До якої групи бурятська мова. Як вивчити бурятську мову за короткий термін? Усть-Ординський Бурятський національний округ

Бурятська мова багатодіалектна. Відмінність між діалектами більшою мірою пов'язані з етнічними поділами їх носіїв. Носії кожної групи діалектів становлять певну етнічну групу – хоринську, цонгольську, сартульську, хамніганську, хонгодорську, ехіритську та булагатську. Але це абсолютно, оскільки чималий період (століття) взаємодії монголомовних етносів - представників різних племінних об'єднань однією чи суміжної території було неможливо позначитися їх мовою.

Незважаючи на очевидність такої діалектної диференціації сучасної бурятської мови, деякі діалектологи досі, ймовірно, через традицію продовжують дотримуватися так званого територіального принципу поділу на західні, східні та південні діалектальні групи. Така класифікація бурятських говірок, по-перше, не точна термінологічно, по-друге, цьому суперечить фактичний матеріал. Наприклад, одна з найбільш східних (географічно) говір - баргузинська відноситься до західної діалектної групи.

При такому членуванні бурятських діалектів в одній групі виявляються баргузинський і тункінський говірки, які різняться як генетично, так і лінгвістично, не кажучи вже про суто територіальне об'єднання двох великих і самостійних діалектних масивів: аларських і ехірит-булагатських говірок. Носії цих говірок не пов'язані ні з походження, ні з мови. Генетично аларські буряти належать до хонгодорського племінного об'єднання, тоді як генеалогія ехіритів і булагатів тягнеться від давніх монгольських племен і кіресів і булгачинів. Найбільш типові для монгольських мов фонетичні ізоглоси типу ž ↔ jта їх лексиколізація: алар. ž argal- ехірит.-булаг. jargal"Щастя", алар. žƐ l- ехірит.-булаг. jel"Рік", алар. ž ada- ехі-рит.-булаг. jada"спис" тощо. не дають підстав для об'єднання їх в одну діалектну групу. Навіть територіально носії ехірит-булагатського та алар-ського діалектів значно віддалені один від одного. Аж до останніх років (до утворення єдиного автономного округу) вони майже не мали жодних контактів, роз'єднувала їх норовлива Ангара. Аларські буряти мали тісніші зв'язки швидше з тункінськими бурятами, ніж з ехіритами та булагатами.

На цьому наголосив видатний діяч бурятської культури і науки Ц. Жамцарано, який записував фольклор якраз у зазначених вище регіонах етнічної Бурятії.

Таким чином, поділ цього великого бур'ятомовного масиву, не зовсім обґрунтовано віднесеного до однієї західнобурятської говірки, на дві самостійні діалектні групи, буде виправдано як історично, так і лінгвістично. Тому цілком справедливо і логічно укладаються в систему класифікації бурятських діалектів говірки тункінських, кам'янських, баргузинських і байкало-кударинських бурятів, яких відносили раніше то до якихось штучно придуманих проміжних діалектів, то чисто географічно до прибайкальсько-саянських, або просто механічно -бурятськими говірками.

Тепер до ехірит-булагатського прислівника закономірно ставляться говірки баргузинських і байкало-кударинських бурятів, а говірки аларських, тункінських, окінських, закаменських бурятів за всіма властивими їм мовними і в якійсь мірі територіальними критеріями складають самостійну діалектро групу, яку тункінським прислівником. Беззастережне зарахування до цієї діалектної групи говірки унгінських бурятів лише кілька десятиліть тому було досить проблематичним. Однак нині, завдяки інтенсивним контактам останніх років, пов'язаним, головним чином, із зовнішніми чинниками соціально-економічного характеру, вже можна відносити унгінську говірку до аларо-тункінської діалектної групи.

Власне аларський діалект не обмежується нинішніми адміністративними кордонами, він поширюється на кілька бурятських сіл Зімінського та Усть-Удинського районів, утворюючи своєрідне аларське діалектне койне.

Аларський говірка має значні внутрішні відмінності. Вони були свого часу зафіксовані М. Поппе, оскільки його робота " Аларський говір " є результатом спостережень, зроблених протягом літа 1928 р. лише одному з. Елзетує, як пише сам автор. Опис фонетичних особливостей говірки с. Елзетуй дається їм докладно, з обґрунтованими узагальненнями. Однак такі великі та своєрідні масиви з бурятським населенням, як Аляти, Зони, Шапшалтуй, Нельхай, Балтуй, Куйти, не кажучи вже про селища унгінських бурятів, залишилися поза увагою дослідника.

Експедицією відділу мовознавства ІМБіТ СО РАН 1962 р. було охоплено всі населені бурятами пункти. У "звіті про роботу аларо-унгінського загону" зазначено, що говірка унгінських бурятів лише лексично відрізняється від говірки власне аларських бурятів. Говір же бурят які у колишньому , має серйозні внутрішні відмінності. Насамперед особняком стоїть нельхайський кущ, куди відносяться, крім самого с. Нельхай, улуси Бахтай, Ха-дахан, Ундур Хуан, Абхайта, Зангей та Кундулун. Впадає в око те, що жителі цих сіл вживають на початку слів середньомовний щілинний сонант j замість щілинного пом'якшеного дзвінкого приголосного ž, вживаного в мові інших аларських, а також унгінських бурят. Однією з характерних рис є те, що в говорі с. Балтуй, розташованого за 15 км на південний схід від с. Нельхай, так само, як і в байкало-кударинській говірці, спостерігається послідовна заміна загальнобурятського hна початку слова щілинним х. Гомін нельхайських бурятів примикає до булагатського діалекту.

Для складання повної картини діалектної диференціації бур'ятомовної території західної частини Іркутської області слід сказати ще й про мову нижньоудинських бурятів. Грунтуючись на дослідженнях Г.Д. Санжеєва, Д.А. Дарбєєвої, В.І. Розсадина, а також на експедиційних матеріалах співробітників відділу мовознавства ІМБіТ, можна впевнено зробити висновок, що виділення мови нижньоудинських бурятів у особливий говір сумніву не підлягає. Слід зазначити, що цією мовою говорили не лише населення сіл Кушун та Мунту-Булак, тобто власне нижньоудинські буряти, а й населення сіл Кукшинай та Підсочка Тулунського району. З жалем доводиться визнати, що останнім часом ця говірка фактично замикається в одному селі Кушун Іркутської області.

Найбільший діалектний пласт у бурятомовній території Іркутської області займає ехірит-булагатська говірка, до якої входять досить самостійні говірки ідинських та осинських, а також сайгутських і китойських бурятів, що поки що не втратили зв'язку з ідинськими і булусинськими (булагати, що проживають в Іркут. Ехірити і булагати, що проживають компактно в Ехіріт-Булагатському, Баяндаєвському, Качузькому районах, давно вже утворили своєрідне койне, на базі найбільш поширеної на даній території ехіритської говірки, що увібрала в себе особливості булагатських говірок, поширених у нинішньому Ехіріт-Булагатському адміністративному районі.

Мова ольхонських бурятів мало відрізняється від ехірит-булагатського говірки. Щоправда, Ц.Б. Цидендамбаєв уточнює це дуже своєрідно: "... язик бурят, що живуть по північному узбережжю, на захід від села Курми, і на острові, в основному той же, що і мова байкало-кударинських бурят... Мова ж бурятів, що живуть у більш східній частині північного узбережжя Байкалу та острова Ольхон, сильно нагадує мову баргузинських бурят... Вже можна говорити, по-перше, про включення в територію баргузинської говірки сіл Качеріково, Онгурени та Зама, по-друге, про виділення ольхоно-кударинського говірки” (зі звіту ).

Об'єднання зазначених вище говірок на такій платформі висловлюється вперше. Якщо існування ольхоно-кударинського місцевого говірки цілком припустимо, то об'єднання баргузинського говірки з говіркою ольхонців, які проживають у східних селах північного узбережжя Байкалу, дуже проблематичне, оскільки між ними немає і не було постійного контакту. Але безперечно те, що ці родинні говірки ще не втратили мовної єдності з корінною ехіритською говіркою і між собою.

Ехірит-булагатські говірки помітно відрізняються один від одного, але по ряду суттєвих фонетичних особливостей об'єднуються в одну говірку. Причому цей прислівник досить близький по-своєму граматичному ладу та іншим ознакам хоринським говіркам. Невипадково, як говорилося вище, Ц. Жамцарано, зазначав, що прислівник ехіритів і булагатів ближче до хори-бурятскому, ніж до прислівника аларських і частини балаганських бурят.

Однією з характерних рис цієї групи говірок у сфері фонетики є йокання, тобто там, де в літературній мові та деяких інших говірках в анлауті вимовляється ž, в ехірит-булагатських говірках вимовляють j. Наприклад: літ. ž abar"хіус" (вітер) - ехірит.-булаг. jabar. літ. ž alga"долина" - ехірит.-булаг. jalga. літ. ž ada"спис" - ехірит.-булаг. jada і т.д.

У східній частині бур'ятомовної території переважне місце займає великий регіон власне хоринського діалекту, що становив основу літературної бурятської мови. Носії хоринського діалекту та в кількісному відношенні значно переважають представників інших діалектних підрозділів бурятської мови. Власне хоринці – це представники 11 хоринських пологів, які проживають у Республіці Бурятія та Читинській області. Хоринське прислівник - найбільше діалектне підрозділ бурятської мови, куди входить власне хоринський говір, поширений біля нинішніх трьох великих адміністративних районів Республіки Бурятія: Єравнінського, Хоринського і Кижингинского. У цій частині хоринський діалект складає своєрідне койне, взяте за основу літературної вимови. До цього прислівника відноситься і агінський говірка, поширена в Читинській області (за винятком говірки ононських хамніган), тугнуйська говірка, основною особливістю якого є фонетична ознака окання. Ця вимовна ознака поширюється на досить велику територію, сягає Сході до Дода-Гола по Уде, до Ойбонтуя по нар. Курбі. У Кодуні та Кіжингу помічено лише спорадичне окання. Цілком окають мухоршибірці, загравачі. Смуга оканья проходить по долинах річок Тугнуя, Курби та середньої течії річки. Уди.

Помітною фонетичною своєрідністю власне хоринського говірки, що відрізняє його як від інших діалектів, так і від літературної мови, є пом'якшене виголошення приголосних у таких словах, як Ɛ rdƐ m"наука", хƐl` iŋ "мова" замість Ɛ rdƐ m, xƐ lƐ nу тих же значеннях в інших говірках. У літературній мові прийнято останні норми. Або, наприклад, слова, що мають в основі м'який r`, типу mor" iŋ "Кінь", ϋr`і "борг" у спільному відмінку в хоринському говірці набувають форми: mor" t"Ɛ: ϋ rit"Ɛ: замість mor" itoe: ϋ r" itƐ : в інших мовах та літературній мові.

Голосні ɵ, ув хоринському говірці існують, але вони є самостійними фонемами, а є лише алофонами однієї й тієї фонеми. До хоринського прислівника примикають говірки іволгінських і північноселенгінських (або близькоселенгінських) бурятів, які за своїм походженням належать, в основному, до булагатських та частково ехіритських пологів. Слід гадати, що мовна асиміляція ехірит-булагатських бурятів, що осіли на досить великій території по долині Селенги, пов'язана з безпосереднім і постійним мовним контактом з носіями хоринського діалекту. Можливо, тут відіграв не останню роль вплив бурятської літературної мови, в основу якої ліг той самий хоринський діалект (шкільне навчання, друк, радіо та телебачення). Цьому асиміляційному процесу, безперечно, супроводжував і релігійний чинник. Проте головним причинно-наслідковим чинником переходу ехіритів та булагатів на хоринську мовну норму є живий мовний контакт, чого не було між носіями баргузинської говірки та хоринцями, між хоринцями та байкало-кударинцями. Баргузинські та байкало-кударинські буряти жили певною мірою ізольовано від основного населення краю – хоринських бурятів. Навіть дрібніші мовні відгалуження зберігають свій первинний вигляд при ізоляції від інших родинних мовних угруповань. Наприклад, найзахідніший "форпост" бур'ятомовного ареалу - говірка нижньоудинських бурятів залишається самостійною ізольованою говіркою. Як уже говорилося вище, зараз він фактично зберігається, лише в одному с. Кушун. Протилежну картину представляє мовна еволюція ольхонських та байкало-кударинських бурятів, які оселилися серед корінних хоринців у Єрівнінському та Кижингінському районах Бурятії. Вільхонські переселенці, що влаштувалися неподалік с. Можайка, хоч і живуть компактно, вже говорять літературною бурятською мовою. А байкало-кударинські буряти з кількох прибережних сіл, що зазнали стихійного лиха (Байкальський провал), переселилися до Кижингінського району і, незважаючи на порівняно малий термін, уже говорять на хоринському діалекті.

У діалектологічній літературі говір цонголов та сартулів, поширених у південній частині етнічної Бурятії, називають по-різному: південний, цонголо-сартульський, цокаючий тощо. Напевно, кожна назва по-своєму відбиває суть проблеми. Справді, представники цього діалекту є порівняно недавніми вихідцями з Монголії (кінець XVII – початок XVIII ст.) і ще втратили рис монгольської мови. До цих пір зберігається вживання африкату, замість загальнобурятського фарингального звуку h вимовляється сильний спірант s і т.п.

Останнім часом до цієї групи говірок почали зараховувати ще говір ононських хамніган, розкиданих по Киренському, Дульдургінському, Акшинському, Моготуйському, Шилкінському та Каримському районах Читинської області. Якщо з мови справді є ряд моментів, що об'єднують між цонгольським, сартульським і хамніганським говірками, то за всіма іншими параметрами хамнігани нічого спільного з цонголами і сартулами не мають. Щодо походження хамніган існують різні гіпотези. Одні вважають, що нинішні хамнігани є вихідцями з Внутрішньої Монголії та монголами за походженням (Дамдінов. 1993. С. 28); інші вважають, що вони тунгуського походження, що асимілювалися в мовному відношенні з монголами (Цидендамбаєв. 1979. С. 155).

У територіальному відношенні цонголи та сартули близькі між собою, займають суміжні регіони, але хамнігани значно віддалені від них і жодних контактів із ними не мають і не мали.

Так чи інакше, ці говірки останні 200-300 років перебувають у безпосередньому взаємовпливі з суміжними бурятськими говірками. З погляду фонетичної характеристики вони можуть бути віднесені до бурятської мови лише умовно. Щоправда, значний період взаємодії цих говорів із бурятськими говірками залишив у них помітні сліди. Нині ці говірки є перехідний тип між монгольським і бурятським мовами.

Склад фонем в говірких говірках та інших бурятських говірках не збігається. У всіх трьох говірках (цонгольській, сартульській та хамніганській) широке вживання мають африкати t"š. d"ž, ts, dz, не вживається фарингальний h, вживається сильний глухий змичний звук до, який у хамніганській говірці виступає як самостійна фонема, а в інших говірках звук дозустрічається значно рідше і постає як факультативний варіант фонеми х.

Однак при класифікації бурятських діалектів доцільніше відмовитися від штучного зарахування говірки ононських хамніган до цонголо-сартульської діалектної групи, залишивши його як самостійну ізольовану говірку на східній частині бурятського діалектного ареалу, аналогічно тому як у самій західній частині бурятоязична. .

Результати аналізу різних класифікаційних систем бурятських діалектів, запропонованих провідними мовознавцями-монголоведами за останні десятиліття, показують, що бурятська мова в даний час поділяється на чотири діалектні групи.

Перша - хоринська група говірок, або хоринський прислівник, складається з власне хоринського говірки, агінського, тугнуйського (або тугнуйсько-хілокського), північноселенгінського (або близькоселенгінського) говір.

Друга - ехірит-булагатська говірка. Це власне ехірит-булагатська говірка, боханський і ольхонський говірки, а також говірки баргузинських і байкало-кударинських бурятів.

Третя – аларо-тункінський прислівник. Сюди входить аларська говірка, тункіно-окінський і закам'янський говірки, а також говірка унгінських бурятів.

Четверта - цонголо-сартульська говірка, що складається з двох говірок: цон-гольської та сартульської.

У цю чітку діалектну систему сучасної бурятської мови ніяк не вписується говірка нижньоудинських бурятів, що залишилася на самій західній околиці бур'ятомовної території, а також гомон ононських хамніган у Читинській області. До класифікаційної системи діалектів бурятської мови вони входять як самостійні ізольовані говірки, не пов'язані з жодним з перелічених вище говірок, розподілених по чотирьох діалектних групах.

Розділ дуже простий у використанні. У запропоноване поле достатньо ввести потрібне слово, і ми видамо список його значень. Хочеться відзначити, що наш сайт надає дані з різних джерел – енциклопедичного, тлумачного, словотвірного словників. Також тут можна познайомитись з прикладами вживання введеного вами слова.

Що означає "бурятська мова"

Енциклопедичний словник, 1998

бурятська мова

належить до монгольської групи мов. Писемність з урахуванням російського алфавіту.

Бурятська мова

мова бурят, що живуть в Бурятській АРСР, Усть-Ординському бурятському національному окрузі Іркутської області, Агінському бурятському національному окрузі Читинської області РРФСР, у північній частині МНР та на С.-В. КНР. Число тих, що говорять на Б. я. (у СРСР) - близько 239 тис. чол. (1959). Належить до групи монгольських мов. По граматичному ладу Би. я. ≈ аглютинативний. Голосні підпорядковуються законам сингармонізму; бувають короткими та довгими. Словниковий склад Би. я. характеризується багатою самобутньою лексикою. До Жовтневої революції своєї писемності бурят не мав. З 18 ст. користувалися старомонгольською писемністю, на якій велися діловодство та навчання грамоти. У 1931 створена писемність з урахуванням латинського алфавіту, а 1939 - з урахуванням російського. Сучасний літературний Би. я. оформився у 2-й половині 30-х років. з урахуванням хоринського діалекту.

Амоголонов Д. Д., Сучасна бурятська мова, Улан-Уде, 1958; Граматика бурятської мови. Фонетика та морфологія, ч. 1, М., 1962; Бертагаєв Т. А., Цидендамбаї в Ц. Би., Граматика бурятської мови. Синтаксис, М., 1962; Черемісів До. М., Бурят-монгольсько-російський словник, М., 1951; Російсько-бурят-монгольський словник, М., 1954.

Очевидність проблеми

Як зазначив XXIV Пандито Хамбо лама Дамба Аюшеєв, всього якихось сто років тому лише 1% бурятів говорили російською мовою. Інші 99 відсотків їм не володіли. Сьогодні картина прямо протилежна. Лише 18% бурятського населення може говорити, розуміти і говорити своєю рідною мовою.

Така картина, безсумнівно, пригнічує. Сьогодні йдеться не так про розвиток, як про збереження мови. У відсутності середовища, мотивації та адаптованих підручників молоді непросто навчитися мові предків.

2014 року телекомпанія АТВ запустила проект «Буряадаар дуугараял». Відомий вчений монголознавець, викладач Жаргал Бадагаров у доступній формі пояснює правила граматики бурятської мови. Проект набув популярності, був викуплений телеканалом «Аріг Ус», де й виходить до цього дня.

Телекурси

А АТВ уже запускає новий проект – реаліті-шоу з вивчення Бурятської мови. 22 вересня в ефірі АТВ стартує шоу «Треллі хелен».

Як же навчитися розуміти та на побутовому рівні спілкуватися зі своїми бабусями-дідусями? У чому специфіка бурятської мови та які прийоми допоможуть освоїти її швидше? Як зробити процес навчання ненудним та легким? Все це у новому проекті АТВ. Передача буде цікава всім, хто розмовляє бурятською мовою або хоче цьому навчитися.

Фішки проекту

Блакитноока блондинка навчатиме бурятській мові героїв реаліті-шоу - Людмила Намжилон, яка розмовляє чистою, гарною бурятською мовою, знає національні звичаї та традиції, безперечно, стане зіркою шоу.

А хто став учасниками проекту? Це молоді відомі у різних колах люди, яких об'єднує лише одне – вони не говорять по-бурятському, але дуже хочуть навчитися!

Сергій Ніконов- телеведучий, режисер, кіноактор. Він запам'ятався глядачам головною роллю комедії «На Байкал».

Антон Лушніков- шоумен, радіоведучий, гравець команди КВК «Хара Морін». Саме він не побоявся викликати на «дуель» ріо глави Бурятії Олексія Циденова і запустив в інтернеті челендж.

Аліна Намсараєва- співачка, керівник школи естрадної майстерності. Незважаючи на бурятське прізвище та виконання відомих бурятських пісень, щиро зізналася, що не знає і не говорить бурятською.

Євген Жамцуєв- Кіноактор, телеведучий. Як і багато сучасних бурятів, Євген не знає рідної мови, але, як найкращі з них, - прагне її вивчити.

Олена Заказчикова- радіоведуча, 13 років прожила у Москві. Скучила за рідним краєм, його культурою, традиціями та мовою.

Олена Степанова- поліглот, держслужбовець, уроджена мешканка Новосибірська. Вийшовши заміж за улан-уденца, вона переїхала до Бурятії два місяці тому і сповнена рішучості говорити бурятською.

Ця весела, ризикова і трохи божевільна, але заточена на результат, команда героїв навчатиметься мови Дондока Улзитуєва та Доржі Банзарова. Також ви можете приєднатися до них перед екраном телевізора. Включайте АТВ щоп'ятниці, навчайте мову своїх предків.

Група ВКонтакті.

Бурятська мова,мова бурять , що живуть у Бурятській АРСР, Усть-Ординському бурятському національному окрузі Іркутської області, Агінському бурятському національному окрузі Читинської області РРФСР, у північній частині МНР та на С.-В. КНР. Число тих, що говорять на Б. я. (У СРСР) - близько 239 тис. чол. (1959). Належить до групи монгольських мов. По граматичному ладу Би. я. - аглютинативний. Голосні підпорядковуються законам сингармонізму; бувають короткими та довгими. Словниковий склад Би. я. характеризується багатою самобутньою лексикою. До Жовтневої революції своєї писемності бурят не мав. З 18 ст. користувалися старомонгольською писемністю, на якій велися діловодство та навчання грамоти. У 1931 створена писемність з урахуванням латинського алфавіту, а 1939 - з урахуванням російського. Сучасний літературний Би. я. оформився у 2-й половині 30-х років. з урахуванням хоринського діалекту.

Літ.:Амоголонов Д. Д., Сучасна бурятська мова, Улан-Уде, 1958; Граматика бурятської мови. Фонетика та морфологія, ч. 1, М., 1962; Бертагаєв Т. А., Цидендамбаї в Ц. Би., Граматика бурятської мови. Синтаксис, М., 1962; Черемісів До. М., Бурят-монгольсько-російський словник, М., 1951; Російсько-бурят-монгольський словник, М., 1954.

Т. Г. Брянцева.