A. S

Društvo je poznavalo Aleksandra Sergejeviča Puškina ne samo kao talentiranog pjesnika, već i kao osobu koja simpatiše ideje dekabrista. Dvor ga je smatrao slobodnim misliocem, a pjesnik je poslan u progonstvo zbog svojih hrabrih izjava, a kasnije je njegov rad bio podvrgnut strogoj cenzuri cara. Jedna od njegovih ranih pjesama, "To Chaadaev", čija je analiza predstavljena u nastavku, nazvana je himnom decembrista.

Povijest pisanja i objavljivanja

Analiza "To Chaadaev" trebala bi započeti s poviješću stvaranja pjesme. Pjesnik ju je napisao 1818. godine i izvorno nije bila namijenjena za objavljivanje. Pjesma je snimljena dok ju je Puškin čitao bliskim prijateljima. Kasnije je kreacija isporučena primatelju (Chaadaev), a snimka pjesme počela se prenositi iz ruke u ruku.

Djelo je potajno distribuirano među stanovnicima Sankt Peterburga. Objavljen je tek 1829. godine u almanahu “Northern Star” M.A. Bestužev u vrlo modificiranom obliku. Od trenutka nastanka ove poruke, Aleksandar Sergejevič stekao je reputaciju slobodnog mislioca i pristaše ideja dekabrista.

Identitet primatelja

Analizu "Kadajevu" treba nastaviti kratkom pričom o osobnosti primatelja pjesme. Bio je to Pjotr ​​Jakovlevič Čaadajev - jedan od Puškinovih najbližih prijatelja iz dana u Liceju. Dok je Aleksandar Sergejevič služio u Petrogradu u činu kolegijalnog sekretara, često je odlazio u posjet svom prijatelju. Puškin je s Chaadaevom podijelio sva svoja iskustva i misli.

Dok je još bio student liceja, pjesnik je volio razgovarati s Chaadaevom o društveno-političkoj situaciji u zemlji. Stoga su prijatelje povezivale ne samo tople uspomene na mladost, već i zajedničke težnje. Poruka je sadržavala poziv na rušenje autokracije. Ali sam pjesnik uopće nije nastojao reklamirati svoj položaj. Aleksandar Puškin ubrzo je zaboravio na svoje književno slobodoumlje.

Poruka je predana Petru Chaadaevu, koji je u to vrijeme već bio član društva budućih dekabrista, poznatog kao "Unija blagostanja". Mnogi njegovi članovi doživjeli su Puškinovu pjesmu kao poziv na akciju. Nakon toga, nakon gušenja ustanka dekabrista, pjesnik se više puta prekoravao zbog neopreznosti. Vjerovao je da je ova poruka poslužila kao poticaj za pokušaj svrgavanja autokracije. Priča o nastanku “To Chaadaev” primjer je moći riječi. A ako je za Puškina njegov poziv bio jednostavno književno slobodno razmišljanje, onda je za dekabriste ova poruka postala himna.

Žanr djela

Jedna od točaka analize "To Chaadaev" je određivanje žanra u kojem je pjesma napisana. Trebalo bi ga svrstati u vrlo popularan žanr prijateljske poruke u Rusiji u prvoj polovici 19. stoljeća. Ovaj žanr odlikovao se slobodnim oblikom izražavanja misli, pa je pjesma dobila značajke povjerljivog razgovora između bliskih ljudi.

Adresati poruke bili su i stvarne osobe i izmišljeni likovi. Ovaj žanr nije bio ograničen raznim formalnim konvencijama. Stoga je autor u svojim djelima mogao ravnopravno komunicirati s čitateljem, što je pjesmi davalo dašak povjerenja.

Radnja djela

Osnova zapleta pjesme "To Chaadaev" je razmišljanje o odrastanju osobe. Pjesnik više ne gaji iluzije o slavi i ljubavi. Mladenački snovi sudarili su se sa surovom stvarnošću, a sada autor već sumnja u ispravnost svojih stavova. Pjesnik ih uspoređuje sa snom, maglom, koja se jednako brzo razilazi. Neki od suvremenika Aleksandra Sergejeviča u tome su vidjeli aluziju na cara Aleksandra Prvog, u čiju se vladavinu pjesnik razočarao.

Potom se pjesma “To Chaadev” nastavlja s provalama slobodoumlja. Umjesto naivnih mladenačkih snova, pjesnik dobiva slobodoljublje i osjećaj građanske dužnosti. Za Aleksandra Sergejeviča takav je prijelaz bio prirodan i samo je svijest svakog građanina o njegovoj dužnosti mogla učiniti zemlju slobodnom.

Ali pjesnik nije poricao da gorljivi porivi mogu naići na prepreku u osobi onih koji ne žele promijeniti društveni ustroj u državi. Aleksandar Sergejevič je vjerovao da svu svoju snagu treba posvetiti služenju domovini. I tada će, kao nagradu za njihov trud, njihova imena pamtiti njihovi potomci.

Politički podtekst

U svojoj poruci "Čadajevu" Puškin je također izrazio nezadovoljstvo carskom vladom. Car Aleksandar Prvi sebe je nazivao pravim liberalom, a mnogi su od njegove vladavine očekivali reforme koje će poboljšati život seljaka. No sva priča o ukidanju kmetstva ostala je samo priča. I nije iznenađujuće da se mladi pjesnik razočarao u autokraciju.

Aleksandar Sergejevič više nije vjerovao kraljevskim obećanjima. Ali pjesnik je vjerovao u ljude u čijim je srcima još gorjela vatra pravde. Vjerovao je u one za koje sloboda i osjećaj dužnosti prema domovini nisu bili prazna fraza. Upravo su oni, prema Puškinu, trebali osloboditi Rusiju od autokracije. I tada bi u društvu zavladala pravda.

O čemu je ovo djelo?

Teško je istaknuti glavnu ideju pjesme "Čadajevu". Većina je navikla na to gledati s patriotskog stajališta. Stoga je za mnoge glavna svrha ove poruke bila pozvati dekabriste na akciju. Ali u početku ovu kreaciju autor nije namijenio velikom broju ljudi.

Dakle, glavna ideja nije bila poziv na rušenje autokracije. Ovo je apel Chaadaevu, kojem se mladi pjesnik divio. Bio je uvjeren da će njegov prijatelj ući u povijest, da je njegovo djelo dobro. I Puškin je u prijateljskoj poruci izrazio svoje divljenje i uvjerenje u to. Imao je iskren razgovor sa svojim bliskim prijateljem, u kojem se dotakao tema koje su ga zabrinjavale - odrastanje osobe, društvena situacija u zemlji i divljenje Chaadaevu i njegovim idejama.

Ritmička strana pjesme

Poetski metar "Ka Čadajevu" poznati je Puškinov jambski tetrametar. Metoda rimovanja je križna i prstenasta. Poruka se može podijeliti na katrene i završni peterostih, u kojem je pjesnik govorio o budućnosti Rusije.

Književni tropi

Zahvaljujući kojim je izražajnim sredstvima "To Chaadaev" postala himna dekabrističkog pokreta? To je društveno-politički vokabular kojim se pjesnik služio stvarajući poruku. To je prijateljskoj poruci dalo uzvišen (moglo bi se reći i patetičan) i domoljubni karakter. Od svih sinonima za riječ "domovina" Puškin koristi "otadžbinu", što kod čitatelja izaziva topliji odgovor.

Društveno-politički vokabular bio je posebnost poezije dekabrista. Stoga ga je pjesnik, koji je poznavao i bio prijatelj s mnogim dekabristima, upotrijebio u pisanju poruke svom prijatelju. Puškina kontrasti vlast slobodnim ljudima, koristeći epitete. Za autokratsku vlast odabire riječ "fatalna" - time naglašava njezinu tamnu stranu, nevoljkost da se pomogne ljudima. Slobodu karakterizira pridjevom “sveta” – pjesnik ističe da je sloboda najviša vrijednost za narod.

Sama pjesma izgrađena je na antitezi – suprotstavljanju mladenačkih snova i osjećaja odgovornosti, građanske dužnosti, carskog režima, kmetstva ravnopravnom društvu u kojem su svi ljudi jednaki i slobodni. Ovo obilježje skladbe naglašavalo je promišljanje o sazrijevanju pojedinca, kako je od lakomislene, gorljive mladosti pjesnik postao čovjek kojemu nije ravnodušna budućnost svoje zemlje.

Kritika pjesme

Unatoč činjenici da se poruka počela prenositi iz ruke u ruku i postala poznata u društvu, ipak su neki suvremenici kritizirali ovo književno slobodoumlje. Neki su bili ogorčeni što bi glavni likovi trebali biti Puškin i Chaadaev - ti slobodni mislioci, svjetovni šaljivdžije, kicoši. Ali, najvjerojatnije, pjesnik nije mislio samo na njih: Aleksandar Sergejevič možda je pisao o cijelom društvu decembrista, koji su nastojali učiniti život društva boljim.

Neki od pjesnikovih suvremenika zamjerili su mu da je previše neozbiljno uspoređivao dužnost s ljubavnim susretom. Ali to je bila osobitost pjesnikove poruke: on je kombinirao osobna iskustva s osjećajem patriotizma.

Poruka "Čadajevu" primjer je kako je Puškin mogao nadahnuti ljude svojim pjesmama. Aleksandar Sergejevič birao je takve riječi da su svima dirnule srce i natjerale dekabriste na djelovanje. Ova pjesma odražava visoke ideale A. S. Puškina i njegovu vjeru da će doći svijetla budućnost za domovinu. U ovoj pjesmi politički i lirski pravac nisu suprotstavljeni, već se nadopunjuju, stvarajući pjesmu u kojoj ima mjesta i za pjesnikova osobna iskustva i za osjećaj domoljublja.

Pjesma Aleksandra Puškina "Čadajevu" prožeta je slobodoljubivim duhom i jasno izražava političke i građanske stavove pjesnika. Da biste ga bolje razumjeli i vidjeli detalje, vrijedi pročitati kratku analizu "To Chaadaev" prema planu. Prikazana analiza djela može poslužiti za objašnjenje gradiva na satu književnosti u 9. razredu.

Kratka analiza

Povijest stvaranja- pjesma je nastala u ranom razdoblju pjesnikova stvaralaštva, 1818. godine. Upućena je prijatelju mladog Puškina, Petru Čadajevu. Objavio almanah “Northern Star” 1829. godine, s iskrivljenjima i bez pristanka autora.

Tema pjesme– sloboda i borba protiv autokratske vladavine, nada da će se Rusija “probuditi iz sna”.

Sastav– djelo je izgrađeno na principu “teza – antiteza”, na temelju kontrasta. Prvi dio govori o prošlosti koju autor smatra naivnom mladosti. Drugi je posvećen sadašnjosti, a treći budućnosti. Motiv buđenja iz sna otvara i zatvara djelo, petljajući kompoziciju.

Žanr- poruka prijatelju, koja postaje poruka cijelom društvu, Puškinova žanrovska inovacija.

Pjesnička veličina– jambski tetrametar s prstenastom i križnom rimom.

Metafore – “želja i dalje gori“.

Epiteti – “mladenačka zabava“, “jutarnja magla“, kobna moć“.

Oksimoron – “tiha slava“.

Usporedba – “kao san, kao jutarnja magla“, ““.

Apel – “moj prijatelj G".

Inverzija – “kobna moć“.

Povijest stvaranja

Stih je napisan 1818. godine, kada je autor, koji se kasnije pomalo nije slagao sa svojim starijim prijateljem Petrom Chaadaevom u njegovim pogledima na život, još uvijek u njemu vidio mudrog mentora i licejskog prijatelja. Puškinu su bile bliske i slobodoljubive ideje Petra Jakovljeviča. Chaadaev je bio član dekabrističkog društva, a za svoje "Filozofsko pismo", u kojem je iznio poglede Petra Jakovljeviča na društvenu strukturu, proglašen je ludim.

Na djelo je ostavila traga i činjenica da je 1818. Puškin bio član liberalne zajednice “Zelena lampa”, čiji su članovi kritizirali režim vladajućeg ruskog cara.

Predmet

Glavna tema djela nije prijateljstvo, iako se zapravo radi o prijateljskoj poruci. Ali to je samo formalno – zapravo Puškin govori o slobodi, rušenju autokracije i mogućem buđenju Rusije za bolju budućnost. Ovo je doista političko djelo, pa je korišteno kao sredstvo propagande. Prije objavljivanja (verzija u časopisu “Northern Star” je iskrivljena u odnosu na izvornik) distribuiran je u popisima. Razmatra sve probleme koji se tiču ​​i Čadajeva i samog Puškina.

Unatoč povjerljivom, prijateljskom tonu, pjesma odaje snažan građanski stav. Sam pjesnik spreman je odmaknuti se od privatnih interesa zarad obnove Rusije i poziva druge da učine isto. Apsolutno je uvjeren da će u budućnosti zemlja postati slobodna.

Sastav

Kompozicijski je ovo djelo podijeljeno u tri dijela.

U prvom autor, još mlad i naivan, čeka ljubav i slavu, ali postupno “ jutarnja magla” život mu se rasprši. U drugom dijelu već se oslobodio iluzija iz mladosti, ali to ne znači da se povukao - čeka i nada se boljoj budućnosti. Konačno, treći dio je pogled u budućnost, gdje “ Rusija će se probuditi iz sna“.

Motiv buđenja prisutan je iu prvom dijelu - tako kompozicija postaje petljasta.

Emocionalni ugođaj pjesme također se mijenja - ako je lirski junak na početku tužan, uznemiren što se nade njegove mladosti nisu ispunile, onda je na kraju veseo, unatoč činjenici da je stvarni život još tužan. No, ustrajno poziva sve članove društva da pokušaju promijeniti situaciju.

Lirski junak utjelovljuje ideje samog Puškina, pa se njegova slika može smatrati autobiografskom. Pjesnik vjeruje da se država može razvijati i napredovati, ali je za to potrebno promijeniti postojeći način života.

Izražajna sredstva

Puškin se u svojoj poruci služi brojnim izražajnim sredstvima. U njemu postoji samo jedna metafora - " želja i dalje gori“, ali ima i drugih:

• Epiteti – “ mladenačka zabava“, “jutarnja magla“, kobna moć“, “sveto sloboda", “nestrpljiva duša.”
• Oksimoron – “ tiha slava“.
• Usporedba – “ kao san, kao jutarnja magla“, “kako mladi ljubavnik čeka trenutak njihovog prvog spoja“.
• Žalba – “ moj prijatelj G".
• Inverzija – “ kobna moć“.
• Metonimija – “ zvijezda zadivljujuće sreće.”

Puškinov omiljeni jambski tetrametar čini pjesmu što jednostavnijom, a istovremeno uvjerljivom. Ovaj poetski metar omogućuje jednostavno, au isto vrijeme jasno izražavanje ideje. No, ono što je čini posebno izražajnom je posljednja strofa, koja se sastoji od pet stihova.

Analiza pjesme

1. Povijest nastanka djela.

2. Obilježja djela lirske vrste (lirička vrsta, umjetnički način, žanr).

3. Analiza sadržaja djela (analiza fabule, osobina lirskog junaka, motiva i tonaliteta).

4. Značajke kompozicije djela.

5. Analiza sredstava umjetničkog izražavanja i versifikacije (prisutnost tropa i stilskih figura, ritam, metar, rima, strofa).

6. Značenje pjesme za cjelokupno pjesnikovo djelo.

Pjesmu “To Chaadaev” napisao je A.S. Puškin 1818. godine. Upućena je osobi čije je prijateljstvo pjesnik izuzetno cijenio. P.Ya. Čaadajev je bio pet godina stariji od Puškina, imao je bogato životno iskustvo, odlično obrazovanje (Moskovsko sveučilište), bio je čovjek dubokog, enciklopedijskog uma. Sudjelovao je u Domovinskom ratu 1812., 1816–1820. bio je časnik u lejb gardijskom husarskom puku. Chaadaev je imao veliki utjecaj na mladog pjesnika; Puškin je vrlo cijenio svoje prijateljstvo s njim. Pjesnik je Petru Jakovljeviču uputio nekoliko poruka i katren "Portretu Chaadaeva", u kojem uspoređuje svog starijeg druga s herojima antike:

On je najviša volja neba
Rođen u okovima kraljevske službe.
Bio bi Brut u Rimu, Periklo u Ateni,
A ovdje je husarski časnik.

Poruka "Za Chaadaeva" postala je raširena na popisima. U iskrivljenom obliku, bez Puškinova znanja, objavljena je u almanahu "Northern Star" za 1829. Ali u potpunosti je tiskan tek 1901. godine.

Žanr djela je prijateljska poruka. Stil je romantičan, koji spaja intonacije ljubavne i građanske lirike. Međutim, poruka se odnosi na građansku, slobodoljubivu poeziju. Njegova glavna tema je tema slobode, ovo je san o buđenju Rusije.

Kao što su istraživači više puta primijetili, u ovoj pjesmi Puškin piše u ime cijele generacije koja tek ostvaruje svoje ciljeve i ciljeve. Poruka počinje tužnom notom: oduševljenje životom, ljubav, nade - pokazalo se da je sve to samo obmana, mit, pusti san. A takav se gubitak često događao u pjesnikovoj suvremenoj stvarnosti. Snovi o slavi i slobodi često su se pretvarali u gorko razočaranje kada su se suočili sa stvarnošću života. To je bio slučaj s Chaadaevom. Upravo o tome pjesnik govori u prvim stihovima pjesme:

Ljubav, nada, tiha slava
Prevara nam nije dugo trajala,
Mladenačka zabava je nestala
Kao san, kao jutarnja magla...

No, tada tužan pjesnikov ton ustupa mjesto vedrom i životnom:

Ali želja i dalje gori u nama,
Pod jarmom kobne vlasti
S nestrpljivom dušom
Poslušajmo nadu domovine
Sveti trenuci slobode
Kako mladi ljubavnik čeka
Minute vjernog datuma.

Nadahnuti san o “svetoj slobodi” ne mogu utopiti ni teškoće borbe ni “jaram kobne moći”. Pjesnik ovdje uspoređuje služenje domovini s osjećajem ljubavi, sa žarom mladog ljubavnika. Pritom je važno da ta toplina duše ne izgori i ne ohladi se.

Pjesnikov poziv svom starijem prijatelju tako je uporan i privlačan:

Druže, vjeruj: ona će ustati,
Zvijezdo zadivljujuće sreće,
Rusija će se probuditi iz sna,
I to na ruševinama autokracije
Napisat će naša imena!

I ovaj apel nije samo Chaadaevu, već cijeloj generaciji.

Kompozicijski u djelu izdvajamo tri dijela. Prvi dio čine razmišljanja lirskog junaka o prošlosti, svojevrsna analiza prohujalih osjećaja, stavova, nada svojstvenih naivnoj mladosti. Drugi dio je analiza vaših osjećaja u sadašnjosti. Središte pjesme je poziv prijatelju i istomišljeniku:

Dok gorimo od slobode,
Dok su srca živa za čast,
Prijatelju moj, posvetimo ga domovini
Lijepi impulsi iz duše!

Treći dio su misli o budućnosti, otkrivajući gorljivu vjeru junaka u ideju slobode, u mogućnost preobrazbe Rusije. Na kraju pjesme javlja se isti motiv kao i na početku – buđenje iz sna. Tek u finalu ovaj motiv zvuči vrlo široko: to više nije pojedinačni stav junaka, nego stav cijelog naroda, Rusije. Intimna lirska intonacija ovdje postaje građanski patetična. U tom smislu možemo govoriti o prstenastoj kompoziciji.

Poruka je napisana jambskim tetrametrom, korištene su križne i prstenaste rime. Cijelo je djelo podijeljeno na katrene i završni peterostih. Svaka je skupina intonacijski neovisna. Puškin koristi različita sredstva umjetničkog izražavanja: metaforu („gorimo od slobode“, „plamti želja“, „Rusija će ustati iz sna“), epitete („tiha slava“, „trenuci svete slobode“), usporedba („Mlada zabava nestala, Kao san kao jutarnja magla“). U poruci se koristi vokabular “visokog” stila (“pazi”, “otadžbina”, “nada”), društveno-politički pojmovi (“ugnjetavanje”, “moć”, “sloboda”, “sloboda”, “čast”, ​​“ autokracija” ).

Tako se Puškin u romantičnoj poruci “Čadajevu” udaljava od romantizma u njegovom tradicionalnom tematskom utjelovljenju. Glavna ideja djela je ideja slobode i viteškog služenja domovini.

A. S. Puškin, "Čadajevu" tema je današnjeg članka. Pjesma je napisana 1818. Osoba kojoj je poruka upućena bila je jedna od pjesnikovih najbližih prijatelja. Puškin je upoznao P. Ya. Chaadaeva tijekom svog boravka u Carskom Selu. U Sankt Peterburgu njihovo prijateljstvo nije prestalo. Godine 1821. Chaadaev je postao članom "Unije blagostanja" (tajnog društva dekabrista).

No ubrzo je ipak napustio slobodoljubive ideale svoje mladosti. Glavna stvar koju je Puškin želio izraziti u pjesmi "Čadajevu", tema koja se kroz nju provlači kao crvena nit, je borba protiv autokracije, slobode, slobode. Poruka se pokazala strastvenom, entuzijastičnom, temperamentnom u političkim pitanjima, nadahnutom, pa čak i patetičnom. Odmah je jasno da pripada ranom razdoblju pjesnikova stvaralaštva. No, uz za njega karakteristične elemente, ovdje se pojavljuju ozbiljni izdanci budućih zrelih djela. Općenito, u djelu se može pratiti nekoliko motiva. Kasnije će se više puta ponavljati u drugim varijacijama u pjesnikovu djelu.

Aleksandar Puškin, “Čadajevu": motiv slave

U svim tekstovima, a možda i u cjelokupnoj poeziji autora, on je najstabilniji. Procjenjuje se da se u Puškinovim djelima imenica "slava" pojavljuje oko 500 puta u različitim značenjima. Naravno, stvar nije u količini njegove upotrebe, ali ipak. Cijeli svoj život, sve do pisanja "Spomenika", Puškin je razmišljao o tome što je slava: raširena slava, rezultat općeprihvaćenog mišljenja ili jednostavno svjetovne priče i glasine.

A. S. Puškin, “Čadajevu”:motiv lažnih nada

Lirski junak poruke prevaren je u najboljim snovima i očekivanjima, ali se ne prepušta očaju. Uostalom, takva “uzvišena prijevara”, takva plemenita zabluda neizbježna je u mladosti, povezana s njezinim nekontroliranim porivima. Pod teretom godina one se, naravno, raspršuju, ali ostavljaju trag u svakoj duši, i svakako su bolje od mračnih i niskih istina. Puškinov motiv prijevare i lažnih, neispunjenih nada često se uspoređuje sa snom, što nas podsjeća na prve filozofske pjesme G. R. Deržavina. Navodno je opjevati život u izblijedjelim bojama sa 17 godina svojstveno svim mladim pjesnicima.

A. S. Puškin, “Čadajevu”: motiv političke slobode

Dalje, iz pesimističke note poruka prelazi u drugačiji tonalitet, durskiji, vedriji. Ovdje autor u političkom kontekstu koristi vatru i izgaranje svojstveno ljubavi. U poruci prenose intenzitet osjećaja. Svakim retkom politički kontekst djela postaje sve jasniji. Pod jarmom vlasti još je jača nada i nada da će sloboda pobijediti i pravda pobijediti. U političkom ropstvu iščekivanje slobode postaje još nestrpljivije, glas Domovine još čujniji. U pjesnikovoj svijesti služenje domovini neraskidivo je spojeno s borbom protiv nepravednih vlasti koje tlače narod. Građanski patos poruke pojačava se od katrena do katrena. Sve se češće čuju političke riječi. Tonalitet cijelog djela određen je motivom slobode. A. S. Puškin u pjesmi čini riječi "Domovina", "čast", "sloboda" izuzetno prostranim. "Čadajevu" je poziv drugu da cijeli svoj život posveti tako svetom cilju kao što je oslobađanje domovine od autokracije. I za to će mu sjećanje potomstva biti zahvalnije nego što je u stihu opjevao zabavu mladosti i tihe životne radosti. Završni redovi poruke ispunjeni su visokim nadahnućem i patosom, čistom ljubavlju prema domovini i slobodi.

U ruskoj poeziji prve trećine 19. stoljeća uobičajeni žanr bila je prijateljska poruka. Popularnost ovog žanra uvelike je posljedica relativno slobodnog oblika izražavanja misli. Poruka prijatelju nalikovala je ležernom razgovoru, koji nije ograničen strogim formalnim granicama; često je to ravnopravni razgovor, obraćanje čitatelju. Adresat može biti bilo tko: vrlo stvarna osoba bliska autoru ili osoba koju je autor osobno poznavao, čak može biti i izmišljeni junak.

Žanr poruke nastala u antičko doba u Horacijevim djelima, nakon Ovidija, a zatim je došla u europsku književnost. U ovom su žanru pisali M. Lomonosov i D. Fonvizin, K. Batjuškov i V. Žukovski. Poruka je često slična pismu, a budući da su naši sunarodnjaci koji su živjeli u 19. i 20. stoljeću još uvijek slali pisma rodbini i prijateljima, primjeri lirskih poruka mogu se naći iu poeziji S. Jesenjina ("Pismo majci" ”, “Pismo ženi” ), te u djelima V. Majakovskog (“Pismo Tatjani Jakovlevoj”, “Pismo drugu Kostrovu”).

Poruka Aleksandra Sergejeviča Puškina upućena je njegovom prijatelju iz liceja Pjotru Jakovljeviču Čadajevu. Puškin, koji je već živio u Sankt Peterburgu i bio na položaju kolegijalnog sekretara, često je dolazio kod svog prijatelja u Moiku, kućni broj 40. Volio je razgovarati s Chaadaevom i trudio se ne propustiti priliku da ga ponovno vidi. Od Chaadaeva je naučio neovisnost, dostojanstvo i širok pogled na život. Petar Jakovljevič bio je dosljedan branitelj slobode: čak je i svoje kmetove puštao na slobodu. Zato se jedna od Puškinovih najboljih pjesama za mlade zvala "Čadajevu".

Žanr ove pjesme može se pouzdano pripisati prijateljskoj poruci. Povjerljive je, više lirske naravi. Pritom se u poruci stapaju duboko osobni motivi s uzvišenim, domoljubnim. Riječ je o stihovima pravog građanskog zvuka, sadrži apsolutnu uvjerenost u buduću slobodu.

Zemljište Poruka “To Chaadaev” razvija ideju o odrastanju osobe, prije svega, kao građanina. Početak pjesme zvuči depresivno: ispada "ljubav, nada, tiha slava" pokazalo se da je to samo varka. Mladenački snovi o slavi i slobodi suočeni sa stvarnošću pretvorili su se u sumnju. Nije slučajno što ih Puškin uspoređuje sa snom, s jutarnjom maglom, koja se nastoji raspršiti u nekoliko sekundi. Mnogi su suvremenici u ovim stihovima vidjeli Puškinov stav prema vladavini Aleksandra I, koji je sebe smatrao pravim liberalom.

Drugi dio poruke postaje antiteza na prvu, pa joj se zvuk mijenja. Sada heroj "nestrpljiva duša" slijedeći osobne osjećaje, doživljava impulse ljubavi prema slobodi. Nisu ništa manje gorljivi nego prije, ali sada nisu okrenuti svojim željama, nego potrebama svoje domovine. Za pjesnika je takvo pozivanje pojedinačnog na opće sasvim prirodan korak na putu odrastanja pravog građanina i nužan uvjet za nastanak "svete slobode". Junak je siguran da “Rusija će se probuditi iz sna” tek kad se svaki iskreno ljubeći građanin probudi.

No unatoč svom žaru, Puškin je bio itekako svjestan da čak i uz neizbježnost "buđenje"čovjeka i zemlje postoje sile koje ometaju ovo oslobođenje: "Ugnjetavanje kobne moći" I "težina autokracije" oduprijeti se njegovim impulsima "nestrpljiva duša". Stoga najbolje doba života, njegovo najsnažnije i najsamostalnije vrijeme, po mišljenju mladog pjesnika, mora "posvetiti se domovini". Zaslužena nagrada u ovom slučaju bit će glasna povijesna slava kada “Naša imena bit će zapisana na ruševinama autokratije”.

Društveno-politički vokabular ( "čast", "vlast", "ugnjetavanje", "domovina"), kojom je zasićena cijela pjesma "Kadajevu", bila je karakteristična za ranu poeziju dekabrista, posebno za poeziju Rylejeva. Zbog toga je pjesma malo poznatog Aleksandra Puškina 1818. distribuirana među stanovnicima Sankt Peterburga gotovo anonimno i tek 1829. objavljena je u almanahu “Sjeverna zvijezda” M. A. Bestuževa u vrlo iskrivljenom obliku. A 1975. redatelj Vladimir Motyl uzeo je stih iz pjesme - "Zvijezda zadivljujuće sreće" - za naslov svog filma o tragičnoj sudbini dekabrista koji su došli na Senatski trg 1825. godine.

• "Kapetanova kći", sažetak poglavlja Puškinove priče
• "Boris Godunov", analiza tragedije Aleksandra Puškina