बळी घेणे बळी वर्तन. सर्व काही वाईट का आहे? बळी व्यक्तिमत्व आणि बळी

काही लोकांचे वैयक्तिक गुण गोंधळात टाकणारे असतात, खासकरून जर ते त्यांचे नुकसान करण्याच्या उद्देशाने असतील. अशा वागणुकीच्या वैशिष्ट्यांमध्ये पिडीतपणाचा समावेश होतो - गुन्हा आणि अपघातांना बळी पडण्याची शक्यता असलेल्या व्यक्तीच्या वैशिष्ट्यांचा एक संच. ही संकल्पना मानसशास्त्र आणि क्रिमिनोलॉजीमध्ये मानली जाते.

अत्याचार म्हणजे काय?

व्हिक्टिमायझेशन हे अशा व्यक्तीचे वर्तणुकीचे वैशिष्ट्य आहे जे अजाणतेपणे इतर लोकांकडून आक्रमकता आणते. हा शब्द लॅटिन शब्द "बळी" या शब्दापासून आला आहे - त्याग. ही संकल्पना रशियन पिडीटोलॉजीमध्ये मोठ्या प्रमाणावर वापरली जाते - गुन्हेगारी शास्त्राचे एक आंतरशाखीय क्षेत्र जे गुन्ह्याचा बळी होण्याच्या प्रक्रियेचा अभ्यास करते. या इंद्रियगोचरच्या पहिल्या व्याख्यांपैकी एक म्हणजे पीडित असण्याची मालमत्ता आहे, परंतु ती पॅथॉलॉजी मानली जाऊ शकते. पीडित आणि पीडित वर्तन जीवनाच्या विविध क्षेत्रांमध्ये प्रकट होते. परंतु कौटुंबिक नातेसंबंधांमध्ये या घटनेचे सर्वात खोलवर परीक्षण केले जाते.

मानसशास्त्र मध्ये बळी

बळी पडण्याची घटना कायदेशीर आणि . नंतरच्या दृष्टिकोनातून, पीडित वर्तन हे घटकांवर आधारित विचलन आहे जसे की:

• पूर्वस्थिती;
• बाह्य परिस्थिती;
• समाजाचा प्रभाव.

किशोरवयीन मुले पीडित होण्याच्या जटिलतेसाठी सर्वात जास्त संवेदनशील असतात. प्रौढांपेक्षा एक अपरिपक्व व्यक्तिमत्व अनेकदा नकारात्मक परिस्थिती, घटना, लोक आणि बरेच काही बळी बनते. नुकसान दुसऱ्या व्यक्तीकडून होणे आवश्यक नाही; ते वन्य प्राणी, नैसर्गिक आपत्ती किंवा सशस्त्र संघर्ष असू शकते. ही समस्या आधुनिक मानसशास्त्रातील सर्वात दाबणारी समस्या आहे आणि अद्याप त्यावर उपाय सापडलेला नाही.

बळी पडण्याची कारणे

अंतर्ज्ञानाने, एखादी व्यक्ती संभाव्य शत्रूच्या उपस्थितीत त्याच्या कमकुवतपणा दर्शवू नये, संघर्ष आणि धोकादायक परिस्थिती टाळण्यासाठी प्रयत्न करते. असे न झाल्यास, पीडितेचे वर्तन स्वतः प्रकट होते. एखाद्या व्यक्तीच्या कृती कशामुळे उत्तेजित होतात, ज्याचे कार्य स्वतःवर आपत्ती आणते? तीन प्रकारचे लोक आहेत जे स्वत: विरुद्ध हिंसा भडकावतात:

1. निष्क्रीय अधीनस्थ. म्हणजेच, पीडित व्यक्ती हल्लेखोराच्या मागण्या पूर्ण करतो, परंतु असे आळशीपणे करतो किंवा शब्द आणि आदेशांचा चुकीचा अर्थ लावतो. वर्णित सिंड्रोम असलेल्या एकूण लोकांपैकी असे लोक (40%) अधिक आहेत.
2. छद्म-उत्तेजक. हे जाणून घेतल्याशिवाय, संभाव्य बळी प्रतिस्पर्ध्याला आक्रमकतेसाठी राजी करण्यासाठी सर्वकाही करतो: तो उद्धटपणे वागतो, स्पष्टपणे इ.
3. अस्थिर प्रकार. दोन्ही प्रकारचे वर्तन, एखाद्याच्या निर्णय आणि कृतींमध्ये विसंगती, दुर्लक्ष किंवा गैरसमज यांचे प्रकटीकरण.

अपुरी चिंता आणि भावनिक अस्थिरता एखाद्या व्यक्तीला बळी पडण्याचा धोका निर्माण करते. पीडित वर्तनाची कारणे बहुतेकदा कौटुंबिक नातेसंबंधांमध्ये असतात. त्याच्या घटनेची पूर्वस्थिती हे घटक आहेत जसे की:

• हिंसा;
• पालकांमध्ये बळी सिंड्रोम;
• प्रतिकूल वातावरण ज्यामध्ये व्यक्ती मोठी झाली (अकार्यक्षम, एकल-पालक कुटुंब);
• इतर असामाजिक गटांमध्ये असणे.

बळीची चिन्हे

ज्या परिस्थितीत पीडितेचे मानसशास्त्र स्वतः प्रकट होते, पीडितेचे वर्तन कायदेशीर आणि बेकायदेशीर कृतींमध्ये प्रतिबिंबित होते, ज्याचा गुन्हा घडण्यावर कोणताही परिणाम होत नाही, परंतु निर्णायक भूमिका बजावू शकते. पीडित प्रकार स्वतःला वेगवेगळ्या प्रकारे प्रकट करतो: भावनिक अस्थिरता, सबमिशनची लालसा, संवादात अडचणी, एखाद्याच्या भावनांची विकृत धारणा इ. जीवघेण्या क्षणांमध्ये लोक चुकीच्या पद्धतीने प्रतिक्रिया देत असल्यास, त्यांना अडचणीत येण्याची शक्यता असते. वैयक्तिक पीडितत्व अशा चारित्र्य गुणांद्वारे निर्धारित केले जाते जसे:

• नम्रता
• सूचकता, भोळेपणा;
• निष्काळजीपणा आणि फालतूपणा;
• स्वत: साठी उभे राहण्यास असमर्थता.

बळी वर्तन आणि आक्रमकता

गुन्हेगार-पीडित संबंधांच्या अर्ध्या प्रकरणांमध्ये, हिंसाचार हा परस्परसंवाद करणाऱ्या लोकांचा दोष असतो, आणि परिस्थितीचा योगायोग नाही. मानवी घटक एक मोठी भूमिका बजावते. काही लोक अधिक असुरक्षित असतात, तर काही कमी असतात, परंतु बहुसंख्य हिंसक गुन्ह्यांमध्ये, पीडितेच्या कृती आक्रमकतेसाठी प्रेरणा बनतात. आपण "चुकीचे" काय करू शकता? धैर्याने वागा, संकटात धावून जा, किंवा त्याउलट, आळशी आणि भावनाशून्य व्हा. त्याच वेळी, पीडित वर्तनाचे मानसशास्त्र असे आहे की संभाव्य बळी स्वतः आक्रमकता आणि हिंसाचारास बळी पडतो.

बळी, वैयक्तिक आणि व्यावसायिक दोन्ही

कोणतेही पीडित व्यक्तिमत्व अस्थिर असते. व्यक्तीच्या मनोवैज्ञानिक आणि सामाजिक (आणि शक्यतो शारीरिक) गुणधर्मांसह समस्या उद्भवतात. परंतु बळी सिंड्रोम स्वतःला वेगवेगळ्या प्रकारे प्रकट करतो. रशियन तज्ञ त्याच्या चार जाती ओळखतात, जे वास्तविक जीवनात एकमेकांना ओव्हरलॅप करू शकतात:

1. व्हिक्टिमोजेनिक विकृती- खराब सामाजिक अनुकूलतेचा परिणाम. हे वाढलेले संघर्ष, अस्थिरता आणि अमूर्तपणे विचार करण्यास असमर्थता व्यक्त केले जाते.
2. व्यावसायिक किंवा भूमिका बजावणे. समाजातील एखाद्या व्यक्तीच्या भूमिकेचे वैशिष्ट्य जे त्याच्या स्थितीमुळे त्याच्या जीवनावर आणि आरोग्यावर आक्रमण होण्याचा धोका वाढवते.
3. पॅथॉलॉजिकलजेव्हा सिंड्रोम व्यक्तीच्या वेदनादायक अवस्थेचा परिणाम बनतो.
4. वय- लोकसंख्येचे काही गट, जे वय किंवा अपंगत्वामुळे बळी पडण्याची शक्यता असते.

कुटुंबातील पीडित संबंध

सर्व विचलन बालपणातच मांडले जातात आणि गुन्हेगार आणि पीडितेचे मॉडेल कुटुंबात तयार होऊ लागते. कौटुंबिक हिंसाचाराला शारीरिक, लैंगिक, मानसिक आणि आर्थिक रूपे असतात आणि ती धमक्या आणि... प्रकरणे वेगळी नाहीत. स्त्रियांच्या अत्याचारामुळे पुरुषांच्या आक्रमकतेला (आणि उलट) वाढ होते. पती वापरत असलेल्या नियंत्रण आणि शक्तीच्या यंत्रणेमुळे कमकुवत लैंगिक स्वातंत्र्य, आत्म-प्राप्तीची संधी आणि कधीकधी आरोग्य हिरावले जाते. आणि हे मुलांच्या मानसिक स्थितीवर त्याची छाप सोडते.

अत्याचारापासून मुक्त कसे व्हावे?

मानसशास्त्रीय दृष्टिकोनातून, अत्याचार हे सर्वसामान्य प्रमाणापासून विचलन आहे आणि त्यावर उपचार केले जाऊ शकतात. या विकारावर कोणताही विशिष्ट उपचार नाही आणि दृष्टीकोन मूळ कारणावर अवलंबून असेल. पीडित वर्तन दोन प्रकारे दूर केले जाऊ शकते:

1. औषधोपचार (शामक, ट्रँक्विलायझर्स, एंटिडप्रेसस इ.).
2. सायकोथेरपीच्या मदतीने. वर्तन किंवा भावना सुधारणे, आत्म-नियंत्रण प्रशिक्षण आणि इतर तंत्राद्वारे सुधारणा केली जाते.

एखाद्या व्यक्तीची अप्रिय परिस्थितीत जाण्याची प्रवृत्ती नेहमीच त्याची चूक नसते. शिवाय, ही घटना आक्रमकाला (उदाहरणार्थ, बलात्कारी किंवा खुनी) न्याय्य ठरवत नाही आणि त्याचा दोष पीडितेवर टाकत नाही. समस्या कृती आणि कृतींमध्ये असल्यास, आपण त्यांना नियंत्रित करण्यास शिकणे आवश्यक आहे. चुकीचे वर्तन लक्षात आल्यानंतर, ते सुधारण्याची संधी आहे, जेणेकरून काहीतरी मूर्खपणाचे करू नये आणि कोठेही समस्या उद्भवू नये.

पीडित वागणूक ही एक गोंधळात टाकणारी आणि अस्पष्ट संकल्पना आहे. अधिकृत आवृत्ती अशी आहे: "विषयाच्या वर्तनात गुंतण्याची प्रवृत्ती ज्यामुळे त्याच्याविरुद्ध गुन्हा होण्याची शक्यता वाढते." म्हणजेच ती व्यक्ती स्वत: काही प्रमाणात गुन्हेगाराला त्याच्याविरुद्ध काही बेकायदेशीर कारवाई करण्यास प्रवृत्त करते.

पीडितेचे वर्तन जाणीवपूर्वक आहे की नाही?

अनेकदा बेशुद्ध. बालपणात मिळालेल्या अनुभवाच्या आधारे, आम्ही आमचे भागीदार निवडतो आणि त्याच्या आधारावर, आम्हाला परिणाम मिळतो. पण इतके स्पष्टपणे न्याय करणे नेहमीच शक्य आहे का? अत्याचारी वडिलांच्या कुटुंबात वाढलेली मुलगी स्वत:साठी असाच नवरा निवडते अशा प्रकरणांसाठी हे खरे आहे. बालपणात सांगितलेल्या स्क्रिप्टनुसार तो तिला मद्यपान करेल आणि मारहाण करेल. पण एखादी महिला संध्याकाळी कामावरून परतली आणि अंगणात हल्ला करून तिच्यावर बलात्कार झाला तर? तिचा बळी काय आहे? ती स्त्री होती की कामावरून उशिरा परतत होती? या प्रश्नाचे उत्तर देणे अशक्य आहे, परंतु अशा परिस्थितींचे श्रेय बहुतेकदा अपघाताला दिले जाते, कारण बहुतेकदा हिंसाचाराचा बळी स्वतःच माणसाला भडकवतो. "बळी वर्तन" ही संकल्पना काय लपवू शकते ते जवळून पाहण्याचा प्रयत्न करूया.

बळीचे मुख्य प्रकार

हे वैयक्तिक असू शकते - म्हणजे, एखाद्या व्यक्तीला हानी पोहोचवण्यासाठी परिस्थिती निर्माण करण्याची क्षमता. याव्यतिरिक्त, ते विशिष्ट अत्याचार वेगळे करतात - परिस्थितीमुळे, विशिष्ट गुन्ह्याचा बळी बनण्याची ही वेगळ्या गटाची क्षमता आहे. सामूहिक अत्याचार ही एका विशिष्ट व्यवसायाची विशिष्टता आहे. उदाहरणार्थ, कलेक्टर, गार्ड आणि टॅक्सी ड्रायव्हर यांना बळी पडण्याची शक्यता जवळपास समान असते. शेवटी, सामूहिक अत्याचार जवळजवळ सर्व लोकांना लागू होऊ शकतात.

पीडित वर्तनाचे प्रकार देखील आहेत. सर्वात स्पष्ट उदाहरण म्हणजे जेव्हा पीडितेने गुन्हा घडण्यास चिथावणी देणारे वर्तन प्रदर्शित केले. हे एखाद्याच्या आजूबाजूच्या पुरुषांसमोर, रात्री दारूच्या नशेत रस्त्यावरून फिरणे आणि उत्तेजक कपडे परिधान करून तिच्या लैंगिकतेवर जोर देते. तुमच्याजवळ असलेल्या मौल्यवान वस्तूंचे हे प्रात्यक्षिक आहे, मग ते पैसे असोत किंवा दागिने. शेवटी, तो संघर्ष भडकवत आहे.

दुसरा प्रकार म्हणजे तीव्र वर्तन. या प्रकरणात, पीडित सकारात्मक कृती करतो, ज्यामुळे, तरीही, गुन्हा घडतो. यामध्ये कदाचित कामावरून उशिरा घरी परतणे आणि संरक्षक उपकरणे घालण्याची किंवा एस्कॉर्टची व्यवस्था करण्याच्या संधीकडे दुर्लक्ष करणे समाविष्ट आहे. पीडितेचे वर्तन प्रक्षोभक नसते.

तिसरा प्रकार म्हणजे निष्क्रिय वर्तन. म्हणजेच, पीडित प्रतिकार करत नाही, ओरडत नाही, मदतीसाठी कॉल करत नाही आणि परत लढण्याचा प्रयत्न करत नाही. तो फक्त मूर्खात पडतो - अशी प्रतिक्रिया अजिबात असामान्य नाही.

जाणूनबुजून स्वत:चे नुकसान

हे देखील बळी वर्तन आहे. येथे फक्त पीडित आणि गुन्हेगाराचे प्रतिनिधित्व एका व्यक्तीमध्ये केले आहे. या प्रकरणात बलिदान खोल वैयक्तिक समस्यांमुळे आहे ज्याचे निराकरण मनोचिकित्सकासह वैयक्तिक बैठकीत करणे आवश्यक आहे. एका अर्थाने, कौटुंबिक हिंसाचार, अपमान आणि मारहाण सहन करणाऱ्या स्त्रिया देखील मासोचिस्ट असतात, त्या केवळ महान ध्येयांच्या नावाखाली - कुटुंब, मुलांची मनःशांती जपत असतात.

जोखीम गट

मानवी वर्तन नेहमीच काही परिणामांना सामोरे जात असते. परंतु जर एखाद्या प्रौढ व्यक्तीला सहसा दुसऱ्याच्या (किंवा वैयक्तिक) अनुभवावरून आधीच माहित असेल की काय करणे योग्य आहे आणि काय नाही, तर किशोरांसाठी सर्व सीमा अजूनही डळमळीत आहेत. शिवाय, समवयस्कांमध्ये वेगळे उभे राहण्याची खूप गरज आहे. आणि वीरता सुरू होते: कोण जास्त मद्यपान करतो, कोण छतावरून उडी मारतो आणि कोण त्यांच्या शेजाऱ्याला न्याय्य लढाईसाठी आव्हान देतो, मग तो मोठा असला आणि कराटेला जातो. मुली मुलांपेक्षा मागे नसतात: त्यांच्या समवयस्कांना खूप लहान मानून, ते वृद्ध पुरुषांशी इश्कबाजी करायला शिकतात, ज्यामुळे अनेकदा दुःखद परिणाम होतात. मुलांना परिस्थितीची गणना करण्यास आणि सर्वोत्तम कसे वागावे याबद्दल निवड करण्यास शिकवणे आवश्यक आहे.

किशोरवयीन मुलांचे बळी वर्तन

बर्याचदा, वंचित कुटुंबातील तरुणांना धोका असतो. जर एखाद्या किशोरवयीन मुलाने पालक किंवा अधिकाऱ्यांच्या नियंत्रणाशिवाय आपला बहुतेक वेळ रस्त्यावर घालवण्यास सुरुवात केली, तर लवकरच किंवा नंतर त्याला स्वतःसाठी त्रास होईल. यामुळे याकडे लक्ष देणे इतके गरजेचे आहे. अकार्यक्षम कुटुंबांसोबत काम करण्याच्या केंद्रांवर आणि पालकांशिवाय सोडलेल्या मुलांसाठी बोर्डिंग होम्समध्ये, अशा मनोवैज्ञानिक सेवा आहेत ज्या तरुण लोकांसोबत काम करण्याच्या विविध पद्धती लागू करतात.

सर्वात प्रभावी पद्धत म्हणजे सामाजिक-मानसिक प्रशिक्षण. यात मिनी-लेक्चर्स, तसेच जीवनातील परिस्थितींचा खेळकर पद्धतीने सराव करणे समाविष्ट आहे. कोणत्याही परिस्थितीत स्वतःवर नियंत्रण ठेवणे आणि ते व्यवस्थापित करण्यास सक्षम असणे किती महत्त्वाचे आहे हे यावरून स्पष्ट होते. कारण बहुतेक प्रकरणांमध्ये, पीडित व्यक्तीच्या वेगवेगळ्या प्रतिक्रियांचे वेगवेगळे परिणाम होतात. असे प्रात्यक्षिक हे पीडित वर्तनाचा सर्वोत्तम प्रतिबंध आहे. वर्ग आयोजित करण्याच्या या मार्गाचे समर्थन करण्यात मुले नेहमीच आनंदी असतात.

परंतु अत्याचाराचा परिणाम केवळ वंचित मुलांवर होत नाही. कोणत्याही किशोरवयीन मुलास बरेच स्वातंत्र्य मिळते आणि त्याला अद्याप जीवनाचा अनुभव नसला तरी, तो त्याचे पहिले निर्णय घेण्यास सुरुवात करतो, बहुतेक वेळा वजन नसलेले आणि आवेगपूर्ण. म्हणून, प्रत्येक शाळेच्या मानसशास्त्रीय सेवेने प्रतिबंधात्मक उपाय केले पाहिजेत.

बळी होण्यापासून कसे टाळावे

खरं तर, पीडित व्यक्तीचे वर्तन बहुतेकदा त्याच्या अंतर्गत मानसिक वृत्तीवर अवलंबून असते. म्हणून, जर तुम्हाला अस्वस्थ परिस्थितीत स्वतःला शोधण्याची प्रवृत्ती वाटत असेल तर मानसशास्त्रज्ञाकडे जा. परंतु जीवनात आपल्याला परिस्थितीचे चांगले विश्लेषण करणे आवश्यक आहे आणि आपल्याला ही किंवा ती कृती का करायची आहे याची जाणीव असणे आवश्यक आहे. कारण, अर्थातच, गुन्हेगाराला त्याने केलेल्या कृत्यासाठी पैसे द्यावे लागतील आणि पीडितेच्या चिथावणीचे कोणीही ऐकणार नाही, परंतु आपल्याला त्यासह जगावे लागेल. हे एखाद्या व्यक्तीचे वर्तन आहे जे त्याचे परिणाम ठरवते, म्हणून प्रत्येक वेळी सामान्य ज्ञान सांगते की खरेदी करण्यापूर्वी आवश्यक रक्कम आगाऊ तयार करणे चांगले आहे आणि आपले संपूर्ण पाकीट न काढणे चांगले आहे, ते ऐकणे चांगले आहे. जर एखादी गोष्ट तुम्हाला सांगत असेल की कॉकटेल ड्रेसमध्ये पार्टी केल्यानंतर तुम्हाला गडद अंगणातून एकटे परत जाण्याची गरज नाही, तर टॅक्सी कॉल करणे चांगले. आणि उग्र शेजाऱ्याशी भांडण करताना, एक पोलिस पथक तुमच्या पत्त्यावर आधीच जात असल्याची खात्री करा.

व्हिक्टिमायझेशन (किंवा “बळी मानसशास्त्र”, “बळी सिंड्रोम”, “बळी घटना”, “बळी मानसिकता”) हे एखाद्या व्यक्तीचे शारीरिक, मानसिक आणि सामाजिक गुणधर्म आणि वैशिष्ट्यांचे एक जटिल आहे जे त्याचे बळीमध्ये रूपांतर होण्याची शक्यता वाढवते. उदाहरणार्थ, गुन्हा, विनाशकारी पंथ, अपघात इ.).

खालील प्रकारचे अत्याचार वेगळे केले जातात:

बळी मिळवण्याच्या प्रक्रियेला, किंवा अन्यथा एखाद्या व्यक्तीला पीडितामध्ये बदलण्याची प्रक्रिया आणि परिणाम मानसशास्त्रात पीडित म्हणतात.

गेल्या दशकांमध्ये, "पीडित" च्या घटनेच्या विविध पैलूंचा अभ्यास करण्याच्या उद्देशाने मोठ्या प्रमाणात मानसशास्त्रीय अभ्यास केले गेले आहेत, त्यानुसार पीडितासारख्या घटनेच्या उदय आणि विकासासाठी खालील कारणे आणि जोखीम घटक आहेत. ओळखले:

1) कुटुंबाच्या सामाजिक-मानसिक स्थितीची वैशिष्ट्ये:

• अस्थिर जीवन, उदाहरणार्थ, पालकांपैकी एकाला नोकरी नाही किंवा दोन्ही पालकांना कमी पगाराच्या नोकऱ्या आहेत;
• एकल-पालक कुटुंब;
• अत्यंत तरुण पालक, जे त्यांच्या वयामुळे, त्यांच्या कुटुंबाची पूर्ण काळजी घेऊ शकत नाहीत.

2) कौटुंबिक शिक्षणाचे मानदंड आणि शैलीची वैशिष्ट्ये:

• कुटुंबात संघर्ष;
• पालकांची अनैतिक जीवनशैली (मद्यपान);
• बाल शोषण, हेरगिरी आणि दबावाचे साधन म्हणून अल्पवयीन मुलांचा वापर;
• मुलाचे दुर्लक्ष, त्याग आणि भावनिक नकार;
• मुलाच्या कर्तृत्वाला कमी लेखणे, त्याच्या कृती आणि कृतींच्या संदर्भात नकारात्मक अपेक्षांचे प्रकटीकरण.

3) समवयस्कांशी असमाधानकारक संबंध.

4) शिक्षकांशी नकारात्मक संबंध.

5) असामाजिक गटांमध्ये सहभाग.

६) हिंसाचाराचा अनुभव असणे.

7) कोणत्याही जखमा किंवा दोषांची उपस्थिती.

सूचीबद्ध कारणे आणि जोखीम घटक अपुरा आत्म-सन्मान, चिंता आणि आक्रमकता विकसित करण्याच्या प्रक्रियेस चालना देतात, ज्यामुळे एखाद्या व्यक्तीला भावनिकदृष्ट्या अस्थिर बनते, ज्यामुळे एखाद्या व्यक्तीला बळी पडण्याची शक्यता वाढते.

लक्षणे

पीडित व्यक्ती वर्तनाचे विविध अभिव्यक्ती प्रदर्शित करू शकते. यामध्ये पुढील गोष्टींचा समावेश आहे.

पॅथॉलॉजीचा उपचार

पीडितासारख्या विकाराचा उपचार दोन दिशांनी केला जाऊ शकतो: औषधोपचार आणि मानसोपचाराद्वारे.

या विकाराच्या उपचारासाठी कोणतेही विशिष्ट औषध नाही; म्हणून, औषधांची निवड आणि मनोचिकित्सा करण्याच्या पद्धती या विकाराच्या कारणांवर आणि कारणांवर अवलंबून असतात.

औषधोपचार

खालील गटांच्या औषधांचा वापर करून हे केले जाऊ शकते:

पीडितेचा मानसोपचार उपचार

हे खालील भागात केले जाऊ शकते:

तसेच मानसोपचाराच्या चौकटीत, संगीत थेरपीचा वापर केला जाऊ शकतो, ज्याचा उद्देश भावनिक स्थिती संतुलित करणे, संगीत साधनांच्या मदतीने शरीर आणि आत्मा सुसंवाद साधणे आहे. आर्ट थेरपी देखील वापरली जाऊ शकते, ज्याचा उद्देश आत्म-अभिव्यक्ती कौशल्यांच्या विकासाद्वारे आणि शांतता आणि शांतता प्राप्त करून व्यक्तीच्या मानसिक स्थितीशी सुसंवाद साधणे आहे.