Ποιο είναι το νόημα της ιστορίας γλώσσα μαϊμού. Γλώσσα μαϊμού

Η ανάλυση των ιστοριών του M. Zoshchenko ολοκληρώνει τη μελέτη της ενότητας «Σάτιρα και χιούμορ στη λογοτεχνία». Η αντιμετώπιση των θεμάτων και των θεμάτων των ιστοριών αυτού του εξαιρετικού συγγραφέα και η έρευνα της ποιητικής του θα απαιτήσει από τους μαθητές της έβδομης τάξης να προσελκύσουν πρόσθετες γνώσεις και δεξιότητες. Αυτό το άρθρο θα βοηθήσει στην οργάνωση της ανεξάρτητης εργασίας των μαθητών στο πλαίσιο της προετοιμασίας για την ανάλυση της ιστορίας "Monkey Language" του M. Zoshchenko. Η A.L. Murzina, τιμώμενη δασκάλα του Kaz, μοιράζεται μαζί σας τις σκέψεις της για το έργο αυτού του υπέροχου συγγραφέα. SSR, δάσκαλος-μεθοδολόγος του NP δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης "Λύκειο "Stolychny".

Στο εισαγωγικό μέρος του μαθήματος

Οργανώστε μια συζήτηση αφού διαβάσετε την ιστορία. Οι ερωτήσεις και οι εργασίες βρίσκονται στις διαφάνειες.

Ο M.M Zoshchenko τιτλοφόρησε με ακρίβεια και συνοπτικά την ιστορία «Γλώσσα μαϊμού». Γιατί;

Πράγματι, νέες λέξεις άγνωστες μέχρι τώρα στον απλό άνθρωπο - κοινωνικοπολιτικό λεξιλόγιο - ξεχύθηκαν στην καθομιλουμένη μετά την επανάσταση του 1917. Τις περισσότερες φορές πρόκειται για ξένες λέξεις (δανεισμένες). Η φωνή του πλήθους, η φωνή του δρόμου ανακατεμένη με «αλαζονικές» («ξένες») λέξεις, το νόημα των οποίων ήταν ασαφές, αλλά ελκυστικό για τον νέο άνθρωπο της νέας εποχής με το μοναδικό του μυστήριο.

Ο νέος άνδρας ήθελε να «λάμπει» με λέξεις στην ομιλία του για να ανταποκρίνεται στη νέα εποχή - την ώρα μιας ριζικής ρήξης σε οτιδήποτε παλιό και οικείο. Στον απλό άνθρωπο φάνηκε ότι το δανεικό λεξιλόγιο τον έκανε πιο σημαντικό και υψηλό.

Ο πίθηκος στην ουσία είναι η τυφλή μίμηση κάποιου, η αντιγραφή κάποιου.

• Είδος αφήγησης - παραμύθι.Επικεντρώνεται στον σύγχρονο ζωντανό μονολογικό λόγο του αφηγητή , απελευθερώθηκε

1. Αφηγητής – ένας απλός άνθρωπος, που δεν απέχει πολύ από τους ηρωικούς του χαρακτήρες. Είναι «προϊόν» της μεγαλειώδους εποχής του. Δυσαρεστεί με την κυριαρχία των ξένων λέξεων στον λόγο, τις αποκαλεί «ομιχλώδεις», «αλαζονικές», δηλ. είναι μαχητής για την καθαρότητα της γλώσσας.
2. Η πλοκή της ιστορίας.

• Διαμαρτυρόμενος ότι «αυτή η ρωσική γλώσσα είναι δύσκολη... Το πρόβλημα είναι ότι είναι τόσο δύσκολο».
• Ο λόγος είναι ένας τεράστιος αριθμός ξένων λέξεων ("Στην κόλαση")
• Στα γαλλικά, "όλα είναι καλά και ξεκάθαρα" ("Γαλλικά, φυσικά, κατανοητά λόγια").
• Η ρωσική ομιλία είναι «πασπαλισμένη με λέξεις με ξένο, αόριστο νόημα».
• Αποτέλεσμα: «αυτό κάνει την ομιλία δύσκολη, η αναπνοή είναι εξασθενημένη και τα νεύρα ξεφτίζουν».
• Διάλογος μεταξύ γειτόνων σε μια συνάντηση
• Ο αφηγητής δηλώνει ότι η συνομιλία είναι «πολύ έξυπνη και έξυπνη. Αλλά είναι ένας άνθρωπος χωρίς ανώτερη μόρφωση, το κατάλαβε με δυσκολία και χτύπησε τα αυτιά του».
• Η σκληρά κερδισμένη αλήθεια του αφηγητή: «Είναι δύσκολο, σύντροφοι, να μιλάς ρωσικά!» - συνοψίζει τις παρατηρήσεις του διαλόγου μεταξύ γειτόνων στη συνάντηση. Και είναι δύσκολο να καταλάβεις οτιδήποτε σε αυτό το γλωσσικό κενό.

1. Δύο γλωσσικά στοιχεία συγκρούστηκαν σε αυτό το έργο:

• καθομιλουμένη, δημοτική
• ομιλία βιβλίου (επίσημη επιχείρηση) και κοινωνικοπολιτικό λεξιλόγιο. Ο συνδυασμός των λέξεων της καθομιλουμένης με το επαγγελματικό λεξιλόγιο (γραφική γλώσσα) είναι η βάση για τη δημιουργία μιας κωμικής κατάστασης.

1. Συνομιλίες: «στο διάολο», «ρουφήξτε», «δικοί τους», «χτύπησε τα αυτιά του», «αλή», «μάλλον», «από άδειο σε άδειο», «από το τεντ», «παραδέχομαι», «έχοντας έρθει έξω», «για πάντα» .
2. Η παραβίαση των κανόνων της λογοτεχνικής γλώσσας δημιουργεί ένα αφάνταστο κωμικό αποτέλεσμα («καλλιτεχνική εικόνα ενός λάθους»).

Αφηγητής

Περιγράφοντας μια συνάντηση γειτόνων - ειδικών σε περίπλοκες ξένες λέξεις, «άφησε να γλιστρήσει». Συμβαίνει αυτοέκθεση.

Μπροστά μας είναι ένα στενόμυαλο, πολύ περιορισμένο άτομο, παρόμοιο με τους ηρωικούς χαρακτήρες για τους οποίους μιλάει με χαρά. Δεν λάμπει από εξυπνάδα, έχει αποκτήσει επιφανειακές γνώσεις. γλωσσοδέτη. Ο ίδιος δεν είναι αντίθετος στην επίδειξη κάποιου είδους λέξης, είναι "μουδιασμένος" μπροστά στις δυσκολίες της ρωσικής γλώσσας, ειδικά εκείνων που σχετίζονται με δανεισμούς. Βρίσκεται κάτω από τα βέλη της ειρωνείας του συγγραφέα

Οι ήρωες είναι χαρακτήρες των οποίων η ουσία αποκαλύπτεται μέσω του διαλόγου.

Θα γίνει ολομέλεια, αλλά τι;

Γι' αυτό φαίνομαι... σαν να είναι ολομέλεια.

Σήμερα είναι πολύ ολομέλεια.

• Οι νόμοι των συνδυασμών λέξεων παραβιάζονται - αυτό δημιουργεί μια κωμική κατάσταση. Η λέξη «έντονα» (πολύ) μπορεί να συνδυαστεί μόνο με ποιοτικά επίθετα.

Υπάρχει όντως απαρτία;

Το κατάλαβα και αυτό είναι.

Γιατί να είναι αυτός;

Μάλλον δεν εγκρίνετε αυτές τις συνόδους ολομέλειας. Αλλά είναι πιο κοντά μου... Όλα κατά κάποιο τρόπο βγαίνουν μέσα τους ελάχιστα στην ουσία της ημέρας...

Τον τελευταίο καιρό, είμαι αρκετά μόνιμος σε αυτές τις συναντήσεις...

• Νιώσατε πώς ακούγεται ο «κακός υπάλληλος» σε αυτόν τον διάλογο;

Αν κοιτάξεις από τη σκοπιά...

Πάρτε την άποψη, τότε ναι – ειδικά η βιομηχανία

Συγκεκριμένα μάλιστα…

• Το συντακτικό ατελές μιας φράσης δεν σχηματίζει σκέψη. Ένα κενό που κουδουνίζει. Ο διάλογος δεν αφορά το τίποτα.

Μια προσπάθεια επίδειξης ξένων λέξεων «ομιχλώδους, αλαζονικής» φύσης. Αυτές οι «ασκήσεις λόγου» δείχνουν την επιθυμία να «γίνει κανείς στο ίδιο επίπεδο με τον αιώνα», για να δείξει την εκπαίδευσή του.

Θέμα της ιστορίας- τερατώδης γλωσσική άγνοια

Ιδέα- ένα άτομο που έχει ξεπεράσει το χάος των επαναστάσεων και ενός καταστροφικού εμφυλίου πολέμου πρέπει και έχει το δικαίωμα σε μια αξιοπρεπή ζωή.

Η γλώσσα είναι μια αντανάκλαση του εσωτερικού κόσμου ενός ανθρώπου. Η μεγάλη ρωσική γλώσσα δεν πρέπει να θαφτεί σε μια εποχή καταστροφής. Πρέπει να είναι «σε ανάστημα» με τον νέο άνθρωπο της νέας εποχής - την εποχή της δημιουργίας

Ο M.M Zoshchenko ήταν πεπεισμένος ότι ένα άτομο που επέζησε από τα τρομερά χρόνια της επανάστασης και τη φρίκη του εμφυλίου πολέμου αξίζει τα καλύτερα. Συγκεκριμένα, έχει το δικαίωμα και το καθήκον να μιλάει με σωστή, ξεκάθαρη, κατανοητή, από καρδιάς, ειλικρινή, γλώσσα που κερδήθηκε με κόπο. Ο σατιρικός πίστευε στη δύναμη του καλλιτεχνικού λόγου, στη θεραπευτική του δύναμη. Δεν είναι τυχαίο ότι ο Μ. Γκόρκι μίλησε για την «κοινωνική παιδαγωγική» του έργου του. Η γλώσσα είναι σημάδι πολιτισμού, είναι οικολογία, είναι θαύμα και σωτηρία.

"Αύξηση του νοήματος":

Οι μεγάλοι για τους σπουδαίους – για το ρόλο και το νόημα της γλώσσας

Στο δεύτερο μέρος του άρθρου θα δημοσιεύσουμε υλικό για την οργάνωση ανεξάρτητης εργασίας με την ιστορία "Ο Αριστοκράτης"

A.L. Murzina, τιμώμενη δασκάλα του Καζακστάν. SSR, δάσκαλος-μεθοδολόγος του NP δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης "Λύκειο "Stolychny".

Υλικό για την προετοιμασία δοκιμίων για άλλα θέματα .

*Αυτό το άρθρο δημοσιεύει σύντομες εργασίες για επιχειρηματολογία σε ένα δοκίμιο για την Ενιαία Κρατική Εξέταση (εργασία 25). Αφού διαβάσετε μια σύντομη σατιρική ιστορία του M. Zoshchenko, μπορείτε να δώσετε ένα εξαιρετικό λογοτεχνικό παράδειγμα για το πρόβλημα της απόφραξης της γλώσσας με δανεικά, την ακατάλληλη χρήση ξένων λέξεων στην ομιλία κ.λπ. Καλή ανάγνωση και καλή επιτυχία στις Εξετάσεις του Ενιαίου Κράτους!

Αυτή η ρωσική γλώσσα είναι δύσκολη, αγαπητοί πολίτες! Το πρόβλημα είναι, τι δύσκολο.
Ο κύριος λόγος είναι ότι υπάρχουν πάρα πολλές ξένες λέξεις σε αυτό. Λοιπόν, πάρτε τη γαλλική ομιλία. Όλα είναι καλά και ξεκάθαρα. Keskose, merci, comsi - όλα, σημειώστε, καθαρά γαλλικά, φυσικά, κατανοητά λόγια.
Έλα, έλα τώρα με τη ρωσική φράση - μπελάς. Ολόκληρος ο λόγος είναι γεμάτος λέξεις με ξένο, αόριστο νόημα.
Αυτό κάνει την ομιλία δύσκολη, η αναπνοή είναι εξασθενημένη και τα νεύρα ξεφτίζουν.
Άκουσα μια συζήτηση τις προάλλες. Έγινε συνάντηση. Οι γείτονές μου άρχισαν να μιλάνε.
Ήταν μια πολύ έξυπνη και έξυπνη συζήτηση, αλλά εγώ, ένα άτομο χωρίς ανώτερη εκπαίδευση, δυσκολευόμουν να καταλάβω τη συνομιλία τους και χτυπούσα τα αυτιά μου.
Το θέμα ξεκίνησε με μικροπράγματα.
Ο γείτονάς μου, όχι ακόμα γέρος με γένια, έσκυψε στον γείτονά του στα αριστερά και ρώτησε ευγενικά:
- Τι, σύντροφε, θα είναι ολομέλεια ή τι;
«Ολομέλεια», απάντησε επιπόλαια ο γείτονας.
«Κοίτα», ξαφνιάστηκε ο πρώτος, «γι' αυτό ψάχνω, τι είναι;» Σαν να ήταν ολομέλεια.
«Ναι, να είσαι ήρεμος», απάντησε αυστηρά ο δεύτερος «Σήμερα είναι πολύ ολομέλεια και η απαρτία έχει φτάσει σε τέτοιο επίπεδο - απλά υπομονή.
- Ναι, καλά; - ρώτησε ο γείτονας «Έχουμε φτάσει πραγματικά σε απαρτία;»
«Για τον Θεό», είπε ο δεύτερος.
- Και ποια είναι αυτή η απαρτία;
«Τίποτα», απάντησε ο γείτονας, κάπως μπερδεμένος, «Έφτασα κοντά, και αυτό είναι».
«Απλώς πες μου», κούνησε λυπημένα το κεφάλι του ο πρώτος γείτονας, «Γιατί να είναι αυτός, ε;»
Ο δεύτερος γείτονας άπλωσε τα χέρια του και κοίταξε αυστηρά τον συνομιλητή του και μετά πρόσθεσε με ένα απαλό χαμόγελο:
- Εσύ, σύντροφε, μάλλον δεν εγκρίνεις αυτές τις συνεδριάσεις της ολομέλειας... Αλλά κατά κάποιο τρόπο είναι πιο κοντά μου. Όλα με κάποιο τρόπο, ξέρετε, βγαίνουν σε αυτά ελάχιστα στην ουσία της ημέρας... Αν και θα πω ειλικρινά ότι τον τελευταίο καιρό είμαι αρκετά μόνιμος σε αυτές τις συναντήσεις. Έτσι, ξέρετε, ο κλάδος πηγαίνει από άδεια σε άδεια.
«Αυτό δεν συμβαίνει πάντα», αντέτεινε ο πρώτος «Αν, φυσικά, το δεις από την οπτική γωνία». Για να μπείτε, ας πούμε, στην οπτική γωνία και από τη σκοπιά, τότε ναι - συγκεκριμένα στη βιομηχανία.
«Συγκεκριμένα, μάλιστα», διόρθωσε αυστηρά ο δεύτερος.
«Ίσως», συμφώνησε ο συνομιλητής, «το παραδέχομαι κι εγώ». Συγκεκριμένα μάλιστα. Αν και πώς πότε...
«Πάντα», έκοψε ο δεύτερος «Πάντα, αγαπητέ σύντροφε». Ειδικά αν μετά τις ομιλίες η υποενότητα ετοιμάζεται ελάχιστα. Οι συζητήσεις και οι φωνές δεν τελειώνουν τότε...
Ένας άντρας ανέβηκε στο βάθρο και κούνησε το χέρι του. Όλα σώπασαν. Μόνο οι γείτονές μου, κάπως θερμαινόμενοι από τη διαφωνία, δεν σώπασαν αμέσως. Ο πρώτος γείτονας δεν μπορούσε να συμβιβαστεί με το γεγονός ότι το υποτμήμα συγκολλήθηκε ελάχιστα. Του φάνηκε ότι η υποενότητα παρασκευάστηκε λίγο διαφορετικά.
Έκλεισαν τους γείτονές μου. Οι γείτονες ανασήκωσαν τους ώμους τους και σώπασαν. Τότε ο πρώτος γείτονας έσκυψε πάλι στον δεύτερο και ρώτησε ήσυχα:
- Ποιος είναι αυτός ο τύπος που βγήκε εκεί έξω;
- Αυτό; Ναι, αυτό είναι το προεδρείο. Πολύ κοφτερός άνθρωπος. Και ο ομιλητής είναι ο πρώτος. Μιλάει πάντα έντονα για την ουσία της ημέρας.
Ο ομιλητής άπλωσε το χέρι του μπροστά και άρχισε να μιλά.
Και όταν πρόφερε αλαζονικά λόγια με ξένο, αόριστο νόημα, οι γείτονές μου κούνησαν το κεφάλι τους αυστηρά. Επιπλέον, ο δεύτερος γείτονας κοίταξε αυστηρά τον πρώτο, θέλοντας να δείξει ότι είχε δίκιο στη διαμάχη που μόλις είχε τελειώσει.
Είναι δύσκολο, σύντροφοι, να μιλάς ρωσικά!

Μπήκε στη λογοτεχνία αφού υπηρέτησε στο μέτωπο του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου και υπέστη σοβαρά προβλήματα υγείας. Αυτό ήταν στις αρχές της δεκαετίας του 20, όταν η ΝΕΠ σάρωνε τη χώρα. Οι Φιλισταίοι βγήκαν από παντού, προσκολλημένοι επίμονα στο νέο σύστημα και προσπαθώντας να είναι στο επίπεδο των καιρών. Η ιστορία "Monkey Language" δείχνει αυτούς τους "νέους Ρώσους".

Εξακολουθεί να είναι επίκαιρο σήμερα, όταν μετά τις αλλαγές στα «τολμηρά» 90s του περασμένου αιώνα, αναδύθηκε αφρός και μια αδάμαστη δίψα για κέρδος και οι βωμολοχίες ακούγονταν και ακούγονται ακόμα στη γλώσσα στους δρόμους, ακόμη και από τα χείλη των κοριτσιών. . Από αυτούς ακούμε σύγχρονη γλώσσα μαϊμού. Θεωρούν όμως τους εαυτούς τους πολιτισμένους ανθρώπους, γιατί χειρίζονται εύκολα υπολογιστές και σπουδάζουν σε κολέγια και ινστιτούτα. Ωστόσο, δεν μιλούν ρωσικά. Το πεπρωμένο τους είναι η γλώσσα των μαϊμούδων.

Τρεις ήρωες της ιστορίας

Σε μια συνεδρίαση του κόμματος ήταν τρία άτομα εκεί κοντά. Ένας από αυτούς δεν συμβαδίζει με την εποχή και θρηνεί πόσο δύσκολη είναι η ρωσική γλώσσα. Για αυτόν, η δυσκολία έγκειται στην εμφάνιση νέων ξένων λέξεων στην ομιλία, όπως «ολομέλεια», «απαρτία».

Δεν καταλαβαίνει τη σημασία τους και δεν έχει κανέναν να εξηγήσει. Και οι δύο άνθρωποι που κάθονται δίπλα τους συνεχίζουν να τους εκτοξεύουν και άλλες ξένες λέξεις. Η κουβέντα, σύμφωνα με τον αφηγητή, είναι πολύ έξυπνη και έξυπνη, αλλά αφού δεν έχει ανώτερη μόρφωση, κάθεται και απλά χτυπάει τα αυτιά του. Εξαιτίας αυτού, ο καημένος, όπως πάντα με τέτοιες «έξυπνες» συζητήσεις, έχει προβλήματα με την αναπνοή και τα νεύρα του. Δεν έφτασε στο σημείο να ορίσει τη «γλώσσα μαϊμού» για αυτόν είναι ένα υψηλό στυλ έκφρασης υψηλών σκέψεων.

Γλώσσα δύο ατόμων που μιλάνε

Από τις πρώτες κιόλας λέξεις είναι γεμάτος παραλογισμούς. Οι συνομιλητές με έξυπνο βλέμμα παραμορφώνουν όσο καλύτερα μπορούν τον ρωσικό λόγο, μετατρέποντάς τον σε μιμητική γλώσσα μαϊμού. Η ομιλία τους είναι γεμάτη με αφθονία δημοτικής γλώσσας και δείχνει επίσης την πλήρη έλλειψη κατανόησης του τι προφέρει το στόμα τους.

Η λέξη "Plenum" και τα επίθετα που προέρχονται από αυτήν έχουν διαφορετική σημασία. Μια συνάντηση μπορεί να είναι απλώς «ολομέλεια» ή «έντονα ολομέλεια». Και η λέξη «απαρτία» ζωντανεύει, και είναι άγνωστο γιατί επιλέχθηκε. Ο ομιλητής αυτής της φράσης δεν μπορεί να το εξηγήσει στον συνομιλητή του, και ο αφηγητής που ακούει, με ανυπομονησία τους προσέχει, μόνο κουρδίζει νέες σύνθετες και απαραίτητες λέξεις. Και πόσο υπέροχα ο πιο μορφωμένος συνομιλητής εισάγει στην ομιλία του ότι «σχετίζεται μόνιμα με συναντήσεις». Αυτή είναι πραγματικά μια γλώσσα μαϊμού, την οποία ο M. Zoshchenko χρησιμοποιεί με μαεστρία. Δείχνει τους τρεις χαρακτήρες του ως αξιολύπητους, ασήμαντους και αλαζονικούς. Η γλώσσα του Zoshchenko χαρακτηρίζει πλήρως τους χαρακτήρες του: μικρούς και περιττούς ανθρώπους που σκαρφαλώνουν στη μεγάλη ζωή από το περιθώριο του παλιού κόσμου. Έχουν πολλά κοινά με τους ήρωες του Ν. Γκόγκολ και του Α. Τσέχοφ.

Μαριονέτες

Οι τρεις ήρωες του Zoshchenko εμφανίζονται μπροστά μας ως μαριονέτες από ένα κουκλοθέατρο. Η γλώσσα των μαϊμούδων είναι το κύριο πράγμα που τους μετατρέπει από ανθρώπους σε υπάκουες μαριονέτες, έτοιμες να κάνουν τα πάντα για να επιβιώσουν και να ζήσουν με όλες τις ανέσεις που χρειάζονται. Είναι απαραίτητο - και κάθονται για ώρες σε μια βαρετή συνάντηση στην οποία «η βιομηχανία πάει από άδεια σε άδεια». Μόνο οι ήρωές του χρησιμοποιούν τη γλώσσα των πιθήκων καλύτερα από τον Zoshchenko.

Πώς είναι δομημένη η ιστορία

Δεν υπάρχει καμία ίντριγκα ή δράση. Ο συγγραφέας αναλύει μόνο τους τρεις φιλισταίους, χρησιμοποιώντας ειδικές κωμικές στροφές του λόγου. Είναι έτοιμοι να ακούσουν τις βλακείες που ξεστομίζουν με έξυπνο βλέμμα από την εξέδρα όταν έρχεται ο ομιλητής σε αυτό. Επιπλέον, το λεξικό τους είναι γεμάτο χυδαιισμούς (για παράδειγμα, η λέξη «coming out»). Αποδεικνύεται ότι το προεδρείο βγαίνει, και είναι άνθρωπος. Χαρακτηρίζεται από τον οικοδεσπότη, τον πιο ικανό συνομιλητή, οξύ και πρώτης τάξεως ομιλητής. Και τότε εμφανίζεται ένας άλλος χυδαίος «πάντα». Οι γείτονες ακούν με ανυπομονησία τον άντρα στο βάθρο και κουνούν το κεφάλι τους στον ρυθμό, σαν υπάκουες κούκλες. Η στενή τους οπτική και η χαμηλή νοημοσύνη δεν τους επιτρέπουν να κάνουν κάτι άλλο. Ο αφηγητής τουλάχιστον παραδέχεται ότι για αυτόν όλες οι λέξεις είναι σκοτεινές και ασαφείς και αυτό το ζευγάρι υποδύεται ως έξυπνους και κατανοητούς ανθρώπους, γεγονός που τονίζει ακόμη περισσότερο την αθλιότητα τους. Δεν είναι μόνο κούκλες, αλλά και μαϊμούδες με τη μιμητική τους συμπεριφορά. Ή μήπως αυτοί οι άνθρωποι κατάγονται από γουρούνια;

Το κύριο πράγμα στο έργο του M. Zoshchenko είναι ο αστός. Το αρχικό του ταλέντο είχε την ικανότητα να αναδεικνύει, σαν φώτα της δημοσιότητας, τον έμπορο με οποιοδήποτε πρόσχημα. Πολλαπλασιάστηκαν άφθονα, σαν ζωύφια, και σύρθηκαν από όλες τις ρωγμές. Αυτό καταθλίβει τον συγγραφέα και έκανε την άποψή του ειρωνική και πικρή. Οι χαρακτήρες της ιστορίας "Monkey Language" απέχουν απίστευτα από αυτό που συμβαίνει στην κοινωνία. Δεν καταλαβαίνουν ούτε τις αιτίες ούτε τις συνέπειες αυτού που συμβαίνει, αλλά προσπαθούν απλώς να συμμορφωθούν, τουλάχιστον εμφανισιακά, με τις νέες τάσεις. Όλοι πρέπει να διαβάσουν τη σύντομη και περιεκτική ιστορία «Η Γλώσσα του Πιθήκου». Η ανάλυση που κάναμε θα συνεχιστεί με ευχαρίστηση από τον αναγνώστη μόνος του.

Αυτή η ρωσική γλώσσα είναι δύσκολη, αγαπητοί πολίτες! Το πρόβλημα είναι, τι δύσκολο.

Ο κύριος λόγος είναι ότι υπάρχουν πάρα πολλές ξένες λέξεις σε αυτό. Λοιπόν, πάρτε τη γαλλική ομιλία. Όλα είναι καλά και ξεκάθαρα. Keskese, merci, comsi - όλα, σημειώστε, καθαρά γαλλικά, φυσικές, κατανοητές λέξεις.

Έλα, έλα τώρα με τη ρωσική φράση - μπελάς. Ολόκληρος ο λόγος είναι γεμάτος λέξεις με ξένο, αόριστο νόημα.

Αυτό κάνει την ομιλία δύσκολη, η αναπνοή είναι εξασθενημένη και τα νεύρα ξεφτίζουν.

Άκουσα μια συζήτηση τις προάλλες. Έγινε συνάντηση. Οι γείτονές μου άρχισαν να μιλάνε.

Ήταν μια πολύ έξυπνη και έξυπνη συζήτηση, αλλά εγώ, ένα άτομο χωρίς ανώτερη εκπαίδευση, δυσκολευόμουν να καταλάβω τη συνομιλία τους και χτυπούσα τα αυτιά μου.

Το θέμα ξεκίνησε με μικροπράγματα.

Ο γείτονάς μου, όχι ακόμη γέρος με γένια, έσκυψε στον γείτονά του στα αριστερά και ρώτησε ευγενικά:

Και τι, σύντροφε, θα είναι αυτή η ολομέλεια ή τι;

«Ολομέλεια», απάντησε επιπόλαια ο γείτονας.

«Κοίτα», ξαφνιάστηκε ο πρώτος, «γι' αυτό ψάχνω, τι είναι;» Σαν να ήταν ολομέλεια.

«Ναι, να είσαι ήρεμος», απάντησε αυστηρά ο δεύτερος. - Σήμερα είναι πολύ ολομέλεια και η απαρτία έχει φτάσει σε τέτοιο επίπεδο - απλά παραμείνετε εκεί.

Ω, καλά; - ρώτησε ο γείτονας. - Υπάρχει όντως απαρτία;

Προς Θεού», είπε ο δεύτερος.

Και ποια είναι αυτή η απαρτία;

«Τίποτα», απάντησε ο γείτονας κάπως μπερδεμένος. - Το κατάλαβα, και αυτό είναι.

Πες μου, - ο πρώτος γείτονας κούνησε το κεφάλι του με απογοήτευση. - Γιατί να είναι αυτός, ε;

Ο δεύτερος γείτονας άπλωσε τα χέρια του και κοίταξε αυστηρά τον συνομιλητή του και μετά πρόσθεσε με ένα απαλό χαμόγελο:

Τώρα, σύντροφε, υποθέτω ότι δεν εγκρίνεις αυτές τις συνεδριάσεις της ολομέλειας... Αλλά κατά κάποιο τρόπο είναι πιο κοντά μου. Όλα με κάποιο τρόπο, ξέρετε, βγαίνουν σε αυτά ελάχιστα στην ουσία της ημέρας... Αν και θα πω ειλικρινά ότι τον τελευταίο καιρό είμαι αρκετά μόνιμος σε αυτές τις συναντήσεις. Έτσι, ξέρετε, ο κλάδος πηγαίνει από άδεια σε άδεια.

Αυτό δεν συμβαίνει πάντα, ο πρώτος αντέτεινε. - Αν, βέβαια, το δεις από τη σκοπιά. Για να μπει, ας πούμε, στη σκοπιά και από τη σκοπιά, τότε - ναι, στον κλάδο συγκεκριμένα.

Συγκεκριμένα, μάλιστα», διόρθωσε αυστηρά ο δεύτερος.

«Ίσως», συμφώνησε ο συνομιλητής. - Το παραδέχομαι κι εγώ. Συγκεκριμένα μάλιστα. Αν και πώς πότε...

«Πάντα», ψιθύρισε ο δεύτερος για λίγο. - Πάντα, αγαπητέ σύντροφε. Ειδικά αν μετά τις ομιλίες η υποενότητα ετοιμάζεται ελάχιστα. Οι συζητήσεις και οι φωνές δεν τελειώνουν τότε...

Ένας άντρας ανέβηκε στο βάθρο και κούνησε το χέρι του. Όλα σώπασαν. Μόνο οι γείτονές μου, κάπως θερμαινόμενοι από τη διαφωνία, δεν σώπασαν αμέσως. Ο πρώτος γείτονας δεν μπορούσε να συμβιβαστεί με το γεγονός ότι το υποτμήμα συγκολλήθηκε ελάχιστα. Του φαινόταν ότι η υποενότητα παρασκευάστηκε λίγο διαφορετικά.

Έκλεισαν τους γείτονές μου. Οι γείτονες ανασήκωσαν τους ώμους τους και σώπασαν. Τότε ο πρώτος γείτονας έσκυψε πάλι στον δεύτερο και ρώτησε ήσυχα:

Ποιος είναι αυτός που βγήκε εκεί;

Αυτό; Ναι, αυτό είναι το προεδρείο. Πολύ κοφτερός άνθρωπος. Και ο ομιλητής είναι ο πρώτος. Μιλάει πάντα έντονα για την ουσία της ημέρας.

Ο ομιλητής άπλωσε το χέρι του μπροστά και άρχισε να μιλάει.

Και όταν πρόφερε αλαζονικά λόγια με ξένο, αόριστο νόημα, οι γείτονές μου κούνησαν το κεφάλι τους αυστηρά. Επιπλέον, ο δεύτερος γείτονας κοίταξε αυστηρά τον πρώτο, θέλοντας να δείξει ότι είχε δίκιο στη διαμάχη που μόλις είχε τελειώσει.

Είναι δύσκολο, σύντροφοι, να μιλάς ρωσικά!

Στα έργα της δεκαετίας του 1920, κυρίως σε μορφή ιστορίας, δημιούργησε μια κωμική εικόνα ενός ήρωα-καθενός με φτωχό ήθος και πρωτόγονη άποψη για το περιβάλλον.

Γλώσσα μαϊμού
ιστορία

Αυτή η ρωσική γλώσσα είναι δύσκολη, αγαπητοί πολίτες! Το πρόβλημα είναι, τι δύσκολο.
Ο κύριος λόγος είναι ότι υπάρχουν πάρα πολλές ξένες λέξεις σε αυτό. Λοιπόν, πάρτε τη γαλλική ομιλία. Όλα είναι καλά και ξεκάθαρα. Keskose, merci, comsi - όλα, σημειώστε, καθαρά γαλλικά, φυσικές, κατανοητές λέξεις.

Έλα, έλα τώρα με τη ρωσική φράση - μπελάς. Όλος ο λόγος είναι γεμάτος με λέξεις με ξένο, αόριστο νόημα......................

Διάβασε: Σεργκέι Γιούρσκι

Ο Sergey Yuryevich Yursky είναι Ρώσος ηθοποιός θεάτρου και κινηματογράφου, σεναριογράφος και σκηνοθέτης θεάτρου. Βραβείο Kinotavr στην κατηγορία "Κύρια βραβεία στις ταινίες για την ελίτ" διαγωνισμός για το 1991. Μετάλλιο Πούσκιν (2000, για το ρόλο του Αυτοσχεδιαστή στην ταινία "Μικρές Τραγωδίες")
Ο Σεργκέι Γιούρσκι γεννήθηκε στο Λένινγκραντ στις 16 Μαρτίου 1935. Το 1952-1955 σπούδασε στη Νομική Σχολή του Πανεπιστημίου του Λένινγκραντ. Αποφοίτησε από το Ινστιτούτο Θεάτρου του Λένινγκραντ. A. N. Ostrovsky (1959, εργαστήριο L. Makariev).
Από το 1957 - ηθοποιός του Δραματικού Θεάτρου Μπολσόι. Μ. Γκόρκι στο Λένινγκραντ, από το 1979 - ηθοποιός και σκηνοθέτης του θεάτρου. Mossovet στη Μόσχα. Διευθυντής θεατρικών παραστάσεων και παραγωγών. Δημιούργησε ένα μοναδικό ατομικό θέατρο. Αναγνώστης δεκαπέντε προγραμμάτων κλασικών και σύγχρονων συγγραφέων.
Το 1992 οργάνωσε στη Μόσχα το «ARTel of Sergei Yursky's ARTists».

Mikhail Mikhailovich Zoshchenko (28 Ιουλίου (9 Αυγούστου) 1895, Πολτάβα - 22 Ιουλίου 1958, Λένινγκραντ) - Ρώσος Σοβιετικός συγγραφέας.
Ξεκινώντας τον Αύγουστο του 1943, κατά τη διάρκεια της ακμής της φήμης του Zoshchenko, το λογοτεχνικό περιοδικό "October" άρχισε να δημοσιεύει τα πρώτα κεφάλαια της ιστορίας "Before Sunrise". Σε αυτό, ο συγγραφέας προσπάθησε να κατανοήσει τη μελαγχολία και τη νευρασθένειά του, βασιζόμενος στις διδασκαλίες του S. Freud και του I. Pavlov. Στις 14 Αυγούστου 1946, εμφανίστηκε το Διάταγμα του Οργανωτικού Γραφείου της Κεντρικής Επιτροπής του Συνδικαλιστικού Κομμουνιστικού Κόμματος των Μπολσεβίκων για τα περιοδικά "Zvezda" και "Leningrad", στο οποίο οι συντάκτες και των δύο περιοδικών επικρίθηκαν αυστηρά "για την παροχή μια λογοτεχνική πλατφόρμα για τον συγγραφέα Zoshchenko, τα έργα του οποίου είναι ξένα προς τη σοβιετική λογοτεχνία». Το περιοδικό Zvezda απαγορεύτηκε να δημοσιεύσει περαιτέρω τα έργα του συγγραφέα και το περιοδικό Λένινγκραντ έκλεισε εντελώς. Μετά το Ψήφισμα, ο Γραμματέας της Κεντρικής Επιτροπής του Συνδικαλιστικού Κομμουνιστικού Κόμματος των Μπολσεβίκων, Α. Ζντάνοφ, επιτέθηκε στον Ζοστσένκο και την Α. Αχμάτοβα. Στην αναφορά του για την ιστορία «Before Sunrise», είπε: «Σε αυτήν την ιστορία, ο Zoshchenko στρέφει την άθλια και ταπεινή ψυχή του από μέσα προς τα έξω, κάνοντας το με ευχαρίστηση, με κέφι...» Αυτή η αναφορά χρησίμευσε ως σήμα για τη δίωξη και αποβολή του Zoshchenko από την Ένωση Συγγραφέων της ΕΣΣΔ. Το 1946-1953 ασχολήθηκε κυρίως με μεταφραστικές δραστηριότητες χωρίς δικαίωμα υπογραφής μεταφρασμένων έργων, ενώ εργάστηκε και ως τσαγκάρης.
Τον Ιούνιο του 1953 ο Zoshchenko έγινε ξανά δεκτός στην Ένωση Συγγραφέων. Τα τελευταία χρόνια της ζωής του εργάστηκε για τα περιοδικά «Crocodile» και «Ogonyok». Αφού συμπλήρωσε την ηλικία συνταξιοδότησης και μέχρι το θάνατό του (από το 1954 έως το 1958), ο Zoshchenko δεν έλαβε σύνταξη. Τα τελευταία χρόνια, ο Zoshchenko ζούσε σε μια ντάκα στο Sestroretsk. Η κηδεία του Zoshchenko στις Λογοτεχνικές Γέφυρες του νεκροταφείου Volkovsky, όπου θάφτηκαν συγγραφείς, δεν επιτρεπόταν. Κηδεύτηκε στο νεκροταφείο Sestroretsk κοντά στην Αγία Πετρούπολη.
Στο τελευταίο του διαμέρισμα οργανώνεται μουσείο.
Έχουν γυριστεί αρκετές ταινίες μεγάλου μήκους βασισμένες στα έργα του M. M. Zoshchenko, συμπεριλαμβανομένης της διάσημης κωμωδίας του Leonid Gaidai "It can't be!" (1975) βασισμένο στην ιστορία και τα έργα «Έγκλημα και Τιμωρία», «Μια αστεία περιπέτεια», «Το περιστατικό του γάμου».