Хүмүүсийн харилцаанд сүнслэг байдал, эелдэг байдал, хайхрамжгүй байдлын асуудал - Эссэ, хураангуй, тайлан. Шалгалт бичих аргументууд

1. А.С.Пушкины "Ахмадын охин" түүхийг эргэн санацгаая. Гринев Маша Мироновад дурлаж, шүлэг бичээд Швабринд уншуулж, энэ ажлыг үнэлнэ. Гринев магтаал хүлээж байсан ч Швабрин шүлгүүд сайн биш гэж хэлэв. Тэр дэвтэр аваад үг бүрийг нь гаргаж, шүлгийг нь шоолж байв.

2. М.А.Булгаков "Нохойн зүрх". Танхимын хорооны дарга Швондер өөрийгөө тод, жинтэй үг хэллэгээр илэрхийлэхийг хичээж, буруу, утгагүй өгүүлбэрүүдийг бүтээдэг тул профессор Преображенский түүнийг ойлгохгүй байна. Профессорын гэрт ороход тэр ч тэр, түүний хамтрагчид ч малгайгаа тайлалгүй, бохир гутлаараа цэвэрхэн хивсийг бузарлав.

Полиграф Полиграфович Шариков мөн Булгаковын түүхэнд соёлгүй байдаг.

Түүний яриа нь ярианы болон бүдүүлэг үгсээр дүүрэн бөгөөд тэрээр үргэлж замбараагүй харагддаг: хувцас нь урагдсан, бохир, амтгүй байдаг. Энэ баатрын дүр төрх нь түүний эргэн тойронд байгаа бүх хүмүүсийг амар амгалангаас холдуулдаг. Шариков өдөржин харааж зүхэж, балалайка тоглож, гэртээ согтуу орж ирж, танихгүй хүмүүсийг дагуулан ирдэг.

3. В.П.Астафьевын дурсамжаас. Сувилалд сонгодог хөгжмийн концертын үеэр үзэгчид сандлын бүрээсийг чанга цохиж, хөгжимчдийг доромжилж, танхимаас гарчээ.

Шинэчлэгдсэн: 2017-07-23

Анхаар!
Хэрэв та алдаа эсвэл үсгийн алдаа анзаарсан бол текстийг тодруулж, дарна уу Ctrl+Enter.
Ингэснээр та төсөл болон бусад уншигчдад үнэлж баршгүй ашиг тусыг өгөх болно.

Анхаарал тавьсанд баярлалаа.

Эелдэг мэдрэмж бол чухал чанар бөгөөд үүнгүйгээр хүн бусдыг байлдан дагуулж, итгэлийг нь олоход хэцүү байдаг. Гэсэн хэдий ч эелдэг бус байдал бидний амьдралд нэлээд түгээмэл байдаг.

Магадгүй орчин үеийн нийгэмд ийм эелдэг бус хүмүүсийн шалтгаан нь боловсрол дутмаг байж болох юм. Бүх хүүхдэд эцэг эх нь бусад хүмүүсийг хүндэтгэх, тэднийг гомдоохгүй байх, хувийн хил хязгаарыг зөрчихгүй байхыг заадаггүй. Түүнээс гадна олон эцэг эхчүүд өөрсдөө үүнийг яаж хийхийг тэр бүр мэддэггүй.

Ялангуяа өнөөдөр хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр маш их тактикгүй байна. Сэтгүүлчид дуулиан шуугиантай ярилцлага, видео, гэрэл зураг авах найдвараар оддын хувийн амьдралын нууцыг задлахыг үргэлж хичээдэг. Шоу бизнесийн олон зүтгэлтнүүд бусдад хүндэтгэлгүй хандах хандлагыг санаатайгаар харуулдаг бөгөөд энэ нь хүмүүстэй харилцахдаа тэдний гарын үсэг зурдаг.

Мэдээжийн хэрэг, ийм нөхцөлд эелдэг байдал нь зөвхөн телевизийн дэлгэц дээр төдийгүй өдөр тутмын амьдралдаа цэцэглэдэг. Ялангуяа өсвөр насныхан бидний дунд. Эцсийн эцэст бид шүтээнүүдтэйгээ адил байхыг хүсч байна!

Ямар ч тохиолдолд авхаалж самбаа нь хүний ​​зан үйлийн үндэс болохгүй гэдгийг би өөрөө ойлгож байгаа ч амжилттай яваа хүмүүсийг хараад өөрийн итгэл үнэмшлийн зөв эсэхэд эргэлзэж эхэлдэг. Миний асуултанд хариулж, эргэлзээг минь тайлахад үргэлж бэлэн байдаг ухаалаг эцэг эхтэй болсон нь сайн хэрэг.

Тэдний жишээгээр тэд надад ойр байгаа хүмүүсийг үнэлэх хэрэгтэй гэдгийг харуулж байна. Тэдний үзэл бодлыг хүндэтгэж, гадаад төрх байдлын ямар ч шинж чанарыг хэзээ ч бүү шүүмжил, ярилцагчдаа тааламжгүй сэдвийг хөндөж болохгүй, бусадтай үргэлж эелдэг харилц.

Аав, ээжийгээ харж байж хэзээ ч увайгүй хүн болохгүй гэж найдаж байна. Би үзэл бодолдоо үнэнч байж, миний итгэл үнэмшлийг хуваалцах хүмүүсийг олж чадна гэдэгтээ чин сэтгэлээсээ итгэдэг.

Мэдрэмжтэй, өрөвч сэтгэлтэй хүн ч гэсэн хэн нэгний золгүй явдалд эелдэг хариу үйлдэл үзүүлж чаддаг. Заримдаа урам зориг өгөх хүний ​​үг өөрөө үүнийг хүсэхгүй байгаа ч өвддөг. Яагаад ийм зүйл болж байна вэ? Үүнээс хэрхэн зайлсхийх вэ?

Би тайвшрахыг хүссэн ч гомдсон

Сэтгэлийн хямралд орсон хүнийг тэр даруйд нь татахыг уриалдаг. Хүүхдээ алдсан эмэгтэй дахин амаржих болно гэж тайвширдаг. Үе тэнгийнхэндээ дээрэлхэж байгаа өсвөр насны хүүхдийг зан чанар сул, хүсэл зориггүй гэж буруутгадаг. Ийм тохиолдолд хүмүүс амьдралдаа асуудалтай тулгарсан найздаа (хамаатан садандаа) туслахыг хичээдэг боловч тэд эелдэг зан авир гаргаж байгааг анзаардаггүй. Нийгмийн сэтгэл зүйч Жулиана Брейнес яагаад ийм байдгийг мэддэг. Гол нь өрөвдөх сэтгэлтэй хүн хохирогчийн мэдрэмжийн цар хүрээг үргэлж үнэлж чаддаггүй, эсвэл зүгээр л үл тоомсорлодог явдал юм.

Тухайлбал, Фэйсбүүк компанийн захирлуудын зөвлөлийн гишүүн Шерил Сандберг саяхан нөхрөө алдсан байна. Эмгэнэлт явдлаас хойш 30 хоногийн дараа тэр эмэгтэй ижил нийгмийн сүлжээн дэх шлошимын төгсгөлд (Еврейн дурсгалын уламжлал) зориулсан бичлэг нийтэлжээ. Шерил Сандберг найзынхаа бүх зүйл сайхан болно гэсэн энгийн үгэнд маш их гомдсон.

Үнэн хэрэгтээ, чин сэтгэлээсээ өрөвддөг хүн ийм нөхцөл байдал хэзээ ч таатай болж чадахгүй гэдгийг хүлээн зөвшөөрдөг, учир нь гашуудаж буй хүн бүх насаараа гашуудах болно. Ухаангүй байдал нь "өрөв сэтгэлтэй" хүн тухайн нөхцөл байдлын хохирогчдод болсон явдлын хариуцлагыг хүлээхийг оролддогт илэрч болно.

Ухаангүй байдлын шалтгаанууд

Найз, найз, хамаатан садандаа асуудал тохиолдоход хүмүүс яагаад эелдэг хандахаа мэддэггүйг олон хүн сонирхож байна. Энэ зан үйлийн шалтгааныг ихэвчлэн өрөвдөх сэтгэл нь хохирогчийн тулгараад байгаа асуудлыг шийдэх шаардлагагүй байсантай холбон тайлбарладаг. Жишээлбэл, хамтрагчтайгаа эв найртай харилцаатай байдаг хүн хаягдсан эсвэл хууртагдсан хүмүүсийн сэтгэлийн зовлонг хуваалцаж чадахгүй.

Амьдралдаа ижил төстэй нөхцөл байдлыг амжилттай даван туулсан хүмүүс гашуудаж буй найз эсвэл хамаатан садандаа чин сэтгэлээсээ өрөвдөж чадахгүй.

Эмпати нь өрөвдөх сэтгэлтэй хүнийг тухайн нөхцөл байдлын "хохирогч"-д тохиолдсон зарим өвдөлтийг өөртөө авах боломжийг олгодог. Сэтгэцийн зовлон зүдгүүрээс өөрсдийгөө хамгаалахыг хичээдэг тул хохирогчийн асуудлыг тусгайлан судалдаггүй хүмүүс байдаг. Тэдний хайхрамжгүй байдал нь дэмжлэг хэрэгтэй байгаа хүнийг гомдоодог.

Олон хүмүүс зовж шаналж буй хүнд нэн даруй зөвлөгөө өгөхийг илүүд үздэг боловч ихэнхдээ сүүлийнх нь сэтгэлзүйн анхан шатны тусламж шаарддаг. Болсон явдлын дараа анх удаа уй гашууг мэдэрч байгаа хүн зөвлөгөө тараахыг эелдэг байдал, увайгүй байдлын оргил гэж үзэх болно.

Хэн ч бэрхшээлээс ангид байдаггүй. Хүчтэй, бие даасан хүн гэж хүн бүр мэддэг хүнд ч бэрхшээл тохиолдож болно. Ийм нөхцөл байдлыг ажиглаж буй хүмүүст тэвчээртэй байх ёстой хүн уй гашуугаар зовж байдаг гэдгийг ойлгоход хэцүү байдаг. Тийм ч учраас тэд үүнээс хийсвэрлэхийг хичээдэг.

Улиг болсон төөрөгдөл нь эелдэг бус байдалд хүргэдэг. Жишээлбэл, хүн зүгээр л тайвшруулах үг олж чаддаггүй тул зовж шаналж буй хүнд "боловсроорой" эсвэл "бүх зүйл сайхан болно" гэж хэлдэг. Гэсэн хэдий ч ийм эелдэг үгс нь амьдралдаа бэрхшээлтэй тулгарсан хүнийг илүү их гомдоодог.

Ийм энгийн асуултанд хариулах нь хичнээн хэцүү вэ! Ушаков, Ожегов, Шведов нарын тайлбар толь бичигт эелдэг бус байдлыг мэдрэмжгүй, ёс суртахуунгүй өмч гэж тайлбарладаг. Эртний Грекийн эрдэмтэн Теофраст "Ухаангүй байдал нь зөв мөчийг сонгох чадваргүй, харилцаж буй хүмүүст бэрхшээл учруулдаг ..." гэж мэдэгджээ. Наад зах нь нэг удаа амьдардаг хүн бүр ижил төстэй үзэгдэлтэй тулгардаг.
Бид ямар ч бодолгүйгээр хүнийг гомдоож, гэмтээж, дэмий хоосон гомдоож чадна.

Хэрэгтэй эсэхийг нь асуулгүй дэмий зөвлөгөө өгдөг. Бид энэ бүгдийг сайн санааны үүднээс хийдэг, гэхдээ энэ нь бусадтай харьцахдаа эелдэг байдал юм.
Эелдэг байдал, эмзэглэл, язгууртнуудыг өөртөө байнга хөгжүүлж байх ёстой. Жишээлбэл, танай ангийн нэг нь хэн нэгний тэмдэглэлийг уншсан. Эхлээд харахад - өчүүхэн зүйл үү? Үүний оронд - эелдэг байдал. Зарим хүмүүс хаалгыг шил дуугартал чанга цохиж, зарим нь цочдог зуршилтай байдаг. 25-30-р өгүүлбэрт санал болгож буй хэсэгт илүү тод жишээг өгсөн болно. Ангийн хөвгүүд охинд цэцэг өгсөн найзыгаа бүдүүлэг тохуурхдаг. Хажуугаар нь өнгөрөх ахлах ангийн сурагчдын ярианд ёс бусаар хөндлөнгөөс оролцоно. Сайн санааны доог тохуу, тохуурхах нь баатар өөрөө үүнтэй төстэй үйлдэл (34-37 дугаар өгүүлбэр) хийж, улмаар ээжийгээ гомдооход хүргэдэг. Энэ тохиолдолд ямар ч тодорхойлолт тохиромжтой байдаг - боловсрол дутмаг, эелдэг байдал, бүдүүлэг байдал. Мэдээжийн хэрэг, энэ нь хэрхэн илэрч байгаагаас үл хамааран эелдэг бус байдлыг батлах эсвэл эвлэрэх боломжгүй юм.

Би биеэ авч явах чадвар, тодорхой нөхцөл байдалд хэрхэн яаж ажиллахаа мэддэг байх нь хүн бүрт байх ёстой гэдэгт би итгэдэг. Үүнийг гэр бүл, сургуульд аль хэдийн суулгасан байх ёстой. А.П.Чехов: “...Сайн хүмүүжил бол ширээний бүтээлэг дээр соус асгахгүй байх биш, харин өөр хүн хийвэл анзаарахгүй байх явдал юм” гэж хэлснийг санаарай.

Эссе бичих эх текст:

(1) Өглөө нь ширээн дээрх болор вааранд Витя асар том мимоза цэцгийн баглаа харав. (2) Цэцэг нь анхны дулаан өдөр шиг шар, шинэхэн байв!
"(3) Аав надад өгсөн" гэж ээж хэлэв. - (4) Эцсийн эцэст өнөөдөр 3-р сарын найм.
(5) Үнэхээр өнөөдөр 3-р сарын найм, тэр үүнийг бүрэн мартжээ. (6) Тэр даруй өрөөндөө гүйж очоод, цүнхээ шүүрэн авч, "Эрхэм ээж ээ, би танд 3-р сарын 8-ны өдрийн мэнд хүргэе, би үргэлж дуулгавартай байхаа амлаж байна" гэж бичсэн ил захидлыг гаргаж ирээд хүндэтгэлтэйгээр гардуулав. миний ээж.
(7) Түүнийг сургуульд явах гэж байхад ээж нь гэнэт санал болгов:
- (8) Мимозагийн хэдэн мөчрийг аваад Лена Поповад өг.
(9) Лена Попова түүний ширээний хамтрагч байсан.
- (10) Яагаад? гэж тэр гунигтай асуув.
- (11) Тэгээд өнөөдөр 3-р сарын 8, таны бүх хөвгүүд охидод ямар нэгэн зүйл өгөх болно гэдэгт би итгэлтэй байна.
(12) Тэр мимозагийн гурван мөчрийг аваад сургуульд явсан.
(13) Замдаа бүгд түүн рүү харж байгаа юм шиг санагдав. (14) Гэхдээ тэр сургуульд байхдаа азтай байсан: тэр Лена Поповатай уулзсан. (15) Тэр түүн рүү гүйж очоод мимоза сунгав.
- (16) Энэ бол танд зориулагдсан.
- (17) Би? (18) Өө, ямар үзэсгэлэнтэй вэ! (19) Маш их баярлалаа, Витя!
(20) Тэр дахиад нэг цагийн турш түүнд талархахад бэлэн бололтой, гэвч тэр эргэж, зугтав.
(21) Эхний завсарлагааны үеэр ангийнхаа хөвгүүдийн хэн нь ч охидод юу ч өгөөгүй нь тогтоогдсон. (22) Байхгүй. (23) Зөвхөн Лена Поповагийн урд талд мимозагийн зөөлөн мөчрүүд байв.
- (24) Та хаанаас цэцэг авдаг вэ? гэж багш асуув.
"(25) Витя надад өгсөн" гэж Лена тайван хэлэв. (26) Бүгд тэр даруй Витя руу харан шивнэхэд Витя толгойгоо доошлуулав.
(27) Завсарлагааны үеэр Витя юу ч болоогүй юм шиг залуус руу ойртоход Валерий түүн рүү харан ярвайж эхлэв.
- (28) Одоо хүргэн ирлээ! (29) Сайн уу, залуу хүргэн!
(30) Залуус инээв. (31) Дараа нь ахлах сургуулийн сурагчид өнгөрч, бүгд түүн рүү харж, хэний сүйт залуу болохыг асуув.
(32) Хичээлийн төгсгөлд дөнгөж сууж байтал хонх дуугармагц тэр бүх хүч чадлаараа гэр рүүгээ гүйж очив, ингэснээр тэр гэртээ бухимдаж, дургүйцлээ гаргаж чадна.
(33) Ээж түүнд хаалга онгойлгоход тэр хашгирав:
- (34) Энэ бол чи, чиний буруу, энэ бүхэн чамаас болсон! (35) Тэр өрөөнд гүйж очоод, мимозагийн мөчрүүдийг шүүрэн авч, шалан дээр шидэв. - (36) Би эдгээр цэцэгсийг үзэн яддаг, би үзэн яддаг!
(37) Тэр хөлөөрөө мимозагийн мөчрүүдийг гишгэж эхэлсэн бөгөөд нарийн шар цэцэг хагарч, гутлынх нь барзгар улны дор үхэв.
(38) Лена Попова хатахгүйн тулд нойтон даавуугаар мимозагийн гурван зөөлөн мөчрийг гэртээ авчрав. (39) Тэр тэднийг урд нь авч явсан бөгөөд тэдэнд нар туссан, тэд үнэхээр үзэсгэлэнтэй, онцгой юм шиг санагдав ...
(В. Железниковын хэлснээр)*
* Владимир Карпович Железников (1925 онд төрсөн) бол Оросын орчин үеийн хүүхдийн зохиолч, сценарист юм. Түүний өсөж торних асуудалд зориулсан бүтээлүүд нь Оросын хүүхдийн уран зохиолын сонгодог бүтээл болж, дэлхийн олон хэл дээр орчуулагджээ.

Унших хугацаа: 2 мин

Эелдэг бус байдал нь бүтээлч, эерэг, сайхан сэтгэлтэй харилцааны түвшин буурахад илэрдэг хувийн шинж чанар юм. Ихэнхдээ ийм харилцааны хэв маягийг бусдын мэдрэмжийг гэмтээх, хайхрамжгүй хандах зорилгоор санаатайгаар бүтээдэг. Ухаангүй хүний ​​хувийн эгоизм үргэлж нэгдүгээрт ордог бөгөөд бусдын хэрэгцээ, санаа бодлыг үл тоомсорлож, байнга олны анхаарлын төвд байхыг шаарддаг.

Ухаангүй байдлын тухай ойлголт нь олон талт бөгөөд янз бүрийн илрэлүүдийг агуулдаг. Жишээлбэл, энэ нь өөрийнхөө сөрөг чанаруудыг ухамсарлахгүй байх, харин түүнийг бусдад харуулах эсвэл бусдын сэтгэл хөдлөлийн хүрээг үл тоомсорлох явдал юм.

Зохисгүй зан үйлийн илрэлийн гол шалтгааныг зохих боловсрол, ёс зүйн хэм хэмжээг мэддэггүйгээс гадна зан чанарын дотоод эмгэг гэж үзэж болно. Хэд хэдэн дээд боловсролтой, ухаалаг гэр бүлд хүмүүжсэн хүн харилцааны хувьд огт эелдэг зантай байдаг бол дотуур байранд өссөн, сургуулиа төгсөөгүй өөр нэг нь түүний илрэлүүдэд өндөр мэдрэмж, эелдэг байдлыг харуулах тохиолдол байдаг. .

Хүмүүсийн эелдэг бус байдлыг үүсгэдэг хувийн шалтгааныг өөрийн гэсэн ойлголт, мэдрэмжинд авч үзэх боломжтой, учир нь дотоод үйл явцад мэдрэмтгий байдал алдагдах үед гадны харилцан үйлчлэлд зөв чиглүүлэх боломжгүй байдаг.

Механизм нь маш энгийн - дотоод зөрчилдөөн нь дотоод хурцадмал байдлыг хуримтлуулж, илүү хүчтэй, удаан дарагдах тусам сэтгэлд хуримтлагдсан бүх сөрөг зүйл илүү тод байх болно. Олон хүн гомдоосон сэтгэгдлүүдийг хянах чадваргүй гэж ярьдаг.

Энэ юу вэ

Ухаангүй байдлын тухай ойлголт нь ухамсаргүй, ухамсартай шинж чанартай байдаг. Ухамсаргүй илрэлүүд нь сэтгэлзүйн хамгаалалтын арга болох эелдэг байдал, эв найрамдалтай эсэргүүцэх чадваргүй, асар олон тооны дотоод зөрчилдөөнийг ойлгох чадваргүй, хүн бараг ямар ч давж заалдах үед халдлагын аюулыг мэдэрдэг. Энэ нь илчлэгдэх, гэмтэх вий гэсэн айдас нь тухайн хүнийг хугацаанаас нь өмнө ухаж, хэт хэмжүүрээр түрэмгий хариу үйлдэл үзүүлэхэд хүргэдэг.

Ухамсаргүй байх нь зарим зорилгодоо хүрэх арга зам юм - энэ нь хэн нэгний байдлыг түр зуур тогтворгүй болгох, олны анхаарлын төвд байх хүсэл эрмэлзэл, манипуляци, харгис аргуудыг ашиглан карьер эсвэл нийгмийн шатаар дээшлэх хүсэл байж болно.

Хүмүүсийн эелдэг байдал нь амт, эелдэг байдал, ёс суртахууны тарилгад өртөх үед бусадтай харилцах тааламжгүй хэв маягаар илэрдэг. Үг хэллэгээс гадна илрэлийн зан үйлийн тал байдаг - ийм хүн үргэлж хамгийн гэнэтийн, азгүй мөчид гарч ирдэг, дотно ярианы эхэнд үлддэг эсвэл хэлсэн үгсийн хэмжээ, аялгууг харьцуулах боломжгүй байдаг. нөхцөл байдал, бусад хүмүүсийн хариу үйлдэл. Хов жив, хов жив, таны хүрч болох хүн бүрийн талаар доромжилсон шүүмжлэл нь эелдэг бус байдлын шинж тэмдэг юм. Түүгээр ч барахгүй ийм хүн дотно нарийн ширийн зүйлийг ярилцахаасаа өмнө зогсдоггүй, эсвэл бүр зохион бүтээж чаддаг, тэр ч байтугай гадаад төрх байдал, төрөлхийн өвчин нь идэмхий, доромжилсон үгсийн сэдэв болж чаддаг.

Чиглүүлсэн эелдэг бус байдлыг сэтгэлзүйн болон энергийн вампиризм гэж нэрлэдэг, учир нь ийм хүнтэй харьцсаны дараа ихэвчлэн эвдрэл, спазм, өвдөлтийн дайралт ихэвчлэн тохиолддог. Ийм үзэгдлийг зөвхөн энергийн хуулиудаас гадна сэтгэцийн бүтэц, түүнчлэн психосоматикийн механизмаар тайлбарладаг. Аливаа эелдэг бус халдлагыг хувийн хил хязгаарыг зөрчих, цохих, эмзэг сэдэв, сул тал руу хайхрамжгүй хандах нь бие махбодийн хавчаарыг идэвхжүүлэхэд хүргэдэг. Энэ нь соёлын харилцааны хэм хэмжээг дагаж мөрддөг хүн бусад хүмүүсийн зан авираас болж сэтгэлээр унаж, үг хэллэгээр хариу үйлдэл үзүүлдэггүй боловч бие нь хамгаалах зорилгоор адреналиныг үйлдвэрлэж, дараа нь хавчаарт хуримтлагдаж, өвдөлт болж хувирдагтай холбоотой юм.

Энэ зан үйлийг засах эсвэл хөгжүүлэх боломжтой. Тиймээс, нийгэм, соёлын орчинд байх нь хүний ​​зохисгүй илрэлийг бусдын хариу үйлдлээс болж зөөлрүүлж болно. Хамгийн эелдэг зүйл бол ийм өнгө аяс, мэдэгдлийг хүлээн зөвшөөрч болохгүй гэсэн үг биш, харин хүн ядарсан, эсвэл тэгж тэссэн бол бие нь тавгүйрхэж байгаа мэт санагдсан үгс юм.

Харамсалтай нь залруулга хийх нь үргэлж боломжтой байдаггүй, учир нь давамгайлсан эелдэг зантай хүн бүх хүнтэй адил тэгш эрхтэй бөгөөд зөвхөн түүнтэй адил хүмүүсийг зан байдал, харилцааны хэв маяг гэж үздэг. Сэхээтнүүдийг итгэлгүй байдлаа уландаа гишгэдэг, эмзэг хүмүүсийг гоншигносон гэх мэтээр нэрлэж болно. Энэ тохиолдолд та зөвхөн хамгаалалтын стратегийг оруулж болно, үүний ачаар хүнийг өөрчлөх боломжгүй, харин түүний довтолгооноос ангижрах боломжтой болно. Эвгүй асуултуудаас та инээж эсвэл маш өргөн хүрээнд хариулж болно, мөн асуултыг, мөн зарчмын хувьд хүнийг үл тоомсорлож болно. Илүү идэвхтэй, үр дүнтэй зан авир нь харилцан тааламжгүй асуултаас үүдэлтэй байж болох ч та зовлонтой эсвэл нууц сэдвүүдийг хайх хэрэггүй, түүний сонирхож буй хувийн амьдралын талаархи мэдээлэл яг ямар хамааралтай болохыг асуух нь дээр. Ерөнхийдөө яриа хэлэлцээнд оролцохгүй байх нь заримдаа цорын ганц арга зам юм - зайг нэмэгдүүлэх, ажилд орох гэх мэт.

Амьдралаас эелдэг бус байдлын жишээ

Өдөр тутмын амьдралд эелдэг бус байдлын олон жишээ байдаг бөгөөд тэдгээрийн зарим нь ийм байдлаар ойлгогддоггүй, гэхдээ хүний ​​болхи байдал эсвэл нөхцөл байдлын талаархи ойлголт дутмаг байдлаас үүдэлтэй байж болох юм. Хүн үүнд тохиромжгүй хүмүүсээс тусламж хүсэх тохиолдол: завгүй хүн, үүнтэй төстэй нөхцөл байдалд орсон хүмүүс, өргөдөл гаргахдаа өөртөө туслаагүй хүмүүс. Янз бүрийн ангиллын хүмүүсийг тэдний дэргэд ярилцаж, жишээлбэл, та 3-р сарын 8-ны өдөр ширээн дээр сууж буй бүх эмэгтэйчүүдийн талаар гомдоллож, еврейчүүдийн талаар доромжилж, тэднийг байгаа эсэхийг нь мэдэж, эсвэл хөгшрөлт гэж үзэж болно. жилийн ойд ямар ч илрэл нь аймшигтай.

Эдгээр нь бага наснаасаа эхлэн хүн бүрт тайлагнадаг газруудад эелдэг байдлын талаархи мөчүүд юм. Гэхдээ саяхан буцаж ирсэн, оройн хоол идээгүй хүнийг чирэх шаардлагагүй гэж хэн ч хэлэхгүй - энд дотоод мэдрэмж хэрэгтэй. Дөнгөж их хэмжээний санхүүгийн хохирол амссан хүнээс мөнгө нэхэх эсвэл сүүлийн удаа эмчилгээнд зарцуулсан хүнээс өрийг барагдуулахыг шаардах нь хүнд хэцүү хувь заяаг дахин сануулж, нэгийгээ маш ихээр гэмтээдэг. Тайлбарлахдаа зарим нэг нямбай байдал нь тухайн хүнийг олон нарийн ширийн зүйлийг харгалзан нөхцөл байдлыг хэт удаан тайлбарлахад хүргэдэг бөгөөд ингэхдээ асуудлын мөн чанар эхнээсээ тодорхой байхад үзэгчдийг саатуулдаг. Бусдын санаа бодлыг үл хүндэтгэх нь эелдэг бус байдлын гол шинж чанаруудын нэг юм.

Ухаангүй байдалд ийм үгсийн нарийн хошигнол, зохимжтой зүйл байдаггүй. Энэ нь шоолох, харгис хэрцгий, чанга дуутай, нууцлагдмал байх болно, энэ нь ихэвчлэн атаархал эсвэл өөрийн амьдралдаа сэдвийн хомсдолд хөтлөгддөг. Шинэ шаахайнууд ч гэсэн эелдэг байдал муутай хүмүүс ямар ч эвтэйхэн, үзэсгэлэнтэй байсан ч шинэ зүйлийн эзэгтэй дахин хэзээ ч өмсөхгүй байхаар тайлбар хийж болно.

Өөр хэн нэгний амьдралд орох хүсэл нь бие биенээ анх удаа харсан залуус бие биенээ илүү сайн таньж мэдэхийн тулд нэг өрөөнд түгжигдэх үед хүсээгүй тохиролоор илэрхийлэгддэг. Хоёрдахь хувилбар нь нууцлагдмал хувийн амьдралын тухай хэлэлцүүлэг байж болно. Хүн бага мэдээлэл өгөх тусам түүний төлөө илүү их зүйлийг гаргаж ирдэг бөгөөд эерэг биш, тэр ч байтугай бүх найз нөхөддөө баталгаатай, найдвартай мэдээлэл гэж хэлэх болно. Хэн хэнтэй унтдаг, охин нь даргын эзэгтэй учраас тушаал дэвшсэн, оюутан нь биеэ үнэлж олсон мөнгөөрөө үслэг дээл худалдаж авсан гэх мэтчилэн явуургүй хүмүүс тарж байна. Хэрэв та үүний шалтгааныг шууд тодруулж хандвал хохирогч нөхцөл байдал өөр гэдгийг нэлээд удаан хугацаанд нотлох шаардлагатай болдог нь онцлог юм.

Мөн эелдэг бус байдлын нэлээд зэвүүн жишээ нь гэнэтийн таагүй эсвэл хэтэрхий хувийн асуултуудад хамаатай. Хүн эцэст нь жингээ хэзээ хасах эсвэл яагаад ийм муухай харагдаж байгааг шууд асууж болох бөгөөд асуултууд яагаад ийм зүйл болсон талаар санаа агуулж болно. Тиймээс ийм сонголтууд нэлээд боломжтой байдаг "Яагаад хоёр дахь өдөр ижил жинсэн өмд өмссөн юм бэ? Өмсөх зүйлгүй эсвэл шөнөжингөө хаа нэгтээ тэнүүчилсэн үү? эсвэл “Эхнэр чинь чамайг орхисон уу? Би согтуу байхыг тэвчихгүй байсан." Энэ хэллэг нь өөрөө өөрийгөө дорд эсвэл дутагдалтай мэт санагдаж, хариултанд төөрөлдсөн байдлаар бүтээгдсэн байдаг, гэхдээ энэ нь зөвхөн дайралтанд хамаатай биш, анхаарал халамж нь бас эелдэг байж болно.

Ганц бие охин аль хэдийн нөхрөө олсон эсэх талаар байнгын сонирхол нь түүний хувь заяаны талаар мэдрэмжээ илэрхийлж байгаа мэт санагддаг, гэхдээ үнэндээ өвдөж байна, хуримын цаг, хүүхэд төрөх зэрэг асуултуудыг энд багтааж болно. Цэргийнхнээс амь насаа алдсан хүмүүсийн тоо, арга барил, тэтгэвэр авагчдаас тэтгэврийнх нь дутуу, хүчиндүүлсэн хүмүүсээс таашаал авсан эсэх гэх мэтийг асууж болно. Гол онцлог нь хүн нөхцөл байдлыг огт мэддэггүй, бусдын сэтгэлийг үл тоомсорлодог.

"ПсихоМед" анагаах ухаан, сэтгэлзүйн төвийн спикер