잠을 이루지 못하는 남자의 눈빛. 수년간 잠을 자지 못한 사람들

브라질의 마이시 강 근처에는 특별한 피라하 인디언 부족이 살고 있습니다. 독특한 삶의 방식과 자신의 신앙으로. 작가이자 전 선교사였던 다니엘 에버렛(Daniel Everett)은 30년 동안 피라한족과 함께 살았습니다!

그들은 심지어 하나까지 셀 수 없습니다. 그들은 지금 여기에 살고 있으며 미래에 대한 계획을 세우지 않습니다. 과거는 그들에게 아무런 의미가 없습니다. 그들은 시간, 낮, 아침, 밤, 그리고 더욱이 일상을 모릅니다. 그들은 배가 고프면 먹고, 30분 정도만 잠을 자는데, 오래 잠을 자면 힘이 약해진다고 믿습니다.

그들은 사유 재산을 인식하지 못하고 현대 문명인에게 귀중한 모든 것에 전혀 신경 쓰지 않습니다. 그들은 세계 인구의 99%를 괴롭히는 불안, 두려움, 편견을 인식하지 못합니다.

잠이 오지 않는 사람들.

사람들은 잠자리에 들 때 서로에게 무엇을 말하나요? 문화에 따라 소원은 물론 다르게 들리지만, 모든 곳에서 상대방이 달콤하게 자고, 꿈에서 분홍색 나비를 보고, 아침에 신선하고 힘차게 일어나기를 바라는 화자의 희망을 표현합니다. Pirahã에서 “Good night”은 “그냥 잠을 자려고 하지 마세요!”처럼 들립니다. 사방에 뱀이 있어요!”

피라하족은 잠이 해롭다고 믿습니다. 우선 잠은 몸을 약하게 만든다. 둘째, 꿈에서 당신은 약간 다른 사람으로 죽고 깨어나는 것 같습니다. 그리고 문제는 당신이 이 새로운 사람을 좋아하지 않을 것이라는 것이 아닙니다. 너무 오랫동안, 너무 자주 잠을 자기 시작하면 당신은 단순히 자기 자신이 되는 것을 멈출 것입니다. 셋째, 여기에는 뱀이 정말 많습니다. 그래서 피라한족은 밤에 잠을 자지 않습니다. 그들은 야자 오두막 벽에 기대거나 나무 아래에 껴안고 20-30분 동안 발작적인 졸음을 시작합니다. 나머지 시간에는 수다를 떨고, 웃고, 무언가를 만들고, 불 주위에서 춤을 추고, 아이들과 개들과 함께 놀아요. 그럼에도 불구하고 꿈은 Pirahã를 천천히 변화시키고 있습니다. 그들 중 누구라도 그 대신 다른 사람들이 있었다는 것을 기억합니다.

“그들은 몸집이 훨씬 작았고, 성관계를 갖는 방법도 몰랐으며, 심지어 가슴에서 나오는 젖까지 먹였습니다. 그러다가 그 사람들은 모두 어디선가 사라졌고, 이제는 그 사람들 대신 나뿐이다. 그리고 오랫동안 잠을 자지 않으면 아마 사라지지 않을 것입니다. 그 트릭이 효과가 없다는 것을 알고 다시 바꾸었기 때문에 다른 이름을 사용합니다..." 평균적으로 피라한은 6~7년에 한 번씩 이름을 바꾸며, 각 연령마다 적합한 이름을 갖습니다. , 항상 이름으로 알 수 있도록 어린이, 청소년, 청소년, 남성 또는 노인에 대해 이야기하고 있습니다.

내일이 없는 사람들.

아마도 피라한족이 시간의 범주와 매우 이상한 관계를 맺을 수 있었던 것은 바로 밤잠이 메트로놈의 불가피성으로 낮을 구분하지 않는 바로 이러한 삶의 구조 때문이었을 것입니다. '내일'이 무엇인지, '오늘'이 무엇인지 모르고, '과거'와 '미래'라는 개념에 대한 이해도 부족합니다. 따라서 Pirahãs는 달력, 시간 표시 또는 기타 관례를 모릅니다. 그렇기 때문에 그들은 미래에 대해 결코 생각하지 않습니다. 왜냐하면 그들은 미래를 어떻게 해야 할지 모르기 때문입니다.

Averea는 피라한에 대해 알려진 바가 전혀 없던 1976년에 처음으로 피라한을 방문했습니다. 그리고 언어학자, 선교사, 민족지학자는 피라한족이 식량을 비축하지 않는 것을 보고 처음으로 충격을 받았습니다. 조금도. 사실상 원시적인 생활 방식을 선도하는 부족이 내일을 걱정하지 않는 것은 모든 표준에 따르면 불가능합니다. 그러나 사실은 여전히 ​​남아 있습니다. 피라한은 음식을 저장하지 않고 단순히 잡아서 먹습니다(또는 사냥과 낚시 운이 그들을 배반하는 경우 잡지 않고 먹지 않습니다).

피라한은 음식이 없으면 담담해집니다. 그는 왜 매일, 심지어 여러 번 먹는지조차 이해하지 못합니다. 그들은 하루에 두 번 이상 먹지 않으며, 마을에 음식이 많을 때에도 스스로 금식일을 정하는 경우가 많습니다.

숫자가 없는 사람들.

오랫동안 선교 단체들은 피라한족의 마음을 일깨우고 그들을 주님께로 인도하려는 시도에 실패했습니다. 아니요, 피라한족은 가톨릭과 개신교 선교 단체의 대표자들에게 따뜻하게 인사했고, 기증받은 아름다운 반바지로 그들의 벌거벗음을 기꺼이 가리고, 항아리에 담긴 설탕에 절인 과일 통조림을 관심을 가지고 먹었습니다. 그러나 이것이 실제로 통신이 끝난 곳입니다.

누구도 피라한어를 이해할 수 없었습니다. 그러므로 미국 복음주의 교회는 현명한 일을 했습니다. 그들은 젊지만 재능 있는 언어학자를 그곳으로 보냈습니다. Everett은 언어가 어려울 것이라고 준비했지만 그는 틀렸습니다. “이 언어는 어렵지 않았고 독특했습니다. 지구상에 그런 건 또 없어."

자음은 7개, 모음은 3개만 있습니다. 어휘에 더 많은 문제가 있습니다. 피라한족은 대명사를 모르며, "나", "너", "그들"의 차이를 말로 표현해야 할 경우, 피라한족은 이웃인 투피(Tupi) 인디언이 사용하는 대명사를 부적절하게 사용합니다. 피라한과 약간의 접촉이 있었습니다)

동사와 명사는 특별히 구별되지 않으며 일반적으로 우리에게 친숙한 언어 규범은 여기에서 불필요하게 익사한 것 같습니다. 예를 들어, 피라한족은 "하나"의 의미를 이해하지 못합니다. 오소리, 까마귀, 개는 이해하지만 피라한족은 그렇지 않습니다. 그들에게 이것은 매우 복잡한 철학적 범주이므로 피라한에게 그것이 무엇인지 말하려는 사람은 누구나 동시에 상대성 이론을 다시 말할 수 있습니다.

그들은 숫자나 세는 것을 모르기 때문에 '몇 개'와 '많이'라는 두 가지 개념만으로 살아갑니다. 피라냐는 2마리, 3마리, 4마리는 소수지만, 6마리는 확실히 많은 숫자입니다. 피라냐 한 마리란 무엇입니까? 그냥 피라냐일 뿐이에요. 셀 수 없는 피라냐인데 왜 피라냐를 셀 필요가 있는지 피라한에게 설명하는 것보다 단어 앞에 관사가 필요한 이유를 러시아인이 설명하는 것이 더 쉽습니다. 그러므로 피라한족은 자신들이 작은 민족이라는 사실을 결코 믿지 않을 것입니다. 그 중 300 개가 있는데 확실히 많은 것입니다. 그들에게 70억에 대해 이야기하는 것은 쓸모가 없습니다. 70억도 많은 것입니다. 여러분도 많고 우리도 많습니다. 정말 훌륭합니다.

예의가 없는 사람들.

“안녕하세요”, “잘 지내세요?”, “고마워요”, “안녕하세요”, “미안해요”, “제발” 등 세상 사람들은 서로를 얼마나 잘 대하는지 보여주기 위해 많은 단어를 사용합니다. 피라한은 위의 어떤 것도 사용하지 않습니다. 이 모든 것이 없어도 그들은 서로를 사랑하며 주변의 모든 사람들이 선험적으로 그들을 만나서 기뻐한다는 것을 의심하지 않습니다. 공손함은 상호 불신의 부산물이며, Everett에 따르면 피라한족에게는 이러한 감정이 전혀 없습니다.

부끄러움이 없는 사람들.

피라한족은 수치심, 죄책감, 분노를 이해하지 못합니다. Haaiohaaa가 물고기를 물에 떨어뜨리면 나쁜 일입니다. 생선도 없고 점심도 없습니다. 그런데 Haaiohaaa가 그것과 무슨 관련이 있습니까? 그는 방금 물고기를 물에 떨어뜨렸습니다. 꼬마 키히오키아가 오키오키아를 밀면 오키오키아가 다리를 부러뜨려 치료를 받아야 하기 때문에 안 좋은 일이었습니다. 하지만 그 일이 일어났기 때문에 일어난 일입니다. 그게 전부입니다.

이곳에서는 어린아이들도 꾸짖거나 부끄러워하지 않습니다. 그들은 불에서 석탄을 움켜쥐는 것이 어리석은 일이라고 말할 수도 있습니다. 그들은 아이가 강에 빠지지 않도록 강둑에서 놀고 있을 것이지만 피라한을 꾸짖는 방법을 모릅니다.

젖을 먹이는 아기가 엄마의 젖을 먹지 않으면 아무도 강제로 먹이지 않을 것입니다. 아기는 왜 먹지 않는지 더 잘 압니다. 아이를 낳으러 강에 간 여자가 아이를 낳을 수 없고 사흘째 숲이 비명으로 가득 차 있다면, 아이를 낳고 싶지 않고 죽고 싶다는 뜻이다. 거기에 가서 그녀가 그렇게 하지 못하도록 설득할 필요가 없습니다. 글쎄요, 남편은 설득력 있는 주장이 있을 경우를 대비해 여전히 그곳에 갈 수 있습니다. 그런데 왜 백인은 이상한 철제 물건을 상자에 담아 그곳으로 달려가려고 하는 걸까요?

다르게 보는 사람들.

피라한족에게는 의식이나 종교적 신념이 놀라울 정도로 거의 없습니다. 피라하족은 자신들이 모든 생명체와 마찬가지로 숲의 아이들이라는 것을 알고 있습니다. 숲은 비밀로 가득 차 있습니다... 아니, 숲은 법, 논리, 질서가 없는 우주입니다. 숲에는 많은 영혼이 있습니다. 죽은 자들은 모두 거기로 갑니다. 그래서 숲이 무서운 거예요.

그러나 피라한에 대한 두려움은 유럽인에 대한 두려움이 아닙니다. 두려울 때 우리는 기분이 나빠집니다. 피라한족은 두려움을 단지 매우 강한 감정으로 여깁니다. 매력이 없는 것은 아닙니다. 그들은 두려워하는 것을 좋아한다고 말할 수 있습니다.

어느 날 에버렛은 아침에 일어나 마을 전체가 해안가에 붐비는 것을 보았습니다. 피라한에게 무언가에 대해 경고하고 싶어하는 영혼이 그곳에 온 것으로 밝혀졌습니다. 해변으로 나온 에버렛은 텅 빈 곳 주위에 군중이 서서 이 빈 곳을 향해 두렵지만 활기차게 이야기를 나누고 있는 것을 발견했습니다. “아무도 없어요! "아무것도 보이지 않습니다." - 에버렛은 영혼이 정확히 피라한에게 왔기 때문에 보지 말아야 한다는 말을 들었습니다. 그리고 그가 Everet이 필요하면 개인적인 영혼이 그에게 보내질 것입니다.

하나님 없는 사람들.

위의 모든 요인으로 인해 피라한족은 선교 사업의 대상이 될 수 없게 되었습니다. 예를 들어, 이미 언급했듯이 Pirahã는 "하나"라는 개념을 가진 친구가 아니기 때문에 단일 신에 대한 아이디어가 그들 사이에서 정체되었습니다. 누군가가 작성한 메시지도 피라한족에게 어리둥절해졌습니다. 와, 정말 크고 똑똑한 사람인데 사람이 어떻게 만들어지는지는 모르는 사람이군요.

피라한어로 번역된 예수 그리스도의 이야기 역시 별로 설득력이 없어 보였습니다. '세기', '시간', '역사'라는 개념은 피라한족에게 공허한 표현입니다. 사악한 사람들에 의해 나무에 못 박힌 매우 친절한 사람에 대한 이야기를 듣고 피라한은 Eferett에게 그것을 직접 본 적이 있는지 물었습니다. 아니요? 에페렛은 이 그리스도를 본 사람을 보았습니까? 또한 아니오? 그렇다면 거기에 무엇이 있었는지 어떻게 알 수 있습니까?

이 작고, 반쯤 굶주리고, 잠도 자지 않고, 결코 서두르지 않고, 끊임없이 웃는 가운데 살면서 그는 인간은 성경이 말하는 것보다 훨씬 더 복잡한 생물이며 종교가 우리를 더 좋게 만들거나 더 행복하게 만들지 않는다는 결론에 도달했습니다. 불과 몇 년 후에 그는 피라한에게서 배워야 할 것이지 그 반대가 아니라는 것을 깨달았습니다.

백인들은 미개발 지역으로 뻔뻔스럽게 침략하고 그들만의 규칙, 관습, 종교를 강요하는 놀라운 “재능”을 가지고 있습니다. 세계 식민지화의 역사는 이를 분명히 확증해 준다. 그러나 어느 날 지구 가장자리 어딘가에서 사람들이 선교 및 교육 활동에 결코 굴복하지 않는 부족이 발견되었습니다. 왜냐하면 이 활동은 그들에게 무가치하고 극도로 설득력이 없어 보였기 때문입니다.

미국의 설교자이자 시간제 민족지학자이자 언어학자인 다니엘 에버렛(Daniel Everett)은 하나님의 말씀을 전파하기 위해 1977년 아마존 정글에 도착했습니다. 그의 목표는 성경에 대해 아무것도 모르는 사람들에게 성경에 대해 이야기하는 것, 즉 야만인과 무신론자들을 참된 길로 인도하는 것이었습니다. 그러나 선교사는 주변 세계와 조화롭게 살아가는 사람들을 만나 그들 스스로 그를 신앙으로 개종시켰고 그 반대의 경우는 없었습니다.

300년 전 포르투갈의 금광 채굴자들에 의해 처음 발견된 피라하 부족은 아마존의 지류인 마이시 강 지역의 네 마을에 살고 있습니다. 그리고 자신의 삶과 언어를 연구하는 데 수년을 바친 미국인 덕분에 그것이 세계적인 명성을 얻었습니다.

예수 그리스도의 이야기는 피라하 인디언들에게 아무런 인상도 주지 못했습니다. 선교사가 자신이 한 번도 본 적이 없는 사람에 관한 이야기를 진지하게 믿는다는 생각은 그들에게는 극도로 터무니없는 것처럼 보였습니다.

댄 에버렛: “저는 고작 25세였습니다. 당시 저는 열렬한 신자였습니다. 나는 믿음을 위해 죽을 준비가 되어 있었습니다. 나는 그녀가 요청하는 것은 무엇이든 할 준비가 되어 있었습니다. 그러다가 나는 내 신념을 다른 사람들에게 강요하는 것이 동일한 식민지화이며 단지 신념과 사상 수준의 식민지화라는 것을 이해하지 못했습니다. 나는 그들에게 하나님과 구원을 전하여 이 사람들이 지옥에 가지 않고 천국에 갈 수 있게 하려고 왔습니다. 그러나 나는 그곳에서 나에게 중요한 것의 대부분이 중요하지 않은 특별한 사람들을 만났습니다. 그들은 내가 어떻게 살아야 하는지 설명할 권리가 나에게 있다고 결정한 이유를 이해하지 못했습니다.”

“그들의 삶의 질은 내가 아는 대부분의 종교인들보다 여러 면에서 더 나았습니다. 나는 이 인디언들의 세계관이 매우 고무적이고 정확하다는 것을 알았습니다.”라고 Everett은 회상합니다.

그러나 젊은 과학자의 가치관을 뒤흔든 것은 피라하의 삶의 철학만이 아니었다. 원주민 언어는 알려진 다른 모든 언어 그룹과 너무 다르기 때문에 문자 그대로 언어학의 기본 원리에 대한 전통적인 이해를 뒤집어 놓았습니다. “그들의 언어는 독특하기 때문에 그렇게 복잡하지 않습니다. 지구상에 이와 같은 것은 없습니다.” 다른 사람들에 비해 이 사람들의 언어는 "이상한 것 이상"으로 보입니다. 자음은 7개, 모음은 3개뿐입니다. 하지만 피라하에서는 말하고, 흥얼거리고, 휘파람을 불고, 심지어 새들과 소통할 수도 있습니다.

에버렛이 "믿을 수 없을 정도로 완전히 다른 인디언들"이라는 인상을 받아 쓴 그들의 책 중 하나는 "뱀이 있으니 자지 마세요!"라고 불리며, 문자 그대로 번역하면 "자지 마세요, 어디에나 뱀이 있습니다!"입니다. 실제로 Pirahas에서는 오랫동안 잠을자는 것이 관례가 아닙니다. 단 20-30 분, 필요한 경우에만 가능합니다. 그들은 긴 잠이 사람을 변화시킬 수 있다고 확신하며, 잠을 많이 자면 자신을 잃어 완전히 달라질 위험이 있습니다. 그들은 사실상 일상생활을 하지 않으며, 규칙적으로 8시간의 수면도 필요하지 않습니다. 이런 이유로 그들은 밤에 잠을 자지 않고, 피로가 쌓이는 곳에서는 약간만 잠을 잔다. 깨어 있기 위해 그들은 열대 식물 중 하나의 주스로 눈꺼풀을 문지릅니다.

성장과 노화의 단계와 관련된 신체의 변화를 관찰하면서 피라한족은 잠이 원인이라고 믿습니다. 점차적으로 변화하면서 각 인디언은 자신의 새로운 이름을 갖게 됩니다. 이는 평균 6~8년에 한 번씩 발생합니다. 그들은 각 연령대마다 고유 한 이름을 가지고 있으므로 이름을 알면 어린이, 십대, 성인 또는 노인 등 우리가 누구에 대해 이야기하고 있는지 항상 알 수 있습니다.

에버렛이 선교사로 봉사한 25년은 피라한족의 신앙을 어떤 식으로든 바꾸지 않았습니다. 그러나 그 과학자는 결국 종교를 포기하고 과학 활동에 더욱 깊이 빠져 언어학 교수가 되었습니다. 원주민의 세계를 이해하는 동안 다니엘은 머리를 감싸기 어려운 것들을 계속해서 접하게 되었습니다. 이러한 현상 중 하나는 계산과 숫자가 전혀 없다는 것입니다. 이 부족의 인디언들은 "적음"과 "다수"라는 두 가지 해당 단어만 사용합니다.

“피라한족은 숫자가 필요하지 않기 때문에 숫자를 사용하지 않습니다. 숫자 없이도 잘 지냅니다. 한번은 “그렇다면 피라한 엄마들은 자녀가 몇 명인지 모르시나요?”라는 질문을 받은 적이 있습니다. 나는 이렇게 대답했습니다. “그들은 자녀의 정확한 수는 모르지만 이름과 얼굴은 알고 있습니다. 그들을 알아보고 사랑하기 위해 아이들의 수를 알 필요는 없습니다.”

더욱 기괴한 점은 색상에 대한 별도의 단어가 부족하다는 것입니다. 믿기 ​​\u200b\u200b어렵지만 밝은 색으로 가득한 열대 정글 한가운데에 사는 원주민들은 이 세상의 색을 "빛"과 "어두움"이라는 두 단어로만 표현합니다. 동시에 모든 Pirahã는 색상 분리 테스트를 성공적으로 통과하여 여러 색상의 획이 혼합된 새와 동물의 실루엣을 구별합니다.

다른 부족의 이웃과 달리 이 사람들은 몸에 장식적인 패턴을 만들지 않으며 이는 예술이 전혀 없음을 나타냅니다. Pirahã에는 과거나 미래 시제 형태가 없습니다. 여기에는 신화와 전설도 존재하지 않습니다. 집단 기억은 부족 중 가장 오래 살아남은 구성원의 개인적인 경험을 토대로 구축됩니다. 동시에, 그들 각각은 모든 이름, 속성 및 특징을 기억하는 수천 종의 식물, 곤충 및 동물에 대한 진정한 백과사전적 지식을 가지고 있습니다.

브라질 외딴 시골에 사는 이 특별한 주민들의 또 다른 현상은 식량 축적에 대한 아이디어가 전혀 없다는 것입니다. 사냥이나 낚시로 잡은 것은 모두 즉시 먹습니다. 그리고 그들은 매우 배가 고플 때만 새로운 음식을 먹으러 갑니다. 음식에 대한 시도가 결과를 가져오지 않으면 철학적으로 처리합니다. 자주 먹는 것은 잠을 많이 자는 것만큼 해롭다고 말합니다. 나중에 사용하기 위해 음식을 저장한다는 생각은 단일 신에 대한 흰 피부의 사람들의 이야기만큼 터무니없는 것처럼 보입니다.

피라하(Piraha)는 하루에 두 번 이상 먹지 않으며 때로는 더 적게 먹습니다. Everett과 그의 가족이 다음 점심, 저녁 또는 저녁 식사를 어떻게 먹는 것을 보면서 Piraha는 진심으로 당황했습니다. “그렇게 많이 먹을 수 있습니까? 너는 이대로 죽을 것이다!”

사유 재산의 경우 상황도 사람과 다릅니다. 대부분의 일은 일반적입니다. 모든 사람이 자신만의 간단한 옷과 개인 무기를 가지고 있다는 점만 빼면 말이죠. 그러나 사람이 이 물건이나 저 물건을 사용하지 않는다면 그것은 그 물건이 필요하지 않다는 뜻이다. 그러므로 그런 것은 쉽게 빌릴 수 있습니다. 이 사실이 이전 소유자를 화나게 하면 이전 소유자에게 반환됩니다. Piraha 어린이에게는 장난감이 없지만 서로, 식물, 개 및 숲의 정령과 함께 노는 것을 막지는 못합니다.

지구상에서 편견이 없는 사람들을 찾는 목표를 설정했다면 여기 Piraha가 먼저 옵니다. 강요된 기쁨도, 거짓된 공손함도, “고마워요”, “미안해요”, “제발”도 안 됩니다. 피라하들이 어떤 어리석은 형식도 없이 이미 서로 사랑하고 있는데 왜 이 모든 것이 필요한가? 더욱이 그들은 동료 부족민뿐만 아니라 다른 사람들도 항상 그들을 만나서 기뻐한다는 사실을 잠시 의심하지 않습니다. 수치심, 분노, 죄책감 또는 후회도 그들에게는 이질적입니다. 누구든지 자신이 원하는 것을 할 권리가 있습니다. 누구도 교육하거나 가르치지 않습니다. 그들 중 누구라도 훔치거나 죽일 것이라고 상상하는 것은 불가능합니다.

“피라하에서는 만성피로증후군을 발견할 수 없습니다. 여기서는 자살을 당하지 않을 것입니다. 자살에 대한 생각 자체가 그들의 본성에 어긋납니다. 나는 그에게서 우리가 우울증이나 우울증과 연관시키는 정신 장애와 조금이라도 유사한 것을 본 적이 없습니다. 그들은 단지 오늘만을 위해 살고 행복합니다. 그들은 밤에 노래를 부릅니다. 이는 향정신성 약물이나 항우울제 없이도 경이로운 수준의 만족감입니다.”라고 Pirahã에 일생의 30년 이상을 바친 Everett은 말합니다.

정글의 아이들과 꿈의 세계의 관계 역시 우리의 일상적 경계를 뛰어넘는다. “그들은 객관적인 것과 주관적인 것에 대해 완전히 다른 개념을 가지고 있습니다. 꿈을 꾸더라도 현실과 분리되지 않습니다. 잠자는 동안 경험한 경험은 깨어 있을 때 경험한 경험만큼 중요하다고 간주됩니다. 그래서 내가 달 위를 걷는 꿈을 꾸었다면 그들의 관점에서 볼 때 나는 실제로 그런 산책을 한 것입니다.”라고 Dan은 설명합니다.

피라하는 스스로를 자연의 필수적인 부분, 즉 숲의 아이들로 여깁니다. 그들에게 숲은 진정한 경외심과 때로는 두려움을 경험하는 복잡한 살아있는 유기체입니다. 숲은 그들이 해결하려고 노력하지 않는 설명할 수 없는 이상한 것들로 가득 차 있습니다. 그리고 그곳에는 신비한 영혼들도 많이 살고 있습니다. Piraha는 죽은 후에 확실히 자신의 대열에 합류할 것이라고 믿습니다. 그러면 모든 질문에 대한 답변을 받게 될 것입니다. 그동안 온갖 말도 안되는 소리로 머리를 채울 필요가 없습니다.

Everett은 그의 인도 친구들이 마치 평범한 사람들인 것처럼 보이지 않는 영혼들과 어떻게 극도로 활기차고 큰 소리로 소통하는지 반복해서 관찰했습니다. 과학자가 왜 이와 같은 것을 보지 못했는지 물었을 때 그는 항상 범주적인 대답을 받았습니다. 그들은 여기서 이해할 수없는 것이 무엇인지 말합니다. 영혼은 그에게 오지 않고 Piraha에게 왔습니다.

빅 월드와의 충돌로 인해 부족이 사라질 수 있다는 다니엘의 두려움과는 달리 오늘날 피라 하스의 수는 300 명에서 700 명으로 늘어났습니다. 강을 따라 4일 동안 여행하는 동안 부족은 오늘날에도 여전히 상당히 고립되어 살고 있습니다. 여기서 그들은 여전히 ​​집을 거의 짓지 않고 그들의 필요를 충족시키기 위해 토양을 경작하지 않으며 전적으로 자연에 의존합니다. 의복은 현대 생활에 대한 피라하의 유일한 양보입니다. 그들은 문명의 혜택을 받아들이는 것을 극도로 꺼립니다. “그들은 특정 선물만 받는 데 동의합니다. 천, 도구, 마체테, 알루미늄 도구, 실, 성냥, 때로는 손전등과 배터리, 갈고리, 낚싯줄이 필요합니다. 그들은 결코 큰 것을 요구하지 않습니다. 단지 작은 것만을 요구합니다.” 특이한 친구들의 관습과 선호도를 철저히 연구한 Dan의 말입니다.

“과거와 미래에 대해 걱정하지 않기 때문에 행복한 것 같아요. 그들은 오늘 자신의 필요 사항을 처리할 수 있다고 느낍니다. 그들은 자신이 가지고 있지 않은 것을 얻으려고 애쓰지 않습니다. 내가 그들에게 뭔가를 주면 좋습니다. 그렇지 않다면 그것도 좋습니다. 우리와는 달리 그들은 물질주의자가 아닙니다. 그들은 빠르고 쉽게 여행할 수 있는 능력을 중요하게 생각합니다. 나는 물질적 대상에 대해 그토록 차분한 태도를 어디에서도 본 적이 없습니다(아마존의 다른 인디언들 사이에서도).”

아시다시피 여행만큼 의식과 내면을 바꾸는 것은 없습니다. 그리고 집에서 더 멀리 떨어져 있을수록 이 효과는 더 빠르고 강력해집니다. 익숙하고 익숙한 세계를 넘어서는 것은 인생에서 가장 강력하고, 생동감 있고, 잊을 수 없는 경험이 될 수 있습니다. 이전에 보지 못했던 것을 보고 이전에 전혀 몰랐던 것에 대해 배우기 위해 안전지대를 떠나는 것은 가치가 있습니다.

“나는 종종 피라한(Piraha) 세계관과 선불교 사이에 유사점을 그려왔습니다.”라고 Everett은 계속 말합니다. “성경에 관해서는 나 자신이 내가 말하는 것을 온전히 믿지 않았기 때문에 오랫동안 내가 위선자였다는 것을 깨달았습니다. 인간은 성경이 우리에게 말하는 것보다 훨씬 더 복잡한 피조물이며, 종교는 우리를 더 좋게 만들거나 더 행복하게 만들지 않습니다. 저는 현재 "여행자의 지혜"라는 책을 집필 중입니다. 우리 자신과 매우 다른 사람들로부터 배울 수 있는 얼마나 중요하고 유용한 교훈에 관한 책입니다. 그리고 차이가 클수록 우리는 더 많은 것을 배울 수 있습니다. 어떤 도서관에서도 이렇게 귀중한 경험을 할 수 없을 거예요.”

이 지구상의 어느 누구도 행복이 무엇인지에 대한 정확한 정의를 갖고 있을 것 같지 않습니다. 아마도 행복이란 후회와 미래에 대한 두려움 없이 사는 것일지도 모릅니다. 대도시에 사는 사람들은 이것이 어떻게 가능한지 이해하기 어렵습니다. 그러나 '지금 여기'에 살고 있는 피라하 부족 원주민들은 다른 길을 전혀 모릅니다. 그들이 스스로 보지 못하는 것은 그들에게는 존재하지 않습니다. 그런 사람에게는 하나님이 필요하지 않습니다. “우리에게는 천국이 필요하지 않고 땅에 있는 것이 필요합니다.” 세상에서 가장 행복한 사람들, 얼굴에 결코 미소가 떠나지 않는 사람들, 피라하 인디언들이 말합니다.

오늘날 빅 월드에서 피라한어를 사용하는 사람은 단 세 사람, 즉 에버렛과 그의 전 부인, 그리고 아마존의 잃어버린 정글에서 다니엘보다 먼저 살았던 선교사입니다.

피라한족의 언어와 문화는 무엇입니까? 주요 특징은 다음과 같습니다(주요 특징은 추상적 사고가 극도로 빈곤하다는 것입니다).

1. 세계에서 가장 열악한 음소 세트. 모음 3개(a, i, o)와 자음 8개(p, t, k, ', b, g, s, h)가 있습니다. 사실, 거의 각 자음 음소는 두 개의 이음음에 해당합니다. 또한 이 언어에는 사냥 중에 신호를 전송하는 데 사용되는 "휘파람" 버전도 있습니다.


2. 절대 과금이 되지 않습니다. 세계의 다른 모든 민족은 아무리 원시적이라 할지라도 적어도 둘로 셀 수 있습니다. 즉, 그들은 "하나", "둘", 둘 이상을 구별합니다. 피라하스는... 하나까지 셀 수도 없습니다. 그들은 단일성과 복수성을 구별하지 않습니다. 한 손가락과 두 손가락을 보여주면 그들은 차이를 알지 못할 것입니다. 1) "작은 / 하나 또는 조금"과 2) "큰 / 많은"이라는 두 개의 해당 단어만 있습니다. Pirahã 언어에는 "손가락"이라는 단어가 없으며 ( "손"만 있음) 손가락으로 아무것도 가리키지 않고 손 전체로만 가리킨다는 점에 유의해야합니다.


3. 무결성과 특수성에 대한 인식이 부족합니다. 피라하 언어에는 "모두", "모두", "모든 것", "부분", "일부"를 의미하는 단어가 없습니다. 부족의 모든 구성원이 수영을 위해 강으로 달려 갔다면 Piraha 이야기는 다음과 같이 들릴 것입니다. 수영하러 갔다, B. 갔다, V. 갔다, 크고/많은 피라가 갔다/가자.” 또한 피라한은 비례감이 없습니다. 백인 상인들은 18세기 말부터 그들과 물물교환을 해왔고 항상 놀랐습니다. 피라하가 앵무새 깃털 몇 개를 가져와 그 대가로 증기선의 짐 전체를 요구할 수도 있고, 거대하고 값비싼 물건을 가져와서 돈을 요구할 수도 있습니다. 보드카 한 모금.


4. 구문의 종속이 부족합니다. 따라서 "그가 어느 길로 갈 것인지 말해주었다"라는 문구는 피라하에서는 문자 그대로 번역되지 않습니다.


5. 대명사의 극심한 빈곤. 최근까지 Pirahã에는 인칭 대명사("나", "당신", "그", "그녀")가 전혀 없었을 가능성이 높습니다. 오늘날 그들이 사용하는 것은 투피(Tupi) 이웃에게서 빌린 것이 분명합니다.


6. 색상을 지정하는 별도의 단어가 없기 때문에 색상에 대한 인식이 약합니다. 엄밀히 말하면 "빛"과 "어두움"이라는 두 단어만 존재합니다.


7. 친족 개념이 극도로 빈곤합니다. 그 중 3개만 있습니다: "부모", "자식", "형제/자매"(성별 구분 없음). 또한, “부모”는 할아버지, 할머니 등을 의미합니다. “아이” – 손자 등 '삼촌', '사촌' 등의 단어. 아니요. 그리고 단어가 없기 때문에 개념도 없습니다. 예를 들어 이모와 조카 사이의 성관계는 근친상간으로 간주되지 않습니다. '이모'와 '조카'라는 개념이 없습니다.


8. 부족 중 가장 오래 살아 있는 구성원의 개인적인 경험보다 오래된 집단적 기억이 없습니다. 예를 들어, 현대의 피라한족은 한때 그 지역에 백인이 전혀 없었던 때가 있었다는 사실, 그들이 한때 왔었다는 사실을 깨닫지 못합니다.


9. 신화나 종교적 신념이 거의 전혀 없습니다. 그들의 모든 형이상학은 오로지 꿈에만 기초를 두고 있습니다. 그러나 여기에서도 그들은 이것이 어떤 종류의 세상인지에 대한 명확한 생각을 가지고 있지 않습니다. 피라한어에는 '생각'과 '꿈'을 뜻하는 별도의 단어가 없다는 점에 유의해야 합니다. “내가 말했다”, “나는 생각했다”, “I saw in a dream”은 같은 소리로 들리며 문맥을 통해서만 무슨 뜻인지 추측할 수 있습니다. 창조 신화에 대한 힌트는 없습니다. Piraha는 현재 시제와 오늘에 살고 있습니다.


10. 예술 작품이 거의 전혀 없습니다(패턴 없음, 바디 페인트 없음, 귀걸이 또는 코걸이 없음). Pirahã 어린이에게는 장난감이 없다는 점에 유의해야 합니다.


11. 일관된 일상 생활 리듬이 부족합니다. 다른 모든 사람들은 낮에 깨어 있고 밤에 잠을 잔다. 피라한에게는 이것이 없습니다. 그들은 서로 다른 시간에 조금씩 잠을 잡니다. 나는 자고 싶었습니다. 누워서 15분에서 1시간 정도 자고 일어나서 사냥하러 갔다가 다시 조금 잤습니다. 그러므로 "마을이 평화로운 잠에 빠졌다"라는 표현은 피라하족에게는 적용되지 않습니다.


12. 음식 축적이 없습니다. 창고나 보관시설이 없습니다. 사냥에서 가져온 고기는 모두 즉시 먹고, 다음 사냥에 실패하면 다시 운이 좋을 때까지 배가 고프다.

이 모든 것에도 불구하고 피라한족은 자신들의 삶에 매우 만족하고 있습니다. 그들은 자신을 가장 매력적이고 매력적이라고 ​​​​생각하고 나머지는 이상한 하위 인간이라고 생각합니다. 그들은 문자 그대로 "평범한 사람들"로 번역되는 단어와 피라 하가 아닌 모든 사람 (백인과 다른 인디언 모두)- "한쪽의 두뇌"라는 단어를 스스로 부릅니다. 흥미롭게도 그들과 (유전적으로) 가장 가까운 무라 인디언들은 한때 그들과 동일했지만 이후 이웃 부족들과 동화되어 언어와 원시성을 잃고 "문명화"되었습니다. 피라하들은 예전 그대로 남아 있고, 무라를 내려다보고 있습니다.

부족과 전통에 관한 더 많은 이야기는 다음과 같습니다. 이것이 정말 사실입니까? 여기가 당신이 아는 곳입니다. 다음과 같은 최근 주제가 있습니다.

이미지 저작권 2019년 12월이미지 캡션

몇 시간만 자면 되는 사람들이 있나요? BBC 미래 특파원 헬렌 톰슨(Helen Thomson)은 유전자 때문에 잠을 자는 데 많은 시간을 보내지 않는 한 여성과 이야기를 나눕니다.

매년 60일의 추가 자유 시간으로 무엇을 하시겠습니까? 충분한 수면을 취하는 데 많은 시간이 필요하지 않은 플로리다 주 마이애미의 은퇴한 심리학자 Abby Ross에게 물어보세요. 그녀는 밤에 4시간만 자고 나머지 인류가 모피어스의 품에 안겨 있는 동안 많은 자유 시간을 갖습니다.

매일 그녀는 자정 무렵에 잠자리에 들고 새벽 4시에 완전히 깨어납니다.

“여유 시간이 너무 많아서 행운이에요. 두 삶을 동시에 사는 것 같아요.”라고 그녀는 말합니다.

Abby Ross와 같은 사람들은 결코 나른함을 느끼지 않으며 알람 소리를 듣고 잠을 자는 것이 어떤 것인지 전혀 알지 못합니다. 그들은 일찍(보통 오전 4시나 5시에) 일어나 정신이 맑아지고 업무에 착수할 준비가 되어 있다고 느낍니다. 예를 들어 마가렛 대처(Margaret Thatcher)가 있었습니다. 영국 총리는 하루에 4시간만 자면 된다고 주장한 반면 가수 머라이어 캐리는 15시간도 자지 못했다.

왜 어떤 사람들은 빨리 충분한 잠을 자는 반면, 어떤 사람들은 하루의 반나절을 졸면서 보내는 걸까요? 밤 시간을 최대한 활용하려면 어떻게 잠을 자야 할까요?

2009년 푸잉회(수면의 유전적 특성을 연구하는 교수) 연구실로 - 빨간색.) 한 여성이 샌프란시스코 캘리포니아 대학교에 와서 너무 일찍 일어났다고 불평했습니다. 처음에 푸 교수는 여자를 종달새, 즉 일찍 자고 일찍 일어나는 사람이라고 믿었다. 하지만 그 여성은 매일 자정쯤 잠자리에 들고 새벽 4시에 일어난다고 설명했습니다. 그녀의 친척 중 일부도 잠을 거의 자지 못했습니다.

과학자들은 아직도 잠이 왜 그토록 중요한지 완전히 이해하지 못하고 있습니다.

Ying-Hoi Fu와 그녀의 동료들은 이 가족의 다른 구성원들의 게놈을 비교했습니다. 그들은 잠을 거의 자지 않은 가족 구성원들에게 존재하고, 정상적인 수면 시간을 가진 다른 친척들에게는 존재하지 않았으며, 실험에 참여한 250명의 참가자들에게도 존재하지 않았던 DEC2 유전자에서 작은 돌연변이를 발견했습니다.

가설을 테스트하기 위해 과학자들은 동일한 유전자 돌연변이를 가진 쥐를 사육했습니다. 설치류는 유전적 변화가 없는 다른 개체군보다 잠을 적게 잤지만 신체적 또는 인지적 작업에서는 설치류와 비슷하게 수행했습니다.

수면 부족은 일반적으로 개인의 건강, 질 및 기대 수명에 심각한 영향을 미칩니다. 우울증, 과체중을 유발하고 뇌졸중과 당뇨병의 위험을 증가시킬 수 있습니다.

"수면은 매우 중요합니다. 잘 자면 치매를 포함한 많은 질병을 예방할 수 있습니다. 하루에 2시간만 자지 않으면 인지 능력이 거의 즉시 크게 저하됩니다."

그러나 수면이 왜 그토록 중요한지는 여전히 부분적으로 미스터리입니다. 일반적인 개념은 뇌가 스스로 회복하고 회복하기 위해 잠이 필요하다는 것인데, 낮에는 그렇게 할 시간이 없습니다. 우리가 잠을 잘 때 우리의 뇌는 세포 손상을 복구하고 낮 동안 쌓인 독소를 제거하며 에너지를 자극하고 기억을 정리합니다.

"분명히 DEC2 돌연변이를 가진 사람들의 뇌는 짧은 시간 내에 동일한 기능을 수행합니다. 이러한 사람들은 나머지 사람들보다 더 효율적으로 잠을 잔다"고 Fu 교수는 설명합니다. "그러나 그들이 그것을 어떻게 하는가? 이것이 핵심 질문입니다. ."

잠에서 깨어날 때마다 기분이 좋아 Abby Ross

우리가 DEC2 돌연변이를 발견한 이후 많은 사람들이 하루에 몇 시간밖에 자지 못한다고 Fu는 말했습니다. 그러나 대부분의 경우 불면증입니다. "우리는 수면 문제를 연구하는 것이 아니라 잠을 거의 자지 않지만 기분이 좋은 사례를 연구하고 있습니다. 즉, 그에게는 그러한 수면이 표준입니다."라고 연구원은 덧붙입니다.

잠을 충분히 자지 못하는 대부분의 사람들에게는 한 가지 흥미로운 공통점이 있습니다. 그들은 모두 매우 낙관적이고 활력이 넘칩니다. 교수는 “그들은 인생에서 가능한 한 많은 것을 얻고 싶어하는 것 같지만, 이 특성이 유전자 돌연변이와 관련이 있는지는 알 수 없습니다”라고 말합니다.

애비 로스(Abby Ross)는 삶에 대한 이러한 긍정적인 접근 방식의 빛나는 예입니다. “일어나면 늘 기분이 좋아요”라고 기억하는 한 하루에 4~5시간씩 잠을 잤던 여성이 말했습니다.

"아침 5시쯤 되는 이 시간이 정말 놀랍습니다. 정말 조용하고 평화로우며 많은 일을 할 수 있습니다. 이 시간에 상점이 열려 있으면 좋겠지만 온라인으로 쇼핑하거나 책을 읽을 수 있습니다. 세상에는 재미있는 책이 너무 많아요. 아니면 산책도 하고 운동도 하고, 다른 시간대의 사람들과도 소통할 수 있어요."

짧은 잠 덕분에 그녀는 2년 반 만에 대학 과정을 마쳤고, 많은 것을 배웠다. 예를 들어, 첫 아들이 태어난 지 불과 3주 만에 Abby는 한가한 아침 시간을 이용하여 집 안을 뛰어다니기로 결정했습니다. 그녀에게는 단 10분밖에 걸리지 않았습니다. 다음날 그녀는 조금 더 오래 달렸다. 그래서 훈련 시간을 점차 늘려 그 여성은 3년 동안 매달 한 번씩 37개의 마라톤을 달렸습니다. “다른 사람들이 자고 있을 때 나는 일어나서 운동하고, 나를 방해하지 않습니다.” 그녀는 자신의 비결을 공유합니다.

Ross는 어렸을 때 아버지와 함께 아침을 보냈으며 아버지 역시 잠을 거의 자지 못했다고 회상합니다. "함께한 정말 특별한 시간이었습니다"라고 그녀는 말합니다. 이제 그녀가 늦잠을 자면(아주 드물게 이런 일이 발생합니다) 그녀의 남편은 그녀가 죽었다고 생각합니다. "그냥 누워있을 수는 없어요. 기분이 나빠질 것 같아요."라고 그녀는 덧붙였습니다.

건강한 수면의 법칙

수면을 개선하는 가장 효과적인 방법은 같은 시간에 일어나는 것입니다.

이제 푸 교수의 연구실에서는 잠을 거의 자지 않는 다른 가족들의 게놈을 분석하고 있습니다. 과학자들은 이러한 수면 패턴을 유발하는 유전자 돌연변이를 이제 막 이해하기 시작했지만, 미래에는 다른 사람들에게 잠을 덜 자도록 가르칠 수도 있을 것입니다.

하지만 이것이 현실이 될 때까지 수면을 더 효율적으로 만들기 위해 무엇을 할 수 있습니까? 독립 수면 컨설턴트인 Neil Stanley는 수면을 개선하는 가장 효과적인 방법은 항상 아침에 같은 시간에 일어나는 것이라고 말합니다.

Neil Stanley는 신체가 항상 같은 시간에 일어나는 습관을 갖게 되면 수면 시간을 더욱 효율적으로 사용하기 시작할 것이라고 말합니다. "연구에 따르면 우리 몸은 실제로 일어나기 1시간 30분 전에 일어날 준비를 하는 것으로 나타났습니다. 매번 다른 시간에 일어난다면 몸은 언제 깨어날 준비를 시작해야 하는지 신호를 받지 못합니다."

올바른 결정은 또한 수면에 대한 사회의 견해를 무시하는 것이라고 전문가는 믿습니다. “어떤 이유에서는 잠을 조금 자는 것이 좋다고 생각하며 사람들이 그렇게 하도록 장려해야 합니다. 우리는 잠을 많이 자지 않아도 되는 마가렛 대처나 뛰어난 최고 경영자에 대한 이야기를 끊임없이 듣습니다.

실제로 필요한 수면의 양은 키나 신발 사이즈와 마찬가지로 유전적으로 결정됩니다. 잠을 거의 자지 못하는 사람도 있고, 11시간만 자도 기분이 좋지 않은 사람도 있습니다.

Neil Stanley는 또한 수면에 어려움을 겪는 대부분의 사람들은 실제로 완벽하게 건강하며, 얼마나 많은 수면을 취해야 하는지에 대해 잘못된 기대를 갖고 있을 뿐이라고 말합니다. 전문가는 “우리 모두 자신에게 필요한 수면 유형을 파악하고 이에 맞춰 생활을 정리한다면 삶의 질이 크게 향상될 것”이라고 조언한다.

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음...이런 경우만 있는 게 아니군요...

35년 동안 잠을 자지 못한 남자

밤에는 밭에서 일한다

현재 타이응옥씨는 임업업에 종사하며 집에 거의 들어오지 않습니다. 그의 아내는 주기적으로 그를 방문하여 그를 데려온다.

꼭 필요한 제품과 생활용품

힘든 노동과 오랜 시간 잠도 못 자고 타이응옥 씨의 8헥타르 산림은 천연 다년생 숲으로 발전하고 있습니다.

이 버팔로의 도움으로 타이 응옥 씨는 혼자서 자신의 밭을 개발합니다.

Old Thai Ngoc은 실제로 이 물고기 연못을 손으로 팠습니다.

부콩디엔

현재 언론에는 '35년 연속 잠을 자지 못한 남자'에 대한 보도가 많이 나오고 있다. 우리는 Quang Nam 지방 Nong Son 지역의 Quechung 지역사회 출신인 65세 베트남 시민 Thai Ngoc에 대해 이야기하고 있습니다.

TV 사람들의 잠 못 드는 밤

최근 많은 외국 영화 제작진이 타이응옥씨에 대한 영화를 만들기 위해 농손현의 외딴 마을에 도착했습니다. 그의 가족들은 각 조가 그의 집에 3~5일 머물면서 집과 마당, 정원과 그가 직조를 하는 장소에 최대 12대의 카메라를 가져와 설치했다고 한다. 그들은 단 하나의 세부 사항도 놓치지 않고 밤낮으로 그의 모든 행동을 영화에 기록합니다. 교대근무팀 구성원은 그와 그의 야간 활동을 감시합니다. 그리고 밤에는 다른 사람들이 자고 있을 때에도 밭에서 농사일을 계속하고, 여가 시간에는 바구니를 엮습니다. 일반인에 비해 작업시간은 2배, 완료되는 작업량도 2배로 늘어난다.

잠 못 이루는 밤에도 불구하고 늙은 타이 응옥은 평범한 삶을 영위하며 결코 아프지 않습니다. 호기심 많은 사람들이 그의 집에 와서 그를 방문하고 그와 함께 잠도 자지 않고 밤을 보내려고 노력합니다. 그러나 그들 중 누구도 그와 함께 밤새도록 지낼 수는 없었습니다. 그는 이렇게 말합니다. “나는 1975년 이전에 잠을 못 잤습니다. 잠이 무엇을 의미하는지 이미 잊어버렸습니다. 오랫동안 깨어 있다고 해서 상태가 악화되지는 않습니다. 나에게는 깨어있는 것이 정상적인 상태이고, 일이 있을 때 일을 한다.”

퇴근 후 졸린 얼굴로 주인에게 힘겹게 작별 인사를 하는 촬영진. 그들에게는 잠도 못 자고 밤을 보내는 것이 언제나 힘든 일이기 때문이다. 그들은 35년 동안 잠도 못 자고 건강이 아주 좋은 한 특별한 사람에 대해 세상에 알리려고 노력하고 있습니다. 그리고 그는 그들로부터 받은 소액의 돈을 자신의 정원 개발에 투자할 것입니다.

그는 전문의들이 연구하고 치료할 수 있도록 해외로 나가자고 의사들로부터 제안을 받았지만 그러한 제안을 거부했습니다. 그는 이렇게 말합니다. “내가 불면증에 걸렸다면 그들과 함께 갈 것입니다. 우리나라에서는 아직 나를 치료할 수 없기 때문입니다. 하지만 나는 완전히 건강하고 두 배 더 열심히 일하므로 갈 필요가 없습니다. 보세요, 8헥타르의 식재된 숲이 있는데 밤에 잠도 안 자고 덕분에 숲이 너무 푸르고 잘 정돈되어 있어요!”

농장이 발전하고 있으며 주인은 행복합니다

그의 농장에서 늙은 타이 응옥(Thai Ngoc)은 땅을 다양한 종류의 나무를 재배하기에 적합한 지역으로 나눕니다. 아카시아, 과일나무, 그리고 다년생 나무가 있는데, 자연에서 점점 덜 흔해지거나 멸종 위기에 처해 있는 귀중한 목재 품종을 생산합니다. 잠 못 이루는 밤에 그는 자신의 손으로 물고기 사육을 위해 연못을 팠습니다. 특히 비가 내리지 않는 달밤에 그의 작업 효율은 높다. 그리고 어두운 밤에는 등유 램프나 불 아래에서 일합니다.

“실업한 밤에는 정말 슬프네요! 매일 발전하고 야생의 언덕을 점차 덮고 있는 나의 숲을 감상하기 위해 혼자 누워서 담배를 피우고 차를 마셨습니다.”라고 Thai Ngoc은 말합니다. 그는 Duong Lui 산 아래의 임업 외에도 4km 떨어진 또 다른 농장을 갖고 있어 귀중한 목재를 재배하고 있습니다.

근처에는 80세가 넘은 가난한 미혼 배우자가 살고 있습니다. 지난 30년 동안 타이 응옥(Thai Ngoc)은 자주 그들을 방문하여 집안일과 일상생활을 도왔습니다. 잠 못 이루는 밤 덕분에 그의 농장과 이웃 노인들의 농장에 있는 모든 농작물은 산림 멧돼지와 다른 동물들로부터 안전하게 보호됩니다.

세상에 꽤 오랫동안 잠을 자지 못하는 사람이 있지만, 타이 응옥 씨처럼 오랫동안 잠을 이루지 못한 사람은 없습니다. 그는 인생의 절반 동안 깨어 있었습니다. 앞으로 잠을 잘 수 있을지, 아니면 평생 동안 깨어 있을지는 알 수 없습니다. 그는 지금까지 잘 지내고 있다. 잠 못 이루던 밤들 덕분에 전쟁으로 파괴된 광활한 사막 언덕에 숲을 가꾸고, 자신과 가족, 가족을 위해 유익한 일을 많이 했다. 61세의 그의 아내 응우옌 티 바이(Nguyen Thi Bai)는 주부이며 장성한 네 자녀를 두는데, 그들 모두는 세상의 모든 평범한 사람들처럼 단순하고 평범한 삶을 살고 있습니다.

타이 응옥 씨는 이렇게 말합니다. : “많은 영화 제작진들이 저의 모든 활동을 촬영하기 위해 우리 집에 왔는데, 그들은 제게 알려지지 않은 심리적 질병이 진행되고 있다고 생각하여 잠을 이루지 못했습니다. 그들은 나에게 건강검진을 위해 다낭에 있는 심리병원에 가라고 설득했습니다. 의사들은 나에게 심리적 장애가 없다고 하더군요. 바나나, 유리잔, 칼 등 다양한 물건을 숫자가 적힌 사각형 위에 올려놓고 기억력을 테스트한 뒤 보여주며 사각형에 적힌 숫자에 맞춰 차례대로 이름을 말해보라고 했습니다. 나는 모든 것을 올바르게 반복했습니다. 그 후에야 그들은 나를 믿고 다큐멘터리를 만들기 시작했습니다.

태국에서 온 영화 제작진이 먼저 도착해 18개월간 촬영권을 유지해달라는 조건으로 3천만동을 지불했지만 나는 거절했다. 나는 불면증을 팔지 않습니다. 그런 다음 다른 사람들이 그들과 함께 해외로 가겠다는 제안을 가지고 왔고 나도 그들의 제안을 받아들이지 않았습니다. 외국 땅에서 잠 못 이루는 밤에 내가 무엇을할지 몰랐기 때문입니다. 여기서는 밤에도 계속 일하지만, 낮에 일을 다 마치면 집안일을 돌보고 야생동물로부터 가족을 보호합니다.”

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네, 이 시간에도 스트레스를 받았어요. 심장과 호흡이 멈춘 후 5~6분이 지나면 뇌는 죽는다. 그리고 이것은 이미 되돌릴 수 없는 일입니다...

임상적 사망 기간은 뇌의 더 높은 부분(피질하, 특히 피질)이 저산소 상태에서 생존 능력을 유지할 수 있는 기간에 따라 결정됩니다. 임상 사망을 설명하는 V. A. Negovsky는 두 가지 용어를 사용합니다.

첫 번째 임상 사망 기간은 3~5분 정도 지속됩니다. 이는 정상체온(체온 - 36.5 °C) 하에서 무산소증(장기, 특히 뇌에 산소 공급 부족) 동안 뇌의 더 높은 부분이 생존 능력을 유지하는 시간입니다. 모든 세계 관행에 따르면 이 기간을 초과하면 사람들이 소생할 수 있지만 결과는 대뇌 피질의 죽음 또는 심지어 대뇌 제거(뇌의 모든 부분의 죽음)입니다.

그러나 의사가 진료를 제공할 때나 특별한 상황에서 처리해야 하는 임상적 사망의 두 번째 기간이 있을 수 있습니다. 임상 사망의 두 번째 기간은 수십 분 동안 지속될 수 있으며 소생 조치 (부흥 방법)가 매우 효과적입니다. 임상 사망의 두 번째 기간은 저산소증(혈액 내 산소 함량 감소) 또는 무산소증(위 참조) 동안 뇌의 상부 부분의 퇴화 과정을 늦추기 위해 특별한 조건이 생성될 때 관찰됩니다.

저체온증(장기 또는 전신의 인공 냉각), 감전, 익사 등의 조건에서 임상 사망 기간이 증가합니다. 임상 실습에서 이는 신체적 영향(머리의 저체온증, 고압 산소화 - 특수 챔버에서 고압 산소 호흡), 아나비아증과 유사한 상태를 생성하는 약리학적 물질의 사용(신진대사의 급격한 감소)을 통해 달성될 수 있습니다. 혈액흡수(혈액의 하드웨어 정화), 신선한(통조림이 아닌) 기증자 혈액 및 기타 수혈.

소생 조치가 수행되지 않거나 성공하지 못한 경우 생물학적 또는 실제 사망이 발생하며 이는 세포와 조직의 생리적 과정이 돌이킬 수 없이 중단됩니다.

Wikipedia의 자료

사람에게 수면이 얼마나 중요한지, 그 동안 사람이 완전한 이완을 경험하고 근육이 내일을 위해 힘을 얻는다는 것을 누구나 알고 있습니다. 잠자는 동안 뇌는 회복되고, 신체는 새로운 일을 성취할 수 있는 활력으로 충전됩니다. 모든 사람이 잠을자는 것은 아니라는 것이 밝혀졌습니다! 전 세계적으로 장기 불면증 진단을 받은 사람들이 여러 명 있습니다. 그들은 몇 년 동안 잠을 자지 않았는데도 여전히 기분이 좋습니다.
일련의 실험을 통해 잠을 자지 않은 둘째 날에는 일반 사람이 주변 세계와 관련하여 불편 함을 느끼기 시작한다는 것이 분명해졌습니다. 기분이 악화되고 조정이 악화되고 기분이 좋지 않으며 카페인만이 집중할 수있게 해줍니다. 아무것. 3일과 4일째에는 멍하니 뭔가라도 해보려 하지만 행동이 느리다.
이 상태의 뇌는 신호를 천천히 보내고, 잠을 자지 않는 동안 축적된 과정의 처리로 인해 방해를 받고, 사람은 무슨 일이 일어나고 있는지 분리적으로 인식하기 시작합니다. 그들이 말했듯이, 그는 모든 것을 “베일 속에” 본다. 5일째에는 청각 및 시각적 환각과 같은 심각한 문제를 경험하기 시작합니다. 악몽을 꾸지만 그것이 꿈인지 현실인지 구분하지 못하는 것은 왜곡된 인식과 깊은 우울증을 의미한다. 불면증은 신체와 정신에 큰 영향을 미치며 신체에 돌이킬 수 없는 과정과 현상을 유발합니다.
Colestite: 잠이 없는 삶
세상에는 일생 동안 불면증을 경험하는 사람들이 있습니다. 이 상태를 미용염이라고 합니다.
환자의 병력에서 포착된 질병의 몇 가지 예가 있습니다.
1940~1950년경 뉴욕에는 평범한 거지 알 하핀(Al Harpin)이 살았습니다. 그는 나뭇잎과 스크랩 재료로 지은 오두막에서 살았지만 작은 뉘앙스가있었습니다. 그의 집에는 불필요해서 잠을 잘 곳이 없었습니다. 90세인 Al은 언제 자고 싶었는지 더 이상 기억하지 못합니다. 노인에 대한 전설이 퍼지기 시작했을 때 의사들은 이상한 상태의 이유를 찾으려고 그를 방문하기 시작했습니다. Al은 그의 어머니가 임신 중에 복부에 심한 부상을 입었고 신생아가 처음에는 잘 자지 못했기 때문에 출생 전에 그 선물이 그에게 주어 졌다고 믿었습니다.
19세기 미국의 한 신문은 90일 연속 잠을 자지 못한 데이비드 존스에 관한 기사를 실었다. 1년 후, 불면증이 다시 나타났는데, 벌써 131일째였습니다. 매년 불면증의 물결이 데이비드를 덮칩니다. 그는 모니터링을 받았는데, 그 결과 그가 정말로 깨어 있었고 여전히 기분이 좋았으며 일상 활동을 수행할 수 있었던 것으로 나타났습니다.
위에 제시된 사례보다 더 놀라운 사례가 있습니다. 40세의 조안나 무어(Joanna Moore)는 1962년 학교에서 힘든 하루를 보낸 후 휴식을 취하기 위해 집으로 돌아왔습니다. 그리고 그녀 앞에 죽은 어머니가 나타났다. 그 이후로 그녀는 눈을 감지도 않고 매일 지쳐 잠을 자려고 노력했지만 실패로 끝났다. 졸음과 식욕 부진은 그 여성에게 문제를 일으켰습니다. 검사를 실시한 의사는 뇌 손상을 발견했습니다. 흥미롭지만 그 외에는 소녀의 건강이 그대로 유지되었습니다.
타이 응옥(Thai Ngoc)은 39년 동안 잠을 자지 않고 살아왔습니다. 전문가들이 편차를 식별하지 못한 것은 놀라운 일입니다. 2차 증상을 동반하지 않는 불면증이 있습니다. 2006년 인터뷰에서 주인공은 자신의 상태가 특징 없는 사막에서 식물이 느끼는 것과 유사하다고 인정했습니다. 불면증 약은 Ty에게 도움이 되지 않습니다.
베트남인 응우이반카(Nguy Van Kha)는 27년 동안 깨어있는 시간을 보냈다. 1979년 그에게 이상한 일들이 일어나기 시작했다. 저녁에 Ngue는 퇴근 후 집에 누워 있기로 결정했지만, 눈꺼풀을 감았을 때 믿을 수 없을 만큼 뜨거운 느낌을 받았습니다. 잠들기 위한 모든 시도는 표시된 효과를 나타냈습니다. 의사들은 질병을 연구하려고 노력했지만 수많은 질문에 대한 답을 찾지 못했습니다. 많은 약물과 수면제를 사용했지만 결과는 없었습니다. 흥미롭게도 Van Kha는 잠을 자지 않고도 기분이 좋습니다.
대장염에 걸린 가장 유명한 사람은 민스크 출신의 야코프 체페로비치(Yakov Tseperovich)입니다. 26세에 그는 임상적 사망을 겪었고, 의사들은 말 그대로 그를 다른 세계에서 끌어냈습니다. 야코프는 자신을 독살하려는 아내의 시도에 대해 이 사건에 대해 언급했습니다.
임상 사망 후 Yakov는 말하고 일상적인 행동을 수행하는 모든 것을 다시 배웠습니다. 흥미로운 아이디어와 생각이 그의 머릿속에 떠오르기 시작했고, 시적인 형태로 표현되었습니다. 비록 그가 이전에 그런 활동을 하는 것을 본 적이 없었음에도 말입니다.
야코프는 잠을 자는 방법과 꿈을 꾸는 방법을 잊어버렸다는 것을 깨달았습니다. 이 상태는 환자를 놀라게 했습니다. 처음에는 Yakov가 상황을 이해하기가 어려웠습니다. 그는 불면증과 마찬가지로 잠들기를 원했습니다. 얼마 후, 그는 자신을 화해하고 자유 시간을 자신에게 유리하게 활용하기 시작했습니다. 그는 며칠 동안 팔굽혀펴기와 웨이트 트레이닝을 했습니다. 목격자들은 Tseperovich가 노화를 멈췄다고 주장합니다. 46세 때와 25세 때의 사진을 비교해 보면 미세한 차이만 확인할 수 있다. 영웅은 자신의 상태에 대해 다음과 같이 말합니다. “시간의 흐름을 느끼지 못하고 인생이 하루인 것 같습니다. 영원히 살 것 같아요.” 의사들이 야코프의 몸을 검사했을 때 흥미로운 세부 사항을 발견했습니다. 그의 체온은 34도 이상으로 올라가지 않았습니다. 더 이상의 편차는 발견되지 않았습니다.
현재 Yakov는 아들이있는 아내와 함께 살고 있습니다. 문제로부터 벗어나 에너지를 재충전하기 위해 그는 요가와 명상을 합니다.
Yakov는 자고 싶다고 인정합니다. “나는 밤을 좋은 일로 활용하지 않습니다. 모두가 밤에 잠을 자기 때문에 시끄러운 활동은 낮 시간까지 연기됩니다. 밤에는 주로 책을 읽는 것 같아요.”
“저는 잠을 잘 수 있는 평범한 사람이 되고 싶어요.” Yakov가 인정했습니다.

확실히 대부분의 독자들은 평균적인 사람이 음식 없이는 잠을 자지 않고도 더 이상 버틸 수 없다는 것을 알고 있습니다. 하루, 이틀, 심지어 사흘 연속으로 밤을 새워본 적이 있다면 몇 년 동안 밤을 새워 지내는 것이 인간의 능력을 넘어서는 일이라는 점에 동의할 것입니다. 하지만 실제로는 수십 년 동안 한숨도 자지 못한 채 꽤 기분 좋게 지내는 사람들도 있다. 아니요, 이제 우리는 "Fight Club"이나 "The Machinist"의 주인공과 같은 가상의 인물에 대해 이야기하는 것이 아니라 실제 사람들에 대해 이야기하고 있습니다.

알 헤르핀

잠을 자지 않고도 지낼 수 있는 사람에 대한 최초의 언급 중 하나는 Al Herpin의 글입니다. 이 사람은 1862년 파리에서 태어나 미국 뉴저지로 이주했습니다. 그에 따르면 그는 평생 동안 잠을 자지 않았다고 합니다. 그리고 과학자들이 그에게 수행한 수많은 실험과 테스트 끝에 그는 잠을 자지 않고도 아무런 문제 없이 지낼 수 있다는 것을 증명했습니다.

Al은 수면 부족에도 불구하고 병동의 신체 상태가 절대적으로 정상이라는 결론에 계속해서 도달 한 과학자들에 의해 여러 번 연구되었습니다. 연구자들은 이런 현상이 촉발될 수 있는 여러 가지 이유를 제시했지만 이에 대한 합의와 합의에 이르지 못했다. Al Herpin 자신도 출산 직전에 실수로 자해를 했다는 사실 때문에 비정상적인 특성이 발생했다고 생각하는 어머니의 관점을 공유했습니다. 그러나 훨씬 더 흥미로운 점은 헤르핀이 잠을 자지 않고도 정상적인 기능을 유지할 수 있었던 방법이었습니다.

이 질문에 대한 가능한 답 중 하나는 자연 자체가 과학자들에게 제안되었습니다. 일부 고래는 몇 달 동안 쉬지 않고 갈 수 있습니다. 그러나 동시에 그들은 뇌의 왼쪽 반구 또는 오른쪽 반구를 번갈아 "잠"니다. Al Herpin을 검사하는 동안 수면 부족에 대한 유사한 설명이 제안되었지만 실험적으로 확인되지 않았습니다.

알은 어떤 기분이 들었나요? 그는 어떤 삶을 살았나요? 이 사람은 겸손한 농업을 선호했습니다. 그는 아침부터 저녁까지 일하며 음식을 제공했습니다. 물론 육체 노동을 다 마친 후 Herpin은 피곤했습니다. 그러나 그는 잠을 자는 대신, 일을 계속할 수 있을 만큼 충분히 휴식을 취할 때까지 의자에 앉아서 책을 읽었습니다. 헤르핀은 그의 연구원들보다 오래 살았으며 94세의 나이로 사망했습니다.

데이비드 존스

데이비드 존스(David Jones)는 오랫동안 잠을 자지 않고도 지낼 수 있는 또 다른 미국 농부입니다. 그러나 Herpin과 달리 Jones는 여전히 가끔 잠을 잤습니다. 사실 저는 이 일을 3~4개월에 한 번씩 했습니다.

데이비드 존스에 관한 뉴스는 1895년 미국 신문에 실렸습니다. 2년 전 존스는 93일 동안 불면증을 겪었고, 그로부터 1년 후인 131일 동안 잠을 자지 못했다고 합니다. 해당 논문에서는 헤르핀이 3주 동안 계속되는 끊임없는 각성 증상을 다시 한번 경험하고 있다고 기술하고 있습니다. 농부는 의료 감독을 받았습니다. 의사들은 데이비드가 평소처럼 먹고, 말하고, 일하고, 사회화했다고 지적했습니다. 그의 증언에 따르면 그는 수면 부족으로 인한 특별한 피로를 느끼지 않았습니다. 더욱이 농부는 다시는 잠을 자지 않을 것이라는 전망에 화를 내지 않았습니다. 반대로 그는 침착하게 일하고 많은 자유 시간을 가질 것이라는 전망에 기뻐했습니다.

David Jones가 다음 공격 이후에 잠을 잤는지 여부에 대해서는 알려진 바가 없습니다. 과학자들은 빨리 포기하고 농부 관찰을 중단했으며 그 자신도 분명히 추가 인기를 원하지 않았으므로 다른 곳에는 나타나지 않았습니다.

이미 두 번째 인류 현상은 미국 농부로 밝혀졌습니다.

레이첼 사기

Rachel Sagi는 헝가리 출신의 주부입니다. 1911년 어느 날 아침, 그녀는 오랫동안 그녀를 괴롭혔던 끔찍한 두통에서 깨어났습니다. Rachel은 그러한 편두통의 원인을 이해할 수 없었고 의사를 찾았습니다. 의사는 과도한 수면으로 인해 통증이 발생할 수 있다고 제안했습니다. 의사의 지시는 간단했습니다. 잠을 적게 자고, 하루에 5~7시간만 자십시오. 결과적으로 의사의 말은 부분적으로만 옳았습니다. 두통은 실제로 수면과 관련이 있었습니다. 주부가 잠을 전혀 자지 않자 편두통은 사라지고 다시는 돌아오지 않았습니다. Rachel은 25년 동안 잠을 못 자고 지냈습니다. 의사를 방문했을 때부터 그녀는 죽을 때까지 한잠도 자지 않았습니다.

Rachel에 대한 정보는 많지 않습니다. 그녀의 건강에 대한 자세한 연구가 없거나 출판되지 않았습니다. 주부 자신도 (때때로 그녀를 선정적인 주제로 제기했던) 신문에 자신의 기분이 매우 정상적이며 잠을 자는 것이 일상의 일부일 때보다 더 피곤하지 않다고 말했습니다.

비디오: 표도르 네스터추크

발렌틴 메디나

61세의 발렌틴 메디나(Valentin Medina)의 매우 놀라운 이야기입니다. 이 남자는 자금이 부족하여 1960년 마드리드행 기차표를 살 수 없었습니다. 그래서 고집 센 그는 남부 카스티야에서 목적지까지 걸어서 갈 뿐이었습니다. 발렌틴은 4일 만에 140마일의 도로를 완주했습니다. 때때로 메디나는 피곤한 다리를 쉬기 위해 길가에 멈춰 섰습니다. 무엇이 그 가난한 사람을 그렇게 필사적으로 마드리드로 향하게 만들었습니까? 사실 발렌틴은 수년간 불면증에 시달렸습니다. 그 사람 자신에 따르면, 그는 평생 잠을 자 본 적이 없었다고 합니다. 남부 카스티야의 지역 의사들은 그를 도울 수 없었기 때문에 그는 대도시의 의사들을 찾아갔습니다. 그들은 발렌틴을 받아들이고 그의 이야기의 진실성에 의문을 품고 그의 고향 의사들에게 연락했습니다. 과학자들은 놀랍게도 발렌타인 상태의 독특함을 확인했습니다.

의사 중 한 명은 Medina를 어린 소년으로 알고 있었으며 그 후에도 결코 잠을 자지 않는다는 것이 입증되었습니다. 아들의 상태를 걱정한 소년의 아버지는 소년을 의사에게 데려갔다.

마드리드 의사들은 발렌틴을 검사하고 검사했지만 병리를 발견하지 못했습니다. 그 남자는 완전히 건강했습니다. 61 세의 가난한 남자에게는 가능한 한 건강했습니다. 의사들은 발렌틴의 돌아오는 비행기표 값을 모아 집으로 보냈고 그에게 강력한 진정제 한 봉지를 지급했습니다. Medina는 그것이 바람직하지 않은 방식으로 작용한다는 것을 깨달을 때까지 정기적으로 약을 복용했습니다. 졸음은 오지 않았지만 다리가 약해졌습니다. 이것이 그 사람의 일을 방해했습니다.

그 후 언론인들이 그에게 접근했습니다. 메디나는 글을 쓰거나 읽을 수 없다고 말했고 이로 인해 그는 매우 화가났습니다. Valentin에 따르면, 읽고 쓰는 능력은 잠 못 이루는 밤을 보내는 데 도움이 될 수 있습니다. 그는 책을 읽기 시작할 수 있습니다.

유스터스 버넷

Eustace Burnett은 우리 목록에 있는 또 다른 농부이지만 이번에는 영국인입니다. 이 남자는 27세(1900년경)에 잠을 멈췄습니다. 그 전에는 수면 패턴에 어떤 편차도 관찰되지 않았다는 점은 주목할 만합니다. 이 현상을 생생하게 보고 싶어하는 전 세계의 의사들이 Eustace를 방문했습니다. 많은 사람들이 마약이나 최면을 이용해 그를 잠들게 하려고 했습니다. 후자는 Burnett에게 두통을 주었고 수면제는 신체의 이동성과 반응 속도를 박탈했지만 잠은 오지 않았습니다.

Eustace 자신은 상황에 대해 그다지 화를 내지 않습니다. 매일 밤 그의 가족이 자는 동안 그는 몸을 쉬기 위해 약 6시간 동안 침대에 누워 있다. 유스터스는 피로나 졸음을 호소하지 않고 80년 이상을 살았습니다.

이 현상에 대한 과학적 설명은 아직 없습니다. 만성적인 수면 부족으로 고통받는 사람이 그리 많지 않기 때문에 이는 놀라운 일이 아닙니다. 그러나 아마도 이 특이한 현상의 이유가 발견되면 우리는 수면 패턴을 더 잘 제어할 수 있게 될 것입니다.