Lee Anubis. Anubis je staroegipatsko božanstvo s glavom šakala, boga smrti

Ime: Anubis

Zemlja: Egipat

Kreator: staroegipatska mitologija

Aktivnost: bog, vodič mrtvih u zagrobni život

Anubis: priča o liku

Kultura starog Egipta fascinira kako istraživače tako i kreativce koji pokušavaju povezati izmišljene svjetove s faraonima, božanstvima, grobnicama, sarkofazima i mumijama. Mistični bog Anubis, koji vodi duše u predvorje podzemlja, postao je popularan ne samo u zemlji pustinja i preplavljenog Nila, već iu suvremenom svijetu.

Povijest stvaranja

Gotovo u svakoj religiji postoje preduvjeti za animizam – vjerovanje u oživljavanje prirode. Tijekom animističkog razdoblja, od 3100. do 2686. pr. Kr., Anubis je bio snažno povezan sa šakalom ili psom Sab (neki vide sličnosti s dobermanskim pinčem). Ali budući da religija nije stajala mirno, slika čuvara podzemlja ubrzo je modernizirana: Anubis je prikazan s glavom životinje i ljudskim tijelom.

O svim metamorfozama suputnika smrti mogu svjedočiti slike na kamenju koje su sačuvane od vladavine prve dinastije faraona: crteži i hijeroglifi govore kako se božanstvo panteona promijenilo funkcionalno i izvana.

Možda su šakali postali povezani s Anubisom jer su u to vrijeme ljudi bili pokapani u plitke jame, koje su te životinje često kidale. Naposljetku, Egipćani su odlučili stati na kraj ovom bijesu kroz obožavanje. Osim toga, stanovnici vruće zemlje vjerovali su da će šakali koji noću lutaju grobovima zaštititi mrtve nakon zalaska sunca.

Ime Anubis također su skovali Egipćani s razlogom. U početku (od 2686. do 2181. pr. Kr.) nadimak Boga bio je napisan u obliku dva hijeroglifa. Ako doslovno prevedete simbole, dobit ćete "šakal" i "mir neka je s njim". Zatim je značenje Anubisovog imena pretvoreno u izraz "šakal na visokom postolju".

Kult boga brzo se proširio po cijeloj zemlji, a glavni grad sedamnaeste egipatske nome, Cinople, postao je središte štovanja Anubisa, kako ga spominje Strabon. Arheolozi su pronašli najstarije spomene zaštitnika mrtvih u tekstovima piramida.

Kao što znate, sve vrste rituala bile su povezane s pokopom faraona, što je uključivalo i tehniku ​​balzamiranja. Anubis se zapravo nalazi u rukopisima koji su ukazivali na pravila za pokop preminulog vlasnika egipatskog prijestolja. Svećenice koje su pripremale leš za ukop nosile su Anubisove maske od obojene gline, budući da se bog smatrao stručnjakom u ovom području.

U Starom kraljevstvu (za vrijeme vladavine III-VI dinastije) Anubis se smatrao zaštitnikom nekropola i groblja, a bio je i čuvar otrova i lijekova. Tada se božanstvo s glavom šakala smatralo najznačajnijim na cijelom popisu.

Vodič mrtvih uživao je takvu popularnost sve dok se nije pojavio, na koji je prenesena većina funkcija gospodara Duata (zagrobnog života), a Anubis je ostao kao vodič i služio kao sluga, vagajući srca na sudu mrtav. Životinje posvećene Bogu držane su u zgradama uz hramove. Kada su umrli, i oni su mumificirani i poslani na drugi svijet uz sve počasti i rituale.

Mitologija

U mitologiji starog Egipta, zagrobni život se naziva Duat. U predodžbama predinastičkog razdoblja, kraljevstvo mrtvih nalazilo se na istočnom dijelu neba, a duše umrlih Egipćana preselile su se u zvijezde. Ali kasnije se koncept Duata promijenio: pojavio se bog Thoth, koji prevozi duše na srebrnom brodu. Također, zagrobni život nalazio se u Zapadnoj pustinji. A između 2040. i 1783. pr. Postojala je ideja da je kraljevstvo mrtvih pod zemljom.

Prema legendi, Anubis je sin Ozirisa, boga ponovnog rođenja i podzemnog svijeta. Oziris je prikazivan kao mumija umotana u bijelo platno, ispod koje se nazirala zelena koža.

Ovaj bog je vladao Egiptom i bio pokrovitelj plodnosti i vinarstva, ali ga je ubio njegov brat Set, koji je htio uzurpirati vlast. Bog s glavom šakala, Anubis, skupio je odsječene dijelove svog oca, balzamirao ga i povio u pelene. Kada je Oziris uskrsnuo, počeo je vladati kraljevstvom mrtvih, dajući Horusu priliku da vlada svijetom živih.

Anubisova majka je Nephthys, čija se bit praktički ne otkriva u vjerskoj literaturi. U mitološkim tekstovima pojavljuje se u svim pogrebnim magičnim obredima i misterijama Ozirisa, sudjeluje u potrazi za njegovim tijelom i čuva mumiju.

Ovu božicu istraživači smatraju aspektom Crne Izide ili božicom smrti. Ponekad su je nazivali Gospom od svitaka. Prema legendi, Neftida je bila autorica žalosnih tekstova, pa su je često povezivali s božicom Seshat, koja je zadužena za trajanje vladavine faraona i upravlja kraljevskim arhivima.

Žena se smatra zakonitom ženom Seta. Zaljubivši se u Ozirisa, uzela je lik Izide i zavela ga. Tako je rođen Anubis. Kako ne bi bila uhvaćena u izdaji, majka je bebu ostavila u šikari trske i time sina osudila na sigurnu smrt. Zahvaljujući sretnom slučaju, Isis je pronašla nahoče. Anubis se ponovno ujedinio sa svojim ocem Ozirisom, iako na neobičan način.

Starogrčki pisac i filozof vjerovao je da je zapravo vodič mrtvih bio sin Seta i Neftis, kojeg je Izida pronašla i podigla. Neki znanstvenici također vjeruju da je Anubis potjecao od zlog, svirepog božanstva Seta i da je bio zakoniti gospodar kraljevstva mrtvih. Kada se Oziris pojavio u panteonu, Anubis je postao njegov pratilac. Stoga je izmišljena nova grana mitologije, koja predstavlja Anubisa kao izvanbračnog sina Ozirisa.

• Anubis se pojavljuje kako na stranicama knjiga, tako iu filmovima i animiranim djelima. Prema glasinama, 2018. godine film posvećen ovom bogu bit će predstavljen strastvenim ljubiteljima filma. Glavni lik bit će dr. George Henry čija je duša završila u prebivalištu egipatskog boga.
• U starom Egiptu postojala je “Knjiga mrtvih” koja je sadržavala vjerske himne. Stavljala se u grobnicu pokojnika kako bi pomogla duši da prevlada barijere drugog svijeta.

• Filmski stvaratelji i pisci koriste sliku Anubisa u svojim djelima, a umjetnici je pokušavaju smjestiti na list papira. Jednostavni ljubitelji mistike i drevnih vjerskih motiva ovjekovječuju sliku Anubisa na svojoj koži, a svatko za sebe smišlja značenje tetovaže i njezine karakteristike.
• Svaka mrtva osoba išla je na Ozirisov dvor, koji je sjedio na prijestolju sa štapom i bičem. Njegovi pomoćnici Anubis i Thoth vagali su srce, koje su Egipćani smatrali simbolom duše. Na jednoj čaši bilo je srce pokojnika (savjest), a na drugoj Istina. U pravilu je to bilo pero ili figurica božice Maat.

• Ako je osoba vodila pobožan način života, tada su obje vage bile jednake, a ako je počinio grijehe, tada je srce prevladalo u težini. Nakon suđenja, nepravednike je pojeo Amat, lav s glavom krokodila. I pravednici su otišli u nebo.
• Neki ljudi postavljaju pitanje: "Je li Anubis zao ili dobar bog?" Vrijedi reći da ga se ne može staviti u kategorički okvir, jer se tijekom suđenja vodi pravdom.

Anubis

Igranje multiplayer igara u svom gradu (i ne samo) s prijateljima i potpisivanje pseudonimom Anubis, naišao na višestruke primjere ljudske nepismenosti i uskogrudnosti. Ljudi su me stalno pitali: “Što je Anubis?”... Čim se ovo drevno i plemenito ime nije iskrivilo. Danas sam odlučio uzeti i ispraviti ovo katastrofalno stanje... Pa je vaš red, draga gospodo, da saznate tko je on Anubis.

ANUBIS(grčki) - INPU(Egipćanin). U egipatskoj mitologiji, bog zaštitnik mrtvih, čuvar otrova i lijekova, "Gospodar svete zemlje" (tj. nekropole) i "onaj koji se nalazi ispred dvorane bogova" (u kojoj izvršena je mumifikacija). Kao pokrovitelj magije, imao je dar predviđanja. Anubis se smatrao sucem bogova. Središte Anubisovog kulta kroz povijest starog Egipta bio je grad Kassa, prijestolnica 17. gornjoegipatskog noma (grčki naziv grada je Kinopolis, to jest "Pasji grad"), ali se njegovo štovanje proširilo vrlo rano diljem Egipta. U razdoblju Starog kraljevstva, Anubis se smatrao bogom mrtvih, njegovi glavni epiteti su "Khentiamenti", tj. onaj koji je ispred zemlje Zapada (kraljevstvo mrtvih), "gospodar Rasetaua ” (kraljevstvo mrtvih), “stojeći ispred palače bogova.” Prema Tekstovima piramida. Anubis je bio glavni bog u kraljevstvu mrtvih, on je brojao srca mrtvih (dok je Oziris uglavnom personificirao umrlog faraona, koji je oživio poput boga). Počevši od razdoblja srednjeg kraljevstva (2100. pr. Kr.), funkcije Anubisa prelaze na Ozirisa, kojemu su pridijeljeni njegovi epiteti, a uključen je i Anubis, uz druge bogove (Upuatom, Khentiamenti i dr.), koji imaju sličnu ikonografiju. u krugu bogova povezanih s Ozirisovim misterijama (Anubis uvodi mrtve i vaga srce i pero Maat na vagi pravde; u blizini je strašni pas Anud, koji jede srce pokojnika ako je opterećeno grijesima ). Jedna od najvažnijih Anubisovih funkcija bila je priprema tijela pokojnika za balzamiranje i pretvaranje u mumiju (balzamator je u procesu mumificiranja leša stavljao masku boga Anubisa s glavom šakala). Anubis je bio zaslužan za polaganje ruku na mumiju i preobrazbu pokojnika uz pomoć magije u ah ("prosvijetljen", "blagoslovljen"), koji je oživio zahvaljujući ovoj gesti; Anubis je stavio djecu oko pokojnika u Horusovu grobnu komoru i svakom dao posudu s iznutricama pokojnika za njihovu zaštitu. Anubis je usko povezan s nekropolom u Tebi, čiji pečat prikazuje šakala koji leži iznad devet zarobljenika. Noću je Anubis štitio mumije od zlih sila. Na vratima brojnih grobnica prikazan je ležeći crni pas, bog čuvar.
U ikonografijištovan u obliku ležećeg crnog šakala ili divljeg psa Saba. Prikazivan je kao šakal (pas) ili kao čovjek s glavom šakala ili psa (štoviše, zoološku vrstu, bio to pas ili šakal, Egipćanin nije definitivno zabilježio, ali se pretpostavlja da je mješanac - križanac divljeg psa, vuka-šakala i čovjeka) držeći u ruci hijeroglif "ank" ("život"). Ovaj božanski čuvar puta u kraljevstvo mrtvih prikazan je crnom bojom, tj. ima boju svete smole za balzamiranje, što simbolizira vjerovanje u nastavak života na drugom svijetu.

Sin Oziris i Neftis, Brat bog Bata, otac Kebhut.
Sveta životinja: Šakal.
Identifikacija: Khentiamenti, Upuaut (bog vuka Upuat), Isdes. U staroj Grčkoj - Hermes, Cronus.

U kasnijem razdoblju Anubisa (Anpu), egipatskog psihopompa (vodiča duša), počeli su brkati s Thothom, iako su Energije oba arhetipa vrlo različite i svaki ima svoju sferu primjene (sa stajališta mitologije i ljudske psihologije) . Anubis je bio božanstvo zaštitnik putnika, kako unutar tako i izvan tijela. Kao posrednik između ovog i onog svijeta, Anubis se često prikazuje kao šakal ili crni lovački pas s čupavim repom (potonji je točniji prema Budgeu). Anubis je mogao nesmetano putovati kroz sve zakutke i pukotine kasnog kraljevstva, što ga je naravno činilo idealnim suputnikom duhu preminulog, koji je strastveno želio doći do određenog područja ​Kraljevstva mrtvih. Kao i s Thothom, Anubisove veze s Izidinom obitelji su nepogrešive. Unatoč činjenici da se u Tekstovima piramida naziva četvrtim Raovim sinom. Anubis je poznatiji kao potomak Neftis i Ozirisa; Ovdje ponovno imamo posla sa slučajem u kojem psihološko značenje alegorije koja uključuje Ozirisa postaje očito. Neftis, Tajnovita, Otkrivateljica, s psihološke točke gledišta, smatra se duboko nesvjesnom; izvorno je bila žena Seta (Kaosa). Njihov je odnos bio čisto platonski, što je i razumljivo. Plod njezina sjedinjenja s Ozirisom (stabilnost, red) postao je Anubis - Branitelj duše u tami. To implicira da kaos nije strašan onome tko je ovladao skrivenim aspektima dubokog nesvjesnog - nekome tko je u stanju sagledati lice zastrašujuće stvarnosti, bez koje je otkrivanje istine i sklada nemoguće. Anubis je bio (i ostao - za informaciju onima koji žele dočarati njegovu energiju) svetac zaštitnik anesteziologa, psihijatara i psihologa; također može pomoći u pronalaženju bilo čega izgubljenog ili nestalog. Ovaj bog se također nazivao "Otvaračem staza", au tom su svojstvu Anubisa pozivali oni koji su željeli izaći iz labirinta zemaljskog postojanja ili koji su bili umorni od lutanja u tami sumnje i neizvjesnosti.

Ali kakvo je zanimljivo gledište o tome zašto je Anubis predstavljen kao čovjek s glavom šakala/psa pronašao u Teozofski rječnik:
GERMANUBIS(Grčki) Ili Hermes Anubis, “otkrivajući tajne donjeg svijeta” - ne Pakla ili Hada, kako se predstavlja, već naše Zemlje (donji svijet sedmostrukog lanca svjetova) - kao i tajne seksa. Kreuzer je sigurno pogodio istinitost točne interpretacije, budući da on naziva Anubis-Thoth-Hermesa "simbolom znanosti i svijeta uma". Uvijek je prikazivan s križem u ruci - jednim od najranijih simbola misterija naraštaja, odnosno naraštaja na ovoj zemlji. U kaldejskoj kabali (Knjizi brojeva) simbol Tat, ili +, smatra se Adamom i Evom - potonja je poprečna ili vodoravna linija povučena sa strane (ili ruba) Hadama, okomita linija. Zapravo, u ezoteričnom smislu, Adam i Eva, predstavljajući ranu treću korijensku rasu - one koji su, dok su još bili bez razuma, oponašali životinje i degradirali s njima - također su bili dvostruki simbol spolova. Stoga je Anubis, egipatski bog naraštaja, prikazan s glavom životinje - psa ili šakala - a također se smatra "gospodarom podzemnog svijeta" ili "hada", u koji uvodi duše mrtvih ( reinkarnirajući entiteti), jer Had je u jednom smislu maternica, kao što jasno pokazuju neki spisi crkvenih otaca.

Jedan od najtajanstvenijih staroegipatskih bogova je Anubis. On vlada kraljevstvom mrtvih i jedan je od njegovih sudaca. Dok je egipatska religija tek počinjala postojati, Bog se doživljavao kao crni šakal koji proždire mrtve i čuva ulaz u njihovo kraljevstvo.

Izgled

Nešto kasnije od originalne slike nije ostalo mnogo. Anubis je bog kraljevstva mrtvih u drevnom gradu Siut, a iznad njega u religiji Egipćana postoji samo bog u liku vuka po imenu Upuatu, kojem se pokorava božanstvo iz kraljevstva mrtvih. . Vjerovalo se da je Anubis taj koji prenosi duše mrtvih između svjetova.

Ali gdje će pokojnik završiti, odlučio je Oziris. U njegovoj odaji okupila su se 42 boga-suca. Njihova je odluka ovisila o tome hoće li duša završiti u poljima Iale ili će zauvijek biti predana duhovnoj smrti.

Anubisova Vaga

Spominjanje ovog boga odražava se u Knjizi mrtvih, sastavljenoj za petu i šestu dinastiju faraona. Jedan od svećenika opisao je svoj boravak sa suprugom kod Anubisa. Knjiga kaže da su on i njegova žena prignuli koljena pred božanskim sucima. U odaji u kojoj se odlučuje o sudbini duše nalaze se posebne vage iza kojih stoji bog smrti Anubis. Na lijevu zdjelu stavlja svećenikovo srce, a na desnu zdjelu pero Maat - simbol istine, koji odražava pravednost i nepogrešivost ljudskih djela.

Anubis-Sab je još jedno egipatsko ime za ovog boga. To znači "božanski sudac". U kronikama postoje podaci da je imao čarobne sposobnosti - mogao je vidjeti budućnost. Upravo je Anubis bio odgovoran za pripremu pokojnika za smrt. Njegove su dužnosti uključivale balzamiranje i mumificiranje tijela. Nakon toga je oko tijela postavio djecu, a svako je u rukama držalo posude s organima pokojnika. Ovaj ritual se izvodio kako bi se zaštitila duša. Prilikom štovanja Anubisa, dok su pripremali tijelo, svećenici su nosili masku s licem šakala. Ispravno provođenje svih rituala jamčilo je da će noću mistično božanstvo zaštititi tijelo pokojnika od utjecaja zlih duhova.

Grčko-rimska vjera

Kada je u Rimskom Carstvu počeo aktivni razvoj kultova Izide i Serapisa, percepcija božanstva starog Egipta s glavom šakala malo se promijenila. Grci i Rimljani počeli su ga smatrati slugom vrhovnih bogova, uspoređujući boga mrtvih s Hermesom. Tada se vjerovalo da je on zaštitnik anesteziologa, psihologa i psihijatara. Ovo se mišljenje pojavilo nakon pripisivanja dodatnih kvaliteta Anubisu. Također se vjerovalo da je izgubljenom mogao pokazati pravi put i izvesti ga iz labirinta.

Staroegipatski bog smrti

Anubis je uglavnom prikazivan s tijelom čovjeka i glavom šakala. Njegova glavna misija bila je prenijeti dušu u zagrobni život. Postoje zapisi da se ukazivao ljudima tijekom Starog kraljevstva, preuzimajući sliku Duata. Prema legendi, njegova majka je bila božica Inut.

Anubisa su najviše štovali u Kinopolisu, glavnom gradu sedamnaeste egipatske nome. U jednom od ciklusa opisa bogova, zaštitnik mrtvih pomogao je Izidi u potrazi za dijelovima Ozirisa. Ali u vrijeme animističkih ideja, Anubis se pojavio stanovnicima u obliku crnog psa.

S vremenom se razvila egipatska religija i Anubis je promijenio svoj imidž. Sada je prikazivan kao čovjek s glavom psa. Kinopol je postao središte smrti. Prema egiptolozima, širenje kulta bilo je izuzetno brzo za ono doba. Prema stanovnicima Drevnog kraljevstva, ovo božanstvo je bilo gospodar podzemlja, a zvao se Khentiamentiu. Prije pojave Ozirisa, on je bio glavni na cijelom Zapadu. Drugi izvori pokazuju da to nije njegovo ime, već ime mjesta gdje se nalazi Anubisov hram. Doslovan prijevod ove riječi je "prvi zapadnjak". Ali nakon što su Egipćani počeli štovati Ozirisa, mnoge su funkcije Duata prenesene na novog vrhovnog boga.

Razdoblje Novog kraljevstva, XVI-XI stoljeća prije Krista

U egipatskoj mitologiji Anubis je bog mrtvih, sin Ozirisa i Neftide, sestre Izide. Majka je sakrila novorođenog boga od Seta, svog zakonitog muža, u močvarama Nila. Kasnije ga je pronašla Izida, božica majka, koja je odgojila Anubisa. Nakon nekog vremena, Set, pretvarajući se u leoparda, ubio je Ozirisa, rastrgavši ​​njegovo tijelo na komade i raspršivši ga po cijelom svijetu.

Anubis je pomogao Izidi prikupiti Ozirisove ostatke. Umotao je očevo tijelo u posebnu tkaninu i tako je, prema legendi, nastala prva mumija. Upravo zahvaljujući tom mitu Anubis je postao zaštitnik nekropola i bog balzamiranja. Tako je sin želio sačuvati očevo tijelo. Prema legendi, Anubis je imao kćer, Kebkhut, koja je izlijevala ljevanice u čast mrtvih.

Ime

Tijekom razdoblja Starog kraljevstva od 2686. do 2181. godine prije Krista, ime Anubis je bilo napisano u obliku dva hijeroglifa, čiji doslovni prijevod zvuči kao "šakal" i "mir neka je s njim". Nakon toga se Božje ime počelo pisati kao "šakal na uzvišenju". Ova se oznaka koristi i danas.

Povijest kulta

U razdoblju od 3100. do 2686. godine prije Krista Anubis je predstavljan kao šakal. Njegove slike su također na kamenu iz doba vladavine prve dinastije faraona. Prije su se ljudi pokapali u plitke jame, koje su šakali često rastrgali, pa su Egipćani možda boga smrti povezivali s ovom životinjom.

Smatra se da su najstariji spomeni ovog boga u tekstovima piramida, gdje se Anubis nalazi u objašnjenjima pravila sahranjivanja faraona. U to se vrijeme ovaj bog smatrao najznačajnijim u kraljevstvu mrtvih. S vremenom je njegov utjecaj slabio, pa se već u rimsko doba antički bog Anubis prikazivao zajedno s mrtvima koje je vodio za ruku.

Što se tiče porijekla ovog boga, informacije su se također mijenjale tijekom vremena. Gledajući ranu egipatsku mitologiju, može se pronaći reference na činjenicu da je on sin boga Ra. Pronađeni tekstovi sarkofaga govore da je Anubis sin s glavom mačke) ili Hesat (božica krava). Nakon nekog vremena, Nephthys se počela smatrati njegovom majkom, koja je napustila bebu, nakon čega ga je usvojila njezina sestra Isis. Mnogi istraživači vjeruju da takva promjena u pedigreu boga nije ništa drugo nego pokušaj da se on učini dijelom pedigrea boga Ozirisa.

Kada su Grci zasjeli na prijestolje, egipatski Anubis ukrstio se s Hermesom i postao jedini bog mrtvih, Hermanubis, zbog sličnosti njihovih misija. U Rimu se ovaj bog štovao sve do drugog stoljeća nove ere. Potom se spominje o tome moglo pronaći u alkemijskoj i mističnoj literaturi srednjeg vijeka, pa čak i renesanse. Unatoč mišljenju Rimljana i Grka da su egipatski bogovi previše primitivni, a njihove slike neobične, Anubis je postao dio njihove religije. Uspoređivali su ga sa Siriusom i štovali ga kao Kerbera koji živi u kraljevstvu Hada.

Vjerske funkcije

Glavna funkcija jednog od Anubisa bila je čuvanje grobova. Vjerovalo se da on čuva pustinjske nekropole na zapadnim obalama Nila. O tome svjedoče tekstovi uklesani na grobovima. Također se bavio balzamiranjem i mumifikacijom leševa. Rituali su se održavali u grobnim komorama faraona, gdje su svećenici, noseći masku šakala, izvodili sve potrebne postupke kako bi Bog noću zaštitio tijelo od zlih sila. Prema legendi, Anubis je spasio tijela mrtvih od gnjevnih sila pomoću užarene željezne šipke.

Set je u obliku leoparda pokušao rastrgati Ozirisovo tijelo, a Anubis ga je spasio žigosanjem muža njegove biološke majke. Od tada se vjeruje da je tako leopard dobio svoje pjege, a svećenici su prilikom posjeta mrtvima nosili njihovu kožu kako bi plašili zle duhove. I egipatski bog Anubis je odvodio duše mrtvih na sud Ozirisu, kao što je grčki Hermes donosio mrtve u Had. Upravo je on odlučivao čija je duša teža na vagi. A o tome kako je vagao dušu pokojnika ovisilo je hoće li otići u raj ili u usta strašnog čudovišta Amata, koji je bio nilski konj s lavljim šapama i ustima krokodila.

Slika u umjetnosti

Upravo je Anubis najčešće prikazivan u umjetnosti starog Egipta. Na samom početku predstavljen je kao crni pas. Vrijedno je napomenuti da je nijansa bila čisto simbolična; odražavala je boju leša nakon trljanja sodom i smolom za daljnju mumifikaciju. Osim toga, crna je odražavala boju mulja u rijeci i povezivala se s plodnošću, nagovještavajući ponovno rođenje u svijetu mrtvih. Kasnije su se slike promijenile; bog smrti Anubis počeo je biti predstavljen u obliku čovjeka s glavom šakala.

Oko tijela mu je bila vrpca, au rukama je držao lanac. Što se tiče pogrebne umjetnosti, prikazivan je kao sudionik mumificiranja ili kako sjedi na grobu i čuva ga. Najjedinstvenija i najneobičnija slika Anubisa pronađena je u grobnici Ramzesa II u gradu Abidosu, gdje je lice boga bilo potpuno ljudsko.

Staroegipatski bog Anubis

Anubis(na egipatskom Inpu) je bog starog Egipta koji je prikazivan s glavom šakala i ljudskim tijelom, vodičem u zagrobni život. Tijekom Starog kraljevstva ukazivao se ljudima u obliku boga Duata. U staroegipatskoj mitologiji on je sin božice Neftis. Suprug Anubis smatrala se božica Inut.

Najšire Anubis cijenjen u prijestolnici 17. egipatske nome – gradu Kinopolu. Ozirisov ciklus opisuje kako je pomogao Izidi u potrazi za Ozirisovim dijelovima razasutim po zemlji.

Tijekom razdoblja animističkih ideja Anubis bio crni pas. Počevši od određenog razdoblja razvoja egipatske religije u starom Egiptu, Anubis počeo se prikazivati ​​kao čovjek s psećom glavom, dok su sve Božje funkcije bile sačuvane. Grad Kinopol oduvijek je bio središte obožavanja Anubisu. Egiptolozi tvrde da je u ranom razdoblju kult Anubisširio nevjerojatnom brzinom. U Drevnom kraljevstvu bog Anubis bio je gospodar podzemlja i zvao se Khentiamentiu. Osim toga, prije nego što se Ozirisov kult pojavio u Egiptu, on je bio glavni bog cijelog Zapada. Prema nekim knjigama Khentiamentiu bilo je ime lokacije nekog hrama u kojem se štovao određeni bog.

Prema jednom od prijevoda, taj epitet je bio “Prvi Zapadnjak”. Nakon procvata kulta Ozirisa kao vrhovnog boga, epitet kralja Duata i određene funkcije Anubis otići do samog Ozirisa (za vrijeme Starog kraljevstva bio je personifikacija umrlog faraona). Sebe Anubis postao vodič mrtvih kroz područje Duata (Amenti), kroz koje je duša morala proći na Ozirisov sud.

Jedan od odjeljaka Egipatske knjige mrtvih, koji je dan na papirusu iz Anija, detaljno opisuje ideje Egipćana o zagrobnom životu. Ovaj dio je napisan otprilike u vrijeme 18. dinastije. Jedno od poglavlja daje opis Velikog Ozirisovog suda, na kojem je bog Anubis stavio srce pokojnika na Težinu istine. Srce je stavljeno u lijevu zdjelu, a pero egipatske božice Maat, koje je trebalo simbolizirati istinu, stavljeno je u desnu zdjelu.

U proučavanju egipatske mitologije, počevši od povjesničara antičke Grčke i završavajući s povjesničarima modernog doba, formirane su neke ideje o situaciji Anubis u egipatskom panteonu. Anubis bio je bog Duata, i do samog kraja razdoblja Starog kraljevstva bio je njegov kralj i sudac mrtvih. Nakon toga njegove funkcije prelaze na Ozirisa, a on sam postaje božanstvo pogrebnih misterija i nekropola. Na Sudu pomaže Ozirisu da sudi mrtvima.

U ranom razdoblju formiranja religije u Egiptu, Egipćani su Anubisa doživljavali kao crnog šakala, koji proždire mrtve i čuva ulaz u njihovo kraljevstvo.

Iz tajnih magičnih čarolija koje su sastavili svećenici tog vremena za faraone pete i šeste dinastije, a koje su kasnije uvrštene u Knjigu mrtvih (koja opisuje vjerska uvjerenja Egipćana i njihove ideje o zagrobnom životu), jasno je da se i sam tvorac najcjelovitije verzije ove knjige – Egipćanin Ani sa svojom ženom poklonio pred božanskim sucima. U odaji Siuta nalaze se ljuske, za koje je odgovoran Anubis. U lijevoj posudi vage je srce Ani, u desnoj posudi je pero Maat, koje je simbol Istine, nepogrešivosti i ispravnosti ljudskih postupaka.

Anubisove dužnosti uključivale su pripremu tijela pokojnika za balzamiranje nakon čega je slijedila mumifikacija. Vjerovalo se da Anubis uz pomoć magije pretvara pokojnika u "AH" (blaženo utjelovljenje ljudske duše u zagrobnom životu). Anubis je oko pokojnika u pogrebnoj grobnici stavio djecu, od kojih je svako u svrhu zaštite dobio posudu s unutarnjim organima pokojnika. Prilikom izvođenja rituala balzamiranja tijela, egipatski svećenik nosio je masku šakala, glumeći Anubisa. Vjerovalo se da noću Anubis čuva tijela balzamiranih Egipćana od zlih sila.

S razvojem egipatskih kultova Serapisa i Izide u Rimskom Carstvu, Grko-Rimljani su počeli doživljavati Anubisa kao slugu i pratioca ovih bogova. Rimljani su Anubisa uspoređivali s bogom Hermesom, čiji je nadimak Psychopomp ("vodič duša u kraljevstvo mrtvih").

Anubis je i zaštitnik anesteziologa, psihologa i psihijatara. Vjeruje se da Anubis može pomoći osobi da pronađe nešto izgubljeno ili nestalo. Anubisa su zvali "Otvarač puta"; osoba koja ne može pronaći pravi put u nekom labirintu može ga zamoliti za pomoć.