대천사 미카엘과 다른 천상의 세력. 미카엘 대천사 대성당

11월 21일, 정교회 기독교인들은 대천사 미가엘과 다른 천상의 권세들의 공의회를 기념합니다. 휴일의 역사와 전통에 대해 알려 드리겠습니다. 대천사가 누구인지, 왜 미가엘이 그들 가운데 대천사인지에 대해 설명합니다.

대천사 마이클과 다른 천상의 힘의 협의회는 무엇입니까

대천사 미카엘과 기타 천상의 천상의 힘의 공의회는 러시아 정교회에서 새로운 스타일에 따라 11월 21일(11월 8일 - 기존 스타일에 따라)에 기념되는 기독교 휴일입니다. 이 공휴일은 3월부터 9번째 달인 11월에 기념됩니다(이전에는 3월부터 연도가 시작되었습니다). 사실 기독교 신학에 따르면 천사에는 아홉 등급이 있습니다. 그리고 (구식에 따르면) 그 달의 8일은 최후의 심판 날에 열릴 하늘의 모든 권세에 대한 미래의 회의를 나타냅니다. 교부들은 최후의 심판을 “여덟째 날”이라고 불렀습니다.

미카엘 대천사 공의회는 언제 거행됩니까?

대천사 미가엘과 기타 실체가 없는 천상의 세력들의 협의회를 축하하는 행사는 새로운 스타일에 따라 11월 21일에 열립니다(11월 8일 - 기존 스타일에 따름). 이것은 영원한 휴일입니다.

대천사 미카엘 대성당에서는 무엇을 먹을 수 있나요?

이 날에는 금식이 없습니다. 즉, 정교회 기독교인은 어떤 음식이든 먹을 수 있습니다.

천사 계급

천사의 계급은 세 가지 계층으로 구성됩니다. 가장 높은 것은 세라핌, 케루빔, 왕좌입니다. 삼위 일체에 가장 가까운 것은 여섯 날개를 가진 세라핌 ( "불타는 불 같은"으로 번역됨)입니다. 중간 - 지배력, 힘 및 힘. 가장 낮은 것 - 시작, 대천사 및 천사.

하늘의 모든 세력을 천사라고 부릅니다. 천사는 "메신저"를 의미합니다. 이는 사람들에게 하나님의 뜻을 전달하고 사람들의 보호자이자 교사가 되는 그들의 목적을 반영합니다. 대천사 미카엘은 아홉 계급 모두 위에 서 있으므로 대천사라고 불립니다.

우리는 또한 다른 대천사의 이름도 알고 있습니다: 가브리엘(“하나님의 능력”), 라파엘(“하나님의 치료자”), 우리엘(“하나님의 빛”), 셀라피엘(“하나님의 기도서”), 여후디엘(“하나님을 영화롭게 하는 자”), 바라키엘(“하나님의 축복”), 예레미엘(“하나님을 높이는 자”).

대천사 미카엘

히브리어로 번역된 대천사 미카엘은 "누가 신과 같은가?"라는 뜻이거나 약간 다른 방식으로 "누가 신과 같은가?"라는 의문을 품은 억양으로 표현됩니다. 그는 하나님과 그들의 지도자 데니차에게서 멀어진 천사들에게 반역한 천상의 군대를 이끌었기 때문에 대천사라고 불린다. 우리는 또한 Dennitsa를 "새벽 별"을 의미하는 Lucifer로 알고 있습니다. 주님은 이 천사에게 큰 완벽함을 주셨지만, 데니차는 창조주에 대한 자존심과 반역으로 인해 천국에서 쫓겨났습니다.

미카엘 대천사는 무엇을 돕고, 그들은 미카엘 대천사에게 무엇을 기도합니까?

천사의 계급에 따라 대천사는 사람들에게 하나님의 신비에 관한 좋은 소식을 전하고 하나님의 뜻을 우리에게 드러냅니다. 역사적으로 Rus '에서 그들은 새 집에 들어갈 때와 집의 기초에서 슬픔을 없애고 왕좌와 일반적으로 국가를 보호하고 구원과 러시아의 보존.

대천사 미카엘 공의회 축하의 역사

대천사 미가엘과 기타 실체가 없는 천상의 세력들의 공의회 축일은 제1차 에큐메니칼 공의회가 열리기 몇 년 전인 363년경에 일어난 라오디게아 공의회의 법령에 의해 제정되었습니다.

구약성서의 미가엘 대천사

성경과 함께 신자들에게 존경받는 교회의 전통에 따르면 대천사 미가엘은 구약의 많은 사건에 참여했습니다. 예를 들어, 그는 이집트에서 탈출하는 동안 이스라엘 백성들에게 낮에는 구름 기둥, 밤에는 불기둥의 형태로 길을 보여 주셨습니다. 또한 여리고를 함락시키겠다는 주님의 뜻을 여호수아에게 계시하셨고, 사자 굴에 갇힌 다니엘에게 음식을 주기 위해 하박국 선지자를 유대에서 바벨론으로 옮기셨습니다.

대천사 미카엘의 이름과 관련된 기적

많은 기적이 대천사 미카엘의 이름과 관련되어 있습니다. 여기에 이야기 중 하나가 있습니다. 대천사 마이클은 Athonite 청소년을 구했습니다. 강도들은 청년을 익사시키고 싶었습니다. 그들은 그가 우연히 발견한 호화로운 보물을 얻는 꿈을 꾸었습니다. 이 기적을 기념하여 불가리아 궁정 Dokhiar는 대천사 미카엘을 기리기 위해 아토스 산에 사원을지었습니다. 소년이 발견한 금은 교회를 장식하는 데 사용되었습니다.

러시아 땅에서도 기적이 일어났습니다. 예를 들어, Volokolamsk Patericon에서는 Novgorod the Great의 기적적인 구원에 관한 수도사 Paphnutius Borovsky의 이야기를 읽을 수 있습니다. 우리를 위해 신이 없는 하가리 왕 바투는 로시 땅을 점령하고 불태우고 갔다. 새로운 도시는 그를 공격하는 것을 금지했던 대천사 미카엘의 출현으로 신과 가장 순수한 신의 어머니로 덮여 있었다. 그는 리투아니아 도시들을 방문하고 키예프에 와서 석조 교회의 문 위에 쓰여진 위대한 대천사 미카엘을 보았고 왕자는 손가락으로 "벨리키 노브고로드에 가는 것을 금지하십시오."라고 말했습니다.

코네의 대천사 미카엘의 기적

코네에서 대천사 미카엘의 기적은 4세기에 일어났습니다. 전설에 따르면 프리지아(소아시아 서부 내륙 지역)에는 대천사 미카엘을 기리는 신전이 세워졌다. 그 성전 근처에는 샘이 흐르고 있었는데, 그곳에서 지역 주민 중 한 사람의 벙어리 딸인 미카엘 대천사에게 기도하여 치유되었습니다. 그 사람은 하늘의 중보자에게 감사하는 마음으로 이곳에 성전을 지었습니다. 기독교인뿐만 아니라 이교도들도 치유의 근원으로 갔으며, 그들 중 많은 사람들이 우상을 버리고 그리스도의 신앙으로 돌아섰습니다.

성 미카엘 대천사 교회에서 경건한 아르키포스는 60년 동안 수녀였습니다. 어느 날 이교도들은 성전을 파괴하고 머슴을 죽이기로 결정했습니다. 이를 위해 그들은 두 개의 산 강을 하나의 수로로 연결하고 그 흐름을 사원쪽으로 향하게 했습니다. Saint Archippus는 대천사 Michael에게 열렬히기도했고 대천사가 그에게 나타났습니다. 그는 그의 지팡이로 산에 갈라진 틈을 열고 격렬한 시냇물을 그 안으로 인도했습니다. 사원은 손상되지 않은 채로 남아있었습니다. 기적이 일어난 곳은 "구멍", "갈라진 틈"을 의미하는 코나라는 이름을 받았습니다. 따라서 "코네에 있는 대천사 미카엘의 기적"이라는 이름이 붙었습니다.

대천사 미카엘 대성당과 다른 천상의 힘의 아이콘

아이콘에는 대천사가 사역 유형에 따라 묘사됩니다. 미카엘은 악마를 발 밑으로 짓밟고, 왼손에는 녹색 대추야자를 들고, 오른손에는 주홍색 십자가가 새겨진 흰색 깃발(때로는 불타는 검)이 달린 창을 들고 있습니다. 가브리엘은 수태고지일에 성모 마리아에게 가져온 낙원의 나뭇가지로 그려져 있거나, 오른손에는 빛나는 등불을, 왼손에는 벽옥 거울을 들고 그려져 있습니다. 라파엘은 왼손에 치유 물약이 담긴 그릇을 들고 있고, 오른손으로는 물고기를 들고 있는 토비아를 이끌고 있습니다. 우리엘은 가슴 높이까지 오른 손에 벌거벗은 검을 들고 있고, 왼손에는 "불의 불꽃"을 들고 있습니다. 셀라피엘은 가슴에 손을 포개고 아래를 내려다보는 기도 자세로 묘사되어 있습니다. 여후디엘은 오른손에 금관을 들고 있고, 왼손에는 세 개의 빨간색(또는 검은색) 밧줄로 묶인 채찍을 들고 있습니다. 바라치엘의 옷에는 분홍색 꽃이 많이 그려져 있고, 제레미엘은 손에 비늘을 들고 있습니다.

하나님의 대천사 미가엘에게 드리는 기도

미카엘 대천사께 드리는 첫 기도

신성하고 위대한 대천사 미가엘, 불가해하고 모든 본질을 지닌 삼위일체, 천사들의 첫 번째 영장류, 인류의 수호자이자 수호자, 그의 군대로 하늘에 있는 자랑스러운 별의 머리를 부수고 항상 그의 부끄러움을 지구상의 악의와 배신!

우리는 믿음으로 당신에게 의지하고 사랑으로 당신에게 기도합니다. 파괴할 수 없는 방패가 되고 거룩한 교회와 우리 정교회 조국의 확고한 보호자가 되어 눈에 보이거나 보이지 않는 모든 적으로부터 번개 검으로 그들을 보호하십시오. 모든 정교회 기독교인의 현명한 멘토이자 동반자가 되어 왕 중 왕의 보좌에서 깨달음과 힘, 기쁨, 평화와 위로를 가져다주십시오. 그리스도를 사랑하는 우리 군대의 지도자이자 무적의 동반자가 되어 우리의 적들에 대한 영광과 승리로 군대에 왕관을 씌우십시오. 그러면 우리를 반대하는 모든 사람이 하나님과 그분의 거룩한 천사들이 우리와 함께 있다는 것을 알게 될 것입니다!

오 하나님의 대천사시여, 오늘날 당신의 거룩한 이름을 영광스럽게 하는 당신의 도움과 중보로 우리를 버리지 마소서. 보라, 우리가 많은 죄인이라도 불의로 멸망하기를 원하지 아니하고 오직 주께로 돌이켜 그로 말미암아 살리심을 받아 선한 일을 행하게 되기를 원하노라. 하나님의 빛으로 우리 마음을 밝히사 우리를 향하신 하나님의 뜻이 선하고 온전함을 알게 하시고 우리가 마땅히 행할 것과 멸시하고 버려야 할 것을 다 알게 하옵소서. 우리의 약한 뜻과 약한 뜻을 주의 은혜로 굳건하게 하사 우리로 주의 율법 안에 굳게 서서 땅의 생각과 육신의 정욕과 썩어질 것을 위하여 육체의 정욕을 좇지 않게 하옵소서 그리고 지상의 것, 영원하고 하늘의 것, 우리는 잊지 않을 것입니다. 이 모든 것에 대해 위로부터 우리에게 참된 회개와 하느님께 대한 거짓 없는 슬픔과 우리 죄에 대한 통회를 청하여, 우리가 저지른 악을 지우는 일에 우리의 임시 생활의 남은 날들을 다 채울 수 있도록 청해 주십시오. 우리가 죽을 시간과 이 필멸의 육신의 속박에서 해방될 시간이 다가올 때, 하나님의 대천사인 우리를 하늘의 악령들로부터 무방비 상태로 두지 마십시오. 인류의 영혼이 하늘로 올라가는 것을 막는 일반적인 장벽이 있으며, 당신의 보호를 받으면 우리는 슬픔도 한숨도 없고 끝없는 생명이 있는 저 영광스러운 낙원 마을에 걸림돌 없이 도달할 것입니다. 우리의 모든 선하신 주님이시며 스승이신 가장 복되신 얼굴을 뵙고 성부와 성령과 함께 영원무궁토록 그분께 영광을 돌리십시오. 아멘.

미카엘 대천사께 드리는 두 번째 기도

오, 천상의 왕의 밝고 강력한 사령관이신 대천사 성 미카엘이시여! 최후의 심판 전에 나를 약화시켜 내 죄를 회개하고 내 영혼을 나를 잡는 그물에서 구원하고 나를 창조하신 하나님, 케루빔 위에 앉으신 하나님 께로 데려가시고 그녀를 위해 부지런히 기도해주십시오. 그녀를 쉴 곳으로 보내라.

오, 강력한 천군 사령관이시며, 주 그리스도의 보좌에 계신 모든 사람을 대표하시며, 강한 자의 수호자이시며, 지혜로운 병기장이시요, 천상의 왕의 강력한 사령관이시여! 당신의 중보를 요구하는 죄인인 저에게 자비를 베풀어 주시고, 보이는 것과 보이지 않는 모든 적들로부터 저를 구해 주시고, 더욱이 죽음의 공포와 마귀의 당혹함에서 저를 강하게 하시고, 부끄럽지 않게 저를 우리 주님 앞에 드리는 영광을 주소서. 그의 끔찍하고 의로운 심판의 시간에 창조주. 오, 거룩하고 위대한 대천사 미카엘! 현세와 장래에 아버지께 도움과 중보를 구하는 죄인인 나를 멸시하지 마시고, 아버지와 아들과 성령께 영원토록 아버지와 함께 영광을 돌리게 하소서. 아멘.

대천사 마이클 및 기타 천상의 힘의 협의회 Troparion

대천사의 천상 군대여, 우리는 항상 합당하지 않은 너희에게 기도하며, 너희의 기도로 너희의 비물질적 영광의 날개로 우리를 보호하고, 우리를 보호하고, 부지런히 떨어지고 외치며, 통치자들처럼 우리를 환난에서 구해 주라. 최고 권력.

대천사 마이클 및 기타 천상의 힘의 의회 Kontakion

하나님의 대천사, 신성한 영광의 종, 천사의 통치자 및 인간 멘토는 육체없는 대천사처럼 우리에게 유용한 것과 큰 자비가 무엇인지 구합니다.

잔 다르크(Joan of Arc)가 나타나 도움을 준 사람은 대천사 미카엘(Archangel Michael)이었다고 믿어집니다. 대천사는 Joan에게 Reims에서 Charles VII를 즉위시키는 임무를 수행하도록 지시했습니다. 전설에 따르면 영국군으로부터 올리언즈가 해방되는 동안 마이클은 수많은 천사들에 둘러싸여 하늘에서 빛나며 나타나 프랑스 편에서 싸웠습니다.

발칸 반도 기독교인의 전설에 따르면 대천사 미카엘은 순교자 플로루스와 라우루스에게 말을 모는 기술을 가르쳤습니다. 그렇기 때문에 지역 아이콘 Flora와 Laurus는 종종 말과 함께 묘사되며 그 고삐는 대천사의 손에 쥐어져 있습니다.

콥트 기독교인들은 이집트의 주요 강인 나일강을 성 미카엘에게 바쳤습니다. 콥트는 대천사 미카엘을 기념하는 비잔틴 전통을 채택했지만 날짜를 11월 12일로 옮겼습니다. 또한 매달 12일에는 성 미카엘을 기념하여 콥트교회에서 특별예배가 거행되며, 6월 12일에는 나일강이 범람하는 날 대천사에게 강의 홍수와 미래에 대한 영광을 돌리게 된다. 수확하다.

Sourozh의 메트로폴리탄 Anthony. 이름과 천사에 대해서. 대천사 미카엘의 날.

“하나님과 같은 이가 없느니라” – 이것은 그의 하나님의 위대한 대천사에 대한 모든 지식을 표현했습니다. 그는 그분을 묘사하지도 않고 설명하지도 않습니다. 그는 일어나서 간증합니다. 이것이 바로 그가 신의 광채에 참여하는 것이며, 그가 이 광채를 드러내고, 이해할 수 없는 하느님에 대한 이해할 수 없는 경험 전체를 표현하는 그분의 말씀과 이름으로 주님의 신비에 이르는 길을 여는 정도입니다.

요한계시록에는 선견자 요한이 때가 이르면 우리 모두가 하나님의 나라에 있게 될 때 모든 사람이 비밀스러운 이름을 받게 될 것이라고 말하는 곳이 있는데, 그 이름을 주신 하나님만이 아시는 바입니다. 받아본 사람은 알 것이다. 이 이름에는 사람의 모든 비밀이 담겨 있는 것 같습니다. 이 이름은 그에 관한 모든 것을 말해 줍니다. 이 이름은 하나님과 그 이름을 받는 자 외에는 아무도 알 수 없습니다. 왜냐하면 이 이름은 하나님과 그분의 창조물, 즉 그분을 위한 유일한 피조물 사이에 존재하는 독특하고 독특한 관계를 정의하기 때문입니다.

우리는 지상에서 살면서 자신의 소명을 완수한 성인들의 이름을 지니고 있습니다. 교회가 이 사람 저 사람에게 헌신하듯이 우리도 그들에게 헌신합니다. 그리고 우리는 그의 이름의 의미와 그의 생애에서 우리가 알 수 있는 성인의 인격을 깊이 생각해 보아야 합니다. 결국, 그는 우리의 기도서이자 중보자이자 변호인일 뿐만 아니라 어느 정도 우리가 될 수 있는 이미지이기도 합니다. 누구의 삶을 반복하는 것은 불가능하지만 이 사람, 저 사람, 성인, 심지어 죄인의 삶을 통해 자신에게 더 합당하게, 하나님께 더 합당하게 사는 법을 배우는 것은 가능합니다.

그리고 오늘 우리는 주님의 천사들에 둘러싸여 미카엘 대천사를 기리고 기념합니다. 천사는 메신저입니다. 천사는 주님께서 임무를 수행하도록 보내실 수 있고 그 임무를 완전히 완수할 사람입니다. 우리가 주님의 피조물 전체를 마치 그들에 대해 아무 것도 없는 것처럼 그들의 직무와 봉사를 나타내는 이름으로 부르는 것이 이상하게 보일 수도 있습니다. 그리고 사실 이것은 그렇습니다. 이것이 그들의 거룩함입니다. 그레고리 팔라마스의 말씀과 우리 전례서에 따르면, 정화되고, 하느님의 빛으로 빛나는 그들은 두 번째 빛이며, 하느님의 영원한 빛을 반사합니다. 그들에게는 우리가 이름으로 불릴 수 있게 하는 불투명함과 어둠이 없습니다. 이 이름은 하나님 앞에서 우리의 위치와 주님의 창조 세계에서 우리의 위치를 ​​정의하는 것입니다. 그것은 두 번째 빛입니다. 이것은 무엇을 의미합니까?

이것은 넓은 강처럼 어떤 신성한 빛이 방해받지 않고 자유롭게 흐른다는 것을 의미합니다. 그러나 빈 낙하산을 통해서가 아니라, 생명이 없는 유리를 통해서만이 아니라, 빛이 흐르고, 반짝거리고, 빛나고, 증가하여, 보석에 떨어질 때, 그의 마음에 도달하고 거기에서 옆으로 뿜어져 나오는 방식으로 말입니다. 응답하는 광채로 빛을 발하고 때로는 그 아름다움으로 눈을 멀게합니다.

이것은 참된 거룩함의 이미지이며, 이 점에서 그들은 참으로 천사입니다. 왜냐하면 우리가 그들을 인식하고, 그들을 신성한 빛의 광채로만 경험하기 때문입니다. 그 광채는 줄어들지도 어두워지지도 않고, 생명을 가져오는 증가하고 즐거운 광채입니다. 그리고 그들의 존재의 본질과 그들의 거룩함의 본질은 그들과 그의 창조의 깊이를 아시는 하나님 사이의 신비로 남아 있습니다.

그러나 그들의 개인적인 거룩함은 특히 그들 각자의 이름이 붙은 별도의 이름으로 우리에게 드러납니다. 이 이름 중 일부는 성경에 기록되어 교회의 경험에 계시되었으며 그들의 특별한 거룩함이 무엇인지 보여줍니다. 여기 우리 중 많은 사람들과 러시아 국가의 많은 사람들이 헌신하는 천상의 대천사의 이름은 미카엘입니다. "미가엘"은 히브리어로 "하나님과 같은 사람은 없다"는 뜻입니다. 그리고 이 단어는 Dennitsa가 하나님에게 반역하여 적어도 창조된 고립과 독립에서 자신을 확립하기를 원했을 때, 그리고 위대한 대천사 Michael이 일어 서서 모든 것을 결정한이 한 마디를 말했을 때 대천사의 전체 입장을 표현합니다. 그를 위해 “하나님과 같은 이가 없느니라”고 말씀하셨고, 그를 하나님과의 관계에 확립시켜 천국 문을 지키는 자가 되게 하셨습니다. “하나님과 같은 이가 없느니라” – 이것은 그의 하나님의 위대한 대천사에 대한 모든 지식을 표현했습니다. 그는 그분을 묘사하지도 않고 설명하지도 않습니다. 그는 일어나서 간증합니다. 이것이 바로 그가 신의 광채에 참여하는 것이며, 그가 이 광채를 드러내고, 이해할 수 없는 하느님에 대한 이해할 수 없는 경험 전체를 표현하는 그분의 말씀과 이름으로 주님의 신비에 이르는 길을 여는 정도입니다.

아이콘에는 갑옷을 입고 손에 불타는 검을 들고 있는 대천사 미카엘이 묘사되어 있습니다. 그는 악을 의미하는 용을 짓밟습니다. 대천사는 천국의 문 앞에 서서 이 거룩하고 성스러운 곳에 들어갈 준비가 되지 않은 사람들을 허락하지 않습니다. 그리고 그는 또한 성직자가 제단을 나가는 성상의 문에도 묘사되어 있습니다. 복음을 전하는 사제, 대입구에 있는 사제, 또는 기도회에 참석하는 집사; 그리고 이것은 전례적이고 전례적인 질서에 따라 누구도 지성소인 제단에 들어갈 수 없는 문입니다.

집사가 예배 중에 다시 제단으로 들어가는 문에는 "하나님의 요새"를 의미하는 또 다른 대천사 가브리엘이 그려져 있습니다. 가브리엘은 우리가 다시 하나님의 면전으로 들어갈 수 있는 문이 열려 있음을 우리에게 알리는 사람입니다. 하나님의 능력이 나타났고, 하나님이 이기셨고 우리가 구원을 받았다는 것입니다. 전도자 루크로부터 우리는 가브리엘 대천사가 스가랴에게 세례 요한의 탄생 소식을 전했고, 또한 성모 마리아에게 그녀가 하나님으로부터 은혜를 얻었으며 세상에 구주를 낳을 것이라고 알렸다는 것을 알고 있습니다. 그렇기 때문에 우리는 손에 올리브 가지를 들고 있는 아이콘에서 그분을 봅니다. 이는 하나님과 세상의 화해의 표시입니다.

우리는 토빗서에서 라파엘 대천사에 대해 읽습니다. 그가 어떻게 그의 아들 토비아스와 동행하여 토빗과 그의 며느리를 고쳤는지, 그의 이름은 "하나님의 치료"를 의미합니다. 성경은 다른 대천사와 천사에 대해 알려줍니다. 그리고 교회의 신앙, 기독교인의 경험은 수호 천사에 대해 알려줍니다.

우리가 이름을 지닌 성인을 기념하는 날을 우리는 “우리 천사의 날”이라고 말합니다. 그리고 어떤 의미에서, 성인에 대한 우리의 헌신의 의미에서 이것은 사실입니다. 그러나 우리 주변의 평범한 사람들과 마찬가지로 다양한 거룩한 사람들과의 의사소통은 다양한 방식으로 발전합니다. 일부는 우리가 본받고 싶은 기도와 그들의 삶을 통해 개인적으로 우리에게 더 가깝습니다. 우리가 마치 멀리 있는 것처럼 존경하는 다른 사람들. 수호 천사와의 관계는 완전히 다릅니다. 우리는 그에게 맡겨졌고 그는 마치 우리가 그를 기억하든 안하든 상관없이 그에게 의지하는 것처럼 우리의 수호자입니다. 우리 어머니와 아버지처럼 우리는 파괴 할 수 없습니다. 연결, 우리가 어떻게 생각하든, 우리가 그들을 어떻게 대하든, 우리가 어떻게 행동하든...

그리고 한 가지 더: 지상에 있는 한 사람은 교회 신앙의 사자이자 천사라고 불렸습니다. 이것은 세례 요한이고, 그에 대해 우리는 제가 방금 천사에 대해 말한 것과 똑같은 말을 읽습니다. 마가복음의 시작 부분은 그에 대해 이렇게 말합니다. 그는 광야에서 외치는 자의 소리입니다... 그는 소리입니다. 그는 단지 주님의 소리일 뿐이며, 그는 천사입니다. 왜냐하면 하나님 자신이 그를 통해 말씀하시기 때문입니다. , 그리고 그는 주님의 형상이 사람들 앞에 온전히 서기 위해서는 자신이 줄어들 필요가 있다고 자신에 대해 말합니다.

이것이 지구상의 방식입니다. 우리는 그렇게 소중해 보이는 것을 줄이고, 감소하고, 점차적으로 잃어야 합니다. 그러나 사실은 우리 눈에 보이는 본성의 응축입니다. 마치 보석이 보이지 않고 그것을 쳐서 주변의 모든 것을 비추는 빛에 의해서만 드러나는 것처럼 우리는 눈에 보이지 않게 되기 위해 점차적으로 투명해져야 합니다. 그러면 우리는 일시적인 존재의 일부를 잃어버린 것 같습니다. 그러나 오직 하나님에 대한 양도할 수 없는 지식을 얻기 위해서만, 자신을 “나”라고 부르는 우리 각자가 가질 수 있고 다른 모든 사람에게 드러낼 수 있는 유일한 지식입니다. 우리는 독특하고 독특한 방식으로 하나님을 경험합니다. 우리의 길은 땅에서 천국으로, 우리의 무거운 성육신에서 깨달음과 투명성으로... 지상의 천사는 거짓되지 않은 증인입니다. 길에있는 세례 요한과 성경에서“대 회의”라고 부르는 사람 천사” – 육체로 오신 하나님.

이것들은 천사에 대한 숭배, 천사에 대한 사랑, 기도와 중보로 그들과의 의사소통에서 나온 이미지, 생각, 생각입니다. 천국, 우리 자신의 어둠에서 완전한 깨달음으로. 거룩한 천사들과 대천사의 기도를 통해 주님께서 자유 의지와 하나님에 대한 사랑으로 우리 자신을 포기한 우리가 하나님 자신이 우리 각자 안에서 온전히 빛날 때까지 쇠퇴하기 시작하도록 허락하시기를 바랍니다. 아멘.

크렘린의 대천사 대성당

고대부터 크렘린에 있는 성 미카엘 대천사 대성당은 위대한 왕자들과 러시아 차르들의 무덤이었습니다. 예전에는 '광장에 있는 성 미카엘 교회'라고 불렸습니다.

대천사 대성당의 역사는 14세기로 거슬러 올라간다. 1333년 모스크바의 초대 대공인 이반 칼리타(Ivan Kalita)는 러시아 사람들이 전사들의 수호성인으로 여겼던 성 대천사 미카엘(St. Archangel Michael)의 이름으로 흰 돌 교회를 세웠습니다. 1505~1508년에 고대 사원 부지에 새롭고 장엄한 대성당이 세워졌습니다. 건설은 대공의 초청을 받아 베네치아 건축가 Aleviz Novy가 주도했습니다.

건립 순간부터 18세기까지 대천사 대성당은 모스크바 왕자와 차르들의 안식처 역할을 했습니다. 흰 돌판에 기도문과 비문이 새겨진 왕자의 묘비는 엄격한 순서로 사원의 아치 아래에 위치해 있습니다. 루릭 왕조의 무덤은 사원 벽을 따라 있습니다. 로마노프 왕조의 왕들의 무덤은 남서쪽 기둥과 북서쪽 기둥에 위치해 있습니다. 러시아 최초의 Tsar Ivan the Terrible과 그의 두 아들은 대성당의 제단 부분에 지어진 특별한 왕실 무덤에 묻혔습니다.

대천사 대성당에서 가장 존경받는 성지 중에는 골든 호드에서 순교한 체르니고프의 성 미카엘 왕자와 끔찍한 이반의 막내 아들인 성 차레비치 드미트리의 유물이 있습니다. 성도들의 유해는 묻히지 않고 신자들의 예배를 위해 고안된 특별한 방주, 즉 가재에 보관되었습니다. Tsarevich Dmitry의 유물이 담긴 유물은 조각 된 돌 캐노피 아래 남서쪽 기둥에 설치됩니다.

대성당은 이반 대제(Ivan the Terrible)의 통치 기간에 처음으로 프레스코화로 장식되었습니다. 이 고대 그림에서는 사원 기둥의 작은 파편과 제단과 왕릉의 여러 구성물만이 남아 있습니다. 1652-1666 년에 대성당은 새로 칠해졌습니다. 대규모 러시아 장인 팀이 일했습니다. 이 작품은 유명한 왕실 화가 Simon Ushakov가 감독했습니다.

사원 기둥에 묘사된 성인들 중에는 올가 공주, 루스의 세례자 블라디미르 대공, 순교한 그의 아들 보리스와 글렙, 안드레이 보골류브스키 왕자, 알렉산더 네프스키, 모스크바의 다니일이 있습니다. 대천사 대성당 그림의 독특한 특징은 장례식 초상화의 순환입니다. Rurik 왕자의 매장지 위 낮은 층에는 그들의 "상상"초상화가 그려져 있습니다. 역사적 인물을 담은 이 "초상화" 갤러리는 모스크바 대공 Ivan Kalita의 이미지로 시작하여 Ivan the Terrible의 남동생인 Georgy Vasilyevich의 이미지로 끝납니다.

십자가형으로 장식된 대성당의 성상은 1679-1681년 표도르 알렉세예비치 로마노프(Fyodor Alekseevich Romanov) 통치 기간에 지어졌습니다. 모든 아이콘은 차르의 무기고 방의 주인이 그렸습니다. 지역의 아래쪽 행에만 여러 고대 아이콘이 보존되었습니다. 왕실 문 오른쪽에는 1399년경에 만들어진 대성당의 사원 아이콘인 "사도행전의 대천사 미카엘"이 있습니다. 전설에 따르면이 아이콘은 대공과 Kulikovo 필드 전투에서 그의 승리를 기념하여 Dmitry Donskoy의 미망인 Evdokia 수녀의 명령에 의해 그려졌습니다.

미카엘의 날 - 미카엘 대천사 공의회를 축하하는 민속 풍습

Rus '에서는 대천사 마이클과 기타 천상의 천상의 힘의 의회가 가장 즐거운 휴일 중 하나였습니다. 그날부터 소들은 겨울 사료를 위해 헛간으로 몰려갔습니다. 그들은 넓은 잔치를 준비하고 손님을 오두막으로 초대했습니다. 그들은 파이를 굽고 신선한 꿀을 테이블에 제공했습니다. 축제는 일주일 내내 지속될 수 있습니다. 이것이 농민들이 엄격한 성탄절 또는 Filippov를 빠르게 준비한 방법입니다.
대천사 미카엘 공의회가 있기 며칠 전, 신부와 성직자들은 교구민들의 집에 가서 기도회를 드렸습니다. 감사의 마음으로 주인은 마당에서 5 ~ 15 코펙의 빵이나 돈 한 덩어리를 그들에게 대접했습니다.

하나님의 대천사 미카엘과 다른 실체가 없는 천상의 세력들의 공의회를 기념하는 행사는 제1차 에큐메니칼 공의회가 열리기 몇 년 전에 열렸던 라오디게아 지방 공의회에서 4세기 초에 확립되었습니다. 사도 시대에도 천사에 관한 거짓 가르침이 널리 퍼져 있었습니다. 기독교인들 사이에는 천사를 신으로 숭배하고 눈에 보이는 세계는 하나님이 아니라 천사가 그리스도보다 더 높다고 생각하여 창조했다고 가르친 이단자들이 나타났습니다. 라오디게아 공의회는 제35차 교회법으로 천사를 세상의 창조자이자 통치자로 숭배하는 이단적 숭배를 정죄하고 거부했으며, 천사가 하느님의 종, 인류의 수호자라는 정교회 숭배를 승인했습니다. 이전 스타일에 따라 11월 8일(새 스타일에 따라 11월 21일)에 대천사 미가엘과 기타 천상의 권세들의 회의를 축하하라는 명령이 내려졌습니다.

축하 날짜는 우연히 선택되지 않았습니다. 11월은 3월 다음으로 9번째 달로, 세상이 창조된 후 첫 번째 달로 간주됩니다. 9개의 천사 계급을 기념하여 9월인 11월에 천사의 축일이 제정되었습니다. 8일은 천사들이 직접 참여하는 최후의 심판의 날이다. 심판 때 우리의 삶과 행위에 대해 의로운 것이든 불의한 것이든 증언할 사람은 바로 그들입니다. 교부들은 최후 심판의 날을 여덟째 날이라고 부릅니다. 시간은 주(주) 단위로 측정됩니다. 8일은 세상의 마지막 날, 최후의 심판의 날이 될 것이며, 그 다음에는 “ 인자가 자기 영광으로 모든 거룩한 천사와 함께 오리니"(마태 복음 25:31).

천사의 세계

현대 과학은 먼 은하계에서 지적 존재를 찾고 있는 반면, 또 다른 세계는 인간에게 훨씬 더 가깝습니다. 우리 물질 세계의 영적 존재 현상은 오랫동안 알려져 왔지만 원칙적으로 교회에서 멀리 떨어진 사람은 영적 세계가 우리 삶에 영향을 미칠 가능성을 완전히 거부하거나 이러한 영향을 상상합니다. 왜곡된 형태.

물리적 세계와 병행하여 영적인 세계가 있습니다. 이들은 인간과 비교할 수 없는 자주적인 의지와 지성, 능력을 지닌 영적 존재들이다.

많은 사람들에게 천사는 오랫동안 신화와 환상의 세계로 들어갔습니다. 요즘은 통통한 아기 얼굴과 작은 날개를 지닌 이들의 모습이 크리스마스 연휴 동안 매장 쇼윈도를 장식하고 있다. 사람들의 마음 속에는 현실과 일치하지 않는 천사의 이미지, 즉 '큐피드'가 형성되었습니다. 그러나 천사는 우리 삶과 세계사에서 중요한 역할을 하는 실제 하늘의 존재입니다.

하나님께서는 보이는 세계와 인간을 창조하시기 전에도 보이지 않는 세계와 천사들을 창조하셨습니다. 인간의 인식의 관점에서 볼 때 천사는 눈에 보이지 않는 무형의 존재이지만 실제로는 우리가 아는 물질보다 더 미묘한 "불 같은"몸을 가지고 있습니다. 그것들은 불멸이고 불변하며 원래 하나님이 창조한 것과 같은 형태를 갖고 있다(유아기가 없음). 천사의 본성은 영적이며 성별이 없으며 물질적인 음식과 휴식이 필요하지 않습니다. 그들은 엄청난 속도로 움직이며 편재하지는 않지만 공간에 의해 제한되어 있지만(하늘에 있으면 동시에 땅에 있을 수 없음), 그들의 한계는 벽, 문, 자물쇠 등 지상의 인간 한계와 아무런 관련이 없습니다. 그들을 막을 수는 없습니다. 천사의 능력과 힘은 매우 위대하며 인간보다 훨씬 뛰어납니다. 그들은 하나님, 그분의 뜻, 그분의 피조물, 영적 세계, 사람 자신 및 기타 지상 생물에 대해 사람보다 훨씬 더 많이 알고 있습니다.

루시퍼의 몰락

전체 천사 세계는 큰 완전성과 은사를 부여 받았습니다. 천사도 사람과 마찬가지로 마음을 가지고 있으며 그들의 마음은 인간의 마음보다 훨씬 더 완벽합니다. 천사는 영원합니다.

천사도 사람과 마찬가지로 자유 의지를 가지고 있었습니다. 그들은 이 자유 의지를 남용하여 죄에 빠질 수 있습니다.

이것은 가장 강력하고 아름답고 재능이 있으며 신과 가까운 최고 천사 중 한 명인 Dennitsa에게 일어난 일입니다. Dennitsa는 자신에 대한 악과 자부심의 근원을 발견하고 창조주에게 반역했습니다. 사탄은 그룹의 반열의 천사로 창조되었습니다. 그는 “완전한 인이요 지혜의 충만이요 아름다운 면류관”이었으며 에덴의 “불 같은 돌들” 가운데 살았지만 교만해졌고(겔 28:17) 하나님과 동등되기를 원했습니다(사 14장). :13-14). 그는 하나님께 반역하고 광기 속에서 영원한 보좌를 무너뜨리고 스스로 하나님을 대신하여 통치할 계획을 세웠습니다.

영적 세계가 흔들리고 일부 천사들이 Dennitsa를 따라 악마로 변했습니다.

그런 다음 천상의 지도자 인 대천사 미카엘은 하나님 께 충실한 천사 군단을 모아서 "하나님과 같은 사람은 없습니다! "라고 말했습니다. 이 호소는 모든 천사에게 전달되었습니다. 이 말로 그분은 자신이 온 우주의 창조주이자 통치자이신 오직 한 분 하나님만을 인정한다는 것을 보여 주셨습니다.

Dennitsa에게는 큰 완벽함이 부여되었기 때문에 투쟁은 어려웠습니다. 그러나 선의 세력이 승리했고 Dennitsa는 그의 모든 추종자들과 함께 하늘에서 지하 세계로 쫓겨났습니다. 그리고 대천사 미가엘은 하느님께 충실한 천사 세계 전체의 지도자로 자리매김했습니다.

그 이후로 천사장은 칼을 손에 쥐게 되었습니다. 왜냐하면 하늘에서 쫓겨난 사탄이 진정되지 않기 때문입니다. 타락한 천사들은 우주의 더 높은 지역으로 침투하는 것이 금지되었으므로 모든 분노를 사람들, 특히 하나님을 믿는 신자들에게로 향했습니다.

천사 계층

천사의 수는 무수히 많으며 모든 사람보다 훨씬 더 많고 모두 순위로 나뉩니다. 각 직급은 특별한 서비스를 수행하며 고유한 이름을 가지고 있습니다. 천상의 군대의 모든 계급은 그들의 봉사의 본질에서 천사라는 일반적인 이름을 가지고 있습니다. 주님은 가장 높은 천사들에게 그분의 뜻을 계시하시고, 그들은 차례로 나머지 천사들을 깨우칩니다.

엔젤릭 순위는 최고, 중간, 최저의 세 계층으로 나뉩니다.

각 계층은 세 가지 순위로 구성됩니다.

가장 높은 계층에는 다음이 포함됩니다.: 세라핌, 케루빔, 왕좌.

세라핌(“불타는”, “불 같은”) (이사야 6:2-3) – 삼위일체와 가장 가까운 여섯 날개를 가진 천사들. 그들은 하나님에 대한 사랑으로 불타오르며 다른 사람들도 그렇게 하도록 격려합니다.

케루빔(“중보자”, “마음, “지식의 전파자”(창 3:24; 겔 10; 시 17:11) - 네 날개와 네 얼굴을 가진 천사. 그들의 이름은 다음을 의미합니다: 지혜와 깨달음의 부어짐, 왜냐하면 그들을 통해 , 하나님을 아는 지식의 빛으로 빛나고 하나님의 비밀을 깨닫고 지혜와 깨달음이 하나님을 참으로 아는 데로 내려옵니다.

왕좌(골로새서 1:16, 에스겔 1:15-21; 10:1-17) - 은혜로 하나님을 품은 천사들. 그들은 하나님의 정의를 섬깁니다. 주님은 마치 보좌에 앉으신 것처럼 그들 위에 앉아 심판을 선포하십니다.

평균 천사 계층 구조는 세 가지 등급으로 구성됩니다.: 지배력, 힘, 권위.

지배(골 1:16) 천사들의 후속 명령을 다스립니다. 그들은 하느님께서 임명하신 지상 통치자들에게 현명한 통치 방법을 가르칩니다. 다스림은 사람에게 자신의 감정을 통제하고, 죄악된 정욕을 길들이고, 육체를 영의 노예로 삼고, 자신의 뜻을 지배하고, 유혹을 극복하도록 가르칩니다.

권한(베드로 전 3:22; 로마 8:38; 에베소 1:21) 하나님의 뜻을 행하십시오. 그들은 기적을 행하고 기적과 투시의 은총을 하나님의 성도들에게 전합니다. 힘은 사람들이 순종하도록 돕고, 인내로 강화하며, 영적인 힘과 용기를 줍니다.

당국(베드로전서 3:22; 골로새서 1:16) 마귀의 권세를 굴복시키는 능력이 있습니다. 그들은 사람들의 악마적인 유혹을 막고, 수행자를 확인하고, 보호하며, 악한 생각과 싸우는 사람들을 돕습니다.

하위 계층에는 세 가지 순위가 포함됩니다.: 시작, 대천사와 천사.

시작(로마 8:38; 에베소 1:21; 골로새 1:16) 하등 천사들을 다스려 그들이 하느님의 명령을 이행하도록 지도합니다. 그들은 우주를 관리하고 국가, 민족, 종족을 보호하는 일을 맡았습니다. 그들은 사람들에게 그들의 지위에 따라 모든 사람에게 명예를 주라고 지시하기 시작했습니다. 그들은 장상들에게 개인적인 영광과 유익을 위해서가 아니라 하나님의 영광과 이웃의 유익을 위해 공무를 수행하도록 가르칩니다.

대천사(살전 4:16) - 하늘의 교사, 사람들에게 인생에서 행동하는 방법을 가르치고, 위대하고 영광스러운 복음을 전파하고, 믿음의 신비를 밝히고, 하나님의 뜻에 대한 예언과 이해를 밝히고, 사람들의 거룩한 믿음을 강화하고, 계몽시킵니다. 거룩한 복음의 빛으로 그들의 마음을 밝혀 주소서.

(베드로전서 3:22) 사람들과 가장 가깝습니다. 그들은 하나님의 뜻을 선포하고 사람들에게 유덕하고 거룩한 삶을 살도록 지시합니다. 그들은 신자들을 보호하고, 넘어지지 않도록 지켜주며, 쓰러진 자들을 일으키고, 결코 우리를 떠나지 않으며, 우리가 원한다면 언제나 도울 준비가 되어 있습니다.

아홉 계급 전체에 걸쳐 주님께서는 거룩한 대천사 미카엘(그의 이름은 히브리어로 “하나님과 같은 자”로 번역됨)(계시록 12:7)을 하나님의 신실한 종으로 두셨습니다. 다른 타락한 영혼. 그리고 나머지 천사의 힘에게 그는 외쳤다: “우리가 주의를 기울이자! 우리 창조주 앞에서 선한 사람이 되고 하느님을 불쾌하시게 하는 어떤 것도 생각하지 맙시다!”

대천사

하나님께서는 모든 천사들에게 이름을 주셨습니다. 대천사의 순위는 사람들에게 가장 잘 알려져 있습니다. 그리스어로 번역된 “대천사”는 “최고 천사”를 의미합니다. 정교회에서 존경받는 대천사는 8명입니다.

아이콘에는 사역 유형에 따라 대천사가 묘사됩니다.

남자 이름(그의 이름은 "신은 누구인가"를 의미함) - 그는 왼손에 녹색 대추나무 가지를 들고 악마를 발로 짓밟고, 주홍색 십자가가 새겨진 흰색 깃발(때로는 불타는 검)이 달린 창을 들고 있는 모습으로 묘사됩니다. 그의 오른손.

가브리엘(“하나님의 능력”) – 하나님의 전능하심을 선포하고 섬기는 자(단 8:16; 눅 1:26); 그는 축복받은 동정녀에게 가져온 낙원의 가지로 묘사되거나 오른손에는 빛나는 등불을, 왼손에는 벽옥 거울을 들고 묘사됩니다.

라파엘(“도움, 하나님의 치유”) – 사람과 동물 모두의 강력한 치료자 (토 3:16; 토 12:15); 왼손에는 치유 물약이 담긴 그릇을 들고 오른손으로는 물고기를 들고 있는 토비아를 이끌고 있습니다.

우리엘(“하나님의 불과 빛”) - 천체를 다스림, 깨달음 (에스라 5장 20절); 오른손에는 가슴 높이에 벌거 벗은 검이 있고, 왼손에는 "불꽃"이 있습니다.

셀라피엘(“하나님께 드리는 기도”) - 사람을 위하여 항상 하나님께 기도하고 기도하도록 격려하는 하나님의 기도서, 사람의 구원과 건강을 위한 기도서(에스라삼서 5:16) 아래를 내려다보고, 가슴에 손을 접은 채 기도하는 자세로 묘사되어 있습니다.

예후디엘(“하나님을 찬양하라”) - 열심히 일하는 모든 사람의 수호 성인은 주님의 영광을 위해 일하는 모든 사람, 특히 왕, 재판관 및 기타 리더십 직책의 조언자이자 보호자입니다. (그의 이름은 다음에서만 알려져 있습니다. 전통, 성경과 복음에서는 일치하지 않습니다); 오른손에는 거룩한 사람들에게 유익하고 경건한 일에 대한 하나님의 보상으로 황금 왕관을 들고 있고, 왼손에는 경건한 삶의 게으름에 대한 죄인에 대한 형벌로 끝이 세 개인 검은 밧줄 세 개로 된 채찍을 들고 있는 것으로 묘사됩니다. 공장.

바라치엘(“하나님의 축복”) – 사람들에게 하나님의 자비를 구하는 선한 행위에 대한 하나님의 축복을 분배하는 자(그의 이름은 외경인 에녹서(에녹 3서 14:17)에 언급된 내용에서 알려져 있습니다. 그의 옷.

예레미엘(“하나님을 높이는 것, 하나님의 높이”) – 하나님께로의 복귀를 촉진하기 위해 사람에게 보내짐(에스라 3장 4, 36장); 손에 저울을 들고 있는 모습이 그려져 있다.

대천사 미카엘

대천사 미가엘 - 대천사 수석, 가장 존경받는 성경 인물 중 한 명입니다.

교회 전승에 따르면 미가엘 대천사를 섬긴 기록이 있는데, 그는 구약성서의 많은 사건에 참여했습니다.

이스라엘 백성들이 애굽에서 나올 때, 낮에는 구름기둥, 밤에는 불기둥으로 그들을 인도하셨습니다. 그에게 여호와의 능력이 나타나 이스라엘 자손을 추격하는 애굽 사람들과 바로를 멸하셨느니라 대천사 미카엘은 모든 재난 속에서 이스라엘을 보호했습니다.
그는 여호수아에게 나타나 여리고를 점령하려는 주님의 뜻을 밝혔습니다(수 5:13-16). 하나님의 대천사의 권능은 앗수르 왕 산헤립의 군사 18만 5천 명을 멸망시킨 사건(왕하 19:35), 안티오코스 일리오도르의 사악한 지도자를 패배시킨 사건, 그리고 세 명의 거룩한 청년들을 불로부터 보호한 사건에서 나타났습니다. 거절을 이유로 화덕에 던져진 아나니아, 아사랴, 미사엘은 우상에게 절합니다(단 3, 92~95).

하나님의 뜻에 따라 대천사는 선지자 하박국을 유대에서 바빌론으로 옮겨 사자 굴에 갇힌 다니엘에게 음식을주었습니다 (kontakion akathist, 8). 대천사 미카엘은 마귀가 신격화를 위해 거룩한 선지자 모세의 시신을 유대인들에게 보여주는 것을 금했습니다(유 1:9).

성 대천사 미카엘은 아토스(아토스 파테리콘) 해안에서 목에 돌이 걸려 강도들에 의해 바다에 던져진 청년을 기적적으로 구해내며 그의 힘을 보여주었습니다.

고대부터 미카엘 대천사는 기적을 행한 것으로 알려져 왔습니다. 이것은 Rus '에서 특히 존경받는 성자입니다. 대천사 미카엘은 러시아의 영적 후원자이자 여러 연대와 선박의 후원자입니다. 거룩한 대천사 미카엘은 러시아 군대의 엔지니어링 부대와 같은 무기의 수호 성인이었습니다. 그의 이미지는 키예프의 문장에 새겨져 있었고 아르한겔스크는 그의 이름을 따서 명명되었습니다. 대천사 미카엘을 숭배하기 위해 모스크바 크렘린의 대천사 대성당을 포함하여 러시아 전역에 수많은 교회가 세워졌습니다. 그의 조각상은 상트 페테르부르크의 알렉산드리아 기둥에 장식되어 있습니다.

정통 기독교인들은 악마 ( "새벽")의 영광스러운 정복자 인 대천사 미카엘이 육체를 떠난 후 바람이 잘 통하는 시련을 겪는 모든 기독교 영혼을 버리지 않을 것이라고 믿습니다.

수호천사

사탄과 그의 종들은 하나님께 충실한 사람들에 맞서 무기를 들고, 하나님에게서 멀어지고 하나님의 위대한 유산인 인류로부터 모든 사람을 영적으로 멸망시키려고 노력합니다. 그리고 이 치열한 투쟁을 돕기 위해 우리 각자에게 훌륭한 수호 천사가 배정되었습니다.

모든 그리스도인에게는 세례 성사 동안 연합하고 평생 동안 눈에 보이지 않게 사람과 함께하는 수호 천사가 있습니다. 수호 천사의 임무는 와드의 구원에 기여하는 것입니다. 그들은 우리의 영혼과 육체를 보호하고, 지상 생활 동안 그들을 위해 중보하고, 그들을 위해 하나님 께기도하고, 마침내 죽은 후에 그들을 떠나지 않고 지상 생활을 마친 사람들의 영혼을 영원으로 데려갑니다. 수호 천사는 우리의 가장 가까운 영적 가이드이자 후원자입니다.

천사는 실생활에서 사람의 형태로 사람들에게 나타 났으며, 꿈과 환상에서는 "진정한 묵상"의 열정에서 정화 된 의식의 힘으로 인식되었습니다.

우리 죄 많은 사람들은 성도들이 보는 것처럼 그들을 보지 않습니다. 성도들의 전기에 따르면 그들 중 많은 사람들이 자신이 보호하는 사람들이 열정의 광란에 빠지고 있던 집 입구에서 천사들이 우는 것을 보았다고 말합니다. 이때 슬픈 천사들이 그리스도 께서 피를 흘리시고 그들의 행위로 그리스도를 다시 십자가에 못 박는 사람들의 자비를 위해 눈물을 흘리며 하나님 께기도하는 방법을 기억한다면 우리가 사방에 어떤 위험에 둘러싸여 있는지 생각해 보면 그렇다면 우리에게는 이렇게 훌륭한 수호자가 필요하다는 것을 이해하게 될 것입니다.

정교회의 가르침에 따르면, 천사는 하나님이 사람에게 주셨고 사람에게는 보이지 않기 때문에 사람은 특정 수호 천사의 개인 이름을 알 수 없습니다. 그러므로 각 수호천사에 대해 별도의 공개 기념일이 지정되지 않고 모든 천사의 힘을 기억할 때 모든 천상의 힘을 기리기 위해 특별한 날이 정해집니다. 모든 천사를 기념하는 일반적인 날은 11월 8일(율리우스식)/21일(그레고리오식) - 대천사 미카엘 및 기타 천상의 힘의 공의회입니다. 이름의 날 또는 천사의 날은 이름에도 불구하고 수호 천사를 축하하는 날이 아니라 (세례받은) 사람의 이름을 지닌 성자를 기념하는 날이라는 점에 유의해야합니다. 교회는 사람들이 가정 기도에서 개인적으로 천사들의 후원과 보호에 의지하도록 권장합니다.

개인 수호천사(각 사람에게 할당됨) 외에도 도시와 주 전체의 수호천사도 있습니다. 그러나 그들은 서로 다투더라도 결코 다투지 않고 사람들을 훈계하고 땅에 평화를 허락 해달라고 하나님 께기도합니다.

교부들은 천사들을 사람들의 동역자라고 말합니다. 그들의 모습은 거룩한 교회의 역사와 수세기에 걸친 경험에서 매우 중요한 위치를 차지합니다.

인간의 영혼을 위한 싸움

모든 사람은 또한 주입된 두려움, 유혹 및 유혹의 도움으로 자신의 영혼을 파괴하려는 악마에게 사냥을 당합니다. 악령들은 사람들이 이미 그토록 원하는 일을 하고 있는 곳에서는 아무 일도 하지 않습니다. 그들은 하느님을 배반합니다. 그런 사람들은 자발적으로 일을 합니다. 그들의 목표는 다릅니다. 그들의 목표는 영혼이 하나님께 끌리는 사람들, 영적인 삶의 감미로움을 아는 사람들, 자신의 삶으로 하나님께 영광을 돌리고 다른 영혼들을 하나님께로 끌어들일 수 있는 사람들을 하나님으로부터 밀어내는 것입니다. 의인을 분쇄하고, 미묘한 유혹으로 그를 유혹하고, 영혼을 부패시키고, 절망에 빠뜨리는 것이 원수의 목표입니다. 이집트 사막의 위대한 고대 아버지, 우리의 존경하는 세르지오와 그의 추종자, 사 로프의 위대한 장로 세라핌-그들은 모두 치열한 공격을 받았습니다. 마귀는 온갖 형태로 그들에게 나타났습니다. 그들은 감방이 무너지는 것 같았고 끔찍한 웃음과 포효, 울부짖는 소리를 들었습니다. “여기서 나가세요.” 사탄은 스라핌 장로를 높이 들어 올려 넘어뜨렸습니다.

믿음의 살아있는 난로, 은혜의 타오르는 불이 활활 타오를 준비가 되어 있는 곳에서 마귀는 이 불을 끄기 위해 온갖 노력을 다합니다. 악마(예: 천사)는 다양한 능력을 가지고 있습니다. 일부는 탐욕을 "전문"하고, 다른 일부는 음란한 열정을 선동하고, 다른 일부는 분노를 일으키고, 다른 일부는 허영심을 불러일으킵니다.

모든 사람의 마음속에는 하나님과 마귀 사이에 “보이지 않는 전쟁”이 벌어지고 있습니다. 그러나 거의 항상 하나님은 사람들에게 개인적으로 나타나시지 않고 그분의 천사들(또는 거룩한 백성)이 그분의 뜻을 전달하도록 신뢰합니다. 이 질서는 더 많은 개인이 하나님의 섭리에 참여하게 하고(그로 인해 성화되도록), 하나님의 모든 일에 있어서 하나님의 친히 나타나심을 거스를 수 없는 사람들의 자유를 침해하지 않도록 하기 위해 하나님께서 세우신 질서입니다. 영광.

또한 하늘의 후원자들이 있는 지상의 교회는 모든 그리스도인을 위해 특별한 기도를 드리며, 하나님께서는 그를 특별히 돌보십니다.

어느 날 한 신부가 Optina 장로 Ambrose에게 왔는데, 그는 영혼의 개인적인 존재를 의심했지만 감히 장로에게 자신의 의심을 표현하지 않았습니다. 그의 선견지명으로 암브로스 신부는 말없이 이러한 의심을 보았고 증거 없이는 받아 들일 수 없는 것을 신부에게 실제로 설득하기로 결정했습니다. 암브로스 신부는 몇 분 동안 눈을 감았고, 그 후 신부는 감방의 공기 전체가 끔찍한 유령들로 가득 차 있는 것을 보았습니다. 그는 온몸을 떨고 추워졌습니다.

의심의 여지가 없었습니다. 암브로시우스 신부는 그에게 이렇게 말했습니다.
- 봤다?
“저는 그것을 봤습니다, 신부님.” 신부가 대답했습니다.
그리고 모든 것이 말했습니다.

바실리 로지안코 주교의 말씀

Sergey Shulyak이 준비한 자료

이 고대 명절은 성도들을 존경하는 모든 정교회 기독교인들에게 특히 소중합니다. 그것은 많은 흥미로운 이야기와 비밀로 가득 차 있습니다. 예를 들어, 모든 죄에 대해 용서를 구하고 믿으면 어떤 종류의 수호 천사가 반드시 나타날 것이라고 믿어집니다. 그것은 당신을 문제로부터 보호하고 인생의 길을 찾는 데 도움이 될 것입니다.

휴일의 역사

기독교가 형성되는 시대에 성서에 대한 많은 자유로운 해석이 생겨났습니다. 새로운 이단이 등장했고, 선지자들과 그들을 따르는 정교회는 끊임없이 여러 운동으로 분열되었습니다.

하나님의 모든 기초를 정리하고 이교 신앙이 섞인 전통과 기독교에 해당하는 사상을 분리하기 위해 공의회가 설립되었습니다. 이것은 교회의 최고 대표자들이 모이는 대회이다.

각 공의회에서는 종교와 본당의 중요한 문제가 해결되었습니다. 또한 교구민들이 지켜야 할 공휴일이 지정되었습니다. 사람들이 창안한 다른 축하 행사들은 성경적인 것으로 인정되지 않았습니다.

이 공의회 중 하나인 라오디게아 공의회에서 그 기간의 중요한 명절 중 하나의 운명이 결정되었습니다.

라오디게아 공의회

교회 연구자들에 따르면 이 일은 서기 360년에 일어났습니다. 그 이름은 소아시아에 위치한 라오디게아라는 곳에서 유래되었으며, 그곳에서 성전의 존경하는 목사들이 부름을 받았습니다.

한 버전에 따르면, 이 대회는 기독교의 주요 규칙을 영원히 확립한 유명한 제1차 대회에 앞서 있었습니다.

라오디게아 공의회에서는 몇 가지 중요한 결정이 내려졌는데, 이는 오늘날에도 여전히 존중받고 있습니다.

이에 성직자들은 의식이 끝난 후에 사람에게 기름부음을 받아야 한다고 결정했습니다. 이는 세례를 받을 때 성령이 그에게 임했다는 뜻이다. 또한 성전 목사들은 하나님의 아들 께기도하는 대신 천사들을 존재하는 모든 것의 창조자로 간주하여 더 존경하는 사람들에 대한 정죄를 표명했습니다.

이 신앙은 교회에 의해 금지되었고, 그 사상을 전파하는 목사들은 이단자로 선포되어 본당에서 파문당했습니다. 그 회의에서 대천사 미카엘 대성당의 잔치가 만들어졌습니다.

천사

기독교에서 천사는 하나님의 뜻을 전달하는 사자일 뿐입니다. 그들은 그것을 사람들에게 전달할 수 있고, 다른 형태로 나타나거나 필요하고 올바른 결정을 내리도록 유도할 수 있습니다.

천사는 초능력을 가진 존재나 영혼을 나타냅니다. 특정 성별이 없습니다. 그들 각각은 날개를 가지고 있습니다.

신약성경에 따르면 천국에 있는 성도들은 9개의 스테이션으로 구성된 특정한 계층 구조를 가지고 있습니다. 장로들의 뜻에 불복종하면 추방되거나 날개를 접고 쓰러질 수 있습니다.

천사들은 하나님을 보호하도록 부름을 받았으며, 필요하다면 보호를 위한 군대가 될 수도 있습니다. 그들 각각을 기리기 위해 러시아 정교회의 공휴일이 있습니다.

거의 모든 세계 종교에는 천사가 있습니다. 예를 들어 이슬람에서는 이들은 중심 인물 중 하나입니다.

기독교에서 하나님의 군대의 지도자는 대천사 미카엘로 간주됩니다.

휴일

충실한 그리스도인들은 라오디게아에서 첫 번째 수도원장들의 모임이 있은 후 아홉째 달, 즉 여덟째 날에 새로운 행사를 축하해야 했습니다. 그것은 의회와 다른 천상의 힘이 되었습니다.

현대인들은 이 명절이 11월이라는 사실에 놀라고, 9월에 교회에서 축하하는 것이 관례입니다. 문제는 음력으로 3월부터 계산하면 9월이었다는 것입니다.

기호

대천사 미가엘과 다른 천상의 권세들의 공의회에는 이미 축하 행사 날짜에 신성한 성경에 대한 두 가지 언급이 포함되어 있습니다.

따라서 아홉 번째 달은 기독교에 얼마나 많은 천사 계층이 존재하는지 직접적으로 나타냅니다.

여덟째 날은 하늘의 심판입니다. 전설에 따르면 세상의 종말 동안 모든 천사와 영혼이 모일 것이라고 합니다. 옛 달력에 ​​따르면 여덟째 날은 새 달력에 따르면 21일과 같습니다. 공식적으로 11월 21일은 미카엘과 천사들의 정교회 축일입니다.

천사 계급

• 세라핌은 여섯 개의 날개를 가진 성자들이다. 그들은 하나님에 대한 불타고 이타적인 사랑을 가지고 있습니다.
• 케루빔(Cherubim) - 날개가 네 개 있어 지식, 지혜, 총명을 줍니다.
• 왕좌는 하나님을 운반하는 사자입니다. 그분은 심판 집행 ​​중에 마치 왕좌에 앉으신 것처럼 앉아 계십니다.
• 도미니언은 군주와 권력을 가진 사람들에게 조언과 지도를 제공하는 역할을 하는 천사입니다.

• 권세는 하나님을 기쁘시게 하는 사람들에게 일어나는 기적에 대한 책임이 있습니다.
• 힘 - 악마의 힘을 길들이는 역할을 합니다.
• 집정관은 전체 우주와 요소를 제어합니다.
• 대천사는 사람들에게 필요한 지식을 제공하여 사람들을 보호하는 교사입니다. 그들은 미카엘 대천사 대성당에 의해 높이 올려졌습니다.
• 천사는 목록의 마지막에 있습니다. 대부분 사람들과 접촉합니다. 그들은 사람이 옳은 일을 하도록 강요하기 위해 지구상에 나타납니다.

계시록에는 일곱 그룹이 언급되어 있는데, 각 그룹은 사자를 나타내며 나팔을 들고 있습니다.

교회는 왜 명절을 만들었나요?

이 명절은 우선 성도들을 기리기 위해서가 아니라 신의 능력과 천사의 능력을 구별하기 위해 제정되었습니다.

교회에 따르면 천사는 사람과 비슷하고 인간과 비슷합니다. 그들에 따르면 그들은 땅으로 내려와 산 자들과 함께 살 수 있었다. 메신저와의 동맹에서 네피림이 나타났습니다-반 인간, 반 천사.

교회 신념에 따르면 세라핌은 사람과 마찬가지로 하나님 께기도하고 용서를 구하며 신실하게 봉사합니다. 아이콘 "대천사 미카엘 대성당"에서 천사들은 계속해서 무릎을 꿇고 창조주에게 부르짖습니다.

휴일에 대한 전설

성서에 따르면, 하느님께서는 인간의 눈에 보이는 모든 것과 인간 자신을 창조하시기 전에 또 다른 세상을 창조하셨습니다. 그는 천상의 생물, 영혼, 천사들로 그곳에 거주했습니다. 이 장소는 인간의 것보다 몇 배 더 넓습니다.

그래서 모세는 하나님이 천지를 창조하셨다고 말했습니다. 교회는 이 메시지를 하늘 세계의 표시로 해석합니다. 그들은 섭리에 대해 두 가지 명칭을 부여합니다. 둘 다 인간에게 보이는 장소와 영혼이 거주하는 보이지 않는 장소입니다.

그 세상에는 육체가 없는 영인 천사들이 살고 있습니다. 그것들은 모두 하나님에 의해 창조되었습니다. "대천사 미카엘 대성당"이라는 아이콘으로 묘사되는 것은 바로 그들입니다.

하나님께서는 더 이상적인 세계인 낙원에서 쫓겨난 아담과 이브의 후손인 불행한 사람들을 돕기 위해 그룹들을 이 땅에 보내십니다.

대천사

• 대천사 미카엘은 세상이 끝날 때 하나님의 왕국을 수호할 준비가 되어 있는 하늘 군대의 지도자가 되었습니다. 교회는 한때 사탄을 물리쳤던 그가 또 다른 싸움을 준비하고 있다고 믿습니다. 그리고 우리는 그녀가 마이클에게 패하고 그의 발 앞에 눕는 그 끔찍한 전투를 묘사하지 않도록 세계의 모든 아이콘 화가들에게 강요해야했습니다. 대천사 미카엘을 기리기 위해 11월 21일을 정교회 축일로 기념합니다.
• 그의 이름은 “하나님의 사람”이라는 뜻이며 좋은 소식을 전하도록 부르심을 받았습니다. 그는 선택된 사람들을 보호합니다. 다양한 날의 정교회 휴일이 가브리엘에게 바쳐집니다. 따라서 그는 구 달력 스타일의 관례대로 3월 26일과 7월 13일에 기념됩니다.
• 바라치엘 - 일명 '신의 축복'. 이 대천사는 성경에는 나오지 않고 오직 전설에서만 나옵니다. 바라키엘은 하나님을 믿는 의로운 사람들에게 선물을 줍니다. 그는 종종 가슴에 흰 장미를 꽂고 있는 것으로 묘사되는데, 그는 사람들의 친절에 대해 그 장미를 선물합니다.
• 살라피엘(Salafiel) - “하나님께 기도하다.” 이 대천사는 성경에 언급되지 않고 비정규 문헌에만 언급됩니다. 살라피엘은 기도를 통해 사람들을 훈계하고 가르쳐야 합니다. 아이콘에도 그는 기도하는 자세로 묘사되어 있습니다. 정교회의 공휴일에는 이 대천사의 정확한 날짜가 포함되지 않습니다.
• 여후디엘 – “하나님의 찬송” 대천사의 이름은 고대 전설에 존재합니다. 여후디엘의 형상에서 그는 모범적인 행동으로 원죄를 속죄하고 성도가 된 사람들을 위한 하나님의 선물로 금화환을 손에 쥐고 있습니다.
• 라파엘 - 이 대천사는 하나님을 돕기 위해 부름을 받았습니다. 사람들은 성인의 모범을 따라야 하며 또한 그들의 행동으로 주님을 돕기 위해 노력해야 합니다.
• 우리엘(Uriel) - 대천사의 이름은 "신의 불"로 번역됩니다. 정교회의 전통에 따르면, 첫 번째 사람들이 죄로 인해 낙원에서 쫓겨난 후 낙원의 문 앞에 서 있던 사람은 바로 이 성자였습니다. 이 천사장은 무지한 자들을 깨우쳐 주고 그들에게 지식을 줍니다.
• 대천사 예레미엘 - "하나님의 높이." 희망을 잃었거나 합당하지 않은 삶을 살기 시작한 사람들에게 전능자가 보내야합니다. 성도는 그들을 은혜로 인도할 높은 길로 인도해야 합니다.

"대천사 미카엘 대성당" - 아이콘

전통적으로 선과 악의 결전이 벌어지는 순간, 모여야 할 모든 대천사들을 형상화한 이미지이다.

아이콘 중앙에는 대천사 미카엘이 있습니다. 이 이미지에서 미가엘과 함께 천사들의 무리가 신성한 역할을 주장하지 않는다는 것을 이해할 수 있습니다. 그들은 주 하나님과 불가분의 삼위일체 전체를 기꺼이 영광스럽게 합니다.

후원자 아이콘과 마이클

정통 기독교 전통에 따르면 모든 천사는 누군가의 후원자입니다. 각 아이콘은 하나님께 기도하고 기적을 바라는 사람들에게 도움이 될 수 있습니다.

가장 인기있는 아이콘은 Novgorod의 아이콘입니다. 15세기 말에 쓰여졌으며 정경에 따라 만들어진 것으로 여겨진다. 그러나 각 교회에는 대천사 미카엘 공의회와 그의 천상 군대, 즉 사람들의 수호자이자 하나님의 뜻의 사자를 찬양하는 자체 아이콘이 있습니다.

미카엘은 많은 도시와 국가의 수호성인입니다. 키예프에 기독교가 출현한 후, 당시 전례 없는 규모의 거대한 사원이 세워졌습니다. Nizhny Novgorod, Smolensk, Veliky Ustyug, Staritsa, Sviyazhsk에는 대천사를 기리는 대성당이 있습니다.

모스크바에는 크렘린의 중앙 광장에 사원 무덤이 있습니다. 이 사원은 성자에게 헌정되었습니다. 대천사 미카엘의 공의회가 그곳에서 거행됩니다. 이 시간 설교는 엄숙하게 읽혀집니다.

아이콘에서 성자는 일반적으로 패배한 악마 위에 서서 한 손에는 승리와 평화의 표시로 대추나무 가지를 들고 다른 한 손에는 창이나 칼을 들고 있는 것으로 묘사됩니다. 그의 무기에는 대개 적십자가 표시되어 있습니다.

대추나무 가지는 낙원에서 자란 나무를 상징하기도 합니다. 그분은 사랑과 신실한 봉사의 표시로 그것을 성모 마리아에게 주셨습니다.

제1차 에큐메니칼 공의회가 열리기 몇 년 전인 4세기 초, 라오디게아 공의회가 소집되어 정교회 천사 숭배가 확립되었습니다.

천사는 그리스어로 '사자'를 의미합니다. 그들을 통해 하나님은 그분의 뜻을 전하시고, 그들은 또한 사람들을 대신하여 주님께 중보합니다. 어떤 천사들은 앞에 접두사 "archi"가 있는데, 이는 다른 천사들에 비해 더 높은 위치를 나타냅니다.

천상의 힘을 기념하는 날에는 미카엘, 가브리엘, 라파엘, 우리엘, 셀라피엘, 예후디엘, 바라키엘, 예레미엘 등 대천사가 영광을 받습니다.
그 중 가장 중요하고 유명한 사람은 미카엘 대천사입니다.

천사의 계급에는 최고, 중간, 최저의 세 가지 계층이 있습니다. 각 계층에는 세 가지 등급이 있습니다.
상위 계층: 세라핌, 케루빔, 왕좌.

타오르고 불타는 여섯 날개 세라핌 . 그들은 삼위일체와 가장 가까이 서서 하나님에 대한 사랑으로 모든 사람에게 동기를 부여합니다.
이름 케루빔 (창 3:24) 지혜와 깨달음이 부어진다는 뜻이다. 하나님의 비밀을 알게 된 자들을 통하여 하나님을 아는 깨달음이 전해지느니라.
왕좌 (골로새서 1:16), 그룹들을 따라 신비롭고 이해할 수 없게 하나님을 모시고 하나님의 공의를 섬기십시오.

평균적인 천사 계층 구조는 Dominions, Powers 및 Powers입니다.

지배 (골 1:16) – 다음 천사 계급의 통치자. 그들의 역할은 하느님께서 임명하신 지혜의 지상 통치자들을 가르치는 것입니다. 지배는 감정을 다스리고, 죄악된 욕망과 유혹을 길들이고, 자신의 의지를 통제하는 것을 가르칩니다.

권한 (벧전 3:22) - 하나님의 뜻을 행하는 자. 그들은 기적을 행할 수 있는 능력을 받았고, 하나님의 성도들에게 기적과 투시력의 은총을 나누어줍니다. 힘은 사람들의 순종을 돕습니다. 그들은 믿음을 강화하는 데 도움을 줍니다.

당국 (베드로 전서 3:22; 골로새 1:16) - 사탄의 유혹을 길들이고 악한 생각에 맞서 싸우는 사람들의 조력자입니다.

하위 계층— 시작, 대천사와 천사.

시작 (골로새서 1:16) - 그들에게는 하위 천사들이 있으며, 그들은 신성한 뜻을 성취하도록 지시합니다. 세계, 국가, 민족을 지배하는 것은 바로 그들입니다. 그들은 사람들에게 그의 계급에 따라 모든 사람을 존경하도록 가르치고 가르치기 시작했습니다. 사람들의. 권력을 부여받은 사람들은 개인적인 이익이 아니라 하나님의 영광과 사람들의 유익을 위해 의무를 수행한다는 생각으로 향합니다.

대천사 (솔로전서 4:16) - 그것은 영광스러운 사건들에 대한 좋은 소식이며, 하나님의 뜻을 이해하도록 돕고, 그들의 도움으로 거룩한 믿음이 강화됩니다.

천사 (벧전 3:22) - 우리에게 거룩함과 미덕을 가르치고, 사람들이 넘어질 때 지원하고, 넘어질 때 일어나도록 돕는 사람들에게 가장 가까운 천상의 힘. 천사들은 항상 우리와 함께 있으며, 물론 우리가 원한다면 항상 도울 준비가 되어 있습니다.

대천사는 무엇을 돕나요?

대천사는 악과 문제에 맞서 싸우는 사람들을 돕습니다. 대천사 미카엘이나 다른 대천사에게 기도하면 그 말이 들릴 것임을 확신할 수 있습니다.

대천사 미카엘은 전사들의 수호성인으로 존경받습니다. 그는 다양한 악과 악령의 행동으로부터 기독교인을 보호합니다. 대천사에게 드리는 기도는 질병의 치유를 촉진하며 집을 짓고 봉헌하는 동안 그에게 기도합니다. 대천사 미카엘은 꿈에서 믿을 수 있는 보호자이며, 왕좌로 가는 길에 죽은 자의 영혼을 보호합니다.
당신은 절대적으로 모든 일상적인 문제에서 그에게 기도할 수 있습니다. 기도가 진실하다면 반드시 도움이 될 것입니다.
아침과 저녁기도 규칙에는 천사에게 드리는기도가 포함됩니다. 물론 매일 읽어야 합니다. 그러나 독서 외에도 우선 삶에서 간계, 절도, 게으름, 분노 및 기타 심각한 죄를 제거해야합니다. 당신의 삶을 스스로 바로잡기 시작하면 천사들과 성도들이 당신의 기도를 돕는 것이 훨씬 더 쉬울 것입니다.

아이콘이나 성인은 특정 영역을 "전문화"하지 않는다는 점을 기억해야 합니다. 사람이이 아이콘,이 성자 또는기도의 힘이 아니라 하나님의 능력을 믿는 것이 옳을 것입니다.
그리고 .

대천사 협의회 지도자 미카엘 대주교

11월 21일(구력 8차) 정교회에서는 대천사 미카엘, 가브리엘, 라파엘, 우리엘, 셀라피엘, 예후디엘, 바라키엘, 예레미엘의 영광을 기념하는 축일을 정했습니다.

아이콘에는 대천사가 사역 유형에 따라 묘사되어 있습니다.

대천사 미카엘— “누가 하나님과 같은가”는 이 이름을 히브리어로 번역한 것입니다.
구약과 신약에 이 거룩한 천사에 관해 많은 기록이 있습니다. 그는 “군왕”, “주의 군대의 대장”, 마귀와 그의 간계에 대항하는 주요 투사로 간주됩니다.
사탄이 이끄는 타락한 천사들이 봉기 한 후, 대천사 미카엘은 그들과 처음으로 전투에 나섰고, 그때부터 그는 수석 전사 인 "대천사"라는 칭호를 받았습니다.

“하늘에 전쟁이 있으니 미가엘과 그의 사자들이 용으로 더불어 싸울새 용과 그의 사자들도 저희로 더불어 싸우나 서지 못하여 하늘에서 저희의 있을 곳을 얻지 못한지라. 그리고 큰 용이 내어쫓기니 옛 뱀 곧 마귀라고도 하고 사단이라고도 하는 자라.”

사도 유다는 마귀의 적으로 대천사 미가엘을 간략하게 언급합니다. (수 5, 13; 단 10; 12, 1; 유 9; 계 12, 7-9; 누가 10, 18).

교회는 미카엘 대천사를 신앙의 수호자이자 이단과 모든 악에 맞서 싸우는 투사로 존경합니다. 아이콘에서 그는 손에 불칼을 들고 있거나 악마를 쓰러뜨리는 창을 들고 있는 것으로 묘사됩니다.

대천사 가브리엘. 히브리어로는 신의 사람을 뜻하고, 러시아어로는 신의 요새, 신의 능력을 뜻한다. 가장 높은 천사 중 하나가 구약과 신약에 기쁜 소식을 전하는 사람으로 등장합니다. 그는 성전에 있는 스가랴 제사장에게 세례 요한의 탄생과 나사렛의 영원한 동정녀에게 세상의 구주의 탄생에 대해 알립니다. 성경에 따르면 그는 선택된 사람들의 수호 천사로 간주됩니다. 아이콘에서 그는 축복받은 동정녀에게 가져온 낙원의 가지로 묘사되거나 오른손에는 빛나는 랜턴, 왼손에는 벽옥 거울로 묘사됩니다.

대천사 라파엘- 아람어로 '하나님의 치유' 또는 '하나님의 치유'를 의미합니다. 그는 인간 질병의 치료자입니다.
성경의 "토빗서"에는 청년의 모습을 한 대천사 라파엘이 의로운 토비아를 도왔고, 도중에 그를 불행으로부터 보호하고, 라구엘의 딸 사라를 해방시킨 방법이 설명되어 있습니다. 아스모데우스의 악령으로부터 그녀를 토빗의 아들 토비아에게 아내로 주었고 토빗의 가시를 제거했습니다 (Tov.3, 16-17; 5,4-6; 6,8-9; 7,2 -3; 11, 6-7, 10-13; 토비아스가 티그리스 강에서 잡은 물고기의 도움으로 악령이 쫓겨났고, 토비아스는 라파엘의 조언에 따라 담즙으로 아버지의 시력을 회복했습니다.
아이콘에는 인간 질병의 의사인 성 대천사 라파엘이 왼손에 의약 수단(약)이 담긴 그릇(alavaster)을 들고 오른손에는 기름 부음을 위한 잘린 새 깃털인 꼬투리를 들고 있는 모습이 그려져 있습니다. 상처."

대천사 우리엘 -하나님의 불 또는 빛, 깨달음. 정통 기독교 교회의 전통에 따르면, 성스러운 대천사 우리엘은 타락과 아담의 추방 이후 낙원을 지키도록 하나님에 의해 임명되었습니다. 성부들의 가르침에 따르면, 신성한 불의 광채인 우리엘 대천사는 어두워지고 믿지 않는 자들과 무지한 자들을 깨우치는 자입니다. 그리고 그의 특별한 사역에 해당하는 대천사의 이름 자체는 하나님의 불 또는 하나님의 빛을 의미합니다.
대천사 우리엘은 주님에 의해 에스라에게 보내졌고(에스라3장 4,1-50; 5) 구세주께서 곧 백성들에게 오실 것이라고 예언했습니다. 이것은 그리스도께서 탄생하시기 약 500년 전의 일입니다.
정교회 도상학의 정경에 따르면, 성 대천사 우리엘은 오른손에 벌거벗은 검을 가슴에 대고 왼손에는 불길을 들고 있는 모습으로 묘사되어 있습니다.

대천사 셀라피엘-사람들이 기도하도록 격려하는 하나님의 기도서입니다. 아이콘에는 항상 사람들을 위해 하나님께 기도하고 사람들에게 기도하도록 권유하는 기도의 사람인 거룩한 대천사 살라피엘이 얼굴과 눈을 아래로 숙이고(낮게) 아래로 숙이고, 손을 십자가로 누르고(접은) 모습으로 묘사되어 있습니다. 그의 가슴은 다정하게 기도하는 듯했다. 그는 우리에게 주 하나님께 올바르게 기도하는 방법의 예를 보여줍니다.
Kherson의 Innocent 주교는 이렇게 썼습니다. “그래서 주님께서는 그들의 지도자 Salafiel과 함께 우리에게 수많은기도 천사를 주셨습니다. 그래서 그들은 입술의 순수한 호흡으로 우리의 차가운 마음을 따뜻하게 훈계하여 훈계했습니다. 언제, 어떻게 기도하여 그들이 우리의 예물을 은혜의 보좌 앞에 드리도록 해야 하는지. 형제들이여, 성상에서 대천사가 눈을 내리깔고 경건하게 손을 가슴(가슴)에 얹은 채 기도하는 자세로 서 있는 모습을 보면, 이것이 살라피엘임을 알게 될 것입니다.” (Cit.cit., pp. 11-12).

대천사 예후디엘 -러시아어로 번역하면 그의 이름은 하나님의 영광자 또는 하나님의 찬양을 의미합니다. 수태고지 대성당의 프레스코화에 적힌 비문에 따르면 그는 정말로 "하나님의 영광을 위해 어떤 일을 하는 사람들을 세워 보상을 위해 중재하는 사역"을 하고 있습니다. 여후디엘 대천사는 수도원과 일반적으로 하나님의 영광을 위해 일하는 모든 사람의 수호성인으로 간주됩니다. 그분은 이 사람들의 일에 있어서 중보자이자 보조자이십니다.
거룩한 전통에 따르면 거룩한 대천사 여후디엘은 하나님의 명령에 따라 40년 동안의 방황 기간 동안 이스라엘 백성의 여행을 후원한 일곱 대천사 중 한 명이며, 여후디엘이라는 이름은 앞서간 천사에게도 주어졌습니다. 이스라엘 백성들이 애굽에서 나올 때 불기둥과 구름기둥으로 그들을 추격자들로부터 보호하셨습니다(출애굽기 14:19-20).
하나님은 모세와 그의 백성을 돕기 위해 대천사 여후디엘을 보내셨습니다. 그분의 얼굴 앞에서 자신을 살펴보고 그분의 음성에 귀를 기울이십시오. 그를 거역하지 말라 그가 너희 죄를 사하지 아니하시리니 이는 내 이름이 그에게 있음이니라”(출 23:20-21)
여후디엘 신의 대천사는 오른손에 금관을 쥐고 있는 모습으로 묘사되는데, 이는 거룩한 사람들에게 유용하고 경건한 일에 대한 하느님의 보상으로, 왼손에는 죄인에 대한 형벌로 세 끝이 달린 세 개의 검은 밧줄로 된 채찍을 들고 있는 모습으로 묘사되어 있습니다. 경건한 일에 게으른 때문입니다.

대천사 예레미엘 -거룩한 대천사 예레미엘의 이름은 러시아어로 신의 높이 또는 신의 승영을 의미합니다. 그는 인간이 하나님께로 돌아오는 것을 촉진하기 위해 위에서 하나님으로부터 사람에게 보내졌습니다. 하나님의 대천사는 죄 많은 세상의 암울한 전망을 드러 낼뿐만 아니라 죽어가는 세상에서 영생의 거룩한 씨앗을 볼 수 있도록 도와줍니다. (요한복음 12:24 참조) 오른손에 저울을 쥐고 있는 모습이 그려져 있다.

대천사 미카엘의 몇 가지 기적

대천사 미카엘의 이름과 관련된 몇 가지 기적에 대한 설명:

코네의 기적

전설에 따르면 프리기아에 위치한 히에라폴리스 근처에 샘이 있었는데, 그 물에서 주민 중 한 사람의 딸이 벙어리에서 치유되었습니다.
밤에 미카엘 대천사 자신이 이 소녀의 아버지에게 나타나 그의 딸이 샘물을 마셔야 말을 할 수 있을 것이라고 말했습니다. 그래서 그런 일이 일어났습니다. 그 소녀는 물을 마시고 말을 되찾았습니다. 그러한 기적을보고이 사람의 온 가족은 (기독교인이 아니기 전에) 침례를 받았으며 그러한 하나님의 기적에 감사하여 행복한 아버지는 거룩한 대천사 미가엘을 기리기 위해 근원지 근처에 성전을 세웠습니다.

그 후 기독교인뿐만 아니라 그러한 기적 덕분에 세례를 받고 그리스도의 신앙으로 개종 한 이교도들의 근원에서 많은 치유가 일어났습니다.
기독교 박해 기간 동안 헤로토푸스의 수도사 아르키푸스는 이 사원에서 60년 동안 봉사했습니다. 그는 훌륭한 설교자였으며 그의 경건한 삶으로 이교도 통치자들을 크게 짜증나게 했습니다. 그의 작품에 따르면 많은 이교도들이 기독교로 개종했습니다.
교회를 파괴하고 Archippus를 파괴하기 위해 이교도들은 두 개의 강을 연결하고 물을 성전쪽으로 향하게했습니다. 그러나 Saint Archippus의기도를 통해 대천사 Michael이 그들의 도움을 받아 지팡이로 산을 쳤고 그 안에 큰 틈이 생겨 물줄기가 흘러갔습니다. 성전이 구해졌습니다.
이 기적을 '코네의 기적'이라고 불렀습니다. 코나는 '구멍', '갈라진 틈'을 의미합니다.

로마의 전염병

590년 로마에 역병이 돌았을 때 교황 그레고리오 대왕은 기도 예배를 드렸는데, 행렬 중에 그는 하드리아누스 영묘 꼭대기에 있는 성 미카엘 대천사를 보았습니다. 미카엘은 스컬지와의 전쟁의 종결을 상징하는 칼을 꽂았습니다. 그 후 전염병이 사라지기 시작했습니다.
대천사 미카엘의 동상이 이 영묘 위에 세워졌고, 10세기에 이 영묘는 거룩한 천사의 성이 되었습니다.

시폰토스 구출, 630년 게르만 부족의 포위 공격을 받은 이탈리아 도시. 하나님의 뜻과 대천사 미카엘의 도움으로 끔찍한 천둥이 시작되고 불 구름이 형성되어 번개가 번쩍였습니다. 이 구름은 공격자들을 향해 돌진했고 공격자들은 그곳에서 도망쳤습니다.

노브고로드 구하기 1239 년 칸 바투 침공은 대천사 마이클이 칸에게 나타나 노브 고로드와의 싸움을 금지했기 때문에 발생했습니다.

잔다르크대천사 미카엘은 어린 시절부터 그의 후원자였습니다. 그의 도움으로 영국군은 올리언스에서 패배했습니다. 대천사와 다른 천상의 도움이 없었다면 메이드 오브 오를레앙의 군대는 이번 승리를 거둘 수 없었을 것입니다.

대천사 미카엘이 해적 시대에 에게해 해안 주민들에게 도움을 주었다는 많은 설명이 보존되어 있습니다. 거룩한 군사 지도자에게 드리는 기도만이 사람들이 살해당하거나 강도를 당하거나 노예로 쫓기는 운명을 피하는 데 도움이 되었습니다.

위대

우리는 당신, 대천사, 천사, 모든 성체, 그룹, 세라핌을 찬양하며 주님 께 영광을 돌립니다.

동영상

천사들을 영화롭게 하는 것이 우리의 의무입니다. 그들은 창조주를 찬양하고,
사람들에게 그분의 자비와 호의를 나타내십시오.

성 요한 크리소스톰

대천사 미카엘-교회의 운명에 가장 가까운 역할을 하는 가장 높은 천사 중 하나입니다. 성경은 우리에게 물질적인 세계 외에도 천사라고 불리는 지적이고 선한 피조물이 사는 거대한 영적 세계가 있다고 가르칩니다. 그리스어로 "천사"라는 단어는 메신저를 의미합니다. 성경은 그들을 이렇게 부릅니다. 왜냐하면 하나님께서는 종종 그들을 통해 사람들에게 그분의 뜻을 전달하시기 때문입니다. 그들이 살고 있는 영적 세계에서의 그들의 삶은 무엇이며, 그들의 활동은 무엇입니까? 우리는 거의 아무것도 모르고 본질적으로 이해할 수 없습니다.

그들은 우리의 물질적 조건과 완전히 다른 조건에서 살고 있습니다. 시간, 공간 및 모든 생활 조건은 완전히 다른 내용을 가지고 있습니다.

"Archangel Michael"이라는 표현은 "arch angel mi ka el"이라는 다섯 단어로 구성됩니다. 여기서 "angel"은 "malakh", 즉 "messenger", "messenger"의 그리스어 번역이고 "arch"가 추가됩니다. ”는 “선임 메신저”를 의미합니다. “미 카 엘”은 문자적으로 “누가 하나님과 같은가?”라는 질문을 의미합니다. “하나님과 동등한 사람은 없다”는 뜻이다.

그러나 "el과 같다"라는 옵션도 허용됩니다. "El"또는 "El"(Elohim 참조)은 러시아어 번역에서 전통적으로 "신"을 의미하지만이 단어는 전혀 모호하지 않으며 그 의미는 역사적으로 많은 변화를 겪었습니다. 저것들. "대천사 미카엘"이라는 표현은 "엘의 권한을 부여받은 선임 메신저" 또는 "엘의 권한을 부여받은 선임 메신저"를 의미할 수 있습니다.

성경에서 대천사 미카엘은 "왕자", "주님의 군대의 지도자"라고 불리며 악마와 사람들 사이의 모든 불법에 맞서는 주요 투사로 묘사됩니다. 따라서 그의 교회 이름은 "archistratig", 즉 고위 전사, 지도자입니다.

이 형상은 사도 시대부터 존재해 왔습니다(모세의 시체에 관한 미가엘의 논쟁에 대한 언급 참조 - 유다서 1:9):

“천사장 미가엘이 모세의 시체에 대하여 마귀와 변론할 때에 감히 훼방하는 판결을 내리지 못하고 다만 이르되 주께서 너를 꾸짖으시기를 원하노라.”

대천사 미가엘은 이스라엘이 약속의 땅을 정복하는 동안 조수로서 여호수아에게 나타났습니다.

그분은 바벨론 왕국이 멸망하고 메시아 왕국이 창설되기 시작할 때 선지자 다니엘에게 나타나셨습니다. 다니엘은 다가오는 적그리스도의 박해 기간 동안 하나님의 백성들에게 대천사 미가엘의 도움을 받을 것으로 예언되었습니다.

이 전통에 따라 대메나이온(Great Menaions)에서 메트로폴리탄 마카리우스(Metropolitan Macarius)는 다음과 같이 썼습니다.

“하나님께서는 마귀의 세력에 맞서는 일종의 전능한 무기로 대천사 미가엘을 보존하시는 일을 두셨습니다.”

요한계시록에서 미카엘 대천사는 용-악마와 다른 반역적인 천사들과의 전쟁에서 주요 지도자로 등장합니다.

“하늘에 전쟁이 있으니 미가엘과 그의 사자들이 용으로 더불어 싸울새 용과 그의 사자들도 저희로 더불어 싸우나 서지 못하여 하늘에서 저희의 있을 곳을 얻지 못한지라. 그리고 큰 용이 내어쫓기니 옛 뱀 곧 마귀라고도 하고 사단이라고도 하는 자라.” (계시록 12:7-9)

선지자 다니엘서에는 천사 미가엘의 이름이 여러 번 언급됩니다.

“그러나 페르시아 왕국의 왕자가 이십일 일 동안 나를 막았습니다. 그러나 보라, 첫 군왕 중의 하나인 미가엘이 나를 도우러 왔으므로 나는 거기 바사 왕들과 함께 머물렀느니라”(단 10:13).
“그러나 나는 참 성경에 기록된 것을 여러분에게 말하겠습니다. 너희 왕자 미가엘 외에는 나를 도와줄 사람이 아무도 없느니라”(단 10:21).

최후의 심판과 그 안에서 대천사 미가엘의 역할에 관한 예언:

“그때에 네 백성의 자손을 대표하는 위대한 왕자 미가엘이 일어날 것이다.
그리고 환난의 때가 올 것이다. 사람이 존재한 이래로 지금까지 이런 일은 일어나지 않았느니라.
그러나 그 때에는 책에 기록된 네 백성이 다 구원을 얻으리라(단 12:1).

다양한 사람들에게 천사가 나타나는 것에 대해 이야기하는 성경은 그들 중 일부만을 자신의 이름으로 명명합니다. 분명히 지상에 하나님의 왕국을 건설하는 데 특별한 사명을 수행하는 사람들입니다. 그 중에는 성경의 정경에 언급된 대천사 미카엘과 가브리엘과 비정경의 성경에 언급된 라파엘, 우리엘, 살라피엘, 여후디엘, 바라키엘 대천사가 있습니다.

토비트서에서 라파엘 대천사는 자신에 대해 다음과 같이 말합니다.

“나는 성도들의 기도를 드리고 거룩하신 자의 영광 앞에 올라가는 일곱 거룩한 천사 중 하나인 라파엘이라”(토기 12:15).

여기에서 천국에는 일곱 명의 대천사가 있으며 그 중 하나가 미가엘 대천사라는 믿음이 생겼습니다.

성경의 정신에 따라 일부 교부들은 대천사 미가엘을 하나님 백성의 삶의 다른 중요한 사건에 참여한 것으로 보지만, 그곳에서 그는 이름으로 불리지 않습니다. 예를 들어, 그는 이집트에서 탈출하는 동안 이스라엘 백성 앞에 걸어가 바다에서 파라오의 무리를 멸망시킨 신비한 불기둥과 동일시됩니다.

모세가 성막에 들어가매 구름 기둥이 내려와 성막 어귀에 섰고 [여호와께서] 모세에게 말씀하시니라 (출 33:9).

교회는 미카엘 대천사를 신앙의 수호자이자 이단과 모든 악에 맞서 싸우는 투사로 존경합니다.

아이콘에서 그는 손에 불칼을 들고 있거나 악마를 쓰러뜨리는 창을 들고 있는 것으로 묘사됩니다. 4세기 초, 교회는 대천사 미카엘이 이끄는 거룩한 천사들의 “공의회”(즉, 모임)의 축일을 11월 8일로 정했습니다.

기독교 전통에서는 또한 대천사 미카엘의 행동과 관련하여 이름이 지정되지 않은 천사에 대한 다음 언급을 식별합니다.

* 발람에게 나타나다: “여호와의 사자가 그를 막으려고 길에 서서”(민 22:22);
* 여호수아에게 나타남: “보라, 한 사람이 그 앞에 섰고 그 손에는 벌거벗은 칼이 있고” 더 나아가 그는 여호와의 군대 대장이라 불리느니라(여호수아 5:13-15);
* 앗수르 왕 산헤립의 군사 185,000명이 멸망당했습니다(왕하 19:35).
* 풀무불 속의 세 소년의 구원: “그 천사를 보내사 그 종들을 구원하신 사드락과 메삭과 아벳느고의 하나님을 찬송하리로다”(단 3:95).

선과 악의 싸움에서 미가엘의 역할에 대한 이러한 언급은 많은 종말론적 기독교 작품에 영향을 미쳤습니다. 종교적 전통은 미카엘이 사탄에 대한 승리뿐만 아니라 최후의 심판에서 재판관의 역할도 맡았다고 여기기 시작했습니다.

최후의 심판에서 죄인들의 영혼의 무게를 달고 있는 대천사 미카엘의 주제는 최후의 심판 도상학의 전통적인 모티브가 되었고, 미카엘 자신도 죽은 자의 수호자 역할을 맡았습니다.

미하일의 이러한 생각은 그의 찬송가에 반영되어 있습니다.

“거룩한 대천사 미카엘이시여, 이 투쟁에서 우리를 보호하시고 최후의 심판에서 우리가 죽지 않게 하소서.”

대천사 미카엘(10세기)에 관한 콥트 강론은 미카엘이 최후의 심판에 어떻게 참여할 것인지에 대한 자세한 설명을 제공합니다. 그는 나팔 소리로 죽은 자를 무덤에서 불러낼 것이며, 죄인의 운명에 대해 울부짖을 것이며, 예수 그리스도는 , 그의 기도를 통해 그들을 용서하실 것입니다.

대천사 미카엘에게도 치유를 위한 기도가 다가옵니다. 이것은 기독교에서 질병의 근원으로 간주되었던 악령의 정복자로서 대천사 미카엘을 위에서 언급 한 숭배 때문입니다. 소아시아의 여러 곳에는 성 미카엘에게 바쳐진 치유의 샘이 있습니다. 콘스탄티노플에서 성 미카엘은 위대한 천상의 치료자로 존경받았으며 그의 본당인 미카엘리온은 비잔틴 제국의 수도에서 약 80km 떨어진 곳에 위치해 있었습니다(전설에 따르면 성 미카엘은 이곳에서 콘스탄틴 황제에게 나타났습니다).

대천사 미카엘은 키예프의 천상의 후원자로 간주됩니다. 키예프에서는 성 미카엘의 황금 돔 수도원이 그에게 헌정되었습니다.

성화에서 미카엘 대천사는 한 손에는 창 지팡이를, 다른 손에는 특별한 거울 구체(신이 대천사에게 주신 선견지명의 상징)를 들고 있는 것으로 자주 묘사됩니다. 이후의 성상에서는 미카엘이 왼손에 대추나무 가지를 쥐고 오른손에 주홍 십자가가 새겨진 흰색 깃발이 달린 창을 들고 악마를 발로 짓밟는 모습으로 묘사될 수 있습니다. 소유. 미카엘은 또한 군용 갑옷을 입거나 말을 타고 있는 천상의 군대의 대천사로 등장할 수도 있습니다. 대천사 미카엘은 종종 성상화의 북쪽 문, 성상화의 deesis 등급 및 소위 "천사적 deesis"의 일부로 묘사됩니다. 미카엘에게 헌정된 아이콘 중에는 "코네에 있는 대천사 미카엘의 기적", "여호수아에게 대천사 미카엘이 나타나다", "미카엘 대천사 공의회"가 있습니다.

미카엘 대천사(Archangel Michael)는 러시아 제국 문장의 방패 보유자 중 한 명입니다.

성 미카엘 대천사 훈장은 러시아 황실의 왕조 훈장입니다.