Phorum ústní lidové pohádky. Ústní lidové umění je zdrojem odvěké moudrosti

To se ukazuje v pohádkách. „Pohádka je lež, ale je v ní náznak! Lekce pro dobré lidi!" - řekl A.S. Puškin, a abyste tuto nápovědu rozluštili, musíte tvrdě pracovat - cítit pohádku celým svým srdcem.

„Brzy bude pohádka vyprávět…“ ─ odtud název „pohádka“, což znamená ústní příběh.

V dávných dobách se pohádce říkalo „bajka“. Od slovesa "bít" ─ mluvit.

Byli povoláni vypravěči "bahari", Někdy "bautchiki", "knoflíkové akordeony". Chodil po Rusi baharští, bubáci chodili, nosili pohádky po zemi.

Rolníci zůstali hlavními a nejšikovnějšími vypravěči. Dávná pohádka žila v selské chýši; otec to dal svému synovi, babičce ─ vnučka

Hrdiny pohádek jsou obyčejní lidé a zvířata. Charakteristickým znakem každé pohádky je šťastný konec. Pohádky jsou o zvířatech, kouzelných a společenských

Předmět studia: pohádky.

Předmět studia: činy hrdinů ruských lidových pohádek, literárních pohádek, jakož i názory studentů a dospělých naší školy.

Hypotéza:

Projekt umožní studentům seznámit se s tradicemi a zvyky ruského lidu,

se staroslověnskými slovy a úslovími,

s neznámými příběhy, které mají hodnotu. A to přispěje k rozvoji osobnosti dítěte a rozvoji zájmu o předmět literárního čtení a ruské národní kultury.

Cíle vzdělávacího projektu:

• Seznámit se s historií vzniku ruské lidové pohádky, s různými typy pohádek, umět je rozlišovat, hlouběji studovat pohádky o zvířatech, podat uměleckou analýzu hrdinům pohádek o zvířata;
• prostřednictvím seznámení s ruskými lidovými pohádkami rozvíjet tvůrčí potenciál aktivní, samostatné, emocionálně citlivé, sociálně kompetentní a rozvíjející se osobnosti jako předmětu činnosti;
• rozšířit čtenářský a kulturní obzor studentů;
• plánovat a realizovat projektové aktivity ve škole;

Metodické úkoly vzdělávacího projektu:

Návody:

• Naučit školáky rozlišovat mezi typy ruských lidových pohádek;
• seznámit studenty s hlavními pohádkovými postavami ruských lidových pohádek.

Rozvíjející se:

• Rozvíjet zvídavost studentů;
• rozvíjet tvůrčí schopnosti žáků;
• zlepšit slovní zásobu studentů.

Vzdělávací:

• Vychovat laskavost, spravedlnost, lásku k původní kultuře prostřednictvím ruských lidových příběhů;
• zlepšit dovednosti týmové práce, dobré vztahy ve skupinách, spolupráci.

První pohádky byly věnovány přírodním úkazům a jejich hlavními hrdiny byly Slunce, Vítr a Měsíc.

Pohádka je fiktivní příběh se šťastným koncem a povinným vítězstvím dobra nad zlem.

Po staletí se lidová pohádka vyvíjela a stala se skutečnou encyklopedií lidového života a celého života našich předků.

Klasifikace pohádek.

Vynikají pohádky věnované zvířátkům, pohádky o neobvyklých a nadpřirozených událostech, dobrodružné pohádky, příběhy ze společenského života, anekdoty, posunovací pohádky a další.

K dnešnímu dni byla přijata následující klasifikace ruských lidových příběhů:

1. Pohádky o zvířatech; 2. Pohádky; 3. Pohádky pro domácnost.

Pohádky o zvířatech.

Pohádka zobrazuje zvířata, dává jim lidské rysy, ale zároveň fixuje a charakterizuje zvyky, "způsob života" atd.

Pohádky o zvířatech vynikají ve zvláštní skupině podle povahy postav. Dělí se na druhy zvířat. Sem sousedí pohádky o rostlinách, neživé přírodě (mráz, slunce, vítr), o předmětech (bublina, sláma, lýkové boty).

V pohádkách o zvířatech, člověku: 1) hraje vedlejší roli (starý muž z pohádky „Liška krade ryby z vozíku“); 2) zaujímá pozici ekvivalentní zvířeti (muž z pohádky „Starý chléb a sůl je zapomenuta“).

Možnou klasifikací zvířecích pohádek je klasifikace podle cílového publika. Přidělte pohádky o zvířatech:

1. Dětské pohádky. - Pohádky pro děti. - Příběhy vyprávěné dětmi.

Kouzelné pohádky.

Pohádky magického typu zahrnují kouzelné, dobrodružné, hrdinské. V srdci takových pohádek leží nádherný svět. Nádherný svět je objektivní, fantastický, neomezený svět.

Pohádka je založena na složité kompozici, která má expozici, děj, vývoj děje, vyvrcholení a rozuzlení.

Děj pohádky je založen na příběhu o překonání ztráty či nedostatku, za pomoci zázračných prostředků nebo kouzelných pomocníků. V expozici pohádky jsou důsledně 2 generace - starší (král s královnou atd.) a mladší - Ivan se svými bratry či sestrami. Také v expozici chybí starší generace

Posílenou formou nepřítomnosti je smrt rodičů. Děj pohádky spočívá v tom, že hlavní hrdina či hrdinka objeví ztrátu či nedostatek, případně existují motivy pro zákaz, porušení zákazu a následné potíže. Zde je začátek opozice, tzn. poslat hrdinu z domova.

Vývoj zápletky je hledáním ztracených nebo nezvěstných.

Vrcholem pohádky je, že hlavní hrdina nebo hrdinka bojuje s nepřátelskou silou a vždy ji porazí (bitevním ekvivalentem je řešení složitých problémů, které se vždy vyřeší).

Rozlišení je překonání ztráty nebo nedostatku. Obvykle hrdina (hrdinka) na konci „kraluje“ – tedy získává vyšší sociální status, než měl na začátku.

domácí pohádky.

Charakteristickým znakem každodenních pohádek je reprodukce každodenního života v nich. Konflikt pohádek všedního dne často spočívá v tom, že slušnost, poctivost, noblesa pod rouškou rustikálnosti a naivity se staví proti těm osobnostním rysům, které vždy vyvolávaly mezi lidmi ostré odmítnutí (chamtivost, vztek, závist).

Pohádky rozšiřují obzory, vzbuzují zájem o život a práci národů, navozují pocit důvěry u všech obyvatel naší Země, zapojených do poctivé práce.

7. Struktura pohádky:

Pohádka se skládá z malých epizod ─ částí, které na sebe navazují. Ruský badatel pohádek V.Ya. Propp vyvinul schéma pro konstrukci pozemku:

• začátek („V určitém království, v určitém státě ...“
• existence zákazu
• porušení zákazu
• trest,
• vyrazit (testy hrdiny),
• skvělí pomocníci,
• dosažení cíle (bitva, boj),
• honit (pomocí zázračných prvků),
• příjezd domů (zrada, neuznání),
• uznání hrdiny,
• konec

Říká ─ to je hravý úvod nebo zakončení pohádky. Vypravěč začal vyprávět dlouhý příběh a řekl: "Brzy se pohádka vypráví, ale skutek se brzy neudělá," "Toto není pohádka, ale pouze rčení." Pohádka bude před námi, po večeři, po jídle měkkého chleba,„Na moři, na oceánu, na ostrově Buyan, je strom ─ zlaté kopule. To není pohádka, ale rčení a celá pohádka je před námi.

8. Výtvarný rozbor hrdinů pohádek o zvířatech:

Historie "zvířátkové" pohádky jako uměleckého fenoménu začala od okamžiku, kdy staré příběhy o hejnu ztrácejí spojení s mýtickými představami. Svět zvířat v pohádce začal být vnímán jako alegorické zobrazení člověka. Zvířata zosobňovala skutečné nositele morálky, která byla lidem cizí a jimi odsuzovaná.

Oblíbeným hrdinou ruských pohádek o zvířatech se stala liška - Lisa Patrikeevna, liška - mastná tlama, liška - kukačka, Lisafya.

9. Zobrazování akcí pohádkových hrdinů:

Prostřednictvím pohádky jsou vnímány první a hlavní pojmy morálky: co je „dobré“ a co „špatné“. Pohádkové postavy jsou vždy buď dobré, nebo špatné.

Příběh je dobrý. Morální pojmy, živě zastoupené v obrazech hrdinů, jsou fixovány v reálném životě a ve vztazích s blízkými. Pokud jsou totiž padouši v pohádkách vždy potrestáni, pak jediný způsob, jak se trestu vyhnout, je nebýt padouchem. Jak zpívala kreslená pohádková postavička kocour Leopold: "Jsi-li laskavý, je to vždy snadné, ale když je to naopak, je to těžké."

Pohádka "Tuřín".

Pohádka "Kolobok".

Pohádka "Husy-labutě"

Pohádková kočka, liška a kohout.

Pohádka "Zajíc-odrážedlo".

Pohádka "Teremok".

Pohádka "Slepice Ryaba".

Pohádka učí člověka být patriotem svého státu, mít představy o skutečné lásce a přátelství, vzbuzuje důvěru ve vítězství pravdy, ve vítězství dobra nad zlem, pomáhá dětem orientovat se ve světě kolem sebe.

Vtipné i smutné, děsivé i vtipné, jsou nám známé z dětství. S nimi jsou spojeny naše první představy o světě, dobru a zlu, o spravedlnosti.

Pohádky milují děti i dospělí. Inspirují spisovatele a básníky, skladatele a umělce. Na základě pohádek se inscenují představení a filmy, vznikají opery a balety. Pohádky se k nám dostaly od pradávna. Vyprávěli jim chudí tuláci, krejčí, vysloužilí vojáci.

Pohádka je jedním z hlavních typů ústního lidového umění. Umělecké vyprávění fantastické, dobrodružné nebo každodenní povahy.

Pohádka je dílem, v němž je hlavním rysem „orientace na odhalování životní pravdy pomocí podmíněně poetické fikce, která realitu povyšuje nebo redukuje“.

Pohádka je abstraktní forma místní tradice, podaná stručnější a krystalizovanější formou: Původní formou folklórních vyprávění jsou místní tradice, parapsychologické příběhy a příběhy o zázracích, které vznikají jako obyčejné halucinace v důsledku pronikání archetypálních obsahů z kolektivní nevědomí.

Autoři téměř všech výkladů definují pohádku jako druh ústního vyprávění s fantastickou fikcí. Souvislost s mýty a legendami, na kterou poukázal M.-L. Von Franz posouvá pohádku za hranice jednoduchého fantasy příběhu. Pohádka není jen poetická fikce nebo fantasy hra; prostřednictvím obsahu, jazyka, zápletek a obrazů odráží kulturní hodnoty svého tvůrce.

V ruských pohádkách se často opakují definice: dobrý kůň; Šedý vlk; červená dívka; dobrý člověk, stejně jako spojení slov: svátek pro celý svět; jdi, kam se tvé oči podívají; svěsil divokou hlavu; ani v pohádce vyprávět, ani popisovat perem; brzy se vypráví pohádka, ale brzy je skutek vykonán; dlouhý krátký...

V ruských pohádkách se často definice umisťuje za slovo, které se definuje, což vytváří zvláštní melodičnost: moji milí synové; slunce je červené; napsaná krása...

Krátké a zkrácené formy přídavných jmen jsou charakteristické pro ruské pohádky: slunce je červené; svěsil divokou hlavu - a slovesa: uchopit místo chytit, jít místo jít.

Jazyk pohádek se vyznačuje používáním podstatných a přídavných jmen s různými příponami, které jim dávají zdrobnělý - láskyplný význam: malý-y, bratr-atd, kohout-ok, sluníčko-yshk-o ... To vše dělá prezentace hladká, melodická, emotivní. Ke stejnému účelu slouží také různé zesilující-vylučovací částice: to, to je co, ka ... (To je zázrak! Půjdu doprava. Jaký zázrak!)

Od pradávna byly pohádky blízké a srozumitelné obyčejným lidem. Fantazie se prolíná s realitou. Lidé žijící v nouzi snili o létajících kobercích, palácích, vlastnoručně sestavených ubrusech. A vždy v ruských pohádkách spravedlnost zvítězila a dobro zvítězilo nad zlem. Ne náhodou A. S. Puškin napsal: „Jaké kouzlo mají tyto pohádky! Každá je báseň!

Pohádková kompozice:

• 1. Začátek. („V určitém království, v určitém stavu žili, byli...“).
• 2. Hlavní část.
• 3. Konec. („Začali žít - žít a dělat dobro“ nebo „Zařídili hostinu pro celý svět ...“).

Každá pohádka je zaměřena na sociálně-pedagogický efekt: učí, povzbuzuje k aktivitě a dokonce léčí. Jinými slovy, potenciál pohádky je mnohem bohatší než její ideový a umělecký význam.

Ze sociálně-pedagogického hlediska jsou důležité funkce pohádky socializační, tvůrčí, holografické, valeologicko-terapeutické, kulturně-etnické, verbálně-figurativní.

Uvedené funkce je nutné využívat v praxi každodenního, pedagogického, výtvarného a dalších druhů využití pohádky.

Socializační funkce, tzn. při komunikaci nových generací s univerzální a etnickou zkušeností nashromážděnou v mezinárodním světě pohádek.

Kreativní funkce, tzn. schopnost identifikovat, formovat, rozvíjet a realizovat tvůrčí potenciál jedince, jeho obrazné a abstraktní myšlení.

Holografická funkce se objevuje ve třech hlavních formách:

• - schopnost pohádky ukázat velké věci v malých věcech;
• - schopnost reprezentovat vesmír v trojrozměrných prostorových a časových dimenzích (nebe - země - podsvětí; minulost - přítomnost - budoucnost);
• - schopnost pohádky aktualizovat všechny lidské smysly, být základem pro tvorbu všech druhů, žánrů, typů estetické tvořivosti.

Rozvíjecí - terapeutická funkce, tzn. výchova ke zdravému životnímu stylu, ochrana člověka před škodlivými koníčky, závislostmi.

Kulturně-etnická funkce, tzn. seznámení s historickou zkušeností různých národů, etnické kultury: život, jazyk, tradice, příslušenství.

Lexico-figurativní funkce, tzn. utváření jazykové kultury jednotlivce, vlastnictví mnohoznačnosti a umělecké a obrazové bohatství řeči.

Pohádka se od ostatních prozaických žánrů liší rozvinutější estetickou stránkou. Estetický začátek se projevuje v idealizaci kladných postav a v živém obrazu „fantastického světa“ a romantickém zabarvení událostí.

Pohádky byly na Rusi známé již od starověku. Ve starověkém písmu jsou zápletky, motivy a obrazy připomínající pohádky. Vyprávění pohádek je starý ruský zvyk. I v dávných dobách bylo představení pohádek dostupné všem: mužům, ženám, dětem i dospělým. Byli lidé, kteří si vážili a rozvíjeli své pohádkové dědictví. Lidé je vždy respektovali.

V první polovině 17. století bylo sepsáno 10 příběhů pro anglického cestovatele Collinga.

V 18. století se objevilo několik sbírek pohádek, které obsahovaly díla s charakteristickými kompozičními a stylistickými pohádkovými rysy: „Pohádka o Cikánovi“; „Příběh zloděje Timashka“ .

Celoruská sbírka A.N. Afanasyev "Lidové ruské pohádky" (1855 - 1965): zahrnuje pohádky, které existovaly v mnoha částech Ruska. Většinu z nich zapsali pro Afanasjeva jeho nejbližší korespondenti, z nichž V.I. Dahl. Na konci XIX - začátku XX století se objevila řada sbírek pohádek. Poskytli představu o distribuci děl tohoto žánru, o jeho stavu, předložili nové zásady pro sběr a vydávání. První takovou sbírkou byla kniha D.N. Sadovnikov „Příběhy a legendy regionu Samara“ (1884). Bylo v ní umístěno 124 děl a 72 bylo zaznamenáno pouze od jednoho vypravěče A. Novopolceva. Následně se objevily bohaté sbírky pohádek: „Sedm pohádek“, „Velké ruské pohádky provincie Perm“ (1914). Texty jsou doplněny vysvětlivkami a rejstříky. V ruských pohádkách bohatství nikdy nemělo svou hodnotu a boháč nikdy nebyl laskavý, čestný a slušný člověk. Bohatství mělo smysl jako prostředek k jiným cílům a ztratilo tento význam, když byly dosaženy nejdůležitější hodnoty života. V tomto ohledu nebylo bohatství v ruských pohádkách nikdy vydělané prací: náhodně přišlo (s pomocí pohádkových pomocníků - Sivka-Burka, Malý hrbatý kůň ...) a často náhodně odešlo.

Obrazy ruské pohádky jsou průhledné a rozporuplné. Jakékoli pokusy použít obraz pohádkového hrdiny jako obraz člověka vedou výzkumníky k myšlence existence rozporu v lidovém příběhu - vítězství pošetilého hrdiny, „nízkého hrdiny“. Tento rozpor je překonán, považujeme-li jednoduchost „blázna“ za symbol všeho, co je křesťanské morálce a jejímu odsuzování cizí: chamtivost, lstivost, vlastní zájmy. Jednoduchost hrdiny mu pomáhá uvěřit v zázrak, odevzdat se jeho magii, protože jen za této podmínky je možná síla zázračnosti.

V lidových pověstech se odráží další důležitý rys lidového duchovního života – katolicita. Práce nepůsobí jako povinnost, ale jako svátek. Sobornost - jednota skutků, myšlenek, citů - v ruských pohádkách stojí proti sobectví, chamtivosti, všemu, co dělá život šedým, nudným, prozaickým. Všechny ruské pohádky, ztělesňující radost z práce, končí stejným rčením: „Tady, v radosti, všichni začali tančit spolu ...“. Pohádka odráží i další mravní hodnoty lidu: laskavost jako lítost nad slabými, která vítězí nad sobectvím a projevuje se ve schopnosti dát druhému poslední a druhému dát život; utrpení jako motiv ke ctnostným skutkům a skutkům; vítězství duchovní síly nad fyzickou silou. Ztělesnění těchto hodnot činí význam příběhu nejhlubším, v protikladu k naivitě jeho účelu. Afirmace vítězství dobra nad zlem, řádu nad chaosem určuje smysl životního cyklu živé bytosti. Smysl života se těžko vyjadřuje slovy, dá se v sobě cítit nebo ne, a pak je to velmi jednoduché.

Moudrost a hodnota pohádky tedy spočívá v tom, že odráží, odhaluje a umožňuje zažít význam nejdůležitějších univerzálních hodnot a životního smyslu vůbec. Z hlediska světového smyslu je pohádka naivní, z hlediska životního smyslu hluboká a nevyčerpatelná.

Tato studie se zaměřuje na psychologický mechanismus obětování smyslu v procesu vnímání a prožívání pohádky dítětem. Mezi odborníky v této věci nepanuje shoda. V.A. Bachtina tvrdí, že dítě může být zaměstnáno pouze vnějším vyprávěním spojeným s hrdinou – radostí, emocemi, strachem. Ale samotná možnost empatie při konfrontaci s podmíněným světem pohádky se odehrává proto, že pohádka přenáší ty nejneuvěřitelnější události, jako by se neustále odehrávaly ve skutečnosti. A dítě pohádce ochotně věří, s důvěrou ji následuje. Ale s takovou empatií je nevyhnutelné hlubší pochopení pohádky, vytěžení z ní vlastní dětské moudrosti, která přispívá k jasnému citovému rozdílu mezi dobrými a zlými principy.

Mechanismus poznávání významu v procesu vnímání a prožívání pohádky dítětem se zabývá A.V. Záporoží. Psal o existenci zvláštního druhu emocionálního poznání, v němž člověk reflektuje realitu v podobě emocionálních obrazů. U dětí často dochází ke generování obrazů tohoto emočního poznání v procesu vnímání uměleckého díla. Pod vlivem naslouchání si dítě rozvíjí sympatie k hrdinovi a vytváří emocionální obraz vnímaných událostí a vztahů. Za určitých podmínek u dětí začnou emocionální obrazy předjímat, co by se s hrdinou mělo stát.

Emoce obrazu odráží vnitřní změny, ke kterým dochází v hloubce podstatných vlastností člověka. V dětské mysli se snoubí vnější obraz situace odrážející se v pohádce s obrazem neklidu, který tato situace v dítěti vyvolává. Empatie k hrdinovi pohádky se nejprve formuje jako vnější rozšířená realita účasti na přímo vnímaných a prožívaných událostech. Teprve pak přechází do vnitřní roviny – roviny emocionální představivosti. Při utváření předtuchy výsledků jednání druhé osoby a emocionálního předjímání důsledků vlastního jednání, obrazů slovního popisu a vizuálního ztvárnění událostí, jako by modeloval jejich význam pro samotné dítě a blízké osoby. on, mají velký význam. Tyto výrazové prostředky mají sociální původ.

Pohádka pro dítě tedy není jen fantazií, ale zvláštní realitou, která si v budoucnu pomáhá utvářet svět lidských citů, vztahů, nejdůležitějších mravních kategorií - svět životních významů. Pohádka přenáší dítě za rámec všedního dne a pomáhá překonávat vzdálenost mezi světskými a životními významy.

Proces sebepochopení pohádky dítětem ho ponechává na úrovni světského významu a nevypovídá o jejich skutečné mravní podstatě. Je zřejmé, že dítě tuto práci bez pomoci dospělých nezvládne. Intelektualizace emocí nastává v procesu efektivní kognitivní činnosti při interpretaci životních významů reflektovaných v pohádce. Tento proces dítě neobjevuje, ale formuje se na cestě sociálního dědictví.

Vzdělávací oblasti:

1. "Znalosti";

2. "Komunikace";

3. "Fyzická kultura";

4. "Zdraví";

5. "Socializace" .

Téma: Ústní lidové umění: pohádky.

Úkoly GCD:

Návody: objasnit a obohatit znalosti dětí o ruských lidových pohádkách: zapamatovat si názvy pohádek, hrdinů pohádek (P); naučit se poznávat pohádku na zadání (P); naučit se zprostředkovat strukturu pohádky pomocí modelování (P); zapamatovat si pořadí, ve kterém se postavy objevují v pohádkách (P);

Rozvíjející se: rozvíjet schopnost jednat ve shodě (S); rozvíjet dětskou řeč jako prostředek komunikace (NA); rozvíjet logické myšlení, paměť, jemnou motoriku (Z);

Vzdělávací: vychovávat zájem o četbu, lásku k ústnímu lidovému umění (S); rozvíjet dovednosti spolupráce, iniciativy (S); pěstovat emocionální pocity (S); uvolňuje svalové a nervové napětí (FC).

Realizace dětských aktivit v NOD:

Kognitivní výzkum;

motor;

hraní her;

Komunikativní;

výrobní;

Hudební a umělecké;

Plánované výsledky úrovně integračních kvalit:

Projevuje zájem o účast na fyzickém cvičení;

Projevuje zájem o výzkumné aktivity;

Schopný sbírat rozdělené obrázky;

Má dovednosti organizovaného chování;

Dokáže se zapojit do rozhovoru, vyjadřuje svůj názor, souhlas nebo nesouhlas s odpovědí přítele;

Ukazuje zvědavost;

Citově citlivý;

Schopný udržet v paměti při provádění jakékoli akce jednoduchou podmínku.

Materiál a výbava: dopis od sušenky Kuzi; pohádkové dveře; 3 klíče; košík; kresby zobrazující věci pohádkových postav (peříčko Heat - ptáčci, skleněná bačkora, ručník, mýdlo, zubní prášek, kartáček, lékařská truhla, zlatý klíč, luk a šíp, sporák, medovnice, harmonika); hádanky zobrazující scény pohádky („Cestující žába“, „Dvanáct měsíčků“, „Sestra Alyonushka a bratr Ivanushka“, „Kocour v botách“, „Bublinkové, slaměné a lýkové boty“); stolní divadlo na motivy pohádky "Teremok"; sedmikvětý (puzzle); medaile; hruď; masky pro dramatizaci pohádky Tuřín (dědeček, babička, vnučka, pes, kočka, myš), flanelograf.

Přípravné práce: h stínování ruských lidových pohádek, memorování říkanek, lidové hry, promítání pohádek na flanelografu, povídání o přátelství a vzájemné pomoci.

Metodologie:

já Úvodní slovo vychovatele.

II. Moment překvapení.

III. Cesta pohádkami

1.1. Výroba klíče

2.1. "Kouzelný koš";

3.1. "Složte pohádku z hádanek."

Fizminutka

4.1. "Pohádkové loto";

5.1. "Najdi místo pro pohádkového hrdinu";

6.1. "Dokončit příběh";

7.1. "Pohádkové hádanky";

8.1. Dárky od brownie Kuzi.

IV. Shrnutí

1.1. Odraz;

2.1. Čtení básně.

I. Úvodní slovo vychovatele

Vymyslel někdo jednoduše a moudře

Až se potkáte, pozdravte - dobré ráno!

Dobré ráno sluníčko a ptáci

Dobré ráno usměvavé tváře!

Usmějme se na sebe a dopřejme všem dobrou náladu.

Kluci, naše dnešní lekce není obyčejná, ale báječná! A hosté se k nám chodili dívat na vaši aktivní práci a chování. Pozdravte je a darujte jim svůj úsměv!

Děti čekaly na pohádku

Děti pozvaly pohádku na návštěvu!

Pohádka už je tady, přátelé,

Příběh je tu znovu!

II. moment překvapení

(Zaklepat na dveře). Chlapi, je tu dopis. Teď vám to přečtu:

"Drazí kluci! Jsem hnědák Kuzya! Bydlím ve vaší školce, v noci ji hlídám. A přes den moc ráda poslouchám, jak zpíváš dobré písničky, poslouchám pohádky!

Tak jsem se rozhodl dát ti dárek.

Můj dar leží na dně

V mé kouzelné truhle

Otevři truhlu pomůže, děti,

Kouzelná květina-sedmikvětka.

Kdo uhodne hádanky, dostane dárek!

Než ale najdete tuto kouzelnou truhlu, navrhuji vám splnit několik úkolů, které jsem pro vás ve světě pohádek připravil.

Kluci, chcete najít dárky, které pro nás připravil hnědák Kuzya? Pak se vydejte na cestu pohádkami.

III. Cesta pohádkami

3.1. Výroba klíče

Na světě je mnoho pohádek

Děti milují pohádky

Každý chce navštívit

A trochu si hrát.

Před námi jsou pohádkové dveře,

Brzy ji otevřete.

K otevření dveří potřebujeme klíč. Pojďme ho najít mezi ostatními.

Jak jste se rozhodli, že právě tímto klíčem můžete otevřít dveře víly? (Odpovědi dětí.)

Otevíráme dveře do pohádky,

Pojďme do kouzelného světa!

3.2. "Kouzelný košík"

Podívejte, chlapi, košík a ještě nějakou poznámku. Pojďme si to přečíst.

„Před vámi je koš, ve kterém leží pohádkové věci. Patří k hrdinům různých pohádek. Tyto postavy dobře znáte. Hádejte, z jakých pohádek tyto předměty jsou.

(Peří teplo - ptáci - "Sivka-burka", skleněný střevíček - "Popelka", ručník, mýdlo, zubní prášek, kartáč - "Moydodyr", lékařská truhla - "Dr. Aibolit", Zlatý klíč - „Zlatý klíč nebo dobrodružství Pinocchio“, luk a šíp - "Princezna žába", kamna - "Kouzlem", hrnec medu - "Medvídek Pú", akordeon - "Cheburaška".)

Jaké jsou vaše oblíbené pohádky? (Odpovědi dětí.)

3.3. "Sestavte pohádku z hádanek" (Příloha 1)

Podívejte, chlapi, ještě jeden úkol a poznámka.

„Koschei byl včera na návštěvě,

Co jsem si oblékl, jen - ach!

Smíchal všechny obrázky

Zmátl všechny mé pohádky,

Hádanky, které musíte sbírat

Vyjmenuj dětské pohádky.

(„Bublinkové, slaměné a lýkové boty“, „Cestovní žába“, „Sestra Alyonushka a bratr Ivanushka“, „Kocour v botách“, „Dvanáct měsíců.“)

Výborně, podařilo se ti to dát dohromady! Koshcheiovy triky byly překonány!

Fizminutka

Nyní se postavte do kruhu

Hrát si dohromady!

Kopeme top - top,

My ruce tleskáme - tleskáme,

Chvíli se díváme - chvíli,

My ramena chik-chik,

Jeden - tam, dva - tady,

Otočte se.

Jeden - posadil se, dva - vstal,

Posaďte se, vstaňte

Všichni zvedli ruce,

A pak se dali do běhu

Jako můj zábavný míč.

Jeden, dva, jeden, dva

Takže hra je u konce!

Vše stihli rychle a tiše se posadili na své místo.

3.4. "Pohádkové lotto"

Další úkol, který si pro vás Kuzya připravil, se nazývá „Pohádkové loto“. Řeknu vám první slovo názvu pohádky a uhodnete její celé jméno.

labutí husy)

Koschei nesmrtelný)

Malý hrbatý kůň)

Šarlatový květ)

Brémští hudebníci)

Zayushkina ... (chata)

ošklivá kachna)

Zlatý ... (kohout, klíč)

Chlapec... (s prstem)

Tiny - ... (havroshechka)

Fedorino... (běda)

Sněhurka a... (7 trpaslíků)

3.5. "Najdi místo pro pohádkového hrdinu"

Pojďme k dalšímu úkolu.

Teď budeš hrát pohádky,

Budete vzpomínat na pohádky.

Díváš se na tuřín

A pomozte si.

Musíte si pořídit tuřín

Kdo za kým stojí, kde by měl stát?

(Rozdělení rolí. Dramatizace pohádky Tuřín.)

(Dědeček, babička, vnučka, Brouček, kočka, myš).

Toto je pohádka "Teremok"

Není nízký, není vysoký

A čeká na všechny své nájemníky.

Kdo sem pro koho přijede?

(Veš myš, žába žába, zajíček na útěku, sestra liška, kolovrátek - šedý sud, medvěd PEC.)

3.6. "Dokonči příběh"

A teď se posaďte

A pozorně se dívejte

Aby neunikla slova

A sečíst pohádku je pravda.

Kdysi dávno v hustém lese

Dům vyrostl pod... (keř)

Velmi šťastná jehněčí myš

A zelené … (žába)

Radost a útěk -

ušatý ... (Králíček)

Nic malého

kožešinový dům -

A kanec se tam dostal,

A liška a... (medvěd)

Každý v něm měl dost místa -

Jaké úžasné... (Dům)

"Ding-la-la!" - sýkora zpívá.

Máša sedí v krabici,

Je daleko... (vzhled)

Kdo to nese, odpovězte

Rychlé kroky?

A nese to … (medvěd)

Spolu s koláči.

Cesta není blízko

dlouhá cesta,

Medvěd chce... (odpočinout si)

V té pohádce... ("Liška a husy")

3.7. "Pohádkové hádanky" (Příloha 2)

No a dostali jsme se k sedmibarevnému květu. Pokud vyřešíme všechny hádanky, můžeme truhlu otevřít a získat dárky.

V tento pohádkový svátek

Bylo tam mnoho hostů

Ale v tyto narozeniny

Najednou se objevil padouch.

Chtěl zabít majitele

Málem ji zabil

Ale ten zákeřný padouch

Někdo mu usekl hlavu . ("Fly Tsokotukha")

V blízkosti lesa na okraji

Tři z nich žijí v chatrči.

Jsou tam tři židle a tři lžíce,

Tři postele, tři polštáře.

Hádej bez potuchy

Kdo jsou hrdinové tohoto příběhu? ("Tři medvědi")

Dívka spí a ještě neví

Co ji čeká v této pohádce:

Ropucha to ráno ukradne,

Nestydatý krtek se schová v díře,

Nicméně dost.

Potřebujete nápovědu?

Kdo je ta holka?

A jaká je pohádka? ("palec")

Tento přítel má jednoduché věci:

Bydlí na střeše

A miluje cukroví.

Tiše bzučí veselou vrtulí,

Často létá oknem dítěte. ("Carlson, který žije na střeše")

Oink-oink-oink - co tři bratři,

Už žádný strach z vlka

Protože ta dravá šelma

Nezničí cihlový dům. ("Tři selata")

Co je to za dívku

Jak taje sněhová vločka na obloze? ("Sněhurka")

Tato dívka je malá

Ale s košíkem se vydala do lesa.

Přinesla staré ženě koláče,

Bydlení v baráku!

K blížícímu se vlkovi ona

Nesmí se věřit

Ale ona blábolila, -

Zešedla! ("Červená Karkulka")

3.8. Dárky od brownie Kuzi (medaile) (Příloha 3)

Tak jsme se dostali k magické truhle. Rychle to otevřeme a podíváme se, jaké dárky si pro nás připravil brownie Kuzya.

Děkujeme hospodyňce za dárky!

IV. Shrnutí

4.1. Odraz

Kluci, užili jste si výlet? A co dárky? Aby se na nás náš malý hnědák neurazil, musíme mu také posílat dárky, ne? Nyní se každý z vás zamyslí nad tím, co mu můžete dát. Nejprve se však rozlučte s našimi hosty.

Co učí pohádky? (Laskavost, kamarádství, pracovitost, odvaha, pomoc v nesnázích atd.)

O jakých příbězích dnes mluvíme?

4.2. Čtení básně

Každý se kamarádí s pohádkami,
A pohádky se kamarádí s každým
Jsou nezbytné
Ahoj sluníčko.
Kdo rád poslouchá příběhy
Takže řeknou
O tom, co mohlo být
Nebo možná ne.

Žádosti o práci jsou možné.

Cílová: Seznamte studenty s novým žánrem UNT-pohádky.

úkoly:

• Seznámit s pohádkou jako folklórním žánrem, s druhy pohádek, jejich strukturou;
• Rozvíjet tvůrčí schopnosti žáků, paměť, řeč, umělecké schopnosti,
• Schopnost určit žánr pohádky;
• Pěstujte zájem o CNT. (snímek 1)

Dnes budeme mít neobvyklou lekci. Myslím, že mi ve všem pomůžeš. Usmějme se na sebe a popřejme si dobrou náladu a hodně štěstí. Skvělé, dáme se do práce.

Na jaké sekci pracujeme? - Barevný veletrh. UNT.

Co je UNT? (snímek 2)

• Ústní – ústní.
• Folk - autorství lidu.
• Kreativita je tvorba něčeho nového.

Jak vznikala díla ústního lidového umění?

Jaké žánry ústního lidového umění dokážete vyjmenovat? (snímek 3)

Vyjdou dva hovory:

Prosím, milí hosté, prosím!

Oddejte se písničkám a počítání říkanek!

Čekali jsme na vás dlouho.

Ach ano, budeme hádat hádanky za vás.

Obchod – čas a zábava – hodinu, kterou oznamujeme.

A zábava začíná.

Ach, lidé, čestní, nezívejte,

Zpívejte kulatý tanec. (snímek 4)

Dívky jdou ven a stanou se v kulatém tanci (v kostýmech) předvádějí kulatou taneční píseň "Na poli byla bříza."

Jaké znáte druhy malého folklorního žánru? Kontrola domácích úkolů.

Žert. (snímek 5)

Manya šel na trh,
Přivezli domů zboží:
Matčin kapesník
Uprostřed květina.
Bratři – sokolové
Na kozích botách
Labutí sestry -
Ano, bílé rukavice.

Pestushka. (snímek 6)

Oh, neplač, neplač
Koupím ti bochník.
Pokud budeš plakat -
Koupím tenké lýkové boty.

Rhyme (z kazašského folklóru)

V horku, žáru obilí! (snímek 7)
Dejte to i slepicím!
Velký - nejstarší,
znělá kachna,
stříbrný topol,
malý bílý prst
Ano, chytrý kluk.
Vstávej - jdi k dětem!
Vstávej - jdi k jehňatům!
Vstávej - jdi do lýtek!
Ty hříbatům!
A ty držíš kotel
Olízni dno, lež doma!
Olej a kurt najdu zde:
Šimrání!

Počítací. (snímek 8)

Aty-baty, vojáci šli
Aty-baty, na trh.
Aty-baty, co jsi koupil?
Aty-baty, samovar.
Aty-baty, kolik to stojí?
Aty-baty, tři rubly.
Aty-baty, jaký je?
Aty-baty, zlaté.

Beletrie (inscenace) (snímek 9)

Chytil jsem medvěda!
- Tak veďte sem!
- Nejde to.
-Tak běž sám!
- Nenechá mě.

Hádanky. (snímek 10)

Silnější než slunce
Slabší než vítr
Žádné nohy, ale chůze
Žádné oči, ale pláč. (déšť)

Podívejte se na buchtu
Je ryšavý a rudý.
Ale neroztrhejte to před termínem -
Nebude z něj nic platné. (jablko)

Přísloví. (snímek 11)

• Přátelství je silné ne lichotkami, ale pravdou a ctí.

Poslechněte si souhláskové přísloví v kazašském jazyce.

• Birlik Bolmay,
• Tirlik bolmas.

Rčení. (snímek 12)

• Dobrý muž to zvládne lépe než naštvaný.

A přísloví v kazašském jazyce, které se s tím shoduje.

• Meyirimdi adam - barlygy ushin zharkyraytyn kyn men ai sayakty.

Fízminutka. (snímek 13)

Zvedněte ramena
Skokové kobylky,
Skok-skok, skok-skok,
Sedni si k jídlu trávy
Poslouchejte ticho.
Ticho, ticho, vysoko.
Snadno skočte na prsty!

Učitel obléká šátek vypravěče. Hádejte, o čem si dnes budeme povídat.

Pohádka se prochází lesem - (snímek 14)
Pohádka vede za ručičku
Z řeky vychází pohádka!
Z tramvaje! Od brány!
Co je to za kulatý tanec?
Tohle je pohádkový kulatý tanec!
Pohádka je chytrá a okouzlující,
Bydlí vedle nás.

Výborně, správně, budeme si povídat o pohádkách.

Pohádka je neobvyklý, zábavný příběh o kouzelných příbězích, událostech, dobrodružstvích lidí, zvířat, předmětů. Začíná to příslovím, začátkem a končí koncem.

Jakými slovy příběh začíná? Je to tak, také se říká o pohádce.

Rčení

Oh, doo-doo!
Havran zařval do komína.
A začaly zázraky:
Nebe zmodralo
Vyplouvá na moře
Temné lesy se zvedly
A v lesní chatě
Pec se rozhořela
Morušové koláče
Bunny začal péct.
Jezte koláče,
Poslechněte si příběh.
Poslechněte si začátek.

Zachin

Žili dědeček a babička. Dědeček říká babičce:

Ty, ženo, peč koláče, a já zapřahám saně, půjdu pro ryby:

Za starých časů měl jeden král tři syny. Když tedy synové zestárli, král je shromáždil a řekl:

Moji drazí synové, dokud ještě nejsem starý, chtěl bych si vás vzít, podívejte se na vaše děti, na moje vnoučata:

Jaká slova končí příběh?

konec

A tak začali žít, žít a dělat dobro.

A byl jsem tam. Pití medového piva mu stékalo po kníru, ale nedostalo se mu do úst.

Pohádky se dělí na kouzelné, domácí a zvířecí. (snímek 15)

V pohádkách probíhají proměny, mají fiktivního hrdinu, postavu

(asistent, poradce).

Příběhy z domácnosti. Hrdinové: chytrý, mazaný, "blázen", šašek.

Práce se slovní zásobou (domácnost - obecný způsob života)

Příběhy o zvířatech jsou hrdinové - zvířata, ptáci, někdy rostliny.

Zvláštním druhem jsou nudné pohádky, s jejichž pomocí uklidňovaly a bavily děti, které se dožadovaly vyprávění pohádek.

Práce se slovní zásobou (nudná-nudná)

Dnes se seznámíme s nudnými pohádkami a zahrajeme si, vymýšleli jsme si pohádky a mnoho pohádek už znáte a čtete.

Hra: "Zjistit ze které pohádky?" (Definujte žánr pohádky. Snímky)

"Liška a tetřívek", "Husy-labutě", "Strach má velké oči", "Kaše ze sekery"

Práce s knihou str.56 (čtení nudných pohádek)

Fízminutka.

Pracovalo se nám skvěle.
Dejte si teď pauzu
A nabíjení ze zvyku
Přijde do třídy na hodinu.
Nad rukou, nad patou,
Usmívejte se veseleji!
Skáčeme jako zajíčci
Pojďme se teď všichni rozveselit.
Protáhněte se a povzdechněte si
Odpočiň si?
Odpočiň si.

Nyní budeme skládat zajímavé příběhy podle základních schémat Proppových map.

Sestavení a vyprávění pohádky "Teremok"

Shrnutí lekce.

Co ses naučil?

Odraz.

Ukažte obrázek, který odpovídá vaší náladě.

Zpět dopředu

Děti se seznámily s nástrojem fagot, poslechly si jeho zvuk. Muzikantka, paní Agáta, zahrála různé hudební styly a ukázala strukturu nástroje. Na závěr setkání si děti zopakovaly slovo „Fagot“ ve stejnojmenné písničce. čtvrtek, 17. ve veřejných jeslích ve Smolku byl otevřen den pro všechny nově příchozí děti spolu s jejich rodiči. V tento den byly organizovány hry, soutěže a další překvapení pro předškoláky. V 00 hodin čekali první hosté, kteří byli zvědaví, jak vypadá budova, sály a náměstí mateřské školy.

Procházely se po předškolních sálech, prohlížely si vybavení sálů, hrály si se zajímavými hračkami. Zároveň si děti z MŠ a 0 kroužků zahrály s dětskou herní animátorkou paní Justinou Mader, která nově přijaté děti i jejich rodiče povzbudila ke společné hře. Rodiče rádi využili pozvání a zúčastnili se s dětmi různých her na náměstí předškolního zařízení. Byly tam přehlídky taneční školy z Wroclawi, 2p. Tanečníci tančili: hip-hop, break-dance, popping, taneční sál. Na závěr dne otevřených dveří se děti zapojily do hry, ve které jedno po druhém vystavovaly překvapení.

Pozornost! Náhled snímku slouží pouze pro informační účely a nemusí představovat celý rozsah prezentace. Pokud vás tato práce zaujala, stáhněte si prosím plnou verzi.

Cílová: rozšířit znalosti studentů o ústním lidovém umění.

úkoly:

• seznámit studenty s původem pohádky a jejími hlavními typy;
• rozvíjet a posilovat touhu číst folklorní díla;
• vštípit lásku ke čtení;
• systematizovat znalosti studentů.

Formulář: vzdělávací hodina

S tímto překvapením - dětské cukroví se vrátilo do předškolních pokojů a pozvalo hosty do svých domovů. pátek 17. dětí z MŠ a 0 skupin uskutečnil Dětský den, pořádaný Radou rodičů MŠ a rodiči našich předškoláků. Rodiče pro své děti připravili spoustu zábavy. Předškoláci společně s učitelkami MŠ a pracovníky MŠ předepsaným způsobem využívali: nafukovací hrady a skluzavky, plovoucí míče, masáž nafukovacím míčem.

Děti sledovaly hasičská a policejní auta, ale i hasiče a uniformované policisty. S pomocí rodičů bylo možné kouzlit zvířátka a různé předměty z barevných kuliček. Mezitím tyto nádherné pohledy na děti jedly koláčky, cukrovou vatu a pily vodu.

Zařízení.

• Počítač, projektor, skener, tiskárna, plátno.
• Elektronická prezentace, přechod snímku na snímek kliknutím.

Svět pohádek je úžasný. Je možné si představit náš život bez pohádek?

co je to pohádka? Vychytejme slova se stejným kořenem: pohádka, vyprávěj, vyprávěj. Ukazuje se, že pohádka je ústní příběh o něčem.

Děti byly šťastné a říkaly, že to byl jejich nejšťastnější den. Během semináře pozvala paní Justina Jaremmous-Mader všechny do kouzelného světa „laboratoře“. Děti se ochotně zapojily do experimentů a pozorně poslouchaly poselství, které se jim učitelka snažila sdělit. Hrály si s kouřem, chytaly ho, tvořily bubliny a pěny, barvily vodu do barvy, která se později začala „vařit“. Podařilo se jim také nafouknout balón pouze suchým ledem. Předškoláci byli velmi ohromeni a z celého srdce děkovali všem lidem, kteří se na tomto podniku podíleli.

Jaký je rozdíl mezi příběhem a pohádkou a je každý příběh pohádkou? (Poslechněte si názory studentů.)

Pohádka nebo pohádka, pohádka, bajka (její nejstarší název je „bajka“ - od slova „návnada“, „mluva“) je ústní příběh o takových událostech, které se v životě nemohou stát, protože jsou neuvěřitelné a fantastické. Pokud partnerovi nevěří, řeknou mu: "Neříkej mi pohádky." Ukazuje se, že pohádky neříkají pravdu, klamou. A od dětství nás učí, že není dobré klamat.

Děti se seznámily s těmito nástroji: tenorová kytara a banjo, jejich struktura a zvuk. Kasia zazpívala všem známou píseň. "Kdybych měl kytaru." Děti s odporem zazpívaly píseň sboru - balady: Všechny zveme, všechny zveme; a matka a otec a matka a otec; pojďme hrát na kytaru, pojďme hrát na kytaru; zima a léto, zima a léto; zpívejme písně, zpívejme písně; dětský, lidový, dětský, lidový; písňové písně, žertovné písně; rockové balady, rockové balady.

Když Kasia zazpívala sloku písně, děti „hrály na kytaru“. Pan Lucas zahrál na banjo "Irish Pole", pak zazpíval a zahrál starou anglickou lidovou baladu. Poslední písní na tomto setkání byla "Farewell Song", protože brzy jsou prázdniny a sejdeme se v září. Family Day je pro děti nejočekávanějším svátkem. Předškoláci se každoročně směle chystají překvapit své rodiče. Na konci května všechny skupiny pozvaly rodiče k vystoupení, hře a občerstvení. Rodiče při té příležitosti vstali a s úsměvem se podíleli na tom, co si pro ně děti připravily.

Pohádka není jen zábava. Vypráví o nesmírně důležitých věcech v životě, učí nás být laskavými a spravedlivými, chránit slabé, odolávat zlu, opovrhovat mazanými a pochlebovači. Pohádka učí být věrná, čestná, vysmívá se našim nectnostem: vychloubání, chamtivosti, přetvářce, lenosti... Učí bez nudných návodů, prostě ukazuje, co se může stát, když člověk jedná špatně, ne podle svědomí. Vzpomeňte si na přísloví „Pohádka je lež, ale je v ní náznak, poučení pro dobré lidi“.

Mezi atrakce pro rodiče patřila divadelní představení, společné tanečky s dětmi, písničky a sportovní soutěže. Děkujeme Vážení rodiče za veselí, úsměv, podporu a úžasné děti, které jsou s námi každý den. Těšíme se na naše další společná setkání.

úterý 17. děti z MŠ a skupiny 0 shlédly představení s názvem „Planeta mezi námi“. Děti se zájmem sledovaly dobrodružství hlavních postav. Slunce řídilo neobvyklé chování planet. Merkur byla první planeta od Slunce, ne kruh, hop. Venuše, velmi horká planeta, jedla zmrzlinu a ochladilo se. Od rána se tyto planety nezachovaly. Čtvrtá planeta Mars je červená a má na sobě růžový plášť. Slunce tam nezůstalo a bylo chyceno. Pátá planeta Jupiter je plynný obr, obrovská bouře, která zuří 300 let, kolem ní putuje 60 měsíců.

Po staletí se pohádky předávaly ústně. Jeden člověk vymyslel pohádku, řekl to druhému, ten přidal něco ze sebe, převyprávěl to třetímu a tak dále. Pokaždé byl příběh lepší a lepší. Ukazuje se, že pohádku nevymyslela jedna osoba, ale mnoho různých lidí, lidí, a proto ji začali nazývat - „lidové“.

Planety: Saturn a Uran se dozvěděli o úniku Slunce, chtěli ho nahradit a rozhodli se uspořádat volby. Uran a Neptun jsou ledoví obři. Uran se promění ve vodní meloun. Tyto planety nesvítí a nezahřívají se, jak mohou nahradit slunce? Neptun spolu s dětmi provedl gravitační manévr a vše se vrátilo do normálu.

Slunce zpívalo píseň o sobě a jiných planetách. Děti počítaly planety do sedmi a opakovaly názvy jednotlivých planet. Naučili se, že každá planeta má svou vlastní barvu a nemůžete slíbit, pokud víme, že nebudeme. Děti se učily houslový strunný nástroj, jeho strukturu a zvuk. Muzikantka paní Hanna ukázala dětem různé způsoby hry na housle: staccato, picato, legato, glissando, so, arpeggio. Děti si společně s majitelkou paní Kasi vyměnily názvy nástrojů patřících do rodiny smyčcových nástrojů.

Pohádka má vždy šťastný konec. Vyhrává ten, kdo miluje svůj lid, ctí své rodiče, váží si svých starších, zůstává věrný svému milovanému, ten, kdo je laskavý, spravedlivý, skromný a čestný.

2. Posuňte. Pohádky vznikly v dávných dobách.

Pohádky vznikly v dávných dobách. Byly to příběhy lovců, lovců a rybářů. V pohádkách - zvířata, stromy a bylinky mluví jako lidé. proč mluví? Proč se pohozený hřeben promění v les? Proč umírající otec odkáže svému synovi Sivkovi-burkovi?

Paní Hanna hrála na housle na Bizetově menu, Straussův valčík. "Vienna" a velmi složitá píseň Nicola Paganiniho "Carmen". Děti si etudu poslechly a pokusily se uhodnout název písničky. Během hudebních setkání v tomto školním roce byly děti vybízeny ke zdravému stravování. Trny a potíže lesní včely.

úterý 17. děti z MŠ a skupina 0 zhlédly představení Divadla Kropa s názvem „Hříčky a problémy lesních tvorů“. Dětem se představení i herci, kteří se v něm objevili, líbilo. Lesní zvěř chtěla lupiče přesvědčit, aby byl hodný, ale on chtěl berušce opravdu vzít sluchátka. Lesní tým měl berušku a stonožku a opačný tým měl hřib a hrdlořez. Ptashisko měl velký úkol, musel povzbudit děti, aby se dívaly a fandily. Našel cestu, ukázal písmena ve znakovém jazyce, děti se s radostí přidaly a také ukázal písmena ve znakovém jazyce.

Starověký člověk nedokázal vysvětlit přírodní jevy. Nechápal, proč den následuje noc a noc den. Proč svítí slunce a pak najednou prší? Vítr se mu zdál živý – teď plakal, pak sténal, pak si stěžoval na osud, pak byl nespoutaně veselý. Zdálo se, že v rachotu hromu zazněl něčí hrozivý hlas a blesk byl šíp, jako ty šípy, kterými lovci zabíjejí bestii, ale pouze ohnivý a řízený rukou neznámého tvora. Možná jim světlušky kroužící ve večerním vzduchu připadaly jako okřídlené víly. V nekonečných, hustých lesích starověkého člověka číhala divoká zvířata. Všechno vedlo ke strachu a přimělo mě si myslet, že vše v přírodě žije a pohybuje se, má svou vlastní mysl.

Houba na naléhání vraha dala stonožce a berušce shnilou marmeládu. Tato nepřijatelná látka bránila hráčům v účasti na utkání. Děti se v představení dozvěděly velmi důležité věci. Neměli byste brát nic od cizích lidí, protože to mohou být nelegální a škodlivé produkty. Pomoc bližnímu a spolupráce je velmi důležitá. Semináře, Fascinující svět včel.

S nástupem jara se děti seznámily se světem včel. Předškoláci se během pestré prezentace dozvěděli o zvycích včel a dozvěděli se, jakou cestu jdou od květu k medu. Děti se během vyučování podívaly do moderního úlu i z kmene stromu a slámy, osahaly plásty, ochutnaly med a pyl a samy si vyrobily svíčku z pravého včelího vosku. Během prezentace obohatili svá sdělení o zdravém stravování a respektu k přírodě.

Člověk se identifikoval (identita - naprostá podobnost) s přírodou a věřil, že zvířata mohou mluvit, stromy se pohybovat, že slunce, měsíc, mraky jsou také živé bytosti, což znamená, že mohou přinášet užitek i škodu. Jelikož byl před přírodou bezmocný, začal uctívat oheň, slunce, stromy, zvířata. Člověk, který se cítil jako částice přírody, u ní hledal ochranu, ale zároveň se před ní snažil chránit.

Na závěr každý předškolák dostal pamětní odznak Bratří včelařů a med z jetele. Mnoho lidí se připojilo k dlani. Všechny květiny, stejně jako v minulých letech, vyrobili školníci, samshi věnovali rodiče školek a mentor. Impozantní palma udělala velký dojem a začala se připravovat na Velikonoce. Na besídce si děti vyslechly písničky související s nadcházejícím ročním obdobím – jarem. Při této příležitosti chlapci ze všech skupin vyrobili barevná přáníčka s květinovým motivem, přání všeho nejlepšího a s úsměvem na tváři rozdávali květiny svým kamarádkám a dámám.

Starověký člověk uctíval své mrtvé předky. Smrt byla nevysvětlitelná záhada. Věřilo se, že člověk neumírá, ale pouze se přestěhuje (on nebo jeho duše) do jiného světa. Proto je mrtvá osoba v pohledu starověkých lidí živá osoba s nadpřirozenou silou. Proto zesnulý otec mluví se svým synem v pohádce „Sivka-Burka“.

Dívky se mohly cítit jako princezny a ten den dorazily ve svátečních kostýmech. Každý z nich zdobil i korunu. V uvolněné atmosféře se všichni zapojili do svých oblíbených her. Přes den se kluci snažili být hodní a hodní. Včely se navíc zúčastnily krátké show na suchém ledu, kterou pořádala paní Justina Jaremmous-Mader.

pátek 17. děti z MŠ a skupiny 0 se zúčastnily „Divadla s velkou cestou“. Děti a herec rozprášili vlak a Bercia se najednou zastavila na otevřeném poli. Ukázalo se, že existuje mezera a město je velmi daleko a tam můžete najít pomoc. Řidič musí udělat rozcvičky, aby zdolal cestu do města. Děti pomáhaly stavět hrad, cihly upravovaly rytmus melodie a ostatní prováděli své akce, dokud nebyl postaven hrad, ve kterém rytíř bydlel. Řidič byl na silnici, děti zpívaly písničku a náš hrdina zastavil velké jezero.

3. Posuňte. typy pohádek.

Pohádky lze rozdělit do několika typů (typů):

• Kouzlo.
• O zvířatech.
• Sociální a domácnost.
• Nudný.

Pohádky obvykle začínají takto: „V určitém království, v určitém státě ...“, „Bylo jednou ...“. Pohádka končí bohatou svatební hostinou a příslovím: „Byl jsem tam, pil jsem med - pivo, teklo mi po kníru, ale do pusy se nedostal“ nebo „Začali žít - žít a dělat dobro. “.

1. Microsoft Office PowerPoint je program pro vytváření prezentací.
2. Audacity je snadno použitelný a zcela bezplatný zvukový editor pro Windows a další operační systémy.
3. VirtualDub je software pro úpravu videa. I přes svou relativně skromnou velikost se jedná o kvalitní a bezplatný video editor s uživatelsky přívětivým rozhraním.
4. FormatFactory je malý a snadno použitelný program, který umožňuje převádět video, audio a obrazové soubory do velkého množství formátů.
5. AudioMASTER je multifunkční audio editor pro práci se zvukovými soubory všech oblíbených formátů. Kromě standardních funkcí umožňuje nahrávat hlas, vytvářet vyzváněcí tóny pro mobilní telefony a nahrávat hudbu z CD.

Ruská lidová pohádka „Nekopejte další díru“

Jednou se žába a myš pohádali; Myš tvrdě bil Žábu a Žába k ní od té doby chovala zášť. Uplynulo hodně času. Myš má tu hádku z hlavy. Tenkrát jí z nějakého důvodu trvalo, než překročila řeku. Jak být? Plave o nic lépe než sekera.

Myš sedí na břehu a přemýšlí; najednou z vody vylezla žába:

Co sis myslel?

Ano, nevím, jak přejít na druhou stranu.

Nastup na mě, vezmu tě. Ano, abys nespadl do vody, přivaž mě pevněji.

A pomyslí si: "Dobře, připoutej se, ponořím se a stáhnu tě s sebou pod vodu, tady budeš pro toho starého." Myška si nemyslela nic špatného, ​​sedla si na Žábu, přivázala k ní provázek – a plavaly. Jakmile se Žába chystala ponořit, Myší jestřáb si toho všiml, vrhl se na ni, popadl a táhl Žábu za ní.

Dětem se čtou pohádky. Foto: Igor Zarembo / RIA Novosti

– Myšlenka výstavy vznikla v souvislosti se 190. výročím narození Alexandra Nikolajeviče Afanasjeva. V muzeu máme jeho celoživotní vydání. Afanasiev není jen folklorista, je to literární kritik a filozof. A jeho díla jsou prostě neocenitelná při studiu historie kultury Voroněžské oblasti, folklóru obecně. Velmi důležité jsou kresby umělce Sergeje Pavloviče Pavlova, který zobrazoval typy obyvatel Voroněžské oblasti a jejich kostýmy. Afanasjev i Pavlov byli členy známého literárního a archivně-historického okruhu Nikolaje Ivanoviče Vtorova, archeologa, etnografa a veřejného činitele Voroněžské gubernie. S Vtorovovým okruhem spolupracoval i Ivan Savvovič Nikitin. Musíme také zmínit Alexeje Andrejeviče Khovanského, učitele ruské literatury ve Voroněžském Michajlovském kadetním sboru, který vydával časopis Filologické poznámky. Afanasiev v něm publikoval.

– Povězte nám o historii vydávání Lidových ruských pohádek.

– Alexander Nikolaevič začal sbírat ruské lidové pohádky v mladém věku. Studoval je jako fenomén lidové kultury. A v roce 1851 Afanasiev začal jednat s Ruskou geografickou společností o vydání sbírky pohádek. Jejich sbírka byla vydávána po dobu osmi let, počínaje rokem 1855. Ruská geografická společnost ocenila Afanasieva za tuto práci zlatou medailí. Sbírka obsahuje více než 600 textů.

- Je známo, že existují dva typy Afanasievových pohádek: původní lidové pohádky, zaznamenané Afanasievem a upravené ...

- První možností je možnost literární, výzkumné, vědecké práce. Druhá je na čtení. Došlo také na vydání „Ruských dětských pohádek“. Ze všeho nejvíc ale podle samotného Alexandra Nikolajeviče miloval pohádky „Kouzlo“, vždy s dobrým koncem, kde dobro vítězí nad zlem.

- Další sbírka Afanasievových "Lidových ruských legend" osud není tak šťastný...

– Ano, po vydání prvního vydání Legend církevní úřady zajistily jeho zákaz. V "Lidových ruských pověstech" se proplétaly křesťanské mýty a pohanské představy lidu o vztahu přírody a člověka, o víře a nevíře, což církev neakceptovala. Ačkoli ve svých komentářích ke knize Alexandr Nikolajevič podrobně analyzuje a vysvětluje, kde lidé tak chápou víru.

„Legendy“ pak vyšly v Londýně v tiskárně Herzen a půl století byly odloženy. Teprve v roce 1913 se objevilo druhé vydání.

„Příběhy babičky Kupriyanikha“ a „Finist the Clear Falcon“

– Pokud výstava vypovídá tolik o vypravěči, nemůže samozřejmě nevypovídat o vypravěčích, respektive o vypravěčích…

- Dvě známé voroněžské vypravěčky - Anna Kupriyanovna Baryshnikova a Anna Nikolaevna Korolkova - jsou jedinečným fenoménem a možná svým druhem nepřekonaným. Tak, jak vyprávěli pohádky, nikdo nevyprávěl a nikdo nevypráví. „Příběhy babičky Kupriyanikha“ je známá kniha. A kromě toho máme celý fond věcí Baryshnikové. Muzeu je darovala její dcera. Svědci uvedli, že poslouchat pohádky v podání Kupriyanikhy bylo jako dívat se na divadelní hru. Aby člověk mohl skládat a vyprávět pohádku, musí mít speciální dar. Vláda tehdy mladé sovětské republiky hledala rodilé talenty. A práce Anny Kupriyanovny nemohla zůstat bez povšimnutí. Od roku 1928 byly její pohádky nahrávány a vysílány v rozhlase. Kořeny talentu Baryšnikové, stejně jako druhé, světoznámé voroněžské pohádkářky Anny Nikolajevny Korolkové, jsou v rodinách. Oba měli dědečky a pradědy známé jako slavní vypravěči a vypravěči. Oba Anny jsou ale ze selských rodin, jejichž život byl velmi těžký.

Anna Nikolaevna Korolkova je tak všestranný člověk, že jste prostě ohromeni. Velmi muzikální, při evakuaci vytvořila sbor, se kterým putovala do první linie. Psala písně pro pěvecký sbor, písně, vyprávěla pohádky vojákům.

A mimochodem, Korolkovův sbor vstoupil do „Voroněžského ruského lidového sboru“ vytvořeného K. I. Massalitinovem. Po vydání pohádek Anny Nikolajevny v Moskvě se stala známou v zahraničí: pohádky byly přeloženy do němčiny a japonštiny.

- Olgo Viktorovno, na vernisáži bylo spíše dospělé publikum, ale myslíte, že bude pro děti zajímavé zjistit, kdo napsal jejich oblíbené pohádky?

- Všichni známe pohádky Korolkové z dětství: „Finist je jasný sokol“, „Kočka, kohout a liška“, „Kolevich Bova“, „Chlapec s prstem“ ... Je jich spousta. Začínají dětstvím. Děti jsou velmi zvědavé. Pokud mají zájem vyprávět, jak byla pohádka složena a ovlivněna, zapamatují si ji. A starší studenti, ti, kteří milují a zajímají se o literaturu, literární kritiku, historii, samozřejmě neobejdou biografie slavných krajanů. A kolem jejich knih.

Příběhy, legendy, eposy - odraz života lidí. Jeho představa o tom, co se děje. A jestliže Alexandr Nikolajevič Afanasiev jako vědec zkoumal lidovou kulturu prostřednictvím pohádek, pak Anna Kupriyanovna Baryshnikova a Anna Nikolaevna Korolkova ve svých pohádkách trefně a kousavě určily vše, co lidem brání a pomáhá žít. A o tom vypráví výstava „Voroněžští vypravěči a vypravěči“.