Odkiaľ prišli Tadžici? Pôvod Tadžikov Akým národom sú Tadžici.

Rok árijskej civilizácie. Pri tejto príležitosti sa v tejto republike počas roka konali početné podujatia, ktorých cieľom bolo priblížiť obyvateľom krajiny a celému svetu pravdu o hlbokých koreňoch tadžickej kultúry a jej kontinuite od starovekých Árijcov.

Späť ku koreňom

Návrat k národnému pôvodu bol vyhlásený za základ štátnej ideológie Tadžikistanu za prezidenta Emomaliho Rahmona (sám sa do roku 2007 volal Rachmonov, no premenoval sa a nariadil všetkým svojim poddaným, ktorých priezviská mali tiež rusifikované koncovky, aby ich prepísali do iránskym spôsobom). Rahmon v tejto doktríne zároveň synkreticky spája islam a úctu k starovekému náboženstvu Iráncov – zoroastrizmu.

„Počas arabského jarma,“ píše Rahmon vo svojej knihe „Tadžici v zrkadle dejín“, „dobyvatelia vynaložili veľké úsilie, aby zničili jazyk podmanených ľudí. Avestánske rukopisy, knižné depozitáre, chrámy boli spálené, ... silou meča vytlačili náboženstvo našich predkov a vštepili svoje vlastné... Turci sa v 11. storočí pokúšali dobyť tadžický štát, ... prevzali od Tadžikov zásady vlády, tradície, etiketu, tadžický jazyk zostal štátnym jazykom... Tadžici a po ich dobytí nomádmi naďalej plnili vo vzťahu k svojim dobyvateľom rolu civilistov.“ [C-BLOK]

V septembri 2006 na slávnostnom stretnutí v Dušanbe venovanom oslavám 15. výročia nezávislosti Tadžikistanu a Roku árijskej civilizácie najmä Rahmon povedal: „Árijská civilizácia položila základy histórie našich predkov, vznik a formovanie tradícií štátnosti, kultúry a iných národných hodnôt, navyše plnilo úlohu historickej arény pre formovanie sebauvedomenia a poznania sveta... Dnes je vo svetovej vede pojem árijský najmä používané ako etnické meno a názov jazyka indoiránskych národov... Árijská civilizácia nadobudla svetovú slávu ešte pred 7. storočím, t.j. pred príchodom islamského náboženstva“.

Odvtedy sa žiadna slávnostná štátna udalosť v Tadžikistane nezaobíde bez odvolania sa na árijský pôvod. Celý učebný plán dejepisu je zodpovedajúcim spôsobom štruktúrovaný, pričom vedúcu úlohu zohrávajú Rahmonove výroky.

Niet dymu bez ohňa

Ako oprávnené sú nároky moderného Tadžikistanu na dedičstvo starovekej indoiránskej kultúry? Treba uznať, že etnická kontinuita je tu skutočne priama. Tadžici sú ľudia z iránskej skupiny. V modernej vede sa pojmy „Árijci“, „Árijci“ vzťahujú iba na tú vetvu indoeurópskej rodiny, ktorá zahŕňa iránsku a indoárijskú jazykovú skupinu (niektorí rozlišujú aj dardskú skupinu, ktorá zahŕňa niektoré malé národy Himaláje, Karakorum a Hindúkuš).

Iránci sú starovekí obyvatelia Strednej Ázie. Najneskôr od začiatku 2. tisícročia pred n. položili v tomto regióne základy poľnohospodárskej civilizácie založenej na zavlažovaní pomocou riek tečúcich z pohorí Tien Shan a Pamir-Alai. Iránske národy, známe v historických dobách pod názvami Massagetae, Saks, Sogdians atď., obývali Strednú Áziu až do začiatku 6. storočia nášho letopočtu, keď tam začali napádať turkické nomádske kmene. [C-BLOK]

Turci, ktorí sa usadili v úrodných údoliach Strednej Ázie, si osvojili ekonomické schopnosti Iráncov a s nimi aj veľkú časť ich kultúry. Arabské dobytie zasiahlo región iba z náboženského hľadiska, čím sa islam stal povinným náboženstvom (moslimovia horlivo vykorenili zoroastrizmus ako pohanské náboženstvo; zároveň bol ich postoj ku kresťanstvu a judaizmu vždy oveľa tolerantnejší). Mnohí Iránci boli turkizovaní, ale ešte na začiatku dvadsiateho storočia etnografi rozlišovali medzi Uzbekmi a Sartmi. Prvými boli polokočovní ľudia. Sarti boli usadená populácia poľnohospodárskych oáz, potomkovia starovekého iránskeho obyvateľstva Strednej Ázie, ktorí prijali turkický jazyk. V 20. rokoch 20. storočia žilo veľa Tadžikov v mestách dnešného Uzbekistanu. Vznik národných sovietskych republík vyvolal vlnu presídľovania Uzbekov (Sartov) z Tadžikistanu a Tadžikov z Uzbekistanu.

Tadžici, samozrejme, nemajú národný monopol na historické dedičstvo starých Iráncov (nehovoria však o ich exkluzivite, ale zvyčajne zdôrazňujú svoju príbuznosť s národmi moderného Iránu a Afganistanu). Ale sú, samozrejme, priamo zapojení do ich civilizácie a kultúry.

Historické a moderné paralely

Árijská ideológia moderného Tadžikistanu nesie silnú protitureckú orientáciu. Keď sa v roku 1996 Rachmonov (v tom čase mal stále rovnaké priezvisko) obrátil na UNESCO so žiadosťou o vyhlásenie roku 1999 za rok 1100. výročia tadžickej štátnosti, vyvolalo to protest Uzbekistanu. Faktom je, že toto výročie bolo načasované tak, aby sa zhodovalo s vytvorením štátu Samanid v Strednej Ázii. Samanidský štát však zahŕňal aj územia moderného Uzbekistanu a jeho hlavným mestom bola Buchara. Preto Taškent považuje všetky tieto árijské prieskumy Dušanbe za pokus o zásah na uzbecké územia. Videli sme tiež, že Rahmon stavia kultúru Árijsko-Tadžikov neporovnateľne vyššie ako kultúru turkických národov.

Napriek tomuto postoju oficiálneho Taškentu Emomali Rahmon vyhlásil kráľa Ismaila Samaniho (893-907) za zakladateľa prvého tadžického štátu a na jeho počesť dokonca pomenoval menu republiky, somoni. Paradoxom je, že Samani presadzoval rovnakú politiku eliminácie zoroastrizmu a zavedenia islamu. Kult Samaniho, ktorému v dnešnom Tadžikistane na mieste zbúraných Leninových pomníkov stavali majestátne monumenty, sa však v podstate nelíši od kultu Vladimíra, krstiteľa Ruska, v Ruskej federácii – napokon, jeho hlavné mesto sa nachádzalo aj mimo územia dnešného Ruska a tiež vykorenil náboženstvo predkov ruského ľudu a nahradil ho monoteizmom. [C-BLOK]

A keďže slovo „árijský“ má veľmi špecifický etnografický a lingvistický význam, ktorý nijako nesúvisí s nacistickou pseudovedou, nie je možné rozoznať zásadné rozdiely v oslavách árijskej civilizácie v Tadžikistane napríklad od každoročných sviatkov na počesť Slovanská kultúra a písmo.

V súvislosti s árijskou orientáciou tadžickej štátnej ideológie nemožno nepripomenúť, že podobný experiment v 20. storočí uskutočnila už dynastia Shah Pahlavi, ktorá vládla v Iráne. Veľmi aktívne tiež propagovala dedičstvo starovekých perzských ríš Achajmenovcov, Arsacidov (Parthov) a Sásánovcov a zapadala do zoroastriánskych duchovných zdrojov. Samotný oficiálny názov krajiny Irán pochádza z árijčiny – krajiny Árijcov. Takto sa Perzia začala nazývať po jej premenovaní na základe dekrétu šáha až v roku 1935. Celý tento návrat k árijskému pôvodu, ako je známe, skončil v Iráne v roku 1979 islamskou revolúciou. Jediný, no zásadný rozdiel medzi moderným Tadžikistanom a Iránom: Irán bol do roku 1979 rýchlo sa rozvíjajúcou a modernizujúcou sa krajinou a Tadžikistan si usilovne udržiava imidž chudobnej krajiny, aby dostal pomoc od medzinárodných organizácií.

Skromní pracovníci v oblasti obchodu, bývania a komunálnych služieb a stavebníctva sa v ruských mestách už dávno stali samozrejmosťou.
Málokto však vie, že Tadžici sú potomkami jedného z najstarších národov Ázie s tisícročnou históriou a kultúrou plnou vzostupov aj katastrof...

Deti Turanu a Iránu

Ešte zo sovietskeho filmu „Príbeh Rustama“ podľa perzského eposu Shahnameh

Napriek tomu, že etnonymum „Tajik“ má pomerne neskorý pôvod spojený s tureckou a arabskou inváziou, ľudia s týmto menom majú iný pôvod.
Predkovia Tadžikov majú v takmer polovici prípadov haplotyp R1A, čo naznačuje pôvod od indoeurópskych nomádov z doby bronzovej Eurázie.
Andronovčania, predkovia Peržanov a Hindov, sa presťahovali na juh z Kazachstanu a južnej Sibíri, pričom vyhladili a asimilovali miestne obyvateľstvo.
Budúcimi Tadžikmi sa stali starí Peržania a Turania, žijúci na územiach Sásánovcov, Achajmenovcov, Baktrijských mocností a kráľovstiev Heftalitov a Kušanov.
Ich pôvod od Indoeurópanov z južného Ruska dodnes prezrádza veľmi širokú tvár, s tenkým rovným nosom a ostrými črtami, výškou a vysokým percentom blond vlasov a očí.
V skutočnosti Tadžikov pozdĺž tejto línie možno považovať za bratrancov Slovanov a Baltov.

Arabská invázia

Sassanidský jazdecký bojovník

Arabi a ich spojenci pod vedením proroka zaútočili na Irán a susedné štáty, pričom využili skutočnosť, že Byzancia a Irán sa počas stáročí vojen navzájom natoľko oslabili, že nedokázali poskytnúť silný odpor slabo vyzbrojeným. nedisciplinovaní fanatici...
Irán bol dobytý, zoroastrijskí mágovia boli zabití, svätyne boli zničené ako pohanské chrámy a svätá kniha Avesta bola na stáročia stratená.

Tu sa prvýkrát stretávame s názvom „Tajik“, ktorý sa používal na označenie Arabov, ktorí žili na hraniciach Iránu, aj miestnych obyvateľov, ktorí prešli k moslimom a prijali ich vieru a džihád.

Následne začali Turci nazývať bývalých Peržanov Tadžikmi, aby ich oddelili od Turkov a Arabov, s významom „moslim“.
Ale korešpondencia už existuje po stáročia: Tadžik je obyvateľom Perzie, ktorý vyznáva islam.

Mongolská invázia

Prosperujúci Khorezm, povstávajúci z popola Perzie, sa stal najmocnejším a najrozvinutejším štátom predmongolskej Ázie. Jeho minarety sa týčili do neba, jeho vedci boli známi po celom svete a jeho nedobytné kamenné citadely sa ešte nikomu nepodarilo dobyť...
Porážka Džalála ad-Dína a jeho ešte menej šťastného otca z východných nomádov a potom plnohodnotná invázia Mongolov viedli k novej katastrofe: chrámy opäť vyhoreli, obyvateľstvo bolo vyhladené, vedomosti sa stratili a kedysi pokryla pustatina. prekvitajúca krajina.

Mongoli zabili nielen všetkých obyvateľov Khorezmu, ale aj domáce zvieratá a posypali zem soľou, aby na nej už nič nerástlo! Bola to tabuľa zúfalého odporu.

Preživší Tadžici dostali veľké množstvo mongolských génov, ktoré možno niekedy vidieť u moderných predstaviteľov tadžického ľudu, kde mongolský záhyb očného viečka susedí s kaukazským profilom...
A tiež povinnosť postaviť armádu pre chána, čo viedlo k tomu, že mená „Tajik“ a „Uzbek“ sa stali synonymom pre tatárskeho bojovníka.

Etnonymum Tadžik sa napokon ustálilo ako definícia kultúrneho, mestského obyvateľa regiónu, moslima, a Mongolov začali nazývať Turkami, aby ich od seba odlíšili.
Kočovnú elitu tvorili Turci a perzsky hovoriace obyvateľstvo sa začalo oficiálne nazývať Tadžikmi.

Aktuálny stav

Po Mongoloch zostali Tadžici istý čas v ochrane, len v malom množstve sa miešali s okolitými národmi. A už za čias Ruskej ríše a ZSSR sa rozšírili po celej Eurázii oveľa širšie.
A zároveň si zachovali úžasné črty perzskej kultúry vo svojej kuchyni, piesňach a tancoch a dokonca aj vo svojich menách!
Typické meno Tadžika v Rusku – Džamšúd, ktoré sa stalo synonymom pojmu gastarbeiter, teda pochádza zo starodávneho, árijského mena tretieho vodcu Árijcov v Iráne – Yima.

Rok 2006 bol v Tadžikistane vyhlásený za Rok árijskej civilizácie. Pri tejto príležitosti sa v tejto republike počas roka konali početné podujatia, ktorých cieľom bolo priblížiť obyvateľom krajiny a celému svetu pravdu o hlbokých koreňoch tadžickej kultúry a jej kontinuite od starovekých Árijcov.

Späť ku koreňom

Návrat k národnému pôvodu bol vyhlásený za základ štátnej ideológie Tadžikistanu za prezidenta Emomaliho Rahmona (sám sa do roku 2007 volal Rachmonov, no premenoval sa a nariadil všetkým svojim poddaným, ktorých priezviská mali tiež rusifikované koncovky, aby ich prepísali do iránskym spôsobom). Zároveň Rahmon v tejto doktríne synkreticky spája islam a úctu k starovekému náboženstvu Iráncov – zoroastrizmu.

„Počas arabského jarma,“ píše Rahmon vo svojej knihe „Tadžici v zrkadle dejín“, „dobyvatelia vynaložili veľké úsilie, aby zničili jazyk podmanených ľudí. Avestánske rukopisy, knižné depozitáre, chrámy boli spálené, ... silou meča vytlačili náboženstvo našich predkov a vštepili svoje vlastné... Turci v 11. storočí, snažiac sa dobyť tadžický štát, ... adoptovali od Tadžikov zostali štátnym jazykom zásady vlády, tradície, etiketa, tadžický jazyk... Tadžici a po ich dobytí nomádmi naďalej hrali vo vzťahu k svojim dobyvateľom rolu civilistov.“

Niet dymu bez ohňa

Historické a moderné paralely

Árijská ideológia moderného Tadžikistanu nesie silnú protitureckú orientáciu. Keď sa v roku 1996 Rachmonov (v tom čase mal stále rovnaké priezvisko) obrátil na UNESCO so žiadosťou o vyhlásenie roku 1999 za rok 1100. výročia tadžickej štátnosti, vyvolalo to protest Uzbekistanu. Faktom je, že toto výročie bolo načasované tak, aby sa zhodovalo s vytvorením štátu Samanid v Strednej Ázii. Samanidský štát však zahŕňal aj územia moderného Uzbekistanu a jeho hlavným mestom bola Buchara. Preto sú v Taškente všetky tieto árijské prieskumy Dušanbe vnímané ako pokus o zásah na uzbecké územia. Videli sme tiež, že Rahmon stavia kultúru Árijsko-Tadžikov neporovnateľne vyššie ako kultúru turkických národov.

- (os. taschik dobyl). Potomkovia starovekých Peržanov, Médov a Baktrijcov, ktorí tvorili domorodé obyvateľstvo Strednej Ázie árijského pôvodu. Slovník cudzích slov zahrnutých v ruskom jazyku. Chudinov A.N., 1910. TAJIKS os. taschik...... Slovník cudzích slov ruského jazyka

Moderná encyklopédia

Ľudia, hlavná populácia Tadžikistanu (3172 tisíc ľudí), v Ruskej federácii 38,2 tisíc ľudí (1992). Žijú aj v Afganistane a Iráne. Celková populácia 8,28 milióna ľudí (1992). Tadžický jazyk. Veriaci sú väčšinou sunnitskí moslimovia... Veľký encyklopedický slovník

TAJICI, Tadžici, jednotky. Tadžik, tadžik, manžel Ľudia iránskej jazykovej skupiny, ktorí tvoria hlavnú populáciu Tadžickej SSR. Ushakovov vysvetľujúci slovník. D.N. Ušakov. 1935 1940 … Ušakovov vysvetľujúci slovník

TAJIKS, ov, units. ik, a, manžel. Ľudia, ktorí tvoria hlavnú domorodú populáciu Tadžikistanu. | manželky tadžický, I. | adj. Tadžičtina, aya, oh. Ozhegovov výkladový slovník. S.I. Ozhegov, N.Yu. Švedova. 1949 1992 … Ozhegovov výkladový slovník

- (vlastné meno Tojik), ľudia. V Ruskej federácii je 38,2 tisíc ľudí. Hlavná populácia Tadžikistanu. Žijú aj v Afganistane, Uzbekistane, Kazachstane, Kirgizsku a Iráne. Tadžický jazyk je iránska skupina indoeurópskych jazykov. Veriaci v ... ruskú históriu

Tadžici- (vlastným menom Tojik) ľudia s celkovým počtom 8280 tisíc ľudí. Hlavné krajiny osídlenia: Afganistan 4000 tisíc ľudí, Tadžikistan 3172 tisíc ľudí, Uzbekistan 934 tisíc ľudí. Ostatné krajiny osídlenia: Irán 65 tisíc ľudí, Ruská federácia 38 tisíc… … Ilustrovaný encyklopedický slovník

Tadžici Etnopsychologický slovník

TAJIKS- predstavitelia pôvodného národa Tadžickej republiky. Špeciálne štúdie ukazujú, že Tadžikov najviac charakterizujú také národné psychologické vlastnosti, ako je praktické zmýšľanie, racionálny spôsob myslenia, založený na... ... Encyklopedický slovník psychológie a pedagogiky

Ov; pl. národ, hlavná populácia Tadžikistanu; predstaviteľov tohto národa. ◁ Tadžik, a; m. Tadzhichka a; pl. rod. kontrola, dátum chkam; a. Tadžičtina, aya, oh. T. jazyk. Toto je kultúra. * * * Tadžici sú ľudia, hlavná populácia Tadžikistanu (3172 tisíc... ... encyklopedický slovník