बायबलमध्ये “गॉस्पेल” नावाची चार पुस्तके आहेत हे अनेकांना माहीत आहे. काही लोकांना माहीत आहे की “सुवार्ता” हा शब्द ग्रीक शब्दापासून आला आहे ज्याचा अर्थ “चांगली बातमी” असा होतो. तथापि, या संदेशाचा “चांगुलपणा” काय आहे किंवा सुवार्तेमुळे लोकांचे जीवन कसे चांगले बदलते हे नेमके काही लोक स्पष्ट करू शकतात. सुवार्ता म्हणजे काय? या महत्त्वाच्या प्रश्नाचे उत्तर तुम्ही कसे द्याल?

“माझ्यासाठी, सर्व संतांपैकी सर्वात लहान, ही कृपा झाली-
परराष्ट्रीयांना अगम्य सुवार्ता सांगा
ख्रिस्ताची संपत्ती."
Eph.3:8

मी प्रथम सुवार्तेचे स्पष्ट सादरीकरण ऐकले आणि मला दिलेल्या कृपेने, येशू ख्रिस्तावर विश्वास ठेवल्यापासून वीस वर्षांहून अधिक काळ लोटला आहे. तेव्हापासून, प्रवचन ऐकणे, पुस्तके आणि लेख वाचणे, सेमिनरीमध्ये अभ्यास करणे, चर्चमध्ये काम करणे, प्रचार करणे आणि वेगवेगळ्या लोकांशी संवाद साधणे याद्वारे मी सुवार्ता अधिक खोलवर समजून घेण्याचा प्रयत्न केला. आता मला हे स्पष्ट झाले आहे की एखाद्या व्यक्तीला सुवार्ता जितकी जास्त माहीत असेल तितकीच त्याला दोन विधानांच्या सत्याची खात्री पटते:

1. गॉस्पेल, ज्या देवाबद्दल ते बोलत आहे, ते शेवटी अगम्य आहे (इफिस 3:8; इ. 40:28). सुवार्तेमध्ये प्रगट केलेले देवाचे प्रेम आणि ज्ञान किती खोल आहे हे मनुष्य पूर्णपणे समजू शकत नाही (इफिस 3:19).
2. सुवार्तेचे सार अगदी लहान मुलांसाठीही सोपे आणि समजण्यासारखे आहे. सुवार्ता सोप्या शब्दांत व्यक्त केली जाऊ शकते (1 करिंथ 15:1-5).

जेव्हा नवीन करारात सुवार्तेच्या प्रचाराचा उल्लेख केला जातो तेव्हा तीच सत्ये अपरिहार्यपणे पुनरावृत्ती किंवा निहित असतात, जी एकत्रितपणे सुवार्तेचे सार बनवतात. एखाद्या गोष्टीचे सार किंवा सार म्हणजे मूलभूत, अपरिवर्तनीय आणि अपरिवर्तनीय गुणवत्ता ज्याशिवाय वस्तू अस्तित्वात नाही आणि ज्याशिवाय वस्तू समजू शकत नाही. हे एक सार किंवा "स्क्विज" आहे ज्यामध्ये सर्व काही आहे जे महत्वाचे आहे आणि काहीही दुय्यम नाही. सुवार्तेचे सार नेहमीच अपरिवर्तित राहते, जरी प्रत्येक पिढीला सुवार्ता सांगितल्या जाणाऱ्या लोकांच्या विचारांच्या वैशिष्ठ्यांवर अवलंबून राहण्यास भाग पाडले जाते. हा लेख माझ्या समकालीन लोकांना सुवार्ता चांगल्या प्रकारे जाणून घेण्यास मदत करण्याचा माझा प्रयत्न आहे, या प्रार्थनेसह की हे ज्ञान त्यांच्यासाठी बचत होईल.

1. मुख्य समस्या: देवाच्या पवित्रतेच्या प्रकाशात आमची पापीपणा

"तो त्याच्या लोकांना त्यांच्या पापांपासून वाचवेल».
मत्तय १:२१

गॉस्पेल घोषित करते आणि मानवाच्या अस्तित्वाच्या समस्येवर देवाच्या समाधानाची घोषणा करते. म्हणून, सुवार्तेचे सार सादर करण्यापूर्वी, आपण कोणत्या समस्येबद्दल बोलत आहोत हे स्पष्टपणे समजून घेणे आवश्यक आहे. पवित्र शास्त्राच्या आधारे, हे ठामपणे सांगितले जाऊ शकते की मनुष्याची मुख्य समस्या दोन विसंगत वास्तवांशी संबंधित आहे: देवाची पवित्रता आणि मानवी पापीपणा. दुसऱ्या शब्दांत, या समस्येला दोन मुख्य बाजू आहेत: पहिली देवाच्या परिपूर्ण स्वरूपाशी संबंधित आहे, दुसरी मनुष्याच्या विकृत स्वभावाशी संबंधित आहे.

१.१. भगवंताचे परिपूर्ण स्वरूप

“पवित्र, पवित्र, पवित्र सर्वशक्तिमान परमेश्वर!
संपूर्ण पृथ्वी त्याच्या गौरवाने भरलेली आहे!»
Isa.6:3

देव स्वभावाने पवित्र, नीतिमान आणि न्यायी आहे. देवाचा नियम हा देवाच्या काही अनियंत्रित निर्णयांची अभिव्यक्ती नाही, जो तो कधीही बदलू शकतो, परंतु त्याच्या चांगल्या आणि परिपूर्ण सार - त्याच्या स्वभावाचे प्रतिबिंब आहे, जे बदलले जाऊ शकत नाही. उदाहरणार्थ, पवित्र असण्याची आवश्यकता देव पवित्र आहे या वस्तुस्थितीवर आधारित आहे (लेवी. 11:44-45; 19:2; 20:7; 20:26; 1 पेत्र 1:15-16), मारण्याची आज्ञा "देव प्रेम आहे" या वस्तुस्थितीच्या प्रकाशात दिलेली आहे (1 जॉन 4:7-8). त्याच्या स्वभावानुसार, देव सर्व नैतिक वाईटांचा द्वेष करतो आणि प्रत्येक अन्याय सुधारण्याचा किंवा शिक्षा करण्याचा प्रयत्न करतो. देवाच्या प्रतिमेत आणि प्रतिरूपात निर्माण झालेले लोक, त्यांच्या पापी अवस्थेतही, देवाने न्याय्यपणे वागले पाहिजे हे सहजतेने जाणतात. हे आपल्याला दुसऱ्या घटकाकडे आणते.

१.२. विकृत मानवी स्वभाव

"सर्व धार्मिकता आमची आहे- घाणेरडे कपडे;
आणि आम्ही सर्व पानासारखे कोमेजलो,
आणि आमचे पाप आम्हाला वाऱ्यासारखे वाहून नेतात.”
Isa.64:6

देवाने मनुष्याला त्याच्या प्रतिरूपात आणि प्रतिरूपात निर्माण केले (उत्पत्ति 1:27). मनुष्य मूळतः पापरहित होता. पतनामुळे लाखो लोकांसाठी अगणित दुःख झाले आणि आदामाच्या सर्व वंशजांना देवासमोर पापी बनवले (रोम 5:12) आणि त्याच्या नीतिमान बक्षीसासाठी पात्र (रोम 6:23). हे समजून घेणे आवश्यक आहे की शरद ऋतूमध्ये मनुष्याचा स्वभावच विकृत झाला होता (इफिस 2:3), ज्यामुळे मनुष्य त्याच्या पतन अवस्थेत पाप करतो (जेम्स 1:13-15). जर पतनापूर्वी ॲडमने त्याच्या इच्छेच्या मुक्त निर्णयाद्वारे पाप केले असेल, तर पतनानंतर त्याने पापाने विकृत निसर्गाच्या आवाहनावर पाप केले. आपण, पापी नरकाचे वंशज म्हणून, पाप करतो कारण आपल्या पतित स्वभावाला ते आवश्यक आहे (रोम 7:14-20).

आपली समस्या अशी नाही की आपण पुरेसे चांगले करू इच्छित नाही, परंतु देवासमोर "आपले नीतिमत्व" देखील काहीतरी घृणास्पद दिसते. ज्याप्रमाणे रेडिएशन-दूषित भागात वाढणारी प्रत्येक गोष्ट हानिकारक आहे, त्याचप्रमाणे मनुष्याच्या पापी अंतःकरणातून येणारी प्रत्येक गोष्ट (उत्पत्ति 6:5; यिर्म. 17:9; मॅट. 15:18-19) विषाने संक्रमित आहे. पापाचे. आपली सर्वोत्तम कृत्येही देवासमोर व्यर्थ आहेत.

पतनाची भयावहता अशी आहे की आपण यापुढे आपला पापी स्वभाव बदलू शकत नाही. संगोपन, शिक्षण आणि कायद्याद्वारे, आपण वेगवेगळ्या प्रमाणात यश मिळवून, आपल्या पापी इच्छांवर नियंत्रण ठेवू शकतो, परंतु आपण आपला स्वभाव बदलू शकत नाही (यिर्म. 13:23). सुवार्तेचा चांगुलपणा असा आहे की जरी लोक पापापासून स्वतःला वाचवू शकत नसले तरी देवाने लोकांसाठी तारणहार प्रदान केला आहे (मॅट. 1:21).

गुंतागुंतीचा घटक

अडचण अशी आहे की आज बायबलसंबंधी संकल्पनांचा लोकांच्या विचारांवर महत्त्वपूर्ण प्रभाव पडणे थांबले आहे. बहुतेक लोक पाप आणि पवित्रतेच्या दृष्टीने विचार करत नाहीत. पापी स्वभावाने त्यांचे मन अंधकारमय केले आहे (इफिस 4:18), उत्तर आधुनिक तत्त्वज्ञानाने प्रत्येकाला कोणतीही विधाने अवास्तवपणे नाकारण्याची संधी दिली आहे, त्यानुसार, काही लोकांना तारणाची तातडीची गरज वाटते, आणि सुवार्ता चांगली बातमी म्हणून समजली जात नाही, परंतु एक प्रकारची परीकथा म्हणून, आधुनिक माणसासाठी व्यावहारिक अनुप्रयोग नाही. तथापि, ज्याप्रमाणे कर्करोगाने ग्रस्त व्यक्ती असा रोग अस्तित्वात नाही याची कल्पना करून बरे होणार नाही, त्याचप्रमाणे पापी व्यक्तीने आपल्या जीवनातील पापाचे विनाशकारी वास्तव नाकारले तर तो बरा होणार नाही. मानवी अस्तित्वाचा प्रश्न नाहीसा झालेला नाही.

“सुदृढ लोकांना डॉक्टरांची गरज नाही, तर आजारी लोकांनाच हवी;
मी नीतिमानांना नाही, तर पाप्यांना पश्चात्ताप करण्यासाठी बोलावायला आलो आहे.”
मार्क २:१७

सोप्या भाषेत सांगायचे तर, सुवार्ता चांगल्या लोकांसाठी नाही तर वाईट लोकांसाठी आहे. म्हणून सुवार्ता समजली जाते चांगलेपापापासून मुक्तीची गरज ओळखणाऱ्यांनाच संदेश. आज बहुतेक लोक, त्यांची पापीपणा नाकारल्याशिवाय, पाप ही माणसाची मुख्य समस्या मानत नाहीत. अधिकाधिक वेळा, पाप आणि शाश्वत शिक्षेबद्दल बोलणे, उत्कृष्टपणे, एक स्मितहास्य आणि दृश्ये किंवा धार्मिक कट्टरतेमध्ये मागासलेपणाची शंका निर्माण करते.

जेव्हा लोक देवाच्या पवित्रतेला "सामना" येतात तेव्हाच पाप ही त्यांची मुख्य समस्या समजू लागतात (उदा. इसा. ६:१-५). जोपर्यंत लोक एकमेकांशी स्वत:ची तुलना करतात, तोपर्यंत “मी कोणालाही मारले नाही” यासारखे सबब समाधानकारक वाटू शकतात. जेव्हा, पवित्र आत्म्याच्या प्रभावाखाली, देवाच्या वचनाचा प्रकाश कृत्ये (जॉन 3:19-20), शब्द (मॅट. 12:36) आणि लोकांच्या विचारांना प्रकाशित करू लागतो (इब्री 4:12- 13), जेव्हा लोक पवित्र देवाच्या आवश्यकतांशी स्वतःची तुलना करू लागतात, तेव्हा त्यांचे अंतःकरण देवासमोरील त्यांच्या अपराधाच्या जाणीवेमुळे आणि येणाऱ्या शिक्षेच्या नीतिमत्तेने भीतीने भरलेले असते (इब्री 10:26-27). पवित्र शास्त्र माहीत नसलेल्या व्यक्तीची विवेकबुद्धी देखील त्याच्यावर आरोप लावते (रोम 1:15), परंतु केवळ एक विवेक, जो देवाच्या प्रकटीकरणाच्या क्रूसिबलमध्ये शुद्ध होतो आणि पवित्र आत्म्याने प्रबुद्ध होतो, तो नीतिमान निषेधाची संपूर्ण शक्ती खाली आणतो. निर्मात्याच्या इच्छेशी संबंधित नसलेल्या प्रत्येक गोष्टीसाठी.

केवळ तेच लोक जे देवाच्या आवश्यकतांच्या प्रकाशात स्वतःचे मूल्यमापन करतात त्यांना त्यांच्या पापी अवस्थेची पूर्ण निराशा आणि निराशा आणि त्याच वेळी त्यांना तारणहाराची आवश्यकता जाणवू लागते. केवळ ज्यांना हे समजते की मुख्य आज्ञेत देवावर नेहमी सर्वस्वाने प्रीती करणे आवश्यक आहे (अनु. 6:5; मॅट. 22:36-38; मार्क 12:28-30) हे समजते की कोणीही मारल्याशिवाय, त्यांनी अजूनही उल्लंघन केले आहे आणि मुख्य आज्ञांचे उल्लंघन करणे सुरूच ठेवले आहे, त्यानुसार मुख्य पापी आहेत. पवित्र शास्त्र वाचण्यास सुरुवात करा आणि देवाच्या वचनाच्या प्रकाशात आपल्या जीवनाचे वजन करा; देवासमोरील निष्पापपणाची आत्मविश्वासाची भावना उगवत्या सूर्यासह पहाटेच्या धुक्याप्रमाणे नाहीशी होईल आणि अंतःकरण अपराधीपणाने आणि पवित्र देवाच्या भीतीने भरले जाईल.

2. एकमेव उपाय: येशू ख्रिस्ताच्या मृत्यू आणि पुनरुत्थानावरील विश्वासाने तारण

“देवाने जगावर इतके प्रेम केले की त्याने आपला एकुलता एक पुत्र दिला.
जेणेकरून जो कोणी त्याच्यावर विश्वास ठेवतो त्याचा नाश होणार नाही, तर त्याला अनंतकाळचे जीवन मिळेल.”
योहान ३:१६

ज्याप्रमाणे देवाचा स्वभाव त्याला लोकांना त्यांच्या पापांसाठी शिक्षा करण्यास प्रवृत्त करतो, त्याचप्रमाणे तोच स्वभाव त्याला लोकांना त्यांच्या पापांपासून वाचवण्यास प्रवृत्त करतो. मनुष्याच्या दुःखाची खोली जाणून घेतल्याने, देव एक प्रभावी उपाय शोधू शकला. मनुष्याला वाचवण्याचे देवाचे कार्य खूप बहुआयामी आहे, तथापि, येथे देखील दोन मुख्य पैलू ओळखले जाऊ शकतात:

२.१. प्रायश्चित्ताद्वारे देव न्यायाचा प्रश्न सोडवतो.

जिथे जिथे देवाचे वचन आपल्याला लोकांना पापापासून वाचवण्याबद्दल सांगते, तिथे येशू ख्रिस्ताच्या बाबतीत घडलेल्या दोन मुख्य घटनांचा उल्लेख किंवा निहित आहे: 1) विकृत मृत्यू आणि 2) विजयी पुनरुत्थान. प्रेषित पौलाने ते 23 शब्दांच्या एका वाक्यात मांडले: “ ... शास्त्रानुसार ख्रिस्त आपल्या पापांसाठी मरण पावला, आणि त्याला पुरण्यात आले, आणि पवित्र शास्त्रानुसार तिसऱ्या दिवशी तो पुन्हा उठला आणि तो प्रकट झाला..."(1 करिंथ. 15:1-5; आणि लूक 24:46 पहा; प्रेषितांची कृत्ये 17:3; रोम. 4:25; 10:9).

ख्रिस्ताचा बदली मृत्यू

"मनुष्याचा पुत्र यासाठी नाही वर आलेत्यांनी त्याची सेवा केली
पण सेवा करण्यासाठी तुमचा आत्मा द्या
अनेकांच्या खंडणीसाठी».
मत्तय २०:२८

विमोचनाची थीम लाल धाग्यासारखी चालते आणि जुन्या आणि नवीन करारांना एकत्र करते (जॉब. 19:25; उत्पत्ति 22:11-18; इसा. 41:14; 43:1; 63:16; नेह. 1:10 ; मार्क. 10: 45; 1 तीम. 2: 18-19). देवाने येशू ख्रिस्ताच्या बदली मृत्यूद्वारे पापी लोकांची मुक्तता पूर्ण केली. येशू ख्रिस्ताच्या मृत्यूचा मुख्य पैलू म्हणजे त्याचे प्रतिस्थापन स्वरूप. ख्रिस्त त्याच्या पापांसाठी मेला नाही (तो निर्दोष आहे, 1 जॉन 3:5 पहा), परंतु आपल्या पापांसाठी, म्हणजे. आमच्या जागी शिक्षा भोगली (Isa.53:5-6,10-11; Gal.1:4; 3:13; रोम. 4:25; 1 पेत्र 2:24; 3:18; 1 योहान 2:2 ; रेव्ह. 1:5), देवाच्या न्यायाची मागणी पूर्ण करणे आणि त्याला नीतिमान बनण्यास आणि पापींना न्यायी ठरवणे.

“त्याच्या कृपेने मुक्तपणे नीतिमान बनणे, विमोचनख्रिस्त येशू मध्ये,ज्याला देवाने त्याच्या रक्तात विश्वासाद्वारे प्रायश्चित्त म्हणून अर्पण केले, पापांच्या क्षमेमध्ये त्याच्या धार्मिकतेचे प्रदर्शन करण्यासाठी, पूर्वी, देवाच्या सहनशीलतेदरम्यान, सध्याच्या वेळी त्याचे नीतिमत्त्व प्रदर्शित करण्यासाठी केले होते, जो येशूवर विश्वास ठेवतो त्याच्यासाठी तो नीतिमान आणि नीतिमान दिसू शकेल».
रोम.३:२४-२६

काहींसाठी, ख्रिस्ताच्या प्रतिस्थापन मृत्यूची शिकवण एकतर मूर्खपणासारखी वाटते, इतरांसाठी, त्यांच्या तारणाची संपूर्ण आशा "क्रॉसच्या शब्दात" आहे (1 करिंथ 1:18-24). जे लोक या शिकवणीची थट्टा करतात किंवा नाकारतात त्यांच्यापैकी असू नका. ख्रिस्ताच्या प्रतिस्थापन बलिदानाशिवाय कोणतीही सुवार्ता नाही, तारण नाही.

ख्रिस्ताचे विजयी पुनरुत्थान

"कोण... आमच्या औचित्यासाठी पुन्हा उठले».
रोम 4:25

ख्रिस्त त्याच्या मृत्यूनंतर तिसऱ्या दिवशी शारीरिकरित्या उठला आणि पुरावा म्हणून त्याच्या शिष्यांना 40 दिवस दर्शन दिले (प्रेषित 1:3; 1 करिंथ 15:4-7). नियमशास्त्राची कृत्ये करून मनुष्य देवासमोर नीतिमान ठरू शकत नाही (रोम. 3:20; गॅल. 2:16; 3:11; 5:4), कारण कायदा न्यायाचे साधन म्हणून दिलेला नाही, तर एक म्हणून दिलेला आहे. ख्रिस्ताला दोषी ठरवण्याचे आणि मार्गदर्शन करण्याचे साधन (रोम 3:20; 7:7-8; गॅल. 3:24). जो उठलेल्या येशूवर विश्वास ठेवतो तो त्याच्याद्वारे नीतिमान ठरतो (प्रेषितांची कृत्ये 13:39; रोम. 3:24). निर्दोष ठरवणे म्हणजे निर्दोष घोषित करणे. ख्रिस्ताच्या प्रतिस्थापन बलिदानाच्या आणि पुनरुत्थानाच्या आधारावर, देव येशूवर विश्वास ठेवणाऱ्या प्रत्येकाला नीतिमान ठरवतो (रोम 3:26; 5:1,9; 8:30,33). उठलेला प्रभु आता देवाच्या उजवीकडे आहे आणि जे त्याच्यावर विश्वास ठेवतात त्यांना नीतिमान ठरवत आहे, त्यांच्यासाठी पित्यासमोर मध्यस्थी करत आहे (इस. 53:11; रोम. 8:34; 1 जॉन 2:2; यिर्म. 23: ६).

२.२. पुनरुत्पादनाद्वारे, देव पापीपणाची समस्या सोडवतो.

"खरंच, खरंच, मी तुला सांगतो,
जोपर्यंत पुनर्जन्म होत नाही तोपर्यंत,
देवाचे राज्य पाहू शकत नाही."
योहान ३:३

देव एखाद्या व्यक्तीच्या नवीन आध्यात्मिक जन्माद्वारे मानवी पापीपणाची समस्या सोडवतो, ज्याला “वरून जन्म,” “आत्म्याचा जन्म” किंवा “पुनर्जन्म” म्हणतात. पुनरुत्पादनाच्या प्रक्रियेत, देव मनुष्याच्या पापी स्वभावात बदल करतो जेणेकरून मनुष्य देवासाठी पुन्हा जिवंत होतो (इफिस 2:5) (पुनरुत्पादनावर पहा).

"ज्यांनी त्याला स्वीकारले त्यांना, जे त्याच्या नावावर विश्वास ठेवतात,
देवाची मुले बनण्याची शक्ती दिली,
जे रक्ताचे किंवा देहाच्या इच्छेचे नाहीत,
आमचा जन्म माणसाच्या इच्छेने झाला नसून देवाच्या इच्छेने झाला आहे.”
योहान १:१२-१३

पुनरुज्जीवन त्याची प्रभावी सुरुवात ख्रिस्ताच्या मुक्तीच्या पराक्रमाने करते (1 पीटर 1:3; रोम. 6:4). हे देवाच्या वचनाद्वारे पवित्र आत्म्याच्या कृतीशी जवळून संबंधित आहे (1 पीटर 1:23; जॉन 1:12-13; 3:5-6). हा नवीन जन्म आहे जो व्यक्तीच्या आध्यात्मिक स्वभावात आमूलाग्र बदल करतो आणि ख्रिस्तामध्ये तो पूर्णपणे नवीन बनवतो (2 करिंथ 5:17; Col. 3:10). परिणामी, एखादी व्यक्ती पापात जगण्याची क्षमता गमावते आणि त्याच्या नवीन स्वभावामुळे विश्वास आणि पश्चात्ताप, पवित्रता आणि प्रेम करण्यास प्रवृत्त होते (1 जॉन 1:7; 3:1-3,9; 4:7; 5:1 ,18 रोम 6:2-7). पुनर्जन्म न झालेल्या व्यक्तीसाठी ज्याप्रमाणे पापाची स्थिती नैसर्गिक असते, त्याचप्रमाणे पुनर्जन्म न झालेल्या लोकांसाठी पवित्र स्थिती नैसर्गिक असते. पापापासून पश्चात्ताप आणि पुनर्जन्म झालेल्या व्यक्तीसाठी पवित्रतेची इच्छा ही ख्रिस्तामध्ये नवीन आध्यात्मिक जीवनामुळे उद्भवणारी आध्यात्मिक गरज आहे.

3. तुमची निवड: याबद्दल काय करावे?

मनुष्याच्या मुख्य समस्येचे आणि देवाने दिलेले उपाय स्पष्ट केल्यावर, सिद्धांतातील सुवार्ता आपल्या जीवनाचा सराव कसा बनतो हे दर्शविणे बाकी आहे.

“जर तू तुझ्या तोंडाने कबूल करतोस की येशू प्रभु आहे आणि
देवाने त्याला मेलेल्यांतून उठवले यावर तुमच्या अंतःकरणात विश्वास ठेवा,
मग तुझे तारण होईल."
रोम. १०:९

पवित्र शास्त्रानुसार, जेव्हा एखादी व्यक्ती त्याच्या पापांबद्दल पश्चात्ताप करते आणि ख्रिस्तावर विश्वास ठेवते तेव्हाच सुवार्तेचा बचाव प्रभाव निर्माण होतो (मार्क 1:15; रोम. 1:16). पापासाठी पश्चात्ताप करणे म्हणजे वैयक्तिक समज, ओळख आणि एखाद्याच्या आयुष्यात पाप नाकारणे. ख्रिस्ताच्या मृत्यू आणि पुनरुत्थानावरील विश्वास वैयक्तिक समज आणि देवाच्या तारणाची स्वीकृती आणि देवाशी समेट दर्शवितो. पश्चात्ताप आणि विश्वास या दोन्ही देवाच्या कृपेची देणगी आहेत आणि पवित्र आत्म्याद्वारे पुनरुत्पादनाची साथ आहे (2 तीम. 2:25; इफि. 2:6-8).

जगण्यासाठी विश्वास ठेवा किंवा जगू नका यावर विश्वास ठेवू नका-
हाच प्रश्न आहे!
शेक्सपियरचे रुपांतर

शुभवर्तमान केवळ निवड म्हणून नाही (2 करिंथ 5:20), परंतु एक आज्ञा म्हणून (प्रेषितांची कृत्ये 17:30). सुवार्तेवर विश्वास न ठेवण्याचा अर्थ म्हणजे देवाचा प्रतिकार करणे आणि त्याच्या चांगल्या इच्छेला नकार देणे म्हणजे देवाच्या अधीन होणे आणि ख्रिस्तामध्ये त्याचे प्रेम स्वीकारणे.

गॉस्पेल, जसे तुम्ही पाहता, एक संदेश आहे ज्यामध्ये ऐतिहासिक घटनांवर आधारित विशिष्ट विधाने आणि वचने असतात. तुम्ही स्वतःला देवासमोर पापी व्यक्ती म्हणून ओळखता का? पापामुळे लोकांना केवळ तात्पुरते सुखच मिळत नाही, तर भयंकर दुःख, वेदना, खेद आणि भीतीही मिळते याची तुम्ही चव घेतली आहे का? ख्रिस्त तुम्हाला स्वतःकडे बोलावतो (मॅट. 11:28), आणि मी तुम्हाला "ख्रिस्ताच्या नावाने" विचारतो: "देवाशी समेट करा" (2 करिंथ 5:20).

पुढे काय?

येथे मांडलेली सत्ये ख्रिस्ताच्या शिकवणीच्या सुरुवातीशी संबंधित आहेत (इब्री ६:१-२). ज्या व्यक्तीने येशू ख्रिस्तावरील विश्वासाच्या मार्गावर सुरुवात केली आहे त्याला आयुष्यभर देवाच्या ज्ञानात वाढ करावी लागेल. जर तुम्ही सुवार्ता तुमच्या अंतःकरणाने समजून घेतली आणि स्वीकारली, तर तुम्हाला एक चर्च शोधण्याची गरज आहे जिथे देवाच्या वचनाचा प्रचार केला जातो, जेणेकरून प्रभूवर विश्वास ठेवणाऱ्या इतर लोकांच्या सहवासात राहून, तुम्ही ज्ञान आणि पूर्तता वाढवू शकता. त्याच्या चांगल्या इच्छेने. चर्चमध्ये तुम्ही ख्रिस्ताच्या शिकवणीनुसार, पाण्याच्या बाप्तिस्म्याद्वारे त्याच्यावर तुमचा विश्वास शिक्कामोर्तब करण्यास सक्षम असाल, संस्काराद्वारे त्याची साक्ष देऊ शकता आणि जो मरण पावला त्याची सेवा करू शकता जेणेकरून आम्हाला जीवन आणि जीवन अधिक विपुल प्रमाणात मिळेल (जॉन 10:10 ).

पाद्री, धर्मशास्त्राचे डॉक्टर

तुम्हाला सुवार्तेबद्दल काय माहित असणे आवश्यक आहे? "सिंपली द गॉस्पेल: द बॉटम लाईन" मध्ये वर्णन केलेल्या सुवार्तेचे सार अधिक चांगल्या प्रकारे समजून घेण्यासाठी, मी तुम्हाला गॉस्पेलबद्दल पाच साध्या परंतु अत्यंत महत्त्वपूर्ण तथ्ये देतो.

1. गॉस्पेल: फक्त एक

“मला ख्रिस्ताच्या सुवार्तेची लाज वाटत नाही,
कारण ती देवाची शक्ती आहे
विश्वास ठेवणाऱ्या प्रत्येकाच्या तारणासाठी.”
रोम.१:१६

फक्त एकच खरी, वाचवणारी आणि शाश्वत सुवार्ता आहे, जी येशू ख्रिस्ताने त्याच्या पृथ्वीवरील सेवाकार्यात घोषित केली, जी पुनरुत्थानानंतर प्रभूने आपल्या शिष्यांना संपूर्ण जगात प्रचार करण्याची आज्ञा दिली, जी ख्रिस्ताच्या अनुयायांनी पवित्र आत्म्याच्या मदतीने घोषित केली. निवडलेल्या लेखकांद्वारे देवाचा आत्मा, पुढील सर्व पिढ्यांसाठी पवित्र शास्त्राच्या पानांवर छापलेला आहे, ज्याचा पवित्र शास्त्राचे विश्वासू मंत्री आजही घोषणा करतात.

केवळ अखंड गॉस्पेलमध्ये तारणाची शक्ती आहे, कारण केवळ तीच विश्वासूपणे ख्रिस्तामध्ये तारणाचे सत्य मांडते. सुवार्तेच्या प्रसाराच्या सुरुवातीपासूनच असे लोक होते ज्यांना सुवार्तेचा विपर्यास करायचा होता. म्हणून, देवाने मूर्तिपूजकांना ख्रिस्ताची सुवार्ता सांगण्यासाठी पाचारण केलेल्या प्रेषित पौलाने असा इशारा दिला: “आम्ही किंवा स्वर्गातील एखाद्या देवदूताने तुम्हाला जी सुवार्ता सांगितली आहे त्याशिवाय दुसरी सुवार्ता सांगितली तरी तो शापित असो. (गलती 1:8). तुम्ही सुवार्तेचे कोणतेही स्पष्टीकरण स्वीकारण्यापूर्वी, पवित्र शास्त्राच्या पानांमध्ये नमूद केल्याप्रमाणे ते सुवार्तेच्या संदेशाशी सुसंगत आहे याची तुम्हाला पूर्ण खात्री असणे आवश्यक आहे.

आज, अनेक ख्रिश्चन संप्रदाय म्हणतात की ते खरी सुवार्तेचा प्रचार करतात, परंतु केवळ बायबल हे सुवार्तेच्या ज्ञानाचा एकमेव प्रेरित आणि अचूक स्रोत आहे आणि केवळ देवाच्या वचनावर आधारित ज्ञान एखाद्या व्यक्तीला खरी सुवार्ता आहे असा दृढ विश्वास देते. . तुमचा विश्वास बळकट करण्यासाठी तुम्ही पवित्र शास्त्रातील प्रत्येक विधानाची चाचणी घ्याल आणि देवाच्या सत्याचे सखोल ज्ञान मिळवण्यासाठी तुम्हाला बायबलचे वाचन आणि अभ्यास करण्याची प्रेरणा मिळेल या आशेने मी निवडक बायबल अवतरण सादर करतो. तुझं जीवन.

देव परिपूर्ण आहे आणि त्याने माणसांना दिलेली सुवार्ता तितकीच परिपूर्ण आहे. गॉस्पेलमध्ये वजाबाकी करून किंवा त्यात जोडून बदल करण्याचा कोणताही प्रयत्न त्याच्या बचत शक्तीपासून वंचित ठेवतो आणि निंदनीय आहे, कारण ते प्रेरित शास्त्रात दिलेल्या सुवार्ता शिकवणीनुसार लोकांना वाचवण्याच्या देवाच्या सामर्थ्यावर अविश्वासावर आधारित आहेत. खरा आस्तिक ओळखतो की सुवार्ता ही देवाची बचत शक्ती आहे, ती मनापासून स्वीकारतो आणि ती विकृत करण्याचे धाडस करत नाही.

2. शुभवर्तमान: फक्त ख्रिस्तामध्ये

"एक देव आहे, देव आणि लोक यांच्यात एक मध्यस्थ आहे,
मनुष्य ख्रिस्त येशू, ज्याने स्वतःला सर्वांसाठी खंडणी म्हणून दिले.”
१ तीमथ्य २:५-६

प्रभूने स्वतःबद्दल साक्ष दिली: “मी मार्ग, सत्य आणि जीवन आहे; माझ्याद्वारे कोणीही पित्याकडे येत नाही” (जॉन 14:6). प्रेषित पेत्राने उपदेश केला: “आकाशाखाली मनुष्यांमध्ये दुसरे कोणतेही नाव दिलेले नाही ज्याद्वारे आपले तारण व्हावे” (प्रेषितांची कृत्ये 4:12). प्रेषित पौलाने असा युक्तिवाद केला की ख्रिस्त हा आपला एकमेव मध्यस्थ आहे (1 तीम. 2:5-6). प्रेषित योहानाने लिहिले: “ज्याला (देवाचा) पुत्र आहे त्याला जीवन आहे; ज्याच्याकडे देवाचा पुत्र नाही त्याला जीवन नाही” (१ जॉन ५:१२).

“केवळ ख्रिस्तामध्ये” या वाक्यांशाचा अर्थ असा होतो की, एकीकडे, ख्रिस्ताशिवाय तारण अशक्य आहे, आणि दुसरीकडे, ख्रिस्त हा आपल्या तारणासाठी पूर्णपणे पुरेसा साधन आहे. ज्याच्याजवळ ख्रिस्त आहे त्याच्याकडे मोक्ष आहे, आणि ख्रिस्ताशिवाय माणसाला तारणासाठी इतर कशाचीही गरज नाही. येशू ख्रिस्त हा सुवार्तेचा “अल्फा आणि ओमेगा” आहे. शुभवर्तमान, जी एखाद्या व्यक्तीला येशू ख्रिस्ताकडे नेत नाही, जी ख्रिस्ताला आपल्या तारणाची एकमेव आशा बनवत नाही, ती तारणासाठी देवाची शक्ती नाही, तर आपल्या आत्म्याच्या नाशासाठी सैतानाचे साधन आहे.

फक्त ख्रिस्तामध्ये तारण का आहे?

अनेक बायबलसंबंधी युक्तिवादांसह हा एक अतिशय गुंतागुंतीचा प्रश्न आहे, परंतु सोप्या भाषेत सांगायचे तर, हे लक्षात घेतले पाहिजे की 1) केवळ येशूच आपल्याला वाचवू शकतो आणि 2) केवळ येशूनेच आपले तारण पूर्ण केले.

• फक्त येशू, देव आहे (जॉन १:१-३; फिली. २:६; इब्री १:५-९) आणि मनुष्य (लूक २४:३९; जॉन १:१४; फिली. २:७; इब्री. २. :14; 1 जॉन 4:2), देव आणि लोक यांच्यातील एकमेव मध्यस्थ आहे (1 तीम. 2:5-6; इब्री 2:16-18; 3:1; 1 जॉन 2:1).
• केवळ येशू, पापरहित आहे (जॉन 8:29; 14:30; प्रेषितांची कृत्ये 3:14; 2 करिंथ 5:21; इब्री 4:15; 7:26-28; 1 ​​पेत्र 1:19; 2:22 ; 1 जॉन 3:5) पापी लोकांसाठी परिपूर्ण यज्ञ करण्यास सक्षम होते. तो त्याच्या पापांसाठी नाही तर आपल्या पापांसाठी मेला (इसा. 53:4-6; रोम. 4:25; 1 करिंथ. 15:3; गॅल. 1:4; 1 पेत्र 3:18).
• जे त्याच्यावर विश्वास ठेवतात त्यांच्यासाठी केवळ येशू मेलेल्यांतून उठला (मॅट. 28:7; लूक 24:6; कृत्ये 2:24; रोम. 4:25; 6:4; 8:34; 14:9; 1 करिंथ 15 :4,20; 1 थेस्सलनीका 4:14;
• केवळ येशू गौरवाने वर चढला आणि पित्याच्या उजवीकडे बसलेला, निवडलेल्यांसाठी मध्यस्थी करतो (रोम 8:34; इब्री 7:25; 9:15; 1 जॉन 2:1-2).
• जे त्याच्यावर विश्वास ठेवतात त्यांच्या अंतिम सुटकेसाठी केवळ येशूच पृथ्वीवर परत येईल (मॅट. 24:27,37,39; 1 करिंथ 15:23; फिली. 3:20; 1 थेस्सल. 4:15; तीत 2: 13; 2 पीटर 3: 4-10; 1 जॉन 22:17).

ही यादी चालू ठेवली जाऊ शकते, परंतु मला आशा आहे की जे सूचीबद्ध केले आहे ते लोक आणि ख्रिस्ताचे तारण अविभाज्य आहेत हे वाजवीपणे सांगण्यासाठी पुरेसे आहे. देवाचे वचन येशू ख्रिस्ताला तारणहार म्हणत नाही कारण तो लोकांना स्वतःला वाचवण्याची संधी देतो म्हणून नाही तर तो आपल्या लोकांना त्यांच्या पापांपासून वाचवतो म्हणून (मॅथ्यू 1:21). येशू ख्रिस्त हा लोकांचा एकमेव तारणहार आहे (लूक 2:11; जॉन 4:42; प्रेषितांची कृत्ये 5:31; 13:23; इफि. 5:23; 1 तीम. 4:10; 2 तीम. 1:10; तीत 1 :4; 1 जॉन 4:14).

3. गॉस्पेल: फक्त पापी लोकांसाठी

“हे एक विश्वासू वचन आहे, आणि सर्व स्वीकारण्यास योग्य आहे, ते ख्रिस्त येशू
मी पापी लोकांना वाचवण्यासाठी जगात आलो, ज्यांच्यापैकी मी पहिला आहे.”
१ तीमथ्य १:१५

जी व्यक्ती आपली पापीपणा ओळखत नाही किंवा कबूल करत नाही, जो आपल्या पापांबद्दल पश्चात्ताप करत नाही, त्याला येशू ख्रिस्ताच्या सुवार्तेद्वारे वाचवले जाऊ शकत नाही, कारण देव वाचविण्यास शक्तीहीन आहे, परंतु अशी व्यक्ती देवाला तारणहार म्हणून शोधू शकत नाही, त्याचे नाकारत आहे. तारणाची गरज (1 जॉन 1:8-10). येशूने शिकवले: “जे निरोगी आहेत त्यांना वैद्याची गरज नाही, तर जे आजारी आहेत त्यांना; मी नीतिमानांना नाही, तर पाप्यांना पश्चात्ताप करण्यासाठी बोलावण्यासाठी आलो आहे” (लूक 5:31-32).

हा वाक्यांश देखील स्पष्ट करतो की देव एखाद्या व्यक्तीला पापापासून कशापासून वाचवतो (मॅट. 1:21). मनुष्याची मुख्य समस्या म्हणजे त्याचे वातावरण नाही, शिक्षणाचा अभाव नाही, परंतु पतित आदाम (रोम 5:12; इफिस 2:3) पासून वारशाने मिळालेला पापी स्वभाव, जो आपल्या पापाबद्दलच्या उत्कट उत्कटतेने व्यक्त होतो (जॉन 1:19; याकूब 1:13-15), देवासमोर पवित्र राहण्यात अपयश (रोम. 8:5-8; इफिस 2:1-3) आणि देवाच्या इच्छेचा प्रतिकार (जॉन 3:19-20; रोम. 1:18). देवाचे वचन म्हणते की "एकही नीतिमान नाही, एकही नाही" (रोम 3:10), आणि "पृथ्वीवर असा एकही नीतिमान माणूस नाही जो चांगले करतो आणि पाप करत नाही" (उप. 7:20, पहा रोम 3:10-12). "आपली सर्व धार्मिकता घाणेरड्या चिंध्यांसारखी आहे" (इस. ६४:६). "सर्वांनी पाप केले आहे" (रोम 3:23), आणि "आपण सर्वजण खूप पाप करतो" (जेम्स 3:2).

सुवार्तेची अद्वितीय शक्ती ही आहे की देव पश्चात्ताप करणाऱ्या पापी लोकांना वाचविण्यास सक्षम आहे जे स्वत: ला वाचवू शकत नाहीत. समस्या अशी आहे की जरी सर्व लोक आध्यात्मिक "मृत्यू" (इफिस 2:1) च्या अवस्थेत आहेत, तरीही प्रत्येकाला देवासमोर त्यांची असहायता जाणवत नाही, असा विश्वास आहे की ते त्यांच्या चांगल्या कृतींद्वारे त्यांच्या अपराधाचे प्रायश्चित करू शकतात. तथापि, बायबल आपल्याला खात्री देते की "स्व-उद्धार" अशक्य आहे.

4. गॉस्पेल: ग्रेस अलोनद्वारे

"जर कृपेने, तर कृतीने नाही:
अन्यथा कृपा यापुढे कृपा राहणार नाही.”
रोम.11:6

या वाक्प्रचाराचा अर्थ असा आहे की आपल्या स्वतःच्या कृतींद्वारे तारण मिळू शकत नाही (2 तीमथ्य 1:9). आतापर्यंत, पुष्कळ लोकांना असे वाटते की जेव्हा ते मृत्यूनंतर देवासमोर हजर होतील, तेव्हा तो त्यांची चांगली कृत्ये एका तराजूच्या बाजूला ठेवेल, त्यांची वाईट कृत्ये दुसऱ्या बाजूला ठेवतील आणि कोणत्या बाजूचे वजन जास्त आहे यावर अवलंबून, देव एकतर त्या व्यक्तीला परवानगी देईल. स्वर्गात जाण्यासाठी किंवा त्याला नरकात जाळण्यासाठी सोडेल. एक काळ असा होता जेव्हा प्रेषितांना असेही वाटले की त्यांना नियमशास्त्राच्या कृत्यांमुळे त्यांचे तारण मिळवायचे आहे, परंतु “एखाद्या व्यक्तीला नियमशास्त्राच्या कृत्यांमुळे नीतिमान ठरवले जात नाही, तर येशू ख्रिस्तावरील विश्वासाने आम्ही देखील शिकलो आहोत. ख्रिस्तावरील विश्वासाने नीतिमान होण्यासाठी ख्रिस्त येशूवर विश्वास ठेवला, नियमशास्त्राच्या कृतींद्वारे नव्हे; कारण कायद्याच्या कृत्याने कोणताही देह नीतिमान ठरणार नाही” (गॅल. 2:16; cf. Ps. 143:2). कायदा लोकांना देवासमोर स्वतःला नीतिमान ठरवण्याचे साधन म्हणून दिलेला नाही, तर आपली पापीपणा ओळखण्याचे साधन म्हणून (रोम 3:20) आणि आपल्याला ख्रिस्ताकडे नेण्याचे साधन म्हणून दिले गेले (गॅल. 3:21-24). आपल्याला ख्रिस्ताकडे नेणे आणि त्याच्यासारखे बनवणे हा बायबलचा उद्देश आहे (जॉन 5:39; रोम. 8:28-29; 2 तीम. 3:15-17; 1 जॉन 3:2). एखादी व्यक्ती स्वर्गात जाईल की नरकात जाईल याचा निर्णय पृथ्वीवर आधीच झालेला आहे हे तुम्हाला माहीत आहे का? "जो त्याच्यावर (येशूवर) विश्वास ठेवतो त्याला दोषी ठरवले जात नाही, परंतु जो विश्वास ठेवत नाही त्याला आधीच दोषी ठरवण्यात आले आहे, कारण त्याने देवाच्या एकुलत्या एक पुत्राच्या नावावर विश्वास ठेवला नाही" (जॉन 3:18, 36).

प्रत्येक व्यक्ती जो आपल्या पापांबद्दल पश्चात्ताप करतो आणि येशू ख्रिस्तावर विश्वास ठेवतो तो “कृपेने मुक्तपणे न्यायी ठरतो” (रोम. 3:24; इफिस 1:7). प्रेषितांनी ओळखले की “व्यक्ती नियमशास्त्राच्या कृतींशिवाय विश्वासाने नीतिमान ठरते” (रोम. 3:28), “कारण कृपेने विश्वासाद्वारे तुमचे तारण झाले आहे, आणि हे तुमच्याकडून नाही तर ते देवाचे दान आहे. देव कृतीने नाही, जेणेकरून कोणीही बढाई मारू शकत नाही. देव हे केवळ नवीन करारातच नाही तर जुन्या करारात देखील करतो, ज्याचे उदाहरण अब्राहामाने दिले आहे, ज्याने “प्रभूवर विश्वास ठेवला आणि त्याने ते त्याच्यासाठी नीतिमान मानले” (उत्पत्ति 15:6; रोम. 4:3 -8 3:6). ख्रिस्तामध्ये देवाच्या कृपेशिवाय मोक्ष प्राप्त करण्याचा दुसरा कोणताही मार्ग नाही (रोम 4:24-25).

5. गॉस्पेल: केवळ विश्वासाने

“नियमशास्त्राच्या कृतीने माणूस नीतिमान ठरत नाही,
परंतु केवळ येशू ख्रिस्तावरील विश्वासाने.”
Gal.2:16

जर एखाद्या व्यक्तीने येशू ख्रिस्तावर विश्वास ठेवला तरच सुवार्तेचे रक्षण होते, कारण "विश्वासाशिवाय देवाला संतुष्ट करणे अशक्य आहे" (इब्री 11:6). केवळ देवाच्या वचनावरील साधा विश्वासच ईडन गार्डनच्या पतनादरम्यान लोकांद्वारे केलेले अन्याय पुनर्संचयित करू शकतो. शेवटी, लोकांनी सैतानाला त्याच्या शब्दावर, पुराव्याशिवाय, देवावर अविश्वास ठेवण्याचे कोणतेही कारण नाही (उत्पत्ति 3:1-6). म्हणून, ज्याप्रमाणे अविश्वासामुळे एखादी व्यक्ती पापात पडली, त्याचप्रमाणे केवळ विश्वासानेच एखादी व्यक्ती पापापासून मुक्त होऊ शकते (गलती 2:16; रोम. 3:21-24; रोम. 4:5; इफिस 2:8- 9). ज्याप्रमाणे देवावरील अविश्वासाने, मनुष्याने देवाचे गौरव केले नाही, त्याचप्रमाणे केवळ येशू ख्रिस्तावरील विश्वासाने मनुष्य देव खरा असल्याची साक्ष देतो (1 जॉन 5:10).

काहींना, विश्वासाने तारण खूप सोपे वाटते, तर काहींना ते खूप मूर्ख वाटते (1 करिंथ 1:18-23). ज्यांनी स्वतःला देवाच्या वचनापुढे नम्र केले आहे त्यांच्यासाठी, विश्वासाने तारण हा देवाशी समेट करण्याचा एकमेव शक्य आणि नीतिमान मार्ग आहे. तुम्ही तुमच्या कृत्ये आणि धार्मिक विधींद्वारे देवासमोर स्वतःला नीतिमान ठरवण्याचे तुमचे सर्व प्रयत्न नाकारण्यास तयार आहात का? तुम्ही देवाच्या वचनावर विश्वास ठेवू शकता आणि त्याच्यावर विश्वास ठेवू शकता की येशू ख्रिस्तावरील विश्वासाने तो तुम्हाला वाचवेल आणि ख्रिस्तावरील विश्वास पुरेसा आहे? शेवटी, विश्वासच आपल्याला वाचवतो असे नाही, तर ख्रिस्त विश्वासाद्वारे आपल्याला वाचवतो (1 पेत्र 1:5).

चांगल्या कर्मांचे काय?

ज्यांना विश्वास आहे की तारणामुळे लोक चांगल्या कृत्यांकडे दुर्लक्ष करून जाणूनबुजून पाप करू शकतात, मी थोडक्यात सांगू इच्छितो की जरी एखाद्या व्यक्तीला कायद्याच्या कृतींपासून स्वतंत्रपणे तारण आणि नीतिमान ठरवले जाते (रोम 3:28), विश्वासणारे नक्कीच चांगले करेल कारण:

1. देव त्याच्यावर विश्वास ठेवणाऱ्यांना सर्व लोकांचे भले करण्यासाठी बोलावतो आणि प्रोत्साहित करतो (मॅट. 5:16; लूक 6:33-36; रोम. 13:3; 1 करिंथ. 9:17; 2 करिंथ. 13:7; गलती. 2 थेस्स 3:17; 1 पीटर 3:8;
2. ख्रिस्तावर विश्वास ठेवणाऱ्यांनी त्यांच्या पापांबद्दल पश्चात्ताप केला, म्हणजे पापी जीवनाचा मार्ग नाकारला, "देहाला त्याच्या वासनांसह वधस्तंभावर खिळले" (गॅल. 5:24) आणि "पापासाठी मरण पावले" (रोम 6:1);
3. देव ख्रिस्तावर विश्वास ठेवणाऱ्यांना पापात जगण्यास असमर्थ बनवतो, म्हणजे. त्यांच्या जीवनात पापाच्या उपस्थितीशी जुळवून घेण्यास असमर्थ, ते नेहमी पवित्रतेसाठी प्रयत्नशील राहतील (रोम. 6:1-4, 11-14; 1 जॉन 3:9; 5:14);
4. देव ख्रिस्तामध्ये विश्वासणाऱ्यांना चांगली कामे करण्याची आंतरिक इच्छा देतो, म्हणून त्यांना भीती किंवा धमक्या देऊन असे करण्यास भाग पाडण्याची गरज नाही (यिर्म. 31:31; 2 करिंथ 9:8; 13:7; फिली. 1: 18; तीत 2:14;
5. केवळ चांगली कामे करणारा विश्वास देवाने जिवंत आणि तारणारा विश्वास म्हणून ओळखला (जेम्स 2:14-26). बायबलमधील चांगली कृत्ये कधीही तारण मिळवण्याचे साधन नसतात, परंतु ते नेहमी तारण विश्वासाचे आवश्यक चिन्ह म्हणून ओळखले जातात (मॅट. 7:16-20; जॉन 5:29; रोम. 2:7; 1 जॉन 2:9- 11; 2:18-19; 3:6-10;
6. चांगली कृत्ये जर आपण जबरदस्ती न करता केली तर ती खरोखरच चांगली आहेत (फिली. 1:14). देव आपल्याला तारणाचे वचन देऊन चिडवत नाही, शाश्वत धिक्काराच्या वेदनांवर आपल्याला चांगली कृत्ये करण्यास भाग पाडतो. तो स्वतःच आपल्याला पापापासून वाचवतो, जे यातून व्यक्त होते की तो आपल्याला पाप करण्याच्या इच्छेपासून मुक्त करतो आणि आपल्याला नेहमी फक्त चांगले करण्याची नवीन इच्छा देतो.

ख्रिस्तावर विश्वास ठेवण्याने प्रभु तुम्हाला विश्रांती व शांती देवो, “कारण जर तुम्ही तुमच्या मुखाने येशू प्रभु आहे हे कबूल केले आणि देवाने त्याला मेलेल्यांतून उठवले यावर तुमच्या अंतःकरणात विश्वास ठेवला तर तुमचे तारण होईल, कारण मनापासून कोणी विश्वास ठेवतो. धार्मिकता, आणि तोंडाने तारणाची कबुली देतो. ...जो कोणी प्रभूचे नाव घेतो त्याचे तारण होईल” (रोम 10:9-13).

पाद्री, धर्मशास्त्राचे डॉक्टर

गॉस्पेल मजकूराचा इतिहास

शुभवर्तमानांच्या लेखनाची वेळ

चार शुभवर्तमानांचा अर्थ

शुभवर्तमानांचा संबंध

मॅथ्यूची गॉस्पेल

लूकची गॉस्पेल

तारणहाराच्या निवडक सूचना

विश्वास:

ज्यांनी पाहिले नाही आणि विश्वास ठेवला नाही ते धन्य(जॉन 20, 29).

मॅट देखील पहा. 16, 17-18; ठीक आहे. 17, 5-10; एमके. 16, 16.
^

देवाची इच्छा, त्याचे अनुसरण करा:

कृपा, पवित्र आत्मा: