Karakteristike Felitsinih oda. Književna analiza ode "Felitsa"

Oda "Felitsa" napisana je 1782. godine i datira iz ranog razdoblja stvaralaštva G. Deržavina. Ova pjesma proslavila je pjesnikovo ime. Za djelo autor daje pojašnjenje podnaslova “Oda mudroj kirgiško-kajsačkoj princezi Felici, koju je napisao Tatar Murza, koji se dugo nastanio u Moskvi...”. Ovim pojašnjenjem autor nagovještava “Priču o princu Kloru”, koju je napisala Katarina II, iz koje je preuzeto ime glavnog lika. Sama carica Katarina II i dvorsko plemstvo "skriveni" su pod slikama Felitse i plemića. Oda ih ne veliča, nego ismijava.

Tema pjesme je humoristički prikaz života carice i njezine pratnje. Ideja ode “Felitsa” je dvojaka: autor razotkriva poroke kraljice, predstavljajući idealiziranu sliku Felitse i, u isto vrijeme, pokazuje koje vrline treba imati monarh. Idejni zvuk djela upotpunjen je prikazom mana plemstva.

Središnje mjesto u odi zauzima slika kraljice Felitse, u kojoj pjesnik utjelovljuje sve divne osobine žene i monarha: dobrotu, jednostavnost, iskrenost, bistar um. Portret princeze nije "svečani", već svakodnevni, ali ga to nimalo ne kvari, već ga čini ljepšim, približavajući ga ljudima i čitatelju. Kraljica živi raskošno i pravedno, zna “ukrotiti žar strasti”, jede jednostavnu hranu, malo spava, dajući prednost čitanju i pisanju... Ima puno vrlina, ali ako se uzme u obzir da iza maske kirgiško-kajska princeza skriva rusku caricu, nije teško pogoditi da je slika idealizirana. Idealizacija u ovoj odi je oruđe satire.

Dovoljno pažnje posvećuje se princezinim suradnicima, koji su zaokupljeni bogatstvom, slavom i pažnjom ljepotica. Potemkin, Nariškin, Aleksej Orlov, Panin i drugi lako se prepoznaju iza portreta Gavrila Deržavina u analiziranim odama. Portreti se odlikuju jetkom satirom; usuđujući ih objaviti, Deržavin je preuzeo veliki rizik, ali je znao da se carica prema njemu odnosi blagonaklono.

Lirski junak ostaje gotovo neprimjetan u galeriji svijetlih satiričnih slika, ali je jasno vidljiv njegov odnos prema prikazanom. Ponekad se usuđuje dati savjet samoj princezi-carici: "Iz neslaganja - slaganje // I iz žestokih strasti sreću // Možeš samo stvoriti." Na kraju ode hvali Felitsu i želi joj sve najbolje (ovaj završetak je tradicionalan za odu).

Metafore, epiteti, usporedbe, hiperbole - sva ova umjetnička sredstva našla su mjesto u pjesmi "Felitsa", ali pozornost ne privlače oni, već kombinacija visokog i niskog stila. U djelu se miješaju knjižni i razgovorni rječnik te narodni jezik.

Oda se sastoji od 26 strofa, po 10 stihova. U prva četiri retka stiha rima je križna, zatim dva retka imaju paralelnu rimu, posljednja četiri imaju prstenastu rimu. Pjesnički metar je jambski tetrametar s pirom. Intonacijski obrazac odgovara žanru ode: pohvale su povremeno pojačane uskličnim rečenicama.

Oda "Felitsa" prvo je utjelovljenje ruskog života u "smiješnom ruskom stilu", kako je sam Deržavin govorio o svom stvaralaštvu.

Deržavin Gavrila Romanovič (1743-1816). ruski pjesnik. Predstavnik ruskog klasicizma. GR. Deržavin je rođen u blizini Kazana u obitelji malog plemića. Obitelj Deržavin potekla je od potomaka Murze Bagrima, koji je dobrovoljno prešao na stranu velikog kneza Vasilija II (1425-1462), o čemu svjedoči dokument iz osobnog arhiva G.R.

Deržavinovo djelo je duboko kontradiktorno. Otkrivajući mogućnosti klasicizma, on ga je u isto vrijeme razarao, utirući put romantičarskoj i realističkoj poeziji.

Deržavinovo pjesničko stvaralaštvo je opsežno i uglavnom je zastupljeno odama, među kojima se mogu razlikovati građanske, pobjedničko-domoljubne, filozofske i anakreontske ode.

Posebno mjesto zauzimaju građanske ode upućene osobama obdarenim velikom političkom moći: monarsima, plemićima. Među najboljima iz ovog ciklusa je oda “Felitsa” posvećena Katarini II.

Godine 1762. Deržavin je dobio poziv za vojnu službu u Sankt Peterburgu, u Preobraženski lejb-gardijski puk. Od tog vremena počinje Deržavinova javna služba, kojoj je pjesnik posvetio više od 40 godina svog života. Vrijeme službe u Preobraženskoj pukovniji također je početak Deržavinove pjesničke aktivnosti, koja je nedvojbeno odigrala iznimno važnu ulogu u njegovoj životopisu karijere. Sudbina je bacala Deržavina na različite vojne i civilne dužnosti: bio je član posebne tajne komisije, čiji je glavni zadatak bio uhvatiti E. Pugačova; Nekoliko godina bio je u službi svemoćnog glavnog tužitelja Princea. A.A.Vjazemski (1777-1783). U to je vrijeme napisao svoju poznatu odu "Felitsa", objavljenu 20. svibnja 1873. u "Sugovorniku ljubitelja ruske riječi".

"Felitsa" je Deržavinu donijela bučnu književnu slavu. Pjesnika je carica velikodušno nagradila zlatnom tabakerom posutom dijamantima. Skromni službenik odjela Senata postao je najpoznatiji pjesnik u cijeloj Rusiji.

Borba protiv zlostavljanja plemića, plemstva i službenika za dobrobit Rusije bila je glavna značajka Deržavinovih aktivnosti i kao državnika i kao pjesnika. A Deržavin je samo u prosvijećenoj monarhiji vidio moć koja je mogla dostojanstveno voditi državu, voditi Rusiju u slavu, u prosperitet, u “blaženstvo”. Stoga se u njegovom djelu pojavljuje tema Katarine II - Felitsa.

Početkom 80-ih. Deržavin još nije bio blisko upoznat s caricom. Pri stvaranju njezine slike pjesnik je koristio priče o njoj za čije se širenje sama Katarina pobrinula, autoportret naslikan u njezinim književnim djelima, ideje propovijedane u njezinim “Uputama” i dekretima. U isto vrijeme, Deržavin je vrlo dobro poznavao mnoge istaknute plemiće s Katarininog dvora, pod čijim je zapovjedništvom morao služiti. Stoga se Deržavinovo idealiziranje slike Katarine II kombinira s kritičkim stavom prema njezinim plemićima,

Samu sliku Felitse, mudre i čestite kirgiške princeze, Deržavin je preuzeo iz "Priče o princu Kloru", koju je Katarina II napisala za svoje unuke. "Felitsa" nastavlja tradiciju hvalevrijednih oda Lomonosova i istodobno se razlikuje od njih u novom tumačenju slike prosvijećenog monarha. Prosvjetiteljski znanstvenici sada u monarhu vide osobu kojoj je društvo povjerilo brigu o dobrobiti građana; povjerene su mu brojne obveze prema narodu. A Deržavinova Felitsa djeluje kao milostivi monarh-zakonodavac:

Ne cijeneći tvoj mir,

Čitate i pišete ispred govornice

I sve iz vašeg pera

Sipanje blaženstva smrtnicima...

Poznato je da je izvor stvaranja slike Felitse bio dokument "Nalog Komisije za izradu novog zakonika" (1768.), koji je napisala sama Katarina II. Jedna od glavnih ideja "Nakaza" je potreba za ublažavanjem postojećih zakona koji su dopuštali mučenje tijekom ispitivanja, smrtnu kaznu za manje prijestupe itd., pa je Deržavin svoju Felitsu obdario milošću i popustljivošću:

Sramite li se što vas smatraju velikima?

Biti strašan i nevoljen;

Medvjed je pristojno divlji

Trgajte životinje i pijte njihovu krv.

A kako je lijepo biti tiranin,

Tamerlane, veliki u zlodjelima,

Tamo možete šaptati u razgovorima

I to, bez straha od ovrhe, na večerama

Ne pijte u zdravlje kraljeva.

Tu s imenom Felitsa možete

Ispravite tipfeler u retku

Ili portret nemarno

Baci ga na tlo.

Ono što je bilo temeljno novo bilo je to što pjesnik od prvih redaka ode prikazuje rusku caricu (a u Felici su čitatelji lako pogodili da je to bila Katarina) prvenstveno sa stajališta njezinih ljudskih kvaliteta:

Bez imitiranja vaših Murza,

Često hodate

A hrana je najjednostavnija

Događa se za vašim stolom...

Deržavin također hvali Katarinu zbog činjenice da je od prvih dana svog boravka u Rusiji nastojala u svemu slijediti "običaje" i "obrede" zemlje koja ju je primila. Carica je u tome uspjela i izazvala simpatije i na dvoru i u gardi.

Deržavinova inovativnost očitovala se u "Felitsi" ne samo u tumačenju slike prosvijećenog monarha, već iu hrabroj kombinaciji pohvalnih i optužujućih načela, ode i satire. Idealna slika Felitse suprotstavljena je nemarnim plemićima (u odi se nazivaju "Murze"). “Felitsa” prikazuje najutjecajnije osobe na dvoru: kneza G. A. Potemkina, grofove Orlove, grofa P. I. Panina, kneza Vjazemskog. Njihovi portreti bili su tako ekspresivno izvedeni da su originali bili lako prepoznatljivi.

Kritizirajući plemiće razmažene vlašću, Deržavin ističe njihove slabosti, hirove, sitne interese, nedostojne visokog dostojanstvenika. Tako je, primjerice, Potemkin predstavljen kao gurman i proždrljivac, ljubitelj gozbi i zabava; Orlovi zabavljaju “svoj duh šakama i plesom”; Panin, "prestajući brinuti o svim stvarima", odlazi u lov, a Vjazemski prosvjetljuje svoj "um i srce" - čita "Polkan i Bova", "spava nad Biblijom, zijevajući."

Prosvjetitelji su život društva shvaćali kao stalnu borbu između istine i zablude. U Deržavinovoj odi, ideal, norma je Felitsa, odstupanje od norme su njeni nemarni "Murze". Deržavin je prvi počeo prikazivati ​​svijet onakvim kakav se umjetniku čini.

Nedvojbena pjesnička hrabrost bila je pojava u odi "Felitsa" slike samog pjesnika, prikazanog u svakodnevnom okruženju, ne iskrivljenom konvencionalnom pozom, ne ograničenom klasičnim kanonima. Deržavin je bio prvi ruski pjesnik koji je mogao i, što je najvažnije, želio da u svom djelu naslika živ i istinit portret samog sebe:

Sjedeći kod kuće, šalit ću se,

Izigravati budale sa svojom ženom...

Vrijedan je spomena "istočni" okus ode: napisana je u ime tatarskog Murze, au njoj se spominju istočni gradovi - Bagdad, Smirna, Kašmir. Kraj ode je u pohvalnom, visokom stilu:

pitam velikog proroka

Dotaknut ću prah tvojih nogu.

Slika Felitse ponavlja se u narednim Deržavinovim pjesmama, uzrokovana raznim događajima u pjesnikovom životu: "Zahvalnost Felici", "Slika Felice", "Vizija Murze".

Visoke poetske vrijednosti ode "Felitsa" donijele su joj široku slavu u to vrijeme u krugovima najnaprednijih ruskih ljudi. A. N. Radiščev je, na primjer, napisao: “Ako dodate mnogo strofa iz ode Felici, a posebno tamo gdje Murza opisuje sebe, gotovo će poezija ostati bez poezije.” “Svi koji znaju čitati ruski našli su ga u svojim rukama”, svjedoči O. P. Kozodavljev, urednik časopisa u kojem je oda objavljena.

Deržavin uspoređuje Katarininu vladavinu s okrutnim moralom koji je vladao u Rusiji za vrijeme bironizma pod caricom Annom Ioannovnom i hvali Felitsu zbog niza zakona korisnih za zemlju.

Oda "Felitsa", u kojoj je Deržavin spojio suprotna načela: pozitivno i negativno, patetiku i satiru, idealno i stvarno, konačno je učvrstila u Deržavinovoj poeziji ono što je počelo 1779. - miješanje, razbijanje, uklanjanje strogog žanrovskog sustava.

Datum nastanka: 1782. Izvor: G.R. Deržavin. Pjesme. Petrozavodsk, “Karelia”, 1984. Prvi put - “Sugovornik”, 1783, dio 1, stranica 5, bez potpisa, pod naslovom: “Oda mudroj kirgiskoj princezi Felitsi, koju je napisao tatarski Murza, koji je dugo nastanio se u Moskvi, a poslovno živio u St. Prevedeno s arapskog 1782."

FELICA

Bogolika princeza
Kirgisko-Kaisačka horda!
Čija je mudrost neusporediva
Otkrio prave tragove
5 Careviću mladom Kloru
Popni se na tu visoku planinu
Gdje raste ruža bez trna?
Gdje živi vrlina, -
Ona osvaja moj duh i um,
10 Dopusti mi da pronađem njezin savjet.

Daj mi, Felitsa! upute:
Kako živjeti veličanstveno i istinito,
Kako ukrotiti strasti i uzbuđenje
I biti sretan u svijetu?
15 Tvoj glas me uzbuđuje,
Tvoj sin me prati;
Ali slab sam da ih slijedim.
Uznemiren ispraznošću života,
Danas se kontroliram
20 A sutra sam rob svojih hirova.

Bez imitiranja vaših Murza,
Često hodate
A hrana je najjednostavnija
Događa se za vašim stolom;
25 Ne cijeneći tvoj mir,
Čitate i pišete ispred govornice
I sve iz vašeg pera
Ti prolijevaš blaženstvo na smrtnike;
Kao da ne igraš karte,
30 Kao ja, od jutra do jutra.

Ne voliš previše maškare,
A u klub ne možete ni kročiti nogom;
Održavanje običaja, rituala,
Nemojte biti donkihotski prema sebi;
35 Ne možeš osedlati konja s Parnasa,
Ne ulaziš na okupljanje duhova,
Ne idete s prijestolja na Istok;
Ali hodajući putem krotkosti,
S dobrotvornom dušom,
40 korisnih dana provođenja struje.

A ja, spavajući do podneva,
Pušim duhan i pijem kavu;
Pretvarajući svakodnevicu u praznik,
Moje se misli vrte u himerama:
45 Tada kradem zarobljeništvo od Perzijanaca,
Zatim strijele prema Turcima usmjerim;
Tada, pošto sam sanjao da sam sultan,
Svojim pogledom užasavam svemir;
Onda iznenada, zaveden outfitom,
50 Idem kod krojača po kaftan.

Ili sam na bogatoj gozbi,
Gdje mi daju odmor?
Gdje stol blista od srebra i zlata,
Gdje su tisuće različitih jela:
55 Postoji veličanstvena vestfalska šunka,
Postoje poveznice astrakhanske ribe,
Tamo ima pilava i pita,
Zalijevam vafle šampanjcem;
I zaboravim sve na svijetu
60 Među vinima, slatkišima i mirisima.

Ili među prekrasnim šumarkom
U sjenici gdje je fontana bučna,
Kad zazvoni slatkoglasna harfa,
Gdje povjetarac jedva diše
65 Gdje mi sve predstavlja luksuz,
Užicima misli koje hvata,
Smanjuje i revitalizira krv;
Ležeći na baršunastoj sofi,
Mlada djevojka je nježna,
70 Ulijem joj ljubav u srce.

Ili veličanstveni vlak
U engleskoj kočiji, zlatnoj,
Sa psom, ludom ili prijateljem,
Ili s nekom ljepotom
75 Hodam pod ljuljačkom;
Idem u krčme piti medovinu;
Ili će mi nekako dosaditi,
Prema mojoj sklonosti promjenama,
Sa šeširom na jednoj strani,
80 Na brzom trkaču letim.

Ili glazba i pjevači,
Odjednom uz orgulje i gajde,
Ili šakače
I svoj duh veselim plesom;
85 Ili, brinuti se o svim stvarima
Odlazim i odlazim u lov
I zabavlja me lavež pasa;
Ili preko obala Neve
Noću se zabavljam rogovima
90 I veslanje odvažnih veslača.

Ili ću se, sjedeći kod kuće, šaliti,
Izigravati budale sa svojom ženom;
Onda se slažem s njom u golubinjaku,
Ponekad se zabavljamo u blind man's buffu;
95 Onda se zabavljam s njom,
Onda to tražim u svojoj glavi;
Volim prebirati po knjigama,
prosvjetljujem svoj um i srce,
Čitao sam Polkana i Bovu;
100 Na Bibliji, zijevajući, spavam.

To je to, Felitsa, ja sam pokvaren!
Ali cijeli svijet liči na mene.
Tko zna koliko mudrosti,
Ali svaka osoba je laž.
105 Ne hodimo stazama svjetla,
Trčimo razvrat za snovima.
Između ljenčine i gunđala,
Između taštine i poroka
Je li ga netko slučajno pronašao?
110 Staza je kreposti ravna.

Našao sam, - ali zašto ne pogriješiti?
Nama, slabim smrtnicima, na ovom putu,
Gdje sam razum posrne
I čovjek mora slijediti strasti;
115 Gdje su nam učene neznalice,
Kao tmina putnika tamni su im kapci?
Zavođenje i laskanje žive posvuda,
Paša sve tlači luksuzom.-
Gdje stanuje vrlina?
120 Gdje raste ruža bez trnja?

Ti si jedini pristojan,
Princeza! stvoriti svjetlo od tame;
Harmonično dijeleći kaos u sfere,
Sindikat će ojačati njihov integritet;
125 Od neslaganja do slaganja
I od žestokih strasti sreća
Možete samo stvarati.
Tako kormilar, ploveći kroz razmetanje,
Hvatajući huku vjetra pod jedrima,
130 Zna upravljati brodom.

Samo nećeš uvrijediti jedinog,
Nemojte nikoga vrijeđati
Progledaš kroz prste glupostima
Jedina stvar koju ne možete tolerirati je zlo;
135 Ti vladaš nedjelima s blagošću,
Kao vuk, ne gnječiš ljude,
Odmah znate njihovu cijenu.
Podložni su volji kraljeva, -
Ali Bog je pravedniji,
140 Onomu koji živi u njihovim zakonima.

Razumno razmišljaš o zaslugama,
Odaješ čast dostojnima,
Ne smatraš ga prorokom,
Tko može tkati rime,
145 Kakva je ovo luda zabava?
Čast i slava dobrim halifama.
Spuštaš se do lirskog načina:
Poezija ti je draga,
Ugodno, slatko, korisno,
150 Kao ukusna limunada ljeti.

Postoje glasine o tvojim postupcima,
Da nisi nimalo ponosan;
Ljubazan u poslu iu šali,
Ugodan u prijateljstvu i čvrst;
155 Zašto si ravnodušan prema nevoljama,
I u slavi je tako velikodušna,
Da se odrekla i smatrala se mudrom.
Također kažu da nije lažno,
Kao da je uvijek moguće
160 Trebao bi reći istinu.

Također je nečuveno,
Dostojan samo tebe
Kao da ste hrabri prema ljudima
O svemu, i pokazati to i pri ruci,
165 I dopuštaš mi da znam i mislim,
I ne zabranjujete o sebi
Govoriti i istinu i laž;
Kao samim krokodilima,
Sve vaše milosti prema Zoilasu,
170 Uvijek ste skloni opraštanju.

Ugodne rijeke suza teku
Iz dubine moje duše.
OKO! kad su ljudi sretni
Mora postojati njihova sudbina,
175 Gdje je krotki anđeo, mirni anđeo,
Skriven u porfirnoj lakoći,
S neba je poslano žezlo za nošenje!
Tamo možete šaptati u razgovorima
I to, bez straha od ovrhe, na večerama
180 Ne pijte u zdravlje kraljeva.

Tu s imenom Felitsa možete
Ispravite grešku pri upisu u retku,
Ili portret nemarno
Baci ga na tlo.
185 Nema klovnovskih vjenčanja,
Ne prže se u ledenim kupkama,
Ne klikću plemićkim brkovima;
Prinčevi ne kokodakaju kao kokoši,
Favoriti im se ne žele smijati
190 I ne prljaju svoja lica čađom.

Znaš, Felitsa! su u pravu
I ljudi i kraljevi;
Kad prosvijetliš moral,
Ljude ne možete tako zavarati;
195 Odmorite se od posla
Pišete lekcije u bajkama
I ponavljaš Kloru u abecedi:
"Ne čini ništa loše,
I sam zli satir
200 Bit ćeš lažljivac vrijedan prezira.”

Sramiš se što te smatraju velikim,
Biti strašan i nevoljen;
Medvjed je pristojno divlji
Trganje životinja i prolijevanje njihove krvi.
205 Bez ekstremne nevolje u vrućini trenutka
Trebaju li toj osobi lancete?
Tko bi mogao bez njih?
A kako je lijepo biti tiranin,
Tamerlane, veliki u zlodjelima,
210 Tko je velik u dobroti, kao Bog?

‎ Felitsa slava, slava Bogu,
Tko je smirio bitke;
Što je jadno i jadno
Pokriven, odjeven i nahranjen;
215 Koja okom blistavim
Klaunovi, kukavice, nezahvalnici
I on daje svoje svjetlo pravednicima;
Jednako prosvjetljuje sve smrtnike,
On tješi bolesne, liječi,
220 Čini dobro samo za dobro.

Koji je slobodu dao
Skočite u strane regije,
Dopustio svojim ljudima
Tražite srebro i zlato;
225 Tko dopušta vodu
I ne zabranjuje sječu šume;
Naređuje tkati, presti i šivati;
Odvezivanje uma i ruku,
Govori vam da volite trgovinu, znanost
230 I nađi sreću kod kuće;

Čiji zakon, desna ruka
Oni daju i milost i sud.-
Proročanstvo, mudra Felitsa!
Gdje se lupež razlikuje od poštenjačina?
235 Gdje starost po svijetu ne luta?
Nalazi li zasluga kruha za sebe?
Gdje osveta nikoga ne tjera?
Gdje stanuju savjest i istina?
Gdje blistaju vrline?
240 Nije li tvoje na prijestolju!

‎ Ali gdje tvoje prijestolje sjaji na svijetu?
Gdje, grane nebeska, cvjetaš?
U Bagdadu? Smirna? Kašmir? -
Slušaj, gdje god da živiš, -
245 Zabilježio sam svoje hvale tebi,
Ne razmišljajte o šeširima ili beshmetya
Za njih sam želio od tebe.
Osjetite dobro zadovoljstvo
Ovo je bogatstvo duše,
250 Što Krez nije skupio.

Pitam velikog proroka,
Smijem li dotaknuti prah tvojih nogu,
Da, tvoje su riječi najslađa struja
A ja ću uživati ​​u pogledu!
255 Nebesku snagu molim,
Da, njihova safirna krila su raširena,
Čuvaju vas nevidljivo
Od svih bolesti, zala i dosade;
Neka se zvuci tvojih djela čuju u potomstvu,
260 Kao zvijezde na nebu, oni će sjati.

Dodatak odi: “Felitsa”.

SKICA IZVORNO DOTIČNE ODE KATARINI.

Ti, koji sam, bez pomoći ministra, po uzoru na bogove, sve držiš svojom rukom i sve vidiš svojim očima!

Velika Carice, ako sam do sada, iz razboritosti, ostao u šutnji s poštovanjem i nisam te hvalio, nije to zato što je moje srce oklijevalo da ti okadi dolični tamjan; ali ja slabo znam hvaliti, a moja drhtava Muza bježi od takovih prevelikih tereta i, ne mogavši ​​dostojno govoriti o tvojim velikim djelima, boji se dotaknuti tvoje lovorike, da se ne osuše.

Nisam zaslijepljen ispraznom željom i umjerenim svoj bijeg prema svojoj slaboj snazi, a svojom sam šutnjom mudriji od onih hrabrih smrtnika koji skrnave tvoje oltare nedostojnom žrtvom; koji se na ovom polju, kud ih samoljublje vodi, usuđuju bez snage i duha pjevati tvoje ime, i koji te svaki dan grdnim glasom dosađuju, govoreći ti o svojim poslovima.

Ne usuđujem se diskreditirati njihovu želju da vam ugode; ali zašto, nemajući snage, raditi uzalud i, ne hvaleći te, samo se sramotiti?

Da isplete pohvale, to mora biti Vergilije.

Ne mogu prinositi žrtve bogovima koji nemaju vrline, i nikada neću sakriti svoje misli za tvoju hvalu: i bez obzira koliko je velika tvoja moć, ako se u ovome moje srce ne slaže s mojim usnama, tada ne bi bilo nagrade i bez razloga ne bih oteo od mene ni riječi tvoje hvale.

Ali kad vidim kako radiš s plemenitim žarom u obavljanju svoje službe, posramljujući vladare koji drhte pred svojim radom i koji su pritisnuti teretom krune; kad te vidim kako svoje podanike razumnim naredbama obogaćuješ; ponos neprijatelja, gazi pod nogama, otvara nam more, i tvoji hrabri ratnici - promiču tvoje namjere i tvoje veliko srce, pokoravajući sve pod moć Orla; Rusijo - pod tvojom snagom, vladajuća sreća, i naše lađe - Neptun prezirući i dopirući do mjesta odakle sunce širi svoj bijeg: tad, ne pitajući da li se Apolonu sviđa, opominje me moja Muza u vrućini i hvali te.

Komentar J. Grota

Godine 1781. objavljen je mali broj primjeraka koje je Katarina napisala za svog petogodišnjeg unuka, velikog kneza Aleksandra Pavloviča. Priča o princu Kloru. Klor je bio sin kneza, odn kralj Kijev, oteo ga je kan tijekom očeve odsutnosti KirgistanŽeleći vjerovati glasinama o dječakovim sposobnostima, kan mu je naredio da ih pronađe ruža bez trnja. Princ je krenuo s tim poslom. Na putu je sreo kanovu kćer, veselu i ljubaznu. Felitsa. Htjela je otići ispratiti princa, ali ju je u tome spriječio njen strogi muž, sultan. Killjoy, a onda je poslala sina po dijete, Razlog. Nastavljajući put, Klor je bio izložen raznim iskušenjima, a između ostalog u kolibu ga je pozvao njegov Murza lijenčina, koji je iskušenjima luksuza pokušao princa odvratiti od preteškog pothvata. Ali Razlog silom ga nosili dalje. Napokon su pred sobom ugledali strmu stjenovitu planinu na kojoj ruža bez trnja, ili, kako je jedan mladić objasnio Kloru, vrlina. Nakon što se teško popeo na planinu, princ je ubrao ovaj cvijet i požurio do kana. Khan ga je zajedno s ružom poslao kijevskom princu. “Ovaj se toliko obradovao dolasku princa i njegovim uspjesima da je zaboravio svu melankoliju i tugu... Ovdje će bajka završiti, a tko zna više ispričat će drugu.”

Ova bajka je Deržavinu dala ideju da napiše odu za Felitsu(boginji blaženstva, prema njegovom objašnjenju ovog imena): budući da je carica voljela smiješne šale, kaže on, ova je oda napisana po njezinu ukusu, na račun njezine pratnje. Ali Deržavin se bojao dati glas ovim pjesmama, s čime su se složili njegovi prijatelji, N.A. Lvov i V.V. Oda je postala poznata zbog neskromnosti O. P. Kozodavleva, koji ju je, živeći u istoj kući s pjesnikom, jednog dana slučajno ugledao i kratko vrijeme prosio (Za detalje v. Objašnjenja Deržavin). Ubrzo nakon toga, princeza E. R. Daškova, kao ravnateljica Akademije znanosti, preuzela je izdavanje Sagovornik za ljubitelje ruske riječi a Deržavinovom odom otvorila je prvu knjigu ovog časopisa, objavljenu 20. svibnja 1783., u subotu ( St. Petersburg Led. te godine broj 40). Tu je na str. 5-14 ova oda tiskana bez ikakva potpisa pod naslovom: Oda mudroj kirgiškoj princezi Felici, koju je napisao neki Tatar Murza, koji se već dugo nastanio u Moskvi i živio poslom u Petrogradu. Prevedeno s arapskog 1782. Na riječi: iz arapskog urednici su zabilježili: “Iako nam je ime autora nepoznato; ali znamo da je ova oda definitivno sastavljena na ruskom.” Dodajmo da je napisana krajem 1782. godine.

U Objašnjenja Pjesnik primjećuje da je Katarinu nazvao kirgiško-kajsačkom princezom i zato što je imao sela u tadašnjoj Orenburškoj oblasti, u susjedstvu kirgiške horde, podložna carici. Danas se ova imanja nalaze u okrugu Buzulut u pokrajini Samara.

Oda za Felice isporučio je Deržavinu bogat dar od carice (zlatnu burmuticu s 500 červonata) i čast da joj bude predstavljen u Zimskom dvorcu; ali je u isto vrijeme potaknula progon protiv njega od strane njegovog tadašnjeg šefa, glavnog državnog odvjetnika Princea. Vjazemski. Općenito, ovo je djelo imalo presudan utjecaj na cjelokupnu buduću sudbinu pjesnika.

Nova je oda izazvala veliku buku na dvoru i u petrogradskom društvu. Katarina ju je slala (naravno u zasebnim ispisima) svojim bliskim suradnicima i u svakom primjerku naglašavala ono što se izravno odnosilo na osobu kojoj je dodijeljena. Utvrdila se Deržavinova slava; odgovorila je na sugovornik, gdje se od tada o njemu počelo govoriti i u proznim člancima i u poeziji nazivajući ga Murza, arapski prevoditelj itd. U sljedećim knjigama časopisa bile su četiri njemu upućene pjesme, između kojih su bile tri poruke: V. Žukov, Sonet autoru ode Felici (III. dio, str. 46); M. Suškova, Pismo Kineza tatarskom Murzi (V. dio, str. 5-8); O. Kozodavleva, Pismo tatarskom Murzi (dio VIII, str. 1-8); E. Kostrova, Pismo tvorcu ode sastavljene u slavu Felitse (dio X, 25-30). "U svim ovim pjesmama, koje se ne ističu posebno svojom vrijednošću, Deržavin je hvaljen ne toliko zbog svoje dobre poezije koliko zbog činjenice da je pisao bez laskanja" ( Op. Dobroljubova, tom I, str. Štoviše, Felitsa i njezin autor spominju se s pohvalama u pjesmama Sugovornik: Princeza E. R. Dashkova(VI. dio, str. 20) i Mom prijatelju(VII. dio, str. 40).

Što se tiče pohvalnih pjesama Deržavinu koje su se pojavile poslije Felice, G. Galakhov definira značenje ove ode u našoj književnosti na sljedeći način: “Pjesma, potpisana slovima O.K. (Osip Kozodavlev), “kaže da je Deržavin položio novi put na Parnas, to

...osim bujnih oda,
Postoji “drugačija, dobra vrsta” u poeziji.

Znakovi ovoga nova pjesnička vrsta naznačeno svojom suprotnošću bujna oda. Ode, obavijesti Pratilac u jednom članku, ispunjeni imenima bajnih bogova, dosade i služe kao hrana miševima i štakorima; Felitsa je napisana u potpuno drugačijem stilu, kao što su pjesme ove vrste bile napisane prije. U drugoj pjesmi, Kostrovoj, Deržavin također prepoznaje slavu pronalaska novi i neutabani put: neko vrijeme sluh nam je bio gluh od jakih tonova, Deržavin je uspio jednostavnim slogom otpjevati djela Felice bez lire i Pegaza; data mu je sposobnost i bitno je pjevati i svirati.... Imenovavši Deržavina pjevačica Felitsa, njegovi su suvremenici dali do znanja “da se u ovoj drami jasno pojavila njegova osebujnost kao pjesnika. Lijepo ime još nije izgubilo snagu: za nas i Deržavin pjevačica Felitsa; on će još dugo ostati Felitsin pjevač” (Predgovor k Povijesna kristomatija nova. rusko razdoblje Književnost, sv. I, str. II).

Kao primjer mišljenja suvremenika o Felice, Citirajmo Radiščevljevu ocjenu: “Dodajte mnogo strofa iz ode u Felice, a posebno tamo gdje se Murza opisuje... gotovo ista poezija ostat će bez poezije" ( Op. Radiščeva, Dio IV, str.

Po svoj prilici, oda Felitsi, kad se pojavila u sugovornik, tiskan je i u zasebnim primjercima. U izdanju iz 1798. (str. 69) nosi isti dugi naslov; u izdanju iz 1808. (I. dio, XII.) nosio je jednostavan naslov: Felitsa.

Značenje crteža (Olen.): 1) Felitsa pokazuje princu planinu na kojoj raste ruža bez trnja; 2) subjekt je posljednji stih 8. strofe: “Letim na brzom trkaču.”

1. Našli smo ovu skicu u Deržavinovim papirima i napisali je na posebnom komadu papira njegovom rukom; sudeći po prirodi rukopisa, potječe iz sedamdesetih godina (usp. gore, str. 147, bilj. 34 do Felice). Deržavinovo viđenje njegovog stava kao pjesnika prema Katarini i dužnosti iskrenosti u veličanju moćnih vrlo je izvanredno. To je kao autorova ispovijest pjevačica Felitsa. Ubrojimo ovdje sve one Deržavinove pjesme koje je prije napisao Felitsa u čast Katarine II.

   1767	Natpis za njezinu procesiju u Kazan.
   	"Natpis. . Sugovornik (XVI. dio, str. 6).

Jedna od glavnih pjesama G. R. Deržavina je njegova oda “Felitsa”. Napisana je u obliku apela "nekog Murze" kirgisko-kajsačkoj princezi Felici. Oda je prvi put navela suvremenike da počnu govoriti o Deržavinu kao o značajnom pjesniku. Djelo je prvi put objavljeno 1789. godine. U ovoj pjesmi čitatelj ima priliku promatrati i pohvale i pokude u isto vrijeme.

glavni lik

U analizi ode "Felitsa" nužno je navesti da je bila posvećena carici Katarini II. Djelo je napisano jambskim tetrametrom. Slika vladara u djelu prilično je konvencionalna i tradicionalna, po svom duhu podsjeća na portret u stilu klasicizma. Ali ono što je vrijedno pažnje je da Deržavin želi vidjeti u carici ne samo vladara, već i živu osobu:

“...A hrana je najjednostavnija

To se događa za vašim stolom...”

Novost djela

Deržavin u svom djelu prikazuje čestitu Felitsu nasuprot lijenim i razmaženim plemićima. Također u analizi ode "Felitsa" vrijedi napomenuti da je sama pjesma prožeta novinom. Uostalom, slika glavnog lika je nešto drugačija u usporedbi s, na primjer, djelima Lomonosova. Slika Elizabete Mihaila Vasiljeviča donekle je generalizirana. Deržavin ukazuje u svojoj odi na konkretna djela vladara. On također govori o njezinom pokroviteljstvu trgovine i industrije: "Ona nam naređuje da volimo trgovinu i znanost."

Prije nego što je Deržavinova oda napisana, slika carice obično se gradila u poeziji prema vlastitim strogim zakonima. Na primjer, Lomonosov je prikazao vladara kao zemaljsko božanstvo koje je zakoračilo iz dalekih nebesa na zemlju, skladište beskrajne mudrosti i bezgraničnog milosrđa. Ali Deržavin se usuđuje odmaknuti od te tradicije. Prikazuje višestruku i punokrvnu sliku vladara - državnika i izuzetne ličnosti.

Zabava plemića, koju je osudio Deržavin

Analizirajući odu "Felitsa", vrijedi napomenuti da Deržavin u satiričnom stilu osuđuje lijenost i druge poroke dvorskih plemića. Priča o lovu, i o kartanju, i o putovanjima da bi kod krojača kupio novomodernu odjeću. Gavrila Romanovich dopušta sebi da naruši čistoću žanra u svom radu. Uostalom, oda ne samo da hvali caricu, već i osuđuje poroke njezinih nemarnih podređenih.

Osobnost u odi

I također u analizi ode "Felitsa", učenik može primijetiti činjenicu da je Deržavin također unio osobni element u djelo. Uostalom, oda sadrži i sliku Murze, koja je ponekad iskrena, a ponekad lukava. Na slici plemića, suvremenici su lako mogli pronaći one koji su bili blizu Katarine o kojima se raspravljalo. Deržavin također smisleno naglašava: “Takav sam ja, Felica, razvratan! Ali cijeli svijet liči na mene.” Autoironija je dosta rijetka u odama. A opis Deržavinovog umjetničkog "ja" vrlo je razotkrivajući.

Kome se Felitsa suprotstavlja?

Učenik može otkriti mnoge nove činjenice u procesu analize ode "Felitsa". Pjesma je u mnogočemu bila ispred svog vremena. Također, opis lijenog plemića predvidio je sliku jednog od glavnih likova u Puškinovim djelima - Evgenija Onjegina. Na primjer, čitatelj može vidjeti da se dvorjanin nakon kasnog buđenja lijeno prepušta pušenju lule i sanja o slavi. Njegov dan sastoji se samo od gozbi i ljubavnih zadovoljstava, lova i utrka. Večer plemić provodi u šetnji čamcima po Nevi, a u toploj kući čekaju ga, kao i uvijek, obiteljske radosti i mirno čitanje.

Osim lijenog Murze, Katarina je suprotstavljena i svom pokojnom suprugu Petru III, što se također može naznačiti u analizi ode “Felitsa”. Ukratko, ovo se može istaknuti na sljedeći način: za razliku od svog supruga, ona je prije svega mislila na dobrobit zemlje. Unatoč činjenici da je carica bila Njemica, sve svoje uredbe i djela napisala je na ruskom. Catherine je također prkosno prošetala u ruskom sarafananu. Po svom stavu upadljivo se razlikovala od svog muža koji je prema svemu domaćem osjećao samo prezir.

Lik carice

U svom djelu Deržavin ne daje portretne opise carice. No, taj se nedostatak kompenzira dojmom koji vladarica ostavlja na svoju okolinu. Pjesnik nastoji istaknuti njezine najvažnije kvalitete. Ako je potrebno ukratko analizirati odu "Felitsa", onda se ove značajke mogu opisati na sljedeći način: nepretenciozna je, jednostavna, demokratska, a također i prijateljska.

Slike u odama

Valja napomenuti da se kroz cijelu pjesmu provlači i slika kneza Klora. Ovaj lik je preuzet iz Priče o princu Kloru, koju je napisala sama carica. Oda počinje prepričavanjem ove bajke, tu su slike kao što su Felitsa, Lazy, Murza, Klor, Ruža bez trnja. A djelo završava, kako i dolikuje, pohvalom plemenitom i milosrdnom vladaru. Baš kao što se događa u mitskim djelima, slike u odama su konvencionalne i alegorijske. Ali Gavrila Romanovič ih predstavlja na sasvim nov način. Pjesnik prikazuje caricu ne samo kao božicu, već i kao onu kojoj ljudski život nije stran.

Analiza ode "Felitsa" prema planu

Student može koristiti plan otprilike ovaj:

• Autor i naslov ode.
• Povijest stvaranja, kome je djelo posvećeno.
• Kompozicija ode.
• Rječnik.
• Značajke glavnog lika.
• Moj stav prema odi.

Koga je autor ode ismijavao?

Oni koji trebaju napraviti detaljnu analizu ode "Felitsa" mogu opisati one plemiće koje je Deržavin ismijavao u svom djelu. Na primjer, to je Grigorij Potemkin, koji se, unatoč svojoj velikodušnosti, odlikovao svojom kapricioznošću i hirovitošću. Oda ismijava i vladareve miljenike Alekseja i Grigorija Orlova, veseljake i ljubitelje konjskih utrka.

Grof Orlov bio je pobjednik u tučnjavama, damski čovjek, lovac na kocke, kao i ubojica Petra III i miljenik njegove žene. Ovako je ostao u sjećanju svojih suvremenika, a ovako je opisan u Deržavinovom djelu:

“...Ili, brinuti se o svim stvarima

Odlazim i odlazim u lov

I zabavlja me lavež pasa...”

Možemo spomenuti i Semjona Nariškina, koji je bio lovac na Katarininom dvoru i koji se odlikovao pretjeranom ljubavlju prema glazbi. I Gavrila Romanovič se također svrstava u ovaj red. Svoj angažman u ovom krugu nije negirao, naprotiv, naglasio je da i on pripada krugu odabranih.

Slika prirode

Deržavin također veliča prekrasne prirodne krajolike, s kojima je slika prosvijećenog monarha u skladu. Krajolici koje opisuje umnogome su slični prizorima s tapiserija koje su ukrašavale dnevne sobe peterburškog plemstva. Deržavin, koji je također volio crtati, s razlogom je poeziju nazvao "slikanjem koje govori". U svojoj odi Deržavin govori o "visokoj planini" i "ruži bez trnja". Ove slike pomažu učiniti sliku Felitse još veličanstvenijom.

“Felitsa” G.R.Deržavina

Povijest stvaranja. Oda “Felitsa” (1782), prva pjesma koja je proslavila ime Gabrijela Romanoviča Deržavina. Postao je upečatljiv primjer novog stila u ruskoj poeziji. Podnaslov pjesme pojašnjava: „Oda mudroj kirgiško-kajsačkoj princezi Felici, koju je napisao Tatar Murza, koji se dugo nastanio u Moskvi, a živi na svom poslu u Sankt Peterburgu. Prevedeno s arapskog." Ovo je djelo dobilo svoje neobično ime po imenu junakinje "Priče o princu Kloru", čiji je autor bila sama Katarina II. Tim imenom, što na latinskom znači sreća, nazvana je i u Deržavinovim odama, veličajući caricu i satirično karakterizirajući njezino okruženje.

Poznato je da Deržavin isprva nije želio objaviti ovu pjesmu i čak je skrivao autorstvo, bojeći se osvete utjecajnih plemića koji su u njoj satirično prikazani. Ali 1783. postao je raširen i uz pomoć princeze Daškove, caričine bliske suradnice, objavljen je u časopisu "Sugovornik ljubitelja ruske riječi", u kojem je surađivala i sama Katarina II. Kasnije se Deržavin prisjetio da je ova pjesma toliko dirnula caricu da ju je Daškova zatekla u suzama. Katarina II željela je znati tko je napisao pjesmu u kojoj je ona tako precizno prikazana. U znak zahvalnosti autoru, poslala mu je zlatnu burmuticu s petsto červonata i izražajnim natpisom na paketu: "Iz Orenburga od kirgiške princeze do Murze Deržavina." Od toga dana Deržavinu dođe književna slava, kakvu do tada nije poznavao nijedan ruski pjesnik.

Glavne teme i ideje. Pjesma "Felitsa", napisana kao duhovita crtica iz života carice i njezine pratnje, ujedno postavlja vrlo važne probleme. S jedne strane, u odi "Felitsa" stvorena je potpuno tradicionalna slika "bogolike princeze", koja utjelovljuje pjesnikovu ideju o idealu prosvijećenog monarha. Jasno idealizirajući stvarnu Katarinu II., Deržavin istodobno vjeruje u sliku koju je naslikao:

Daj mi savjet, Felitsa:
Kako živjeti veličanstveno i istinito,
Kako ukrotiti strasti i uzbuđenje
I biti sretan u svijetu?

S druge strane, pjesnikove pjesme prenose ideju ne samo o mudrosti moći, već i o nemarnosti izvođača zabrinutih za vlastiti profit:

Zavođenje i laskanje žive posvuda,
Luksuz tlači sve.
Gdje stanuje vrlina?
Gdje raste ruža bez trnja?

Ova ideja sama po sebi nije bila nova, ali iza slika plemića prikazanih u odi jasno su se isticale crte stvarnih ljudi:

Moje se misli vrte u himerama:
Onda sam Perzijancima ukrao zarobljeništvo,
Zatim strijele prema Turcima usmjerim;
Tada, pošto sam sanjao da sam sultan,
Svojim pogledom užasavam svemir;
Onda me odjednom zavela odjeća.
Idem kod krojača po kaftan.

U tim su slikama pjesnikovi suvremenici lako prepoznali caričina miljenika Potemkina, njezine bliske suradnike Alekseja Orlova, Panina i Naryshkina. Crtajući njihove vedro satirične portrete, Deržavin je pokazao veliku hrabrost - uostalom, bilo koji od plemića koje je uvrijedio mogao bi se nositi s autorom zbog toga. Samo je Katarinin dobar stav spasio Deržavina.

Ali čak se i carici usuđuje dati savjet: da se drži zakona kojem su podložni i kraljevi i njihovi podanici:

Ti si jedini pristojan,
Princezo, stvori svjetlo od tame;
Harmonično dijeleći kaos u sfere,
Sindikat će ojačati njihov integritet;
Od neslaganja do slaganja
I od žestokih strasti sreća
Možete samo stvarati.

Ova Deržavinova omiljena misao zvučala je hrabro i bila je izražena jednostavnim i razumljivim jezikom.

Pjesma završava tradicionalnom pohvalom carici i željom za svako dobro:

Molim za snagu nebesku,
Da, njihova safirna krila su raširena,
Čuvaju vas nevidljivo
Od svih bolesti, zala i dosade;
Neka se zvuci tvojih djela čuju u potomstvu,
Kao zvijezde na nebu, oni će sjati.

Umjetnička originalnost. Klasicizam je zabranjivao spajanje visoke ode i satire koja pripada niskim žanrovima u jednom djelu, ali Deržavin ne samo da ih kombinira u karakterizaciji različitih osoba prikazanih u odi, on čini nešto potpuno bez presedana za to vrijeme. Kršeći tradiciju žanra pohvalne ode, Deržavin široko uvodi kolokvijalni vokabular, pa čak i narodni jezik, ali što je najvažnije, on ne slika svečani portret carice, već prikazuje njen ljudski izgled. Zato oda sadrži svakodnevne scene i mrtvu prirodu;

Bez imitiranja vaših Murza,
Često hodate
A hrana je najjednostavnija
Događa se za vašim stolom.

“Bogolika” Felitsa, kao i drugi likovi u njegovim odama, prikazana je i u svakodnevnom životu (“Ne cijeneći svoj mir, / Ti čitaj, piši ispod korica...”). Pritom takvi detalji ne umanjuju njezinu sliku, već je čine stvarnijom, humanijom, kao točno preslikanom iz života. Čitajući pjesmu "Felitsa", uvjeravate se da je Deržavin doista uspio uvesti u poeziju pojedinačne likove stvarnih ljudi, hrabro preuzete iz života ili stvorene maštom, prikazane na pozadini živopisno prikazanog svakodnevnog okruženja. To čini njegove pjesme svijetlim, nezaboravnim i razumljivim.

Dakle, Deržavin je u "Felitsi" djelovao kao hrabar inovator, kombinirajući stil pohvalne ode s individualizacijom likova i satire, uvodeći elemente niskih stilova u visoki žanr ode. Kasnije je sam pjesnik definirao žanr "Felitsa" kao mješovitu odu. Deržavin je tvrdio da, za razliku od tradicionalne ode za klasicizam, gdje su hvaljeni državni dužnosnici i vojskovođe, a veličani svečani događaji, u “mješovitoj odi” “pjesnik može govoriti o svemu”. Rušeći žanrovske kanone klasicizma, ovom pjesmom otvara put novoj poeziji - "pravoj poeziji™", koja je dobila briljantan razvoj u djelu Puškina.

Značenje djela. Sam Deržavin je kasnije primijetio da je jedna od njegovih glavnih zasluga to što se "usudio proglasiti Felitsine vrline u duhovitom ruskom stilu". Kako s pravom ističe istraživač pjesnikova djela V.F. Hodasevič, Deržavin je bio ponosan „ne što je otkrio Katarinine vrline, nego što je prvi govorio u „smiješnom ruskom stilu“. Shvatio je da je njegova oda prvo umjetničko utjelovljenje ruskog života, da je zametak našeg romana. A možda bi, razvija svoju misao Hodasevič, da je “starac Deržavin” doživio barem prvo poglavlje “Onjegina”, u njemu čuo odjeke svoje ode.”