인생에 대한 현명한 말. 삶에 관한 고대 그리스 철학자들의 인용문

최근에는 철학적 진술의 유행이 탄력을 받고 있습니다. 사람들은 종종 소셜 네트워크에서 현명한 말을 상태로 사용합니다. 그들은 페이지 작성자가 현재 현실에 대한 자신의 태도를 표현하고, 다른 사람들에게 자신의 기분에 대해 알리고, 물론 자신의 세계관의 특징에 대해 사회에 알리도록 돕습니다.

철학적 진술이란 무엇입니까?

"철학"이라는 단어는 "지혜에 대한 사랑"으로 이해되어야 합니다. 이것은 존재를 이해하는 특별한 방법입니다. 이를 바탕으로 철학적 발언은 세계, 삶, 인간 존재, 관계에 대한 이해와 관련된 가장 일반적인 문제에 대한 발언으로 이해되어야 한다. 여기에는 유명한 사람들의 생각과 알려지지 않은 작가의 추론이 모두 포함됩니다.

인생에 관하여

이런 종류의 말은 삶의 의미, 성공, 사람에게 일어나는 사건 간의 관계, 사고의 특성에 대한 태도를 표현합니다.

생활 환경이 우리 생각의 결과라는 주장은 오늘날 매우 인기가 있습니다. 좋은 생각에 따라 행동하는 사람은 끊임없이 존재의 기쁨을 느낍니다.

이러한 성격의 언급은 불교 문헌에서 발견되는데, 거기서 우리의 삶은 우리 생각의 결과라고 말합니다. 사람이 친절하게 말하고 행동하면 기쁨이 그림자처럼 따라옵니다.

그 사람에게 일어나는 일에서 개인의 개인적인 책임의 의미에 대한 질문을 언급하지 않는 것은 불가능합니다. 예를 들어, A.S. Green은 우리의 삶이 우연이 아니라 우리 안에 있는 것에 의해 변화된다는 생각을 표현합니다.

덜 구체적인 철학적 진술도 있습니다. 알렉시스 토크빌은 인생은 고통이나 즐거움이 아니라 반드시 완수해야 하는 과제라고 말했습니다.

Anton Pavlovich Chekhov는 그의 진술에서 매우 간단하고 현명합니다. 그는 생명은 “백서로 다시 쓸 수 없다”며 생명의 가치를 강조한다. 우리 동포는 투쟁을 지구상에 존재하는 의미라고 생각합니다.

Arianna Huffington은 인생은 위험을 감수하는 것이며 우리는 위험한 상황에서만 성장한다고 말합니다. 가장 큰 위험은 자신이 다른 사람을 사랑하고 마음을 열도록 허용하는 것입니다.

그는 행운에 대해 매우 간단하고 정확하게 말했습니다. “운이 좋은 사람은 운이 좋다.” 모든 성공은 많은 작업과 올바른 전략 구현의 결과입니다.

지금까지 다양한 시대의 철학자들의 인용문은 관련성을 잃지 않았습니다. 그것들을 공부함으로써 많은 것을 배울 수 있을 뿐만 아니라 평온함, 낙천주의, 자신감으로 재충전할 수 있습니다.

삶에 관한 고대 그리스 철학자들의 인용문

유럽 국가의 철학 형성에 주도적 역할을 한 것은 고대 그리스 철학이었습니다. 고대의 현자들은 다음과 같은 중요한 질문을 제기했습니다.

유물론과 이상주의의 대조;
세상에 대한 합리주의적 지식과 경험적 지식의 분리;
사고의 본질;
의무의 삶과 쾌락주의의 삶의 차이점을 식별합니다.

이 시대의 철학자는 에피쿠로스와 아리스토텔레스, 피타고라스와 데모크리토스, 데모스테네스와 호머, 플라톤이라고 불릴 수 있습니다. 고대 그리스 철학에는 그리스와 로마 철학이 포함되며, 총 1000년 이상 지속되었습니다. 고대 그리스에서는 귀족들과 페니키아인들로부터 글을 가져온 여행자들이 이 과학의 발전을 이루었습니다.

삶에 대한 고대 그리스 철학자들의 격언은 그들의 저자가 속한 철학 운동에 따라 성격이 다릅니다. 따라서 호머는 소수만이 접근할 수 있는 영웅, 신, 불멸에 관해 많은 글을 썼습니다. 피타고라스는 오르피즘의 지지자들처럼 삶을 영혼의 고통으로 여겼고 죽음을 영혼으로부터의 구원으로 여겼습니다. 더욱이 그의 견해로는 죽음과 함께 영혼의 윤회, 즉 회생정신병이 일어난다고 합니다.

Milesian 학교의 추종자들은 지구상 생명의 기원을 더 자세히 연구했습니다. 그들 중 많은 사람들은 만물의 시작은 영원히 사는 불이었고, 불에 의해 생성된 모든 것은 유한하거나 필사적이라는 것을 확신했습니다. 일부 현자들은 존재하지 않는 것은 전혀 존재하지 않으며 오직 존재만이 존재한다고 주장했습니다.

데모크리토스는 인간의 영혼이 따뜻함으로 가득 차 있다고 묘사했는데, 이는 그 자체로 모든 생명체의 기본 원리입니다. 더욱이 그의 의견으로는 살아있는 모든 것이 다른 방식으로 애니메이션화됩니다. 생명체의 영혼에는 따뜻함이 많을수록 더 완벽합니다. 같은 철학자는 죽음 후에 영혼이 많은 원자로 흩어지고 사라지기 때문에 내세는 신화에 불과하다고 확신합니다. 죽은 사람은 호흡을 통해 이러한 원자를 자신 안에 보유하는 것을 중단하고 공기 중에 포함된 원자와 흩어지고 혼합됩니다.

삶에 관한 고대 그리스 철학의 주요 아이디어는 죽음을 두려워하지 않고 완전한 삶을 살아야한다는 것입니다. 죽은 사람에 대한 애도와 마찬가지로 죽음에 대한 저항도 의미가 없습니다. 인간은 미덕의 주요 기준인 도덕과 법률의 유일한 창조자입니다.

이 시대 철학자들의 주요 교훈은 다음과 같다.

인생의 모든 일은 조건 없는 사랑을 바탕으로 이루어져야 합니다.
결코 낙심하거나 운명에 대해 불평하거나 과거에 살아서는 안됩니다.
남이 하는 말을 함부로 믿을 필요는 없지만 어떤 상황에서도 자신을 믿어야 한다.
항상 긍정적인 생각을 갖고 믿음을 잃지 말아야 합니다.
상황이 어려워지면 그것을 극복할 수 있는 힘은 오직 자신 안에서만 찾을 수 있습니다.

따라서 삶에 관한 고대의 가르침은 죽음에 대한 두려움을 극복하려는 열망과 분리될 수 없습니다. 그 후, 많은 종교에서는 죽음의 비극을 줄여주는 영혼불멸이 채택되었습니다.

중세 철학자들의 인용문

중세 철학은 5세기에 시작되어 15세기에 끝났습니다. 주요 요소는 공통 종교인 기독교의 도움으로 재산, 계급, 국적 및 직업으로 나누어진 사람들을 통합하려는 시도였습니다. 많은 철학자들은 사람들이 기독교인이 되면 지상 생활이 어떠하든 미래와 내세에서 서로 평등해질 수 있다고 확신했습니다. 불멸 사상을 장려하는 것이 이번 시대의 특징입니다.

자연을 대하는 태도가 달라졌습니다. 고대 철학이 자연을 우주의 별도 요소로 간주했다면 이제 중세 시대에는 인간의 손에 있는 도구에 불과해졌습니다. 그것에 대한 과학적 연구가 중단되었고 사람들은 보충에 대해 거의 생각하지 않고 부를 사용하려고했습니다.

인간의 자기 인식에 대해 말하면서 중세 시대는 사람의 주요 특징이 그의 의지가 되는 시대라는 점에 유의하는 것이 중요합니다(고대에는 마음이었습니다). 자신의 뜻을 굴복시키지 못한 사람은 선을 실현하면서도 동시에 악을 행하기도 합니다. 시인의 주된 철학적 사상은 하나님의 도움 없이는 누구도 악을 이길 수 없다는 것이었다.

철학적 사고는 세 가지 기간을 거쳤습니다.

초기 기독교의 상징과 의식이 수정되고 하나님의 존재가 증명되었던 변증학 시대.
교부 시대는 가톨릭 기독교 교회가 유럽 사람들의 삶의 모든 영역을 지배하기 시작한 시기입니다.
스콜라 시대는 지난 몇 년간의 현자들이 표현한 교리가 개정된 시기입니다.

이 시대의 가장 유명한 사상가는 Tatian, Origen, Boethius, Thomas Aquinas, John Chrysostom 등이었습니다. 그들 대부분은 교회와 직접적인 관련이 있었습니다. 그러므로 중세부터 우리에게 알려진 다양한 철학자들의 문구 역시 원래는 종교와 관련된 것으로 생각되었다.

르네상스 철학자들의 인용문

르네상스는 14세기 말 서유럽에서 시작되어 철학을 포함한 모든 지식 분야를 매우 빠르게 포착했습니다. 이때 사상가들은 고대로 돌아가 고대 그리스와 고대 로마에서 태어난 사상을 되살린다. 시대는 여러 단계로 나뉩니다.

인본주의적 – 인간중심주의가 신중심주의로 대체되었을 때;
신플라톤주의;
자연철학적.

위의 각 단계에서 사상가의 진술에는 고유한 특징이 있습니다. 일반적으로 가톨릭 교회는 사람들의 삶의 모든 영역에 대한 영향력이 줄어들기 시작했으며 결과적으로 개신교와 가톨릭으로 분열되었습니다. 이때 이루어진 지리적 발견도 세계의 모습을 바꾸는 데 기여했습니다. 과학의 영향력이 커짐에 따라 세상이 합리적으로 조직되어 있다고 믿기 시작한 철학자들의 수가 점점 더 많아졌습니다. 철학은 태양 중심주의(태양을 중심으로 하는 세계 체제의 사상), 인문주의, 신플라톤주의(플라톤 사상에 기초한 운동), 세속주의(사람의 시민권과 사회권을 분리하려는 제안)를 향해 나아갔습니다. 종교로부터의 정부 시스템).

르네상스의 저명한 철학자들은 단테 알리기에리, 로테르담의 에라스무스, 보카치오, 갈릴레오 갈릴레이, 마키아벨리 등이었습니다.

현대 철학자들의 인용문

철학의 이 시기는 17세기에 시작되어 2세기 동안 지속되었습니다. 사상가들은 여러 가지 방향을 개발했습니다.

경험주의;
이성론;
물질주의;
교육철학.

이 시대의 가장 유명한 사상가들의 이름은 홀바흐와 라이프니츠, 홉스와 베이컨, 데카르트와 볼테르, 루소와 몽테스키외입니다.

과학은 비약적으로 발전하여 하나의 발견을 계속하고 그 법칙은 철학에도 영향을 미쳐 실험 과학으로 변모시킵니다. 사회 및 과학 혁명 덕분에 합리주의와 경험주의가 발전의 주요 방향이되었습니다. 한편으로는 논리에 기반한 지식, 다른 한편으로는 주관적인 감정에 기반한 지식이 사상가를 점유합니다. 많은 작품이 지식 자체, 즉 법칙, 본질, 목표 및 가능성에 전념하고 있습니다.

현대 철학자들의 인용문

고전뿐만 아니라 현대 철학자들도 밝고 현명한 명언을 많이 남겼습니다. 현대 철학의 특징은 인간이 지식과 창의성에 대한 무한한 가능성을 부여받았다고 인식된다는 것입니다. 동시에 힘은 외부 세계가 아닌 주로 자신을 향해야합니다. 그가 스스로 더 나아지면 그를 둘러싼 모든 것이 바뀔 것입니다.

가장 유명한 현대 사상가로는 Vonnegut, Peirce, James, Freud, Camus 등이 있습니다.

나열된 철학자들 각각은 세상과 인간, 즉 그의 영혼과 삶에 대한 지식에 기여했습니다. 그들의 명언을 통해 모든 사람은 자신을 더 잘 알게 되고 올바른 길을 찾을 수 있습니다.

철학이라는 단어는 두 개의 그리스어 단어인 Phileo(사랑)와 Sophia(지혜)에서 유래되었습니다. 그것은 세상에 대한 지식의 한 형태입니다. 주요 임무에는 항상 전 세계와 사회의 법칙에 대한 연구, 인식 과정 자체, 도덕적 가치에 대한 이해, 삶, 자유, 사랑 및 기타 개념에 대한 질문이 포함되었습니다. 한 세대 이상의 사람들을 혼란스럽게 만들었습니다. 인간 사회의 가장 저명한 대표자들의 사랑, 정의, 선과 악, 자유, 종교 등 삶과 그 구성 요소에 대한 철학적 진술이 우리에게 도달했습니다. 본질적으로 철학은 과학이 아니라 오히려 한 사람 또는 다른 사람이 세상을 보는 세계관입니다.

철학적 진술에 대하여

거의 모든 사람이 인생의 철학에 참여하여 자신에게 질문하고 최선을 다해 교육, 인생 경험, 실무 기술 및 기타 사항에 답합니다. 경험과 지식이 충분하지 않으면 특정 업적을 달성한 사람들의 지혜에 의지합니다.

그러한 사람들은 과학자, 작가, 특정 지식과 경험을 갖춘 뛰어난 공인입니다. 그들은 작품, 기록된 생각, 사람들이 종종 삶의 모토와 지침이 되는 가장 가치 있는 철학적 진술을 추출한 작품의 형태로 유산을 남깁니다.

특정 성취를 위해 노력하는 사람은 반드시 호기심이 많고 경험과 지식이 많은 가치가 있다는 것을 개발하고 개선하고 완전히 이해하려고 노력하며 사람을 현명하게 만듭니다.

인생은 목적이자 행동이다

사람은 누구나 삶의 의미와 삶의 방식에 대해 생각해 본 적이 있을 것입니다. 영혼의 힘으로 가득 찬 작품으로 유명한 작가 J. 런던은 인간의 목적은 존재하는 것이 아니라 살아가는 것이라고 말했습니다. "생명"의 개념에는 생활, 기본적인 필요 제공뿐만 아니라 사람이 행복하지 않고, 운명에 만족하고, 자신이 살아온 삶에 만족하고, 그 안에서 의미를 찾지 못할 다른 것도 포함됩니다.

살기 위해서는 목표가 필요합니다. 목표가 무엇인지에 대한 것입니다. 목표가 없는 삶은 시간낭비라는 것은 잘 알려진 사실이다. V. Belinsky에 따르면, 정해진 목표 없이는 행동이 없고, 관심이 없으면 목표가 있을 수 없으며, 행동 없이는 삶 자체가 없습니다.

고대 그리스 사상가 아리스토텔레스의 삶에 대한 철학적 진술에는 그가 추구하는 사람의 이익은 두 가지 조건, 즉 모든 활동의 최종 목표를 올바르게 설정하고 그를 이끌 올바른 수단을 찾는 데 달려 있다는 규칙이 포함되어 있습니다. 이 목표에.

삶의 의미에 대하여

프로이트에 따르면, 삶의 의미에 대한 질문은 사람들이 수없이 많이 받았지만 결코 만족스러운 답을 얻지 못했습니다. 이는 부분적으로 사람마다 다르기 때문입니다. 그는 스스로 삶의 의미를 결정합니다. 그러므로 많은 사상가들은 그것을 다르게 본다. 흥미롭게도 대부분의 사람들에게 의미는 모든 사람이 인생에서 스스로 설정한 특정 목표를 달성하는 것입니다. 독일 철학자 W. Humboldt가 썼듯이, 목표 달성 성공의 절반은 그것을 지속적으로 추구하는 것입니다.

삶의 의미에 대한 철학적 진술을 읽으면 각각이 종종 성찰뿐만 아니라 삶의 경험의 결과라는 것을 이해합니다. 독일의 시인이자 철학자인 F. Schiller는 목표가 성장하는 한 사람도 성장한다고 썼습니다. 일상 생활에 적응하고 얻은 결과에 만족하자마자 인간으로서의 성장은 멈춘다. 단순한 꿈은 아무데도 이어지지 않습니다. Honore de Balzac은 목표를 달성하려면 먼저 가야 한다고 말했습니다.

그래서 위대한 러시아 작가 M. Gorky는 무엇보다도 목표를 위해 노력하는 아름다움과 힘에서 삶의 의미를보고 삶의 모든 순간에는 고유 한 목표가 있어야한다고 지적합니다. 멈추지 않고 장애물과 사소한 일에 방해받지 않고 걸어야 합니다. 이번에 F. M. Dostoevsky는 목표를 향해 걸어가는 동안 당신에게 짖는 모든 개들에게 돌을 던지기 위해 멈추면 결코 목표에 도달하지 못할 것이라고 썼습니다.

자유에 관한 진술

가장 흥미롭고 논쟁의 여지가 있는 것은 자유에 관한 철학적 진술입니다. 왜냐하면 이 중요하고 복잡한 개념이 수세기 동안 사상가와 철학자들을 걱정해 왔기 때문입니다. 자유는 미스터리였으며 여전히 미스터리입니다. 그 개념은 시간이 지남에 따라 변하고 다양한 요인에 따라 달라지는 가장 예상치 못한 내용을 담고 있기 때문입니다. 헤겔은 자유에 대한 생각이 불확실하고 다면적이며 큰 오해를 받기 쉬운 말을 가지고 있는데, 이는 다른 철학적 개념에 대해서는 말할 수 없습니다.

이 문제에 대한 철학적 진술은 다양합니다. 비잔틴 황제 유스티니아누스는 정치가와 통치자의 관점에서 자유를 힘과 권리가 금지하지 않는 한 자신이 원하는 것은 무엇이든 할 수 있는 사람의 타고난 능력으로 정의했습니다. 고대 그리스 철학자 데모크리토스는 자유인이란 누구도 두려워하지 않고 아무것도 바라지 않는 사람이라고 여겼습니다. B. Shaw의 의견은 약간 다릅니다. 그는 자유를 모든 사람이 두려워하는 책임으로 제시했습니다.

정의의 철학적 개념

철학에서는 두 가지 정의 개념을 구별하는 것이 일반적입니다. 첫째는 법의 공정성, 즉 절차적 정의이다. 이 경우 법 메커니즘의 올바른 기능을 통해 달성됩니다. 정의는 법의 고정된 조항에 따른 논리적, 즉 기계적 평가라고 할 수 있는 곳이 바로 여기입니다. 하지만 항상 공평할까요? 두 번째 정의 개념에는 법에 반영되지 않는 더 높은 가치에 대한 호소가 있는데 이를 도덕법정이라고 한다.

항상 도덕성과 일치하지 않는 법의 정의 논리에 약간의 혼란을 가져오는 것은 바로 이 개념입니다. 현명한 사상가들의 잘 알려진 철학적 진술이 이에 대해 이야기합니다. 플라톤은 또한 많은 주에서 정의는 사람들이 제시하고 항상 가장 높은 가치와 일치하지 않는 지배 권력에 필요한 것이라고 믿고 있다고 말했습니다. 또는 I. Schiller에 따르면 정의는 그 척도가 될 수 없는 다수의 결정으로 인식됩니다.

법이 항상 정의에 대한 신성한 개념과 일치하는 것은 아닙니다. 이번 기회에 T. Jefferson은 주님이 정의라고 생각할 때 조국에 대한 두려움에 사로잡힌다고 말했습니다.

인간의 삶과 철학에 있어서의 종교

종교 철학과 인간 생활에서의 그 중요성은 가장 중요한 철학 분야 중 다수에 속하며 종종 종교 철학이라는 별도의 부분으로 분리됩니다. 종교에 대한 지식을 목표로합니다. 인간은 외부 생활뿐만 아니라 내부-영적 삶도 탐구했기 때문에 그 모습은 종교 및 신화 문화와 관련이 있습니다.

대부분의 사상가들의 철학적 진술은 이를 확증합니다. F. 베이컨이 말했듯이, 철학을 피상적으로 공부하면 사람은 신을 부인하는 경향이 있고, 철학을 깊이 공부하면 사람의 마음이 종교로 변합니다.

Nikolai Berdyaev는 과학이 철학으로 변하면 후자가 종교로 변한다고 주장했습니다. 과학은 삶의 많은 질문에 답할 수 없지만 종교는 모든 질문에 명확하게 답합니다.

인간 삶의 진실에 대하여

삶의 철학은 고대부터 이어져온 진리 없이는 불가능합니다. 모든 지식의 목표는 진리이지만 철학은 이에 더해 진리를 대상으로 탐구합니다. 진실이란 무엇입니까? 모든 유명한 철학자들은 "진리"라는 개념에 대해 생각했습니다. 플라톤은 사람이 진실에 대해 말할 때 이것이 진실이고, 그렇지 않으면 거짓말을 한다고 믿었습니다. 사상이 긍정하는 것의 원리, 즉 실제로는 철학의 개념이 발전한 것이다. I. Kant는 "타당성"이라는 개념, 즉 자체적으로 생각하는 합의를 도입했습니다. 즉, 개인이 객관적 현실을 적절하게 묘사하는 것은 진실로 간주될 수 있습니다.

사랑에 관한 철학자들

철학자, 작가, 시인들은 사랑을 세상을 움직이고 변화시키는 전능한 힘으로 격상시켰습니다. 사랑의 철학은 사상가들을 감정의 본질을 이해하고 모든 사람의 삶에서 감정의 역할을 평가할 수 있는 생각으로 이끈다. 사랑은 행복의 길을 의인화했습니다. 사랑에 관한 철학적 진술은 열정으로 가득 찬 감정의 깊이를 반영합니다. 이것은 그것을 모든 것을 정복하는 힘 덕분에 "... 무한한 관대함과 초감각적 비이기심"에 담겨 있는 가장 승리적이고 숭고한 열정으로 정의한 G. Heine의 말에 반영되었습니다.

O. Balzac은 사랑은 현재에만 산다고 말했습니다. 과거와 미래를 인정하고 싶지 않은 유일한 열정입니다. 더욱이 이러한 느낌을 개인적으로 경험하는 것은 행복으로 간주되었으며 이는 사랑에 대한 수많은 철학적 진술에서 입증됩니다. A. Camus는 사랑받지 못하는 것은 실패이고, 스스로 사랑을 경험하지 못하는 것은 재앙이라고 썼습니다.

사람들의 행복에 관한 위대한 것들

일부 사람들이 행복의 최고점이라고 생각하는 사랑과 함께, 유명한 철학자들도 사랑이라는 개념 자체를 무시하지 않았습니다. 여기서 다소 심각한 어려움은 사람마다 행복을 다르게 이해한다는 것입니다. 아리스토텔레스는 행복에 대한 다양한 인식에 대해 말하면서 동시에 이 개념이 웰빙과 좋은 삶을 나타낸다고 강조했습니다. O. Splenger는 그것을 영혼의 친밀감과 조화와 연관시켰습니다. G. Andersen은 세상에 이익을 가져다주어야만 행복할 수 있다고 주장했습니다.

부에 관한 철학자들

철학자들은 인간 삶의 두 극, 즉 부와 빈곤을 간과하지 않았습니다. 이 주제는 누구도 무관심하게 만들지 않았습니다. 어떤 사람들은 무에서 돈을 벌 수 있는 반면, 다른 사람들은 24시간 일하고 한 푼도 갖지 못하는 이유에 대한 질문은 항상 관련이 있습니다. 부의 개념을 이해하면서 사상가들은 자신의 결론을 내렸으며, 흥미로운 철학적 진술은 여기서 요점이 최고의 정의가 아니라 사람 자신, 자신에 대한 태도에 있다는 것을 암시합니다.

고대 그리스 철학자 데모크리토스는 돈에 대한 탐욕이 필요보다 훨씬 더 나쁘다고 썼습니다. 왜냐하면 욕망의 성장은 또한 필요의 증가로 이어지기 때문입니다. 고대 그리스 철학자 B. 비온(B. Bion)은 구두쇠는 자신의 재산을 자신의 재산인 것처럼 아끼지만, 그것을 다른 사람의 재산인 것처럼 거의 사용하지 않는다고 썼습니다.

선과 악

삶의 철학은 항상 선과 악의 문제에 큰 관심을 기울여 인류가 그 본질을 이해하도록 돕고 선을 달성하고 악을 피하는 방법을 찾도록 돕습니다. 자신의 방식으로 악과 선의 관계를 확립하고 미덕을 확립하고 악의 생성과 싸우는 자신의 방법을 찾고 결정하는 다양한 철학 학교와 운동이있었습니다. 철학적 연구의 모든 주제와 마찬가지로 철학자들은 이 개념에 대해 서로 다른 태도를 가지고 있습니다. 위대한 사람들의 철학적 진술이 이에 대해 이야기합니다.

선은 항상 악보다 강하며 악이 더 많습니다. 후자는 참을 수 없을 정도로 고통스러울 수 있으며, 선함은 종종 눈에 띄지 않게 됩니다. 페르시아 시인 M. Saadi가 말했듯이, 친절과 부드러운 말의 도움으로 코끼리를 실로 이끌 수 있습니다. 위대한 L.N. Tolstoy는 사람들이 그들의 선함으로 사랑을 받고 그들에게 행해진 악으로 인해 사랑받지 못한다고 말했습니다. 선과 악을 구별하는 방법에 대한 질문은 사람들에게 매우 심각합니다. 이때 M. Cicero는 인간 삶에서 가장 놀라운 사실은 선과 악에 대한 무지라고 썼습니다.

모든 과학의 어머니인 철학은 삶의 다양한 영역, 사회와 사람의 관계에 관한 많은 질문에 답하도록 돕고, 삶에 대한 지식은 인류를 발전시킵니다.

새로운 인간 지혜 시리즈는 다양한 주제에 대한 철학자들의 기발한 인용문과 명언을 담고 있습니다.

깃발이 누구 손에 있는지 모르면 깃발에 충실할 수 없습니다. 피터 유스티노프

이상이 없다면, 즉 최고를 향한 어느 정도 정의된 욕구가 없다면 좋은 현실은 결코 나타날 수 없습니다. 도스토옙스키 F. M.

기적은 사람들이 믿는 곳에서 이루어지며, 더 많은 사람들이 믿을수록 기적은 더 자주 일어납니다. 데니스 디드로

마음의 질병은 신체의 질병보다 더 파괴적이고 더 흔합니다. 키케로

그들이 당신에 대해 어떻게 생각하든, 당신이 공정하다고 생각하는 일을 하십시오. 피타고라스

문법과 마찬가지로 정치에서도 모든 사람이 저지르는 실수가 규칙으로 선포됩니다. 앙드레 말로

진정한 성격을 지닌 사람은 자신을 위해 의미 있는 목표를 설정하고 그 목표를 확고히 고수하는 사람입니다. 왜냐하면 그가 그것을 강제로 버리면 그의 개성은 그 존재를 모두 잃을 것이기 때문입니다. 헤겔 G.

배신자의 맹세를 믿는 것은 악마의 경건을 믿는 것과 같습니다. 엘리자베스 1세

용감한 사람은 위험을 피하지만 무모하고 무방비한 겁쟁이는 두려움 때문에 눈치 채지 못하는 심연을 향해 돌진합니다. 그래서 후자는 아마도 그를 위해 의도되지 않은 불행을 향해 돌진합니다. 데니스 디드로

우리는 우물이 마르자마자 물의 가치를 평가하기 시작합니다. 토마스 풀러

사람의 지능은 그가 미래와 어떤 일의 결과를 얼마나 주의 깊게 고려하느냐에 따라 결정될 수 있습니다. 게오르그 크리스토프 리히텐베르그

그다지 나쁘지는 않습니다. 우리는 팔리지도 않았고, 아무것도 없이 버림받았습니다. 카렐 차페크

심각한 질병은 처음에는 치료하기 쉽지만 인식하기는 어렵습니다. 심해지면 인식하기는 쉽지만 치료하기는 어렵습니다. 마키아벨리

당신은 정치에 관여하지 않을 수도 있지만, 정치는 여전히 당신과 연관되어 있습니다. 샤를 몽탈랑베르

더 위험한 적은 친구인 척하는 사람입니다. 그리고리 스코보로다

연설가의 주요 기술은 예술이 눈에 띄지 않도록 하는 것입니다. 퀸틸리안

돈이 무엇이든 할 수 있다고 믿는 사람은 실제로 돈을 위해서라면 무엇이든 할 수 있습니다. 조지 사빌 핼리팩스

비밀을 맡겼다는 사실에 대한 자부심이 그것을 폭로하는 주된 이유이다. 사무엘 존슨

돈은 좋은 하인이지만 나쁜 주인이다. 프리드리히 엥겔스

겸손은 미덕입니다. 겸손은 악이다. 토마스 풀러

미덕은 행동으로 나타나며 풍부한 말이나 풍부한 지식이 필요하지 않습니다. 안티스테네스

전쟁에서 가장 위험한 것은 적을 과소평가하고 우리가 더 강하다는 믿음에 안주하는 것입니다. V.I.레닌

진실의 유일한 기준은 경험이다. 레오나르도 다빈치

미래를 예측하는 것이 아니라 미래를 창조하는 것입니다. 드니 드 루즈몽

한 민족이 반역한다면 그것은 다른 사람의 것을 빼앗으려는 욕망에서가 아니라, 자신의 것을 보존할 능력이 없기 때문입니다. 에드먼드 버크

지연은 죽음과 같습니다. 피터 1세

낙타라고 생각되면 모두에게 침을 뱉으십시오. 블라디미르 골로보로드코

의인은 자기의 의로움으로 망하고 악인은 자기의 불의로 남느니라. 전도서

합리적인 외모로 행해지는 모든 일이 합리적이라고 믿는 사람들이 있습니다. 게오르그 크리스토프 리히텐베르그

자신의 이익을 위해 사람을 비난하는 것은 모독하는 것이 아니라 그를 훈계하는 것을 의미합니다. 이소크라테스

여자들은 나쁜 조언을 따르지 않고 앞서 나갑니다. 완다 블론스카

자신을 변화시키는 것이 얼마나 어려운지 생각해보면, 다른 사람을 변화시키는 당신의 능력이 얼마나 하찮은 것인지 깨닫게 될 것입니다. 볼테르

지식은 매우 귀중한 것이므로 어떤 출처에서든 얻는 것은 부끄러운 일이 아닙니다. 토마스 아퀴나스

잘못된 자선은 나약할 뿐만 아니라 불의에 가까우며 악덕을 조장하기 때문에 사회에 매우 해롭습니다. 헨리 필딩

진실은 비판을 좋아하며 비판으로부터만 이익을 얻습니다. 거짓말은 비판을 두려워합니다. 왜냐하면 비판으로부터 지기 때문입니다. 데니스 디드로

그들은 자신들이 이해하지 못하는 것을 비난합니다. 퀸틸리안

바보가 우리를 칭찬하자마자 그는 더 이상 우리에게 그렇게 어리석은 것처럼 보이지 않습니다. F. 라 로슈푸코

그는 골문을 향해 향하는 이들의 시체 위를 걸었다. 스타니슬라프 저지 렉

현재 자랑할 것이 아무것도 없는데도 어제의 공로를 자랑합니다. 키케로

회복의 조건 중 하나는 낫고자 하는 소망입니다. 세네카

누가 현명한가? 모두에게서 배우는 사람... 영웅은 누구일까요? 자신의 열정을 통제하는 사람. 벤 조마

사람들을 속이는 위험은 결국 자신을 속이기 시작한다는 것입니다. 엘레오노라 두세

적을 불쌍히 여기는 사람은 자신에게 무자비합니다. 조지 사빌 핼리팩스

지적인 사람은 반역자를 신뢰하는 것이 가능하다고 생각한 적이 없습니다. 키케로

중간에 멈추는 것보다는 시작하지 않는 것이 낫습니다. 세네카

우유부단함은 실패한 시도보다 더 나쁩니다. 물은 고일 때보다 흐를 때 부패가 덜합니다. 록사스

사악한 아첨꾼과 위선자보다 명백한 적이 더 낫습니다. 이것은 인류에게 너무나 치욕스러운 일이다. 피터 1세

무지는 문제를 제거하는 나쁜 방법입니다. 세네카

사랑은 매일 증명되어야 하는 정리이다. 아리스토텔레스

항상 영웅으로 남을 수는 없지만, 언제나 인간으로 남을 수는 있습니다. 괴테

소수는 항상 틀립니다. 처음에는요. 허버트 프로크노우

적을 무시하지 마십시오. 그들은 당신의 실수를 가장 먼저 알아차립니다. 안티스테네스

그들이 나에 대해 거짓말을 하는 한, 그들이 내 뒤에서 나에 대해 뭐라고 말하든 상관하지 않습니다. 아브라함 링컨

영광이나 위험에 영향을 받지 않는 사람들에게는 그를 설득하는 것이 헛된 일입니다. 살루스트

항상 일부만 속일 수 있고 모든 사람을 잠시 속일 수는 있지만 모든 사람을 항상 속일 수는 없습니다. 아브라함 링컨

남자는 개와 같아서, 가장 애착이 가는 사람은 목줄을 매지 않는 사람입니다. 완다 블론스카

내 임무는 진실을 말하는 것이지, 사람들에게 진실을 믿도록 강요하는 것이 아니다. 장 자크 루소

자연에 대한 승리로 우리 자신을 너무 속이지 맙시다. 그러한 승리를 거둘 때마다 그녀는 우리에게 복수합니다. 프리드리히 엥겔스

정의의 척도는 다수결이 될 수 없습니다. 프리드리히 쉴러

무지는 마음의 밤, 달도 별도 없는 밤이다. 키케로

강인하고 관대한 성격을 지닌 사람은 자신의 번영이나 불행에 따라 기분이 바뀌지 않습니다. 르네 데카르트

누구도 부러워하지 않는 사람의 운명은 부럽지 않다. 아이스킬로스

최고의 의사는 대부분의 약이 쓸모없다는 것을 아는 사람이다. 벤자민 프랭클린

당신은 자신이 부인하는 것을 사람들에게 전파할 수 없습니다. 격렬한. 오전.

질병의 마지막 순간보다는 질병 초기에 약물을 사용하는 것이 좋습니다. 푸블리우스 사이러스

잘한 말이 바보의 귀에 들리지 않는 것을 보는 것보다 더 짜증나는 것은 없습니다. 몽테스키외 S.

자신을 존중하는 사람은 다른 사람에게도 존경심을 불러일으킵니다. 뤽 보베나르그스

부패한 펜에서는 위대한 것이 나올 수 없습니다. 장 자크 루소

소심하게 요구하는 사람은 거절을 요구할 것입니다. 세네카

상황은 변해도 원칙은 절대 변하지 않습니다. 오노레 드 발자크

자신의 신념에 대한 공격을 두려워하는 사람은 자신의 신념을 의심합니다. 웬델 필립스

분노한 무신론자는 하나님을 믿지 않는 것이 아니라 하나님을 싫어하는 것입니다. 조지 오웰

벌레가 최고의 과일을 공격하는 것처럼 비방은 대개 합당한 사람들을 공격합니다. 조나단 스위프트

모욕은 잘못된 주장입니다. 장 자크 루소

역사는 죽은 자와 산 자와 아직 태어나지 않은 자의 결합입니다. 에드먼드 버크

철학이 대답하지 못한 질문에 대한 대답은 그 질문들이 다르게 제기되어야 한다는 것입니다. 게오르크 헤겔

자신의 마음을 사용할 용기를 가지십시오. 칸트, 임마누엘

첫 번째 잔은 갈증, 두 번째 잔은 기쁨, 세 번째 잔은 쾌락, 네 번째 잔은 광기... Anacharsis

도전이 없는 삶은 삶이 아니다. 소크라테스

과시적인 단순성은 과시적인 위선입니다. 프랑수아 드 라 로슈푸코

반박할 수 없는 몇 가지 오해가 있습니다. 잘못된 마음을 깨우쳐 줄 지식을 그 사람에게 나누어 주는 것이 필요합니다. 그러면 망상은 저절로 사라질 것입니다. 임마누엘 칸트

괜찮은 사람은 항상 바보입니다. 용감한

사람이 자신의 건강을 돌보면 자신의 건강에 유익한 것이 무엇인지 더 잘 아는 의사를 찾기가 어렵습니다. 소크라테스

우리가 스스로 관리할 수 있다면 정말 좋아요. 키케로

결정하셨다면 이제부터 손을 흔들지 마십시오. 아스-사마르칸디

공허함이 빨아들인다. 이것이 남자가 여자에게 매력을 느끼는 이유이다. 나탈리 클리포드 바니

사람들이 오랫동안 논쟁을 벌인다면 이는 그들이 논쟁하는 내용이 명확하지 않다는 것을 증명합니다. 볼테르

도덕은 항상 정치와 밀접하게 연관되어 있습니다. 여기에 조화가 없으면 정치나 독재가 태어날 것입니다. 드미트리 볼코고노프

우정은 기쁘게하려는 욕구와 무례 함 사이의 황금률입니다. 아리스토텔레스

국제 협약의 가장 내구성 있는 요소는 종이입니다. 피터 유스티노프

위대한 일에는 지칠 줄 모르는 끈기가 필요합니다. 볼테르

당신의 길을 따르고 사람들이 원하는 것을 말하게 하세요. 단테

지지점을 잃더라도 배로 기어갈 필요는 없습니다. 발렌틴 도밀

행복은 마음이 약한 사람에게 유리하지 않습니다. 소포클레스

맨 위로 올라가야 할 것은 맨 아래에서 시작됩니다. 푸블리우스 사이러스

앞으로의 시간을 견디고 강하게 지내십시오. 버질

좋은 사람이 되기는 어렵습니다. 피타쿠스

어떤 생각에서 벗어나는 사람은 결국 감각만 갖게 됩니다. 괴테

존중받고 싶다면 자신을 존중하세요. 발타사르 그라시안 이 모랄레스

일반적으로 권력은 사람을 망칠 수 없지만, 어리석은 사람이 권력을 잡으면 권력을 망친다. 버나드 쇼가 사라 베른하르트에게

철학과 의학은 인간을 동물 중에서 가장 지능적인 존재로 만들었고, 점술과 점성술을 가장 미친 존재로 만들었으며, 미신과 전제주의를 가장 불행한 존재로 만들었습니다. 시노페의 디오게네스

"거의"라는 단어는 무언가를 말하고 싶지만 동시에 아무 말도 하지 않을 때 매우 유용합니다. 고트홀드 에프라임 레싱

사람이 죽으면 문제는 남는다. 루크레티우스

위대한 사람들은 스스로 목표를 설정합니다. 다른 사람들은 그들의 욕망을 따릅니다. 워싱턴 어빙

그가 자신의 정직함을 더 크게 말할수록 우리는 큰 스푼을 더 주의 깊게 세었습니다. 비랄프 에머슨

우리는 상인의 아들일지 모르지만 선지자의 손자입니다. 하임 와이즈만

재미있어진 것은 위험할 수 없습니다. 볼테르

몸의 행복은 건강이고, 마음의 행복은 지식입니다. 밀레토스의 탈레스

내가 아는 것은 내가 아무것도 모른다는 것뿐인데, 다른 사람들도 그것을 모른다는 것입니다. 소크라테스

문제는 똑똑하지만 강한 성격을 부여받지 못한 사람들에게 있습니다. 니콜라 챔포트

철학자, 작가, 정치인 및 기타 유명한 사람들의 흥미로운 진술...

고대 그리스 철학은 오늘날에도 여전히 우리에게 많은 것을 가르쳐 줍니다. 고대 철학자들의 세계관은 낙천주의, 미덕, 지혜가 인상적입니다. 아래에는 고대 그리스의 가장 유명한 고대 철학자들이 공언한 9가지 삶의 원칙이 인용되어 있습니다.

무조건적인 사랑으로 모든 일을 하십시오.

사람은 자신이 좋아하는 일을 해야 합니다. 이 경우에만 그는 성공할 것입니다. 나쁜 은행가가 되는 것보다 좋은 목수가 되는 것이 더 낫다. 당신의 일에 대한 진심 어린 사랑이 당신의 소명입니다.

“즐거운 마음으로 일하면 탁월함을 얻을 수 있습니다”- 아리스토텔레스.

“일의 작은 부분을 완벽하게 수행하는 것이 열 배나 형편없이 수행하는 것보다 낫습니다.”- 아리스토텔레스

“모르는 일은 절대 하지 말고, 알아야 할 모든 것을 배우십시오.”- 피타고라스

“각 사람은 자신이 관심을 갖고 있는 대의의 가치만큼 정확하게 가치가 있습니다.”- 에피쿠로스.

“사람이 저항하는 곳에 감옥이 있다.”- 에픽테토스.

불평하지 말고 낙심하지 말고 과거에 살지 마십시오.

이 세상에서 사람에게 가장 큰 장애물은 자기 자신입니다. 다른 장애물과 불리한 상황은 새로운 기회와 예상치 못한 아이디어를 찾는 이유입니다.

“적은 것에 만족하지 못하는 사람은 어떤 것에도 만족하지 못한다.”- 에피쿠로스.

“타국으로 떠날 땐 뒤돌아보지 마세요”- 피타고라스.

"오늘을 살며 과거는 잊어라"- 고대 그리스 속담.

“작은 기회가 위대한 기업의 시작이 되는 경우가 많습니다”- 데모스테네스.

“행복하게 사는 위대한 과학은 오직 현재에만 사는 것이다”- 피타고라스.

“최초이자 최고의 승리는 자신에 대한 승리이다”- 플라톤.

"사람들은 자신의 불행에 대해 운명, 신, 기타 모든 것을 비난하는 경향이 있지만 자신은 그렇지 않습니다." - 플라톤.

자신을 믿고, 자신의 말에 귀를 기울이고, 다른 사람이 말하는 것을 항상 당연하게 여기지 마십시오.

당신보다 당신을 더 잘 아는 사람은 없습니다. 인생에서 당신은 다양한 상황에 대한 자신의 생각, 의견, 견해를 당신과 공유할 많은 사람들을 만나게 될 것입니다. 당신은 당신의 삶을 어떻게 관리해야 하는지에 대해 무료로 조언을 해줄 많은 사람들을 만나게 될 것입니다. 판단하지 않고 듣고 결론을 내리되 마음의 지시를 따르십시오. 고대 철학자들은 격언을 촉구합니다.

“듣는 법을 배우면 당신을 비난하는 사람들로부터도 유익을 얻을 수 있습니다.”- 플루타르크.

“우선 자존심을 잃지 마세요”- 피타고라스.

“침묵하는 법을 배우십시오. 당신의 차가운 마음이 듣고 주의를 기울이게 하십시오”- 피타고라스.

“그들이 당신을 어떻게 생각하든, 당신이 공평하다고 생각하는 일을 하십시오. 비난과 칭찬에 똑같이 공평하게 대하라."- 피타고라스.

“자연과 조화롭게 살면 결코 가난하지 않고, 인간의 의견과 조화롭게 살면 결코 부자가 될 수 없습니다.”- 에피쿠로스.

믿음을 잃지 마십시오.

두려움과 불안을 믿음과 희망으로 바꾸십시오. 겸손, 사랑, 믿음은 기적을 일으킬 수 있습니다. 모든 일은 적절한 때와 적절한 장소에서 일어날 것입니다.

"희망은 백일몽이다"- 아리스토텔레스.

“갑자기 맺히는 열매는 없고, 포도송이도 무화과나무도 마찬가지다. 무화과를 원하신다고 말씀하시면 시간이 지나야 한다고 말씀드리겠습니다. 나무가 먼저 꽃을 피운 다음 열매가 익도록 놔두세요."- 에픽테토스.

항상 긍정적으로 생각하고 느끼도록 노력하세요.

고대 그리스인들은 “긍정적인 생각을 하라”고 설교했습니다. 부정적인 생각이 머리를 가득 채운다면, 그 생각에 작별 인사를 하고 아름다움, 행복, 사랑에 대한 긍정적인 생각으로 바꾸십시오. 현재에 집중하고, 하나님께 감사하는 일들에 집중하세요. 주변에 부정적인 사람들을 멀리하고 항상 행복하고 긍정적인 사람들과 함께하세요.

“오랫동안 사람을 사로잡은 두려움과 슬픔은 질병을 유발합니다”- 히포크라테스.

“인간의 뇌에는 많은 질병의 원인이 담겨 있다”- 히포크라테스.

“행복은 우리 자신에게 달려있습니다”- 아리스토텔레스.

“뇌는 즐거움, 웃음, 기쁨이 일어나는 곳입니다. 그로부터 우울함, 슬픔, 울음이 나옵니다.”- 히포크라테스.

6. 자신을 발전시키고 새로운 지평을 발견하십시오.

“모든 것을 탐구하고 마음을 최우선으로 두십시오”- 피타고라스.

“일, 선한 정신, 완벽을 향한 마음의 노력, 지식은 삶을 장식하는 결과로 이어지기 때문입니다.”- 히포크라테스.

7. 어려운 상황에서는 자신 안에서 힘과 용기를 찾으세요.

“용기는 사람들이 위험 속에서도 놀라운 일을 행할 수 있게 해주는 미덕이다.”- 아리스토텔레스.

"사람에게는 적의 무기뿐만 아니라 운명의 타격에 맞서는 용기와 강인함이 필요합니다."- 플루타르크.

“매일 관계에서 행복해질 용기가 생기지 않습니다. 당신은 어려운 시기와 온갖 역경을 겪으면서 그것을 발전시킬 것입니다."- 에피쿠로스.

"용기 없이는 이 세상에서 아무것도 할 수 없습니다. 이것은 사람의 가장 큰 자질이며 존중받아야 합니다."- 아리스토텔레스.

8. 자신과 다른 사람의 실수를 용서하십시오.

자신의 실수를 궁극적으로 꿈을 이루는 데 도움이 될 학습 경험으로 긍정적으로 보십시오. 실수와 실패는 피할 수 없습니다.

“남들보다 자신의 실수를 폭로하는 것이 낫다”- 데모크리토스.

“단 한 번의 실수도 하지 않고 사는 것은 사람의 능력에 달려 있지 않지만, 실수로부터 미래의 지혜를 배우는 것이 좋습니다.”- 플루타르크.

"실수를 하지 않는 것은 신의 재산이지만 인간의 재산은 아니다."- 데모스테네스.

“모든 사업은 기술을 익히면 향상됩니다. 모든 기술은 운동을 통해 달성됩니다."- 히포크라테스.

9. 미덕과 연민.

고대 그리스 철학자들의 견해는 후기 기독교를 반영합니다. 중세 기독교 신학자들이 아리스토텔레스를 자발적인 기독교인이라고 불렀던 것은 우연이 아닙니다. 비록 그가 예수 그리스도가 탄생하기 오래 전에 살았지만 말입니다.

"인생감이란 무엇인가? 남에게 봉사하고 선한 일을 하라"- 아리스토텔레스.

“친구가 적이 되지 않고, 적이 친구가 되지 않도록 사람들과 함께 살아라”- 피타고라스.

“소년들은 재미로 개구리에게 돌을 던지지만, 개구리는 정말 죽는다.”- 플루타르크.

“우리는 우리의 본성과는 거리가 먼 불멸과 대부분 운에 의존하는 힘을 갈망하고 노력하며, 우리가 받을 수 있는 유일한 신성한 축복인 도덕적 완전성을 맨 마지막에 둡니다.”- 플루타르크.

“사람을 신처럼 만드는 두 가지 요소는 사회의 이익을 위해 사는 것과 진실함입니다.”- 피타고라스.

« 해가 뜨기 위해서는 기도나 주문이 필요 없으며 갑자기 모든 사람의 기쁨을 위해 광선을 보내기 시작합니다. 그러니 선을 행하기 위해 박수나 소음, 칭찬을 기다리지 말고 자발적으로 선한 일을 하십시오. 그러면 여러분은 태양처럼 사랑받을 것입니다.”- 에픽테토스.

“늘 길지만 부끄러운 삶보다는 짧지만 정직한 삶을 택하라”- 에픽테토스.

“자신을 태워서 남을 위해 빛나세요”- 히포크라테스.

“다른 사람의 행복을 돌보면서 우리는 자신의 행복을 찾습니다”- 플라톤.

“혜택을 받은 사람은 평생 기억해야 하고, 유익을 준 사람은 즉시 잊어야 한다.”- 데모스테네스.