Preklady Biblie (moderné, synodálne, interlineárne). Mytologická Septuaginta Doslovný preklad Nového zákona

Predtým, ako sa ponoríme do mora zdrojov, z ktorých je rekonštruovaný grécky text, strčíme najprv nohu do vody a skontrolujeme jej teplotu! A potom, naklonený z vody, monštrum menom „Septuaginta“ (LXX) sa pozrie na budúceho sluhu. Čo je Septuaginta?

Obvyklá odpoveď na túto otázku je: „Septuaginta je autorizovaný preklad Starého zákona do gréčtiny od 72 židovských učencov v Alexandrii okolo roku 250 pred Kristom. Bol vyrobený na príkaz Ptolemaia II."

Po takejto komplexnej odpovedi (bez akejkoľvek dôkazy v jeho prospech), budúci minister vyvodí pre seba tieto závery:

1. Existoval úplný preklad Starého zákona predtým Ježiš Kristus.
2. Tento preklad použil Ježiš a apoštoli.
3. Ak tento preklad obsahuje apokryfy, znamená to, že Ježiš a apoštoli schválili apokryfy (!).

Opatrnejšie duše 1 majú ďalšie informácie.

1. Celá legenda o Septuaginte je založená na pôrod, ktorý nesie názov „Listy Aristaeovi“. 2
2. Existuje len jedna zmienka o Pentateuchu, ktorý bol do gréčtiny preložený za Ptolemaia z Filadelfie. (Eusebius cituje Aristovelia (Praep. Ev. XIII 12,664b) a samotný text je dosť pochybný). 3
3. Filón Alexandrijský (20 – 50?), židovský gnostik, ktorý odmietol Bibliu, spomína preklad (2) a tvrdí, že prekladatelia boli „inšpirovaní Bohom“. 4
4. Autorom Listov Aristaeovi NIE JE ten, za koho sa vyhlasoval (t. j. dvoran Ptolemaia II.). Bol to Žid, ktorý vyznával skôr grécku filozofiu než Jehovu, Boha Starého zákona. (Pozri Rev. Humphrey Hody, De Bibliorum Textibus 705, 1684)
5. Profesor Kali (1875-1964) uvádza, že neexistovala žiadna predkresťanská „Septuaginta“! 5

Ale kresťan, ktorý si uvedomuje diela skutočného textového kritika (1M 3:1), pravdepodobne nebude dôverovať výskumu ľudí, ktorí neveria, že Satan sa zaujíma o biblické záležitosti. Nech si veriaci vezme Listy Aristaeovi a čítať. 6 Bez prečítania štyroch strán pochopí, čo číta! Číta "Stoa" Epicurus a Zeno! Otázky, ktoré „Ptolemaios z Filidelfie“ položil prekladateľom, aby otestovali ich kompetencie, sa zhodovali s otázkami, ktoré študent položil Sokratovi alebo Platónovi. Počas celého dialógu nezaznela ani jedna otázka týkajúca sa prekladu Biblie, biblických doktrín, biblických právd, biblických jazykov alebo zachovania Biblie.. „Philadelphia“ z „Listy Aristaeovi“ (ak vôbec niekedy existoval, samozrejme!) bol úplný idiot. Slovo Božie zveril 72 židovským gnostikom, ktorí takmer nepoznali knihu Jób alebo Kazateľ! 7

Ďalšie štúdium „Listy Aristaeovi“ poskytuje nasledujúce zaujímavé informácie na zamyslenie:

1. Bolo 72 prekladateľov, ale „preklad“ sa nazýva „Septuaginta“ (t. j. 70 starších). Preto: L=50, X=10, X=10. Kam zmizli ostatní DVAJA? Z „Listov Aristaeových“ je známe, že na preklad bolo vybratých šesť starších z každého kmeňa. Prečo SIX? (Čítame o „sedemdesiatich mužoch izraelských starších“ (4. Mojž. 11:16), ale nie o 72! Uvedomil si autor Listov Aristaeovi, že urobil „chybu“, keď napísal niečo nezrozumiteľné a dal tomu názov? doslovačo znamená 70?) List hovorí o „72“. Koľko ich bolo: 70 alebo 72? Táto chyba spôsobila, že grécki teológovia ju hľadali v texte Biblie kráľa Jakuba! Dokáže sa s tým Aristeas vyrovnať?
2. Ako mohol Aristaeus vedieť o 12 kmeňoch? Len Boh vedel, kde bolo 12 kmeňov Izraela v roku 250 pred Kristom. V roku 200 pred Kr. nenašiel sa ani kňaz, ktorý by dokázal zostaviť geneológiu 10 rozptýlených kmeňov v 2. Kráľov 17. Ako vieme, že neboli v Británii? (Podľa G.T. Armstronga a H.W. Armstronga!) Čo mohlo 12 kmeňov robiť v Jeruzaleme?

Tak prestaňme flirtovať s našimi učenými kamarátmi. Prehoďme už konečne sekeru pravdy cez strom omylov!

Prečo by sa, preboha, zhromaždila skupina prekladateľov z „12 kmeňov“, aby preložili Starý zákon do gréčtiny, ak by zodpovednosť za „dodržiavanie Písma“ dostal iba kmeň Lévi (a LEN kmeň Lévi)(Mal 2:7; 5M 31:25, 26; 17:18)? „Zápisník zručný v zákone“ z Ezdráša 7:6 bol LEVITE!

B. Keby bol Grékom, nepoznal by pravdy Biblie.

C. Keby do Alexandrie prišiel čo i len jeden pisár, ktorý by nebol Levita, Boh by sa nenechal oklamať jeho prácou. (Augustín 354-430 a Jereneus 130-202 verili v „inšpiráciu“ Septuaginty!) 8 Je Boh tvorcom neporiadku?

3. Je iróniou, že každý citát zo Septuaginty (v akomkoľvek časopise, knihe, komentári, pojednaní, učebnici alebo referenčnej knihe) je citátom z rukopisu, napísané 100-300 rokov PO nanebovstúpení Ježiša Krista! Budúci minister má dojem, že bez ohľadu na pravosť Listov Aristaeovi, skutočné grécke rukopisy Starého zákona ktoré sú citované, boli stvorené pred Ježišom Kristom. Tieto rukopisy (ak sa dostanete k podstate ich slov) boli vytvorené od štvrtého do deviateho storočia, počnúc Origenom a Eusebiom.

Keď referenčná literatúra napríklad hovorí: „Septuaginta hovorí...“, potom je tento citát prevzatý z rukopisov napísaný 200 (alebo viac!) rokov po smrti Pavla a Jána. 9

Do dnešného dňa žiadny teológ nepredložil ani jednu kópiu Starého zákona v gréčtine napísanú pred rokom 300 nášho letopočtu. Celá legenda o Septuaginte je založená na naivnom tvrdení, že rukopisy vytvorené v období 200-400 n.l. PO smrti Ježiša Krista sa zhodujú s citátmi z Nového zákona.

Všetci prekladatelia už mali po ruke Nový zákon. 10

Metóda, ktorou sa vyberajú A.T. Robertson, Driver (1846-1914), Trench, Alford, Tregelles (1813-1875), Tischendorf (1815-1874), Wyss (1825-1918), Latchmann (1793-1851), Gesenius (1786-1842), Keil 1807-1888), Warfield, Westcott a Hort z tejto pasce má tvrdiť, že vatikánsky rukopis (nazývaný Septuaginta, odvolávajúc sa na citáty zo Starého zákona!) bol revízia revízia(Hexaploy, pozri ďalšiu kapitolu), ktorá bola revízia pôvodnej Septuaginty. Ale viete, je to rovnako zábavné ako sledovať stand-up komikov, čo si nevyžaduje veľa rozumu.

Vybraný kruh, ktorý sa horúčkovito ponáhľa po dunách a zakrýva stopy, používa nasledujúcu taktiku: tvrdia, že Septuaginta (ktorú nikto nikdy nevidel) vytvorila medzi oddanými Židmi toľko nepriateľstva, že sa Židia rozhodli urobiť kritickú revíziu. ich text. 11 Nikde neexistuje dôkaz o tom, že by sa uskutočnila „revízia“, okrem luciánskej „revízie“, o ktorej Westcott a Hort toľko hovorili. 12 Nebola objavená žiadna revízia (alebo akýkoľvek „chýbajúci článok“ v Darwinovej teórii, Matthewovom Q Dokumente, Deuteronómii, Presterovi Johnovi, Septuaginte alebo Lochneskej príšere) a nie je dôvod veriť, že niekedy bol. 13 Ale aké dôležité je zachovať si vlastnú povesť a súhlas učiteľov konzervatívnych vzdelávacích inštitúcií, aby ste dokázali, že Septuaginta bola „Bibliou kresťanov“. Takže, rozprávka pokračuje!

Bol to ten "revízia". Táto revízia sa mierne líšila od hebrejského textu, takže sa ŽIADNE prekrývanie so „Septuagintou“, keďže Septuagintu prijali novozákonní kresťania. 14 Študent tak nadobudne dojem, že Septuaginta predstavuje skutočný hebrejský „originál“ a massoretský hebrejský text je poškodený a podlieha opravám tam, kde sa líši od Septuaginty. Filón a Origenes chceli tento dojem vnútiť Kristovmu Telu a treba povedať, že sa im to aj podarilo.

Typické pre takúto duševnú gymnastiku sú slová z Písma citované na dôkaz tohto spojenia. Napríklad v hebrejčine v Gen. 15:15 hovorí: "A BUDEŠ POCHOVANÝ." Toto je správny preklad, ktorý je v tejto podobe zachovaný v texte Autorizovaného prekladu z roku 1611. V Septuaginte (alebo čo to je!) je slovo „τραφεις“ namiesto „ταπεις“. Je to ako „upravený“ namiesto „pochovaný“. Tu Sweetie (1835-1917) a Thackery (a im podobní) 15 zaujímajú zvláštnu pozíciu. Keďže Septuaginta hovorí „dobre upravený“ (v roku 40 n. l.), dokazuje to existenciu kompletne preloženého Starého zákona do gréčtiny pred narodením Krista. Táto poloha sa však rozdvojuje ako hadí jazyk, keďže tento text nie je prevzatý zo Septuaginty alebo niečoho podobného. Tento predpoklad je založený na skutočnosti, že Philo (židovský gnostik) jednoducho povedal, že niekto nahradil „τραφεις“ za „ταπεις“. Ako to môže súvisieť so Septuagintou? Ak sa dvaja Nemci v roku 1500 hádali o tom, ako preložiť 1. Samuelovu z hebr. 6:1, potom to skutočne dokazuje existenciu nemeckého prekladu pred rokom 1200? Verili by ste, že keby nespasený pohan v roku 40 po Kr. preložil jedno hebrejské slovo z 15. kapitoly knihy Genezis, potom to dokazuje existenciu celého preloženého Starého zákona v gréčtine, distribuovaného v tých rokoch v Palestíne? Podľa Sweetie a Thackeryho to tak bolo. 16

Tu sú ďalšie štyri pasáže, ktoré majú dokázať, že apoštoli boli oklamaní, aby prijali gnostickú Bibliu obsahujúcu Apokryfy. Tieto verše Písma sú: Mat. 1:21; akty 7:43, 15:12-18 a Hebr. 10:5-7. 17 Žiadna z nich nevyžaduje špeciálne znalosti gréčtiny a angličtiny. Sú samovysvetľujúce a nevyžadujú zbytočné komentáre. Porovnaj Skutky. 15:16 s Ámosom 9:11 a Hebr. 10:5 s Ps. 40:6, len treba priznať jednu trpkú pravdu – prekladateľ Septuaginty žil oveľa neskôr, ako bol napísaný kánon Nového zákona a prekrútil Božie slovo tak, že si moderní teológovia mysleli, že „Gréci ho mali pred naším letopočtom“. Študent môže preskúmať, ako písal grécky gnostik štvrtého storočia σωμα δε κατηπισω v Ps. 40:6 to urobil s Hebr. 10:5.

Poviete: "Dokáž to!"

Každý rukopis, ktorý cituje Ps. 40:6 sa nachádza v International Standard Bible Encyclopedia, zväzok 4, strana 2728. Najstaršia bola napísaná 250 ROKOV PO DOKONČENÍ NOVÉHO ZÁKONA.

Je pravda, že Aleph, B, C, D, F a L (Sinaiticus, Efraim, Cottonian, Ambrosian a Purpurea Vindobonenissus) boli napísané v roku 200 pred Kristom? Nie V roku 150 pred Kristom? Nie V roku 100 pred Kristom? Nie Môžete oklamať A.T. Robertson, Thayer, Trench, Alford, Westcott a Hort, ale nie Boh.

Unciálne grécke rukopisy (pozri kapitoly 5 a 6), ktoré tvoria súčasť Septuaginty vo Sweetyho vydaní (1887-1894) alebo akéhokoľvek iného vydania, boli napísané po treťom storočí nášho letopočtu. Doteraz verí kruh vyvolených a teologická únia že autor Skutkov (Lukáš) použil namiesto hebrejského textu watkanskú kópiu Ámosa 9:11. Aby sa to podarilo, Dr. Luke sa musel narodiť medzi rokmi 370-400 nášho letopočtu! Samozrejme, že to „uráža“ okruh vyvolených, pretože keď sa ocitli v ťažkej situácii, väčšina z nich povie: „Ty, brat, krivo nás obviňuješ. Veríme, že autori Skutkov 15:16 a Hebrejom 10:5 použili grécku Septuagintu, ktorá sa dnes nezachovala, ale je zachovaná vo vatikánskom rukopise (350 – 370 n. l.).“ Ale ak je to tak, nie je pravda, že Textus Receptus, ktorý Erazmus vytlačil v roku 1516 „z relatívne raných rukopisov“, je autentický grécky originál, ktorý „neprežil dodnes“, ale zachované v gréckom recepte?(Ak to platí v prvom prípade, musí to platiť aj v druhom!) „Väčšina teológov“ súhlasí s tým, že MS Vatikán je kópiou textu, ktorý bol napísaný 500 rokov pred samotným MS Vatikán. Nesúhlasia však s tým, že rukopis Receptus ( ktorých kópie pochádzajú z tretieho storočia nášho letopočtu!) je napísaný text 200 rokov pred jeho vznikomčo nám prináša k pôvodným rukopisom samotných apoštolov!! 18

Dôkaz, že Septuaginta zachovala časť pôvodného Starého zákona, „ktorý sa samozrejme stratil atď.“ sú v Gen. 4:8; 1 Sam. 14:41; a 3 králi. 8:12.

Čitateľ uvidí, že poškodený text Septuaginty naznačuje, že v kánone nie je žiadna kniha, čo je veľmi typické pre alexandrijských teológov! Nesprávny text hovorí: "Hľa, nie je to napísané v knihe piesne?" Ale, bože, ako toto zaváňa apokryfmi! Problém je v tom, čo tvorí väčšiu polovicu Origenových problémov. Nevedel nájsť krížový odkaz na slová Pána: „Bývajte v hustej tme“ (1 Kráľ 8:12; 1 Kráľ 8:12), preto si vymyslel vyhnanstvo. (Všimnite si jeho rozsudok v Mat. 19:9 in Origen's Werke, Berlín, zväzok 10, str. 385-388, kde Origenes odstránil jedno prikázanie, pretože nedokázal zladiť text s Rim. 13:10!)

1. Samuelova 14:41 má rovnaký problém. „Správny text“ (napísaný 200 rokov po Kristovej smrti!) údajne znie: „A Saul povedal: Ó, Jehova, Bože Izraela, prečo si dnes neodpovedal svojmu služobníkovi? Ak je neprávosť na mne alebo na Jonatánovi, mojom synovi, Hospodin, Boh Izraela, daj Urim; ale ak by si povedal, že neprávosť je v tvojom ľude Izraeli, daj Thumim. A Saul a Jonatán boli zajatí losom a ľud ušiel."

Táto skreslená pasáž zo Starého zákona je plná nezmyslov. V prvom rade výraz „vzatý losom“ (zachovaný Origenom a Eusebiom vo verši 41) naznačuje, že los bol hodený. Toto nemalo nič spoločné s efodom. Ephod slúžil na „objasnenie pravdy“. (Pozri 2. Kráľov 21:1; 1. Kráľov 23:2,4, 6,9; a 2. Mojžišovu 28:30.) Nikto nehádzal žiadny žreb(„losovanie“).

„Loty“ boli kamienky hodené na podlahu (Príslovia 1:14, 16:33), takže autor Septuaginty urobil vážnu chybu: „Nepoznal Písma ani Božiu moc.“ A pokiaľ ide o „Urim a Thummim“ v texte Septuaginty, možno povedať, že ide o veľkolepý dôkaz nevedomosti alexandrijských pisárov. Ďalej čitateľ nájde nasledovné:

1. Saul nikdy som sa neozval„tvoj služobník“ (ako ho zjavil Boh) v prvej knihe Samuelovej. Len David sa tak nazval.
2. Zlomený text tohto verša je trikrát dlhší ako autorizovaná verzia z roku 1611 (Mazoretický text), a preto musí byť skrátený na základe toho, že americká štandardná verzia (1901) vymazala Mat. 23:14!
3. Saul nikdy neoslovil Boha v modlitbe takto: „Tvoj ľud Izrael. Takže aplikovaný Bohu Dávidovi. Niekto (ako Saul) sa pokúsil urobiť „Dávida“ zo Saula, tak ako sa niekto raz pokúsil urobiť „Apoštola Pavla“ z Origena alebo svätého Augustína z Jána Kalvína (1509-1564).

Oprava v Gen. 4:8 je smiešne. V hebrejčine (ako v Biblii kráľa Jakuba) sa hovorí „na poli“. Ale keďže Origenes a Eusebius (a ostatní pisatelia Septuaginty) túžili vedieť, Čo Kain povedal Ábelovi, potom vo verši 8 prišli s citátom, ktorý sa k tomuto veršu dobre hodí: „A Kain povedal svojmu bratovi: Poďme do poľa. Najviac skoro rukopisy obsahujúce tento text pochádzajú od Origena (230 po Kr.) a Eusebia (330 po Kr.). (Pozri International Standard Bible Encyclopedia, zväzok 4, str. 2313.) Toto nie je reprodukcia „originálu“, nie je to ani Septuaginta (250 pnl.) ani nič podobné. Toto je pápežský vatikánsky text (370 n. l.), napísaný 30-50 rokov po Nicejskom koncile.

Jediný dôkaz existencia prekladu Starého zákona do gréčtiny predtým 350 nášho letopočtu nachádza v Hexaple (pozri nasledujúcu kapitolu). Hexapla nemohla byť napísaná pred napísaním Nového zákona. Každý, kto úprimne hľadá pravdu o zachovaní pravého textu Biblie, sa na každom kroku stretáva s touto sieťou falošných gréckych Biblií, ktoré nikdy neexistovali. Ako pavučina sa lepila na hlavy gréckych teológov každého storočia a len čo sa na to pokúsili prísť, zrazu niekam zmizla. Napriek mnohým dielam všetkých veľkých teologických osobností o Septuaginte neexistuje žiadny dôkaz existovalo to niekedy pred, počas alebo po pozemskej službe Ježiša Krista.

Najstarší rukopis, ktorý možno nazvať prekladom Starého zákona do gréčtiny, je Rylandský papyrus (č. 458), ktorý obsahuje niekoľko kapitol z 23.-28. Ale aj tento kúsok papyrusu pochádza z roku 150 pred Kristom. To znamená, že sa objavil o sto rokov neskôr písanie takzvanej Septuaginty. To, čo teológovia nazývajú „papyrami Septuaginty“, je 24 listov papyrusu, ktoré sa objavili cez 200 rokov po smrti Krista. Nižšie je uvedený zoznam týchto papyrusov.

1. Úryvky z Genezis, 200-400 n.l. AD (Berlin Genesis, Amherse, Britské múzeum, Oxyrhyncus).
2. Bodlean papyrusový list, ktorý obsahuje časť Knihy Šalamúnovej piesne, napísanú v rokoch 600-750 n.l.
3. Amherstský papyrus, obsahuje pasáž z Jóba, kapitoly 1 a 2, pochádza z rokov 600-700. AD
4. Amherstský papyrus, obsahuje 5. časť žalmov, pochádza z rokov 400-550. AD
5. Fragment Londinensia v Britskom múzeu, ktorý obsahuje pasáže zo Žalmov 9:22-39, 17, 19-33 z rokov 600-750. AD
6. Britské múzeum „230“, obsahuje Žalm 11:8-14:4, pochádza z rokov 220-300 nášho letopočtu. AD
7. Berlínsky papyrus, obsahuje Žalmy 39:17-40:5, pochádza z rokov 250-400 n.l. AD
8. Oxyrhyncus papyrus „845“, obsahuje časti žalmov 67 a 69, pochádza z rokov 300-500 nášho letopočtu. AD
9. Amherstský papyrus, obsahuje úryvok zo žalmov 107, 117, 134, 138 a 139 z rokov 600-700. AD
10. Lipský papyrus, obsahuje pasáže zo žalmov, pochádza z roku 800 nášho letopočtu
11. Heidelberský kódex, obsahuje Zachariáš 4:6; Malachiáš 4:5, pochádza z rokov 600-700. AD
12. Oxyrhyncus „846“, obsahuje úryvok z 2. kapitoly knihy Amos, pochádza z rokov 500-600 nášho letopočtu. AD
13. Rainerov papyrus, obsahuje časť Izaiáša 38 z rokov 200-300 AD
14. Bodlean papyrus, obsahuje pasáže z Ezechiela 5 a 6, datované do roku 200-300 CE. AD
15. Rylandsov papyrus:
    A. Deuteronómium 2 a 3, datované 1300-1400 AD
    b. Práca 1, 5 a 6, datovaná do rokov 550-700 nášho letopočtu. AD
16. Objemy Oxyrhyncus obsahujú pasáže:
    A. Exodus 21, 22 a 40, datované do rokov 200-300. AD
    b. Genesis 16, datované 200-300 AD
    V. Genesis 31, datované 300-400 AD

Nepotrebujete magisterský titul, aby ste pochopili, čo pár vyvolených nazýva papyrusmi Septuaginty. Ide o súbor papyrusov, ktorý sa datuje do roku 200-800 CE. AD Sú príliš neskoro na to, aby boli vydávaní za Septuagintu. Ľudia, ktorí veria, že Septuaginta existovala pred Kristom, žijú v ríši snov. Veriaci Židia (od roku 4 pred Kristom až do obrátenia apoštola Pavla) mali úplnú Bibliu v hebrejčine, ktorú im Boh zveril (Rim 3:1-4). Matúš, Lukáš, Marek, Ján, Pavol a ďalší napísali Nový zákon v gréčtine pre kresťanských veriacich. Keďže za posledných 19 storočí počet nežidov prevýšil židovských veriacich 10 000-krát, dostali POHANSKÚ Bibliu. Septuaginta je pokusom niektorých ľudí, ako je uvedené v Rimanom 11:20, 25 a Jeremiášovi 33:24, nahradiť inšpirované „Božie proroctvá“ dohadmi gréckej filozofie alexandrijského modelu.

Niekedy sú útržky povrchu papyrusu obsahujúce pasáže Starého zákona, ktoré sa datujú do roku 30 n.l. Ale použiť ich (napríklad Rylands 458, ktorých pôvod je otázny) ako dôkaz, že Luke v Skutkoch. 15:12-18 citáty z gréckeho Starého zákona, príliš cool na jednoduché slušný osoba.

Každý rukopis obsahujúci pasáže zo Starého zákona v gréčtine je okamžite priradený teologickou spoločnosťou k Septuaginte „LXX“. 19 Teda v prospech Starý zákon v gréčtine, preložený 70 Židmi pred narodením Krista. Teraz si znova prečítajte prvé dva odseky tejto kapitoly. Sedemdesiatka je „LXX“ a sedemdesiatdva NIE JE „LXX“. Táto slovná hračka je podobná, ako keď študentovi poviete: „Pôvodné hovoria...“, „Pôvodné hovoria...“, „Pôvodné majú iné slovo“ atď., kým prestane veriť Biblii kráľa Jakuba. . A nakoniec začína chápať, že neexistujú žiadne „originály“! Budúci minister rozumie týmto dvom strašným objavom a, ako sa to raz stalo Altaizerovi, už nemá zjavenie, žiadnu autoritu, žiadne povolanie slúžiť ani službu.

A na začiatku svojej kariéry si mladý kazateľ osvojí štýl svojich profesorov, uvedomujúc si, že základ, pre ktorý nahradili Bibliu kráľa Jakuba takými falzifikátmi, ako sú RV, ASV a RSV, je chabý. V čase písania je jediným „rukopisným dôkazom“ pre grécky preklad Starého zákona (predkresťanský) je kusom papyrusu s pasážami z piatich kapitol Deuteronómia.

Pravdepodobnosť je jedna ku dvadsiatim štyrom. Aj keď to ešte nie je úplný obraz, nedávno sa (okrem Grenfellových, Petrieho a Huntových papyrusov) našlo 20 papyrusov, ktoré teologická spoločnosť okamžite pripísala Septuaginte.

Toto sú papyrusy:

1. Úryvky z kníh Numeri a Deuteronómium, datované do roku 150 po Kr.
2. Úryvky z knihy proroka Izaiáša pochádzajúce z roku 230 po Kr.
3. Úryvky z knihy Genezis, kapitola 8, 24-25, 30-47, datované do roku 350 nášho letopočtu.
4. Úryvok je z Genesis 9:1-44:22, datuje sa do roku 350 nášho letopočtu.
5. Papyrus 911, ktorý obsahuje pasáž z Genesis 1-35, pochádza z roku 390. AD

Každý školák môže vidieť, že táto zbierka papyrusov Chestera Beattyho nedokazuje nič okrem toho, že niekto po napísaní Nového zákona, sa pokúsil preložiť Bibliu z hebrejčiny do gréčtiny. 21 Teraz sa naše šance znížili na jednu ku dvadsiatim deviatim.

Ale aj keď existujú tisíce papyrusov s pasážami zo Starého zákona v gréčtine, napísaných pred rokom 100 pred Kristom, je nepravdepodobné, že by to bol dobrý dôkaz Septuaginty, pretože skutočný dôkaz, že ide o falzifikát, je už nájdený vo vatikánskych dokumentoch. a sinajské rukopisy.

Tu je klasický príklad biblického podvodu.

„Mladí pomocníci“, teológovia z Alexandrie (100 – 300 n. l.), pridali „75“ zo Skutkov 7:14 do Genesis 46:26-27 a potom, Keď si uvedomili, že čísla sa nezhodujú (!), pridali do Genesis 46:20 ďalších DEVIŤ vymyslených mien, aby tento rozpor urovnali!

Je ťažké uveriť, že také vysoko lietajúce vtáky ako Dr. A. T. Robertson, J. J. Machen, Benjamin Warfield a Kenneth West prepadli rozprávke, ktorú vymyslela teologická spoločnosť, vrátane diel Origena v anglickom preklade.

Príbeh, ktorému musíte veriť, je príbeh, že Stefan, plný Ducha, hovoriť ako Žid k Židom v Sanhedrine, k nepriateľom Krista citoval text Genezis v gréčtine (ktorý sa objavil 200 rokov po smrti Štefana!), v ktorom bolo pridaných deväť mien, čo bolo v rozpore so židovskými zákonmi týkajúcimi sa prekladu Biblie(Príslovia 30:6)

Aby ste uverili, potrebujete dôvody a dôvody ukazujú, že v Genesis 46:26-27 nikdy nebolo žiadne číslo „75“, až odvtedy uplynulo 200 rokovŠtefanova smrť.

Ak veríte, že toto číslo tam bolo, ste hlupák.

Ďalší klasický príklad alexandrijského bifľovania sa nachádza v Genesis 47:31. Na ospravedlnenie používania obrazov (sôch) ako „materiálu na uctievanie“ Severoamerické kolégium prenieslo heb. 11:21: " προσεκυνησεν επι το ακον της ραβδου αυτου “ - v Genesis 47:31, aby si učitelia na Univerzite Boba Jonesa a Tennessee Temple mysleli, že pisateľ Listu Hebrejom „cituje Septuagintu“. Ale aká škoda! Zvrátené pero zvráteného pisára, ktorý skomolil text, si nevšimlo, že kontext hebr. 11:21 nezodpovedá kontextu Genesis 47!!

Kontext k hebr. 11:21: „Keď umieral, požehnal oboch synov Jozefových,“ je Genesis 48:12!

Čitateľ hneď uvidí, že autor poapoštolskej Septuaginty priviedol autora listu Hebrejom do rozporu, ktorý nikdy nepripustil, pretože písal z vnuknutia Ducha Svätého. Mýtus o Septuaginte je však taký húževnatý, že ani do očí bijúci rozpor neupútal pozornosť Calvina, Keila, Delitzscha, Hengstenberga, Murphyho, Rosenmullera, Kennicotta, De Rossiho, De Witta, Berkhofa, Machena, Westa, Wyssa, Tischendorfa. , Treggeles, Nestel, Diessmann, Sweetie, Westcota, Horta a Gesenia! (Zjavne je niečo v samotnom „vyššom vzdelávaní“, lebo aj v konzervatívnych kresťanských vzdelávacích inštitúciáchčlovek je odvrátený od viery v Bibliu, bez ohľadu na to, kto ste: evanjelik, pravoslávny, katolík, žid, agnostik, ateista, konzervatívec, neo-ortodox alebo fundamentalista!) Stále 99,99% týchto poverčivých ľudí verí, že autor Hebr. . 11:21 prepísal grécky text Gen. 47:31, čo sa s tým v kontexte nezhoduje!

To sú len dva príklady prístupu „modernej teológie“ k riešeniu problému „pôvodného textu“. Zároveň sa v nich prejavuje patologický nedostatok zdravého rozumu, neuveriteľná dôverčivosť a absurdná viera v znalosť gréckeho jazyka, ktorý dobre ovládali kresťania ako Peter, Jakub, Ján a Ondrej (rybári na čiastočný úväzok!!). v.

Tu je prvá lekcia o rukopisných dôkazoch, ktoré sa kresťan, ktorý verí Biblii, musí naučiť:

1. Rukopisné dôkazy ukazujú, že ani jeden novozákonný kresťan nestrávil päť minút čítaním Starého zákona v gréčtine, či už pochádzal z Alexandrie alebo kdekoľvek inde.
2. Neexistuje žiadny dôkaz v prospech teórie, že niekoľko teológov preložilo Starý zákon do gréčtiny v rokoch 250-150 nášho letopočtu. BC.
3. Všetky dokumenty súvisiace so Septuagintou sú v 90 % prípadov poškodené vatikánske rukopisy (350 n. l.) alebo sinajské rukopisy (350 n. l.), ktoré obsahujú knihy Bel a drak, Tobit, „Judita“ atď. Tieto knihy napísal Eusebius alebo Pamphilius 22 (alebo nejaký podvodník ako oni!). Zachovali sa v dobrom stave, pretože všetci kresťania, ktorí veria Biblii, vedeli, že súvisia s Bibliou rovnakým spôsobom ako príbehy Mickeyho Mousea. 23 Septuaginta bola napísaná 250 rokov po vytvorení kánonu Nového zákona a je jedinou existujúcou Septuagintou.
4. Vzhľadom na skutočnosť, že „Listy Aristaeovi“ sú vymysleným falzifikátom (možno z pera samotného Filóna), vzhľadom na skutočnosť, že Septuaginta je v rozpore s textom Starého zákona v hebrejčine, vzhľadom na skutočnosť, že „Gréci hľadajú múdrosť“ a netolerujú Božie zjavenia dané Izraelu, vzhľadom na skutočnosť, že „hľadači múdrosti“ (Gn 3,1-6) naďalej žijú s nami a dedia hriechy svojich otcov (Mat. 23:30-31), potom prvé pravidlo, že kresťan musí v evidencii rukopisov preštudovať: ak je takzvaná Septuaginta v rozpore s textom Starého zákona Biblie kráľa Jakuba, vyhoďte ju do koša.

Vážny študujúci Písmo a nie grécku mytológiu zistí, že poradie kníh Starého zákona Biblie kráľa Jakuba NEzodpovedá poradiu kníh Septuaginty, niektorí si však nemusia všimnúť rozdiel. Faktom je, že neobrátený Žid dostal zjavenie od Boha v hebrejskej Biblii, ako ho volá (v poslednom verši poslednej kapitoly poslednej knihy, 2. Paralipomenon 36:23) vstaň a choď do Jeruzalema. Toto je Boží príkaz Izraelu na koniec časov. Poradie kníh Biblie kráľa Jakuba sa vôbec nezhoduje s poradím kníh mytologickej Septuaginty, keďže „kópie Septuaginty“, ktoré teológovia citujú“ obsahujú apokryfy ako súčasť Starého zákona! 24 Ani Biblia Martina Luthera (1532-1545), ani Biblia kráľa Jakuba(1611) nikdy neobsahoval apokryfy ako inšpirované knihy. 25 Martin Luther a Dr. Reynolds (1611) mali viac zdravého rozumu ako Westcott a Hort, ktorí žili o 240 – 320 rokov neskôr. 26

Z nej vznikol aj prvý preklad Starého zákona do cirkevnej slovančiny. Zbierka posvätných kníh Septuaginty bola zaradená do alexandrijského kánonu.

Pôvod Septuaginty

Najstarším dôkazom Septuaginty je Aristaeov list, ktorý uchováva jednu z legiend o tom, ako tento preklad vznikol. Autor správy tvrdí, že preklad si objednal kráľ helenistického Egypta Ptolemaios II. Philadelphus (- pred Kr.), ktorý si želal mať grécky text židovského zákona vo svojej knižnici v Alexandrii. Na tento účel objednal 72 tlmočníkov (pisárov) z Jeruzalema, ktorí sa usadili v dome, ktorý im bol poskytnutý na ostrove Pharos, a dokončili prácu za 72 dní. Text je tzv "Preklady sedemdesiatich tlmočníkov"(symbol LXX). Aristeov list hovorí len o preklade Pentateuchu. Ale ako je zrejmé z gréckeho predslovu ku Knihe múdrosti Ježiša, syna Sirachovho, na konci 2. storočia. BC. , Septuaginta už obsahovala „Zákon, proroctvá a ďalšie knihy“.

Správa zaznamenáva iba jednu verziu legendy, ktorá sa vyvinula okolo Septuaginty, napríklad existovala legenda, podľa ktorej každý prekladateľ pracoval na celom texte v izolovanej bunke, ale preklad všetkých sa ukázal byť rovnaký. Tu vznikla myšlienka inšpirácie Septuaginty Bohom, ktorú zdieľal najmä Filón Alexandrijský. Blahoslavený Hieronym však túto myšlienku rozhodne odmietol. „Iná vec je,“ napísal, „byť prorokom a iná byť prekladateľom“ (Proti Rufinovi, II, 26). Legendu o bunkách priamo považoval za bájku. Avšak ani on, ani ostatní otcovia a učitelia Cirkvi nepochybovali o pravosti Aristeovho príbehu.

Literatúra

• Averintsev S.S., Grécka literatúra a Blízky východ. „literatúra“, v knihe: Typológia a vzájomný vzťah literatúry antického sveta, M., 1971;
• Averintsev S.S., Pôvod a vývoj raného Krista. liter, IVL, 1983, zv.
• Deryugin F., LXX alebo židovský text? Petrohrad, 1911;
• prot. Eleonsky N., Doklady o pôvode prekladu LXX a stupni jeho spoľahlivosti, CHODP, 1875, č. 1;
• Zelinsky F., Aristeus, EE, zv.
• archim. Jozef (Baženov), Historický. informácie o preklade LXX, DB, 1860, č. 34-35;
• Korsunsky I. N., Preklad LXX. Jeho význam v gréckych dejinách. jazyka a literatúry, Serg. Poz., 1898;
• Myshtsyn V.N., Potrebujeme gréčtinu? pruhu Biblia počas existencie hebr. originál? Serg. Poz., 1895;
• Chyba v opise ako jedna z pravdepodobných príčin nezhody medzi pôvodným textom v Biblii a prekladom LXX v súčasnej podobe, COLDP, 1878, č. 1;
• Predpoklad o pôvode určitých rozdielov medzi prekladom LXX a pôvodným textom Biblie, tamže;
• Prozorovský D., K chronológii 70 interpretov, „Túlák“, 1862, č. 1;
• Rižskij M.I., Jób Septuaginty, v knihe: Bakhrushin Readings, Novosibirsk, 1974;
• Ep. Feofan (Govorov), O našej povinnosti dodržiavať preklad 70 tlmočníkov, DC, 1876, časť II, č. 5-8;
• metropolita Filaret (Drozdov), O dogmatický. dôstojnosť a ochranné používanie gréčtiny. LXX tlmočníci a slávy. preklady sv. Písmo, M., 1858;
• Yungerov P. A., Všeobecná historicko-kritická. úvod do kňazstva schátralý knihy, Kaz., 1902;
• Brock S., Fritsch S., Jellicoe S., A Classified Bibliography of the Septuagint, Leiden, 1973;
• atď. cudzie bibliogr. pozri JBC, v. 1, str. 574.

Použité materiály

• „Bibliologický slovník“ od kňaza Alexandra Mena

ruský jazyk

Ja som Tóra

Rukopis

ruský jazyk

Medziriadkový preklad Starého a Nového zákona a synodálny preklad Biblie s paralelnými pasážami a prepojeniami. Len text Biblie v gréčtine s medziriadkovým prekladom, kliknite na slová a získajte významy.

http://www.

Biblia s prekladom do gréčtiny a hebrejčiny.
Biblický text s medziriadkovým prekladom, paralelný text vedľa neho.
Viac ako 20 verzií Biblie v ruštine a iných jazykoch.

Program môže:

• Pozri medziriadkový preklad Biblie
• Získajte informácie o každom gréckom alebo hebrejskom slove, a to: pravopis, morfológia, fonetický prepis, zvukový zvuk koreňového slova, možné preklady, definícia slovníka z grécko-ruskej symfónie.
• Porovnajte niekoľko najpresnejších (podľa autora programu) moderných prekladov
• Vykonajte rýchle textové vyhľadávanie všetkých kníh

Program zahŕňa:

• Medziriadkový preklad Nového zákona do ruštiny od Alexeja Vinokurova. Text 3. vydania gréckeho Nového zákona Spojených biblických spoločností sa berie ako originál.
• Symfónia foriem gréckej slovnej zásoby.
• Referenčné prílohy zo slovníkov Dvoretského, Weismana, Newmana, ako aj iných menej významných zdrojov.
• Symfónia čísel od Jamesa Stronga.
• Zvukové nahrávky výslovnosti hebrejských a gréckych slov.
• Funkcia JavaScript z príručky A. Vinokurova, ktorá generuje fonetický prepis gréckeho slova podľa Erazma Rotterdamského.
• JS Framework Sencha distribuovaný GNU.

Odkazy na básne

Iné verzie

Biblické projekty

Medziriadkový preklad Starého a Nového zákona do ruštiny od Vinokurova.
Stránka je rovnaká ako pred 20 rokmi, ale funguje správne.
Kliknite na slovo ruský alebo grécky a získate preklad alebo preklad v novom okne.
Starý zákon bol preložený nie z originálu, ale z gréckeho prekladu Septuaginty a bol preložený aj do prekladov.

ABC viery

Biblia v cirkevnej slovančine, ruštine, gréčtine, hebrejčine, latinčine, angličtine a iných jazykoch.
Nemusíte to študovať, všetky ponuky sú na obrazovke naraz.
Hlavná vec je, že môžete pridať paralelné preklady, hoci všetky naraz.
Dá sa aj jednoducho deaktivovať. Je tam starosloviensky text s akcentmi.

http:// obohu.cz/biblia

Online štúdium Biblie.
Existuje ruská verzia stránky.
Stránka môjho priateľa, talentovaného programátora z Prahy.
Veľké množstvo prekladov Biblie, vrátane ruských.
A existujú preklady so Strongovými číslami. Je vyrobený prehľadne a pohodlne, je možné súčasne zobraziť verš v mnohých prekladoch.

Septuaginta – slávny „preklad Sedemdesiatky“ – je hebrejský text Starého zákona prenášaný v gréčtine, ako aj knihy pôvodne napísané v gréčtine (napríklad Knihy Makabejské). História stvorenia Septuaginty sa k nám dostala, pričom si zachovala podstatné detaily. Všimnime si napríklad krátke slovo sv. Zjavenie Cypru „O sedemdesiatich vykladačoch a o tých, ktorí falošne vykladali Sväté písmo“, úryvky z nich sú uvedené nižšie, ale toto Slovo si možno prečítať celé.

Ptolemaios Druhý, prezývaný Philadelphus, po vybudovaní knižnice v meste Alexandria, v takzvanom Vruhie, lokalite nachádzajúcej sa v tom istom meste, zveril práve túto knižnicu do opatery istému Demetriovi z Phalerea a prikázal mu zhromaždiť do nej knihy odvšadiaľ od básnikov a iných spisovateľov. Keď sa nazbieralo až päťdesiatštyritisíc kníh, poslal kráľ Jeruzalemčanom list a zlatý pokrm vážiaci sto talentov namiesto jedla zo svätého miesta v Jeruzaleme a požiadal ich, aby mu poslali celé Sväté písmo. Židov. Tí, s radosťou a bez meškania, po skopírovaní kníh zlatými hebrejskými písmenami mu poslali presne dvadsaťjeden kníh a podľa ich výpočtu dvadsaťdva kanonických kníh a sedemdesiatdva apokryfných kníh. Ale keď kráľ dostal knihy a otvoril ich, nemohol ich prečítať, a preto bol nútený napísať im ďalší list, v ktorom ich požiadal, aby mu poslali tlmočníkov, ktorí by mu mohli preložiť to, čo bolo napísané v hebrejčine, do gréčtiny. Potom židovskí učitelia vybrali sedemdesiatdva tlmočníkov z mužov z každého kmeňa a poslali ich ku kráľovi podľa príkladu toho, čo kedysi urobil Mojžiš, ktorý vystúpil na vrch na príkaz Hospodinov a počul slová: Vezmi so sebou sedemdesiat mužov a vystúp na vrch“ (2M. 24:1.12). Vzal šesť z každého kmeňa a všetkých spolu sedemdesiatdva. Urobili tak a poslali sedemdesiatdva mužov, ktorí spolu s kráľom spali vo dvojiciach na tridsiatich šiestich posteliach, aby ich neotriasla myšlienka na dohodu s ostatnými, a tak dokonali svoje dielo. Pretože Ptolemaios postavil už spomínané domy a každý z nich rozdelil na dva, v každom uväznil od rána do večera dva a s nimi uväznil aj dvoch mladíkov za obsluhu a prípravu jedla, ako aj pisateľov kurzív. A nenainštaloval okenné dvere do stien týchto domov, ale na vrchu, v streche, urobil diery nazývané anafotidy. Od rána do večera tak trávili čas zamknutí kľúčom a uskutočnili presun. Každá dvojica tlmočníkov dostala jednu knihu na preklad, ako napríklad Kniha Genezis – jednému páru, Exodus detí Izraela – druhému páru, Levitikus – tretiemu a ďalšie podobné. A tak bolo zjavené Písmo, preložené tridsaťšesťkrát. Keď bol preklad všetkých kníh hotový, kráľ sedel na vysokom tróne a tridsaťšesť čitateľov sedelo na podlahe a pred sebou mali knihy. A keď človek čítal, nebol tam žiadny nesúhlas. Takéto úžasné Božie dielo objasňuje, že títo muži mali dar Ducha Svätého. Tam, kde sa od nich čokoľvek odpočítalo, sa odčítalo od všetkých spolu a nebolo potrebné, čo sa odpočítalo, ale bolo potrebné pridať. Tak boli knihy preložené do gréčtiny umiestnené v prvej knižnici. A po nej bola postavená ďalšia knižnica, nazývaná dcéra prvej, v Serapiu.

Text prevzatý z webovej stránky A. Lebedeva pagez.ru

Táto časť obsahuje knihy alexandrijských a vatikánskych kódexov Septuaginty, ako aj moderné vydanie gréckej Biblie, ktoré je blízke textu Septuaginty, ale je vybavené aj mazoretskými opravnými značkami a odkazmi na masoretské číslovanie kapitol. a sú poskytnuté verše. Uvádzame aj text cirkevnoslovanskej Biblie, ktorej významná časť vychádza z textu Septuaginty.

Elektronické publikovanie veľkého množstva textu v starých jazykoch predstavuje technické ťažkosti, ktoré v niektorých prípadoch obmedzujú schopnosť dodržiavať uznávané štandardy vedeckého publikovania. Ospravedlňujeme sa za prípadné nepríjemnosti.

Nasledujúce texty sú dostupné ako samostatné kódexy.