시의 시작 부분에 있는 베드로 1장은 청동기병이다. 시 A에서 Peter I의 이미지
작가가 발명한 영혼 없는 캐릭터가 오늘날 상트페테르부르크 광장 위에 신처럼 솟아오릅니다. 거대하고 강력한 작품에서 A.S. 푸쉬킨은 간접적인 것처럼 보이지만 아이디어의 전체 본질에 큰 영향을 미치는 그의 영웅을 대담하게 묘사합니다. 저자는 피터 대왕을 깊이 존경하며 그의 전기를 위대한 차르로서 완벽하게 알고 있습니다. 그러나 그는 자신의 통치가 모든 면에서 흠잡을 데가 없었음을 분명히 합니다. 차르의 가혹한 개혁은 여러 면에서 파괴적인 결과를 가져왔습니다.
시대의 아이돌상
Bronze Horseman 기념비의 인물에서 Peter the Great는 오히려 부정적인 영웅으로 나타납니다. 이것은 중심 인물 유진이 통치자에게 엄청난 모순을 표현한시의 클라이맥스에서 분명하게 드러납니다. 동상은 러시아 국가의 차르와 정반대였습니다. 옛날 옛적에 피터 자신은 러시아의 열렬한 애국자이자 국민의 자부심이자 자신감 있고 확고한 통치자였습니다. 시에서 작가는 시대 말기에 왕이 된 것과 마찬가지로 인민의 우상이 분노하고 독재적인 이미지를 갖는 기념비를 만들었습니다. 차갑고, 자랑스럽고, 영혼이 없는 돌, 전체 시대의 강력한 상징입니다.
작품의 두 영웅 사이의 대조는 대국 역사의 중요한 부분을 가장 잘 설명합니다. 주인공은 근본적으로 반대되는 두 가지 이미지입니다. 사랑하는 사람과 함께 조용하고 평화로운 삶을 꿈꾸는 하급 관리와 국가 전체의 높은 예인 단호하고 목적이 분명한 독재자입니다. 회색 얼굴 없는 그림자이자 매력적이지만 엄격하고 영향력 있는 개혁가. 두 개의 획기적인 대척점은 그 자체로 옳습니다. 그러나 불멸의 국가에 맞서는 일반 시민은 무엇입니까?
푸쉬킨은 표트르 대제와 그의 이미지, 행동, 인내를 아무리 사랑했지만 러시아 국민도 사랑했습니다. 그의 시에서 그는 여러 면에서 파괴적인 사건으로 변한 왕의 자질을 폭로합니다. 그는 큰 도시를 건설했고, 그것은 평범한 사람들의 희망의 무덤이 되었습니다. 시인은 민중에게 공감하지만 '운명의 강력한 통치자'에 대한 존경심이 시의 대사에 뚜렷이 표현되어 있다.
독재정치의 얼굴
Bronze Horseman은 다소 과장된 캐릭터입니다. 뛰어난 시인은 독자가 주권자의 흔들리지 않는 성격을 느낄 수 있도록하여 그의 권위를 상상할 수 없을 정도로 높이려는 목표로 이러한 전술을 사용했습니다.
수도에서 발생한 재난은 사람들의 목숨과 집까지 앗아갔습니다. 대도시는 부분적으로 칠흑같이 엉망진창으로 변했고, 유럽으로 향하는 창을 열기 위해 바다에 “... 굳건한 발을 내디딘” 도시 상트페테르부르크 주민들에게 막대한 피해를 입혔다. .” 그리고 무엇보다도 그는 돌의 상징이자 둔감한 “우상”으로서 움직이지 않고 서 있습니다.
영혼 없는 기병은 비극 이후 미쳐버린 불쌍한 예브게니의 상상 속에서 살아나며, 그는 러시아 제국의 상징을 위협하기로 결정합니다. 부랑자는 몸이 떨릴 때까지 자신의 운명에 대한 모든 분노를 표현하고 모든 문제에 대해 기념비를 비난합니다. 그러나 그 남자는 그에 대한 반응으로 동정심을받지 않았고 오히려 두려움을 느꼈습니다. 비열한 조각상은 그 불쌍한 반역자를 추적하기 위해 받침대에서 내려왔고, 그 후 그에게 복종했습니다.
Evgeniy는 자신의 소중한 목표를 달성하지 못한 채 괴로움 속에 죽었습니다. 센나야 광장에 있는 기념비는 수세기 동안 사람의 손길이 닿지 않은 채 굳건히 서 있습니다. 국가를 의인화한 양육마는 표트르 대왕의 지휘 아래 있습니다. 기수는 모든 일에도 불구하고 그를 더 멀리 안내하고 그를 견제하며 제국 전체를 자랑스럽게 바라보았습니다. "...철 굴레 높이에서 그는 뒷다리로 러시아를 일으켰습니다...". 선택한 작품 장르는 부드럽지만 자신있게 역사적 사건을 강조합니다. 저자가 제시한 줄거리는 제국 규모에서 각 영웅의 역할이 다채롭고 명확하게 정의되도록 자세히 고려되었습니다.
Alexander Pushkin의 시에 나오는 피터의 이미지 8220 The Bronze Horseman 8221
푸쉬킨은 시 "청동 기병"에서 러시아 역사와 사람들의 운명에서 피터의 역할을 평가하려고 합니다. 시에서 피터의 이미지는 "분리"됩니다. 그는 삶의 움직임, 변화 및 갱신의 상징이 될 뿐만 아니라 무엇보다도 국가 권력의 안정성과 확고함을 구현합니다. V.G. 벨린스키는 다음과 같이 썼습니다. "우리는 그것이 자의가 아니라 흔들리지 않는 키에 손을 뻗은 채 도시를 감탄하고 있는 것처럼 보이는 청동기병에서 의인화되는 합리적인 의지라는 것을 혼란스러운 영혼으로 이해합니다..."
시 "The Bronze Horseman"은 푸시킨의 가장 복잡한 작품이다. 이 시는 역사적, 사회적, 철학적 또는 환상적인 작품으로 간주될 수 있습니다. 그리고 피터 대왕은 여기서 "사막의 파도 기슭에", "심연 위"의 상징으로, 신화로 "청동 기병 // 큰 소리로 질주하는 말을 타고"라는 역사적 인물로 나타납니다. 그는 일련의 "화신"을 겪습니다.
"소개"에서 푸쉬킨은 사람들을 웅장한 도시 건설의 위업으로 끌어올린 피터의 천재성을 찬양합니다. 푸쉬킨이 피터의 이름을 밝히지 않고 대명사 "그"를 이탤릭체로 강조하여 피터를 신과 동일시하는 것은 우연이 아니며 그의 이름은 신성한 것으로 판명되었습니다. 피터는 "숲의 어둠과 늪지대에서" 솟아오른 도시의 창조자입니다. 넓은 네바와 주철 울타리, "단일 잔치"와 "전투적인 활력"을 갖춘 상트 페테르부르크는 창조자 피터의 기념비입니다. 피터의 위대함은 그의 대담한 계획을 훌륭하게 실행함으로써 강조됩니다.
...젊은 도시
전체 국가의 아름다움과 경이로움
숲의 어둠으로부터, 늪지대로부터
그는 훌륭하고 자랑스럽게 올라갔습니다.
...배들
전 세계에서 온 군중
그들은 풍부한 선착장을 위해 노력합니다.
그리고 푸쉬킨은 피터의 창조를 좋아하고 모든 모순으로 상트 페테르부르크를 사랑합니다. 『서론』에서 사랑이라는 단어가 다섯 번이나 반복되는 것은 우연이 아니다. 푸쉬킨은 표트르 자신이 러시아에서 가장 위대하고 뛰어난 인물인 것 같습니다.
그러나 동시에 피터의 인물 인 "The Bronze Horseman"의 푸쉬킨은 독재 권력의 끔찍하고 비인간적 인 얼굴을 보여줍니다. 푸쉬킨의 시에서 청동 피터는 국가 의지, 권력 에너지의 상징입니다. 그러나 베드로의 창조는 사람을 위해 창조된 것이 아니라 기적입니다. 독재자는 "유럽으로의 창"을 열었습니다. 그는 미래의 상트페테르부르크를 국민으로부터 소외된 독재 권력의 상징인 도시 국가로 상상했습니다. 피터는 러시아 사람들에게 불편한 차가운 도시를 만들었습니다. 푸쉬킨이 그의 대사에서 종종 강조하는 것은 비좁습니다.
분주한 해안을 따라
날씬한 커뮤니티가 붐비고 있습니다.
...주변에는 수많은 사람들이 붐비고 있었습니다.
사람들이 만든 도시는 피터에 의해 러시아 제국의 수도로 바뀌었고 사람들에게 낯선 사람이되었습니다. Evgeniy와 같은 단순한 사람은 그에게 단지 "청원자"일뿐입니다. 상트페테르부르크는 사람들을 “목조”하고 그들의 영혼을 고갈시킵니다.
시의 절정 에피소드인 추격 장면에서 '청동말을 탄 우상'은 청동기병으로 변신한다. "기계" 생물은 유진을 따라 질주하며 권력의 화신이 되어 소심한 위협과 보복을 상기시키는 것조차 처벌합니다.
푸쉬킨에게는 표트르 대제의 행위와 불쌍한 유진의 고통이 똑같이 신뢰할 만했습니다. 베드로의 세계는 그에게 가까웠고, 그의 꿈은 분명하고 소중했습니다. “바닷가에 굳건한 발을 딛고 서 있는 것”이었습니다. 그는 “패배한 요소”가 “운명의 강력한 통치자”인 베드로 앞에서 어떻게 자신을 낮추는지 보았습니다.
그러나 동시에 푸쉬킨은 이 축하 행사를 위해 얼마나 높은 가격이 지불되었는지, 군사 수도의 날씬한 외관을 구입한 가격이 무엇인지 알고 있었습니다. 그러므로 그의 시에는 참된 깊이와 높은 인간성, 냉혹한 진실이 담겨 있다.
그렇다면 Evgeny가 Peter에게 그토록 끌리는 이유는 무엇입니까? 그리고 왜 그들은 서로 연결되어 있는 것처럼 보일까요? 청동기병은 "충격을 받은 도로 위에서" 그의 뒤를 질주합니다...
역사와 현대성에 대한 생각으로 가득 찬 푸쉬킨의시에 세기 초의 사건이 반영되지 않는다면 이상 할 것입니다. Herzen은 Decembrists가 절대주의에 반대했을 때에도 Peter the Great의 작업을 계승했다고 말했습니다. 그들은 그의 개혁에 포함된 아이디어를 논리적으로 발전시켰습니다. 비극은 피터가 Decembrists의 꿈을 실현했지만 그가 세운 제국이 그들의 봉기를 진압하고 진압했다는 것입니다.
그리고 이를 악물고, 손가락을 악물고,
마치 검은 힘에 홀린 듯,
“환영합니다, 기적의 건축가님!” –
그는 속삭였다...
그리고 무서운 왕의 얼굴이 떨리고 끔찍한 높이에서 불쌍한 유진을 바라 보았습니다.
수년간 피터의 역사를 연구한 덕분에 푸쉬킨은 "청동 기병"에서 이 독재자 정책의 진정한 복잡성을 이해하고 반영할 수 있었습니다. 의심할 여지 없이 피터는 러시아 발전의 필요성을 이해하고 러시아를 위해 필요하고 중요한 일을 많이 했기 때문에 위대한 군주였습니다. 그러나 동시에 피터는 반인민적 권력을 지닌 독재자로 남아있었습니다.
알렉산더 푸쉬킨(Alexander Pushkin)은 시 "The Bronze Horseman"에서 국가 전체와 특정 사람들의 운명 모두에서 역사상 피터 대왕의 역할을 말하고 평가합니다. 하지만 저자는 이를 두 가지 방식으로 특별한 방식으로 보여줍니다. 한편으로 이것은 삶이 끊임없이 움직이고, 업데이트되고, 변화하고 있다는 사실을 상징하는 일종의 상징입니다. 피터 1세는 강력하고 안정적이어야 하는 국가의 권력입니다. 따라서 독자는 이 이미지를 도시 위로 솟아오른 기념물의 형태로 보게 됩니다.
"The Bronze Horseman"은 Alexander Sergeevich Pushkin의 가장 복잡한 작품으로 간주됩니다. 그 안에서 저자는 역사적, 사회적, 환상적, 철학적 성격을 지닌 수많은 문제를 다룹니다. 피터 대왕은 작가의시에서 역사적 인물, 상징적 이미지, 일종의 신화적인 인물로 표시됩니다. 작가는 그의 영웅을 다양한 화신으로 데려갑니다.
이미 시의 서문에서 푸쉬킨은 그의 천재이자 그의 놀라운 창조물인 도시인 피터를 찬양합니다. 그러나 저자가 "그"라는 단어를 사용하기 때문에 독재자에게 완전히 전달되는 전체 서론에는 차르의 이름이 언급되지 않습니다. 이 기술을 사용하면 대왕 베드로가 하느님께 더 가까이 다가갈 수 있습니다. 이 왕의 이름은 역사에 기록되어 늪과 숲 가운데 도시를 세웠느니라. 그러한 통치자의 이름은 성난 강을 정복하고 주철 울타리가있는 도시를 만들 수 있었기 때문에 단순히 신성합니다. 축제는 끊임없이 열리고 있지만 피터에 대한 기념물도 많이 있습니다.
저자는 이 도시가 긍정적인 측면과 부정적인 측면을 모두 가지고 있다는 사실에도 불구하고 피터의 작품 창작을 좋아한다고 끊임없이 언급합니다. 그리고시를주의 깊게 읽으면 서문에서만 작가는이 아름다운 도시에 대한 사랑을 표현하고 이에 대한 사랑의 말을 다섯 번 반복합니다. 푸쉬킨은 또한 그의 행동에 감탄하면서 피터라는 인물에 대한 태도를 표현합니다. 그러나 그럼에도 불구하고 시인은 청동 옷을 입고 인간의 불행을 무관심하게 바라보는 왕의 끔찍한 모습을 보여줍니다. 그러므로 시 속의 기념비는 힘과 힘의 상징이다. 그러나 네바 강의 도시 자체는 국민을 돌보지 않는 나라에서 통치했던 권력의 상징으로서 "유럽으로 향하는 창"의 상징이라는 것이 역사를 통해 알려져 있습니다.
표트르 대제가 만든 도시는 일반인들에게는 차갑고 불편한 곳이었습니다. 그러나 그곳은 사람들이 밀집되어 있고시의 저자도 그의 텍스트에서 이에 대해 이야기합니다. 이 도시는 러시아의 수도로 바뀌었지만 일반인에게는 이질적인 도시가 되었습니다. 그리고 이것의 예는 인생에서 가장 중요한 것, 즉 신부를 잃은 유진입니다. 그래서 그의 삶과 영혼은 텅 비게됩니다. 시의 클라이막스는 추격이 일어나는 에피소드에 있다. 저자는 청동 우상을 구리 기병으로 변신시킵니다. 주인공은 나라를 다스리는 무생물에게 쫓기고 있다.
저자에게 유진의 경험과 주권자의 행동은 동일하다. 그는 Neva에 도시 건설을 이해하고 있습니다. 이것은 위대하고 중요한 Peter의 꿈입니다. 그러나 도시 건설의 승리와 물의 원소 정복을 위해서는 너무 높은 대가를 치러야 합니다. 그러므로 푸쉬킨의 시는 인간성과 가혹한 진실을 보여준다. 그러나 두 영웅은 서로 연결되어 있으며 끊임없이 서로에게 끌립니다. 그래서 기념비는 시에서 유진을 쫓는다. 이시는 나중에 독재 정치에 반대하는 봉기를 조직한 Decembrists의 견해에 큰 영향을 미쳤습니다.
시의 본문에 따르면, 강력하고 강력한 왕은 받침대 높이에서 가난하고 고통받는 유진을 바라보며 얼굴 표정을 바꿨습니다. 표트르는 위대한 군주이자 독재자로서 국민을 억압하고 굴욕을 안겨주었지만, 동시에 이 나라의 발전을 위해 많은 일을 한 거창한 역사적 인물이기도 합니다.
그러나 북쪽 도시는 안개가 자욱한 유령과 같고 우리 사람들은 꿈속의 그림자처럼 지나갑니다. 오직 당신만이 수세기 동안 변함없이 왕관을 쓰고 손을 뻗은 채 말을 타고 날아갑니다.
V.Ya.Bryusov
시 "The Bronze Horseman"(1833) 이전에 푸쉬킨은 여러 번 차르 개혁가의 이미지로 바뀌었습니다. 시 "Poltava"(1829), 미완성 소설 "Arap of Peter the Great"(1830)에서, “피터 대제의 역사” 자료에서. 그의 작품 전반에 걸쳐 시인은 피터의 활동을 다르게 평가했습니다.
처음에 피터는 푸쉬킨에게 뛰어난 역사적 인물로 보였습니다. 푸쉬킨은 "18세기 러시아 역사에 관한 노트"(1822)에서 "피터의 천재성은 그의 세기를 넘어 폭발했습니다."라고 썼습니다. 왕에 대한 이러한 견해는 피터가 낭만적인 영웅으로 묘사되는 시 "폴타바"에 반영되었습니다.
피터가 나온다. 그의 눈
그들은 빛난다. 그의 얼굴은 끔찍하다.
움직임이 빠릅니다. 그는 아름다워.
그는 하나님의 뇌우와 같습니다. (III)
피터는 러시아의 이익을 위해 개혁을 계속하기 위해 자신의 권력이 필요한 것이 무엇인지 알고있는 "위에서 영감을받은"(III) 활동적인 주권자로 묘사됩니다. 스웨덴 군대와 찰스에 대한 승리가 필요합니다. 따라서 그는 폴타바 전투에 적극적으로 개입합니다. 그의 행동은 부상당한 스웨덴 왕의 우울함과 무기력함과 대조됩니다. 스웨덴 군대 앞에서
흔들의자에 앉아 창백하고 움직이지 않는 모습,
상처를 입은 칼이 나타났습니다. (III)
시 "폴타바"는 시인이 군사, 정치, 행정, 문화 분야에서 러시아에 대한 피터의 특별한 봉사를 인정하는 대사로 끝납니다. 푸쉬킨에 따르면 현대 러시아는 주로 표트르 대제의 창조물입니다.
북부 권력의 시민권에서,
그녀의 호전적인 운명 속에서,
당신만이 세운 폴타바의 영웅이여,
자신을 위한 거대한 기념물입니다. (발문)
그러나 시인은 또한 차르에서 독재 정치, 즉 직접적인 전제주의의 극단적인 표현을 보았습니다. "피터는 아마도 나폴레옹보다 인류를 경멸했습니다."라고 푸쉬킨은 "18세기 러시아 역사에 관한 노트"에서 계속합니다. 미완성 소설 <피터 대왕의 아랍>에서는 표트르의 모습이 <폴타바>보다 더 사실적으로 그려져 있다. 한편으로 왕은 자신의 국가를 위해 끊임없이 일하고 돌보는 현명한 정치가로 제시됩니다. 이브라힘은 법령을 지시하는 동안, 회전 작업장에서 일하는 등 피터를 관찰합니다. 차르는 자신이 가장 좋아하는 것에 세심한주의를 기울입니다. 그는 아프리카 인이 러시아 사회에서 이질적이고 외로움을 느끼기 때문에 이브라힘이 결혼해야한다는 것을 이해합니다. 차르 자신은 Rzhevsky의 boyar 가족의 Natalya라는 신부를 찾아 구애합니다.
반면에 피터 푸쉬킨은 정치가 정신과 인류애뿐만 아니라 독재적인 자기 의지도 봅니다. 예를 들어 개인의 상황을 탐구하고 싶지 않을 때 감정에 관심을 갖고 싶지 않습니다. 왕은 신부 자신과 이브라힘을 도와 나타샤의 삶을 망칩니다. 즉, 소설에서 저자는 Peter의 긍정적 인 성격 특성 (활동적인 활동, 정치 솜씨, 자신이 좋아하는 것에 대한 진지한 관심)과 부정적인 특성 (무례 함, 주제의 삶 문제를 탐구하는 것을 꺼림, 모든 것이 존재한다는 믿음)을 모두 기록합니다. 그의 통제하에 있음).
피터에 대한 비판적인 태도는 시인이 차르의 뛰어난 장점을 인식하고 그의 에너지, 효율성 및 영혼의 폭에 놀라는 것을 막지 못합니다. 시 "Stanzas"(1826)는 저자가 모든면에서 그의 위대한 조상처럼 되라고 요구하는 새로운 Tsar Nicholas the First에 대한 일종의 지시로 작성되었습니다. 이 시는 피터의 창의적인 활동과 그의 애국심을 기록하고 있습니다.
독재적인 손으로
그는 과감하게 깨달음을 뿌렸고,
그는 조국을 경멸하지 않았습니다.
그는 그 목적을 알고 있었습니다.
시 "피터 대왕의 향연"(1835)에서 시인은 적을 격퇴하는 방법뿐만 아니라 지지자와 친구의 수를 늘리는 방법도 알고 있던 차르의 관대함과 지혜를 강조합니다. 차르는 군사적 승리를 축하하기 위해서가 아니라 "피터스버그 마을"에서 잔치를 벌였습니다. 상속인의 탄생을 축하하기 때문이 아닙니다. 그가 새 배에 만족해서가 아닙니다.
아니요! 그는 자신의 주제와 화해합니다.
유죄 와인에
놓아두고 재미있게 지내십시오.
머그잔은 그와 함께 혼자 거품을 낸다.
그리고 그의 이마에 키스를 하고,
마음과 얼굴이 밝다.
그리고 용서가 승리한다
적에 대한 승리와 같습니다.
The Bronze Horseman에서는 베드로의 이미지에 나타난 권력과 독재의 특성이 극단으로 치닫습니다. 서문에서 차르는 근시안적인 정치가로 묘사됩니다. 푸쉬킨은 왜 새로운 수도를 건설해야 하는지에 대한 피터의 추론을 인용합니다. 여기에는 군사적 목표(“여기서 우리는 스웨덴을 위협할 것입니다”), 국가의 정치적 고려(“유럽으로의 창을 뚫습니다”), 무역 이익(“모든 깃발이 우리를 방문할 것입니다”)이 있습니다. 동시에 피터는 어부가 카누를 타고 강을 따라 항해하고 있다는 사실, "여기저기"불쌍한 오두막이 검게 변하고 있다는 사실에주의를 기울이지 않는 것 같습니다. 그에게 있어 네바 강둑은 여전히 황량하고, 그는 큰 꿈에 휩싸여 "작은 사람들"을 보지 못합니다. 또한 소개에는 습지 늪지대, 네바 강 낮은 기슭에 건설되어 자연에 복종하는 국가 권력의 상징 인 러시아의 아름다움과 자부심이 된 아름다운 도시에 대한 설명이 있습니다. . 그래서 서문에서 피터는 “무에서 모든 것을 창조하는”(J.-J. 루소) 진정한 창의적 천재로 제시됩니다.
이미 다양한 요소 (홍수)를 보여주는시의 첫 번째 부분에서 Peter는 정서적 표현력이 뛰어난 E. Falcone의 기념비 인 "자랑스러운 우상"으로 변합니다. 청동기병은 더 높은 존재로 묘사됩니다. Peter의 후손 인 Alexander the First는시에서 "차르는 신의 요소에 대처할 수 없습니다"(I)라고 겸손하게 선언합니다. 청동 말을 탄 피터는 요소 위로 솟아 오르고 산처럼 기념물 주변에서 솟아 오르는 파도는 아무것도 할 수 없습니다. 그를 :
분개한 네바 위로
손을 뻗은 채 서 있다
청동 말을 탄 우상. (나)
인간의 반역을 묘사하는 두 번째 부분에서는 운명의 군주라고 불리는 청동 기수는 치명적인 의지로 전체 국민의 삶을 지휘합니다. 이 아름다운 도시 상트페테르부르크는 “바다 밑에” 건설되었습니다(II). 즉, 베드로는 새로운 수도를 선택할 때 국가의 위대함과 부에 대해 생각했지만 이 도시에 살게 될 평범한 사람들에 대해서는 생각하지 않았습니다. 차르의 대권력 계획으로 인해 유진의 행복과 삶은 무너졌다. 따라서 미친 유진은 청동 기병을 비난하고 심지어 주먹으로 그를 위협합니다. 그의 운명에 대한 다른 사람의 의지의 폭력에 대한 항의가 미친 사람의 영혼에서 탄생합니다.
시 속의 피터는 영혼 없는 러시아 국가의 상징이 되어 '작은 사람'의 권리를 짓밟는다. 유진의 병든 상상 속 조각상이 살아나고, 청동기병이 돌진하여 “창백한 달의 빛을 받아”(II), 창백한 말을 탄 창백한 기병이 된다(“전도자 요한의 계시록” 6:8). , 죽음에 대한 성경적 이미지. 이것이 푸쉬킨이 새로운 러시아의 위대한 창조자를 생각할 때 떠오르는 것입니다. 청동기병은 반항적인 “소인”을 진정시키고 위협합니다. 홍수 후 Neva 물이 강바닥으로 다시 가라 앉은 것처럼 공공 생활에서 모든 것이 빠르게 "이전 질서"(II)로 돌아 왔습니다. 미친 외톨이의 반란은 사회에서 아무것도 바꾸지 않았고 Evgeniy는 멀리서 죽었습니다. 사람들, 내가 행복을 찾는 꿈을 꾸었던 바로 그 집의 문지방에.
결론적으로, 수년에 걸쳐 피터 대왕에 대한 푸쉬킨의 비판적 태도가 강화되었다고 말할 수 있습니다. "피터 대왕의 역사"자료에서 저자는 "선의와 지혜로 가득 찬 넓은 마음의 열매"인 차르의 개혁에 대해 간략하게 언급하지만 "고의"를 나타내는 법령을 자세히 인용합니다. 그리고 야만성,” “불의와 잔인함.” 역사가 푸쉬킨에 대한 이러한 다양한 평가는 그의 예술 작품에 반영되었습니다.
처음에 시인은 왕을 밝은 성격, 공정하고 현명한 주권자, 관대하고 겸손한 사람으로 대했습니다. 점차적으로 피터의 이미지는 복잡하고 모순적이 되며, 그 안에는 국가의 지혜와 편의와 함께 자신의 이해에 따라 사람들의 운명을 만들고 깨뜨릴 법적 권리가 있다고 확신하는 독재자의 특징이 있습니다.
"The Bronze Horseman"은 푸쉬킨의 작품에서 Peter 이미지의 최종 진화를 보여줍니다. Peter에는 인간의 특징이 전혀 없으며 저자는 그를 "청동 말의 우상"이라고 부릅니다. 화난 요소도 인간의 문제도 그를 건드리지 않습니다. . 황제는 러시아 관료 국가의 상징으로 나타나며, 일반 사람들의 이익과는 거리가 멀고 오직 자신만을 위해 봉사합니다.
이시는 피터에 관한 최신 주요 작품이기 때문에 푸쉬킨은 존경심과 날카롭게 비판적인 태도를 결합한 피터의 존재에 대한다면적인 견해를 갖게되었다고 주장 할 수 있습니다.
'청동기병'은 상징성이 물씬 풍기는 작품이다. A. S. Pushkin은 그의 창조물에 깊은 의미를 부여했습니다. 역사가와 문학가뿐만 아니라 일반 독자들도 이 시를 해독하려고 노력하고 있습니다. Peter 1의 이미지도 모호합니다.
A.S. 1833년의 푸시킨. 시인의 생애 동안 출판되지 않았습니다. 니콜라스 1세는 표트르 대제가 폭군이자 독재자로 잘못 표현되었다고 믿었기 때문에 이 작품의 출판에 반대했습니다. 푸쉬킨이 개혁자 피터의 이미지를 니콜라스 1세의 통치와 대조한 버전이 있습니다. 그러나 저자는 피터의 이미지에서 불일치를 발견하고 조국 역사에서 중요한 역할을 한 독재자와 위대한 사람을 모두 지적합니다.
작품의 첫 줄부터 독자들은 늪과 호수의 혹독한 지역에 “오만한 이웃에도 불구하고 도시를 건설하라”고 명령하는 위대한 개혁가의 이미지를 접하게 됩니다. 표트르 대제가 건설한 상트페테르부르크는 모스크바에 반대한다. 새로운 도시는 당시 모스크바가 설정한 기존의 낡은 생활 방식에 변화를 가져오기 위해 설계되었습니다. 푸쉬킨은 건설된 도시를 찬양합니다. "피터의 도시는 아름답고 흔들리지 않게 서있습니다." 그에 따르면 "오래된 모스크바도 그 앞에서 사라졌습니다."
피터 1세의 이미지는 청동 말을 타고 높은 바위 위로 날아올라 자신의 웅장한 창조물 위로 솟아오르는 장엄한 청동 기병 동상에 담겨 있습니다. 푸쉬킨은 그를 "운명의 군주", "세계 절반의 통치자"라고 대담하게 부릅니다. 초인적 힘은 분명히 과장되어 있으며, 그 배경에는 수도 시민의 집단적 이미지를 대표하는 두 번째 영웅 유진의 겸손한 성격이 나타납니다. 요소의 정복자이자 사회의 평범한 대표자는 네바 강둑에서 만났고 두 가지 극단을 의인화했습니다. 엄청난 인간의 힘과 수도의 얼굴 없는 군중의 이미지가 무의미해졌습니다. 베드로의 뜻으로 만들어진 도시는 사람들에게 낯설게 되어 그들의 영혼을 빼앗아갑니다.
푸쉬킨은 표트르 대왕의 힘에 놀란 불쌍한 유진에게 공감하지만 표트르의 행동의 목적은 그에게 분명하며 "바다에 확고한 발이 되고자하는"그의 소망은 독재자의 통치하에 스스로 겸손 해졌습니다. , 수도가 설립되고 바다로부터 보호되며 러시아는 강대국이됩니다. 그러나 이 모든 것이 달성된 데에는 어떤 대가가 있었습니까?
이 대결에서 우리는 한 사람의 이익과 국가 전체의 목표와 목적 사이의 불일치를 봅니다. 군중 중 한 사람의 뜻이 국가 전체의 뜻에 복종해야 한다면, 한 사람의 행복이 과연 국가 전체의 안녕과 연결되는가? 이 질문은 저자가 제기한 것입니다. 푸쉬킨 자신은 이에 대해 정확한 답을 제시하지 않고 독자가 스스로 결론을 내리도록 권유합니다. 자주 발생하는 진실은 중간에 있으며 사람 없이는 국가가 없지만 각 개인의 이익을 고려할 수는 없습니다. 아마도 이것이 작품의 딜레마일 것이다.
