マスターとマルガリータのメッセージ画像。

小説では、マスターのイメージは主要な登場人物の一人です。このことは、それを作品のタイトルに取り入れた作者の決定によっても強調されています。小説「巨匠とマルガリータ」における巨匠の性格は、現代社会で愛し、感じ、創造する方法を知っている純粋で誠実な魂との対比です。

キャラクターの名前に固有名詞を省略する手法

読者には「鋭い鼻、不安げな目をした……38歳くらい」の男が登場する。こちらはマスターの肖像画です。『巨匠とマルガリータ』はかなり物議を醸した小説です。矛盾の一つは主人公の名前です。

イメージを作成するために、ミハイル・ブルガーコフはかなり一般的なテクニック、つまり主人公の無名性を使用します。しかし、多くの作品では、キャラクターの名前に固有名の欠如がイメージの集合的な性質によってのみ説明されている場合、小説「マスターとマルガリータ」では、このテクニックはより拡張された目的と具体的なアイデアを持っています。主人公の無名性は本文中で二度強調されている。初めて彼は、愛する人が自分をマスターと呼ぶものを受け入れました。精神障害者のための診療所での二度目の訪問、詩人ベズドムニーとの会話の中で、彼自身がその名前の放棄を強調した。彼はそれを紛失して最初の建物の患者番号118になったことを認めた。

マスターの人柄の個性

もちろん、ブルガーコフはマスターのイメージの中で、本物の作家の一般化されたイメージを示しました。同時に、主人公をマスターと呼ぶことは、彼の個性、特異性、他の人との違いを強調することにもなります。彼は、お金、ダーチャ、レストランについて考えるモソリットの作家とは対照的です。さらに、彼の小説のテーマは規格外です。マスターは、自分の創作が論争を引き起こし、さらには批判を引き起こすことを理解していましたが、それでもピラトについての小説を創作しました。だからこそ、この作品において彼は単なる作家ではなく、マスターなのです。

しかし、原稿や個人的な文書では、登場人物の名前を大文字で書くという規則に反して、ブルガーコフは常にそれを小文字で示し、それによって主人公が現代社会のシステムや価値観に抵抗し、主人公になることが不可能であることを強調しました。有名なソ連の作家。

ハッピーチケット

小説「マスターとマルガリータ」のマスターの人生にはいくつかの段階があります。読者がこのキャラクターを紹介されると、彼は非常に幸運な男であるように見えます。彼は歴史家としての訓練を受けており、博物館で働いています。 10万ルーブルを獲得した彼は定職を辞め、窓の外に庭のある居心地の良い地下室を借りて小説を書き始める。

運命の主な贈り物

時が経つにつれて、運命は彼に別の驚き、つまり真実の愛を提示します。マスターとマルガリータの知り合いは、当然のこととして、避けられない運命として起こり、両者ともその筆跡を理解していました。「殺人者が路地の地面から飛び出すように、愛が私たちの前に飛び出してきて、私たち二人を同時に襲いました！それが稲妻の起こり方であり、フィンランドのナイフの当たり方なのです！」 – マスターは診療所で思い出した。

絶望と絶望の時代

しかし、運は小説を書いた瞬間から消えてしまいます。彼らはそれを公開したくないのです。すると愛する人が彼に諦めないように説得します。マスターは本を発行する機会を探し続けています。そして彼の小説の抜粋が文芸雑誌の一つに掲載されると、山ほどの残酷で破壊的な批判が彼に降り注いだ。生涯をかけた仕事が失敗に終わったとき、マスターはマルガリータの説得と愛にもかかわらず、戦う力を見つけられませんでした。彼は無敵のシステムに屈服し、ストラヴィンスキー教授の精神障害者のための診療所に入院することになる。そこで彼の人生の次の段階が始まります - 謙虚さと憂鬱の時代です。

読者は、マスターが夜に密かに彼に入ったときのホームレスの男性との対話の中で彼の状態を見ることができます。彼は自分を病気だと言い、もう書きたくない、ピラトについての小説を書いたことを後悔している。彼はそれを修復したくなく、マルガリータの人生を台無しにしないように自由になってマルガリータを見つけようともせず、彼女がすでに彼を忘れていることを密かに望んでいます。

ウォランドとの出会いについての詩人ベズドムニーの物語は、マスターをいくらか復活させます。しかし、彼は会わなかったことだけを後悔しています。主人は、自分の最も貴重な財産である鍵をたくさん持っていますが、すべてを失い、行く場所も必要もないと信じています。この時代のマスターの特徴は、自分の役に立たない存在を諦め、傷つき、怯えた男の描写です。

当然の休息

マスターとは異なり、マルガリータはよりアクティブです。彼女は恋人を救うためなら何でもする準備ができています。彼女の努力のおかげで、ウォーランドは彼を診療所から返し、ポンティウス・ピラトについての小説の焼けた原稿を修復します。しかし、それでもマスターは幸福の可能性を信じていません。「私は壊れていて、退屈していて、地下室に行きたいのです。」彼は、マルガリータが正気に戻り、彼を貧しく不幸にしてくれることを望んでいます。

しかし、彼の願いに反して、ウォランドはその小説をイエシュアに読んでもらうと渡し、イエシュアはマスターを独り占めすることはできないが、そうするようにとウォランドに頼みます。かなりの程度、マスターは受動的で、非活動的で、壊れているように見えますが、無私な愛、正直さ、だまされやすさ、優しさ、無私無欲さにおいて、30年代の白雲母社会とは異なります。これらの道徳的資質とユニークな芸術的才能のために、高次の力が彼に運命からのもう一つの贈り物、つまり永遠の平和と彼の最愛の女性との付き合いを与えます。このようにして、小説「マスターとマルガリータ」のマスターの物語は幸せに終わります。

作業テスト

すべての作品が古典になるだけでなく、その作品に親しんだ人々の長い間記憶に残るわけではありません。特に強調する価値があるのは、マスターのイメージが特に興味深い小説「マスターとマルガリータ」です。作品の作者はミハイル・ブルガーコフです。もちろん、猫のベヒモスやウォーランドなど、小説には多くのオリジナルキャラクターが登場します。しかし、小説「巨匠とマルガリータ」における愛のテーマは特別な物語です。したがって、主人公については個別に話す価値があります。マスターの特徴は詳細に説明する価値があります。

歴史に名を刻む

マスターの性格描写は、彼が初めて読者の前に登場した章から始まります。これは「英雄の出現」という響きのよいタイトルの下で起こりました。したがって、ブルガーコフはこのキャラクターの重要性を強調しました。

マスターは誰ですか? まず第一に、それは何かを創造する人です。彼は、彼の最愛の狂おしいほどの崇拝女性であるマルガリータによってそのように名付けられました。したがって、マスターの仕事に対するマルガリータの態度が明らかになります。

主人公はあまり積極的ではありません。彼は主人公ではありますが、小説にはあまり登場しません。しかし、騒がしく緻密な登場人物たちの中に紛れてしまう。少なくともアクティブなマルガリータの隣には。彼は道に迷ってしまった。マスターは自分の運命を受け入れた。多額の賞金を獲得した彼は画期的な作品を書くことができる。しかし、彼はそれを宣伝したり、人々に提供したりする準備ができていません。マスターは圧力に耐えることができず、倒れてしまいました。しかし、ウォランドと彼の従者のおかげで、彼と彼の恋人は平和を見つけることができました。しかし、これはまさにマスターが探していたものです。平和を求めて彼は精神病院にやって来て、迫害や邪悪な人々を排除しようとしましたが、最も重要なことは自分自身を見つけようとしていました。

名前のない英雄

興味深い事実は、マスターには自分の名前がないということです。もちろん、彼はそれを持っていますが、読者は暗闇の中に残ります。さらに、マスターの引用によると、彼は元の名前を二度捨てました。一つは、マルガリータが彼にあだ名を付けたときの出来事です。そしてもう一人は精神病院に入院中です。それから彼はただシリアル番号に応答し始めました。こうして、彼は名前もなく、他の人たちから隠れようとしたのです。

なぜこのようなことが起こったのでしょうか? 小説「巨匠とマルガリータ」のユニークさは何ですか？マスターのイメージが雄弁に物語ります。これは、自分の人生を生きる仕事の道を歩む人の苦しみでもあります。そして完全に理解することができずに彼を去った愛。ここに彼が生涯に受けた迫害があります。

マスターは誰ですか? これは何かの創造者です。さらに、そのような名前を取得できるのは専門家だけです。この本の主人公は自分自身をそのように考えていませんでしたが、彼の愛する人の目は彼をマスター、才能のある、しかし誤解されていると見ました。しかし、彼は素晴らしい作品を書きました。

愛はどこにあるの？

小説「マスターとマルガリータ」の愛のテーマは、プロットの他の部分から分離されています。しかし、彼女はかなり奇妙です。彼女は病気で疲れていると言えるでしょう。マルガリータって誰？これは、シンプルな幸せを見つけたいと思っている女性であり、彼女を取り巻くすべてのものを拒否しています。そして誰のために？ご主人様の為に。彼女は彼のために何でもする準備ができています。ほとんどの読者にとって、マルガリータがウォーランドの舞踏会に出席するシーンは記憶に残っています。魔女、本物の魔女！しかし、原則的に臆病で穏やかな女性がそのような変化に備える準備ができているのは誰のためでしょうか？あなたの愛する人のためだけに。

しかし、巨匠とマルガリータのデュエットはどうでしょうか？マスターのイメージは少し曖昧なままです。彼は女性の愛に、どこかおずおずと不確かに応えます。彼は彼女の気持ちを受け入れる準備ができていますが、別のことに夢中になっています。彼の創造物は、ただ彼の心、彼の思考を占めていました。しかし、彼はマルガリータを押しのけません。時々、彼女は自分を破壊できることを理解していますが。さらに、彼は彼女に何も見返りを与えることができません。

しかし、この女性にとって救いとなったのはマスターだったのではないだろうか？ブルガーコフはマルガリータのセリフを物語の後半に導入します。これはおそらく意図的に行われたものと思われます。ヒロインはすぐに自分がプロットの中心にいることに気づき、小説ですでに説明されているすべてのものを調和して組み合わせます。

すごい仕事

もちろん、一見すると巨匠のイメージが中心ではない小説「巨匠とマルガリータ」は、素晴らしい作品なしには想像できません。受け入れがたい話題を持ち出します。私たちはポンテオ・ピラトとイエシュアについて話しています。これらは人々と神の使者との間の一種の対話です。それらには非常に多くの意味上の手がかりが埋め込まれているため、それらが互いにどのように絡み合っているかをすぐに理解することはできません。

肝心なことは何ですか？裁判官は、自分が誰に会ったのかを知ったときの苦しみは何でしょうか？人々は奇跡を受け入れないのでしょうか？友人の残虐さと敵の献身? これらの質問に対する答えを長い間探すことができますが、最終的には誰もがこの小説に含まれる自分自身の主なアイデアを見つけるでしょう。

小説における作品の本質とは何でしょうか？

巨匠はどのようにしてこの作品を生み出すことができたのでしょうか？この後、彼は誰にも見捨てられ、一人で取り残されますが、それはマルガリータと永遠に残るためだけです。彼はただ存在と運命の導きに従っただけだった。彼は小説が出版され、人々に知らされるパイプ役となった。それが、彼がマスター、つまり他の人には必ずしも理解できない大きなものを創造した人になった理由です。彼は準備ができていなかったプレッシャーにさらされた。

『巨匠とマルガリータ』ほか

小説「巨匠とマルガリータ」とその中の巨匠のイメージは、多くの作品への参照です。したがって、精神病院のマスターの部屋は、ザミャチンの小説「私たち」への参照です。また、両作品の主人公の運命は似ている。

小説「マスターとマルガリータ」を作成するときに、作者がマスターの性格を自分自身から書いたという意見もあります。ブルガーコフは彼のキャラクターの原型と呼ばれていました。彼はまた、小説があまりにも型破りであると気づいたとき、その小説の初稿を燃やした。彼の作品は最終的に、社会の先導に従うことを余儀なくされ、自分たちの考えを放棄した作家の象徴となった。

「死者の手記」という作品との類似点も描かれています。この小説では、主人公は予期せぬ作品の作者でもあり、それは喜びでもあり悲しみでもありました。しかし、マスターとは異なり、彼はそれを出版し、劇場の舞台に持ち込むことさえできました。彼は精神的に強くなったことが判明した。

ブルガーコフによって書かれた小説「巨匠とマルガリータ」は、並外れた容量の大きな作品です。それは読者を魅了し、笑顔の隣人が泥棒や詐欺師であることが判明し、悪魔とその手下が恋人たちの運命を整えるという欺瞞の世界に読者を導きます。

マスター - 小説の無名の主人公。ストラヴィンスキーの診療所には、M氏の失踪後、「最初の建物から18番」という彼の「死んだあだ名」だけが残っている。「マスター」というニックネームは主人公マルガリータに付けられ、伝統的な名前である「マスター」、「マエストロ」に似ています。それは、このキャラクターを中世の文学的伝統とフリーメーソンの儀式の両方に関連付けています。ゲーテのファウストとの関連性は（ウォーランド「メフィストフェレス」およびマルガリータ「グレートヒェン」から類推すると）重要ではありません。同時に、M.とウォランドの独特の「二重性」も重要です（文字と「M」の対称性、ウォランドの物語とM.の小説の信憑性など）。主人公にはゴーゴリに似た肖像画が与えられており、焼かれた原稿のモチーフによっても彼らと関連性がある。同時に、M. は明らかに自伝的英雄です。彼は38歳です - 彼が小説の制作を始め、E.S.シロフスカヤ（当時はブルガーコワ）と出会った年のブルガーコフ自身と同じ年齢です。どうやら、主人公が第13章で初めて登場するのは偶然ではありません。ストラヴィンスキーの診療所で、イワン・ベズドムニーの部屋に入った彼は、かつて訓練を受けて歴史家になった後、モスクワの美術館の一つで働き、結婚していたと語った。宝くじで10万ルーブルを獲得した彼は、博物館での仕事を辞め、アルバート通りの地下にある2部屋のアパートを借り、ポンティウス・ピラトについての小説を書き始める。この期間中に、M.はマルガリータに会いました。しかし、小説を出版しようとすると文芸評論家からの嫌がらせが起こり、Mは重度の神経衰弱に陥る。「友人」M・アロイジー・モガリッチは彼の部屋を占拠したいと考え、彼に対する告発文を書き、Mは逮捕される。数週間後に刑務所を出た後、彼は自分が完全に追放されていることに気づき、ストラヴィンスキーの診療所を訪れ、自分は不治の病であると考えています。主人公は脅迫され、疲れ果て、道徳的に崩壊しており、マルガリータを含む過去の人生すべてを放棄する準備ができています。ウォランドの要請で診療所から「連れ出された」Mさんは、「退屈」で「地下室に行きたい」と言い、マルガリータが「正気に戻って」彼のもとを離れてくれることを期待していると述べた。彼はあなたの人生とともに彼女の人生を台無しにしたくないのです。英雄たちはアルバートの地下室に戻される。アザゼロが彼らに毒を盛った後、Mとマルガリータはウォーランドの手下に加わる。イワン・ベズドムニーに別れを告げ、Mは彼を「学生」と呼び、小説の続きを書いてくれるように頼みます。ピラトが苦しんでいる山中の場所を訪れたM.は、主人公を自由に解放します。最後の飛行中、Mは18世紀の男性の姿をとります。（cf. ウォランドのアピール：「三度ロマンティックな達人」）。レヴィ・マシューによれば、M.は「光に値するものではなく、平和に値するものであった」という。したがって、主人公に与えられた「永遠の避難所」「永遠の家」は、両義的な「報酬/罰」のように見えます。M.は平和を見つけ、すべてを忘れ、彼自身も忘却の彼方に置かれます。彼はイワンの記憶の中にだけ残っており、毎年春の満月の夜に夢の中に現れます。

小説「巨匠とマルガリータ」は、哲学的、したがって永遠のテーマが反映された作品です。愛と裏切り、善と悪、真実と嘘は、その二面性に驚かされ、矛盾と同時に人間性の完全性を反映しています。作家のエレガントな言葉遣いで表現された神秘性とロマン主義は、何度も読みたくなる深い思考に魅了されます。

悲劇的かつ無慈悲にも、ロシアの歴史の困難な時期が小説に登場し、常に悪を望む勢力についてのファウストのテーゼの囚人になるために悪魔自身が首都の宮殿を訪れるという素朴な方法で展開します。、しかし良いことをします。

創作の歴史

1928 年の初版 (一部の情報源によると 1929 年) では、小説はより平坦で、特定のテーマを強調することは難しくありませんでしたが、ほぼ 10 年を経て、困難な作業の結果、ブルガーコフは複雑な構造の小説に到達しました。素晴らしいですが、それゆえに人生の物語でもあります。

これに加えて、愛する女性と手を携えて困難を乗り越える男として、作家は虚栄心よりも微妙な感情の性質を表現する場所を見つけることができました。主人公たちを悪魔の試練へと導く希望のホタル。そこで、この小説は 1937 年に「巨匠とマルガリータ」という最終タイトルが付けられました。そして今回が第３版でした。

しかし、この作業はほぼミハイル・アファナシエヴィチが亡くなるまで続き、彼は 1940 年 2 月 13 日に最後の編集を行い、同年 3 月 10 日に亡くなりました。作家の 3 番目の妻が保存していた草稿の多数のメモから明らかなように、この小説は未完成であると考えられています。 1966 年に雑誌の短縮版ではあったものの、この作品が世界に知れ渡ったのは彼女のおかげでした。

小説を論理的な結論に導こうとする著者の試みは、それが彼にとってどれほど重要であったかを示しています。ブルガーコフは、最後の力を振り絞って、素晴らしく悲劇的な幻想を創造するというアイデアに燃え尽きました。それは、ストッキングのような狭い部屋で彼が病気と闘い、人間存在の真の価値を認識するようになった彼自身の人生を明確かつ調和的に反映しています。

作品の分析

作品の説明

(ベルリオーズ、ホームレスのイワン、そしてその間のウォーランド)

このアクションは、モスクワの二人の作家と悪魔の出会いの説明から始まります。もちろん、ミハイル・アレクサンドロヴィチ・ベルリオーズもホームレスのイワンも、メーデーに家父長制の池で誰と話しているのかさえ疑っていません。その後、ウォーランドの予言に従ってベルリオーズは亡くなり、メッシレ自身はアパートを占拠していたずらやいたずらを続けた。

ホームレスのイワンは、ウォランドとその従者に会ったときの印象に対処できず、精神病院の患者となる。悲しみの家で、詩人はユダヤの検察官ピラトについての小説を書いたマスターに出会います。イワンは、大都市の批評家の世界が望ましくない作家を残酷に扱っていることを知り、文学について多くのことを理解し始めます。

マルガリータは、著名な専門医の妻で子供のいない30歳の女性で、失踪したマスターを慕っています。無知は彼女を絶望に導き、恋人の運命を知るためだけに自分の魂を悪魔に捧げる準備ができていると自分自身に認めます。ウォーランドの従者の一人、水のない砂漠の悪魔アザゼロがマルガリータに奇跡のクリームを届け、そのおかげでヒロインは悪魔の舞踏会で女王の役を演じるために魔女に変身する。尊厳を持っていくつかの苦痛を克服した後、女性は彼女の願望の成就、つまりマスターとの出会いを受け取ります。ウォーランドは、迫害中に燃やされた原稿を作家に返し、「原稿は燃やさない」という非常に哲学的なテーゼを宣言します。

並行して、あるじによって書かれた小説、ピラトについてのストーリーが展開します。この物語は、キリアテのユダに裏切られ、当局に引き渡された、逮捕された放浪の哲学者イェシュア・ハ・ノズリについて語ります。ユダヤの検察官はヘロデ大王の宮殿の城壁内で法廷を開き、カエサルの権威と権威全般を軽蔑し、そうではないにしても興味深く議論する価値があると思われる考えを持った人物を処刑することを余儀なくされた。公平。任務を終えたピラトは、諜報機関長官アフラニウスにユダの殺害を命じる。

プロットラインは小説の最後の章で結合されます。イエシュアの弟子の一人、レヴィ・マトヴェイは、恋人たちに平和を与えるよう嘆願書を持ってウォーランドを訪れる。その同じ夜、サタンとその従者は首都を去り、悪魔はマスターとマルガリータに永遠の避難所を与えます。

主要登場人物

最初の章に登場する闇の勢力から始めましょう。

ウォーランドのキャラクターは、純粋な形での悪の標準的な具現化とは多少異なりますが、最初の版では誘惑者の役割が割り当てられていました。悪魔的なテーマの素材を加工する過程で、ブルガーコフは、運命を形作る無限の力を持ち、同時に全知、懐疑心、そしてちょっとした遊び心のある好奇心に恵まれたプレーヤーのイメージを作成しました。著者は、主人公からひづめや角などの小道具を一切取り除き、第 2 版で起こった外見の描写のほとんどを削除しました。

モスクワはウォランドの舞台として機能しますが、ちなみに、彼は致命的な破壊を残していません。ウォランドはブルガーコフによってより高い力、人間の行動の尺度として求められています。彼は、非難、欺瞞、強欲、偽善に陥った他の登場人物や社会の本質を反映する鏡です。そして、他の鏡と同様に、メシールは正義を考え、正義に傾いている人々に、より良い方向に変化する機会を与えます。

とらえどころのないポートレートの画像。外見上、ファウスト、ゴーゴリ、そしてブルガーコフ自身の特徴が彼の中に絡み合っています。厳しい批判と認識されないことによって引き起こされた精神的苦痛が作家に多くの問題を引き起こしたからです。著者はマスターを、読者がむしろ親しい親愛なる人物と接しているように感じ、欺瞞的な外観のプリズムを通して見知らぬ人として見なさない人物として考えています。

マスターは、まるで本当に生きていないかのように、愛するマルガリータに出会うまでの人生についてほとんど覚えていません。主人公の伝記には、ミハイル・アファナシエヴィッチの人生の出来事がはっきりと反映されています。作家だけが、彼自身が経験したよりも主人公に明るい結末を思いつきました。

状況にもかかわらず愛する女性の勇気を体現する集合的なイメージ。マルガリータは魅力的で、大胆で、マスターとの再会を切望しています。彼女なしでは何も起こらなかったでしょう。なぜなら、彼女の祈りによって、いわばサタンとの出会いが起こり、彼女の決意のもとに素晴らしい舞踏会が開催され、そして彼女の揺るぎない尊厳のおかげでのみ、二人の主要な悲劇の英雄の会談が行われたからです。。
ブルガーコフの人生を振り返ってみると、作家の3番目の妻エレナ・セルゲイヴナがいなかったことに気づくのは簡単だ。彼女は20年間ブルガーコフの原稿に取り組み、生涯彼を追って、忠実だが表情豊かな影のように、敵を追い払う準備ができていた。そして世界中の悪意を持った人々なら、小説の出版も起こらなかっただろう。

ウォーランドの従者

(ウォーランドとその従者)

従者には、アザゼッロ、コロヴィエフ＝ファゴット、ベヒモス・ザ・キャット、ジェラが含まれます。後者は女性の吸血鬼であり、悪魔の階層の最下位レベル、つまりマイナーなキャラクターを占めています。
一つ目は砂漠の悪魔の原型であり、ウォーランドの右腕としての役割を果たしている。そこでアザゼロは容赦なくマイゲル男爵を殺害する。アザゼッロは殺人能力に加えて、マルガリータを巧みに誘惑します。ある意味、このキャラクターは、悪魔のイメージから特徴的な行動習慣を取り除くためにブルガーコフによって導入されました。初版では作者はウォーランド・アザゼルに電話をかけようとしたが、気が変わった。

(悪いアパート)

コロヴィエフ・ファゴットも悪魔であり、年上の悪魔ですが、道化であり道化師でもあります。彼の使命は、立派な大衆を混乱させ、誤解させることであり、このキャラクターは、作者が小説に風刺的な要素を与えるのに役立ち、社会の悪徳を嘲笑し、誘惑者アザゼロが手の届かない隙間に忍び込みます。さらに、フィナーレでは、彼は本質的にはまったくジョーカーではなく、失敗したダジャレで罰せられた騎士であることが判明します。

猫のベヒモスは、道化師、狼男、暴食傾向のある悪魔の中でも最高の存在であり、コミカルな冒険で時々モスクワ人の生活に混乱をもたらします。プロトタイプは間違いなく猫であり、神話的であり、非常に現実的でもありました。たとえば、ブルガーコフ家に住んでいたフライシュカさん。作家の動物への愛情は、時々動物に代わって二番目の妻にメモを書き、小説のページに移っていました。狼男は、作家自身がそうしたように、手数料を受け取り、それをトルグシンの店で珍味を買うのに費やして変身するインテリの傾向を反映している。

「巨匠とマルガリータ」は、作家の手に武器となったユニークな文学作品です。ブルガーコフは彼の助けを借りて、彼自身が受けたものも含め、憎むべき社会的悪徳に対処した。彼は登場人物のフレーズを通して自分の経験を表現することができ、それが広く知られるようになりました。特に写本に関する記述は、ラテン語のことわざ「Verba volant, scripta manent」、つまり「言葉は飛んでいき、書かれたものは残る」に遡ります。結局のところ、ミハイル・アファナシェヴィッチは小説の原稿を燃やしている間、以前に作成したものを忘れることができず、作品の作業に戻りました。

小説の中の小説というアイデアにより、作者は 2 つの大きなストーリーを追求することができ、それらが時間軸の中で徐々に近づき、最終的にはフィクションと現実が区別できなくなる「境界線を越えて」交差します。それは今度は、ベヒモスとウォーランドの試合中に鳥の羽音とともに飛び去ってしまう言葉の空虚さを背景に、人の思考の重要性についての哲学的な問題を提起します。

ブルガーコフの小説は、英雄たちと同じように時間を超えて、人間の社会生活、宗教、道徳的および倫理的選択の問題、善と悪の永遠の闘争の重要な側面に何度も触れる運命にあります。

マルガリータ - g小説のメインヒロイン、マスターの最愛の人。愛のためなら何でもする準備ができています。彼女は小説の中で非常に重要な役割を果たしています。マルガリータの助けを借りて、ブルガーコフは天才の妻の理想的な像を私たちに示しました。

マスターに会う前、マルガリータは結婚していましたが、夫を愛しておらず、完全に不幸でした。マスターに出会って、私は自分の運命を見つけたと気づきました。彼女は彼の「秘密の妻」になった。彼の小説を読んだ後、主人公をマスターと呼んだのはマルガリータでした。マスターが小説の抜粋を出版するまで、英雄たちは一緒に幸せでした。著者を揶揄する批判記事の嵐と、文壇で始まった巨匠に対する強い迫害が、彼らの人生を蝕んだ。 Mは恋人の犯罪者、特に評論家のラトゥンスキーに毒を盛ると誓った。しばらくの間、マルガリータはマスターを放っておいて、彼は小説を燃やし、精神病院に逃げます。マルガリータは、愛する人にとって最も困難な瞬間に彼を放っておいたことで、長い間自分を責めていました。彼女はアザゼロに出会うまで、激しく泣き苦しみます。彼はマルガリータに、マスターがどこにいるかを知っているとほのめかします。この情報のために、彼女はサタンの大舞踏会で女王になることに同意します。マルガリータは魔女になります。魂を売ることでマスターを得る。小説の終わりには、彼女は恋人と同じように平和を受けるに値します。多くの人は、このイメージの原型は作家の妻エレナ・セルゲイヴナ・ブルガーコワであると信じています。

小説の本文から、彼女の名前と愛称のみが知られています - マルガリータ・ニコラエヴナ。美しい白雲母。とても強くて勇気のある女性。職業によって、彼女は主婦であり、モスクワの中心部に住んでおり、ある有名で裕福な軍事技術者と結婚していますが、彼女はまったく愛していません、彼らには子供がいません。彼女は裕福で、使用人と一緒に裕福なアパートに住んでいます。小説の主要な出来事の時点で、彼女は30歳です。小説のプロットの過程で、彼女はマスターと呼ぶ作家に恋に落ち、サタンの舞踏会の女王とホステスの役割を果たし、最後には魔女の姿で世界を去り、悪魔と一緒に行きます。マスターは終の棲家へ。

ブルガーコフの学者によると、マルガリータのキャラクターの原型は、あるバージョンによれば、20世紀初頭の有名なロシアの女優マリア・フェドロフナ・アンドレーワであり、別のより可能性の高いバージョンによれば、マルガリータの3番目で最後の妻であるエレナ・セルゲイエヴナ・ブルガーコワであるという。彼は作家を「私のマルガリータ」と呼んだ。主人公の愛について書かれた本にはこう書かれています：「殺人者が路地で地面から飛び出すように、愛が私たちの前に飛び出し、私たち二人を同時に襲ったのです！それが稲妻のやり方であり、フィンランドのナイフのやり方です」しかし、彼女は後に、「もちろん、私たちはずっと前に、お互いのことを知らずに愛し合っていたわけではありません...」と主張しました。トヴェルスカヤ近くの路地でのマスターとマルガリータの最初の出会いは、ほぼ20か月の別居後のミハイル・ブルガーコフとエレナの最初の出会いを再現している可能性があります。 1933年3月14日、ブルガーコフはエレナに、自分の作品に関して出版社や劇場と契約を結び、印税を受け取る委任状を与えた。エレナ・セルゲイヴナは、30 年代の作家のすべての作品を口述から入力しました。彼女は彼のミューズであり、彼の秘書でした...

マスター-白雲母、職業は元歴史家、いくつかの外国語を知っている高学歴の人。宝くじで大金を手に入れた彼は、ポンテオ・ピラトとイェシュア・ハ・ノズリの生涯の最後の日の物語についての小説を書くことにすべての時間を捧げることができました。

マスターは、M.A. ブルガーコフの小説「マスターとマルガリータ」（1928-1940）の主人公です。小説に住む人々の混雑した集まりの中で、このキャラクターの役割は明確に定義されています。読者が彼と出会う章のタイトルは「英雄の登場」です。一方、M. はプロットスペースでほとんどスペースを占めません。彼は第 13 章に登場し、主要人物全員 (マルガリータを除く) が行動を開始し、すでに彼から離れた人もいます。その後、M.は長い間物語から姿を消しましたが、第24章で再び登場しました。そしてついに最後の3章（第30話、第31話、第32話）に参戦する。世界文学の中で、主人公が陰謀の「舞台裏」でこれほど多くの時間を費やし、自分の「出口」を待つ作品を他に見つけるのは難しい。これらの「出口」自体は、主人公の役割とあまり対応していません。彼らには基本的に行動力が欠けており、それはMへの愛の名の下に危険で絶望的な行動をとることを決めた小説の積極的なヒロインと比較すると特に顕著です。 Mの最初の「退所」は、以前に彼に何が起こったかについての告白物語をもたらす。つまり、書かれて燃やされた小説について、恋人が見つかり行方不明になったことについて、投獄されていること、最初は暴力（逮捕）について、そして次に自発的に（診療所で）行ったことについてである。精神障害者向け）。主人公のさらなる変遷は完全に他人によって決定されます。ウォーランドは彼を病室から「抽出」し、マルガリータと結びつける。アザゼロは彼に毒を盛ることで彼を「解放」し、解放された英雄は、やはり自由になった恋人とともに、永遠の避難所が待っている場所へ向かう。ほとんどすべての出来事は M に起こりますが、彼が作り出したものではありません。それにもかかわらず、彼は小説の主人公です。 M.とマルガリータの運命は、物語の異なる「エピソード」を結び付け、プロット、出来事、および/または象徴的にそれらを結び付けます。マスターマルガリータブルガーコフのイメージ

ブルガーコフの主人公は名前のない男です。彼は本名を2度捨てている。1回目はマルガリータが付けたマスターのあだ名を受け入れ、2回目はストラヴィンスキー教授の診療所に行き、そこで「最初の建物から118番」として残っている。後者はおそらく文学的な回想、つまり現代ブルガーコフ小説のもう一人の「囚人」、E.I.ザミャチンの小説「われら」の主人公D-503への言及と関連しており、その運命はMの運命と多くの一致を持っている。（どちらも執筆に従事しており、自分自身を作家とは考えていません。誰もが勇気ある行動ができる最愛の人を持っています。）M.という名前の意味は理解するのが難しく、明確に読むことはできません。この名前の由来に関するあいまいな問題はさておき、ブルガーコフの文章の中でこの名前が何度か登場し、常に強調された意味を与えられていると同時に、少なくとも一貫性を持たずに使用されていることに注目することができます。ブルガーコフは、『ムッシュ・ド・モリエールの生涯』の主人公を「貧しく血なまぐさい主人」と呼んでいる。スターリンに関する劇（後の「バトゥム」）のタイトルの選択肢の中に「マスター」が表示されます。

小説の象徴性の中で、M.の名前は執筆技術と対立して現れます。イヴァン・ベズドムニーの質問に対する有名な答え: 「あなたは作家ですか?」 ――「私はマスターです」。これらの言葉の前に、主人公によって書かれたポンテオ・ピラトについての小説についての会話があったことを考慮すると、意味論的、価値の調整は明らかです。 M.が英雄になったのは、彼の文学の追求がその境界を超え、それが彼に求められ、まるで王国の王のように冠を授けられた使命となったからである。 Mには王冠もあります。マルガリータが縫い付けた黒い帽子には黄色の「M」の文字が付いています。そして、「マスター」という言葉は「入門した」という意味です。

Mのイメージは、親密な家族関係と共通の文学的血統を通じて彼の創造者と結びついた叙情的な英雄ブルガーコフの発展を表しており、その家系図ではホフマンとゴーゴリの名前が際立っています。最初のものから、ブルガーコフの英雄は「三度のロマンチックなマスター」の称号を継承し、二番目からは肖像画の特徴（鋭い鼻、額に垂れ下がった髪の毛）と彼の運命の致命的な状況を継承しました。絶望の瞬間、Mは、悪魔についての小説の原稿を火に投げ込んだブルガーコフ自身のように、死せる魂の第2巻を破壊したゴーゴリのように、自分が作成した小説を燃やします。 I.L.によると、 M.の仮説上のプロトタイプであるガリンスカヤは、18世紀のウクライナの哲学者G.S.スコヴォローダであり、彼はブルガーコフの英雄と同様に、生涯に作品を出版せず、特定の状況では狂人のふりをせざるを得ませんでした。この小説の哲学的問題は、重要な点のいくつかにおいてスコヴォロダの哲学を反映していると考えることができます。

ブルガーコフの作品では、Mのイメージは、「若い医師の手記」の主人公、タービン（「白衛兵」）、モリエール（小説および演劇「陰謀団の陰謀」）などの自伝的特徴に恵まれた人物と相関しています。聖者」）、マクドフ（「死者の手記」）。後者と類似したプロットが最も明白です。（ブルガーコフの解説者はまず彼らに注目する。）どちらの英雄も小規模な従業員（一人は編集局、もう一人は博物館）であり、日常生活では目立たない。どちらも作家の才能が突然目覚める。二人とも、幸福と悲しみをもたらす小説を書いています。マクドフと同様に、M.は「文学界の兄弟たち」に直面して迫害の対象となる。どちらも「広い文学分野において」は「文学の狼」になる運命にある（ブルガーコフが自分自身について語った言葉）。一方、マクドフの作品は出版され、独立劇場で上演されています。 Mの小説は読者に届かず、彼を精神的に傷つけました。追われ迫害されたM.は創作を放棄し、原稿を火の中に投げ入れます。

マクドフは現代小説を執筆し、その中で彼が目撃した出来事を記述します。 M. は洞察力の賜物、つまり 2000 年前の歴史をありのままに見る能力に恵まれています。ウォランドとの会話を覚えていたイワン・ベズドムニーのおかげで、小説に書かれている内容と生きている人の物語を比較する機会を得たとき、Mは「ああ、なんと推測したんだ！ああ、すべてを推測したんだ」と叫んだ。目撃者。

Mのイメージに、著者は作家と彼の人生の目的についての理解を入れました。ブルガーコフにとって、書くことは神業であるが、「超越的な王座」への「昇天」と、そこから生み出される逆転の人生構築行為を意味するヴル・S・ソロヴィヨフやロシアの象徴主義者の解釈ではそうではない。ブルガーコフの神術は、上から下された真実への洞察であり、作家はそれを「推測」しなければならず、それについて「人々が知ることができるように」人々に語らなければなりません。（「彼らが知っているように」は、彼の妻が聞いた瀕死のブルガーコフの最後の言葉でした。）Mのイメージで擬人化された作家の概念は、象徴主義者の教義とは根本的に異なります。芸術的な贈り物は、それを持った人に一種の贅沢を与えました。 F.K.の詩の中でソログバ「私は運命の浮き沈みを経験しました」、人生で多くの罪を犯したこの詩人は、詩人であるという理由だけで使徒ペテロから「聖なる喜びを聞く」ことを許されました。ブルガーコフにとって、詩人や散文作家であること自体には何の意味もない。すべてはアーティストが自分の才能をどのように活用したかにかかっています。たとえば、ベルリオーズは自分の才能と引き換えに日常の安らぎを求め、そのために彼は忘却の彼方に戻らなければなりませんでした。 Mさんは義務を果たしましたが、半分しか果たせませんでした。彼は小説を書きました。しかし、彼は重荷に耐えられず、逃げることを選択し、目的の後半部分、つまり彼が認識したことを人々に知らせることに違反しました。（この文脈において、M.と、十字架を避ける機会があったにもかかわらず、それを利用しなかったイエシュア・ハ・ノズリの運命を比較することは重要です。）だからこそ、M.は「光に値しなかった、彼には平和が与えられるに値した。」

M・A・ブルガーコフの小説が初めて出版された60年代後半にロシアの読者によって発見されたMの悲劇的なイメージは、国内の知識層にとって現実逃避と英雄主義のジレンマの擬人化であり、これら2つの実存の可能性の間の選択の象徴となった。