로빈슨이지만 크루소는 아닙니다. 실화

로빈슨 크루소의 초판이 런던에서 인쇄되었습니다 1719년 4월 25일작가 이름 없이. Defoe는 이 작품을 이야기의 주인공이 직접 만든 원고로 전달했습니다.

소설의 줄거리는 삶에서 가져 왔습니다. 어느 날 작가는 1676년 스코틀랜드에서 제화공의 가족으로 태어난 스코틀랜드 선원 알렉산더 셀커크(Alexander Selkirk)의 이야기를 들었습니다. 어린 시절부터 그는 모험과 동화의 땅에 대한 경험 많은 선원들의 이야기를 가장 좋아했습니다. 18세에 그는 집을 떠나 바다로 갔다. 그는 수영을 많이 해서 부자가 되었습니다. 그러나 그는 집에서 지루했습니다. Selkirk는 유명한 선장, 모험가, 해적이자 동시에 자연주의 과학자 William Dampier가 두 척의 배를 타고 금을 위해 서인도 제도로 가고 있다는 신문을 읽었습니다. 27세의 알렉산더 셀커크(Alexander Selkirk)가 가장 먼저 가입한 사람 중 한 명이었습니다. 그는 Sankpor 갤리선에서 뱃사람으로 일할 예정이었습니다.

캠페인은 1년 반 동안 진행됐다. 대서양, 태평양. 항해 중에 갤리선 "Sank Port"의 선장과 보트 웨인 Alexander Selkirk 사이에 한 번 이상 싸움이 일어났습니다. 그리고 Selkirk가 배를 떠나기로 결정한 시점에 이르렀습니다. 그리고 그들은 배의 일지에 항목을 만들었습니다. Alexander Selkirk는 "자신의 요청에 따라"배에서 퇴역했습니다.

배에는 옷과 린넨, 부싯돌 총, 화약 1파운드, 총알과 부싯돌, 몇 파운드의 담배, 도끼, 칼, 가마솥, 심지어 성경까지 실려 있었습니다. Selkirk는 칠레에서 600km 떨어진 무인도 Mas a Tierra에 도착했습니다. 그는 오랫동안 섬에 머물 필요가 없기를 바랐습니다. 결국 배는 담수를 위해 여기에 자주옵니다.

그는 음식에 대한 걱정으로 섬에서의 생활을 시작했습니다. 그는 하루 동안만 음식을 받았습니다. 다행히도 섬에는 야생염소가 많이 있었습니다. 화약과 총알만 있으면 식량이 제공된다는 뜻이다.

섬은 빽빽한 초목으로 덮여 있었고 길이는 약 20km, 너비는 약 5km였습니다. 해안에서는 거북이를 사냥하고 모래 속에서 알을 모을 수 있었으며, 해안에서는 바닷가재와 물개도 발견되었습니다.

완전한 외로움으로 인해 첫 달에는 특히 어려웠습니다. 그리고 셀커크는 여생을 이곳에서 보내야 한다는 생각에 때때로 두려움에 사로잡혔습니다. 그는 "Sankpor"배가 곧 추락하여 거의 모든 승무원이 사망했다는 사실을 몰랐습니다. Selkirk는 통나무와 나뭇잎으로 두 개의 오두막을 짓고 장비를 갖추고 있습니다. 하나는 그의 "사무실"과 "침실"로 사용되었고 다른 하나는 음식을 요리했습니다. 그는 간단한 못을 사용하여 염소 가죽으로 옷을 꿰매었습니다. 일과를 마친 후 Selkirk는 휴식을 취했습니다. 예를 들어 그는 상자를 만들고 숙련된 조각으로 장식했습니다. 그리고 그는 코코넛을 마시는 컵으로 바꾸었습니다. 원시인처럼 그는 마찰로 불을 피우는 법을 배웠고 화약이 떨어지자 손으로 야생 염소를 잡기 시작했습니다. 그것은 쉽지 않았습니다. 어느 날 Selkirk는 저항할 수 없었고 그의 염소와 함께 심연에 빠졌습니다. 나는 3일 동안 의식을 잃은 채 누워 있었습니다. 그 후 그는 병이 나서 동물을 쫓아갈 수 없을 때를 대비하여 작은 염소의 힘줄을 자르기 시작했습니다. 그들은 민첩성을 잃었고 사냥꾼이 더 쉽게 접근할 수 있게 되었습니다.

그는 섬에서 4년이 넘는 시간인 1,580일 밤낮을 보냈습니다. 그리고 자연과 외로움을 이겨냈습니다! 그리고 그의 작품은 데포 로빈슨의 책에 나오는 영웅처럼 그를 구했습니다.

이러한 실제 사실은 소설의 기초를 형성했습니다. 책의 주인공은 실제 프로토타입을 가지고 있습니다. 하지만 디포는 작가였습니다. 즉, 그는 자신을 놀라게 한 사실을 창의적으로 이해했습니다.

Selkirk가 섬에서 4년 5개월을 보냈다면 Robinson은 28개월을 보냈습니다. 저자는 의도적으로 그의 영웅을 가장 어려운 상황에 놓았습니다. 더욱이 그의 영웅은 모든 시련 후에도 문명인으로 남아있었습니다.

Defoe는 장면을 태평양에서 Orinoco 강 어귀의 대서양으로 옮겼습니다. 작가가 명명한 섬의 좌표는 토바고 섬의 좌표와 일치한다. Defoe가 이 분야를 선택한 이유는 당시 문헌에 충분히 자세하게 설명되어 있었기 때문입니다. 작가 자신은 여기에 가본 적이 없습니다. 다양한 출처 덕분에 Defoe의 책은 매우 신뢰할 수 있습니다. 결국, 소설에 묘사된 거의 모든 것은 공간의 제약을 받습니다. 그리고 기후, 동식물, 섬 지형 등 세부 사항의 완전한 정확성이 필요했습니다.

Defoe의 생애 동안 이 책은 17판을 거쳐 전 세계 독자들의 마음을 사로잡기 시작했습니다.

역설적이지만, 코르니 추코프스키의 동화 개작 덕분에 소련 국민 대부분이 알고 있던 로빈슨 크루소는 데포가 쓴 책과는 전혀 다른 책이다. 그리고 이 책이 완전히 달라지기 위해서는 한 가지면 충분했습니다. 그 책에서 하나님을 제거하는 것입니다.

1935년에 출간된 개작에서 이 책은 기독교적인 내용을 잃을 뿐만 아니라 또 다른 피상적인 모험 소설로 바뀔 뿐만 아니라 매우 명확한 이데올로기적 메시지를 얻습니다. 사람은 마음 덕분에 스스로 무엇이든 이룰 수 있다는 것입니다. , 과학과 기술의 도움으로 그는 절망적 인 상황에 대처할 수 있으며 이에 대해 신이 필요하지 않습니다.

Defoe의 원본 텍스트를 읽는 사람에게는 분명해질 것입니다. 끊임없는기도도없고, 하나님과의 정신적 의사 소통도 없다면 (심지어 짧은 개신교 형식, 예배도, 교회 성찬도 없음) 로빈슨은 금방 미쳐 버릴 것입니다. 그러나 하나님과 함께라면 인간은 가장 극단적인 상황에서도 혼자가 아닙니다. 더욱이 이것은 작가의 생각이 아니라 실제 생활에서도 확인됩니다. 결국

무인도에서 4년을 보낸 로빈슨의 원형인 알렉산더 셀커크(Alexander Selkirk)는 실제로 믿음으로 변했고, 정말로 기도했고, 이 기도는 그가 정신을 유지하는 데 도움이 되었습니다.

프로토타입에서 Defoe는 외부 상황뿐만 아니라 외로움의 공포를 극복하는 수단, 즉 하나님께로 향하는 수단도 취했습니다.

동시에 디포와 그의 영웅은 모두 그리스도의 가르침에 대해 모호한 견해를 가지고 있습니다. 그들은 변형된 형태 중 하나로 칼빈주의를 공언했습니다. 즉, 그들은 일종의 예정을 믿었습니다. 당신이 처음에 위에서 축복을받은 사람이라면 운이 좋으며 모든 것이 당신에게 잘되지만 실패한 사람들 (심지어 국가까지!) 은 자신의 구원 능력을 강력히 의심해야합니다. 모두. 우리 정교회 기독교인에게 그러한 견해는 좋은 소식의 본질과는 거리가 멀습니다.

물론, 우리가 로빈슨 크루소의 이러한 신학적, 도덕적 문제에 관해 이야기할 수 있는 것은 데포가 실제로 그의 소설을 쓴 방법과 내용을 알 때입니다. 그러나 우리나라에서는 이미 언급했듯이 알아내는 것이 항상 쉽거나 가능한 것은 아닙니다.

로빈슨 크루소에 대한 우리의 이해에서 가장 눈에 띄는 격차를 메우기 위해 토마스는 소설과 그 작가에 대해 자세히 이야기해 달라고 요청했습니다.Viktor Simakov, 후보 filological 과학, 1315 학교 (모스크바) 러시아어 및 문학 교사.

두 번 거짓말 - 또는 효과적인 PR

언뜻 보기에 Daniel Defoe는 Robinson Crusoe라는 위대한 책의 저자인 것 같습니다. 자세히 살펴보면 이것이 전적으로 사실이 아니라는 것을 이해할 수 있습니다. 약 5년(1719-1724) 동안 그는 약 12권의 소설을 차례로 출판했는데, 이는 그 자체로 중요한 소설입니다. 예를 들어 "Roxana"(1724) )는 수년 동안 범죄 소설의 모델이 되었고, "역병의 해 일기"(1722)는 가르시아 마르케스의 작품에 영향을 미쳤습니다. 그러나 "The Odyssey", "The Divine Comedy", "Don Quixote"와 같은 "Robinson Crusoe"는 완전히 다른 수준의 명성이자 오랜 문화적 성찰의 기초입니다. 로빈슨은 신화, 거인, 예술의 영원한 이미지가 되었습니다.

1719년 4월 25일, 런던 서점에 장황한 제목의 책이 등장했습니다. "미국 해안의 무인도에서 28년 동안 혼자 살았던 요크 출신 선원 로빈슨 크루소의 삶, 특별하고 놀라운 모험" 오리노코 강 어귀 근처에서 그는 난파선에 던져졌고, 그 동안 자신을 제외한 배의 모든 승무원이 해적에 의한 예상치 못한 석방으로 인해 사망했습니다. 직접 쓴 거야." 원래 영어 제목은 65단어입니다.. 이 제목은 책에 대한 합리적인 주석이기도 합니다. 표지에 미국과 해적, 모험과 난파선, 신비한 이름을 가진 강, 무인도가 있다면 독자가 책을 사지 않을 것입니다. 그리고 작은 거짓말도 있습니다. 24년차에 "완전한 외로움"이 끝나고 금요일이 나타났습니다.

두 번째 거짓말은 더 심각합니다. 로빈슨 크루소는 책을 직접 쓴 것이 아니며 의도적으로 책 표지에 자신을 언급하지 않은 작가의 상상력의 산물입니다. 그는 좋은 판매를 위해 소설(예술소설)을 논픽션(즉, 다큐멘터리)로 넘기고, 소설을 회고록으로 양식화했다. 계산은 효과가 있었고 책의 가격은 5실링이었지만 유통량은 즉시 매진되었습니다. 이는 신사의 정장과 동일합니다.

러시아 눈 속의 로빈슨

이미 같은 해 8월에 소설의 네 번째 인쇄와 함께 Defoe는 저자와 이름을 언급하지 않고 속편인 "로빈슨 크루소의 추가 모험..."(그리고 다시 많은 단어가 있음)을 발표했습니다. 그것도 회고록의 형태로. 이 책은 노년의 로빈슨이 대서양과 인도양, 중국과 눈 덮인 러시아를 횡단하는 세계일주 여행, 새로운 섬 방문, 그리고 마다가스카르에서의 프라이데이의 죽음에 관한 이야기를 들려준다. 그리고 얼마 후인 1720년에 로빈슨 크루소에 관한 실제 논픽션이 출판되었습니다. 이 책은 무엇보다도 천사 세계에 대한 로빈슨의 비전에 대한 설명을 포함하는 다양한 주제에 대한 에세이집입니다. 전작의 인기에 힘입어 이 두 권도 잘 팔렸다. 도서 마케팅 분야에서 당시 Defoe는 동등하지 않았습니다.

조각. 장 그랜빌

작가가 광란의 속도로 글을 쓴다는 사실에도 불구하고 일기 스타일의 손쉬운 무례함을 쉽게 모방하는 것에 놀랄 수밖에 없습니다. 1719년에는 로빈슨에 관한 2권, 1720년에는 4권을 포함하여 3권의 새 책이 출판되었습니다. 그 중 일부는 진정한 다큐멘터리 산문이고, 다른 일부는 현재 일반적으로 소설이라고 불리는 의사 회고록입니다.

이거 소설인가요?

18세기 초에 우리가 지금 이 단어를 의미하는 의미에서 소설 장르에 대해 이야기하는 것은 불가능합니다. 이 기간 동안 영국에서는 다양한 장르 구성('실화', '여행', '책', '전기', '설명', '서사', '로맨스' 등)을 하나의 장르로 병합하는 과정이 있었습니다. 새로운 장르의 개념이 형성되고 점차적으로 그 독자적인 가치에 대한 아이디어가 형성된다. 그러나 18세기에는 소설이라는 단어가 거의 사용되지 않았고 그 의미도 여전히 좁습니다. 단지 짧은 사랑 이야기일 뿐입니다.

조각. 장 그랜빌

Defoe는 자신의 소설을 소설로 배치하지 않았지만 동일한 마케팅 전략을 계속해서 사용했습니다. 그는 논픽션이 소설보다 훨씬 더 흥미롭다고 믿고 실제 작가의 이름을 밝히지 않고 가짜 회고록을 발표했습니다. 프랑스인 Gacien de Courtille de Sandra(“Memoirs of Messire d'Artagnan”, 1700)는 그러한 유사 회고록으로 조금 더 일찍 유명해졌으며 제목도 길었습니다. Defoe 이후 조너선 스위프트(Jonathan Swift)는 일기로 양식화한 "Gulliver's Travels"(1726-1727)에서 같은 기회를 이용했습니다. 비록 이 책이 Defoe의 것보다 훨씬 더 환상적인 사건을 묘사했지만, 여기에도 내레이터를 데려가는 독자들이 있었습니다. 그의 말.

데포의 가짜 회고록은 소설 장르의 발전에 핵심적인 역할을 했다. "로빈슨 크루소"에서 디포는 모험으로 가득 차 있을 뿐만 아니라 독자를 서스펜스 상태로 유지하는 플롯을 제안했습니다(곧 영국에서 "서스펜스"라는 용어가 만들어졌습니다). 또한 내러티브는 명확한 음모, 일관된 행동 전개 및 설득력있는 비난으로 매우 통합되었습니다. 그 당시에는 이런 일이 꽤 드물었습니다. 예를 들어, 아쉽게도 로빈슨에 관한 두 번째 책은 그러한 성실성을 자랑할 수 없었습니다.

로빈슨은 어디서 왔나요?

"로빈슨 크루소"의 음모는 준비된 땅에 떨어졌습니다. Defoe의 생애 동안 스코틀랜드 선원 Alexander Selkirk의 이야기는 선장과의 싸움 끝에 칠레 해안에서 640km 떨어진 태평양의 Mas a Tierra 섬에서 4년 남짓을 보낸 것으로 널리 알려졌습니다. 이제 이 섬은 로빈슨 크루소라고 불립니다.) 영국으로 돌아온 그는 술집에서 자신의 모험에 대해 반복적으로 이야기했으며 결국 Richard Steele의 놀라운 에세이(특히 Selkirk가 훌륭한 이야기꾼이라고 지적함)의 주인공이 되었습니다. 그러나 Selkirk의 역사를 자세히 살펴보면 Defoe는 태평양의 섬을 카리브해의 섬으로 대체했습니다. 왜냐하면 그에게 제공되는 소스에 이 지역에 대한 훨씬 더 많은 정보가 있었기 때문입니다.

조각. 장 그랜빌

두 번째로 추정되는 음모의 출처는 12세기 아랍 작가 Ibn Tufail의 "약잔의 아들 하야 이야기..."입니다. 이것은 유아기부터 섬에 살았던 영웅에 관한 철학적 소설입니다(이 용어가 중세 아랍 책에 적용될 수 있는 한). 그는 죄 많은 어머니에 의해 상자에 담겨 바다 건너 섬에 던져졌거나(구약성서와 코란의 이야기에 대한 명백한 암시), 아니면 이미 그곳에 있는 점토에서 "자발적으로 생성"되었습니다(두 버전 모두에 나와 있음). 그 책). 그런 다음 영웅은 가젤에게 먹이를주고 스스로 모든 것을 배우고 주변 세계를 정복하고 추상적으로 생각하는 법을 배웠습니다. 이 책은 1671년에 라틴어로 번역되었고(The Self-Taught Philosopher), 1708년에 영어로 번역되었습니다(Improvement of the Human Mind). 이 소설은 유럽 철학(예를 들어 J. 로크)과 문학(19세기 독일인들이 "교육 소설"이라고 불렀던 서사 유형)에 영향을 미쳤습니다.

Defoe는 또한 그에게서 흥미로운 점을 많이 보았습니다. 주변 세계를 이해하고 자연을 정복하려는 플롯은 자신의 삶을 지능적으로 정리하는 사람의 새로운 계몽사상과 잘 어울렸습니다. 사실, Ibn Tufail의 영웅은 문명에 대해 아무것도 모르고 행동합니다. 반대로 로빈슨은 문명인으로서 자국에서 문명의 흔적을 재현합니다. 반쯤 가라앉은 배에서 그는 세 권의 성경, 항법 도구, 무기, 화약, 옷, 개, 심지어 돈까지 가져갑니다(소설이 끝날 때만 유용했지만). 그는 언어를 잊지 않았고, 매일 기도했고, 지속적으로 종교적 명절을 지켰고, 요새를 짓고, 울타리를 만들고, 가구와 담배 파이프를 만들고, 옷을 꿰매고, 일기를 쓰고, 달력을 시작하고, 일상적인 방법을 사용하기 시작했습니다. 무게, 길이, 부피, 그리고 일상적인 일과를 정했습니다. “앞에는 종교적인 의무와 성경을 읽는 일이 있었습니다... 일상 업무 중 두 번째는 사냥이었습니다... 세 번째는 음식을 분류하고, 말리고, 요리하는 일이었습니다. 죽이거나 잡은 게임.”

여기에서 아마도 Defoe의 주요 이념적 메시지를 볼 수 있습니다 (로빈슨에 관한 책이 상업적이고 선정적인 것으로 명확하게 작성되고 출판되었다는 사실에도 불구하고 존재합니다). 자신의 이성과 경험에 의존하는 제 3 신분의 현대인 , 문명의 성취와 완전한 조화를 이루며 자신의 삶을 독립적으로 정리할 수 있습니다. 이 저자의 생각은 데카르트의 인식론(“나는 생각한다, 그러므로 나는 존재한다”), 로크의 경험론(사람은 추론과 지식의 모든 자료를 경험으로부터 얻는다)과 새로운 사상을 수용하는 계몽주의 시대의 이념과 잘 들어맞는다. 개신교 윤리에 뿌리를 둔 활동적인 성격. 후자는 더 자세히 살펴볼 가치가 있습니다.

개신교 윤리표

로빈슨의 삶은 그의 원주민 문화에 의해 정의된 규칙과 전통으로 구성됩니다. 중산층의 정직한 대표자인 로빈슨의 아버지는 "중간 국가"(즉, 아리스토텔레스의 황금률)를 찬양하는데, 이 경우 인생에서 자신의 운명을 합리적으로 받아들이는 것으로 구성됩니다. 크루소의 가족은 상대적으로 부유하고 “세상에서 출생이 차지하는 위치”를 거부하는 것은 의미가 없습니다. 평균적인 상태에 대한 아버지의 사과를 인용하면서 로빈슨은 계속해서 이렇게 말합니다. 나는 하나님의 축복을 받지 못할 것이다.”소설의 줄거리로 판단하면 로빈슨이 아버지의 경고의 본질을 이해하는 데는 수년과 시련이 걸렸습니다.

조각. 장 그랜빌

섬에서 그는 집합에서 식민주의에 이르기까지 인간 발전의 길을 되돌아갔습니다. 소설이 끝날 때 섬을 떠나 그는 자신을 주인으로 자리 매김합니다 (그리고 두 번째 책에서 섬으로 돌아와서 그는 지역 총독처럼 행동합니다).

이 경우 악명 높은 "중간 국가"와 시민의 도덕성은 인종 불평등과 노예 무역 및 노예 제도의 허용 가능성에 대한 18세기의 나쁜 생각과 완전히 결합됩니다. 소설의 시작 부분에서 Robinson은 터키 포로에서 탈출 한 소년 Xuri를 팔 수 있다는 것을 알았습니다. 그 후 그는 난파만 아니면 노예무역에 종사할 계획을 세웠다. 로빈슨이 금요일에 가르친 처음 세 단어는 "예", "아니오", "마스터"였습니다.

Defoe가 의식적으로 원했든 원하지 않았든, 그의 영웅은 식민주의와 노예제에 대한 지지, 삶에 대한 합리적인 비즈니스 접근 방식, 종교적 제한을 통해 18세기 제3부인의 훌륭한 초상화로 밝혀졌습니다. 아마도 Robinson은 Defoe 자신이었을 것입니다. 로빈슨은 프라이데이의 진짜 이름을 알아내려고도 하지 않습니다. 글쓴이도 별로 관심이 없습니다.

로빈슨은 개신교인이다. 소설의 본문에는 그의 정확한 종교적 소속이 표시되어 있지 않지만 Defoe 자신 (그의 아버지처럼)이 장로교인이기 때문에 그의 영웅 Robinson도 장로교에 속해 있다고 가정하는 것이 논리적입니다. 장로교는 개신교의 방향 중 하나이며, 실제로는 칼빈주의의 한 유형입니다. 로빈슨은 한때 크로이츠너(Kreutzner)라는 이름을 지녔던 브레멘 출신의 이민자 독일인 아버지로부터 이러한 믿음을 물려받았습니다.

개신교에서는 하나님과 소통하는 중개자로서 제사장이 필요하지 않다고 주장합니다. 그래서 개신교인 로빈슨은 자신이 하나님과 직접 소통한다고 믿었습니다. 장로교인으로서 그는 하나님과의 대화를 통해 오직 기도만을 의미했습니다. 그는 성례전을 믿지 않았습니다.

하나님과의 정신적 소통이 없다면 로빈슨은 금방 미쳐버릴 것입니다. 그는 매일 기도하고 성경을 읽습니다. 하나님과 함께라면 그는 가장 극단적인 상황에서도 외로움을 느끼지 않습니다.

그건 그렇고, 이것은 섬의 외로움에 미쳐 가지 않기 위해 매일 큰 소리로 성경을 읽고 큰 소리로 시편을 불렀던 Alexander Selkirk의 이야기와 잘 연관됩니다.

Robinson이 종교적으로 관찰하는 제한 사항 중 하나가 이상해 보입니다. (Defoe는 이 점에 대해 구체적으로 설명하지 않지만 텍스트에서 명확하게 볼 수 있습니다.) 이것은 항상 사막 열대 섬에서 옷을 입고 걷는 습관입니다. 분명히 영웅은 하나님 앞에서 자신을 드러낼 수 없으며 끊임없이 근처에 자신의 존재를 느낍니다. 로빈슨이 섬 근처에서 반쯤 가라앉은 배로 수영하는 한 장면에서 그는 옷을 벗은 채 물에 들어갔고, 배에 있는 동안 주머니를 사용할 수 있었는데, 이는 그가 여전히 옷을 완전히 벗지 않았다는 것을 의미합니다.

개신교인 칼빈주의자, 장로교인은 어떤 사람이 하나님의 사랑을 받고 어떤 사람이 그렇지 않은지 판단하는 것이 가능하다고 확신했습니다. 이것은 관찰 할 수 있어야하는 표시에서 볼 수 있습니다. 가장 중요한 것 중 하나는 사업상의 행운으로, 이는 일의 가치와 물질적 결과를 크게 증가시킵니다. 섬에 도착한 로빈슨은 모든 장점과 단점을 주의 깊게 기록한 표를 사용하여 자신의 상황을 이해하려고 노력합니다. 그들의 수는 같지만 이것은 로빈슨에게 희망을 줍니다. 더욱이 로빈슨은 열심히 일하고 그 결과를 통해 주님의 자비를 느낍니다.

어린 로빈슨을 막지 못하는 수많은 경고 신호도 마찬가지로 중요합니다. 그가 출발 한 첫 번째 배가 침몰했습니다 (“그 당시 아직 완전히 굳어지지 않은 양심”이라고 로빈슨은 말합니다. “부모님의 훈계를 무시하고 하나님과 아버지에 대한 의무를 어긴 것에 대해 나를 심하게 비난했습니다. " -이것은 인생에서 주어진 몫과 아버지의 훈계를 무시하는 것을 의미합니다.) 또 다른 배는 터키 해적들에게 나포되었습니다. 로빈슨은 정확히 8년 후, 현명하지 못한 조치를 취하지 말라고 경고한 아버지로부터 탈출한 다음 날 가장 불운한 여행을 시작했습니다. 이미 섬에서 그는 꿈을 봅니다. 불에 휩싸인 끔찍한 남자가 하늘에서 그를 향해 내려와 그의 사악함을 창으로 때리고 싶어합니다.

Defoe는 위의 특별한 표시 없이는 대담한 행동을 저 지르지 말고 자신의 삶을 근본적으로 바꿔서는 안된다는 생각을 지속적으로 전달합니다. 즉, 본질적으로 그는 끊임없이 자존심을 비난합니다 (로빈슨의 식민주의 습관을 자존심으로 간주하지 않을 가능성이 높음에도 불구하고) ).

점차적으로 로빈슨은 종교적 사고에 점점 더 관심을 갖게 됩니다. 동시에 그는 기적의 영역과 일상의 영역을 명확하게 구분합니다. 섬에 있는 보리 이삭과 벼 이삭을 보고 하나님께 감사하며, 그런 다음 그는 자신이 이곳에서 새 먹이 봉지를 흔들었다는 것을 기억합니다. "기적은 사라졌고 이 모든 것이 가장 자연스러운 일이라는 발견과 함께 섭리에 대한 감사가 크게 식었음을 인정해야 합니다."

금요일이 섬에 나타나면 주인공은 그에게 자신의 종교적 사상을 심어 주려고 노력합니다. 그는 대부분의 신자들에게 가장 어려운 악의 기원과 본질에 대한 자연스러운 질문에 당황합니다. 하나님은 왜 마귀를 용납하시는가? 로빈슨은 직접적인 대답을 하지 않습니다. 잠시 생각한 후 그는 갑자기 악마를 사람에 비유했습니다. “우리가 하나님을 불쾌하게 하는 나쁜 일을 했을 때 왜 하나님이 당신이나 나를 죽이지 않았는지 물어보는 것이 좋습니다. 우리가 회개하고 용서를 받도록 구원을 받은 것입니다.”

주인공 자신은 그의 대답에 불만족했습니다. 그의 마음에는 아무것도 떠오르지 않았습니다. 일반적으로 로빈슨은 복잡한 신학적인 문제를 해석하는 데 그다지 성공적이지 않다는 결론에 도달합니다.

섬에서의 생애의 마지막 몇 년 동안 그에게 진심 어린 기쁨을 가져다 준 또 다른 일이 있었습니다. 바로 섬에 하나님의 임재를 함께 느끼는 금요일과 함께 기도하는 것이었습니다.

로빈슨의 유산

Defoe는 Robinson에 관한 마지막 세 번째 책의 주요 철학적, 윤리적 내용을 저장했지만 시간이 저자보다 더 현명한 것으로 판명되었습니다. Defoe의 가장 심오하고 통합적이며 영향력 있는 책은 이 3부작의 첫 번째 책으로 인식되었습니다(특징적으로 후자는 러시아어로 번역되지도 않았습니다).

교훈적인 소설 "Emile, or On Education"(1762)의 Jean-Jacques Rousseau는 "Robinson Crusoe"가 어린이 독서에 유용한 유일한 책이라고 불렀습니다. 루소는 데포가 묘사한 무인도의 줄거리 상황을 어린이가 독서를 통해 익숙해져야 하는 교육적 게임으로 간주합니다.

조각. 장 그랜빌

19세기에는 Robert Ballantyne의 Coral Island(1857), Jules Verne의 The Mysterious Island(1874), Robert Louis Stevenson의 Treasure Island(1882)를 포함하여 로빈슨 주제에 대한 여러 변형이 만들어졌습니다. 20세기 후반에 "로빈소나드"는 현재의 철학 및 심리학 이론에 비추어 재검토되었습니다. 윌리엄 골딩(1954)의 "파리대왕", "금요일 또는 태평양 사지"(1967) 및 "금요일" , 또는 Wild Life”(1971) - Michel Tournier, Mister Fo(1984) - John Maxwell Coetzee. Luis Buñuel은 영화 Robinson Crusoe(1954)에서 초현실적이고 정신분석적인 악센트를 설정했습니다.

이제 21세기에도 다양한 문화의 공존에 대한 새로운 성찰을 고려할 때 디포의 소설은 여전히 ​​의미가 있습니다. 로빈슨과 프라이데이의 관계는 300년 전에 이해되었던 인종 간 상호작용의 한 예입니다. 소설은 구체적인 예를 사용하여 다음과 같은 생각을 하게 만듭니다. 수년에 걸쳐 무엇이 바뀌었고 작가의 견해는 어떤 면에서 확실히 시대에 뒤떨어졌는가? 세계관 측면에서 Defoe의 소설은 영국판 계몽주의 이데올로기를 완벽하게 보여줍니다. 그러나 이제 우리는 일반적으로 인간의 본질에 대한 질문에 훨씬 더 관심이 있습니다. 섬의 거주지가 Defoe처럼 발전하지 않고 반대로 타락하고 기본 본능을 보여주는 Golding의 앞서 언급 한 소설 "Lord of the Flies"를 떠올려 보겠습니다. 그 사람은 실제로 어떤 사람입니까? 그 사람 안에는 창의적이거나 파괴적인 것이 더 있습니까? 본질적으로 여기에서 원죄에 대한 기독교 개념에 대한 문화적 성찰을 볼 수 있습니다.

작가의 종교적 사상에 관해서는 일반 독자의 황금률에 대한 생각은 일반적으로 대담한 행동을 비난하는 것에 대해 말할 수없는 이의를 일으키지 않을 것입니다. 이런 점에서 작가의 철학은 부르주아적, 부르주아적이라고 볼 수 있다. 예를 들어, 19세기 초 낭만주의 문학의 대표자들은 그러한 사상을 비난했습니다.

그럼에도 불구하고 Defoe의 소설은 계속 살아있습니다. 이것은 "로빈슨 크루소"가 무엇보다도 교훈적인 텍스트가 아닌 선정적인 텍스트라는 사실로 설명됩니다. 이미지, 음모, 이국주의로 사로 잡히고 가르치지 않습니다. 그 안에 담긴 의미는 오히려 잠재되어 있기 때문에 완전한 답을 주기보다는 질문을 던진다. 이것이 문학 작품의 장수 비결이다. 그것을 반복해서 읽으면서 각 세대는 발생하는 질문에 대해 생각하고 각자의 방식으로 대답합니다.

로빈슨 크루소의 첫 번째 러시아어 번역본은 1762년에 출판되었습니다. 이 책은 "천연 영국인 로빈슨 크루즈의 삶과 모험"이라는 제목으로 야코프 트루소프(Yakov Trusov)에 의해 번역되었습니다. 가장 자주 재인쇄된 고전적인 러시아어 완역본은 Maria Shishmareva(1852-1939)에 의해 1928년에 출판되었으며, 1955년 이후 여러 번 재인쇄되었습니다.

1862년 레프 톨스토이는 자신의 교육학 잡지인 야스나야 폴리아나(Yasnaya Polyana)에서 로빈슨 크루소의 첫 권을 다시 이야기했습니다.

로빈슨 크루소를 다룬 영화는 25편(애니메이션 포함)입니다. 첫 번째는 1902년, 마지막은 2016년에 제작되었습니다. Robinson의 역할은 Douglas Farnbex, Pavel Kadochnikov, Peter O'Toole, Leonid Kuravlev, Pierce Brosnan, Pierre Richard와 같은 배우가 연기했습니다.

다니엘 데포(Daniel Defoe)는 300편이 넘는 소설과 저널리즘 작품을 썼습니다. 그러나 290년 전에 초판이 출판된 로빈슨 크루소에 관한 그의 소설은 그에게 세계적인 명성을 안겨주었습니다. 작가의 묘비에는 '로빈슨 크루소의 작가 다니엘 데포'라고 새겨져 있다.

스물여덟 살

Daniel Defoe는 1719년에 꽤 늦게 요크에서 온 선원의 모험에 관한 책을 썼는데, 소설가는 이미 60세에 이르렀습니다. 로빈슨 크루소에 관한 소설 초판의 전체 제목은 다음과 같습니다. 요크 출신의 선원 로빈슨 크루소는 미국 오리노코 강 어귀 근처 무인도에서 28년 동안 혼자 살았는데, 그곳에서 난파선에 휩쓸려 선원 전체가 그 자신 외에는 자신이 쓴, 해적에 의한 예상치 못한 해방에 대한 이야기와 함께 사망했습니다."

이 소설은 제목에서 알 수 있듯이 난파선 이후 무인도에서 25년 이상을 보낸 로빈슨 크루소의 일기인 자서전 형식으로 쓰여졌다. 소설의 현실성과 다큐멘터리적 성격은 날짜, 좌표, 인치 등의 설명의 정확성으로 뒷받침됩니다. "가상의" 로빈슨 크루소가 등장하기 전에는 실제 여행과 모험에 대한 설명이 출판되었습니다.

예를 들어, 우즈 로저스 선장의 "1708년부터 1711년까지 세계 일주"라는 작품은 무인도에 상륙하여 그곳에서 4년 이상 혼자 살았던 스코틀랜드 선원 알렉산더 셀커크에 대해 이야기했습니다. 나중에 이 이야기는 또 다른 선장인 Cook과 얼마 후 저널리스트인 Richard Steele에 의해 전해졌습니다.

초판 서문에서 디포는 이렇게 썼습니다. “아직도 우리 가운데 이 책의 기초가 된 삶을 살았던 사람이 있습니다.” Daniel Defoe는 Selkirk를 의미한다고 믿어집니다.

1704년 10월, 셀커크는 갤리온 선장인 Cinque Ports와 다툼을 벌인 후 640년 태평양 후안 페르난데스 군도의 일부인 현재 로빈슨 크루소라고 불리는 무인도인 Mas Atierra 또는 Aguas Buenas에 버려졌습니다. 칠레 해안에서 km. 그는 소총, 화약, 칼, 목수 도구, 성경을 남겼습니다. 그는 다른 배에 의해 발견될 때까지 4년 4개월을 완전히 혼자 보냈습니다.

그건 그렇고, 과학자들은 Selkirk 이야기의 진위를 확인했습니다. 섬의 고고학 발굴 과정에서 그들은 특히 두 개의 항해 도구가 발견된 캠프의 흔적을 발견할 수 있었습니다.

Daniel Defoe의 소설 주인공의 원형은 1685년 영국 왕 제임스 2세에 대항한 반란으로 카리브해의 한 섬으로 추방된 의사 Henry Pitman일 수도 있습니다.

연구원들은 의사가 무인도에서 살아남았을 뿐만 아니라 피로그를 만들고 섬에서 탈출하는 데 성공했다고 지적합니다. 그러나 그는 베네수엘라 해안에서 떨어진 또 다른 무인도에 도착했고 나중에 담수를 찾아 도착한 베네수엘라 선원들에 의해 구조되었습니다.

1689년 영국으로 돌아온 후 Pitman은 The Surising Adventures of Henry Pitman이라는 책을 출판했습니다. 런던에서 Pitman은 Daniel Defoe의 책 출판사와 같은 집에 살았던 것으로 알려져 있습니다. 이 이야기의 모든 우여곡절을 폭로 한 여행 작가 Tim Severin은 Defoe의 작품 연구원이며 Pitman과 Defoe가 서로 잘 알고 있다고 제안했고 전 의사는 작가에게 그의 모험에 대해 많은 세부 사항을 말했습니다.

“Network Literature” 웹사이트에 따르면, 로빈슨의 프로토타입 역할을 맡을 또 다른 경쟁자는 페르나오 로페즈(Fernao Lopez)라는 포르투갈 출신 악당입니다. 그러나 나중에 "Robinsonade"로 알려지게 된 장르의 창시자가 된 것은 Daniel Dafoe였습니다. 그리고 로빈슨이라는 이름은 누구나 아는 이름이 되었습니다.

10년 9개월

그건 그렇고, Dafoe는 요크에서 온 선원의 모험에 관한 총 세 권의 소설을 가지고있었습니다. 덜 인기 있는 두 번째 소설인 The Furious Adventures of Robinson Crusoe에서 로빈슨은 10년 9개월 만에 전 세계를 여행합니다. 그는 영국에서 배를 타고 출발하여 남미를 거쳐 인도와 중국으로 항해합니다. 그런 다음 아시아 전역, 시베리아, 러시아 북쪽의 유럽 지역을 횡단하고 아르한겔스크를 거쳐 영국으로 돌아옵니다.

그의 캐러밴은 대초원과 숲을 거쳐 네르친스크로 이동하고 거대한 첵스 호수를 건너 예니세이 강의 예니세이스크에 도달한 다음 크루소는 토볼스크에서 겨울을 보냅니다.

크루소의 설명에 따르면 시베리아는 인구가 밀집된 국가로, 러시아 수비대가 타타르족의 약탈적 습격으로부터 도로와 캐러밴을 보호하는 도시와 요새가 있습니다. 로빈슨 크루소는 시베리아 전체와 우랄 지역을 그레이트 타타르족(Great Tatary), 그리고 이 지역의 거의 모든 인종 그룹인 타타르족(Tatars)이라고 부릅니다. 그 시대의 서유럽 지도에서 이 영토와 그 주민들은 그렇게 불렸다고 "북방의 청년" 신문은 보도합니다.

소설은 추방된 모스크바 귀족, 왕자, 군인들이 살았던 토볼스크의 겨울을 자세히 설명합니다. 여행자는 특히 불명예스러운 목사 Golitsyn 왕자와 가까워집니다. 그는 시베리아 탈출을 촉진하겠다고 제안했지만 늙은 귀족은 거절하고 여행자는 아들을 러시아에서 데려갑니다.

서사시 "천사의 세계에 대한 비전을 포함하여 로빈슨 크루소의 삶과 놀라운 모험에 대한 진지한 반성"의 세 번째 부분은 예술 작품이 아니라 사회 철학적, 종교적 주제에 대한 에세이입니다.

그건 그렇고, 1719 년 영국에서 출판 된 로빈슨 크루소의 모험에 관한 두 번째 소설은 1935 년부터 1996 년까지 60 년 이상 러시아에서 출판되지 않았습니다.

러시아의 로빈슨 크루소

그러나 러시아에는 저널리스트 솔로몬 키프니스(Solomon Kipnis)의 책 "노보데비치 주변 산책(Notes of a necropolist)"을 참조하여 "과학과 삶(Science and Life)"이 보고한 로빈슨 크루소(Robinson Crusoe)의 후손이 있습니다.

고향 마을에서 탈출하여 아르한겔스크에 도착하여 그곳에서 선실 소년으로 상선에 합류한 농민 니콜라이 포킨에게 특이한 성이 주어졌습니다. 인도양 항해 중 어느 날 선장은 지도에 표시되지 않은 섬을 발견했습니다. 그는 배를 진수시키고 거기에 무엇이 있는지 알아보라고 명령했습니다. 해안 중간쯤에 폭풍우가 배를 뒤집었고 노 젓는 사람들은 물속에 빠졌습니다. 일부는 배로 헤엄쳐 왔고, 선실 소년 포킨과 선원 중 한 명은 무인도까지 헤엄쳐 갔다.

불과 3일 만에 날씨가 좋아 그들을 위해 배를 보낼 수 있었습니다. 이 모험을 기념하여 선장은 Fokin에게 일지에 기록된 Robinson Crusoe로 이름을 바꾸라고 명령했고, 객실 소년에게는 새로운 성이 있는 문서가 주어졌습니다. 그리고 Fokin은 Robinson Crusoe라는 이름으로 고향 마을로 돌아 왔습니다.

현재 모스크바에는 이름과 성이 로빈슨 크루소인 사람이 살고 있다고 웹사이트 newsru.com이 보도했습니다.

이 자료는 RIA Novosti 및 오픈 소스의 정보를 기반으로 www.rian.ru의 온라인 편집자가 준비했습니다.

이름:로빈슨 크루소

국가:대 브리튼 섬

활동:선원, 무인도 주민

가족 상태:결혼하지

로빈슨 크루소 : 캐릭터 스토리

이 책은 즉시 베스트셀러가 되었고 고전 영국 소설의 시작을 알렸습니다. 작가의 작품은 새로운 문학 운동과 영화에 자극을 주었고 로빈슨 크루소라는 이름은 누구나 아는 이름이 되었습니다. Defoe의 원고는 처음부터 끝까지 철학적 추론으로 가득 차 있음에도 불구하고 젊은 독자들 사이에서 확고하게 자리 잡았습니다. "로빈슨 크루소의 모험"은 일반적으로 아동 문학으로 분류되지만 사소한 음모를 좋아하는 성인 애호가는 주인공과 함께 무인도에서 전례 없는 모험에 뛰어드세요.

창조의 역사

작가 다니엘 데포(Daniel Defoe)는 1719년 철학적 모험 소설 로빈슨 크루소(Robinson Crusoe)를 출판하여 자신의 이름을 불멸의 존재로 만들었습니다. 작가는 한 권 이상의 책을 썼지만 문학계의 의식 속에 확고히 자리 잡은 것은 불행한 여행자에 대한 작품이었습니다. 다니엘이 서점 단골들을 기쁘게 했을 뿐만 아니라 Foggy Albion 주민들에게 소설과 같은 문학 장르를 소개했다는 사실을 아는 사람은 거의 없습니다.

작가는 철학적 가르침, 사람들의 원형 및 놀라운 이야기를 기초로 자신의 원고를 우화라고 불렀습니다. 그리하여 독자는 삶의 변두리에 내던져진 로빈슨의 고통과 의지를 관찰할 뿐만 아니라, 자연과 소통하며 도덕적으로 거듭난 한 남자의 모습도 관찰하게 된다.

Defoe가 이 획기적인 작업을 생각해낸 데에는 이유가 있습니다. 사실, 단어의 대가는 태평양의 무인도 Mas a Tierra에서 4년을 보낸 뱃사람 알렉산더 셀커크(Alexander Selkirk)의 이야기에서 영감을 받았습니다.

선원은 27세였을 때 선원의 일원으로 남미 해안으로 항해를 떠났습니다. 셀커크는 완고하고 까칠한 사람이었습니다. 모험가는 입을 다물 줄 모르고 복종을 존중하지 않았기 때문에 배의 선장인 스트래들링의 사소한 발언 하나가 폭력적인 갈등을 불러일으켰습니다. 어느 날 또 다른 싸움 끝에 알렉산더는 배를 멈추고 육지에 착륙시킬 것을 요구했습니다.

아마도 뱃사공은 그의 상사를 위협하고 싶었을 것입니다. 그러나 그는 즉시 선원의 요구를 충족시켰습니다. 배가 무인도에 접근하기 시작하자 Selkirk는 즉시 마음을 바꾸었지만 Stradling은 냉혹한 것으로 판명되었습니다. 날카로운 혀의 대가를 치른 선원은 '출입 금지 구역'에서 4년을 보낸 후 사회로 복귀한 후 술집을 돌아다니며 자신의 모험에 대한 이야기를 현지 구경꾼들에게 전하기 시작했습니다.

알렉산더는 소량의 물건을 가지고 섬에 도착했습니다. 그는 화약, 도끼, 총 및 기타 액세서리를 가지고있었습니다. 처음에 선원은 외로움에 시달렸지만 시간이 지남에 따라 가혹한 삶의 현실에 적응할 수 있었습니다. 항해를 좋아하는 이 사람은 돌집이 있는 도시의 자갈길을 돌아오면서 사람이 살지 않는 땅에 있는 것을 그리워했다는 소문이 있습니다. 여행자의 이야기를 즐겨 듣는 저널리스트 Richard Steele은 Selkirk의 말을 인용했습니다.

"나는 지금 800파운드를 가지고 있지만, 내 이름에 걸맞는 파딩이 없었을 때만큼 행복하지는 않을 것입니다."

Richard Steele은 The Englishman에 알렉산더의 이야기를 실었고, 현대에 '...'라고 불리는 한 남자에게 영국을 간접적으로 소개했습니다. 그러나 신문사가 자신의 머리에서 말을 가져왔을 가능성이 있으므로 이 출판물이 순수한 진실인지 허구인지는 추측만 할 수 있습니다.

Daniel Defoe는 자신의 소설의 비밀을 대중에게 공개한 적이 없기 때문에 오늘날까지도 작가들 사이에서 가설이 계속 발전하고 있습니다. 알렉산더는 교육을 받지 못한 술고래였기 때문에 책에서 로빈슨 크루소로 화신한 것과는 달랐습니다. 따라서 일부 연구자들은 Henry Pitman이 프로토타입 역할을 했다고 믿는 경향이 있습니다.

이 의사는 서인도 제도로 추방되었지만 자신의 운명을 받아들이지 않았고 동료 환자들과 함께 탈출했습니다. 행운이 헨리 편인지 말하기는 어렵습니다. 난파선 후 그는 무인도 Salt Tortuga에 도착했지만 어쨌든 모든 것이 훨씬 더 나빠질 수있었습니다.

소설을 좋아하는 다른 사람들은 작가가 스리랑카에서 20년 동안 포로 생활을 했던 특정 선장 리차드 녹스(Richard Knox)의 생활 방식을 기반으로 했다고 믿는 경향이 있습니다. Defoe가 자신을 Robinson Crusoe로 환생했다는 사실을 배제해서는 안됩니다. 말의 대가는 바쁜 삶을 살았습니다. 그는 펜을 잉크병에 담갔을 뿐만 아니라 저널리즘, 심지어 간첩 활동에도 참여했습니다.

전기

로빈슨 크루소는 가족의 셋째 아들이었고 어린 시절부터 바다 모험을 꿈꿨습니다. 소년의 부모는 아들의 행복한 미래를 바랐고 그의 삶이 전기와 같기를 원하지 않았습니다. 게다가 로빈슨의 형은 플랑드르 전쟁에서 사망했고, 가운데 형은 실종됐다.

따라서 아버지는 주인공에게서 미래의 유일한 지원을 보았습니다. 그는 아들에게 정신을 차리고 공무원의 신중하고 차분한 삶을 위해 노력하라고 눈물을 흘리며 간청했습니다. 그러나 소년은 어떤 공예품도 준비하지 않고 지구의 넓은 바다를 정복하는 꿈을 꾸며 멍하니 하루를 보냈습니다.

가장의 지시에 잠시 그의 난폭한 열기가 누그러졌으나, 청년이 18세가 되자 부모님에게서 몰래 소지품을 챙기고, 친구 아버지가 제공하는 무료 여행의 유혹에 빠진다. 이미 배의 첫날은 미래의 시련의 선구자가 되었습니다. 폭풍은 로빈슨의 영혼에 일깨워진 후회를 불러일으켰고, 악천후와 함께 지나가고 마침내 알코올 음료로 쫓겨났습니다.

이것이 로빈슨 크루소의 생애에서 마지막 흑인 행진과는 거리가 멀다고 말할 가치가 있습니다. 청년은 터키 해적에게 납치된 후 상인에서 강도선의 비참한 노예로 변했고, 포르투갈 선박에 구조된 후 브라질을 방문하기도 했습니다. 사실, 구조 조건은 가혹했습니다. 선장은 10년 후에야 청년에게 자유를 약속했습니다.

브라질에서 로빈슨 크루소는 담배와 사탕수수 농장에서 쉬지 않고 일했습니다. 작품의 주인공은 아버지의 지시에 계속해서 한탄했지만, 조용한 생활 방식보다 모험에 대한 열정이 더 컸기 때문에 크루소는 다시 모험에 참여하게 됩니다. 상점에 있는 로빈슨의 동료들은 기니 해안으로의 여행에 대한 그의 이야기를 충분히 들었으므로 농장주들이 비밀리에 노예를 브라질로 수송하기 위해 배를 만들기로 결정한 것은 놀라운 일이 아닙니다.

아프리카에서 노예를 수송하는 일은 해상 횡단의 위험과 법적 어려움으로 가득 차 있었습니다. 로빈슨은 이 불법 탐험에 선박의 사무원으로 참여했습니다. 배는 1659년 9월 1일에 출항했는데, 이는 그가 집을 탈출한 지 정확히 8년 후였습니다.

탕자는 운명의 징조를 중요하게 여기지 않았지만 헛된 일이었습니다. 승무원은 심한 폭풍에서 살아남았고 배가 새기 시작했습니다. 결국 남은 선원들은 산만한 거대한 수갱으로 인해 전복된 배를 타고 출발했다. 지친 로빈슨은 팀의 유일한 생존자로 밝혀졌습니다. 주인공은 수년간의 모험이 시작된 땅에 도착했습니다.

구성

로빈슨 크루소는 자신이 무인도에 있다는 사실을 깨닫고 죽은 동료들에 대한 절망과 슬픔에 휩싸였습니다. 또한 해변에 던져진 모자, 모자, 신발은 과거 사건을 상기시켜줍니다. 우울증을 극복한 주인공은 이 초라하고 신이 버림받은 곳에서 살아남을 방법을 고민하기 시작했다. 주인공은 배에서 보급품과 도구를 찾고, 그 주변에 오두막과 방어벽을 건설하기도 합니다.

로빈슨에게 가장 필요한 것은 목수의 상자였는데, 당시 그는 금으로 가득 찬 배 전체를 교환하지 않았을 것입니다. 크루소는 무인도에 한 달 이상, 심지어 1년 이상 머물러야 한다는 사실을 깨닫고 영토를 개발하기 시작했습니다. 로빈슨은 밭에 곡물을 심었고, 길들인 야생 염소는 고기와 우유의 원천이 되었습니다. .

이 불행한 여행자는 원시인처럼 느껴졌습니다. 문명과 단절된 영웅은 독창성과 노력을 보여야했습니다. 그는 빵을 굽고, 옷을 만들고, 점토 요리를 굽는 법을 배웠습니다.

무엇보다도 로빈슨은 배에서 깃털, 종이, 잉크, 성경은 물론 개, 고양이, 말이 많은 앵무새를 가져가서 그의 외로운 존재를 밝게 해주었습니다. 주인공은 "적어도 그의 영혼을 어느 정도 편하게"하기 위해 개인 일기를 썼는데, 여기에 "오늘 비가 내렸습니다"와 같이 놀랍고 중요하지 않은 사건을 모두 적었습니다.

섬을 탐험하는 동안 크루소는 육로를 여행하며 인간 고기를 메인 요리로 하는 잔치를 벌이는 식인 야만인의 흔적을 발견했습니다. 어느 날 로빈슨은 식인종의 식탁에 올라야 했던 포로 야만인을 구합니다. Crusoe는 그의 새로운 지인에게 영어를 가르치고 그를 금요일이라고 부릅니다. 왜냐하면 이 요일에 그들의 운명적인 지인이 일어났기 때문입니다.

다음 식인종 습격 동안 크루소와 프라이데이는 야만인들을 공격하고 두 명의 포로, 즉 프라이데이의 아버지와 배가 난파된 스페인 사람을 더 구출합니다.

마침내 로빈슨은 행운을 잡았습니다. 반란군에게 포획된 배가 섬으로 항해하는 것이었습니다. 작품의 영웅들은 선장을 구출하고 그가 배의 통제권을 되찾도록 도와줍니다. 그리하여 무인도에서 28년을 보낸 로빈슨 크루소는 자신을 오래전에 죽었다고 생각했던 친척들에게 문명 세계로 돌아옵니다. Daniel Defoe의 책은 해피 엔딩으로 끝납니다. 리스본에서 Crusoe는 브라질 농장에서 이익을 얻어 엄청난 부자가 되었습니다.

로빈슨은 더 이상 바다로 여행하고 싶지 않기 때문에 자신의 재산을 육로로 영국으로 운송합니다. 그곳에서 마지막 시험이 그와 금요일을 기다리고 있습니다. 피레네 산맥을 건너는 동안 영웅들의 길은 배고픈 곰과 늑대 무리에 의해 막히고 그들과 싸워야 합니다.

• 무인도에 정착한 여행자에 관한 소설이 속편으로 나왔습니다. "로빈슨 크루소의 추가 모험"이라는 책은 작품의 첫 번째 부분과 함께 1719년에 출판되었습니다. 사실, 그녀는 독서 대중들 사이에서 인정과 명성을 찾지 못했습니다. 러시아에서는 이 소설이 1935년부터 1992년까지 러시아어로 출판되지 않았습니다. 세 번째 책 '로빈슨 크루소의 진지한 반성'은 아직 러시아어로 번역되지 않았습니다.
• 영화 "로빈슨 크루소의 삶과 놀라운 모험"(1972)에서 주연은 Vladimir Marenkov와 Valentin Kulik과 함께 세트를 공유했습니다. 이 사진은 소련에서 2,630만 명의 시청자가 시청했습니다.

• Defoe의 작품 전체 제목은 다음과 같습니다. “오리노코 강 어귀 근처 미국 해안의 무인도에서 28년 동안 혼자 살았던 요크 출신 선원 로빈슨 크루소의 삶, 특별하고 놀라운 모험. 그는 난파선에 던져졌고, 그 동안 배의 모든 승무원이 사망했으며, 그 자신이 쓴 해적에 의한 예상치 못한 해방에 대한 설명과 함께."
• "로빈소네이드"는 무인도에서 개인이나 집단의 생존을 묘사하는 모험 문학과 영화의 새로운 장르입니다. 유사한 스타일로 촬영되고 쓰여진 작품의 수는 셀 수 없이 많지만, 예를 들어 Terry O'Quinn, Naveen Andrews 및 기타 배우들이 연기한 "Lost"와 같은 인기 TV 시리즈를 강조할 수 있습니다.
• Defoe 작품의 주인공은 영화뿐만 아니라 애니메이션 작품으로도 이주했습니다. 2016년에 시청자들은 가족 코미디인 로빈슨 크루소: 사람이 많이 사는 섬(Robinson Crusoe: A Very Inhabited Island)을 보았습니다.

다니엘 데포(Daniel Defoe)의 소설 로빈슨 크루소(Robinson Crusoe)는 1719년 4월에 처음 출판되었습니다. 이 작품은 영국 고전소설의 발전을 가져왔고 사이비 다큐멘터리 장르의 소설을 대중화시켰다.

'로빈슨 크루소의 모험'은 무인도에서 4년 동안 살았던 뱃사람 알렉산더 셀키르의 실화를 바탕으로 한 작품이다. Defoe는 책을 여러 번 다시 썼고 최종 버전에 철학적 의미를 부여했습니다. Robinson의 이야기는 인간 삶에 대한 우화적인 묘사가되었습니다.

주요 등장인물

로빈슨 크루소- 바다 모험에 열광하는 작품의 주인공. 무인도에서 28년을 보냈습니다.

금요일- 로빈슨이 구한 야만인. 크루소는 그에게 영어를 가르쳐 주고 데리고 갔습니다.

다른 캐릭터

배의 선장- 로빈슨은 그를 포로에서 구하고 선장이 크루소를 집으로 데려간 배를 돌려보내도록 도왔습니다.

쉬리- 로빈슨이 해적에게서 도망친 터키 강도의 포로 소년.

제1장

어린 시절부터 로빈슨은 세상 무엇보다 바다를 사랑했고 긴 항해를 꿈꿨습니다. 소년의 부모는 아들이 더 차분하고 행복한 삶을 살기를 원했기 때문에 이것을 별로 좋아하지 않았습니다. 그의 아버지는 그가 중요한 관리가 되기를 원했습니다.

그러나 모험에 대한 갈증은 더욱 강해져서 1651년 9월 1일, 당시 18세였던 로빈슨은 부모님의 허락도 없이 친구와 함께 헐에서 런던으로 출발하는 배에 올랐다.

제 2 장

첫날 배는 강한 폭풍에 휩싸였습니다. 로빈슨은 강한 움직임에 기분이 나쁘고 겁이 났습니다. 그는 모든 일이 잘 풀리면 아버지에게 돌아가 다시는 바다에서 수영하지 않겠다고 천 번이나 맹세했습니다. 그러나 뒤이은 평온함과 한 잔의 펀치는 로빈슨이 모든 "좋은 의도"를 빨리 잊는 데 도움이 되었습니다.

선원들은 배의 신뢰성을 확신했기 때문에 하루 종일 즐겁게 보냈습니다. 항해 9일째 되는 날 아침에 심한 폭풍이 몰아치면서 배에 물이 새기 시작했습니다. 지나가는 배가 그들에게 배를 던졌고 저녁이되자 그들은 탈출했습니다. 로빈슨은 집으로 돌아가는 것이 부끄러워서 다시 항해를 시작하기로 결정했습니다.

3 장

런던에서 로빈슨은 존경할 만한 노인 선장을 만났습니다. 새로운 지인이 크루소를 기니로 초대했습니다. 여행하는 동안 선장은 로빈슨에게 조선술을 가르쳤는데 이는 미래의 영웅에게 매우 유용했습니다. 기니에서 크루소는 자신이 가져온 장신구를 금빛 모래로 교환하여 수익성 있게 거래했습니다.

선장이 죽은 후 로빈슨은 다시 아프리카로 갔다. 이번에는 여행이 덜 성공적이었습니다. 도중에 그들의 배는 살레의 터키인 해적의 공격을 받았습니다. 로빈슨은 강도선의 선장에게 체포되어 그곳에서 거의 3년 동안 머물렀습니다. 마침내 그는 탈출할 기회를 얻었습니다. 강도는 크루소, 소년 Xuri 및 무어를 바다에서 낚시하도록 보냈습니다. 로빈슨은 긴 항해에 필요한 모든 것을 가져갔고 도중에 무어호를 바다에 던졌습니다.

로빈슨은 유럽 선박을 만나기를 희망하며 카보베르데로 가는 중이었습니다.

제4장

여러 날의 항해 끝에 로빈슨은 해변으로 가서 야만인들에게 음식을 구해야 했습니다. 그 남자는 총으로 표범을 죽여 그들에게 감사를 표했습니다. 야만인들은 그에게 동물의 가죽을 주었다.

곧 여행자들은 포르투갈 선박을 만났습니다. 그것에 로빈슨은 브라질에 도착했습니다.

제5장

포르투갈 선박의 선장은 Xuri를 그와 함께 데리고 그를 선원으로 만들겠다고 약속했습니다. 로빈슨은 브라질에서 4년 동안 살면서 사탕수수를 재배하고 설탕을 생산했습니다. 어쨌든 친숙한 상인들은 로빈슨에게 다시 기니로 여행을 떠날 것을 제안했습니다.

“악한 시간에” – 1659년 9월 1일, 그는 배의 갑판에 올라섰습니다. “8년 전 제가 아버지 집에서 가출해 청춘을 송두리째 망친 바로 그 날이었습니다.”

12일째 되는 날, 강한 돌풍이 배를 강타했습니다. 악천후는 12일 동안 지속되었고, 그들의 배는 파도가 몰아치는 곳이면 어디든 항해했습니다. 배가 좌초되자 선원들은 배로 이동해야 했습니다. 그러나 4마일 후에 “성난 파도”가 일어나 그들의 배는 전복되었습니다.

로빈슨은 파도에 의해 해변으로 밀려났습니다. 그는 승무원 중 살아남은 유일한 사람이었습니다. 영웅은 키가 큰 나무에서 밤을 보냈습니다.

제6장

아침에 로빈슨은 그들의 배가 해안에 더 가까이 다가가는 것을 보았습니다. 영웅은 여분의 돛대, 탑 마스트 및 마당을 사용하여 뗏목을 만들어 판자, 상자, 식량 공급, 목공 도구 상자, 무기, 화약 및 기타 필요한 물건을 해안으로 운반했습니다.

육지로 돌아온 로빈슨은 자신이 무인도에 있다는 것을 깨달았습니다. 그는 야생 동물로부터 보호하기 위해 돛과 기둥으로 천막을 만들고 그 주위에 빈 상자와 상자를 두었습니다. 매일 로빈슨은 필요한 물건을 가지고 배로 수영했습니다. 처음에 크루소는 자신이 찾은 돈을 버리고 싶었지만, 생각한 후에는 그것을 떠났습니다. 로빈슨이 열두 번째로 배를 방문한 후 폭풍이 배를 바다로 휩쓸어갔습니다.

곧 Crusoe는 높은 언덕 경사면의 작고 매끄러운 공터에서 살기 편리한 장소를 찾았습니다. 여기에서 영웅은 사다리의 도움으로 만 극복 할 수있는 높은 말뚝 울타리로 텐트를 쳤습니다.

제7장

텐트 뒤에 로빈슨은 자신의 지하실 역할을 했던 언덕에 동굴을 팠습니다. 한때 심한 뇌우가 치는 동안 영웅은 번개 한 번으로 화약이 모두 파괴 될 수 있다는 것을 두려워한 후 그것을 다른 가방에 넣고 별도로 보관했습니다. 로빈슨은 섬에 염소가 있다는 사실을 발견하고 염소를 사냥하기 시작합니다.

제8장

시간을 잃지 않기 위해 Crusoe는 시뮬레이션 달력을 만들었습니다. 그는 큰 통나무를 모래에 몰아 넣고 날짜를 노치로 표시했습니다. 그의 물건과 함께 영웅은 배에서 그와 함께 살았던 고양이 두 마리와 개 한 마리를 운반했습니다.

무엇보다도 로빈슨은 잉크와 종이를 발견하고 한동안 메모를 했습니다. “때때로 절망이 나를 덮쳤고, 나는 치명적인 우울함을 경험했습니다. 이러한 쓰라린 감정을 극복하기 위해 나는 펜을 들고 내 곤경에 여전히 좋은 것이 많다는 것을 스스로 증명하려고 노력했습니다.”

시간이 지나면서 크루소는 언덕에 뒷문을 파고 스스로 가구를 만들었습니다.

제9장

1659년 9월 30일부터 로빈슨은 난파선 이후 섬에서 그에게 일어난 모든 일, 그의 두려움과 경험을 설명하는 일기를 썼습니다.

지하실을 파기 위해 영웅은 "철"나무로 삽을 만들었습니다. 어느 날 그의 "지하실"이 붕괴되었고 로빈슨은 벽과 천장을 단단히 강화하기 시작했습니다.

곧 크루소는 그 아이를 길들일 수 있었습니다. 섬을 헤매던 주인공은 야생비둘기를 발견했다. 길들이려고 했지만 병아리의 날개가 강해지자마자 날아가 버렸습니다. 로빈슨은 염소 지방으로 램프를 만들었지만 불행히도 매우 희미하게 타버렸습니다.

비가 내린 후 크루소는 보리와 쌀의 묘목을 발견했습니다(새 먹이를 땅에 떨어뜨리자 그는 모든 곡물을 쥐가 먹었다고 생각했습니다). 영웅은 수확물을 조심스럽게 모아 파종하기로 결정했습니다. 4년째가 되어서야 그는 곡물의 일부를 식량으로 분리할 여유가 있었습니다.

강한 지진이 발생한 후 로빈슨은 절벽에서 멀리 떨어진 다른 살 곳을 찾아야 한다는 것을 깨닫습니다.

제10장

파도가 배의 잔해를 섬으로 휩쓸었고 로빈슨은 배의 화물창에 접근할 수 있었습니다. 해안에서 영웅은 고기로 식단을 보충하는 큰 거북이를 발견했습니다.

비가 내리기 시작하자 크루소는 병에 걸리고 심한 열병에 걸렸습니다. 나는 담배 팅크와 럼주로 회복할 수 있었습니다.

섬을 탐험하던 중 주인공은 사탕수수, 멜론, 야생 레몬, 포도를 발견합니다. 그는 나중에 사용할 건포도를 준비하기 위해 후자를 햇볕에 말렸습니다. 꽃이 만발한 녹색 계곡에서 로빈슨은 자신을 위한 두 번째 집을 마련합니다. 바로 "숲속의 다차"입니다. 곧 고양이 중 한 마리가 새끼 고양이 세 마리를 데려왔습니다.

로빈슨은 계절을 우기와 건기로 정확하게 나누는 법을 배웠습니다. 비가 오는 동안 그는 집에 머물려고 노력했습니다.

제11장

비가 오는 기간 중 로빈슨은 바구니 짜는 법을 배웠는데, 그는 그것을 정말 그리워했습니다. 크루소는 섬 전체를 탐험하기로 결정하고 지평선에 있는 땅을 발견했습니다. 그는 이곳이 아마도 야생 식인종들이 살고 있을 남아메리카의 일부라는 것을 깨닫고 자신이 무인도에 있다는 사실에 기뻐했습니다. 도중에 크루소는 어린 앵무새를 잡았고 나중에 그에게 몇 가지 말을 가르쳤습니다. 섬에는 거북이와 새가 많았고 심지어 펭귄도 발견되었습니다.

제12장

제13장

로빈슨은 좋은 도자기 점토를 구해 접시를 만들고 햇볕에 말렸습니다. 영웅이 냄비에 불이 붙을 수 있다는 사실을 발견하면 이제 냄비에 물을 저장하고 음식을 요리 할 수 ​​​​있기 때문에 이것은 그에게 즐거운 발견이되었습니다.

빵을 굽기 위해 로빈슨은 점토판으로 나무 절구와 임시 오븐을 만들었습니다. 그리하여 섬에서의 3년차가 지났다.

제14장

이번에 로빈슨은 해안에서 본 땅에 대한 생각에 시달렸습니다. 영웅은 난파선에서 해안에 던져진 배를 수리하기로 결정합니다. 업데이트된 보트가 바닥으로 가라앉았지만 그는 보트를 발사할 수 없었습니다. 그런 다음 로빈슨은 삼나무 줄기로 피로그를 만들기 시작했습니다. 그는 훌륭한 배를 만들 수 있었지만 배처럼 배를 물에 내릴 수는 없었습니다.

크루소가 섬에 머문 지 4년째가 끝났다. 그의 잉크는 다 떨어졌고 그의 옷은 낡아졌습니다. 로빈슨은 선원 피코트로 재킷 세 벌, 죽은 동물의 가죽으로 모자, 재킷, 바지를 꿰매고 태양과 비로부터 우산을 만들었습니다.

제15장

로빈슨은 바다로 섬을 일주하기 위해 작은 배를 만들었습니다. 크루소는 수중 바위를 둥글게 돌면서 해안에서 멀리 헤엄쳐 바다의 해류에 빠졌고, 이로 인해 그는 점점 더 멀리 나아갔습니다. 그러나 곧 해류가 약해지고 로빈슨은 섬으로 돌아와 무한히 기뻐했습니다.

제16장

로빈슨이 섬에 머문 지 11년째 되던 해에 그의 화약 공급량이 고갈되기 시작했습니다. 고기를 포기하고 싶지 않은 영웅은 야생 염소를 산채로 잡는 방법을 찾기로 결정했습니다. "늑대 구덩이"의 도움으로 크루소는 늙은 염소와 세 명의 아이들을 잡을 수 있었습니다. 그때부터 그는 염소를 키우기 시작했다.

“나는 아무것도 필요하지 않은 진짜 왕처럼 살았습니다. 내 옆에는 항상 나에게 헌신하는 궁중들(길들인 동물들)의 전체 직원이 있었습니다. 사람뿐만이 아니었습니다.”

17장

로빈슨이 해안에서 인간 발자국을 발견한 적이 있습니다. "끔찍한 불안감에 발 밑에 땅이 느껴지지 않아 나는 서둘러 집인 요새로 돌아갔습니다." 크루소는 집에 숨어 밤새도록 한 남자가 어떻게 섬에 오게 되었는지 생각했습니다. 자신을 진정시킨 로빈슨은 그것이 자신의 길이라고 생각하기 시작했습니다. 그러나 같은 장소로 돌아와 보니 발자국이 자신의 발보다 훨씬 더 컸다.

두려움에 질린 크루소는 가축을 모두 풀어주고 두 밭을 모두 파고 싶었지만 이내 마음을 진정시키고 마음을 바꿨습니다. 로빈슨은 야만인들이 가끔 섬에 오기 때문에 그들의 눈을 사로잡지 않는 것이 중요하다는 것을 깨달았습니다. 추가적인 보안을 위해 Crusoe는 이전에 빽빽하게 심어진 나무들 사이의 틈에 말뚝을 박아 그의 집 주변에 두 번째 벽을 만들었습니다. 외벽 뒤편 전체에 버드나무 같은 나무를 심었습니다. 2년 후, 그의 집 주변에는 숲이 푸르게 자랐습니다.

18장

2년 후, 섬 서부에서 로빈슨은 야만인들이 정기적으로 이곳으로 항해하며 잔인한 잔치를 열고 사람을 잡아먹는다는 사실을 발견했습니다. 발각될까 두려워 크루소는 총을 쏘지 않으려고 조심스럽게 불을 붙이기 시작했고, 태울 때 연기가 거의 나지 않는 숯을 구했습니다.

석탄을 찾는 동안 로빈슨은 거대한 동굴을 발견하고 거기에 새로운 창고를 만들었습니다. “벌써 섬에 온 지 23년이 되었어요.”

19장

12월의 어느 날, 새벽에 집을 떠나던 로빈슨은 해변에서 불길이 타오르는 것을 발견했습니다. 야만인들은 피비린내 나는 잔치를 벌였습니다. 망원경으로 식인종을 관찰하면서 그는 조수와 함께 섬에서 항해하는 것을 보았습니다.

15개월 후, 배가 섬 ​​근처로 항해했습니다. 로빈슨은 밤새도록 불을 피웠지만 아침에 배가 난파된 것을 발견했습니다.

제20장

로빈슨은 난파선으로 배를 타고 가서 개, 화약 및 필요한 물건을 발견했습니다.

크루소는 “고난을 모르고 완전한 만족 속에서” 2년을 더 살았습니다. "하지만 지난 2년 동안 나는 어떻게 하면 내 섬을 떠날 수 있을지에 대해서만 생각했어요." 로빈슨은 식인종이 섬에 제물로 바친 사람 중 한 명을 구해 두 사람이 자유를 찾아 탈출할 수 있도록 하기로 결정했습니다. 그러나 1년 반이 지나서야 야만인들이 다시 나타났다.

21장

6명의 인디언 피로그가 섬에 상륙했습니다. 야만인들은 두 명의 포로를 데리고 왔습니다. 첫 번째 일로 바쁜 사이, 두 번째 사람은 도망가기 시작했습니다. 세 사람이 도망자를 쫓고 있었고, 로빈슨은 두 명을 총으로 쏘았고, 세 번째 사람은 도망자 자신이 세이버로 살해당했습니다. 크루소는 겁에 질린 도망자를 그에게 손짓했습니다.

로빈슨은 그 야만인을 동굴로 데려가 먹이를 주었습니다. “그는 키가 크고 체격이 탄탄한 잘생긴 청년이었습니다. 그의 팔과 다리는 근육질이고 강했으며 동시에 매우 우아했습니다. 그 사람은 스물여섯 살쯤 되어 보였어요." 야만인은 그날부터 평생 그를 섬길 것이라는 가능한 모든 징후를 로빈슨에게 보여주었습니다.

크루소는 점차 그에게 필요한 단어를 가르치기 시작했습니다. 우선 그는 자신의 생명을 구한 날을 기념하여 금요일에 전화하겠다고 말하고 "예"와 "아니요"라는 단어를 가르쳤습니다. 야만인은 자신이 죽인 적을 잡아먹겠다고 제안했지만 크루소는 이 욕망에 몹시 화가 났음을 보여주었습니다.

Friday는 Robinson의 진정한 동지가 되었습니다. "그렇게 사랑스럽고 충실하며 헌신적인 친구를 가진 사람은 단 한 명도 없었습니다."

22장

로빈슨은 금요일에 조수로 사냥에 참여하여 야만인에게 동물 고기를 먹는 법을 가르쳤습니다. 금요일은 크루소의 집안일을 돕기 시작했습니다. 야만인은 영어의 기초를 배웠을 때 로빈슨에게 자신의 부족에 대해 말했습니다. 그가 탈출한 인디언들은 금요일의 원주민 부족을 물리쳤습니다.

크루소는 친구에게 주변 땅과 그 주민들, 즉 이웃 섬에 사는 사람들에 대해 물었습니다. 알고 보니 이웃 땅은 야생 카리브 부족이 살고 있는 트리니다드 섬이다. 야만인은 큰 배를 타고 “백인”에게 접근할 수 있다고 설명했고, 이것이 크루소에게 희망을 주었습니다.

23장

로빈슨은 금요일에 총 쏘는 법을 가르쳤습니다. 야만인이 영어를 잘 익히자 크루소는 그에게 자신의 이야기를 들려주었습니다.

금요일에 “백인”을 태운 배가 그들의 섬 근처에 추락한 적이 있다고 말했습니다. 그들은 원주민들에 의해 구출되어 섬에 남아 야만인들의 “형제”가 되어 살았습니다.

크루소는 금요일에 섬에서 탈출하고 싶어한다고 의심하기 시작하지만 원주민은 로빈슨에 대한 충성심을 증명합니다. 야만인은 크루소가 집으로 돌아갈 수 있도록 도와 주겠다고 제안합니다. 남자들은 나무 줄기로 피로그를 만드는 데 한 달이 걸렸습니다. 크루소는 배에 돛이 달린 돛대를 설치했습니다.

“내가 이 감옥에 갇힌 지 스물일곱 해가 지났습니다.”

24장

우기를 기다린 후 로빈슨과 프라이데이는 다가오는 항해를 준비하기 시작했습니다. 어느 날 더 많은 포로를 거느린 야만인들이 해안에 상륙했습니다. 로빈슨과 프라이데이는 식인종을 상대했습니다. 구조된 수감자들은 스페인 사람이자 프라이데이의 아버지인 것으로 밝혀졌습니다.

남자들은 특히 약해진 유럽인과 야만인의 아버지를 위해 캔버스 천막을 만들었습니다.

25장

스페인 사람은 야만인들이 이웃 섬에서 배가 난파 된 17 명의 스페인 사람을 보호했지만 구조 된 사람들은 절실히 필요하다고 말했습니다. 로빈슨은 그의 동료들이 배를 만드는 데 도움을 줄 것이라는 스페인 사람의 의견에 동의합니다.

남자들은 "백인"을 위해 필요한 모든 물품을 준비했고 스페인 사람과 금요일의 아버지는 유럽인을 쫓았습니다. 크루소와 프라이데이가 손님을 기다리는 동안 영국 선박이 섬에 접근했습니다. 배에 탄 영국군은 해안에 정박했고 크루소에는 11명이 있었는데 그 중 3명은 포로였습니다.

26장

도적의 배가 밀물에 좌초되자 선원들은 섬 주변을 산책하러 나갔습니다. 이때 로빈슨은 총을 준비하고 있었습니다. 밤에 선원들이 잠들었을 때 크루소는 포로들에게 다가갔습니다. 그들 중 한 명인 배의 선장은 그의 선원들이 반란을 일으키고 "악당 집단"의 편으로 갔다고 말했습니다. 그와 그의 두 동료는 강도들이 그들을 죽이지 않고 황량한 해안에 착륙하도록 간신히 설득했습니다. 크루소와 프라이데이는 폭동의 선동자들을 죽이는 것을 도왔고 나머지 선원들을 묶었습니다.

27장

배를 잡기 위해 남자들은 큰 배의 바닥을 뚫고 강도를 만날 다음 배를 준비했습니다. 해적들은 배에 난 구멍과 동료들이 실종된 사실을 보고 겁을 먹고 배로 돌아가려고 했습니다. 그런 다음 로빈슨은 트릭을 생각해 냈습니다. 금요일과 선장의 조수는 8 명의 해적을 섬 깊은 곳으로 유인했습니다. 동료들을 기다리던 두 강도는 무조건 항복했다. 밤에 선장은 반란을 이해한 뱃사람들을 죽인다. 다섯 명의 강도가 항복합니다.

28장

로빈슨은 반군을 던전에 가두고 선장 편에 선 선원들의 도움을 받아 배를 탈 것을 명령합니다. 밤에는 승무원이 배로 수영했고 선원들은 선상에서 강도를 물리 쳤습니다. 아침에 선장은 배를 돌려보내는 데 도움을 준 로빈슨에게 진심으로 감사를 표했습니다.

크루소의 명령에 따라 반란군은 풀려나 섬 깊숙한 곳으로 보내졌습니다. 로빈슨은 그들이 섬에서 생활하는 데 필요한 모든 것을 남겨주겠다고 약속했습니다.

“나중에 배의 일지를 보면 내가 떠난 날짜는 1686년 12월 19일이었습니다. 그래서 나는 이 섬에서 28년 2개월 19일을 살았습니다.”

곧 로빈슨은 고국으로 돌아왔습니다. 그 무렵 그의 부모는 세상을 떠났고 그의 누나들과 자녀들, 다른 친척들이 집에서 그를 만났습니다. 모두가 아침부터 저녁까지 로빈슨의 놀라운 이야기를 큰 열정으로 들었습니다.

결론

D. Defoe의 소설 "The Adventures of Robinson Crusoe"는 세계 문학에 큰 영향을 미쳐 전체 문학 장르인 "Robinsonade"(무인 땅에 사는 사람들의 삶을 묘사하는 모험 작품)의 토대를 마련했습니다. 소설은 계몽주의 문화에서 진정한 발견이되었습니다. Defoe의 책은 여러 언어로 번역되었으며 20회 이상 촬영되었습니다. 제안된 "로빈슨 크루소"의 장을 장별로 간략하게 설명하는 것은 학생뿐만 아니라 유명한 작품의 줄거리에 익숙해지려는 모든 사람에게 유용할 것입니다.

참신한 테스트

요약을 읽은 후 테스트 질문에 답해 보세요.

평가를 다시 말함

평균 평점: 4.1. 받은 총 평점: 1727.