आम्हाला संध्याकाळी रुबत्सोव्हच्या कवितेचे विश्लेषण आवश्यक आहे. संध्याकाळी रुबत्सोव्हच्या कवितेचे विश्लेषण

अनेक रशियन कवींसाठी 35-37 वर्षे हे प्राणघातक वय आहे. का? हे सांगणे कठीण आहे, परंतु काही कारणास्तव तसे आहे. निकोलाई रुबत्सोव्हसाठीही ते दुःखद ठरले.

चरित्र

निकोलाई रुबत्सोव्हने का आणि कोणत्या विषयांवर लिहिले हे समजून घेण्यासाठी, त्याचे जीवन किती कठीण होते याचा विचार केला पाहिजे: गुळगुळीत, असमान, सर्व टॉसिंग आणि शोधण्यात. जेव्हा कोल्या 6 वर्षांचा होता, तेव्हा त्याची आई मरण पावली आणि नंतर त्याच्या वडिलांना समोर नेण्यात आले. मुलगा एका अनाथाश्रमात संपला. तो एक मऊ आणि लाजाळू मुलगा होता. वडील समोरून जिवंत परतले आणि त्यांनी मुले घेतली नाहीत - त्यांचे एक नवीन कुटुंब होते. माझ्या आत्म्यात आणखी एक डाग. नंतर त्यापैकी बरेच असतील. आडनाव काही प्रमाणात प्रतीकात्मक आहे: त्यांनी त्याला द्रुतपणे कापले. निकोलाई, सात वर्षांच्या शाळेतून पदवीधर झाल्यानंतर, त्याला दुसरे शिक्षण मिळाले नाही, जरी त्याने फॉरेस्ट्री कॉलेजपासून साहित्यिक संस्थेपर्यंत विविध शैक्षणिक संस्थांमध्ये अभ्यास करण्याचा प्रयत्न केला. तो प्रकाशित करू लागला. वाचकांना त्याची कविता आवडली, परंतु त्याला त्याच्या सहकाऱ्यांकडून जवळजवळ कोणतेही समर्थन मिळाले नाही - त्यांनी त्याला सरासरी क्षमता असलेले पाहिले. निकोलाई रुबत्सोव्ह यांनी लिहिलेल्या “संध्याकाळच्या वेळी” या नंतरच्या एका कवितेने याची पुष्टी केली आहे. कवितेचे विश्लेषण जगाच्या गेय धारणाबद्दल बोलते, परंतु वास्तविकतेची कोणतीही अंतर्दृष्टी नाही. कवीच्या पूर्वीच्या कलाकृती अधिक गेय आणि सखोल आहेत. "माझी शांत मातृभूमी" आत्म्यात प्रवेश करते, "पकडते," जसे ते सहसा म्हणतात. दरम्यान, जीवन चालू होते. त्याला संस्थेतून काढून टाकण्यात आले. तो आणि त्याचे कुटुंब वोलोग्डा भागातील एका गावात गेले.

पण पैसा नव्हता आणि कुटुंबात शांतता नव्हती. निकोलाई संस्थेच्या पत्रव्यवहार विभागात पुनर्प्राप्त करण्यात यशस्वी झाला आणि त्याला रेल्वे स्थानकांवर रात्र काढावी लागली. पण त्याची पुन्हा हकालपट्टी झाली आणि दुसरी भटकंती सुरू झाली. खिन्नता आली. हे कवितांतून समोर आले. त्याला ना शहराने स्वीकारले ना गावाने. तो बहिष्कृत होता. निकोलाई स्वतःला नास्तिक मानत होते, परंतु प्रत्यक्षात अशा काही गोष्टी नाहीत. लोक एकतर विश्वास ठेवतात किंवा ते काय विश्वास ठेवतात हे त्यांना माहित नाही. कॅथेड्रलचे अवशेष पुनर्संचयित केले जातील अशी आशा, जी निकोलाई रुबत्सोव्ह त्याच्या उशीरा कामात ("संध्याकाळी") पाहते, कवितेच्या विश्लेषणाद्वारे पुष्टी होत नाही, कारण काम स्वतःच मागे वळण्याची आवश्यकता आहे. आणि जीवन, ज्या प्रकारे ते कार्य करते, फक्त पुढे जाते. एपिफेनी सकाळी 35 वर्षांचे झाल्यानंतर लवकरच कवीचे आयुष्य दुःखदपणे कमी झाले.

स्वप्न पाहणारा

कवी कवितेची सुरुवात वास्तववादी आणि त्याच वेळी रूपकात्मकपणे करतो. त्याच्या समोर एक रस्ता आहे, आणि डोंगरावर एक अवशेष आहे: एका पवित्र मंदिराचे अवशेष. निकोलाई रुबत्सोव्ह (“संध्याकाळी”) त्याच्या कामात कशाची अपेक्षा करतात? कवितेचे विश्लेषण असे म्हणते की हे पितृसत्ताक रसच्या पुनरुज्जीवनासाठी आहे. परंतु रशिया, जरी हळूहळू, वेग घेत आहे, त्याचे शहरीकरण होत आहे. ही एक जागतिक प्रक्रिया आहे; ती कोणत्याही कॉल किंवा विलापाने थांबविली जाऊ शकत नाही. निकोलाई रुबत्सोव्ह ("संध्याकाळी") स्वातंत्र्य मिळविण्याचे स्वप्न पाहते. कवितेचे विश्लेषण हा प्रश्न निर्माण करतो. अगदी प्राचीन ग्रीक लोकांना, लोकशाहीचे निर्माते, हे समजले की ते प्रत्येकासाठी अस्तित्वात नाही. हे फक्त ठराविक लोकांसाठीच आहे. स्वातंत्र्य लोकांना ते न देता फक्त आकर्षित करते.

श्लोक तीन

तिसऱ्या श्लोकात कवी कोणत्या प्रकारच्या जीवनाचे स्वप्न पाहतो? त्याच्या मते, Rus कशामध्ये राहत होता? प्रत्यक्षात, जर तुम्हाला लर्मोनटोव्ह आठवत असेल, तर रशिया गरीब आणि निराधार होता. त्याच्या अंतहीन गवताळ प्रदेश आणि अमर्याद जंगलांनी वीरांना जन्म देणे थांबवले. मिखाईल युरीविचची गावे दुःखी झोपड्या आहेत, त्यांना कोरीव शटरने सजवण्याच्या प्रयत्नांपासून मागे हटत नाहीत, परंतु गरीब, गवताळ आहेत. आणि सुट्टीच्या दिवशी - मद्यधुंद पुरुषांच्या चर्चेवर नाचणे. साधे आणि खरे. आणि रुबत्सोव्हचा तिसरा श्लोक परिपूर्ण रमणीयतेने भरलेला आहे. अभूतपूर्व, एकेकाळचे आनंदी जीवन त्याच्यासाठी कोणते लँडस्केप उघडते? डोंगर चढून गेल्यावर कवीला कोणत्या प्रकारचे जीवन दिसते हे कळत नाही.

युटोपिया

हा चौथा श्लोक आहे. त्यात सर्व काही इतक्या सहजतेने आणि सहजतेने घडते की ते तुमचा श्वासही घेते. कवीच्या स्वतःच्या आयुष्यात हरवलेली शांतता आणि शांतता कवितेत सापडते. लर्मोनटोव्हसाठी देखील, पुरातन काळातील दंतकथांनी आनंददायक स्वप्ने उत्तेजित केली नाहीत. त्याने जीवनातील वास्तव अगदी स्पष्टपणे पाहिले आणि परीकथांवर विश्वास ठेवला नाही. निकोलाई रुबत्सोव्हची "संध्याकाळमध्ये" ही कविता वाचकासमोर उभी राहते. अगं रकानाने फिडलिंग करत आहेत. आपल्या आयुष्यात घोडे कोठून येतात, आम्ही विचारतो. हे त्या काल्पनिक Rus चे आहे जे कधीही अस्तित्वात नव्हते. परंतु ज्या दुःखाने काम सुरू झाले त्या नंतर एक विरोधाभास येतो: सर्व काही आनंदी, उबदार आणि स्पष्ट झाले आहे. गीतात्मक नायकासाठी तुम्ही आनंदी आहात: त्याला स्वतःसाठी एक आउटलेट सापडला आहे. विनम्र उत्तरेकडील निसर्गात, वरवर पाहता, त्याला एक अवर्णनीय आकर्षण सापडते जे त्याच्या आत्म्याचे वजन काढून टाकते.

विषय

एका लोकप्रिय लोकप्रिय गावाच्या स्वप्नांमध्ये, विश्लेषण दर्शविल्याप्रमाणे, निकोलाई रुबत्सोव्ह ("पोवेचेराम") त्यांची गीतात्मक कथा लिहितात. कवितेची थीम मातृभूमीवर बिनशर्त प्रेम आहे, मुळांकडे परत जाण्यासाठी, मूळकडे परत जाण्यासाठी, परंतु दुर्दैवाने, मदर रसचा अपरिवर्तनीय भूतकाळ'. सुंदर गीतकार कोमलतेने आणि सूक्ष्मपणे पौराणिक काळाबद्दलची आठवण व्यक्त करतात. त्याला हे स्पष्टपणे कळत नाही की नव्याने बांधलेले मंदिर देखील वैभव आणि स्पष्टता परत करणार नाही: जीवन इतके व्यर्थ आणि द्रुतगतीने फिरते. ख्रिश्चन सद्गुण पूर्ण जीवनात परत येणार नाहीत. लोक “मारू नकोस” आणि “चोरी करू नकोस” असे म्हणतात, पण त्यांना दहा आज्ञांमधून आणखी काय आठवते? ते “नवा करार” प्रकट करतात का? आणि ते उघडतील का? ते त्यातून निघत आहेत का? किंवा हे एक संग्रहालय पुस्तक आहे ज्याला जवळजवळ कोणीही स्पर्श करत नाही आणि कोणीही चर्चा करत नाही? मरणासन्न गावात कोणत्या परंपरा जपल्या जाऊ शकतात? दहा-पंधरा वर्षांत गावाचे काय होणार? खिडक्या असलेल्या पडक्या घरे, उंच गवताने उगवलेले अंगण, जिथे आवाज ऐकू यायचे, स्टोव्ह जळत होते, चिमण्यांमधून येणारा धूर. कवी अशा शक्यतांचा विचार न करणे पसंत करतो. कवीच्या कोमल आणि प्रेमळ आत्म्यासाठी हे खूप कठीण आहे, दुःखी आहे, परंतु परीकथेप्रमाणे जीवन प्रत्येकाला आनंद आणि आनंद देईल अशी अपेक्षा करणे.

4 346 0

निकोले रुबत्सोव्हतो असंतुष्ट कवी नव्हता, परंतु ज्या मुद्द्यांवर तो स्वतःला महत्त्वाचा मानत होता त्यावरील आपली मते लपवणे आवश्यक मानले नाही. मित्रांसोबतच्या त्यांच्या अनेक चर्चेतील एक कोनशिला म्हणजे धर्म हा विषय होता, ज्याला कवीने आदराने आणि आदराने वागवले. आणि त्याने देवावर विश्वास ठेवला म्हणून नाही, तर त्याने विश्वास हा बहुआयामी आणि मूळ रशियन संस्कृतीचा अविभाज्य भाग मानला म्हणून.

आपल्या कवितेत, निकोलाई रुबत्सोव्ह पुन्हा धर्माच्या विषयाला स्पर्श करतात आणि यावर जोर देतात की त्याच्या नाशामुळे केवळ संपूर्ण देशाचे भविष्यच नाही तर रशियन लोकांचे समर्थन देखील वंचित होते, ज्यांची शक्ती नेहमीच विश्वासात असते. त्याच वेळी, नष्ट झालेले कॅथेड्रल, ज्याचे लेखकाने त्याच्या कामात वर्णन केले आहे, ते एका शक्तिशाली शक्तीच्या पतनाशी संबंधित आहे. तथापि, कवी यावर जोर देतो की रस मेलेला नाही, तो फक्त "झोपलेला" आहे, चांगल्या काळाची वाट पाहत आहे, जेव्हा नवीन पिढ्या पूर्वीच्या सामर्थ्याचे आणि वैभवाचे पुनरुज्जीवन करू शकतात.

ही कविता ग्रेट देशभक्तीपर युद्धाच्या समाप्तीच्या 10 वर्षांनंतर लिहिली गेली होती, ज्याचा सोव्हिएत युनियनला योग्य अभिमान वाटू शकतो, तरीही तो अजूनही विश्वास ठेवतो की ही त्या जुन्या रशियाची योग्यता आहे, विचार करण्याची पद्धत आणि जन्मापासूनच भविष्यातील रक्षकांच्या जन्मभूमीमध्ये शिक्षण दिले गेले. सोव्हिएत नागरिकांची देशभक्ती, कवीच्या मते, "सदैव समोर चमकणाऱ्या स्वातंत्र्याच्या प्रतिमेने पोषित होते." आणि तंतोतंत स्वातंत्र्याचे हे प्रेम आहे, लेखकाचा असा विश्वास आहे की हा रशियन विश्वासाचा अविभाज्य भाग आहे, जो अद्याप पूर्णपणे नष्ट झालेला नाही आणि तुडवला गेला नाही.

जुन्या कॅथेड्रलचे अवशेष पाहता, निकोलाई रुबत्सोव्हचा विश्वास आहे की एक दिवस असा क्षण येईल जेव्हा मंदिर पुनर्संचयित केले जाईल. शिवाय, वास्तुशिल्प स्मारक म्हणून नाही, परंतु बंडखोर स्लाव्हिक आत्म्यासाठी आश्रय म्हणून, ज्याने विश्वास गमावला, अनेक सद्गुण गमावले. म्हणून, कवी नोंद करतो: "आणि तरीही मी खिंडीतून ऐकतो की येथे कसे उडते, रस कसा जगला." लेखकाने यावर जोर दिला की, क्रांतीनंतर झालेल्या समाजात जागतिक बदल असूनही, रशियन गाव अजूनही त्याचे मोजमाप केलेले जीवन जगते, जुन्या परंपरा आणि चालीरीती अजूनही येथे जतन केल्या जातात. 20 व्या शतकाच्या उत्तरार्धाला आधुनिकीकरण आणि तांत्रिक प्रगतीचे युग मानले जात असले तरी, निकोलाई रुबत्सोव्ह नमूद करतात, “येथील मुले तितक्याच आनंदाने आणि सामर्थ्याने रकानांसोबत मिळतात. संयमित रशियन स्वभाव देखील बदलला नाही, म्हणून खेड्यांमध्ये "त्या जुन्या दिवसांप्रमाणेच संध्याकाळी उबदार आणि स्वच्छ आहे." याचा अर्थ असा की इतिहास मागे वळवला जाऊ शकतो आणि लोकांना त्यांच्या स्वतःच्या इच्छेविरुद्ध जे गमावले ते परत दिले जाऊ शकते.

या सामग्रीमध्ये लेखक किंवा स्त्रोताबद्दल माहिती नसल्यास, याचा अर्थ ती इतर साइटवरून इंटरनेटवर कॉपी केली गेली आणि केवळ माहितीच्या उद्देशाने संग्रहात सादर केली गेली. या प्रकरणात, लेखकत्वाचा अभाव हे केवळ एखाद्याचे मत म्हणून जे लिहिले आहे ते स्वीकारणे सूचित करते, अंतिम सत्य म्हणून नाही. लोक खूप लिहितात, खूप चुका करतात - हे स्वाभाविक आहे.

युनिफाइड स्टेट परीक्षा 11 वी इयत्ता साहित्यडेव्हिडोवा टी.एम.

एनएम रुबत्सोव्हच्या "मॉर्निंग" कवितेचे विश्लेषण

सकाळ

जेव्हा पहाट, पाइन जंगलातून चमकते,

ते जळते, ते जळते, आणि जंगल यापुढे झोपत नाही,

आणि पाइन वृक्षांच्या सावल्या नदीत पडतात,

आणि प्रकाश गावाच्या रस्त्यावर धावतो,

जेव्हा, हसत, शांत अंगणात

प्रौढ आणि मुले सूर्याला नमस्कार करतात, -

वर आल्यावर, मी टेकडीवर जाईन

आणि मी सर्व काही चांगल्या प्रकाशात पाहीन.

झाडे, झोपड्या, पुलावर घोडा,

फुलांचे कुरण - मला त्यांची सर्वत्र आठवण येते.

आणि, या सौंदर्याच्या प्रेमात पडून,

मी कदाचित दुसरा तयार करणार नाही...

निकोले रुबत्सोव्ह. कविता.
20 व्या शतकातील कविता. मॉस्को: प्रोफिजदात, 1998.

तात्याना मिनेव्हना डेव्हिडोवा, रशियन भाषा आणि साहित्याचे शिक्षक, सोची

ही कविता 1965 मध्ये वोलोग्डा प्रदेशातील निकोलस्कॉय गावात लिहिली गेली, जिथे कवीने त्याचे कठीण बालपण घालवले आणि जिथे तो अनेक लांब भटकंती करून परत आला.

आमच्यासमोर एक लहान लँडस्केप स्केच आहे, फक्त 12 ओळी, ज्याचा शेवट तात्विक प्रतिबिंब आहे. उत्तरेकडील प्रदेशातील विनम्र निसर्ग, येणाऱ्या सकाळचे नेहमीचे चित्र वाचकाला सर्जनशील प्रेरणेच्या क्षणांत कवीला काय वाटले याचा अनुभव देते. निसर्ग आणि माणसाची एकता, मूळ भूमीशी एक अतूट संबंध, जे एखाद्या व्यक्तीला शक्ती देते आणि आशा देते. कविता तिच्या साधेपणाने आणि खोलीने, चित्रित केलेल्या साधेपणाने आणि समजून घेण्याच्या खोलीने आश्चर्यचकित करते.

कवितेचे प्रतिबिंब पूर्ण केल्यावर, आपण पाहतो की त्यात पिवळे (आनंद, आनंद) आणि गुलाबी (प्रेम) रंग प्राबल्य आहेत, जे गीताच्या नायकाचे आंतरिक विचार आणि भावना समजून घेण्यास मदत करतात.

“मॉर्निंग” ही कविता लँडस्केप गीत आहे.

थीम वोलोग्डा प्रदेशाची मूळ उत्तरेकडील निसर्ग आहे. शीर्षक कवितेची कल्पना दर्शवते.

मुख्य कल्पना म्हणजे सकाळ, प्रकाश, नवीन दिवसाचा प्रकाश आणि आशेचा प्रकाश.

कवितेची रचना शून्य आहे, परंतु सशर्त आपण ती तीन अर्थपूर्ण भागांमध्ये विभागू शकतो:

भाग 1 - सुरुवात - निसर्गाचे प्रबोधन ("पहाट ... जळत आहे", "जंगल आता झोपत नाही", "गावाच्या रस्त्यांवर प्रकाश चालू आहे")

भाग 2 - कृतीचा विकास - आणि आता सूर्याचे (प्रिय पाहुण्यासारखे) प्रौढ आणि मुले हसत स्वागत करतात

भाग 3 - गीतात्मक नायकाची स्थिती (त्यापूर्वी तो बाहेरचा निरीक्षक होता), जो, येणाऱ्या सकाळचे चित्र पाहून उठला आणि टेकडीवर पळत सुटला. कशासाठी? मग, येणा-या सकाळच्या उजेडात पुन्हा एकदा पहायचे की काय खूप जवळचे आणि हृदयाला प्रिय आहे.

भाग 4 हा कळस आहे - गीतात्मक नायक त्याच्या मूळ गावाच्या लँडस्केपवरील प्रेमाची कबुली देतो, नम्र, नम्र: "झाडे, झोपड्या, पुलावरील घोडा, फुलांचे कुरण - मला त्यांची सर्वत्र आठवण येते..."

निसर्गाचे प्रबोधन माणसाला आशा आणि शक्ती देते. निसर्गाशी एकतेची भावना गीतात्मक नायकाला सौंदर्याच्या तात्विक प्रतिबिंबाकडे घेऊन जाते, हे समजून घेणे की, त्याच्या आत्म्यामध्ये त्याच्या मूळ ग्रामीण निसर्गावरील प्रेम गमावले आहे, त्या बदल्यात तो दुसरे काहीही तयार करणार नाही.

निसर्गाच्या जागरणाची वेळ, उन्हाळ्याच्या सकाळचे वर्णन पहिल्या दृष्टीक्षेपात सामान्य आणि सोपे दिसते, परंतु रुबत्सोव्हमध्ये ते आत्म्याने उज्ज्वल आहे. अंतराळात स्वर्गापासून पृथ्वीपर्यंत प्रकाश आहे: पहाटेचा प्रकाश, सूर्य आणि गीतात्मक नायकाच्या आत्म्याचा प्रकाश, जो सर्वत्र त्याच्या मूळ स्वभावासाठी तळमळतो. रुबत्सोव्हच्या कवितांमध्ये सूर्याच्या प्रतिमेचा अर्थ "आनंद" आहे. प्रकाशाच्या घटकामध्ये, जग आणि मानवी आत्मा एकता शोधतात.

गीतात्मक नायक हा भाषणाचा विषय आहे, कारण कविता एकपात्री आहे. गीताच्या नायकाचा मूड बदलतो. सुरुवातीला तो काय घडत आहे ते पाहतो, आणि आता त्याचा आत्मा प्रकाशाने भरला आहे आणि तो त्याच्या मूळ निसर्गाचे सौंदर्य अधिक चांगल्या प्रकारे पाहण्यासाठी टेकडीवर धावतो, ज्याला प्रेम करणे थांबवणे अशक्य आहे.

कवितेमध्ये फक्त दोनच विशेषण आहेत: “फुलणारे कुरण” आणि रूपकात्मक विशेषण “बहिरे अंगण” - गीतात्मक नायकाची भावनिक स्थिती समजण्यास मदत करते. "बधिर अंगणात" एक उलट आहे, ज्याच्या मदतीने वाचकाला लाकडी झोपड्या आणि लहान अंगण असलेल्या शांत वोलोग्डा गावाची प्रतिमा दिसते.

शब्दांच्या रूपकात्मक अर्थाद्वारे " पहाट जळत आहे» « पाइन झाडांच्या सावल्या पडत आहेतनदीत," लेखक जे चित्रित केले आहे त्याची दृश्यमानता आणि स्पष्टता वाढवतो, त्याच्या स्वत: च्या सहयोगी-अलंकारिक विचारांची खोली आणि वैशिष्ट्य प्रदर्शित करताना घटनेची विशिष्टता व्यक्त करतो. येथे रूपक लेखकाचे मूल्यांकन आणि भावना, वस्तू आणि घटनांची लेखकाची वैशिष्ट्ये व्यक्त करण्याचे एक महत्त्वाचे माध्यम म्हणून काम करतात.

व्यक्तिमत्व (रूपकांचा एक प्रकार) “जंगल आधीच आहे झोप येत नाही"," प्रकाश धावागावाच्या रस्त्यांवर" उज्ज्वल, अर्थपूर्ण आणि काल्पनिक चित्रे तयार करण्यासाठी सेवा देतात, व्यक्त केलेले विचार आणि भावना वाढवतात.

शाब्दिक पुनरावृत्ती “लिट”, “लिट” ध्वनी परावृत्त आणि भावनिक भूमिका बजावतात आणि मूळ पुनरावृत्ती “चमकणारा”, “प्रकाश” अर्थपूर्ण भूमिका बजावतात. "जेव्हा" तात्पुरत्या संयोगासह ॲनाफोरिक पुनरावृत्ती एक लयबद्ध-मधुर भूमिका निभावतात आणि वाक्यरचनात्मक समांतरता निर्माण करतात. (जगात प्रत्येक गोष्टीची पुनरावृत्ती होते.)

कवितेत फक्त तीन वाक्ये आहेत.

1 ला - गौण कलमांसह जटिल (त्यापैकी पाच आहेत!) - पुनरावृत्ती संयोग देखील काव्यात्मक भाषणाला अभिव्यक्ती देण्यासाठी वाक्ये जोडून, ​​श्लोकाच्या ध्वनी संघटनेत भाग घेतात.

2रे वाक्य एक भाग आहे, निश्चितपणे वैयक्तिक आहे, हे गीतात्मक नायकाचा त्याच्या मूळ गावाच्या लँडस्केपकडे वैयक्तिक दृष्टीकोन आहे.

एका वेगळ्या परिस्थितीमुळे आणि परिचयात्मक शब्दाने गुंतागुंतीचे असलेले तिसरे वाक्य, शेवटच्या ओळीत वैयक्तिक सर्वनाम I आहे. आणि हे “I”, ज्याने शेवटची ओळ सुरू होते, ते गीतात्मक नायक, कवी रुबत्सोव्ह आणि प्रत्येकाला संदर्भित करते. आम्हाला वाचक.

कवितेमध्ये वेळ (सकाळ) च्या प्रतिमा आहेत,

जागा (जंगल, नदी, आकाश, पृथ्वी, गावातील रस्ते, अंगण, टेकडी, फुलांचे कुरण, पूल)

पात्रांच्या प्रतिमा (प्रौढ आणि मुले),

पहाटेची प्रतिमा (प्रकाश) - आम्ही संदर्भित समानार्थी शब्दांची श्रेणी पाहतो - पहाट, प्रकाश, सूर्य.

अमूर्त प्रतिमा (निसर्ग, आनंद, सौंदर्य) देखील आहेत. ते सर्व त्यांच्या मूळ भूमीच्या निसर्गाची काव्यात्मक प्रतिमा तयार करण्यात मदत करतात.

मातृभूमीची जागा गीतात्मक नायकाच्या चेतनेमध्ये विस्तारते (झोपडी हा मूळ भूमीचा सर्वात लहान कण आहे) आणि अमर्याद होतो.

निसर्गाबद्दल रुबत्सोव्हची प्रार्थनाशील वृत्ती ही जगाशी एकतेची भावना, रक्ताचे नाते (एकता) आहे, जिथे निसर्गाची चित्रे सुसंवाद आणि शांतता आहेत. सर्वनाम “मी” हे घडत असलेल्या प्रत्येक गोष्टीत सहभाग दर्शवते.

रशियन उत्तरी निसर्गाप्रमाणे रंगीत पेंटिंग नम्र आहे, परंतु संपूर्ण जागा प्रकाशाने व्यापलेली आहे. प्रकाश ही रुबत्सोव्हची आवडती प्रतिमा आहे. रशियन लँडस्केप साधे आहे, त्याचे रंग निःशब्द आणि मंद, अस्पष्ट आहेत, परंतु त्यात, जणू काही आपल्या निसर्गाची महान शक्ती आणि सामर्थ्य झोपत आहे, उत्तरेकडील निसर्गाची शांतता शाश्वत गोष्टींचा विचार करण्यास अनुकूल आहे. शाश्वत हे निसर्गाचे सौंदर्य आहे.

हे गाव, रशियन परंपरेचे रक्षक, रशियन मूळ भाषा, 60 च्या दशकात मरण्यास सुरुवात झाली, कवी मदत करू शकला नाही परंतु या प्रेमळ पायांचा नाश जाणवू शकला नाही, म्हणूनच या ओळी “आणि, मी या सौंदर्यावर प्रेम करणे थांबवले. कदाचित दुसरा निर्माण करणार नाही…” खूप मनापासून आवाज.

कविता एका लंबवर्तुळाने संपते. याचा अर्थ काय? त्याच्या मूळ देशाच्या सामान्य ग्रामीण लँडस्केपमध्ये भरणारे सौंदर्य टिकवून ठेवण्याच्या गीतात्मक नायकाच्या इच्छेबद्दल.

कवितेचा आवाज अप्रतिम आहे. "U T R O" शब्दाचा आवाज जवळजवळ प्रत्येक ओळीत सुप्त स्तरावर ॲसोनन्स आणि ॲलिटरेशन तयार होतो.

जेव्हा पहाट होते, पाइनच्या झाडातून चमकते,

ते जळते, ते जळते, आणि जंगल यापुढे झोपत नाही,

आणि पाइन वृक्षांच्या सावल्या नदीत पडतात,

आणि प्रकाश गावाच्या रस्त्यावर धावतो,

जेव्हा, हसत, बहिरे अंगणात

प्रौढ आणि मुले सूर्याला भेटतात, -

आत्म्याने आनंदित होऊन, मी टेकडीवर धावत सुटलो

आणि मी सर्व काही उत्तम प्रकाशात पाहीन.

झाडे, झोपड्या, पुलावरील घोडा,

फ्लॉवरिंग मेडो - प्रत्येक ठिकाणी मी त्यांच्यासाठी मिस करतो.

आणि, या सौंदर्याच्या प्रेमात पडून,

मी कदाचित दुसरा तयार करणार नाही...

कवितेची लय आयंबिक पेंटामीटर आहे, जी पुढची हालचाल व्यक्त करते, कथन करते, विचारशील आणि तत्त्वज्ञानी लोकांपर्यंत विविध भावना व्यक्त करते.

क्रॉस यमक.

रुबत्सोव्हसाठी, निसर्ग ही एक ॲनिमेटेड संकल्पना आहे; जेव्हा तो त्याच्यासमोर आदर्श जग पाहतो तेव्हा त्याला आनंद होतो. “मॉर्निंग” या कवितेत “सौंदर्य” हा शब्द महत्त्वाचा आहे; ते आजूबाजूच्या जगाचे सौंदर्य आहे, खेड्यातील लँडस्केपचे सौंदर्य आहे.

कविता विश्लेषण योजना
1. कवितेवरील भाष्याचे घटक:
- लेखनाची वेळ (स्थान), निर्मितीचा इतिहास;
- शैली मौलिकता;
- कवीच्या कार्यात किंवा समान विषयावरील कवितांच्या मालिकेत या कवितेचे स्थान (समान हेतू, कथानक, रचना इ.);
- अस्पष्ट परिच्छेद, जटिल रूपक आणि इतर प्रतिलेखांचे स्पष्टीकरण.
2. कवितेच्या गेय नायकाने व्यक्त केलेल्या भावना; कविता वाचकामध्ये ज्या भावना जागृत करते.
3. कवितेच्या सुरुवातीपासून शेवटपर्यंत लेखकाच्या विचारांची आणि भावनांची हालचाल.
4. कवितेची सामग्री आणि तिचे कलात्मक स्वरूप यांच्यातील परस्परावलंबन:

रचना उपाय;
- गीतात्मक नायकाच्या आत्म-अभिव्यक्तीची वैशिष्ट्ये आणि कथेचे स्वरूप;
- कवितेचा आवाज, ध्वनीमुद्रणाचा वापर, स्वरसंवाद, अनुग्रह;

ताल, श्लोक, ग्राफिक्स, त्यांची अर्थपूर्ण भूमिका;
- अर्थपूर्ण माध्यमांच्या वापरामध्ये प्रेरणा आणि अचूकता.
4. या कवितेद्वारे निर्माण झालेल्या संघटना (साहित्यिक, जीवन, संगीत, नयनरम्य - कोणतेही).
5. कवीच्या कार्यातील या कवितेची वैशिष्ट्यपूर्णता आणि मौलिकता, विश्लेषणाच्या परिणामी प्रकट झालेल्या कामाचा खोल नैतिक किंवा तात्विक अर्थ; उद्भवलेल्या समस्या किंवा त्यांचे स्पष्टीकरण "अनंतकाळ" ची डिग्री. कवितेचे कोडे आणि रहस्ये.
6. अतिरिक्त (मुक्त) विचार.

काव्यात्मक कार्याचे विश्लेषण
(योजना)

काव्यात्मक कार्याचे विश्लेषण करण्यास प्रारंभ करताना, गीतात्मक कार्याची त्वरित सामग्री निश्चित करणे आवश्यक आहे - अनुभव, भावना;
गीतात्मक कार्यात व्यक्त केलेल्या भावना आणि विचारांची "मालकी" निश्चित करा: गीतात्मक नायक (ज्या प्रतिमामध्ये या भावना व्यक्त केल्या जातात);
- वर्णनाचा विषय आणि काव्यात्मक कल्पनेशी त्याचा संबंध निश्चित करा (प्रत्यक्ष - अप्रत्यक्ष);
- गीतात्मक कार्याची संघटना (रचना) निश्चित करा;
- लेखकाद्वारे व्हिज्युअल माध्यमांच्या वापराची मौलिकता निश्चित करा (सक्रिय - कंजूष); लेक्सिकल पॅटर्न निश्चित करा (बोलचाल - पुस्तक आणि साहित्यिक शब्दसंग्रह...);
- ताल निश्चित करा (एकसंध - विषम; तालबद्ध हालचाल);
- ध्वनी नमुना निश्चित करा;
- स्वर निश्चित करा (भाषणाच्या विषयाबद्दल वक्त्याचा दृष्टीकोन आणि संवादक).

काव्यात्मक शब्दसंग्रह
समानार्थी शब्द, विरुद्धार्थी शब्द, पुरातत्व, निओलॉजिज्म - सामान्य शब्दसंग्रहात शब्दांचे काही गट वापरण्याची क्रिया शोधणे आवश्यक आहे;
- बोलचाल भाषेशी काव्यात्मक भाषेची जवळीक किती आहे ते शोधा;
- ट्रोप्स वापरण्याची मौलिकता आणि क्रियाकलाप निश्चित करा
EPITHET - कलात्मक व्याख्या;
तुलना - दोन वस्तूंची किंवा घटनांची तुलना त्यांच्यापैकी एकाचे दुसऱ्याच्या मदतीने स्पष्टीकरण करण्याच्या उद्देशाने;
ALLEGORY (रूपक) - विशिष्ट वस्तू आणि प्रतिमांद्वारे अमूर्त संकल्पना किंवा घटनेचे चित्रण;
IRONY - लपलेली थट्टा;
हायपरबोल - कलात्मक अतिशयोक्ती छाप वाढविण्यासाठी वापरली जाते;
LITOTE - कलात्मक understatement;
व्यक्तिमत्व - निर्जीव वस्तूंची प्रतिमा, ज्यामध्ये ते सजीवांच्या गुणधर्मांनी संपन्न आहेत - भाषणाची देणगी, विचार करण्याची आणि अनुभवण्याची क्षमता;
METAPHOR ही घटनांच्या समानता किंवा विरोधाभासावर बांधलेली एक छुपी तुलना आहे, ज्यामध्ये “जसे”, “जैसे थे”, “जसे” हे शब्द अनुपस्थित आहेत, परंतु निहित आहेत.

काव्यात्मक वाक्यरचना
(काव्यात्मक भाषणाची वाक्यरचना किंवा आकृती)
- वक्तृत्वात्मक प्रश्न, आवाहने, उद्गार - ते उत्तर न देता वाचकाचे लक्ष वेधून घेतात;
- पुनरावृत्ती - समान शब्द किंवा अभिव्यक्तींची पुनरावृत्ती;
- विरोधी - विरोध;

काव्यात्मक ध्वन्यात्मकता
ओनोमॅटोपोइयाचा वापर, ध्वनी रेकॉर्डिंग - ध्वनी पुनरावृत्ती ज्यामुळे भाषणाचा एक अद्वितीय ध्वनी "नमुना" तयार होतो.
- अनुप्रवर्तन - व्यंजन ध्वनीची पुनरावृत्ती;
- संगत - स्वर ध्वनीची पुनरावृत्ती;
- ॲनाफोरा - आदेशाची एकता;

गीतात्मक कार्याची रचना
आवश्यक:
- काव्यात्मक कार्यात प्रतिबिंबित होणारे अग्रगण्य अनुभव, भावना, मनःस्थिती निश्चित करा;
- रचनात्मक संरचनेची सुसंवाद शोधा, विशिष्ट विचारांच्या अभिव्यक्तीसाठी तिचे अधीनता;
- कवितेत सादर केलेली गीतात्मक परिस्थिती निश्चित करा (नायकाचा स्वतःशी संघर्ष; नायकाचा अंतर्गत स्वातंत्र्याचा अभाव इ.)
- जीवनाची परिस्थिती ओळखा ज्यामुळे हा अनुभव येऊ शकतो;
- काव्यात्मक कार्याचे मुख्य भाग हायलाइट करा: त्यांचे कनेक्शन दर्शवा (भावनिक "रेखाचित्र" परिभाषित करा).

"संध्याकाळी" निकोले रुबत्सोव्ह

पुलावरून चढावर जाणारा रस्ता आहे.
आणि डोंगरावर - काय दुःख! -
कॅथेड्रलचे अवशेष पडलेले आहेत
जणू जुना रस झोपला आहे.

माजी Rus'! त्या वर्षांत नव्हते का
आमचा दिवस आमच्या छातीवर आहे,
स्वातंत्र्याच्या प्रतिमेने पोषण केले,
नेहमी पुढे चमकत!

किती आनंदी जीवन आहे
मी जळून निघून गेलो!
आणि तरीही मी खिंडीतून ऐकतो,
येथे कसे वाहते, रस कसा जगला.

तरीही मजेदार आणि शक्तिशाली
येथे अगं अडखळतात,
संध्याकाळी उबदार आणि स्वच्छ आहे,
त्या जुन्या दिवसांप्रमाणेच...

रुबत्सोव्हच्या "संध्याकाळी" कवितेचे विश्लेषण

निकोलाई रुबत्सोव्ह हा असंतुष्ट कवी नव्हता, परंतु ज्या मुद्द्यांवर तो स्वतःला महत्त्वाचा मानत होता त्या मुद्द्यांवर आपले मत लपविणे त्याने आवश्यक मानले नाही. मित्रांसोबतच्या त्यांच्या अनेक चर्चेतील एक कोनशिला म्हणजे धर्म हा विषय होता, ज्याला कवीने आदराने आणि आदराने वागवले. आणि त्याने देवावर विश्वास ठेवला म्हणून नाही, तर त्याने विश्वास हा बहुआयामी आणि मूळ रशियन संस्कृतीचा अविभाज्य भाग मानला म्हणून.

निकोलाई रुबत्सोव्ह यांनी त्यांच्या “इन द इव्हिनिंग्ज” या कवितेत पुन्हा धर्माच्या विषयाला स्पर्श केला आणि यावर जोर दिला की त्याच्या नाशामुळे केवळ संपूर्ण देशाचे भविष्यच नाही तर रशियन लोकांचे समर्थन देखील वंचित होते, ज्यांची शक्ती नेहमीच असते. तंतोतंत विश्वासात. त्याच वेळी, नष्ट झालेले कॅथेड्रल, ज्याचे लेखकाने त्याच्या कामात वर्णन केले आहे, ते एका शक्तिशाली शक्तीच्या पतनाशी संबंधित आहे. तथापि, कवी यावर जोर देतो की Rus मेलेला नाही, तो फक्त "झोपलेला" आहे, चांगल्या काळाची वाट पाहत आहे, जेव्हा नवीन पिढ्या पूर्वीच्या शक्ती आणि वैभवाचे पुनरुज्जीवन करू शकतात.

ही कविता ग्रेट देशभक्तीपर युद्ध संपल्यानंतर 10 वर्षांनंतर लिहिली गेली होती, ज्याच्या विजयाचा सोव्हिएत युनियनला योग्य अभिमान वाटू शकतो, तरीही निकोलाई रुबत्सोव्ह अजूनही मानतो की ही त्या जुन्या रशियाची योग्यता आहे. विचार आणि शिक्षण जे जन्मापासून मातृभूमीचे भावी रक्षक बनवले गेले. सोव्हिएत नागरिकांची देशभक्ती, कवीच्या मते, "सदैव समोर चमकणाऱ्या स्वातंत्र्याच्या प्रतिमेने पोषित होते." आणि तंतोतंत स्वातंत्र्याचे हे प्रेम आहे, लेखकाचा असा विश्वास आहे की हा रशियन विश्वासाचा अविभाज्य भाग आहे, जो अद्याप पूर्णपणे नष्ट झालेला नाही आणि तुडवला गेला नाही.

जुन्या कॅथेड्रलचे अवशेष पाहता, निकोलाई रुबत्सोव्हचा विश्वास आहे की एक दिवस असा क्षण येईल जेव्हा मंदिर पुनर्संचयित केले जाईल. शिवाय, वास्तुशिल्प स्मारक म्हणून नाही, परंतु बंडखोर स्लाव्हिक आत्म्यासाठी आश्रय म्हणून, ज्याने विश्वास गमावला, अनेक सद्गुण गमावले. म्हणून, कवी नोंद करतो: "आणि तरीही मी खिंडीतून ऐकतो की येथे कसे उडते, रस कसा जगला." लेखकाने यावर जोर दिला की, क्रांतीनंतर झालेल्या समाजात जागतिक बदल असूनही, रशियन गाव अजूनही त्याचे मोजमाप केलेले जीवन जगते, जुन्या परंपरा आणि चालीरीती अजूनही येथे जतन केल्या जातात. 20 व्या शतकाच्या उत्तरार्धाला आधुनिकीकरण आणि तांत्रिक प्रगतीचे युग मानले जात असले तरी, निकोलाई रुबत्सोव्ह नमूद करतात, “येथील मुले तितक्याच आनंदाने आणि सामर्थ्याने रकानांसोबत मिळतात. संयमित रशियन स्वभाव देखील बदलला नाही, म्हणून खेड्यांमध्ये "संध्याकाळी शरीर त्या जुन्या दिवसांसारखे स्पष्ट होते." याचा अर्थ असा की इतिहास मागे वळवला जाऊ शकतो आणि लोकांना त्यांच्या स्वतःच्या इच्छेविरुद्ध जे गमावले ते परत दिले जाऊ शकते.

एन. रुबत्सोव्हच्या “इन द इवनिंग्ज” या कवितेची मुख्य थीम म्हणजे त्याच्या जन्मभूमीच्या भवितव्याबद्दलचे विचार. नायक कॅथेड्रलचे अवशेष पाहतो, जो Rus च्या मंदिराचे प्रतिनिधित्व करतो आणि समजतो की "माजी Rus" झोपला आहे. त्याच्या मातृभूमीच्या पुनरुज्जीवनासाठी त्याला मनापासून शुभेच्छा. आणि मग त्याचे विचार भूतकाळातील महानता आणि सामर्थ्याच्या आठवणींमध्ये बदलतात.

कवितेमध्ये चार श्लोक आणि तीन अर्थपूर्ण भाग आहेत. मीटर हे आयंबिक टेट्रामीटर आहे आणि यमक क्रॉस आहे (शक्तिशाली-रकाब-क्लियर-टाइम्स)

कलात्मक अभिव्यक्तीच्या माध्यमांचा विचार करूया:

पुलावरून चढावर जाणारा रस्ता आहे

आणि डोंगरावर - काय दुःख! ..

येथे अनुप्रयोग वापरला जातो, एकसंध व्यंजनांची पुनरावृत्ती (या प्रकरणात r), जे कवितेला एक विशेष स्वर आणि अभिव्यक्ती देते, तसेच लेखकाच्या भावनांचा कळस सांगणारे वक्तृत्वपूर्ण उद्गार.

किती आनंदी जीवन आहे

हे कवितेचे भावनिक महत्त्व वाढवण्यास मदत करते.

तरीही मजेदार आणि शक्तिशाली

येथे अगं अडखळतात,

संध्याकाळी उबदार आणि स्वच्छ आहे,

त्या जुन्या दिवसांप्रमाणेच...

या परिच्छेदामध्ये, समांतरता स्पष्टपणे दृश्यमान आहे (आनंदी आणि अधिकृत - उबदार आणि स्पष्ट - एकसंध परिस्थिती). हे कलात्मक भाषणात लय जोडते, त्याची भावनिकता वाढवते.

गीतात्मक नायक एक स्पष्ट पुराणमतवादी आहे जो अजूनही त्याच्यापर्यंत पोहोचलेले बदल स्वीकारू इच्छित नाही. त्याला दुःखापेक्षा निराशा वाटते, परंतु शेवटी त्याला समजते की जीवन बदलत आहे आणि त्याला त्याच्याशी जुळवून घेणे आवश्यक आहे. प्रत्येक व्यक्तीला हे जाणवते, कारण बदल नेहमीच आणि सर्वत्र घडतात आणि कोणीही ते रोखू शकत नाही, म्हणून कवितेची थीम आजही संबंधित आहे.

अद्यतनित: 2017-02-06

लक्ष द्या!
तुम्हाला एरर किंवा टायपो दिसल्यास, मजकूर हायलाइट करा आणि क्लिक करा Ctrl+Enter.
असे केल्याने, आपण प्रकल्प आणि इतर वाचकांना अमूल्य लाभ प्रदान कराल.

आपण लक्ष दिल्याबद्दल धन्यवाद.