मातृभूमीचे सादरीकरण. विषयावरील निबंध: “मातृभूमी

"माझी प्रिय आणि अतुलनीय मातृभूमी" (डाउनलोड: 2595)

"माझी प्रिय मातृभूमी" (डाउनलोड: 2614)

"माझी मातृभूमी कझाकिस्तान आहे" (डाउनलोड: 1160)

"आमची मातृभूमी" (डाउनलोड: 979)

"मातृभूमी ही भूमी आहे" (डाउनलोड: 13698)

"आपण जिथे राहतो तिथे मातृभूमी" (डाउनलोड: ७०९)

"जिथे माझा जन्म झाला ते मातृभूमी" (डाउनलोड: 1209)

"गृहदेश" (डाउनलोड: 455)

"रशिया माझी मातृभूमी आहे" (डाउनलोड: 1033)

"लेखनाचे जन्मस्थान कोठे सुरू होते" (डाउनलोड: 772)

"मातृभूमी या विषयावर इयत्ता पहिलीसाठी निबंध" (डाउनलोड: 746)

"येसेनिनच्या कवितेतील रोडिनीची थीम" (डाउनलोड: 249)

"उझबेकिस्तान माझी मातृभूमी आहे" (डाउनलोड: 890)

प्रत्येक व्यक्तीचा जन्म एका विशिष्ट देशात होतो, जिथे तो सहसा संपूर्ण आयुष्य जगतो. आणि आपण जिथे जन्मलो तो देश आपल्यासाठी आपले कुटुंब आहे, ज्यासाठी आपण आपले प्राण देण्यास आणि रक्ताच्या शेवटच्या थेंबापर्यंत त्याचे रक्षण करण्यास तयार आहोत, तर आपले हृदय आपल्या छातीत धडधडत आहे. आमची मातृभूमी सतत इतरांच्या नजरेत उभी राहावी आणि मोठे यश आणि उंची गाठावी अशी आमची इच्छा आहे. सध्या आपण रशियासारख्या संभाव्य देशाबद्दल बोलत आहोत. हा देश मोठा आणि सामर्थ्यशाली आहे, देशाचा प्रदेश संपूर्ण जगात खूप मोठा आहे आणि त्याची पायाभूत सुविधा खूप मोठी आणि आशादायक आहे. जर आपण रशियाच्या इतिहासाकडे पाहिले तर आपल्याला त्याचे कठीण भविष्य दिसेल, परंतु चिकाटीमुळे त्याने जे हवे होते ते साध्य केले. हा प्रस्तावना आहे जो मला तुम्हाला, माझ्या वापरकर्त्यांना सांगायचा होता आणि आता मी तुम्हाला माझ्या रशियन श्रुतलेखांच्या वेबसाइटवर थेट सापडलेल्या माहितीबद्दल सांगेन.

माझ्या प्रिय वापरकर्त्यांनो, तुम्हाला कधीकधी एखाद्या विशिष्ट विषयावर निबंधांचा मजकूर लिहावा लागेल, म्हणजे, मी तुम्हाला अगदी सुरुवातीपासूनच, मातृभूमीबद्दल, लोकांबद्दल सांगितले आहे. येथे तुम्हाला एकाच विषयावर मोठ्या संख्येने कामे आढळतील. आमच्याकडे बरेच विषय आहेत आणि प्रत्येक वापरकर्ता त्याला आवश्यक असलेल्या विषयावरील कामे निवडण्यास सक्षम असेल. सर्व निबंध स्पष्टपणे आणि सुंदरपणे लिहिलेले आहेत, लेखन आणि विरामचिन्हे यांचे सर्व नियम पाळून, जे तुम्ही लिहिता तेव्हा तुमच्या ग्रेडवर परिणाम होणार नाही. आमच्यासोबत तुम्ही या कामाचा मजकूर सहजपणे सुधारू शकता आणि ते तुमच्या संगणकावर अतिशय जलद आणि सोयीस्करपणे डाउनलोड करू शकता. आमचा मेनू अगदी सोपा आहे, जो प्रिय वापरकर्ता, कोणासही कोणतीही अडचण आणणार नाही, जरी त्यांना संगणक कसा वापरायचा हे माहित नसले तरीही.

एखाद्या व्यक्तीचे यश यात दडलेले आहे की जर एखाद्या व्यक्तीला खरोखर काहीतरी हवे असेल तर तो नक्कीच ते मिळवेल. मुख्य गोष्ट चिकाटी आहे. मी तुम्हाला हे सत्य सांगू इच्छितो की तुम्ही ज्या पद्धतीने लहानपणापासून अभ्यास केला आहे त्याचा तुमच्या भावी जीवनात आणि विशेषतः तुमच्या व्यवसायावर खूप प्रभाव पडेल. जर एखादी व्यक्ती लहानपणापासून काहीतरी शोधत असेल, खूप प्रयत्न करत असेल, तर तो आयुष्यात त्याचे स्थान प्राप्त करेल, परंतु जर त्याच्यासाठी लहानपणापासूनच सर्वकाही सुरळीत असेल तर अशा व्यक्तीसाठी काहीतरी सुरू करणे खूप कठीण होईल. म्हणून अभ्यास करा, श्रुतलेख लिहा आणि कार्य करा.

तुमची कामे लिहिण्यात तुम्हाला यश मिळावे अशी माझी इच्छा आहे आणि मी तुम्हाला त्यांच्यासाठी खूप चांगल्या ग्रेडची शुभेच्छा देतो.

पर्याय 1

भाग 1

ऐका मजकूर आणि अंमलात आणणे व्यायाम सह 1 वर वेगळे पत्रक . सुरुवातीला लिहा संख्या कार्ये , ए नंतर - मजकूर संकुचित बाहेर -

मजकूर ऐका आणि संक्षिप्त सारांश लिहा.

कृपया लक्षात घ्या की तुम्ही प्रत्येक सूक्ष्म-विषय आणि संपूर्ण मजकूर दोन्हीची मुख्य सामग्री व्यक्त केली पाहिजे.

सादरीकरणाचा आवाज किमान 70 शब्दांचा आहे.

तुमचा सारांश व्यवस्थित, सुवाच्य हस्ताक्षरात लिहा.

मजकूर च्या साठी ऑडिशन

मातृभूमीसारख्या वरवर सोप्या वाटणाऱ्या संकल्पनेची व्याख्या कशी तयार करायची? हे करणे इतके सोपे नाही, कारण मातृभूमी ही एक वैयक्तिक संकल्पना आहे, जी एखाद्या व्यक्तीच्या जगाकडे पाहण्याचा दृष्टीकोन, त्याच्या भावना आणि अनुभवांमुळे निर्माण होते.

जन्मभुमी हे आपल्या हृदयाला प्रिय असलेले एक ठिकाण आहे, आपल्या जवळचे, कदाचित इतरांना त्याच्या सौंदर्याने किंवा असामान्यतेने प्रभावित करणार नाही. आणि आपण तिथेच जन्मलो आणि वाढलो हे अजिबात आवश्यक नाही. कदाचित आपण आलो आणि आपल्या आत्म्याशी या प्रदेशाशी संलग्न झालो, आपल्याला जे प्रिय आहे त्याचे मूर्त रूप त्यात जाणवते.

मातृभूमी ही एक गोष्ट आहे जी आपल्या ऐतिहासिक आणि सांस्कृतिक स्मृतीशी जोडलेली आहे. आपल्या जवळच्या गोष्टी सांगू शकणाऱ्या कलाकार, लेखक, संगीतकार यांच्याशी, भूतकाळातील घडामोडी, लोककलेसह आपल्याला जाणवणारे हे नाते आहे. इतिहास आणि संस्कृतीला आजच्या जीवनाचा भाग बनवणारी मातृभूमीची आपली धारणा, आपली भावना आहे. आणि मातृभूमीची भावना - आपल्या लोकांचा प्रदेश, चालीरीती, संस्कृती आणि इतिहासाबद्दल प्रेम - जेव्हा आपण स्वतःला आपल्या देशाशी आणि लोकांशी ओळखतो तेव्हा उद्भवते.

(द्वारे एम. आणि. रोमँत्सोवा)

भाग 2

वाचा मजकूर आणि अंमलात आणणे कार्ये ए 1 - ए 7; IN 1 - IN 9; सह 2.

(१) मोटारबोटी, कायक आणि अगदी तराफांवरून नदीच्या वर आणि खाली जाणारे प्रवासी अनेकदा येगोरच्या लॉजमध्ये रात्र घालवतात. (२) वाटसरूंनी खाली असलेले इंजिन बंद करावे, बोटीतून बाहेर पडावे आणि त्यांनी रक्षकगृहात आणलेली बॅकपॅक, डबे आणि भांडी घेऊन जा. (३) लॉजमध्ये गर्दी होत आहे. (4) येगोर उठतो, गडबड करू लागतो, त्वरीत वळण्यासाठी आणि व्यत्यय आणू नये म्हणून अल्योन्काकडे ओरडतो, सतत बोलू लागतो, सहजतेने, विश्वासाने, आनंदाने बोलू लागतो.

(5) आणि अल्योन्का, त्याच्यासाठी लाजेने जळत आहे, तिच्या डोळ्यात गरम अश्रू जाणवत आहे, अधीरतेने, जवळजवळ संतापाने, येण्याच्या वेळेची वाट पाहत आहे आणि येगोर पाहुण्यांना आश्चर्यचकित करू लागला. (6) आणि येगोर आश्चर्यचकित झाला.

(7) तो अचानक एका बेंचवर बसतो, भिंतीला टेकतो, स्वतःला अधिक आरामदायी बनवण्यासाठी त्याचे पाय हलवतो, त्याचा घसा साफ करतो, चेहरा वर करतो आणि गाणे सुरू करतो.

(8) आणि त्याच्या आवाजाच्या पहिल्याच आवाजात, संभाषणे त्वरित शांत होतात: हे अस्पष्ट आहे, प्रत्येकजण त्याच्याकडे भीतीने पाहत आहे! (9) तो धूर्त किंवा आधुनिक गाणी गात नाही, जरी त्याला हे सर्व माहित आहे आणि तो सतत आवाज करत आहे, तो जुन्या रशियन पद्धतीने गातो, लांबून, जणू अनिच्छेने, जणू कर्कशपणे, जसे त्याने लहानपणी वृद्ध लोक गाताना ऐकले होते. (यू) "ओ-ओ-ओ..." आणि "आह-आह..." असे एक जुने, लांब गाणे गाते. (आणि) तो शांतपणे गातो, थोडा खेळकरपणे, थोडासा नखरा करतो, परंतु त्याच्या शांत आवाजात इतकी ताकद आणि तीक्ष्णता आहे, इतकी वास्तविक रशियन, जणू एखाद्या प्राचीन महाकाव्यातील, की एका मिनिटात सर्वकाही विसरले जाते: येगोरचा असभ्यपणा आणि मूर्खपणा, त्याची बढाई, रस्ता आणि थकवा विसरला जातो. (१२) जणूकाही भूतकाळ आणि भविष्यकाळ एकत्र आले आहेत आणि केवळ एक विलक्षण आवाज घुमतो आणि तुमच्या डोक्यावर कुरघोडी करतो. (13) आणि मला अविरतपणे ऐकायचे आहे, माझ्या हातावर टेकून, वाकून, माझे डोळे बंद करून, आणि श्वास घेऊ नका आणि गोड अश्रू रोखू नका.

- (14) तुम्हाला बोलशोई थिएटरमध्ये जाण्याची आवश्यकता आहे! (15) बोलशोई थिएटरला! - येगोर संपल्यावर प्रत्येकजण एकाच वेळी ओरडतो. (16) आणि प्रत्येकजण उत्साहाने, चमचमीत डोळ्यांनी, त्याला मदत करण्याची ऑफर देतो, प्रत्येकाला कुठेतरी लिहायचे आहे: रेडिओवर, वर्तमानपत्रात, एखाद्याला कॉल करा प्रत्येकजण आनंदी, उत्सवी आणि येगोर, स्तुतीने आनंदी, थकलेले, आधीच थोडेसे थंड, पुन्हा निष्काळजी आणि थट्टा करणारा, त्याचा मोठा चेहरा पुन्हा काहीही व्यक्त करत नाही.

(18) तो बोलशोई थिएटर, मॉस्को, चार उडणारे घोडे, स्तंभांमधला प्रकाश, एक चमकणारा हॉल अशी अस्पष्टपणे कल्पना करतो. (19) तो या सर्व गोष्टींची कल्पना करतो, ज्याने तो चित्रपटात पाहिलेला प्रत्येकजण करतो. (२०) मग येगोर आळशीपणे ताणतो आणि बडबडतो:

- (21) हे सर्व ट्रॉल आणि वाली होते... तिथे सर्व प्रकारची थिएटर्स आहेत...

(२२) आणि ते त्याच्यावर नाराज देखील नाहीत: त्याचा गौरव आता खूप मोठा आहे, तो आता इतका अनाकलनीय आणि मजबूत दिसत आहे.

(द्वारे YU. काझाकोव्ह*)

* युरी पावलोविच काझाकोव्ह - रशियन सोव्हिएत लेखक, लेखक असंख्य कथा आणि निबंध, व्ही जे स्वतःला प्रकट केले त्याचा तीव्र सौंदर्याची भावना, उच्च आध्यात्मिक दृष्टी वर जग आणि व्यक्ती, ए तसेच संगीत शैली.

कार्ये ए 1 - ए 7 अंमलात आणणे वर आधार विश्लेषण सामग्री वाचा मजकूर . TO प्रत्येकाला कार्य ए 1 - ए 7 दिले जातात 4 पर्याय उत्तर , पासून जे फक्त एक योग्य . संख्या निवडले उत्तरे वर कार्ये ए 1 - ए 7 वर्तुळ वर्तुळ .

A1. कोणत्या उत्तर पर्यायामध्ये आवश्यक माहिती आहे औचित्यप्रश्नाचे उत्तर: “येगोर पाहुण्यांना जाण्यासाठी जुने रशियन गाणे का गातो? »

1) विंटेज लोक गाणी एगोर माहीत आहे चांगले, कसे आधुनिक.

3) पुरातन गाणे व्यक्त करतो सक्ती लोक आत्मे, कसे होईल हे देत आहे सक्तीने आणि कलाकार.

4) एगोर प्रयत्न करतो आश्चर्य जाणारे ज्ञान पुरातनता, गाण्याची क्षमता "चालू जुन्या रशियन शिष्टाचार".

ए2 मजकुरात "कूल्ड" हा शब्द कोणत्या अर्थाने वापरला आहे ते दर्शवा (वाक्य 17).

1) उत्तेजित होणे थांबवले

2) थंड झाले

3) कमी उत्साही झाले

4) प्रेरणा गमावली

AZएक वाक्य सूचित करा ज्यामध्ये अभिव्यक्त भाषणाचे साधन रूपक आहे.

1) अनेकदा व्ही गेटहाऊस येथे एगोर रात्र घालवणे जाणारे, वाढत आहे आणि उतरत्या द्वारे नदी वर मोटरबोट, वर कयाकिंग आणि अगदी वर तराफा.

2) आणि येथे पहिला त्याच आवाज त्याचा मत त्वरित गप्प बसणे संभाषणे: अस्पष्ट, सह घाबरलेला सर्व पाहत आहेत वर त्याला!

3) जसं की सहमत एकत्र भूतकाळ आणि भविष्य, आणि फक्त विलक्षण आवाज रिंग, आणि कर्ल, आणि धुके डोके.

4) आणि सर्व उत्साहाने, प्रकाशमय डोळे, ऑफर त्याला मदत, सर्व इच्छित लिहा कुठे- ते: वर रेडिओ, व्ही वृत्तपत्र, कॉल कोणाला- ते...

A4. चुकीचा निर्णय सूचित करा.

1) CONTINUE या शब्दात एक मंद व्यंजन आवाज आहे - [t"].

2) हेल्प या शब्दात, एक मऊ चिन्ह हे लिहिण्यासाठी आधीच्या व्यंजनाची मऊपणा दर्शवते.

3) SPEAK या शब्दामध्ये, मुळातील सर्व ताण नसलेले स्वर ताणाद्वारे तपासले जातात.

4) HAPPY या शब्दाला अक्षरांपेक्षा कमी ध्वनी आहेत: 10 अक्षरे आणि 8 ध्वनी.

A5. मूळ मध्ये एक पर्यायी unstressed स्वर एक शब्द सूचित करा.

1) प्रॉप अप 3) एक्सप्रेस

2) नाराज आहेत 4) प्रतिनिधित्व करते

A6. कोणत्या शब्दातील उपसर्गाचे स्पेलिंग त्याच्या पाठोपाठ येणाऱ्या ध्वनीच्या आवाजाच्या आवाजाने/विहीनतेने ठरवले जाते?

1) बर्निंग 3) फोल्डिंग

2) उपहासात्मक 4) अंतहीन

A7. कोणत्या शब्दातील प्रत्ययाचे स्पेलिंग शब्दलेखन विशेषण आणि पार्टिसिपल्सच्या स्पेलिंगवर नियमानुसार ठरवले जाते?

१) आणले ३) प्राचीन महाकाव्य

2) प्राचीन 4) आधुनिक

कार्ये IN 1 -IN 9 अंमलात आणणे वर आधार वाचा मजकूर . उत्तरे वर कार्ये IN 1 -IN 9 लिहा शब्द किंवा संख्या मध्ये .

1 मध्ये. वाक्य 7 मधील बोलचाल शब्द "शेबरशिट" ला शैलीत्मकदृष्ट्या तटस्थ समानार्थी शब्दाने बदला. हा समानार्थी शब्द लिहा.

AT 2. "ते भीतीने पाहतात" (वाक्य 8), नियंत्रणाच्या आधारावर बनवलेले वाक्यांश, कनेक्शन संलग्नतेसह समानार्थी वाक्यांशासह बदला. परिणामी वाक्यांश लिहा.

AT 3. वाक्य 3 चा व्याकरणाचा आधार लिहा.

एटी ४. 1 - 7 वाक्यांमध्ये, वेगळ्या सहमत व्याख्येसह एक वाक्य शोधा. या ऑफरची संख्या लिहा.

IN5 मजकूरातील खालील वाक्यात वाचा, क्रमांकित

सर्व स्वल्पविराम काढले आहेत. घातलेल्या बांधकामात स्वल्पविराम दर्शविणारी संख्या लिहा (वाक्य घाला).

नाही गडी गातो तो आणि नाही आधुनिक गाणी,(1) तरी सर्व त्यांचे माहीत आहे आणि सतत purrs,(2) - गातो तो वर जुन्या रशियन ma- नेर,(3) पसरले,(4) कसे होईल अनिच्छेने,(5) कसे होईल ऐवजी कर्कशपणे,(6) कसे,(7) ऐकले तो व्ही बालपण,(8) हे गीत गायले वृद्ध पुरुष.

AT 6. वाक्य 22 मध्ये व्याकरणाच्या आधारांची संख्या दर्शवा. उत्तर संख्यांमध्ये लिहा.

एटी 7. वाचलेल्या मजकूरातील खालील वाक्यांमध्ये, सर्व स्वल्पविराम क्रमांकित आहेत. अधीनस्थ कनेक्शनद्वारे जोडलेल्या जटिल वाक्याच्या भागांमधील स्वल्पविराम दर्शविणारी संख्या लिहा.

अस्पष्टपणे आहे तो स्वतःला मोठा थिएटर,(1) मॉस्को,(2) उडत चार घोडे,(3) प्रकाश यांच्यातील स्तंभ,(4) प्रकाशमय हॉल. प्रतिनिधित्व करतो तो सर्व या तर,(5) कसे सर्व,(6) WHO कधी- ते पाहिले या व्ही चित्रपट.

IN8 4-8 वाक्यांमध्ये, गौण कलमांच्या एकसंध गौणतेसह जटिल वाक्य शोधा. या ऑफरची संख्या लिहा.

एटी ९. 10-17 वाक्यांमध्ये, भागांमधील समन्वय आणि नॉन-युनियन कनेक्शनसह जटिल वाक्य शोधा. या ऑफरची संख्या लिहा.

भाग 3

वापरत आहे वाचा मजकूर पासून भाग 2, अंमलात आणणे वर वेगळे पत्रक व्यायाम सह 2.

कॉन्स्टँटिन जॉर्जिविच पॉस्टोव्स्कीच्या विधानाचा अर्थ सांगणारा एक निबंध-तर्क लिहा: "जीवनात आणि आपल्या चेतनेमध्ये असे काहीही नाही जे रशियन शब्दात व्यक्त केले जाऊ शकत नाही."*

तुमच्या उत्तराचे समर्थन करताना, तुम्ही वाचलेल्या मजकुरातील २ (दोन) उदाहरणे द्या.

उदाहरणे देताना, आवश्यक वाक्यांची संख्या दर्शवा किंवा उद्धरण वापरा.

भाषिक साहित्याचा वापर करून विषय उघड करून तुम्ही वैज्ञानिक किंवा पत्रकारितेच्या शैलीत पेपर लिहू शकता. तुम्ही तुमचा निबंध शब्दांनी सुरू करू शकता.

निबंध किमान 70 शब्दांचा असावा.

वाचलेल्या मजकुराच्या संदर्भाशिवाय लिहिलेले कार्य (या मजकुरावर आधारित नाही) श्रेणीबद्ध केलेले नाही. जर निबंध हा मूळ मजकूराचा रीटेलिंग असेल किंवा कोणत्याही टिप्पण्यांशिवाय पूर्णपणे पुनर्लेखित असेल तर अशा कामाला शून्य गुण मिळतात.

निबंध काळजीपूर्वक लिहा, सुवाच्य हस्तलेखन.

मस्त! 28

जन्मभुमी... हा शब्द बोलताच मी लगेचच माझ्या घराची कल्पना करतो, माझे आई-वडील, माझे मित्र, माझा निसर्गाचा आवडता कोपरा, एक अशी जागा जिथे ती चांगली आणि आरामदायक आहे, म्हणजेच मला आणि माझ्यासाठी प्रिय असलेल्या प्रत्येक गोष्टीची कल्पना येते. हृदय हा शब्द उबदारपणा आणि दयाळूपणा दर्शवितो. जन्मभुमी ही केवळ तुमची जन्म आणि वाढलेली जागा नाही तर तुमच्या सभोवतालचे लोक देखील आहेत.

मातृभूमी या शब्दाची प्रत्येक व्यक्तीची स्वतःची समज असते. एन.आय. रायलेन्कोव्ह यांनी लिहिले:
ज्यांना आपल्या मातृभूमीवर मनापासून प्रेम आहे,
प्रेम त्याच्या डोळ्यांना ढग देणार नाही,
तो दुसऱ्याच्या जमिनीकडे पाहतो
ज्यांना वेगळे अंतर आवडते त्यांच्यासाठी असे होणार नाही
आणि आपण यासह वाद घालू शकत नाही. हे समजून घेतले पाहिजे आणि त्याचा आदर केला पाहिजे.

खरंच, एखाद्या व्यक्तीला प्रथम हे समजण्यास सुरवात होते की त्याला एक मातृभूमी आहे आणि जेव्हा तो स्वत: ला घरापासून दूर शोधतो, जिथे सर्व काही त्याच्यासाठी परके आणि अपरिचित असते तेव्हा त्याला त्याची इच्छा असते. आपल्यासाठी सर्व काही गोड आणि प्रिय असलेल्या ठिकाणी परत येण्याची तीव्र इच्छा दिसते, जी शब्दात स्पष्ट केली जाऊ शकत नाही आणि व्यक्त केली जाऊ शकत नाही, परंतु केवळ अनुभवली जाऊ शकते.

अनेक प्रसिद्ध लोक: शास्त्रज्ञ, लेखक, कवी कायमस्वरूपी राहण्यासाठी परदेशात गेले. कदाचित त्यांना वाटले असेल की त्यांना तेथे नवीन घर मिळेल आणि नवीन जीवन सुरू होईल. मायभूमीची आस धरून त्यांना परत जावे लागले. अनेकांना, दुर्दैवाने, राजकीय किंवा इतर कारणांमुळे परत येण्याचे नशीब नव्हते, परंतु त्यांच्या मातृभूमीसाठी उत्कटतेची भावना त्यांना आयुष्यभर सोडली नाही आणि त्यांच्या सर्जनशीलतेमध्ये - कविता, कथा, कवितांमध्ये प्रकट झाली. अशा प्रकारे, आपल्या कविता आणि साहित्यात महत्त्वपूर्ण योगदान दिले. उदाहरणार्थ, I. Bunin च्या कामांमध्ये, रशिया सतत विचार आणि कवितेचा विषय होता.

आणि अशी अनेक उदाहरणे आहेत. मातृभूमीच्या थीम पुष्किन, लर्मोनटोव्ह, अख्माटोवा, त्स्वेतेवा, गुमिलिओव्ह, येसेनिन, नाबोकोव्ह यांच्या कवितांमध्ये प्रतिबिंबित झाल्या, ही यादी जवळजवळ अनिश्चित काळासाठी चालू ठेवली जाऊ शकते.

माझी जन्मभूमी रशिया आहे. मी इथे जन्मलो, वाढलो आणि जगलो याचा मला अभिमान आहे. मी माझ्या मातृभूमीवर केवळ तिची शक्ती आणि सौंदर्य, शौर्य आणि वैभव यासाठीच नाही तर त्यामध्ये राहणाऱ्या लोकांसाठी, त्यांच्या बुद्धिमत्ता, समर्पण, कठोर परिश्रम, दयाळूपणा आणि इतर अनेक गुणांसाठी देखील प्रेम करतो. मला आपल्या निसर्गासाठी, नद्या आणि तलाव, शेतात आणि जंगलांच्या प्रचंड संख्येसाठी ते आवडते. सर्व काही असूनही मी तिच्यावर फक्त प्रेम करतो.

जर मला कोणी सांगितले की त्यांचे त्यांच्या मातृभूमीवर प्रेम नाही, तर मी त्यावर विश्वास ठेवणार नाही. हे फक्त असू शकत नाही. बहुधा त्या व्यक्तीला हे अजून कळले नाही. कालांतराने, तो प्रत्येक गोष्टीवर पुनर्विचार करेल आणि समजेल की मातृभूमी स्वतःचा एक भाग आहे. आपण याकडे येणे आवश्यक आहे, यास वेळ लागेल. आणि सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे, आपण विसरू नये: पार्टीमध्ये कितीही चांगले असले तरीही, घर अद्याप चांगले आहे. आपल्या मातृभूमीवर प्रेम आणि संरक्षण करा. आणि आपल्या सहलींनंतर, परत येण्याचे सुनिश्चित करा.

या विषयावर आणखी निबंध: "मातृभूमी"

मला वाटते की मातृभूमी ही आपल्या जीवनातील सर्वात महान मूल्यांपैकी एक आहे. कोणत्या देशात जन्म घ्यायचा हे आपण निवडत नाही, परंतु आपल्या मुलांना वारसा म्हणून ते देण्यासाठी प्रेम आणि संरक्षण करणे हे आपले नैतिक कर्तव्य आहे.

प्रथम, मातृभूमी ही केवळ तुमचा जन्म झालेला देश नाही तर लोकांचा आध्यात्मिक वारसा देखील आहे: भाषा, संस्कृती, मानसिकता, परंपरा आणि चालीरीती. या मूल्यांशी जाणीवपूर्वक संबंधित असलेल्या प्रत्येक कुटुंबात, लोकगीते ऐकली जातात, सुट्टी साजरी केली जाते आणि राष्ट्रीय भावना राज्य करते. लोक त्यांचा देश जाणून घेण्याचा प्रयत्न करतात, केवळ प्रसिद्ध ठिकाणे पाहण्यासाठीच नव्हे तर तेथील प्रत्येक कोपऱ्यालाही भेट देतात.

दुसरे म्हणजे, जरी एखादी व्यक्ती परदेशात राहते, तो ज्या देशामध्ये जन्माला आला आणि वाढला त्या देशापासून दूर, मातृभूमीबद्दलचे प्रेम त्याच्या हृदयात नेहमीच राहते. ज्या देशांमध्ये आपल्या लोकांचा मोठा डायस्पोरा आहे, तेथे लोक त्यांच्या मूळ परंपरांचे समर्थन करण्यासाठी एकत्र येतात.

दुर्दैवाने, आज असे बरेच लोक आहेत जे स्वतःला देशभक्त मानतात, परंतु आपल्या देशातील जीवन सुधारण्यासाठी काहीही करत नाहीत. देशभक्ती म्हणजे केवळ मातृभूमीवरचे प्रेम नाही, तर त्यासाठी उभे राहण्याची, लोकांच्या कल्याणासाठी काहीतरी त्याग करण्याची इच्छा असणे.

सध्या आपला देश कठीण काळातून जात आहे. पण खरे देशभक्त, जे आपल्या मातृभूमीची कदर करतात, ते कोणत्याही अडचणींवर मात करू शकतात.

अशा प्रकारे, मातृभूमी ही आपल्या लोकांची सर्वात मौल्यवान देणगी आहे. या देशात माझा जन्म झाल्याचा मला आनंद आहे आणि आपल्या पूर्वजांच्या परंपरेचे समर्थन करण्यात मला आनंद आहे.

स्रोत: sochinenie-o.ru

माझा जन्म सर्वात आश्चर्यकारक देशात - रशियामध्ये झाला. मी देशभक्त आहे, म्हणूनच मला माझ्या देशावर प्रेम आहे. माझ्यासाठी, हा सर्वोत्तम देश आहे, कारण माझे आईवडील जिथे राहतात, त्यांनी मला जीवन दिले आणि जिथे मी मोठा झालो. रशिया हा अनंत शक्यता असलेला मोठा देश आहे. ज्यांना इथून जायचे आहे ते मला समजत नाही, जणू काही इतर देशांत जीवन खूप चांगले आहे.

आमच्याकडे सर्वात सुंदर निसर्ग आहे, ज्यामध्ये अंतहीन शेते, सुगंधी औषधी वनस्पती आणि सुगंधी फुले आहेत. जंगलांमध्ये महान आणि पराक्रमी झाडे आहेत जी हिवाळ्यात फक्त जादुई दिसतात. सर्वसाधारणपणे, आपण हिवाळ्यातील जंगलाची अविरतपणे प्रशंसा आणि प्रशंसा करू शकता. भेट देणारे पर्यटक देखील रशियन निसर्गाच्या सौंदर्याची प्रशंसा करतात. आपण त्याची काळजी घेतली पाहिजे आणि आपल्याकडे जे आहे त्याचे कौतुक केले पाहिजे. आपल्या जंगलात बरेच प्राणी आहेत, परंतु आपले लोक निसर्गाला गृहित धरतात आणि त्याची अजिबात काळजी घेत नाहीत.

रशियामधील जमीन विविध खनिजांनी भरलेली आहे, म्हणून आम्ही स्वतःला अनेक संसाधने प्रदान करतो. आणि आमची संसाधने इतर देशांना पुरवली जातात. लोक त्यांच्या आदरातिथ्य आणि इतरांना मदत करण्याच्या इच्छेसाठी प्रसिद्ध आहेत. आपला देश सर्वात बहुराष्ट्रीय आहे आणि आता सर्व राष्ट्रे शांतता आणि मैत्रीने राहतात. केवळ आपण विविध परंपरा आणि सुट्ट्यांचा अभिमान बाळगू शकतो. आपले राष्ट्रीय पाककृती जगातील इतर कोणत्याही पाककृतीशी अतुलनीय आहे.

मला माझ्या देशाचा खरोखर अभिमान आहे. आमचे लोक पराभूत होऊ शकत नाहीत, कारण आम्ही आत्म्याने बलवान आहोत आणि संकटात सोबतीला कधीही सोडत नाही. अर्थात, रशिया, इतर देशांप्रमाणेच, त्याच्या समस्या आहेत, परंतु सर्व देशांमध्ये त्या आहेत. म्हणून, आपण परदेशात चांगले जीवन शोधू नये, कारण ते म्हणतात की आपण जिथे नसतो तिथे ते चांगले आहे असे ते काही कारण नाही. आपल्या देशात राहण्याची इच्छा असलेले परदेशी लोक आहेत, म्हणून आपल्याकडे जे आहे त्याचे कौतुक केले पाहिजे. इतकी सुंदर आणि विशाल मातृभूमी कोणाचीच नाही, फक्त आपल्या देशातील रहिवासी आहेत. आपण रशियाची काळजी घेतली पाहिजे आणि आपण येथे जन्मलो याचा अभिमान बाळगला पाहिजे

स्रोत: tvory.info

कोणत्याही लेखक आणि कवीच्या कार्यात जन्मभुमी खूप मोठे स्थान व्यापते. ए.एस.ने त्यांची कामे मातृभूमीच्या थीमला समर्पित केली. पुष्किन आणि एम.यू. लेर्मोनटोव्ह, ए.ए. ब्लॉक आणि S.A. येसेनिन. हे इतकेच आहे की नंतरच्या गीतांमध्ये, मातृभूमीची थीम, त्याच्या स्वत: च्या प्रवेशाने, प्रथम स्थान घेते. येसेनिनला त्याची जमीन, त्याचा प्रदेश, त्याचा देश आवडतो. तो मनापासून, निःस्वार्थपणे प्रेम करतो.

पण मी तुझ्यावर प्रेम करतो, कोमल मातृभूमी!

आणि मी का समजू शकत नाही.

एस.ए.च्या कामात अशी कबुली येसेनिन भरपूर आहे. मूळ भूमीचे वैशिष्ट्य दर्शविणारे एक विशेषण म्हणजे "प्रिय" हा शब्द. परंतु कवीची त्याच्या जन्मभूमीची प्रतिमा अस्पष्ट नाही आणि या प्रतिमेबद्दलची त्याची धारणा देखील विरोधाभासी आहे.

आपल्या सर्जनशील कारकिर्दीच्या सुरुवातीला, कवी आपल्या जन्मभूमीला सुंदर, शांत आणि विनम्र म्हणून रंगवतो. हे पांढरे बर्च, हिरवे मॅपल, पोपलर आहेत. हे आकाशाचे निळे, किरमिजी रंगाचे अंतर. “माझे शांत मायदेश”, लाकडी, झोपड्यांमध्ये वस्त्रे, अंतहीन शेतांसह, खोल बर्फ. कवी आपल्या जन्मभूमीचे कौतुक करतो, तिच्या सौंदर्याची प्रशंसा करतो. पण त्याच वेळी, त्याला त्याचा नीचपणा, निस्तेजपणा आणि मागासलेपणा दिसतो.

तू माझी विसरलेली भूमी आहेस,

तू माझी जन्मभूमी आहेस!

युद्धामुळे आपल्या जन्मभूमीवर नवीन संकटे येतात. आता कॅलिको मातृभूमी पूर्वीसारखी राहिलेली नाही. गाव गरीब होत चालले आहे आणि त्यात बदल आवश्यक आहेत हे कवी पाहतो. तो त्याच्या जन्मभूमीत निराश झाला आहे, कारण तो जिथे जन्मला आणि वाढला तो प्रदेश गरीब आहे.

मला माझ्या जन्मभूमीत राहून कंटाळा आला आहे

बकव्हीट विस्ताराची तळमळ,

मी माझी झोपडी सोडीन,

मी भटक्या आणि चोर म्हणून निघून जाईन.

म्हणून, एस. येसेनिनने उत्साहाने क्रांती स्वीकारली. त्याला आशा होती की बदलांचा गावावर परिणाम होईल आणि "शेतकऱ्यांचे नंदनवन" येईल. दुर्दैवाने, अनेक वर्षांनंतरही त्याला शेतकऱ्यांच्या जीवनात चांगले बदल दिसले नाहीत. आणि त्याची मातृभूमी त्याच्यासाठी परकी आणि अस्वस्थ बनली, कारण तो आयुष्यात घडत असलेल्या नवीन गोष्टी समजू शकला नाही आणि स्वीकारू शकला नाही. देशाच्या औद्योगिकीकरणाने त्याला घाबरवले. येसेनिनचा असा विश्वास होता की कार त्या निळ्या, कॅलिको रसचा नाश करतील जे त्याला खूप आवडत होते. "सोरोकौस्ट" या कवितेमध्ये रशियन गाव एका पाखराच्या रूपात दर्शविले गेले आहे जो स्टीम लोकोमोटिव्हला मागे टाकण्याचा प्रयत्न करीत आहे. कवितेचा नायक त्याला सावध करतो. “स्टील घोडा” लहान पक्षी मारण्याची धमकी देतो

परदेशातील सहलीने कवीला आणखी एक धक्का बसला. त्याने पूर्णपणे वेगळे जीवन पाहिले. त्याचा गेय नायक स्वतःशीच संघर्षात येतो. त्याचे प्रेम डगमगले. त्याच्या मायदेशी परतल्यावर, त्याला त्याच्या मूळ भूमीत अनावश्यक वाटले, जिथे ते डेमियन बेडनीची गाणी गातात आणि “कॅपिटल” वाचतात. कवितेत “होय! आता ठरले आहे. परत येणार नाही..." (1922-1923) तो शहरावरील त्याच्या प्रेमाची कबुली देतो:

मला हे एल्म शहर आवडते,

त्याला लज्जास्पद होऊ द्या आणि त्याला जीर्ण होऊ द्या.

पण ते फक्त वेदना आहे. अपूर्ण आशांची वेदना आणि त्या तरुण कवीच्या विश्वदृष्टीचे पडझड. कवीचे दुःख तीव्र आहे. या काळात, "टॅव्हर्न रस" या कवितांचे चक्र दिसते.

आणि तरीही, कवीला हळूहळू समजू लागते की जुना रस यापुढे परत येऊ शकत नाही. आता नव्या जीवनात तो पुन्हा आपली जागा शोधण्याचा प्रयत्न करत आहे. पण... त्याच्या एका कवितेत एस. येसेनिन कबूल करतात:

आणि आता, जेव्हा नवीन प्रकाश

आणि माझ्या आयुष्याला नशिबाने स्पर्श केला,

मी अजूनही कवीच राहिलो

गोल्डन लॉग झोपडी.

कवीची जन्मभूमी तशीच राहिली, अपरिवर्तित.

स्रोत: vse-diktanty.ru

मला कळले की माझ्याकडे आहे
एक मोठे कुटुंब आहे -
आणि मार्ग आणि जंगल,
शेतातील प्रत्येक स्पाइकलेट!
नदी, निळे आकाश -
हे सर्व माझे आहे, प्रिय!
ही माझी जन्मभूमी आहे
मी जगातील प्रत्येकावर प्रेम करतो!

सामान्य जीवनात, मी व्यावहारिकपणे "मातृभूमी" हा शब्द वापरत नाही. केवळ धड्यांदरम्यान शाळेत, आणि धड्याचा विषय या शब्दाशी संबंधित असेल तरच. मित्रांशी संवाद साधताना मी मातृभूमीबद्दलही बोलत नाही. परंतु, या विषयावर एक निबंध लिहिण्याचा निर्णय घेतल्यावर: "मला माझ्या मातृभूमीवर प्रेम का आहे," तेव्हाच मी मातृभूमीचा माझ्यासाठी काय अर्थ आहे आणि त्याबद्दलचा माझा दृष्टिकोन याबद्दल विचार केला. "मातृभूमी" या शब्दाचा अर्थ "नेटिव्ह" असा होतो. जन्मभुमी म्हणजे जिथे माझा जन्म झाला, जिथे माझे नातेवाईक आणि मित्र राहतात, जिथे माझ्या वडिलांचे घर आणि माझे कुटुंब आहे. माझी जन्मभूमी माझ्या आयुष्याचा एक भाग आहे. माझ्यासाठी हे एका शब्दापेक्षा जास्त आहे! मला वाटते की प्रत्येक व्यक्तीसाठी ही सर्वात महत्वाची गोष्ट आहे. तुम्ही कुठेही असाल, तुम्ही नेहमी तुमच्या मूळ भूमीकडे खेचता. एकच जन्मभूमी आहे. परंतु मी "द्वितीय मातृभूमी" ही अभिव्यक्ती चुकीची किंवा चुकीची मानतो; जसे दुसरी आई नसते. मातृभूमीला माता असेही म्हणतात. परंतु मातृभूमीचे दुसरे नाव आहे - पितृभूमी, पितृभूमी. जेव्हा तुम्ही हे शब्द बोलता तेव्हा माझ्या मनात लष्करी महत्त्वाशी संबंधित संरक्षणाची संकल्पना निर्माण होते. माझ्यासाठी अर्थातच “मातृभूमी” हा शब्द जवळचा आहे. हा शब्द लगेच माझ्या आईच्या आठवणी आणतो. कारण माझ्यापेक्षा प्रिय किंवा जवळचा माणूस नाही.

रशिया हा एक अप्रतिम इतिहास, लोक, वास्तुकला आणि निसर्गासह एक विशाल, विशाल देश आहे. आपल्या निसर्गाचे एक विशेष वैशिष्ट्य म्हणजे बर्च ग्रोव्ह्ज. बर्च एक पांढरा, "चांगला" वृक्ष आहे. जवळजवळ प्रत्येकासाठी, बर्च झाडापासूनच अस्वलाप्रमाणेच रशियाची कल्पना येते. माझ्या देशात जगातील सर्वात मोठा गॅसचा साठा आहे. “समोवर”, “जिंजरब्रेड”, “पॅनकेक्स”, “कॅव्हियार”, “डंपलिंग्ज”, “रशियन बॅले”, “फिगर स्केटिंग”, “डिट्टी”, “बायकल” यासारख्या शब्दांद्वारे, आपण बोलत आहोत हे समजू शकते. रशिया

मी माझ्या मातृभूमीवर प्रेम का करतो? मला पण का माहित नाही. मी फक्त तिच्यावर प्रेम करतो. मला असे वाटते की माझा जन्म झाला आहे आणि मला ही भावना आधीपासूनच होती. आणि जर तुम्ही तुमच्या मातृभूमीवर प्रेम करणे म्हणजे काय हे सोप्या भाषेत समजावून सांगितले तर मला वाटते की तुम्हाला इतिहास, तुमच्या लोकांच्या परंपरा जाणून घेणे, निसर्गाची काळजी घेणे, चांगली कृत्ये करणे, सक्रिय असणे आवश्यक आहे आणि जर कोणाला हे का समजले नाही. मातृभूमीवर प्रेम करा, मग तुम्हाला फक्त त्याला समजावून सांगण्याची गरज आहे.

निबंध

रशियन इतिहासानुसार

या विषयावर:

माझी मातृभूमी

माझी मातृभूमी

परिचय

माझी मातृभूमी.

निष्कर्ष

वापरलेली पुस्तके:

माझी मातृभूमी

आपल्या मातृभूमीवर प्रेम करणे म्हणजे उत्कटतेने

त्यात पूर्णता पाहायची आहे

मानवतेचा आदर्श आणि आपल्या क्षमतेनुसार,

याचा प्रचार करा.

(व्हिसारियन ग्रिगोरीविच बेलिंस्की)

परिचय

एखाद्या व्यक्तीच्या नशिबात आणि जीवनात मातृभूमी काय आहे? “आनंद” या शब्दाप्रमाणेच जन्मभुमी एका शब्दात किंवा अगदी एका वाक्यांशात परिभाषित केली जाऊ शकत नाही. सहसा, हा असा देश आहे जिथे एखादी व्यक्ती जन्मली आणि वाढली. मातृभूमी ही अशी जागा आहे जिथे त्याने त्याच्या आयुष्यातील सर्वोत्तम वर्षे, त्याचे बालपण घालवले; हे त्याचे नशीब आहे, ज्यामध्ये त्याला गुंतलेले वाटते.

लहानपणापासूनच प्रौढ लोक लहान व्यक्तीला त्याच्या मातृभूमीवर प्रेम करण्यास आणि अभिमान बाळगण्यास शिकवतात, मग ते काहीही असो. ते त्यांच्या देशाबद्दल आदर, प्रशंसा, समाधानी राहणे आणि देशभक्तीची भावना विकसित करण्यास शिकवतात. प्रौढांकडून जगाबद्दल शिकणे, मुलाला त्याच्या कुटुंबातील परंपरा, धर्म आणि संस्कृती आणि परिणामी, त्याच्या राज्याची सवय होते. आयुष्याच्या या काळात, तो "स्पंजप्रमाणे सर्व काही शोषून घेतो," अगदी लहान तपशील देखील लक्षात ठेवतो.

एफ. बेकन म्हणाले: "मातृभूमीवरील प्रेमाची सुरुवात कुटुंबापासून होते." आणि जर कुटुंबात सुसंवाद, प्रेम आणि सुव्यवस्था असेल तर हे सर्व व्यक्तीच्या चारित्र्यावर प्रतिबिंबित होईल. मातृभूमीवरील प्रेमाची सुरुवात पालकांवरील प्रेमाने होते. आपल्या नातेवाईकांचे कौतुक केल्याने, एखादी व्यक्ती आपल्या मूळ देशाची कदर करेल आणि प्रत्येक संभाव्य मार्गाने त्याच्याशी सहानुभूती दर्शवेल. मातृभूमीची सुरुवात होणारी दुसरी गोष्ट म्हणजे आपल्या पूर्वजांच्या विश्वासावर आणि सर्वसाधारणपणे, आपल्या पूर्वजांच्या स्मृतीसाठी प्रेम. प्रत्येक देशाचा इतिहास वैयक्तिक आहे आणि त्याच्या स्वतःच्या उत्सुक क्षणांनी भरलेला आहे. माझा विश्वास आहे की एखाद्या विशिष्ट देशाच्या रहिवाशांना तो ज्या भूमीत वाढला आणि आजपर्यंत राहतो त्या देशांचा इतिहास माहित असावा. ज्याला आपल्या लोकांचा इतिहास माहित नाही त्याच्यासाठी हे कठीण होईल.

रशिया हा एक उत्कृष्ट भूतकाळ, एक अनाकलनीय वर्तमान आणि अतिशय अस्पष्ट भविष्य असलेला देश आहे. देशाच्या निर्मितीसाठी हजारो वर्षे लागली, परंतु रशियन संस्कृतीची उत्पत्ती खूप आधी झाली. बरं, एखाद्या रशियन व्यक्तीला आपल्या देशाचा अभिमान कसा वाटू शकत नाही, जर तो इतका गेला असेल आणि इतका बचाव केला असेल?

माझी मातृभूमी

मला माझ्या मातृभूमीच्या भूतकाळाचा खूप अभिमान आहे. अर्थात, पराभव आणि विजय झाला. पण लक्षणीय अधिक विजय होते. प्रश्न विचारला जातो: यश म्हणजे काय? यश शारीरिक ताकदीत नाही, उपकरणात नाही... यश आपल्या रशियन आत्म्यात, धाडसी कृतीत, राज्यकर्त्यांच्या बुद्धीत, साध्या शेतकऱ्याच्या हातात आहे! आमचे मूल्य लोक आहे. एक रशियन माणूस, तो रशियन मातीवर वाढला, जो नेहमीच आमचा आहे, आहे आणि राहील. सर्व शक्ती कुटुंबासाठी, पितृभूमीसाठी, निसर्गावरील प्रेमात आहे.

दुसरा महत्त्वाचा मुद्दा म्हणजे विश्वास. भविष्यात, सर्वोत्तम मध्ये विश्वास. जे दुसऱ्या महायुद्धात लढले, त्यांना स्वतःचे वाईट वाटले नाही, आपण मरणार असे वाटले नाही... भावी पिढ्यांच्या भल्यासाठी, मुलांच्या भल्यासाठी आपण मरणार आहोत या विचाराने ते लढले. आणि नातवंडे, रशियाच्या फायद्यासाठी, जे होते, आहे आणि असेल. ते देशभक्तीने युद्धात उतरले आणि या भावनेने, या विश्वासाने लढवय्यांना यश मिळवून दिले. जेव्हा हे विचार माझ्या डोक्यात येतात तेव्हा मला असे वाटते की देव स्वतः आमच्या बाजूने होता आणि न्यायाचा विजय झाला. आपल्या मातृभूमीच्या नायकांच्या स्मृतीमुळे हे स्पष्ट होते की कोणीतरी उदाहरणाचे अनुसरण करावे. नायक, त्यांच्या कारनाम्यांप्रमाणे, ते रशियन लोकांच्या हृदयात कायमचे जगतील. आपल्या वीरांच्या कारनाम्यांच्या स्मरणातच आपली ताकद आहे.

विश्वासाने विवेक विकसित होतो. विवेक नसलेला माणूस मातृभूमीवर प्रेम करू शकत नाही;

मातृभूमीवर प्रेम करणे ही एक अव्यक्त कला आहे. हे मानवी आत्म्याच्या खोलात लपलेले आहे. काहींसाठी ते लपलेले आहे, इतरांसाठी ते सक्रिय आहे. प्रत्येक व्यक्तीला आपल्या देशावर आपापल्या परीने प्रेम असते. राज्यात काहीही चांगले नाही, सर्व काही कोलमडले आहे, सरकार जनतेला लुटत आहे, असे म्हणणारे लोकही देशभक्तच आहेत. त्यांचे शब्द दु:खदायक आहेत, परंतु जर तुम्ही पाहिले तर ते त्यांच्या देशाबद्दल विचार करतात आणि काळजी करतात, त्यांना स्वारस्य असलेले प्रश्न उपस्थित करतात, त्यांची उत्तरे स्वतःसाठी शोधण्याचा प्रयत्न करतात आणि त्यांच्या दृष्टिकोनाचे समर्थन करतात. या लोकांचे सर्व विचार अजूनही मातृभूमीबद्दल आहेत: याचा अर्थ ते याबद्दल काळजी करतात; म्हणून, त्यांना देशाला थोडे तरी चांगले बनवायचे आहे; याचा अर्थ ते त्यांच्या देशाचे आणि त्यांच्या लोकांचे कल्याण करतात.

आपल्या देशावर प्रेम करण्याचा अर्थ असा नाही की आपण प्रत्येक धर्मादाय संस्थेत सामील व्हावे. प्रथम आपण स्वतःपासून सुरुवात करणे आवश्यक आहे, स्वतःमध्ये स्वयं-शिक्षण घेऊन आणि देशभक्तीची भावना मजबूत करणे आवश्यक आहे. स्वतःपासून सुरुवात करणे ही सुरुवातीची सुरुवात आहे. कचरा न टाकणे, इतरांशी उद्धट न वागणे हे अगदी सोपे आहे... लहान चांगली कृत्ये देखील एखाद्या व्यक्तीचे जागतिक दृष्टिकोन बदलू शकतात. इतर लोकांचे चांगले केल्याने, एखाद्या व्यक्तीला आध्यात्मिकरित्या पुन्हा शिक्षित केले जाते, आणि तो स्वतः त्याच्या शेजाऱ्याचे चांगले करण्यास आनंदित होतो. सभ्यता, शालीनता आणि स्मितहास्य नेहमीच समाजातील नकारात्मकता आणि कुरबुरीला पराभूत करेल. अर्थात, मैदानात एकटा योद्धा नसतो, म्हणून प्रत्येक व्यक्तीने त्यांच्या कृती आणि दृश्यांच्या स्व-संस्थेच्या समस्येबद्दल विचार केला पाहिजे.

प्रत्येक व्यक्ती "मातृभूमी" च्या संकल्पनेचे त्याच्या जीवनाच्या दृष्टिकोनानुसार मूल्यांकन करते. काहींसाठी तो संपूर्ण देश आहे, इतरांसाठी तो एक शहर, एक गाव, एक गाव आहे. ज्या ठिकाणी त्याचा जन्म झाला किंवा तो जिथे मोठा झाला. परंतु कदाचित एखादे मूळ नसलेले ठिकाण जे एखाद्या व्यक्तीला खूप आवडते आणि ते त्याच्या राहण्याच्या काळापासून त्याला प्रिय झाले. परंतु काहींसाठी, मातृभूमी अपार्टमेंटच्या भिंतींपुरती मर्यादित आहे ...

मातृभूमी ही अशी जागा आहे जिथे माणसाला घर वाटतं, जिथे त्याला राहण्याचा आनंद मिळतो, जिथे खूप दिवस निघून गेल्यावर त्याला पुन्हा पुन्हा परतायचं असतं. हे त्याच्या पूर्वसुरींच्या जीवनाचे ठिकाण असू शकते, ते जिथे जन्मले आणि वाढले ते ठिकाण असू शकते ... परंतु असे होऊ शकते की एखादी व्यक्ती जिथे जन्मली आणि वाढली तिथे राहते, परंतु त्याला आपल्या जन्मभूमीची किंमत नसते. ते काय आहे ते स्वीकारत नाही. असे लोक अस्तित्वात आहेत, पण ते अस्तित्वात आहेत हे जाणून वाईट वाटते... जो देशाच्या नैसर्गिक साधनसंपत्तीचे रक्षण करत नाही, ऐतिहासिक शोषणांची कदर करत नाही, स्मारके आणि सांस्कृतिक वारशाची कदर करत नाही, तो देशभक्त असू शकतो आणि सर्वांसोबत आपल्या देशावर प्रेम करू शकतो का? त्याचे हृदय? जर ही व्यक्ती अशा प्रकारे वागते आणि काहीतरी पूर्णपणे वेगळे बोलते, तर तो स्वतःला विरोध करत आहे.

काही व्यक्ती, स्वार्थी हेतूने, महान देशभक्त युद्धातील शेवटच्या जिवंत दिग्गजांची फसवणूक करून, त्यांच्याकडून सर्वात मौल्यवान वस्तू चोरत आहेत, ही ऑर्डर आणि पदके आहेत अशा बातम्या पाहणे खूप निराशाजनक आहे. या वृद्धांनी आपला जीव धोक्यात घालून आमच्यासाठी लढा दिला. ते सर्वोच्च पुरस्कारास पात्र आहेत, आणि असे दिसून आले की ज्यांच्यासाठी त्यांनी आपला जीव सोडला नाही ते आता निर्लज्जपणे त्याचा गैरफायदा घेत आहेत... हे अत्यंत संतापजनक आहे. या मूर्ख लोकांना युद्ध म्हणजे काय हे माहित नाही, त्यांनी दिग्गजांनी पाहिले तसे जीवन पाहिले नाही, परंतु त्याच वेळी हे बदमाश अजूनही त्यांचे कपटी गुन्हे करतात.

मी स्वतः रशियामध्ये, मॉस्कोमध्ये जन्मलो आणि वाढलो. बालपणात रशियाच्या सीमा आणि मर्यादा समजून घेणे अद्याप अवघड आहे, परंतु कालांतराने हे शक्य आहे. कुटुंब आणि मित्रांनी वेढलेले मला आठवते. या बालपणीच्या आठवणी खूप मौल्यवान असतात, प्रत्येक व्यक्तीकडे त्या असतात आणि प्रत्येकाच्या स्वतःच्या असतात. काहींचे बालपण कठीण होते, तर काहींचे बालपण सोपे होते. माझ्या बालपणाच्या वर्षांचे विश्लेषण करताना, मी असे म्हणू शकतो की माझ्याकडे "गोल्डन मीन" होता. मला चांगले आणि इतके आनंददायी नसलेले दोन्ही क्षण आठवतात, परंतु अजूनही बरेच चांगले आहेत. बदलत्या ऋतूंमुळे मॉस्को मला नेहमीच वेगळं वाटत होतं. ते उबदार आहे, तलावांमध्ये बदके, फुललेल्या लिलाक आणि हिरव्या मॅपलच्या पानांसह. आणि शरद ऋतूतील, रंगीबेरंगी पाने, पाऊस, वारा आणि डबके. हिवाळा, थंडी, पायाखालचा कुरकुरीत बर्फ, टेकड्यांवरून खाली सरकणारा आणि आकाशात फुगलेले बर्फाचे तुकडे. हे सर्व नैसर्गिकरित्या वर्षानुवर्षे स्वतःची पुनरावृत्ती होते, परंतु प्रत्येक वर्षी त्याचे स्वतःचे वळण असते, काहीतरी नवीन आणि वेगळे असते. हिवाळ्यात, लोक नवीन वर्षाची तयारी करताना, ख्रिसमस ट्री आणि प्रियजनांसाठी भेटवस्तू खरेदी करताना पाहणे विशेषतः मनोरंजक होते.

मॉस्को हे रशियामधील सर्वात मोठे शहर आहे. मला अभिमान आहे की मी आपल्या राज्याच्या राजधानीत जन्मलो. शेवटी, बरेच लोक येथे येण्याचे स्वप्न पाहतात. शहराचा शतकानुशतके जुना इतिहास अतिशय रंजक आहे. शहराच्या मध्यभागी अनेक सांस्कृतिक आणि वास्तुशिल्प स्मारके जतन केली गेली आहेत. मी केव्हाही ओल्ड अरबट किंवा रेड स्क्वेअरच्या बाजूने फिरायला जाऊ शकतो. प्रत्येक वेळी जेव्हा मी तिथे येतो तेव्हा मला काहीतरी मनोरंजक आणि नवीन सापडते. हा आपल्या राजधानीचा सर्वात व्यस्त कोपरा आहे - केंद्र. मॉस्कोची सुंदरता असंख्य आहेत. मला माझ्या गावावर खूप प्रेम आहे.

मी मदत करू शकत नाही पण त्या जागेबद्दल सांगू शकत नाही जे मला देखील प्रिय झाले आहे. माझ्या लहानपणापासून, मला मॉस्कोमधील जीवनापेक्षा तिथले जीवन अधिक आठवते.

हे ठिकाण मॉस्कोपासून लांब नाही, मॉस्को प्रदेशात, ईशान्येला. हा तो डचा आहे जिथे माझे आजी आजोबा पंधरा वर्षांहून अधिक काळ राहतात. तिथे अनेक रंजक गोष्टी घडल्या. त्या ठिकाणी माझे बालपणीचे जीवन आठवून मला हसू आले, कारण तिथेच मला खूप काही शिकायला मिळाले आणि समजले, तिथेच मला शांत वाटले, निसर्गाशी नाते आणि जगाचे ज्ञान झाले. जर बालपणातील एखाद्या मुलाने स्वतःसाठी निसर्गाची रहस्ये उलगडण्याचा प्रयत्न केला तर तो भविष्यासाठी खूप काही शिकतो, विशेषत: जर आजी-आजोबांसारखे चांगले गुरू जवळपास असतील तर.

माझे आजी आजोबा अनेक शेळ्या, एक मांजर आणि एक कुत्रा पाळतात. आणि जवळच एक मोठे जंगल आहे, एक तलाव आहे आणि त्याहूनही पुढे एक नदी आहे. निसर्गाने वेढले. आणि मॉस्कोमध्ये राहणाऱ्या व्यक्तीला कमीतकमी कधीकधी शांतता आणि शांतता या निसर्गात असणे आवश्यक आहे. प्राणी पाहणे खूप मनोरंजक आहे, आपण त्यांच्या सवयी शिकू शकता. ते समान वैयक्तिक व्यक्तिमत्त्व आहेत, मला चांगले आठवते की प्रत्येक शेळ्याचे स्वतःचे चरित्र होते. ते त्यांच्याच समाजासारखे होते, नेता आणि अधीनस्थ. शेळ्यांमध्ये, सामान्य समाजाप्रमाणे, संघर्ष, आदर आणि परस्पर सहाय्य आहे. त्यांचे दूध अतिशय आरोग्यदायी आहे, जरी सर्वांना ते आवडत नसले तरी ते फक्त जीवनसत्त्वे आणि खनिजांचा खजिना आहे. माझ्या कुटुंबाने मला लहानपणापासून ते प्यायला शिकवले आणि आता मला ते खूप आवडते. मी मांजरींबरोबर लक्षात आले की त्यांची प्युरिंग खूप शांत आहे. मांजर रस्त्यावरून कशी आली आणि माझ्या आजोबांच्या पोटावर कशी पडली हे पाहणे माझ्यासाठी मनोरंजक होते, माझ्या आजोबांनी त्याच्या डोक्यावर हात मारला आणि तो पुसला. असे वाटते की मांजरी बरे होत आहेत. जरी एखादी व्यक्ती निरोगी असली तरीही ते मज्जातंतूंवर उपचार करतात आणि तणाव दूर करतात. मला किडे बघायला पण खूप मजा आली. विचित्रपणे, मला वर्म्स आवडले. मी त्यांना मैदानातून बाहेर काढले आणि त्यांच्याकडे पाहण्याचा प्रयत्न केला. मी त्यांना मातीच्या भांड्यात लावले आणि त्यांच्या जीवनशैलीचे निरीक्षण करण्याचा प्रयत्न केला. कोबीच्या सुरवंटांच्या बाबतीतही असेच घडले. मी त्यांना एका भांड्यात ठेवले आणि त्यांना कोबीची पाने दिली. कालांतराने, शरद ऋतूतील ते कोकूनमध्ये बदलले. हा पहिला शोध आहे जो मी स्वतः शिकलो, अजून शाळेत शिकलो नाही आणि निसर्गाचे नियम माहित नाही. मला बाग आणि प्राणी पाहणे खूप मनोरंजक आणि रोमांचक वाटले. रोज काहीतरी नवीन शोधलं. अर्थात, माझ्या आजोबांनी आणि पालकांनी मला मदत केली, ज्या प्रश्नांची उत्तरे मला सापडली नाहीत. मला निसर्ग, शांतता आणि एकटेपणाने उत्साही असणे आवडते. मला एकटे किंवा आई-वडिलांसोबत खेळायला आवडायचे. मला बाथहाऊसमध्ये गेल्याचे आठवते. मला जास्त काळ स्टीम रूममध्ये राहणे आवडत नव्हते, परंतु माझ्या आजोबांनी मला जबरदस्ती केली, मला झाडूने मारले आणि आता मला हे सर्व माझ्या आत्म्यात उबदारपणाने आठवते. माझ्या आजी-आजोबांना काही हवे असेल तर मी त्यांना स्वेच्छेने मदत करायचो. मलाही माझ्या वडिलांसोबत मशरूम पिकिंग करायला जायला आवडायचे. आपण जंगलात पाहू शकता अशा अनेक मनोरंजक गोष्टी आहेत!

मला आठवते आणि आठवते, आणि मी पुन्हा पुन्हा आनंदाने तिथे जातो, माझ्या बालपणाची सर्वोत्तम वर्षे तिथे गेली, मला तो काळ खूप आवडला, कधीकधी मला भूतकाळात परत जावेसे वाटते, परंतु आपण वेळ बदलू शकत नाही. आणि तुम्हाला जीवनासोबत पुढे जावे लागेल, तुम्हाला सर्वोत्तम गोष्टींवर विश्वास ठेवावा लागेल.

मला वाटते जेव्हा एखाद्या व्यक्तीच्या लहानपणापासून लक्षात ठेवण्यासारखे काहीतरी आनंददायी आणि त्याच्या हृदयाच्या जवळ असते तेव्हा ते चांगले असते. लगेच तुमचा आत्मा शांत आणि खूप हलका होतो.

प्रत्येकाला अशी जागा मिळू देऊ नका जिथे ते येऊ शकतील (येतील) आणि घरी शांतता, शांती आणि आत्म्याचा आनंद अनुभवू शकतील. परंतु प्रत्येकजण ते स्थान शोधू शकतो जे या व्यक्तीसाठी मूळ, जवळचे आणि शांत होईल. मातृभूमी ही एक व्यापक संकल्पना आहे. जर एखादी व्यक्ती स्वतःला कुठेही सापडत नसेल तर ते खरोखरच वाईट आहे; जेव्हा असे स्थान असते जे त्याच्या जीवनातील प्रेमाप्रमाणे त्याला आकर्षित करते आणि मानसिकरित्या त्याला कॉल करते.

ही एक अतिशय मौल्यवान भावना आहे - मातृभूमी, मूळ स्थान अनुभवणे. हे तुम्हाला जसे दिसते तसे त्याचे “साधक” आणि “बाधक” आहे; जिथे तुम्हाला पुन्हा पुन्हा परत यायचे आहे, आणि त्या मूळ ठिकाणी राहणे किंवा राहणे, तुम्हाला आनंद, अभिमान वाटतो आणि तुम्ही तुमच्या कायम इच्छित मूळ ठिकाणी आहात याचा आनंद घ्यायचा आहे; जिथे तुम्हाला कोणत्याही परिस्थितीत, कोणत्याही हवामानात रहायला आवडते.

आमच्याकडे रशियामध्ये बरेच लोक आहेत, परंतु आमच्याकडे एक मोठा इतिहास देखील आहे. मला वाटते की आपल्या देशाप्रती देशभक्ती लहानपणापासून आणि केस पांढरे होईपर्यंत आयुष्यभर जोपासली गेली पाहिजे. आम्ही रशियन, आम्हाला हवे असल्यास आम्ही काहीही करू शकतो. मुख्य गोष्ट म्हणजे विश्वास ठेवणे आणि हार न मानणे, गप्पाटप्पा आणि अफवांकडे लक्ष न देण्याचा प्रयत्न करणे, हे प्रत्येकासाठी स्पष्ट आहे की हे शत्रू आणि मत्सरी लोकांकडून चिथावणी आहे. आम्ही बलवान, बलवान आहोत. आपण काहीही करू शकतो. आणि लोकांसाठी, मुख्य गोष्ट म्हणजे हृदय गमावणे नाही. जर प्रत्येक व्यक्तीने स्वतःला थोडेसे चांगले बनवण्याचा प्रयत्न केला तर हे एक मोठे प्लस असेल.

रशिया हा जगातील सर्वात बहुराष्ट्रीय देशांपैकी एक आहे. तेथे आणखी लोक होते, परंतु सोव्हिएत युनियनच्या पतनामुळे काही सहयोगी देश आपल्यापासून वेगळे झाले. सर्वसाधारणपणे, आपला देश अतिशय मैत्रीपूर्ण आहे, त्यामुळे अनेक राष्ट्रीयत्वे एकाच देशात राहतात, एकमेकांसोबत राहतात आणि शांततेत राहतात. आमची एक मातृभूमी आहे, एकच इतिहास आहे, आम्ही एका महान शक्तीमध्ये राहतो या वस्तुस्थितीमुळे आम्ही एकत्र आहोत आणि आम्हाला सर्वांचा अभिमान आहे.

मी मागील वर्षांची वर्तमान काळाशी तुलना करतो आणि खरे तर आपल्या देशभक्तीची भावना खरोखरच वाढू लागली आहे. "महान विजय दिवस" ​​साजरा करणे, "मॉस्कोच्या लढाईच्या 65 व्या वर्धापन दिन" ची संस्था, नायक शहरांना भेट देणारी शाळकरी मुले.

जरी आता कोणी पायनियर किंवा कोमसोमोल सदस्य नसले तरीही, शाळकरी मुले अजूनही विविध मोर्चे, मिरवणुकांमध्ये, स्मारकांवर फुले घालण्यात, शालेय संस्था दिग्गजांना मदत करण्यासाठी, अनाथाश्रमांमध्ये आणि विविध कार्यक्रमांमध्ये सामील आहेत. मी स्वतः अशा संस्थेत होतो. आणि मला एक गट म्हणून एकत्र येण्यात आणि अनाथाश्रमात अपंग मुलांना भेटायला जाण्यात काहीही गैर दिसत नाही, कारण ते आमच्यासारखेच आहेत, त्यांना फक्त आरोग्याच्या समस्या आहेत, त्यांच्यात संवाद आणि सकारात्मक भावनांचा अभाव आहे, परंतु हे असे होईल या मुलांसाठी हे उपयुक्त आहे.

मला आठवते की या उन्हाळ्यात संपूर्ण देश आमच्या ऑलिम्पियाडमधील सहभागींबद्दल काळजीत होता. आमच्या ऑलिम्पिक स्पर्धकांना पाठिंबा देण्यासाठी वृत्तपत्रांमध्ये लिहिलेल्या बातम्यांमध्ये, विविध प्रचार पोस्टर रस्त्यावर टांगण्यात आले होते. अशा सक्रिय लोकांना पाहून मला खूप आनंद झाला.

"त्यांना त्यांची मातृभूमी महान आहे म्हणून नाही, तर ती त्यांची स्वतःची आहे म्हणून प्रेम करते." (सेनेका लुसियस ॲनायस (तरुण)). कोणताही खरा देशभक्त हेच म्हणू शकतो. मातृभूमी, ती विशेष नसावी, सदैव विजयी, ती स्वतःची असावी! तुझं काय आहे. आपण कशाबद्दल बोलत आहात आणि विचार करत आहात? तुमचा विश्वासघात कधीही करणार नाही, तुम्हाला अडचणीत सोडणार नाही हे सत्य. आणि जर आयुष्यात काही चांगले झाले नाही तर, देशावर रागावू नका आणि आपल्या समस्यांसाठी त्याला दोष देऊ नका. सर्व प्रथम, आपण स्वत: ला आणि आपल्या सभोवतालकडे पाहणे आवश्यक आहे, आपल्या जीवन संस्था स्थापन करा. वेगवेगळ्या कोनातून समस्येचा अधिक तपशीलवार विचार करा, कदाचित ते वेळेत सोडवले जाऊ शकते, परंतु मातृभूमीला अपमानित करण्याची आवश्यकता नाही. तिने तुला जन्म दिला, ती तुला साथ देते, ती तुला स्वीकारेल.

उदारमतवादी दृष्टिकोन: "मातृभूमी स्वातंत्र्य आहे." एक पर्याय आहे: "मातृभूमी म्हणजे जिथे एखादी व्यक्ती स्वतःला शोधते." (सेर्गेई डोव्हलाटोव्ह). मला S. Dovlatov ची आवृत्ती आवडते. प्रत्येकजण स्वत: ला शोधू शकत नाही, परंतु जर तुम्हाला स्वतःला सापडले असेल, हे लक्षात आले असेल की हे तुमच्या जवळचे आणि प्रिय आहे, तर ते जाऊ देऊ नका! जन्मभुमी स्वतः व्यक्तीमध्ये, त्याच्या भावना, आत्मा आणि जागतिक दृष्टिकोनामध्ये असते.

निष्कर्ष

जन्मभुमी म्हणजे जगाच्या एका विशिष्ट राज्यात राहणे आणि संबंधित असणे नव्हे, तर तुम्हाला या देशाच्या परंपरा, चालीरीती, संस्कृती आणि कला जाणून घेणे आवश्यक आहे. भविष्यातील पिढ्यांसाठी जतन करण्यासाठी निसर्ग आणि वास्तुशिल्प स्मारके जतन करा आणि संरक्षित करा, ती जशी आहेत तशीच सुंदर, रहस्यमय आणि रशियन लोकांच्या डोळ्यांना आनंद देणारी आहेत.

तुमच्यावर प्रेम आणि अपेक्षा असते ते घर. तुम्ही कुठे आलात आणि कुठे संपतो ते सापडत नाही. जेव्हा तुम्हाला मातृभूमीच्या महानता आणि महत्त्वापुढे तुमची तुच्छता जाणवते. शेवटी, जर तुम्ही प्रेम केले तर विश्वासघात करू नका. मातृभूमी, मातृभूमीबद्दलचे कर्तव्य आणि त्यावरील प्रेम याबद्दल प्रसिद्ध लोकांची बरीच विधाने आहेत हे काही कारण नाही.

मला वाटते की प्रत्येक व्यक्तीने स्वत: साठी समजून घेतले पाहिजे, त्याच्यासाठी एक मातृभूमी आहे हे समजून घेतले पाहिजे, तो कोणत्या प्रकाशात पाहतो आणि तो तिच्यासाठी काहीही करण्यास तयार आहे की नाही.

दुर्दैवाने, आपल्या आधुनिक जगात सर्व काही अधिक क्लिष्ट आहे, असे लोक आहेत जे आपल्या देशासाठी काहीही करतील आणि देशद्रोही आहेत जे ते विकत आहेत ...

माझी जन्मभूमी रशिया आहे. हीच ती जागा आहे जिथे मी परतलो आणि ती मला पाहून नेहमी आनंदी असते. तिने मला जन्म दिला आणि वाढवले. आणि मी नशिबाचा खूप आभारी आहे की मी या शब्दाच्या अभिमानास्पद अर्थाने रशियन व्यक्ती म्हणून जन्माला आलो आहे.

वापरलेली पुस्तके:

1. व्हिसारियन ग्रिगोरीविच बेलिंस्की यांचे विधान (व्ही. जी. बेलिंस्की यांचे चरित्र)

2. "रशिया माझी मातृभूमी आहे!" कोकोरेवा इ.व्ही. 2007. एम

3. इंटरनेटवरील संसाधने

सादरीकरणासाठी मजकूर.

1..“शक्ती” या संकल्पनेचे सार एका व्यक्तीच्या क्षमतेमध्ये आहे जे दुसऱ्याला असे काही करण्यास भाग पाडते जे तो स्वत:च्या इच्छेने करणार नाही. झाडाला त्रास होत नसेल तर सरळ वाढतो. परंतु जरी ते समान रीतीने वाढू शकले नाही, तर, अडथळ्यांखाली वाकून, ते त्यांच्या खालून बाहेर पडण्याचा आणि पुन्हा वरच्या दिशेने पसरण्याचा प्रयत्न करते. माणूसही तसाच. लवकरच किंवा नंतर तो अवज्ञा करू इच्छित असेल. विनम्र लोकांना सहसा त्रास होतो, परंतु एकदा त्यांनी त्यांचे "ओझे" फेकून दिले तर ते स्वतःच अनेकदा अत्याचारी बनतात.

2.. भाषा हा एक प्रकारचा आरसा आहे जो आपल्या आणि जगामध्ये उभा आहे. जग कसे कार्य करते याबद्दल भाषा तिच्या सर्व भाषिकांच्या सामान्य कल्पना प्रतिबिंबित करते. शिवाय, भाषेचा आरसा सभोवतालच्या वास्तविकतेच्या सर्व गुणधर्मांना प्रतिबिंबित करत नाही, परंतु केवळ तेच जे पूर्वजांना विशेषतः महत्वाचे वाटत होते - या भाषेचे बोलणारे.

अशा प्रकारे, काही उत्तरेकडील लोकांच्या भाषांमध्ये बर्फाची अनेक नावे आहेत. हे स्पष्ट करणे सोपे आहे: बर्फ त्यांच्या जीवनात एक महत्त्वपूर्ण स्थान व्यापतो, त्याचे प्रमाण आणि स्थिती खूप महत्वाची आहे. उदाहरणार्थ, फ्लफी बर्फापेक्षा दाट बर्फावर जाणे अधिक सोयीचे आहे; आपण संकुचित बर्फामध्ये आश्रयस्थान बनवू शकता; या प्रकारचा बर्फ कॅनेडियन एस्किमोद्वारे बर्फाचे निवासस्थान तयार करण्यासाठी वापरला जातो - इग्लू.

प्रत्येक भाषा व्याकरणाद्वारे जगाचे स्वतःचे चित्र प्रतिबिंबित करते. अशा भाषा आहेत ज्यात तीस पेक्षा जास्त प्रकरणे आहेत, ज्या अंतराळातील ऑब्जेक्टची अचूक स्थिती दर्शविण्याचा एक मार्ग म्हणून काम करतात. काही भाषाशास्त्रज्ञ याचा संबंध पर्वतांमधील मानवांच्या राहणीमानाशी जोडतात. हे पर्वतीय भागात आहे की एखाद्या वस्तूची अशी वैशिष्ट्ये, जसे की तिची स्थिती पुढे किंवा जवळ, उच्च किंवा खालची, जवळ किंवा दूर, संवादकारांसाठी खूप महत्त्वपूर्ण बनतात. (इंटरनेटवरील लोकप्रिय वैज्ञानिक संसाधनांमधील सामग्रीवर आधारित.)

3.. आधुनिक जगात अशी कोणतीही व्यक्ती नाही जी कलेच्या संपर्कात येत नाही. आपल्या जीवनात त्याचे महत्त्व मोठे आहे. पुस्तके, सिनेमा, दूरचित्रवाणी, नाट्य, संगीत, चित्रकला यांनी आपल्या जीवनात घट्टपणे प्रवेश केला आहे आणि त्याचा मोठा प्रभाव आहे. परंतु काल्पनिक कथांचा एखाद्या व्यक्तीवर विशेष प्रभाव पडतो.

जेव्हा तुम्ही एखादे अपरिचित पुस्तक उघडता, तेव्हा तुम्ही एका महान आणि हुशार मित्रासह - लेखकासह एकटे राहता. आपण एक पृष्ठ वाचा, नंतर दुसरे - आणि अचानक एक चमत्कार घडतो! आपल्यासमोर आश्चर्यकारक चित्रे उलगडतात: नायक प्रवासाला जातात, शत्रूंशी लढतात, मित्रांना वाचवतात, निसर्गाची रहस्ये शोधतात. आणि त्यांच्यासोबत तुम्ही प्रवासही करता, वादात सहभागी होता, युद्धात उतरता, पराभव पत्करावा आणि जिंकता. कलात्मक अभिव्यक्तीची शक्ती, कवितेचे संगीत आणि लेखकाच्या भाषणातील भावपूर्णता वाचकाला मोहित करते आणि मोहित करते.

कलेच्या जगाशी संपर्क केल्याने आपल्याला आनंद आणि निःस्वार्थ आनंद मिळतो. पण लेखक, संगीतकार, कलाकार यांच्या कलाकृतींना केवळ आनंद मिळवण्याचे साधन म्हणून पाहणे चुकीचे ठरेल. अर्थात, आपण अनेकदा सिनेमाला जातो, टीव्ही बघायला बसतो आणि आराम करण्यासाठी आणि मजा करण्यासाठी एखादे पुस्तक उचलतो. आणि कलाकार, लेखक आणि संगीतकार स्वत: त्यांच्या कलाकृतींची रचना अशा प्रकारे करतात की दर्शक, वाचक आणि श्रोत्यांची आवड आणि उत्सुकता टिकवून ठेवण्यासाठी आणि विकसित करण्यासाठी. पण आपल्या जीवनात कलेचे महत्त्व अधिक गंभीर आहे. हे एखाद्या व्यक्तीला त्याच्या आणि स्वतःच्या सभोवतालचे जग अधिक चांगल्या प्रकारे पाहण्यास आणि समजून घेण्यास मदत करते.

कला युगाची वैशिष्ट्यपूर्ण वैशिष्ट्ये जतन करण्यास सक्षम आहे, लोकांना दशके आणि शतके एकमेकांशी संवाद साधण्याची संधी देते, त्यानंतरच्या पिढ्यांसाठी एक प्रकारचे स्मृती भांडार बनते. हे एखाद्या व्यक्तीचे दृश्य आणि भावना, चारित्र्य, अभिरुची आणि सौंदर्याचे प्रेम जागृत करते. म्हणूनच, जीवनातील कठीण क्षणांमध्ये, लोक सहसा कलाकृतींकडे वळतात, जे आध्यात्मिक शक्ती आणि धैर्याचे स्त्रोत बनतात. (जी.आय. बेलेन्की नुसार)

4.. युद्ध ही मुलांसाठी क्रूर आणि उद्धट शाळा होती. ते डेस्कवर बसले नाहीत, परंतु गोठलेल्या खंदकात बसले होते आणि त्यांच्या समोर नोटबुक नव्हते, परंतु चिलखत छेदणारे शेल आणि मशीन गन बेल्ट होते. त्यांना अद्याप जीवनाचा अनुभव नव्हता आणि म्हणून त्यांना साध्या गोष्टींचे खरे मूल्य समजले नाही ज्यांना आपण दररोजच्या शांततापूर्ण जीवनात महत्त्व देत नाही.

युद्धाने त्यांचा आध्यात्मिक अनुभव मर्यादेपर्यंत भरला. ते दुःखाने नाही तर द्वेषाने रडू शकत होते, ते स्प्रिंग क्रेन वेजवर बालिशपणे आनंद करू शकतात, कारण त्यांनी युद्धापूर्वी किंवा नंतर कधीही आनंद केला नव्हता, कोमलतेने ते त्यांच्या आत्म्यात गेलेल्या तारुण्याची उबदारता ठेवू शकतात. जे वाचले ते युद्धातून परत आले, त्यांनी स्वतःमध्ये एक शुद्ध, तेजस्वी शांती, विश्वास आणि आशा जपून ठेवली, अन्यायाशी तडजोड न करता, चांगुलपणासाठी दयाळू बनले.

जरी युद्ध आधीच इतिहास बनले आहे, तरीही त्याची स्मृती जगली पाहिजे, कारण इतिहासातील मुख्य सहभागी लोक आणि वेळ आहेत. वेळ न विसरणे म्हणजे लोकांना न विसरणे, लोकांना न विसरणे म्हणजे वेळ न विसरणे.

(यू. बोंडारेव्हच्या मते) 152 शब्द

5.. एका सर्वसमावेशक सूत्रात कला म्हणजे काय हे परिभाषित करणे शक्य आहे का? नक्कीच नाही. कला ही मोहिनी आणि जादूटोणा आहे, ती मजेदार आणि दुःखदांची ओळख आहे, ती नैतिकता आणि अनैतिकता आहे, ती जगाचे आणि माणसाचे ज्ञान आहे. कलेत, एखादी व्यक्ती आपली प्रतिमा काहीतरी वेगळी म्हणून तयार करते, ती स्वतःच्या बाहेर अस्तित्वात राहण्यास सक्षम असते आणि इतिहासात त्याच्या मागे राहते.

ज्या क्षणी एखादी व्यक्ती सर्जनशीलतेकडे वळते तो कदाचित सर्वात मोठा शोध आहे, जो इतिहासात अतुलनीय आहे. शेवटी, कलेद्वारे, प्रत्येक व्यक्ती आणि लोक संपूर्णपणे त्यांची वैशिष्ट्ये, त्यांचे जीवन, जगातील त्यांचे स्थान समजून घेतात. कला आपल्याला व्यक्तिमत्त्व, लोक आणि सभ्यतेच्या संपर्कात येण्याची परवानगी देते जे आपल्यापासून वेळ आणि अवकाशात दूर आहेत. आणि फक्त स्पर्श करू नका, परंतु त्यांना ओळखा आणि समजून घ्या, कारण कलेची भाषा सार्वत्रिक आहे आणि यामुळेच मानवतेला स्वतःला एकल म्हणून अनुभवणे शक्य होते.

म्हणूनच, प्राचीन काळापासून, कलेकडे पाहण्याचा दृष्टीकोन करमणूक किंवा करमणूक म्हणून नव्हे तर एक शक्तिशाली शक्ती म्हणून तयार केला गेला आहे जो केवळ वेळ आणि मनुष्याची प्रतिमा कॅप्चर करू शकत नाही तर वंशजांना देखील देऊ शकतो. (युरी वासिलिविच बोंडारेव्ह यांच्या मते)

6.. मैत्रीला नेहमीच संकटांचा सामना करावा लागतो. आज मुख्य म्हणजे बदललेली जीवनशैली, जीवनाचा मार्ग आणि दिनचर्येतील बदल. जीवनाच्या वेगाच्या गतीने, स्वतःला पटकन ओळखण्याच्या इच्छेने, वेळेचे महत्त्व समजले. पूर्वी, कल्पना करणे अशक्य होते, उदाहरणार्थ, पाहुण्यांद्वारे यजमानांवर ओझे होते. आता ती वेळ तुमचे ध्येय साध्य करण्याची किंमत आहे, विश्रांती आणि आदरातिथ्य लक्षणीय राहणे थांबले आहे. वारंवार भेटणे आणि निवांत संभाषणे यापुढे मैत्रीचे अपरिहार्य साथीदार राहिले नाहीत. आपण वेगवेगळ्या तालमीत राहत असल्यामुळे मित्रांच्या भेटीगाठी दुर्मिळ झाल्या.

परंतु येथे एक विरोधाभास आहे: पूर्वी संप्रेषणाचे वर्तुळ मर्यादित होते, आज एखाद्या व्यक्तीला सक्तीच्या संप्रेषणाच्या अनावश्यकतेमुळे दडपले जाते. हे विशेषतः उच्च लोकसंख्येची घनता असलेल्या शहरांमध्ये लक्षणीय आहे. भुयारी मार्गात, कॅफेमध्ये, लायब्ररीच्या वाचन कक्षात एक निर्जन जागा निवडण्यासाठी आम्ही स्वतःला वेगळे करण्याचा प्रयत्न करतो.

7.. "सत्ता" या संकल्पनेचे सार एका व्यक्तीच्या क्षमतेमध्ये आहे जे दुसऱ्याला असे काही करण्यास भाग पाडते जे तो स्वतःच्या इच्छेने करणार नाही. झाडाला त्रास होत नसेल तर सरळ वाढतो. परंतु जरी ते समान रीतीने वाढू शकले नाही, तर, अडथळ्यांखाली वाकून, ते त्यांच्या खालून बाहेर पडण्याचा आणि पुन्हा वरच्या दिशेने पसरण्याचा प्रयत्न करते. माणूसही तसाच. लवकरच किंवा नंतर तो अवज्ञा करू इच्छित असेल. विनम्र लोकांना सहसा त्रास होतो, परंतु एकदा त्यांनी त्यांचे "ओझे" फेकून दिले तर ते स्वतःच अनेकदा अत्याचारी बनतात.

जर आपण सर्वत्र आणि प्रत्येकास आज्ञा दिली, तर एकाकीपणा एखाद्या व्यक्तीला जीवनाचा शेवट म्हणून वाट पाहत आहे. अशी व्यक्ती नेहमी एकाकी असते. शेवटी, त्याला समान अटींवर संवाद कसा साधायचा हे माहित नाही. त्याच्या आत एक कंटाळवाणा, कधीकधी बेशुद्ध चिंता असते. आणि जेव्हा लोक निर्विवादपणे त्याच्या आदेशांचे पालन करतात तेव्हाच तो शांत होतो. कमांडर स्वत: दुःखी लोक आहेत आणि त्यांनी चांगले परिणाम मिळवले तरीही ते दुर्दैवी आहेत.

लोकांना आज्ञा देणे आणि व्यवस्थापित करणे या दोन भिन्न गोष्टी आहेत. जो व्यवस्थापित करतो त्याला कृतींची जबाबदारी कशी घ्यावी हे माहित असते. हा दृष्टीकोन व्यक्तीचे स्वतःचे आणि त्याच्या सभोवतालच्या लोकांचे मानसिक आरोग्य जतन करतो. (M.L. Litvak च्या मते)

8.. काळ माणसांना बदलतो. परंतु वेळेव्यतिरिक्त, आणखी एक श्रेणी आहे जी आपल्यावर परिणाम करते, कदाचित वेळेपेक्षा अधिक शक्तिशाली आहे. हा जीवनाचा एक मार्ग आहे, त्याकडे पाहण्याचा दृष्टीकोन आहे, इतरांबद्दल सहानुभूती आहे. असा एक विचार आहे की करुणा ही स्वतःच्या दुर्दैवाने विकसित होते. मला ही कल्पना आवडत नाही. माझा विश्वास आहे की करुणा ही एक विशेष प्रतिभा आहे आणि त्याशिवाय माणूस राहणे कठीण आहे.

निर्मळ नशिबाच्या व्यक्तीला, अर्थातच, त्रासांबद्दल माहित असते की दुर्दैवी लोक आहेत आणि त्यांच्यामध्ये मुले आहेत. होय, दुर्दैव आणि त्रास अपरिहार्य आहेत. परंतु जीवनाची रचना अशा प्रकारे केली जाते की आनंदी लोकांचे दुर्दैव बहुतेक वेळा दूरचे, कधीकधी अगदी अवास्तवही दिसते. जर तुमच्याबरोबर सर्व काही ठीक असेल तर, संकट वाळूच्या लहान कणांप्रमाणे जगभर पसरलेले दिसते. दुःख हे वैशिष्ट्यपूर्ण दिसते आणि आनंद वैशिष्ट्यपूर्ण वाटतो. प्रत्येक क्षणी त्रास आणि दु:खाचा विचार करू लागला तर सुख सुख होणार नाही.

एखाद्याच्या स्वतःच्या त्रासांमुळे आत्म्यामध्ये डाग राहतात आणि एखाद्या व्यक्तीला महत्त्वपूर्ण सत्ये शिकवतात. परंतु जर एखाद्या व्यक्तीला फक्त असे धडे आठवतात, तर त्याच्याकडे कमी संवेदनशीलता असते. स्वतःच्या दुःखाने रडणे अवघड नाही. दुसऱ्याच्या दुःखाने रडणे कठीण आहे. भूतकाळातील एका प्रसिद्ध विचारवंताने म्हटले: “समृद्धी आपले दुर्गुण प्रकट करते आणि संकटे आपले गुण प्रकट करतात.” (ए. लिखानोव्हच्या मते.) 168 शब्द.

9.. आम्ही अनेकदा एकमेकांना म्हणतो: "मी तुम्हाला शुभेच्छा देतो." ही केवळ सभ्यतेची अभिव्यक्ती नाही. या शब्दांत आपण आपले मानवी सार व्यक्त करतो. इतरांचे भले करण्यास सक्षम होण्यासाठी तुमच्याकडे प्रचंड धैर्य असणे आवश्यक आहे. अनुभवण्याची क्षमता, आपल्या सभोवतालच्या लोकांना दयाळूपणे पाहण्याची क्षमता केवळ संस्कृतीचे सूचक नाही तर आत्म्याच्या प्रचंड आंतरिक कार्याचा परिणाम देखील आहे.

जेव्हा आपण एकमेकांना विनंती करतो तेव्हा आपण "कृपया" म्हणतो. विनंती म्हणजे आत्म्याचा आवेग. एखाद्या व्यक्तीला मदत नाकारणे म्हणजे स्वतःची मानवी प्रतिष्ठा गमावणे. मदतीची गरज असलेल्यांबद्दल उदासीनता ही मानसिक विकृती आहे. उदासीनतेपासून स्वतःचे रक्षण करण्यासाठी, आपल्याला आपल्या आत्म्यात सहकार्य, सहानुभूती आणि करुणा विकसित करणे आवश्यक आहे. आणि त्याच वेळी - आत्म्याला अपंग करणाऱ्या दुर्गुणांपासून निरुपद्रवी मानवी कमकुवतपणा वेगळे करण्याची क्षमता.

आपल्या सभोवतालच्या जगात चांगुलपणा वाढवणे हे जीवनातील सर्वात मोठे ध्येय आहे. छोट्या छोट्या गोष्टीतून चांगले येते. आणि प्रत्येक वेळी जीवन एखाद्या व्यक्तीला असे कार्य सादर करते जे तो सोडविण्यास सक्षम असणे आवश्यक आहे. प्रेम आणि मैत्री, वाढते आणि अनेक गोष्टींमध्ये पसरते, नवीन शक्ती प्राप्त करते, उच्च बनते आणि माणूस, त्यांचे केंद्र, शहाणा बनतो. (डी. लिखाचेव्हच्या मते.) 157 शब्द.

10.. वास्तविक ध्येय माणसाला सन्मानाने जीवन जगू देते आणि आनंद मिळवू देते. जर एखादी व्यक्ती लोकांचे भले करण्यासाठी, त्यांचे आजारपण दूर करण्यासाठी, लोकांना आनंद देण्यासाठी जगत असेल तर तो स्वत: ला एखाद्या व्यक्तीसाठी योग्य असे ध्येय ठेवतो. जर एखाद्या व्यक्तीने स्वतःला सर्व मूलभूत भौतिक वस्तू मिळविण्याचे कार्य सेट केले: एक कार, एक उन्हाळी घर, फर्निचरचा संच, तो एक घातक चूक करतो.

करिअर किंवा संपादन हे ध्येय ठरवताना, एखाद्या व्यक्तीला आनंदापेक्षा एकूणच जास्त दु:खाचा अनुभव येतो आणि सर्वकाही गमावण्याचा धोका असतो. पदोन्नती नाही - निराशा; माझ्या संग्रहासाठी स्टॅम्प खरेदी करण्यासाठी माझ्याकडे वेळ नव्हता - ही एक लाजिरवाणी गोष्ट आहे; एखाद्याकडे तुमच्यापेक्षा चांगले फर्निचर किंवा चांगली कार आहे - पुन्हा निराशा. दुसरं काय! प्रत्येक चांगल्या कामात आनंद मानणारा माणूस काय गमावू शकतो? हे फक्त महत्वाचे आहे की एखादी व्यक्ती जे चांगले करते ती त्याची आंतरिक गरज असते, ती केवळ त्याच्या डोक्यातून नव्हे तर बुद्धिमान अंतःकरणातून येते.

म्हणूनच, जीवनातील मुख्य कार्य हे केवळ वैयक्तिक कार्यापेक्षा व्यापक असले पाहिजे. तिने केवळ तिच्या यश आणि अपयशांवर लक्ष केंद्रित करू नये. हे लोकांप्रती दयाळूपणे, कुटुंबासाठी, आपल्या शहरासाठी, आपल्या लोकांसाठी, आपल्या देशासाठी, संपूर्ण विश्वासाठी प्रेमाने निर्देशित केले पाहिजे. (डी. लिखाचेव्हच्या मते.) 172 शब्द.

11.. लोकांचे सर्वात मोठे मूल्य म्हणजे ते ज्या भाषेत लिहितात, बोलतात आणि विचार करतात. याचा अर्थ लोकांचे संपूर्ण जागरूक जीवन त्यांच्या मातृभाषेतून जाते. एखाद्या व्यक्तीचे सर्व विचार भाषेत तयार केले जातात आणि भावना आणि संवेदना त्याच्या विचारांना रंग देतात.

लोकांची भाषा ही तिच्या संस्कृतीचे सूचक असते आणि एखाद्या व्यक्तीची भाषा ही त्याच्या वैयक्तिक गुणांचे सूचक असते. एखाद्या व्यक्तीची भाषा ही त्याची जागतिक दृष्टी आणि वागणूक असते. तो जसा बोलतो, तसाच तो विचार करतो. म्हणूनच, एखाद्या व्यक्तीला जाणून घेण्याचा सर्वात खात्रीचा मार्ग म्हणजे तो काय आणि कसे बोलतो ते ऐकणे.

एखादी व्यक्ती स्वतःला वाहून नेण्याच्या पद्धतीकडे, त्याच्या चालण्याकडे आणि चेहऱ्याकडे आपण लक्ष देतो, परंतु केवळ या चिन्हांद्वारे एखाद्या व्यक्तीचा न्याय करणे म्हणजे चूक करणे होय. परंतु एखाद्या व्यक्तीची भाषा त्याच्या नैतिक गुणांचे, त्याच्या संस्कृतीचे अधिक अचूक सूचक असते. भाषा ही एखाद्या व्यक्तीची सर्वात अभिव्यक्त गोष्ट आहे, म्हणून आपण सतत आपल्या भाषणाचे निरीक्षण केले पाहिजे - तोंडी किंवा लिखित. (डी.एस. लिखाचेव्हच्या मते) 133 शब्द

12.. तुमच्यासाठी जीवनात योग्य, एकमेव खरा, एकमेव नियत मार्ग कसा निवडावा यासाठी कोणतीही सार्वत्रिक कृती नाही आणि असू शकत नाही. आणि अंतिम निवड नेहमी व्यक्तीकडेच राहते.

आम्ही ही निवड लहानपणापासूनच करतो, जेव्हा आम्ही मित्र निवडतो, समवयस्कांशी नाते निर्माण करायला शिकतो आणि खेळतो. परंतु तरीही आपण आपल्या तारुण्यातच आपले जीवन मार्ग ठरवणारे बहुतांश महत्त्वाचे निर्णय घेतो. शास्त्रज्ञांच्या मते, जीवनाच्या दुसऱ्या दशकाचा दुसरा भाग हा सर्वात निर्णायक कालावधी आहे. या वेळी एक व्यक्ती, एक नियम म्हणून, त्याच्या उर्वरित आयुष्यासाठी सर्वात महत्वाची गोष्ट निवडते: त्याचा सर्वात जवळचा मित्र, त्याचे मुख्य आवडीचे मंडळ, त्याचा व्यवसाय.

हे स्पष्ट आहे की अशी निवड ही एक जबाबदार बाब आहे. ते बाजूला काढले जाऊ शकत नाही, ते नंतरसाठी ठेवता येत नाही. आपण आशा करू नये की चूक नंतर सुधारली जाईल: आपल्याकडे वेळ असेल, आपले संपूर्ण आयुष्य पुढे आहे! काहीतरी, अर्थातच, दुरुस्त आणि बदलण्यात सक्षम असेल, परंतु सर्वकाही नाही. आणि चुकीचे निर्णय परिणाम झाल्याशिवाय राहणार नाहीत. शेवटी, यश त्यांच्याकडे येते ज्यांना माहित आहे की त्यांना काय हवे आहे, निर्णायक निवडी करतात, स्वतःवर विश्वास ठेवतात आणि सतत त्यांचे ध्येय साध्य करतात. (आंद्रे निकोलाविच मॉस्कविन यांच्या मते)

13.. एखाद्या व्यक्तीला जीवनात सुरुवात करताना वाढवताना येणाऱ्या अडचणींबद्दल आपण अनेकदा बोलतो. आणि सर्वात मोठी समस्या म्हणजे कौटुंबिक संबंध कमकुवत होणे, मुलाच्या संगोपनात कुटुंबाचे कमी होत जाणारे महत्त्व. आणि जर सुरुवातीच्या काळात एखाद्या व्यक्तीमध्ये त्याच्या कुटुंबाने नैतिक अर्थाने काहीही मजबूत केले नाही तर नंतर समाजाला या नागरिकाचा खूप त्रास होईल.

दुसरी टोकाची बाब म्हणजे मुलाची पालकांची जास्त काळजी. कौटुंबिक तत्त्व कमकुवत झाल्याचाही हा परिणाम आहे. पालकांनी आपल्या मुलास पुरेशी उबदारता दिली नाही आणि या अपराधीपणाची भावना ठेवून, उशीरा क्षुल्लक काळजी आणि भौतिक फायद्यांसह त्यांचे अंतर्गत आध्यात्मिक ऋण फेडण्याचा प्रयत्न करा.

जग बदलत आहे, वेगळे होत आहे. परंतु जर पालक मुलाशी अंतर्गत संपर्क प्रस्थापित करू शकले नाहीत, मुख्य चिंता आजी-आजोबा किंवा सार्वजनिक संस्थांकडे वळवतात, तर आश्चर्य वाटू नये की दुसर्या मुलाने निःस्वार्थीपणावर निंदकपणा आणि अविश्वास निर्माण केला की त्याचे आयुष्य गरीब होते, सपाट आणि कोरडे होते. . (युरी मार्कोविच नागीबिनच्या मते)

सभोवतालच्या जगाचे सौंदर्य: एक फूल आणि एक गिळण्याची उड्डाण, एक धुके सरोवर आणि एक तारा, उगवणारा सूर्य आणि एक मधाचा पोळा, एक घनदाट झाड आणि स्त्रीचा चेहरा - आसपासच्या जगाचे सर्व सौंदर्य हळूहळू मानवामध्ये जमा झाले. आत्मा मग धक्के अपरिहार्यपणे सुरू झाले. युद्धाच्या कुऱ्हाडीच्या हँडलवर फुलाची किंवा हरणाची प्रतिमा दिसली. सूर्य किंवा पक्ष्याची प्रतिमा बर्च झाडाची साल बादली किंवा आदिम चिकणमाती प्लेट सुशोभित. तथापि, लोककलांमध्ये अजूनही स्पष्टपणे लागू केलेले स्वरूप आहे. कोणतेही सुशोभित उत्पादन, सर्व प्रथम, एक उत्पादन आहे. मग तो मीठ शेकर, चाप, चमचा, रफल, स्लेज, टॉवेल, बाळाचा पाळणा असो...

मग कला विचलित झाली. खडकावरील रेखांकनाला कोणतेही उपयोजित स्वरूप नाही. हे फक्त आत्म्याचे आनंदी किंवा दुःखी रडणे आहे. खडकावरील निरुपयोगी रेखांकनापासून रेम्ब्रॅन्ड, वॅगनर ऑपेरा, रॉडिनचे शिल्प, दोस्तोएव्स्कीची कादंबरी, ब्लॉकची कविता, गॅलिना उलानोवाची पिरोएट. (व्ही. सोलोखिन यांच्या मते.) 92.

15.. दयाळूपणाशिवाय - हृदयाची खरी कळकळ - एखाद्या व्यक्तीचे आध्यात्मिक सौंदर्य अशक्य आहे. चांगल्या भावनांचे मूळ बालपणात असले पाहिजे आणि जर तुम्ही वेळ वाया घालवला तर तुम्ही त्या कधीच जोपासू शकणार नाही, कारण त्या एकाच वेळी पहिल्या आणि सर्वात महत्त्वाच्या सत्याच्या ज्ञानाने आत्मसात केल्या जातात.

भावना आणि सहानुभूती शिकणे ही शिक्षणातील सर्वात कठीण गोष्ट आहे. माणुसकी, दयाळूपणा, सद्भावना चिंता, काळजी, सुख-दु:खात जन्म घेते. जर एखादे मूल त्याच्या कुटुंबाचे आणि मित्रांचे काय होते, आजारी आणि गरीबांचे काय होते, एकाकी आणि फसवणूकीबद्दल उदासीन असेल तर तो कधीही खरा माणूस बनणार नाही.

चांगल्या भावना, भावनिक संस्कृती हे मानवतेचे केंद्र आहे. आज, जेव्हा जगात आधीपासूनच पुरेशी वाईट आहे, तेव्हा आपण एकमेकांबद्दल, आपल्या सभोवतालच्या जिवंत जगाप्रती अधिक सहिष्णू, लक्षपूर्वक आणि दयाळू असले पाहिजे आणि चांगल्याच्या नावाखाली सर्वात धाडसी कृत्ये केली पाहिजेत. चांगुलपणाच्या मार्गाचे अनुसरण करणे हा एखाद्या व्यक्तीसाठी सर्वात स्वीकार्य आणि एकमेव मार्ग आहे. हे तपासले गेले आहे, ते विश्वासू आहे, ते उपयुक्त आहे - व्यक्तीसाठी आणि संपूर्ण समाजासाठी. (व्ही.ए. सुखोमलिंस्कीच्या मते) (152 शब्द)

16.. सिंपलटन, इव्हान द फूलची प्रतिमा, रशियन परीकथेतील सर्वात मनोरंजक विरोधाभासांपैकी एक आहे. या विरोधाभासाचे रहस्य एकच आहे: त्याचे मूळ दैनंदिन सामान्य ज्ञानाच्या वास्तविक शहाणपणाच्या विरोधामध्ये आहे. हे स्वतः कसे प्रकट होते? परीकथेतील साध्या वेडेपणात खरे शहाणपण कसे शोधले जाते?

इव्हान द फूलच्या कृती नेहमी दैनंदिन अनुभवाच्या सर्व गणिते उलथून टाकतात, म्हणून ते लोकांना मूर्ख वाटतात. उदाहरणार्थ, समजूतदार बांधव पैशाच्या सामर्थ्यावर आणि अधिकारावर आपली आशा ठेवतात, परंतु एका साध्या माणसाला पैशाची किंमत कळत नाही. अशी प्रकरणे वारंवार घडतात जेव्हा, स्वतःचे नुकसान करण्यासाठी, तो इतरांना मदत करतो, उदाहरणार्थ, केलेल्या कामाच्या मोबदल्यात, तो पैशाऐवजी मांजरीचे पिल्लू किंवा पिल्लू घेतो.

सिंपलटनच्या अविचारी कृती शेवटी खरोखर शहाणपणाच्या आणि उपयुक्त ठरतात. कथा जसजशी पुढे सरकत जाते तसतसे आपण शिकतो की सुटका केलेल्या मांजरीचे पिल्लू आणि पिल्लू सोन्यापेक्षा नायकासाठी अधिक अर्थपूर्ण असतात: ते मालकाचे रक्षण करतात, त्याला बंदिवासातून सोडवतात आणि चोरीची मालमत्ता परत करतात. आणि मोठे भाऊ, त्यांच्या सर्व सांसारिक शहाणपणासह, अपयशी ठरतात. इव्हान द फूल त्यांच्यापेक्षा अधिक आनंदी झाला, जणू काही भविष्यसूचक अंतःप्रेरणेने शहाणपणाचा अंदाज लावत आहे. (E.N. Trubetskoy नुसार) (149 शब्द)

17.. मध्य रशियाच्या विशाल विस्तारामध्ये जंगलातील आग धोकादायक अतिथी आहेत, ज्यामुळे दरवर्षी खूप त्रास होतो. मौल्यवान वनक्षेत्रे जाळली जातात, माती जाळली जाते, वनस्पती नष्ट होतात आणि अनेक जंगलातील प्राणी, पक्षी आणि कीटक मरतात. विषारी ज्वलन उत्पादने पावसाने नद्या आणि तलावांमध्ये धुऊन जातात आणि पर्यावरण प्रदूषित करतात.

जंगलातील आगीचा प्रभावीपणे मुकाबला करण्यासाठी, वननिरीक्षण सेवा आणि स्थानिक रहिवाशांच्या स्वयंसेवकांची टीम गुंतलेली आहे. मोठी आग लागल्यास, आपत्कालीन परिस्थिती मंत्रालयाच्या युनिट्स आणि सशस्त्र दल बचावासाठी येतात. विशेष अग्निशमन विमाने देखील वापरली जातात: विमाने आणि हेलिकॉप्टर अत्यंत दुर्गम भागात टन पाणी सोडतात.

तथापि, काही प्रकरणांमध्ये, जंगलातील सर्वात धोकादायक ज्वलनशील सामग्री असलेल्या मृत लाकडाच्या स्थानिक जाळण्याद्वारे मोठी आग रोखली जाऊ शकते. ही कृती अविचारीपणे, "यादृच्छिकपणे" केली जाऊ शकत नाही: विशेष प्रशिक्षित व्यावसायिकांनी - वन रेंजर्सद्वारे हे काळजीपूर्वक नियोजन केले आहे. त्यामुळे कृत्रिम आगीची तीव्रता नेहमीच नियंत्रणात असते आणि त्यामुळे जंगल आणि तेथील रहिवाशांना धोका निर्माण होत नाही. (१४४ शब्द)

18.. जेव्हा लेव्ह निकोलाविच टॉल्स्टॉय, वादाच्या भोवऱ्यात, लँडस्केप पेंटिंगला "रिक्त आणि अर्थहीन कला" म्हणून वर्गीकृत केले तेव्हा इल्या एफिमोविच रेपिनने या दृष्टिकोनाशी जोरदारपणे असहमत केले. घरगुती लँडस्केप्स केवळ दर्शकांना प्रिय आहेत कारण, त्यांनी नमूद केले की, ते निसर्गाचे विश्वासूपणे चित्रण करतात, परंतु मुख्य म्हणजे ते कलाकाराचे त्याच्या भूमीवरील प्रेम प्रतिबिंबित करतात आणि त्याच्या जन्मभूमीचे सौंदर्य प्रकट करतात. आणि हे आपल्यावर त्यांचा फायदेशीर प्रभाव निर्धारित करते.

कॉन्स्टँटिन जॉर्जीविच पॉस्टोव्स्की त्याच्या एका कथेत मानवी आत्म्यावरील कलात्मक लँडस्केपच्या प्रभावाबद्दल लिहितात. "अनैच्छिक अश्रूंनी माझे डोळे जळले... मी लेव्हिटनच्या "गोल्डन ऑटम" समोर उभा होतो. हे चित्र माझ्या चेतनेमध्ये अशा भव्य आणि विलक्षण सौंदर्याचे प्रकटीकरण म्हणून प्रवेश करते की आजपर्यंत मला विश्वास बसत नव्हता की असे सौंदर्य जगात अस्तित्वात आहे ..."

वासिलिव्ह, शिश्किन, लेव्हिटन सारख्या लँडस्केपच्या मास्टर्सनी त्यांच्या पेंटिंगमध्ये मध्य रशियन निसर्गाचे अद्वितीय सौंदर्य पूर्णपणे प्रकट केले. रशियन चित्रकारांच्या प्रतिभेबद्दल धन्यवाद, रशियन लँडस्केप आर्ट आज प्रेक्षकांमध्ये त्यांच्या मूळ भूमीबद्दल प्रेमाची उदात्त भावना निर्माण करते. (१५७ शब्द)

19.. मातृभूमीसारख्या वरवर सोप्या वाटणाऱ्या संकल्पनेची व्याख्या कशी तयार करायची? हे करणे इतके सोपे नाही, कारण मातृभूमी ही एक वैयक्तिक संकल्पना आहे, जी एखाद्या व्यक्तीच्या जगाकडे पाहण्याचा दृष्टीकोन, त्याच्या भावना आणि अनुभवांमुळे निर्माण होते.

जन्मभुमी हे आपल्या हृदयाला प्रिय असलेले एक ठिकाण आहे, आपल्या जवळचे, कदाचित इतरांना त्याच्या सौंदर्याने किंवा असामान्यतेने प्रभावित करणार नाही. आणि आपण तिथेच जन्मलो आणि वाढलो हे अजिबात आवश्यक नाही. कदाचित आपण आलो आणि आपल्या आत्म्याशी या प्रदेशाशी संलग्न झालो, आपल्याला जे प्रिय आहे त्याचे मूर्त रूप त्यात जाणवते.

मातृभूमी ही एक गोष्ट आहे जी आपल्या ऐतिहासिक आणि सांस्कृतिक स्मृतीशी जोडलेली आहे. आपल्या जवळच्या गोष्टी सांगू शकणाऱ्या कलाकार, लेखक, संगीतकार यांच्याशी, भूतकाळातील घडामोडी, लोककलेसह आपल्याला जाणवणारे हे नाते आहे. इतिहास आणि संस्कृतीला आजच्या जीवनाचा भाग बनवणारी मातृभूमीची आपली धारणा, आपली भावना आहे. आणि मातृभूमीची भावना - आपल्या लोकांचा प्रदेश, चालीरीती, संस्कृती आणि इतिहासाबद्दल प्रेम - जेव्हा आपण स्वतःला आपल्या देशाशी आणि लोकांशी ओळखतो तेव्हा उद्भवते.

(एम.आय. रोमँत्सोवाच्या मते)