Pozreli sa naňho a videli, že je najlepší zo všetkých, lebo v očiach mu svietilo veľa sily a živého ohňa.
- Veď nás! - povedali.
Potom viedol... [...]
Danko ich viedol. Všetci ho spoločne nasledovali a verili v neho. Bola to náročná cesta! Bola tma a močiar na každom kroku otváral svoje chamtivé zhnité ústa, hltal ľudí a stromy zatarasili cestu mohutným múrom. Ich vetvy sa navzájom prepletali; korene sa všade tiahli ako hady a každý krok stál tých ľudí veľa potu a krvi. Kráčali dlho... Les bol čoraz hustejší, ich sily boli čoraz menšie! A tak začali proti Dankovi reptať, že darmo ich, mladých a neskúsených, niekam vodil. A kráčal pred nimi a bol veselý a jasný.
Ale jedného dňa sa nad lesom strhla búrka a stromy tupo, hrozivo šepkali. A potom sa v lese tak zotmelo, akoby sa v ňom naraz zišli všetky noci, koľko ich bolo na svete od jeho narodenia. Malí ľudia kráčali medzi veľkými stromami a v hrozivom šume bleskov kráčali, a kolísajúc sa, obrie stromy vŕzgali a bzučali zlostné piesne a blesky, lietajúce ponad vrcholky lesa, ho na minútu osvetľovali modrou, chladnou oheň a zmizli rovnako rýchlo, ako sa objavili a vystrašili ľudí. A stromy, osvetlené studeným ohňom bleskov, vyzerali ako živé, naťahujúc sa s pokrčenými, dlhými rukami okolo ľudí, ktorí opúšťali zajatie temnoty, splietali ich do hustej siete a snažili sa ľudí zastaviť. A z tmy konárov sa na tých, ktorí kráčali, pozeralo niečo hrozné, tmavé a chladné. Bola to náročná cesta a ľudia, unavení z nej, stratili odvahu. Ale hanbili sa priznať svoju bezmocnosť, a tak padli v hneve a hneve na Danka, muža, ktorý išiel pred nimi. A začali mu vyčítať, že ich nedokáže spravovať – tak to je!
Zastali a za víťazoslávneho šumu lesa, uprostred chvejúcej sa tmy, unavení a nahnevaní, začali Danka súdiť.
"Vy," povedali, "ste pre nás bezvýznamná a škodlivá osoba!" Viedol si nás a unavoval si nás a za to zomrieš!
- Povedali ste: "Vedieť!" - a ja som viedol! - skríkol Danko a postavil sa proti nim hruďou "Mám odvahu viesť, preto som ťa viedol!" čo ty? Čo ste urobili, aby ste si pomohli? Práve ste kráčali a nevedeli ste si ušetriť sily na dlhšiu cestu! Len si kráčal a kráčal ako stádo oviec!
Tieto slová ich však ešte viac rozzúrili.
- Zomrieš! Ty zomrieš! - revali.
A les hučal a hučal, odrážal ich výkriky a blesky roztrhali tmu na kúsky. Danko sa pozrel na tých, pre ktorých sa namáhal, a videl, že sú ako zvieratá. Stálo okolo neho veľa ľudí, ale na ich tvárach nebola žiadna vznešenosť a nemohol od nich očakávať milosrdenstvo. Potom v jeho srdci vrelo rozhorčenie, ale z ľútosti nad ľuďmi zhaslo. Miloval ľudí a myslel si, že možno bez neho zomrú. A tak sa jeho srdce rozhorelo ohňom túžby ich zachrániť, priviesť ich na ľahkú cestu, a vtedy mu v očiach zažiarili lúče toho mocného ohňa... A keď to videli, mysleli si, že zúril , preto sa mu oči tak rozžiarili a začali byť ostražití, ako Vlci v očakávaní, že s nimi bude bojovať, ho začali pevnejšie obkľúčiť, aby bolo pre nich ľahšie Danka chytiť a zabiť. A už rozumel ich myšlienke, preto mu srdce zahorelo ešte jasnejšie, lebo táto ich myšlienka v ňom zrodila melanchóliu.
A les stále spieval svoju pochmúrnu pieseň a hromy hučali a dážď sa lial...
Čo urobím pre ľudí?! - kričal Danko hlasnejšie ako hrom.
A zrazu si rukami roztrhol hruď a vytrhol z nej srdce a zdvihol ho vysoko nad hlavu.
Zapálilo sa tak jasne ako slnko a jasnejšie ako slnko, a celý les stíchol, osvetlený touto pochodňou veľkej lásky k ľuďom, a temnota sa rozptýlila z jeho svetla a tam, hlboko v lese, chvejúc sa, upadla do hnilé ústie močiara. Ľudia, ohromení, stali sa ako kamene.
- Poďme! - skríkol Danko a rútil sa dopredu na svoje miesto, držal hore horiace srdce a osvetľoval ľuďom cestu.
Ponáhľali sa za ním fascinovaní. Potom les opäť zašuchotal a od prekvapenia sa otriasol štítmi, no jeho hluk prehlušil dupot pobehujúcich ľudí. Všetci bežali rýchlo a smelo, unesení nádhernou podívanou na horiace srdce. A teraz zomreli, ale zomreli bez sťažností a sĺz. Ale Danko bol stále vpredu a srdce mu stále horelo, horelo!
A zrazu sa les pred ním rozdelil, rozdelil a zostal vzadu, hustý a tichý, a Danko a všetci tí ľudia sa okamžite ponorili do mora slnečného svetla a čistého vzduchu, obmývaného dažďom. Bola búrka - tam, za nimi, nad lesom, a tu svietilo slnko, vzdychala step, tráva sa leskla v diamantoch dažďa a rieka sa zlato leskla... Bol večer, a z lúčov západu slnka sa rieka zdala červená, ako krv, ktorá stekala horúcim prúdom z roztrhnutých Dankových pŕs.
Pyšný odvážlivec Danko hodil pohľadom pred seba na rozľahlosť stepi, vrhol radostný pohľad na slobodnú zem a hrdo sa zasmial; A potom spadol a zomrel.
Ľudia, radostní a plní nádeje, si jeho smrť nevšimli a nevideli, že jeho statočné srdce stále horí pri Dankovej mŕtvole. Len jeden opatrný človek si to všimol a zo strachu pred niečím stúpil nohou na hrdé srdce... A potom, rozmetané do iskier, zhaslo...
Za starých čias žili na zemi len nepreniknuteľné lesy, ktoré obklopovali tábory týchto ľudí z troch strán a na štvrtej bola step. Boli to veselí, silní, statoční ľudia a potom jedného dňa prišlo ťažké obdobie: odniekiaľ sa objavili ďalšie kmene a tých prvých zahnali do hlbín lesa. Boli tam močiare a tma, lebo les bol starý a jeho konáre boli tak husto poprepletané, že cez ne nebolo vidieť oblohu a lúče slnka si cez husté lístie len ťažko razili cestu do močiarov. Ale keď jeho lúče dopadli na vodu močiarov, zdvihol sa smrad a z neho zomierali ľudia jeden za druhým. Potom začali manželky a deti tohto kmeňa plakať a otcovia začali premýšľať a upadli do depresie. Bolo potrebné opustiť tento les, a preto existovali dve cesty: jedna - späť - boli silní a zlí nepriatelia, druhá - vpred - tam stáli obrie stromy, ktoré sa navzájom pevne objímali silnými vetvami a hlboko zapadali uzlové korene. húževnaté bahnité močiare. Tieto kamenné stromy stáli počas dňa v sivom súmraku ticho a nehybne a vo večerných hodinách, keď boli zapálené vatry, sa pohybovali okolo ľudí ešte hustejšie. A vždy, dňom i nocou, bol okolo tých ľudí kruh silnej tmy, akoby ich to malo rozdrviť, a oni boli zvyknutí na rozľahlosť stepi, a bolo to ešte hroznejšie, keď do nich šľahal vietor vrcholky stromov a celý les tupo bzučali, akoby to hrozilo a spievalo pohrebnú pieseň pre tých ľudí. Boli to stále silní ľudia a mohli ísť bojovať na život a na smrť s tými, ktorí ich kedysi porazili, ale nemohli zomrieť v boji, pretože mali zmluvy, a ak by zomreli, zmizli by s nimi. životy a zmluvy. A tak sedeli a premýšľali za dlhých nocí, pod tupým šumom lesa, v jedovatom smrade močiara. Sedeli a tiene z ohňov okolo nich poskakovali v tichom tanci a každému sa zdalo, že to nie sú tiene, ktoré tancujú, ale víťazili zlí duchovia lesa a močiara... Všetci ľudia sedeli a premýšľali. Ale nič – ani práca, ani ženy – nevyčerpáva telá a duše ľudí tak, ako melancholické myšlienky. A ľudia zoslabli z myšlienok... Zrodil sa medzi nimi strach, spútal ich silné ruky, ženy rodili hrôzu, plačúc nad mŕtvolami tých, čo zomreli od smradu a nad osudom živých, spútaných strachom - a Lesom sa začali ozývať zbabelé slová, najprv nesmelé a tiché, a potom čoraz hlasnejšie... Už chceli ísť k nepriateľovi a priniesť mu svoju vôľu ako dar a nikto, vystrašený smrťou, nebol strach z otrockého života... Potom sa však objavil Danko a zachránil všetkých sám.
Danko je jedným z tých ľudí, pekný mladý muž. Krásni ľudia sú vždy odvážni. A tak im, svojim súdruhom, hovorí:
- Neobracaj svojimi myšlienkami kameň z cesty. Ak nič neurobíte, nič sa vám nestane. Prečo mrháme energiou na myšlienky a melanchóliu? Vstaň, poďme do lesa a prejdime ním, lebo má svoj koniec – všetko na svete má svoj koniec! Poďme! Nuž! Hej!..
Pozreli sa naňho a videli, že je najlepší zo všetkých, lebo v očiach mu svietilo veľa sily a živého ohňa.
- Veď nás! - povedali.
Danko ich viedol. Všetci ho spoločne nasledovali a verili v neho. Bola to náročná cesta! Bola tma a močiar na každom kroku otváral svoje chamtivé zhnité ústa, hltal ľudí a stromy zatarasili cestu mohutným múrom. Ich vetvy sa navzájom prepletali; korene sa všade tiahli ako hady a každý krok stál tých ľudí veľa potu a krvi. Dlho kráčali... Les bol čoraz hustejší a ich sily čoraz menej! A tak začali proti Dankovi reptať, že darmo ich, mladých a neskúsených, niekam vodil. A kráčal pred nimi a bol veselý a jasný.
Ale jedného dňa sa nad lesom strhla búrka a stromy tupo, hrozivo šepkali. A potom sa v lese tak zotmelo, akoby sa v ňom naraz zišli všetky noci, koľko ich bolo na svete od jeho narodenia. Malí ľudia kráčali medzi veľkými stromami a v hrozivom šume bleskov kráčali, a kolísajúc sa, obrie stromy vŕzgali a bzučali zlostné piesne a blesky, lietajúce ponad vrcholky lesa, ho na minútu osvetľovali modrou, chladnou oheň a zmizli rovnako rýchlo, ako sa objavili a vystrašili ľudí. A stromy, osvetlené studeným ohňom bleskov, vyzerali ako živé, naťahujúc sa s pokrčenými, dlhými rukami okolo ľudí, ktorí opúšťali zajatie temnoty, splietali ich do hustej siete a snažili sa ľudí zastaviť. A z tmy konárov sa na tých, ktorí kráčali, pozeralo niečo hrozné, tmavé a chladné. Bola to náročná cesta a ľudia, unavení z nej, stratili odvahu. Ale hanbili sa priznať svoju bezmocnosť, a tak padli v hneve a hneve na Danka, muža, ktorý išiel pred nimi. A začali mu vyčítať, že ich nedokáže spravovať – tak to je!
Zastali a za víťazoslávneho šumu lesa, uprostred chvejúcej sa tmy, unavení a nahnevaní, začali Danka súdiť.
"Vy," povedali, "ste pre nás bezvýznamná a škodlivá osoba!" Viedol si nás a unavoval si nás a na oplátku zomrieš!
- Povedal si: Viesť! - a jazdil som! - skríkol Danko stojac hruďou proti nim. - Mám odvahu viesť, preto som viedol teba! čo ty? Čo ste urobili, aby ste si pomohli? Práve ste kráčali a nevedeli ste si ušetriť sily na dlhšiu cestu! Len si kráčal a kráčal ako stádo oviec!
Tieto slová ich však ešte viac rozzúrili.
- Zomrieš! Ty zomrieš! - revali.
A les hučal a hučal, odrážal ich výkriky a blesky roztrhali tmu na kúsky. Danko sa pozrel na tých, pre ktorých sa namáhal, a videl, že sú ako zvieratá. Stálo okolo neho veľa ľudí, ale na ich tvárach nebola žiadna vznešenosť a nemohol od nich očakávať milosrdenstvo. Potom v jeho srdci vrelo rozhorčenie, ale z ľútosti nad ľuďmi zhaslo. Miloval ľudí a myslel si, že možno bez neho zomrú. A tak sa jeho srdce rozhorelo ohňom túžby ich zachrániť, priviesť ich na ľahkú cestu, a vtedy mu v očiach zažiarili lúče toho mocného ohňa... A keď to videli, mysleli si, že zúril Preto sa mu oči tak rozžiarili, ako vlci boli ostražití, očakávali, že s nimi bude bojovať, a začali ho pevnejšie obkľúčiť, aby bolo pre nich ľahšie Danka chytiť a zabiť. A už rozumel ich myšlienke, preto mu srdce zahorelo ešte jasnejšie, lebo táto ich myšlienka v ňom zrodila melanchóliu.
A les stále spieval svoju pochmúrnu pieseň a hromy duneli a dážď sa lial...
- Čo urobím pre ľudí!? - kričal Danko hlasnejšie ako hrom.
A zrazu si rukami roztrhol hruď a vytrhol z nej srdce a zdvihol ho vysoko nad hlavu.
Zapálilo sa tak jasne ako slnko a jasnejšie ako slnko, a celý les stíchol, osvetlený touto pochodňou veľkej lásky k ľuďom, a temnota sa rozptýlila z jeho svetla a tam, hlboko v lese, chvejúc sa, upadla do hnilé ústie močiara. Ľudia, ohromení, stali sa ako kamene.
- Poďme! - skríkol Danko a rútil sa dopredu na svoje miesto, držal hore horiace srdce a osvetľoval ľuďom cestu.
Ponáhľali sa za ním fascinovaní. Potom les opäť zašuchotal a od prekvapenia sa otriasol vrcholkami, no jeho hluk prehlušil dupot pobehujúcich ľudí. Všetci bežali rýchlo a smelo, unesení nádhernou podívanou na horiace srdce. A teraz zomreli, ale zomreli bez sťažností a sĺz. Ale Danko bol stále vpredu a srdce mu stále horelo, horelo!
A potom sa zrazu les pred ním rozdelil, rozdelil a zostal vzadu, hustý a tichý, a Danko a všetci tí ľudia sa okamžite ponorili do miery slnečného svetla a čistého vzduchu omývaného dažďom. Bola búrka - tam, za nimi, nad lesom, a tu svietilo slnko, vzdychala step, tráva sa leskla v diamantoch dažďa a rieka sa zlato leskla... Bol večer, a od lúčov západu slnka sa rieka zdala červená, ako krv, ktorá stekala horúcim prúdom z Dankovej rozorvanej hrude.
Pyšný odvážlivec Danko hodil pohľadom pred seba na rozľahlosť stepi, vrhol radostný pohľad na slobodnú zem a hrdo sa zasmial; A potom spadol a zomrel.
Ľudia, radostní a plní nádeje, si jeho smrť nevšimli a nevideli, že jeho statočné srdce stále horí pri Dankovej mŕtvole. Len jeden opatrný človek si to všimol a zo strachu pred niečím stúpil nohou na hrdé srdce... A potom, rozmetané do iskier, zhaslo...
- Odtiaľ pochádzajú, modré iskry stepi, ktoré sa objavujú pred búrkou!
Doba, v ktorej Gorkého rané romantické diela vznikali, bola ťažká a neistá: nad krajinou sa sťahovali revolučné mračná, všetky sociálne rozpory sa vyhrotili až do krajnosti. Najlepší realistickí spisovatelia tej doby A.P. Čechov, I.A. Bunin, A.I. Kuprin vykreslil toto obdobie vo svojich dielach s maximálnou pravdivosťou. Gorkij v tejto dobe deklaruje potrebu hľadania nových ciest v literatúre: „Úlohou literatúry je zachytiť vo farbách, slovách, zvukoch a formách to najlepšie, krásne, čestné, vznešené v človeku. Mojou úlohou je najmä prebudiť v človeku hrdosť na seba samého, povedať mu, že je najlepší, najposvätnejší v živote...“ V roku 1894 napísal svoj slávny príbeh „Starenka Izergil“, ktorý obsahoval dva nádherné legendy: legenda o Larre a legenda o Dankovi.
Téma slobodného človeka je hlavnou témou celého diela, no v legende o Dankovi sa na ňu pozerá z nečakanej perspektívy. Pre spisovateľa je pojem „sloboda“ spojený s pojmom „pravda“ a „výkon“. Gorky sa nezaujíma o „slobodu“ „od niečoho“, ale o slobodu „kvôli“.
Legendy vytvárali ľudia už od pradávna. Jasnou, obraznou formou rozprávali o hrdinoch a udalostiach, sprostredkúvali poslucháčovi či čitateľovi ľudovú múdrosť, ľudové túžby a sny. Gorkij používa žáner literárnej legendy, pretože sa dokonale hodil k jeho myšlienke: krátko, vzrušene, živo zaspievať všetko najlepšie, čo v človeku môže byť. Najviac zo všetkého bol spisovateľ rozhorčený nad sebectvom, sebectvom, sebaobdivom a pýchou. Vo svojom obľúbenom romantickom hrdinovi Dankovi vyzdvihuje predovšetkým filantropiu, láskavosť a túžbu obetovať sa pre šťastie svojho ľudu.
Legenda sa začína zvláštnym začiatkom: „Za starých čias žili na zemi len nepreniknuteľné lesy, ktoré obklopovali tábory týchto ľudí z troch strán a na štvrtej bola step. Veľmi podobné rozprávke. Znepokojujúce a poučné. Aby Gorkij ukázal, v akej ťažkej situácii sa ľudia ocitli, vytvára zlovestný obraz hustého lesa, cez ktorý sú nútení utekať pred nepriateľmi: „... kamenné stromy stáli počas dňa v tichosti a nehybne. šedý súmrak a ešte hustejšie sa pohyboval okolo ľudí v -cherame, keď sa zapaľovali vatry... A ešte hroznejšie to bolo, keď vietor šľahal do vŕškov stromov a celý les tupo hučal, akoby hrozil. a spievať tým ľuďom pohrebnú pieseň...“ V tejto temnote a strachu sa zjavil Danko, ktorý vyviedol ľudí z močiarov a mŕtveho lesa.
Autor v povesti nastoľuje aj tému nevďačného, vrtošivého davu, pretože ľudia, ktorí sa ocitli v najhustejšej tme lesa a močiarov, útočili na Danka výčitkami a vyhrážkami. Nazvali ho „bezvýznamným a škodlivým človekom“ a rozhodli sa ho zabiť. Mladík však ľuďom hnev a neférové výčitky odpustil. Vytrhol si z hrude srdce, ktoré horelo jasným ohňom lásky k tým istým ľuďom, a osvetlil im cestu: „To (srdce) horelo tak jasne ako slnko a jasnejšie ako slnko a celé les stíchol, osvetlený touto pochodňou veľkej lásky k ľuďom...“ Dankov čin možno nazvať činom, pretože výkon pre Gorkého je najvyšším stupňom slobody od sebalásky. Hrdina zomiera, ale iskričky jeho vrúcneho srdca stále osvetľujú cestu k pravde a dobru.
V kompozícii príbehu „Stará žena Izergil“ je legenda o Dankovi treťou, záverečnou časťou. Dopĺňa autorove úvahy o zmysle ľudskej existencie a dáva odpoveď na otázku: „Za čo sa oplatí žiť a bojovať?
Táto tretia časť diela kontrastuje s prvou, kde je daný obraz sebamilujúcej a hrdej Larry. Danko a Larra sú antipódi, obaja sú mladí, silní a krásni. Larra je však otrokom svojho egoizmu, a preto je osamelý a všetkými odmietaný. Danko žije pre ľudí, preto je naozaj nesmrteľný.
Nie náhodou Gorkij vnáša do rozprávania obraz rozprávača. Starenka Izergilová je nositeľkou a predstaviteľkou ľudovej pravdy. Spisovateľ má navyše možnosť porovnať skutočný život so svetom legiend. Starenka Izergil, o osude ktorej zaujíma v príbehu ústredné kompozičné miesto, zažila v mladosti osud Larry aj osud Danka. To je podľa spisovateľa najlepším dôkazom toho, že v živote každého človeka je miesto pre individualizmus aj hrdinstvo. Rozprávačka legendy o Dankovi je zároveň romantickým hrdinom, ideálom jej života je sloboda. Ale jej osobný egoizmus, život pre svojho milovaného a pre seba, ju robí podobnou Larre. A tu je koniec jej života: pred nami je vysušená starenka bez tela s čiernymi dierami v očných jamkách, no s červenou handrou na hlave – symbolom vrúcneho obdivu k hrdinom, akým bol Danko.
Gorkij vo svojej legende majstrovsky využíva výtvarné a vizuálne prostriedky: hyperbolu („V lese sa tak zotmelo, akoby sa v ňom zišli všetky noci naraz...“); personifikácia („... obrie stromy... hučanie zlostných piesní“, „... močiar... otvoril svoje chamtivé hnilé ústa...“); svetlé epitetá („...studený oheň“; „jedovatý smrad“, „modré vzdušné kvety“). Text legendy obsahuje veľa zvolacích viet, rečníckych otázok a elipsy, teda vynechaní. To všetko vyjadruje napätý a vzrušený tón rozprávania. Záverečné slová o Dankovom čine znejú pevne, vznešene, nahlas.
Legenda o Dankovi na mňa urobila veľmi veľký dojem: je tam nielen jasný a krásny jazyk, nielen zaujímavá, vzrušujúca zápletka, ale aj hĺbka filozofického myslenia, hĺbka zovšeobecňovania. Nepochybujem o tom, že toto malé dielo je predurčené zasiahnuť do sŕdc mnohých generácií ľudí, pretože nás núti zamyslieť sa nad zmyslom ľudskej činnosti, zmyslom života vôbec.
