Mašta kao spoznajni proces ukratko. Mašta kao mentalni proces

Državna obrazovna ustanova visokog stručnog obrazovanja Ruska ekonomska akademija

ih. G.V. Plehanova

izvješće

na temu:

“Mašta kao jedan od kognitivnih i mentalnih procesa”

Dopunila: Blagova Ekaterina

Zotova Yana

Fakultet za menadžment

Grupa br.1230

Moskva 2009

I. Uvod............................................... .... ................................................ .......... .........3

II. Mašta kao jedan od kognitivnih i mentalnih procesa………3

1. Osobine, funkcije imaginacije i formiranje tehnika kod čovjeka

promjene i transformacije ideja u procesu imaginacije................3

2. Razlozi za fantaziju................................................. ..................................................... .5

3. Glavne vrste imaginacije ............................................ .........................................6

4. Načini pojavljivanja slika..................................................... .........................................7

III. Zaključak................................................. ................................................. ...... ...8

IV. Bibliografija....................................................... ..............10

Uvod

Psihologija proučava ljudsku mentalnu aktivnost. Ova znanost uključuje nekoliko grana. Jedna od njih je opća psihologija, koja proučava opće zakonitosti svojstvene svim psihičkim pojavama. Ispituje pojedinca, ističući njegove kognitivne procese i osobnost.

Kognitivni mentalni procesi opskrbljuju i sačinjavaju materijal unutarnjeg svijeta osobe. Kognitivni mentalni procesi uključuju: osjet, percepciju, pažnju, maštu, pamćenje, mišljenje, govor i jezik. Uz pomoć kognitivnih procesa, osoba prima i shvaća informacije, prikazuje objektivni svijet, pretvarajući ga u subjektivnu sliku. Dakle, kognitivni procesi su razine refleksije stvarnosti različite složenosti.

Kao što smo već rekli, mašta je jedan od kognitivnih procesa. Omogućuje osobi da odražava takve predmete i pojave koji se nisu dogodili u njegovom osobnom iskustvu, ali koji su postojali, postoje ili će postojati. Zahvaljujući mašti, čovjek se može mentalno kretati u prostoru i vremenu, te posjećivati ​​mjesta koja su mu nedostupna. Mašta povezuje sadašnjost s prošlošću i budućnošću, čini nemoguće mogućim, nedostupno dostupnim. Ljudi ne samo da uče i promišljaju svijet, oni ga mijenjaju i transformiraju. No, kako biste transformirali stvarnost u praksi, morate biti sposobni to učiniti mentalno. Tu potrebu zadovoljava mašta. Zahvaljujući njemu, osoba stvara, inteligentno planira i upravlja svojim aktivnostima. Gotovo sva ljudska materijalna i duhovna kultura proizvod je ljudske mašte i stvaralaštva.

Mašta je vrlo važna osobina osobe, koja se sastoji u tome da njegovo ponašanje nije nimalo ograničeno uskim područjem stvarnosti, unaprijed određenim datim u prošlosti i sadašnjosti. Osoba nadilazi granice neposredne datosti i stvara novu stvarnost. Mogućnost za to pruža mu mašta, odnosno fantazija. Ne zadovoljavajući se onim što nam je objektivno dano u obliku sadržaja percepcije i pamćenja, mi kroz fantaziju počinjemo zamišljati nove sadržaje, stvarati nove ideje koje nisu odraz objektivne stvarnosti dane percepcijom, već, naprotiv, , šireći svoje granice kako bi stvorio novu stvarnost.

Uzimajući u obzir važnost imaginacije u životu čovjeka, kako ona utječe na njegove mentalne procese i stanja, pa čak i na tijelo, razmotrit ćemo problem mašte.

Imaginacija kao spoznajni proces

1. Osobine, funkcije imaginacije i razvoj tehnike kod čovjeka

promjene i transformacije ideja u procesu imaginacije

Mašta je mentalni proces koji se sastoji od stvaranja novih slika ili ideja obradom opažajnog materijala i ideja stečenih u prethodnom iskustvu, odnosno ideja pamćenja.

Ako se imaginarne slike koje je stvorila osoba nikada ne ostvare u stvarnosti, onda su to fantastične slike, a proces njihovog stvaranja nazvat ćemo fantazijom. Drugi istraživači ljudske psihe fantaziju smatraju sinonimom za maštu.

Mašta je osnova vizualno-figurativnog mišljenja. Za maštu su karakteristične sljedeće značajke:

1) Sastavni je dio kreativnog procesa.

2) Aktivnost imaginacije ovisi o općoj orijentaciji pojedinca.

3) Imaginacija je usko povezana s pamćenjem, budući da je njena specifičnost u procesuiranju prošlih iskustava.

4) Također je usko povezan s percepcijom i utječe na stvaranje slika percipiranih mišljenjem.

5) Mašta je povezana s mišljenjem. Mašta i razmišljanje javljaju se u problematičnim situacijama i motivirani su problemima osobnosti.

Mašta je jedinstvena za ljude. Posjedujući bogatu maštu, čovjek može živjeti u različitim vremenima, što nijedno drugo živo biće na svijetu ne može priuštiti. Prošlost je zabilježena u slikama sjećanja, a budućnost je predstavljena u snovima i fantazijama.

Mašta je nastala kao rezultat društvene i radne aktivnosti usmjerene na razumijevanje i preobrazbu okolnog svijeta. Čak i najjednostavniji, najelementarniji radni proces ne može se ostvariti bez mašte, bez mentalnog prikaza cilja rada i sredstava i metoda za njegovo postizanje.

Rad je izvor ne samo nastanka mašte, već i stalno sredstvo njezina usavršavanja i razvoja. Sve veća složenost oblika rada u procesu povijesnog razvoja ljudskog društva, stalno usavršavanje sredstava za rad i oruđa za proizvodnju, nastanak i razvoj novih oblika radne djelatnosti postavljali su i postavljaju sve nove i veće zahtjeve. ljudsku maštu i time doprinose njezinu razvoju. Rad je pridonio formiranju i usavršavanju sljedećih tehnika kod ljudi za promjenu i transformaciju ideja u procesu imaginacije:

1. Izolacija iz cjelovite slike predmeta bilo kojeg od njegovih elemenata ili svojstava, mentalna reprezentacija u nečijoj mašti ovog elementa ili svojstva odvojeno od objekta kojem pripadaju. Na primjer, predstavljanje jednog oblika kamenog alata kao prikladnog za rezanje; ideja o veličini štapa kao sredstvu za produljenje ruke. Spoj u svojoj mašti izdvajati elemente i njihova svojstva i na taj način stvarati mentalnu sliku, zamišljati novi predmet koji prije nije postojao u prirodi, na primjer koplje. Slijedilo je mentalno obdarivanje ovog oružja svojstvima pogađanja cilja iz daleka (bacanje) ili iz blizine (udarac, snažan zamah) i, s tim u vezi, davanje posebnog oblika svakom od tih oružja (lagana strelica i teško koplje), i konačno, mentalno jačanje bilo kojeg svojstva ili kvalitete, dajući tom svojstvu nesrazmjerno veću ili posebnu važnost u svojstvima predmeta (lukavost u lisice, kukavičluk u zeca).

2. Prijenos ovo svojstvo na drugim objektima (vođa plemena je lukav kao lisica; neprijatelji su kukavice kao zečevi).

3. Mentalni slabljenje bilo koje svojstvo ili kvaliteta objekta, što dovodi do izgradnje kontrastne slike, obdarene svojstvima izravno suprotnim izvornoj (mnogi likovi narodnih epova i bajki).

4. Spajanje dvije ili više slika u novu, cjelovitu sliku (sfinga kod starih Egipćana, kentaur kod starih Grka).

5. Stvaranje nove slike kao rezultat generalizacije osobine uočene u nizu sličnih objekata. Na primjer, tipizacija slike u fikciji: Onjegin, Pečorin, Oblomov, Korčagin i drugi književni likovi, kao eksponenti tipičnih obilježja svoje klase i ere. Sve se to ogleda u tehnikama imaginacije.

U ljudskom životu mašta obavlja niz specifičnih funkcija.

1. Kognitivni. Ova funkcija je da mašta doprinosi širenju i produbljivanju znanja. Kao varijante kognitivne funkcije možemo navesti, s jedne strane, funkciju generalizacije, koja se očituje u stvaranju različitih elemenata, situacija, prilika, i, s druge strane, sintetičku funkciju, koja se sastoji u stvaranju holističkog novog formiranje (nova kombinacija slika kroz njihovu djelomičnu transformaciju). Mnoga otkrića i izumi nastaju stvaranjem novih slika, stoga je mašta neizostavan psihološki čimbenik u kreativnoj djelatnosti traženja.

2. Emotivan. Ta se funkcija izražava u tome da se kroz zamišljenu situaciju može razriješiti nastala napetost i doći do jedinstvenog, simboličkog (figurativnog) razrješenja sukoba koji se teško rješavaju stvarnim praktičnim radnjama. Funkciju emocionalnog utjecaja mogu izvršiti i slike mašte. Žive slike mašte, koje se razlikuju po senzualnoj živosti, utječu na emocionalnu pozadinu aktivnosti, potiču povećanje ili smanjenje raspoloženja u njezinom procesu. Oni mogu promicati strast za poslom i ometati rad ili obrazovni proces.

3. Regulatorna funkcija. Pretpostavlja se da slike mašte dobivaju motivirajuće značenje i potiču ljudsku aktivnost u određenom smjeru. Slike mašte, povezane s potrebama, interesima i drugim sastavnicama orijentacije ličnosti, postaju jedan od psiholoških čimbenika kreativnog nadahnuća.

4. Funkcija programiranja. Ovo je programiranje budućeg ljudskog ponašanja. Ostvaruje se u čovjekovom mentalnom sastavljanju planova i programa za svoje buduće ponašanje, u njihovom figurativnom prikazu.

5. Kontrola i korekcija. Leži u činjenici da vam slike mašte omogućuju ispravljanje pogrešaka i nedostataka, kao i poboljšanje metoda i tehnika obavljenog posla.

6. Anticipacijska funkcija (anticipacija). To je sposobnost predviđanja razvoja događaja, pojava i rezultata radnji. Zahvaljujući sposobnosti predviđanja, čovjek može, takoreći, "okom uma" vidjeti što će se dogoditi s njim, s drugim ljudima ili stvarima koje ga okružuju u budućnosti. Što je osoba mlađa, usmjerenost njezine mašte je više i jasnije zastupljena. Kod sve starijih ljudi mašta je više usmjerena na događaje iz prošlosti.

2. Razlozi za fantasy

Koji je razlog da se čovjek otrgne od stvarnosti i počne graditi nestvaran svijet, okrene se od stvarnog stanja i zamišlja nepostojeće? Koji je smisao, razlog stvaranja nestvarnog, dok se naš život odvija isključivo u stvarnom svijetu? To jest, istodobno se postavlja pitanje uzroka i smisla fantazije.

Objektivna stvarnost postoji neovisno o nama, ima svoje stabilne obrasce koji nisu podložni našim željama i potrebama, iako njihovo zadovoljenje ovisi upravo o toj stvarnosti. Često naše potrebe ostaju nezadovoljene. Jasno je da u takvim slučajevima subjekt ima impuls za stvaranjem stvarnosti koja može pružiti mogućnost zadovoljenja postojeće potrebe, budući da je postojeća stvarnost ne zadovoljava. Psihoanaliza (Freud i dr.) posebnu je pažnju posvetila ovoj ulozi nezadovoljenih potreba, uvjerljivo dokazujući da se rad naše fantazije vrlo često temelji na energiji koja izvire iz naših nezadovoljenih potreba. Ako imamo neku jaku potrebu koju ne možemo zadovoljiti, obično imamo jasnu predodžbu o njenom predmetu: nezadovoljena potreba daje poticaj aktualizaciji mašte.

Međutim, kao što znamo, imaginarna stvarnost često poprima takav oblik da se može samo umjetno povezati s nekom specifičnom biološkom potrebom. Stoga je Freud proizveo vrlo umjetnu interpretaciju fantazijskih ideja kako bi njihov sadržaj uvjerljivo povezao s takvim potrebama. Čini se da mašta ima drugu osnovu. Činjenica je da nam često objektivna stvarnost ne dopušta da svoje snage upotrijebimo u svim smjerovima, iako za to osjećamo apsolutnu potrebu. Moguće je da fantazija, stvarajući umjetnu stvarnost, često teži cilju zadovoljenja te potrebe.

Osim toga, nema sumnje da u procesu našeg svakodnevnog života i djelovanja, na temelju raznih potreba i pod utjecajem raznolikih dojmova, nastaju mnogi stavovi, koji se mogu ostvariti, potpuno otkriti u uvjetima dane objektivne stvarnosti, ili djelomično - u većoj ili manjoj mjeri, ili uopće nemoguće. Nedvojbeno je da ovi stavovi teže ostvarenju i da upravo u fantaziji nalaze neograničenu mogućnost svoje primjerene manifestacije.

Dakle, čovjek ima mnogo stvari koje je nemoguće zadovoljiti ili u potpunosti identificirati u uvjetima postojeće stvarnosti. Međutim, čovjek je djelatno biće koje u početku teži potpunom prepoznavanju i razvoju svoje biti. Fantazija je mentalna funkcija koja vam omogućuje da to učinite unutar određenih granica, posebice unutar okvira mentalne stvarnosti.

3. Osnovni tipovi imaginacije

Pojava imaginarnih slika u osobi može se dogoditi i namjerno i nenamjerno. U tom smislu razlikuju se dvije vrste imaginacije: namjerno (proizvoljno) I nenamjerno (nehotično).

Nehotična imaginacija je najjednostavnija vrsta imaginacije i sastoji se u nastajanju i spajanju ideja i njihovih elemenata u nove ideje bez određene namjere osobe, uz slabljenje njezine svjesne kontrole nad tijekom svojih ideja. Nehotična imaginacija često se opaža kod male djece. Najjasnije se pojavljuje u snovima ili u polusnu, pospanom stanju, kada ideje naviru spontano. Nenamjerna mašta javlja se i u budnom stanju. Ne treba misliti da neke nove slike uvijek nastaju kao rezultat svjesne, svrhovite ljudske aktivnosti.

Namjerne slike mogu se stvoriti u dvije svrhe. U jednom slučaju, njihovo stvaranje je neophodno za provođenje aktivnih aktivnosti usmjerenih na stvaranje novog predmeta potrebnog za život. Takva se aktivna mašta razvija već u dječjim igrama, u kojima djeca preuzimaju određene uloge (pilot, strojovođa, liječnik itd.). Potreba za prikazom najispravnije odabrane uloge u igri dovodi do aktivnog rada mašte. U drugom slučaju, slike mašte nastaju samo da bi se pobjeglo od stvarnosti u izmišljeni iluzorni svijet. Takve fantastične slike koje stvara osoba kako bi se čak iu fiktivnoj situaciji mogla izraziti onako kako želi, zovu se snovi. Snovi, koji zamjenjuju aktivnu aktivnost osobe, pripadaju pasivnoj vrsti mašte.

Aktivna mašta može biti obnavljajuća i kreativna.

Rekreativna (reproduktivna) mašta usmjerena je na stvaranje novih slika na temelju verbalnog opisa, crteža, crteža ili shematskog prikaza predmeta. Od velike je važnosti u obrazovnim aktivnostima. Pri svladavanju znanstvenih spoznaja učenici moraju stvarati slike predmeta koje nikada nisu opazili.

Kreativna (produktivna) mašta- ovo je vrsta mašte tijekom koje osoba samostalno stvara nove slike i ideje koje su vrijedne za druge ljude ili društvo u cjelini i koje su utjelovljene u određenim izvornim proizvodima aktivnosti. Stvaralačka mašta nužna je komponenta i temelj umjetničkog, tehničkog i znanstvenog stvaralaštva čovjeka. Kreativnost je potrebna i odraslima i djeci. U djetinjstvu se na njegovoj osnovi stvaraju fantastične slike koje su za djecu često jednako stvarne kao i slike nastale na temelju percepcije.

Iste živopisne slike mašte često se javljaju kod ljudi koji se bave kreativnim radom: pisci, umjetnici, glazbenici. O junacima romana “Očevi i sinovi” Turgenjev je napisao: “Sva sam ta lica nacrtao, kao da crtam gljive, lišće, drveće: od njih su mi se zabolele oči i počeo sam crtati.” Dickens je napisao istu stvar: “Ne pišem sadržaj knjige, ali ga vidim i zapisujem.”

Slike stvaralačke mašte mogu biti realne i fantastične. Realne slike nastaju na temelju kreativnosti u praktičnim i teorijskim aktivnostima. Inženjeri, arhitekti, znanstvenici, dizajneri, inovatori stvaraju slike i ideje koje, utjelovljene u materijalnim objektima, doprinose razvoju znanosti, tehnologije, kulture i duhovnog života društva.

Fantastične slike stvaraju pisci, znanstvenici, umjetnici, kipari i izumitelji. One se ostvaruju u umjetničkim djelima, slikama, crtežima, projektima, skulpturama itd. Postoje znanstvenofantastične, bajkovito-fantastične i religiozno-mistične slike. Oni utjelovljuju buduća dostignuća znanosti i tehnologije, uvjerenja i težnje ljudi, njihovu želju da ostvare svoje snove i ideale.

Snovi su od posebne važnosti u životu osobe. U snovima ljudi stvaraju slike željene budućnosti kojoj teže. Snovi im pomažu da ožive slike nastale u procesu kreativne aktivnosti. Oni omogućuju osobi da skupi svu svoju snagu i mobilizira sve svoje resurse kako bi prevladao poteškoće koje se javljaju u kreativnom procesu.

3. Načini pojavljivanja slika.

Razmotrimo mehanizam imaginacije.

Stvaranje imaginativnih slika provodi se na temelju složene mentalne aktivnosti usmjerene na pretvaranje ideja ili njihovih elemenata u nove kombinacije. Ove mentalne radnje su specifične prirode i provode se u obliku imaginativnih procesa kroz koje nastaju nove slike. Postoji niz procesa ili tehnika imaginacije.

Jedan od tih procesa je aglutinacija, tj. “lijepljenje” prikaza ili njihovih dijelova. Aglutinacijom se stvaraju slike objekata koji ne postoje u stvarnom svijetu. Tako su nastale mitološke i bajkovite slike: kentaur, minotaur, sirena, zmija Gorynych i druge. Aglutinacija se široko koristi u stvaranju ideja o novim tehničkim dizajnima. Na primjer, vozilo kao što su motorne sanjke stvoreno je na temelju kombiniranja ideja o pojedinačnim dijelovima aviona i saonica.

Drugi proces imaginacije je shematizacija. Shematske slike nastaju isticanjem glavnih najvažnijih elemenata u njihovim strukturama u objektima i pojavama. Tako arhitekti stvaraju nacrte za razne strukture, izumitelji stvaraju dijagrame mehanizama i drugih uređaja, umjetnici stvaraju apstraktne slike itd.

Blizak shematizaciji je postupak tipizacije. U fikciji se stvaraju tipične slike. Oni kombiniraju tipične osobine svojstvene cijeloj kategoriji ljudi i individualne karakteristike književnog junaka.

Poznata je i tehnika stvaranja imaginarnih slika koja se zove hiperbolizacija. Pomoću ove tehnike stvaraju se nove slike pretjeranim preuveličavanjem ili potcjenjivanjem ideja o predmetima iz stvarnog života. Tako nastaju slike: divovi, patuljci, patuljci i drugi likovi iz bajki.

Također je moguće stvoriti novu sliku naglašavajući je. Pri isticanju se pretjerivanjem ističe jedan od najkarakterističnijih detalja predmeta. Ovako umjetnici stvaraju karikature određenih likova u umjetničkim djelima, političkih osoba ili drugih poznatih osoba koje imaju negativne osobine ličnosti. Kroz isticanje nastaju i prijateljski crtani filmovi u kojima se ističe neka osobina osobe koja pobuđuje smisao za humor.

Stvaranje nove slike moguće je i uspoređivanjem (analogijom). Tako se ideja o stvaranju zrakoplova oduvijek povezivala po analogiji s pticom koja leti, stvaranje lokatora po analogiji s organima koji šalju i primaju ultrazvuk kod dupina, šišmiša i drugih životinja.

Maštovite slike mogu nastati prenošenjem stvarnih predmeta i živih bića u okruženje u kojem ne mogu postojati. Tako je A. Belyaev stvorio sliku Ichthyandera u djelu "Amphibian Man". Isto tako fantastične su u početku bile ideje o ljudskom roniocu, o svemirskim brodovima, o astronautima koji s broda idu u svemir.

Zaključak

Mašta igra veliku ulogu u ljudskom životu. Daje mu mogućnost predviđanja budućnosti, stvaranja novih planova i programa, rješavanja novonastalih problema na nov način i pronalaženja izlaza iz najtežih situacija. Mašta vodi čovjeka izvan njegove neposredne egzistencije, podsjeća ga na prošlost i otvara budućnost. Uz smanjenje sposobnosti maštanja osiromašuje se osobnost osobe, smanjuju se mogućnosti kreativnog razmišljanja, nestaje interes za umjetnost i znanost.

Mašta je usko povezana s mišljenjem, zahvaljujući kojem osoba može ispravno procijeniti proizvode mašte i odvojiti fantastične slike od slika koje se mogu ostvariti u stvarnosti. Zauzvrat, mašta daje materijal za funkcioniranje maštovitog mišljenja, uz pomoć kojeg osoba može iznijeti fantastične hipoteze i pretpostavke o biti fenomena koji se ne mogu logički objasniti.

Mašta utječe na aktivnosti cijelog ljudskog tijela. Pod utjecajem mašte mijenjaju se mentalna stanja, slike, emocije i osjećaji. Utječe na fizičke i fiziološke procese, pokrete i radnje.

Mašta utječe ne samo na ljudsko ponašanje, već i na skrivene procese koji se odvijaju u mišićima različitih dijelova tijela. Dovoljno je zamisliti da je šaka stisnuta i u mišićima se mogu zabilježiti isti impulsi kao i tijekom stvarnog pokreta. Naravno, ti su impulsi vrlo slabi, ali imaju iste karakteristike kao i kod stvarnih pokreta. Pod utjecajem takvih impulsa dolazi do nevidljivih kontrakcija mišića. Ovi mikropokreti ili ideomotorni akti su pripremna faza za provedbu stvarnog pokreta.

Mašta također utječe na organske procese, poboljšavajući ili pogoršavajući fizičko stanje tijela. Poznato je da sumnjičavi ljudi često kod sebe pronalaze izmišljene simptome neke bolesti i nepotrebno odlaze liječniku. Ovakav fenomen javlja se prvenstveno kod ljudi s bujnom maštom. Poznati psiholog A.R. Luria primijetio je kako se jednom ispitaniku temperatura u jednoj ruci povećala za 2 stupnja, a u drugoj se smanjila za 1,5, ovisno o tome što je zamišljao kako jednom rukom dodiruje vrući štednjak, a u drugoj drži komad. led.

Glavno značenje imaginacije je da bi bez nje svaki ljudski rad bio nemoguć, jer je nemoguće raditi bez zamišljanja konačnih i međurezultata. Bez mašte napredak u znanosti, umjetnosti ili tehnologiji ne bi bio moguć. Niti jedan školski predmet ne može se u potpunosti savladati bez aktivnosti mašte. Da nema mašte, bilo bi nemoguće donijeti odluku i pronaći izlaz u problemskoj situaciji kada nemamo potrebnu cjelovitost znanja. I uopće, bez mašte ne bi bilo ni snova, a kako bi dosadan bio život na svijetu da ljudi ne znaju sanjati!!!

Bibliografija

1. Stepanov V.E., Stupnitsky V.P. Psihologija: udžbenik / Ed. Doktor psiholoških znanosti Yu.M. Zabrodina. M.: Izdavačka i trgovačka korporacija "Dashkov i Co", 2008.

2. Uznadze D.N. Opća psihologija. M.: Smysl, 2004.

Pojam imaginacije. Ljudska svijest ne samo da odražava svijet oko nas, već ga i stvara, a kreativna aktivnost je nemoguća bez mašte. Da bi se promijenilo nešto postojeće ili stvorilo nešto novo što zadovoljava materijalne i duhovne potrebe, prvo je potrebno idealno zamisliti što će se potom utjeloviti u materijalnom obliku. Idealna transformacija postojećih ideja osobe odvija se u mašti.

U ljudskoj svijesti postoje razne ideje kao oblik refleksije u obliku slika predmeta i pojava koje trenutno ne percipiramo izravno.

Reprezentacije koje su reprodukcije prošlih iskustava ili percepcija nazivaju se memorijske reprezentacije. Ideje koje se javljaju u čovjeku pod utjecajem čitanja knjiga, priča drugih ljudi (slike predmeta koje nikada nije opazio, ideje o onome što nikada nije bilo u njegovom iskustvu ili o onome što će se stvoriti u više ili manje daleka budućnost) nazivaju se ideje imaginacija (ili fantazija).

Postoje četiri vrste mašte:

• 1) nešto što stvarno postoji u stvarnosti, ali što osoba prethodno nije uočila (ledolomac, Eiffelov toranj);
• 2) prikazi povijesne prošlosti (novgorodsko veče, bojar, Petar I., Čapajev);
• 3) ideje o tome što će se dogoditi u budućnosti (modeli zrakoplova, kuće, odjeća);
• 4) prikazi onoga što se u stvarnosti nikada nije dogodilo (slike iz bajke, Evgenije Onjegin).

Takve su slike izgrađene od materijala primljenog u prošlim percepcijama i pohranjenog u sjećanju. Aktivnost mašte uvijek je obrada podataka koji mozgu dostavljaju osjete i percepcije. Mašta ne može stvarati iz “ničega”: osoba koja je gluha od rođenja ne može zamisliti trepet slavuja, kao što osoba rođena slijepa nikada neće u svojoj mašti ponovno stvoriti crvenu ružu.

Ali mašta nije ograničena na reprodukciju memorijskih prikaza i njihovo mehaničko povezivanje. Tijekom procesa imaginacije, memorijske reprezentacije se obrađuju na način da se kao rezultat stvaraju nove reprezentacije.

Mašta - ovo je kognitivni mentalni proces koji se sastoji u stvaranju novih slika obradom materijala percepcija i ideja dobivenih u prethodnom iskustvu, jedinstveni oblik čovjekovog odraza stvarne stvarnosti u novim, neobičnim, neočekivanim kombinacijama i vezama.

Fiziološkom osnovom imaginacije treba smatrati oživljavanje u ljudskom mozgu ranije formiranih privremenih živčanih veza i njihovu transformaciju u nove kombinacije koje mogu nastati iz različitih razloga: ponekad nesvjesno, kao posljedica spontanog povećanja uzbuđenja u određenim središtima cerebralni korteks pod utjecajem slučajnih podražaja koji djeluju na te centre u trenutku slabljenja regulatorne kontrole iz viših dijelova korteksa (na primjer, sanjanje); češće - kao rezultat svjesnih napora osobe usmjerenih na stvaranje nove slike.

Osnova mašte nije rad izoliranih živčanih centara, već cijele kore velikog mozga. Stvaranje imaginarnih slika rezultat je zajedničke aktivnosti prvog i drugog signalnog sustava, iako se svaka slika, svaka ideja formalno treba pripisati prvom signalu - osjetilnom odrazu stvarnosti. Prema tome, slike mašte predstavljaju poseban oblik odraza stvarnosti, svojstven samo čovjeku.

Mašta obavlja nekoliko važnih funkcija u ljudskom mentalnom životu. Prije svega ovo kognitivna funkcija. Kao kognitivni proces, imaginacija se javlja u problemskoj situaciji u kojoj je stupanj neizvjesnosti i nedostatak informacija vrlo značajan. U isto vrijeme, mašta je temelj hipoteza koje popunjavaju slijepe točke u znanstvenim sustavima. Mašta je bliža osjetilnoj spoznaji nego mišljenju, a od nje se razlikuje svojom domišljatošću, nepreciznošću, figurativnošću i emocionalnošću.

Budući da čovjek ne može materijalno zadovoljiti sve svoje potrebe, druga funkcija imaginacije je motivacijski, odnosno, čovjek svoje potrebe može zadovoljiti na idealan način – u snovima, snovima, mitovima, bajkama.

Kod djece mašta ispunjava afektivno-obrambeni funkcionira, jer štiti nestabilnu psihu djeteta od pretjerano teških iskustava i psihičkih trauma. Mehanizam ove obrane je sljedeći: kroz zamišljene situacije dijete doživljava oslobađanje od napetosti i simboličko razrješenje sukoba koji se teško može riješiti praktičnim radnjama.

Značenje imaginacije u životu osobe je vrlo velik: organski je povezan s drugim mentalnim pojavama. Francuski filozof D. Diderot sažeto je i slikovito ocijenio važnost mašte: „Mašta! Bez ove osobine ne može se biti pjesnik, filozof, inteligentna osoba, misaono biće, ili samo osoba... Mašta je sposobnost evociranja slika. Osoba potpuno lišena te sposobnosti bila bi glupa..."

Mašta se, kao i druge funkcije svijesti, razvila povijesno, a prvenstveno u ljudskoj radnoj djelatnosti. Da bi zadovoljili svoje potrebe, ljudi su morali mijenjati i transformirati svijet oko sebe kako bi od prirode dobili više od onoga što bi ona mogla dati bez ljudskog uplitanja. A da biste se transformirali i stvarali, morate unaprijed zamisliti što želite, načine i rezultate takve transformacije. Preduvjet za to je prisutnost svjesnog cilja: osoba unaprijed zamišlja rezultat svog rada, one stvari i promjene u njima koje želi primiti. To je značajna razlika između ljudi i životinja. Glavno značenje imaginacije je da bez nje nikakav rad ne bi bio moguć, jer se ne može raditi bez zamišljanja konačnog rezultata.

Bez mašte napredak u znanosti, tehnologiji i umjetnosti bio bi nemoguć. Izumitelji koji stvaraju nove naprave, mehanizme i strojeve oslanjaju se na materijale iz promatranja žive prirode. Dakle, dok su proučavali stanovnike Antarktike - pingvine, dizajneri su stvorili stroj koji se može kretati kroz labav snijeg. Automobil se zvao "Pingvin". Promatrajući kako se neke vrste puževa kreću duž linija Zemljinog magnetskog polja, znanstvenici su stvorili nove, naprednije navigacijske uređaje. U kljunu albatrosa nalazi se svojevrsno postrojenje za desalinizaciju koje morsku vodu pretvara u vodu pogodnu za piće. Zainteresirani za to, znanstvenici su počeli razvijati desalinizaciju morske vode; Promatranja vretenca dovela su do stvaranja helikoptera.

Rad u bilo kojem području je nemoguć bez sudjelovanja mašte. Razvijena mašta iznimno je potrebna učitelju, psihologu ili odgajatelju: pri oblikovanju učenikove osobnosti treba jasno zamisliti koje osobine treba formirati ili njegovati kod djeteta. Jedna od zajedničkih osobina vrsnih učitelja prošlosti i sadašnjosti je optimistično predviđanje – sposobnost predviđanja, predviđanja pedagoške stvarnosti s vjerom u mogućnosti i sposobnosti svakog učenika.

Vrste imaginacije. Mašta nastaje kao odgovor na potrebe koje potiču ljudsku praktičnu aktivnost, odnosno karakterizira je djelotvornost i aktivnost. Prema stupnju aktivnosti razlikuju se dvije vrste imaginacije: pasivna i aktivna.

Pasivno mašta je podložna subjektivnim, unutarnjim čimbenicima i karakterizirana je stvaranjem slika koje se ne ostvaruju, programa koji se ne ostvaruju ili se uopće ne mogu ostvariti. U procesu pasivne imaginacije provodi se nerealno, imaginarno zadovoljenje bilo koje potrebe ili želje.

Pasivna imaginacija može biti namjerna i nenamjerna.

Nenamjerno pasivna mašta se opaža kada je aktivnost svijesti oslabljena, sa svojim poremećajima, u polusnu, u snu. To je mašta bez unaprijed određenog cilja, bez posebne namjere, bez napora volje od strane osobe. U ovom slučaju slike nastaju kao same od sebe: gledajući oblak bizarnog oblika “vidimo” slona, ​​medvjeda, lice čovjeka... Nenamjerna pasivna imaginacija uzrokovana je prvenstveno potrebama koje su trenutno nezadovoljene - u bezvodnoj pustinji čovjek ima slike izvora vode, bunara, oaza – fatamorgane (halucinacije – patološki poremećaj perceptivne aktivnosti – nemaju veze s maštom).

Jedna vrsta nenamjerne pasivne imaginacije je snovi, koji se obično javljaju tijekom REM spavanja, kada inhibicija slabi u nekim područjima korteksa i dolazi do djelomične ekscitacije. I.P. Pavlov je fiziološku osnovu snova smatrao neuralnim tragovima "prethodnih iritacija", povezujući se na najneočekivaniji način, a I.M. Sečenov je snove smatrao "kombinacijom već proživljenih dojmova bez presedana". Snovi su oduvijek bili povezani s mnogim predrasudama i praznovjerjima. To se objašnjava njihovim karakterom, koji je čudna kombinacija neviđenih, fantastičnih slika i događaja.

Međutim, poznato je da je sve na svijetu određeno, sve duševne pojave imaju materijalnu osnovu. Niz eksperimenata pokazalo je da su snovi uzrokovani potrebama tijela i da su "izmišljeni" na temelju vanjskih podražaja kojih osoba koja spava nije svjesna. Na primjer, ako se bočica parfema prinese licu osobe koja spava, on sanja o mirisnom vrtu, stakleniku, cvjetnjaku, raju; ako zvone, onda neko sanja da se utrkuje u trojci sa zvonima, a nekome se razbije pladanj sa kristalnim posuđem; Ako se spavačeve noge otvore i počnu smrzavati, sanja da hoda bos po snijegu ili da mu je stopalo ušlo u ledenu rupu. Ako je položaj tijela loš, disanje postaje otežano i osoba ima noćne more. Uz bol u srcu, osoba u snu svladava prepreke i nešto intenzivno doživljava.

Posebnu pozornost zaslužuju takozvani "proročki snovi". Često, kada započne bolest unutarnjih organa, spavači vide ponavljajuće, dosadne snove povezane s prirodom razvoja bolnih pojava. Dok se bol ne osjeti, u korteks se primaju slabi signali, koji tijekom dana budu potisnuti jačim signalima i ne primjećuju se. Noću, mozak percipira te signale prilično snažnom snagom, što uzrokuje odgovarajuće snove. Snovi - To su procesi nenamjerne i namjerne pasivne imaginacije bez određenog smjera, koji se javljaju u obliku kaotičnog slijeda jedne slike za drugom. Tijek takvih ideja nije reguliran mišljenjem. U snovima se uvijek pojavljuju slike koje su čovjeku ugodne. Obično se javljaju kada je osoba u pasivnom stanju slabe volje - kao posljedica jakog umora, tijekom prijelaza iz sna u budnost i obrnuto, pri visokoj temperaturi, tijekom trovanja alkoholom, nikotinom ili opijanjem drogama.

Svi ljudi imaju tendenciju sanjati o nečem radosnom, primamljivom, ugodnom, ali ako snovi prevladavaju u procesima mašte, onda to ukazuje na određene nedostatke u razvoju osobnosti. Ako je čovjek pasivan, ne bori se za bolju budućnost, a stvarni život je bez radosti, onda često sebi stvara iluzorni, fiktivni život i živi u njemu. Istovremeno, mašta djeluje kao zamjena za aktivnost, njen surogat, uz pomoć kojega čovjek odbija potrebu za djelovanjem („manilovizam“, besplodno sanjarenje).

Aktivan mašta se očituje u slučajevima kada nove slike ili ideje nastaju kao rezultat posebne namjere osobe da zamisli nešto specifično, konkretno. Na temelju stupnja samostalnosti i originalnosti produkata aktivnosti razlikuje se rekreativna i stvaralačka mašta.

Ponovno stvaranje (reproduktivno) Mašta se temelji na stvaranju određenih slika koje odgovaraju opisu (iz karte, crteža, dijagrama, iz materijala koje je netko već osmislio). Svatko ima svoju sliku Ane Karenjine, Pierrea Bezukhova, Wolanda...

Reproduktivna imaginacija je od velike važnosti u mentalnom razvoju čovjeka: dajući mogućnost da zamisli nešto što nikada nije vidio iz tuđe priče ili opisa, ona vodi osobu izvan uskog osobnog iskustva i čini njegovu svijest živom i konkretnom. Aktivnost imaginacije najjasnije se očituje pri čitanju beletristike: čitajući povijesne romane puno je lakše dobiti živopisne slike prošlosti, atmosferu srednjeg vijeka nego proučavajući znanstvena djela.

Kreativno mašta pretpostavlja samostalno stvaranje novih predodžbi, koje se ostvaruju u originalnim i vrijednim produktima djelatnosti, i sastavni je dio svakoga stvaralaštva (znanstvenoga, tehničkoga, umjetničkoga): otkrivanja novih zakona u znanosti, projektiranja novih strojeva i mehanizama, stvaralaštva, stvaralaštva i kreativnosti. uzgoj novih sorti biljaka, pasmina životinja, stvaranje umjetničkih djela, književnosti.

Kreativna mašta teža je od rekreacije: na primjer, stvoriti sliku djeda Shchukara teže je nego zamisliti ga iz opisa, a lakše je zamisliti mehanizam iz crteža nego ga konstruirati. Ali razlika između ovih vrsta aktivne imaginacije je relativna; nema jasne granice između njih. Umjetnik i glazbenik stvaraju sliku u skladu s ulogom, ali to rade kreativno, dajući tuđim djelima originalnu interpretaciju.

Proces imaginacije nije uvijek odmah ostvaren u praktičnim radnjama. Često mašta poprima oblik posebne unutarnje aktivnosti, koja se sastoji u stvaranju slika željene budućnosti, tj. sanjanju. San iako ne daje odmah i neposredno objektivni produkt, ona je nužan uvjet za preobrazbu stvarnosti, poticaj, motiv za djelovanje, čije se konačno dovršenje pokazalo odgođenim (čarobni tepih).

Vrijednost sna određena je načinom na koji se odnosi na ljudsku aktivnost. Djelotvoran, društveno usmjeren san, koji čovjeka nadahnjuje na rad i diže na borbu, ne može se brkati s praznim, jalovim, neutemeljenim sanjarenjem, koje čovjeka odvodi od stvarnosti i slabi. Prazni vizionari i sanjari najčešće su ljudi slabog osobnog iskustva, malo znanja, nerazvijenog kritičkog mišljenja i slabe volje. Njihove fantazije nisu ničim sputane i ne kontrolira ih svijest.

Postoje snovi o stvarnom planu, ali povezani s beznačajnim, svakodnevnim ciljem, kada su ograničeni na želju za nekim materijalnim vrijednostima.

Tehnike stvaranja maštovitih slika. Svi procesi imaginacije su analitičko-sintetičke prirode, kao i percepcija, pamćenje i mišljenje.

Različitim tehnikama nastaju slike kreativne mašte. Jedna od tih tehnika je kombiniranje elemenata u holističku novu sliku. Kombinacija - Ne radi se o jednostavnom zbroju već poznatih elemenata, već o kreativnoj sintezi, gdje se elementi transformiraju, mijenjaju i pojavljuju u novim odnosima. Tako je sliku Natashe Rostove stvorio L.N. Tolstoj temelji se na dubokoj analizi karakternih osobina dviju njemu bliskih osoba - njegove supruge Sofije Andreevne i njezine sestre Tatjane. Manje složena, ali također vrlo produktivna metoda formiranja nove slike je aglutinacija(od latinskog agglluninary - držati se) - kombinacija svojstava, kvaliteta, dijelova različitih predmeta koji su nespojivi u stvarnom životu (sirena, sfinga, kentaur, Pegasus, koliba na pilećim nogama). U tehnici su ovom tehnikom stvoreni harmonika, trolejbus, amfibijski tenk, hidroavion itd.

Jedinstven način stvaranja slika mašte je akcentuacija- izoštravanje, naglašavanje, preuveličavanje bilo koje osobine predmeta. Ova tehnika se često koristi u karikaturama i crtanim filmovima. Jedan oblik isticanja je hiperbolizacija- način smanjivanja (povećanja) samog objekta (div, heroji, Palčići, gnomovi, vilenjaci) ili mijenjanje količine i kvalitete njegovih dijelova (zmaj sa sedam glava, Kalimata - višeruka indijska božica).

Uobičajena tehnika za stvaranje kreativnih slika je tipkanje- isticanje bitnog, ponavljanje u istorodnim pojavama i utjelovljenje u određenu sliku. Na primjer, Pechorin je “...portret, ali ne jedne osobe: to je portret sastavljen od poroka cijele naše generacije u njihovom punom razvoju.” Tip je individualna slika u kojoj su najkarakterističnije osobine ljudi klase, nacije ili skupine spojene u jednu cjelinu.

Tehnike stvaranja novih slika također uključuju shematizaciju i specifikaciju. Shematizacija sastoji se u izglađivanju razlika između objekata i utvrđivanju sličnosti među njima. Primjer je izrada ukrasa od elemenata biljnog svijeta. Specifikacija apstraktni pojmovi mogu se uočiti u raznim alegorijama, metaforama i drugim simboličkim slikama (orao, lav - snaga i ponos; kornjača - sporost; lisica - lukavost; zec - kukavičluk). Svaki umjetnik, pjesnik, skladatelj ostvaruje svoje misli i ideje ne u općim apstraktnim konceptima, već u specifičnim slikama. Dakle, u basni "Labud, rak i štuka" I.A. Krilov konkretizira misao u slikovitom obliku: "Kad nema dogovora među drugovima, posao im neće ići dobro."

1.1. Mašta kao spoznajni mentalni proces. Vrste i svojstva imaginacije

Mašta je glavno vizualno-figurativno razmišljanje, koje omogućuje osobi da se kreće situacijom i rješava probleme bez izravne intervencije praktičnih radnji. Pomaže mu na mnogo načina u onim slučajevima života kada su praktične radnje ili nemoguće, ili teške, ili jednostavno nepraktične ili nepoželjne.

Mašta je mentalni kognitivni proces stvaranja novih ideja na temelju postojećeg iskustva, tj. proces transformativnog odraza stvarnosti (V. G. Krysko).

Fiziološka osnova imaginacije je složena analitička i sintetička aktivnost mozga: aktualizacija živčanih veza, njihova dezintegracija, pregrupiranje i sjedinjavanje u nove sustave. Na taj način nastaju slike koje se ne podudaraju s prethodnim iskustvom, ali nisu odvojene od njega. Vjerojatno se njegovi fiziološki mehanizmi nalaze ne samo u korteksu, već iu dubljim dijelovima mozga. Konkretno, hipotalamo-limbički sustav ovdje igra veliku ulogu.

Fiziološki temelji mašte čine rezidualne oblike procesa:

· Uzbuđenje i inhibicija;

· Zračenje i koncentracija;

· Pozitivna i negativna indukcija;

· Analiza i sinteza u kortikalnim dijelovima različitih analizatora.

Kao rezultat te složene živčane aktivnosti nastaju nove, nerealne slike mašte, koje nastaju i svjesno i nesvjesno.

Postoji nekoliko vrsta imaginacije, među kojima su glavne pasivna i aktivna. Pasivno se pak dijeli na voljno (sanjarenje, sanjarenje) i nevoljno (hipnotičko stanje, maštanje u snu). Aktivna imaginacija uključuje umjetničku, kreativnu, kritičku, rekreativnu i anticipirajuću... Ovim vrstama imaginacije bliska je empatija - sposobnost razumijevanja druge osobe, prožetosti njenim mislima i osjećajima, suosjećati, radovati se, suosjećati.. .

U uvjetima deprivacije intenziviraju se različite vrste imaginacije, pa je, očito, potrebno dati njihove karakteristike.

Aktivna mašta uvijek je usmjerena na rješavanje kreativnog ili osobnog problema. Osoba operira s fragmentima, jedinicama specifičnih informacija u određenom području, njihovim kretanjem u različitim kombinacijama jedna u odnosu na drugu. Poticanjem tog procesa stvaraju se objektivne mogućnosti za nastanak originalnih novih veza između stanja zabilježenih u sjećanju čovjeka i društva. U aktivnoj mašti ima malo sanjarenja i "neutemeljene" fantazije. Aktivna imaginacija je usmjerena u budućnost i operira s vremenom kao dobro definiranom kategorijom (to jest, osoba ne gubi osjećaj za stvarnost, ne postavlja se izvan privremenih veza i okolnosti). Aktivna imaginacija više je usmjerena prema van, osoba je uglavnom okupirana okolinom, društvom, aktivnostima, a manje unutarnjim subjektivnim problemima. Aktivna mašta se, konačno, budi zadatkom i njime upravlja; ona je određena voljnim naporima i podložna je voljnoj kontroli.

Rekreirajuća imaginacija je jedna od vrsta aktivne imaginacije, u kojoj se u ljudima konstruiraju nove slike i ideje u skladu s vanjskim percipiranim poticajima u obliku verbalnih poruka, dijagrama, konvencionalnih slika, znakova itd.

Unatoč činjenici da su proizvodi rekonstruktivne imaginacije potpuno nove slike koje osoba prethodno nije percipirala, ova vrsta imaginacije temelji se na prethodnom iskustvu. K. D. Ushinsky smatrao je maštu novom kombinacijom prošlih dojmova i prošlih iskustava, smatrajući da je rekreirajuća mašta proizvod utjecaja materijalnog svijeta na ljudski mozak. U osnovi, rekonstrukcija/imaginacija je proces u kojem se događa rekombinacija, rekonstrukcija prethodnih percepcija u novoj kombinaciji.

Anticipativna mašta je temelj vrlo važne i neophodne ljudske sposobnosti - predviđanja budućih događaja, predviđanja rezultata nečijih postupaka itd. Etimološki, riječ anticipirati je blisko povezana i potječe od istog korijena s riječi vidjeti, što ukazuje na važnost razumijevanja situacije i prijenosa pojedinih njezinih elemenata u budućnost na temelju znanja ili predviđanja logike razvoja. događaja.

Dakle, zahvaljujući ovoj sposobnosti, osoba može "okom uma" vidjeti što će se dogoditi s njim, s drugim ljudima ili okolnim stvarima u budućnosti. F. Lersch je to nazvao prometejskom (gledanjem u budućnost) funkcijom imaginacije, koja ovisi o veličini životne perspektive: što je osoba mlađa, usmjerenost njezine imaginacije prema naprijed je više i jasnije zastupljena. Kod sve starijih ljudi mašta je više usmjerena na događaje iz prošlosti.

Stvaralačka imaginacija je vrsta imaginacije u kojoj osoba samostalno stvara nove slike i ideje koje su vrijedne za druge ljude ili društvo u cjelini i koje se utjelovljuju („kristaliziraju“) u određene izvorne produkte aktivnosti. Stvaralačka mašta nužna je komponenta i osnova svih vrsta ljudske kreativne djelatnosti.

Slike kreativne imaginacije stvaraju se različitim tehnikama intelektualnih operacija. U strukturi kreativne imaginacije razlikuju se dvije vrste takvih intelektualnih operacija. Prvi su operacije kojima se formiraju idealne slike, a drugi su operacije na temelju kojih se obrađuje gotov proizvod.

Jedan od prvih psihologa koji je proučavao te procese, T. Ribot, identificirao je dvije glavne operacije: disocijaciju i asocijaciju. Disocijacija je negativna i pripremna operacija tijekom koje se osjetilno iskustvo fragmentira. Kao rezultat takve preliminarne obrade iskustva, njegovi elementi mogu ući u novu kombinaciju.

Bez prethodne disocijacije, kreativna mašta je nezamisliva. Disocijacija je prva faza kreativne imaginacije, faza pripreme materijala. Nemogućnost disocijacije značajna je prepreka kreativnoj imaginaciji.

Asocijacija je stvaranje cjelovite slike od elemenata izoliranih jedinica slika. Asocijacija rađa nove kombinacije, nove slike. Osim toga, postoje i druge intelektualne operacije, na primjer, sposobnost razmišljanja po analogiji s djelomičnim i čisto slučajnim sličnostima.

Pasivna imaginacija podložna je unutarnjim, subjektivnim čimbenicima, tendenciozna je.

Pasivna mašta podređena je željama za koje se smatra da se ostvaruju u procesu fantazije. U slikama pasivne imaginacije “zadovoljavaju se” nezadovoljene, uglavnom nesvjesne potrebe pojedinca. Slike i ideje pasivne imaginacije usmjerene su na jačanje i očuvanje pozitivno obojenih emocija te na potiskivanje i smanjivanje negativnih emocija i afekata.

Tijekom procesa pasivne imaginacije dolazi do nestvarnog, imaginarnog zadovoljenja bilo koje potrebe ili želje. Po tome se pasivna mašta razlikuje od realnog mišljenja koje je usmjereno na stvarno, a ne imaginarno zadovoljenje potreba.

Materijali pasivne imaginacije, kao i aktivne imaginacije, su slike, ideje, elementi pojmova i druge informacije prikupljene iskustvom.

Dakle, možemo istaknuti da je mašta povezana s našom sposobnošću i potrebom da stvaramo nešto novo." I dalje: "Mašta je odmak od prošlog iskustva, njegova transformacija. Mašta je transformacija danog, koja se provodi u figurativnom obliku." Glavna značajka procesa mašte, piše E. I. Ignatiev, u jednoj ili drugoj specifičnoj praktičnoj aktivnosti je transformacija i obrada perceptivnih podataka i drugog materijala prošlog iskustva, što rezultira u novim dojmovima“.

Mnogi istraživači primjećuju da je mašta proces vizualnog stvaranja novih slika. Ova tendencija potiskuje maštu u oblike osjetilnog materijala. Priroda imaginacije je sinteza, jedinstvo logičkog i čulnog.

Mašta je analitičko-sintetička aktivnost koja se odvija pod usmjeravajućim utjecajem svjesno postavljenog cilja ili osjećaja, doživljaja koji čovjeka trenutno obuzimaju. Najčešće se mašta javlja u problematičnoj situaciji, tj. u slučajevima kada je potrebno pronaći novo rješenje, tj. potrebna je anticipativna praktična radnja refleksije koja se javlja u konkretnom figurativnom obliku, kao rezultat operiranja slikama.

Analiza stupnja razvoja i značajki senzorno-perceptivne sfere učenika s intelektualnim teškoćama i mogući načini korekcije

Bit osjeta je odraz pojedinačnih svojstava predmeta. Svaki podražaj ima svoje karakteristike, ovisno o kojima se može percipirati određenim osjetilima...

Mašta i kreativno razmišljanje

Mašta se kao mentalni proces tradicionalno povezuje s kreativnom aktivnošću, shvaćenom kao stvaranje nečeg novog i originalnog. Bit stvaralačke djelatnosti kod I. Kanta utjelovljena je u oblicima produktivne imaginacije...

Percepcija kao mentalni spoznajni proces

Spolne razlike u kratkoročnom i dugoročnom pamćenju

Pamćenje je najvažnija karakteristika čovjekova duševnog života, ono osigurava jedinstvo i cjelovitost ljudske osobnosti. Tijek svake, čak i najosnovnije akcije...

Proučavanje mišljenja praktičnog psihologa

Opća psihologija

Mentalni proces Definicija Pažnja To je usmjeravanje i koncentracija mentalne aktivnosti na nešto Funkcije Vrste 1. selekcija značajnih utjecaja i inhibicija drugih nuspojava. 2. zadržavanje (tj.

U procesu osjeta i percepcije, osoba uči o svijetu oko sebe kao rezultat njegovog izravnog, osjetilnog odraza. Međutim, unutarnji obrasci, bit stvari ne mogu se reflektirati izravno u našoj svijesti...

Psihologija i etika poslovnih odnosa

MAŠTA - sposobnost osobe da konstruira nove slike obradom mentalnih komponenti stečenih u prošlom iskustvu; mentalni proces stvaranja slike predmeta ili situacije restrukturiranjem postojećih ideja...

Uloga osjeta u ljudskom životu

Svojstva osjeta

Osjeti su odraz svojstava stvarnosti, a proizlaze iz njihovog utjecaja na osjetila i podražaja živčanih centara u mozgu. Vrste osjeta su raznolike: taktilne, vizualne, vibracijske, mirisne itd.

Suvremene predodžbe o percepciji i njezinim poremećajima

“Percepcija je holistički odraz objekata, situacija i događaja koji proizlazi iz izravnog utjecaja fizičkih podražaja na receptorske površine... osjetila. "(1, stranica...

Načini organiziranja i razvijanja pažnje srednjoškolaca

Pažnja je jedan od onih ljudskih kognitivnih procesa oko kojih još uvijek nema suglasja među psiholozima, unatoč činjenici da njezino istraživanje traje već stoljećima. Od kada je psihologija postala zasebno polje znanja...

Slike s kojima osoba operira ne uključuju samo prethodno percipirane predmete i pojave. Sadržaj slika može biti i nešto što on nikada nije izravno percipirao: slike daleke prošlosti ili budućnosti; mjesta gdje nikada nije bio niti će ikada biti; stvorenja koja ne postoje, ne samo na Zemlji, nego uopće u Svemiru. Slike omogućuju osobi da izađe izvan stvarnog svijeta u vremenu i prostoru. Upravo su te slike, koje transformiraju i modificiraju ljudsko iskustvo, glavno obilježje mašte.

Obično ono što se podrazumijeva pod maštom ili fantazijom nije točno ono što se podrazumijeva pod tim riječima u znanosti. U svakodnevnom životu maštom ili fantazijom nazivamo sve ono što je nestvarno, ne odgovara stvarnosti, pa samim tim nema nikakvog praktičnog značaja. Naime, mašta, kao temelj svake kreativne djelatnosti, podjednako se očituje u svim aspektima kulturnog života, omogućujući umjetničko, znanstveno i tehničko stvaralaštvo.

Kroz osjete, percepciju i razmišljanje, osoba odražava stvarna svojstva objekata u okolnoj stvarnosti i djeluje u skladu s njima u određenoj situaciji. Kroz pamćenje koristi svoja prošla iskustva. Ali ljudsko ponašanje može biti određeno ne samo trenutnim ili prošlim svojstvima situacije, već i onima koja bi joj mogla biti svojstvena u budućnosti. Zahvaljujući ovoj sposobnosti, u ljudskoj svijesti pojavljuju se slike objekata koji trenutno ne postoje, ali se kasnije mogu utjeloviti u određenim predmetima. Sposobnost odražavanja budućnosti i djelovanja prema očekivanjima, tj. imaginarna situacija tipična samo za ljude.

Mašta- kognitivni proces refleksije budućnosti stvaranjem novih slika na temelju obrade slika percepcije, mišljenja i ideja dobivenih u prethodnom iskustvu.

Kroz maštu se stvaraju slike koje čovjek u stvarnosti nikada nije općenito prihvatio. Bit mašte je transformirati svijet. Time je određena najvažnija uloga mašte u razvoju čovjeka kao aktivnog subjekta.

Mašta i mišljenje procesi su slični po svojoj strukturi i funkcijama. L. S. Vygotsky ih je nazvao "izuzetno povezanima", ističući sličnost njihovog podrijetla i strukture kao psiholoških sustava. Imaginaciju je smatrao nužnim, sastavnim momentom mišljenja, posebice kreativnog mišljenja, budući da mišljenje uvijek uključuje procese predviđanja i predviđanja. U problematičnim situacijama osoba se služi mišljenjem i maštom. Ideja o mogućem rješenju nastala u mašti jača motivaciju traženja i određuje njegov smjer. Što je problemska situacija neizvjesnija, što je u njoj više nepoznanica, to uloga imaginacije postaje značajnija. Može se provesti s nepotpunim početnim podacima, jer ih nadopunjuje proizvodima vlastite kreativnosti.

Duboka povezanost također postoji između mašte i emocionalno-voljnih procesa. Jedna od njegovih manifestacija je da kada se imaginarna slika pojavi u umu osobe, on doživljava istinite, stvarne, a ne imaginarne emocije, što mu omogućuje da izbjegne neželjene utjecaje i oživi željene slike. L. S. Vigotski je ovo nazvao zakonom "emocionalne stvarnosti mašte"

Na primjer, osoba treba čamcem prijeći burnu rijeku. Zamišljajući da bi se čamac mogao prevrnuti, ne doživljava imaginarni, već stvarni strah. To ga potiče da odabere sigurniji način prelaska.

Mašta može utjecati na snagu emocija i osjećaja koje osoba doživljava. Na primjer, ljudi često doživljavaju osjećaje tjeskobe, zabrinuti su samo zbog imaginarnih, a ne stvarnih događaja. Promjena načina na koji zamišljate može smanjiti tjeskobu i ublažiti napetost. Zamišljanje iskustava druge osobe pomaže u formiranju i pokazivanju osjećaja empatije i suosjećanja prema njoj. U voljnim radnjama zamišljanje konačnog rezultata aktivnosti potiče njezinu provedbu. Što je slika mašte svjetlija, to je motivirajuća snaga veća, ali je bitan i realizam slike.

Mašta je značajan faktor koji utječe na razvoj ličnosti. Ideali, kao imaginarna slika koju čovjek želi oponašati ili kojoj teži, služe kao uzori za organiziranje njegova života, osobnog i moralnog razvoja.

Vrste imaginacije

Postoje različite vrste mašte. Po stupnju aktivnosti mašta može biti pasivna ili aktivna. Pasivno mašta ne potiče osobu na aktivno djelovanje. Zadovoljan je stvorenim slikama i ne nastoji ih realizirati u stvarnosti ili crta slike koje se u principu ne mogu realizirati. U životu se takvi ljudi nazivaju utopistima, besplodnim sanjarima. N. V. Gogol, stvorivši sliku Manilova, učinio je njegovo ime poznatim imenom za ovu vrstu ljudi. Aktivan Mašta je stvaranje slika koje se kasnije ostvaruju u praktičnim radnjama i proizvodima aktivnosti. Ponekad to od osobe zahtijeva puno truda i značajno ulaganje vremena. Aktivna mašta povećava kreativni sadržaj i učinkovitost drugih aktivnosti.

Produktivan

Produktivna se naziva mašta, u slikama kojih ima mnogo novih stvari (elemenata fantazije). Proizvodi takve mašte obično nisu slični ničemu ili vrlo malo slični onome što je već poznato.

Reproduktivni

Reproduktivna je mašta u čijim se produktima nalazi mnogo toga što je već poznato, iako ima i pojedinačnih elemenata novoga. To je, primjerice, mašta pjesnika početnika, pisca, inženjera, umjetnika, koji u početku stvaraju svoje kreacije prema poznatim modelima, učeći tako profesionalne vještine.

Halucinacije

Halucinacije su proizvodi mašte koje stvara izmijenjeno (nenormalno) stanje ljudske svijesti. Ova stanja mogu nastati iz različitih razloga: bolest, hipnoza, izloženost psihotropnim supstancama kao što su droge, alkohol itd.

Snovi

Snovi su proizvodi mašte usmjereni ka željenoj budućnosti. Snovi sadrže više ili manje stvarne i, u načelu, izvedive planove za osobu. Snovi kao oblik mašte posebno su svojstveni mladima pred kojima je još veći dio života.

Snovi

Snovi su jedinstveni snovi koji su u pravilu odvojeni od stvarnosti i u principu nisu ostvarivi. Snovi zauzimaju srednji položaj između snova i halucinacija, ali njihova razlika od halucinacija je u tome što su snovi proizvodi aktivnosti normalne osobe.

Snovi

Snovi su uvijek bili i još uvijek jesu od posebnog interesa. Trenutno su skloni vjerovati da snovi mogu odražavati procese obrade informacija u ljudskom mozgu, a sadržaj snova nije samo funkcionalno povezan s tim procesima, već može uključivati ​​nove vrijedne ideje, pa čak i otkrića.

Voljna i nehotična mašta

Imaginacija je na različite načine povezana s voljom čovjeka, na temelju čega se razlikuju voljna i nevoljna imaginacija. Ako slike nastaju kad je aktivnost svijesti oslabljena, zove se imaginacija nenamjeran. Javlja se u polusnu ili tijekom sna, kao i kod određenih poremećaja svijesti. besplatno mašta je svjesna, usmjerena aktivnost, obavljajući koju je osoba svjesna svojih ciljeva i motiva. Karakterizira ga promišljeno stvaranje slika. Aktivna i slobodna mašta mogu se kombinirati na različite načine. Primjer dobrovoljne pasivne imaginacije je sanjarenje, kada se osoba namjerno prepušta mislima za koje je malo vjerojatno da će se ikada ostvariti. Voljna aktivna mašta očituje se u dugoj, svrhovitoj potrazi za željenom slikom, što je osobito tipično za aktivnosti pisaca, izumitelja i umjetnika.

Rekreativna i kreativna mašta

U vezi s prošlim iskustvom razlikuju se dvije vrste imaginacije: rekreativna i kreativna. Ponovno stvaranje Mašta je stvaranje slika predmeta koje osoba prethodno nije percipirala u cjelovitom obliku, iako je upoznat sa sličnim predmetima ili njihovim pojedinačnim elementima. Slike se formiraju prema verbalnom opisu, shematskoj slici - crtežu, slici, geografskoj karti. U ovom slučaju koriste se raspoloživa znanja o tim objektima, koja određuju pretežito reproduktivnu prirodu stvorenih slika. Istodobno, od memorijskih se reprezentacija razlikuju po većoj raznolikosti, fleksibilnosti i dinamičnosti slikovnih elemenata. Kreativno mašta je samostalno stvaranje novih slika koje su utjelovljene u originalnim proizvodima različitih vrsta aktivnosti uz minimalno neizravno oslanjanje na prošla iskustva.

Realna mašta

Crtajući razne slike u svojoj mašti, ljudi uvijek procjenjuju mogućnost njihove provedbe u stvarnosti. Realna mašta događa se ako osoba vjeruje u stvarnost i mogućnost ostvarenja stvorenih slika. Ako on ne vidi takvu mogućnost, događa se fantastična mašta. Ne postoji čvrsta granica između realne i fantastične mašte. Postoje mnogi slučajevi u kojima je slika nastala iz nečije mašte kao potpuno nerealna (na primjer, hiperboloid koji je izumio A. N. Tolstoj) kasnije postala stvarnost. Fantastična mašta prisutna je u dječjim igrama uloga. Bila je osnova književnih djela određenog žanra - bajki, znanstvene fantastike, "fantazije".

Uz svu raznolikost vrsta mašte, karakterizira ih zajednička funkcija, koja određuje njihov glavni značaj u ljudskom životu - anticipacija budućnosti, idealan prikaz ishoda aktivnosti prije nego što je postignut. S njom su povezane i druge funkcije mašte - poticajna i planirajuća. Slike stvorene u mašti potiču i potiču čovjeka da ih ostvari u određenim postupcima. Transformativni utjecaj mašte proteže se ne samo na buduće aktivnosti osobe, već i na njezino prošlo iskustvo. Imaginacija potiče selektivnost u svom strukturiranju i reprodukciji u skladu s ciljevima sadašnjosti i budućnosti. Stvaranje imaginativnih slika odvija se kroz složene procese obrade stvarno percipiranih informacija i memorijskih reprezentacija. Baš kao što je slučaj u mišljenju, glavni procesi ili operacije imaginacije su analiza i sinteza. Analizom se predmeti ili ideje o njima rastavljaju na sastavne dijelove, a sintezom se iznova gradi cjelovita slika predmeta. Ali za razliku od razmišljanja u mašti, osoba slobodnije rukuje elementima predmeta, stvarajući nove holističke slike.

To se postiže nizom procesa specifičnih za maštu. Glavni su pretjerivanje(hiperbolizacija) i podcjenjivanje predmeta iz stvarnog života ili njihovih dijelova (na primjer, stvaranje slika diva, duha ili Palčića); akcentuacija- naglašavanje ili preuveličavanje predmeta iz stvarnog života ili njihovih dijelova (na primjer, Pinocchiov dugi nos, Malvinina plava kosa); aglutinacija- kombiniranje različitih, stvarnih dijelova i svojstava predmeta u neobičnim kombinacijama (na primjer, stvaranje izmišljenih slika kentaura, sirene). Specifičnost procesa imaginacije je u tome što oni ne reproduciraju određene dojmove u istim kombinacijama i oblicima u kojima su percipirani i pohranjeni kao prošlo iskustvo, već od njih grade nove kombinacije i oblike. To otkriva duboku unutarnju vezu između mašte i kreativnosti, koja je uvijek usmjerena na stvaranje nečeg novog - materijalnih vrijednosti, znanstvenih ideja ili.

Odnos mašte i kreativnosti

Postoje različite vrste kreativnosti: znanstveni, tehnički, književni, umjetnički itd. Nijedan od ovih tipova nije moguć bez sudjelovanja mašte. U svojoj glavnoj funkciji – anticipaciji onoga što još ne postoji, određuje pojavu intuicije, nagađanja, uvida kao središnje karike kreativnog procesa. Mašta pomaže znanstveniku da vidi fenomen koji proučava u novom svjetlu. U povijesti znanosti postoji mnogo primjera nastanka slika mašte, koje su kasnije pretvorene u nove ideje, velika otkrića i izume.

Engleski fizičar M. Faraday, proučavajući međudjelovanje vodiča sa strujom na daljinu, zamislio je da su okruženi nevidljivim linijama poput pipaka. To ga je dovelo do otkrića linija sile i fenomena elektromagnetske indukcije. Njemački inženjer O. Lilienthal dugo je promatrao i analizirao let ptica u vis. Slika umjetne ptice koja je nastala u njegovoj mašti poslužila je kao osnova za izum jedrilice i prvi let na njoj.

Stvarajući književna djela, pisac riječima ostvaruje slike svoje estetske mašte. Njihovu svjetlinu, širinu i dubinu pojava stvarnosti koje obrađuju naknadno osjećaju čitatelji i u njima pobuđuju osjećaje sustvaralaštva. L. N. Tolstoj je u svojim dnevnicima zapisao da "prilikom percipiranja istinski umjetničkih djela, nastaje iluzija da osoba ne percipira, već stvara, čini mu se da je stvorio tako lijepu stvar."

Velika je i uloga mašte u pedagoškom stvaralaštvu. Njegova specifičnost leži u činjenici da se rezultati pedagoške djelatnosti ne pojavljuju odmah, već nakon nekog, ponekad i dužeg vremena. Njihovo predstavljanje u obliku modela djetetove osobnosti u razvoju, slike njegova ponašanja i razmišljanja u budućnosti određuje izbor metoda poučavanja i odgoja, pedagoških zahtjeva i utjecaja.

Svi ljudi imaju različite sposobnosti za kreativnost. Njihovo formiranje određeno je velikim brojem različitih aspekata. Tu spadaju urođene sklonosti, ljudska djelatnost, značajke okoline, uvjeti učenja i odgoja koji utječu na razvoj čovjekovih mentalnih procesa i osobina ličnosti koje pridonose stvaralačkim postignućima.

Mašta je poseban oblik ljudske psihe, koji se izdvaja od ostalih mentalnih procesa i istodobno zauzima srednji položaj između percepcije, mišljenja i pamćenja.

Imaginacija je mentalni proces koji se sastoji od stvaranja novih slika (ideja) obradom materijala percepcije i ideja stečenih u prethodnom iskustvu. Maklakov A.G. "Opća psihologija". St. Petersburg, 2004. - S. 77

Mašta ima veliki značaj u životu čovjeka, ona utječe na njegove mentalne procese i stanja, pa čak i na tijelo. Zahvaljujući mašti, osoba stvara, inteligentno planira i upravlja svojim aktivnostima. Gotovo sva ljudska materijalna i duhovna kultura proizvod je ljudske mašte i stvaralaštva. Mašta vodi čovjeka izvan njegove neposredne egzistencije, podsjeća ga na prošlost i otvara budućnost. Posjedujući bogatu maštu, osoba može "živjeti" u različitim vremenima, što nijedno drugo živo biće na svijetu ne može priuštiti. Prošlost je zabilježena u slikama pamćenja, proizvoljno oživljena naporom volje, budućnost je prikazana u snovima i fantazijama.

Mašta je osnova vizualno-figurativnog razmišljanja, koja omogućuje osobi da se snalazi u situaciji i rješava probleme bez izravne intervencije praktičnih radnji. To mu puno pomaže u onim slučajevima života kada su praktične radnje ili nemoguće, ili teške, ili jednostavno nepraktične.

Vrste mašte:

Pasivna imaginacija: slike nastaju spontano, bez obzira na volju i želju osobe (snovi, sanjarenja).

Aktivna imaginacija: karakterizirana činjenicom da, koristeći je, osoba svojom voljom izaziva u sebi odgovarajuće slike. Slike pasivne imaginacije nastaju spontano, bez obzira na volju i želju osobe.

Produktivna mašta: razlikuje se po tome što stvarnost u njoj svjesno konstruira osoba, a ne samo mehanički kopira ili rekreira. Ali u isto vrijeme, ona je još uvijek kreativno transformirana na slici.

Reproduktivna mašta: zadatak je reproducirati stvarnost onakvu kakva jest, a iako postoji i element fantazije, takva je mašta više poput percepcije ili pamćenja.

Halucinacije su fantastične vizije koje nemaju gotovo nikakve veze sa stvarnošću oko čovjeka. Obično su posljedica psihičkih ili tjelesnih poremećaja i prate mnoga bolna stanja.

Snovi su, za razliku od halucinacija, sasvim normalno psihičko stanje, predstavljaju fantaziju povezanu sa željom, najčešće donekle idealiziranu.

San se razlikuje od sanjarenja po tome što je nešto realniji i tješnje povezan sa stvarnošću, tj. načelno je izvedivo. Snovi i sanjarenja zauzimaju prilično velik dio čovjekova vremena, osobito u mladosti. Za većinu ljudi snovi su ugodne misli o budućnosti. Neki također doživljavaju uznemirujuće vizije koje stvaraju osjećaje tjeskobe, krivnje i agresivnosti. Maklakov A.G. "Opća psihologija". St. Petersburg, 2004. - S. 147

Funkcije mašte:

Predstavljanje stvarnosti u slikama i sposobnost njihova korištenja pri rješavanju problema. Ova funkcija mašte povezana je s mišljenjem i organski je uključena u njega.

Regulacija emocionalnih stanja. Čovjek uz pomoć svoje mašte može barem djelomično zadovoljiti mnoge potrebe i osloboditi se napetosti koju one stvaraju.

Sudjelovanje u voljnoj regulaciji kognitivnih procesa i ljudskih stanja, posebice percepcije, pažnje, pamćenja, govora, emocija.

Formiranje unutarnjeg plana djelovanja - sposobnost da ih provedete u umu, manipulirajući slikama.

Planiranje i programiranje aktivnosti - izrada programa, procjena njihove ispravnosti, tijek provedbe.

Fenomen mašte u praktičnom djelovanju ljudi prvenstveno je povezan s procesom umjetničkog stvaralaštva. Dakle, pravac u umjetnosti nazvan naturalizam, kao i dijelom realizam, može se dovesti u korelaciju s reproduktivnom imaginacijom. Dobro je poznato da iz slika I. I. Šiškina botaničari mogu proučavati floru ruske šume, budući da su sve biljke na njegovim platnima prikazane s "dokumentarnom" točnošću. Djela demokratskih umjetnika druge polovice 19. stoljeća. I. Kramskoj, I. Repin, V. Petrov, sa svim svojim društvenim naglaskom, također predstavljaju potragu za oblikom koji je što bliži kopiranju stvarnosti. Sobchik L.N. Psihologija individualnosti. M., 2002. - S. 166

Dakle, produktivnu imaginaciju u umjetnosti susrećemo u slučajevima kada umjetnik nije zadovoljan rekreiranjem stvarnosti realističkom metodom. Njegov svijet je fantazmagorija, iracionalna slika, iza koje se kriju sasvim očite stvarnosti. Plod takve mašte je roman M. Bulgakova "Majstor i Margarita". Okretanje takvim neobičnim, otkačenim slikama omogućuje nam da pojačamo intelektualni, emocionalni i moralni utjecaj umjetnosti na osobu. Najčešće je kreativni proces u umjetnosti povezan s aktivnom maštom: prije snimanja bilo koje slike na papiru, platnu ili notama, umjetnik je stvara u svojoj mašti, čineći svjesne voljne napore. Rjeđe impuls kreativnog procesa postaje pasivna mašta, jer su „spontane“ slike, neovisne o volji umjetnika, najčešće produkti podsvjesnog rada stvaratelja, skriveni od njega.

Rad ljudske mašte, naravno, nije ograničen samo na književnost i umjetnost. U ne manjoj mjeri očituje se u znanstvenom, tehničkom i drugim vrstama kreativnosti. U svim tim slučajevima fantazija kao vrsta imaginacije igra pozitivnu ulogu.

Postoje individualne, tipološke značajke mašte povezane sa specifičnostima ljudskog pamćenja, percepcije i mišljenja. Neki ljudi mogu imati prevladavajuću konkretnu, imaginativnu percepciju svijeta, koja se iznutra očituje u bogatstvu i raznolikosti njihovih fantazija. Za takve se osobe kaže da imaju umjetnički tip razmišljanja. Pretpostavlja se da je fiziološki povezan s dominacijom desne hemisfere mozga. Drugi imaju veću sklonost operirati apstraktnim simbolima i pojmovima (ljudi s dominantnom lijevom hemisferom mozga).

Čovjekova mašta djeluje kao odraz svojstava njegove osobnosti, njegovog psihološkog stanja u određenom trenutku. Proizvod kreativnosti, njegov sadržaj i oblik dobro odražavaju osobnost stvaratelja. Ova je činjenica našla široku primjenu u psihologiji, posebice u stvaranju psihodijagnostičkih osobnih tehnika. Testovi osobnosti projektivnog tipa (Test tematske apercepcije – TAT, Rorschachov test i dr.) temelje se na mehanizmu projekcije, prema kojem osoba u svojoj mašti nastoji svoje osobne kvalitete i stanja pripisati drugim ljudima. Provodeći smislenu analizu proizvoda fantazije ispitanika pomoću posebnog sustava, psiholog to koristi za procjenu osobnosti osobe