मासिक पाळीच्या वेळी चर्चमध्ये जाणे शक्य आहे का? मासिक पाळीच्या दरम्यान जिव्हाळ्याचा संबंध प्राप्त करणे शक्य आहे का?

प्रवेश करायचा की न शिरायचामासिक पाळीच्या दरम्यान चर्चमध्ये जाणे, मासिक पाळीच्या दरम्यान ख्रिस्ताच्या शरीराची आणि रक्ताची प्रार्थना करणे किंवा प्राप्त करणे शक्य आहे का? हे प्रश्न बऱ्याच स्त्रियांना पडतात. बऱ्याच वेळा त्यांना चर्च मंत्र्यांकडून विचारले जाते, ज्यांना दुर्दैवाने अशा बंदीच्या वास्तविक उत्पत्तीबद्दल लोकांना काय उत्तर द्यावे हे नेहमीच माहित नसते. हे सर्व संदिग्ध प्रश्न आपल्याला भूतकाळाच्या खोलात घेऊन जातात. होय, अगदी खोलवर.

चर्चच्या मते एखाद्या व्यक्तीमध्ये शुद्ध आणि अशुद्ध काय आहे?

हे या वस्तुस्थितीमुळे आहे की मृत्यू, आजारपण, रक्तस्त्राव आणि इतर आजार लोकांमध्ये होतात - मनुष्याच्या पापीपणाची आणि मृत्यूची आठवण म्हणून.

विशेष म्हणजे, मूर्तिपूजक संस्कृतींचे समान नियम होते. या नियमांनुसार, स्त्रियांना प्रार्थना करण्याची आणि मदत मागण्याची परवानगी होती, परंतु बाप्तिस्मा आणि सहभागिता प्रतिबंधित होती. हे मत होते, उदाहरणार्थ, तिसऱ्या शतकातील अलेक्झांड्रियाच्या डायोनिसियसचे.

इतिहासातील मासिक पाळी दरम्यान स्त्रियांच्या अस्वच्छतेबद्दल चर्चची मते

पण सहाव्या शतकातील ग्रेगरी ड्वोस्लोव्ह यांनी असा युक्तिवाद केला की लोक स्वभावाने समान आहेत आणि हा त्यांचा दोष नाही, म्हणून मासिक पाळीच्या वेळीही सर्वकाही परवानगी आहे.

अलेक्झांड्रिया तिसरा शतकातील अथेनासियस - देवाची सर्व निर्मिती "चांगली आणि शुद्ध" आहे. आणि जर नाकातून कफ किंवा तोंडातून लाळ नैसर्गिक असेल तर इतर कफ - विशेषतः मासिक पाळीत - देखील नैसर्गिक आहे. आपण सर्व देवाची जात आहोत.

परंतु त्याचा शिष्य टिमोथीने आधीच असा युक्तिवाद केला की बाप्तिस्मा आणि सहभागिता शुद्ध होईपर्यंत आणि रक्तस्त्राव थांबेपर्यंत पुढे ढकलले जावे.

चर्चच्या समज आणि परंपरांमध्ये स्त्रियांच्या शुद्धतेबद्दल अशी भिन्न मते त्या काळीही अस्तित्वात होती. जुन्या करारात, अशुद्धता आणि स्त्रिया देखील ॲडम आणि इव्हच्या पतनाशी आणि त्यांच्या अदूरदर्शी कृतींशी संबंधित आहेत.

नवीन करारातील मासिक पाळी बद्दल

नवा करार. तो शुद्ध आणि अशुद्ध या विषयावर नवीन, अधिक सकारात्मक विचार आणतो. येथे येशू स्वतः आपल्याला त्याला स्पर्श करू देतो. “आणि म्हणून ती स्त्री, जिला 12 वर्षे रक्तस्त्राव झाला होता, तिने मागून येऊन त्याच्या झग्याला स्पर्श केला, कारण ती स्वतःशी म्हणाली: जर मी फक्त त्याच्या झग्याला स्पर्श केला तर मी बरी होईन. येशूने वळून तिला पाहिले आणि म्हणाला: मुली, आनंदी राहा! तुझ्या विश्वासाने तुला वाचवले. त्या तासापासून ती स्त्री निरोगी झाली.” (मॅथ्यू, अध्याय 9).

प्रेषितांनीही तेच शिकवले. प्रेषित पौलाने म्हटले: “मला माहीत आहे आणि प्रभू येशूमध्ये मला खात्री आहे की माझ्यामध्ये काहीही अशुद्ध नाही.” काय देवाने निर्माण केलेली प्रत्येक गोष्ट पवित्र आणि शुद्ध आहे.

तुमच्या मासिक पाळीत चर्चला जाणे योग्य आहे का?

याच्या आधारे, आपण असा निष्कर्ष काढू शकतो की प्रत्येक स्त्रीला मासिक पाळी आल्यावर काय करावे हे स्वतः ठरवण्याचा अधिकार आहे, की मास्टर येशू, चर्चद्वारे मान्यताप्राप्त पृथ्वीवरील सर्वात शुद्ध व्यक्ती म्हणून, मासिक पाळीच्या दरम्यान सहभागिता आणि बाप्तिस्मा घेण्यास मनाई केली नाही.

कोणी असे म्हणू शकतो की त्याने एखाद्या व्यक्तीच्या विश्वासावर आधारित अशा कृतींना प्रोत्साहन दिले. येशूचे एक साधे पण खरे म्हणणे आहे: "देव हे प्रेम आहे". म्हणून जर एखाद्या स्त्रीला तिच्या मासिक पाळीत मंदिरात जायचे असेल तर ते शक्य आहे.प्रेम मनाई करणार नाही, प्रेमाला सर्वांना आनंदी पाहायचे आहे.

तसेच, यावेळी बरेच पुजारी आणि आधुनिक अधिकृत चर्च हे करण्याची परवानगी देतात, असे काही आहेत जे अजूनही परंपरेनुसार या कृतींपासून परावृत्त करण्याची शिफारस करतात. ही परंपरा कोठून आली आणि विशेषत: त्यांच्या मासिक पाळीत मुलींना चर्चमध्ये जाण्यास मनाई का आहे हे आम्ही तुम्हाला वेगळ्या लेखात सांगू.

मासिक पाळीचे रक्त आणि त्याचे रहस्य

ते जखमा बरे करणारे एजंट म्हणून देखील साठवले जाते. असे म्हटले जाऊ शकते की काही धर्म आणि विश्वासांमध्ये, स्त्रीचे मासिक रक्त हे स्त्रीलिंगी तत्त्वाची अभिव्यक्ती आहे - सर्व गोष्टींचा स्रोत.

जरी स्त्रिया स्वतः मासिक पाळीच्या रक्तस्त्रावला एक प्रकारची गैरसोय म्हणून पाहतात, तरीही हे त्यांच्या शक्तीचे स्त्रोत आहे हे समजून घेणे चांगले आहे. तथापि, स्त्रियांच्या रक्तामध्ये अनुवांशिक कोड असतो. संपूर्ण इतिहास आणि पूर्वजांशी संबंध रक्तात आहे.

ते म्हणतात की तुमच्याकडे रक्त आहे असे तुम्हाला वाटत असल्यास आरोग्यासाठी किंवा नुकसान काढून टाकण्यासाठी तुम्ही तुमच्या रक्ताची मागणी करू शकता (कुटुंबाची अनुवांशिक स्मृती आणि त्याच्याशी संबंध).

स्त्रीचे मासिक रक्त कशाचे प्रतीक आहे?

उदाहरणार्थ, देवी पुनर्जन्म असल्याचे चिन्ह देण्यासाठी आदिवासी लोकांमध्ये मासिक पाळीच्या वेळी जमिनीवर रक्तस्त्राव करण्याची परंपरा आहे. शेवटी, जेव्हा रक्त पृथ्वीवर हस्तांतरित केले जाते, तेव्हा दैवी स्त्री ऊर्जा हस्तांतरित होते आणि प्रसारित होते.

आणि मासिक पाळी हा शाप नाही, तर त्याउलट देवीचा संबंध आहे.

प्राचीन काळी, स्त्रीलिंगी दैवी तत्त्व पूज्य होते, आणि तेथे कोणतेही युद्ध किंवा मतभेद नव्हते. एक अतिशय सोपी पद्धत आहे - मासिक रक्त पाण्याने पातळ करा आणि बागेत किंवा भाजीपाल्याच्या बागेला पाणी द्या - ते फुलेल.

मासिक पाळीच्या रक्तामध्ये डीकोड केलेला डीएनए देखील असतो, म्हणजे. यावेळी, एक स्त्री अंतर्ज्ञान आणि समजुतीच्या सर्वोच्च शिखरावर आहे.

म्हणूनच, बहुतेक "गूढवादी" मानतात की मासिक पाळीच्या रक्ताच्या अशुद्धतेची संकल्पना ही केवळ एक धार्मिक विकृती आहे, जी मूळ ख्रिश्चन धर्मापासून दूर होण्याच्या एका टप्प्यावर आणली गेली आहे, जेणेकरून त्यातून अधिक पैसे कमवावे आणि लोकांना भीती आणि आज्ञाधारक राहावे. . पूर्वीच्या काळात जे आवश्यक होते, आणि आजपर्यंत या धर्मात आहे, परंतु त्याचा कोणताही व्यावहारिक आणि खरोखर उपयुक्त उपयोग नाही.

मासिक पाळीत असताना तुम्ही चर्चला का जावे?

एक स्त्री देखील सुरुवातीला एक शुद्ध प्राणी आहे; शिवाय, ती स्वतःमध्ये जीवन देऊ शकते आणि निर्माण करू शकते, जो स्वतःच एक मोठा चमत्कार आहे. आणि आज त्यांच्याबद्दल प्रेम करणे आणि त्यांचा आदर करणे अधिक महत्त्वाचे आहे, आणि त्यांची रचना आणि मानसशास्त्र समजून घेतल्याशिवाय त्यांनी गडद काळात केले तसे त्यांना पणाला लावू नका. पण आज हळूहळू सर्व काही ठीक होत आहे, ही वस्तुस्थिती आहे. अज्ञानाचे युग संपत आहे आणि आता तुम्हाला या विषयावर बरेच काही समजले आहे.

आणि या कथेचा शेवट रोमच्या क्लेमेंट, तिसरे शतक यांच्या एका सकारात्मक अभिव्यक्तीने करूया: "मुख्य गोष्ट म्हणजे तुमच्यामध्ये पवित्र आत्मा असणे, नंतर मासिक पाळीच्या दरम्यान रक्तस्त्रावासह कोणतीही अशुद्धता तुम्हाला अशुद्ध करणार नाही." मी आहे तो मी आहे.

आम्ही तुम्हाला आमच्या प्रशिक्षण आणि स्वयं-विकास पोर्टलवरील इतर धार्मिक आणि गूढ विषयांसह प्रश्नावरील दुसर्या पर्यायी दृष्टिकोनासह परिचित होण्यासाठी देखील आमंत्रित करतो, उदाहरणार्थ, त्याबद्दल आणि आध्यात्मिक आत्म-विकासासाठी इतर अनेक मनोरंजक विषय.

अरे, चर्चमध्ये सेवा करणाऱ्या पुजारीला दिवसातून किती वेळा या विषयाला सामोरे जावे लागते!.. पॅरिशियन लोक चर्चमध्ये जाण्यास घाबरतात, क्रॉसची पूजा करतात, ते घाबरून म्हणतात: “मी काय करावे, मी तशी तयारी करत होतो खूप, मी सुट्टीसाठी सहभाग घेण्याची तयारी करत होतो आणि आता...”

डायरीतून:एक मुलगी फोनवर कॉल करते: “बाबा, अस्वच्छतेमुळे मी मंदिरात सर्व सुट्ट्यांमध्ये जाऊ शकलो नाही. आणि तिने गॉस्पेल आणि पवित्र पुस्तके उचलली नाहीत. पण माझी सुट्टी चुकली असे समजू नका. मी सेवेचे सर्व मजकूर आणि इंटरनेटवरील गॉस्पेल वाचतो!”

इंटरनेटचा छान शोध! अगदी तथाकथित काळातही विधी अशुद्धता संगणकावर स्पर्श केला जाऊ शकतो. आणि यामुळे सुट्टीचा प्रार्थनापूर्वक अनुभव घेणे शक्य होते.

असे दिसते की शरीरातील नैसर्गिक प्रक्रिया आपल्याला देवापासून वेगळे कसे करू शकतात? आणि सुशिक्षित मुली आणि स्त्रिया स्वतः हे समजतात, परंतु काही चर्च नियम आहेत जे काही विशिष्ट दिवशी चर्चला जाण्यास मनाई करतात ...

हा प्रश्न कसा सोडवायचा?

हे करण्यासाठी, आपल्याला पूर्व-ख्रिश्चन काळाकडे, जुन्या कराराकडे वळले पाहिजे.

जुन्या करारात एखाद्या व्यक्तीच्या शुद्धता आणि अशुद्धतेबद्दल अनेक सूचना आहेत. अस्वच्छता म्हणजे सर्वप्रथम, मृत शरीर, काही रोग, स्त्री-पुरुषांच्या गुप्तांगातून बाहेर पडणारा स्राव.

ज्यूंमध्ये या कल्पना कोठून आल्या? समांतर काढण्याचा सर्वात सोपा मार्ग म्हणजे मूर्तिपूजक संस्कृतींसह, ज्यात अस्वच्छतेबद्दल समान नियम होते, परंतु अशुद्धतेची बायबलसंबंधी समज पहिल्या दृष्टीक्षेपात दिसते त्यापेक्षा खूप खोल आहे.

अर्थात, मूर्तिपूजक संस्कृतीचा प्रभाव होता, परंतु जुन्या कराराच्या ज्यू संस्कृतीच्या व्यक्तीसाठी, बाह्य अशुद्धतेच्या कल्पनेचा पुनर्विचार केला गेला; ते काही खोल धर्मशास्त्रीय सत्यांचे प्रतीक होते. कोणते? जुन्या करारात, अस्वच्छता मृत्यूच्या थीमशी संबंधित आहे, ज्याने आदाम आणि हव्वा यांच्या पतनानंतर मानवतेला पकडले. हे पाहणे कठीण नाही की मृत्यू, आजारपण, आणि रक्त आणि वीर्य प्रवाह जीवनातील जंतूंचा नाश म्हणून - हे सर्व मानवी मृत्यूची आठवण करून देते, मानवी स्वभावाच्या काही खोलवर झालेल्या नुकसानाची आठवण करून देते.

क्षणात माणूस प्रकटीकरण, शोधही नश्वरता, पापीपणा - चातुर्याने देवापासून दूर उभे राहिले पाहिजे, जो स्वतः जीवन आहे!

जुन्या करारात अशाप्रकारे अस्वच्छतेची वागणूक दिली जाते.

परंतु नवीन करारात तारणहार या विषयावर आमूलाग्र पुनर्विचार करतो. भूतकाळ निघून गेला आहे, आता प्रत्येकजण जो त्याच्याबरोबर आहे, जरी तो मेला तरी जिवंत होईल, विशेषत: इतर सर्व अशुद्धींना काही अर्थ नाही. ख्रिस्त हा अवतारी जीवन आहे (जॉन १४:६).

तारणहार मृतांना स्पर्श करतो - नाईनच्या विधवेच्या मुलाला दफन करण्यासाठी ज्या पलंगावर ते घेऊन जात होते त्या पलंगाला त्याने कसे स्पर्श केले ते आपण लक्षात ठेवूया; त्याने रक्तस्त्राव झालेल्या स्त्रीला त्याला स्पर्श करण्याची परवानगी कशी दिली... आपल्याला नवीन करारात असा क्षण सापडणार नाही जेव्हा ख्रिस्ताने पवित्रता किंवा अशुद्धतेबद्दलच्या सूचनांचे पालन केले असेल. विधी अशुद्धतेच्या शिष्टाचाराचे स्पष्टपणे उल्लंघन करणाऱ्या आणि त्याला स्पर्श करणाऱ्या स्त्रीच्या लाजिरवाण्या प्रसंगाचा त्याला सामना करावा लागत असतानाही, तो तिला पारंपारिक शहाणपणाच्या विरोधात असलेल्या गोष्टी सांगतो: “धैर्य, मुलगी!” (मॅथ्यू 9:22).

प्रेषितांनीही तेच शिकवले. “मी प्रभू येशूला ओळखतो आणि माझा विश्वास आहे,” सेंट म्हणतो. पॉल - स्वतःमध्ये काहीही अशुद्ध नाही; जो काहीही अशुद्ध मानतो त्यालाच ते अशुद्ध समजते” (रोम 14:14). तो: "देवाची प्रत्येक निर्मिती चांगली आहे, आणि आभार मानून स्वीकारल्यास काहीही दोष नाही, कारण ते देवाच्या वचनाने आणि प्रार्थनेने पवित्र केले जाते" (1 तीम. 4:4).

अगदी खऱ्या अर्थाने, प्रेषित अन्नाच्या अशुद्धतेबद्दल बोलतो. यहुदी अनेक उत्पादने अशुद्ध मानतात, परंतु प्रेषित म्हणतात की देवाने निर्माण केलेली प्रत्येक गोष्ट पवित्र आणि शुद्ध आहे. पण ए.पी. पॉल शारीरिक प्रक्रियांच्या अशुद्धतेबद्दल काहीही बोलत नाही. मासिक पाळीच्या काळात स्त्रीला अपवित्र समजावे की नाही याविषयी आपल्याला विशिष्ट सूचना सापडत नाहीत, त्याच्याकडून किंवा इतर प्रेषितांकडून. जर आपण सेंटच्या प्रवचनाच्या तर्कातून पुढे गेलो तर. पॉल, नंतर मासिक पाळी - आपल्या शरीरातील नैसर्गिक प्रक्रिया म्हणून - एखाद्या व्यक्तीला देव आणि कृपेपासून वेगळे करू शकत नाही.

आपण असे गृहीत धरू शकतो की ख्रिस्ती धर्माच्या पहिल्या शतकांमध्ये, विश्वासणाऱ्यांनी स्वतःच्या निवडी केल्या. कोणीतरी परंपरेचे पालन केले, आई आणि आजीसारखे वागले, कदाचित "केवळ बाबतीत" किंवा, धर्मशास्त्रीय विश्वास किंवा इतर कारणांवर आधारित, "गंभीर" दिवसांमध्ये देवस्थानांना स्पर्श न करणे आणि सहभागिता न घेणे चांगले आहे या दृष्टिकोनाचा बचाव केला.

इतरांना मासिक पाळीच्या वेळीही नेहमी सहवास मिळत असे. आणि कोणीही त्यांना कम्युनियनमधून बहिष्कृत केले नाही.

कोणत्याही परिस्थितीत, आम्हाला याबद्दल कोणतीही माहिती नाही, उलटपक्षी. आम्हाला माहित आहे की प्राचीन ख्रिश्चन त्यांच्या घरी साप्ताहिक जमले, मृत्यूच्या धोक्यातही, लीटर्जीची सेवा केली आणि सहभागिता प्राप्त केली. जर या नियमात अपवाद असेल तर, उदाहरणार्थ, विशिष्ट कालावधीतील स्त्रियांसाठी, तर प्राचीन चर्चच्या स्मारकांनी याचा उल्लेख केला असता. त्यावर ते काही बोलत नाहीत.

पण हा प्रश्न होता. आणि तिसऱ्या शतकाच्या मध्यात याचे उत्तर सेंटने दिले होते. रोमचा क्लेमेंट त्याच्या "अपोस्टोलिक कॉन्स्टिट्युशन्स" या निबंधात:

“जर कोणी वीर्यस्खलन, वीर्यप्रवाह, कायदेशीर संभोग यासंबंधी ज्यू संस्कार पाहत असेल आणि करत असेल तर त्यांनी आम्हाला सांगावे की त्यांनी प्रार्थना करणे, बायबलला स्पर्श करणे, किंवा युकेरिस्टचे सेवन करणे थांबवले की ते उघडकीस येतील त्या तासांत आणि दिवसांत. असे काहीतरी? जर ते म्हणतात की ते थांबतात, तर हे उघड आहे की त्यांच्यामध्ये पवित्र आत्मा नाही, जो नेहमी विश्वासणाऱ्यांसोबत राहतो... खरं तर, जर तुम्ही, एक स्त्री, विचार करा की तुम्हाला मासिक पाळीच्या सात दिवसात , तुमच्यामध्ये पवित्र आत्मा नाही; मग असे होते की जर तुमचा अचानक मृत्यू झाला तर तुम्ही पवित्र आत्म्याशिवाय आणि धैर्य आणि देवावर आशा न ठेवता निघून जाल. पण पवित्र आत्मा अर्थातच तुमच्यात अंतर्भूत आहे... कारण कायदेशीर संगनमत, बाळंतपण, रक्तप्रवाह, किंवा स्वप्नातील वीर्यप्रवाह यांमुळे मनुष्याचा स्वभाव अशुद्ध होऊ शकत नाही किंवा पवित्र आत्मा त्याच्यापासून वेगळा होऊ शकत नाही. ;केवळ दुष्टपणा आणि अधर्म त्याला [आत्म्यापासून] वेगळे करतात.

तर, बाई, जर तुम्ही म्हणता त्याप्रमाणे, मासिक पाळीच्या दिवसांमध्ये तुमच्यामध्ये पवित्र आत्मा नसेल, तर तुम्ही अशुद्ध आत्म्याने भरले पाहिजे. कारण जेव्हा तुम्ही प्रार्थना करत नाही आणि बायबल वाचत नाही, तेव्हा तुम्ही नकळत त्याला तुमच्याकडे बोलावता...

म्हणून, स्त्री, रिकाम्या बोलण्यापासून दूर राहा आणि ज्याने तुम्हाला निर्माण केले आहे त्याचे नेहमी स्मरण करा आणि त्याला प्रार्थना करा... काहीही न पाहता - नैसर्गिक शुद्धीकरण, किंवा कायदेशीर संभोग, किंवा बाळंतपण, किंवा गर्भपात किंवा शारीरिक दोष. ही निरीक्षणे मूर्ख लोकांचे पोकळ आणि निरर्थक आविष्कार आहेत.

...लग्न हे सन्माननीय आणि प्रामाणिक आहे, आणि मुलांचा जन्म शुद्ध आहे... आणि नैसर्गिक शुद्धीकरण हे देवासमोर घृणास्पद नाही, ज्याने स्त्रियांच्या बाबतीत हे घडण्याची सुज्ञपणे व्यवस्था केली आहे... पण गॉस्पेलनुसार, जेव्हा रक्तस्त्राव होतो तेव्हा स्त्रीने बरे होण्यासाठी प्रभूच्या झग्याच्या वाचवलेल्या काठाला स्पर्श केला, परमेश्वराने तिची निंदा केली नाही परंतु तो म्हणाला, "तुझ्या विश्वासाने तुला वाचवले आहे."

सहाव्या शतकात सेंट याच विषयावर लिहितो. ग्रिगोरी ड्वोस्लोव्ह. आर्कबिशप ऑगस्टिन ऑफ द अँगलेस यांना याविषयी विचारलेल्या प्रश्नाचे उत्तर त्यांनी दिले, की स्त्री मंदिरात प्रवेश करू शकते आणि कोणत्याही वेळी संस्कार सुरू करू शकते - मुलाच्या जन्मानंतर लगेच आणि मासिक पाळीच्या वेळी:

“स्त्रीला तिच्या मासिक पाळीच्या वेळी चर्चमध्ये जाण्यास मनाई केली जाऊ नये, कारण निसर्गाने जे दिले आहे त्याबद्दल तिला दोष दिला जाऊ शकत नाही आणि ज्यातून स्त्रीला तिच्या इच्छेविरुद्ध त्रास होतो. शेवटी, आपल्याला माहित आहे की रक्तस्रावाने ग्रस्त असलेली एक स्त्री मागून परमेश्वराकडे आली आणि त्याने त्याच्या कपड्याच्या टोकाला स्पर्श केला आणि लगेचच आजाराने तिला सोडले. रक्तस्त्राव होत असताना, जर ती प्रभूच्या वस्त्राला स्पर्श करू शकली आणि बरे होऊ शकली, तर तिच्या मासिक पाळीत असलेली स्त्री प्रभूच्या चर्चमध्ये का प्रवेश करू शकत नाही?...

अशा वेळी स्त्रीला होली कम्युनियनचे संस्कार घेण्यास मनाई करणे अशक्य आहे. जर ती मोठ्या आदराने स्वीकारण्याची हिंमत करत नसेल तर हे कौतुकास्पद आहे, परंतु ते स्वीकारून ती पाप करणार नाही ... आणि स्त्रियांमध्ये मासिक पाळी पाप नाही, कारण ती त्यांच्या स्वभावातून येते ...

स्त्रियांना त्यांच्या स्वतःच्या समजुतीवर सोडा आणि जर त्यांच्या मासिक पाळीच्या वेळी ते शरीराच्या संस्कार आणि परमेश्वराच्या रक्ताकडे जाण्याचे धाडस करत नाहीत तर त्यांच्या धार्मिकतेबद्दल त्यांचे कौतुक केले पाहिजे. जर त्यांना... हा संस्कार स्वीकारायचा असेल, तर आम्ही म्हटल्याप्रमाणे त्यांना तसे करण्यापासून रोखले जाऊ नये.

म्हणजेच, पश्चिम मध्ये, आणि दोन्ही वडील रोमन बिशप होते, या विषयाला सर्वात अधिकृत आणि अंतिम प्रकटीकरण प्राप्त झाले. आज, कोणताही पाश्चात्य ख्रिश्चन पूर्वेकडील ख्रिश्चन संस्कृतीचे वारसदार आपल्याला गोंधळात टाकणारे प्रश्न विचारण्याचा विचार करणार नाही. तेथे, महिला कोणत्याही आजारानंतरही स्त्री कधीही मंदिरात जाऊ शकते.

पूर्वेकडे या विषयावर एकमत नव्हते.

तिसऱ्या शतकातील एक प्राचीन सीरियन ख्रिश्चन दस्तऐवज (डिडास्कॅलिया) असे म्हणते की ख्रिश्चन स्त्रीने कोणतेही दिवस पाळू नयेत आणि नेहमी सहवास प्राप्त करू शकतात.

अलेक्झांड्रियाचा सेंट डायोनिसियस, त्याच वेळी, तिसऱ्या शतकाच्या मध्यभागी, आणखी एक लिहितो:

“मला वाटत नाही की त्या [म्हणजे काही दिवसांतील स्त्रिया], जर त्या विश्वासू आणि धार्मिक असतील, अशा स्थितीत असतील, तर ते पवित्र टेबल सुरू करण्यास किंवा ख्रिस्ताच्या शरीराला आणि रक्ताला स्पर्श करण्याचे धाडस करतील. कारण बारा वर्षे रक्तस्त्राव झालेल्या स्त्रीनेही त्याला बरे होण्यासाठी स्पर्श केला नाही, तर केवळ तिच्या वस्त्राच्या टोकाला स्पर्श केला. प्रार्थना करणे, कोणीही कोणत्याही स्थितीत असले तरीही आणि ते कितीही विस्थापित असले तरीही, परमेश्वराचे स्मरण करणे आणि त्याची मदत मागणे निषिद्ध नाही. परंतु जो आत्मा आणि शरीराने पूर्णपणे शुद्ध नाही त्याला पवित्र स्थानापर्यंत जाण्यास मनाई करावी.

100 वर्षांनंतर, सेंट शरीराच्या नैसर्गिक प्रक्रियेच्या विषयावर लिहितात. अलेक्झांड्रियाचा अथेनासियस. तो म्हणतो की देवाची सर्व निर्मिती “चांगली व शुद्ध” आहे. “मला सांगा, प्रिय आणि परम आदरणीय, कोणत्याही नैसर्गिक उद्रेकात पापी किंवा अशुद्ध काय आहे, उदाहरणार्थ, एखाद्याला नाकातून कफ आणि तोंडातून लाळ स्त्रावला दोष द्यायचा असेल तर? आपण सजीवांच्या जीवनासाठी आवश्यक असलेल्या गर्भाच्या उद्रेकांबद्दल अधिक बोलू शकतो. जर, दैवी शास्त्रानुसार, मनुष्य हे ईश्वराचे कार्य आहे असे आपण मानतो, तर शुद्ध शक्तीपासून वाईट निर्मिती कशी होऊ शकते? आणि जर आपण लक्षात ठेवले की आपण अस्तित्वात आहोत देवाची शर्यत(प्रेषितांची कृत्ये 17:28), तर आपल्यामध्ये काहीही अशुद्ध नाही. कारण जेव्हा आपण पाप करतो तेव्हाच आपण अपवित्र होतो, प्रत्येक दुर्गंधीतील सर्वात वाईट."

सेंट नुसार. अथेनासियस, अध्यात्मिक जीवनापासून आपले लक्ष विचलित करण्यासाठी शुद्ध आणि अशुद्ध बद्दलचे विचार आपल्याला "सैतानाच्या युक्त्या" द्वारे ऑफर केले जातात.

आणि आणखी 30 वर्षांनंतर, सेंटचा उत्तराधिकारी. सेंट विभागातील अथेनासियस. अलेक्झांड्रियाचा टिमोथी त्याच विषयावर वेगळ्या पद्धतीने बोलला. एखाद्या स्त्रीला बाप्तिस्मा देणे शक्य आहे का किंवा “स्त्रियांच्या बाबतीत नेहमीचेच घडले असेल तर त्याला कम्युनियन मिळू शकेल का” असे विचारल्यावर त्याने उत्तर दिले: “ती शुद्ध होईपर्यंत ती पुढे ढकलली पाहिजे.”

हे शेवटचे मत, भिन्न भिन्नता असलेले, अलीकडेपर्यंत पूर्वेला अस्तित्वात होते. केवळ काही वडील आणि कॅनोनिस्ट अधिक कठोर होते - स्त्रीने या दिवसात चर्चला अजिबात भेट देऊ नये, इतरांनी सांगितले की प्रार्थना करणे आणि चर्चला भेट देणे शक्य आहे, परंतु सहभागिता प्राप्त करणे शक्य नाही.

पण तरीही - का नाही? आम्हाला या प्रश्नाचे स्पष्ट उत्तर मिळत नाही. उदाहरण म्हणून, मी 18 व्या शतकातील महान एथोनाइट तपस्वी आणि बहुपत्नी, वेन यांचे शब्द उद्धृत करेन. पवित्र पर्वताचा निकोडेमस. या प्रश्नावर: केवळ जुन्या करारातच का नाही, तर ख्रिश्चन पवित्र वडिलांच्या मते, स्त्रीचे मासिक शुद्धीकरण अशुद्ध मानले जाते, भिक्षू उत्तर देतो की याची तीन कारणे आहेत:

1. लोकांच्या धारणामुळे, कारण सर्व लोक अशुद्ध मानतात जे काही अवयवांद्वारे शरीरातून बाहेर काढले जाते ते अनावश्यक किंवा अनावश्यक आहे, जसे की कान, नाक, खोकताना कफ इ.

2. या सर्व गोष्टींना अपवित्र म्हणतात, कारण देव भौतिकाद्वारे आध्यात्मिक, म्हणजेच नैतिक शिकवतो. जर शरीर अस्वच्छ असेल, मानवी इच्छेबाहेर असे काही घडते, तर आपण स्वतःच्या इच्छेने केलेली पापे किती अशुद्ध आहेत.

3. पुरुषांना त्यांच्याशी संभोग करण्यापासून प्रतिबंधित करण्यासाठी देव स्त्रियांच्या मासिक शुद्धीकरणाला अशुद्ध म्हणतो... मुख्यतः आणि मुख्यतः संतती, मुलांची काळजी.

प्रसिद्ध धर्मशास्त्रज्ञ या प्रश्नाचे उत्तर असेच देतात. तिन्ही युक्तिवाद पूर्णपणे फालतू आहेत. पहिल्या प्रकरणात, स्वच्छतेच्या मदतीने समस्येचे निराकरण केले जाते, दुसऱ्यामध्ये - मासिक पाळीचा पापांशी कसा संबंध आहे हे स्पष्ट नाही? निकोडेमस. देवाने जुन्या करारात स्त्रियांच्या मासिक शुद्धीकरणाला अशुद्ध म्हटले आहे, परंतु नवीन करारामध्ये जुन्या कराराचा बराचसा भाग ख्रिस्ताने रद्द केला होता. शिवाय, मासिक पाळीच्या दिवशी मैथुन करण्याच्या प्रश्नाचा कम्युनियनशी काय संबंध?

या समस्येच्या प्रासंगिकतेमुळे, सर्बिया पॉलच्या आधुनिक धर्मशास्त्रज्ञ पॅट्रिआर्कने त्याचा अभ्यास केला. याबद्दल त्यांनी एक लेख लिहिला, जो अनेक वेळा पुन्हा प्रकाशित झाला, ज्याचे वैशिष्ट्यपूर्ण शीर्षक आहे: "एखादी स्त्री प्रार्थनेसाठी चर्चमध्ये येऊ शकते, चिन्हांचे चुंबन घेऊ शकते आणि "अशुद्ध" (मासिक पाळीच्या दरम्यान) सहवास घेऊ शकते का?

परमपूज्य द पॅट्रिआर्क लिहितात: “स्त्रीच्या मासिक शुद्धीकरणामुळे ती धार्मिक रीतीने, प्रार्थनापूर्वक अशुद्ध होत नाही. ही अस्वच्छता केवळ शारीरिक, शारिरीक, तसेच इतर अवयवांमधून बाहेर पडणारी आहे. शिवाय, आधुनिक स्वच्छता पद्धती प्रभावीपणे मंदिराला अस्वच्छ बनवण्यापासून रक्ताचा अपघाती प्रवाह रोखू शकतात... आमचा असा विश्वास आहे की या बाजूने स्त्रीने तिच्या मासिक शुद्धीकरणाच्या वेळी, आवश्यक सावधगिरीने आणि स्वच्छतेच्या उपाययोजना केल्या, यात शंका नाही. चर्चमध्ये येऊ शकतात, चिन्हांचे चुंबन घेऊ शकतात, अँटीडोर आणि आशीर्वादित पाणी घेऊ शकतात, तसेच गाण्यात सहभागी होऊ शकतात. तिला या अवस्थेत सहवास मिळू शकला नसता किंवा तिने बाप्तिस्मा घेतला नसता तर तिला बाप्तिस्मा घेता आला नसता. पण एखाद्या प्राणघातक आजारात तो सहवास आणि बाप्तिस्मा घेऊ शकतो.”

आपण पाहतो की कुलपिता पॉल या निष्कर्षापर्यंत पोहोचतो की “ही अस्वच्छता केवळ शारीरिक, शारीरिक आणि इतर अवयवांमधून बाहेर पडणारी आहे.” या प्रकरणात, त्याच्या कार्याचा निष्कर्ष अनाकलनीय आहे: आपण चर्चमध्ये जाऊ शकता, परंतु तरीही आपण सहभागिता घेऊ शकत नाही. जर समस्या स्वच्छतेची असेल, तर ही समस्या, बिशप पॉलने स्वतः लक्षात घेतल्याप्रमाणे, सोडवली गेली आहे... मग एखाद्याला सहवास का मिळू शकत नाही? मला वाटते की नम्रतेमुळे व्लादिकाने परंपरेला विरोध करण्याचे धाडस केले नाही.

थोडक्यात, मी असे म्हणू शकतो की आधुनिक ऑर्थोडॉक्स पुजारी बहुसंख्य, आदर करतात, जरी सहसा अशा प्रतिबंधांचे तर्क समजत नसले तरीही, स्त्रीला तिच्या कालावधीत सहवास मिळण्याची शिफारस करत नाहीत.

इतर पुजारी (या लेखाचे लेखक त्यापैकी एक आहेत) म्हणतात की हे सर्व केवळ ऐतिहासिक गैरसमज आहेत आणि एखाद्याने शरीराच्या कोणत्याही नैसर्गिक प्रक्रियेकडे लक्ष देऊ नये - केवळ पाप माणसाला अपवित्र करते.

मात्र या दोघीही कबुली देण्यासाठी आलेल्या महिला व मुलींना त्यांच्या सायकलबाबत विचारत नाहीत. आमच्या “चर्च आजी” या बाबतीत खूप मोठा आणि प्रशंसनीय आवेश दाखवतात. तेच नवीन ख्रिश्चन स्त्रियांना विशिष्ट “घाणेरडेपणा” आणि “अस्वच्छतेने” घाबरवतात, ज्यांचे चर्च जीवन जगताना दक्षतेने निरीक्षण केले पाहिजे आणि वगळल्यास, कबूल केले पाहिजे.

गंभीर दिवस, मासिक पाळी किंवा, ज्यांना ते ऑर्थोडॉक्स मंडळांमध्ये म्हणतात, अशुद्धतेचे दिवस, चर्चच्या जीवनात भाग घेऊ इच्छिणाऱ्या स्त्रियांसाठी एक अडथळा आहे. परंतु बाळंतपणाच्या वयाच्या निष्पक्ष लिंगाच्या प्रत्येक प्रतिनिधीला आशा आहे की असे दिवस अयोग्यरित्या पडले तर ऑर्थोडॉक्स संस्कारांमध्ये सहभागी होण्याची संधी अजूनही आहे. काय अनुज्ञेय आहे आणि काय कठोरपणे प्रतिबंधित आहे ते पाहूया. मासिक पाळी सुरू असताना त्यांना चर्चमध्ये जाता येईल का असे विचारले असता या मजकुरात याजकांकडून महिलांना उत्तरे आहेत.

निसर्गाने जे दिले आहे

अनेकदा स्त्रिया मंदिरात जाण्यावर आणि संस्कारांमध्ये भाग घेण्याच्या बंदीमुळे अन्यायाबद्दल बोलतात, कारण मासिक पाळी ही निसर्गाने दिलेली गोष्ट आहे. परंतु तरीही आपण स्थापित नियमांचे पालन केले पाहिजे. का? प्रथम, जुन्या करारातील मनुष्याच्या पतनापासून सुरुवात करणे चांगले आहे. आदाम आणि हव्वा यांनी आज्ञा मोडली आणि निषिद्ध फळ खाल्ले तेव्हा देवाने त्यांना काय सांगितले ते लक्षात ठेवूया. आणि प्रभूने असे काहीतरी सांगितले: “आतापासून तू या पृथ्वीवर आजारपणात, कष्टाने जगशील आणि वेदनांनी जन्म घेशील.” प्रभूची आज्ञा मोडणारी पहिली हव्वा होती आणि तिला सर्पाच्या शब्दांनी मोहात पाडले होते, म्हणून तेव्हापासून ती स्त्री ती आहे जी तिच्या पतीच्या, पुरुषाच्या आज्ञाधारक असणे आवश्यक आहे. याव्यतिरिक्त, तिला मासिक पाळीच्या स्वरूपात शुद्धीकरण देखील दिले जाते.

दुसरे म्हणजे, ऑर्थोडॉक्स चर्चमध्ये ख्रिस्ताच्या रक्ताव्यतिरिक्त कोणतेही रक्त नसावे, जे वाइन (काहोर्स) च्या स्वरूपात युकेरिस्टच्या संस्कारादरम्यान लोकांना दिले जाते. अर्थात, या प्रकरणात आम्ही केवळ अस्वच्छतेच्या दिवसातील स्त्रियांबद्दलच बोलत नाही, तर त्यांच्याबद्दल देखील बोलत आहोत, उदाहरणार्थ, ज्यांना अचानक नाकातून रक्तस्त्राव सुरू झाला.

जसे आपण पाहू शकता, आम्ही सर्वसाधारणपणे मंदिरातील मानवी रक्त आणि स्त्रियांच्या शुद्धीकरणाबद्दल बोलत आहोत. म्हणूनच मासिक पाळी असताना चर्चमध्ये जाणे शक्य आहे की नाही हे आधुनिक याजक अनेकदा त्यांच्या स्वत: च्या मार्गाने स्पष्ट करतात.

यावरून आणखी एक सूक्ष्मता आढळते: मागील शतकांमध्ये कोणतीही स्वच्छता उत्पादने नव्हती; मासिक पाळी असलेल्या स्त्रिया अनवधानाने मंदिराच्या पवित्र मजल्याची अपवित्र करू शकतात. म्हणूनच त्यांनी अशा काळात त्याला भेट देण्याचे टाळले. त्यामुळे पवित्र स्थळी महिलांच्या पूर्ण अनुपस्थितीची परंपरा आजही कायम आहे.

विश्वसनीय स्वच्छता संरक्षण सुनिश्चित केले असल्यास

स्वच्छता उत्पादनांच्या निर्मितीसाठी आधुनिक तंत्रज्ञानाबद्दल धन्यवाद, प्रत्येक स्त्रीला मनःशांती मिळू शकते. पण मंदिरात जाणे शक्य आहे का? याजकांना हा प्रश्न वारंवार विचारला जातो. खरं तर, हे शक्य आहे, परंतु आपण मंदिरांना स्पर्श करू शकत नाही आणि कोणत्याही संस्कारांमध्ये भाग घेणे देखील प्रतिबंधित आहे. सेवेच्या शेवटी तुम्ही याजकाच्या हाताला स्पर्श करू नये, त्याचा आशीर्वाद घेऊ नये किंवा क्रॉसचे चुंबन घेऊ नये.

परंतु जर गोरा लिंगाचा प्रतिनिधी विसराळू असेल आणि अनवधानाने एखाद्या मंदिराला स्पर्श करू शकेल, तर मोठ्या सुट्टीच्या दिवशीही मंदिराला भेट देण्यापासून पूर्णपणे परावृत्त करणे चांगले. म्हणूनच, या प्रश्नाचे उत्तर देताना: "तुमच्या मासिक पाळी सुरू असताना चर्चला जाणे शक्य आहे का?", प्रामाणिकपणे सांगा: "हे अवांछनीय आहे."

मंदिरात काय शक्य आहे आणि काय परवानगी नाही?

आता चर्चमध्ये स्त्रियांना काय करण्यास मनाई नाही यावर बारकाईने नजर टाकूया:

• प्रार्थना करा, मंत्रांमध्ये भाग घ्या;
• मेणबत्त्या खरेदी करा आणि ठेवा;
• मंदिराच्या आवारात असणे.

तुम्ही बघू शकता, हे केवळ आध्यात्मिकरित्या चर्चमध्ये असण्याची परवानगी आहे. परंतु आपण शारीरिकदृष्ट्या काहीही करू शकत नाही.

आणखी अनेक प्रतिबंध आहेत. काय करू नये याची यादी येथे आहे:

• कोणत्याही संस्कारात भाग घ्या (कबुलीजबाब, सहभागिता, स्वतःचा किंवा देवपुत्राचा बाप्तिस्मा, लग्न, तेलाचा अभिषेक);
• स्पर्श चिन्ह, क्रॉस, अवशेष;
• पवित्र पाणी प्या;
• पवित्र वस्तू स्वीकारा (तेल, चिन्ह, पवित्र वस्तू);
• गॉस्पेल स्पर्श करा.

हे नियम केवळ मंदिरातील पाहुण्यांनाच लागू होत नाहीत, तर जे देवस्थानच्या बाहेर घरी, सहलीला, कामावर, इत्यादींनाही लागू होतात. तर, मासिक पाळीत असताना चर्चला जाणे शक्य आहे का? होय, परंतु आपण सावधगिरी बाळगणे आवश्यक आहे.

तुम्ही चर्चला कधी जाऊ नये?

परंतु असेही घडते की चर्चमध्ये जाणे पूर्णपणे अवांछित आहे. समजा एका छोट्या चर्चमध्ये फक्त एकच निर्गमन आहे, परंतु सेवेच्या शेवटी पुजारी बाहेर पडताना उजवीकडे वेस्टिब्युलमध्ये उभा असतो. क्रॉसचे चुंबन घेतल्याशिवाय ते सोडणे शक्य होणार नाही किंवा मंदिराला स्पर्श करण्याचा धोका आहे. या प्रकरणात, पुजारी असे काहीतरी उत्तर देतात: “घरी रहा, अशा चांगल्या कारणास्तव तुम्ही रविवार किंवा सुट्टी गमावू शकता. पण भविष्यासाठी प्रार्थनाशील मनोवृत्ती चांगली असेल. घरी प्रार्थना करा जणू काही तुम्ही पूजाविधीला आहात.”

परंतु कोणतेही अडथळे नसल्यास आपल्या मासिक पाळीत चर्चला जाणे शक्य आहे का? तू नक्कीच करू शकतोस. अस्वच्छ दिवसांबद्दल चुकून विसरू नये आणि चिन्हांची पूजा करू नये म्हणून केवळ वेस्टिबुलमध्ये (मंदिराच्या प्रवेशद्वारावर) राहण्याचा सल्ला दिला जातो.

एखाद्या मंदिराला स्पर्श केल्यास काय करावे?

कधीकधी, अज्ञानामुळे किंवा निष्काळजीपणामुळे, एखादी स्त्री मंदिराला स्पर्श करते. काय करायचं? तुम्ही कबुलीजबाबात पुजाऱ्याला निश्चितपणे सांगावे की तुम्ही तुमच्या कालावधीत आयकॉन/क्रॉसची पूजा केली आहे किंवा पवित्र पाणी प्यायले आहे. मासिक पाळीच्या वेळी चर्चला जाणे शक्य आहे, जरी ते जवळजवळ थांबले असले तरीही? लहान उत्तर आहे: "अवांछनीय."

मासिक पाळी हा आजार असल्यास

एक गॉस्पेल कथा आहे जी येशू ख्रिस्ताद्वारे रक्तस्त्राव झालेल्या स्त्रीला बरे करण्याबद्दल बोलते. परमेश्वराने त्या स्त्रीला फटकारले नाही, परंतु असे काहीतरी सांगितले: "विश्वासाने तुला बरे केले आहे, जा आणि पाप करू नका."

मासिक पाळीने चर्चमध्ये जाणे शक्य आहे, जे सामान्यपेक्षा जास्त काळ टिकते आणि एक रोग मानला जातो? या प्रकरणात - होय.

स्त्रीला मंदिरात जाण्यास बंदी कधी असते?

अगदी सुरुवातीच्या ख्रिश्चन काळातही, स्त्रीने जन्म दिल्यानंतर 40 दिवस मंदिरात अजिबात जाऊ नये, अशी स्थापना करण्यात आली होती. मुलाला वडील किंवा नातेवाईक, जवळचे मित्र आणले जाऊ शकतात. पण आईने परावृत्त करणे आवश्यक आहे.

मासिक पाळीच्या वेळी चर्चला जाणे शक्य आहे की नाही हे आम्ही शोधून काढले. शेवटी, हे लक्षात घेतले पाहिजे की रस्त्यावरील मंदिरांचे चुंबन घेणे, पवित्र झऱ्यात डुंबणे आणि पाण्याच्या प्रार्थना सेवेत भाग घेणे देखील प्रतिबंधित आहे.

अशा तात्पुरत्या प्रतिबंधांमुळे महिला विश्वासणाऱ्यांसाठी निराशा होण्याचे कारण नाही, परंतु त्यांचा विश्वास मजबूत करण्यासाठी आणि प्रार्थनेत अधिक गंभीर होण्याचे ते एक चांगले कारण आहेत.

मासिक पाळीच्या काळात महिलांनी चर्चमध्ये जाऊ नये, असा अजूनही एक प्रचलित समज आहे.

चला जाणून घेऊया हे खरे आहे का?

स्त्रियांना त्यांच्या मासिक पाळीबद्दल विचारणारे प्रश्न येथे आहेत:

चला क्रमाने किंवा त्याऐवजी, आपल्या चर्चमध्ये असे "नियम" कोठून आले याबद्दल थोडक्यात माहितीसह प्रारंभ करूया.

सुरुवातीला, मला स्पष्ट करायचे आहे की "स्त्री अशुद्धता" ही संकल्पना कुठून आली.

मासिक पाळी म्हणजे गर्भाशयाला मृत उतींपासून शुद्ध करणे, नवीन अपेक्षा, नवीन जीवनाची आशा, गर्भधारणेसाठी गर्भाशयाला स्वच्छ करणे. प्रत्येक रक्त सांडणे हे मृत्यूचे भूत आहे. परंतु मासिक पाळीचे रक्त दुप्पट मृत्यू आहे, कारण ते केवळ रक्तच नाही तर गर्भाशयाच्या ऊतींचे देखील आहे. त्यांच्यापासून स्वतःला मुक्त करून, एक स्त्री शुद्ध होते. स्त्रियांच्या मासिक पाळीच्या अशुद्धतेच्या संकल्पनेचा हा मूळ आहे. हे स्पष्ट आहे की हे स्त्रियांचे वैयक्तिक पाप नाही, तर संपूर्ण मानवतेला प्रभावित करणारे पाप आहे.

प्राचीन चर्चचे नियम.

ओल्ड टेस्टामेंट चर्चमध्ये स्त्रियांसाठी नियम होते. जर एखादी स्त्री अशुद्ध असेल (प्रसूतीनंतर किंवा मासिक पाळी), तर काही दिवस ती मंदिरात जाऊ शकत नाही. स्त्री ही शारीरिक अस्वच्छता मानली जात होती, कारण या काळात स्त्रीमधून रक्त वाहत होते आणि मंदिरात यज्ञाच्या रक्ताव्यतिरिक्त इतर कोणतेही रक्त सांडण्यास मनाई होती. त्यामुळे ही अस्वच्छता निघून गेल्यानंतरच स्त्रीला पुन्हा मंदिरात जाता येत असे.

सध्याची परिस्थिती.

पहिला:स्वच्छता क्रांती झाली; मागील शतकांमध्ये शॉवर किंवा अंडरवेअर नव्हते. रक्तरंजित मेथांना मंदिरात स्थान नाही. शिवाय, मला माफ करा, वास. चौथ्या शतकात, रेव्ह. इजिप्तच्या मॅकेरियसने यशया संदेष्ट्याच्या शब्दांचा पुढीलप्रमाणे अर्थ लावला: : "आणि तुझी सर्व धार्मिकता तिच्या मासिक पाळीच्या स्त्रीच्या चिंध्यासारखी आहे."स्वच्छता उत्पादनांच्या आगमनाने, महिलांना आता काळजी करण्याचे कारण नाही की मंदिरात प्रवेश करताना त्यांच्यामधून काहीतरी बाहेर पडेल.

आता न्यू टेस्टामेंट चर्चमध्ये प्राण्यांचे बलिदान केले जात नाही, परंतु युकेरिस्टचे रक्तहीन बलिदान केले जाते. म्हणून, चर्चमध्ये कोणतेही रक्त सांडण्यास देखील मनाई आहे. उदाहरणार्थ, एखाद्या व्यक्तीला नाकातून रक्तस्त्राव होत असल्यास, रक्तस्त्राव थांबेपर्यंत त्याने मंदिर सोडले पाहिजे. पुजाऱ्याच्या बाबतीतही असेच आहे, जर पुजाऱ्याने स्वत:ला वेदीवर कापले किंवा त्याच्या नाकातून रक्तस्त्राव सुरू झाला, तर त्याने रक्तस्त्राव थांबवावा आणि नंतर सेवा चालू ठेवावी.

दुसरा:"अस्वच्छता" साठी म्हणून.

जर जुन्या करारात, स्त्रीच्या अस्वच्छतेच्या वेळी, प्रत्येक स्त्रीला अस्वच्छतेत मानले गेले आणि मंदिराचे प्रवेशद्वार बंद केले गेले. लोकांना शिक्षित करण्यासाठी आणि त्यांना नैतिक सीमांमध्ये ठेवण्यासाठी, भौतिक नियमांद्वारे मुलांसारख्या लोकांना नैतिकता आणि शुद्धतेचे आध्यात्मिक नियम शिकवण्यासाठी जुन्या करारातील लोकांसाठी हे देवाचे विशेष निर्बंध होते.

मग नवीन करारात, देव मनुष्याला प्रेमाचा परिपूर्ण नियम देतो, प्राचीन नियम रद्द करतो.

देवाने जे शुद्ध केले आहे ते अशुद्ध समजू नका, असे प्रभुने प्रेषित पीटरला सांगितले (प्रेषित 10.15)

मंदिरात जात आहे.

चला "अस्वच्छता" मधील स्त्रीसोबतचा प्रसंग लक्षात ठेवूया, ज्याला जुन्या करारातील लोकांना स्पर्श करण्यासही मनाई होती. रक्तस्रावाने त्रस्त असलेली एक स्त्री मागून प्रभूकडे आली आणि त्याने त्याच्या अंगरख्याला स्पर्श केला आणि लगेचच आजाराने तिला सोडले (मॅथ्यू 9:20). प्रभूने तिची निंदा केली नाही किंवा निंदा केली नाही, उलट तिच्या विश्वासाबद्दल तिची प्रशंसा केली.

एक साधा प्रश्न: जर रक्तस्त्राव झालेली स्त्री प्रभूच्या वस्त्राला स्पर्श करून बरी होऊ शकते, तर मासिक पाळीत असलेली स्त्री प्रभूच्या चर्चमध्ये प्रवेश करू शकत नाही का?.. कारण, ज्या स्त्रीने तिच्या आजारपणात प्रभूच्या वस्त्राला स्पर्श केला होता, ती तिच्यामध्ये योग्य होती. धैर्य, काही कारणास्तव, एखाद्याला काय परवानगी होती, त्यांच्या स्वभावाच्या कमकुवतपणामुळे ग्रस्त असलेल्या सर्व स्त्रियांना परवानगी नाही?

म्हणून, अस्वच्छता असलेली स्त्री देवाच्या मंदिरात येऊ शकते - हे आमच्या पहिल्या प्रश्नाचे उत्तर आहे.

विविध देवस्थानांना स्पर्श करणे.

ते म्हणतात की आपण क्रॉस किंवा चिन्हांची पूजा करू शकत नाही किंवा बाप्तिस्म्याच्या संस्कारात उपस्थित राहू शकत नाही.

मी एक प्रतिप्रश्न विचारू इच्छितो: आपला पेक्टोरल क्रॉस, जो आपण आपल्या छातीवर घालतो आणि ज्या क्रॉसने आपण स्वतःवर स्वाक्षरी करतो त्या क्रॉसचे चिन्ह मंदिराच्या चिन्हांपेक्षा आणि याजकांच्या क्रॉसपेक्षा वाईट का आहेत? - त्यांच्या पवित्रतेच्या दृष्टीने ते समतुल्य आहेत!

म्हणून, देवाच्या मंदिरात प्रवेश करताना, आपण सर्व देवस्थानांची पूजा करू शकता, पवित्र तेलाने अभिषेक देखील करू शकता, अँटीडोर आणि प्रोस्फोरा घेऊ शकता आणि बाप्तिस्म्याच्या संस्कारात उपस्थित राहू शकता. हे आस्तिकासाठी निषिद्ध नाही. हे प्रश्न 2,3,4 चे उत्तर आहे.

सहभोजनाच्या संस्काराबाबत.

पवित्र वडिलांच्या सामान्य मतानुसार आणि करारानुसार, आदराच्या कारणास्तव, शारीरिक अस्वच्छ असलेल्या स्त्रीने सहवासापासून दूर राहणे चांगले आहे, ज्याप्रमाणे अशुद्धतेत असलेल्या शुभवर्तमान स्त्रीने स्वतः ख्रिस्ताला स्पर्श केला नाही, परंतु फक्त त्याचे कपडे. पुन्हा, हा शिफारशींचा प्रश्न आहे, नियमांचा नाही.

अगदी ब्रीव्हरीमध्ये, जेव्हा पुजारी 40 व्या दिवशी एका स्त्रीला “स्वच्छतेसाठी” प्रार्थना वाचतो तेव्हा तो स्त्रीला पुन्हा सामंजस्यसंस्कार सुरू करण्यासाठी परवानगी आणि आशीर्वादाचे शब्द उच्चारतो! , पण मंदिरात जाणे आशीर्वाद म्हणून नाही, कारण आजकाल स्त्री मंदिरात येऊ शकते.

पवित्र पित्यांद्वारे माझ्या शब्दांची पुष्टी.

मला असे म्हणायचे आहे की या विषयावर बोललेल्या सर्व संतांनी सांगितले की अशा स्थितीतील स्त्री मंदिरात उपस्थित राहू शकते, चिन्हांना स्पर्श करू शकते, प्रोफोरा खाऊ शकते इ. परंतु त्यांच्यापैकी फक्त काही जण म्हणाले की कम्युनियनची शिफारस केलेली नाही.

1. सेंट. रोमचा क्लेमेंट,प्रेषित पॉलच्या शिष्याने त्याच्या "अपोस्टोलिक कॉन्स्टिट्युशन" या कार्यात या राज्यात संवाद साधण्याची परवानगी दिली: " जर कोणी वीर्यस्खलन, वीर्य प्रवाह, कायदेशीर संभोग यासंबंधी ज्यू संस्कार पाहत असेल आणि करत असेल, तर त्यांनी आम्हाला सांगावे की त्यांनी प्रार्थना करणे, बायबलला स्पर्श करणे किंवा युकेरिस्टचे सेवन करणे थांबवले आहे की ज्या तासांना आणि दिवसांमध्ये ते उघडतात. यासारखेच काहीसे? जर ते म्हणतात की ते थांबतात, तर हे उघड आहे की त्यांच्यामध्ये पवित्र आत्मा नाही, जो नेहमी विश्वासणाऱ्यांसोबत राहतो... खरं तर, जर तुम्ही, एक स्त्री, विचार करा की तुम्हाला मासिक पाळीच्या सात दिवसात , तुमच्यामध्ये पवित्र आत्मा नाही; मग असे होते की जर तुमचा अचानक मृत्यू झाला तर तुम्ही पवित्र आत्म्याशिवाय आणि धैर्य आणि देवावर आशा न ठेवता निघून जाल. पण पवित्र आत्मा अर्थातच तुमच्यात अंतर्भूत आहे... कारण कायदेशीर संगनमत, बाळंतपण, रक्तप्रवाह, किंवा स्वप्नातील वीर्यप्रवाह यांमुळे मनुष्याचा स्वभाव अशुद्ध होऊ शकत नाही किंवा पवित्र आत्मा त्याच्यापासून वेगळा होऊ शकत नाही. , फक्त दुष्टता आणि अधर्म कृती त्याला [आत्म्यापासून] वेगळे करतात...मुलांचा जन्म शुद्ध आहे... आणि नैसर्गिक शुद्धीकरण हे देवासमोर घृणास्पद नाही, ज्याने स्त्रियांच्या बाबतीत हे घडण्याची हुशारीने व्यवस्था केली होती... परंतु गॉस्पेलनुसार, जेव्हा रक्तस्त्राव झालेल्या स्त्रीने प्रभूच्या झग्याच्या वाचवलेल्या काठाला क्रमाने स्पर्श केला. बरे होण्यासाठी, प्रभुने तिची निंदा केली नाही, परंतु म्हटले: तुझ्या विश्वासाने तुला वाचवले».

« स्त्रीला तिच्या मासिक पाळीच्या वेळी चर्चमध्ये जाण्यास मनाई केली जाऊ नये, कारण निसर्गाने जे दिले आहे त्याबद्दल तिला दोष दिला जाऊ शकत नाही आणि ज्यामुळे स्त्रीला तिच्या इच्छेविरुद्ध त्रास होतो. शेवटी, आपल्याला माहित आहे की रक्तस्रावाने ग्रस्त असलेली एक स्त्री मागून परमेश्वराकडे आली आणि त्याने त्याच्या कपड्याच्या टोकाला स्पर्श केला आणि लगेचच आजाराने तिला सोडले. रक्तस्त्राव होत असताना, जर ती प्रभूच्या वस्त्राला स्पर्श करू शकली आणि बरे होऊ शकली, तर तिच्या मासिक पाळीत असलेली स्त्री प्रभूच्या चर्चमध्ये का प्रवेश करू शकत नाही?...

अशा वेळी स्त्रीला होली कम्युनियनचे संस्कार घेण्यास मनाई करणे अशक्य आहे. जर ती मोठ्या आदराने स्वीकारण्याची हिंमत करत नसेल तर हे कौतुकास्पद आहे, परंतु ते स्वीकारून ती पाप करणार नाही ... आणि स्त्रियांमध्ये मासिक पाळी पाप नाही, कारण ती त्यांच्या स्वभावातून येते ...

स्त्रियांना त्यांच्या स्वतःच्या समजुतीवर सोडा आणि जर त्यांच्या मासिक पाळीच्या वेळी ते शरीराच्या संस्कार आणि परमेश्वराच्या रक्ताकडे जाण्याचे धाडस करत नाहीत तर त्यांच्या धार्मिकतेबद्दल त्यांचे कौतुक केले पाहिजे. जर त्यांना... हा संस्कार स्वीकारायचा असेल, तर आम्ही म्हटल्याप्रमाणे त्यांना तसे करण्यापासून रोखले जाऊ नये..

3. अलेक्झांड्रियाचा सेंट डायोनिसियसजिव्हाळ्याच्या संस्काराकडे न जाण्याचा सल्ला दिला

“कारण ज्या स्त्रीला बारा वर्षांचा रक्तस्त्राव झाला होता, तिनेही त्याला बरे होण्यासाठी स्पर्श केला नाही, तर केवळ तिच्या कपड्याला स्पर्श केला. प्रार्थना करणे, कोणीही कोणत्याही स्थितीत असले तरीही आणि ते कितीही विस्थापित असले तरीही, परमेश्वराचे स्मरण करणे आणि त्याची मदत मागणे निषिद्ध नाही. परंतु जो आत्मा आणि शरीराने पूर्णपणे शुद्ध नाही त्याला पवित्र पवित्र स्थानापर्यंत जाण्यास मनाई करावी.».

4. अलेक्झांड्रियाचा सेंट टिमोथीत्याच विषयावर समान मत व्यक्त केले. तो बाप्तिस्मा किंवा जिव्हाळ्याचा एक स्त्री प्रवेश करणे शक्य आहे की नाही असे विचारले तेव्हा "स्त्रियांच्या बाबतीत नेहमीचेच घडले," त्याने उत्तर दिले: "ते साफ होईपर्यंत बाजूला ठेवले पाहिजे».

5. सर्बियन कुलपिता पॉल

एक महिला तिच्या मासिक शुद्धीकरणादरम्यान, आवश्यक सावधगिरीने आणि स्वच्छताविषयक उपायांसह, चर्चमध्ये येऊ शकते, चिन्हांचे चुंबन घेऊ शकते, अँटीडोर आणि आशीर्वादित पाणी घेऊ शकते, तसेच गाण्यात भाग घेऊ शकते. तिला या अवस्थेत सहवास मिळू शकला नसता किंवा तिने बाप्तिस्मा घेतला नसता तर तिला बाप्तिस्मा घेता आला नसता. पण एखाद्या प्राणघातक आजारात तो सहवास आणि बाप्तिस्मा घेऊ शकतो

म्हटल्या गेलेल्या सर्वांचा निष्कर्ष असा आहे की जर स्त्रिया अपवित्र असतील तर तुम्ही मंदिरांना भेट देऊ शकता, पवित्र वस्तू खाऊ शकता आणि पिऊ शकता, परंतु केवळ श्रद्धेसाठी कम्युनियनपासून दूर राहा.

पीडीएफ म्हणून पृष्ठ डाउनलोड करा
लक्ष द्या! केवळ पृष्ठ सामग्री PDF मध्ये जतन केली आहे! वेबसाइट डिझाइनशिवाय!
फाइल डाउनलोड केल्यानंतर, तुम्ही ती प्रिंट करू शकता.

जर तुम्हाला पृष्ठाच्या मजकुरात त्रुटी किंवा टायपिंग आढळल्यास, कृपया खालील लिंक वापरून आम्हाला संदेश पाठवा.

अनेक धार्मिक स्त्रिया विचार करतात: "मासिक पाळीच्या वेळी चर्चला जाणे शक्य आहे का?" हा लेख विविध धर्मांच्या दृष्टिकोनातून आणि चर्चच्या आधुनिक दृष्टिकोनातून या प्रश्नाचे उत्तर देण्यास मदत करेल.

आता हे अधिक तपशीलवार पाहू.

मासिक पाळी ही प्रत्येक स्त्रीच्या जीवनातील एक सामान्य घटना आहे, जी तिच्या शरीरात होणाऱ्या शारीरिक प्रक्रियांमुळे होते. तथापि, इतिहास दर्शविल्याप्रमाणे, मासिक पाळीला इतर कोणत्याही शारीरिक प्रक्रियेपेक्षा वेगळे मानले जाते. बर्याच संस्कृती आणि धर्मांमध्ये मासिक पाळीबद्दल विशेष दृष्टीकोन आहे, विशेषत: पहिल्या. हे यावेळी विविध प्रकारच्या प्रतिबंधांची उपस्थिती स्पष्ट करते. ख्रिश्चन धर्मासाठी, एखाद्या आस्तिकासाठी चर्चला जाणे ही एक नियमित घटना आहे. ख्रिश्चन धर्माचा दावा करणाऱ्या महिलांना मासिक पाळीच्या रक्तस्त्रावाच्या दिवशी चर्चमध्ये उपस्थित राहण्यास सक्षम असण्याची समस्या भेडसावते.

हे प्रामुख्याने घडते कारण या विषयावरील सार्वजनिक मते मोठ्या प्रमाणात बदलतात. काही लोकांचा असा विश्वास आहे की या काळात स्त्री "अपवित्र" असते आणि मंदिरात जाण्याची शिफारस करत नाहीत. इतरांचा असा विचार आहे की शरीराचे कोणतेही नैसर्गिक प्रकटीकरण एखाद्या व्यक्तीला देवापासून वेगळे करू शकत नाही. या प्रकरणात, ख्रिश्चनांच्या वर्तनाशी संबंधित सिद्धांतांच्या तयार केलेल्या प्रणालीकडे वळणे तर्कसंगत आहे. परंतु ती स्पष्ट शिफारसी देखील देत नाही.

ख्रिस्ती धर्माच्या सुरुवातीच्या काळात, विश्वासणारे स्वतःचे निर्णय घेत असत. काही लोकांनी त्यांच्या पूर्वजांच्या, विशेषतः त्यांच्या कुटुंबाच्या परंपरांचे पालन केले. लोक ज्या चर्चमध्ये गेले त्या चर्चच्या याजकाच्या मतावरही बरेच काही अवलंबून होते. असेही काही लोक होते ज्यांनी, धर्मशास्त्रीय समजुतींनुसार आणि इतर कारणांमुळे, या दृष्टिकोनाचे पालन केले की मासिक पाळीच्या काळात देवभोजन न घेणे किंवा पवित्र वस्तूंना स्पर्श न करणे चांगले आहे, जेणेकरून त्यांना डाग येऊ नयेत. मध्ययुगीन काळात अतिशय कडक बंदी पाळण्यात आली.

मासिक पाळीच्या रक्तस्त्रावाच्या उपस्थितीची पर्वा न करता जिव्हाळ्याचा आहार घेणाऱ्या महिलांच्या श्रेणी देखील होत्या. तथापि, चर्चमधील मासिक पाळीच्या स्त्रियांच्या वर्तनाबद्दल ऑर्थोडॉक्स चर्चच्या मंत्र्यांच्या वृत्तीबद्दल अचूक डेटा रेकॉर्ड केला गेला नाही. प्राचीन काळातील ख्रिश्चन, उलटपक्षी, दर आठवड्याला एकत्र येत आणि मृत्यूच्या धोक्यातही, त्यांच्या घरी लीटर्जीची सेवा केली आणि सहभागिता प्राप्त केली. त्यांच्या काळात महिलांच्या सहभागाचा उल्लेख नाही.

जुन्या आणि नवीन करारानुसार तुमच्या मासिक पाळीत चर्चला जाणे शक्य आहे का?

जुन्या करारात, स्त्रियांमध्ये मासिक पाळीत रक्तस्त्राव होणे हे “अस्वच्छतेचे” लक्षण मानले जाते. मासिक पाळीच्या वेळी स्त्रियांवर लादलेले सर्व पूर्वग्रह आणि प्रतिबंध या पवित्र शास्त्राशी संबंधित आहेत. ऑर्थोडॉक्सीमध्ये, या प्रतिबंधांचा परिचय पाळला गेला नाही. परंतु त्यांचे निर्मूलनही झाले नाही. त्यामुळे मतभिन्नता निर्माण होते.

मूर्तिपूजक संस्कृतीचा प्रभाव नाकारला जाऊ शकत नाही, परंतु एखाद्या व्यक्तीसाठी बाह्य अशुद्धतेची कल्पना सुधारित केली गेली आणि ऑर्थोडॉक्सीमधील धर्मशास्त्राच्या सत्यांचे प्रतीक बनू लागली. अशा प्रकारे, जुन्या करारामध्ये, अस्वच्छता मृत्यूच्या थीमशी जोडली गेली होती, ज्याने आदाम आणि हव्वा यांच्या पतनानंतर मानवतेचा ताबा घेतला. मृत्यू, आजारपण आणि रक्तस्त्राव यासारख्या संकल्पना मानवी स्वभावाला खोल हानी पोहोचवतात.

मृत्यू आणि अशुद्धतेसाठी, मनुष्याला दैवी समाजापासून वंचित ठेवण्यात आले होते आणि देवाच्या जवळ जाण्याची संधी होती, म्हणजेच लोकांना पृथ्वीवर काढून टाकण्यात आले होते. जुन्या करारात मासिक पाळीच्या कालावधीबद्दलची हीच वृत्ती आहे.

बहुतेक लोक काही मानवी अवयवांद्वारे शरीरातून बाहेर पडलेल्या गोष्टींना अशुद्ध मानतात. त्यांना ते अनावश्यक आणि पूर्णपणे अनावश्यक काहीतरी समजते. या गोष्टींमध्ये नाक, कान, खोकताना कफ आणि बरेच काही समाविष्ट आहे.

स्त्रियांमध्ये मासिक पाळी म्हणजे आधीच मरण पावलेल्या ऊतींपासून गर्भाशयाचे शुद्धीकरण. अशी शुध्दीकरण ख्रिश्चन धर्माच्या समजुतीमध्ये अपेक्षा आणि पुढील संकल्पनेची आशा आणि अर्थातच, नवीन जीवनाचा उदय म्हणून उद्भवते.

ओल्ड टेस्टामेंट म्हणते की प्रत्येक व्यक्तीचा आत्मा त्याच्या रक्तात असतो. मासिक पाळीच्या दरम्यान रक्त दुप्पट भितीदायक मानले जात असे, कारण त्यात मृत शरीराचे ऊतक असते. या रक्तातून मुक्त होऊन महिला शुद्ध झाल्याचा दावा करण्यात आला.

बर्याच लोकांचा असा विश्वास आहे (जुन्या कराराचा संदर्भ देत) की अशा काळात चर्चला जाणे अशक्य आहे. लोक याचा संबंध या वस्तुस्थितीशी जोडतात की अयशस्वी गर्भधारणेसाठी ती स्त्री जबाबदार आहे आणि यासाठी तिला दोष देतात. आणि बाहेर पडलेल्या मृत ऊतकांची उपस्थिती चर्चला अशुद्ध करते.

नवीन करारामध्ये, दृश्ये सुधारित केली जातात. जुन्या करारात पवित्र आणि विशेष अर्थ असलेल्या भौतिक घटना यापुढे मौल्यवान मानल्या जात नाहीत. जीवनाच्या आध्यात्मिक घटकाकडे जोर दिला जातो.

नवीन करारात नोंद आहे की येशूने मासिक पाळी सुरू असलेल्या स्त्रीला बरे केले. जणू तिने तारणकर्त्याला स्पर्श केला होता, परंतु हे पाप अजिबात नव्हते.

तारणहाराने, आपली निंदा होऊ शकते असा विचार न करता, मासिक पाळी असलेल्या स्त्रीला स्पर्श केला आणि तिला बरे केले. अशा प्रकारे, तिच्या दृढ विश्वास आणि भक्तीबद्दल त्याने तिची प्रशंसा केली. पूर्वी, अशा वर्तनाची नक्कीच निंदा केली गेली असती आणि यहुदी धर्मात हे संताचा अनादर करण्यासारखे मानले जात असे. या प्रवेशामुळेच मासिक पाळीच्या वेळी चर्च आणि इतर पवित्र स्थळांना भेट देण्याच्या शक्यतेबद्दलच्या व्याख्यांमध्ये बदल झाला.

जुन्या करारानुसार, केवळ स्त्रीच तिच्या मासिक पाळीत स्वच्छ नसते, तर तिला स्पर्श करणारी कोणतीही व्यक्ती देखील स्वच्छ नसते (लेव्हीटिकस 15:24). लेव्हीटिकस 12 नुसार, जन्म देणाऱ्या स्त्रीवरही असेच निर्बंध लागू होते.

प्राचीन काळी, केवळ यहुदीच अशा सूचना देत नव्हते. मूर्तिपूजक पंथांनी मासिक पाळीच्या स्त्रियांना मंदिरातील विविध कर्तव्ये पार पाडण्यास देखील मनाई केली होती. शिवाय, या काळात त्यांच्याशी संवाद साधणे हे स्वतःचे अपवित्र मानले जात असे.

नवीन करारात, व्हर्जिन मेरीने विधी शुद्धतेच्या आवश्यकतांचे पालन केले. असे म्हटले जाते की ती दोन ते बारा वर्षांची मंदिरात राहिली आणि नंतर तिची जोसेफशी लग्न झाली आणि तिला त्याच्या घरी राहण्यासाठी पाठवण्यात आले जेणेकरून तिने "परमेश्वराच्या खजिन्याची" (आठवी, 2) अपवित्रता करू नये. .

नंतर, येशू ख्रिस्ताने उपदेश करताना सांगितले की वाईट हेतू अंतःकरणातून येतात आणि ते आपल्याला अशुद्ध करतात. त्याच्या प्रवचनांमध्ये विवेकाचा “शुद्धता” किंवा “अशुद्धतेवर” कसा परिणाम होतो याबद्दल सांगितले. रक्तस्त्राव होणाऱ्या स्त्रियांना परमेश्वर दटावत नाही.

त्याचप्रमाणे, प्रेषित पॉलने या प्रकारच्या शुद्धतेच्या मुद्द्यांवर जुन्या कराराच्या नियमांबद्दल ज्यूंच्या दृष्टिकोनाचे समर्थन केले नाही; त्याने पूर्वग्रह टाळण्यास प्राधान्य दिले.

नवीन करारातील येशू ख्रिस्ताचा असा विश्वास आहे की विधी शुद्धतेची सर्वात महत्वाची संकल्पना भौतिक पातळीवर नाही तर आध्यात्मिक स्तरावर हस्तांतरित केली जाते. अध्यात्माच्या शुद्धतेच्या तुलनेत, सर्व शारीरिक अभिव्यक्ती क्षुल्लक मानले जातात आणि इतके महत्त्वाचे नाहीत. त्यानुसार, मासिक पाळी यापुढे अशुद्धतेचे लक्षण मानले जात नाही.

सध्या, मासिक पाळीत महिलांना चर्चमध्ये जाण्यावर कोणतीही मूलभूत बंदी नाही.

कराराच्या अध्यायांमध्ये, शिष्य वारंवार विधाने करतात की विश्वास हा मानवी हृदयातून आलेल्या वाईटामुळे अपवित्र होतो आणि शारीरिक स्रावाने अजिबात नाही. नवीन करारामध्ये, मनुष्याच्या अंतर्गत, आध्यात्मिक स्थितीकडे विशेष लक्ष दिले जाते आणि मनुष्याच्या इच्छेशिवाय शारीरिक प्रक्रियांकडे नाही.

आज पवित्र ठिकाणी जाण्यास बंदी आहे का?

कॅथोलिक चर्च असे मत व्यक्त करते की शरीरातील नैसर्गिक प्रक्रिया कोणत्याही प्रकारे मंदिराला भेट देण्यास किंवा धार्मिक विधी करण्यात अडथळा ठरू शकत नाही. ऑर्थोडॉक्स चर्च सामान्य मतावर येऊ शकत नाही. मते भिन्न असतात आणि कधीकधी अगदी विरोधाभासी असतात.

आधुनिक बायबल आपल्याला चर्चला जाण्यावरील कठोर बंदीबद्दल सांगत नाही. हा पवित्र ग्रंथ पुष्टी करतो की मासिक पाळीची प्रक्रिया ही पृथ्वीवरील अस्तित्वाची पूर्णपणे नैसर्गिक घटना आहे. हे पूर्ण चर्चच्या जीवनात अडथळा बनू नये आणि विश्वास आणि आवश्यक विधी पार पाडण्यात व्यत्यय आणू नये.

सध्या, मासिक पाळीत महिलांना चर्चमध्ये जाण्यावर कोणतीही मूलभूत बंदी नाही. चर्चमध्ये मानवी रक्त सांडण्यास मनाई आहे. जर, उदाहरणार्थ, मंदिरातील एखाद्या व्यक्तीने त्याचे बोट कापले आणि जखमेतून रक्तस्त्राव होत असेल, तर रक्तस्त्राव थांबेपर्यंत तुम्ही निघून जावे. अन्यथा, असे मानले जाते की मंदिर अपवित्र झाले आहे आणि पुन्हा पवित्र करणे आवश्यक आहे. यावरून असे दिसून येते की मासिक पाळीच्या दरम्यान, आपण विश्वसनीय स्वच्छता उत्पादने (टॅम्पन्स आणि पॅड) वापरल्यास, आपण मंदिरास भेट देऊ शकता, कारण रक्तपात होणार नाही.

परंतु मासिक पाळीच्या वेळी चर्चमध्ये काय करण्याची परवानगी आहे आणि काय करण्यास परवानगी नाही या मुद्द्यावर चर्चच्या मंत्र्यांची मते भिन्न आणि अगदी विरोधाभासी आहेत.

अशा महिलांनी पवित्र ठिकाणी काहीही करू नये, असे काहींचे म्हणणे आहे. तुम्ही आत येऊ शकता, प्रार्थना करू शकता आणि नंतर निघू शकता. या मुद्द्यावर कट्टरपंथी विचार करणारे काही पाद्री एखाद्या महिलेने तिच्या मासिक पाळीच्या वेळी चर्चला उपस्थित राहणे हे अयोग्य वर्तन मानले आहे. मध्ययुगीन काळात अशा दिवशी महिलांना मंदिरात येण्यावर कडक बंदी होती.

इतरांचा असा युक्तिवाद आहे की मासिक पाळीचा कोणत्याही प्रकारे वर्तनावर प्रभाव पडू नये आणि पूर्णपणे "चर्च जीवन जगणे" आवश्यक आहे: प्रार्थना करा, मेणबत्त्या लावा आणि कबुलीजबाब आणि संवाद नाकारू नका.

दोन्ही बाजूंना त्यांच्या मतांचे पुरावे आहेत, जरी ते वादग्रस्त आहेत. जे लोक पहिल्या निर्णयाचे समर्थन करतात ते मुख्यत्वे जुन्या करारावर अवलंबून असतात, असे म्हणतात की पूर्वी रक्तस्त्राव झालेल्या स्त्रिया लोक आणि मंदिरापासून काही अंतरावर होत्या. पण असे का घडले हे ते स्पष्ट करत नाहीत. शेवटी, आवश्यक स्वच्छता उत्पादनांच्या कमतरतेमुळे महिलांना रक्ताने पवित्र स्थान अपवित्र करण्याची भीती वाटत होती.

नंतरचा आग्रह आहे की प्राचीन काळी स्त्रिया चर्चमध्ये जात असत. उदाहरणार्थ, ग्रीक लोकांनी (अशा प्रकारे ते स्लाव्ह लोकांपेक्षा वेगळे आहेत) चर्च पवित्र केले नाहीत, याचा अर्थ त्यांच्यामध्ये अपवित्र करण्यासारखे काहीही नाही. अशा चर्चमध्ये, स्त्रिया (मासिक रक्तस्त्रावकडे लक्ष देत नाहीत) चिन्हांची पूजा करतात आणि सामान्य चर्च जीवन जगतात.

असे अनेकदा नमूद केले गेले होते की तिला वेळोवेळी अशी शारीरिक स्थिती सहन करावी लागते ही स्त्रीची चूक नाही. आणि तरीही, पूर्वी, रशियाच्या मुलींनी अशा विशेष काळात चर्चमध्ये येण्याचे टाळण्याचा प्रयत्न केला.

काही संतांनी सांगितले की निसर्गाने स्त्री लिंगाला सजीवांच्या शुद्धीकरणाचे असे अद्वितीय वैशिष्ट्य दिले आहे.त्यांनी आग्रह केला की ही घटना देवाने निर्माण केली आहे, याचा अर्थ ती गलिच्छ आणि अशुद्ध असू शकत नाही.

कठोर ऑर्थोडॉक्सीच्या मतावर आधारित, मासिक पाळीच्या काळात स्त्रीला मंदिरात जाण्यास मनाई करणे चुकीचे आहे. चर्चचा सखोल आणि सखोल अभ्यास आणि धर्मशास्त्रीय परिषदांच्या आधुनिक निर्णयामुळे एक सामान्य मत आढळून आले आहे की स्त्रीच्या कालावधीत पवित्र स्थळांना भेट देण्यास निषिद्ध हे आधीच नैतिकदृष्ट्या जुने मत आहे.

आजकाल, अगदी स्पष्ट आणि जुन्या पायावर विसंबून असलेल्या लोकांचा निषेध देखील केला जातो. ते सहसा पौराणिक कथा आणि अंधश्रद्धेच्या अनुयायांशी बरोबरी करतात.

गंभीर दिवसांवर चर्चमध्ये जाणे शक्य आहे की नाही: शेवटी काय करावे

महिला कोणत्याही दिवशी चर्चमध्ये प्रवेश करू शकतात. बहुसंख्य चर्च मंत्र्यांचे मत लक्षात घेऊन, महिला गंभीर दिवसांत चर्चला जाऊ शकतात. तथापि, या काळात विवाह आणि बाप्तिस्म्यासारखे पवित्र संस्कार करण्यास नकार देणे श्रेयस्कर असेल. शक्य असल्यास, चिन्ह, क्रॉस आणि इतर मंदिरांना स्पर्श न करणे चांगले आहे. अशी बंदी कठोर नाही आणि महिलांच्या अभिमानाला धक्का लागू नये.

चर्च महिलांना दीर्घकालीन आणि गंभीर आजारांचा अपवाद वगळता अशा दिवशी कम्युनियन नाकारण्याचे आवाहन करते.

आता आपण अनेकदा याजकांकडून ऐकू शकता की शरीराच्या नैसर्गिक प्रक्रियेकडे विशेष लक्ष देण्याची गरज नाही, कारण केवळ पापच एखाद्या व्यक्तीला अपवित्र करते.

देव आणि निसर्गाने दिलेली मासिक पाळीची शारीरिक प्रक्रिया विश्वासात अडथळा आणू नये आणि स्त्रीला चर्चमधून बहिष्कृत करू नये, अगदी तात्पुरते. एखाद्या महिलेला केवळ तिच्या इच्छेची पर्वा न करता ती मासिक शारीरिक प्रक्रियेतून जात असल्यामुळे तिला मंदिरातून काढून टाकणे योग्य नाही.

मुस्लिमांनी मासिक पाळीच्या वेळी मशिदीला भेट देण्याबद्दल

बहुतेक इस्लामिक विद्वानांना खात्री आहे की स्त्रियांनी त्यांच्या मासिक पाळीत मशिदीत जाऊ नये. पण हे प्रत्येकाला लागू होत नाही. काही प्रतिनिधींचा असा विश्वास होता की अशी कोणतीही बंदी असू नये. हे लक्षात घेतले पाहिजे की मासिक पाळीच्या वेळी मशिदीला भेट देणाऱ्या स्त्रियांबद्दल नकारात्मक दृष्टीकोन देखील अत्यंत प्रकरणांमध्ये लागू होत नाही जेव्हा गरज मोठी आणि निर्विवाद असते. जेव्हा एखादी स्त्री शाब्दिक, शारीरिक अर्थाने तिच्या स्रावाने मशिदीची विटंबना करते तेव्हा परिस्थिती चर्चेच्या बाहेर असते. असे वर्तन खरोखरच कठोर प्रतिबंधाच्या अधीन आहे. मात्र, महिलांना ईदच्या नमाजासाठी जाण्याची परवानगी आहे.

इतर धर्माची वृत्ती

बौद्ध धर्मात, मासिक पाळीच्या वेळी महिलांना दत्तसनला भेट देण्यास मनाई नाही. हिंदू धर्मात, याउलट, गंभीर दिवसांमध्ये मंदिरात जाणे अत्यंत अस्वीकार्य आहे.