Valery Shambrov Rus'는 수천 년의 깊은 곳에서 온 길입니다. Rus'는 전설이 살아나는 수천 년의 깊은 곳에서 오는 길입니다.

Rus': 수천 년의 깊은 곳에서 온 길

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제목: Rus': 수천 년의 깊은 곳에서 온 길

Valery Shambrov "Rus : 수천년의 길"책 정보

성서적 홍수부터 Rus의 세례까지의 기간을 다루는 Valery Shambrov의 책은 우리나라의 깊은 과거, 옛날에 우리 땅에 존재했던 위대한 국가에 대해 이야기합니다. 러시아 역사는 Varangians가 부름을 받기 오래 전에 시작되었습니다. 그리고 러시아 사람들의 조상은 슬라브족뿐만 아니라 핀란드족, 우그릭족, 투르크족, 사르마트족, 스키타이족, 킴메르족, 펠라스기족, 고대 아리아족이었습니다.

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저자로부터

역설적이지만 사실입니다. 인류가 먼 과거로부터 멀어질수록 인류는 인류에 대해 더 많은 새로운 것을 알게 됩니다. 따라서 XIX와 XX 세기 초입니다. 트로이의 고고 학적 발견, 미케네와 미노아 문명, 메소포타미아 도시, 이집트 상형 문자 및 중동 설형 문자의 해독으로 표시되었습니다. 우리 시대는 또한 우리에게 많은 발견을 가져다줍니다. 이것은 고대 전설에 대한 독창적인 해석과 인도-아리아 민족 가족의 통일성을 입증한 언어학자의 발견, 그리고 고대 천문대의 유적, 신화적인 아스가르드의 유적인 Arkaim의 발견과 같은 고고학적 감각입니다. 이것은 Gumilyov의 것입니다. Great Steppe의 문명에 대한 연구와 "Veles의 책"의 슬라브어 텍스트의 첫 번째 출판물, 그것을 번역하고 해독하려는 첫 번째 시도입니다.

그러나 "공식적인" 과학은 - 그리고 이것은 또한 일반적인 패턴이기도 합니다 - 항상 더 보수적인 채로 남아 있으며 종종 새로운 사실, 이론 및 가설의 흐름보다 뒤처집니다. 지난 세기에 Schliemann과 Champollion의 업적이 여전히 센세이션을 불러일으켰지만 결코 근본적인 과학 논문 및 교육 보조 자료에 포함되지 않았던 것처럼 오늘날의 발견도 여전히 논쟁의 여지가 있습니다. , 검증, 승인이 말하자면 "정식화"되고 역사적 기반에서 동등한 위치를 차지하여 오래된 아이디어를 대체하거나 변경할 수 있습니다. 그래서 저는 이 책에 이미 공식 인정을 받은 새로운 발견과 버전과 인식되지 않았거나 아직 인식되지 않은 논란의 여지가 있는 새로운 발견과 버전을 요약하고 체계화하여 독자가 이에 대한 아이디어를 얻을 수 있도록 결정했습니다. 기존의 견해와 여러 면에서 다른 과거의 당신에 대한 새로운 이론에 대해 알아보세요.

또한 이상하게도 우리 땅에서 일어난 몇 가지 중요한 사건은 러시아보다 서양에서 더 잘 알려져 있습니다. 예를 들어 Goths와 Huns, Avar 및 Khazar Khaganates의 제국에 대해 말할 수있는 동료 시민이 이제 많지 않을 것입니다. 그러나이 모든 강력한 국가는 현재 러시아와 우크라이나 영토에 존재했으며 그들의 역사는 슬라브, 북 코카서스, 우랄 및 볼가 민족의 과거와 밀접하게 연결되어 있습니다. 한편 학교의 모든 영국인은 앵글로색슨 족이 도착하기 전에 영국에 있던 켈트 왕국에 대해 배우고 튀니지의 아랍인은 카르타고의 역사를 그의 역사로 간주하며 루마니아 인은 로마인의 민족성을 유지했습니다. , 그들이 한때 속했던 주.

나는 또한 연대기 이전 시대의 역사적 사건에 대해 잘 알려지지 않은 개요를 독자들에게 제시하고 그 위에 여러 가지 새로운 가설을 겹쳐서 일반적인 용어로 비슷한 공백을 메우려고 노력했습니다. 대초원 민족에 관한 사건에 대한 설명에서 나는 주로 L. N. Gumilyov의 연구 결과를 참고했으며 독일인의 정착에 관한 버전에서는 Varangians에 관한 장에서 V. Shcherbakov의 작품을 사용했습니다. A. B. Snisarenko의 데이터 및 Velesova 서적 연구" - A. I. Asov의 텍스트 번역. 그러나 간접적인 데이터의 비교와 분석을 통해 얻은 많은 사실은 다양한 소스에서 조금씩 수집되어야 했습니다.

이것이 이 작업의 결과입니다. 아마도 엄밀히 말하면 과학적이라고 주장하지 않을 수도 있고 일부에서는 확실히 논란의 여지가 있는 것처럼 보일 수도 있습니다. 그러나 우리 문명의 역사를 여러 측면에서 새롭게 살펴보고 먼 과거의 사건에 대해 이야기해 보시기 바랍니다. 전설과 전통을 통해서만 조금씩 정보를 얻을 수 있는 시대부터 연대기 연대기, 러시아 과학 고전 작품 및 학교 교과서에서 이미 우리 각자에게 잘 알려진 Rus '의 형성.

1부
범례 및 버전

제1장
“오래된 고대의 전설...”

최근 자신의 출신 국가에 대한 러시아인의 관심 증가는 최근 "프롤레타리아 국제주의"와 널리 퍼진 "민주적" 서구주의에 의한 대량 중독의 결과를 고려할 때 완전히 이해할 수 있는 현상입니다. 일반적으로 이는 사람들이 자연스러운 "채널"을 찾으려는 의식적 또는 무의식적 욕구를 나타냅니다. 외국인에 대한 열정의 열광이 지쳐 버린 19 세기에도 거의 같은 일이 관찰되었습니다. 그때서야이 채널은 실제로 어디에서나 사라지지 않았고 사회의 정상은 그 채널에서 벗어 났고 이제 결과적으로 파멸적인 사회 실험과 이념적 동요로 인해 다른 방향에서는 씻겨 나가고 늪에 빠졌습니다.

그러나 예전에도 "러시아 땅이 어디에서 왔는지"라는 특정 출처를 찾는 것은 매우 어려운 문제인 것 같았습니다. 연대기 작가들에 따르면 862년을 "바랑기아인의 도착"을 출발점으로 간주하는 것이 관례입니다. 이 날짜에는 몇 가지 근거가 있지만 아쉽게도 객관적인 것이 아니라 주관적인 관점에서 볼 수 있습니다. 결국, 역사는 다른 과학 중에서도 특히 운이 좋지 않았습니다. 사실은 먼 과거에도 너무 자주 결집의 주제가 되었습니다. 다양한 연대기에 대한 연구는 서로 비교하고 외국 출처와 비교하여 "편집 편집"이 있음을 확인하고 "현재 순간"의 요구 사항, 특정 통치자의 호불호에 따라 변경됩니다. 후속 통신 중에 수정이 이루어졌으며 양피지와 같은 자료를 사용하면 오래된 텍스트를 긁어내고 새 텍스트로 대체할 수 있었습니다. 실제로 고대 사본에서 그러한 삭제의 흔적이 많이 발견되었습니다. 특히 불쾌한 연대기가 완전히 파괴되었을 가능성이 있습니다 (예를 들어 Chernigov 연대기가 하나도 우리에게 도달하지 않았으며 Chernigov 왕자가 Kyiv에 반대했다는 것을 기억한다면 놀라운 일이 아닙니다). 글쎄요, 이후의 분열에도 불구하고 모든 통치자는 Rurikovichs 였기 때문에 러시아 역사가 Rurik에서 파생 된 것은 당연합니다. 이 말이 맞나요? 거의 ~ 아니다.

동일한 연대기의 간접 데이터는 Varangians 이전에 러시아 영토에 여러 국가 구성이 존재했음을 나타냅니다. 비잔틴과 독일 소식통은 이에 대해 증언하고 있으며 아랍과 페르시아 작가들은 Kuyava, Arasania, Slavia, Vantit 중 ​​네 가지 이름을 발견했습니다.

그러나 Varangian 이전 슬라브 국가를 다룬 후에도 우리는 여전히 특정 "시작점"에 도달하지 못했습니다. 오히려 세기의 암흑 속으로 도망가서 막연해진다. VI-VII 세기의 외국 연대기에서. 슬라브인은 다뉴브 강에서 돈 강까지 넓은 지역에 살았던 Sklavins 및 Antes와 동일시됩니다. 더 일찍, 1세기부터. 고대 작가들은 Vendian, Veneti라는 또 다른 이름을 발견했습니다. 11~12세기까지 발트해 지역. 강력한 Vendian 왕국을 포함하여 Vendian Slavs의 국가가있었습니다. 그러나 "베네티"라는 이름은 고대에 현재의 베네치아 지역인 아드리아 해 북쪽 해안에 거주했던 다른 민족들에 의해서도 유래되었습니다. "베네티"라는 이름은 갈리아에서 카이사르가 정복한 민족들 사이에서도 발견됩니다. 같은 방식으로 "슬라브"라는 민족은 유럽 전역에 흩어져 있습니다. 노브고로드의 슬로베니아인, 다뉴브강의 스클라빈인, 폴란드의 슬로빈인, 중부 유럽의 슬로바키아인, 발칸 반도의 슬로베니아인입니다. 또한 일부 로마 작가들은 갈리아 북쪽에 사는 모든 민족을 "게르만인"으로 분류했고, 다뉴브 강 북쪽에 사는 모든 민족을 종종 "스키타이인"이라고 불렀다는 사실에 주목합시다.

그럴 수도 있지만 우리는 동부 슬라브인이 서기 1천년 어딘가에 있었다는 것을 알고 있습니다. 이자형. 그들은 Dnieper-Volkhov 선을 따라 공간을 마스터하고 나서야 동쪽으로 이동하기 시작했습니다. 유럽 ​​\u200b\u200b러시아 중심에서의 출현은 9-10 세기에만 고고학자들에 의해 기록되었습니다. 그리고 슬라브 사람들은 여기에 사막이 있었나요? 아니면 야만인들이 돌도끼를 들고 동물 가죽을 입고 살았습니까? 고고학적 발견은 그들의 민족이 때때로 불분명하기는 하지만 그렇지 않다는 것을 암시합니다. 일반적으로 특정 공동체의 원칙에 기초한 이러한 발견은 "문화"라는 전통적인 개념으로 통합됩니다. 그리고 러시아 영토에 있는 이러한 "문화"의 수는 매우 많습니다. 예를 들어, 철기 시대에는 Ananyinskaya(중부 볼가 및 카마 유역), Boyarskaya(Khakassia), Gorodetskaya(오카 강), Dneprodvinskaya(드네프르 강 상류), Dyakovskaya(모스크바, 볼가 상류), Kobanskaya(북부)가 포함됩니다. 코카서스), Milogradskaya(벨로루시 및 우크라이나), Tagarskaya(예니세이), Tasmolinskaya(카자흐스탄), Chernolesskaya(우크라이나), Yukhnovskaya(Desna), Ust-Poluyskaya(Lower Ob 지역) ... 이러한 모든 문명의 중심지 기원전 1000년 초로 거슬러 올라간다. 이자형. 즉, 그들은 고대 로마와 같은 시대이다.

그러나 우리는 더 깊이 파고들 수 있으며 청동기와 구리 시대의 "문화"를 보게 될 것입니다. Abashevskaya(중부 볼가 및 우랄), Andronovskaya(남부 우랄 및 서부 시베리아), Afanasyevskaya(카카시아), Sredneprovskaya(상부 및 중부 드니프르), Karasukskaya(시베리아 남부, 카자흐스탄), Kayakento-Khorochoevskaya(다게스탄), Maikopskaya(북부 코카서스) , Okunevskaya(시베리아 남부), Srubnaya(체르노젬 중부 지역), Tripoli(우크라이나, 몰도바), Kura-Araks(Transcaucasia), Usatovskaya(오데사), Noa(우크라이나 서부), Yamnaya(볼가에서 드니에스터 강까지) 등 .이것은 (적어도) 고대 그리스 및 중동 문명과 같은 시대입니다. 그리고 개발 수준 측면에서 그들은 결코 그들보다 열등하지 않았습니다.

따라서 동부 지중해가 세계 문명의 독특한 중심지라는 이론 자체가 신화로 판명되었습니다. 보시다시피, 우리 고향에서는 유사한 발병이 많이 발생했습니다. 결국, 나열된 문화 중 상당수는 우리에게 알려지지 않은 고대 국가를 의미할 수 있습니다. 그런데 "상태"라는 용어는 무엇을 의미합니까? 소련 자료에서는 이를 "계급 사회 정치 체제의 주요 기관", 즉 지배 계급이 지배력을 행사하는 폭력 장치로 정의했습니다. 이를 바탕으로 국가의 출현은 '계급사회'가 출현한 순간부터 민족사적으로 인식되었다. 분명히, 이 관점은 가볍게 말하면 부정확합니다. 그렇지 않으면 예를 들어 징기스칸 제국이 "계급"이 없는 국가가 아니라는 점을 인정해야 할 것입니다.

그러나 역사를 원시 공동체, 노예 보유, 봉건, 자본주의, 공산주의 등 "사회 경제적 형성체"로 나누는 접근 방식 자체는 어떤 비판에도 견딜 수 없습니다. 고전적 이유만으로 “마르크스주의” 노예제도는 고대 그리스와 로마에만 존재했습니다. 다른 주에서는 이집트, 메소포타미아, 페르시아, 인도, 중국에 노예제도가 있었지만 노예는 전혀 주요 생산력이 아니었습니다. 그들은 가사 하인과 자유 농민이 들판에서 일하면서 대규모 건설 작업에 사용되었으며 사회 시스템은 노예-노예 소유자 구분이 아니라 복잡한 계급 및 카스트 관계 시스템에 의해 결정되었습니다. 지도를 보세요. 그리스와 로마가 다른 국가와 비교하여 그곳에서 얼마나 많은 공간을 차지하고 있습니까? 그리고 마르크스가 모든 인류를 위해 그들의 특별한 예를 일반화한 것이 옳았습니까?

"봉건제" 시스템에도 동일하게 적용됩니다. 봉건적 지주와 농노가 있는 고전적인 봉건제는 서유럽에만 존재했습니다. 그리고 이미 17~19세기에 그곳에서 농노제가 사라지자 그것은 러시아의 유럽 지역으로 퍼졌습니다. 지도를 다시 볼 수 있습니다. 사회 경제적 형태가 완전히 다른 다른 국가 (동일한 카스트, 씨족 및 계급 시스템, 동일한 자유 농민, 동일한 노예 제도)에 대한 서유럽의 태도는 무엇입니까? 그리고 특정 사례를 일반적인 패턴으로 확장하는 것이 합법적입니까? 글쎄, "자본주의"와 "공산주의"에 대해서는 전혀 이야기하지 않는 것이 더 나을 것입니다.

보시다시피 국가는 "계급"과 매우 먼 관계를 맺고 있습니다. 그리고 "소비에트" 학파의 많은 현대 과학자들이 현재 다소 어려운 상황에 처해 있다는 것은 놀라운 일이 아닙니다. 예를 들어, 국내외 역사적 데이터의 거대한 기반을 요약하려고 시도한 여러 권의 "세계사"의 벨로루시 저자는 한편으로는 중앙 집중화 및 복잡한 거버넌스 제도의 명백한 흔적을 지닌 고도로 발전된 문명을 설명합니다. 반면에, 이 문명에서 "계급"의 존재에 대한 데이터가 확인되지 않았기 때문에 그것이 국가인지 추측하기 시작합니다.

그러면 국가란 무엇을 의미하는가? 논쟁의 여지가 없는 특징에는 첫째, 특정 인간 공동체의 삶을 조직하는 지배 장치의 존재, 둘째, 이 삶을 결정하는 법적 규범의 존재, 셋째, 이 공동체가 살고 있는 일부 영토의 존재가 포함됩니다. 따라서 원시 국가는 전쟁이나 이주를 위해 선택된 최고의 사냥꾼이나 전사가 아닌 부족이나 씨족의 지도자가 전문적인 지도자가 되었을 때 탄생했다고 볼 수 있습니다. 또는 장로회가 일어났을 때 - 또한 권력의 기구이기도 했습니다. "의회" 유형. 모든 노인이 선택되지는 않았지만 가장 똑똑한 사람만이 선택되었습니다. 또는 종교 지도자(사제, 무당, 마술사)가 세속적 권력을 받았을 때도 마찬가지입니다. 이 경우 우리는 신권 국가를 다루고 있습니다. 법적 규범은 고대에도 존재했습니다. 관습과 종교적 태도는 많은 현대 성문법보다 더 강력하고 효과적인 것으로 나타났습니다.

그러나 우리는 시스템에 복잡한 권력 기관, 종교 중심지 및 도시를 포함하는 훨씬 더 발전된 국가에 대해 이야기하고 있으며, 고고학자들은 일반적으로 그 유적을 "요새"라고 부릅니다. 이러한 "요새"를 발굴하는 동안 방어 성벽, 주거용 건물 및 장인 작업장이 종종 발견됩니다. 러시아 영토에서 요새 벽이 돌이 아닌 흙과 나무로 지어진다면 무엇이 중요합니까? 이것이 본질을 바꾸는가? 그중에는 매우 발전되고 정말 거대한 도시가 있습니다. 그리고 키예프 남쪽의 사문석 성벽과 같은 거대한 방어 구조물 – "만리장성"과 같은 것입니까? 어떤 별도의 “부족”이 그들을 창조했을 수 있습니까? 아니요, 이를 위해서는 약한 국가가 아닌 전체 국가의 공동 노력이 필요했습니다. 도자기, 식기, 보석류 유적에서는 다른 나라의 종교에 알려진 것을 포함하여 글, 음력 및 태양력, 마법의 표시가 발견됩니다. 이것은 한때 우리나라 영토에 존재했던 복잡하고 발전된 종교 숭배에 대해 말합니다.

또한 특정 문화의 고고학적 “연대”는 다소 불안정한 가치라는 사실에 주목합시다. 20세기 중반에 발견된 방사성 탄소 분석 방법은 시간이 지남에 따라 붕괴되는 C14 동위원소의 양을 측정하는 방법으로 현재까지 절대 연대를 설정할 수 있는 유일한 방법입니다. 하지만 사용해보면서 항상 적용할 수 있는 것은 아니라는 것이 분명해졌습니다. 때로는 심각한 오류가 발생할 수 있으며, 발견된 연령이 증가함에 따라 아직 붕괴되지 않은 C14 동위원소의 양이 감소합니다. 따라서 오류가 증가합니다. 분석할 샘플을 선택하고 얻은 데이터의 정확성을 평가하는 것은 매우 어렵고 번거로운 일입니다.

예를 들어, 목재 제품의 나이를 판단할 때 이 방법은 제품이 아닌 나무의 나이를 알려줍니다. 또한 나무가 자라서 나이테가 형성된 시기를 나타내는 것이지, 잘린 시기를 나타내는 것이 아니다. 방사성 배경이 증가된 다른 샘플, 암석 또는 가정 용품에 근접하면 결과가 크게 왜곡될 수 있습니다. 또한, 이 방법이 발견되기 오래 전부터 주요 고고학 데이터베이스가 생성되어 축적되었습니다. 그리고 지금도 항상 사용되는 것은 아니며 모든 곳에서 사용되는 것은 아닙니다. 때로는 위에서 언급한 어려움으로 인해 때로는 재정적인 이유로 인해 발생합니다.

따라서 결국 그의 역할은 보조적인 역할로 남았습니다. 그리고 과학은 여전히 ​​​​"계층화"와 "유형학"이라는 오래된 방법을 주요 방법으로 계속 사용하고 있습니다. 층화란 발굴에서 문화층이 나타나는 순서를 말하며, 이를 통해 발견물의 상대적인 연대를 결정할 수 있습니다. 더 깊은 곳에 있는 것이 더 오래되었습니다. 그리고 이를 바탕으로 도자기, 무기 등 특정 개체의 진화에 대한 유형적 체인이 작성됩니다. 이러한 체인을 절대 날짜에 바인딩하는 것은 매우 조건부입니다. 원칙적으로 서면이 해독되는 시점에만 기념물 또는 기타 특정 연령 지표. 대략적으로 말하면, 한 곳에서 어떤 해에 어떤 ​​왕의 승리에 대한 비문이 새겨진 청동 칼과 돌판이 발견되었다고 가정하십시오. 비슷한 칼이 다른 곳에서 발견되면 그것도 이번에 발견된 것으로 간주됩니다. 이것이 최선의 시나리오입니다. 그리고 더 자주 공식적인 역사적 교리에 기초하여 첫 번째 또는 두 번째 영역이 더 "문화적"이라고 간주되는 영역을 이론적으로 결정하고 해당 수정안을 도입합니다. 그러한 칼을 만드는 것은 고대에 더 문화적인 지역에서 덜 문화적인 지역으로 퍼졌을 수 있습니다. 실제로 유통 과정이 반대 방향으로 진행되었거나 다른 나라에서 서로 독립적으로 그러한 칼을 만드는 법을 배웠습니다.

또한 임시 "바인딩"을 받은 첫 번째 칼부터 유사한 제품의 체인이 단순화되면서 수 세기에 걸쳐 깊이 구축되고, 더 복잡해지면 반대 방향으로 구축됩니다. 그리고 그들은 고대 기술의 발전과 발전 속도에 관해 공식적으로 인정된 이론을 사용하여 관습적으로 날짜를 정했습니다. 이 사슬은 나중에 발견된 칼을 시험해 볼 때 "측정 자" 역할을 할 것입니다. 예를 들어, 다음 칼이 있는 한 문화 계층에서 청동 거울이 발견되면 또 다른 유형학적 체인인 거울이 첫 번째 칼에 "부착"됩니다. 쉽게 알 수 있듯이 이 기술은 매우 모호한 결과를 제공할 수 있으며 새로운 발견으로 기존 견해를 반박할 가능성을 의도적으로 거부합니다. 결국 연령을 측정하는 역할을 하는 "체인" 자체는 정확하게 오래되고 전통적인 견해. 예를 들어, 모든 청동 물체는 공식적으로 인정된 "청동기 시대": 기원전 3~2천년 이전에 만들어진 것으로 인정됩니다. 이자형.

일반적으로 먼 미래의 고고학자가 그러한 방법론을 바탕으로 부시맨이나 호주 원주민 마을에서 발견된 유물을 바탕으로 20세기를 판단하기로 결정했다면 그는 당신과 내가 중석기 시대에 살았다는 결론에 도달할 것입니다. 기껏해야 신석기 시대입니다. 아마도 우리와 부시맨은 수천년의 간격을 두고 서로 다른 문명으로 분류될 것입니다. 전통적인 고고학 연대기의 사용이 초래할 수 있는 혼란은 미국 과학자 I. Velikovsky가 그의 저서 "Centuries in Chaos" 시리즈에서 매우 분명하게 보여주었습니다. 동일한 발굴 층이나 동일한 매장지에서 서로 다른 특성과 서로 다른 과학자에 따라 수세기 또는 심지어 수천년의 연대를 지닌 유물이 종종 발견됩니다. 그리고 해독된 서면 기념물조차도 항상 명확성을 가져오는 것은 아닙니다. 각 고대 문명은 대부분 다음 왕의 통치 연도에 따라 자체 방식으로 연대기를 유지했기 때문입니다. 그리고 그가 언제 통치했는지도 미스터리입니다. 더욱이 고대에는 통치자들이 여러 왕좌 이름을 가지고 있었고 다른 상황에서는 둘 중 하나로 불릴 수 있었기 때문에 때로는 왕 자신을 식별하는 것이 어렵습니다.

이전에 나열된 러시아 영토의 고고학 문화의 경우, 그 나이는 아시아 및 중동 문명의 발견과 유사하게 결정되었습니다. 즉, 그들은 사람들이 이미 특정 제품을 만드는 방법을 알고 있던 시대인 것처럼 가장했습니다. 그러므로 이러한 문화는 “이런 시대에 속하지 않는다”고 하는 것이 아니라, 이 시대보다 젊지 않다고 말하는 것이 더 정확할 것이다. 그리고 나이가 들수록 - 왜 안돼?

수세기 동안의 많은 물체가 단순히 우리에게 도달하지 않았다는 점도 명심해야합니다. L.N. Gumilev는 매우 비유적으로 다음과 같이 썼습니다. “비잔틴 문화 부상 시대의 놀라운 도상학은 우상 파괴자들의 희생자가 되었습니다. Ugrians, Alans, Rus 및 Khazars의 고급스러운 금은 보석을 동전과 막대에 붓고 에큐메네 가장자리를 따라 흩어졌습니다. 멋진 자수, 비단에 그린 섬세한 그림, 풍성한 양단 옷, 시간이 지나면서 쇠퇴한 자작나무 껍질에 쓴 투르크 시, 우주의 기원에 관한 영웅담과 신화는 랩소디스트가 낭송하는 언어와 함께 잊혀졌습니다.”

그리고 사람들이 돌을 사용하여 작품을 만든 곳은 발전되고 문화적인 것으로 간주되는 것으로 밝혀졌습니다. 그리고 그들은 돌 대신에 더 편리한 재료인 "야만인"을 선호했습니다! 마지막으로 모든 역사적 사실을 극히 주관적으로 평가하고 요약했습니다. 결과적으로 이집트와 메소포타미아, 그리스, 로마 등 일련의 문명이 건설되었으며 그로부터 서유럽 문화로 연결되는 다리가 건설되었습니다. 그리고 이 사슬에 속하지 않는 모든 민족은 한꺼번에 "야생적", "후진적", 심지어 "비역사적"이라고 선언되었습니다. 동시에 전체 문명의 이야기는 "비하인드"로 남아 있습니다.

하지만 우리 주제로 돌아가 보겠습니다. 러시아에는 어떤 민족이 살았습니까? 그리고 후속 러시아인의 기억에 흔적조차 남지 않았기 때문에 그들은 어디로 갔습니까? 아니면 아직 남아 있었나요? 먼 왕국, 완두콩 왕과 베렌디 왕에 관한 동화에서? 결국 러시아 국민의 조상은 유일한 슬라브인이 아닙니다. 역사적으로 관찰 가능한 연대기 시대에도 대초원의 경계를 따라 정착한 투르크족, 즉 핀족과 발트족의 많은 부족이 이곳에 흡수되었습니다. 예를 들어, 러시아의 중심부, 볼가 강과 오카 강 사이에 살지 않은 곳이 있습니다! Finns-Muroma도 오카 강을 따라 살았습니다. Protva에는 발트 부족인 Golyad가 있습니다. 현재 모스크바와 야로슬라블 지역의 북쪽에는 신비한 베렌데이 가문이 있습니다. Rostov-Merya, Finns 다시... 그래서 저는 러시아 사람들의 "혈통"과 같은 것을 재현하려고 노력했습니다. 하지만 그럼에도 불구하고 그러한 "계통"의 기원을 어디에서 찾을 수 있습니까? 어느 출발점을 선택해야 합니까? 글쎄, 처음부터 시작해 봅시다. 우리 조상의 특정 "원래" 기원에 대해 직간접적으로 알려주는 전설, 전통 및 사실로부터. 그러나 수천 년이 지난 후에야 이 조상들은 현재 지구의 다른 대륙에 거주하는 많은 사람들에게 공통된 것으로 판명될 것입니다.

발레리 샴바로프

Rus' - 전설이 생생하게 살아나는 수천 년의 길

역설적이지만 사실입니다. 인류가 먼 과거로부터 멀어질수록 인류는 그것에 대해 더 많은 새로운 것을 알게 됩니다. 따라서 XIX와 XX 세기 초입니다. 트로이의 고고 학적 발견, 미케네와 미노아 문명, 메소포타미아 도시, 이집트 상형 문자 및 중동 설형 문자의 해독으로 표시되었습니다.

우리 시대는 또한 우리에게 많은 발견을 가져다줍니다. 이것은 고대 전설에 대한 독창적인 해석이자 인도-아리아 민족 가족의 통일성을 입증한 언어학자의 발견이며, 고대 천문대의 유적인 Akaim의 발견, 신화적인 아스가르드와 같은 고고학적 감각입니다. Gumilyov의 민족 발생 이론, 대 대초원 문명에 대한 연구, 슬라브어 텍스트 "The Book of Veles"의 첫 번째 출판물, 번역 및 해독에 대한 첫 번째 시도입니다.

그러나 "공식적인" 과학은 - 그리고 이것은 또한 일반적인 패턴이기도 합니다 - 항상 더 보수적인 채로 남아 있으며 종종 새로운 사실, 이론 및 가설의 흐름보다 뒤처집니다. 지난 세기에 Schliemann과 Champollion의 업적이 여전히 센세이션을 불러일으켰지만 결코 근본적인 과학 논문 및 교육 보조 자료에 포함되지 않았던 것처럼 오늘날의 발견도 여전히 논쟁의 여지가 있습니다. , 검증, 승인이 말하자면 "정식화"되고 역사적 기반에서 동등한 위치를 차지하여 오래된 아이디어를 대체하거나 변경할 수 있습니다. 그래서 저는 이 책에 이미 공식 인정을 받은 발견과 논란의 여지가 있거나 아직 인정되지 않은 발견과 버전을 요약하고 체계화하기로 결정했습니다. 독자가 그들에 대한 아이디어를 얻고 기존 견해와 여러 면에서 다른 과거에 대한 새로운 이론을 알 수 있도록 합니다.

또한 이상하게도 우리 땅에서 일어난 몇 가지 중요한 사건은 러시아보다 서양에서 더 잘 알려져 있습니다. 예를 들어 Goths와 Huns, Avar 및 Khazar Khaganates의 제국에 대해 말할 수있는 동료 시민이 이제 많지 않을 것입니다. 그러나이 모든 강력한 국가는 현재 러시아와 우크라이나 영토에 존재했으며 그들의 역사는 슬라브의 과거와 밀접하게 연결되어 있습니다. 한편 학교의 모든 영국인은 앵글로색슨 족이 도착하기 전에 영국에 있던 켈트 왕국에 대해 배우고 튀니지의 아랍인은 카르타고의 역사를 그의 역사로 간주하며 루마니아 인은 로마인의 민족성을 유지했습니다. , 그들이 한때 속했던 주.

나는 또한 연대기 이전 시대의 역사적 사건에 대해 잘 알려지지 않은 개요를 독자에게 제시하고 그 위에 여러 가지 새로운 가설을 겹쳐서 일반적인 용어로 유사한 공백을 메우려고 노력했습니다. 대초원 민족에 관한 이러한 사건에 대한 설명에서 나는 주로 L.N. Gumilyov의 연구 결과를 참고했으며 독일인의 정착에 관한 버전에서는 Varangians에 관한 장에서 V. Shcherbakov의 작품을 사용했습니다. A. B, Snisarenko 및 연구 "Veles Book"의 데이터 - A. I. Asov의 텍스트 번역. 그러나 간접적인 데이터의 비교와 분석을 통해 얻은 많은 사실은 다양한 소스에서 조금씩 수집되어야 했습니다. 따라서 이 책에서 제시하는 다수의 가설은 저자가 직접 개발하여 처음으로 출판한 것이다. 그리고 고대 슬라브어 텍스트의 일부 번역이나 이러한 맥락에서의 해석이 명확해졌습니다.

이것이 이 작업의 결과입니다. 아마도 엄격하게 과학적인 척하지 않을 수도 있고 아마도 어떤 곳에서는 논란의 여지가 있는 것처럼 보일 수도 있습니다. 그럼에도 불구하고 우리 문명 발전의 역사를 여러 측면에서 새롭게 살펴보고 먼 과거의 사건에 대해 이야기 해 보시기 바랍니다. 전설에서 조금씩 정보를 얻을 수 있습니다. 그리고 전통, 연대기 연대기, 러시아 과학 고전 및 학교 교과서의 작품에서 이미 우리 각자에게 잘 알려진 Rus '의 형성에 이르기까지.

1부

범례 및 버전

알려지지 않은 역사의 층

최근 자신의 출신 국가에 대한 러시아인의 관심 증가는 최근 "프롤레타리아 국제주의"에 대한 대량 중독의 결과를 고려할 때 완전히 이해할 수 있는 현상입니다. 일반적으로 이는 사람들이 자연스러운 "채널"을 찾으려는 의식적 또는 무의식적 욕구를 나타냅니다. 외국인에 대한 열정의 열광이 지쳐 졌던 19 세기에도 거의 같은 일이 관찰되었지만 실제로이 채널은 어디에서나 사라지지 않았고 사회의 꼭대기가 그것에서 벗어났습니다. 그리고 이제 재앙적인 사회 실험의 결과로 그것은 씻겨 나가고 늪에 빠지게 되었습니다.

그러나 예전에도 "러시아 땅이 어디에서 왔는지"라는 특정 출처를 찾는 것은 매우 어려운 문제인 것 같았습니다. 연대기 작가들에 따르면 862년을 "바랑기아인의 도착"을 출발점으로 간주하는 것이 관례입니다. 이것은 근거가 있지만 아쉽게도 객관적인 것이 아니라 주관적인 관점에서 볼 때입니다. 결국, 역사는 다른 과학 중에서도 특히 운이 좋지 않았습니다. 사실은 먼 과거에도 너무 자주 결집의 주제가 되었습니다. 다양한 연대기 컬렉션의 연구 및 비교, 서로 및 외국 소스와의 비교는 "편집 편집"의 존재를 확인하고 "현재 순간"의 요구 사항, 즉 특정 통치자의 호불호에 따라 변경됩니다. 지배적인 종교적 교리가 권력을 잡게 됩니다. 후속 통신 중에 편집 변경이 이루어졌으며 양피지와 같은 자료를 사용하여 오래된 텍스트를 긁어내고 새 텍스트로 대체할 수 있었습니다. 실제로 고대 사본에서 그러한 삭제의 흔적이 많이 발견되었습니다. 특히 불쾌한 사람들이 완전히 파괴되었을 가능성이 있습니다 (예를 들어 Chernigov 연대기가 하나도 우리에게 도달하지 않았습니다. Chernigov-Seversky 왕자가 Kyiv와 Vladimir에 대한 반대를 회상한다면 놀라운 일이 아닙니다). 글쎄요, 이후의 분열에도 불구하고 모든 통치자는 Rurikovichs 였기 때문에 러시아 역사가 Rurik에서 파생 된 것은 당연합니다. 이 말이 맞나요? 거의 ~ 아니다.

동일한 연대기의 간접 데이터는 Varangians 이전에 러시아 영토에 여러 국가 구성이 존재했음을 나타냅니다. 비잔틴과 고딕 양식의 출처도 같은 사실을 증언합니다. 그리고 아랍과 페르시아 작가들은 Kuyava, Arasaniya, Slavia, Vantit라는 네 가지 이름을 발견했습니다.

그러나 Varangian 이전 슬라브 국가를 다룬 후에도 우리는 여전히 특정 "시작점"에 도달하지 못했습니다. 오히려 세기의 암흑 속으로 도망가서 막연해진다. VI-VII 세기의 외국 연대기에서. 슬라브인은 다뉴브 강에서 돈 강까지 넓은 지역에 살았던 Sklavins 및 Antes와 동일시됩니다. 더 일찍, 1세기부터 고대 작가들은 Vendian, Veneti라는 또 다른 이름을 발견했습니다. 11~12세기까지 발트해 지역. 강력한 Vendian 왕국을 포함하여 Vendian Slavs의 국가가있었습니다. 그러나 "베네티"라는 이름은 고대에 현재의 베네치아 지역인 아드리아 해 북쪽 해안에 거주했던 다른 민족들에 의해서도 유래되었습니다. "베네티"라는 이름은 갈리아에서 카이사르가 정복한 민족들 사이에서도 발견됩니다. 같은 방식으로 "슬라브"라는 민족은 유럽 전역에 흩어져 있습니다. 노브고로드의 슬로베니아인, 다뉴브강의 스클라빈인, 폴란드의 슬로빈인, 중부 유럽의 슬로바키아인, 발칸 반도의 슬로베니아인입니다. 또한 일부 서부 로마 작가들에게는 갈리아 북쪽에 사는 모든 민족이 "게르만인"으로 분류되었고, 비잔틴 작가들에게는 다뉴브 강 북쪽에 사는 모든 민족이 종종 "스키타이인"으로 불렸다는 사실에 주목합시다. 일부 연구자들은 발칸 반도 북서부, 판노니아(Pannonia) 및 이탈리아 일부 지역에 거주했던 일리리아인을 슬라브인의 조상으로 간주하는 경향이 있습니다. 그리고 러시아 역사가 A. Chertkov는 믿었습니다.

발레리 샴바로프

Rus' - 전설이 생생하게 살아나는 수천 년의 길

역설적이지만 사실입니다. 인류가 먼 과거로부터 멀어질수록 인류는 그것에 대해 더 많은 새로운 것을 알게 됩니다. 따라서 XIX와 XX 세기 초입니다. 트로이의 고고 학적 발견, 미케네와 미노아 문명, 메소포타미아 도시, 이집트 상형 문자 및 중동 설형 문자의 해독으로 표시되었습니다.

우리 시대는 또한 우리에게 많은 발견을 가져다줍니다. 이것은 고대 전설에 대한 독창적인 해석이자 인도-아리아 민족 가족의 통일성을 입증한 언어학자의 발견이며, 고대 천문대의 유적인 Akaim의 발견, 신화적인 아스가르드와 같은 고고학적 감각입니다. Gumilyov의 민족 발생 이론, 대 대초원 문명에 대한 연구, 슬라브어 텍스트 "The Book of Veles"의 첫 번째 출판물, 번역 및 해독에 대한 첫 번째 시도입니다.

그러나 "공식적인" 과학은 - 그리고 이것은 또한 일반적인 패턴이기도 합니다 - 항상 더 보수적인 채로 남아 있으며 종종 새로운 사실, 이론 및 가설의 흐름보다 뒤처집니다. 지난 세기에 Schliemann과 Champollion의 업적이 여전히 센세이션을 불러일으켰지만 결코 근본적인 과학 논문 및 교육 보조 자료에 포함되지 않았던 것처럼 오늘날의 발견도 여전히 논쟁의 여지가 있습니다. , 검증, 승인이 말하자면 "정식화"되고 역사적 기반에서 동등한 위치를 차지하여 오래된 아이디어를 대체하거나 변경할 수 있습니다. 그래서 저는 이 책에 이미 공식 인정을 받은 발견과 논란의 여지가 있거나 아직 인정되지 않은 발견과 버전을 요약하고 체계화하기로 결정했습니다. 독자가 그들에 대한 아이디어를 얻고 기존 견해와 여러 면에서 다른 과거에 대한 새로운 이론을 알 수 있도록 합니다.

또한 이상하게도 우리 땅에서 일어난 몇 가지 중요한 사건은 러시아보다 서양에서 더 잘 알려져 있습니다. 예를 들어 Goths와 Huns, Avar 및 Khazar Khaganates의 제국에 대해 말할 수있는 동료 시민이 이제 많지 않을 것입니다. 그러나이 모든 강력한 국가는 현재 러시아와 우크라이나 영토에 존재했으며 그들의 역사는 슬라브의 과거와 밀접하게 연결되어 있습니다. 한편 학교의 모든 영국인은 앵글로색슨 족이 도착하기 전에 영국에 있던 켈트 왕국에 대해 배우고 튀니지의 아랍인은 카르타고의 역사를 그의 역사로 간주하며 루마니아 인은 로마인의 민족성을 유지했습니다. , 그들이 한때 속했던 주.

나는 또한 연대기 이전 시대의 역사적 사건에 대해 잘 알려지지 않은 개요를 독자에게 제시하고 그 위에 여러 가지 새로운 가설을 겹쳐서 일반적인 용어로 유사한 공백을 메우려고 노력했습니다. 대초원 민족에 관한 이러한 사건에 대한 설명에서 나는 주로 L.N. Gumilyov의 연구 결과를 참고했으며 독일인의 정착에 관한 버전에서는 Varangians에 관한 장에서 V. Shcherbakov의 작품을 사용했습니다. A. B, Snisarenko 및 연구 "Veles Book"의 데이터 - A. I. Asov의 텍스트 번역. 그러나 간접적인 데이터의 비교와 분석을 통해 얻은 많은 사실은 다양한 소스에서 조금씩 수집되어야 했습니다. 따라서 이 책에서 제시하는 다수의 가설은 저자가 직접 개발하여 처음으로 출판한 것이다. 그리고 고대 슬라브어 텍스트의 일부 번역이나 이러한 맥락에서의 해석이 명확해졌습니다.

이것이 이 작업의 결과입니다. 아마도 엄격하게 과학적인 척하지 않을 수도 있고 아마도 어떤 곳에서는 논란의 여지가 있는 것처럼 보일 수도 있습니다. 그럼에도 불구하고 우리 문명 발전의 역사를 여러 측면에서 새롭게 살펴보고 먼 과거의 사건에 대해 이야기 해 보시기 바랍니다. 전설에서 조금씩 정보를 얻을 수 있습니다. 그리고 전통, 연대기 연대기, 러시아 과학 고전 및 학교 교과서의 작품에서 이미 우리 각자에게 잘 알려진 Rus '의 형성에 이르기까지.

1부

범례 및 버전

알려지지 않은 역사의 층

최근 자신의 출신 국가에 대한 러시아인의 관심 증가는 최근 "프롤레타리아 국제주의"에 대한 대량 중독의 결과를 고려할 때 완전히 이해할 수 있는 현상입니다. 일반적으로 이는 사람들이 자연스러운 "채널"을 찾으려는 의식적 또는 무의식적 욕구를 나타냅니다. 외국인에 대한 열정의 열광이 지쳐 졌던 19 세기에도 거의 같은 일이 관찰되었지만 실제로이 채널은 어디에서나 사라지지 않았고 사회의 꼭대기가 그것에서 벗어났습니다. 그리고 이제 재앙적인 사회 실험의 결과로 그것은 씻겨 나가고 늪에 빠지게 되었습니다.

그러나 예전에도 "러시아 땅이 어디에서 왔는지"라는 특정 출처를 찾는 것은 매우 어려운 문제인 것 같았습니다. 연대기 작가들에 따르면 862년을 "바랑기아인의 도착"을 출발점으로 간주하는 것이 관례입니다. 이것은 근거가 있지만 아쉽게도 객관적인 것이 아니라 주관적인 관점에서 볼 때입니다. 결국, 역사는 다른 과학 중에서도 특히 운이 좋지 않았습니다. 사실은 먼 과거에도 너무 자주 결집의 주제가 되었습니다. 다양한 연대기 컬렉션의 연구 및 비교, 서로 및 외국 소스와의 비교는 "편집 편집"의 존재를 확인하고 "현재 순간"의 요구 사항, 즉 특정 통치자의 호불호에 따라 변경됩니다. 지배적인 종교적 교리가 권력을 잡게 됩니다. 후속 통신 중에 편집 변경이 이루어졌으며 양피지와 같은 자료를 사용하여 오래된 텍스트를 긁어내고 새 텍스트로 대체할 수 있었습니다. 실제로 고대 사본에서 그러한 삭제의 흔적이 많이 발견되었습니다. 특히 불쾌한 사람들이 완전히 파괴되었을 가능성이 있습니다 (예를 들어 Chernigov 연대기가 하나도 우리에게 도달하지 않았습니다. Chernigov-Seversky 왕자가 Kyiv와 Vladimir에 대한 반대를 회상한다면 놀라운 일이 아닙니다). 글쎄요, 이후의 분열에도 불구하고 모든 통치자는 Rurikovichs 였기 때문에 러시아 역사가 Rurik에서 파생 된 것은 당연합니다. 이 말이 맞나요? 거의 ~ 아니다.

동일한 연대기의 간접 데이터는 Varangians 이전에 러시아 영토에 여러 국가 구성이 존재했음을 나타냅니다. 비잔틴과 고딕 양식의 출처도 같은 사실을 증언합니다. 그리고 아랍과 페르시아 작가들은 Kuyava, Arasaniya, Slavia, Vantit라는 네 가지 이름을 발견했습니다.

그러나 Varangian 이전 슬라브 국가를 다룬 후에도 우리는 여전히 특정 "시작점"에 도달하지 못했습니다. 오히려 세기의 암흑 속으로 도망가서 막연해진다. VI-VII 세기의 외국 연대기에서. 슬라브인은 다뉴브 강에서 돈 강까지 넓은 지역에 살았던 Sklavins 및 Antes와 동일시됩니다. 더 일찍, 1세기부터 고대 작가들은 Vendian, Veneti라는 또 다른 이름을 발견했습니다. 11~12세기까지 발트해 지역. 강력한 Vendian 왕국을 포함하여 Vendian Slavs의 국가가있었습니다. 그러나 "베네티"라는 이름은 고대에 현재의 베네치아 지역인 아드리아 해 북쪽 해안에 거주했던 다른 민족들에 의해서도 유래되었습니다. "베네티"라는 이름은 갈리아에서 카이사르가 정복한 민족들 사이에서도 발견됩니다. 같은 방식으로 "슬라브"라는 민족은 유럽 전역에 흩어져 있습니다. 노브고로드의 슬로베니아인, 다뉴브강의 스클라빈인, 폴란드의 슬로빈인, 중부 유럽의 슬로바키아인, 발칸 반도의 슬로베니아인입니다. 또한 일부 서부 로마 작가들에게는 갈리아 북쪽에 사는 모든 민족이 "게르만인"으로 분류되었고, 비잔틴 작가들에게는 다뉴브 강 북쪽에 사는 모든 민족이 종종 "스키타이인"으로 불렸다는 사실에 주목합시다. 일부 연구자들은 발칸 반도 북서부, 판노니아 및 이탈리아 일부에 거주했던 일리리아인을 슬라브인의 조상으로 간주하는 경향이 있습니다. 그리고 러시아 역사가 A. Chertkov는 발칸 반도 북쪽과 소아시아에서 지중해에 정착 한 Thracians와 Pelasgians를 슬라브의 친척으로 간주했습니다. 그는 또한 고대 에트루리아인의 언어에서 러시아어 단어와 수많은 일치점을 지적하고 이탈리아에 거주했던 부족의 이름을 슬라브 부족의 이름인 Umbra - Obrichi, Dolopi - Duleb, Peligni - Polyane과 비교했습니다.

그럴 수도 있지만 우리는 동부 슬라브인이 서기 1천년 어딘가에 있었다는 것을 알고 있습니다. 이자형. 그들은 Dnieper-Volkhov 선을 따라 공간을 마스터하고 나서야 동쪽으로 이동하기 시작했습니다. 유럽 ​​\u200b\u200b러시아 중심에서의 출현은 9-10 세기에만 고고학자들에 의해 기록되었습니다. 그리고 슬라브 사람들은 여기에 사막이 있었나요? 아니면 야만인들이 돌도끼를 들고 동물 가죽을 입고 살았습니까? 고고학적 발견은 그들의 민족이 불분명한 채로 남아 있기는 하지만 그렇지 않다는 것을 시사합니다. 일반적으로 특정 공동체의 원칙에 기초한 이러한 발견은 "문화"라는 전통적인 개념으로 통합됩니다. 그리고 러시아 영토에 있는 이러한 "문화"의 수는 매우 많습니다. 예를 들어, 철기 시대에는 Ananyinskaya(중부 볼가 및 카마 유역), Boyarskaya(Khakassia), Gorodetskaya(오카 강), Dneprodvinskaya(드네프르 강 상류), Dyakovskaya(모스크바, 볼가 상류), Kobanskaya가 포함됩니다. (북 코카서스), Milogradskaya (남 벨로루시 및 북부, 우크라이나), Tagarskaya (예니세이), Tasmolinskaya (카자흐스탄), Chernolesskaya (우크라이나), Yukhnovskaya (Desna), Ust-Poluyskaya (Lower Ob 지역) .. 이 모든 문명의 중심지는 기원전 1천년 초로 거슬러 올라갑니다. 즉, 그들은 고대 로마와 같은 나이입니다.

아바르 침공

6세기 중반쯤. 동유럽의 상황은 어렵다. 비잔틴의 동맹이 된 Savirs는 계속해서 페르시아와 싸웠습니다. 552년에 그들은 아그바니아(아제르바이잔)를 점령했으나 2년 후에 그곳에서 쫓겨났습니다. 이때 불가리아인들은 전쟁을 벌이는 두 부족 동맹, 즉 쿠투르구르(Kuturgurs)와 우투르구르(Uturgurs)로 나뉘어졌습니다. Kuturgurs는 Tavria와 Dnieper 지역의 대초원에서 Don의 서쪽에 살았고 Uturgurs는 동쪽에 살았습니다. Kuturgurs는 540년대에 Sklavins와 동맹을 맺고 약탈적인 습격으로 Thrace, Illyria 및 그리스를 침공했습니다. 그런 다음 풍부한 선물과 대사관을 가진 유스티니아누스 황제의 외교관들이 우투르구르족을 설득하여 동맹을 맺었습니다. 그리고 551년에 쿠투구르족이 다뉴브 강을 가로질러 또 다른 습격을 가했을 때, 우투르구르족은 즉시 자신들의 땅을 습격했습니다. 그리고 발칸 반도의 침략은 한동안 중단되었습니다. 이제 그리스의 적들은 후방에서의 공격을 두려워했습니다.

Sklavins와 Antes 사이에도 비슷한 상황이 발생했습니다. 비잔틴 국경 근처에 살았던 스클라빈족이 계속해서 제국을 습격해 적이었다면, 그들과 전쟁을 벌이던 안테스족은 자연스럽게 비잔티움의 동맹자가 되었다. 그리고 Kuturgurs의 적들. 물론 여기에서도 그리스 외교는 플레이 오프를 시도했지만 이웃 기간 동안 자신의 점수를 축적했을 가능성도 있습니다. 544 년경 Ante 군대는 불가리아의 습격으로부터 보호하기 위해 Dniester의 Tiras시에 주둔했습니다. 그들은 537, 1600 명에서 비잔틴 군대와 이탈리아에서 복무했습니다. Antes의 기병대는 로마에서 Ostrogoths에 의해 포위 된 Belisarius 군대에 의해 구출되었으며 547 년에 Antes의 보조 부대가 Lucania의 그리스 군대를 도왔습니다. 그들 중 일부는 제국에서 높은 지위에 올랐습니다. 예를 들어 Ant Dobrogast는 흑해 편대의 사령관이되었습니다.

Antes는 다른 전쟁에도 참여했습니다. 아마도 우리는이 작업에서 처음으로 그들 중 하나, 즉 Lombards와의 전쟁에 대해 이야기 할 것입니다. 사실은 이에 대한 간접적인 언급이 여러 소스에 몇 개만 보존되어 있고, 이를 하나로 모아야 실제 그림이 그려지는 것입니다. "롬바르드족 연대기"에는 엘베 강에서 판노니아(Pannonia)와 이탈리아로 가는 도중에 그들이 "안타이브(Antaib) 국가"를 통과했다는 간략한 표시가 포함되어 있습니다. 롬바르드족("긴 수염")은 여전히 ​​유럽을 돌아다니던 대이민의 마지막 "분파자"였습니다. 중세 초기의 작가들은 그들을 독일인 중 "가장 야만인"으로 여겼습니다. 그들은 정말 끔찍해 보였습니다. 그들은 턱수염, 콧수염, 머리카락, 구레나룻을 자르지 않았기 때문에 얼굴이 계속해서 덥수룩한 덩어리로 덮여 있었습니다. 게다가 전투 전에는 얼굴을 녹색으로 칠했습니다. 그럼에도 불구하고 그들은 승리보다 패배를 더 자주 겪었고, 그래서 그들은 영구적인 피난처를 찾지 못한 채 계속해서 방황했습니다.

"Veles Book"은 Mezenmir 왕자의 지도력 아래 Antes가 Volyn에서 Goths를 격파했다고보고합니다. “우리는 Dazhbog의 손자이고 우리의 영광을 감히 잊지 않습니다... 그리고 수세기 전에 우리는 Ruskolani 이후의 Antes였으며 고대에는 Rus였으며 지금도 남아 있습니다... 그리고 Volyn은 첫 탄생의 장소입니다. , 그리고 나서 울부 짖음이 화를 냈고 Mezenmir의 Antes가 Goths에 대한 승리를 거두어 그들을 양쪽으로 흩어 놓았습니다. 그리고 그 후 Huns는 슬라브의 피에 목 마르고 Huns와 친교를 맺었습니다. 그들은 우리 조상들을 공격하여 패배하고 굴욕을 당했습니다.”(I, 46) 여기서 "Goths"는 Lombards만이 될 수 있고 "Huns"는 Cuturgurs만이 될 수 있습니다. 왜냐하면 나중에 같은 텍스트에서 Avars의 도착이 언급되기 때문입니다.

바로 이때, 동유럽의 취약한 세력 균형은 또 다른 동유럽의 정착으로 인해 깨졌습니다. 새로운 민족인 터키인이 알타이에 형성되었고 그들의 국가가 형성되기 시작했습니다. 투르크인들은 야금술이 잘 발달했기 때문에 강철판으로 만든 갑옷을 입고 긴 세이버와 창으로 무장한 중장갑 기병을 창설할 수 있었습니다. 그러한 기병대의 충격 분리대는 연합군과 정복자들의 경무장 기마 소총수들로 보충되었습니다. 552년에 투르크족은 몽골 대초원의 옛 주인이었던 루란족을 무너뜨린 후 광범위한 정복을 시작했습니다. 555년에 그들의 통치자 무간 카간(Mugan Kagan)은 황해에 이르렀고, 서쪽에서 군대를 지휘하는 그의 삼촌 이스테미 카간(Istemi Kagan)은 아랄해에 이르렀습니다.

여기서 투르크인들은 현지 바르(Var) 부족과 키오니(Khioni) 부족의 격렬한 저항에 직면했습니다. 그들은 Chionites라고도 불렸고, Turks는 Varkhonites라고 불렀으며, 유럽에서는 곧 Avars로 알려지게 되었습니다. Avars는 일반적으로 Huns, Uters 및 Tatars와 동등하게 배치되기 때문에 그들에 대한 현재 아이디어는 크게 왜곡됩니다. 그러나 그들은 유목민이 아니었지만 앉아있는 사람들이었습니다. Aral 지역과 Syr Darya 하류에서 S.P. Tolstov는 소위 늪지 정착지라고 불리는 정착지의 유적을 발견했습니다 (Khiva시의 이름은 한때 이곳에 살았던 Chionites). 그들은 몽골로이드도 아니었습니다. 그들은 키아온(Khiaon)의 사카(스키타이) 부족 출신이며, 그들의 코카서스 특징은 헝가리의 매장지 발굴을 통해 확인되었으며, 남북 전쟁에서 키온파를 만난 Ammianus Marcellinus와 그 후손들 사이에서 언급되었습니다. 현재 카자흐족에 포함된 Khioni 일족의 경우 파란 눈의 금발이 종종 있습니다. 그들은 싸우는 방법을 알고 있었습니다. 356~357년 Chionites는이란과 충돌 한 후 페르시아인과 동맹을 맺고 군대의 일원으로 비잔티움과 싸웠습니다.

길고 완강한 투쟁의 결과, 투르크인들은 마침내 그들을 패배시켰습니다. 그러나 그들은 정복자들에게 복종하기를 원하지 않았고 서쪽으로 가기로 결정했습니다. Theophylact Simokatta는 자신에 대한 존경심을 불러 일으키기 위해 스스로를 Avars라고 불렀다고 썼습니다. 또 다른 강력하고 호전적인 Abars 부족 (Turkic Kaganate의 일부가 됨)은 중앙 아시아에서도 알려졌습니다. 그러나 "var"라는 단어 때문에 혼란이 저절로 발생했을 가능성이 있습니다. Varkhonites는 유럽에서 잘 알려지지 않았지만 불가리아 인과 Savirs로부터 패배하고 축출 된 abars에 대해 들었습니다. Avars는 서쪽으로 계속 이동 한 Turks에서 이탈했습니다. 이때 중앙 아시아의 Hephtalites 왕국이 더욱 활발해졌고 Istemi Kagan은 군대를 남쪽으로 돌려 Avars가 다음과 같이 선언했습니다. 여전히 그에게서 벗어날 수는 없을 것이다.

L.N. Gumilyov의 추정에 따르면 약 20,000 명입니다 ( "Ancient Turks."M., 1993). 그러나 알고 보니 이 발전된 사람들은 상당한 교활함과 교활함을 가지고 있었습니다. 북한이탈주민의 피해자로 등장. 코카서스에서 Avars는 Alan 왕 Sarosius에게 겸손하고 정중하게 보호를 요청했습니다. 그들은 또한 그가 동맹국이었던 비잔티움의 친구가 되고자 하는 소망을 표현했습니다. 사로시우스는 그들의 입장을 받아들이고 가능한 모든 지원을 제공했습니다. 그는 Avar 대사관이 조지아를 통해 콘스탄티노플에 도달하도록 도왔습니다. 그러나 이해할 수 없는 새로 온 사람들은 다소 차갑고 불신하는 태도로 받아들여졌지만 코카서스는 접촉을 무시하기에는 너무 중요한 곳이었고 유스티니아누스는 친절한 "야만인"에게 전통적인 선물을 가지고 귀국 대사관을 보냈습니다. 558에서는 비잔티움의 적들에 대한 공동 행동에 대한 동맹이 체결되었습니다. 즉,이란에 대한 새로운 정착민의 사용이 다시 암시되었습니다.

하지만... 아바르족은 페르시아와의 오랜 동맹을 잊지 않았습니다. 그리고 그들은 또한 그곳에 대사관을 보냈습니다 (아마도 콘스탄티노플보다 일찍 - 터키와의 전쟁이나 퇴각 중에). 그들은 비잔티움의적인 Kuturgurs와 접촉을 구축했습니다. 같은 해 558년 투르크 카가나테 대사관이 콘스탄티노플에 도착하여 그곳에서 가장 따뜻한 환영을 받았다는 사실도 최종 오리엔테이션 선택에 영향을 미쳤을 가능성이 있습니다. 비잔틴은 대실크로드를 통제하고 필요한 모든 수단을 동원해 동쪽에서 이란을 위협할 수 있는 강력한 동맹을 확보할 준비가 되어 있었습니다. 그리고 Avars가 이것에 대해 알고 있다면 (그리고 우리가 볼 수 있듯이 그들의 외교는 훌륭했습니다) 그들은 그들 때문에 그리스인과 터키인이 다투지 않을 것이며 이는 그들의 노래가 곧 불려질 것이라는 공정한 결론에 도달할 수 있습니다.

그리고 갑자기 Avars가 공격했습니다... 비잔티움의 동맹인 Savirs. 이것은 Avars를 할아버지를 시베리아에서 몰아 낸 바로 그 사람들로 착각 한 Savirs의 놀라움과 실수 때문이었습니다. 패배한 그들은 공포에 질려 달아났습니다. 그리고 Avars는 즉시 비잔틴 친구 인 Uturgurs를 공격했습니다. 그런 다음 도중에 그들은 Lower Don의 왼쪽 은행에있는 홀을 파괴하고 Kuturgurs로갔습니다. 그리고 여기에서 Antes는 그들의 땅을 황폐화하고 약탈하기 시작한 희생자가되었으며 아마도 Aral Sea 지역의 재산 손실에 대해 보상을 받았을 것입니다. 즉, 세 번째 타격은 콘스탄티노플의 동맹국에게 떨어졌습니다. "Veles의 책"은 다음과 같이 기록합니다. “그래서 Huns 이후 큰 불행이 우리에게 닥쳤습니다. 이들은 바다의 모래와 같았고 Rus 전체에 공물을 부과하기로 결정한 obras였습니다. 그 이미지에 저항하고 그 위에 섰지 만 Rus에는 그다지 조화가 없었고 이를 통해 Obra는 우리에 대한 군사력을 얻었습니다."(32. 22–30).

물론 "바다의 모래"보다 Avars의 수가 적었지만 그들은 Menander가 "격렬한 증오로 가득 찬 Antes에 맞서"라고 부르는 Kuturgurs와 동맹을 맺었습니다 (아마도 Antes의적인 Sklavins도 그들을 도왔습니다). 즉, 전투 준비가되어 있고 활력이 넘치는 상대적으로 작은 추가조차도 이전 균형을 깨뜨리기에 충분하다는 것이 밝혀졌습니다. 특히 Uturgurs의 패배 후 Kuturgurs는 동부 국경을 두려워하고 모든 군대를 반대 할 수 없었기 때문입니다. 앤티즈. 그 순간 Ante 군대의 일부가 Lombards를 상대로 방향을 바꾸었을 수도 있습니다. 치열한 투쟁의 무언의 증거는 당시 파괴된 체르카시 지역의 대규모 파스티르스코예 정착촌입니다. 또한 Avars는 개미 사이에서 약점을 발견하여 우선 밭을 파괴하여 굶주림에 빠지게 만들고 저항하려는 의지와 능력을 약화 시켰습니다. 같은 기간에 수많은 개미 보물이 남아 있었고 사람들은 다시 부를 묻었습니다. 그리고 모리셔스 황제가 슬라브인들이 재산으로 자신에게 부담을 주는 것을 좋아하지 않고 "그들에게 필요한 것은 비밀 장소에 묻혀 있고" "그들은 불필요한 것은 공개적으로 소유하지 않는다"고 보고한다면 이것이 이미 Avar로 작성되었음을 기억해야 합니다. 타임스.

Antes가 패배하고 "곤경에 빠졌을 때" 그들은 Avars와 협상하고 포로들을 대속시키려고 했습니다. Mezenmir 왕자 자신이 대사로갔습니다. Menander는 자신이 "대사에 걸맞는 것보다 더 오만하게 말하면서" 뻔뻔스럽게 행동했다고 말하지만 Mezenmir의 운명에 대한 또 다른 이유가 즉시 표시됩니다. Kuturgurs는 Avar Khagan Bayan에게 다음과 같이 제안했습니다. "이 사람은 개미 중에서 가장 큰 영향력을 얻었으며 모든 적에게 저항할 수 있습니다. 따라서 그를 죽인 다음 자유롭게 외국 땅을 습격해야 합니다." Avars는 대초원 사람들 사이에서 신성한 모든 법적 규범을 심각하게 위반하면서 "Veles Book"은 "Goths"및 "Huns"와의 Mezenmir 전쟁 이야기 직후에 이와 동일한 사실을 언급합니다. "그러자 오브라스가 와서 우리 왕자를 죽였습니다. 그리하여 푸른 바다가 Rus'에서 떠났습니다."(I, 46) Menander가 보고합니다. “그 이후로 그들은 이전보다 더 자주 앤테스 땅을 황폐화시켰고 노예화, 도둑질, 약탈을 멈추지 않았습니다.” 그런데 여기에서 Avar 문화의 좌식 성격이 다시 한 번 드러납니다. 그들은 공물을 부과했을뿐만 아니라 노예로 삼았습니다. 당시 유목민들 사이에는 노예 제도가 아직 존재하지 않았고, 아바르족은 비잔티움에 대한 적대감으로 인해 노예 시장에 접근할 수 없었습니다.

Uturgurs와 Antes의 패배를 이용하여 Kuturgurs Zabergan의 왕자는 Sklavins와 다시 동맹하여 Byzantium에 대한 새로운 공격을 시작하기로 결정했습니다. 559년에 그는 세 그룹으로 나뉘어 도나우 강을 침공했습니다. 하나는 마케도니아를 통해 행진했고 다른 하나는 트라키아를 통해 행진했으며 Zabergan 자신은 콘스탄티노플에 접근했습니다. 큰 어려움을 겪으면서 이 목적을 위해 퇴역에서 돌아온 나이든 군사 지도자 벨리사리우스는 그를 쫓아낼 수 있었습니다. 그리고 풍부한 공물을 받은 후에야 Kuturgurs는 비잔티움을 떠났습니다. 그러나 그들의 라이벌인 Uturgurs는 이미 패배에서 회복되었고 Justinian은 그들의 왕자 Sandlich에게 서둘러 도움 요청을 보냈습니다. (아마도 Sandlikh는 "러시아와 조화롭게" 살았던 "현명한" Berendey 왕자 Sakh로 "Veles의 책"에 반영되었을 것입니다.) 그리고 Uturgurs는 보복 공격을 가하여 Zabergan의 세 분리 중 하나를 파괴했습니다. 집으로 돌아가 전리품을 모두 그리스인들에게 돌려주었습니다. 그 후 불가리아의 두 부족 연합 사이에 잔인한 전쟁이 발발했습니다. 그리고 Avars는 다시 열매를 거두었습니다. 양측 모두 큰 손실을 입어 신참자들은 마침내 약해진 쿠투르구르족을 진압하고 그들을 동맹국과 후원자들의 가신으로 삼았습니다. 그리고 Sklavins는 친구와 동지에서 주체의 위치로 매우 빠르게 이동했습니다.

종속 불가리아인과 슬라브인에 의존하여 Avars는 중부 유럽으로 이주했습니다. 그들은 Lombards와 동맹하여 Pannonia에 침입 한 것으로 알려져 있으며, 이는 Lombards와 Antes 간의 이전 전쟁에 대한 위의 정보를 다시 한 번 확인합니다. "내 적의 적은 내 친구입니다." 역사가들은 Avars가 Danube 계곡, 즉 Sklavins의 땅을 통과하지 않고 Dniester와 Southern Bug를 따라 북쪽으로 휩쓸려 마침내 Antia를 물리 쳤다고 제안합니다. 이 목적을 위해 Lombards는 후방에서 공격할 기회가 있었기 때문에 매우 유용한 것으로 판명되었을 가능성이 있습니다. Pannonia에서 567년에 Avars와 그들의 동맹국은 Gepids 왕국을 파괴했습니다 (그런데 비잔티움에도 우호적이었습니다). 그리고 1년 후 그들은 성공적으로 롬바르드족을 몰아냈습니다. 어디? 물론, 150년 동안 이미 6번의 정복자들의 물결을 넘어 지금은 모두에게 점령당하고 있는 이탈리아를 정복하기 위해서였습니다. 비잔틴과 고트족 사이의 10년간의 잔혹한 전쟁 끝에 국가는 폐허로 변했습니다. 다섯 번이나 주인이 바뀐 로마에는 주민 100만 명 중 5만 명이 남았고, 밀라노는 완전히 파괴됐다. 글쎄, Lombards는 패배 한 민족과 젊은 동맹 인 Gepids, Slavs, Bulgarians, Sueves를 희생하여 스스로를 강화하여 북부 이탈리아를 쉽게 점령했습니다. 국가의 전 소유자 인 Ostrogoths가 "야만인"으로 코를 돌린 로마 귀족과 우호 관계를 구축하기 위해 온 힘을 다해 노력했다면 Lombards는 단순히이 귀족의 잔재를 죽였습니다. 이 왕국은 프랑크족에 의해 멸망될 때까지 200년 동안 존재했습니다.

그리고 Avars 자체는 서부 슬라브의 주변 부족을 정복하여 Pannonia에서 완전한 주인으로 남아있었습니다. 그들은 프랑크 연대기에서 "고리"(원)라고 부르는 9개의 도시를 여기에 건설했는데, 이는 실제로 흙 성벽과 방어벽의 고리로 둘러싸인 군사 캠프였으며 점령 국가의 전체 영토를 감시하기 위해 위치했습니다. 식량 공급, 수집된 공물, 군사 전리품 및 약탈한 보물이 고리에 집중되었습니다. 그들의 가신을 통해 Avars는 Don 강까지 광대 한 땅을 통제하고 모든 이웃을 적극적으로 위협하기 시작했습니다. 더욱이 그들은 자신의 손으로 싸우는 것이 아니라 강제로 군대에 동원 된 Antes를 포함하여 Kuturgurs와 Slavs의 군대와 싸우는 것을 선호했습니다. Kagan Bayan은 Justin II 황제를 위협하면서 5b8에서 다음과 같이 선언했습니다.

"나는 그런 사람들을 로마 땅으로 보낼 것입니다. 그들이 완전히 죽어도 그 손실은 나에게 민감하지 않을 것입니다." 그리고 10,000명의 불가리아인을 급습에 보냈습니다. Frankish 역사가 Fredegarius는 전투에서 Avars가 항상 Slavs의 최전선에 위치했다고 증언합니다.

"벨레스의 책"은 같은 내용을 기록합니다. "우리는 학살로 고문을 당했고 심지어... 우리 병사들을 그리스로 보냈습니다"(32. 22-30). Nestor가 Volyn에 살았고 Anta 부족 연합의 일부였던 Dulebs와 관련하여 동일한 단어 "고문"을 사용한다는 것은 흥미 롭습니다. 그리고 아마도 Rurik 이전 시대에 매우 드물게 관심을 기울이면서도 Avar 멍에의 공포를 반영한 ​​과거 이야기가 슬라브 여성이 어떻게 강간 당했을뿐만 아니라 탔는지 말한 것은 우연이 아닙니다. 그 위에는 말과 소 대신 수레를 이용했습니다. "야만인" 유목민과 "문명화된" 정착민의 심리학 사이에는 또 다른 차이점이 있습니다. 유목민은 적을 강탈하고 포로를 잡고 마침내 죽일 수 있지만 그러한 변태적인 강탈은 전혀 생각하지 않을 것입니다.

그건 그렇고, "야만인"의 가학성에 대해 추측하고 고도로 발전된 사람들의 인본주의와 대조하는 것을 좋아하는 역사가와 작가 모두 모든 연구자는 어떤 이유로 완전히 반대 패턴을 확인하는 수많은 사실에 조심스럽게 눈을 멀게합니다. : 어디에서나 교묘한 잔인함은 '야만'이 아니라 부산물인 '문화'였습니다. 예를 들어, 고문과 처형에 관한 가장 기본적인 과학은 중국 과학자들에 의해 개발되었습니다. 문명화된 헬레네인들은 천천히 희생자를 구우기 위해 시칠리아 황소를 발명했고, 로마인들은 십자가형과 기타 고통스러운 살해 방법을 널리 사용했습니다. 고도로 문화화된 이집트에서는 이미 헬레니즘 시대에 사형수를 ​​대상으로 죄를 지은 노예를 임신시키고 임신의 여러 단계에서 산 채로 해부하는 등의 의학 실험이 이루어졌다. 그리고 시리아의 비잔틴 사람들은 수만 명의 지역 주민을 도로를 따라 뱃속에 눕히고 목을 들어 올린 채 다리를 뒤로 구부린 채 묶고 태양과 갈증으로 죽거나 목을 매는 선택권을 부여했습니다. 종교 재판소 고문 예술의 전성기는 야생 대초원이 아니라 유럽에서, 야만인 이주 시대가 아니라 르네상스 시대에 일어났습니다. 같은 시대에 문화적인 영국에서는 부주의한 "선동적인" 단어조차 적용되는 정치 범죄에 대해 성별과 연령에 관계없이 피해자가 처음 교수형에 처해질 때 공개적으로 "자격 있는" 처형이 시행되었습니다. 올가미를 펌핑하고 그의 내장을 산 채로 불태운 다음 팔과 다리를 잘라낸 다음 머리만 잘라냈습니다. 그리고 17세기의 궁중 폴란드에서는 당대에 맞게 교육을 많이 받은 신사와 숙녀들, 그리고 아내와 아이들을 데리고 있는 일반 사람들이 종종 도시 광장에 모여 남자와 여자를 기둥에 못 박고, 가죽을 벗기고, 천천히 죽음을 맞이하는 광경을 감상했습니다. 고문... 그렇다면 왜 Huns와 Tatar-Mongols를 비난합니까?

사실, Avars의 경우 다양한 방식으로 자신의 권력을 잡은 다양한 사람들과 관계를 구축했다는 점은 주목할 가치가 있습니다. 직접 포로로 잡힌 모라비아와 보헤미아의 슬라브 인 Dulebs가 노예로 무자비하게 착취했다면 다른 부족 인 Kuturgurs, Danube 및 Illyrian Slavs는 최고 권력을 인정했지만 상대적인 독립을 누리고 내부 자치권을 유지했습니다. Kagan에게 경의를 표하고 그의 요청에 따라 군대를 배치했습니다. 정복된 Dalmatia를 통해 Avars는 자신의 해군을 창설하기를 희망했습니다. Kagan은 Lombard 왕 Agiulf에게 의지하여 이탈리아에서 경험 많은 조선소와 항해 강사를 그곳으로 보냈고 그 결과 두브 로브 니크의 슬라브 해군 기지가 아드리아 해에 생겼습니다.

그러나 Avars는 이웃에게 완전히 싫증이났습니다. 그들은 엘베와 오데르 강을 따라 슬라브 땅인 튀링겐, 체코 공화국, 실레지아를 반복적으로 분쇄하고, 프랑크 왕인 오스트라시아의 시그베르트를 패배시키고 포로로 잡았습니다. 많은 사람들이 비잔티움의 보호를 포함하여 위험한 곳에서 떠나기 시작했습니다. 그리스 연대기에 따르면 "슬라브인들은 두려움 없이 제국의 땅에 정착하기 시작했습니다." - 일부는 조직적인 방식으로 지방 당국과 피난처를 협상하려고 시도했고, 다른 일부는 단순히 유입되어 외딴 곳에 정착했습니다. 요새와 마을. 578년에 첫 번째 대규모 난민 집단(약 10만 명)이 다뉴브 강을 건너 581년에 트라키아와 헬라스에 정착했고, 두 번째 물결이 이어졌습니다.

우리는 또한 Avar의 타격을 가장 먼저 받은 Savirs에 대해서도 언급해야 합니다. 패배 후 그들은 비잔틴과 페르시아 연대기에서 언급되는 것을 중단했으며이란과 Transcaucasia에 대한 공격이 중단되었습니다. 그들은 또한 더 조용한 곳으로 이사하기로 결정했습니다. 북코카서스와 카스피해 연안에서 그들은 Rus'의 숲 대초원 지역으로 가서 Don, Donets(당시부터 "Seversky"가 됨)를 따라 정착하고 동쪽으로 더 퍼졌습니다. 물론 여기서 그들은 슬라브를 만났습니다. 어느 부족과 함께? 이 질문은 러시아인들과 함께 아주 명확하게 답할 수 있습니다. 결국, Dnieper의 왼쪽 은행에는 사망한 Ruskolani의 영토가 있습니다. 555년에 쓰여진 수사학자 스가랴의 "교회사"는 아조프 해 북쪽, 즉 정확히 드네프르 좌안과 도네츠의 영토에 살았던 사람들을 "로스"라고 부릅니다. 7세기에 라벤나(Ravenna) 출신의 한 익명의 지리학자는 돈(Don) 지역에 살았던 "록솔란(Roxolans)"에 대해 이야기하고 그곳의 "말로로사(Malorosa)"라는 도시를 언급합니다. 그리고 이후 몇 세기 동안 페르시아 작가들은 돈 강을 "러시아 강"이라고 불렀습니다.

Savirs와 Rus 사이의 첫 번째 접촉이 평화로웠는지 여부는 알 수 없지만 어쨌든 동맹을 맺은 이유가 있었습니다. 둘 다 Avars와 Kuturgurs의 적이었습니다. 한때 불가리아인과 페르시아인을 분쇄했던 강력하고 호전적인 사비르인은 슬라브인이 지역 방어를 조직하는 데 도움이 되었을 것입니다. 그리고 외계인들 사이에 정상적이고 상호 이익이 되는 관계가 확립되지 않았다면 외계인 자신들은 지역 슬라브 부족들에 둘러싸여 살아남을 수 없었을 것입니다. Veles의 책에 따르면 Seva와 Rus는 형제입니다. 하지만 세바는 형이에요. 결과적으로 Savirs는 여전히 노조에서 지배적 위치를 차지했습니다. 그러나 물론 그들 사이의 관계는 예를 들어 게르만 제국에서와 같이 정복자와 피정복자 사이의 관계와 달랐습니다. 이는 Savirs 자체가 시간이 지남에 따라 점차 영광을 받아 북부 인으로 변하고 Rus와 합병되었다는 사실에서 분명합니다. 9세기 중반에 쓰여진 "벨레스의 책"은 항상 그런 것은 아니지만 여전히 이 두 민족을 구별하고 있습니다. 때로는 민족명 "Rusichi"로 그들을 명확하게 통합합니다. 그리고 11세기 말부터 12세기 초까지 네스터(Nestor)가 있었습니다. Rus는 더 이상 별도의 부족이 아니고 북부인의 일부였기 때문에 더 이상 구별하지 않습니다. 고고학은 VIII-X 세기까지 그것을 확인합니다. 북부 사람들이 거주하는 지역은 순전히 슬라브어가 아니었고 동쪽에서 온 일부 신규 이민자들이 그곳에 살았으며 점차 슬라브어가되었습니다 ( "고대부터 17 세기 말까지 러시아의 역사."M., 1996). 발굴 결과는 가정용품, 일상적 특성, 종교 의식, 매장 유형(여기서는 땅에 매장하는 것과 화장이 공존함)까지 다양한 문화가 공존하고 있음을 보여줍니다.

이후 북부인들은 항상 다른 동슬라브 땅과 구별되어 독립적인 정책을 추구했으며 키예프에 반대하는 소외된 사람들과 불명예스러운 왕자들을 기꺼이 받아들였다는 점을 강조할 가치가 있습니다. Rus 사람들도 북부 사람들의 일부가되었고 Rus 영토에 살았 기 때문에 북부 사람들은 종종 그들의 공국을 단순히 "Rus"라고 불렀습니다. 이 사실은 오랫동안 연구자들에 의해 주목되었습니다. 예를 들어, "이고르 캠페인 이야기"에서 "러시아 땅"이라는 용어는 Rus 전체뿐만 아니라 Severskaya만을 지칭하기 위해 반복적으로 사용됩니다. 그리고 12세기에 헌신한 체르니고프 대수도원장 다니엘. 예루살렘 순례는 자신을 "러시아 땅의 헤 구멘"이라고 불렀습니다. 러시아의 아조프 지역인 트무타라칸(Tmutarakan) 역시 역사적으로 항상 키예프가 아닌 루스콜라니의 후계자인 체르니고프 쪽으로 끌렸습니다. 그러나 다음 장에서는 고대 루스 또는 그 대부분이 북부인과 합병되었다는 다른 증거가 제시될 것입니다.

북부 사람들이 실제로 고대 Ruskolani와 아마도 고대 Savir 사람들의 전통을 전달하는 역할을했다는 사실을 무시할 수 없습니다. 그의 "기억"에서 V. Chivilikhin은 Rurikovichs 시대의 Kyiv가 Rus의 행정 및 정치 중심지라면 Chernigov가 문화 중심지였다는 많은 예를 보여주었습니다. 기독교 이전 스타일의 고대 러시아 미술품이 가장 많이 발견되고 실행이 가장 발전된 것은 Severshchina에서였습니다. 여기에는 강력한 문학적, 시적 전통도 있었습니다. 북부인의 땅에서 "벨레스의 책"이 발견되었습니다. 북부인은 Tmutarakan과 Chernigov의 Mstislav의 공적을 노래한 전설적인 Boyan, "Veles의 손자"였습니다. Severshchina에서는 "The Tale of Igor's Campaign"이 만들어졌고, 이를 크게 반영하는 "Zadonshchina"의 저자인 Ryazan 수도사 Sophony도 Bryansk boyar, 즉 원산지가 북부인이었습니다.

마지막으로 Chivilikhin의 계산에 따르면 연대기 시대에는 다른 모든 러시아 공국보다 Seversk 땅에 더 많은 도시가있었습니다. 고대 러시아의 유명한 도시 중 4분의 1이 이 지역에 위치해 있었습니다. "벨레스의 책"과의 비교는 즉시 다음과 같이 암시합니다. "그리고 그 골룬은 영광스러운 도시였고 300개의 강력한 도시가 있었지만 키예프그라드는 더 적었고 남쪽에는 10개의 도시와 마을이 있었고 마을은 거의 없었습니다."(III, 22 ). 그러나 지금 우리가 이야기하고 있는 몇 년 동안 Seversk Rus는 먼 미래, 즉 6세기에 남아 있었습니다. Savirs와의 동맹은 Dnieper와 Don 사이에 살았던 Slavs를 잃어버린 Antia의 운명에서 구했습니다. 28장 투르크 칸국

570 년경, 볼가 하류에 황금 늑대 머리가 달린 배너가 어렴풋이 나타났습니다. Turkic Kaganate의 군대는 다시 서쪽으로 이동했습니다.

560년대에 그들은 이란과 동맹을 맺고 에프탈 왕국을 무찌르고 중앙아시아 거의 모든 지역의 주인이 되었습니다. 더욱이 지역 인구의 상당 부분이 정복자들을 매우 충성스럽게 받아들였으며 소그드 상인들은 그들에게 가능한 모든 지원을 제공하기 시작했습니다. 전 주인은 모든 이웃과의 지속적인 전쟁으로 그리고 오직 카가나테는 소그디아나에서 경제와 무역이 다시 번성할 수 있게 되었습니다. 그런 다음 터키인들은이란과 다투고 싸웠지 만 무승부했습니다. 이번에는 Istemi Kagan과 Byzantium 사이에 대사관 이전이있었습니다. 그들 사이에 무역 협정과 군사 동맹이 체결되었으므로 터키인들은 유럽의 사건을 알고 있었고 서쪽으로의 새로운 캠페인은 몇 가지 목표를 추구했습니다. 첫째, "도망친 노예"라고 생각했던 그들에게 적대적인 Avars는 짧은 시간에 알프스에서 돈까지 강력한 세력을 창출했으며 이제 서쪽 국경을 확보하기위한 조치를 취해야했습니다. 이웃을 희생하여 Avar의 추가 강화를 배제하고 Kaganate Avar가 중심이 될 수 없도록하십시오. 투르크의 통치에 불만을 품은 대초원 부족들의 통합. 둘째, 터키인들은 중국으로부터 공물이나 전리품의 형태로 받은 엄청난 양의 비단을 가지고 있었습니다. 그리고 비잔티움은 그것을 높은 가격에 구입하기로 동의했지만 적대적인 이란에 의해 직접 도로가 차단되었습니다.

Urals와 Volga 사이에서 Turks는 지역 Ugric 민족을 정복했습니다. 카스피해 대초원에서는 불가리아의 Barsils 부족이 자발적으로 복종했습니다. 그리고 북쪽으로. 코카서스와 쿠반(Kuban)과 돈(Don) 사이의 대초원에서 그들의 새로운 주체는 알란(Alans)과 우투르구르(Uturgur)였습니다. 메난더(Menander)에 따르면 그들은 “엄청난 활력으로 활력을 얻었고 자신의 힘에 의지했으며 무적의 투르크 민족에 감히 저항했습니다. ” 분명히 그들은 동맹국 비잔티움의 지원을 바랐습니다. 그런데 어디에 있나요? 그리스인들은 아바르족과 페르시아인들로부터 너무 고통스러워서 투르크인들이 그들에게 진정한 구세주처럼 보였고, 이제 비잔틴의 이익을 위해 싸울 알란족과의 일부 우투르구르 때문에 그들과의 관계를 망칠 가치가 있었습니까? 카가나테?

그러나 투르크인들을 적과 정복자가 아닌 친구와 동맹자로 만난 사람이 있었습니다. 바로 카자르인이었습니다. 고대부터 그들은 카스피해 저지대, 볼가 삼각주, 테렉 강과 수닥 강 하류에 살았습니다. 고고학 발굴에서 알 수 있듯이, 이 사람들은 낚시, 포도 재배 및 가축 사육에 종사하는 백인이고 앉아서 생활했습니다. 그들의 기원은 알려져 있지 않습니다. 이미 언급한 바와 같이, 페르시아와 아랍 작가들에 따르면, 그들의 언어는 원래 투르크어가 아니었습니다. L.N. Gumilyov는 그들을 "고대 유라시아 백인 인구의 후손"으로 간주하고 Sarmatians의 멸종을 피해 북 백인 강 계곡의 덤불에 숨어 있던 스키타이 인의 후손이라는 가설을 제시했습니다. 그러나 아랍어 Majmal-at-tawars의 Kimari, Ruse 및 Khazar 형제에 대한 전설은 훨씬 더 오래된 Cimmerian 기원을 암시합니다. 어쨌든 이것은 Khazars 자체의 전설이 말하는 것입니다. 이 전설에 따르면 "Rus와 Khazar는 같은 어머니와 아버지에게서 나왔습니다." 아마도 분할은 스키타이 인의 정착 중에 한 부분이 남쪽으로 갔을 때 (Cimmerians 자신), 다른 부분은 Carpathians (Rus의 조상)로, 세 번째는 Caspian Sea (Khazars의 조상)로 갔을 때 발생했을 것입니다. 아니면 훨씬 더 일찍, 킴메르인들이 정착하는 동안 단일 민족 집단의 다양한 분파들이 시베리아(사비르족)에서 발트해 연안(원시 슬라브족)으로 정착했을 수도 있습니다.

하자르족에 대한 최초의 언급은 2세기로 거슬러 올라갑니다. 이 사람들이었습니다. 꽤 평화롭습니다. 사실, 투르크족이 도착하기 전에 하자르족이 아제르바이잔으로 두 차례 침공한 것이 기록되었지만 바르실족과 사비르족도 함께 기록되었습니다. 이들은 보조군으로 동원됐을 가능성이 크다. 저지대 카스피 해안은 습격으로부터 보호하기 어려운 곳이므로 하자르인들은 대초원 불가리아인과 산악 부족 모두로부터 이웃으로부터 끊임없이 고통을 받았습니다. 사람들이 늪과 덤불에 숨을 기회가 있더라도 포도원, 과수원, 들판을 가지고 갈 수는 없습니다... 그리고 그들의 땅에 온 터키인들은 그들의 믿음직한 후원자이자 보호자가 되었습니다. 그리고 터키인들에게 동맹은 유익한 것으로 판명되었습니다. 그들은 고향에서 멀리 떨어져 있었기 때문에 당연히 무기로 정복 된 Alans 또는 Bulgarians가 제공 할 수 없었던 Khazars에서 지원과 지원을 찾았습니다. 중국 연대기에서 카자르족은 "투르크 세대"라고 불립니다. 이것은 자발적으로 카가나테의 일부가 되어 투르크족과 동등한 권리를 가진 사람들이 알란족과 불가리아족에 대한 공동 행동을 시작으로 지정되는 방법입니다. 하자르인들의 생활이 바뀌기 시작했습니다. 숙련된 투르크 사령관의 지도 아래 그들은 이제 전사가 되었고 기꺼이 후원자의 군대를 보충했으며 전리품으로 부자가 되었습니다.

이것은 Turkic Kaganate 권력의 정점이었습니다. 이제 돈 강을 따라 아바르족과 국경을 맞대고 보스포러스 해협의 비잔틴 소유물과 국경을 맞대고 있으며 그 영토는 황해에서 흑해까지 확장되었습니다. 그것은 복잡한 사다리 종속 시스템으로 상호 연결된 8개의 appanages로 나누어졌습니다. 서구에서 투르크족의 정책은 처음에는 친비잔틴적 성격을 띠었습니다. 열강은 다섯 차례에 걸쳐 대사관을 교환했고, 575년 투르크족의 도움으로 콘스탄티노플의 후견인 구아람 바그라티드(Guaram Bagratid)가 조지아의 왕좌에 올랐습니다. 그런데 고양이가 친구들 사이를 달렸습니다. 비잔티움은 대리인을 통해 누에 유충을 확보하고 자체 실크 산업을 창설했다는 것이 밝혀졌습니다. 터키인의 최고 이익에 대한 희망은 정당화되지 않았습니다. 또한 Kaganate와의 동맹 조약에 따라 콘스탄티노플은 Avars와 평화를 이루지 않기로 약속했지만 그들로부터 또 다른 패배를 겪어 그렇게해야했습니다. 그리고 마지막으로 비잔티움은 페르시아인과 휴전을 맺었고 그 결과이란은 해방 된 군대와 함께 투르크 인의 소유물을 공격하고 중앙 아시아의 여러 도시를 빼앗 았습니다.

그리고 Kaganate는 비잔티움과의 전쟁을 시작했습니다. 576년 북캅카스 지역의 통치자 부리 칸(Buri Khan)은 보스포러스(Bosporus) 도시들을 포위하고 점령했습니다. 580년에 그는 크림 반도에 대한 공격을 시작했지만 분명히 성공하지 못했습니다. 그는 Huns의 기동을 반복하고 흑해 대초원에 침입하려고했지만 그렇게 할 수 없었습니다. 582~583년 흑해 동쪽 해안을 따라 있던 투르크인들은 비잔티움과 동맹을 맺은 조지아를 침공하려 했으나 압하지야에서 제지당하고 후퇴했고, 돌아오는 길에 30만명의 포로를 죽였다. 동시에 비잔티움에 맞서 행동 한 것은 주요 세력 인 Kaganate가 아니었고 중국과의 전쟁이 동쪽에서 시작되었습니다. 따라서 Buri와 그의 군주, Lower Volga의 appanage 칸과 "비잔틴 전선"에서 전쟁을 벌인 Urals Turksanf의 군대는 주로 Uturgurs, Barsils, Khazars와 같은 지역 민족으로 구성되었습니다.

동쪽의 새로운 위협과 페르시아의 성공에 더해 비잔틴 제국은 또 다른 아바르 공격을 받았습니다. 581년에 바얀의 군대는 강의 시르미움을 점령했습니다. 사바와 티베리우스 황제는 그와 급히 부끄러운 조약을 맺고 연간 8만 금화의 공물을 바치겠다고 약속했습니다. 이듬해 왕위를 차지한 그의 후계자 모리셔스는 아바르족이 그에게 더 많은 공물을 요구했을 때 이를 거부했습니다. 그런 다음 그들은 Illyria와 Thrace 전역에서 Ankiale (Burgas)까지 싸웠습니다. Kagan의 아내는 심지어 침략 전에 제국이 완전히 무력했기 때문에 미네랄 목욕을 즐겼습니다.

그러나 터키와의 전쟁은 발발하자마자 갑자기 중단되었습니다. 581년 최고 토보 카간(Tobo Kagan)이 사망한 후 복잡한 종속 종속 시스템이 실패하기 시작했고, 584년에 이로 인해 치열한 내부 분쟁이 발생했으며, 이는 단일 카가나테가 두 개(서쪽과 동쪽)로 붕괴되면서 끝났습니다. 대략 알타이를 따라 달렸습니다. 그리고 국가 서부 지역에 대한 지배권을 유지했던 Kagan Kara-Churin은 특히 유럽과의 무역에 관심이 있는 소그드 상인으로부터 도덕적, 재정적 지원을 받았기 때문에 비잔티움과의 이전 관계를 복원하는 정책을 추구했습니다. 이미 588년에 보스포러스 해협은 아마도 외교적 수단을 통해 그리스에 반환되었고, 589년에 이란에 대한 공동 작전이 시작되었습니다. 페르시아인들은 사방에서 공격을 받았습니다. 비잔틴은 소아시아에서 공격을 시작했고, 몇몇 아랍 부족은 메소포타미아를 공격했고, Dzurdzuks(체첸과 잉구쉬의 조상) 출신의 Guaram Bagratid의 용병들은 조지아를 통해 Transcaucasia를 침공했으며, Khazars의 보조 투르크 군대가 고개를 통해 침입했습니다. 터키의 주력은 아프가니스탄을 거쳐 동쪽에서 왔습니다. 이란은 죽음의 위기에 처해 있었지만 이번에는 여전히 반격하여 아랍인들에게 돈을 지불하고 모든 분쟁 영토를 비잔티움에 양도하고 나머지 적을 하나씩 물리 쳤습니다.

동쪽에서 손을 떼고 그곳의 입지를 강화한 제국은 서쪽으로 방향을 바꿀 수 있었습니다. 590년에 새로운 굴욕적인 평화가 체결된 아바르족에 직접 반대할 위험을 감수하지 않고 모리셔스는 그들에게 의존하고 습격에 참여하는 슬라브족을 공격하기로 결정했습니다. 여전히 비잔티움 내에 남아 있던 그들의 부대는 다뉴브 강 너머로 밀려났고, 592년에 군대는 프리스쿠스(Priscus) 사령관의 지휘 아래 도로스톨(실리스트리아)에 집중되었습니다. Avars는 즉시 군사 준비에 항의했지만 Priscus가 Slavs 만 처벌하겠다고 안심했을 때 그들은 포기했고 자신의 가신에 대한 태도가 분명하게 드러났습니다. 국경을 넘은 비잔틴군은 갑자기 아르다가스트 왕자의 진영(아마 정착지)을 공격해 패배시켰습니다. 왕자 자신도 강에 몸을 던져 간신히 체포를 피했습니다. 곧 Priscus의 정보는 새로운 슬라브 군대가 다가오고 있다고보고했습니다. 슬라브어에 능통한 국적별 게피드(Gepid) 스파이의 도움으로 이 부대는 함정에 빠져 포로로 잡혔습니다. 포로들로부터 그들은 자신들이 무조키(Muzoky)라는 “왕”이 이끄는 군대의 선봉대라는 사실을 알게 되었습니다. 이 정보를 사용하여 비잔틴은 먼저 다뉴브 강에서 다가오는 슬라브 소함대를 격파한 다음 갑작스러운 야간 공격으로 Muzokius의 군대를 파괴하여 그를 포로로 잡았습니다. 그러한 패배 후에야 Avars는 그들의 주제를 옹호하고 결정적인 불만을 표현하는 것이 필요하다고 생각했습니다 (아마도 지금까지 그들은 왕자에게 경고하거나 슬라브의 손에 비잔틴이 파괴되기를 바랐거나 계산 중이었습니다) 장기간의 전투에서 양측이 똑같이 약화됨). 그러나 여기에서도 Priscus가 자신의 전리품을 Kagan과 나누고 그에게 포로의 절반 인 5 천명을 주겠다고 제안하자마자 그들은 빨리 진정되었습니다.

사실, 황제는 이 결정에 불만을 품고 프리스쿠스를 제거하고 그의 형제 베드로를 대신 임명했습니다. Tom은 침략에 분노한 슬라브 인을 제국 국경에서 다시 추방해야했으며 597에서는 비잔틴 인의 새로운 캠페인이 다뉴브 강을 따라갔습니다. 첫 번째 전투에서 슬라브 군대는 패배했고 그 지도자인 페이라가스트 왕자는 치명상을 입었습니다. 그러나 피터가 겔리바키(얄로미차) 강 근처의 적 영토로 더 깊숙이 들어가자 그의 군대는 패배하고 막대한 손실을 입었습니다. 그의 군대의 남은 병력을 제국으로 데려오는 데 어려움을 겪은 베드로는 제거되었고 황제는 프리스쿠스를 대신하여 돌려보냈습니다. Avars는 즉시 비잔틴의 패배를 이용했습니다. 그들의 군대 중 한 명은 싱기둔(베오그라드)을 포위했고, 다른 한 명은 다뉴브 강 남쪽 기슭을 따라 진군해 토미(콘스탄차)의 프리스쿠스를 포위했습니다. Avars는 그를 돕기 위해 파견 된 Komentiol의 보조 군단을 물리 치고 그를 쫓아 콘스탄티노플에 접근했습니다. 그러나 장성(長壁)을 돌파하려는 그들의 시도는 실패로 끝났고, 600년에 다시 평화가 체결되었는데, 어느 쪽도 이를 지키려고 하지 않았습니다.

일부 정복된 민족은 투르크 세력을 뒤흔든 불안과 전쟁을 이용하려고 했습니다. 따라서 597년에 볼가와 우랄 우그리아인들이 반란을 일으켰고, 카라 추린이 그들을 진정시켰을 때 세 부족이 판노니아로 도망쳐 아바르족에 합류했습니다. 마침내 모든 것이 해결된 것처럼 보였고 비잔틴-투르크 동맹에 대한 눈부신 전망이 열렸습니다. 598에서는 Kara-Churin이 Transcaucasia에서의 확장을 거부하고 모리셔스 황제가 북 백인 민족 간의 음모를 거부하는 계약이 체결되었습니다. 그러한 강력한 지원을 찾은 비잔티움은 군대를 재편성할 수 있었고 프리스쿠스의 군대는 전쟁을 선포하지 않고 갑자기 Avar Kaganate를 공격하여 두 번의 큰 패배를 입혔습니다. 3,000명의 아바르족과 많은 슬라브족이 포로로 잡혔습니다. 그리고 602년에 모리셔스는 투르크족과 동맹을 맺고 페르시아를 상대로 또 다른 전쟁을 시작했습니다. 하지만... 동쪽에서는 중국과의 투쟁이 다시 시작되었습니다. 한동안 단결했던 서부와 동부 투르크족은 곧 완전히 다투고 참패를 당했다. Kara-Churin은 죽었고 두 kaganates는 심지어 중국 황제에 대한 의존성을 인정해야했습니다.

비잔티움이 시작한 전쟁도 Antes에게 비참하게 끝났습니다. Avars에 대한 Priscus의 행동과 동시에 Goodwin이 지휘하는 군단이 Sklavins를 공격하기 위해 다뉴브 강을 건너 파견되었습니다. 독일 태생인 Goodwin은 Antian 지도자들과 공통 언어를 찾았으며 아마도 Priscus의 승리의 영향을 받아 Kaganate에서 벗어나 비잔티움 편에 서기로 결정했습니다. Goodwin과 함께 그들은 오랫동안 적대감을 느꼈던 Sklavins를 물리 쳤지 만 비잔틴 군대가 성공적인 습격 후 국경으로 돌아 왔을 때 Avars는 Antes를 잔인하게 처벌하여 모든 군대를 무너 뜨 렸습니다. 602~609년 그들의 땅은 그 이후로 Antes의 이름이 역사의 페이지에서 완전히 사라질 정도로 타격을 받았습니다.

그러나 거의 동시에 610~620년에 슬라브족의 비잔티움으로의 대규모 이주가 일어났습니다. "벨레스의 책"에 다음과 같이 설명되어 있습니다. "회의에 참석한 일부 사람들은 지도자와 병사들이 다뉴브 강과 그 이상으로 이동하고 그곳에서 돌아오지 않도록 하기로 결정했으며 그 이후로 그들은 자유로웠습니다."(32. 22~30). 슬라브인들은 국경을 넘어 마케도니아, 일리리아, 달마티아의 황량한 땅에 정착했습니다. 그곳에서는 고트족, 훈족, 불가리아인, 심지어 슬라브족의 통치 이후에는 지역 주민이 거의 남지 않았습니다. 콘스탄틴 포르피로게니투스(Konstantin Porphyrogenitus)가 나중에 썼듯이, “지방 전체가 영광을 받고 야만적이 된 것은 이때부터였습니다.” 일부 부족은 말하자면 "직접" 정착하여 독립을 유지하려고 노력했지만 비잔틴 당국에 의해 신속하게 청산되었습니다. 다른 사람들은 공식적으로 황제의 권위를 인정하고 그의 보호를 요청했습니다. 그리고 비잔티움은 가능한 모든 방법으로 새로운 정착민을 환영하여 그들에게 혜택과 일시적인 세금 면제를 제공했습니다. 이때까지 제국에는 농촌 주민이 급격히 부족했기 때문입니다.

이것이 남부 슬라브가 형성된 방법입니다. 그건 그렇고, 연대기에서 그들은 갈리시아에서 "백색 크로아티아인"이라고 불렸습니다. 따라서 크로아티아인은 Avars 바로 옆집에 살았습니다. 이 사실은 콘스탄틴 포르피로게니투스(Konstantin Porphyrogenitus)도 보고했는데, 그는 자신이 살던 시절 달마티아에 살았던 크로아티아인들은 “헝가리 나라 너머에 살았던” 크로아티아인의 후손이라고 썼습니다. 이사를 하게 된 이유는 분명하다. Bayan이 도달 할 수 있었던 국가 인 폴란드와 독일에 살았던 Wends의 일부조차도 비잔틴 제국의 보호 아래 평화로운 피난처를 찾기 위해 그를 Thrace로 떠난 것으로 알려져 있습니다. 그리고 마케도니아와 펠로폰네소스에서 언급된 슬라브 민족 중에는 Polyans, Smolnyans, Krivichi, Drevlyans가 있습니다. 아마도 크로아티아인처럼 죽은 안티아의 파편일 것입니다.

즉, 위험한 이웃으로부터 이주하는 동안 많은 부족이 분열되었습니다. 일부는 다뉴브 강을 넘어 북쪽으로, 동유럽 숲 깊은 곳으로 들어갔습니다. 비록 그들이 마침내 “숲의” 사람들이 된 적은 없었다는 점은 흥미롭습니다. 핀란드 부족과 달리 그들은 유역이 아닌 강 계곡에만 거주했습니다. 19세기로 거슬러 올라갑니다. Melnikov-Pechersky는 숲에 대한 핀란드어와 슬라브어 태도의 근본적인 차이점을 지적했습니다. Mordovians, Cheremis 및 그들과 관련된 다른 사람들은 마치 그들과 비슷한 것처럼 숲과 유기적 공생 관계에 살고 있지만 러시아인에게는 숲이 여전히 친숙합니다. , 유용하지만 여전히 낯선 환경 . 29장 세계 대전과 그 결과

7세기 초 투르크인의 급격한 약화. 비잔티움에게는 진정한 재앙으로 판명되었습니다. 이제 동쪽으로부터의 공격을 두려워하지 않는 Avars는 강제 슬라브와 함께 자연스럽게 Kuturgurs의 모든 군대를 습격에 던질 수 있습니다. 더욱이 Avars는이란과 동맹을 맺고 그들의 행동을 조정하기 시작했습니다. 결과적으로 비잔티움은 두 전선에서 행동해야했고 실패로 인한 콘스탄티노플 자체의 음모와 쿠데타는 상황을 악화시킬뿐입니다. 604 년 Dara 요새는 607 년 Marde와 Amida, 608 년 페르시아인이 시리아, 612 년 Cappadocia, 615 년 팔레스타인, 616 년 이집트를 정복했습니다. 재능있는 정치가이자 사령관 인 헤라클리우스 황제가 왕좌에 오르면서 상황이 구해졌습니다. 하지만 그에게도 처음에는 힘들었습니다. 617에서 Avar Kagan은 그를 Heraclea (Gallipoli)의 개인 협상에 초대했습니다. 그는 이미 제국 영토에 대해 너무 자신감을 느꼈기 때문에 수도 근처에서 Heraclius를 점령하기를 바랐습니다. 그리고 그는 잡힐 뻔했지만 마지막 순간에 스파이들의 경고를 받고 말을 타고 콘스탄티노플로 도망갔습니다. 그를 쫓아 달려오는 아바르 군대는 그를 따라잡지 못했지만 외곽을 철저히 약탈했다.

619~620년 이란과의 행동을 조정하는 Avars는 최종 타격을 가하기로 결정하고 콘스탄티노플을 포위했으며 페르시아인은 동쪽에서 공격을 시작했습니다. 그러나 Irakli는 나갈 수있었습니다. Avar 군대의 구성을 고려하여 그는 외교관을 Kuturgur 지도자에게 보냈습니다. 불가리아인들이 Avar 주인들로부터 겪은 불만과 억압을 영리하게 활용하여 그들은 많은 돈을 받고 후퇴하도록 설득했습니다. 그리고 헤라클리우스는 군대를 소아시아로 이동시켜 페르시아인들을 공격했습니다. 이란은 예루살렘을 점령한 이후 종교적 슬로건을 내세워 전쟁을 벌이고 기독교 국가들을 자국 편으로 끌어들이려 했다. 623년 헤라클리우스는 군대를 아르메니아로 이동시켰다. 그러나 그것은 거기에 없었습니다. 비잔틴을 다음 정복자로 간주하여 조지아, 아르메니아, 아그바니아도 그를 지원하지 않았습니다. 더욱이 그들의 기독교는 다른 고백에 속했습니다. 그리스인들은 니케아 정교회를 공언했고, Transcaucasia에서는 비잔티움에서 추방되어 이단자로 선언된 단성론자들이 승리했습니다. 그러므로 그들은 반대로 페르시아 편에 섰습니다. 황제는 일련의 승리를 거두고 Dvin, Nakhichevan, Gandzak을 점령하고 황폐화시킨 다음이란 군대에 둘러싸여 큰 어려움을 겪고 국경으로 돌아 왔습니다. 그리고 약해졌던 콘스탄티노플 주변의 올가미가 다시 조여지기 시작했다.

그러나 이때부터 국제정세가 변하기 시작했다. 623년, 모라비아의 여러 서부 슬라브 부족이 사모 왕자의 지도력 아래 연합하여 성공적으로 아바르족에 저항하기 시작했습니다. 원산지는 알 수 없습니다. 예를 들어 Fredegarius는 심지어 그를 Frankish 상인이라고 선언했습니다. 그러나 잘츠부르크 연대기(Salzburg Chronicle)와 같은 다른 소식통에서는 사모를 지역 슬라브 지도자 중 한 명으로 부르며 이를 반박합니다. 그러나 그는 Franks를 꽤 성공적으로 이겼기 때문에 그의 행동으로도 입증됩니다. Avars가 결과적인 공국을 분쇄하려고 시도했을 때 Samo는 그들에게 심각한 패배를 입혔습니다. 당연히 이것은 여전히 ​​무거운 속박을 견뎌야 했던 다른 슬라브인들에게 심각한 영향을 미쳤습니다. 그리고 이웃 부족들도 Avar 멍에를 버리고 새로운 주에 합류하기 시작했습니다. 사모의 통치 하에 체코, 모라비아, 실레지아, 루사티아 세르비아, 엘베 분지의 영토를 포괄하는 인상적인 연합이 곧 결성되었습니다. Avars는 여전히 충분한 군사력을 유지했지만 더 이상 그러한 힘에 대처할 수 없었습니다.

아시아 대초원의 상황도 극적으로 변했습니다. 최근 613~620년에 투르크족을 물리친 중국에서. 수나라가 당나라로 바뀌면서 내전이 일어났습니다. 이 전쟁 동안 인구의 3분의 2가 사망했고, 투르크인들은 두 카가네이트를 최대한 활용하고 복원했습니다. 더욱이 동양인은 중국의 화해할 수 없는 적이 되었고, 서양인은 중국의 동맹이 되었으며, 둘 다 서로 피를 흘리며 적대감을 느꼈습니다. 625년에 헤라클리우스는 서부 카가나테의 통치자인 툰자브구에게 사절을 보냈고 그들 사이에 가장 우호적인 동맹이 체결되었습니다.

그러나 중대한 위협을 느낀 페르시아는 즉시 동부 카가나테와 동맹을 맺었습니다. 역사상 한 번도 없었던 상황이 발생했습니다. 당시 세계에서 가장 강력했던 6개의 거대 세력은 두 개의 반대 연합으로 나뉘어졌습니다. Avar Kaganate, 페르시아 및 Eastern Turkic Khaganate-비잔티움, 서부 Turkic Kaganate 및 중국에 대항합니다. 그 후 프랑크 왕국도 전투에 개입했습니다. 당연히 많은 작은 국가, 부족과 민족, 동맹국, 가신 또는 강대국에 의존하는 사람들도 대결의 궤도에 빠졌습니다. L. N. Gumilyov는 당시 펼쳐진 사건을 "7 세기 세계 대전"( "고대 터키인", M., 1993)이라고 불렀습니다. 그건 그렇고, 우리가 세계 대전에 대해 이야기하고 있다면 20 세기에는 한 가지 특징이 있다는 것을 기억할 가치가 있습니다. 그 결과는 종종 참여 국가에서 완전히 예측할 수 없었습니다. 따라서 제1차 세계대전은 독일, 오스트리아-헝가리, 오스만 제국뿐 아니라 러시아 제국도 붕괴시키는 결과를 가져왔습니다. 그리고 제2차 세계대전은 직접적인 결과 외에도 영국과 프랑스의 식민지 제국의 붕괴, 중국과 한국의 내전, 동유럽의 좌파 쿠데타 등 부작용도 가져왔습니다. 그리고 "제1차 세계 대전"도 이 점에서 예외는 아니었습니다. 이에 참가한 6개국 중 단 2개국만이 살아 남았습니다.