जिप्सींचा धर्म कोणता? ख्रिश्चन की इतर? जिप्सी कशावर विश्वास ठेवतात?

जिप्सींचा धर्म कोणता? केवळ त्यांचे पोशाख रंगीबेरंगी नाहीत. त्यांचे धार्मिक विचारही खूप वैविध्यपूर्ण आहेत. ते प्रामुख्याने त्यांच्या राहण्याच्या जागेवर अवलंबून असतात. जरी, अर्थातच, प्रत्येक नियमात अपवाद आहेत.

ऑर्थोडॉक्सीचा दावा करणारे जिप्सी कुठे राहतात?

उदाहरणार्थ, रशियामध्ये राहणाऱ्या लोकांमध्ये, मुख्य धर्म म्हणजे ऑर्थोडॉक्सी, मोठ्या प्रमाणात रशियन लोकांप्रमाणे. सीआयएस देशांच्या मुख्य भागाप्रमाणे. रोमानियन देखील ऑर्थोडॉक्स आहेत.

मुस्लिम जिप्सी कोणत्या देशांमध्ये राहतात?

ल्युली (ताजिकिस्तानमध्ये राहणारे जिप्सी) प्रामुख्याने इस्लामिक विश्वासाचे पालन करतात. मध्य आशिया आणि उत्तर आफ्रिकेत राहणाऱ्या अनेकांप्रमाणे.

कॅथोलिक आणि प्रोटेस्टंट जिप्सी कुठे राहतात?

पोलंड आणि इतर युरोपीय देशांमध्ये राहणाऱ्या रोमाचा मुख्य धर्म कॅथलिक धर्म आहे. तीच परिस्थिती प्रोटेस्टंट धर्माची आहे. ज्या देशांमध्ये हा धर्म व्यापक आहे, तेथे ते त्याचे पालन करतात.

कला मध्ये

“जिप्सी आझा” या चित्रपटात सूर्याचा उल्लेख अनेकदा केला गेला आणि अगदी देवता म्हणूनही. कोणास ठाऊक, कदाचित त्यांनी सूर्याची उपासना केली आणि त्याचे अनुसरण केले? कोणत्याही परिस्थितीत, यापैकी काही लोक चांगले असू शकतात.

एक आख्यायिका जी जिप्सींमध्ये सामान्य आहे

या लोकांमध्ये एक सुंदर आख्यायिका देखील पसरलेली आहे. जेव्हा रोमन लोकांनी ख्रिस्ताला वधस्तंभावर खिळण्याचा निर्णय घेतला, तेव्हा त्यांनी लोहाराला (जो अर्थातच एक जिप्सी होता) पाच मोठे नखे बनवण्याचा आदेश दिला, म्हणजेच ते बनवा, त्यांना फाशीची अंमलबजावणी करण्याची आवश्यकता होती. चार हात आणि पायांसाठी आहेत आणि पाचवे हृदयासाठी आहे. त्याने अर्थातच नकार देण्याचा प्रयत्न केला, परंतु चाबकाच्या मदतीने त्याला हे काम करण्यास भाग पाडले गेले.

जेव्हा अंमलबजावणी सुरू झाली, तेव्हा जिप्सीने शांतपणे हृदयाच्या उद्देशाने पाचवा खिळा गिळला. यासाठी, परमेश्वराने सर्व जिप्सींवर प्रेम केले आणि तरीही त्यांचे संरक्षण करते.

दुसरी आवृत्ती कमी काव्यात्मक आहे: जिप्सीने फक्त पाचवा खिळा चोरला आणि यासाठी देवाने जिप्सींना चोरी करण्याची परवानगी दिली.

कोणत्याही लोकांप्रमाणे, रोमामध्येही नास्तिक आहेत. हे आजकाल विशेषतः वैशिष्ट्यपूर्ण आहे. परंतु तत्त्वतः, हे सर्वात धार्मिक लोक आहेत. ते नियमितपणे चर्चमध्ये जातात आणि ते ज्या देशात राहतात त्या देशातील सर्व विधी करतात. हे विशेषतः जुन्या पिढीसाठी वैशिष्ट्यपूर्ण आहे.

निष्कर्ष म्हणून काय म्हणता येईल?

रोमा लोकांचे जीवन आणि चालीरीती अनेक प्रकारे ते राहत असलेल्या देशांच्या चालीरीतींसारखे आहेत. म्हणजेच या लोकांमध्ये प्रत्येक गोष्टीशी जुळवून घेण्याची क्षमता असते. ते सध्या ज्या राज्यात राहतात त्या राज्याच्या धर्मासह. त्यांचा अधिकृत धर्म नाही, ज्याचे हे लोक त्यांच्या राहत्या देशांत पालन करतात.

जिप्सी एक रहस्यमय भटके लोक आहेत. त्यांचे जीवन आणि इतिहास अनेक पौराणिक कथा आणि पूर्वग्रहांनी व्यापलेला आहे आणि त्यांची संस्कृती मूळ आहे आणि त्याची मुळे दूरच्या भूतकाळात आहेत. ते कोठून आले, ते कसे राहतात आणि जिप्सींचा विश्वास कसा आहे या प्रश्नाशी इतिहासकार, सांस्कृतिक तज्ञ, वांशिकशास्त्रज्ञ आणि सामान्य लोक संबंधित आहेत.

जिप्सी - ते कोण आहेत?

जिप्सी हे युरोपमधील सर्वात मोठ्या वांशिक गटांपैकी एक आहेत. बल्गेरियन वांशिकशास्त्रज्ञ याला आंतरसमूह वांशिक निर्मिती म्हणतात. या व्याख्येचे सार वेगवेगळ्या प्रदेशांमध्ये रोमाच्या सेटलमेंटच्या वैशिष्ट्यांमध्ये आहे. जिप्सींचे मोज़ेक वितरण त्यांच्या विविध प्रकारच्या आणि विशिष्ट वैशिष्ट्यांशी संबंधित आहे. निवासस्थानाच्या प्रदेशावर अवलंबून, विविध जातीय स्व-नावे आहेत: सिंती, मानुष - लोक, काळे - काळे, रोमा (रोमानी) - युरोपमध्ये राहणाऱ्या सर्व जिप्सींसाठी एक सामान्य राजकीय पदनाम.

कायमस्वरूपी निवासस्थान नसल्यामुळे, जिप्सी अंटार्क्टिका वगळता ग्रहाच्या सर्व कोपऱ्यात राहतात.

जिप्सीचे प्रकार

रोमाचे वांशिक गटांमध्ये विभाजन त्यांच्या प्रादेशिक स्थान आणि व्यवसायावर अवलंबून आहे. वांशिकशास्त्रज्ञ जिप्सीच्या तीन पश्चिम आणि तीन पूर्वेकडील शाखांमध्ये फरक करतात.

पाश्चात्यांमध्ये हे समाविष्ट आहे:

रोमा सर्वात मोठ्या गटांपैकी एक आहे. त्यात युरोपचा भूभाग व्यापलेल्या जिप्सींचा समावेश आहे.
सिंटी - जर्मन आणि फ्रेंच जिप्सी.
इबेरियन्स - स्पॅनिश आणि पोर्तुगीज.

पूर्वेकडील शाखा याद्वारे तयार केली जाते:

ल्युली मध्य आशियाई जिप्सी आहेत.
बोशा हे तुर्की आणि काकेशसच्या प्रदेशांवर कब्जा करणारे जिप्सी लोक आहेत.
घर - अरब लोक आणि इस्रायलमध्ये राहणारे.

लहान जिप्सी गट आहेत ज्यांचे श्रेय कोणत्याही विशिष्ट शाखेला देणे कठीण आहे. युरोपच्या भूभागावर वांशिक गट राहतात जे संस्कृतीत समान आहेत, परंतु जिप्सींशी संबंधित नाहीत: आयर्लंडमधील प्रवासी आणि मध्य युरोपमधील येनिश.

जिप्सी संस्कृतीचे संशोधक त्यांच्या क्रियाकलापांच्या प्रकारानुसार जिप्सींना गटांमध्ये विभाजित करण्याच्या शक्यतेबद्दल बोलतात.

जिप्सी कोणत्या धर्माचा दावा करतात?

जिप्सी संस्कृती जिप्सींशी जवळून जोडलेली आहे, त्यांची परंपरा, रीतिरिवाज आणि नैतिक आणि नैतिक मानके तयार करतात आणि नियम म्हणून, निवासस्थानावर अवलंबून असतात. रोमाचे मुख्य धर्म ख्रिस्ती आणि इस्लाम आहेत. परंतु आजपर्यंत, हिंदू धर्म, शैव, ॲनिमिझम, झोरोस्ट्रियनवाद आणि जादुई घटकांची वैशिष्ट्ये अधिकृत विश्वासांमध्ये जतन केली गेली आहेत.

संशोधकांचा असा युक्तिवाद आहे की विशिष्ट धर्माचा स्वीकार हा स्वसंरक्षणाचा एक मार्ग होता. एखाद्या विशिष्ट प्रदेशात स्थायिक होताना, जिप्सींनी स्थानिक धर्माच्या अनुयायांशी किमान बाह्यतः अनुरूप राहण्याचा प्रयत्न केला, जेणेकरून स्थानिक लोकसंख्येशी संघर्ष होऊ नये.

एका गटाचे किंवा दुसऱ्या गटाचे जिप्सी कोणत्या विश्वासाचे असले तरीही, त्यांची मानसिकता आणि विश्वास, त्यांच्या अस्तित्वाच्या दीर्घ कालावधीत विकसित झालेल्या, काही नैतिक नियमांच्या पालनावर छाप सोडतात.

अधिकृत धर्माची बाह्य स्वीकृती रोमांना त्यांच्या मूर्तिपूजक आणि ॲनिमिस्ट मूर्तींना श्रद्धांजली वाहण्याची संधी देते. उदाहरणार्थ, मध्य आशियाई जिप्सींमध्ये सूर्याचे प्रतिनिधित्व करणारे देव होते. पश्चिमेकडील जिप्सींचा विश्वास चंद्राच्या मूर्तीवर आधारित आहे. पौर्णिमा ही सुट्टी मानली जात असे ज्यावर जादुई विधी आणि जादूटोणा विधी केले गेले. भारतातील जिप्सींची श्रद्धा ही शिव आणि देवी काली यांच्या मूर्तीवर आधारित आहे.

जिप्सी कोणत्या धर्माचे आहेत याची पर्वा न करता, ते दुष्ट आत्म्यांपासून संरक्षणाकडे खूप लक्ष देतात. नवजात बाळाला शक्तिशाली राक्षसी शक्तींपासून संरक्षण करणे हे एक गंभीर कार्य आहे. जन्मानंतर, त्याला मीठ पाण्याने शिंपडले जाते आणि एक नाव दिले जाते जे केवळ त्याच्या आयुष्याच्या विशिष्ट कालावधीत बोलले जाईल. उरलेल्या वेळेत प्रापंचिक नाव वापरले जाते.

संतांचे पूजन

रोमाचा विश्वास महिला धार्मिक प्रतिमांच्या पूजेवर आधारित आहे. समाजात पुरुषांची प्रमुख भूमिका असूनही, त्यांची मुख्य संत एक स्त्री आहे. जिप्सी कोणत्याही धर्माचे असले तरीही, प्रत्येकजण संत साराच्या पौराणिक प्रतिमेचा सन्मान करतो. त्याच्याशी अनेक दंतकथा जोडल्या जातात. पहिल्यानुसार, ती मेरी मॅग्डालीनच्या नातेवाईकांची रक्षणकर्ता होती, एका भयानक वादळाच्या वेळी, तिने तारेद्वारे किनाऱ्यावर जाण्याचा मार्ग शोधून त्यांना वाचवले. दुसरी आख्यायिका सांगते की तिच्या छावणीतून निघालेल्या संतांकडून पवित्र प्रकटीकरण प्राप्त करणारी ती पहिली होती.

जिप्सी जे नंतरच्या जीवनावर विश्वास ठेवतात ते मृत व्यक्तीला भेटण्यापासून स्वतःचे संरक्षण करण्याचा प्रयत्न करतात. जेणेकरुन या जगात मृतांचे आत्मे काहीही धरू शकत नाहीत, ते मृतांच्या सर्व वस्तू आणि त्यांची घरे जाळतात. असे लोक आहेत जे मृत्यूनंतरच्या जीवनावर विश्वास ठेवत नाहीत. तसेच, काही वांशिक गटांच्या मते, आत्मा तीन वेळा पृथ्वीवर परत येऊ शकतो, दर 500 वर्षांनी एकदा. सर्बियन जिप्सी असा दावा करतात की मृत्यूनंतर एखादी व्यक्ती समान जीवन जगते, परंतु अनिश्चित काळासाठी.

स्पिरिट्स आणि व्हॅम्पायर्सना "मुलो" शब्दाने नियुक्त केले आहे. एखाद्या व्यक्तीच्या हातून जिप्सी मरण पावल्यास, मुलो गुन्हेगाराला शोधून त्याचा शोध घेतो. स्लाव्हिक जिप्सी वेअरवॉल्व्हवर विश्वास ठेवतात. ते असे बनतात ज्यांनी विरघळलेली जीवनशैली जगली किंवा व्हॅम्पायरचे शिकार झाले.

जिप्सी प्रथा

जिप्सींचा विश्वास त्यांच्या चालीरीती ठरवतो. रशियन ऑर्थोडॉक्स जिप्सी धर्माभिमानी आहेत आणि बाप्तिस्म्याचा संस्कार त्यांच्यासाठी अनिवार्य आहे. जिप्सी घरांमध्ये चिन्हांसह "लाल कोपरा" असतो. रशियामध्ये, जिप्सी ख्रिसमस आणि इस्टर साजरे करतात आणि चर्चमध्ये लग्न करतात. जिप्सी लग्नाचा एक महत्त्वाचा टप्पा म्हणजे समुदायाद्वारे युनियनची मान्यता. हा विवाहाचा प्रारंभिक आणि सर्वात महत्त्वाचा टप्पा आहे. रेडोनित्सावर, जिप्सी स्मशानभूमींना भेट देतात जिथे ते भिक्षा मागतात. ही परंपरा चांगली मानली जाते, कारण जे या क्षणी देतात ते त्यांचे ख्रिश्चन कर्तव्य पूर्ण करून चांगले कार्य करतात.

सेंट जॉर्ज हे सर्वात आदरणीय जिप्सी संतांपैकी एक आहेत. तुर्की आणि बाल्कनमध्ये त्याच्या सन्मानार्थ सुट्ट्या आयोजित केल्या जातात. मुस्लिम रीतिरिवाजांकडेही खूप लक्ष देतात. तथापि, स्त्रिया त्यांचे चेहरे झाकण्याच्या गरजेकडे दुर्लक्ष करतात आणि पुरुष सुंता करत नाहीत.

जिप्सींच्या दंतकथा आणि दंतकथा

जिप्सी कोणत्याही धर्माचे आहेत, अशा सामान्य समजुती आहेत ज्या त्यांचे संपूर्ण विश्वदृष्टी निर्धारित करतात. अशी एक कथा आहे की एका जिप्सीने एक खिळा चोरला ज्याला रोमन सैन्यदलांनी वधस्तंभावर खिळलेल्या ख्रिस्ताच्या डोक्यात नेले पाहिजे होते. यासाठी देवाने सर्व लोकांना आशीर्वाद दिला आणि त्यांना चोरी करण्याची परवानगी दिली. प्रत्यक्षात, चोरी करण्याची प्रवृत्ती जिप्सींच्या ऐतिहासिकदृष्ट्या स्थापित केलेल्या जागतिक दृष्टिकोनाचा परिणाम आहे.

त्यांना खात्री आहे की देवाने निर्माण केलेली प्रत्येक गोष्ट लोकांची आहे आणि सामान्य भल्यासाठी अस्तित्वात आहे. अशा प्रकारे, फळे, प्राणी आणि पक्षी ही देवाने दिलेली देणगी आहे, जी लोकांना विनामूल्य वापरण्यासाठी दिली जाते. आज, चोरी हा जिप्सींसाठी पैसे कमविण्याचा मुख्य मार्ग आहे.

रेमंड बकलँड त्याच्या पुस्तकात "जिप्सी. जीवन आणि परंपरांचे रहस्य" एका वास्तविक घटनेबद्दल सांगते जेव्हा जिप्सी मुलांनी वेगवेगळ्या चर्चमध्ये एकाच उधार घेतलेल्या बाळाचा आठ वेळा बाप्तिस्मा केला, कारण बाप्तिस्म्याच्या वेळी याजकाने मुलाला एक नाणे दिले. एका विशिष्ट प्रदेशाशी संबंध नसणे ही देवाची देणगी मानली जाते की सर्वशक्तिमानाने सर्व जग त्यांच्या ताब्यात दिले आहे.

रशियन जिप्सी. रशियामधील रोमाचा रीतिरिवाज आणि विश्वास

अधिकृत आकडेवारीनुसार, आज 200 हजार रोमा रशियामध्ये राहतात. त्यांची वास्तविक संख्या या आकडेवारीपेक्षा किमान पाच पटीने जास्त आहे. हे त्या वेळी अनेकांनी इतर राष्ट्रीयत्वांना सूचित केले या वस्तुस्थितीमुळे आहे.

"रस्का रोमा" ची स्वतःची बोली आहे - रशियन, पोलिश आणि जर्मन यांचे मिश्रण. रशियन जिप्सींच्या पारंपारिक क्रियाकलाप म्हणजे घोडा प्रजनन, संगीत वाजवणे, नृत्य, भविष्य सांगणे आणि सर्कस. रशियामध्येच जिप्सी रोमान्सची शैली जन्माला आली.

बहुतेक रशियन रोमा ख्रिश्चन आहेत. परंतु रशियामध्ये जिप्सींचा कोणत्या प्रकारचा विश्वास आहे हे महत्त्वाचे नाही, त्यांच्यासाठी मुख्य गोष्ट म्हणजे सामान्य जिप्सी कायदा. सर्वात कमी नियम जिप्सी नसलेल्यांशी संबंध नियंत्रित करतात: येथे समाजात स्थापित केलेल्या वर्तनाच्या मानदंडांचे पालन करणे आवश्यक आहे. जिप्सी आणि नॉन-जिप्सी या दोन्हींशी संवादाचे कायदे अधिक महत्त्वाचे आहेत: खून, बलात्कार आणि शारीरिक विच्छेदनावर बंदी.

पाहुण्यांचा आदर करणे अनिवार्य आहे. सर्वात जास्त नियम रोमा समुदायातील वर्तनाशी संबंधित आहेत. मुख्य म्हणजे स्वत:ला दुसऱ्यापेक्षा उंच करण्याचा अधिकार कोणालाही नाही. तथापि, प्रत्येक समाजात एक न बोललेला नेता आणि मध्यस्थ असतो जो बाह्य जगाशी संवाद साधण्यासाठी जबाबदार असतो. बहुतेकदा अशी व्यक्ती असते

जिप्सी कायदे एकमेकांशी, वृद्ध, मुले आणि स्त्रिया यांच्याशी संवादाचे काटेकोरपणे नियमन करतात, सुट्टी ठेवण्याची प्रक्रिया, कपडे निवडण्याचे नियम आणि "सभ्य" क्रियाकलापांची यादी नियंत्रित केली जाते. सर्जनशीलता, हस्तकला, मातीची भांडी आणि सुतारकाम हे योग्य व्यवसाय आहेत.

आज रशियन जिप्सींचा एक महत्त्वपूर्ण भाग गुन्हेगारीशी संबंधित आहे. त्यांच्यामध्ये, इतर वांशिक गटांप्रमाणेच, चोरी, भीक मागणे आणि अंमली पदार्थांची तस्करी होते. त्याच वेळी, जिप्सी समाजाची आणखी एक बाजू आहे, ज्यामध्ये प्रतिभावान गायक, संगीतकार आणि अभिनेते आहेत. उदाहरणार्थ, रशियामध्ये जगभरात लोकप्रिय आहे

संस्कृतीवर परिणाम

जिप्सी कलेच्या अद्वितीय चवचा जागतिक संस्कृतीवर जबरदस्त प्रभाव होता: संगीत, कविता आणि सिनेमा. प्रत्येकाला नायक माहित आहेत: ह्यूगोच्या “नोट्रे डेम कॅथेड्रल” मधील जिप्सी एस्मेराल्डा, जॉर्जेस बिझेटची प्राणघातक कारमेन, पुष्किनची झेम्फिरा आणि अलेको, आधुनिक बोहो शैली, स्पर्श करणारे रोमान्स आणि गोरान ब्रेगोविकचे संगीत - मानवतेला हा सर्व वारसा जिप्सचा आहे. .

शेवटी

जिप्सी एक जटिल आणि रहस्यमय लोक आहेत. वैयक्तिकरित्या स्वतःला त्यात बुडवल्याशिवाय तुम्ही त्यांची संस्कृती पूर्णपणे अनुभवू शकत नाही. मुख्य गोष्ट म्हणजे केवळ रस्त्यावरील गलिच्छ भिकाऱ्यांच्या प्रतिमेवर आधारित आपल्या कल्पना तयार करणे नाही. खरं तर, रोमा हे त्यांचे स्वतःचे कायदे, चालीरीती, समृद्ध संस्कृती आणि मौल्यवान वारसा असलेले एक विशिष्ट आणि असाधारण वांशिक गट आहेत.

जिप्सी हे जगातील सर्वात आश्चर्यकारक लोकांपैकी एक आहेत ज्यांना आपण भेटू शकता. अनेकांना त्यांच्या आंतरिक मुक्ती आणि आजीवन आशावादाचा हेवा वाटेल. जिप्सींचे स्वतःचे राज्य कधीच नव्हते आणि तरीही त्यांनी शतकानुशतके त्यांची परंपरा आणि संस्कृती पार पाडली. ग्रहावरील त्यांच्या उपस्थितीच्या प्रमाणात, ते अलीकडे जगभरात विखुरलेल्या लोकांपर्यंत दुसऱ्याशी स्पर्धा करू शकतात - ज्यू. हा योगायोग नाही की हिटलरच्या वांशिक कायद्यांनुसार संपूर्ण विनाशाच्या अधीन असलेल्या मानवी वंशाच्या प्रतिनिधींच्या यादीत ज्यू आणि जिप्सी सर्वात वरच्या स्थानावर होते. परंतु जर ज्यूंच्या नरसंहाराबद्दल अनेक पुस्तके लिहिली गेली आहेत आणि अनेक चित्रपट तयार केले गेले आहेत - होलोकॉस्ट, वेगवेगळ्या देशांतील डझनभर संग्रहालये या विषयावर समर्पित आहेत, तर काली कचरा - रोमाच्या नरसंहाराबद्दल फार कमी लोकांना माहिती आहे. फक्त कारण जिप्सींना उभे करायला कोणीच नव्हते.

आकृती 1. जिप्सी मुलगी. पूर्व युरोप
स्रोत अज्ञात

यहुदी आणि जिप्सी दोघेही त्यांच्या स्वतःच्या विशेष नशिबावर विश्वास ठेवून एकत्र आले आहेत, ज्याने त्यांना जगण्यास मदत केली - शेवटी, यहूदी आणि जिप्सी दोघेही शतकानुशतके इतर लोकांमध्ये अल्पसंख्याक म्हणून जगले, भाषा, चालीरीती आणि धर्म त्यांच्यासाठी परके आहेत. , परंतु त्याच वेळी ते त्यांची ओळख टिकवून ठेवण्यास सक्षम होते. ज्यूंप्रमाणे, जिप्सी स्वतःला युरोप, मध्य पूर्व, काकेशस आणि उत्तर आफ्रिकेतील वेगवेगळ्या देशांमध्ये विखुरलेले आढळले. दोन्ही लोक व्यावहारिकपणे स्थानिक लोकसंख्येमध्ये मिसळल्याशिवाय “त्यांच्या मुळाशी” टिकून राहिले. यहुदी आणि जिप्सी या दोघांमध्ये “आम्ही” आणि “बाहेरील” (जिप्सींमध्ये रोम-गाझे, ज्यूंमध्ये ज्यू-गोयिम) अशी विभागणी आहे. हे लक्षात घेण्याजोगे आहे की कोठेही एक किंवा इतर दोघांनीही बहुसंख्य लोकसंख्येची स्थापना केली नाही - आणि म्हणून 20 व्या शतकाच्या सुरूवातीस ते स्वतःला राज्यत्वाशिवाय सापडले.

इस्रायल राज्याच्या निर्मितीपूर्वी, युरेशियाच्या वेगवेगळ्या प्रदेशातील ज्यू वेगवेगळ्या भाषा वापरत. अशाप्रकारे, मध्य आणि पूर्व युरोपमधील यहूदी जवळजवळ केवळ यिद्दिश बोलत होते, ही जर्मन भाषा जर्मनसारखीच होती, परंतु हिब्रू वर्णमाला वापरत होती. पर्शियन ज्यू आणि मध्य आशियाई ज्यू ज्यूडिओ-पर्शियन आणि इतर ज्यू-इराणी भाषा बोलत. मध्य पूर्व आणि उत्तर आफ्रिकेतील यहुदी विविध ज्यू-अरब बोलींमध्ये बोलतktah १५व्या-१६व्या शतकात स्पेन आणि पोर्तुगालमधून बहिष्कृत करण्यात आलेल्या ज्यूंचे वंशज सेफार्डिम, स्पॅनिशच्या जवळ असलेली सेफार्डिक भाषा (लॅडिनो) बोलत होते.रोमा, ज्यांचे स्वतःचे राज्य नाही, ते अनेक बोलीभाषा देखील बोलतात ज्या एकमेकांपासून लक्षणीय भिन्न आहेत. मोठ्या प्रमाणात उधार घेतलेल्या शब्दसंग्रहांसह प्रत्येक परिसराची स्वतःची बोली वापरली जाते. अशा प्रकारे, रशिया, युक्रेन आणि रोमानियामध्ये, रोमानियन आणि रशियन भाषेचा मोठा प्रभाव असलेल्या बोलीभाषा वापरल्या जातात. पश्चिम युरोपातील रोमा लोक जर्मन आणि फ्रेंच भाषेतून उधार घेऊन बोली बोलतात. जिप्सी सेटलमेंट क्षेत्राच्या परिघावर (आधुनिक फिनलंड, स्पेन, पोर्तुगाल, स्कॉटलंड, वेल्स, आर्मेनिया, इ.) ते जिप्सी शब्दसंग्रहासह स्थानिक भाषा वापरतात.

हे लक्षात घेण्यासारखे आहे की केवळ जिप्सीच त्यांच्या भाषेत शब्दसंग्रह समाविष्ट करत नाहीत तर "आदिवासी" लोक देखील काही शब्द घेतात. उदाहरणार्थ, व्यापक रशियन जार्गन जिप्सी मूळचे आहेत: प्रेम (पैसे), चोरी (चोरी), हवाल (खाणे, खाणे), लॅबट (वाद्य वाजवणे). lollipop (lollipop), pal (buddy), chav (chavnik), tiny (small, tiny) हे इंग्रजी शब्द सारखेच आहेत. सांस्कृतिक वातावरणातही बदल घडले: रशियामध्ये, विशेषत: विसाव्या शतकात, जिप्सी जोडे व्यापक बनले, समाजाच्या सर्व स्तरांमध्ये प्रचंड लोकप्रियता प्राप्त झाली. दक्षिण स्पेनमध्ये, जिप्सींनी फ्लेमेन्कोची संगीत शैली तयार केली.

मग जिप्सी कुठून आले, ते जगभर का विखुरले गेले आणि जिथे जगण्याचे दुर्दैव आहे तिथे ते इतके का आवडत नाहीत? गडद त्वचेचा रंग आणि केसांचा गडद रंग स्पष्टपणे सूचित करतो की जिप्सींचे पूर्वज दक्षिणेकडून युरोपमध्ये आले होते. उत्तर भारतीय राजस्थान राज्याचा प्रदेश अजूनही अनेक जमातींचे निवासस्थान आहे ज्यांना सध्याच्या जिप्सीशी संबंधित मानले जाते. त्यापैकी सर्वात मोठे बंजार आहेत; बंजारांव्यतिरिक्त, जिप्सींच्या संभाव्य पूर्वजांमध्ये चामर, लोहार, डोम आणि काजार यांचाही समावेश होतो..

आकृती 2. उत्सवाच्या पोशाखात बंजार किशोर. राजस्थान (वायव्य भारत).
लेखकाने फोटो.

जिप्सी त्यांच्या महान प्रवासाला नक्की केव्हा निघाले हे इतिहासकार अद्याप निश्चित करू शकले नाहीत, परंतु असे गृहित धरले जाते की हे दरम्यानच्या अंतराने घडले. VI आणि X शतके इ.स. चळवळीचा मार्ग अधिक अचूकपणे ज्ञात आहे. उत्तर-पश्चिम भारत सोडल्यानंतर, भटक्या जमातींनी प्रथम आधुनिक इराण आणि तुर्कीच्या प्रदेशात बराच काळ वास्तव्य केले, तेथून ते उत्तरेकडे - आधुनिक बल्गेरिया, सर्बिया आणि ग्रीसच्या प्रदेशात जाऊ लागले. नंतर, सुमारे पासून XV शतकात, जिप्सी, आधुनिक रोमानियाच्या प्रदेशातून, प्रथम मध्य युरोपच्या देशांमध्ये (आधुनिक जर्मनी, झेक प्रजासत्ताक, हंगेरी, स्लोव्हाकिया) स्थायिक होऊ लागले, नंतर स्कॅन्डिनेव्हिया, ब्रिटीश बेट आणि स्पेन येथे गेले. त्याच वेळी ( XV - XVI शताब्दी) जिप्सींची आणखी एक शाखा, आधुनिक इराण आणि तुर्कीच्या प्रदेशातून इजिप्तमधून निघून, उत्तर आफ्रिकेतील सर्व देशांमध्ये स्थायिक झाली आणि आधुनिक स्पेन आणि पोर्तुगालपर्यंत पोहोचली. शेवटी XVII शतकानुशतके, जिप्सी स्वतःला रशियन साम्राज्याच्या (आधुनिक बाल्टिक राज्ये, क्रिमिया, मोल्दोव्हा) च्या बाह्य प्रदेशात सापडले.

जिप्सी त्यांचे घर सोडून लांबच्या प्रवासाला का गेले? शास्त्रज्ञांना अद्याप अचूक उत्तर माहित नाही, परंतु ते असे सुचवतात की, बहुधा, अनेक भटक्या भारतीय जमाती कधीतरी पारंपारिक वस्ती क्षेत्राच्या पलीकडे जाऊ लागल्या. सध्या भारतात, सुमारे पाच टक्के लोकसंख्या सतत स्थलांतरित होते - नियमानुसार, हे प्रवासी कारागीर आहेत ज्यांचा मार्ग कमी-अधिक प्रमाणात स्थिर आहे. जिप्सी आणि त्यांच्या भारतीय पूर्वजांच्या भटक्या जीवनशैलीचा आधार "स्थळे बदलण्याची रोमँटिक इच्छा" नव्हती, कारण काही वाचक एम. गॉर्कीच्या कथा आणि ई. लोटेनू यांच्या चित्रपटांवर आधारित कल्पना करू शकतात, परंतु एक आर्थिक घटक: शिबिरातील कारागिरांना त्यांच्या उत्पादनांसाठी बाजारपेठ आवश्यक आहे, कलाकारांना त्यांच्या कामगिरीसाठी नवीन प्रेक्षकांची आवश्यकता आहे, भविष्य सांगणाऱ्यांना ग्राहकांमध्ये बदल आवश्यक आहे. प्रत्येक विशिष्ट प्रकरणात, भटक्यांचे क्षेत्र तुलनेने लहान होते - अंदाजे 300-500 चौरस किलोमीटर. यावरून भटक्यांना पश्चिम युरोपात पोहोचण्यासाठी अनेक शतके लागली हे स्पष्ट होऊ शकते.

भटक्या जमाती त्यांच्या ऐतिहासिक जन्मभूमीपासून पुढे आणि पुढे सरकल्या तशा त्या अधिकाधिक एकत्रित होत गेल्या. भारतात, अनेक जमाती एक वेगळी जात बनवतात - या देशात एकूण जातींची संख्या 3000 पेक्षा जास्त आहे, जातींमधील संक्रमण कठीण किंवा पूर्णपणे प्रतिबंधित आहे. बहुधा, आधुनिक जिप्सींचे पूर्वज ज्यांनी हिंदुस्थानचा प्रदेश सोडला ते वेगवेगळ्या जातींचे होते (त्यांचे मुख्य व्यवसाय लोहार आणि मातीची भांडी, टोपली विणणे, कढई बनवणे आणि टिन करणे, रस्त्यावरील कामगिरी, भविष्य सांगणे इ.). ते सध्याच्या इराण आणि अफगाणिस्तानच्या प्रदेशात असताना, ते स्थानिक रहिवाशांपासून फारसे वेगळे नव्हते - ते जवळजवळ सारखेच गडद केसांचे आणि गडद त्वचेचे होते. शिवाय, आजूबाजूला अनेक भटके पशुपालक होते, त्यामुळे जिप्सी जीवनशैली इतरांना विशेष वाटली नाही.

जिप्सी त्यांच्या ऐतिहासिक मातृभूमीपासून पुढे आणि पुढे जात असताना, स्थानिक लोकसंख्येच्या तुलनेत त्यांचे कपडे आणि परंपरांमधील फरक अधिकाधिक लक्षात येऊ लागले. वरवर पाहता, नंतर विविध भारतीय जाती जमाती हळूहळू एकत्र वाढू लागल्या, एक नवीन समुदाय तयार झाला, ज्याला आपण "जिप्सी" म्हणतो.

इतर बदलही होत होते. X मधील सर्वात मोठ्या आणि सर्वात शक्तिशाली राज्यांपैकी एक - XIV शतकानुशतके, युरोप आणि आशिया मायनरच्या प्रदेशावर बायझेंटियम होते, ज्याने त्या वेळी आधुनिक तुर्की, ग्रीस आणि बल्गेरियाचा प्रदेश व्यापला होता. ख्रिश्चन बायझँटियमच्या प्रदेशावर अनेक शंभर वर्षांच्या वास्तव्यामुळे जिप्सींनी ख्रिश्चन धर्म स्वीकारला, हे उघडपणे घडले. XII - XIV शतके त्या काळातील बायझँटाईन लिखित स्त्रोत कोणत्याही प्रकारे जिप्सींना इतर सामाजिक आणि वांशिक गटांपासून वेगळे करत नाहीत. हे अप्रत्यक्षपणे सूचित करते की त्या वेळी रोमाला सीमांत किंवा गुन्हेगारी गट म्हणून पाहिले जात नव्हते.

बायझंटाईन साम्राज्य हे इतिहासातील सर्वात जास्त काळ जगलेल्या साम्राज्यांपैकी एक होते. ते एक हजार वर्षांहून अधिक काळ अस्तित्वात होते, परंतु मध्यभागी XV शतक पूर्णपणे नाहीसे झाले आणि ऑट्टोमन तुर्कांच्या दबावाखाली आले. जसजसे बायझँटियम फिकट झाले तसतसे जिप्सी पुन्हा निघाले - ते आजूबाजूच्या देशांच्या प्रदेशात स्थायिक होऊ लागले. त्यानंतरच रोमाच्या उपेक्षित होण्याची प्रक्रिया सुरू झाली.

युरोप XV शतकानुशतके, ते तंत्रज्ञान आणि राहणीमानात अनेक पूर्वेकडील देशांना हरवले. युरोपियन लोकांसाठी नवीन भूमी आणि समृद्ध संधी उघडणाऱ्या महान सागरी प्रवासाचा काळ नुकताच सुरू झाला होता. युरोपला इतर देशांसाठी अप्राप्य उंचीवर नेणारी औद्योगिक आणि बुर्जुआ क्रांती अजून दूर होती. त्या वेळी युरोपियन लोक अल्प प्रमाणात जगत होते, प्रत्येकासाठी पुरेसे अन्न नव्हते आणि त्यांना इतर लोकांच्या तोंडाची अजिबात गरज नव्हती. जिप्सींबद्दल "खाण्यास अतिरिक्त तोंड" म्हणून नकारात्मक दृष्टीकोन या वस्तुस्थितीमुळे वाढला होता की बायझेंटियमच्या पतनादरम्यान, जिप्सींचे सर्वात मोबाइल, सर्वात साहसी गट, ज्यांमध्ये बरेच भिकारी, लहान चोर आणि भविष्य सांगणारे होते, ते हलवले गेले. युरोपमध्ये, जसे सामान्यतः सामाजिक आपत्तीच्या काळात होते. प्रामाणिक कामगार, ज्यांना एकेकाळी बायझँटियममध्ये विशेषाधिकारांची असंख्य पत्रे मिळाली होती, त्यांना ओटोमन तुर्कांच्या नवीन ऑर्डरशी जुळवून घेण्याच्या आशेने नवीन जमिनीवर जाण्याची घाई नव्हती. कारागीर, प्राणी प्रशिक्षक, कलाकार आणि घोडे व्यापारी (नमुनेदार जिप्सी व्यवसायांचे प्रतिनिधी) मध्य आणि पश्चिम युरोपमध्ये पोहोचले तेव्हा ते आधीच स्थापित केलेल्या नकारात्मक स्टिरियोटाइपच्या खाली आले आणि ते बदलू शकले नाहीत.

मध्ययुगीन युरोपचे संघ आणि प्रादेशिक निर्बंध हे रोमाच्या उपेक्षिततेचे अतिरिक्त घटक होते. हस्तकलेमध्ये गुंतण्याचा अधिकार नंतर वारसाहक्काने दिला गेला - म्हणून मोती बनवणारा मुलगा मोची बनला आणि लोहाराचा मुलगा लोहार बनला. व्यवसाय बदलणे अशक्य होते; याव्यतिरिक्त, मध्ययुगीन शहरांमधील बहुतेक रहिवासी त्यांच्या संपूर्ण आयुष्यात कधीही शहराच्या भिंतींच्या बाहेर नव्हते आणि सर्व अनोळखी लोकांपासून सावध होते. मध्य युरोपमध्ये आलेल्या जिप्सी कारागिरांना स्थानिक लोकसंख्येकडून प्रतिकूल आणि नकारात्मक वृत्तीचा सामना करावा लागला आणि या वस्तुस्थितीचा सामना करावा लागला की, गिल्डच्या निर्बंधांमुळे, ते ज्या हस्तकलांमध्ये त्यांनी बर्याच काळापासून उपजीविका कमावली होती (प्रामुख्याने धातूवर काम करणे) त्यात गुंतू शकले नाहीत.

XVI पासून शतक, युरोपमधील आर्थिक संबंध बदलू लागले. कारखानदारी निर्माण झाली, ज्यामुळे कारागिरांची मोठ्या प्रमाणात नासाडी झाली. इंग्लंडमध्ये, वस्त्रोद्योगासाठी गवताळ प्रदेशाची गरज असल्याने बंदिस्त धोरण तयार केले गेले, ज्यामध्ये शेतकऱ्यांना त्यांच्या सामान्य जमिनीपासून दूर नेण्यात आले आणि मोकळी झालेली जमीन मेंढी चरण्यासाठी वापरली गेली. लोकसंख्येच्या सामाजिकदृष्ट्या असुरक्षित भागांना आधार देण्यासाठी बेरोजगारीचे फायदे आणि इतर यंत्रणा त्या वेळी अस्तित्वात नसल्यामुळे, भटकंती, क्षुल्लक दरोडेखोर आणि भिकाऱ्यांची संख्या वाढली. संपूर्ण युरोपमध्ये त्यांच्याविरुद्ध क्रूर कायदे पारित करण्यात आले, अनेकदा भीक मागण्यासाठी मृत्युदंडाची शिक्षा दिली गेली. भटके, अर्ध-भटके, तसेच जिप्सी ज्यांनी स्थायिक होण्याचा प्रयत्न केला, परंतु दिवाळखोर बनले ते या कायद्यांचे बळी ठरले.

अधिकाऱ्यांच्या छळापासून पळून जाताना, जिप्सी अधिक गुप्त झाले - ते रात्री हलले, गुहा, जंगले आणि इतर निर्जन ठिकाणी राहिले. यामुळे नरभक्षक, सैतानवादी, व्हॅम्पायर आणि वेअरवॉल्व्ह म्हणून जिप्सींबद्दलच्या मिथकांचा उदय आणि व्यापक प्रसार होण्यास हातभार लागला. त्याच वेळी, जिप्सी मुलांचे अपहरण करतात (कथितपणे अन्न सेवन आणि सैतानी विधींसाठी) अफवा पसरल्या.

परस्परांवरील अविश्वास आणि नकाराचे वलय सतत मिटत राहिले. पैसे कमावण्याच्या कायदेशीर संधींच्या मर्यादित किंवा पूर्ण अनुपस्थितीमुळे, जिप्सींना, कसे तरी स्वत: साठी अन्न शोधण्यास भाग पाडले गेले, वाढत्या प्रमाणात चोरी, दरोडा आणि इतर पूर्णपणे कायदेशीर नसलेल्या क्रियाकलापांमध्ये गुंतू लागले.

आकृती 5. निकोलाई बेसोनोव्ह. "नशिबाची भविष्यवाणी."

प्रतिकूल बाह्य वातावरणात, रोमा (विशेषत: पश्चिम युरोपीय देशांतील रोमा) प्राचीन परंपरांचे अक्षरशः आणि काटेकोरपणे पालन करत सांस्कृतिकदृष्ट्या “स्वतःला जवळ” करू लागले. चांगल्या जीवनाच्या शोधात, जिप्सी हळूहळू उत्तर आणि पूर्व युरोपच्या देशांमध्ये स्थायिक होऊ लागले, नवीन जगाच्या देशांमध्ये जाऊ लागले, परंतु जवळजवळ कोठेही ते बैठी जीवनशैलीकडे वळले नाहीत आणि जवळजवळ कोठेही ते एकाग्र होऊ शकले नाहीत. स्थानिक समाज - सर्वत्र ते अनोळखी राहिले.

XX मध्ये शतकानुशतके, बऱ्याच देशांनी रोमाची पारंपारिकता नष्ट करण्याचा, त्यांना कायमस्वरूपी निवासस्थानाशी बांधून ठेवण्याचे आणि अधिकृत रोजगाराद्वारे पैसे कमविण्याची संधी देण्याचा प्रयत्न केला आहे. यूएसएसआरमध्ये, हे धोरण तुलनेने यशस्वी झाले - सर्व रोमापैकी सुमारे नव्वद टक्के स्थायिक झाले.

सोव्हिएत ब्लॉक देशांच्या संकुचिततेमुळे पूर्व युरोप आणि पूर्वीच्या यूएसएसआरमधील रोमाच्या जीवनशैलीचा नाश झाला. 1990 च्या दशकाच्या मध्यापर्यंत, यूएसएसआर आणि इतर पूर्व युरोपीय देशांमध्ये रोमा लहान-प्रमाणात भूमिगत उत्पादन, सट्टा आणि इतर तत्सम अवैध व्यवसायांमध्ये सक्रियपणे गुंतले होते. टंचाई नाहीशी झाली आणि सोव्हिएत ब्लॉकच्या देशांमध्ये बाजाराच्या अर्थव्यवस्थेच्या विकासामुळे रोमाला कोनाड्यापासून वंचित ठेवले गेले ज्यामुळे ते दुसऱ्या सहामाहीत समृद्ध झाले. XX शतक शिक्षणाची निम्न पातळी आणि त्यांच्या स्वत: च्या व्यवसायाच्या विकासावर दीर्घकालीन दृष्टिकोनाचा अभाव यामुळे बहुतेक रोमा लहान व्यापाराच्या क्षेत्रातून पिळून काढले गेले, ज्यामुळे 1980 मध्ये रोमाची भरभराट झाली. -1990 चे दशक.

गरीब रोमा भीक मागण्यासाठी परतला आणि ड्रग्ज विक्री, फसवणूक आणि किरकोळ चोरीमध्येही गुंतला. यूएसएसआरमधील लोखंडी पडदा गायब होणे आणि युरोपमधील सीमा उघडणे यामुळे रोमा स्थलांतरात वाढ झाली. उदाहरणार्थ, 2010 मध्ये रोमानियन जिप्सी. सक्रियपणे पश्चिम आणि उत्तर युरोपच्या देशांमध्ये जाण्यास सुरुवात केली, जिथे ते मुख्यतः भीक मागणे आणि पैसे कमविण्याच्या इतर सामाजिक निंदित मार्गांमध्ये गुंतलेले आहेत.

म्हणून, सुमारे एक हजार वर्षांपूर्वी भारत सोडून गेलेले जिप्सी हळूहळू मध्य पूर्व आणि आशिया मायनरमध्ये कारागीर म्हणून पसरले. जसजसे बायझँटाईन साम्राज्य क्षीण होत गेले, म्हणजे अंदाजे सुरुवातीपासूनच XV शतकात, जिप्सी हळूहळू मध्य, पूर्व, उत्तर आणि पश्चिम युरोपच्या देशांमध्ये स्थायिक होऊ लागले आणि ते सुरू झाले. XVIII शतके नवीन जगाच्या देशांमध्ये जाऊ लागली. सरंजामशाही युरोपच्या समाजाच्या निर्बंधांना तोंड देत, जिप्सी हळूहळू सामाजिक तळापर्यंत बुडाले, सर्वत्र संशयास्पद, पैसे कमवण्याचे पूर्णपणे कायदेशीर मार्ग नाहीत.

XX मध्ये शतकानुशतके, अनेक देशांनी प्राचीन भटक्या विमुक्तांना बैठी जीवनशैली करण्यास भाग पाडण्यासाठी धोरणांचा अवलंब करण्यास सुरुवात केली. रोमाची तरुण पिढी शाळा, माध्यमिक विशेष आणि उच्च शैक्षणिक संस्थांमध्ये जाऊ लागली; शतकानुशतके निरक्षर असलेल्या लोकांच्या प्रतिनिधींमध्ये अभियंते, डॉक्टर आणि शास्त्रज्ञ दिसू लागले.

पुढे काय होणार? असे दिसते की रोमा एकतर पुन्हा उपेक्षित होतील, सामाजिक तळाशी बुडतील किंवा हळूहळू त्यांच्या सभोवतालच्या समाजात समाकलित होतील, त्यांची शैक्षणिक आणि सांस्कृतिक पातळी वाढवेल, आधुनिक व्यवसायांमध्ये प्रभुत्व मिळवेल आणि अधिक यशस्वी लोकांकडून कौशल्ये आणि प्रथा स्वीकारतील. हळूहळू आत्मसात करण्याचा मार्ग देखील शक्य आहे - उदाहरणार्थ, आता आधीच ब्रिटिश बेट, ट्रान्सकार्पथिया आणि मध्य आशियातील जिप्सी गटांनी त्यांची मूळ भाषा पूर्णपणे किंवा जवळजवळ पूर्णपणे गमावली आहे. ज्या देशांमध्ये त्यांना शिक्षण मिळू शकते, तेथे रोमा हळूहळू त्यांच्या सभोवतालच्या जगामध्ये सभ्य अटींवर अधिकाधिक समाकलित होईल. या प्रदेशांमध्ये, त्यांची मौलिकता टिकवून ठेवताना, ते संस्कृतीची एक नवीन पातळी तयार करू शकतील, परंपरांचा पुनर्विचार करू शकतील - ज्याप्रमाणे दक्षिण कोरियन किंवा फिनने त्यांच्या परंपरांचा पुनर्विचार केला, काही दशकांत आदिम अर्थव्यवस्थेपासून आर्थिक समृद्धीकडे जाणे. XX शतक जिथे हे कार्य करते, तिथे जिप्सी आणि स्थानिक लोकसंख्येमधील घर्षण कमी होईल आणि प्राचीन भटक्या लोकांच्या मूळ, दोलायमान चालीरीती कायद्याची अंमलबजावणी करणाऱ्या अधिकाऱ्यांची नव्हे तर पर्यटक, इतिहासकार आणि सामान्य लोकांची आवड आकर्षित करतील.

ज्यू आणि जिप्सी व्यतिरिक्त, त्या यादीमध्ये जन्मजात न्यूरोलॉजिकल आणि सोमाटिक रोगांसह जन्मलेले, समलैंगिक, मतिमंद, मानसिक आजार असलेले लोक आणि इतर अनेक श्रेणीतील लोकांचा देखील समावेश होता - हिटलरच्या दृष्टिकोनातून, ते सर्व निकृष्ट होते, आणि यामुळे, ते सुरुवातीला सर्व प्रकारच्या निर्बंधांच्या अधीन होते, नंतर - अलगाव आणि नाश.

बहुतेक आधुनिक राज्ये, विशेषत: युरोपियन, 17 व्या - 19 व्या शतकात संबंधित प्रदेशात राहणाऱ्या लोकांच्या राष्ट्रीय ओळखीच्या आधारावर तयार केली गेली. बहुतेक आधुनिक राज्यांमध्ये, शीर्षक लोकांचे प्रतिनिधी बहुसंख्य लोकसंख्या बनवतात.

बहुतेक आधुनिक जिप्सी स्वतःला ख्रिश्चन मानतात, जरी ख्रिश्चन धर्माची जिप्सी आवृत्ती इतर सर्व श्रद्धा आणि चळवळींपेक्षा वेगळी आहे. त्याच वेळी, ऑट्टोमन साम्राज्य आणि इतर मुस्लिम राज्यांच्या प्रदेशात राहणारे रोमा सक्रियपणे इस्लाममध्ये रूपांतरित झाले.

हे लक्षात घेण्यासारखे आहे की युरोपियन लोकांमधील यहूदी आणि जिप्सी लोकांबद्दलचा दृष्टिकोन खूप समान होता. अनेक यहुद्यांना युरोपीय समाजाच्या जीवनात सामाजिकरित्या समाकलित होण्याचा मार्ग सापडला असूनही, दैनंदिन स्तरावर त्यांच्याकडे जिप्सींसारख्याच तक्रारी मांडल्या गेल्या: बाळांचे अपहरण, सैतानी विधी इ. जिप्सींप्रमाणेच. , ज्यूंनी त्यांच्या समुदायात आणखी माघार घेऊन प्रतिसाद दिला (त्यांनी गैर-ज्यूंशी संवाद साधला नाही, केवळ सहविश्वासूंशीच व्यवसाय केला, गैर-ज्यूंशी लग्न केले नाही, इ.), ज्यामुळे त्याहूनही जास्त नकार झाला. दैनंदिन स्तरावर, सेमिटिझम, तसेच जिप्सीविरोधी भावना व्यापक होत्या - त्यांच्याशिवाय, भयंकर जर्मन वांशिक कायदे लागू केले गेले नसते.

गाजर आणि काठी या दोन्ही पद्धती वापरल्या गेल्या. अशाप्रकारे, जिप्सी भटकंतींवर फौजदारी खटला चालवण्यासाठी कायदे मंजूर केले गेले (त्यांना परजीवी मानण्यात आले). त्याच वेळी, स्थानिक प्राधिकरणांनी खरोखरच रोमा समाकलित करण्यासाठी आणि आत्मसात करण्यासाठी प्रयत्न केले - त्यांना नोकरी देण्यात आली, त्यांना घरे प्रदान करण्यात आली आणि त्यांच्या शिक्षणाची पातळी सुधारली. जगातील पहिले जिप्सी थिएटर "रोमन" यूएसएसआरमध्ये तयार केले गेले, जे आजही अस्तित्वात आहे.

रशियामध्ये, बहुतेक रोमा ऑर्थोडॉक्स आहेत आणि बाप्तिस्मा घेतात. त्यांपैकी बरेच जण अगदी श्रद्धाळू आहेत. अशा प्रकारे, स्थायिक जिप्सींच्या घरांमध्ये चिन्हांसह "लाल कोपरा" असतो. ते धार्मिक विधी पाळण्याचा प्रयत्न करतात आणि विवाहित जोडप्यांना चर्चमध्ये लग्न करण्याची खात्री आहे आणि लग्नाची विधी नोंदणी कार्यालयात विवाह नोंदणी करण्यापेक्षा अधिक महत्त्वाची मानली जाते. परंतु त्याहूनही महत्त्वाचे म्हणजे “जिप्सी वेडिंग”, जे लग्नाच्या आधीही होते - याचा अर्थ जिप्सी समुदायाद्वारे लग्नाला मान्यता.

ऑर्थोडॉक्स रोमासाठी सर्वात मोठ्या धार्मिक सुट्ट्या म्हणजे ख्रिसमस आणि इस्टर. तुर्की ख्रिश्चन जिप्सींसाठी, सर्वात मोठी सुट्टी हिड्रेलेझ आहे, जी 5-6 मे च्या रात्री साजरी केली जाते. हे बाल्कनमध्ये देखील साजरे केले जाते, जिथे त्याला एडरलेझी म्हणतात आणि सेंट जॉर्जला समर्पित आहे.

रशियन व्लाच जिप्सींमध्ये एक उत्सुक प्रथा आहे. Radonitsa वर, स्त्रिया आणि मुले नक्कीच स्मशानभूमींना भेट देतात, जिथे ते अभ्यागतांकडून भिक्षा मागतात. आणि हे भिकारी असतीलच असे नाही. अशाप्रकारे, ते इतर लोकांना चांगले कार्य करण्यास मदत करून एक विशिष्ट ख्रिस्ती "कर्तव्य" पूर्ण करतात. तसे, रशियन लोकांना याबद्दल माहिती असते आणि या दिवशी ते स्वेच्छेने जिप्सींना लहान बदल देतात.

मुस्लिम जिप्सी देखील धार्मिक रीतिरिवाजांकडे लक्ष देतात, परंतु सर्वच नाही. अशा प्रकारे, इस्लामिक देशांमध्ये जिप्सी महिला कधीही त्यांचे चेहरे झाकत नाहीत. प्रत्येकजण पुढच्या त्वचेची सुंता करण्याचा विधी करत नाही.

पुष्कळ लोकांना असे वाटते की सर्व जिप्सी मूर्तिपूजक आहेत आणि ते अग्नी किंवा सूर्याची पूजा करतात. पण खरं तर, बहुतेक जिप्सी ते राहत असलेल्या देशाच्या धर्माचा दावा करतात. हे, उदाहरणार्थ, ख्रिस्ती, इस्लाम किंवा बौद्ध धर्म असू शकते.

जिप्सी कशावर विश्वास ठेवतात?

जिप्सी विश्वासाची स्वतःची वैशिष्ट्ये आहेत. अशा प्रकारे, ऑर्थोडॉक्स जिप्सी सेंट निकोलस द प्लेझंट आणि सेंट जॉर्ज यांना त्यांचे संरक्षक मानतात, तर कॅथोलिक धन्य सेफेरिनो आणि त्याच वेळी एक विशिष्ट सारा काली, जी एक पौराणिक पात्र आहे.

फिलॉलॉजिकल सायन्सेसचे उमेदवार, धार्मिक विद्वान, सेंटर फॉर द स्टडी ऑफ प्रॉब्लेम्स ऑफ रिलिजन अँड सोसायटी ऑफ द इन्स्टिट्यूट ऑफ युरोप ऑफ द रशियन अकादमी ऑफ सायन्सेसचे ज्येष्ठ संशोधक रोमन लुंकिन टिप्पणी करतात: “जिप्सी जिथे आहेत त्या देशाचा धर्म स्वीकारतात आणि जिथे ते बरेच दिवस राहतात. सध्या, माझ्या माहितीनुसार, इस्लामचा दावा करणारे आणि ख्रिश्चन धर्माचा दावा करणारे लोक आहेत (हे बहुसंख्य आहेत कारण रशिया, रोमानिया, हंगेरी, मोल्दोव्हा येथे अनेक जिप्सी राहतात. सर्वसाधारणपणे, रोमानी कॅथलिक, प्रोटेस्टंट, ऑर्थोडॉक्स आणि मुस्लिम."

जिप्सी कोणत्या धार्मिक प्रथा पाळतात?

ऑर्थोडॉक्स रोमासाठी सर्वात मोठ्या धार्मिक सुट्ट्या ख्रिसमस आणि इस्टर आहेत. तुर्की ख्रिश्चन जिप्सींसाठी, सर्वात मोठी सुट्टी हिड्रेलेझ आहे, जी 5-6 मे च्या रात्री साजरी केली जाते. हे बाल्कनमध्ये देखील साजरे केले जाते, जिथे त्याला एडरलेझी म्हणतात आणि सेंट जॉर्जला समर्पित आहे.

जिप्सींची धार्मिक कथा

तसे, ख्रिश्चन जिप्सींमध्ये अशी आख्यायिका आहे. जेव्हा ख्रिस्ताला वधस्तंभावर खिळले गेले तेव्हा जिप्सी तिथून गेले आणि त्यांनी एक खिळा चोरला. यासाठी देवाने कथितरित्या जिप्सी लोकांना कधीकधी चोरी करण्याची परवानगी दिली. त्यामुळे जिप्सींना चोरी आणि फसवणूक यात काही गैर दिसत नाही. जिप्सी संस्कृतीतील तज्ज्ञांनी ही मिथक तितकी जुनी नसून ती बाल्कनमध्ये जन्मली असे मानतात.

आणखी एक आख्यायिका म्हणते की देव विशेषत: जिप्सींना त्यांच्या मजा आणि प्रतिभेसाठी आवडतो, म्हणून त्याने इतर लोकांप्रमाणे त्यांना जमिनीच्या तुकड्यांमध्ये बांधले नाही, परंतु त्यांना संपूर्ण जग दिले. त्यामुळे त्यांनी भटक्या जीवनशैलीचे नेतृत्व केले. खरंच, जिप्सी पृथ्वीच्या सर्व कोपऱ्यात आढळू शकतात, कदाचित अंटार्क्टिका वगळता.

जसे आपण पाहू शकता, जिप्सींचे विश्वासाचे स्वतःचे स्पष्टीकरण आहे. "मी असे म्हणू शकत नाही की रोमा खूप धार्मिक लोक आहेत," रोमन लुंकिन म्हणतात. - त्याऐवजी त्यांच्याकडे अधिक विकसित आदिवासी व्यवस्था आहे, जी त्यांच्या जीवनाचा आणि खऱ्या धर्माचा आधार आहे. बाकी ते ज्या देशामध्ये राहतात त्या देशाची सर्व सांस्कृतिक वैशिष्ट्ये आहेत, ज्यामध्ये ते एकत्र येतात.”