심리적 보호 및 유형. 심리적 보호: 인간 정신의 방어 메커니즘

심리적 방어 메커니즘의 개념은 심리학의 정신 분석 경향의 틀 안에서 형성되었습니다. 심리적 방어는 이러한 경험이 가질 수 있는 병원성 효과를 중화하는 경험을 처리하는 여러 가지 구체적인 방법으로 구성됩니다. 심리적 방어의 개념은 프로이트에 의해 소개되었고 그의 딸 A. 프로이트에 의해 개발되었습니다. Tashlykov의 정의는 가장 일반적입니다. 방어 메커니즘은 "병원성 정서적 스트레스를 줄이고 고통스러운 감정과 기억으로부터 보호하며 심리적, 생리적 장애의 추가 발달을 목표로 하는 적응 메커니즘"입니다. 모든 방어 메커니즘에는 두 가지 공통점이 있습니다. 1) 일반적으로 무의식적이며, 2) 현실을 왜곡, 부정 또는 위조합니다. 심리적 방어 메커니즘은 성숙도에 따라 다릅니다. 가장 유아적이고 미성숙한 메커니즘은 억압과 거부로 간주됩니다. 이는 어린 아이들의 특징일 뿐만 아니라 사회적으로 가장 미성숙한 성격 유형인 히스테리에도 나타납니다. 청소년기는 성숙도 측면에서 중간 위치를 차지하는 메커니즘, 즉 동일시와 고립을 특징으로 합니다. 가장 성숙한 방어기제는 승화, 합리화, 지능화이다. 다음과 같은 심리적 방어 메커니즘이 더 자주 설명됩니다.

1. 군중.억압의 메커니즘은 신경증적 장애 형성의 중심이라고 생각한 프로이트에 의해 설명되었습니다. 억압은 불안을 유발하는 개인에게 용납할 수 없는 충동(욕망, 생각, 감정)을 무의식적으로 만드는 심리적 방어 메커니즘입니다. 행동의 해결을 찾지 못하는 억압된(억압된) 충동은 그럼에도 불구하고 정서적, 정신-식물적 구성 요소를 유지합니다. 억압 중에는 정신외상적 상황의 내용적 측면이 실현되지 않으며, 이로 인해 발생하는 정서적 스트레스는 무의식적인 불안으로 인식됩니다.

2. 거부 -정신적 외상적 상황을 거부하고 인식하지 못하는 것(인식 부족)으로 구성된 심리적 방어 메커니즘입니다. 외적인 과정으로서 "거부"는 종종 내부적이고 본능적인 요구와 충동에 대한 심리적 방어로서 "억압"과 대조됩니다. 심리적 방어 메커니즘으로서 거부는 외부 갈등에서 실현되며 개인이 자신의 기본 태도, 세계 및 자신에 대한 생각과 모순되는 정보를 인식하지 못할 때 현실 인식이 뚜렷하게 왜곡되는 것이 특징입니다.

3. 반응성 형성.이러한 유형의 심리적 방어는 종종 과잉 보상으로 식별됩니다. 반응 형성에는 "자아"의 대체가 포함됩니다. 즉, 용납할 수 없는 경향을 정반대의 경향으로 대체하는 것입니다. 예를 들어, 부모 중 한 사람에 대한 자녀의 과장된 사랑은 그에 대한 사회적으로 용납될 수 없는 증오심의 변화일 수 있습니다. 연민이나 배려는 무의식적인 냉담함, 잔인함, 정서적 무관심과 관련된 반응적 형성으로 볼 수 있습니다.

4. 회귀 -초기 발달 단계로 돌아가거나 더 원시적인 형태의 행동, 사고로 돌아갑니다. 예를 들어, 구토, 손가락 빨기, 아기 말투, 과도한 감상, "로맨틱 사랑"에 대한 선호, 성인의 성관계 무시와 같은 히스테리 반응은 "자아"가 현실을 그대로 받아들이지 못할 때 발생합니다. 반응 형성과 마찬가지로 회귀는 유아적이고 신경증적인 성격의 특징입니다.

5. 단열재- 지적 기능으로부터 영향을 분리합니다. 불쾌한 감정은 특정 사건과 그 감정적 경험 사이의 연결이 의식에 나타나지 않는 방식으로 차단됩니다. 현상학적으로 볼 때 이러한 심리적 방어 메커니즘은 다른 사람과의 정서적 연결 상실을 경험하는 것이 특징인 정신의학의 소외 증후군과 유사합니다.

6. 신분증 -위협적인 대상으로부터 자신을 식별함으로써 보호합니다. 그래서 어린 소년은 무의식적으로 자신이 두려워하는 아버지처럼 되려고 노력하고 이를 통해 사랑과 존경을 얻으려고 노력합니다. 동일시 메커니즘 덕분에 도달할 수 없지만 바람직한 대상에 대한 상징적 소유도 달성된다. 식별은 다른 사람, 동물, 무생물, 아이디어 등 거의 모든 물체에서 발생할 수 있습니다.

7. 투사.투사 메커니즘은 개인이 받아들일 수 없는 무의식적인 감정과 생각이 외부에 국한되어 다른 사람에게 귀속되는 과정을 기반으로 합니다. 공격적인 사람은 자신을 민감하고 취약하며 민감한 사람으로 평가하고 공격적인 특성을 다른 사람에게 돌리고 사회적으로 승인되지 않은 공격적인 경향에 대한 책임을 다른 사람에게 전가하는 경향이 있습니다. 개인이 자신의 부도덕한 열망을 끊임없이 다른 사람에게 전가하는 위선의 예는 잘 알려져 있습니다.

8. 대체(교대).이 보호 메커니즘의 작용은 약하고 무방비한 사람(동물, 어린이, 부하 직원)을 향한 억압된 감정, 일반적으로 적대감과 분노의 일종의 "방출"로 나타납니다. 이 경우 대상은 예상치 못한 행동을 할 수 있으며, 어떤 경우에는 내부 긴장을 해소하는 의미 없는 행동을 할 수도 있습니다.

9. 합리화- 실제로 이유에 의해 발생하는 자신의 욕망, 행동에 대한 의사 합리적인 설명으로, 이를 인정하면 자존심 상실을 위협할 수 있습니다. 합리화 메커니즘의 가장 눈에 띄는 표현은 "신 포도"와 "달콤한 레몬"입니다. "신 포도" 방어는 달성할 수 없는 것을 평가 절하하고 주체가 얻을 수 없는 것의 가치를 낮추는 것으로 구성됩니다. "달콤한 레몬" 유형의 방어는 접근할 수 없는 물건의 신용을 떨어뜨리는 것이 아니라 사람이 실제로 소유하고 있는 것의 가치를 과장하는 것을 목표로 합니다. 합리화 메커니즘은 상실 상황에서 가장 자주 사용되어 우울한 경험으로부터 보호합니다.

10. 승화- 초기 충동의 탈성애화 및 사회적으로 허용되는 활동 형태로의 전환을 통한 심리적 보호. 공격성은 스포츠로, 에로티시즘은 우정으로, 노출증은 밝고 눈에 띄는 옷을 입는 습관으로 승화될 수 있습니다.

정신의 방어 메커니즘

모든 사람은 자기 존중에 대한 본질적인 욕구를 가지고 있습니다. 자신에 대한 자신의 의견을 유지하기 위해. 우리의 정신은 불쾌하고 불안한 경험을 의식의 영역에서 옮겨 “잊어버릴” 수 있습니다. 심리적 보호는 무언가가 사람의 정신적 균형, 정신적 안정, 자아상을 위협할 때 사람의 의지에 반하는 역할을 합니다. 우리의 정신에는 어떤 방어 메커니즘이 있습니까? 더 자세히 고려해 봅시다.

인간의 정신은 빙산에 비유될 수 있습니다. 얼음의 극히 일부만이 물 위에 있고 얼음의 대부분은 바다에 숨겨져 있습니다. 따라서 우리 정신의 의식적인 부분, 즉 우리가 의식적으로 수행하는 행동은 정신 전체 부피의 1~5%만을 차지합니다. 우리의 정신에는 한 가지 특정한 특징이 있습니다. 의식의 영역에서 우리를 방해하는 불쾌한 경험을 "잊어 버릴" 수 있다는 것입니다. 모든 사람은 자기 존중에 대한 본질적인 욕구를 가지고 있습니다. 자신에 대한 자신의 의견을 유지하기 위해. 자존감의 상실은 부정적인 결과를 수반하여 설정된 목표에 따라 자신의 행동을 명확하게 관리할 수 있는 능력을 박탈합니다.

심리적 보호는 무언가가 사람의 정신적 균형, 정신적 안정, 자아상을 위협할 때 사람의 의지에 반하는 역할을 합니다.

우리의 정신에는 어떤 방어 메커니즘이 있습니까? 더 자세히 고려해 봅시다.

1. 억압. 변위 메커니즘이 처음으로 발견되었습니다. 억압의 도움으로 사람에게 충격적인 용납할 수 없는 경험, 상황 또는 정보가 의식에서 제거되고 무의식 속에 유지됩니다. 망각의 많은 경우는 억압과 관련되어 자아에 대한 생각을 흔들 수 있는 것을 기억하지 못하게 합니다.

억압 메커니즘의 작동 예는 다음과 같이 표현될 수 있습니다. 내가 다른 사람과 관련하여 저지른 행위에 대해 수치심을 느끼지만 이 경험이 내 기억에서 빠르게 "사라지면" 나는 나 자신을 평가하기 시작합니다. 이 합당하지 않은 행동을 고려하지 않고. 하지만 나의 행동으로 상처받은 다른 사람은 내가 '이미 잊어버렸다'는 사실을 잘 기억할 것이다. 그리고 나에 대한 다른 사람의 의견을 고려하지 않은 나의 자존감은 불완전할 것입니다. 결과적으로, 그다지 명확하지 않은 혼란스러운 경험을 깨닫고 분석하여 이를 바탕으로 자존감을 교정하는 것이 바람직합니다.

2. 합리화. 성급한 조치로 인해 불쾌한 결과가 발생하면 사람은 자신의 행동을 정당화하려고 합니다. 이는 의도적으로 수행되는 것이 아니라 무의식적으로 적절한 수준의 자존심을 유지하기 위해 수행됩니다. 예를 들어, 한 사람이 뚜렷한 이유 없이 다른 사람에게 무례하게 행동하여 이에 대해 설명하라는 요청을 받은 경우, 그는 요실금의 이유를 찾아 자신의 행동이 매우 정상적이고 이 상황에서 유일하게 허용 가능한 것처럼 보이도록 노력합니다. . 충분한 근거가 없는 그러한 자기 방어는 자신의 행동에 대한 객관적인 평가에 반대됩니다. 그리고 심리학에서는 이러한 행동을 동기의 합리화라고 합니다.

합리화는 쓴 약의 달콤한 껍질과 유사한 심리적 방어 메커니즘입니다. 설명, 설명은 외상적 사실이 중요하지 않거나 가치 있고 공정한 개인의 강점에 대한 증거로 인식되기 시작하는 방식으로 "포괄"합니다.

합리화 메커니즘은 A. Krylov의 유명한 우화 "The Fox and the Grapes"에 잘 설명되어 있습니다. 접근 할 수 없지만 강력하게 원하는 대상, 현상의 감가 상각 메커니즘이 매우 정확하게 설명되어 있지만 합리화가 사람의 규칙이되면 자존감과 실제 행동 사이의 모순이 커져 필연적으로 심각한 갈등으로 이어질 것입니다 . 따라서 귀하와 직간접적으로 관련된 모든 행사는 귀하의 행사 참여가 축소되거나 과장되지 않도록 동기를 합리화하지 않고 평가되어야 합니다. 이것은 자기애에는 고통스러울 수 있지만 자기 지식에는 좋습니다.

3. 투영. 정신의 이러한 보호 메커니즘은 어떤 이유로든 받아 들일 수 없는 자신의 감정, 욕망, 생각을 다른 사람에게 귀속시킴으로써 자신에 대한 만족스러운 생각, 심리적 완전성을 보존하는 사람을 제공합니다.

모든 사람은 긍정적이고 부정적인 성격 특성을 가지고 있습니다. 우리가 우리의 자질을 알고 그것을 받아들이면 비슷한 특성을 가진 다른 사람들에게 충실하게 될 것입니다. 예를 들어, 어떤 사람이 때때로 자신의 성미가 급하다는 것을 인정한다면, 그는 다른 사람에게도 똑같은 성미를 용서할 것입니다. 사람은 자신이 좋아하지 않는 "부정적인"특성, 성격 특성을 가지고 있기 때문에 그것을 완전히 받아 들일 준비가되어 있지 않다는 사실로 인해 자신을 알지 못합니다. 그런 다음 그의 마음 속에서 이러한 특성이 다른 사람들에게 투사되고 그는 분노와 거부를 그들에게 돌립니다. 이러한 기만적인 느낌을 통해 자존심을 유지할 수 있으므로 거부되지 않습니다.

4. 대체. 이것은 실제로 유발되거나 의도된 것이 아니라 접근할 수 없는 다른 개체에 의해 발생하는 일부 개체를 향한 동작입니다. 예를 들어, 동료와의 불쾌한 대화로 인해 사람이 매우 흥분했지만 자신에 대한 모든 감정을 표현할 수 없을 때 그는 종종 의심하지 않는 다른 사람에게 "열을 내뿜습니다". 기분의 폭발, 실패, 분노 또는 기타 문제와 관련된 강한 흥분은 사람의 의식을 급격히 좁혀서 실제보다 더 어리석게 만듭니다. 이 상태에서는 자존심의 요구 사항을 고려하여 자신의 행동을 평가하고 행동을 규제할 수 있는 사람이 거의 없습니다.

5. 거부. 사람이 정말로 충격적인 사건을 알아차리고 싶지 않고 자신을 방해하는 정보를 듣고 싶지 않다면 그는 거부(현실 배제)라고 불리는 또 다른 강력한 심리적 방어를 갖게 됩니다. 의식을 어지럽히는 현실 사건을 받아들이지 않는 것이 목적이다. 거부는 환상으로의 탈출, 우리의 모든 욕망이 충족되고 똑똑하고 강하며 아름답고 운이 좋은 상상의 세계로의 탈출에 반영될 수 있습니다. 일부는 꿈의 세계에 혼자 남아 있고, 다른 일부는 "유명한"지인 등에 대해 공개적으로 이야기하면서 큰 소리로 환상을 품습니다. 동시에 이러한 "긍정적 자기 표현"을 사용하는 주요 목적은 사람의 가치를 높이는 것입니다. 다른 사람들의 눈에는.

6. 제트 형성. 소년이 소녀에게 많은 문제를 일으킨다면 (땋은 머리를 당기거나 수업에 방해가되는 등), 아마도 그는 그녀에게 무관심하지 않을 것입니다. 그 소년은 왜 이런 식으로 행동하는 걸까요? 아이는 동정심, 즉 그가 아직 이해하지 못하는 본질에 의해 불안해지기 시작합니다. 그러나 그 자신은 이것이 칭찬받을 수 없는 “나쁜 일”이라고 생각합니다. 여기에서 느낌과 완전히 반대되는 행동, 반대 반응이 발생합니다. 마찬가지로, 지속적으로 수업을 방해하는(소리 지르고, 다른 학생들의 주의를 산만하게 하는) 학생은 실제로 자신에게 관심을 끌고 싶어하는데, 이는 분명히 부족합니다.

이런 일은 아이들에게만 일어나는 일이 아닙니다. 이러한 유형의 심리적 방어는 성인에게도 나타나며 때로는 반대 반응을 보이기도 합니다. 고립 메커니즘은 상황의 불안을 유발하는 부분을 영혼 영역의 나머지 부분과 분리하는 것입니다. 충격적인 사건이 정서적 반응을 거의 일으키지 않는 일종의 현실 분리가 있습니다. 예를 들어, 아이는 가족 안에서 기분이 좋지만 "나쁜"행동으로 인해 가혹한 처벌을받습니다. 결과적으로, 아이는 자신의 자존감을 모욕하는 사건을 "격리"하고 부모에 대해 계속 긍정적인 태도를 유지합니다. 부모 앞에서는 "착하게" 행동할 수 있지만 장난감 앞에서는 금지된 행동(두들겨 패기)을 보여줍니다. 그들을.

위의 모든 심리적 방어는 개인의 개인적 발전에 기여하지 않습니다. 단 하나의 심리적 방어만이 성공이라고 할 수 있습니다. 이것은 성적으로 공격적인 성격의 에너지를 창의성, 과학, 예술, 지능 개발, 스포츠, 전문 활동, 수집과 같은 다른 목표로 전달하는 것으로 구성된 승화-심리적 보호입니다. 이러한 보호는 긍정적인 결과를 가져오고 사람에게 만족감을 주기 때문에 건설적인 것으로 간주됩니다.

방어 메커니즘은 언제 활성화되나요?

정신의 보호 메커니즘을 "켜야"하는 이유는 다양합니다. 그들의 중요성에 대한 주요 기준은 그 사람에게 가장 충격적인 것이 무엇인지, 그의 주요 요구 사항이 무엇인지에 대한 사람의 생각입니다.

심리학자들은 사람에게 가장 충격적인 것은 자신의 "나"에 대한 위협, 즉 자기 확인, 자신의 가치와 정체성, 정체성, 즉 정체성을 유지하는 "나"의 요구에 대한 불만이라고 믿습니다. 내부 일관성뿐만 아니라 자신과 타인에 대한 통제력 상실감 .

우리의 "나"의 요구는 다른 모든 요구와 마찬가지로 무엇보다도 우리 자신의 "나", 세상, 다른 사람과의 관계에 대한 아이디어를 보존하고 강화하는 데 도움이 되는 소위 지원 정보가 필요합니다. 이러한 요구가 충족되지 않으면 "나"에 대한 위협으로 인식되고 강한 정서적, 동기 부여 긴장, 즉 저항이 있으며 자신을 방어하는 "나"는 보호 메커니즘의 조치에 의지합니다.

보호 메커니즘의 도움으로 왜곡되었지만 여전히 "나"의 요구를 충족시키기 때문에 우리의 문제가 왜곡되기 때문에 저항이 발생합니다. 다양한 연구에서 사람이 번영하는 것이 아니라 자신에 대한 친숙하고 안정적인 생각을 유지하는 것이 중요하다는 것이 반복적으로 나타났습니다. 이는 소위 '성공의 불편함'을 매우 분명하게 보여줍니다. 그 본질은 실패에 익숙한 사람이 성공과 승리를 거두고 그것을 최소화하고 평가 절하하려고 노력한다는 것입니다. 습관적이고 안정적인 자아상을 유지하려는 욕구는 투쟁에서 성공하려는 욕구를 압도합니다.

저항은 다양한 형태의 행동에 반영됩니다.

상황에서 벗어나기 위해 노력합니다(그냥 방을 나가고 아무데도 오지 않는 등).

대화 주제를 바꾸거나 특히 그들의 결백을 열렬히 옹호하려는 욕구에서;

어떤 주제에 대해 이야기하고 극장, 영화관에서 특정 장면을 보는 것을 꺼려합니다.

갑작스런 기침, 재채기, 하품, 갑자기 식욕이 깨어났습니다.

시간 압박이 있는 상황에서 - 주요 작업 수행에 주의가 산만해져서 필연적으로 지연되고 시기적절한 해결이 이루어지지 않습니다.

완전히 이해할 수없는 피로감 속에서;

이유 없는 웃음, 겉으로는 정당하지 않은 눈물 속에서;

이유 없는 두려움과 분노에 사로잡혀;

생각의 "미끄러짐"에서 중요한 것에 대해 생각해야 할 때 현재의 심각한 상황에서 벗어날 방법을 찾으십시오.

이러한 각각의 경우에 저항의 중요한 신호는 그 행동이 상황의 진정한 의미를 산만하게 하는 연막 역할을 한다는 것입니다.

의식의 측면에서 문제를 살펴보십시오.

무의식이 우리의 의식에 영향을 미치는 것처럼, 자신을 변화시키려는 의식적이고 자발적인 욕구도 무의식에 영향을 미칠 수 있습니다. 물론 그러한 행동에는 일정한 노력이 필요하며 항상 의지, 긍정적 사고 및 삶을 즐기려는 열망에 기초해야 합니다.

사람이 자신의 문제를 깨닫는 것이 어려운 경우가 있습니다. 그는 불편함, 불편함, 정서적 긴장을 경험할 수 있지만 내부 저항으로 인해 자신의 불만의 이유를 이해할 수 없습니다.

저항을 우회하고, 내부 긴장을 제거하고, 이완 상태를 달성하고, 배경에 대해 자신의 문제를 깨닫기 위해 특별한 기술을 사용할 수 있습니다.

온 힘을 다해 비명을 지르세요. 물론, 아무도 당신의 말을 들을 수 없는 곳이나 창문이 닫힌 곳에서는요.

스포츠를 즐기거나 길을 따라 빠르게 산책해 보세요.

스스로에게 물어보세요. “무슨 일이 일어나고 있나요? 무슨 문제인가요? 무엇이 나를 짜증나게 하는가?"

이러한 기술을 사용할 때 상태 변화의 중심에는 긴장을 "방출"하는 메커니즘이 있으며, 그 결과 긴장으로 인해 저항이 약화되고 경험의 원인에 대한 인식이 더 쉬워지기 때문에 저항이 약해집니다.

깊은 문제에 대한 인식이 문제로부터 완전한 해방으로 이어지지는 않으며 안도감은 일시적일 뿐이라는 점을 명심해야 합니다. 문제를 이해하고 가능한 한 구체적으로 이름을 지정하여 해결책을 찾는 것이 중요합니다.

저항의 원인이 정확히 무엇인지 이해하기 위해 자신의 환상을 분석하는 것도 가능합니다. 이미 언급했듯이, 우리가 무언가에 실패하거나 화가 났을 때, 환상과 꿈은 우리의 존재를 밝게 하여 비록 환상적이긴 하지만 우리의 욕망과 열망을 충족시켜 줍니다. 이 방어 메커니즘은 내부 문제의 열쇠로 사용될 수 있으며 이를 의식 분야로 옮기기에 충분합니다. 그 말은 사실입니다. 낙관주의자는 꿈이 이루어지고, 비관주의자는 두려움을 느낍니다.

센터 Palamarchuk E.M.

공인 전문가, 신체 중심 심리 치료사,

전문 심리치료 연맹의 회원입니다.

정신의 신경증적 방어.

- 정신의 방어 메커니즘. 주요방어의 특성(변위, 투영, 승화 등)

- 저항 - 개인 성장의 요인.

인간 정신의 일반적인 방어 메커니즘을 간략하게 살펴보겠습니다. 이러한 방어에는 억압, 투사, 동일화, 내사, 반응 형성, 자제, 합리화, 무효화, 분열, 부정, 대체, 고립, 승화, 퇴행 및 저항이 있습니다.

붐비다

억압은 고통, 수치심 또는 죄책감을 유발하는 생각, 감정, 욕망 및 충동을 의식에서 배제하는 과정입니다. 이 메커니즘의 작동은 사람이 일부 직무 수행을 잊어 버린 많은 경우를 설명할 수 있으며, 자세히 살펴보면 그에게 불쾌한 것으로 나타났습니다. 불쾌한 사건에 대한 기억은 종종 억압됩니다. 사람의 삶의 일부가 특히 어려운 경험으로 가득 차 있다면 기억 상실증은 사람의 전생의 그러한 부분을 덮을 수 있습니다.

투사

투영하는 동안 사람은 자신의 원치 않는 특성을 다른 사람에게 돌리고 이러한 방식으로 자신의 이러한 특성에 대한 인식으로부터 자신을 보호합니다. 투영 메커니즘을 사용하면 자신의 행동을 정당화할 수 있습니다. 예를 들어, 타인에 대한 부당한 비판이나 잔인함 등이 있습니다. 이 경우 그러한 사람은 무의식적으로 주변 사람들에게 잔인 함과 부정직을 비난하고 주변 사람들도 그러하기 때문에 마음 속에서 그들에 대한 유사한 태도가 정당화됩니다. 사실 그들은 그럴 자격이 있습니다.

신분증

동일시란 자신을 다른 사람과 동일시하는 것으로 정의됩니다. 동일시 과정에서 한 사람은 무의식적으로 다른 사람(동일시 대상)과 같아지게 됩니다. 개인과 집단 모두 식별의 대상이 될 수 있습니다. 동일시는 다른 사람의 행동과 경험을 모방하게 됩니다.

주입

특정 인물이 다양한 태도를 형성하는 데에는 그 인물의 특성과 동기가 내재될 수 있다. 종종 잃어버린 대상이 내사되는데, 이 손실은 대상을 자기 자신에게 내사하는 것으로 대체됩니다. Freud(2003)는 새끼 고양이를 잃어 불행함을 느낀 아이가 이제 자신이 새끼 고양이 그 자체.

제트 형성

이러한 방어 반응의 경우 사람은 무의식적으로 한 정신 상태를 다른 정신 상태로 변환합니다(예: 증오를 사랑으로, 그 반대로). 우리 의견으로는 이 사실은 사람의 성격을 평가하는 데 매우 중요합니다. 그것은 실제 인간 행동을 나타내기 때문입니다. 왜냐하면 그것은 인간의 진정한 욕망이 가려진 왜곡의 결과일 수 있기 때문입니다.

예를 들어, 다른 경우의 과도한 분노는 관심과 선한 본성을 가리려는 무의식적 시도일 뿐이며, 과시적인 증오는 공개적으로 부정성을 뿌리려는 시도 뒤에 무의식적으로 그것을 숨기기로 결정한 사람을 놀라게 한 사랑의 결과입니다.

적응 메커니즘으로서의 자제

자제 메커니즘의 본질은 다음과 같습니다. 자신의 업적이 같은 분야에서 일하는 다른 사람들의 업적에 비해 덜 중요하다는 것을 깨달으면 그의 자존감이 떨어집니다. 그러한 상황에서 많은 사람들은 단순히 일을 중단합니다. 이것은 일종의 출발이자 어려움에 직면한 후퇴입니다. 안나 프로이트는 이 메커니즘을 "자기 제한"이라고 불렀습니다. 그녀는 그러한 과정이 성격 발달 전반에 걸쳐 정신 생활의 특징이라는 사실에 주목했습니다.

합리화

방어 과정으로서의 합리화는 사람이 자신의 실패를 설명하기 위해 무의식적으로 논리적 판단과 결론을 만들어낸다는 사실로 구성됩니다. 이는 자신의 긍정적인 자아상을 유지하는 데 필요합니다.

해제

취소는 사람이 받아들일 수 없는 생각이나 행동을 파괴하도록 고안된 정신적 메커니즘입니다. 사람이 용서를 구하고 처벌을 받아들이면 용납할 수 없는 행위가 취소되고 계속해서 평화롭게 살 수 있습니다.

나뉘다

분열의 경우, 사람은 자신의 삶을 "좋은" 명령과 "나쁜" 명령으로 나누고 무의식적으로 모든 것을 무기한 제거하여 문제를 분석하기 어렵게 만들 수 있습니다(결과적으로 정신적 불편을 초래하는 중요한 상황). 발달 장애(예: 불안). 분할은 실제로 사람이 현실에서 탈출하여 실제 세계를 거짓 세계로 대체하려는 행동을 통해 다른 방어 메커니즘과 마찬가지로 일종의 현실 왜곡입니다.

부정

정신의 이러한 보호 반응의 작용의 경우, 사람의 인식 영역에서 자신에게 부정적인 정보가 발생하면 무의식적으로 그 존재를 부인합니다. 어떤 사건 등을 부인한다는 사실이 있으면이 사람의 진정한 의도와 우려 원인을 알 수 있습니다. 왜냐하면 그는 종종 무의식적으로 현실에 존재하지 않는 것이 아니라 그에게 중요한 것을 부인하기 때문입니다. 그러나 그에게 알려진 여러 가지 이유에 따르면 그러한 사람은 받아 들일 수 없습니다. 저것들. 사람은 애초에 자신이 숨기려는 것을 부인합니다.

편견

이러한 보호 기능은 실제 관심 대상에서 다른 외부 대상으로 주의를 전환하려는 사람의 무의식적 욕구로 표현됩니다.

단열재

이 경우 모든 문제에 대한 무의식적 추상화, 과도한 몰입으로 인해 신경증 증상이 나타날 수 있습니다(예: 불안, 불안, 죄책감 증가 등). 그러한 활동의 성격은 다음과 같습니다. 이 활동의 실행에 실패하게 됩니다. (복서가 항상 상대의 타격이 통증과 다양한 부상을 유발할 수 있거나 강한 타격으로 인해 사망에 이를 수 있다고 생각한다면 그러한 권투 선수는 처음에는 두려움으로 인해 싸울 수 없기 때문에 패배하게 될 것입니다. , 등.)

승화

승화는 부정적인 정신 에너지를 사회적으로 유용한 일로 무의식적으로 전환하는 것입니다. 승화는 일종의 신경증적 갈등을 겪고 있는 사람이 다른 활동(창의력, 장작 자르기, 아파트 청소 등)으로 전환하여 내부 불안을 대체한다는 사실로 표현됩니다.

회귀

회귀와 같은 정신의 보호 반응은 신경증 적 갈등을 피하기 위해 사람이 무의식적으로 모든 것이 괜찮았던 과거의 시대로 돌아간다는 사실에서 나타납니다.

저항

저항으로서 정신을 보호하는 이러한 메커니즘은 일반적으로 방어 반응의 특성을 이해하는 데 매우 중요하며 개인으로서 개인의 발전에서 새로운 단계로 이동할 수있는 기회로 작용합니다. , 그가 사회적 관계의 계층적 사다리에서 다음 단계로 올라갈 수 있도록 도와줍니다.

우선, 인간의 정신은 의식(뇌의 좌반구, 부피의 약 10%), 잠재의식(무의식, 부피의 약 90%, 우반구), 그리고 정신에 대한 검열(Super-I, Alter-ego). 정신에 대한 검열은 의식과 무의식 사이에 있습니다. 정신에 대한 검열은 외부 세계와 사람의 정신(뇌)으로부터 정보가 전달되는 방식에 대한 중요성의 장벽입니다. 정신에 대한 검열은 외부 세계에서 들어오는 정보를 평가하는 데 비판적 분석의 역할을 부여받습니다. 검열은 이 정보 중 일부를 의식으로 가져오고(즉, 사람이 이 정보를 인식할 수 있음을 의미함) 정신의 장애물에 직면한 일부 정보인 Super-I(Alter-Ego, 정신 검열)는 잠재의식. 결과적으로 거기에서 떠오르는 생각과 행동의 실행(행동-생각이나 무의식, 반사, 욕망, 본능의 결과)을 통해 의식에 영향을 미칩니다. 정신의 보호 기능(검열) 중 하나인 저항은 의식에 바람직하지 않은 정보가 의식에 들어가 무의식으로 강제로 들어가는 것을 방지합니다. 이는 새로운 정보의 성격, 즉 의미 부분이 개인의 영혼에서 반응을 찾지 못하는 경우, 즉 초기 인식 수준에서 이 정보를 이미 알고 있는 정보와 연관시키는 것이 불가능해지는 경우에 가능해집니다. 특정 사람의 무의식 속에 존재하며, 개인의 기억 속에 존재하는 정보는 새로운 정보의 흐름에 분명히 저항하기 시작합니다. 질문: 외부 세계에서 오는 정보가 정신에 어떻게 고정되는지에 대한 대답은 아마도 (새롭게 수신되고 이전에 존재하는) 정보의 인코딩에 일종의 우연이 있다고 대답해야 합니다. 새로운 정보는 유사한 내용과 방향의 이전 정보와 상관 관계에 들어가며, 새로운 정보가 도착할 때 이미 정신의 무의식 속에 있었습니다(태도가 예비적으로 지배적으로 고정된 후 행동 패턴으로 형성됨).

정보가 뇌에 영향을 미칠 때, 정신의 암시성 때문에 어떤 종류의 영향도 가능해진다고 해야 할 것이다. 이 경우 제안은 무의식적 정신의 원형 활성화를 통해 사람의 기존 심리적 태도를 의식적으로 변화시키는 것입니다. 원형은 결국 초기에 형성된 행동 패턴을 포함합니다. 신경 생리학의 관점에서 이것을 고려하면 인간의 뇌에서 해당 우세한 부분이 활성화됩니다 (대뇌 피질의 초점 흥분). 이는 의식을 담당하는 뇌 부분이 작업 속도를 늦추는 것을 의미합니다. 이 경우 정신의 검열(정신의 구조 단위)이 일시적으로 차단되거나 반 차단됩니다. 이는 외부 세계의 정보가 자유롭게 전의식으로 들어가거나 심지어 즉시 의식으로 들어간다는 것을 의미합니다. 때로는 의식을 우회하여 잠재 의식으로 전달됩니다. 정신에 대한 개인의 무의식(잠재의식) 역시 정신에 대한 검열에 의한 정보 치환 과정에서 형성된다. 동시에 외부 세계에서 들어오는 모든 정보가 무의식적으로 잠재 의식으로 밀려나는 것은 아닙니다. 일부는 의도적으로 잠재의식 속으로 들어갑니다. 예를 들어, 무의식에서 이미 이용 가능한 정보를 제공하고 원형 형성을 완료하거나 특히 개인의 미래 행동 패턴인 새로운 원형을 형성하려는 목적으로 사용됩니다. 그리고 우리 생각에는 이것이 적절하게 이해되고 구별되어야 한다고 생각합니다. 이 정보 또는 저 정보가 정신 검열에 의해 어떻게 대체되어 잠재 의식으로 이동하는지 이야기한다면 그러한 정보가 검증을 통과하지 못했다고 말해야 합니다. 그러한 정보를 정신이 평가하는 사람의 영혼에 적절한 "응답"을받지 못했습니다. Z. Freud(2003)가 지적했듯이 개인의 정신에 고통스러운 상황, 삶의 상황, 즉 그가 무의식적으로 의식에 받아들이고 싶지 않은 모든 것. 이 경우 원치 않는 삶의 순간은 잊혀집니다. 즉 의도적으로 억압됩니다. 더욱이 우리는 저항과 억압이 모두 신경증을 제거하는 정신의 능력이라는 것을 기억합니다. 동시에, "영혼의 반응"을 찾는 새로운 정보는 이전에 뇌(무의식, 뇌의 우반구)에 존재했던 유사한 내용의 정보를 강화할 것입니다. 결과적으로, 한동안 일종의 정보 공백이 발생하여 뇌가 외부 세계에서 들어오는 모든 정보를 흡수할 가능성이 높습니다. 이는 특별한 기술이 저항을 극복하여 정보를 인식하려는 사람의 의지를 깨뜨리는 경우에도 발생합니다. 그런 다음 들어오는 정보는 잠재 의식에 직접 저장되어 의식에 영향을 미칩니다. 사람의 깨어있는 의식 상태(영향력 대상)에서 최면 영향의 심리 기술은 이 원칙을 바탕으로 구축되었습니다. 즉, 우리가 새로운 정보를 받는 과정에서 다른 사람의 저항을 깨뜨릴 수 있다면, 이 새로운 정보는 그의 잠재의식에 축적될 뿐만 아니라 인지적(의식적) 방식으로도 이를 인식할 수 있게 됩니다. ) 방법. 더욱이, 그러한 정보는 그 자체의 영향력으로 인해 이전에 정신에 존재했던 정보의 양식과 비교할 때 비교할 수 없을 정도로 더 큰 영향을 미칠 수 있습니다. 양식이 일치하면 이 경우 교감 상태가 더 쉬워집니다. 그 사람이 다른 사람으로부터 정보를 수신할 수 있게 되면 보안 연결이 설정됩니다.

정신은 거의 항상 새롭고 알려지지 않은 모든 것에 항의한다는 사실에주의를 기울여야합니다. 그리고 이것은 우리가 이미 알고 있듯이 처음에 (새로운 정보가 도착할 때) 그러한 정보의 개별 구성 요소가 이전에 잠재 의식에 존재했던 정보 ( "코딩 일치")와 "일부 가족 관계"를 찾고 있기 때문에 발생합니다. , 우리가 정의한대로). 즉, 새로운 정보가 뇌에 의해 평가되기 시작하면 뇌는 이 정보에서 익숙한 것을 찾아 이를 통해 그러한 정보를 마음 속에 고정하거나 잠재의식 속으로 강제로 밀어냅니다. 새로운 정보와 기존 정보의 코드가 일치하는 경우 새로운 정보와 기존 정보 사이에 연관 연결이 발생합니다. 이는 특정 접촉이 설정되어 결과적으로 새로운 정보가 떨어지는 것을 의미합니다. 비옥 한 땅에 있고 그 아래에 어떤 기반이 있으면 새로운 정보를 적용하고 이미 존재하는 정보의 상징적, 감정적 및 기타 구성 요소로 정보를 풍부하게 한 다음 변형을 통해 기회 역할을합니다 (이것이 없으면 어떤 식 으로든 사람의 기억은 업데이트됨), 이미 의식으로 전달되어 무의식적으로 생각의 정신이 나타나는 것을 통해 일부 새로운 정보가 탄생합니다. 대부분의 경우 (의식 상태가 변경되지 않은 경우) 행동에 투영됩니다. )은 정신의 무의식에 기반을 두고 거기에 형성되는 의식 활동의 결과입니다. 동시에, 우리는 저항을 통해 사람의 무의식적 충동, 그의 무의식적 욕망, 이전에 (사회, 환경 또는 다른 사람에 의해) 이 개인의 정신에 내려진 태도를 드러낼 수 있다고 말해야 합니다. 어떤 식으로든 그의 실제 활동이나 미래 활동에 영향을 미치기 시작했습니다. 이 경우 다른 사람의 정신에 대한 종속은 잠재 의식에 다양한 설정을 도입하여 정신을 프로그래밍함으로써 발생하며 나중에 조작자가 요구할 수 있습니다 (그런 다음 코드 신호의 도움으로 활성화합니다). 청각-시각-운동 감각적 성격); 또한 그러한 조작자의 역할은 특정 개인과 사회, 사회적 환경, 자연적 요인 등에 의해 수행될 수 있습니다. 따라서 우리는 사람의 표현 또는 신호 시스템과 관련된 모든 종류의 정보가 즉시 정신의 무의식에 저장되거나 기존 초기 정보에서 확인을 찾아 이로 인해 풍부하고 강화된다고 말해야 합니다. 의식에 영향을 미칠 수 있다는 것, 즉 인간의 삶의 과정에 대해.

저항을 극복하면 사람은 새로운 정보를 인식하기 위해 정신을 엽니 다. 더욱이 근본적으로 새로운 정보를 얻을 확률이 높습니다. 결국 앞서 말했듯이 일부 정보가 이미 기억에 존재했다면 새로운 정보가 수신되면 정신 검열은 무의식적으로 기억의 창고에서 새로 수신된 정보에 대한 확인을 추구합니다. 아마도 이 경우 정신은 특정한 방식으로 반응해야 하며 반응합니다. 시각적으로 이것은 "지금 여기" 평행선에 있는 사람에게 발생하는 외부 변화(얼굴 피부의 붉어짐 또는 희게짐, 동공 확장, 강직증 변형(신체의 경직) 등)으로 눈에 띕니다. 동시에 그러한 변화가 발생할 수 있으며 반드시 눈에 띄는 것은 아니지만 숙련된 관찰자의 눈에는 여전히 포착됩니다. 이러한 변화는 조작 대상과의 교감(정보 접촉)의 시작, 가능성을 나타냅니다. 그리고 이 상태에서 객체가 제공된 정보를 절단 없이 받아들일 확률은 최대 100%입니다. 또 다른 질문은 "지금 여기"라는 전사에서 교감 상태에 들어갈 수 없는 개인이 가능하다는 것입니다. 그러나 이는 예를 들어 나중에 수행할 수 있습니다. 어쨌든 모든 사람은 정보 및 심리적 영향, 정신 조작, 정신 침입 및이 사람의 정신 통제에 최대한 취약한 상태를 가지고 있습니다. 또한 적절한 순간의 선택을 끝까지 추적하는 것도 가능하지만 이를 위해서는 이러한 기회 실현에 대한 경험, 지식 및 성향이 필요합니다. 저것들. 상대적이지만 능력, 그리고 더 나은 재능. 이 경우 프로그래밍 결과를 얻을 확률이 크게 높아집니다.

비판의 장벽이 무너진 결과로 정신은 전례 없는 힘으로 새로운 정보를 인식하기 시작합니다. 그러한 정보는 잠재의식에 축적되어 전의식과 의식에 반영된다. 즉, 이 경우 공격이 여러 "전선"에서 동시에 수행되고 있다고 말할 수 있습니다. 결과적으로 정신의 비정상적으로 강력한 프로그래밍이 관찰되고 무의식에서 강력하고 안정적인 메커니즘(행동 패턴)이 출현합니다. 또한 유사한 것을 만든 후 정신의 무의식에서 비슷한 방향의 점점 더 새로운 메커니즘의 출현이 시작되는 것이 관찰됩니다. 그러나 이제 그들은 의식과 전의식 모두에서 지속적인 강화를 발견합니다. 이는 잠재 의식에서받은 정보 (어떤 정보가 아니라 정확하게 그러한 과정을 일으킨 정보, 그 결과 무의식에서 패턴이 형성되기 시작한 정보)를 수정하는 과정이 가능하지만 그러한 정보조차도 활성화되기 시작하여 곧 이러한 종류의 정보의 의미적 부하가 나타내는 핵심에서 개인의 생각과 욕구를 종속시킵니다. 동시에, 그러한 정보 처리에서 매우 중요한 요소는 개인의 정신 특성입니다. 동일한 정보가 한 개인에게는 아무런 영향을 미치지 않을 수 있으며 다른 개인의 삶을 거의 근본적으로 변화시키도록 강요할 수 있는 것으로 알려져 있습니다.

우리가 이미 알고 있듯이 뇌의 우반구는 무의식적인 정신의 활동 범위를 확장합니다. 반면 왼쪽은 의식적인 성격을 형성합니다. 오른쪽 반구는 이미지, 감정, 그림 파악으로 생각하고 왼쪽 반구는 외부 세계에서받은 정보를 분석하며 논리적 사고의 특권은 왼쪽 반구입니다. 우반구는 감정을, 좌반구는 생각과 기호(말, 글쓰기 등)를 인식하는데, 전혀 새로운 환경에서 '이미 본 것 같다'는 인상을 받는 사람도 있다. 이것은 우반구 활동의 전형적인 예입니다. 결과적으로 뇌의 활동은 오른쪽(감각)과 왼쪽(기호, 즉 기호, 즉 단어, 언어)의 도움으로 외부 세계의 대상을 통합하는 두 반구에 의해 제공된다고 말할 수 있습니다. , 등.). 두 반구 활동의 상보성은 개인의 정신에 이성적이고 직관적이며 이성적이고 감각적인 동시 존재로 나타나는 경우가 많습니다. 따라서 명령, 자기 최면 등과 같은 암시적 영향 메커니즘의 형태로 뇌에 대한 지시 지시의 효율성이 높습니다. 이는 말을 하거나 연설을 들을 때 사람이 자신의 상상력을 켤 때 정신 활동의 특성 때문이며, 이 경우 이러한 종류의 영향이 크게 향상됩니다. 이 경우 저항을 깨뜨릴 필요성에 다시 한 번주의를 기울여야합니다. 새로운 정보가 뇌 (정신)에 들어갈 때 저항이 켜지는 것으로 알려져 있습니다. 처음에는 인간 영혼에서 반응을 찾지 못하는 정보는 이미 기억에있는 정보와 유사한 것을 찾지 못합니다. 그러한 정보는 중요성의 장벽을 통과하지 못하고 잠재 의식 속으로 밀려납니다. 그러나 의지의 노력으로(즉, 의식을 사용함으로써, 의지는 의식 활동의 특권임) 억압을 방지하고 뇌가 들어오는 정보(우리에게 필요한 정보의 일부)를 분석하도록 강제할 수 있다면, 그렇게 함으로써 우리는 저항을 극복할 수 있을 것입니다. 이는 그 때 좀 더 지나면 우리가 초기 사토리 또는 조명이라고 부르는 상태를 경험할 수 있다는 것을 의미합니다. 더욱이 이것의 효과는 체계적으로 그리고 오랫동안 잠재 의식에 침투하여 나중에 의식에 영향을 미치는 정보보다 비교할 수 없을 정도로 높을 것입니다. 우리의 경우 임계 장벽이 무너져 저항이 발생하는 경우 우리는 비교할 수 없을 정도로 더 많은 것을 달성할 것입니다. 왜냐하면 이 경우에는 한동안 소위 상태가 되기 때문입니다. "녹색 복도"는 들어오는 정보가 중요도 장벽을 우회하여 거의 완벽하게 통과하는 경우입니다. 그리고 이 경우에도 전의식과 무의식 모두에서 의식으로의 전환이 빠르게 이루어집니다. 이는 정보가 잠재의식에서 의식으로 자연스럽게 전환되는 경우처럼 정보가 "영혼의 반응"을 찾을 때만 전환을 시작할 때 더 이상 오랜 시간을 기다릴 필요가 없음을 의미합니다. 현재 마음에 있는 유사한 정보(마음 속의 정보는 오래 지속되지 않고 잠시 후에 작동 기억에서 장기 기억으로 들어가기 때문에 임시 정보)에 집착할 때만 거기에 들어갑니다. 저항을 극복하는 경우 그러한 정보는 사람의 세계관을 바꾸면서 즉시 제공됩니다. 이 경우 의식이 적극적으로 참여하고 사람이 무언가를 실현하면 행동의 지침으로 받아 들여지기 때문입니다.

또한 개인의 의식과 잠재의식을 통과하는 모든 종류의 정보, 즉 그의 표상 시스템(청각, 시각, 운동감각)과 두 가지 신호 시스템(감정과 언어)의 활동 스펙트럼에 속하는 것은 변함없이 잠재의식에 자리잡고 있습니다. 저항은 의식적, 전의식적, 잠재의식적일 수 있으며 감정, 생각, 아이디어, 태도, 환상 등의 형태로 표현될 수 있습니다. 저항의 한 형태는 침묵이다. 저항에는 인간의 정신에 고통스러운 주제를 피하는 것도 포함됩니다. 실제로 한때 감정의 폭풍을 일으킨 원인에 대한 일반적인 문구의 이야기; 사람에게 정말 중요한 것을 무의식적으로 피하면서 부차적인 것에 대한 긴 이야기입니다. 저항은 대화, 회의, 의사소통 형태 등의 수행에서 확립된 질서를 바꾸려는 무의식적인 의지입니다. 저항의 표현에는 지각, 누락, 망각, 지루함, 행동(사람이 다른 사람들에게 자신에게 중요한 사실에 대해 이야기한다는 사실에서 나타남), 고의적인 유쾌함이나 슬픔, 큰 열정 또는 오랜 기분이 포함됩니다. 이 경우 저항은 다양한 방식으로 나타날 수 있습니다. 명시적이거나 암시적이어야 합니다. 예를 들어, 어떤 정보를 받았을 때 사람은 어떤 감정도 겉으로 드러내지 않을 수 있지만 이는 바로 저항의 증거입니다. 왜냐하면 R. Greenson 교수(정신분석가 마릴린 먼로)에 따르면 행동을 고려할 때 감정의 부재가 관찰되기 때문입니다. , "감정이 극도로 풍부해야합니다". 그러나 동시에 그 사람의 발언은 "건조하고 지루하며 단조롭고 표현력이 없다"는 것입니다. (R. 그린슨, 2003). 따라서 우리는 그 사람 자신이 관심이 없으며받은 정보가 그에게 영향을 미치지 않는다는 잘못된 생각을 가지고 있습니다. 다만 그는 적극적으로 경험하고 있지만, 무의식적으로 저항을 가하는 것만으로는 이 상황, 저 상황에 대한 자신의 진정한 태도를 보여주지 않으려고 노력한다.

따라서 우리는 기존 보호 메커니즘의 전체 목록과는 거리가 먼 것을 고려했지만 주요 보호를 열거하면 대인 상호 작용의 가능한 특징을 더 잘 이해할 수 있다고 생각합니다. 동시에, 정신에 보호 메커니즘이 존재한다는 사실은 한 사람이 다른 사람에게 미치는 영향의 메커니즘을 이해하는 데 더 가까워집니다. 신경증 방어의 포함 문제를 고려할 때(그리고 정신에 대한 모든 방어는 신경증 발병에 대한 방어입니다) O. Fenichel(1945, 2005)에 따르면 불안과 분노가 정신적 충격적인 상황으로 인해 정신적 에너지가 방출되지 않은 결과이며 정신적 흥분의 방출을 나타냅니다. 동시에 정신의 보호 메커니즘이 과도한 정신 에너지를 억제하지만 동시에 인간 정신에 대한 외상적 상황이 우세하거나 반복되는 경우 에너지 방출이 가능하여 신경정신적 증상이 나타날 수 있습니다. 동시에 체질과 유아고착으로 인해 신경증에 걸리기 쉬운 사람들은 유아갈등이 최소한으로 활성화되어도 신경증이 발생하는 반응을 하게 된다. 그리고 누군가에게는 어려운 삶의 상황으로 인해 이것이 가능해질 것입니다. 대체로 우리는 정신신경증을 다루고 있습니다. 의식, 잠재 의식 및 주변 세계와 관련된 갈등에 대한 정신의 반응. 정신신경증의 기본은 신경증적 갈등입니다. 신경증적 갈등은 방전하려는 경향과 이를 방지하려는 경향 사이의 갈등의 결과입니다. (O. 페니첼, 2005). 분비 욕구의 정도는 자극의 성격과 대부분 유기체의 물리화학적 반응에 따라 달라집니다. 정신의 정신분석학적 구조를 추적해 보면, 신경증적 갈등은 I(Id)와 Id(Ego) 사이의 갈등이라는 점에 유의해야 합니다. 동시에 정신을 보호하려는 동기가 불안이라는 것이 분명해집니다. 개인의 정신이 무의식적으로 외부 영향의 위험으로부터 벗어나는 것은 방어 메커니즘의 도움으로 이루어집니다. 외부 세계의 정보가 개인의 내면 세계에 미치는 영향. 더욱이, 이 경우 많은 사람들은 들어오는 정보가 부정적인 영향을 미치고 개인의 성격을 대체하고 초기에 자신의 특징이 아닌 행동을 취하도록 강요하기 때문에 실제로 갈등을 겪습니다. 위에서 간략히 고려한 정신적 보호 메커니즘을 켜는 것만으로도 그러한 영향으로부터 사람을 구할 수 있습니다. 어떤 경우에는 불안이 죄책감으로 대체됩니다. 이 경우 죄책감은 정신의 방어 수단 중 하나로 작용합니다. 그 자체로 죄책감은 오랫동안 안정된 불안 상태를 특징으로 하는 신경증의 확실한 신호이며 실제로는 이 사람의 성격이 고려하도록 강요받는 거짓 이미지인 진정한 "나"를 대체합니다. 그러한 신경증 환자는 실제로 자신의 정신에 존재하는 죄책감에 맞춰 자신의 삶을 조정하는 것 외에는 선택의 여지가 없습니다. 그리고 대부분의 경우 상황은 매우 심각한 결과를 초래합니다. 신경증 환자가 의식에 의해 통제된다면 기껏해야 부분적으로 행동을 수행하도록 강요합니다. 무의식적 욕망이 일어나 죄책감의 "침묵"에 기여하고 다른 사람의 의지를 충족시키고 불안을 제거하기 위해 행동을 수행하도록 강요받는 사람의 정신에 가장 강력한 신경증 도발을 일으키기 때문입니다. 죄책감은 사람의 양심입니다. 그리고 이 경우 문제에 대한 이해에 뿌리를 둔 매우 중요한 갈등이 있습니다. 왜냐하면 신경증 환자의 양심 충동에 대한 지속적인 만족은 궁극적으로 부정적인 결과를 초래하고 그 결과 사회 적응이 어려워지기 때문입니다. 그러한 신경증적인 개인은 외부 세계와의 접촉을 끊었습니다. 왜냐하면 그의 내면 세계는 이 세상에서 생존하기 위해 해야 할 일과 영혼의 내부 상태에 대한 지시 사이에서 항상 갈등을 일으키기 때문입니다. 동시에, 신경증 환자의 성격에 대한 죄책감 존재의 부정적인 측면은 의도적 (대부분 무의식적) 암묵적 가해로 구성된 가학-마조히즘적 성격의 내부 파괴적 충동으로 나타날 수 있습니다. 건강에 해를 끼칠 수 있습니다(흡연, 음주, 위험한 운전, 낙하산 및 기타 익스트림 스포츠). 죄책감으로 인한 내부 고통을 경험하는 신경증 환자는 때때로 죄책감으로부터 자신을 보호하기 위해 몇 가지 구체적인 옵션을 사용합니다. 이는 다음과 같이 나타납니다. 죄책감은 억압되거나 투사될 수 있습니다(다른 사람이 바람직하지 않은 행위를 저질렀다는 비난을 받을 때). 예를 들어, 자신이 할 수 있는 일에 대해 다른 사람에 대한 비난과 비난이 있습니다. 과도한 집착, 사교성, 갑작스러운 수다스러움을 지닌 아주 전형적인 예입니다. 이 경우, 내부적으로 금지된 것으로 경험되는 것에 대한 승인을 얻어 자신의 죄책감을 없애려는 신경증 환자의 욕구에서 나타나는 특정 신경증 반응에 대해 말해야 합니다. 예를 들어, 신경증 환자가 상당히 눈에 띄는 정서적 무관심으로 어떤 잘못을 저지르고 완전히 무해한 행동에 대해 진심으로 회개할 때 죄책감의 고립이 발생합니다.

정신 자체에 대한 정신의 보호 메커니즘은 신경증을 피하는 방법이라는 것을 기억해야합니다. 사람에 대한 접촉과 추가 영향을 설정하기 위해 초기에 그의 정신의 보호 메커니즘을 식별하는 것이 가능해지며(즉, 신체의 특정 반응을 올바르게 해석) 나중에 유사한 개인과 관계를 구축하는 것이 가능해집니다. 그러한 사람을 통제하기 위해 그를 트랜스 또는 반 트랜스 상태 (특정 정신의 개별 특성에 따라 다름)에 넣은 후. 또한 자신의 감정, 생각, 감정, 환상, 욕망 등을 솔직하고 진심으로 표현할 수 있는 사람은 거의 없다는 점을 기억할 필요가 있습니다. 사회의 어린이인 현대인은 외부 세계에 적응하는 데 필요한 교육 과정에서 감정을 숨기는 법을 배웠다. 그러므로 사람의 정신에 영향을 미치는 임무는 그러한 은폐 메커니즘을 드러내고 사람들을 환자로 대하는 것입니다. 그리고 이것은 사실입니다. 사람들의 행동에주의를 기울이고 관찰하면됩니다. 인간의 본성은 이미 그 자체로 그를 비밀스럽게 만듭니다. 더욱이 이것은 무의식적 수준에서 발생하며 그 사람 자신에게 의존하지 않습니다. 사실, 거주지(문명의 장소에서 멀리 떨어진 마을 등)와 자신의 도덕적 선호로 인해 미디어와의 접촉이 제한적인 개인은 문명과 문화가 가능하더라도 최대한 정직할 수 있습니다. 그들에게 압력을 가하고, 시간이 지남에 따라 생존하기 위해 그들은 선택을 해야 합니다: 다른 사람들처럼 될 것인지, 즉 거짓말하고, 속이고, 피하고, 이 경우 살아남고, 사회의 정회원이 되거나, 끝까지 정직하고 개방적인 상태를 유지합니다. 이는 사회에서 버림받은 사람이 되고, 한계 위치의 추종자가 되는 것을 의미하며, 그 결과 - 문명의 혜택을 박탈당하는 것입니다. 대다수가 단순히 무의식적이라는 사실에도 불구하고 선택은 정말 어렵습니다. 태어날 때부터 그들의 정신은 대중 커뮤니케이션 및 정보 매체에 의해 프로그래밍되어 있기 때문에 그러한 사람들은 즉시 "규칙에 따라 플레이"하기 시작합니다. 사회법에 따라 생활합니다.

저항 - 개인 성장의 요인.

저항과 같은 정신의 보호 메커니즘을 극복함으로써 개인은 자신의 삶에 대한 인식의 새로운 수준으로 이동할 수 있으며 따라서 사회적 사다리의 다음 단계로 올라갈 수 있습니다. 이는 다음과 같은 방법으로 가능해집니다. 개인의 정신은 의식, 잠재의식(무의식), 소위 세 가지 중요한 구성요소로 나누어져 있는 것으로 알려져 있습니다. 정신적 검열. 후자는 외부 세계에서 들어오는 정보를 평가하는 데 있어 비판적 분석의 역할을 맡습니다. 검열은 이 정보 중 일부를 의식 속으로 들어가게 하며(즉, 사람이 이 정보를 실현할 능력이 있음을 의미함), 일부는 Super-I(정신 검열)의 형태로 정신의 장애물에 직면하여 통과합니다. 잠재의식 속으로. 무의식적이고 의식적인 방향의 생각의 예비 출현을 통해 계속해서 의식적인 행동에 영향을 미치기 위해.

우리가 언급했듯이 저항은 정신의 방어 수단 중 하나입니다. 저항에 대해 너무 자세히 분석하지 않고 개인의 삶의 성장, 사회적 지위 향상, 지적 능력, 삶의 적응 등의 개념에서 저항을 고려해 보겠습니다. 그럼에도 불구하고 우리는 새로운 정보의 기억에 영향을 미치는 정신의 특징으로서 저항의 역할을 강조할 필요가 있습니다. 동시에, 대부분의 경우 우리는 새로운 정보가 아니라 비판의 장벽에 직면한 후 정신에 특정 "항의"를 유발하고 어떤 경우에는 이를 시작하는 정보만 고려할 것입니다. 이는 새로운 정보의 성격, 의미론적 부분이 개인의 영혼에서 반응을 찾지 못하면 가능해집니다. 즉, 인식의 초기 수준에서는 이 정보를 개인의 무의식 속에 이미 존재하는 정보, 개인의 기억 속에 있는 정보와 새로운 정보의 흐름에 명확하게 저항하기 시작하는 정보를 연관시키는 것이 불가능해집니다. . 더욱이 이러한 종류의 저항은 새로운 정보와 이전 정보의 일반적인 정보 목표 지향이 일치하거나 새로운 정보가 일반적으로 새로운 것, 아마도 어느 정도 정신에 처음으로 제시된 것인 경우 특히 강합니다. 그런 개인; 이는 그러한 정보를 평가할 때 개인이 무의식적으로 특정 문제 (질문)에 대한 일반적인 아이디어만을 참조하지 않는다는 것을 의미합니다. 이는 아시다시피 거의 모든 사람의 영혼 속에 있으며 인생 경험, 지식의 양 등 P..

동시에 외부 세계로부터 받은 정보(모든 유형의 접촉을 통해: 대인 관계, 대중 매체의 도움 등)가 완전히 공명하지 않는다는 사실에 주의를 기울일 필요가 있습니다. 개인의 영혼. 우선, 특별한 물결에 빠진 것처럼 보이는 정보가 영향을 미치며, 그러한 정보를받는 순간 개인의 정신이 조정됩니다. 동시에, 다음 순간에는 동일한 정보가 더 이상 인식되지 않을 수도 있다는 사실도 이야기해야 합니다. 일반적으로, 정신 검열 활동의 결과로 보이지 않는 비판의 장벽이 방해가 될 수 있습니다. 그러나 개인의 정신에 영향을 미치는 정보가 "지금 여기"모드에 관여하는 것으로 밝혀졌다면, 이 정보가 다른 정보처럼 잠재 의식 속으로 강제로 들어가지 않고 거의 방해받지 않거나 잃지 않고 있다면 그 주요 본질은 그 후에 단일 전체를 모아서 그 구성 요소를 미래에 복원하는 것이 가능하므로 그러한 정보가 이제 의식에 침투했다고 말하면 이것이 가능하다는 것을 인식해야합니다. 그리고 이는 그러한 정보(아방가르드)의 일부가 코드에 입력되었을 뿐만 아니라(알려진 바와 같이 모든 정보가 코드 시스템에 표시될 수 있음) 이미 사용 가능한 정보와 연관되어 있다는 사실의 결과로 발생합니다. 개인의 정신에 있지만, 그러한 검열의 결과로 정신은 잠시 약화되고 약간 열렸습니다(은유적으로 말하면 정신은 새로운 정보의 길에 장벽을 열었습니다). 이는 코드의 일치를 통해 침투한 정보와 함께 제공되는 다른 정보도 마찬가지로 의식에 침투할 수 있음을 의미합니다. 이 경우가 아닌 한, 그러한 정보(사기 수단으로 의식에 들어간 정보)는 오랫동안 머 무르지 않고 곧 잠재 의식 속으로 밀려나게 됩니다. 그러나 검열의 결과로 정보가 외부 세계에서 잠재 의식으로 전달되면 이 경우 이러한 종류의 정보는 의식 밖으로 강제됩니다. 두 경우 모두 잠재 의식에 있는 것으로 밝혀졌습니다.

무의식적 인 코드 선택을 통해 의식에서 요구되는 것으로 판명 된 정보 수신 문제로 돌아 가면이 경우 정신의 그러한 메커니즘이 가능하다는 점에 유의해야합니다. 검열을 거의 우회하여 일부 정보를 건너 뛰는 것은 정신 조작 전문가들에게 잘 알려져 있습니다. 더욱이 앞서 이미 언급한 것처럼 다소 부정적인 측면을 받은 "조작"이라는 단어는 좀 더 중립적인 단어인 "관리"로 대체될 수 있습니다. 관리, 또는 예를 들어 정신 프로그래밍. 단어 순열 - 의미론적 영향은 변하지 않습니다. 그리고 아마도 "관리"라는 단어가 정신에 대한 너무 명백한 도발, 감정 폭발 등을 유발하지 않을 것입니다. 상황에 따라 "조작"이라는 단어를 말한 결과로 긍정적인 측면과 부정적인 측면을 모두 전달할 수 있고 무의식적 정신의 하나 또는 다른 층을 포함하는 정신의 장벽은 그 깊이에 잠재 의식에서 거기에 숨겨진 정보의 최소한의 부분을 추출 할 수있는 사람이 정보 능력에서 다른 개인을 훨씬 능가 할 수있는 때로는 귀중한 자료의 예금입니다. 결국, 외부 세계로부터 정보를 받는 것뿐만 아니라 그것을 기억하는 것도 중요하다는 것은 분명합니다. 또한 암기 과정은 아주 간단하게 테스트되며 옵션 중 하나로 기억과 같은 개인 정신의 구성 요소가 포함됩니다. 기억하는 과정은 잠재의식에서 정보를 추출하고, 그 정보를 의식으로 가져오는 과정과 유사하다. (잠재의식에 비해) 의식의 양이 다소 제한되어 있음에도 불구하고 의식 없이는 살 수 없습니다. 사람이 항상 의식을 잃으면 야만인의 욕망, 즉 죽이고 먹고 강간하려는 욕망이 우선한다는 의미이기 때문입니다. 그리고 그것들은 모든 곳에서 구현될 것입니다. 이는 문명의 실질적인 파괴로 이어질 것입니다.

외부 세계에서 정신으로 들어오는 정보는 어떻게 개인의 "영혼에 공명"합니까? 우리가 이미 언급했듯이, 이 경우 우리는 이전에 그러한 개인의 정신의 무의식 속에 있던 정보와 새로운 정보의 인코딩이 일종의 우연이라고 말해야 합니다. 이 경우 행동의 태도와 패턴이 관련되어 결과적으로 정신의 검열을 실질적으로 우회하는 새로운 정보(특정 "비밀번호 검토"를 받은 후 "자체"를 인식하여 후퇴함)가 즉시 의식에 들어가고 그러므로 생각과 인간 행동에 직접적인 영향을 미칩니다. 동시에, 어떤 이유로 그러한 정보 (또는 그 일부)가 잠재 의식으로 강제로 빠져 나가는 것으로 판명 되더라도 아마도 사전 의식보다 더 이상 침투하지 않을 것입니다 (정신의 구조도 있습니다. 프로이트의 은유적 표현에 따르면 이는 "현관"을 의미합니다. 이는 현관문(정신의 검열)과 거실(의식) 사이에 위치하는 무언가이거나 무의식 속에 있지만 긍정적인 표시가 있는 것입니다. , 이는 본격적인 태도와 행동 패턴의 형성에 대해 (즉시 또는 일정 시간 후에) 이야기할 수 있음을 의미합니다.

정신의 검열에 의해 이러한 정보가 어떻게 대체되고 잠재의식으로 이동하는지에 대한 질문에 답하면서 우리는 그러한 정보가 그러한 정보를 평가하는 개인의 영혼에서 적절한 "응답"을 받지 못했다고 가정합니다. 결국 외부 세계의 거의 모든 정보는 "수신자"의 정신에 의해 평가되는 것으로 알려져 있습니다. 그리고 그것은 이미 개인의 정신이 어떤 방향으로 의식에 들어가고 즉시 그러한 정보로 작업을 시작하고 일부 정보를 대체할지에 달려 있습니다. 교수가 지적한대로. Freud(2003), 개인의 정신에 고통을 주는 모든 상황, 삶의 상황, 즉 그가 무의식적으로 의식에 받아들이고 싶지 않은 모든 것. 이 경우 그 결과 정신의 저항이 켜지고 그 결과 바람직하지 않은 삶의 순간이 잊혀지고 즉 의도적으로 강제로 추방된다고 말하는 것도 적절합니다. 또는 예를 들어, 다양한 보호 방법을 가지고있는 정신에 대한 검열 (그 중 하나는 저항이고 저항 작업의 결과로 억압)은 의식에 침투하려는 정보를 방해합니다. 더욱이, 이 모든 것(저항과 억압 모두)은 신경증을 제거하는 정신의 능력에 지나지 않습니다. 왜냐하면 정신에 대한 바람직하지 않은 정보의 흐름은 얼마 후 신경증 증상의 출현으로 이어질 수 있기 때문입니다. 결과적으로 정신 질환, 정신 장애. Z. Freud는 “... 증상이 존재하기 위한 전제 조건은 일부 정신 과정이 정상적인 방식으로 완전히 발생하지 않아 의식을 가질 수 없다는 것입니다. 증상은 실현되지 않은 것에 대한 대체물입니다. ... 의식에 침투하려는 정신적 과정에 대해 강한 저항이 있어야했습니다. 그래서 그는 의식을 잃었습니다. 무의식으로서 그는 증상을 형성할 수 있는 능력을 가지고 있습니다. ... 저항의 형태로 나타나는 병원성 과정은 억압이라는 이름을 가질 자격이 있습니다. 따라서 우리는 바람직하지 않고 정신에 고통스러운 정보가 의식에 전달되어 개인의 생각, 욕망 및 행동을 종속시키는 것에 반대하는 정신 검열에 대한 저항을 통해 억압의 출현을 추적합니다. 아주 짧은 시간이 지나면 정신의 무의식 속에 자리 잡은 동일한 병원성 미생물이 "지지자"(정보 코드)를 찾아 방황하기 시작하고 후자를 찾은 후에도 여전히 방어를 뚫고 의식할 수 있는 이 정신은 외부 세계로부터 정보가 흐르는 방식에 있어 중요한 장애물의 장벽을 통해 시작된 것으로 생각하지 않는 것 같습니다. 의식 외에는 아무것도 존재하지 않는다고 잘못 믿는 모든 사람들이 생각하지 않는 것처럼, 터무니없는 구실로 잠재의식을 부정하고 그로 인해 프로이트 가족(아버지와 딸 안나)이 한때 묘사한 방어 메커니즘의 체계에 따라 자신의 행동에 빠지게 됩니다. , 심리학 교수), 현대 과학자들의 발전이 계속되었습니다.

개인의 삶에서 저항의 역할을 더 자세히 고려하기 전에 우리는 교수에 주목합니다. R. Greenson은 저항 문제를 고려한다는 점에서 정신 분석을 다른 모든 심리 치료 방법과 구별했습니다. R. Greenson(2003)에 따르면 저항은 의식, 전의식, 잠재의식일 수 있으며 감정, 생각, 아이디어, 태도, 환상 등의 형태로 표현될 수 있습니다. 또한 저항의 한 형태는 침묵이다. “침묵은 정신분석 실습에서 직면하게 되는 가장 투명하고 빈번한 저항의 형태입니다.”라고 교수는 썼습니다. R. 그린슨. - 이는 환자가 의식적으로나 무의식적으로 자신의 생각이나 감정을 분석가에게 전달하는 것을 꺼린다는 것을 의미합니다. ...우리의 임무는 침묵의 이유를 분석하는 것입니다. ...때때로 침묵에도 불구하고 환자는 자신의 자세, 움직임 또는 표정을 통해 침묵의 동기나 내용을 무의식적으로 드러낼 수 있습니다.

약간의 여담으로, 우리는 개인과 대중의 정신을 통제하는 가장 효과적인 시스템 중 하나인 응용 정신 분석 방법론에 주목하고 싶습니다. 동시에, 이러한 기술의 사용은 정신에 영향을 미치는 다른 접근 방식을 통해 지원(강화)되며, 이는 우리 의견으로는 효과적입니다. 우리는 소위 고전 정신분석학 사이의 여러 가지 차이점에 대해서도 이야기해야 합니다. 치료 측면 및 응용 정신 분석은 의식-무의식에 대한 영향 이론이 심리 치료 효과(특정 개인 또는 환자 그룹 치료 측면에서)가 아니라 사람을 통제하고 생각을 모델링할 목적으로 개발되는 경우, 욕망, 행동 등과 그 효과는 특히 개인과 사회 전체에 적용됩니다. 이 경우 우리는 이미 대중을 통제하는 기술에 대해 이야기할 수 있습니다. 필요한 설치를 수행하기 위해 대중의 정신을 프로그래밍하여 대중의 행동을 예비적으로 모델링합니다. 그러한 설치를 제공하는 사람을 조작자라고 합니다. 그러나 우리가 이미 언급했듯이 그들은 관리자, 관리자, 누구든지 부를 수 있습니다. 관리의 맥락에서이 문제에 접근하면 일부 사람들이 다른 사람들에 대한 힘입니다. 그리고 이것은 우리 의견으로는 정신 통제 가능성에 대한 일반적인 접근 방식의 중요한 특징입니다. 예, 이는 특히 적이 잠들지 않고 정신 의식을 조작하는 점점 더 새로운 방법을 개발하고 성격을 조작하기 위해 잠재 의식에 영향을 미치는 새로운 방법을 발견한다는 사실을 고려할 때 정당화됩니다. 따라서 적의 침입을 식별 할 수있을뿐만 아니라 자신의 방법으로 적을 물리쳐 기껏해야 자신의 리드를 따르도록 강요하고 적어도 심리적 공격을 피할 수있는 사람이 승리 할 것입니다.

저항 문제로 돌아가서 정신은 거의 항상 새롭고 알려지지 않은 모든 것에 항의한다는 사실에 주목해야합니다. 그리고 이것은 처음에 (새로운 정보가 도착할 때) 그러한 정보의 개별 구성 요소가 일종의 가족 관계 (뇌 뉴런 간의 구 심성 연결 과정에서 유사한 인코딩), 즉 유사한 것을 찾고 있기 때문에 발생합니다. , "에 집착할 수 있습니다. 즉, 뇌는 새로운 정보를 평가하기 시작하면 이 정보에서 익숙한 것을 찾아 이를 통해 발판을 마련할 수 있습니다. 새로운 정보의 코드와 정신의 무의식 속에 이미 존재하는 정보가 일치하면, 이 경우 새로운 정보와 기존 정보 사이의 특정 연관 연결이 가능해지며, 이는 특정 접촉이 설정되고 그 결과 새로운 정보가 생성됨을 의미합니다. 정보는 비옥 한 땅에 떨어지며 그 아래에 어떤 기반이 있습니다. 새로운 정보를 적용하고 기존 정보를 풍부하게 할 수있는 가능성으로 작용하며 특정 변형을 통해 이미 의식으로 전달되는 새로운 정보가 탄생합니다. 이는 무의식적인 정신에서 발생한 생각을 통해 대부분의 경우 의식 활동의 결과이지만 그럼에도 불구하고 정신의 무의식에 기초를 두는 행동에 투영된다는 것을 의미합니다. 그들이 태어나는 곳(형성되는 곳)이 바로 그곳입니다. 동시에, 우리는 저항을 통해 개인의 무의식적 충동, 그의 무의식적 욕망, 이전에 그러한 개인의 정신에 내재되어 있었고 이미 어떤 식으로든 그의 현재 또는 미래에 영향을 미치는 태도를 식별할 수 있다고 말해야 합니다. 삶. 개인의 프로그래밍은 부분적으로 잠재 의식에 다양한 설정을 도입하여 발생하며 나중에 조작자가 요구할 수 있습니다 (그런 다음 청각-시각-운동 감각의 코드 신호를 통해 활성화합니다). 또한 그러한 조작자의 역할은 특정 개인과 사회, 사회적 환경, 자연적 요인 등에 의해 수행될 수 있습니다. 따라서 사람의 표현 또는 신호 시스템과 관련된 모든 종류의 정보는 즉시 정신의 무의식에 저장되거나 기존의 초기 정보에서 확인되어 이로 인해 풍부해지고 강화된다고 말해야 합니다. 우리가 고려하고 있는 개인의 생활 활동에 영향을 미칠 수 있는 것으로 밝혀졌습니다(즉, 대뇌 피질에서 본격적인 지배적 태도를 즉시 형성하거나 잠재 의식에서의 태도를 형성하거나, 사전에 반지배적 및 반-태도를 형성하고, 그런 다음 유사한 인코딩의 새로운 정보를 받으면 본격적인 태도와 행동 패턴을 형성합니다.

R. Greenson(2003)은 저항의 역할을 고려하여 저항이 명시적이거나 암시적일 수 있지만 거의 항상 다른 방식으로 존재하고 나타난다는 사실에 주목했습니다. 예를 들어, 어떤 정보를 받았을 때 사람은 겉으로 어떤 감정도 나타내지 않을 수 있지만, 바로 여기서 저항이 보이는데, 왜냐하면 "감정이 극도로 담겨야 하는" 행동을 고려할 때 감정의 부재가 관찰되기 때문입니다. 그러나 동시에 그 사람의 발언은 "건조하고 지루하며 단조롭고 표현력이 없다"는 것입니다. 따라서 우리는 그 사람 자신이 관심이 없으며받은 정보가 그에게 영향을 미치지 않는다는 잘못된 생각을 가지고 있습니다. 예를 들어, 그는 적극적으로 경험하고 있지만 무의식적으로 저항을 켜는 것만으로는 이것 또는 그 상황에 대한 자신의 태도를 나타내지 않으려 고 노력합니다. R. Greenson은 “일반적으로 정서의 불일치는 저항의 가장 두드러진 신호입니다.”라고 말합니다. - 환자의 진술 내용과 감정이 일치하지 않을 때 환자의 진술이 이상해 보인다. 또한 R. Greenson은 비언어적인 저항의 신호로 작용할 수 있는 자세에 주목합니다. “환자가 마치 자신을 보호하는 것처럼 경직되고 움직이지 않고 공 모양으로 몸을 웅크린 경우 이는 보호를 의미할 수 있습니다. 또한, 환자가 취하는 자세와 세션 중 그리고 세션마다 바뀌지 않는 자세는 항상 저항의 표시입니다. 환자가 상대적으로 저항이 없다면 세션 중에 자세가 어떻게든 바뀔 것입니다. 과도한 이동성은 말이 아니라 움직임으로 무언가가 방출된다는 것을 보여줍니다. 자세와 언어 내용의 모순도 저항의 표시입니다. 어떤 사건에 대해 침착하게 이야기하는 환자는 자신이 몸부림치고 몸부림치는 동안 이야기의 일부만 이야기합니다. 그의 움직임은 그것의 또 다른 부분을 이야기합니다. 꽉 쥔 주먹, 가슴을 가로질러 꽉 접은 팔, 함께 누르는 발목은 은폐를 나타냅니다. 세션 중에 하품을 하는 것은 저항의 표시입니다. 환자가 분석자를 보지 않고 사무실에 들어가는 방식, 소파에서 계속되지 않는 작은 대화를 나누는 방식, 분석자를 보지 않고 떠나는 방식은 모두 저항의 표시입니다. R. Greenson은 또한 사람이 과거로 뛰어들지 않고 현재에 대해 일관되게 말하거나 현재로 뛰어들지 않고 과거에 대해 항상 일관되게 말하는 경우 저항을 지적했습니다. “특정 기간에 대한 집착은 회피이며 경직, 감정적 어조, 자세 고정 등과 유사합니다. » . 저항은 또한 사람이 무언가를 말할 때 마치 자신에게 정말로 중요한 것을 무의식적으로 피하는 것처럼 피상적이고 중요하지 않은 사건에 대해 오랫동안 이야기한다는 사실로도 나타납니다. “내용의 전개나 영향, 이해의 심화 없이 내용이 반복될 때 우리는 일종의 저항이 작용하고 있다고 가정할 수밖에 없습니다. 작은 것들에 대한 이야기가 환자 자신에게 불필요해 보이지 않는다면 우리는 "탈출"을 다루고 있습니다. 성찰의 부족과 사고의 완전성은 저항의 지표입니다. 일반적으로, 활기가 넘칠 수 있지만 새로운 기억이나 새로운 통찰 또는 더 큰 정서적 인식으로 이어지지 않는 언어 표현은 방어적인 행동의 지표입니다.

이 사람의 정신에 고통스러운 주제를 피하는 것도 저항에 기인해야합니다. 또는 한 번에 특정 개인의 영혼에 실제로 감정의 폭풍을 일으킨 원인에 대한 일반적인 문구의 이야기입니다. 또한 대화, 회의, 의사소통 형태 등의 수행에서 확립된 질서를 변경하려는 무의식적 의지가 저항으로 추측되어야 합니다. 동시에 동일한 유형과 확립된 행동을 수행하는 것이 무엇보다도 신경증 중독에 대한 보호 형태 중 하나라고 말할 수도 있습니다. 한때 O. Fenichel(2004)은 모든 정신신경증에서 자아 통제력이 약해졌으나 강박관념과 강박 행동 중에 자아가 운동 영역을 계속 통제하지만 완전히 지배하지는 않는다는 사실에 주목했습니다. 상황에 따라서만. 이 경우 공포증이 강박관념으로 명확하게 전환될 수 있습니다. “먼저 특정 상황을 피하고, 그런 다음 필요한 회피를 보장하기 위해 끊임없이 주의를 집중시킵니다. 나중에 이러한 관심은 강박적이 되거나 또 다른 "긍정적인" 강박적 태도가 발달하여 처음에 두려웠던 상황과 양립할 수 없어 회피가 보장됩니다. 접촉의 금기는 접촉 의식, 강박 세척으로 인한 오염에 대한 두려움으로 대체됩니다. 사회적 두려움 - 사회적 의식, 잠드는 것에 대한 두려움 - 수면 준비 의식, 걷기 금지 - 매너 있는 걷기, 동물 공포증 - 동물을 대할 때의 강박. R. Greenson에 따르면, "진부한 표현, 기술 용어 또는 무익한 언어의 사용"은 또한 저항의 지표이며, 이는 그러한 사람이 개인적인 자기 공개를 피하기 위해 자신의 연설의 비유성을 피한다는 것을 나타냅니다. 예를 들어, 그는 실제로 화가 났을 때 "나는 싫어함을 느꼈다"고 말함으로써 "분노의 이미지와 느낌을 피하고 그보다"혐오 "의 불모함을 선호합니다. R. Greenson은 이렇게 썼습니다. "그런 상황에 처한 환자에 대한 임상 경험을 통해 "실제로"와 "솔직히 말하면"은 일반적으로 환자가 자신의 양면성을 느끼고 자신의 감정의 불일치를 인식한다는 것을 의미한다고 결론지었습니다. 그는 자신이 말한 것이 완전한 진실이기를 원합니다. "I really think so"는 그가 정말 그렇게 생각하고 싶다는 뜻이에요. "진심으로 미안하다"는 말은 진심으로 사과하고 싶지만 그 반대의 마음도 알고 있다는 뜻이다. "나는 화가 났다고 생각한다"는 것은 내가 화가 났다고 확신하지만 그것을 인정하기가 꺼려진다는 뜻입니다. "어디부터 시작해야 할지 모르겠다"는 말은 어디서부터 시작해야 할지 알지만 이렇게 시작하는 것이 망설여진다는 뜻입니다. 분석가에게 "나는 당신이 내 여동생을 정말로 기억할 것이라고 확신합니다..."라고 여러 번 말하는 환자는 대개 다음을 의미합니다: 나는 전혀 확신하지 못합니다, 바보, 당신이 정말로 그녀를 기억한다면, 그래서 나는 당신에게 그것을 상기시킵니다. 이 모든 것은 매우 미묘하지만 일반적으로 반복은 저항의 존재를 보여주며 그렇게 보아야 합니다. 가장 자주 반복되는 진부한 표현은 성격 저항의 표현이며 분석이 본격화되기 전에는 처리하기 어렵습니다. 분리된 진부한 표현은 분석 초기 단계에서 쉽게 접근할 수 있습니다."

지연, 누락, 망각, 지루함, 행동은 또한 다양한 저항 표현에 기인해야합니다 (사람이 다른 사람들에게 동일한 사실에 대해 이야기한다는 사실에서 나타날 수 있습니다. 그런데이 경우 무의식적 증거도 사람에 대한 그러한 정보의 중요성을 확인하여 나타남), 고의적 인 즐거움 또는 슬픔. "...큰 열정이나 장기간의 기분 좋은 기분은 혐오스러운 무언가가 있음을 나타냅니다. 일반적으로 반대 성격의 무언가, 일종의 우울증이 있습니다."

저항에 대해 말하자면, 새로운 정보를 받는 과정에서 정신의 그러한 방어적인 반응을 무너뜨릴 수 있다면 이 경우 정신의 검열이 약화되어 우리는 다음과 같은 일을 할 수 있을 것이라고 말해야 합니다. 새로운 정보가 연관 연결과 공감적 애착의 출현을 통해 정신의 장벽을 통과하여 의식 속에 남아 있을 때보다 비교할 수 없을 정도로 더 큰 효과를 달성하는 것입니다. 그리고 이전의 난공불락을 "정당화"하려는 정신이 새로운 정보의 경로에서 거의 최대로 드러나기 때문에 더 큰 효과가 달성됩니다. 더욱이 그러한 정보는 정신의 깊이를 채울 수 있으며 (나중에) 적어도 두 방향으로 의식에 투사될 수 있습니다. 처음에 그녀는 처음에는 무의식 상태에서도 안정적인 형성을 생성할 수 있으며, 무의식에 저장된 정보를 의식에 입력하는 동안 자신의 손에 힘을 부여하고 싶다면 나중에 의존할 수 있습니다. 그러한 기간은 시간에 따라 짧고 강렬할 수도 있습니다. 또는 시간이 지남에 따라 눈에 띄게 분산되며 공연을 준비하는 방법, 즉 무의식에서 의식으로 정보가 전달되는 것. 두 번째 옵션에서는 그러한 정보(새로 수신된 정보)가 한동안 비활성 상태일 뿐만 아니라 그것이 그렇지 않은 정신의 깊이에만 있다는 가정도 있을 것이라고 말할 수 있습니다. 때가 되면 쉽게 꺼낼 수 있을 거예요. 게다가 그러한 시기(그러한 의혹이 생길 수도 있음)는 오지 않을 수도 있습니다.

실제로는 그렇지 않습니다. 그리고 두 번째 경우에서, 첫 번째 경우보다 더 자주, 그러한 정보, 이전에 잠재의식에 들어간 정보가 문자 그대로 무의식에 저장된 다른 정보를 끌어당길 정도로 강력한 방식으로 활성화되는 것을 목격합니다. 유사한 유사성 정보에서 이를 발견한 경우에만 가능합니다. 더욱이, 그러한 정보의 새로 형성된 흐름, 특정 개인의 정신과 관련된 개인적인 역사적 무의식 경험이 어느 정도없는 정보는 형성된 공허함을 채울뿐만 아니라 분명히 다음과 같은 사실로 이어질 것입니다. 이 전체 흐름을 함께 끌어낼 것이며 결과적으로 오랫동안 그는 정신에 들어갈 거의 모든 다른 정보를 자신의 인식에 종속시킬 수 있으므로 그 효과 측면에서 실제로 그렇게 될 것입니다. 훨씬 더 높습니다. 또한 우리 의견으로는 이는 육성 및 교육의 세부 사항과 밀접한 관련이 있습니다. 이런 식으로 우리가 새로운 정보를 받는 과정에서 다른 개인의 저항을 깨뜨릴 수 있다면, 그러한 정보는 잠재의식에 저장될 뿐만 아니라 개인도 그것을 인식할 수 있을 가능성이 높습니다. 인지(의식) 방식. 더욱이, 우리는 개인의 정신에 대한 그 자체의 영향의 힘으로 인해 그러한 정보가 이전에 정신에 존재했던 정보의 양식과 비교할 때 비교할 수 없을 정도로 더 큰 영향을 미칠 수 있음을 다시 한 번 반복합니다. 예, 양식이 일치하면 이 경우 교감 상태가 더 쉬워집니다. 신뢰할 수 있는 연결이 설정되어 한 개인(또는 그룹)이 다른 개인(그룹)으로부터 정보를 수신하게 됩니다. 교감 상태는 조작적 영향력에도 매우 효과적인 것으로 밝혀졌습니다. 한 사람을 관리할 때 - 다른 사람의 정신. 동시에, 그러한 영향과 효과를 위해서는 제공된 정보에서 이미 정신에 존재하는 정보로 확인될 무언가를 찾는 것이 필요합니다. A.M. Svyadoshch(1982)는 확률적 예측 과정이 들어오는 모든 정보의 검증 과정과 함께 뇌에서 진행된다고 지적했습니다. 그 신뢰성과 중요성에 대한 무의식적인 결정이 있습니다. 이와 관련하여, 다른 사람에게 무언가 영감을 줄 필요가 있다면, 비판적인 평가 없이 그 사람이 받아들이고 신경정신적 과정에 영향을 미치는 정보를 도입하는 것이 필요합니다. 동시에, 모든 정보가 거부할 수 없는 영감을 주는 효과를 갖는 것은 아닙니다. 제출 양식, 소득원 및 개인의 개인적 특성에 따라 동일한 정보가 개인에게 암시적인 영향을 미칠 수도 있고 그렇지 않을 수도 있습니다. 일반적으로 교감 상태는 트랜스 영향의 모든 가능성을 활용하는 데 매우 귀중한 것으로 간주됩니다. 이를 위해 객체를 잠들게 할 필요는 없습니다. 더 정확하게는 그는 꿈에 빠지지만 소위 말하는 것입니다. 현실 속의 꿈. 그리고 우리 의견으로는 그러한 상태가 개인, 대상에 대한 정보 심리적 영향의 가능성을 실현하고 후자가 우리에게 필요한 특정 행동을 수행하도록 영감을 주는 데 가장 효과적이고 매우 효과적인 것으로 밝혀졌습니다. .

저항이라는 주제로 돌아가서 정신의 그러한 방어 반응의 중요한 기능을 다시 한 번 강조하겠습니다. 그리고 나서 우리는 저항을 극복하고 가장 놀랍게도 우리의 정신을 열어 새로운 정보를 인식한다는 것을 알게 될 것입니다. 더욱이 근본적으로 새로운 정보를 얻을 확률이 높습니다. 결국 앞서 말했듯이 일부 정보가 이미 기억에 존재했다면 새로운 정보가 수신되면 정신 검열은 무의식적으로 기억의 창고에서 새로 수신된 정보에 대한 확인을 추구합니다. 아마도 이 경우 정신은 특정한 방식으로 반응해야 하며 반응합니다. 시각적으로 이것은 "지금 여기" 평행선에 있는 사람에게 발생하는 외부 변화(얼굴 피부의 붉어짐 또는 희게짐, 동공 확장, 강직증 변형(신체의 경직) 등)으로 눈에 띕니다. 동시에 그러한 변화가 발생할 수 있으며 반드시 눈에 띄는 것은 아니지만 숙련된 관찰자의 눈에는 여전히 포착됩니다. 이러한 변화는 조작 대상과의 교감(정보 접촉)의 시작, 가능성을 나타냅니다. 그리고 이 상태에서 객체가 제공된 정보를 절단 없이 받아들일 확률은 최대 100%입니다. 또 다른 질문은 "지금 여기"라는 전사에서 교감 상태에 들어갈 수 없는 개인이 가능하다는 것입니다. 그러나 이는 예를 들어 나중에 수행할 수 있습니다. 어쨌든 모든 사람은 정보 및 심리적 영향, 정신 조작, 정신 침입 및이 사람의 정신 통제에 최대한 취약한 상태를 가지고 있습니다. 또한 적절한 순간의 선택을 끝까지 추적하는 것도 가능하지만 이를 위해서는 이러한 기회 실현에 대한 경험, 지식 및 성향이 필요합니다. 저것들. 상대적이지만 능력, 그리고 더 나은 재능. 이 경우 프로그래밍 결과를 얻을 확률이 크게 높아집니다.

저항으로 돌아가자. 따라서 비판의 장벽이 무너진 결과 정신은 전례없는 힘으로 새로운 정보를 인식하기 시작합니다. 그러한 정보는 잠재의식에 축적되어 전의식과 의식에 반영된다. 즉, 이 경우 공격이 여러 전선에서 동시에 진행되고 있다고 말할 수 있습니다. 결과적으로 정신의 비정상적으로 강력한 프로그래밍이 관찰되고 무의식에서 강력하고 안정적인 메커니즘(행동 패턴)이 출현합니다. 또한 유사한 것을 만든 후 정신의 무의식에서 비슷한 방향의 점점 더 새로운 메커니즘의 출현이 시작되는 것이 관찰됩니다. 그러나 이제 그들은 의식과 전의식 모두에서 지속적인 강화를 발견합니다. 이는 잠재 의식에서받은 정보 (어떤 정보가 아니라 정확하게 그러한 과정을 일으킨 정보, 그 결과 무의식에서 패턴이 형성되기 시작한 정보)를 수정하는 과정이 가능하지만 그러한 정보조차도 활성화되기 시작하여 곧 이러한 종류의 정보의 의미적 부하가 나타내는 핵심에서 개인의 생각과 욕구를 종속시킵니다. 동시에, 그러한 정보 처리에서 매우 중요한 요소는 개인의 정신 특성입니다. 동일한 정보가 한 개인에게는 아무런 영향을 미치지 않을 수 있으며 다른 개인의 삶을 거의 근본적으로 변화시키도록 강요할 수 있는 것으로 알려져 있습니다.

정보가 정신에 미치는 영향을 고려하여, 직접 주변 세계(건물, 건축 기념물, 풍경, 인프라 등)와 다른 개인(예: 대인 접촉의 결과) 뿐만 아니라 대중 커뮤니케이션 및 정보 수단(QMS 및 미디어)을 사용하여 장거리 정보를 전송합니다. 이미 언급했듯이 동일한 정보가 개인에게 영향을 미칠 수도 있고 그렇지 않을 수도 있습니다. 첫 번째 경우, 우리는 정신의 비판적 장벽이 약화되는 결과(프로이트에 따른 정신 검열)의 관계(접촉) 확립에 대해 이야기해야 합니다. 의식 또는 잠재 의식 (모든 정보가 저장되는 곳)에서 의식에 영향을 미칩니다. 정신의 초기 인코딩 과정에서 다양한 과학자들에 의해 오랫동안 입증되었기 때문에 정신의 제어가 달성됩니다(Z. Freud, K. Jung, V. M. Bekhterev, I. P. Pavlov, V. Reich, G. Lebon, Moscovici, C. Horney, V.A. Medvedev, S.G. Kara-Murza, I.S. Kon, L.M. Shcheglov, A. Shchegolev, N. Blagoveshchensky 외 다수) 개인의 생각과 행동을 통제하는 것은 잠재의식입니다. 그러나 중요도의 장벽을 무너뜨리려는 시도가 이루어지면 이 단계의 결과로 달성이 가능해진다는 점에 주의해야 합니다. 적절한 프로필) "깨달음", 사토리와 같은 것. 그러한 상태는 무술과 동양 철학(종교)의 무술과 명상 수련의 목표, 러시아 이교도 수련의 깨달은 의식 상태, 또는 세계의 다른 시스템의 유사한 상태였습니다. 또한 사토리 상태는 시간이 지남에 따라 일시적인 상태라는 점에 유의해야 합니다(누군가의 경우 몇 초에서 몇 분까지 지속됨). 게다가 그것은 영원한 상태도 아니다. "단번에"패러다임의 상태가 아니기 때문에 비슷한 효과를 얻으려면 일정 시간이 지나면 다시 의식의 깊이로 뛰어들거나 저항을 극복해야합니다. 이 경우에 우리는 그러한 상태를 처음으로 달성한 후 대다수의 경우 이후에 "깨달음" 상태를 호출하는 것이 더 쉬울 것이라는 점을 알 수 없습니다. 이 경우에는 "예술가"가 이를 달성할 수 있는 더 큰 예측 가능성을 고려할 필요가 있지만(당시 Academician I이 제안한 정신 분할의 맥락에서) 개인의 정신을 "사상가"와 "예술가"로 나눈 P. Pavlov). 파블로프는 논리적 정보를 잘 기억하는 사람을 첫 번째로 언급했고, 시각적 정보를 두 번째("예술가")라고 불렀습니다. 학자 I.P. Pavlov(1958)는 좌반구의 도입부에서 말하기, 읽기, 쓰기, 계산, 논리가 필요한 문제 해결(합리적, 분석적, 언어적 사고)을 담당합니다. 직관과 공간적 비유적 사고(즉, 시각 및 청각적 비유적 기억)의 도입. 의식(뇌의 10%)은 좌반구의 도입에 속하고 잠재의식, 즉 무의식(뇌의 90%)은 우반구에 속한다고 덧붙인다. 또한 뇌의 메커니즘은 개인의 정신 기능의 결과이므로 조작 대상의 정신에 후속 영향을 미치는 방법이므로 대뇌 반구의 활동에 대해 좀 더 자세히 살펴 보겠습니다.

발달 된 뇌의 좌반구는 사람이 말하기, 논리적 사고, 추상적 추론에 취약하고 외부 및 내부 언어 말하기뿐만 아니라 특정 개인의 정보와 개인 생활 경험을인지, 확인, 기억 및 재현하는 능력을 갖습니다. 또한 좌반구는 뇌 우반구의 해당 메커니즘(이미지, 본능, 감정, 감정)을 통해 현실을 인식하기 때문에 뇌의 좌반구와 우반구의 작업 사이에는 관계가 있습니다. 그러나 분석 및 검증을 통해 정신 생리적 메커니즘(삶의 경험, 지식, 목표, 태도)이 가능합니다. 우리가 이미 알고 있듯이 뇌의 우반구는 무의식적인 정신의 활동 범위를 확장합니다. 반면 왼쪽은 의식적인 성격을 형성합니다. 오른쪽 반구는 이미지, 감정, 그림 파악으로 생각하고 왼쪽 반구는 외부 세계에서받은 정보를 분석하며 논리적 사고의 특권은 왼쪽 반구입니다. 우반구는 감정을, 좌반구는 생각과 기호(말, 글쓰기 등)를 인식하는데, 전혀 새로운 환경에서 '이미 본 것 같다'는 인상을 받는 사람도 있다. 이것은 우반구 활동의 전형적인 예입니다. 결과적으로 뇌의 활동은 오른쪽(감각)과 왼쪽(기호, 즉 기호, 즉 단어, 언어)의 도움으로 외부 세계의 대상을 통합하는 두 반구에 의해 제공된다고 말할 수 있습니다. , 등.). 두 반구 활동의 상보성은 개인의 정신에 이성적이고 직관적이며 이성적이고 감각적인 동시 존재로 나타나는 경우가 많습니다. 따라서 명령, 자기 최면 등과 같은 암시적 영향 메커니즘의 형태로 뇌에 대한 지시 지시의 효율성이 높습니다. 이는 말을 하거나 연설을 들을 때 사람이 자신의 상상력을 켤 때 정신 활동의 특성 때문이며, 이 경우 이러한 종류의 영향이 크게 향상됩니다. 더 자세하게는 외부 세계에서 들어오는 정보를 별도로 처리할 때 뇌 활동의 특성을 고려하므로 뇌의 메커니즘에 연연하지 않고 다시 깨달음, 사토리, 통찰, 조명 등의 상태로 돌아갑니다. . 동일한 것의 본질을 나타내는 수많은 이름 - 지금부터 (이러한 메커니즘의 활성화 시작부터) 조작자와 조작 영향이 지시되는 대상 사이의 안정적인 연결 설정.

모든 종류의 조작은 제안입니다. 무의식적 정신 원형의 활성화(활성화)를 통한 대상의 기존 태도의 의식적 변화; 원형은 결국 초기에 형성된 행동 패턴을 포함합니다. 신경 생리학의 관점에서 이것을 고려하면 대상의 뇌에서 해당 우세한 부분이 활성화됩니다 (대뇌 피질의 초점 흥분). 이는 의식을 담당하는 뇌 부분이 작업 속도를 늦추는 것을 의미합니다. 이 경우 정신의 검열(정신의 구조 단위)이 일시적으로 차단되거나 반 차단됩니다. 이는 외부 세계의 정보가 자유롭게 전의식으로 들어가거나 심지어 즉시 의식으로 들어간다는 것을 의미합니다. 때로는 의식을 우회하여 잠재 의식으로 전달됩니다. 정신에 대한 개인의 무의식(잠재의식) 역시 정신에 대한 검열에 의한 정보 치환 과정에서 형성된다. 그러나 외부 세계에서 들어오는 모든 정보가 무의식적으로 무의식 속으로 밀려나는 것은 아닙니다. 그럼에도 불구하고 일부는 의도적으로 잠재의식 속으로 들어가는 것 같습니다(예를 들어, 무의식에서 이미 이용 가능한 정보를 제공하고 원형의 형성을 완료하거나 구체적으로 그리고 배타적으로 새로운 원형, 개인의 미래 행동 패턴을 형성할 목적으로) ). 그리고 우리 생각에는 이것이 적절하게 이해되고 구별되어야 한다고 생각합니다. 동시에 저항을 극복해야 할 필요성에 다시 한 번 관심을 기울여야 합니다. 새로운 정보가 뇌 (정신)에 들어갈 때 저항이 켜지는 것으로 알려져 있습니다. 처음에는 인간 영혼에서 반응을 찾지 못하는 정보는 이미 기억에있는 정보와 유사한 것을 찾지 못합니다. 그러한 정보는 중요성의 장벽을 통과하지 못하고 잠재 의식 속으로 밀려납니다. 그러나 의지의 노력으로(즉, 의식을 사용함으로써, 의지는 의식 활동의 특권임) 억압을 방지하고 뇌가 들어오는 정보(우리에게 필요한 정보의 일부)를 분석하도록 강제할 수 있다면, 그렇게 함으로써 우리는 저항을 극복할 수 있을 것입니다. 이는 그 때 좀 더 지나면 우리가 초기 사토리 또는 조명이라고 부르는 상태를 경험할 수 있다는 것을 의미합니다. 더욱이 이것의 효과는 체계적으로 그리고 오랫동안 잠재 의식에 침투하여 나중에 의식에 영향을 미치는 정보보다 비교할 수 없을 정도로 높을 것입니다. 우리의 경우 임계 장벽이 무너져 저항이 발생하는 경우 우리는 비교할 수 없을 정도로 더 많은 것을 달성할 것입니다. 왜냐하면 이 경우에는 한동안 소위 상태가 되기 때문입니다. "녹색 복도"는 들어오는 정보가 중요도 장벽을 우회하여 거의 완벽하게 통과하는 경우입니다. 그리고 이 경우에도 전의식과 무의식 모두에서 의식으로의 전환이 빠르게 이루어집니다. 이는 정보가 잠재의식에서 의식으로 자연스럽게 전환되는 경우처럼 정보가 "영혼의 반응"을 찾을 때만 전환을 시작할 때 더 이상 오랜 시간을 기다릴 필요가 없음을 의미합니다. 현재 마음에 있는 유사한 정보(마음 속의 정보는 오래 지속되지 않고 잠시 후에 작동 기억에서 장기 기억으로 들어가기 때문에 임시 정보)에 집착할 때만 거기에 들어갑니다. 저항을 극복하는 경우 그러한 정보는 사람의 세계관을 바꾸면서 즉시 제공됩니다. 이 경우 의식이 적극적으로 참여하고 사람이 무언가를 실현하면 행동의 지침으로 받아 들여지기 때문입니다.

또한 개인의 의식과 잠재의식을 통과하는 모든 종류의 정보, 즉 그의 표상 시스템(청각, 시각, 운동감각)과 두 가지 신호 시스템(감정과 언어)의 활동 스펙트럼에 속하는 것은 변함없이 잠재의식에 자리잡고 있습니다. 따라서 결국 잠재 의식에있는 모든 것이 개인의 의식, 해당 생각, 욕망 및 행동의 출현에 영향을 미치기 때문에 개인의 의식에 영향을 미치기 시작합니다. 즉, 이 경우 사람의 정신 무의식의 초기 형성을 통해 사람의 행동을 모델링하는 것에 대해 이야기할 수 있습니다. 그리고 이것은 정말 심각한 문제이며, 주의를 기울이면 많은 문제를 피할 수 있습니다. 어린이와 성인의 교육에도 있습니다. 또한 어린이가있는 상황에서는 성인의 행동을 계산하는 것이 가능해지며 성인의 경우 그러한 영향이 영향을 미치기 시작할 수 있다고 말해야합니다. 그리고 상당히 짧은 시간 내에. 다른 사람들 사이에 대상이 존재하면 특히 원래 잠재의식에 설정된 계획이 강화됩니다. 대중 행동에 관해 이야기할 때요. 후자의 경우 대중, 군중의 메커니즘이 활성화됩니다(이 경우 이러한 개념을 분리하지 않음). 이는 한 개인에 대한 예비 영향의 경우보다 효과가 훨씬 더 효과적임을 의미합니다. . 동시에 대상에 대한 우리의 영향의 결과로 대상의 내면 세계가 우리 자신의 것으로 인식될 때 우리는 공감 상태를 달성해야 합니다. 칼 로저스(Carl Rogers) 교수는 공감에 관해 다음과 같이 썼습니다. “공감 상태에 있다는 것은 정서적, 의미적 색조를 보존하면서 다른 사람의 내면 세계를 정확하게 인식하는 것을 의미합니다. 마치 다른 사람이 된 것처럼, 그러나 "마치"라는 느낌을 잃지 않고. 그러므로 당신은 다른 사람이 느끼는 대로 다른 사람의 기쁨이나 고통을 느끼고, 그가 느끼는 대로 그 원인을 인식합니다. 그러나 "마치"라는 그늘은 반드시 남아 있어야 합니다. 마치 내가 행복하거나 화가 난 것처럼 말입니다. 이 그늘이 사라지면 동일시 상태가 발생합니다. 다른 사람과 공감하는 방식에는 여러 측면이 있습니다. 이는 다른 사람의 개인 세계로 들어가서 "집에서" 그 안에 머무르는 것을 의미합니다. 여기에는 상대방의 변화하는 경험, 즉 그가 경험하는 모든 것에 대한 두려움, 분노, 감정, 당혹감 등 변화하는 경험에 대한 지속적인 민감성이 포함됩니다. 이것은 다른 삶에서의 일시적인 삶, 평가와 비난 없이 그 삶에 섬세하게 머무르는 것을 의미합니다. 이는 상대방이 거의 인식하지 못하는 것을 포착하는 것을 의미합니다. 그러나 동시에 완전히 무의식적인 감정을 드러내려는 시도는 없습니다. 왜냐하면 그것이 충격적일 수 있기 때문입니다. 여기에는 대화 상대를 흥분시키거나 겁주는 요소를 신선하고 차분한 눈으로 바라보면서 상대방의 내면 세계에 대한 인상을 전달하는 것이 포함됩니다. 여기에는 다른 사람의 인상을 확인하기 위해 자주 언급하는 것과 그들이 받는 반응을 주의 깊게 듣는 것이 포함됩니다. 당신은 다른 사람의 신뢰자입니다. 다른 사람의 경험에 대한 가능한 의미를 지적함으로써 그들이 더 완전하고 건설적으로 경험하도록 돕습니다. 이런 식으로 다른 사람과 함께 한다는 것은 편견 없이 상대방의 세계에 들어가기 위해 잠시 동안 자신의 관점과 가치관을 제쳐두는 것을 의미합니다. 어떤 의미에서 이것은 당신이 "나"를 떠난다는 것을 의미합니다. 이것은 어떤 의미에서 충분히 안전하다고 느끼는 사람들만이 할 수 있습니다. 그들은 때때로 이상하고 기괴한 다른 세계에서 자신을 잃지 않을 것이며 원할 때 성공적으로 자신의 세계로 돌아갈 수 있다는 것을 알고 있습니다.

정신분석에서는 저항을 개인의 은밀한(깊고 무의식적인) 생각이 의식에 침투하는 것을 막는 모든 것으로 이해합니다. E. Glover는 명시적이고 암묵적인 형태의 저항을 선택했습니다. 정신 분석 작업의 첫 번째 단계에서 그는 지각, 세션 누락, 과도한 수다 또는 완전한 침묵, 심리 치료사의 모든 진술에 대한 자동 거부 또는 오해, 순진한 게임, 지속적인 결석, 치료 중단을 이해했습니다. 그는 예를 들어 환자가 공식적으로 모든 작업 조건을 충족했지만 동시에 그의 무관심이 분명히 눈에 띄는 경우와 같이 다른 모든 것을 두 번째 (암시적 형식)에 돌렸습니다. 프로이트에 따르면 저항 유형의 분류에는 억압 저항, 전이 저항, 이드 및 초자아 저항, 질병으로 인한 이차적 이익에 기반한 저항이 포함됩니다. 저항은 개인의 정신이 잠재 의식에서 고통스러운 정보가 의식에 침투하는 것을 거부할 때 발생합니다. 동시에 J. Sandler, Dare 및 기타 사람들에 따르면 이러한 유형의 저항은 소위 반영된 것으로 간주 될 수 있습니다. 신경증 질환의 "일차적 이점". 자유 연상 방법의 결과로 이전에 무의식에 숨겨진 정보가 나올 수 있으므로 (의식으로 전달) 정신은 저항 메커니즘을 참여 (활성화)하여 이에 저항합니다. 더욱이 의식에서 축출된(그리고 무의식으로 전달된) 물질이 의식에 가까워질수록 저항은 커진다. 전이 저항은 유아의 충동과 그에 맞서 싸우는 것을 특징으로 합니다. 유아적 충동은 분석가의 성격에 의해 발생하고 직접적이거나 변형된 형태로 발생하는 충동으로 이해됩니다. 특정 순간에 현실 왜곡 형태의 분석 상황은 이전에 억압된 자료(물질, 즉 무의식 중에 신경증적 증상을 일으켰다). 전이 저항은 그 기초가 되는 전이 관계(긍정적 또는 부정적)의 종류에 따라 다릅니다. 성애 전이 환자(예: 히스테리 성격 유형)는 치료사와 성적인 관계를 추구하거나 그러한 인식 전이에서 강한 성적 매력을 피하기 위해 저항을 보일 수 있습니다. 부정적인 전이가 있는 환자(예: 자기애적 성격 조직을 가진 환자)는 치료사를 향한 공격적인 감정으로 가득 차 있으며 저항을 통해 그를 모욕하거나 고통을 주거나 유사하게 이러한 감정에 대한 전이 인식을 피할 수 있습니다. "그것"에 대한 저항은 부정적이고 에로틱한 형태의 전이가 치료를 계속하는 데 해결되지 않는 장애물이 되는 경우의 특징입니다. 동시에, 프로이트는 슈퍼자아(“슈퍼I”)의 저항을 식별하고 극복하기가 어렵기 때문에 가장 강력하다고 생각했습니다. 이는 무의식적인 죄책감에서 비롯되며 환자가 받아들일 수 없는 충동(예: 성적 또는 공격적)을 가리게 됩니다. 초자아 저항의 징후 중 하나는 부정적인 치료 반응입니다. 저것들. 환자는 분명히 성공적인 치료 결과에도 불구하고 치료사와 그에게 수행된 조작 모두에 대해 매우 부정적인 태도를 가지고 있습니다. 동시에, 그러한 말도 안되는 일을 깨닫고 정신 건강이 악화됩니다. 왜냐하면 우리 정신에서는 사건이 실제로 발생하는지, 실제로 발생하는지, 아니면 사람의 생각에서만 스크롤되는지가 실제로 무관심하다는 것이 알려져 있기 때문입니다. 이러한 충격으로 인한 자극은 뇌가 뉴런의 참여 및 활성화 측면에서 동일하고 거의 동일하게 수신됩니다. 심리치료의 결과, 소위 말하는 저항이 있을 수 있습니다. "2차" 혜택, 즉 환자가 자신의 "질병"으로부터 이익을 얻을 때. 이 경우, 환자는 불쌍히 여기는 것을 좋아하고 "환자로서" 그에게 제공되는 지원을 제거하고 싶지 않기 때문에 신경증 환자의 정신에 대한 마조히즘적 악센트에 대한 명확한 흔적이 있습니다.

저항 작업의 조건부 체계는 다음과 같습니다.

1) 인식(치료사뿐만 아니라 환자도 저항을 알아차릴 필요가 있음)

2) 시연(환자에게서 나타나는 모든 종류의 저항은 이에 대해 환자의 주의를 끌기 위해 구두로 시연됩니다).

3) 저항의 명확화(환자가 피하는 것, 왜 그것을 하는지, 어떻게 하는지에 대한 대결을 포함함).

저항의 원인을 규명한 후 그 형태를 분석한다. 이 단계의 결과는 본능적 충동, 즉 갈등을 초래하는 만족하려는 시도의 발견입니다. 그 후 해석의 방법을 통해 경험의 역사가 명확해진다. 이 단계에서는 갈등이 어떻게 발생했는지, 그것이 환자의 삶에서 어떻게 나타나고 나타나는지, 그것이 어떤 행동 패턴과 감정적 반응을 생성했는지 등이 분명해집니다. 경험의 역사를 통해 확인된 갈등을 더 넓은 영역에 포함시킬 수 있습니다. 정신역동치료의 이 단계에서 장애물의 맥락. 동시에, 치료사는 환자의 어떤 것에 대한 비판이나 불일치가 항상 저항의 표현을 의미하는 것은 아니라는 점을 기억해야 합니다. 저항 치료 치료가 끝나면 저항 분석을 반복하고 심화하고 확장하기 위해 이미 의식적인 갈등이 다양한 삶의 사건에 미치는 영향을 추적하는 저항 연구가 수행됩니다. 정교화를 통해 관련 자료의 양을 늘려 고객에 대한 이해를 높일 수 있습니다. 이는 또한 새로운 저항에 대한 해석이 이루어지는 곳이기도 하며, 이를 통해 기본적인 문제를 더욱 명확하게 하고 보다 안정적인 결과를 얻을 수 있습니다. 이 단계는 시간에 제한이 없으며 기간은 환자의 개별 특성, 저항의 형태와 내용, 심리 치료 단계, 협력 상태 및 기타 여러 요인에 따라 달라집니다.

그리고 마지막으로 저항 활동은 무의식적 행위라는 사실에 다시 한 번 주목하고 싶습니다. 따라서 사람의 본성을 풀고 싶다면 그의 정신의 본성이 매우 논리적이라는 것이 밝혀졌습니다. , 정신을 통제하는 메커니즘을 밝히기 위해 우리는 먼저 사람이 숨기고 있는 것이 무엇인지 밝히기 위해 다양한 사실을 분석하고 비교함으로써 그의 무의식적 반응에 주의를 기울여야 할 것입니다. 따라서 결과적으로 그러한 방법은 가져올 수 있습니다 우리는 인간의 정신을 이해하는 데 더 가까워지고, 정신 구조의 메커니즘을 밝히고, 사람의 특정 반응을 추적하는 방법을 밝히고, 충동의 출현 메커니즘을 밝히는 데 도움을 주며, 그 결과는 이러한 반응입니다. . 즉, 우리는 분석 작업을 수행하고 모든 작은 것에 주의를 기울이는 분석이 확실히 중요하다는 사실에 대해 이야기하고 있습니다. 왜냐하면 결국 이를 통해 개인의 정신에 대한 가장 완전한 그림을 수집할 수 있기 때문입니다. 미래에는 그러한 개인과 사회 전체에 영향을 미치는 메커니즘을 알아 내기 (개발, 식별 등) 위해 사회는 대중, 집단, 회의, 회의로 연합하는 다양한 개인으로 구성되기 때문입니다. , 프로세스, 심포지엄, 군중 등. 사람들의 연합 형태는 환경의 일부입니다. 환경에 대한 내용은 다음과 같습니다. 그리고 사람들의 끊임없는 통일-분리, 이 과정은 수은처럼 유동적이며, 질량은 욕구와 이익뿐만 아니라 참가자 구성 등에서도 변하고 일정하지 않습니다. 따라서 각 개인의 정신에 대한 해결책은 우리를 사회의 비밀과 신비에 더 가까이 다가갈 수 있으며 따라서 사람을 관리하고 생각을 모델링하고 그러한 생각을 행동으로 투영하는 방법론 개발에 도움이 될 수 있습니다.

우리 몸은 자기 조절 시스템입니다. 갈등의 순간, 특히 개인 간 갈등의 순간에 상태를 안정시키기 위해 우리의 정신은 심리적 방어 메커니즘을 생각해 냈습니다. 메커니즘을 활성화하는 목적은 갈등 중에 경험하는 불안과 감정을 줄이는 것입니다. 좋은가요, 나쁜가요? 싸워야 하나 말아야 하나? 그것을 알아 봅시다.

피로는 내부 불안정의 기초입니다. 오랫동안 상황을 긍정적으로 바라보고 갈등을 예방할 수 있지만 이때 피로는 물론 부정적인 요인의 영향이 계속해서 축적된다는 것을 알게되었습니다. 그리고 사소한 일로 인해 균형이 깨질 수 있습니다. 무엇이 우리를 지치고 갈등에 취약하게 만드는가?

신체적 또는 지적 활동의 과잉 또는 결핍.
과식 또는 배고픔.
수면이 너무 적거나 너무 많습니다.
단조롭거나 그 반대로 변경 가능한 활동.
무언가에 대한 혼란과 불안이 증가합니다.

당신이 가장 많은 에너지를 소비하는 것이 무엇인지 이해하기 위해 하루 종일 적어보십시오. 그런 다음 당신을 지치게 한다고 생각되는 것은 무엇이든 고치십시오. 동시에, 사람들을 돕는 것을 규칙으로 삼되 자신에게 해를 끼치지는 마십시오. 자동 조절을 마스터하고 심리적 방어 메커니즘을 관리하는 방법을 배우십시오.

방어기제란 무엇인가

방어 메커니즘은 사람의 정신 장애를 예방하는 수단입니다. 그러나 방어 메커니즘은 이중적입니다. 한편으로는 안정, 즉 자신과의 관계를 확립하는 반면, 다른 한편으로는 외부 세계와의 관계를 파괴할 수도 있습니다.

보호의 목적은 예방하는 것입니다. 임무는 강한 부정적인 감정에 대처하고 개인의 자존감을 유지하는 것입니다. 이를 위해 성격 내에서 가치 체계 (계층 구조)의 재구성이 이루어집니다. 이것은 뇌에 들어오는 문제를 해결하는 백업 방법입니다. 기본적인 정상적인 방법이 실패했을 때 켜지고 그 사람 자신이 문제를 인식하지 못합니다.

보호 유형

감정이 격렬해지는 위급한 상황에서 우리의 뇌는 이전 경험을 바탕으로 이런저런 메커니즘을 활성화합니다. 그건 그렇고, 사람은 자신의 방어를 관리하는 방법을 배울 수 있습니다. 어떤 심리적 방어 메커니즘이 존재합니까?

붐비다

갈등의 생각을 다른 취미, 활동, 생각, 감정으로 대체합니다. 결과적으로 갈등과 그 원인은 잊혀지거나 인식되지 않게 된다. 사람은 원치 않는 정보, 진정한 동기를 정말로 잊어버립니다. 그러나 동시에 그것은 불안하고, 소심하고, 물러나고, 소심해집니다. 점차적으로 감소합니다.

합리화

존엄성을 유지하기 위해 가치관 수정, 상황에 대한 태도 변화 (“그녀는 나를 떠났지만 누가 더 운이 좋았는지 아직 알려지지 않았습니다”).

회귀

이것은 수동적 방어 전술이며, 자존감을 위험하게 과소평가하는 것입니다. 이전 연령의 행동 패턴으로 롤백한다고 가정합니다. 이것은 무력감, 불안, 놀라움, 눈물입니다. 결과적으로 성격은 유아화되고 발달이 중단됩니다. 그러한 사람은 갈등을 독립적이고 건설적으로 해결할 수 없습니다.

불신

비판하는 사람의 존엄성을 얕보는 것(“누가 말하겠습니까!”). 동전의 반대편은 이상화입니다. 점차적으로 사람은 첫 번째와 두 번째를 교대로 진행합니다. 이것은 관계의 위험한 불안정성입니다.

부정

부정적인 감정을 억제하고 끝까지 거부하며 예상치 못한 결과와 변화를 기대하는 것이 이 메커니즘의 본질입니다. 이는 개인의 동기와 외부 조건(정보, 신념, 요구 사항) 사이의 갈등 상황에 포함됩니다. 이러한 메커니즘으로 인해 자신과 환경에 대한 부적절한 이해가 발생합니다. 사람은 낙관적이 되지만 현실과는 동떨어져 있습니다. 위험에 대한 감각이 감소하여 문제에 빠질 수도 있습니다. 그러한 사람은 자기중심적이지만 동시에 사교적입니다.

격리

"나는 그것에 대해 생각하고 싶지도 않습니다." 즉, 상황과 가능한 결과, 정서적 소외를 무시합니다. 사람은 외부 세계와 대인 관계에서 벗어나 자신의 세계로 이동합니다. 다른 사람들이 보기에 그는 감정이 없는 이상한 사람처럼 보이지만 사실 그는 고도로 발달된 공감력을 가지고 있습니다. 그리고 고정관념에서 벗어나면 상자 밖의 세상을 볼 수 있습니다. 이것이 예술가, 시인, 철학자가 탄생하는 방법입니다.

보상 또는 교체

다른 영역, 즉 사람들의 그룹에서 자기 결정과 성공을 추구합니다. 접근 불가능한 객체에서 접근 가능한 객체로 전환.

하이퍼 보상

과장됨, 바람직하지 않은 행동의 반대. 그러한 사람들은 불안정성과 모호함이 특징입니다. 그들에 대해 "사랑에서 증오까지 한 단계"라고 말할 수 있습니다.

침략

비판하는 사람에 대한 공격. "최고의 방어는 공격이다."

나뉘다

내면의 세계를 창조하기 위해 자신의 경험을 사람과 공유합니다. 천사와 악마, 대체 성격(때때로 이름이 지정됨), 이미지는 사람의 건강을 유지하는 데 도움이 됩니다. 하지만 한편으로는 그를 다른 사람으로 본다. 그들은 그런 사람들에 대해 이렇게 말합니다. “예, 그 사람, 예, 당신은 무엇입니까?! 그는 그렇게 할 수 없었습니다! 넌 거짓말 쟁이 야! 그리고 다시, 갈등의 좋은 근거가 됩니다.

신분증

자신의 원치 않는 감정, 생각, 자질, 욕구가 다른 사람에게 전달되어 종종 공격성을 초래합니다. 또한, 사람은 점점 더 긍정적인 특성을 자신에게 귀속시킵니다. 갈등의 관점에서 볼 때 이것은 가장 불리한 방어입니다.

승화

물질과 일상을 추상적이고 창의적인 수준으로 전환합니다. 그것은 즐거움과 기쁨을 가져다줍니다. 이것이 심리적 보호를 위한 가장 좋고 안전한 선택입니다. 점차적으로 성격은 창의적으로 자기 실현되고 불확실성과 마찬가지로 보호도 저절로 사라집니다. 충족되지 않은 요구사항은 창의성으로 바뀔 수 있습니다. 이것이 가장 건강한 유형의 심리적 방어이다.

자기 규제 위반 메커니즘

때때로 우리 몸이 실패하고 무의식적 메커니즘이 꺼지고 의식적 메커니즘이 충분히 숙달되지 않은 것으로 밝혀졌으며 이는 갈등 (문제)에 대한 집착, 깊은 감정 및 상황을 적절하게 해결할 수 없음으로 표현됩니다. 이러한 메커니즘은 무엇입니까?

주입. 원치 않는 샘플을 개인이 인식하지 못하는 별도의 성격 범주로 할당하는 것입니다.
역반사. 외부 환경에 대한 요구를 충족시킬 수 없다는 것은 자신을 향한 에너지의 방향 전환으로 나타납니다.
처짐. 이는 긴밀한 대인 관계에서 수다, 익살, 관습과 같은 피상적인 것으로의 출발입니다.
병합. 이는 외부 세계와 내부 세계 사이의 경계를 제거하는 것을 포함합니다.

이러한 각 위반의 결과로 사람은 자신의 "나"의 일부를 거부하거나 개성을 완전히 잃습니다.

자신을 돌려보내는 것

행동을 교정할 때 사람은 일련의 단계를 거칩니다.

이미지의 게임;
자신의 거짓에 대한 인식(두려움);
불확실성(익숙함 상실 및 기준점 부족);
상황의 실제 공포에 대한 인식 (자신을 억제하고 제한함)
자신과 감정을 되찾는 것.

불행히도 혼자서 이 길을 가는 것은 거의 불가능합니다. 전문가에게 문의하는 것이 좋습니다. 상황에 따라 심리학자들은 게슈탈트 치료, 미술 치료, 심리극, 개인 상담 또는 기타 정신 교정 방법을 선호합니다.

그리고 당신은 스스로 의식적으로 무엇을 할 수 있습니까?

심리적 방어 메커니즘은 무의식적 수준에서 활성화됩니다. 즉, 사람 자신이 다른 갈등 해결 방법을 사용할 수 있습니다. 우선, 정보변환의 특이성을 아는 것이 중요하며, 실제로 왜 그렇게 갈등이 많이 발생하는지를 아는 것이 중요하다(아래 그림).

통신 중 정보 변환

따라서 감정을 잘 관리하고 감정을 최대한 정확하게 식별하는 것이 중요합니다. 그러나 이와 함께 이러한 감정을 표현하는 방법, 즉 의사 소통 기술과 자제력을 개발하는 방법을 배워야합니다. 정신 상태의 자기 조절 및 최적화 방법에 대해 알아가는 것이 좋습니다.

셀프 마사지

스트레스 해소에 이상적입니다. 이마에서 발끝까지 몸 위로 손등을 대십시오. 근육이 이완되어 불안과 스트레스가 감소하고 각성이 감소합니다.

기분 전환

하루에 15분씩 몸의 긴장을 풀고 생각을 풀어보세요. 옷과 기타 액세서리(콘택트 렌즈 포함)를 최대한 피하면서 어두운 조명, 의자에서 수업을 진행하는 것이 좋습니다. 각 근육군을 5초 동안 2회 조입니다. 예를 들어 다리를 최대한 높이 들었다가 놓는 등의 동작을 수행합니다. 호흡을 균일하게 유지하십시오.

호흡 운동

최대한 깊이 숨을 내쉬고, 천천히 방 안의 공기를 모두 들이마신 후 5초간 유지하세요. 이제 천천히 숨을 내쉬세요. 의식과 생각의 변화를 느끼시나요? 운동을 반복하십시오. 몇 번 반복한 후 진정하고 10까지 세고, 셀 때마다 의식이 더욱 명확해지는 것을 느껴보세요.

불안에 대한 신경언어 프로그래밍

NLP(신경 언어 프로그래밍)는 의식 교정 심리학에서 널리 사용되는 방향입니다. 나는 보호 메커니즘 활성화의 선구자이기 때문에 매우 중요한 기술을 제공합니다.

불안의 본질, 형태, 내용, 심지어 겉모습까지 자세히 설명하세요.
하루에 몇번(주,월), 얼마동안 주시는지요?
불안이 결코 당신을 방문하지 않는 장소와 시간을 결정하십시오.
이때 두뇌에 "걱정하자"라는 재미있는 게임을 제공해보세요. 네, 이렇게 웨지 웨지입니다. 부정적인 생각만 하되 지금 이 자리에서. 점차적으로 거기에서 불안을 차단하게 될 것입니다.
마지막으로 마음에 감사를 표하세요. “고마워요, 두뇌님, 우리는 잘했어요. 나는 당신이 나를 실망시키지 않을 것이라는 것을 알고 있었습니다."

이러한 정규 수업을 통해 스트레스에 대한 저항력이 강화되고 실패에 대한 태도도 변화될 것입니다. 당신은 이전처럼 감정적으로나 힘든 일을 경험하지 않을 것입니다.

NLP 기술에는 전문가와 고객의 명확한 태도가 없으며 누군가는 의심스럽고 누군가는 의식을 교정하는 가장 좋은 방법이라고 생각합니다. 방법 자체는 나쁘지는 않지만 모든 사람에게 적합한 것은 아니라고 생각합니다.

상상극장

현재 가장 강하고 관련성이 높은 부정적인 감정이나 없애고 싶은 것이 무엇인지 상상해보세요.
자신을 만화(영화) 캐릭터로 상상해 보세요. 자신을 제한하지 마십시오. 당신이 그 사람과 공통적으로 가져야 할 유일한 것은 감정과 감정이며 나머지는 당신에게 달려 있습니다.
지금 당신의 주변을 살펴보세요. 무엇을 그리고/또는 누구를 봅니까?
이제 캐릭터의 감정이 더 좋게 변하는 플롯을 상상해 보세요. 자신을 현실에만 국한시키지 마십시오. 상상 속에서는 모든 것이 가능합니다.

이 운동은 내면의 의지를 드러내고, 답을 제시하며, 자신의 감정을 느끼고 표현하는 능력을 개발합니다.

갈등 상황을 독립적이고 건전하게 극복하려면 몇 가지 간단한 원칙과 규칙을 익히는 것이 좋습니다.

비판을 받아들이고 그것으로부터 이익을 얻는 법을 배우십시오.
비록 그들이 자신의 생각을 잘못 공식화하더라도 그들이 당신을 비판하는 것이 아니라 당신의 행동이나 개인적인 특징을 비판하고 있다는 것을 항상 기억하십시오.
자신의 행동에 책임을 지는 방법을 알아두십시오.
주저하지 말고 이야기하세요.

후문

심리적 방어는 갈등 상황에 대한 개인의 반응입니다. 더욱이 심리적 방어 메커니즘은 사람이 자신의 I-real과 I-ideal의 모순을 인식하지 못할 때 활성화됩니다. 메커니즘이 켜지지만 자기 개발 및 성격 변화는 발생하지 않습니다. 개인의 행동과 자신의 신념 (또는 그에게 중요하지만 다른 사람) 사이의 불일치가 의식에 오면 자기 규제의 길이 시작됩니다.

의식과 무의식을 포함하는 이러한 차이는 대개 자기 인식과 자존감에 기인합니다. 사람 전체가 자신에 대해 긍정적인 태도를 가질 때 그는 개인의 부정적인 행동이나 특성을 알아차립니다. 자신에 대한 그의 태도가 일반적으로 부정적이라면 그는 "바다에 떨어지는 것"을 알아 차리지 못합니다.
결론: 건강하고 자신의 감정을 관리하려면 적절한 자존감과 자기 인식이 필요합니다. 그리고 심리적 방어는 원하는 결과를 얻지 못하고 개인 간 방어를 제외하고 갈등을 방지하지 않기 때문에 의식을 직접 제어해야합니다 (예외는 승화 방법입니다).
심리적 메커니즘은 드물고 긴급한 상황에서는 좋지만 자주 켜면 성격을 손상시킵니다. 따라서 작은 일이 정신에 의해 중요한 상황과 백업 전원을 켜라는 요청으로 인식되지 않도록 스트레스 저항력을 강화하는 것이 중요합니다.

주제에 관한 문헌

결론적으로 저는 Vadim Evgenievich Levkin이 쓴 "분쟁 독립을 위한 훈련: 학습 가이드"라는 책을 추천합니다. 이것은 자신과 행동, 방어 메커니즘(의식적, 무의식적)을 변화시키기 위한 실용적인 지침입니다. 자료는 예제를 통해 뒷받침되는 일상 언어로 작성되었으며 모든 권장 사항은 단계별로 설명되어 있습니다. 진정한 삶의 지침서.