歴史の聖杯。 聖杯: 主な秘密
円卓の騎士は聖杯を見つけて守ることに自分たちの目的があると考えていました。 カップを熟考すると不死が得られ、カップから飲む液体で罪が償われます...聖杯は存在しましたか? それともこれはフィクションですか？ これはボウルですか？ それとも石？ それとも何かの遺物でしょうか？
聖杯。 起源に関する仮説
中世のケルトの伝説によれば、この魔法の物体はイエス・キリストが最後の晩餐で飲んだ杯です。 アリマタヤのヨセフは、十字架につけられた救い主の血をこの神殿に集め、英国に持ち帰りました。 この概念には別の解釈があります - 「生きている石」。 伝説によると、彼は天使によって地球に連れて来られ、魔法の力を持っていました。 「聖杯」とは、マグダラのマリアがイエス・キリストから産んだ赤子のことも指します。 このフレーズは、素晴らしい光、神聖な火、祝福されたものを表すのによく使用され、また、大切な願望や目標を表す役割でも使用されます。
教会の秘跡またはケルト神話
聖杯とは何かという問いに対して、ほぼすべての国が独自の答えを持っています。 エジプトの文書には心を表すヒエログリフが発見されています。 その標識は魔法の器の形をしていました。 ケルト人は、聖杯を一杯のワイン、蜂蜜、またはビールと考え、若い女の子が王に献上しました。 それは部族の最高権力の象徴でした。 キリスト教信仰の信奉者は、聖杯はキリストの心臓であると信じていました。 伝説によれば、ルシファーの額から落ちたエメラルドから作られたと言われています。 キリストの血の助けにより、堕天使の罪は償われました。 伝統によれば、この杯はアダムに与えられたが、堕落後も楽園に残されたという。 そこで彼女を見つけた者は人類の罪を償うことになるでしょう。 もちろん、最も価値のある探求者だけが聖杯を発見できます。
神の音
初期音の製法は「聖杯」。 これは何ですか？ 神は物質宇宙を創造したときにこの音を発しました。 「初めに言葉があった、言葉は神とともにあった、言葉は神であった。」 この音には、存在の基本的なマトリックスに変化をもたらすことで物質を変容させる力があります。 シャンバラの賢者たち、菩薩たちは、聖杯を人々の世界にもたらしました。
伝説によると、最後の晩餐の際、イエスは木の皿の底に原初の音の公式を引っ掻いたと言われています。 夕食後、彼はカップをマグダラのマリアに手渡し、「これは私の教会のマグダラです…」と言いました。 こうして彼は乙女に、彼女だけがその価値を理解できるある秘密を教え込んだ。
救世主の降臨から千年後、アガピット菩薩は再び聖杯を世界にもたらしました。 それは12文字の式の形で与えられました。 この品物は 11 世紀から 12 世紀に発見されました。 それを保管していた人々がテンプル騎士団を組織しました。
騎士団
紀元前 4 世紀、聖杯は冒険の精神、周囲の世界の魔法、神話の織り交ぜ方、そしてキリストの教えの神秘主義の象徴となりました。 この時代の古代エジプトは聖杯騎士団創設の地となった。 その発生は、聖杯の初代王ティトゥレルが所有していたモンセギュール城に対するルシファーの攻撃に関連しています。 身を守るために、騎士たちは騎士団で団結し、常に魔法の物体を守ることを誓いました。 しばらくして、この社会はパレスチナに定住しました。 そこを統治していたソロモン王は、石の形をした聖杯を指輪に着けていました。 その後、魔法の物体はカップに生まれ変わりました。その管理者は円卓の騎士でした。
世界があまりにも罪深くなったとき、聖杯騎士団は杯を聖なる場所に移すことを決定しました。 彼らは東へ向かい、シャンバラという国に行き着きました。 ここは永遠の泉と青春の泉が湧き出る神秘的な場所です。 ここ、モンサルバート山に騎士たちは聖杯の安息の地となる城を建てます。 伝説によると、山の周囲にはスターオーシャンがあり、時の川が流れています。 城に入ることができるのは、魔法の物体によって呼び出された選ばれた少数の人だけです。
聖杯の探索
聖杯を探したことがない人はいないでしょうか？ 多くの騎士が彼を求めて世界中を旅しました。 それぞれの時代には独自の探求者がいました。 ヒトラーでさえ、カップの探索に夢中になり、世界の隅々まで遠征隊を送りました。 なぜこのアイテムが必要なのでしょうか? 伝説によれば、カップを見つけた者は世界を支配し、永遠の命を得ることができると言われています。
14 世紀初頭、フランスで暴動が起きたとき、ハンサムの愛称で知られる国王フィリップ 4 世は捜索を始めました。 目的のアイテムは、テンプル騎士団のパリの邸宅であるテンプルに隠されていました。 城の地下通路を歩いていると、王は全財産の数倍の価値があると思われる宝物を目にしました。 反乱が静まりフェリペ 4 世が要塞を去った後も、計り知れない富の思いは彼を一人にしませんでした。 それが蓄積や捧げ物によって起こるはずがないことを悟った王は、騎士たちが巨大な力を与えられた何かによって助けられていると判断しました。 それ以来、聖杯は彼の欲望の対象となった。 王様はそれがどこにあるのか知っていましたが、どうやって手に入れるのでしょうか？ 1307年10月、フィリップ4世はフランス全土にテンプル騎士団の逮捕と財産の没収を求める秘密命令を出した。 少し後、教皇クレメンス5世はこの教団の罪深さを非難し、その存続を禁止した。 王の命令はテンプル騎士団の抵抗なく実行されましたが、宝物は見つかりませんでした。 魔法の物体は跡形もなく消えた。
ロシアも聖杯探索に無関心ではなかった。 ダライ・ラマ13世の代表であるアグヴァン・ロブサン・ドルジエフは、10月革命の前にサンクトペテルブルクに仏教のダツァンを建てた。 建設は天国の地シャンバラに焦点を当てました。
聖杯 - それは何ですか？ 文献情報源
魔法のアイテムに関する情報はさまざまな作品から引用されています。 クレティアン・ド・トロワ、ヴォルフラム・フォン・エッシェンバッハ、ロベール・ド・ボロンなどの作家は、聖杯伝説の形成に多大な貢献をしました。 12世紀末の最初の作家は、その作品の中で、魔法のような場所と、モンサルヴァ城がそびえる「救いの山」について語りました。 聖杯は邪悪な人々から隠されていました。 小説パルジヴァルは、スペインの国境（ガリアの領土）にあるカップの場所の物語を語ります。 「漁師王」の伝説は、カップを管理する君主の不思議な病気について語ります。 パルジヴァルが王に聖杯のありかを尋ね、聖遺物の飲み物を与えるまで、王を助けることができた医師は一人もいなかった。 A.E. 著「The Holy Grail」の中で ウェイト氏は、聖なるシンボルと罪の償いや自発的な犠牲の考えとの関係について語ります。 この神社はキリスト教の文献でよく言及されています。 ニコデモの福音書には、聖杯がどのようにして最後の晩餐に参加したかが記されています。
以前は執筆を含めて教会の影響が多大であったため、古代の文献情報源を完全に信頼できるかどうかを言うのは困難です。 一部の作品は厳しい検閲の対象になったり、単に紛失したりしました。 しかし、本当の話を知る人たちが少しずつ伝えたと考えられており、あとは情報を集めるだけだ。
ロンギヌスの槍
聖杯に加えて、世界には奇跡的な力を与えられたもう一つの魔法の物体、それが運命の槍です。 彼らは十字架につけられたキリストの体を突き刺しました。 槍は預言の成就の象徴と考えられています。 それは救い主の肉体の死の証拠として機能し、救い主の復活への信仰を与えます。
伝説によれば、ロンギヌスの槍には魔法の力が与えられています。 選ばれた者に傷を癒し、健康を回復する能力を与える。 槍の守護者は全世界を支配し、無敵を保つことができます。 選ばれた者が確立された行動規則に違反したり、魔法の物体を離れたりすると、その力は消えます。
槍の所有者
この神殿の記述はコンスタンティノープルの年代記で初めて発見されました。 ここで、彼は槍を手に持ち、キリスト教の首都を設立することを決意しました。 ローマの包囲後、この魔法の物体は侵略者、ゴス アラリックの手に渡りました。 次に、槍はテオドリック王、ユスティニアヌス帝の手に渡りました。 それは最も強力な戦士によって所有されており、神社は繁栄と強さ、あるいは混乱と破壊のいずれかを彼らに与えます。
カロリング王朝は最も長い間槍を保持していました。 彼らの後、この主題に対する権力はサクソン皇帝、バルバロッサ、フリードリヒ2世によって掌握されました。 一定の期間が経過すると、有力なハプスブルク家が長い間この神社を所有するようになりました。 その後、ナポレオンは槍を見つけようとしましたが、なんとかウィーンから槍を持ち出すことに成功しました。 この魔法のアイテムは 1938 年まで同市の博物館に保管されていました。 この時、アドルフ・ヒトラーはこの槍に非常に興味を持ち、国がドイツに併合された後、槍はニュルンベルクの保管庫に移されました。 大祖国戦争に敗れた後、総統は遺物を南極に送って隠蔽しようとしたが、時間がなかった。 1946 年に聖堂はウィーンに返還され、現在もウィーンにあります。
教会の伝統
救い主の体を突き刺した百人隊長ロンギヌスはキリストを信じ、説教とともに異教の国、つまりコーカサスとトランスコーカサスに行きました。 彼は古代アルメニアの地に槍を残したものと考えられています。 別のバージョンによると、神殿の先端が持ち込まれたもので、コーカサスの人々は何度もこの遺物に助けを求めました。 たとえば、アレクサンドル 1 世皇帝の治世中、ジョージア領土内を行進した宗教行列が人々をコレラの流行から救いました。
この槍はエチミアジン修道院の聖具室に保管されている。 それは本当ですか？ それともこれはコピーですか？ わかりにくい。 科学者たちはアルメニアとウィーンの両方にある遺物を研究したが、真正性についての合意には至らなかった。
現代作品における遺物
聖杯 - それは何ですか？ どこで探せばいいのでしょうか？ このような質問は、文学作品、長編映画、さらにはコンピューターゲームの英雄たちによって何度も尋ねられてきました。 この神社が登場した最も有名な映画には、「インディ・ジョーンズと最後の聖戦」、「モンティ・パイソンと聖杯」、「フィッシャー・キング」、「ダ・ヴィンチ・コード」などがあります。 著者たちは、独自の方法でこの魔法の物体の謎を解明しました。 たとえば、映画「ダ・ヴィンチ・コード」では、聖杯はイエス・キリストとマグダラのマリアの子孫です。 遺物に対する答えを見つけようとした人気作家の一人がダン・ブラウンでした。
では、聖杯の本質とは何でしょうか？
太古の昔より、その姿は多くの人々の信仰を支えてきました。 聖杯 - それは何ですか? この質問に対する正確な答えはまだありません。 しかし、最も一般的なバージョンは、最後の晩餐でキリストの血が食べられたカップです。 この遺物は魔法によって人々のもとにやって来た石であるという別のバージョンもあります。 しかし、ある意味では、神社に関する考え方は似ています。聖杯のメッセージは、救いを与える能力にあります。 この点に関して、もう一つの可能な解決策は、神との再統合が可能な人間の魂の特定の状態です。
聖杯は、発見されたり失われたりした謎のキリスト教の工芸品です。 「聖杯」という言葉は、多くの場合、達成不可能または達成が困難な、大切な目標を示すために比喩的に使用されます。
この伝説は、アリマタヤのヨセフのブリテン島到着に関するキリスト教の外典（聖書に含まれる主題を扱っているが教会によって認められていない本）に基づいていると考えられています。
別のバージョンによると、この伝説は地元にルーツがあり、古代ケルト人の神話にまで遡ります。
さらに、聖杯の伝説は、太古の昔に設立され、世代から世代へと受け継がれてきた秘密の知識を所有する秘密オカルト結社に関連していると信じる人もいます。
聖杯の起源のすべてのバージョンを 1 つに結合すると、元の形の聖杯は、ルシファー自身の王冠から得られた貴重なエメラルドであるラピス エクシリスであることがわかります。 大天使ミカエルは天使の軍隊の先頭に立って、ルシファーと彼の反逆者の霊の軍団を攻撃しました。 戦いの最中、マイケルは燃えるような剣でラピス・エクシリスを敵の王冠から叩き落とし、緑色の石はアビスに落ちた。 その後、この石から杯が作られ、聖杯または聖杯と呼ばれるようになりました。
聖杯の性質についてはいくつかの理論があります。
最初の、最も一般的なものは、これはイエス・キリストの弟子たちが最後の晩餐で聖体拝領を受けた杯であり、後に彼の追随者たちがその中に十字架に磔にされた救い主の血を数滴集めたというものです。 キリストが負傷した杯と槍は保存され、アリマタヤのヨセフによって英国に持ち込まれました。
したがって、聖杯はまさに最初の聖杯、つまり聖体拝領のための杯となったことがわかりました。
別のバージョンによると、聖杯はイエスの秘密の生涯に関連する一種の神聖な石です。
3番目のバージョンでは、聖杯は洪水を生き延びた貴重な神秘的な遺物であると述べられています。
聖杯を飲んだ者は、罪の赦し、永遠の命などを得る。いくつかのバージョンでは、熟考するだけでもしばらくの間不死が得られるほか、食べ物や飲み物などの形でさまざまな利益が得られる（本に基づく）ヴォルフラム・フォン・エッシェンバッハ著「パルジヴァル」）。
他のバージョンと根本的に異なるバージョンは、聖杯が魂の状態であり、人と神との結合であるというバージョンです。つまり、聖杯を見つけることは悟りを達成することを意味します。
人類発展の究極の目標としての聖杯というウェレリアンの考えは、このバージョンの無神論的バージョンと考えることができます。 この意味で、聖杯は新しい世界と宇宙を創造する能力を獲得した人類の文明です。 つまり、聖杯は新たな世界が成熟する杯である。
そのような物体が単なる（ましてや罪深い）人間の手に渡らないことは明らかであり、したがって、価値のない者が神社に近づく者は重傷または病気で罰せられます。
聖杯はどこで探せばいいのでしょうか？ この点に関して、レジェンドたちは相反する指示を与えている。
最も有名な説は、アリマタヤのヨセフが聖フィリポの指示に従ってエルサレムを去り、彼に託された聖遺物を英国に移したというものです。 グラストンベリーの町で、彼は地面に棒を突き刺しました。それが根を張り、年に2回花を咲かせる美しい棘の茂みになりました。 この奇跡を天からのしるしとみなしたジョセフはグラストンベリーに教会を建て、やがて修道院に成長しました。 聖杯は、グラストンベリー修道院の地下牢のどこかに隠されていると信じられています。
他の情報源は、あたかも天使が一夜にして建てたかのような、スペインのサルバトの魔法の城に遺物を保管する可能性のある場所を挙げています。
パーシヴァルに関する中世の小説では、主人公はムンサルヴェスの魔法の城を探して見つけます。そこには聖杯がテンプル騎士団の警備下に保管されています。 この考えが、聖杯の守護者はテンプル騎士団であるという、今日まで存在する伝説に基づいていることは疑いの余地がありません。
トマス・マロリーの『アーサー王死』の古典版を開くと、1485 年に初めて出版されたこの作品の中に、「短いバージョンの聖杯の物語」と題されたかなり長いセクションが容易に見つかります。フランス語から来ており、この世界に存在する最も真実で最も神聖なものについて解釈する物語です。」 この物語から、キャメロットを離れた円卓の騎士150人がどのようにして聖杯を探しに行ったのかが分かります。 ランスロット卿は、神聖な遺物が保管されている城に最初に到着しました。
「それで彼は、その部屋への扉がどのように開き、そこから大きな透明感が注がれるのかを見ました。すると、まるで世界中のすべての松明がその扉の後ろで燃えているかのように、すぐにとても明るくなりました。彼は敷居に近づき、まさに行こうとしていました」しかし、その時、声が彼に聞こえました。
- ランスロット卿、ここにいて入らないでください。ここに入る権利があるのはあなたではないからです。 そしてもし入ったら、あなたは激しく悔い改めるでしょう。
そしてランスロット卿は深い悲しみのうちに去りました。 そして敷居の向こうに目をやると、部屋の中央に銀の玉座があり、その上には赤い錦で覆われた神聖な杯があり、その周りには多くの天使がいて、そのうちの一人は燃えるような蝋のろうそくを持ち、もう一人は火のような蝋燭を持っているのが見えました。十字架と祭壇の付属品。 そして聖杯の前で、まるで祈りを捧げているかのように、教会の祭服を着た祝福された長老が見えました。 ランスロット卿は司祭の上げられた手のひらの上に三人の男を見た、そしてその中で最年少と思われる一人が司祭の手のひらの間に置かれ、彼は彼を高く上げてそれをすべての人々に見せているようだった。
ランスロット卿はこれに驚嘆した。なぜなら、司祭がその人物の重みで今にも地面に倒れそうな気がしたからである。 そして、周囲に長老をサポートできる人が誰もいなかったので、彼は急いでドアに駆け寄り、こう言いました。
- 慈悲深い父なるイエス・キリストよ！ 助けを必要としているこの親切な男性をサポートすることは、私にとってはほとんど罪なことです。 - それで彼は敷居をまたぎ、銀の玉座に急いだのですが、近づいたとき、まるで炎が混じったかのように自分自身に息を感じ、それが彼の顔に直撃し、ひどい火傷を負いました。 その瞬間、彼は地面に倒れ、ショックで手足、聴覚、視覚の制御を失った男性のように、立ち上がる力がありませんでした。 そして彼は、どれだけ多くの手が自分を掴んで部屋から運び出し、ドアの外に放置したのか、誰の目にも死んだように見えたのを感じた。」
ランスロット卿は聖杯に値しないことが判明し、聖遺物は彼を拒否しました。 彼の同志、ガラハッド卿、ボールス卿、パーシヴァル卿はさらに幸運でした。 イエスご自身が彼らのところに降りてきて、聖杯を手渡し、サラス市の「霊的神殿」に遺物を届けてほしいとお願いをされました。 そこで彼らは非友好的に遭遇しました。「もともと異教徒出身の偉大な暴君」である地元の王は、騎士たちを穴に投げ込むように命じました。 しかし、聖杯は王が死ぬまで敬虔な卿らを支えた。 それからアリマタヤのヨセフがガラハッド卿を迎えに来て、彼は天国に行きました。 残りの二人の騎士は、「天から手が伸び、その手が神聖な器に達し、それを持ち上げ、天に運んでいく」様子を目撃しました。 マロリーによれば、それ以来、聖杯を見たと言える人間は地球上に一人もいないという。
これまでのところ、上記の儀式について説得力のある解釈は与えられていません。 一部の研究者は、聖杯騎士団はカップの象徴性を通じて古代の伝統を発展させたキリスト教神秘主義者の強力な組織であると信じています。 聖杯の伝説は初期の異教（ケルト）神話が発展したものであり、それが保存されキリスト教のカルトに接ぎ木されたものであるという説を支持する深刻な議論もあります。 これらの位置から、聖杯は生命の容器、自然のしるしのようなものとして見えます。 カップの緑色は金星と再生の象徴、そして土曜日が金星の日である金曜日である神聖な緑色を持つイスラム教の信仰と結びつけています。
ナチスは神秘主義に非常に熱心でした。 A. ヒトラーは、伝説によればイエス・キリストを殺すために使われたロンギヌスの槍をウィーンから持ち帰ったが、それを親衛隊司令官ハインリヒ・ヒムラーと共有することを望まなかった。 トムは槍のコピーに満足し、他の遺物を探す必要がありました。 ヒムラーは騎士団の伝統を引き継ぎ、聖杯の探索に特に情熱を注いだ。
ドイツの研究者の一人は、パルジヴァルと古代の伝説に影響を受けて、彼を探しに行きました。 彼の名前はオットー・ラーンでした。 研究者が聖杯の保管場所を発見したと主張！ 彼の意見では、これはフランスのピレネー山脈にあるモンセギュール要塞です。
1931年にフランスへ遠征した。 古代の伝説によると、教皇騎士団の決定的な攻撃の前夜、3人のカタリ派異端者が遺物を持って静かに立ち去ったという。 彼らは自らの命を危険にさらして、魔法の物体と聖杯と考えられる杯を救いました。
オットーは城のあらゆるメートルを徹底的に調査し、彼によると「何世紀にもわたる宝物」が隠されている秘密の部屋を発見しました。 1933 年、彼は城での発見についての著書「聖杯に対する十字軍」を出版しました。
さらに事件は驚くべきスピードで展開していきます！ 彼はベルリンに戻り、アーネンエルベで働き始め、1936 年に司令官の階級を授与され、すぐに 2 冊目の著書「ルシファーの召使い」が出版されます。
いくつかの報告によると、1937年に彼はモンセギュールの発見物をヒムラーに引き渡したという。 フランスの歴史家アンジェベール J.M. 「ヒトラーとカタリ派の伝統」は、聖杯がそこにあったと主張しています。 アンガーバー氏はまた、この船はヴェヴェルスブルクにも輸送され、そこで大理石の台座の上に置かれていたと報告している。 1945年、ドイツ降伏前のこのカップは城から消えたと言われている。
1937 年、オットー・ラーンは不名誉な状態に陥り、懲戒処分としてダッハウ強制収容所に送られました。 1938 年末、ナチズムの政策に幻滅したラーンは SS からの辞表を提出しました。 公式版によると、オットー・ラーンはシアン化カリウムを摂取して自殺したという。
1939 年、アーネンエルベはモンセギュールへの 2 回目の遠征を行いました。 そこで見つかったものはすべて帝国に運ばれます...
聖杯の伝説には、700年ごとに地底から隠された宝が現れ、それを手に入れることができるというものがあります。 計算によると、聖杯の管理者である聖ベネディクトは 544 年に亡くなり、その 700 年後、十字軍がモンセギュールを占領し (1244 年)、次の重要な日付は 1944 年 3 月 16 日でした。 モンセギュールの戦いは4か月続いた。 そして、フランス南部の要塞はもはや戦争の結果にとって何の重要性も持たなかったが、その守備兵は全員最後の息まで戦い続けた。 防衛戦の最後の数日、ケルト十字を描いた巨大な横断幕がモンセギュールの最も高い塔の上を飛んだ。
有名な破壊工作員オットー・スコルツェニーが、単に古代の要塞に送られたのではなく、特別にモンセギュールに送られたのは興味深いことです。 ブフナーは、聖杯を手に入れることに成功したのはO・スコルツェニーであり、聖杯はまさに約束の時間に現れたと書いている。 そして、伝えられるところによると、「1944 年 3 月 16 日の正午ちょうどに、ドイツの小型飛行機がそこに現れました。 彼は挨拶のためにモンセギュール上空を何度か飛んだ。 次に、機器を使用して空のシンボルを追跡し、空に巨大なケルト十字を形成しました。 ケルト十字はカタリ派の神聖な紋章でした。」
ブフナーによれば、聖杯のさらなる運命は次のようになったという。 それ（つまり聖杯）は細心の注意を払って城からヴェヴェルスブルクまで運ばれ、そこでは台座がすでにそれを待っていました。 ブフナー氏によると、宝物自体は多くの品物で構成されていたという。「これらの品物はおそらくソロモン神殿から来たもので、かつてモーセの箱に属していた金の食器や木の破片が含まれていました...ルーン文字以前の碑文が刻まれた12枚の石板。専門家は誰も読むことができませんでした...そして、碧玉のような素材で作られたエメラルドのような底を持つ美しい金色のカップ。 ボウルの上の3枚の金のプレートは古代の楔形文字で覆われていました。」
しかし、モンセギュールで発見されたとされる聖杯については、どこにも記載されていません。 しかし、目撃者は別のことを覚えています - 戦争の最後の日に山で見られた奇妙な行列です。 もちろん、これらは重い鉛の箱を運んだ親衛隊部隊でした。
「援護隊は高い山に向かって移動した。 ツェラータール山脈の麓に到着したアーネンエルベの小規模なグループは、たいまつの点灯式を行い、重い鉛の箱を手に取り、3,000個のホッホファイラーの麓にあるシュライガイス氷河へ続く道を目指した。 彼らは氷河の洞窟に入り、二度と姿を現すことはなかった。 ご存知のように、シュライガイス洞窟からモンセギュールまでは地下通路が通じていました。 どうやら、アーリア人は聖杯をモンセギュールに返すことにしたようです。 すぐに、モンセギュールに通じるすべての地下通路と洞窟が石とコンクリートで埋められ始めました。」 このバージョンによると、聖杯は山中にあるか、モンセギュールに移され、再び人間の目から隠されています。
別のバージョンもあります。聖杯はヴェヴェルスブルクの城壁の近くに埋められました。
そして3番目のバージョンによると、神聖な遺物は潜水艦で南極の洞窟に隠されたニュー・シュヴァーベンのファシスト秘密基地に運ばれたという。 「ミューリグ・ホフマン山脈の氷の洞窟の中」という具体的な場所も示されている。 この洞窟は後に「エメラルド」として知られるようになりました。 おそらく、それは地球内部につながる秘密のトンネルにつながっていると考えられています（地球空洞仮説）。 高さ約1メートルの「磨かれた黒い玄武岩でできた」石のオベリスクが洞窟の入り口に置かれ、次のような碑文が刻まれていた。
「確かに、天にも地にも人間の想像を超えるものがたくさんあります。 (この線の向こうはアガルタです。)
トレイシー・トワイマンによれば、「碑文はカール・ハウスホーファー教授によって書かれたものです。 エメラルドカップ自体はこのオベリスクの中に置かれると考えられていました。 しかしその代わりに、ハウスホーファーは羊皮紙に聖杯の実際の場所を明記したメモを書き、それをオベリスクの中に置いた。」
4番目のバージョンによると、聖杯はその所有者である空洞地球の住民に戻りました。
2007 年 6 月、次の内容の記事が一部の出版物に掲載されました。
「PhysOrgが報じたように、イタリアの考古学者アルフレド・バルバガッロは、聖杯（イエス・キリストが最後の晩餐で飲んだ杯）はローマにあると主張している。
彼によると、この杯はローマで最も巡礼者が訪れる7つの教会のうちの1つであるサン・ロレンツォ・フオーリ・レ・ムーラ大聖堂の下の部屋に埋葬されているという。 バルバガロは、カプチン会の修道士ジュゼッペ・ダ・ブラが1938年に編纂したカタコンベのガイドに記載されている、大聖堂内部の中世の図像とカタコンベの構造を2年間研究した結果、この結論に達した。
バルバガロによれば、中世には聖杯の名前が付けられていたこの杯は、教皇シクストゥス5世から宝物の保存を任されたロレンツォという司祭の死後、258年に消失したという。初期キリスト教会。
バチカンの広報担当者は、これまでのところカタコンベの開設については誰も決定を下していないと述べた。
編集されたニュース アプティリマン - 19-07-2011, 15:05
聖杯の伝説は、十字軍の真っ最中の 12 世紀に書かれたクレティアン ド トロワの騎士道小説のおかげで最も広く知られるようになりました。 トロワ自身は、彼の本、つまり「マビノギオン」と呼ばれるケルトの伝説と神話の本の基礎として既存の資料を使用しました。
クレティアン・ド・トロワの原稿は当時大成功を収め、何度も書き直されて世界中に広まっていきました。 したがって、この最も価値のある遺物を見つけようという考えに取り憑かれた人々の手に渡ったのです。 彼らは調査を実施し、本を出版したため、この伝説は今日まで生き残っています。
中世の研究者で最も興味を持ったのはレオナルド・ダ・ヴィンチでした。 彼の原稿と結論に基づいて、私たちの時代にさらなる調査と研究が行われています。
世界中のすべてのキリスト教徒は、聖杯は、イエス・キリストが最後の晩餐で自分の血をワインに変え、使徒たちが聖体拝領を受けた杯であり、3日後、アリマタヤのヨセフがこの杯を使ってイエスの滴を集めたと信じています。十字架に立っている間の血。
聖杯は古代ユダヤに長く留まりませんでした。アリマタヤのヨセフはその杯をヨーロッパ、おそらく現代のイングランドの領土に持ち帰りました。 この杯は、教皇シクストゥス 5 世に代わってキリスト教の宝物の安全管理を担当していた司祭ロレンツォの死後、258 年に消滅するまで、長年遺物として保管されていました。 一部の歴史家は、これは最も貴重な宝物の 1 つとしてテンプル騎士団によって保管され、後に十字軍の他のすべての富とともに消滅したと信じています。
聖杯の謎
と言う別のバージョンもあります 聖杯単なる物体ではなく、別の象徴的な意味も持っています。
聖杯が杯を意味するという事実に加えて、それはイエスの子孫の血、「サン・ラール」、「サン・リアル」、または「サン・ロイヤル」、つまり「王家の血」も意味します。
エルサレム神殿に保管されているいわゆるユダヤ人のアーカイブの存在を直接的または間接的に示す多くの文書が発見されています。 このアーカイブには、出生証明書や結婚証明書、その他のさまざまな家族文書の記録が含まれています。 これらすべての文書の中には、「ユダヤ人の王」イエス・キリストに関連した文書も含まれていると考えられます。
現代の古代研究者たちは、ユダヤでは人、特にキリストのような説教をする人は単純に未婚ではありえないという結論に達しました。 もし彼が独身であったなら、これは当時の標準ではない、さらには下品なものとして福音書に反映されていたでしょう。
キリストの生涯を研究している多くの研究者や専門家は、福音書に記されているガリラヤのカンヌでの結婚式が直接キリスト自身の結婚式であったと信じています。 この出来事を説明している文章を注意深く研究し始めると、無意識のうちに奇妙さや矛盾に気づき始めます。
貧しい大工であり、まだ説教を始めていないキリストは、突然豪華な結婚式への招待状を受け取り、そこで水をワインに変えます。 そしてスチュワードはワインの品質に驚き、新郎に感謝の意を表しました。 イエス・キリストご自身が花婿になる可能性はあるでしょうか？ おそらくこれは、マルコによる福音書を「編集」し、そこから結婚式の場面を削除した、初期教会の最も有名な聖人の一人、アレクサンドリアのクレメントの意見でもあったのでしょう。 しかし、この場面は後に書かれたヨハネによる福音書に残されています。
何人かの候補者がキリストの妻の役割に適しています。 最も有名なのは、もちろん、テンプル騎士団が彼らの精神的な後援者であると考えていたマグダラのマリアです。 一般に信じられていることに反して、彼女は決して売春婦ではありませんでした。 福音自体がこれを証明しています。 マグダラはずっと後に売春婦として記録されました。 聖書には別の記述があり、マグダラのマリアがキリストの妻であった可能性があることを間接的に証明しています。
イエス・キリストの弟子たちが、キリストが自分たちよりもマグダラを愛していると何度も不平を言ったことは知られていますが、イエスは彼らにこう答えました。
当時の全体像には当てはまらないもう一つの状況があり、これはイエスの結婚の解釈が正当であることを再び証明しています。 当時の規則によれば、未婚の女性はたとえ仲間であっても自由に旅行することはできず、夫と一緒にのみ旅行することができました。 聖書には依然として矛盾した瞬間がたくさん記述されていますが、それらはそれほど重要ではありません。
聖杯を求めて
イエス・キリストには子供がいたと信じる研究者がいます。 ユダヤ教のアーカイブに保管されていたのはこの情報であり、テンプル騎士団が非常に神聖に保管していたのもこの情報でした。 神人からの流れを汲む家系図が記された巻物は最も貴重な遺物であった。
そのような遺物の存在を知っていれば、有名な王、王、支配者、騎士、将軍、独裁者を放っておくわけにはいきません。 当然のことながら、アドルフ・ヒトラーはこの貴重なものに興味を持ちました。 あらゆる種類の神秘的なものに貪欲な彼は、テンプル騎士団の宝物に非常に興味を持ち、何としてもそれを見つけたいと考えました。 彼は世界中で聖杯を探し、洞窟の一つに神聖な遺物が保管されているとされるコーカサスまでを含む数多くの遠征隊を派遣したことが知られている。
リヴォニア騎士団におけるテンプル騎士団の存在について最初に語った人は、考古学者で歴史家のオットー・ラーンでした。 彼は 1930 年にテンプル騎士団の宝物の探索を始めた最初の人物でした。 もちろん、彼の捜索の目的はそうではありませんでした。 聖杯、しかし金、そして彼は雨の日のために命令によって隠された宝物を見つけることを望んでいた。 オットー・ラーンは、研究を開始する場所をいくつか選びました。
彼は、ラングドック、ケーニヒスベルク、ラトビアにあるモンセギュール城の遺跡を初めて探索しました。 そして1937年、蘭は忽然と忽然と姿を消しました。 後で噂が広まったことから判明したことですが、オットーは小さな宝物を見つけ、これが自分の人生の終わりまで十分であり、ひ孫の世代にも残るだろうと考えて、引退することを決めました。 これを行うために、彼は外見を変え、書類を変更し、未知の方向に消えました。
アドルフ・ヒトラーは1941年にオットー・ラーン事件の捜査開始を個人的に命令した。 彼はランが金以外に何を見つけることができるかを知りたがっていましたが、総統は当然ながらほとんど興味を持ちませんでした。 彼はオットー・ラーンが聖杯の在り処について何らかの手がかりを見つけたかどうかを知りたかったが、すべての努力は互角で、結局この問題は消え去った。
私たちの軍隊がケーニヒスベルクに入ったとき、彼らが最初にしたことは、リヴォニア騎士団の保存されたアーカイブを飛行機で持ち出すことでした。 スターリン自身が聖杯探索に興味を持ったという情報もあるが……。
聖杯とは何ですか？ おそらく誰かが、この用語が現代文学ジャンルの代表者、驚くべき幻想的なモチーフに満ちた有名な作品の作者によって作成されたと信じていますか？ いいえ、小説『ダ・ヴィンチ・コード』やその他の 2000 年代のベストセラーが出版されるずっと前に登場しました。 文学と芸術の歴史に精通した人は、聖杯が何であるかをよく知っています。
言葉の意味
「聖杯」は、ヨーロッパのすべての言語でほぼ同じ音を持つ他の多くの概念と同様、ラテン語起源です。 「ボウル」という意味です。 中世のケルト叙事詩によく登場します。 ただし、語源については議論の余地がある。 この言葉がギリシャ語から来たというバージョンもあります。 聖杯が何であるかを理解するには、レオナルド・ダ・ヴィンチの絵画「最後の晩餐」を見る価値があります。 これはキリストが食事をした杯です。 アリマタヤのヨセフが十字架につけられた救い主の傷から血を採取した器。
ケルト神話
聖杯は、中世に書かれた叙事詩でよく言及されます。 しかし研究者らは、それがケルト神話から叙事詩に入ってきたと信じている。 伝説には、魔法の力を持ったある割れた大釜が存在します。 純粋な思いを持った完璧な人だけが、常人では立ち入ることのできない城に保管されている。 城は世界の深淵であるアンヌナにあります。 歴史家や文学者は、この大釜を魔法のボウルと関連付けています。 ケルトの伝説には聖杯に関連する物語が他にもあります。 ただし、ボウルではなく、音を発する石を使用します。 叫び声を上げて、彼は本当の支配者を認識します。
円卓の騎士
アーサー王の物語を語るイギリスの叙事詩には、今日のファンタジー小説の作者が積極的に使用しているキャラクターが含まれています。 円卓の騎士について話しています。 その数は 150 名を超えていましたが、なぜ定期的に円卓会議を開催したのか説明するのは困難です。 しかし、彼らの多くは悪名高い聖杯の探索に生涯を費やしたことが知られています。 誰も彼を見つけることができなかった。
不滅の命
それで、聖杯とは何ですか？ なぜ彼は中世で人気があり、円卓の騎士はなぜ執拗に彼を追いかけたのでしょうか? 杯を飲んだ者は罪の赦しだけでなく永遠の命も得られると信じられていました。 もちろん、誰もがそのような利点を夢見ています。 さらに、中世の考えによれば、不死性に加えて、魔法のカップの所有者になった人は、地上のさまざまな恩恵を享受する機会を得ることができます。
テンプル騎士団
12世紀に現代のイスラエルの領土に設立されたこの教団についても話す価値があります。なぜなら、それは聖杯に関連しているからです。 そして12〜13世紀には、修道会の指導者たちは非常に裕福で、シリア、パレスチナ、さらにはヨーロッパにまで広大な土地を所有していました。 さらに、彼らは法的および教会上の特権を持っていました。 騎士は、東の十字軍によって設立された国の軍事防衛にしばしば参加しました。 テンプル騎士団の当初の目的は、現代イスラエルの領土の一部である聖地へ向かう巡礼者を保護することでした。
13世紀末、十字軍はパレスチナから追放された。 テンプル騎士団には金融活動と貿易以外に選択肢はなかった。 彼らは莫大な富を蓄積し、ヨーロッパ諸国の王と財産関係を確立しました。 14世紀初頭、多くの教団員が逮捕され処刑された。 弾圧はフランス国王フィリップ4世によって行われた。 この命令は 1312 年に廃止されました。 テンプル騎士団には有名な人もたくさんいました。 この教団のマスターが聖杯を見つけることができ、そのおかげで彼らは驚くべき知識を獲得したというバージョンがあります。
聖杯を求めて
中世では、教会が社会生活と政治生活を支配していました。 聖書のモチーフは、芸術、文学、そして一般の人々の心の中に、いたるところにありました。 9世紀になると、イエス・キリストの地上生活に関連するとされる遺物を求めて、ヨーロッパで活発な捜索が始まりました。 この奇妙な狩猟は 13 世紀に最高潮に達し、フランス王が数多くの受難楽器を首都にもたらしました。
何も問題はないはずだったが、現在聖礼拝堂に保管されている品物の中に、聖杯が欠けていた。 この状況により、彼の行方について多くの噂が生まれました。 その頃までに、多くの神社がパリに集中していました。 したがって、聖杯はフランスの首都ではなく、どこか遠くにあると考えるのが論理的でした。 おそらく別の州にあると思われます。 このようにして、英国におけるボウルの場所に関するバージョンが登場しました。
「聖杯」という言葉はパルジファルの小説にも登場します。 主人公は、カップが保管されている魔法の城、ムンサルヴェスを見つけます。 確かに彼女は騎士団の保護下にある。 いくつかの説明では、このカップは宝庫を思わせる無尽蔵の器として表現されています。
無駄な聖杯探索は多くの伝説を生んだ。 19世紀には、この杯の所有が複数の都市で同時に発表された。 トリノへの旅行ガイドでは、聖杯はこのイタリアの都市にあるとよく書かれています。
現代文学では
魔法のカップについては、ダン ブラウンの上記の小説で言及されています。 この作品のプロットは、1982年に出版された本「聖血と聖杯」に基づいています。 この本の著者は、M. Baigent、G. Lincoln、R. Lee です。 この作品は、難解さと歴史改変の精神に基づいて書かれています。 著者らは、10世紀初頭に存在した秘密結社の存在についての仮説を提示した。 そこには、アイザック・ニュートンやレオナルド・ダ・ヴィンチなど、さまざまな時代の偉人たちが含まれていたと考えられています。
聖杯を守るまさに騎士団であるテンプル騎士団は、秘密結社のメンバーによって創設されました。 この組織の目的は、5 世紀から 7 世紀までフランク人を統治したメロヴィング朝の復興です。
この本の著者はかなり衝撃的なバージョンを表現しました。 したがって、彼らはメロヴィング朝一族の代表者がイエス・キリストの子孫であると主張します。 救い主には妻、マグダラのマリアがいました。その祖先はダビデ王でした。 聖杯は、神聖な王家の起源を持つマグダラのマリアのトランペットです。 かつて、教会はメロヴィング朝一族の代表者全員を絶滅させようとした。こうすることで教皇は権力を握ることができた。 しかし彼女は失敗した。
『聖血と聖杯』は現代美術に強い影響を与えた。 80 年代後半以降、さまざまな芸術作品が出版され始めましたが、その主な動機は、ベイジェント、リー、リンカーンによって提案されたバージョンでした。 そのような本の中には、W. エーコの『フーコーの振り子』、P. バーリングの『聖杯の子供たち』シリーズなどがあります。
聖杯は、アーサー・マッチェン、チャールズ・ウィリアムズ、ウンベルト・エーコ、マイケル・ムアコック、ハリー・ハリソン、さらにはアレクサンダー・ソルジェニーツィンなどの作家の作品の中で言及されています。
比喩的な意味で、聖杯は大切な夢であり、達成不可能または達成が困難なものです。
聖杯は、不死を含むあらゆる望ましい恩恵を与える魔法の能力を備えた神秘的な奇跡の器です。 彼の捜索は今日も続いている。 歴史上、聖杯はどのような意味を持っていたのでしょうか?また、現代でも聖杯を見つける可能性はあるのでしょうか?
聖杯はどのようなものですか？
聖杯が表すものにはさまざまなバージョンがあります。 そのイメージに異教の宝庫やケルトの魔法の大釜を映す人もいれば、世界の秘密を明らかにし、不死をもたらす神秘的な石であると信じる人もいます。 しかし、それらはすべて一つのことで団結しています。このために選ばれ、ある程度の精神的発達を達成した人だけが聖杯を見つけることができます。
最も一般的なバージョンは、聖杯が聖体拝領杯のように見えることです。 この聖杯は、最後の晩餐と呼ばれる最後の典礼の際に、キリストが使徒たちとともに奉仕しました。
瑪瑙は教会のボウルの製造の基礎として機能したと考えられています。 この石は、大天使ルシファーの軍団と天使の軍隊との戦いで打倒されたときに落ちました。 かつて神ご自身が闇の大天使に与えた石は、戦いの最中に闇に消えた。 しかし、破片の1つは依然として地面に到達しました。 聖杯はそれから作られました。
伝説によると、キリストご自身が最後の晩餐でこの杯を飲んだそうです。 イエスの死を知った神の子に密かに追随していたアリマタヤのヨセフは、最後の食事が行われた家に行き、杯を受け取りました。 ジョセフはこの杯に救い主の血を数滴集めました。この血は磔刑の日にローマ軍団兵カッシウス・ロギヌスの槍で負った傷からにじみ出ていました。 それから彼は救い主の遺体を十字架から外し、覆いに包み、岩に彫られた墓に埋葬しました。
このため、ジョセフは刑務所に入れられ、そこで飢えに直面しました。 しかし、魔法の杯は彼に2年間の食料を与えました。 ジョセフが白い光を見たのは、キリストの顔が刻印された聖骸布の治癒特性を体験したウェスパシアヌス皇帝の命令のおかげでした。
数多くの伝説によると、その存在の歴史を通じて、聖杯はそれを崇拝するすべての人に世俗的な食物を与えただけではありません。 彼は人々を若く保ち、望ましい癒しを与えました。 魔法の杯を見ることができた人々は、楽園を期待して全身を包み込むような喜びと震えを経験しました。
聖杯にはさまざまな姿があります。 いくつかの資料では、聖杯は真珠や宝石で飾られた金の皿として描かれています。 聖杯は、天から落ちた礎石、聖都エルサレム、さらにはキリストの血が入ったマグダラのマリアの子宮とも呼ばれます...リストは尽きません。 しかし、どの化身も何らかの形で神の存在を象徴しています。
聖杯を追いかけて
聖杯を見つけようとする試みは無数にあります。 教会の代表者、キリスト教のグノーシス主義者、そして単なる人間がこの最大の遺物を手に入れようとしました。
カップの管理者であるジョセフは遺物を携えて英国に行き、そこで死ぬ前にその宝物を後継者に託したと考えられています。
聖杯に関する情報源
中世の不思議なカップに関する情報は主に文学作品から収集できます。 ヴォルフラム・フォン・エッシェンバッハが初めて聖杯について語った方法です。 彼の作品の主人公である騎士パルジファルは、ユニークなアーティファクトを探していました。 唯一のことは、それは器ではなく、光る石だったということです。
魔法のカップは、アーサー王と円卓の騎士に捧げられた作品によく登場します。 そしてどこでも、その工芸品は目に見えない杯で表され、罪や悪徳を犯さない人々にのみ現れました。
この伝説は、12 世紀にケルト神話の『マビノギオン』を基にして騎士道ロマンスを書いたクレティアン ド トロワの作品のおかげで最も広く知られるようになりました。
このような作品には理由があって作られました。 結局のところ、9 世紀以降、ヨーロッパでは受難の道具の力に対する信仰が広く受け入れられました。 イエスが拷問されたすべての物品や道具、つまり十字架につけられた十字架、体に鞭打たれた鞭打ち、縛られていた柱などの捜索が行われました。 聖杯もこれらのアーティファクトの1つと考えられていました。
遺物の保管場所と考えられる場所
一説によると、受難の道具を収集するという目標を設定した英国王の命令で、ジョセフはその器を古代都市グラストンベリーに持ち込んだという。 彼は生涯の終わりまでそこに留まりました。 この遺物はおそらく 258 年まで現代のイングランドの領土に保管されていました。 教皇シクストゥス 5 世に代わって、司祭ロレンツォによってキリスト教の最も貴重な宝物として保護されました。
500年後、アーサー王とその仲間たちはグラストンベリーの丘に定住しました。 彼は魔法のカップを見つけることを諦めませんでした。 彼が成功したかどうかは不明である。 伝説によれば、人生の最後の日に、聖杯はアーサーの前に現れました。
一部の歴史家は、このカップはテンプル騎士団（中世の寺院の修道会のメンバー）によって長期間保管されていたと主張しています。 この命令は、キリスト教徒の領土と巡礼者をイスラム教徒の隣人から守るために創設されました。 この協会の会員は、キリスト教の愛の崇高な精神を体現し、墓場まで自らの原則に忠実であり続ける用意がありました。 テンプル騎士団は財産の信頼できる守護者としての評判を得ていたため、貴重な遺物を託されました。 確かに、その後、残りの宝物と一緒にどこに消えたのかは正確にはわかっていません。
魔杯の問題は聖杯騎士団に直接関係している。 この秘密結社の起源は、アーサー王が王位に就いたことに遡ります。 それは円卓の騎士団を組織し、その階級はヨーロッパで最も高徳で勇敢な騎士だけで占められていました。
伝説によると、魔法の杯を探しに行ったのは、若い年齢にもかかわらず、知恵と思考の純粋さによって際立っていたティトゥレルに率いられた騎士たちでした。
リーダーだけが目標を達成した。 荒れ果てた国の漁師の王は、杯が保管されている城の場所を彼に教えてくれました。 その後、彼は彼の後継者となり、聖杯王の永遠の名を冠しました。
ここ数世紀におけるカップの探求
無限の力と不死を与える神秘的な杯の存在は、有名な王、国王、将軍だけでなく、私たちの同時代人たちも取り憑いていました。
アドルフ・ヒトラーはこの貴重な遺物に非常に興味を持っていました。 彼はあらゆる神秘的なものに貪欲で、世界中を探し回りました。 これを行うために、彼はアーネンエルブと呼ばれるオカルト部門を設立しました。 その参加者は、コーカサスを含む世界のさまざまな地域への数多くの遠征を組織しました。一説によると、そこでは神聖な杯が洞窟に保管されていました。
総統は第二次世界大戦の最中でも試みを諦めなかった。 そのため、組織を率いていた難解なオカルティストのオットー・ラーンは、カタリ派の最後の避難所であるラングドックのモンセギュール城の廃墟で遺物を探したが失敗した。
13世紀には、聖杯の守護者とみなされたのは、道徳的純粋さを説いたカタリ派の騎士たちでした。 教皇インノケンティウス3世はカタリ派が「単なる人間」に与えた影響力に不満を抱いていた。 彼は、「反逆者」を滅ぼすだけでなく、彼らに疑いの余地のない精神的優位性を与えた遺物を奪取するために、これらの異端者に対する十字軍を宣言した。 信仰の純粋さを求める闘いにおいて、教皇の軍隊は誰も容赦しなかった。 したがって、難攻不落の城塞のカタリ派の騎士たちが、それでも最後の瞬間に、事件の震源地から最大の宝物を運び出すことを決定した可能性が高い。
クリミア占領中、黄金のゆりかごを求めてドイツ人は寺院や山岳要塞の遺跡を「盗み」ました。 神聖な杯はアルティン・ベシクにあると考えられています。 ここは地下に埋もれた力の場所。
14 世紀、キリスト教徒のテオドロ公国は、カフェに定住したジェノバ人とママイアのタタール人という「2 つの火災」の間にあったと考えられています。 ジェノヴァのカトリック教徒は戦争を終わらせる代わりにカップを返還することを約束した。 それから王子は遺物を持ってバスマン洞窟に避難し、黄金のゆりかごを守るよう山の精霊に訴えました。 その時発生した地震は、人々を器ごと飲み込んだ。
洞窟都市マングップとチュフトケールの調査は数か月間継続されましたが、捜索は失敗に終わりました。
スターリンがこの問題にかなりの注意を払ったバージョンがあります。 これは、戦前、オカルト科学の第一人者であるA.バルチェンコ・G・ボキイ率いるNKVDとKGBの将校が、黄金のゆりかごを求めてクリミアの洞窟を注意深く研究したという事実によって確認されています。 そして戦争中、私たちの軍隊がケーニヒスベルクを解放したとき、彼らが最初に持ち出したのは、奇跡的に保存されていたリヴォニア騎士団のアーカイブでした。
聖杯 - マグダラのマリアの子宮?
聖杯は実際には器ではなく、マグダラのマリアの子宮であるという説は、アーサー王学者 R.S. ルーミスが聖杯に関する翻訳を行った後、奇妙なパターンに気づいた後に生まれました。 古フランス語では、「ホルン」と「ボディ」の概念は同じ語句「il cors」で表されます。 中世の作品では、聖杯は宝庫ではなく、イエス・キリストの体と呼ばれています。 そして、「サングレアル」という言葉の古フランス語の語源は「真実の血」と訳されます。
「イエスの子孫の王家の血」の存在は、エルサレム神殿のユダヤ人のアーカイブで発見された「ユダヤ人の王」イエス・キリストに関連する文書によっても示されています。 彼らはガリラヤのカンヌで行われた結婚式について言及しており、それは福音書にも記載されています。
妻役の主な候補者であるマグダラのマリアは、一般の考えに反して、売春婦ではありませんでした。 キリストの生涯における彼女の役割は、教会によって意図的に隠されています。 キリストの弟子たちが彼女を非難した唯一のことは、救い主が他の人よりも彼女を愛されたということでした。
洞窟の聖マグダラのマリア
さらに、多くの歴史家は、イエスの妻はイエスによって子供を産んだが、悲劇的な出来事の後、彼女は聖地を離れ、ガリアのユダヤ人コミュニティに避難することを余儀なくされたことに同意しています。 したがって、「王家の血」の持ち主は今日まで生き残っている可能性があります。
最近の聖杯候補者
聖杯の称号の候補者探しは今も続いている。 それと呼ばれる権利を主張した最後の遺物の 1 つは、2014 年にスペインの都市レオンの大聖堂で発見された船でした。
この遺物自体と 14 世紀に遡る文書を研究した歴史家は、実際にはこの船は英国ではなく北アフリカに輸送されたという説を提唱しています。 そこでエジプトのカリフはこのカップをデニア首長に渡し、彼は今度はフェルディナンド 1 世にそれを渡しました。長い旅を経てこの船はレオンに到着し、そこでウラカ カップという 2 番目の名前が付けられました。 。
科学者によると、ボウルの製造材料と加工方法は、キリストの時代にパレスチナで料理を作るために使用されていたものとまったく同じです。 工芸品の信頼性は、同じ最後の晩餐のプロットが描かれた大聖堂のフレスコ画で見つかった隠されたシンボルによっても示されています。
イタリアの考古学者アルフレド・バルバガッロは、逆に、聖杯はローマにあると信じている。 それは、巡礼者が最も訪れる教会の一つであるサン・ロレンツォ・フオーリ・レ・ムーラ大聖堂の下の地下室に隠されています。 彼は、大聖堂の内部装飾とその下にあるカタコンベの構造に関する長年にわたる中世の図像に基づいて結論を出しました。 寺院自体は聖ローレンスの埋葬地に建てられており、このことも聖遺物がそこに置かれたパターンを示唆しています。
バチカン自身が認めたとされる3番目の「本物の」聖杯は、バレンシアの聖マリア大聖堂に保管されている。 カップは高さ7cm、直径9.5cmで、暗赤色の瑪瑙でできています。 小さなスタンドの上に立っており、2 つのハンドルが付いています。 ボウルは金のインサートでトリミングされ、エメラルドと真珠で装飾されています。
前世紀には、宗教的な目的で使用されていました。 しかし、1744 年の休暇中にこのカップが誤って落として割れてしまったため、製品が修復された後、彼らはそれをカルトの対象として将来保存することに決めました。 唯一の例外はミサ礼拝で、バレンシアを訪問した教皇ヨハネ・パウロ二世とベネディクト十六世は聖体拝領の杯を使用した。
カトリック教会は大聖堂に保存されているこの杯を本物の神殿として認め、それを「地上におけるキリストの歩みの証し」と呼んだ。
