성하 총대주교 키릴의 탄생일. 그의 성하 총 대주교 키릴에게 수년이 걸렸습니다! 키릴 총대주교의 개인 생활

어린 시절과 가족

Lukoyanovsky 지역 출신의 그의 할아버지 Vasily Stepanovich (b. 1879)는 훈련을 통해 기계공이었으며 그 자신도 신학 문헌을 공부하기 시작했습니다. 1922년에 그는 혁신주의자(혁명 이후 정교회에 반대하고 한동안 볼셰비키의 지지를 받았던 종교 운동)의 비난을 받고 솔로프키에 갇혔으며, 그 종교 운동의 반대자였습니다. 그러나 캠프에서도 Vasily는 자신의 믿음을 포기하지 않았고 비밀 봉사를했으며 한때 형벌 감방에서 한 달을 보냈습니다. 그 그리스도인은 1955년까지 망명 생활을 했습니다.

미래의 총대주교인 미하일 바실리예비치 군디아예프(B. 1907)의 아버지는 어릴 때부터 성직자가 되는 꿈을 꾸었습니다. 학교를 떠난 후 그는 한동안 루코야노프의 교회에서 조수로 일했고, 1926년에 레닌그라드로 이사하여 고등 신학 과정에 입학했습니다. 그는 정기적으로 모든 강의에 참석하고 그 내용을 그대로 기록했습니다.

2년 후 코스가 폐쇄되고 미하일은 군대에 입대했습니다. 복무 후 그는 기술 학교에 입학하고 산업 대학에 입학했습니다. 처음에는 의사가 되기 위해 유학을 가려고 했으나, 개인 파일에 신학과목이라는 표시가 있다는 이유로 거절당했다. 1934년에 그는 결혼식 며칠 전 교회에서 봉사하고 합창단에서 노래를 불렀다는 이유로 "키로프 사건"으로 체포되었습니다. 미하일은 이오시프 스탈린을 살해하려 했다는 혐의로 기소됐다.

그의 아내 라이사 블라디미로프나 쿠치나(1909년 출생)는 학교에서 독일어를 가르쳤습니다. 종교인이기도 한 그녀는 교회 성가대에서 노래 부르는 것을 즐겼으며 그곳에서 미래의 남편을 만났습니다.

그의 아내와 함께 Mikhail은 Kolyma에서 3년을 보낸 후 Leningrad로 돌아와 공장에서 일했습니다. 1940년에 장남 니콜라이가 태어났습니다. 전쟁 기간 동안 Mikhail은 포위 공격 중에 도시를 강화하는 데 도움을 주었고 1943에서는 전선으로 나갔습니다. 승리 후 가족은 봉쇄에서 회복중인 도시에 살기 시작했고 곧 둘째 아들 블라디미르가 태어났습니다. 이때 국가는 교회와 대화를 시작했기 때문에 Gundyaev는 사회에서 높은 지위를 잃을 위험이 있음에도 불구하고 안수를 요청했습니다. 1947년 미하일은 집사로 승격되어 하나님의 어머니 스몰렌스크 아이콘 교회에 임명되었습니다.

2년 후, 따뜻해졌던 교회와 국가의 관계는 다시 악화되기 시작했다. 그의 서비스에 대해 Mikhail은 당시 120,000 루블이라는 상상할 수없는 벌금을 부과 받았습니다 (비교를 위해 약 15,000 달러의 Pobeda 자동차의 경우 부유 한 사람들도 수년간 저축했습니다). 돈의 일부는 레닌그라드 본당에서 모았지만 미하일이 사망할 때까지 대가족(니콜라이와 블라디미르 외에 1949년에 태어난 딸 엘레나가 있었습니다)은 끊임없이 빚을 지고 끔찍한 빈곤에 시달렸습니다. 음식을 도와주신 고마운 교구민들의 도움으로 구해졌습니다.

블라디미르의 견해 형성은 50년대 중반에 집으로 돌아온 할아버지의 영향을 크게 받았습니다. 그는 손자에게 대부분의 사람들의 목숨을 앗아간 가장 가혹한 수용소 재판 중에도 두려움을 느낀 적이 없다고 말했습니다. “나에게 그것은 하느님의 사랑이 무엇인지 아는 사람의 생생한 경험이자 생생한 이미지였습니다.”라고 족장은 나중에 회상했습니다.

블라디미르에게는 학교 가는 날마다 시험이었죠. 공산주의 정권에 반대했던 그는 개척자도 아니고 콤소몰 회원도 아니었습니다. 학교 교장이 Gundyaev에게 개척자 넥타이를 매도록 설득했을 때 그는 이렇게 대답했습니다. 제가 빨간 넥타이를 매고 교회에 가도 괜찮다면요. 그럴 테니까." 끊임없는 교사 협의회와 감독의 구타는 Vova가 공부를 잘하는 것을 막지 못했습니다. 미래의 족장의 영혼은 물리학과 다른 정확한 분야에 있었습니다.

교육

1965년에 군디아예프는 레닌그라드 신학교에 입학했고, 1967년에는 신학 아카데미에서 공부를 계속했습니다. 일부 출처에서 발견된 정보에 따르면 그는 나중에 1970년에 셀 수행자(예: 비서) Vladimir가 된 Metropolitan Nikodim Rotov의 요청에 따라 가속 모드로 프로그램을 완료했습니다.

종교 활동

그는 Nikodim의 비서로서의 활동과 모교에서의 교육을 결합했습니다. 1971년에 키릴은 대수도원의 직위에 올랐고, 같은 해 10월에는 스위스 제네바에 있는 정교회 목사가 되었습니다.

이 순간부터 Kirill은 말하자면 경력 사다리를 오르기 시작합니다. 20년 만에 그는 대주교에서 대도시로 성장했습니다. 러시아 정교회의 현안을 다루는 성회의위원회 위원장이었습니다.

미래의 가장과의 인터뷰(1989)

사회 활동

메트로폴리탄 키릴과 함께한 “목자의 말씀”(1997)

동시에 러시아 정교회 MP의 대외관계부 의장인 키릴은 교회-국가 관계 분야에서 러시아 정교회 개념 창설에 대한 작업을 조직했습니다. 그의 작업의 결과는 2000년 주교 협의회에서 채택된 "러시아 정교회 사회 개념의 기초"였습니다. 이 문서는 국가와 상호 작용하는 정교회의 공식 입장을 설명하는 문서입니다.

1995년부터 키릴 총대주교의 유익한 활동은 러시아 연방 정부와 함께 시작되었습니다. 그는 반복적으로 다양한 자문 기관의 회원이었으며 군사 작전 중 체첸 공화국과 관련된 문제를 해결하는 데 참여했습니다. 다양한 문화 행사 조직에 참여했습니다. 기독교 2000주년을 축하하고 여러 국가에서 러시아 연방의 해를 개최했습니다.

가장 정치

키릴 총대주교는 해외 러시아 정교회를 통합하기 위해 많은 일을 했습니다. 이웃 국가를 정기적으로 방문하고 종교 지도자 및 타 종교 대표자들과의 만남을 통해 교회의 입지가 크게 강화되었으며 국가 간 협력의 범위도 확대되었습니다.

대의명분에 대한 헌신에도 불구하고 총대주교는 급진적인 집단에 대해 반복적으로 반대하며 그러한 설교자들은 두려워해야 한다고 말했습니다. 그에 따르면, 거짓 교사들이 사람들 가운데 점점 더 많이 나타나 사람들을 혼란에 빠뜨리고 있습니다. 왜냐하면 아름답게 디자인된 슬로건에는 교회를 파괴하는 강력한 무기가 숨겨져 있기 때문입니다.

스캔들

메트로폴리탄 키릴은 또한 KGB와 관련이 있다는 비난을 받았습니다. 2003년 블라디미르 푸틴 대통령은 키릴이 KGB 요원이었다고 직접적으로 언급한 편지를 받았습니다. 편지의 저자는 모스크바 헬싱키 그룹의 신부 였지만 사회에서 도발로 간주되는 그의 행동은 아무런 결과도 가져 오지 못했습니다.

2010년에는 총대주교의 이름을 둘러싼 새로운 스캔들이 터졌다. Kirill의 동료인 Lydia Leonova는 그의 아파트에서 두꺼운 먼지 층을 발견했습니다. 도착한 위원회는 그 물질이 아래 아파트에서 나온 것이라고 결정했습니다. UOC-MP Yuriy Shevchenko의 소유주이자 학자이자 성직자가 개조 작업을 하고 있었습니다. 조사 결과, 먼지에는 발암 물질이 포함되어 있는 것으로 나타났습니다. 재산에 발생한 피해는 2천만 루블 이상에 달했으며 Lydia Leonova는 결국 Shevchenko로부터 소송을 제기했습니다.

키릴 총대주교: “더 잘 살려고 노력하지 마세요”

그러나 언론은 Vladimir Gundyaev의 아파트에 살았던 것으로 보이는 Lydia Leonova의 상태만큼 총 대주교의 재산에 발생한 피해에 그다지 관심이 없었습니다. 나중에 Vladimir Solovyov의 라디오 프로그램에서 부동산 소유자는 Boris Yeltsin의 명령에 따라 Yuri Luzhkov의 대리인이 그에게 아파트를 주었고 총 대주교 자신은 "일주일도 그 집에 살지 않았습니다"라고 설명했지만 아파트를주었습니다. 그의 두 번째 사촌인 리디아 레오노바(Lydia Leonova)에게 사용을 요청했습니다.

2012년에는 값비싼 브레게 시계를 손목에 차고 있는 총대주교의 사진이 러시아 정교회 웹사이트에 게재되었습니다. 나중에 사진에서는 시계가 사라졌지만, 테이블에 비친 모습에는 그대로 남아 있었습니다. 러시아 정교회 언론부는 이번 사건을 “사진 편집자의 터무니없는 실수”라고 불렀다. 곧 시계가 포함된 사진의 원본 버전이 사이트로 돌아왔습니다.

키릴 총대주교의 개인 생활

총 대주교가 개인적으로 그녀를 그의 두 번째 사촌이라고 불렀음에도 불구하고 언론에서 그녀는 "Kirill Gundyaev의 파트너"라고 불렸고 그 자신도 "모범적인 가족 남자"라고 불렸으며 1988 년에 그들이 함께 찍은 사진의 예로 인용되기도했습니다. . 그러나 키릴 총 대주교가 주님을 섬기는 이름으로 개인적인 삶을 완전히 포기했기 때문에 그들 사이의 연애에 대한 진술은 비판에 맞지 않습니다. 따라서 그는 아내(동거인은 물론)나 자녀를 가질 수 없습니다.

현재 키릴 총대주교

오순절 후 25주째 월요일인 2017년 11월 20일, 모스크바의 키릴 총대주교와 올 루스 성하가 모스크바에 있는 구세주 그리스도 대성당에서 신성한 전례를 거행했습니다. 이날 성하께서는 71세가 되셨습니다.

2017년은 성지 러시아 정교회 공식 대표자(성지 예루살렘 러시아 영적 선교부) 창립 170주년이자 러시아 영적 선교부 수장의 탄생 200주년이 되는 해입니다. , Archimandrite Antonin (Kapustin). 구세주 그리스도 대성당에서 열린 엄숙한 예배에는 이전에 예루살렘에서 러시아 영적 사명의 수장직을 맡았고 현 영적 사명의 수장을 맡았던 대목사와 성직자들이 참석했습니다.

신성한 전례 기간 동안 Archimandrite Ignatius (Suranov)를 Cheboksary 교구 (Chuvash Metropolis)의 대리자 인 Mariinsko-Posad의 주교로 봉헌했습니다.

성하와 함께 공동 축하를 한 사람들은 다음과 같습니다: 크루티츠키의 유베날리 대주교와 모스크바 교구의 총대주교 대리자이자 1963-1965년에 예루살렘에서 러시아 교회 선교부의 수장인 콜롬나; 메트로폴리탄 발렌틴(Mishchuk); Cheboksary 및 Chuvashia의 메트로폴리탄 바르나바; 칼루가(Kaluga)와 보로프스크(Borovsk)의 대주교 클레멘트(러시아 정교회 출판위원회 의장); Voronezh 메트로폴리탄 및 Liskinsky Sergius; 야로슬라블 대주교이자 로스토프 판텔레이몬(Rostov Panteleimon), 1982-1986년 예루살렘 러시아 영적 선교부 책임자; Istra의 메트로폴리탄 Arseny, 모스크바 총 대주교의 첫 대리자이자 모스크바의 All Rus '; 상트페테르부르크 메트로폴리탄과 모스크바 총대주교청 업무 관리자인 Ladoga Barsanuphius; 민스크 대주교 파벨과 벨로루시 총대주교 총독 자슬라프스키, 1986-1988년 예루살렘 러시아 영적 선교부 책임자; 예카테린부르크와 Verkhoturye의 대도시 Kirill; Rostov 및 Novocherkassk Mercury 메트로폴리탄, 총회 종교 교육 및 교리 교육 부서 회장; 카잔과 타타르스탄의 수도권 Feofan; 볼로콜람스크 대주교 힐라리온(대외 교회 관계부 의장); 탐보프 대주교 페오도시우스(Feodosius of Tambov)와 라스카조프스키(Rasskazovsky), 1993-2002년 예루살렘 러시아 영적 선교부 책임자; Ryazan의 메트로폴리탄 마크와 모스크바 총대주교청의 재정경제청 의장인 Mikhailovsky; Ulan-Ude 및 Buryat의 메트로폴리탄 Savvaty; 볼로그다(Vologda)와 키릴로프(Kirillov)의 메트로폴리탄 이그나티우스(Metropolitan Ignatius); Boryspil의 메트로폴리탄 Anthony와 Brovary, 우크라이나 정교회 업무 관리자, 키예프 신학 아카데미 총장; Stavropol 및 Nevinnomyssk의 수도권 Kirill; Saransk 메트로폴리탄과 Mordovian Zinovy; Khanty-Mansiysk 및 Surgut의 수도권 Pavel; Smolensk 메트로폴리탄 및 Dorogobuzh Isidor; Vitebsk 대주교와 Orsha Dimitry; 러시아 정교회의 교육위원회 위원장인 베레이스키의 유진 대주교; Tiraspol 및 Dubossary의 Savva 대주교; Sergiev Posad의 Feognost 대주교, 수도원 및 수도원 총회 부서 회장, St. Sergius의 삼위 일체 Lavra의 대리자; 퍄티고르스크 대주교와 체르케시아 테오필락트; 2002-2006년 예루살렘 러시아 영적 선교부 책임자였던 소우로즈의 엘리세이 대주교; 모스크바 총대주교청 행정 사무국장인 솔네크노고르스크 대주교 세르지오; 야쿠츠크와 렌스크 로마의 대주교; Gury 주교 (Shalimov); Vidnovsky의 Tikhon 주교; 모스크바 총대주교청 외국기관 사무국장인 즈베니고로드의 안토니오 주교; 성 앤드류 스타브로페기 수도원의 대수도원장인 드미트로프의 테오필락트 주교; Serpukhov Roman의 주교; 포돌스크의 티콘 주교(2006~2009년 예루살렘 주재 러시아 교회 대표) ; Krasnoslobodsky와 Temnikovsky Clement의 주교; Orekhovo-Zuevsky Panteleimon 주교, 교회 자선 및 사회 봉사 총회 부서 회장; Novospassky stauropegic 수도원의 대 수도 원장이자 모스크바 총 대주교 청 업무의 첫 번째 부국장 인 부활의 Savva 주교; 볼고돈스크 주교와 살스키 코르닐리(Salsky Korniliy); Kanash와 Yantikov의 Stefan 주교; Balashikha의 Nikolai 주교; Neftekamsk 주교와 October Ambrose; Tikhvin의 주교와 Lodeynopol Mstislav; Alatyr의 주교와 Poretsk Theodore; Shakhtinsky 주교와 Millerovsky Simon; Vyazemsky와 Gagarinsky Sergius의 주교; Yegoryevsk의 Tikhon 주교, 문화 총대주교 협의회 의장, Sretensky Stavropegic Monastery의 대수도원장; Donskoy stauropegial 수도원의 대 수도 원장 인 Bronnitsky의 Paramon 주교; Borisoglebsky와 Buturlinovsky Sergius의 주교; Pereslavl의 주교와 Uglich Theodore; Lukhovitsky의 Peter 주교; 총회 청소년부 의장인 류베르치의 세라핌 주교; Roslavl의 주교와 Desnogorsk Meletius.

또한 러시아 정교회의 대주교와 함께 공동 축하를 한 사람들은 다음과 같습니다: 모스크바 총대주교의 비서이자 모스크바의 전 러시아인 프로토프레스비터 블라디미르 디바코프(Protopresbyter Vladimir Divakov); 대제사장 Nikolai Balashov, DECR MP 부회장; Archimandrite Filaret (Bulekov), DECR MP 부회장; Archimandrite Savva (Tutunov), 모스크바 총대주교청 부행정관; 모스크바 주현절 대성당의 총장인 대제사장 Alexander Ageikin; Archimandrite Alexander (Elisov), 예루살렘의 러시아 교회 선교부 책임자; Archimandrite Nikita (Latushko), Vsevolozhsk (St. Petersburg Metropolis)에있는 성 삼위 일체 교회 총장, 1988-1993 년 예루살렘에서 러시아 영적 선교부 책임자; Archimandrite Isidore (Minaev), 상트 페테르부르크에있는 그리스도 부활 교회 (바르샤바 역 근처)의 총장, 2009-2013 년 예루살렘에서 러시아 영적 선교부 책임자; DECR MP의 프로토콜 부문 책임자인 Hegumen Feofan(Lukyanov) 2013-2015년 예루살렘 러시아 영적 선교부 책임자; 모스크바 총대주교와 전 러시아 대주교의 언론 서비스 책임자인 알렉산더 볼코프(Alexander Volkov) 신부; 모스크바와 추바시 대도시의 성직자.

예배에 참석한 사람은 다음과 같습니다: 중앙 연방 지구 A.D.의 러시아 연방 대통령 전권 대표. 베글로프; Pridnestrovian Moldavian Republic V.N. 크라스노셀스키; 러시아 연방 국제 문제 연방 의회 국가 두마 위원회 의장 L.E. 슬럿스키; 공공 협회 및 종교 조직 문제에 관한 러시아 연방 의회 국가 두마위원회 S.A. 가브릴로프; 압하지야 공화국 부통령 V.V. 가브니아; 러시아 연방 의회의 국가 두마 부의장, 모스크바 시장 고문, 모스크바 총대주교 및 건설 문제에 대한 모든 러시아의 고문 V.I. 수지; 러시아 연방 주재 압하지야 공화국 특명전권대사 I.M. 아바; 러시아 연방 주재 라트비아 공화국 특명전권대사 마리스 리크스틴스(Maris Riekstins) 추바시공화국 국무원 의장 V.N. Filimonov; 모스크바 지역 간 관계 및 관광 국가 정책 부서장 V.I. Suchkov; PJSC PhosAgro A.N. 이사회 부회장 구리예프; 이사회 의장, PJSC PhosAgro A.A. 총책임자 Guryev.

전례에서기도하는 것은 교회와 사회 및 미디어 V.R의 관계를위한 총회 부서의 회장이었습니다. 성하의 생일을 맞아 키릴 총대주교와 함께 기도하기 위해 구세주 그리스도 대성당에 온 성직자, 수도원, 평신도인 레고이다.

구세주 그리스도 대성당의 총대주교 합창단(섭정 I.B. Tolkachev)이 전례 찬송을 연주했습니다.

이 예배는 소유즈 TV 채널을 통해 생중계되었습니다.

특별 예배에는 키릴 총대주교의 건강을 위한 특별 청원이 포함되었습니다. 특별 기도가 끝난 후, 크루티츠키의 유베날리 대주교와 콜롬나 대주교는 러시아 정교회의 영장류를 위한 기도문을 읽었습니다.

그런 다음 키릴 총대주교는 우크라이나의 평화를 위해 기도했습니다.

장례식에서는 메트로폴리탄 니코데무스, 대제사장 마이클, 라이사, 사제 바실리, 파라스케바의 종들을 포함하여 떠난 멘토들과 성하의 친척들의 영혼의 안식을 위한 청원이 제출되었습니다.

영성체 전 설교는 모스크바 베쉬냐키에 있는 복되신 동정 마리아 입성 교회의 총장인 막심 크라브첸코 대제사장이 맡았다.

예배가 끝날 무렵, 키릴 총대주교는 예루살렘에서 러시아 교회 선교부에서 사망한 지도자들을 위한 장례식을 집전했습니다.

그런 다음 키릴 총대주교는 체복사리 교구의 대리자인 마린스코-포사드의 이그나티우스 주교에게 예배를 훈계하고 그에게 주교의 지팡이를 건네주었습니다.

“이그나티우스 주교님!

오늘날 아버지께서 발산하시는 전능하신 은혜와 아들이 보내신 보혜사 성령이 여러분의 본성을 성결하게 하셨습니다. 수많은 계층, 목자, 평신도에 둘러싸여 육신의 눈으로 볼 수 있고, 실체가 없는 천상의 날개로 가려져 영적인 눈으로 볼 수 있는 가운데, 여러분은 이 성전의 아치 아래에서 주교직의 은사를 받았습니다. “주께서 자기 피로 사신 교회를 목양하게 하려 하심이라”(행 20:28).

사도직의 후계자가 되어 거룩한 예복을 입은 당신은 전임자이자 동료 대목자들처럼 우리 앞에 서서 영장류의 이별의 말을 기다리고 있습니다. 축복사의 지시에 귀를 기울이고 그것을 마음에 새기십시오. 주교님의 영역을 올바로 통과하는데 도움이 되기를 바라며, 진리의 말씀을 옳게 분별하며 부끄러울 것이 없는 일꾼으로 인정된 자로 자신을 하나님 앞에 드리라(딤후 2:15).

대목사 봉사는 어려운 만큼 높습니다. 그것은 아버지의 아들을 위해 성육신하신 그분을 눈으로 볼 수 있고, 손으로 만질 수 있고, 귀로 들을 수 있는 특권을 누린 그리스도의 제자들의 위대하고 영광스러운 봉사가 지상에서 계속되는 것이기 때문에 높습니다. 사도적 사명의 초점은 부활하신 예수님의 복음이었습니다. 그리스도를 대신하는 사자(고후 5:20) 그들은 걸었습니다. 땅끝까지라도(행 1:8) 사람들을 부르심 하나님과 화해하다(고후 5:20), 회개하고 마음을 그분께로 돌이키십시오. 이제부터 당신도 이 땅에서 사역을 계속해야 하며, 구원의 동사로 이 세상에 소금을 뿌리고, 그의 빛이 되어라(마태복음 5:13).

이미 말했듯이 주교 봉사는 높을 뿐만 아니라 어렵습니다. 헌신과 인내, 의무에 대한 헌신과 용기가 필요합니다. 사도들은 자신들이 사랑하는 선생님께 아낌없이 자신의 생명을 바쳤다는 점을 기억하십시오. 그들은 평화를 구하지 않았고, 노동과 시련을 두려워하지 않았으며, 고 문자나 고통, 죽음 자체를 두려워하지 않았다는 것을 기억하십시오. 봉사할 때 그들을 기억하고 본받으십시오.

올해, 지방 의회가 총대주교청을 복원한 지 100주년이 되는 해와 함께, 우리는 수많은 진리의 증인들과 순교자들, 고해성사자들을 드러낸 러시아 교회의 슬픈 길의 시작을 기억합니다. 오늘날 우리는 하나님의 은혜로 공개적인 박해를 당하지 않으며, 믿음 때문에 박해를 받지도 않습니다. 그러나 어느 시대에나 우리 주님이시며 구원자이신 주님에 대한 참된 고백에는 인내와 강인함이 요구됩니다. 왜냐하면 그 고백에는 종종 여러 가지 어려움과 억압이 따르기 때문입니다. 이 고백에는 거짓 형제들의 고난과 영혼 속에 일어나는 유혹과 시험이 수반될 수 있습니다.

“세상에서는 여러분이 환난을 겪을 것입니다. 그러나 담대하라 내가 세상을 이기었노라'(요한복음 16:33) 그리스도께서 제자들에게 말씀하십니다. 아무것도 두려워하지 마세요. "이 세상 임금이 정죄를 받았느니라"(요한복음 16:11) 감히 두려워하지 말고 믿기만 하라 네 믿음이 너를 구원하리라(누가복음 8:48-50) 주교 활동을 수행하는 동안 죽음의 정복자이시며 생명을 주시는 분의 이 말씀을 결코 잊지 마십시오. 그들이 당신의 다가오는 사역에 격려를 주기를 바랍니다. 그러므로 너희는 용기를 내어 사도들처럼 담대히 예수 그리스도에 관하여 가르치고 전파하는 일을 그치지 말라(행 5:42). 담대하고 부지런히 그분의 언어 양 떼를 먹이십시오. 그를 감독하되 억지로 하지 아니하고 오직 자원하는 마음으로 경건하게 하라(벧전 5:2). 담대하고 열렬한 믿음으로, 주님에 대한 변함없는 신뢰로, 여러분에게 맡겨진 책임 있는 순종을 수행하십시오.

수도원에서 여러분의 이름을 딴 코카서스의 주교인 성 이냐시오가 여러분의 주교 봉사의 모범이 되도록 하십시오. 이 열성적인 기도와 엄격한 금욕의 사람은 또한 열심 있는 대목사이자 영감을 받은 설교자, 경험이 풍부한 조언자, 활동적인 성전 건축자의 생생한 이미지를 우리에게 보여주었습니다. 신체적 약함으로 인해 그는 통치 감독으로 오래 활동하지 못했습니다. 그러나 이 놀라운 주님의 종은 강단에 있는 동안 어려운 외부 환경에도 불구하고 그리스도의 밭에서 많은 열매를 맺었습니다. 나는 여러분의 주교 활동에서 하느님의 영광을 위해 지칠 줄 모르고 열심이셨던 하늘의 후원자처럼 되실 것을 촉구합니다.

성 이냐시오처럼 선한 목자임을 어떻게 보여줄 수 있습니까? 힘, 이해, 의지를 어디서 찾을 수 있습니까? 이를 위해서는 당신이 필요합니다 “성령으로 거룩하게 된 생각과 감정을 그리스도께 바치고 마음과 희생의 감독이 되는 것입니다”. 이 놀라운 말은 한때 Sergius Hermitage의 총장 Archimandrite Ignatius가 코카서스와 흑해의 주교로 임명되었을 때 말한 적이 있으며 항상이 말을 직접 따르려고 노력했습니다. 무엇보다도 마음의 감독이 되고, 영혼의 집의 현명한 청지기가 되십시오. 그러면 당신은 인간 마음의 진정한 감독, 당신에게 맡겨진 교회 유산의 현명한 청지기가 될 수 있을 것입니다.

성회의는 여러분이 태어나고 자란 추바시아 땅에서 봉사해야 한다고 결정하고, 성직을 받고 다양한 책임 있는 순종을 수행했습니다. 저는 여러분이 수년 동안 이 지역의 교회 생활 조직을 돌봐온 체복사리와 추바시아의 대도시인 His Grace Barnabas의 열성적이고 같은 생각을 가진 동역자가 되기를 바랍니다. 집권 주교가 교구 내에서 교육 및 교리 교육 활동을 발전시키고, 청소년을 위한 활동, 자비의 직무, 기타 교회의 유익을 위한 선한 노력을 하도록 도와주십시오. 성경의 말씀대로 네 자신을 나타내라. 하나님의 여러 가지 은혜를 맡은 선한 청지기(베드로전서 4:10) 모든 힘과 능력을 바쳐 이는 성도를 온전하게 하며 봉사의 일을 하게 하며 그리스도의 몸을 세우려 하심이라(에베소서 4:12).

이별의 말로 저는 대목사직의 상징이자 인간 영혼에 대한 큰 책임의 상징인 이 주교 지팡이를 여러분에게 소개합니다. 이제 기도하는 마음으로 여러분의 봉헌에 참여한 앞선 사람들을 축복해 주십시오. 아멘".

전통에 따르면, 새로 서품된 주교는 신자들에게 첫 번째 대목사 축복을 주었습니다.

러시아 교회의 영장류에게 수년을 선포 한 후 메트로폴리탄 Yuvenaly는 성하께 이렇게 말했습니다. “성하! 당신은 방금 예루살렘에 있는 러시아 교회 선교부의 일꾼들을 기념하셨습니다. 며칠 전 예루살렘 주재 러시아 영적 선교부의 전직 지도자들과 일꾼들을 축복하여 성지 순례를 하고 그곳에서 창립 170주년을 축하하게 해준 것에 대해 진심으로 감사를 표하고 싶습니다. 예루살렘의 러시아 영적 선교. “저는 우리 대표단과 함께 성묘지와 예루살렘의 러시아 영적 사명에서 기도하신 예루살렘 총대주교의 사랑과 축복을 여러분에게 전할 의무가 있습니다.”

그런 다음 메트로폴리탄 Yuvenaly는 러시아 정교회 성회의 회원들에게 키릴 총 대주교 성하에게 독서를 읽어주었습니다.

메트로폴리탄 유베날리(Metropolitan Yuvenaly)는 전 러시아 총대주교인 성 티콘(St. Tikhon)의 즉위 인형과 망토 사본, 장미 꽃다발 등 성회의 선물을 성하께 선물했습니다. “올해 우리는 총대주교청 복원 100주년을 기념하며, 요즘 우리는 티콘 총대주교님의 즉위를 기억합니다. 그 역사적 순간에 티콘 총대주교가 입었던 총대주교 예복과 예복의 정확한 사본을 받아주세요.”라고 메트로폴리탄 유베날리가 말했습니다.

키릴 총대주교는 영장류의 말로 신자들에게 이렇게 말했습니다.

“폐하, 메트로폴리탄 유베날리님! 친애하는 통치자 여러분, 예하와 은총이여! 존경하는 아버지 여러분! 형제 자매 여러분!

이번 평일에도 이렇게 많은 분들이 모여서 함께 기도해 주신 모든 분들께 진심으로 감사드립니다. 나는 오늘 어떤 이정표를 축하하는 것이 아닙니다. 단지 인생의 또 다른 이정표일 뿐입니다. 하지만 교회 전체의 기도가 동반된다면 개인적으로는 매우 중요한 영적인 순간이 됩니다. 많은 대목사님과 목자들, 하나님의 백성들의 기도로 나의 약한 힘이 강해지는 것을 알고 있습니다.

오늘 우리가 들은 일반 복음(누가복음 12:42-48)에는 놀라운 말씀이 있습니다. 많이 받은 사람에게는 많이 요구할 것입니다. 이 말은 무엇보다도 족장의 사역과 직접적으로 관련됩니다. 총대주교는 교회로부터 많은 것을 받았습니다. 교회는 총대주교를 선출함으로써 주교관, 성직자, 평신도의 수장이 된 그가 교회 생활에 돌이킬 수 없는 피해를 줄 수 있는 실수를 저지르지 않기를 희망합니다. 그는 흔들리지 않고 변함없이 정통 신앙을 보존할 것입니다. 그는 주교관, 성직자, 신자들을 연합시킬 것입니다. 그는 현재의 문제를 간파하고 교회에 의지하여 이러한 문제에 대한 교회 차원의 대응을 공식화할 것입니다. 오늘 저는 완전한 확신을 가지고 말할 수 있습니다. 그것은 주교좌인 주교협의회와 성회의 지원 덕분입니다. 기도와 여러분의 편지와 여러분의 편지에서 느끼는 국민의 강력한 지지 덕분입니다. 매우 어려운 역사적 상황을 겪고 있는 우리 교회가 오늘날 하나님의 은혜로 강건해지고 있다는 좋은 견해입니다. 새로운 교구, 교회, 수도원, 많은 주일학교, 다양한 교육 기관이 문을 열었습니다. 젊은이들과 사회적으로 취약한 사람들, 즉 궁핍한 사람들, 장애인들과 함께 중요한 작업이 이루어지고 있습니다. 많은 교육 사업이 진행되고 있으며, 선교사들이 우리 교회 전역에서 활동하고 있습니다. 물론 이 모든 것이 내 영혼을 기쁨으로 가득 채우지만 동시에 책임의 수준도 높아집니다. 교회가 교회와 수도원에서 신성한 봉사를 수행하는 것 외에는 실질적으로 기회가 없었을 때 요구 사항이 달랐습니다. 그리고 오늘날 우리 국민 전체에게 진정한 영적 영향력을 행사할 수 있는 가능성은 우리에게 열려 있습니다. 따라서 그들은 오늘 복음의 말씀에 따라 우리에게 최대한 많은 것을 요구할 것입니다. 이러한 새로운 역사적 상황에서 사람들을 위한 자유의 조건은 무엇입니까? 교회, 어둠의 세력이 교회의 사업을 끊임없이 방해하고 있음에도 불구하고 우리 각자는 지금까지 해왔고 지금도 하고 있습니다. 오늘날 책임 수준은 매우 높습니다. 그리고 우리 모두에게 가장 먼저 필요한 것은 이 기준의 높이를 깨닫고 수행된 예배와 설교의 수뿐만 아니라 교회에 모인 신자들이 우리의 말에 어떻게 반응하는지가 아니라 교회에서 일어나는 일로 우리의 수고를 측정하는 것입니다. 우리 국민과 우리 국민과 함께.

교회에서 설교할 기회가 늘어남에 따라 우리 성도들의 영혼이 유혹을 받는 유혹도 기하급수적으로 늘어납니다. 오늘날 죄는 단지 명백하지 않습니다. 역사를 통틀어 사람들은 죄를 외설적이고 잘못된 것으로 간주하여 숨기려고 노력해 왔습니다. 오늘날 죄는 영화, 연극, 다른 형태의 예술을 통해 가장 매력적인 방식으로 드러납니다. 인간의 인격을 함양하고, 풍요롭게 하고, 하늘로 끌어올리기 위해 고안된 예술은 사람을 솟아오르지 못하게 하는 무게가 됩니다. 물론, 나는 모든 예술을 의미하는 것이 아니라 최근 몇 년 동안 사람들에게 유혹과 죄를 가져오고 사람들을 혼란스럽게 하는 특별한 역할과 권리를 선언한 예술을 의미합니다. 불행히도 우리 지식인의 상당 부분은 올해 우리가 기억하는 100주년을 맞이하는 비참한 혁명적 사건을 국가에 가져온 전임자들의 비참한 실수를 반복하고 있습니다.

오늘은 인간의 열정을 흔들 때가 아닙니다. 왜냐하면 이미 사람에게 너무 많은 부정적인 영향을 미치고 그의 영적 삶을 파괴하기 때문입니다. 오늘은 모든 건강한 힘을 하나로 뭉칠 때입니다. 오늘날 교회, 예술, 문화, 작가, 과학자, 조국을 사랑하는 모든 이들이 함께해야 합니다. 왜냐하면 우리는 인류 문명 발전의 중요한 시기에 들어서 있기 때문입니다. 이것은 육안으로 볼 수 있으며, 사도이자 전도자 신학자 요한이 요한 계시록에서 말한 다가오는 위협적인 역사의 순간을 보지 않으려면 눈이 멀어야 할 것입니다. 그 때는 아무도 알지 못하지만(마태복음 24:36), 이 때가 다가오고 사라지는 것은 우리, 즉 하나님의 교회와 각 사람에게 달려 있습니다. 진리 안에서 살고 죄와 싸우는 사람은 빛과 진리의 편에 서 있습니다. 자신의 삶과 창의성을 통해, 특히 이 사람이 공개적이고 다른 사람에게 영향을 미칠 수 있는 사람이라면 그는 모든 인류가 빛과 진리의 길로 빠져드는 속도를 늦출 수 있습니다. 역사의 종말의 심연.

우리의 학대는 진짜입니다 혈과 육에 대한 것이 아니요 이 어두움의 세상 주관자들 곧 하늘에 있는 악의 영들에게 대함이라(에베소서 6:12). 그러므로 오늘 나에게 전해지는 친절한 말을 들을 때 나는 여러분의 친절과 형제적 지원에 기뻐합니다. 동시에 저는 형제 대목자와 성직자 여러분 모두에게 우리 민족에 대한 공동의 역사적 책임을 깨닫도록 요청합니다. 우리 나라는 인류를 위한 것입니다. 모든 교회와 모든 교구에서와 마찬가지로 러시아 교회에도 하나의 거룩한 가톨릭 사도 교회의 ​​충만함이 반영되기 때문입니다. 우리는 주님께서 우리와 함께하실 것을 믿습니다. 그러나 유혹에 굴복하지 않으려면 우리는 강해져야 하고, 이전보다 더 단결해야 합니다. 우크라이나를 포함한 분열과 분열을 극복하는 우리 교회의 일치는 우리 모두가 직면한 중요한 과제입니다.

혁명 이후 가장 위험한 시기에 외부로부터 고통을 받은 정교회는 내부 분열로 인해 참을 수 없는 고통을 겪었습니다. 그러나 우리는 주님께서 우리 백성들을 수많은 고난 가운데 이끄시어 갈보리 산을 통해 우리 교회를 당신의 능력으로 교회에 일치를 주시고 백성들 사이에 믿음을 되살려 주셨음을 압니다. 오늘날 우리는 세상의 구세주이시며 공급자이신 우리 주님께서 우리의 일치를 지켜주시고, 무너진 일치를 회복하시며, 우리 모두를 믿음으로, 우리 백성을 경건하게 강화하시고, 우리에게 평화로운 삶을 영위할 수 있는 기회를 주실 것을 믿습니다. 믿음, 소망, 사랑, 그들의 수고를 통해 역사 속에서 하나님의 진리를 확증함으로써 인류 역사를 심연을 향한 움직임으로 바꾸는 어둠의 세력의 활동을 막습니다. 그리고 주님께서 이 모든 일에서 우리를 도와주시기를 바랍니다. 여러분의 거룩한 기도에 감사드립니다."

예배가 끝나면 구세주 그리스도 대성당에서 성하의 생일을 기념하여 리셉션이 열렸습니다. Pridnestrovian Moldavian Republic V.N. 대통령이 축하의 말을 전했습니다. 크라스노셀스키(Krasnoselsky) 벨로루시 공화국 대통령의 인사말이 낭독되었습니다. 루카셴코.

구세주 그리스도 대성당의 총대주교실에서 러시아 정교회의 영장류는 주교관, 수도의 성직자, 수도원 및 평신도로부터 축하를 받았습니다. 러시아 연방 의회 V.V. 국가 두마 의장도 키릴 총대주교 성하를 축하하기 위해 도착했습니다. Volodin, 러시아 연방 정부 부회장 O.A. Golodets, 러시아 연방 대통령 행정부 제1부국장 S.V. 키리옌코 모스크바 시장 S.S. Sobyanin 및 기타.

모스크바 총대주교와 전 러시아 총대주교의 언론 서비스

키릴 총대주교가 그의 생일을 축하합니다.

"주님께서는 사람이 창조주를 잊지 않도록 항상 사람에게 어려움과 기쁨을 보내 십니다. 교회 예배가 시작될 때 주님은 모세와 선지자를 통해 모든 것이 어떻게되어야하는지 지시하셨습니다. 그리고 신약에서는 아무것도 변하지 않았습니다. 고대에는 족장과 선지자가 있었고 우리의 거룩한 에큐메니칼 정교회에는 모든 사람과 명예롭게 동등한 대제사장이 있지만 첫 번째는 주교 중에서 선출됩니다.”라고 Metropolitan Kiev-Pechersk Lavra의 총장은 말했습니다. Vyshgorod와 Chernobyl, Vladyka Pavel.

그에 따르면, 주님께서는 때가 되면 자신의 백성에게 공급하십니다. "이것은 전후 고난과 굶주림과 추위의 시대인 1946년 11월 20일에 세상에 오신 우리의 고위층, 키릴 총대주교에게 일어난 일입니다. 그는 경건한 가정에서 자랐습니다. 고해성사와 순교자의 가족입니다.”라고 바울 주교는 말했습니다.

믿음은 가족을 굶주림에서 구했습니다

Pyukhtitsa 승천 수도원을 순례하는 군디아예프 가족

족장의 성격을 이해하기 위해 저는 그의 가족과 친구들, 그가 자란 환경에 대해 더 자세히 이야기하고 싶습니다. 그의 할아버지 Vasily Stepanovich는 Lukoyanov시의 철도 창고에서 기계 운전사로 일했습니다. 그는 Lada 마을 출신의 Paraskeva Ivanovna와 결혼하여 친척 7 명과 입양 딸 1 명 등 8 명의 자녀를 키 웠습니다.

Vasily Stepanovich는 신앙심이 깊은 사람이었으며 거의 ​​모든 수입을 성스러운 아토스 산으로 보냈습니다. 그곳에서 그의 가족은 수도원에서 영원한 기억을 위해 등록되었습니다.

그들의 가족은 모든 마을 사람들이 사용할 수 있는 거대한 도서관을 가지고 있었습니다. 어린 시절부터 아이들은 경건함과 기도에 대한 사랑을 배웠습니다.

볼셰비키가 권력을 잡았을 때 바실리 스테파노비치는 혁신주의에 반대하는 적극적인 투사가 되었고, 이 때문에 1921년에 체포되었습니다. 20년이 넘는 기간 동안 그는 47번의 감옥과 7번의 유배를 겪었습니다.

Paraskeva Ivanovna의 회고록에 따르면 30 년대 기근이 심했을 때 그녀는 남은 밀가루 몇 푼으로는 오래 살 수 없다는 것을 깨달았습니다. 그러나 그녀는 남편이 그리스도의 이름으로 십자가를 지는 한 그들은 살 것이라고 한 말을 기억했습니다. 그날 밤 창문을 두드리는 소리가 났고, 창문 밖에서는 “여주인님, 짐을 가져가세요.”라는 목소리가 들렸습니다. 그녀는 나가서 문턱에 밀가루 한 봉지를 놓아 굶주림에서 대가족을 구했습니다.

1950년대에 바실리 스테파노비치(Vasily Stepanovich)는 사제로 성임되어 몇 년 동안 바시키리아(Bashkiria)의 본당에서 봉사했습니다. 바실리 신부는 1969년 90세의 나이로 세상을 떠났고, 장례식은 그의 아들 미하일 대제사장과 두 손자 니콜라이 신부와 신학교 학생이자 현재 총대주교 성하인 히에로몽 키릴이 집전했습니다.

아버지의 체포와 스탈린에 대한 "시도"

"그들의 가족 중 첫 번째 신부는 미래 총대주교의 아버지인 미하일이었다고 말해야 합니다. 고등학교를 졸업한 후 미하일은 루코야노프의 지역 주교에게 순종한 후 레닌그라드의 고등 신학 과정에서 공부합니다. 훌륭한 전문가들이 가르치는 곳, 새 정부의 거부로 세속 대학에서 일자리를 잃은 교수들”이라고 수도원장은 말했습니다.

Gundyaev 가족의 아이들

코스에서 공부하는 동안 그는 레닌그라드의 Kiev Pechersk Lavra 안뜰에 있는 합창단에서도 노래를 불렀습니다. 그래서 그는 NKVD의 주목을 받게 되었고 그들은 그의 장소를 수색하여 그의 강의 노트를 발견했습니다. “그리고 신에 대한 언급 자체도 이미 정치적 불충성이라는 비난을 불러일으켰습니다.” 메트로폴리탄 파벨은 후회하며 덧붙였습니다.

그는 본당에서의 활동적인 활동으로 인해 1934년에 체포되었습니다. 더욱이 미하일은 교회 합창단의 키예프 안뜰에서 만난 Raisa Vladimirovna Kuchina와의 결혼식 며칠 전에 체포되었으며 그녀는 외국어 연구소의 학생이었습니다.

블라디카 파벨은 "그가 스탈린에 대한 암살 시도를 준비했다는 비난을 하려는 시도도 있었다"며 "그러나 자신과 다른 사람들을 기소하는 것을 단호하게 거부했기 때문에 콜리마 수용소에서 3년을 보냈다"고 말했다.

석방된 후 미하일은 레닌그라드의 기업에서 일하며 선반공에서 상점 관리자로 성장했습니다. 포위 공격 기간 동안 그는 도시 주변에 방어 요새를 건설했습니다.

1947년에는 레닌그라드 대주교에 안수 청원서가 제출되었습니다. 그는 처음에는 집사로 성임되었고 그다음에는 신부로 성임되었으며 바실리예프스키 섬에 있는 하나님의 어머니의 스몰렌스크 아이콘 교회에서 봉사했습니다.

국가는 성직자들에게 과도한 세금을 부과했고, 1949년에는 반종교 노선이 뚜렷이 나타나기 시작했습니다. 그러한 금액을 큰 어려움으로 지불하면서 가족은 매우 검소하게 살았으며 때로는 가난에 시달렸습니다.

미하일 신부는 세속 당국이 좋아하지 않는 인구 사이에서 매우 인기가있었습니다. 1951년에 그는 변모 대성당으로 옮겨졌고, 1957년에는 대제사장으로 승격되었습니다. 그런 다음 Krasnoye Selo에있는 거룩한 축복받은 왕자 Alexander Nevsky 교회의 총장으로 10 년 동안 봉사했으며 그 후 Mikhail 신부는 다시 레닌 그라드로 돌아와 그곳에서 Seraphim 교회의 총장이었습니다.

교구민들은 그를 매우 사랑했고 그를 겸손하고 동정심 많은 신부이자 훌륭한 설교자라고 말했습니다. 대제사장 미하일은 1974년에 사임했습니다. 그리고 그의 생애 동안 많은 사람들이 그를 둘러싸고 있었던 것처럼, 그의 마지막 여정에서도 그를 배웅하기 위해 많은 사람들이 찾아왔습니다.

인생의 길을 선택하다

"그들의 집, 가족에 있었던 영적 분위기는 각인을 남겼고 따라서 대제사장 미카엘의 아들인 니콜라이와 블라디미르(미래의 총대주교 키릴)의 삶의 길 선택을 결정했습니다. 당시 신학교에 입학하는 모든 사람은 자신의 서명에 서명했습니다. "고기 분쇄기는 소련 정부이며 오늘날의 신이 없는 세상에서도 항상 사람들의 길에 장애물과 장애를 두었습니다. 그러나 주님은 당신의 백성을 인도하십니다"라고 파벨 주교는 확신합니다.

멘토 메트로폴리탄 니코딤(Metropolitan Nikodim)과 함께 학생 시절의 미래 족장

블라디미르는 학교를 졸업하고 인생의 길에서 교회를 위해 많은 일을 한 사람, 현재 사망한 수도권 니코딤(로토프)을 만났습니다. 그는 "당신은 교회에 있어야 합니다"라고 말했습니다.

"이 세상에서 멘토에게 순종한다는 것은 위대하고 영광스러운 일입니다. 미래의 성주 키릴 총대주교는 니고데모 주교의 뜻을 따랐으며 오늘날까지 그의 성약과 지시에 따라 인도되고 있습니다."라고 메트로폴리탄 파벨은 말했습니다.

그러므로 가장 중요한 것은 사람들이 뭐라고 말하느냐가 아니라 하나님께서 당신에 대해 무엇이라고 말씀하실 것인가입니다.

키릴 총대주교는 가장 낮은 수준의 부집사, 독자에서 물러나 주님의 뜻과 주교직, 평신도, 수도원의 선출을 통해 러시아 정교회의 최고 계층에 도달했습니다. 세계에서 가장 큰 교회의 총주교."

"우리는 종종 우리의 죄성으로 인해 뇌물을 주고 선동하면 다른 사람이 더 나을 것이라고 생각합니다... 친구 여러분, 하늘이 원하지 않으면 땅은 결코 열매를 맺지 못할 것임을 기억하십시오. 인간은 손에 들린 도구일 뿐입니다. 주님의 뜻을 생명으로 가져오시는 하나님의 뜻입니다. 그러므로 우리는 오늘 교회와 백성을 위해 많은 일을 하신 키릴 총대주교를 합당한 선택으로 인해 하나님께 감사드립니다. 그리고 인간으로서 그에게도 약점이 있습니다. 그러나 우리는 그를 삶의 길로 인도해야 합니다. 무엇으로? 기도로, 사랑으로, 순종으로” 수도원장은 칭찬했습니다.

2013년에 키릴 총대주교님이 절을 하셨습니다. 그는 수도원의 주지사인 메트로폴리탄 파벨(Metropolitan Pavel)과 동행했습니다.

"성하! 먼저 당신을 부모에게 주신 하나님께 감사드립니다. 당신을 러시아 정교회 양떼의 목자로 보내주신 하나님께 감사드립니다. 그리고 모든 지방 교회의 총대주교는 하나님의 백성에게만 순종하는 것이 아니라 , 그는 하나님께 순종하며, 설교하고 자신의 삶을 살아가며 우리에게 필요한 진리를 강화합니다. 에큐메니칼 공의회의 역사를 살펴보겠습니다. 결정을 내릴 때 장단점이 있었지만 주교관, 지역 영장류 그들은 성령의 인도하심을 받아 우리에게 불변의 진리를 승인하고 썼습니다. 그리고 하나님의 뜻이 없었다면 아무 일도 일어나지 않았을 것입니다. 그러므로 우리의 성자이자 아버지이신 성하께서는 키예프 페체르스크 라브라의 형제들과 함께 그리고 많은 양떼 여러분, 하나님을 향한 여러분의 열심과 교회에 대한 여러분의 충실함, 교회에 대한 여러분의 순종, 우리와 하나님에 대한 봉사에 진심으로 감사드립니다. 주님께서 여러분에게 힘을 더해 주시고, 두려움 없이 지혜를 주소서. Vladyka Pavel은 결론에서 이렇게 말했습니다.

11월 20일 그의 생일에 모스크바의 키릴 총대주교와 전 러시아 총대주교는 모스크바 근처 페레델키노에 있는 총대주교 관저에서 “빠르게 들으시는” 하나님의 어머니의 성상을 기리기 위해 가정교회에서 신성한 전례를 거행했습니다.

총대주교 관저에서 순종을 실천하는 수도원들은 예배 중에 기도했습니다.

모스크바 지역 주지사 안드레이 보로비요프(Andrei Vorobyov)는 지난 금요일 키릴 총대주교의 69번째 생일을 축하하고 그의 건강과 힘, 장수를 기원했습니다.

“저는 All Rus의 Kirill 총 대주교 성하의 생일을 진심으로 축하합니다. 우리의 각 회의는 사람들을 돕고 선행을 하는 등 결과를 낳습니다. 건강하고 힘이 넘치며 앞으로도 수년이 걸릴 것입니다!” – Vorobyov는 자신의 Instagram 계정에 썼습니다.

영화 감독 Nikita Mikhalkov는 총 대주교를 축하했습니다.

“언제든지 모스크바와 전 러시아의 가장 거룩한 총대주교가 되는 것은 어렵다고 생각합니다. 이것은 항상 큰 책임이며 영적, 심지어 육체적 힘의 엄청난 부담입니다. 그런데 오늘 이 자리를 잡는 것은 두 배로 스트레스가 됩니다. 모순으로 찢겨진 세상에서 다양한 위협의 다모클레스의 칼 아래 살면서 정교회 세계의 고른 리듬을 유지하는 것은 믿을 수 없을 만큼 매우 중요한 임무입니다. 그것은 힘뿐만 아니라 품속에 있고 정교회의 보호 아래 있는 모든 사람을 두려움, 낙담 및 "단단하지 않은 마음의 망설임"으로부터 보호할 수 있는 섭리, 용기, 깊은 평온 및 포괄적인 신앙이 필요합니다. 무엇이든”A. S. Griboedova의 말입니다. 성하, 저는 당신이 원하는 것이 불가피하다는 단 한 가지를 기원합니다.”라고 Kommersant는 축하를 인용합니다.

포털 "정통과 평화"의 편집자들은 성하의 생일을 진심으로 축하하며 그를 기원합니다영장류의 수고에 대한 하나님의 도움과 앞으로 수년 동안 건강하십시오!

키릴 총대주교는 오늘 그의 기념일을 축하합니다. 러시아 정교회의 영장류는 구세주 그리스도 대성당에서 신성한 전례를 거행합니다. 바르샤바 대주교, 세르비아와 알렉산드리아 총대주교, 조지아 카톨릭교, 기타 지역 교회의 수장들도 예배에 참여합니다. 그들은 영장류를 축하하기 위해 전날 도착했습니다.

기념일 전날, 블라디미르 푸틴 대통령은 탁월한 교육 및 평화 만들기 활동, 영적 전통의 보존 및 발전에 대해 키릴 총대주교에게 조국 공로 훈장 1급을 수여하는 법령에 서명했습니다.

키릴은 2009년부터 러시아 정교회를 이끌었고, 그 기간 동안 그의 이름과 관련된 많은 중요한 사건이 일어났습니다. 그리스도인 보호를 위한 교황과의 역사적인 만남, 루스 세례 1025주년을 기념하는 대규모 축하 행사에서 교구 개혁이 시작되었습니다.

Vladimir Mikhailovich Gundyaev의 개인 파일에 있는 첫 번째 항목은 그가 1962년 1월 12일부터 지도 제작국의 견습 제도사로 받아들여졌다는 것입니다.

개인 파일의 이 기록은 아직도 상트페테르부르크의 Rosgeologiya 지점에 조심스럽게 보관되어 있습니다. 미래의 키릴 총대주교가 8학년 이후에 일하러 온 곳이 바로 이곳입니다. Vladimir Gundyaev는 그의 세속적 이름입니다. 그러나 레닌그라드 신부의 아들은 지도 제작자로서의 경력이 아니라 하나님을 섬기는 꿈을 꾸었습니다.

“우리는 매우 가난하게 살았고 부모님을 돕고 싶었습니다. 그래서 그는 사실상 집을 떠나 최선을 다해 부모님을 재정적으로 도왔습니다. 이것은 이 계획의 매우 중요한 부분입니다. 반면에 솔직히 말해서 학교에서는 조금 심심했고, 어른들 사이에서는 기분이 좋았어요. 이것이 바로 제가 양성된 시기였습니다.”라고 키릴 총대주교는 말합니다.

이 개발 경로에서 각각의 새로운 단계는 이전 단계보다 더 어려운 것으로 나타났습니다. 레닌그라드 수도권 니코딤의 요청에 따라 미래의 신부가 1년에 두 과정을 수강한 신학 아카데미에서는 쉽지 않았습니다. 그리고 결국 그는 이 교육 기관을 우등으로 졸업했습니다. 나이에도 불구하고 그는 세상의 모든 것을 버리고 승려가 되겠다는 주요 결정 중 하나를 내립니다.

“22살이면 선택하기 힘들어요. 나에게 일어난 일은 어떤 의미에서 참으로 하나님의 손가락이요, 분명히 그렇게 될 예정이었으며, 그 당시 나에게 힘을 주신 주님께 감사드립니다. 아무래도 나이가 꽤 어렸기 때문이다. 그리고 그분은 내가 그 세월을 헤쳐 나갈 수 있도록 도와주셨고, 그들이 말했듯이 나는 나 자신을 낭비하지 않고 미래의 봉사를 위해 나 자신을 구했습니다.”라고 키릴 총대주교는 말합니다.

그는 신학에 전념하고 신학 아카데미에서 일하고 싶었습니다. 그리고 나중에 그는 심지어 총장이 되었습니다. 그러나 1984년에 성하의 운명에 급격한 변화가 일어났습니다. 그는 직위에서 제거되었습니다. 나중에 밝혀 졌 듯이 교회를 감독하는 소련 관리들의 지시에 따라 총장의 과도한 활동을 좋아하지 않았습니다. 그리고 그들은 그 당시 칼리닌그라드 교구와 같이 비참한 상태에 있던 스몰렌스크 교구의 수장으로 그를 보냈는데, 이 교구도 그의 관할권으로 옮겨졌습니다. 그들은 이 사임이 스님을 크게 깨뜨릴 것이라고 생각했지만 그것은 그를 더 강하게 만들 뿐이었습니다.

“글쎄, 바로 그 스몰렌스크 대도시가 아니었다면 오늘 키릴 총대주교는 없었을 것입니다. 나의 최종 형성이 그곳에서 이루어졌고 구름 없는 공간에서 일어나지 않았기 때문에 나는 끊임없이 어려움을 극복하고 견뎌야 했습니다. 십자가입니다.”라고 키릴 총대주교는 말합니다.

2009년에 대주교 키릴은 모스크바와 전 러시아의 16대 총대주교가 되었습니다. 영장류는 확신합니다. 교회는 더 쉽게 접근할 수 있어야 합니다. 그래서 전국 곳곳에 새로운 교회들이 개척되고 있고, 그에 따라 교구 수도 늘어나고 있습니다. 7년 만에 거의 두 배로 늘었습니다. 그러나 성하께서는 가능한 한 많은 사람들이 교회에 나오고 하나님께 나아가는 길을 찾기를 원하도록 하는 것에 중점을 두고 계십니다.

“하나님은 사람의 힘을 넘어서는 십자가를 주시지 않는다는 표현은 잘 알려져 있습니다. 그리고 우리가 직면한 어려움, 우리가 직면한 문제는 극복이 필요합니다. 극복이란 무엇인가? 이것은 힘의 집중이며 끊임없는 전진입니다. 나는 성직자들만이 이것을 이해하는 것이 아니라 십자가를 지는 것이 앞으로 나아가는 운동이라는 것을 모든 사람이 이해하는 것이 필요하다고 생각합니다.”라고 키릴 총대주교는 말했습니다.