तारामय आकाशाला किनार का आनंदित केली? विवेक: त्याचा फायदा कोणाला होतो?

तत्त्वज्ञानाच्या इतिहासात, आपल्याला नैतिकतेने कशामुळे वागावे लागते, आपण असे का वागले पाहिजे हे समजून घेण्याचे आणि आपल्या नैतिक निवडी कोणत्या तत्त्वावर आधारित आहेत किंवा असू शकतात हे समजून घेण्याचे अनेक प्रयत्न झाले आहेत. जर्मन तत्वज्ञानी इमॅन्युएल कांटचा नैतिक सिद्धांत हा अशाच प्रयत्नांपैकी एक उल्लेखनीय आहे.

कांटच्या नैतिक सिद्धांताची पूर्वतयारी

« दोन गोष्टी नेहमी आत्म्याला नवीन आणि कधीही मजबूत आश्चर्य आणि आश्चर्याने भरतात, जितके जास्त वेळा आणि अधिक काळ आपण त्यावर विचार करतो - हे माझ्या वरचे तारेमय आकाश आणि माझ्यातील नैतिक नियम आहे. » . - इमॅन्युएल कांत

त्याचा नैतिक सिद्धांत विकसित करताना, कांट दोन महत्त्वाच्या आवारातून पुढे जातो. त्यापैकी पहिले म्हणजे १९व्या शतकापर्यंतच्या सर्व जागतिक तत्त्वज्ञानाचे वैशिष्ट्य आहे. हे असे ज्ञान आहे की शाश्वत, अपरिवर्तनीय आणि वैश्विक आहे.

दुसरा आधार मुख्यतः मध्ययुगीन धार्मिक तत्त्वज्ञानाचे वैशिष्ट्य आहे आणि आधुनिक व्यक्तीला ते खूप विचित्र वाटू शकते. त्यात स्वातंत्र्य हे कोणत्याही परिस्थितीतून स्वातंत्र्य आहे. मध्ययुगीन धर्मशास्त्रज्ञ जसे पृथ्वीचे राज्य आणि स्वर्गाचे राज्य विभाजित करतात त्याचप्रमाणे कांट निसर्गाचे जग आणि तर्काचे जग किंवा स्वातंत्र्याचे जग विभाजित करतो. नैसर्गिक जगात, माणूस परिस्थितीच्या अधीन आहे आणि म्हणून मुक्त नाही. जर त्याने तर्कशक्तीचे पालन केले तरच तो मुक्त होऊ शकतो (जेव्हा मध्ययुगात स्वातंत्र्य हे ईश्वराच्या इच्छेला अधीन होते).

त्याच वेळी, मन सत्य शिकण्यात व्यस्त आहे. त्यानुसार, जे काही कारण आपल्याला लिहून देऊ शकते ते काहीतरी शाश्वत, अपरिवर्तित आणि सार्वभौमिक आहे, म्हणजेच प्रत्येकाने नेहमीच केले पाहिजे.

स्पष्ट अनिवार्यतेची तीन सूत्रे

याच्या आधारे, कांट एक नैतिक प्रणाली विकसित करतो, ज्याच्या आधारावर स्पष्टीकरण आवश्यक आहे - कारण ते विकसित केलेल्या नियमांचे काटेकोरपणे पालन करणे आवश्यक आहे. या अनिवार्यतेमध्ये तीन सूत्रे आहेत जी परस्पर अनन्य आणि पूरक आहेत:

1. अशा प्रकारे कार्य करा की तुमच्या इच्छेची कमाल हा सार्वत्रिक कायदा असू शकेल.

हे फॉर्म्युलेशन अगदी सोपे आहे आणि कांटने वापरलेल्या जागेवरून थेट फॉलो केले जाते. खरं तर, ही किंवा ती कृती करत असताना, प्रत्येकाने हे सतत केले तर काय होईल याची कल्पना करण्यासाठी तो आपल्याला प्रोत्साहित करतो. शिवाय, या प्रकरणात कृतीचे मूल्यांकन इतके नैतिक किंवा भावनिक होणार नाही: “मला ते आवडते” किंवा “अशी परिस्थिती नाही,” परंतु कठोरपणे तार्किक आहे. जर, प्रत्येकजण आपल्याप्रमाणेच वागतो अशा परिस्थितीत, कृतीचा अर्थ गमावला किंवा अशक्य झाला, तर ती करता येत नाही.

उदाहरणार्थ, आपण खोटे बोलण्यापूर्वी कल्पना करा की प्रत्येकजण नेहमी खोटे बोलतो. मग खोटे बोलणे निरर्थक होईल, कारण प्रत्येकाला समजेल की त्यांना जे सांगितले जात आहे ते खोटे आहे. परंतु या प्रकरणात, संप्रेषण व्यावहारिकदृष्ट्या अशक्य होईल.

असा नियम इतर सर्व बुद्धिमान प्राण्यांच्या कृतींसाठी मार्गदर्शक म्हणून काम करू शकत नाही, कारण तो स्वतःचा नाश करतो - हे तार्किकदृष्ट्या विरोधाभासी आहे.

2. अशा रीतीने वागा की तुम्ही नेहमी माणुसकीला, तुमच्या स्वतःच्या व्यक्तीमध्ये आणि इतर प्रत्येकाच्या व्यक्तीमध्ये, अंत मानू नका, आणि कधीही त्याला केवळ एक साधन मानू नका.

हे फॉर्म्युलेशन वर दर्शविलेल्या आवारातून खूपच कमी स्पष्टपणे अनुसरण करते आणि त्याच वेळी ते पहिल्यापेक्षा अधिक क्षुल्लक आणि अधिक मनोरंजक आहे. हे या वस्तुस्थितीवरून पुढे जाते की कोणत्याही उद्देशाचा आणि मूल्याचा स्रोत कारण आहे. आणि हेच कारण आहे जे तो विकसित करतो त्या कायद्याचा उद्देश आहे.

त्यानुसार, कायद्याचा उद्देश प्रत्येक तर्क वाहक, प्रत्येक तर्कशुद्ध प्राणी आहे. जर, स्पष्ट अत्यावश्यकतेच्या पहिल्या सूत्राच्या आधारे, आपण इतरांना समाप्तीचे साधन म्हणून वापरण्याचा नियम बनवला, आणि स्वत: मध्ये संपला म्हणून नाही, तर आपल्याला एक विरोधाभास सामोरे जाईल ज्यामध्ये कोणीही आणि काहीही करू शकत नाही. कोणत्याही टोकाचा स्त्रोत म्हणून काम करा ज्यासाठी आम्ही काही विशिष्ट माध्यमांचा वापर करू शकतो.

हे अत्यावश्यक अगदी क्षुल्लक वाटू शकते, कारण ते "नैतिकतेच्या सुवर्ण नियम" सारखेच आहे: तुम्हाला जसे वागवायचे आहे तसे करा. तथापि, हे मनोरंजक आहे कारण, प्रथम, पहिल्या अनिवार्यतेप्रमाणे, ते तर्कावर आधारित आहे, आणि इच्छा किंवा मूल्यावर आधारित नाही, जसे की “सुवर्ण नियम”. दुसरे म्हणजे, जर “सुवर्ण नियम” एखाद्याच्या स्वतःच्या इच्छेकडे पाहणे आणि इतरांप्रती ते जसे आपण आहोत तसे वागणे सुचवत असेल, तर स्पष्ट अत्यावश्यकतेचे दुसरे सूत्र सुचविते की इतर कोणाच्या तरी जीवनाचे आणि इच्छांचे मूल्य समजून घेणे, त्या बदलून न घेता.

“सुवर्ण नियम” वरून आपण असे अनुमान काढू शकतो की जर आपण, उदाहरणार्थ, मासोचिस्ट असाल तर आपण इतर लोकांना त्रास द्यावा. मग, प्रिस्क्रिप्शनच्या क्रूड सार्वभौमिकतेमुळे, ते स्पष्टीकरणाच्या पहिल्या फॉर्म्युलेशनसारखे आहे. दुसरा आपल्याला दुसऱ्या व्यक्तीच्या भल्याचा विचार करायला सांगतो. त्याऐवजी, ती स्वत: ला दुसऱ्याने बदलण्याचा सल्ला देते, तर "सुवर्ण नियम" स्वतःच्या जागी दुसऱ्याचा सल्ला देते.

3. तिसरी स्पष्ट अत्यावश्यकता पहिल्या दोन प्रमाणे मजकुरात स्पष्टपणे व्यक्त केलेली नाही. हे कांत यांनी खालीलप्रमाणे तयार केले आहे: सार्वभौमिक कायदे प्रस्थापित करणारी इच्छाशक्ती म्हणून प्रत्येक तर्कशुद्ध व्यक्तीच्या इच्छेची कल्पना».

येथे वर्गीय अनिवार्यतेची पहिली आणि दुसरी फॉर्म्युलेशन नॉन-स्पष्ट पद्धतीने एकत्रित केली आहेत. प्रथम सार्वत्रिक वस्तुनिष्ठ कायद्यांची स्थापना आवश्यक आहे. दुसरा विषय या कायद्यांचे ध्येय बनवणे आवश्यक आहे. तिसरा प्रत्यक्षात परिसर आणि मागील फॉर्म्युलेशनची पुनरावृत्ती करतो.

तिसऱ्या सूत्राचा अर्थ असा आहे की प्रत्येक तर्कशुद्ध व्यक्तीची इच्छा स्वतःसाठी कायद्याचा स्रोत म्हणून काम केली पाहिजे. तरच या कायद्याचे मुक्तपणे पालन होईल. त्याच वेळी, केवळ कारणाने ठरवलेले वर्तन मुक्त आहे. म्हणजेच, कोणत्याही तर्कसंगत व्यक्तीने स्वतःसाठी (आणि जगासाठी) कायदे स्थापित केले पाहिजेत आणि त्याच्या तर्कशुद्धतेच्या आधारे, या कायद्यांची इच्छा बाळगली पाहिजे, कारण ते मनाने ठरवलेल्या या प्राण्यांची उद्दिष्टे साध्य करण्यासाठी आहेत.

तुम्हाला त्रुटी आढळल्यास, कृपया मजकूराचा तुकडा हायलाइट करा आणि क्लिक करा Ctrl+Enter.

आपल्याकडे फक्त दोनच गोष्टी आहेत: आपल्या डोक्यावरचे तारेमय आकाश आणि आपल्यातील नैतिक कायदा. (इमॅन्युएल कांट)

प्रस्तावना.
अंतराळ... या सेकंदात त्यात काय घडत आहे याबद्दल आपल्याला काय माहिती आहे? कोट्यवधी वर्षांमध्ये जे घडत आहे त्याबद्दल अगदी तितकेच - व्यावहारिकदृष्ट्या काहीही नाही. पुढे काय होणार आहे याबद्दल आपल्याला कमी माहिती आहे.
मनुष्याने त्याच्या अभिमानाने आणि गर्विष्ठतेने, विश्वाच्या त्या भागाची व्याख्या केली जी त्याच्या अभ्यासासाठी अजिबात उपलब्ध नाही - डीप स्पेस, वास्तविकतेत किती खोल जागा असू शकते आणि त्या अकल्पनीय जागांमध्ये आपल्या ज्ञानाच्या इच्छेपासून काय लपलेले आहे याची कल्पना न करता. .

धडा 1. शेवटचा अहवाल.
स्पेस फ्लीट मानक वेळ 03:00
अगणित वेळा, शोध जहाज "ओडिसी" च्या क्रूच्या कमांडरने घड्याळाच्या प्रदर्शनावर हा शिलालेख पाहिला होता, परंतु आज तो विशेषतः चिडला.
- कमांडर, शिफ्ट अधिकारी अहवाल देण्यास तयार आहेत.
ऑन-बोर्ड कॉम्प्युटरने नेहमीच्या सम आवाजात ड्युटी अलर्ट सुरू करण्यापूर्वीच माझ्या डोक्यात ते वाजले. टाइमर सिग्नलच्या आधी उठण्याची सवय फार पूर्वीपासून फेडरेशन स्पेस फ्लीटच्या कॅप्टन-कमांडरच्या आयुष्याचा भाग बनली होती* त्याच्या पुढे नित्यक्रमाचा आणखी अर्धा तास ठेवला होता, जो जहाजाच्या यंत्रणेच्या तयारीचे मूल्यांकन करण्यासाठी उकळला होता. आणि प्रोटोकॉल राखणे.
- तुमच्या नोंदी जहाजाच्या लॉगमध्ये सेव्ह केल्या जातील आणि लांब-अंतराचे संप्रेषण सक्रिय करण्यासाठी समन्वयकांपर्यंत पोहोचल्यावर त्या फ्लीट मुख्यालयात पाठवल्या जातील.
अरेरे, प्रत्येक वेळी त्याला यंत्राचा आवाज का ऐकावा लागतो, जो कोणाच्या तरी आवाजासारखाच निघाला. अनिवार्य व्हॉईस आयडेंटिफिकेशनसाठी ही सूचना... त्यासाठी ऑन-बोर्ड कॉम्प्युटरशी मौखिक संप्रेषण आवश्यक होते आणि हे सर्व काही वर्षांपूर्वी शिंटो* यांनी पाठवलेल्या घोटाळ्यामुळे होते. एकदा घडलेल्या घटनांचे प्रतिध्वनी, असे दिसते की ते मागील जीवनात होते, दुर्दैवी मंगळाच्या "सार्वभौम जागे" जवळ, अगदी शोध इंजिनलाही पछाडले होते, ज्याने प्रवासाच्या अगदी सुरुवातीस सौर यंत्रणा सोडली होती. हे ठीक आहे, त्याच्या पुढे पुलावर एक घड्याळ आहे आणि लोकांशी वास्तविक संभाषण आहे, आणि अशा सिस्टमसह नाही जे जहाज त्याच्या संप्रेषणकर्त्यांनी पूर्णपणे भरते.
कमांडरची केबिन पुलाच्या अगदी जवळच होती; आता दरवाजे बाजूला सरकले आणि कामाची जागा नजरेसमोर दिसली, परंतु मी काय म्हणू शकतो, व्यावहारिकदृष्ट्या एक घर, कारण नेहमीच्या अर्थाने घर शोधणे शक्य नव्हते - अशा जखमा आहेत ज्या कधीही बरे होणार नाहीत.
- कमांडर, तुमच्यासाठी अतिरिक्त कर्तव्ये थांबवण्याची वेळ आली आहे.
- आर्थर, तू अजूनही माझी पहिली जोडीदार आहेस, आई नाही. म्हणून मी पुलावर नसताना या ड्रॉपआउट्सना जहाजाची नासाडी होऊ देऊ नका.
बऱ्यापैकी दीर्घायुष्याची संधी मिळालेल्या काही मित्रांपैकी आर्थर हा एक होता आणि तो एकमेव कॉम्रेड होता जो केवळ टिकू शकला नाही तर त्याच्यासोबत त्याच जहाजावरही संपला.
- आम्ही गळतीबद्दल बोलत असल्याने, मी विश्लेषणात्मक विभागाकडून नवीनतम अहवाल प्रदान करण्यास तयार आहे.
- यावेळी किती पृष्ठे आहेत?
- उत्कृष्ट शब्दावलीची 15 पृष्ठे तुमची वाट पाहत आहेत.
- नेहमीपेक्षा जास्त. स्वतःचे महत्त्व पटवून देताना हे भुसे शेवटी कधी थकतील?
विश्लेषणात्मक विभागाच्या कर्मचाऱ्यांबद्दल माजी सैनिकाला कसे वाटले हे महत्त्वाचे नाही, त्याच्या कर्तव्यांमध्ये त्यांच्या कामाच्या परिणामांसह परिचित होणे समाविष्ट होते. सरतेशेवटी, म्हणूनच उड्डाण सुरू केले गेले, एक विशेष जहाज अगदी तयार केले गेले, जे अज्ञात ध्येयापर्यंत पुढे नेले जाणार होते.

त्यांनी जे वाचले त्यावरून फक्त एकच निष्कर्ष होता: आजूबाजूच्या रिकामपणाच्या दरम्यान, त्यांना शेवटी काहीतरी सापडले. आतापर्यंत तयार केलेल्या सर्वात शक्तिशाली स्कॅनरच्या परिणामांमधून संकलित केलेल्या आकृत्यांमधील किरकोळ गडबडीने अचूक शोध क्षेत्रामध्ये मानवनिर्मित वस्तूच्या अस्तित्वाची शक्यता दर्शविली.
एका अर्थाने ते भाग्यवानही होते. ऑब्जेक्टचे अंदाजे स्थान ज्या ठिकाणी संप्रेषण सत्र सुरू झाले त्या ठिकाणापासून फार दूर नव्हते. ज्या क्षेत्रात एकाच वेळी कम्युनिकेशन चॅनेल स्थापित करणे आणि संशोधन प्रोब पाठवणे शक्य होईल अशा क्षेत्रापर्यंत पोहोचण्यासाठी आधी वेग कमी करणे आवश्यक होते.
- पुलाकडे लक्ष! पुढील नियंत्रण निर्देशांक बदलण्याची तयारी करा. आमच्याकडे काम आमची वाट पाहत आहे...
अचानक आकसलेल्या आवाजाने शेवटचे शब्द बोलले गेले. पूर्वी, कमांडरला फक्त दोनदा थंड पाताळातून जाणारे जहाज थांबवावे लागे. प्रथम, इंजिन कंपार्टमेंटमधील समस्यांमुळे. त्याच्या स्मरणार्थ, एकही नवीन जहाज त्याच्या पहिल्या लांब उड्डाणात याशिवाय करू शकत नाही. अलीकडे मानवजातीची तांत्रिक प्रगती कितीही मोठी झाली असली तरी, लोक स्वतःच आदर्शापासून दूर राहिले आणि म्हणूनच डिझाइनमध्ये नेहमीच त्रुटी राहिल्या. दुसऱ्यांदा कारण अस्थिर सिग्नल शोधण्यावरील डेटा होता. नंतर शोधातून काहीही निष्पन्न झाले नाही, परंतु ते पॅरामीटर्स सुरुवातीला खात्रीशीर वाटले नाहीत. आता तपास यंत्रणेच्या ऑपरेशनमध्ये त्रुटींना परवानगी नव्हती, विश्लेषणात्मक विभागाच्या प्रमुखांनी यावर जोर दिला. जरी तो गर्विष्ठ पेडंट होता, तरी त्याच्या क्षमतेबद्दल कोणालाही शंका नव्हती. त्यामुळे स्पेस स्लीथ्स त्यांचे काम करण्यासाठी काहीतरी वाट पाहत होते.
एक्सओ आणि नेव्हिगेशन ऑफिसर कमांडरच्या टर्मिनलजवळ आले.
- कॅप्टन-कमांडर, मला रिपोर्ट करण्याची परवानगी द्या.
इतर अधिकाऱ्यांच्या उपस्थितीत, आर्थरची ओळख नाहीशी झाली, परंतु केवळ पाहण्याच्या कालावधीसाठी. प्राणघातक हल्ला ब्रिगेडच्या कॉर्प्समधील प्रारंभिक प्रशिक्षणाने स्वतःला जाणवले. होय, मग ते एका संशोधन जहाजाच्या कमांड स्टाफच्या खुर्च्यांवर बसतील याची त्यांना कल्पनाही नव्हती.
- अहवाल
- नेव्हिगेशन ब्लॉकमध्ये आवश्यक अभ्यासक्रम बदल करण्यात आले आहेत. अंदाजे बिंदू 14:20 पर्यंत पोहोचण्याची वेळ
- लेफ्टनंट, तुम्ही वरिष्ठ सहाय्यकाचा अहवाल ऐकला. पुढील 10 तासांसाठी, सर्वकाही तुमच्या कार्यक्षमतेवर अवलंबून असेल.
- कमांडर, नॅव्हिगेटर्स यावेळीही तुम्हाला निराश करणार नाहीत.
नेव्हिगेटर्ससाठी खांद्यावर पट्ट्या घालण्याचा विचार कोणी केला? त्यांनी नियंत्रण पॅनेल आणि नेव्हिगेशन उपकरणांव्यतिरिक्त काय पाहिले? दुसरे काही विचारणे अधिक योग्य होईल. कथित संशोधन संघावर लढाऊ अधिकारी काय करत आहेत? तथापि, जर ओडिसीमध्ये गन माऊंट्स असतील जे शक्तीवर असलेल्या युद्धनौकांपेक्षा किंचित निकृष्ट असतील, परंतु श्रेणीत त्यांच्यापेक्षा लक्षणीयरित्या श्रेष्ठ असतील, तर हे स्पष्ट झाले की त्यांचा पुढील शोध त्यांना ज्या वस्तूचा सामना करावा लागला त्यापेक्षा खूपच मोठा आणि कमी स्थिर असू शकतो. लवकरच भेटू. सुरुवातीच्या अंदाजानुसार, त्याचा आकार कमांडरच्या केबिनपेक्षा जास्त नव्हता आणि त्याच्या केबिनमध्ये कमांडरला एका मोठ्या सिंहासनाच्या खोलीच्या मध्यभागी राजासारखे वाटले नाही.
- एवढेच. आपल्या जागा घ्या.

बरं, लेफ्टनंट त्याच्या शब्दावर खरा राहिला. "ओडिसियस" निर्दिष्ट निर्देशांकांवर अचूकपणे बाहेर आला. संप्रेषण चॅनेल स्थापित केले गेले आणि प्रत्येकजण स्वायत्त प्रोबच्या पहिल्या डेटाची वाट पाहत होता. त्यांचे ट्रान्समीटर थेट ऑन-बोर्ड कॉम्प्यूटरशी जोडलेले होते आणि ब्लडहाउंड्स यशस्वी झाल्यास प्रथम ऐकू येणारी गोष्ट म्हणजे कॅसँड्राचा आवाज, जो संपूर्ण क्रूला परिचित होता. अर्थात, जहाजावरील प्रत्येकजण ज्या ऑन-बोर्ड कम्युनिकेशन सिस्टमशी दररोज संवाद साधायचा त्याला नाव कसे देऊ शकत नाही.
- सर्व गणनेकडे लक्ष द्या. संशयास्पद वस्तू आढळली.
या इशाऱ्याचा अर्थ असा होता की उत्सर्जित करणारे पुढील विनाशाचे लक्ष्य होते, आवश्यक असल्यास, आणि विश्लेषकांनी अपेक्षेने हात चोळण्यास सुरुवात केली, ते खरोखरच प्रचंड क्षेत्रामध्ये काय शोधण्यात यशस्वी झाले याच्या दृश्य प्रदर्शनाची वाट पाहत होते. डिटेक्शन सिस्टमचे सिग्नल कव्हरेज.
टर्मिनल स्क्रीन ज्याच्या मागे कमांडर होता तो आता फक्त एका प्रतिमेने व्यापला होता. ताऱ्यांच्या पार्श्वभूमीवर, वायुहीन अंतराळातील गडद अंधारात क्वचितच दिसणारी, तीच वस्तू दृश्यमान होती. हे काहीही होऊ शकले असते, परंतु आश्चर्यचकित झाले कारण माझ्या डोळ्यांसमोर अंतराळात गेलेल्या प्रत्येकाच्या परिचयाची एक गोष्ट होती...
ते एक मानक एस्केप कॅप्सूल होते. येथे, खोल जागेत, जेथे कॅप्सूलसह सुसज्ज आंतरग्रहीय जहाजांसाठी जागा नव्हती. जवळच्या मदत स्थानकापासून इतक्या अंतरावर, आपण अद्याप प्रतीक्षा करू शकत नसल्यास अशा बचावाचा काय उपयोग आहे. ओडिसी सारख्या जहाजांना निलंबित ॲनिमेशनमध्ये विसर्जित करण्यासाठी खास संरक्षित कंपार्टमेंट होते. परंतु ते केवळ जीवन समर्थन प्रणाली, परंतु कार्यरत इंजिन आणि नेव्हिगेशन पूर्ण अपयशी झाल्यास संधी देण्यासाठी अस्तित्वात होते. मग एक संगणक, उदाहरणार्थ कॅसँड्रा, मरणासन्न जहाजाला कम्युनिकेशन पॉईंटवर आणण्यास आणि त्यावर मॉथबॉल करण्यास सक्षम असेल, फक्त ट्रान्समीटर आणि झोपलेल्या क्रूसह कंपार्टमेंट सोडून. या मोडमध्ये, खराब कार्य करणारी पॉवर युनिट देखील वर्षानुवर्षे जहाजाला उर्जा देऊ शकतील.
एका शब्दात सांगायचे तर, आम्हाला एका परिचित गोष्टीचा अभ्यास करायचा होता जी आम्हाला खूप अनपेक्षित ठिकाणी आली.
- कमांडर, ऑब्जेक्ट नकारात्मक प्रभावांचा स्रोत नाही. तुमच्या ऑर्डर काय आहेत?
- कॅसँड्रा, ऑब्जेक्ट क्वारंटाइन मॉड्यूलवर वितरित करा.
अलग ठेवणे प्रक्रिया प्रतिबिंबित करण्यासाठी आवश्यक वेळ प्रदान करेल आणि त्याच वेळी विश्लेषकांच्या डोक्याला सूचना देऊन शांत करण्यात मदत करेल.
- वरिष्ठ सोबती, आज्ञा घ्या.
आता केबिनमध्ये परतणे आणि स्थिर संप्रेषण चॅनेलद्वारे अहवाल पाठवणे आवश्यक होते.
कॅप्टन-कमांडर* हे फेडरेशन ऑफ अर्थ स्टेट्समधील लष्करी पद आहे. कॅप्टनच्या विपरीत, कॅप्टन-कमांडरला अवकाश दलाच्या मोठ्या तुकड्यांवर कमांड घेण्याचा अधिकार आहे, आणि केवळ त्याच्याकडे सोपवलेल्या जहाजावर किंवा स्पेस स्टेशनवर नाही. सामान्यतः, एक कॅप्टन-कमांडर फ्लॅगशिप किंवा लीड शिपचा कमांडर म्हणून नियुक्त केला जातो.
सिंटो* हे पहिल्या मेगा-कॉर्पोरेशन सिंटेटिक आणि ऑरगॅनिक तंत्रज्ञानाचे सरलीकृत नाव आहे. तिच्यावरच पृथ्वीच्या संयुक्त सरकारने लष्करी संघर्ष सुरू केल्याचा आरोप केला, ज्याला नंतर "निर्गमन" हे नाव मिळाले.
Bloodhounds* हे स्वायत्त स्पेस प्रोबचे टोपणनाव आहे आणि त्याच वेळी ते चालवणाऱ्या जहाजातील कर्मचाऱ्यांसाठी. ते बाह्य अवकाशातील निर्दिष्ट क्षेत्रात कोणत्याही वस्तू शोधण्यात आणि त्यांचे कसून परीक्षण करण्यास सक्षम आहेत. AKZ विकसित करणारे रोबोटिस्ट त्यांच्या अभिमानाच्या विषयासाठी अशी आदिम व्याख्या आक्षेपार्ह मानतात. फ्लाइट क्रू आणि विश्लेषणात्मक सेवांच्या परस्पर शत्रुत्वासह, "ब्लडहाउंड" शब्दाचा उल्लेख क्रूमधील संघर्षाचे एक कारण आहे.

आपल्या वरचे तारेमय आकाश आणि आपल्यातील नैतिक नियम

      जगाला समजून घेण्याचा वैज्ञानिक मार्ग खास आहे, इतरांपेक्षा वेगळा आहे. तीनशे वर्षांपूर्वी, लॅप्लेसच्या माध्यमातून विज्ञानाला “देवाच्या अस्तित्वाच्या गृहीतकाची गरज नाही” असे घोषित करून, शास्त्रज्ञांनी, जगाला समजून घेण्याच्या प्रयत्नात, त्यांची सर्व शक्ती आणि क्षमता नैसर्गिक घटकांचे स्पष्टीकरण आणि प्रायोगिक पडताळणीच्या तर्कशुद्ध दृष्टिकोनावर केंद्रित केली. . त्याच वेळी, प्रयोग आयोजित करताना आणि त्यांचे परिणाम समजावून सांगताना, शास्त्रज्ञाने स्वतःला अभ्यास केला जात असलेल्या निसर्गाचा भाग मानला नाही. त्याने साधे आणि निःसंदिग्ध कायदे शोधण्याचा प्रयत्न केला ज्यामुळे त्याला कोणत्याही घटनेचे वर्णन आणि अंदाज करता येईल, जसे की तो जगाच्या बाहेर, वर कुठेतरी शोधत होता.
      खरं तर, शास्त्रज्ञाची बुद्धी देवाच्या कार्यांमध्ये हस्तांतरित केली गेली होती, जी विज्ञानाने अनावश्यक म्हणून बदलली होती. अस्तित्वाच्या अर्थाच्या प्रश्नाची उत्तरे देणाऱ्या तत्त्वज्ञानाची प्रतिष्ठा झपाट्याने घसरली आहे, पण अस्तित्वाच्या रचनेबद्दलच्या प्रश्नांची उत्तरे देणाऱ्या उपयोजित विज्ञानाची प्रतिष्ठा उंचावली आहे. मानवी मनाची सर्व शक्ती, जीवनाचा अर्थ शोधण्यापासून मुक्त, एका ध्येयाने तर्कसंगत विज्ञानासाठी प्रवेशयोग्य भौतिक जगाचा अभ्यास करण्याचे उद्दीष्ट होते: भौतिक संपत्तीची निर्मिती.
      तार्किकदृष्ट्या जगाचे आकलन करून, तर्कसंगत विज्ञान ते सोपे करते, कारण ते केवळ एका संपूर्ण भागाचे तुकडे करून आणि त्यांचा स्वतंत्रपणे अभ्यास करून काहीतरी समजू शकते. आणि शास्त्रज्ञांनी जगाला हजारो सार्वभौम विज्ञानांमध्ये फाडून टाकले, कारण तंत्रज्ञानाच्या प्रगतीच्या काळात तत्त्वज्ञानींना जगाचे स्पष्टीकरण देण्याची गरज नव्हती, परंतु लोकांना ते बदलण्याची गरज होती, संकुचित तज्ञ ज्यांना फक्त त्यांचे स्वतःचे क्षेत्र पूर्णपणे माहित होते, इतरांपासून वेगळे होते. यामुळे शास्त्रज्ञांनी जगाला त्याच्या अखंडतेमध्ये, त्याच्या खंडात पाहणे बंद केले.
     स्पॅनिश तत्वज्ञानी ऑर्टेगा वाई गॅसेट यांनी अशा तज्ञाबद्दल लिहिले: “त्याला सुशिक्षित म्हणता येणार नाही, कारण तो प्रत्येक गोष्टीत पूर्णपणे अज्ञानी आहे जो त्याच्या वैशिष्ट्याशी संबंधित नाही त्याच वेळी, समाजाच्या दृष्टीने तो अज्ञानी नाही. कारण तो "विज्ञानाचा माणूस" आहे, आणि त्याला त्याच्या लहानशा ज्ञानाची पूर्ण माहिती आहे ज्ञानाच्या आणि समाजाच्या अधोगतीचे कारण."
      आणि आज अनेक सुशिक्षित लोक, अनेकदा उच्च शिक्षण असलेले विशेषज्ञ, त्यांना अपरिचित जगाचे अस्तित्व नाकारत आहेत, हे केवळ त्यांच्या संकुचित स्पेशलायझेशनशी संबंधित असलेल्या अज्ञानामुळे स्पष्ट केले आहे.
       बर्नार्ड शॉ स्पेशलायझेशन बद्दल म्हणाले: "एक विशेषज्ञ म्हणजे प्रशिक्षित व्यक्ती म्हणजे त्याच्या विशिष्टतेच्या पलीकडे काहीही समजू नये.....

कांट म्हणाले की त्याला दोन गोष्टींचे आश्चर्य वाटले:
आमच्या वरच्या तारांकित आकाशाकडे
आणि आपल्यातील नैतिक कायदा...

आम्ही तारांकित आकाश बदलू शकत नाही, परंतु नैतिक कायदा तयार करण्यात कांटला मदत करण्यास आम्ही सक्षम आहोत आणि प्रत्येकाने हे स्वतःसाठी केले पाहिजे.
आणि, अर्थातच, एका व्यक्तीचा नैतिक कायदा दुसऱ्यापेक्षा थोडा वेगळा असेल.

1. थोडा इतिहास.
मनुष्य बर्याच काळापासून नैतिक कायदे विकसित करत आहे आणि ते खूप भिन्न होते.
त्यांचा आधार सामान्यतः धर्माच्या नियमांद्वारे घातला जातो, जसे की देवाकडून आलेल्या आज्ञा.
सर्वात प्रसिद्ध आहेत मोशेचे Decalogue.

परंतु जेव्हा तुम्ही अशा कायद्यांचा अभ्यास करता तेव्हा तुम्हाला त्यात विरोधाभास आणि शून्यता दोन्ही आढळतात - काही
व्यावहारिक आणि महत्त्वाच्या परिस्थितीचे शब्दांकन केले जात नाही आणि काही, त्यांच्या लेखनाद्वारे, लोकांमधील असमानता (डिकॅलॉगची आज्ञा 10) बळकट करतात आणि यामुळे त्यांच्या निर्दोष उत्पत्तीबद्दल शंका निर्माण होते.

2. सिंड्रेलाचा विवेक.
“आपल्यातील नैतिक नियम” याला विवेकाचा आवाज देखील म्हणतात.
आपण प्रथम शूज निवडण्याच्या व्यावहारिक आणि साध्या परिस्थितीचे विश्लेषण करूया.
स्टोअरमध्ये अनेक प्रकारचे शूज आहेत आणि आम्ही निवडीच्या समस्येशिवाय करू शकत नाही.
जेव्हा आम्ही स्टोअरमध्ये शूज खरेदी करतो, तेव्हा किंमत, रंग आणि मूळ देश याशिवाय आमच्यासाठी मुख्य मूल्यमापन निकष काय आहे?
ते बरोबर आहे, चार्ल्स पेरोटच्या परीकथेप्रमाणे: ते पाय बसते का?

आमचे पाऊल येथे मानक म्हणून कार्य करते - एक सेन्सॉर.

3. "प्रत्येक वेळी" किंवा दररोज.

जेव्हा आपण दररोज कोणतीही कृती करतो, तेव्हा आपण जाणीवपूर्वक किंवा नकळतपणे निवडीच्या अनेक श्रेणींशी तुलना करतो: इच्छा, गरज, वेळ, ठिकाण, परिणाम किंवा परिणाम.
आणि आणखी एक महत्त्वाची श्रेणी आहे ज्याबद्दल आपण कांटच्या मते बोलतो, जी आपल्याला मानव बनवते आणि ज्याबद्दल आपण कधीकधी विसरतो - हा नैतिक कायदा आहे - एक अनिवार्य आणि प्रश्नाचे उत्तर म्हणून: हे आपल्यासाठी योग्य आहे का?

अनेक मानवी परिस्थिती आहेत. आणि त्यांना लागू होणारे आणखी नैतिक कायदे आहेत. परंतु काही मूलभूत आहेत - ज्यातून बाकीचे वाढतात आणि ज्याशिवाय बाकीचे - त्यांचा अर्थ गमावतात.
त्यापैकी काही समान decalogue मध्ये सेट आहेत.

4. नैतिक Decalogue.
खरे किंवा पूर्ण असल्याचा आव न आणता मूलभूत नैतिक नियमांची रूपरेषा काढण्याचा प्रयत्न करूया.

४.१. एखाद्या व्यक्तीला कोणत्याही परिस्थितीत आणि कोणत्याही कारणास्तव जीवनापासून वंचित ठेवता कामा नये. अशी कोणतीही कारणे, नियम, श्रद्धा, कर्तव्ये किंवा फायदे नाहीत जे एखाद्या व्यक्तीच्या हत्येचे समर्थन करतात. (decalogue सहावी आज्ञा.)
४.२. आपण कोणत्याही जिवंत प्राण्याचा जीव घेऊ शकत नाही ज्यामध्ये जिवंत आत्मा आणि मन आहे.
(एखाद्या व्यक्तीसाठी, हे आधीच गर्भधारणेच्या क्षणापासून आहे.)
हे प्राणी, पक्षी, मासे, कीटक आणि वनस्पतींना लागू होऊ शकते.
४.३. तुम्ही मारले गेलेले प्राणी, मासे आणि पक्षी खाऊ शकत नाही किंवा त्यांना खाण्याच्या उद्देशाने मारता येत नाही. अन्नाच्या वापरासाठी, नैसर्गिक उत्पादने वापरणे चांगले आहे: दूध, वनस्पती जगाची फळे किंवा इतर पदार्थांपासून किंवा उर्जेपासून सेंद्रिय अन्न स्वतः संश्लेषित करा.

वरील गोष्टी व्यक्तिमत्व विकासाच्या एका विशिष्ट स्तरावर लागू होतात.
आम्ही या वस्तुस्थितीवरून पुढे जातो की, सर्वसाधारणपणे, एखाद्या व्यक्तीला स्वत: साठी निवडण्याचा अधिकार आणि क्षमता असते आणि त्याच्या चेतनेच्या विकासाच्या पातळीशी संबंधित आणि अशा निवडीचे सर्व परिणाम मिळण्यासाठी जे अनुमती आहे त्याचे नियम स्थापित केले जातात. .

४.४. हिंसाचाराचा वापर करू नये.
हिंसा कोणत्याही स्वरुपात मान्य नाही. आनंदी लोकांचा समाज असा समाज आहे ज्यामध्ये हिंसा नाही.
आपला समाज विकासाच्या अशा स्तरावर आहे की मूलभूत कायद्यात नमूद केलेल्या लोकांच्या हक्कांचे उल्लंघन करणाऱ्यांच्या विरोधात हिंसाचाराचा वापर करण्याचा अधिकार असलेल्या लोकांचा समूह ओळखण्यास भाग पाडले जाते.
येथे पहिली गोष्ट सांगणे आवश्यक आहे की पालक आपल्या मुलावर हिंसाचार वापरू शकत नाहीत.
आणि सर्व प्रकरणांमध्ये: आपण मुलाला मारू शकत नाही. मुलाला टोमणे, घाबरवणे किंवा फसवले जाऊ नये. एखाद्या मुलाला, उघडपणे शैक्षणिक हेतूंसाठी, लॉक केले जाऊ शकत नाही, एका कोपऱ्यात ठेवले जाऊ शकत नाही, त्याच्यासाठी अस्वीकार्य कृती करण्यास भाग पाडले जाऊ शकत नाही, शारीरिक आणि नैतिकदृष्ट्या अपमानित केले जाऊ शकत नाही किंवा नावे ठेवली जाऊ शकत नाहीत.
मुलाला त्याच्या पालकांकडून अन्न आणि काळजी नाकारली जाऊ शकत नाही.
मुलाला त्याच्या आई आणि वडिलांपासून जबरदस्तीने वेगळे केले जाऊ शकत नाही.
असे घडते की पालकांना प्रथम अशा असण्याच्या अधिकारापासून वंचित ठेवले जाते आणि नंतर आपल्या मुलाचे संगोपन करण्याच्या अधिकारापासून वंचित केले जाते.

४.५. चोरी. प्रत्येक वस्तू, वस्तू, कपडे, भांडी, उत्पादन ही सहसा कोणाची तरी मालमत्ता असते. हे त्यांच्याद्वारे वेगवेगळ्या प्रकारे प्राप्त केले जाऊ शकते: उत्पादित, खरेदी किंवा भेट म्हणून प्राप्त.
अस्तित्वाच्या काही महत्त्वाच्या गुणधर्मांमध्ये प्रमाणपत्र, ब्रँड, लोगो, बुकप्लेट, स्वाक्षरी - मालकाची ओळख आहे. इतर, जसे की पॉकेट मनी, चल मालकीसह देयकाचे साधन आहेत - ते हात बदलतात.

कोणत्याही परिस्थितीत, मालकी निश्चित करण्यासाठी प्राथमिक, स्थापित प्रक्रिया आणि स्थानावर ताबा मिळण्याचा अधिकार लागू होतो: ज्याच्या हातात (अपार्टमेंट, कार, खिसा, बँक इ. कायदेशीर झोनमध्ये देखील) वस्तू स्थित आहे तो मालक आहे.
मालकी हस्तांतरित करणे केवळ स्वेच्छेने होऊ शकते.
प्राथमिक मालकाच्या इच्छेशिवाय मालकी किंवा मालमत्तेचा अधिकार बदलणे म्हणजे चोरी, अपहार किंवा दरोडा.
बळजबरी ही इच्छाशक्तीची मुक्त अभिव्यक्ती नाही.
असे म्हटले जाते: तू चोरी करू नकोस (decalogue, आठवी आज्ञा)

४.६. खोटे बोलू नका.
माणूस माहितीच्या जगात राहतो. माहिती प्रसारित करण्याचे अनेक मार्ग, माध्यमे आणि परिस्थिती आहेत आणि कधीकधी त्याची विश्वासार्हता अत्यंत महत्त्वाची बनते.
कोणतीही माहिती, काहीही सांगितलेले किंवा लिहिलेले (देवाच्या लेखकत्वाखाली असलेल्यांसह) अचूकतेच्या पडताळणीपासून मुक्त असू नये.
अत्याधुनिकता आणि डिमागोग्युरीचे प्रेमी अशा प्रकरणांचा शोध घेत आहेत जिथे "खोटे हे अधिक चांगल्यासाठी आहे."
अशी प्रकरणे आम्हाला आढळत नाहीत. परंतु माहिती वेळ, ठिकाण आणि परिस्थितीशी सुसंगत असणे आवश्यक आहे.
खोटे, असत्य, खोटे, आणि माहिती लपवून ठेवणे ज्यात प्रवेशयोग्य आणि सार्वजनिक असणे आवश्यक आहे ते केवळ आपले जीवनच अस्वस्थ करत नाही तर असुरक्षित देखील बनवते आणि जीवन आणि आरोग्यावर आक्रमण करते.
खोटे बोलणे आमच्या इतर मूलभूत अधिकारांचे आणि स्वातंत्र्यांचे उल्लंघन करते.
खोटे बोलू नका. (नववी आज्ञा)

४.७. बाहेर ठेवा.

निसर्ग आणि मानवी जीवनातील सर्व काही मुक्तपणे, नैसर्गिकरित्या - काहींच्या जीवनात हस्तक्षेप न करता घडले पाहिजे. हे लोकांमधील संबंधांवर देखील लागू होते आणि
लोक आणि देशांमधील संबंध आणि विशेषतः मनुष्य आणि निसर्ग यांच्यातील संबंध.
गैर-हस्तक्षेपाचे तत्त्व सहाय्य आणि गुंतागुंत रद्द करत नाही.

४.८. इजा पोहचवू नका.
मानवी जीवन आणि क्रियाकलाप या प्राथमिक बोधवाक्याखाली घडले पाहिजेत.

४.९. उलटू नका.
स्वतंत्र इच्छा आणि निवडीचे स्वातंत्र्य हिरावून घेऊ नका किंवा मर्यादित करू नका. हे मानव आणि प्राणी दोघांनाही लागू होऊ शकते. तो कोणाला लागू होतो हा महत्त्वाचा मुद्दा नाही.
हे सर्व प्रथम, स्वतःमध्ये आहे - या नैतिक कायद्याचे दररोज पालन.
परिमितीच्या बाजूने मर्यादित करण्याच्या अर्थाने येथे “वळवा”.

४.१०. व्यभिचार करू नका.

माणूस निर्माण होतो, जन्माला येतो आणि प्रेमाच्या वातावरणात जगतो.
सातव्या आज्ञेत काय सांगितले होते ते स्पष्ट करत नाही.
प्रेमाची भावना अमर्याद आणि मुक्त आहे. वरील म्हणते की मनुष्य त्रिगुण आहे - त्यात शरीर, आत्मा आणि आत्मा यांचा समावेश आहे.
"व्यभिचार" फक्त शारीरिक - शारीरिक प्रेमाशी संबंधित आहे.
प्रेमाची भावना ही प्रामुख्याने आध्यात्मिक असते. आणि शारीरिक प्रेमाचा उदय, किंवा अधिक तंतोतंत, हार्मोनल आकर्षण, आध्यात्मिक प्रेमाशिवाय, हे नातेसंबंधांचे विसंगती आहे.

5. नैतिकता.
आणि, अर्थातच, नैतिक कायदे येथे सेट केले आहेत ज्यात प्रतिबंध आणि निर्बंधांचे स्वरूप आहे, परंतु नैतिकतेचे मूलभूत कायदे ते आहेत जे कृतीला प्रोत्साहन देतात.

संबंधित अटी
1.कठोरपणा
- आवश्यकता पूर्ण करण्याच्या पद्धतीचे वैशिष्ट्य दर्शविणारे नैतिक तत्त्व
नैतिकता, ज्यामध्ये विशिष्ट नैतिक नियमांचे कठोर आणि अटळ पालन असते, विशिष्ट परिस्थितीची पर्वा न करता, बिनशर्त आज्ञाधारकतेमध्ये.
2. तत्त्व - एक तयार केलेला सामान्य प्रबंध, म्हणजे चांगल्या आणि वाईट संकल्पना.

3. टॅलियनचा कायदा म्हणजे गुन्ह्यासाठी शिक्षेची नियुक्ती, ज्यानुसार शिक्षेने गुन्ह्यामुळे झालेल्या हानीचे पुनरुत्पादन केले पाहिजे ("डोळ्यासाठी डोळा, दातासाठी दात").

4 नैतिकता - अंतर्गत, आध्यात्मिक गुण जे एखाद्या व्यक्तीला मार्गदर्शन करतात, नैतिक मानके; या गुणांद्वारे निर्धारित वर्तनाचे नियम (ओझेगोव्ह)
5. हेगेलने “फिलॉसॉफी ऑफ राइट” मधील नैतिकता, अमूर्त कायदा आणि नैतिकतेच्या विरूद्ध, कुटुंब आणि नागरी समाजात आत्म्याच्या विकासाचा अंतिम टप्पा म्हणून सादर केला.

पुनरावलोकने

सर्व काही मनोरंजक आहे, विशेषत: कल्पना स्वतःच - नैतिकता आपल्यामध्ये आहे

जोडणे.
एखाद्या व्यक्तीला ते दिले जात नाही तोपर्यंत त्याला काय हवे आहे हे समजत नाही. हे हस्तक्षेप न करण्याबद्दल आहे.
शिवाय, जर "तू मारणार नाही" हे मान्य केले, तर खून टाळण्यासाठी हस्तक्षेप करणे आवश्यक आहे

खोटे बोलण्याबाबत. समस्या अशी आहे की एखादी व्यक्ती स्वतःशीच खोटे बोलत असते.
विस्तारित अर्थाने, ही स्वतःची आणि एखाद्याच्या इच्छा समजून घेण्याची कमतरता आहे.

धन्यवाद मिखाईल.
“याव्यतिरिक्त, जर “तुम्ही मारू नका” हे मान्य केले असेल, तर खून रोखण्यासाठी एखाद्याने हस्तक्षेप केला पाहिजे” - असे दिसते.
प्रत्येकाने सहावी आज्ञा पाळली तर "हत्या" कुठून येणार?
आणि नैतिकतेसह कायदे, त्यांचे पालन केल्यावरच कार्य करतात.

"ॲडिशन्स. जोपर्यंत माणसाला ते दिले जात नाही तोपर्यंत त्याला काय हवे आहे हे कळत नाही"
जर एखाद्या व्यक्तीला त्याला काय हवे आहे हे माहित नसेल, तर तो अद्याप एक व्यक्ती नाही, तर एक प्राणी आहे.

"खोट्याबद्दल. समस्या अशी आहे की एक व्यक्ती खोटे बोलतो, सर्वप्रथम, स्वतःशी.
विस्तारित अर्थाने, ही स्वतःची आणि एखाद्याच्या इच्छा समजून घेण्याची कमतरता आहे. ”

बरं, नैतिक कायद्यांबद्दल गैरसमज आणि स्वतःशी खोटे बोलत असताना, बोलणे खूप लवकर आहे

जर्मन तत्त्ववेत्ता इमॅन्युएल कांट म्हणाले: “मला दोन गोष्टी आश्चर्यचकित करतात: वरचे तारेमय आकाश आणि आपल्यातील नैतिक नियम.”
हे पुन्हा नैतिक मूल्यांबद्दल, "काय चांगलं आणि वाईट काय आहे" याबद्दल तक्रार करत संशयवादी जिंकतील. प्लॅटिट्यूड हे वारंवार वारंवार येणारे सत्य आहे. कदाचित तसे असेल, परंतु तुम्ही सत्याची वारंवार किंवा क्वचित पुनरावृत्ती करता यावर अवलंबून, ते सत्य असल्याचे थांबत नाही. आणि अशी संधी असेल की वारंवार पुनरावृत्ती केल्यानंतर, सत्य कदाचित त्यांच्यापर्यंत पोहोचेल जे वैयक्तिक वापरासाठी शक्य तितक्या सोयीस्कर असलेल्या स्वतःच्या तत्त्वांचा शोध घेण्याचा प्रत्येक संभाव्य मार्गाने प्रयत्न करीत आहेत.

तुम्ही कधी विचार केला आहे का की नैतिक कायदे अत्यंत कठीण परिस्थितीतही का चालतात, आत्मसंरक्षणाची (अहंकार) वृत्ती आत्मत्यागाच्या (परार्थ) प्रवृत्तीला मार्ग का देते? उदाहरण पाठ्यपुस्तक वाटू द्या: नाझींनी विवेकबुद्धीला चिमेरा घोषित केले, परंतु ते एका व्यक्तीमध्ये तो मोडू शकले नाहीत - लाखो शहीद एकाग्रता शिबिरांमधून गेले, परंतु फारच थोडे देशद्रोही आणि जल्लाद झाले. आणि, जर आपण याबद्दल विचार केला तर, प्रत्येकाला त्यांच्या स्मृतीमध्ये अशी उदाहरणे पुरेशी सापडतील.

विवेक ही लहरी नसून समाजाच्या स्थिर अस्तित्वाची अत्यावश्यक गरज आहे. समाजाच्या वैयक्तिक प्रतिनिधींनी काही कर्तव्ये पार पाडली तरच कोणतीही सभ्यता पुरेशा दीर्घ काळासाठी अस्तित्वात असू शकते. या कर्तव्यांना विवेक म्हणतात. “इतरांनी जे करू नये असे तुम्हाला वाटत नाही ते करू नका” हे पुन्हा एक सुप्रसिद्ध सत्य आहे ज्याशी तुम्ही सहमत होऊ शकता किंवा नाही. दुसऱ्या शब्दांत, विवेक म्हणजे इतरांच्या हक्कांचा आदर.

आपण असे म्हणू शकतो की एखाद्या व्यक्तीमध्ये विवेक प्रकट होतो जेव्हा त्याला अचानक समजू लागते की दुसरी व्यक्ती तितकीच आनंदी, भयभीत आहे आणि स्वतःप्रमाणेच मानसिक आणि शारीरिक दुःख अनुभवते - दुसऱ्या शब्दांत, तो सहानुभूती आणि सह-अनुभव घेण्यास सक्षम होतो.
कर्तव्यदक्ष व्यक्तीला तत्त्वांद्वारे मार्गदर्शन केले जाते जे त्याला दुसर्या व्यक्तीला किंवा इतर प्राण्याला हानी पोहोचवू देत नाहीत. शिवाय, अनेकदा त्याच्या कृतींमध्ये तो स्वतःचा फायदा सोडून देण्यास प्राधान्य देतो किंवा स्वतःचे नुकसान करण्यास सहमत असतो, जेणेकरून त्याच्या शेजाऱ्याचे नुकसान होऊ नये. गोष्टींच्या तर्कानुसार आणि विचारात असलेल्या विवेकानुसार असे दोन्ही असले पाहिजे.
पण, तुम्ही अनैच्छिकपणे स्वतःला हा प्रश्न विचारता की, आजच्या समाजात कर्तव्यदक्ष व्यक्तीचे जीवन कसे असते? तुमची नोकरी टिकवून ठेवण्यासाठी, किफायतशीर ऑर्डर मिळवण्यासाठी, योग्य ओळख करून देण्यासाठी तुम्हाला किती वेळा तुमच्या सद्सद्विवेकबुद्धीविरुद्ध कृत्ये करावी लागतात - आणि यादी पुढे जाते?

विवेकाच्या नियमांचे उल्लंघन केल्यामुळे, वडील आपल्या मुलांना सोडून देतात आणि आपल्या जीवनाची व्यवस्था करतात. समान कायद्यांचे उल्लंघन केल्यामुळे, बॉस अवांछित आणि गैरसोयीच्या अधीनस्थांशी व्यवहार करतो, अनेकदा व्यवसायाच्या हानीसाठी, परंतु स्वतःच्या वैयक्तिक फायद्यासाठी. जवळपास अन्याय होत असताना किती लोक गप्प बसतात? मी तिकीटविरहित प्रवास, फसवणूक आणि पर्यायीपणा यासारख्या "छोट्या गोष्टींबद्दल" बोलत नाही.
काय होते: एकीकडे, सभ्यतेचा विकास त्याच्या प्रतिनिधींमध्ये विवेकाच्या उपस्थितीशिवाय अशक्य आहे आणि दुसरीकडे, या विवेकबुद्धीची उपस्थितीच आहे जी विशिष्ट समाजातील विशिष्ट प्रतिनिधीला प्रत्येक जगण्यापासून प्रतिबंधित करते. दिवस? आपल्या दैनंदिन जीवनाची स्थिती आपल्याला तत्त्वे, विवेक आणि नैतिकतेबद्दल विसरायला लावते, विशेषतः जर आपल्या मुलांचे आणि कुटुंबाचे कल्याण स्केलच्या दुसऱ्या बाजूला असेल.

तथापि, जर पैशाच्या दुसऱ्या बाजूला असेल तर या संकल्पना आणखी वेगाने समतल केल्या जातात. आणि जितका पैसा जास्त तितका नैतिक यातना कमी - "असणे किंवा नसणे." परंतु अशा परिस्थितीच्या विकासामुळे केवळ वैयक्तिक प्रतिनिधींसाठीच नाही तर संपूर्ण समाजासाठी देखील मृत्यू होतो. आणि आमची मुले आणि नातवंडे या सोसायटीत राहतील.
आणि मी दुसऱ्या जर्मन तत्त्वज्ञानी, विल्हेल्म विंडलबँडच्या विधानासह समाप्त करू इच्छितो: “एक प्रौढ, सुसंस्कृत व्यक्तीसाठी केवळ नैतिकच नाही तर तार्किक आणि सौंदर्याचा विवेक देखील असतो. त्याला त्याच्या इच्छेसाठी आणि वागणुकीसाठी आणि त्याच्या विचार आणि भावना दोन्हीसाठी कर्तव्ये माहित आहेत आणि त्याच वेळी त्याला माहित आहे, वेदना आणि लाज वाटते, त्याच्या जीवनातील नैसर्गिकरित्या आवश्यक वाटचाल किती वेळा या कर्तव्यांचे उल्लंघन करते.