Typy teórií sociálneho blahobytu. Ekonomický blahobyt

Úplná fyzická, duchovná, duševná a sociálna pohoda, harmonický rozvoj fyzických a duchovných síl tela, princíp jeho jednoty je hlavným znakom zdravého človeka. Ale napriek tomu, že hlavnou hodnotou človeka je zdravie, jednotná interpretácia tohto pojmu sa nevyvinula. Článok analyzuje medicínske, psychologické, pedagogické, sociokultúrne, politické a iné prístupy k definovaniu pojmu „zdravie“, identifikuje typy (zložky) zdravia, ako je fyzické, duševné a sociálne zdravie, ich vzájomnú závislosť a konzistentnosť v úrovni a kvalite. . Koncepcia kongruencie zdravia je považovaná za nevyhnutnú podmienku socializácie jedinca a jeho sebarealizácie a dosiahnutie kongruencie všetkých druhov zdravia je možné s využitím efektívnych technológií a metód tvorby zdravia.

fyzické

duševné a sociálne zdravie

človek ako biosociokultúrny systém

kongruencia

1. Amosov N.M. Myšlienky o zdraví: – M.: Telesná kultúra a šport, 1987. – 64 s.

2. Apanasenko G.L. Valeológia: prvé výsledky a bezprostredné vyhliadky // Teória a prax telesnej kultúry. 2001. – č. 6. – S. 2–8.

3. Brekhman I.I. Valeológia je veda o zdraví. – 2. vyd., dodatkové, prepracované. – M.: Telesná kultúra a šport, 1990. – 186 s.

4. Gladyshev Yu.V., Gladysheva N.G. Valeológia: vzdelávací a metodický komplex. – Novosibirsk: NSUEU, 2008. – 108 s.

5. Dubrovina I.V. Duševné a psychické zdravie v kontexte psychologickej kultúry jednotlivca // Bulletin praktickej psychológie výchovy. – 2009. – Číslo 3(20). – s. 17–21.

6. Pokladník V.P. a iné Základy všeobecnej valeológie. – Novosibirsk, 2008. – 78 s.

7. Kalyuzhny E.A., Maslova V.Yu. a iné Základy medicínskych poznatkov a zdravého životného štýlu: učebnica. – Arzamas: AGPI, 2009. – 284 s.

8. Sokolov A.B. Sociálne zdravie populácie v kontexte transformačných procesov v modernej ruskej spoločnosti: abstrakt dizertačnej práce. dis. ...sladkosti. Filozof Sci. – Krasnodar, 2010. – 18 s.

9. Charta (ústava) Svetovej zdravotníckej organizácie (WHO). – New York, 22.07. 1946.

10. Chesnová E.L. Telesná kultúra: učebnica pre žiakov. vyššie učebnica prevádzkarní. – M.: Direct-Media, 2013. – 160 s.

11. Kholodov Zh.K., Kuznetsov V.S. Teória a metodika telesnej výchovy a športu: učebnica. pomoc pre študentov vyššie učebnica prevádzkarní. – M.: Edičné stredisko „Akadémia“, 2000. – 480 s.

12. Akademik, 2000–2014 Pedagogický terminologický slovník. URL: http://pedagogical_dictionary.academic.ru/3345.

13. „Online slovníky“ 2009–2014. Encyklopédia sociológie: URL: http://onlineslovari.com/entsiklopediya_sotsiologii.

Problém potreby spoločnosti po plnohodnotnej osobnosti sa v poslednom čase čoraz viac opiera o neriešenie iného problému, a to nepripravenosti moderných učiteľov hodnotiť, rozvíjať, korigovať, zachovávať a plne rozvíjať zdravie seba i svojich žiakov. A ak klasická pedagogika tvrdí, že iba rozvíjajúca sa osobnosť môže formovať ďalšiu plnohodnotnú osobnosť, tak v súčasnosti treba tento problém položiť širšie a dospieť k záveru, že len učiteľ, ktorý má plné psychické, fyzické a sociálne zdravie, môže byť užitočný pri formovaní zdravia. študentov. Táto situácia sa najviac zhoršuje v multietnickej spoločnosti, kde medzikultúrne, medzietnické a medzináboženské väzby od učiteľa vyžadujú, aby súčasne vytváral všeobecné sociokultúrne základy zdravia, ako aj zohľadňoval v tomto obsahu a v procese tejto činnosti charakteristiky národnosti.

Pre všetky národy sveta bolo vždy hlavnou hodnotou človeka a spoločnosti zdravie. No napriek veľkej hodnote pripisovanej zdraviu sa nepodarilo vyvinúť jednotný výklad pojmu „zdravie“. A v súčasnosti existujú rôzne prístupy k jeho definícii. Známe sú teda medicínske, psychologické, pedagogické, sociokultúrne, politické a iné prístupy k definovaniu tohto pojmu. Dnes je známych asi 100 definícií pojmu „zdravie“. Po ich zhrnutí vedci dospeli k záveru, že zdravie odráža kvalitu adaptácie tela na podmienky prostredia a predstavuje proces interakcie medzi človekom a prostredím.

Medicínsko-biologický prístup k definovaniu tejto definície má najdlhšiu históriu a je najrozvinutejší. Spravidla tu hovoríme o kategórii zdravia ako o stave alebo procese fungovania človeka ako biologického organizmu. Uveďme niekoľko príkladov takýchto definícií.

V Encyklopédii sociológie je zdravie interpretované ako „stav ľudského tela, keď sú funkcie všetkých jeho orgánov a systémov v rovnováhe s vonkajším prostredím a nedochádza k bolestivým zmenám“. Živý organizmus je však nerovnovážny systém a počas svojho vývoja neustále mení formy interakcie s podmienkami prostredia, pričom sa nemení ani tak prostredie, ale samotný organizmus.

Ústava Svetovej zdravotníckej organizácie (WHO) uvádza, že zdravie je stav úplnej fyzickej, duševnej a sociálnej pohody, a nie iba neprítomnosť choroby alebo vady. Táto definícia však nebola revidovaná od založenia WHO a je kritizovaná v mnohých prácach študujúcich tento fenomén. Akademik V.P. Kaznacheev zdôrazňuje, že zdravie nie je len statický stav, ale aj dynamický proces: „Zdravie jedinca je proces udržiavania a rozvoja duševných, fyzických a biologických schopností človeka, jeho optimálnej pracovnej schopnosti, sociálnej aktivity s maximálnou dĺžkou života. .“

N.M. Amosov napísal o potrebe kvantitatívneho hodnotenia zdravia: „Zdravie je maximálna produktivita orgánov pri zachovaní kvalitatívnych limitov ich funkcií.

Podľa G.A. Apanasenko, fenomén života zabezpečujú štandardné špecializované štruktúry, ktorých činnosť je realizovaná neustálou cirkuláciou tokov plastických látok, energie a informácií v rámci systému, ako aj medzi ním a prostredím. Na základe toho uvádza nasledujúcu definíciu zdravia: „Zdravie je dynamický stav človeka, ktorý je determinovaný rezervami samoorganizačných mechanizmov jeho systému (odolnosťou voči pôsobeniu patogénnych faktorov a schopnosťou kompenzovať pre patologický proces), vyznačuje sa energetickou, plastickou a informačnou (regulačnou) podporou samoorganizačných procesov a zároveň slúži ako základ pre prejav biologických (prežitie – zachovanie jedinca, reprodukcia – rozmnožovanie) a sociálnych funkcií. ." Zdravie sa v tejto definícii posudzuje nielen v medziach štatistických charakteristík, ale aj v dynamike ako k nemu smerovanému procesu a činnosti, ktorá je plne v súlade s humanistickou výchovnou paradigmou. Medicínsky koncept zdravia teda nemožno uznať za vyčerpávajúci a zodpovedajúci potrebám pedagogického procesu smerujúceho k jeho formovaniu.

Vedci sa v poslednom desaťročí čoraz častejšie pokúšajú integrovať vedecké poznatky do štruktúry metavedomostí a hľadajú multidisciplinárne problémy, ktoré majú veľký význam pre množstvo vied a významnú skupinu druhov spoločenských aktivít. Problém udržania, presnejšie povedané, rozvoja zdravia patrí do takejto viacpredmetovej oblasti vedeckého výskumu. Najmä I.I. Brekhman verí, že zdravie nie je absencia choroby, ale fyzická, sociálna a psychická harmónia človeka, priateľské vzťahy s inými ľuďmi, s prírodou a so sebou samým. Píše, že „ľudské zdravie je schopnosť udržiavať stabilitu primeranú veku pri náhlych zmenách v kvantitatívnych a kvalitatívnych parametroch trojjediného zdroja senzorických, verbálnych a štrukturálnych informácií“. Tento autor, široko stavajúci problém formovania harmonického zdravia vo všetkých jeho zložkách, však v metódach riešenia označuje len informačnú zložku diagnostickej zložky tohto procesu.

Mnohí vedci poukazujú na vyvážený charakter biologického, duševného a sociálneho zdravia, ale považujú to za istý druh situácie stabilnej harmónie, akúsi „zamrznutú“ harmóniu.

Iný uhol pohľadu navrhol zakladateľ vedeckej školy antropických vzdelávacích technológií, autor sociokultúrnej teórie motorických akcií, Dmitriev S.V.: „Zdravie je proces vyrovnávania (dynamickej rovnováhy) medzi adaptačnými a kompenzačnými schopnosťami človeka. človek v neustále sa meniacich podmienkach predmetného prostredia činnosti a života.“ Na zdravie sa tu nazerá ako na meniaci sa systém v dynamických podmienkach prírodného a kultúrneho prostredia. Ukazuje sa, že zdravotný stav sa formuje aj ako výsledok interakcie exogénnych (prírodných, sociálnych) a endogénnych (dedičnosť, konštitúcia, pohlavie, vek) faktorov.

Podstata pojmu „zdravie“ v literatúre je teda definovaná odlišne v závislosti od kritérií, ktoré určujú základ pre jeho vyjadrenie:

Biologické: biologická pohoda - normálna dedičnosť, plné fungovanie orgánov, orgánových systémov, celého organizmu;

Zdravotná: fyzická a duševná pohoda - telesná užitočnosť, normálne duševné a fyziologické funkcie, absencia chorôb a zranení;

Ekologický: vzťah v systéme „človek – spoločnosť – prostredie“, charakterizujúci účinok adaptačných a maladaptívnych faktorov vo vzťahu k telu;

Sociálne: normálne fungovanie človeka v spoločnosti – aktivita, zodpovednosť, práca, výchova detí, rodinná pohoda;

Demografická: relatívna vyváženosť hlavných charakteristík obyvateľstva ako celku a jednotlivých etnických skupín – početnosť, plodnosť, úmrtnosť, hustota, všeobecná chorobnosť a invalidita;

Ekonomický: ekonomický blahobyt štátu, rodiny, jednotlivca v podmienkach stabilnej ponuky pracovných zdrojov, ktorý určuje finančné ukazovatele;

Psychologické: harmonická osobnosť založená na formovaní kognitívnych procesov - vnímanie, pozornosť, myslenie, pamäť, duchovná sféra vrátane jej emocionálno-vôľového aspektu a reč;

Pedagogický: stav, ktorý umožňuje prijímať od predchádzajúcich generácií plnohodnotné intelektuálne, praktické, emocionálne a hodnotové skúsenosti potrebné pre život, prácu, tvorivosť;

kulturologický: stav, ktorý zabezpečuje asimiláciu skúseností pri udržiavaní zdravia a udržiavaní zdravého životného štýlu na základe univerzálnej, národnej, regionálnej kultúry, založený na uvedomení si príslušnosti človeka k určitej kultúre, akceptovaniu jej hodnôt ako svoj vlastný, a výber kultúrne konzistentného modelu života a správania.

V súčasnosti je zvykom rozlišovať niekoľko zložiek (typov) zdravia:

1. Fyzické zdravie - aktuálny stav funkčných možností orgánov a systémov tela, ich primeraná reakcia na vplyvy prostredia.

Medzi hlavné faktory ľudského fyzického zdravia patria:

1) úroveň fyzického rozvoja je proces formovania, formovania a následnej zmeny v priebehu života jednotlivca morfofunkčných vlastností jeho tela a na nich založených fyzických vlastností a schopností.

Fyzický vývoj je charakterizovaný zmenami v troch skupinách ukazovateľov:

● Telesné ukazovatele (dĺžka tela, telesná hmotnosť, držanie tela, objemy a tvary jednotlivých častí tela, množstvo tukových zásob a pod.), ktoré charakterizujú predovšetkým biologické formy, resp. morfológiu človeka.

● Zdravotné ukazovatele (kritériá), odrážajúce morfologické a funkčné zmeny vo fyziologických systémoch ľudského tela. Pre zdravie človeka má rozhodujúci význam činnosť kardiovaskulárneho, dýchacieho a centrálneho nervového systému, tráviacich a vylučovacích orgánov, termoregulačné mechanizmy atď.

● Ukazovatele rozvoja fyzických vlastností (sila, rýchlostné schopnosti, vytrvalosť, obratnosť, flexibilita).

2) úroveň fyzickej zdatnosti - výsledok fyzickej prípravy dosiahnutý pri vykonávaní pohybových činností potrebných na to, aby osoba zvládla alebo vykonávala profesionálne alebo športové činnosti. Optimálna fyzická zdatnosť sa nazýva fyzická zdatnosť. Telesnú zdatnosť charakterizuje úroveň rozvoja základných fyzických vlastností (sila, vytrvalosť, rýchlosť, obratnosť, ohybnosť;

3) úroveň funkčnej pripravenosti organizmu na vykonávanie pohybovej aktivity – stav rôznych telesných systémov (kardiovaskulárny, respiračný, svalový atď.) a ich reakcia na prežívanú pohybovú aktivitu;

4) úroveň a schopnosť mobilizovať adaptačné rezervy organizmu, zabezpečiť jeho adaptáciu na vplyv rôznych faktorov prostredia – ide takpovediac o vytvorenie akejsi rezervy (fyzických, mentálnych a funkčných schopností organizmu) na reagovať na nezvyčajné vonkajšie vplyvy – choroby, úrazy, nehody, environmentálne a sociálne krízy.

2. Duševné zdravie - je spojené s osobnosťou a závisí od rozvoja emocionálno-vôľovej a motivačno-potrebnej sféry jednotlivca, od rozvoja sebauvedomenia jednotlivca a od uvedomenia si hodnoty pre jednotlivca svojho vlastné zdravie a zdravý životný štýl. Duševné zdravie sa považuje za stav duševnej sféry človeka, ktorý sa vyznačuje všeobecným duševným komfortom, poskytuje primeranú reguláciu správania a je určený potrebami biologickej a sociálnej povahy. Duševné zdravie sa týka mysle, inteligencie, emócií (psychická pohoda, úroveň úzkosti a depresie, kontrola emócií a správania, kognitívne funkcie). Podľa definície Svetovej zdravotníckej organizácie je duševné zdravie stavom pohody, v ktorom si človek uvedomuje svoje schopnosti, dokáže sa vyrovnať s bežnými životnými stresmi, produktívne pracovať a prispievať k svojej komunite. V tomto pozitívnom zmysle je duševné zdravie základom individuálneho blahobytu a efektívneho fungovania komunít. Duševné zdravie a pohoda sú nevyhnutné pre našu individuálnu a kolektívnu schopnosť vnímajúcich bytostí myslieť, vyjadrovať emócie, komunikovať medzi sebou, zarábať si na živobytie a užívať si život. Vzhľadom na túto skutočnosť môže byť podpora, ochrana a obnova duševného zdravia vnímaná ako životne dôležitá činnosť.

Treba však rozlišovať medzi duševným a psychickým zdravím. Termín „duševné zdravie“ sa často používa ako synonymum pre duševné zdravie, existujú však medzi nimi rozdiely. Trochu všeobecne možno o duševnom zdraví hovoriť ako o súbore mentálnych postojov, ktoré umožňujú adekvátne reagovať a prispôsobiť sa podmienkam prostredia. Toto je stav duševnej pohody, plnohodnotnej psychologickej aktivity človeka, vyjadrenej veselou náladou, dobrým zdravím a aktivitou. Základom duševného zdravia je úplný duševný vývoj vo všetkých štádiách ontogenézy, vysoký stupeň rozvoja vyšších psychických funkcií. Poruchy vo vývoji duševných schopností človeka zasahujú do uspokojovania jeho potrieb poznania, aktivity a komunikácie, pretože inhibujú interakciu človeka s okolitým svetom ľudí, kultúrou, prírodou a tým vyvolávajú deprivačnú situáciu. Psychologické zdravie je širší pojem, vyznačuje sa vysokou úrovňou osobného zdravia, porozumením sebe a druhým, prítomnosťou predstáv o zmysle a zmysle života, schopnosťou riadiť sa, schopnosťou správneho vzťahu k iným ľuďom; a seba samého, uvedomenie si zodpovednosti za svoj osud a svoj rozvoj . Psychologické zdravie je spojené so skutočnosťou, že človek nájde dôstojné, z jeho pohľadu, uspokojivé miesto v poznanom, skúsenom svete. Vymedzuje sa v hodnotách, zmysloch života, vzťahy s ktorými sa stávajú harmonickými, ale nie statickými: nové problémy vzbudzujú záujem, nové skúsenosti, ich riešením je hromadenie nových skúseností a ďalší rozvoj osobnosti, čo vedie k hlbšiemu pochopeniu zmysel života.

Medzi zložky duševného zdravia patrí morálne zdravie - komplex emocionálno-vôľových a motivačno-potrebných vlastností jednotlivca, systém hodnôt, postojov a motívov správania sa jednotlivca v spoločnosti. Morálne zdravie určuje spiritualitu človeka. Ako povedali Gréci: „V zdravom tele zdravý duch“ (Mens sana in corpore sano).

3. Sociálne zdravie je systém hodnôt, postojov a motívov správania v sociálnom prostredí. Je spojená s vplyvom na osobnosť iných ľudí, spoločnosť ako celok a závisí od miesta a úlohy človeka v medziľudských vzťahoch, od mravného zdravia spoločnosti. Sociálne zdravie je meradlom sociálnej aktivity a predovšetkým schopnosti pracovať, formou aktívneho, aktívneho postoja k svetu. Inými slovami, sociálne zdravie znamená schopnosť komunikovať s inými ľuďmi v okolitom sociálnom prostredí a prítomnosť osobných vzťahov, ktoré prinášajú uspokojenie. Je celkom zrejmé, že ľudia, ktorí majú rozsiahle sociálne väzby s ostatnými členmi spoločnosti, sú menej náchylní na choroby a cítia sa zdravší a šťastnejší.

V tomto prípade jednotlivca, ktorý má v dostatočnej miere len jednu z týchto zložiek, nemožno považovať za úplne zdravého ani z hľadiska medicíny, ani z hľadiska sociokultúrnych podmienok. Dôležitejšia je konzistentnosť týchto zložiek v úrovni a kvalite, ako aj ich maximálna implementácia do prosociálnych aktivít, ktoré sme nazvali zdravotná kongruencia.

Zhrnutie: človek je komplexný živý biosociokultúrny systém. Jeho životné funkcie sú zabezpečované na biologickej, psychickej a sociálnej úrovni. Biologický stav závisí od sociálneho a sociálny zasa závisí od biologického. Rozlišovanie medzi duševným a sociálnym zdravím je podmienené, mimo systému sociálnych vzťahov neexistujú vlastnosti osobnosti. Ľudia so zdravou psychikou sa v každej spoločnosti cítia celkom sebavedomo a prosperujúco. V zdravej spoločnosti sa spravidla formujú zdraví jedinci. Nevýhody výchovy a nepriaznivé vplyvy prostredia môžu spôsobiť degradáciu osobnosti. Človek s rozvinutým vedomím a sebauvedomením dokáže odolávať vplyvom vonkajších podmienok, bojovať s ťažkosťami a zostať zdravý fyzicky, duševne a sociálne.

Úplná telesná, duchovná, duševná a sociálna pohoda, harmonický rozvoj fyzických a duchovných síl tela, princíp jeho jednoty, sebaregulácia a harmonická interakcia všetkých jeho orgánov je hlavným znakom zdravého človeka.

Kongruencia všetkých druhov zdravia je nevyhnutnou podmienkou socializácie jedinca, jeho sebarealizácie, možným cieľom a cestou nápravy správania a aktivity, ako aj svetonázoru jedinca. Zdravotnou kongruenciou sa rozumie súlad prvkov zdravotného stavu a druhov činností na jeho utváranie a udržiavanie navzájom, ich vzájomné ovplyvňovanie a realizácia v prírodnom a sociálnom prostredí.

Dosiahnutie kongruencie všetkých typov zdravia u vznikajúcej alebo už formovanej osobnosti je možné s využitím efektívnych technológií a metód tvorby zdravia. Špecifikom tvorby zdravia (tvorba zdravej mysle a zdravého tela) je, že jej hlavným subjektom je jedinec ako sebarozvíjajúci sa systém sociálneho a pedagogického riadenia.

Dmitriev S.V., doktor pedagogických vied, profesor, zakladateľ vedeckej školy „Antropické vzdelávacie technológie“, Federálna štátna rozpočtová vzdelávacia inštitúcia vyššieho odborného vzdelávania „Štátna pedagogická univerzita Nižný Novgorod pomenovaná po. K. Minin",
Nižný Novgorod;

Gluzdov V.A., doktor filológie, profesor, poradca administratívy, Federálna štátna rozpočtová vzdelávacia inštitúcia vyššieho odborného vzdelávania „Štátna pedagogická univerzita Nižný Novgorod pomenovaná po. K. Minin“, Nižný Novgorod.

Dielo obdržala redaktorka 2.12.2014.

Bibliografický odkaz

ZDRAVIE– tento stav úplnej fyzickej, duševnej a sociálnej pohody, a nielen neprítomnosť choroby.

FYZICKÝ Pohoda je, keď všetky orgány ľudského tela fungujú v medziach normy a môžu v prípade potreby pracovať výrazne nadnormálne. Majú rezervu.

SOULLY alebo psychická pohoda predpokladá prevahu dobrej nálady človeka, jeho dôvery vo svoju budúcnosť, pozitívneho postoja k prekonávaniu ťažkostí a nepriaznivých situácií, na rozdiel od dekadentnej nálady vyvolávajúcej negatívne emócie až depresie.

SOCIÁLNA POHODA predpokladá stabilné postavenie človeka v spoločnosti, prítomnosť dobrej a dobre platenej práce a rodinu.

Pravidelné a správne dávkované fyzické cvičenie

• rozširovať funkčné a adaptačné (adaptívne) schopnosti kardiovaskulárneho, dýchacieho a iného systému ľudského tela;
• viesť k zvýšeniu rýchlosti redoxných procesov;
• pomáhajú zvyšovať celkovú adaptabilitu organizmu na nepriaznivé podmienky prostredia.

Pod vplyvom miernej fyzickej aktivity sa zvyšuje výkonnosť srdca, obsah hemoglobínu a počet červených krviniek v krvi a zvyšuje sa fagocytárna (ochranná) funkcia krvi.

U ľudí, ktorí vedú sedavý spôsob života, sa už vo veku 17-35 rokov objavili známky oslabenia srdca, ktoré sa nazýva „srdce aktívneho flákača“. Aktívny, pretože zároveň človek dokáže veľké veci, no bez vynaloženia svalovej námahy.

Tepová frekvencia (srdcová frekvencia) netrénovaného dospelého je o 20% vyššia ako u trénovaného dospelého. V pokoji, u fyzicky neaktívnych ľudí je srdcová frekvencia zvyčajne 72-84 úderov/min, pulz trénovaného človeka je pod 60 úderov/min a u vysokokvalifikovaných bežcov, lyžiarov a plavcov dosahuje pulz 36 úderov/min. -38 úderov/min. Tento spôsob prevádzky je pre srdce „výhodnejší“, pretože sa zvyšuje čas odpočinku, počas ktorého dostáva arteriálnu krv obohatenú kyslíkom (diastola). U fyzicky neaktívnych ľudí srdce urobí približne 14 000 extra kontrakcií denne a rýchlejšie sa opotrebuje.

Pri miernej záťaži srdce netrénovaného človeka zvyšuje počet kontrakcií a srdce športovca zvyšuje mozgový výdaj krvi, t.j. funguje ekonomickejšie.

Pri ťažkej fyzickej aktivite sa objem krvi cirkulujúcej v tele zvyšuje v priemere o 1-1,5 litra. Dopĺňanie pochádza z krvných „skladov“ - akési rezervné nádrže umiestnené hlavne v pečeni, slezine a pľúcach. V súlade s tým sa zvyšuje počet cirkulujúcich červených krviniek - erytrocytov, čo má za následok zvýšenie schopnosti krvi transportovať kyslík.

Takže objem cirkulujúcej krvi sa môže zvýšiť v dôsledku práce srdcovej pumpy a transportných tepien z 3-5 na 40 litrov za minútu. Krv vypĺňa najmenšie cievy, arterioly a kapiláry. Tento silný prietok krvi dodáva kyslík a energiu zvýšeným potrebám celého tela a predovšetkým svalového systému. V pracujúcich svaloch sa počet fungujúcich kapilár mnohonásobne zvyšuje. Rýchlosť prietoku krvi v pracujúcich svaloch sa zvýši 20-krát a rýchlosť metabolizmu s použitím kyslíka sa môže zvýšiť 100-krát!

V ľudskom tele je takmer 160 miliárd kapilár, ich dĺžka je približne 100 000 km. Keď je sval v pokoji, funguje len 10 % kapilár. Ak sa začne sťahovať, a preto potrebuje viac živín dodávaných krvou, nastupujú rezervné kapiláry. Vďaka tomu sa do tkanív za jednotku času dostane väčšie množstvo krvi a s ňou aj živín. Produkty rozpadu sa z tela odstraňujú rýchlejšie, pretože koľkokrát sa zvýši prítok arteriálnej krvi, toľkokrát sa zvýši aj odtok venóznej krvi.

Uvedené čísla naznačujú veľké anatomické a funkčné rezervy kardiovaskulárneho systému, ktoré sa prejavia až pri ich systematickom tréningu.

Fyzické cvičenie zvyšuje vitálnu kapacitu, rozširuje hrudník, zvyšuje elasticitu medzirebrových chrupaviek a pohyblivosť bránice, rozvíja dýchacie svaly a tým zlepšuje výmenu plynov medzi pľúcami a krvou. Dobre vyvinutý dýchací aparát je spoľahlivou zárukou plného fungovania buniek. Koniec koncov, je známe, že smrť telesných buniek je v konečnom dôsledku spojená s nedostatkom kyslíka v nich. Trénovaný vonkajší dýchací aparát (pľúca, priedušky, dýchacie svaly) je prvým stupňom na ceste k zlepšeniu zdravia.

Sociálna pohoda sa v modernej teórii sociálnej práce posudzuje v systéme jej filozofických a axiologických základov. Hodnota vo filozofickom zmysle sa chápe ako osobný, sociálno-kultúrny význam určitých predmetov a javov okolitého sveta, ktoré majú pre človeka a spoločnosť pozitívny alebo negatívny význam.

Sociálny blahobyt je najvyššou spoločenskou hodnotou, s ktorou sú spojené životné záujmy ľudstva. Túžba dosiahnuť sociálny blahobyt bola vždy stabilnou motiváciou pre aktivitu sociálnych aktérov. Moderné chápanie podstaty a obsahu sociálneho blahobytu je spojené s čo najefektívnejším využívaním hmotných a duchovných zdrojov civilizácie.

Úsudky o obsahu sociálneho blahobytu sa v histórii ľudstva menili. Spočiatku sa o tomto koncepte uvažovalo v kontexte blahobytu, t.j. prevažne ekonomické a materiálne zabezpečenie.

V najvšeobecnejšom zmysle môžeme povedať, že sociálny blahobyt je protipólom chudoby a nestability. Moderné predstavy o náležitej úrovni a kvalite života zahŕňajú do tohto konceptu aj bezpečnostné požiadavky, právo na dôstojné bývanie a ekonomické podmienky, slobodu sebarealizácie atď.

Sociálny blahobyt je integrálnym ukazovateľom efektívnosti fungovania sociálnej sféry, odrazom sociálneho blahobytu, úrovne blahobytu, kvality života obyvateľstva, ukazovateľom sociálnej istoty verejného systému ako napr. celý. Kritériom účinnosti štátnej politiky sú do určitej miery ukazovatele ekonomického rastu, a to ukazovatele sociálneho blahobytu obyvateľstva.

Sociálna pohoda je jednou zo základných kategórií teórie sociálnej práce. V tejto kategórii možno rozlíšiť dva aspekty: sociálny blahobyt jednotlivca a sociálny blahobyt spoločnosti.

Sociálny blahobyt je objektívny sociálny jav určený každodennými životnými podmienkami ľudí, v ktorých uspokojujú svoje potreby, realizujú životné plány a sociálne očakávania.

Na konci 20. storočia bol vyvinutý ukazovateľ sociálneho rozvoja, ktorý odráža stupeň blahobytu krajín a národov ako celku - index ľudského rozvoja (HDI), ktorý integrálne charakterizuje úroveň materiálneho blahobytu ( HDP na obyvateľa), demografická situácia (priemerná dĺžka života) a úroveň vzdelania (vypočítaná na základe miery gramotnosti obyvateľstva a priemernej dĺžky vzdelávania vo vzdelávacích inštitúciách). Každý z indikátorov jednotlivo neodráža zovšeobecnený stav blahobytu, ale spolu predstavuje obraz blahobytu či neblahosti spoločnosti.

Za 20 rokov publikovania Správy o ľudskom rozvoji obsadili prvé miesto Švajčiarsko, Kanada (10-krát), Nórsko (8-krát), Japonsko (2-krát), Island (2-krát). V najnovšej správe HDI, ktorá odráža údaje za rok 2008, boli najvyššie miery zaznamenané v Nórsku. Rusko bolo na 65. mieste v skupine krajín s „vysokou úrovňou ľudského rozvoja. 42 krajín s vysokou úrovňou HDI sa nazýva „rozvinuté“.

Jedným z najnižších ukazovateľov v Rusku je priemerná dĺžka života (135. miesto). Bangladéš, Mauretánia atď. sú pre tento ukazovateľ na rovnakej úrovni.

Jedným z ukazovateľov HDI je jeho dynamika od začiatku pozorovania (1990). V Rusku sa toto číslo ešte zhoršilo. V roku 1990 patril ZSSR medzi krajiny s veľmi vysokou úrovňou rozvoja HDI a v celkovom hodnotení obsadil 23. miesto.

Na zlepšenie situácie v sociálnej oblasti boli vypracované národné projekty „Vzdelávanie“, „Zdravie“, „Bývanie“ a začala sa stimulácia demografického zlepšenia.

Za posledné roky prinieslo svoje výsledky zlepšenie situácie v zdravotníctve a rozvoj high-tech typov medicínskej starostlivosti. Stredná dĺžka života mužov sa za posledných 15 rokov zvýšila o 4,7 roka a priblížila sa k 63 rokom, čo však nedosahuje úrovne z roku 1990 v ZSSR.

Štruktúra sociálneho blahobytu spoločnosti zahŕňa také prvky ako životná úroveň, určovaná ukazovateľmi priemerného príjmu na obyvateľa a životného minima, ako aj koncepcia kvality života, determinovaná predstavami o zdravotnom stave, resp. hygienickú pohodu obyvateľstva a schopnosť získať potrebnú lekársku starostlivosť. Patria sem aj aspekty súvisiace s bezpečnosťou – ochrana pred kriminálnymi útokmi a teroristickými útokmi, potravinová a environmentálna bezpečnosť.

Osobitné miesto zaujíma sociálne zabezpečenie jednotlivcov, t.j. dôvera, že ak prestanú fungovať iné zabezpečovacie mechanizmy, zafungujú sociálne nástroje, ktoré pomôžu človeku získať podporu, ak nie je schopný zabezpečiť seba a svoju rodinu sám atď. Stav sociálneho zabezpečenia predpokladá existenciu regulačných záruk pre uplatňovanie sociálnych práv a slobôd, dostatočné financovanie sociálnej politiky na všetkých úrovniach, rozvoj infraštruktúry sociálnej pomoci a dostupnosť odborného personálu.

Sociálny blahobyt jednotlivca do značnej miery závisí od sociálneho blahobytu spoločnosti, ale nie je naň redukovaný. Pre neho je veľmi dôležité subjektívne hodnotenie jeho pohody a životnej spokojnosti. Životná spokojnosť nie vždy priamo súvisí s prosperujúcim životom.

V tomto prípade je dôležitý nasledujúci vzorec: ak sa životné podmienky človeka zlepšili, potom nejaký čas hodnotí svoju sociálnu pohodu ako zvýšenú. Keď sa tieto nové a zlepšené podmienky stanú zvykom, hodnotenie individuálneho sociálneho blahobytu sa vráti na obvyklú priemernú úroveň. Tento vzor je potrebné brať do úvahy pri identifikácii názorov prijímateľov sociálnej pomoci a klientov zariadení sociálnych služieb. Novozavedené opatrenie sociálnej podpory je vnímané ako nové najviac šesť mesiacov a potom sa jeho novosť stráca.

Vlastné blaho je vnímané jedinečným spôsobom v porovnaní s blahobytom iných ľudí. Za predmet porovnania sa vyberú významné iné. Závisť na úrovni blahobytu iných ľudí je všeobecne pozitívny pocit, ktorý generuje motiváciu k práci a úspechu.

V spoločnosti by mali existovať stimuly pre aktívnejšiu prácu a podnikanie, ako aj nástroje na potláčanie snáh o dosiahnutie blahobytu nelegálnymi prostriedkami. Kľúčom k mobilite a modernizovateľnosti spoločnosti je napokon príležitosť pozdvihnúť sa v sociálnej hierarchii sociálne prijateľným spôsobom.

Jednotlivé definície blahobytu sú zložité. V štruktúre osobnosti človeka sú tri prvky: fyzické „ja“, sociálne „ja“ a duchovné „ja“. Nedajú sa od seba oddeliť pri skúmaní subjektívnej pohody. Ich samotná jednota sa stáva faktorom subjektívnej pohody.

Subjektívna pohoda má spoločensky dôležitý obsah. Rôznorodosť v jej chápaní závisí od typu osobnosti, charakteristík jej formovania a výchovy, orientácie atď. Subjektívna pohoda predpokladá dosiahnutie spokojnosti predovšetkým v oblastiach ako komunikácia, úspešná práca a medziľudské vzťahy.

Špecialisti na sociálnu prácu musia najčastejšie riešiť problémy svojich klientov spôsobené nedostatočnými finančnými prostriedkami. Keďže sa však väčšina obyvateľstva prispôsobuje ekonomickým podmienkam, do popredia sa dostáva ďalšia úloha sociálnej práce – udržiavanie sociálneho a duchovného blaha jednotlivcov.

V modernom sociálnom štáte existuje infraštruktúra na poskytovanie sociálnych služieb. Bezpečnosť pri poskytovaní sociálnych služieb určuje skutočnú efektívnosť a efektivitu tých organizácií a inštitúcií, ktoré štát a iné vytvárajú na poskytovanie služieb. Otázky bezpečnosti sociálnych služieb (vrátane ich úplnosti, produktivity, absencie negatívnych dôsledkov) zohrávajú významnú úlohu pri zabezpečovaní sociálnej pohody a zlepšovaní kvality života ľudí. Kvalita sociálnych služieb je regulovaná štátnymi normami.

Prehodnocuje sa podstata sociálneho štátu: v moderných podmienkach je vnímaný nielen ako záchranca, podporná sila, ale aj ako „aktivizujúci“ mechanizmus, v ktorom sa uprednostňuje dosiahnutie rovnosti príležitostí a využívanie sociálnych a osobné potenciály.

Kombinácia ekonomických a sociálnych cieľov a rozvojových hodnôt bola vždy stredobodom modernej európskej spoločnosti. Hospodársky rozvoj musí prospievať sociálnej súdržnosti. Sociálna spravodlivosť a sociálna súdržnosť môžu zároveň prospieť hospodárskemu rozvoju.

Transformuje sa chápanie koncepcie a praxe sociálnej politiky. Jeho cieľom je vytvárať aktívnu, spravodlivú a sociálne súdržnú spoločnosť. Sociálna súdržnosť by podľa autorov Koncepcie mala medzi najdôležitejšie atribúty definície „sociálnej súdržnosti“ zaradiť prítomnosť finančných mechanizmov na prerozdelenie príjmov v prospech najmenej majetných. Ideál sociálnej súdržnosti sa môže stať vodítkom pri realizácii úloh modernizácie Ruskej federácie.

Otázky a úlohy k odseku

1. Čo zahŕňa pojem „sociálna pohoda“?

2. Existujú nejaké rozpory medzi sociálnym blahobytom jednotlivca a sociálnym blahobytom spoločnosti?

3. Ako súvisí sociálny blahobyt, sociálne zabezpečenie a sociálna súdržnosť?

4. Aký význam má bezpečnosť v sociálnej oblasti? Ako sú prepojené sociálna práca a sociálny blahobyt?

5. Aký význam má princíp sociálnej súdržnosti v ruských podmienkach?

Dávame do pozornosti časopisy vydávané vydavateľstvom „Akadémia prírodných vied“

Podľa WHO je zdravie: „Stav úplnej fyzickej, duševnej a sociálnej pohody a nielen neprítomnosť choroby alebo slabosti“ (Ústava WHO, 1946).

Odvtedy stále prebiehajú diskusie o definícii zdravia a existujú desiatky konceptov založených na rôznych chápaniach a definíciách toho, čo je zdravie. V roku 1984 vypracovala pracovná skupina WHO, ktorá diskutovala o „Koncepciách a princípoch zdravia“, záverečný dokument, v ktorom sa nový pojem zdravia uvádza ako: „stupeň schopnosti jednotlivca ... na jednej strane realizovať svoje ašpirácie a uspokojovanie potrieb, na druhej strane – meniť sa alebo spolupracovať s okolím . Zdravie je preto vnímané skôr ako zdroj v každodennom živote než ako cieľ života. Zároveň neboli stanovené potreby, ktoré by mal zdravý človek vedieť uspokojiť.

2. NAJČASTEJŠIE ZLOŽKY ZDRAVIA

Zdravie podľa definície WHO tradične reprezentujú tri zložky – fyzická, duševná a sociálna. Fyzické zdravie - toto je úroveň rastu a vývoja orgánov a systémov tela, ktorej základom sú morfologické a funkčné rezervy, ktoré zabezpečujú adaptačné reakcie. Toto schopnosť udržiavať a používať telo. Meria sa stupňom telesnej zdatnosti, telesnej zdatnosti, zdatnosti, pohybovej aktivity.

Duševné zdravie je stav duševnej sféry, ktorého základom je všeobecná psychická pohoda, ktorá zabezpečuje adekvátnu reakciu správania. Tento stav je determinovaný tak biologickými a sociálnymi potrebami, ako aj možnosťami ich uspokojovania. Duševné alebo duševné zdravie odkazuje na myseľ, intelekt, emócie. Určuje schopnosť zachovať a použiť dušu . Toto je schopnosť ovládať svoje emócie a správanie. Schopnosť vyrovnať sa so stresom a využiť ho na zlepšenie svojho zdravia.

Sociálnou zložkou je schopnosť udržiavať a využívať vzťahy s inými ľuďmi. Odráža sociálne väzby, zdroje, schopnosť komunikácie a jej kvalitu.

Môžeme rozlíšiť mnoho ďalších zložiek zdravia: genetické, imunitné, rodové, druhové, biosférické, zdravie detí atď. Lishchuk V.A. a Mostková E.V. pridelené tri najbežnejšie triedy zložky osobného zdravia: fyzické, sociálne a duchovný zdravie. zvyčajne duchovná zložka zdravia zostáva v tieni pri vytváraní vedeckých základov, zdravotných programov a správ o stave verejného zdravia.

Niektoré práce posledných rokov skúmali duchovnú zložku zdravia. Pravda, väčšina týchto prác sa venuje ezoterickým a okultným metódam liečby a zlepšovania zdravia. Bezduchého človeka nemožno považovať za zdravého. Duchovné zdravie závisí od maximálneho odhalenia duchovného a morálneho potenciálu, vedomej túžby človeka uvedomiť si najvyššie, najjasnejšie osobnostné črty a zoznámiť sa s duchovnými hodnotami. Zdá sa, že duševné (alebo duševné) zdravie, zvyčajne považované za súčasť duchovného zdravia. Je to súčasť spirituality, pre spoločnosť povinná, z hľadiska zabezpečenia adekvátneho správania.

V.A. Lishchuk a E.V. Mostková sa chápe ako duchovná zložka zdravie, schopnosť zachovať a využívať duchovnosť, láskavosť, tvorivosť. Veria, že čím viac slobody, čím viac seba a okolia si uvedomujete, a napokon, čím je voľba opodstatnenejšia, čím vyššia je úroveň duchovného zdravia a čím adekvátnejšie sa človek správa, tým lepšie si uvedomuje svoju zodpovednosť. , zachováva hranicu medzi právami, povinnosťami a slobodou. Preto niet väčšej hodnoty, adekvátnejšieho meradla individuálneho a sociálneho blaha ako duchovné zdravie.

Tri najbežnejšie zložky zdravia: fyzická, sociálna a duchovná, nemajú rovnakú dôležitosť. Zdôraznenie nadradenosti ducha nad telom je základom toho, že duchovná zložka je vlastnou zložkou ľudského zdravia, charakteristickou podstatou človeka od iných živých bytostí. V našom svete, kde sociálny determinizmus bojuje proti osobnej slobode, je to práve duchovná zložka, ktorá určuje individuálne zdravie človeka ako jednotlivca a ako slobodného subjektu.

ČO OVPLYVŇUJE VAŠE ZDRAVIE?

Aké faktory by ste si mali všímať a ako medzi ne rozdeliť svoj čas a energiu?

Zdravotný stav závisí od mnohých vnútorných A vonkajšie faktory (pozri obrázok). Toto je v prvom rade - biologické a psychologické vlastnosti osobnosti: dedičnosť, temperament, typ vyššej nervovej činnosti. Tieto sú prakticky nepodlieha zmenám faktory ovplyvňujú zdravie o 15–20 %.

Faktory, ktoré určujú zdravie (podľa Yu.P. Lisitsyn, 1992)

Samozrejme, že to ovplyvňuje zdravie a zdravotná starostlivosť, stav jej služieb, personál, dostupnosť liekov, úroveň lekárskej vedy. Sociálno-ekonomické a politické faktory zvyčajne pôsobia prostredníctvom pracovných a životných podmienok. Na všetky tieto faktory nemáme takmer žiadny vplyv. To všetko spolu určuje zdravie o ďalších 10–15 percent. Maximálne, čo tu môžeme urobiť, je zvoliť politikov, ktorí budú správne riešiť problémy zdravotníctva, riadenia a ekonomiky.

Vplyv prostredia na naše zdravie je podľa rôznych odhadov od 15 do 25 %. Ak prostredie rozdelíme na fyzické(stav ovzdušia, vody, potravín, hluku atď.) a sociálna(prostredie, v ktorom deti vyrastajú, naše vzťahy v rodine a v práci, televízia, tempo sociálnych zmien v spoločnosti a pod.). Pri tomto delení vidíme, že tieto faktory sme schopní do určitej miery ovplyvniť. Za ochranu prírody môžeme bojovať na úrovni celej planéty a najmä na úrovni nášho domova: používať filtre na vodu a vzduch, starostlivo vyberať domáce chemikálie, odstraňovať zdroje žiarenia v dome, chrániť sa čo najviac od nehôd, zmeniť miesto, kde žijeme. Môžeme zmeniť sociálne prostredie: vyberte si priateľov, miesto štúdia, prácu, vyberte si, aké programy budete pozerať v televízii, aké divadlá navštíviť, aké noviny čítať.

50% (niektorí hovoria aj 70%) určuje zdravie spôsob života. A my Môcť tu zmeniť a zlepšiť veľa. Existuje mnoho spôsobov, ako zlepšiť svoje fyzické schopnosti, komunikačné schopnosti, naučiť sa zvládať stres a dosiahnuť svoje ciele. Účinky fajčenia, výživy, pohybu a alkoholu na zdravie sú dostatočne preskúmané. Nedostatok spirituality sa však spravidla nepovažuje medzi faktormi škodlivými pre zdravie. V mnohých ohľadoch je však príčinou zneužívania alkoholu, drog a prostitúcie práve duchovné zdravie a deformácia morálnych hodnôt. Veľké príležitosti na zlepšenie zdravia spočívajú v prechode k duchovnej činnosti s cieľom získať moc nie nad prírodou a inými ľuďmi, ale nad sebou samým, nad svojím telom a duchom a vo využití tejto sily na pomoc sebe a iným.

Kontrolné otázky

1. Definuj zdravie?

2. Uveďte hlavné zložky zdravia a stručne ich popíšte?

3. Uveďte faktory ovplyvňujúce vaše zdravie?

4. Ako ovplyvňuje zdravie a psychofyzický potenciál človeka život človeka?

5. Čo je to choroba?

6. Čo je potrebné urobiť pre zvýšenie vitality ľudského tela?

7. Čo je adaptácia?

Pod pojmom „zdravie“ mnohí ľudia myslia iba zoznam špecifických fyziologických vlastností človeka. Toto chápanie je nesprávne, ale v skutočnosti by sa malo posudzovať na niekoľkých úrovniach. Len tak sa dá odpovedať na otázku, aký zdravý je človek. Pozrime sa teda na typy zdravia a pozrime sa bližšie na každý z nich.

Keď už hovoríme o zdraví, musíte vedieť, že je to duševné a ľudské a spoločnosť ako celok (nielen absencia fyziologických problémov a nedostatkov).

Kritériá ľudského zdravia

Teraz, aby vyvodili záver o stave ľudí, sa obracajú na päť hlavných kritérií:

1. Prítomnosť alebo neprítomnosť chorôb a chorôb.
2. Normálna práca v systéme „svet okolo nás – jednotlivec“.
3. Pohoda v spoločenskom živote, duchovná aktivita, fyzické schopnosti človeka.
4. Schopnosť prispôsobiť sa neustále sa meniacim podmienkam prostredia.
5. Schopnosť kvalitatívne napĺňať pridelený spoločenský život.

Hlavné typy zdravia

Každý človek je považovaný za prepojený systém a počas štúdia sa rozlišujú druhy zdravia: morálne, fyzické, sociálne, duševné, psychické. Z toho vyplýva, že ho nemožno posudzovať podľa jednej z uvedených oblastí bez zohľadnenia všestrannosti osobnosti.

V súčasnosti vedci nedokázali identifikovať konkrétnu metodiku na štúdium stavu podľa všetkých uvedených kritérií, takže zostáva len posúdiť to na základe oddeleného posudzovania úrovní zdravia. Tak poďme na to.

Druhy zdravia. Psychická a duševná rovnováha

Medzi hlavné podmienky udržateľného psychosociálneho pokroku jedinca (okrem zdravia nervovej sústavy) patrí priateľské a príjemné prostredie.

Podľa výsledkov štúdií a experimentov pracovníkov WHO sa odchýlky v duševnom zdraví detí najčastejšie zaznamenávajú v rodinách, kde vládnu nezhody a konflikty. Trpia aj deti, ktoré nevedia nájsť spoločnú reč so svojimi rovesníkmi: sú s nimi v nepriateľských vzťahoch alebo jednoducho nemajú kamarátov. Psychológovia vysvetľujú túto situáciu vplyvom nepohodlia a úzkosti na duševné zdravie.

Doktor vied Nikiforov G.S. identifikuje tieto úrovne duševného zdravia: biologické, sociálne a psychologické.

Prvý z nich je spojený s vrodenými vlastnosťami tela, prácou vnútorných orgánov, dynamickým alebo odchylným výkonom ich základných funkcií a reakciou na procesy vyskytujúce sa v okolitom svete.

Druhá úroveň hovorí o miere zapojenia sa jednotlivca do spoločenského života, jeho schopnosti interagovať s ostatnými v procese činnosti a nájsť k nim prístup.

Tretia rovina označuje práve stav vnútorného sveta človeka, a to: vlastnú sebaúctu, vieru vo vlastné sily, prijatie či neakceptovanie seba a svojich vlastností, postoj k svetu, spoločnosti, aktuálnemu dianiu, predstavám o život a vesmír.

Ak duševné a psychické zdravie človeka nevyvoláva obavy, znamená to: jeho duševný stav je dobrý, nemá žiadne odchýlky v duševných vlastnostiach, javoch, bolestivých predstavách, je schopný primerane posúdiť súčasnú realitu a regulovať svoje správanie.

Stres a depresia sú v 21. storočí považované za samostatný problém psychického zdravia. V Rusku sú od roku 1998 identifikované ako samostatné ochorenie v súvislosti s údajmi WHO, ktoré naznačujú nárast stresových situácií v spoločnosti. S rozvojom kultúry zdravia sa vyvinuli špeciálne spôsoby na potlačenie depresie, rozvoj odolnosti voči stresu a trpezlivosti.

Sociálne zdravie

Sociálne zdravie priamo závisí od schopnosti jednotlivca prispôsobiť sa podmienkam prostredia, vlastnostiam a charakteristikám, ktoré to umožňujú. Vplýva aj túžba po sebavzdelávaní a sebarozvoji, možnosť využitia sebavzdelávania, uskutočňovanie životných cieľov, prekonávanie a riešenie problémov súvisiacich so sociálnymi vzťahmi. Môžu byť tiež spojené s fyzickými abnormalitami.

Človek, ktorý je sociálne zdravý, kladie si za cieľ vlastnú sebarealizáciu, má odolnosť voči stresu, dokáže pokojne a dôstojne prekonávať životné problémy a ťažkosti, bez toho, aby ubližoval blízkym a iným ľuďom vo svojom okolí. Táto úroveň je neoddeliteľne spojená so spiritualitou, túžbou pochopiť zmysel života, odpovedať na večné otázky a nájsť morálne usmernenia a hodnoty.

Ukazovatele sociálneho zdravia

Pri štúdiu vyššie uvedených kritérií sa používa niekoľko ukazovateľov, z ktorých hlavnými sú primeranosť a prispôsobivosť konania a konania osoby v sociálnom prostredí.

Za primeranosť sa považuje predovšetkým schopnosť normálne reagovať na vplyvy sveta, adaptabilita - efektívne vykonávať činnosti a rozvíjať sa v nových podmienkach diktovaných prostredím a spoločnosťou.

Hlavnými kritériami sú stupeň adaptácie v spoločnosti, stupeň aktivity v nej a efektívnosť využívania rôznych sociálnych rolí.

Fyzické zdravie

Hodnotenie fyzického stavu zahŕňa identifikáciu rôznych biologických defektov, chorôb, odolnosti voči vplyvu negatívnych faktorov, schopnosti pracovať v sťažených podmienkach (aj pri zmene prostredia). Jedným slovom, adaptačné úspechy jednotlivca sú brané ako základ zdravia.

Z medicínskeho hľadiska tento pojem odráža aj stav vnútorných orgánov, telesných systémov, súdržnosť ich práce. - funkčné a morfologické rezervy, vďaka ktorým dochádza k adaptáciám. Pozornosť sa upriamuje nielen na absenciu zjavných odchýlok, chorôb a sťažností pacienta, ale aj na rozsah adaptačných procesov, úroveň schopností tela súvisiacich s výkonom špecifických funkcií.

V pedagogických materiáloch sa základ pojmu „fyzické zdravie človeka“ netransformuje, t.j. charakterizuje ho aj regulačná schopnosť tela, rovnováha fyziologických procesov a adaptačné reakcie.

Duchovné a morálne zdravie

Duchovné a mravné zdravie znamená uvedomenie si podstaty dobra a zla, schopnosť zlepšovať sa, prejavovať milosrdenstvo, podávať pomocnú ruku tým, ktorí to potrebujú, poskytovať nezištnú pomoc, dodržiavať morálne zákony a vytvárať priaznivé prostredie pre správanie ( vďaka tomuto kritériu vzniká pojem „kultúra zdravia“.

Hlavnou podmienkou dosiahnutia úspechu na tejto úrovni je túžba žiť v harmónii so sebou, blízkymi, priateľmi a spoločnosťou ako celkom, schopnosť kompetentne stanoviť ciele a dosiahnuť ich predpovedaním a modelovaním udalostí, formulovaním konkrétnych krokov.

Práve zabezpečenie rozvoja morálky a morálnych vlastností každého je nevyhnutným základom a podmienkou socializácie mládeže (platí pre všetky typy moderných spoločností). Je hlavným cieľom funkcie výchovných sociálnych inštitúcií a ovplyvňuje socializáciu jednotlivca.

Morálne vlastnosti sú zahrnuté v zozname získaných osobnostných vlastností, nemožno ich priradiť človeku vrodene a ich formovanie závisí od mnohých kritérií: situácia, sociálne prostredie atď. Morálne vzdelaný človek musí mať špecifické charakterové vlastnosti (ktoré zodpovedajú všeobecne; prijaté morálne normy, zvyky a môj spôsob života v spoločnosti).

Morálne zdravie je zoznam postojov, hodnôt a motívov konania ľudí v sociálnom prostredí. Neexistuje bez univerzálnych ľudských predstáv o dobre, láske, kráse a milosrdenstve.

Hlavné kritériá morálnej výchovy

• Pozitívne morálne smerovanie jednotlivca.
• Stupeň morálneho vedomia.
• Hĺbka myslenia a morálneho úsudku.
• Charakteristika reálnych činov, schopnosť dodržiavať dôležité pravidlá spoločnosti, plnenie hlavných povinností

Stav človeka teda skutočne pozostáva z rôznych, no zároveň úzko prepojených sfér, ktoré sa chápu ako „druhy zdravia“. Záver o tom možno urobiť iba tak, že sa každý z nich posúdi samostatne a analyzuje sa celkový obraz osobnosti.