Múdry gudgeon Michail Saltykov Shchedrin. Online čítanie knihy The Wise Minnow

Bol raz jeden mieň. Otec aj matka boli bystrí; Vyprahnuté viečka postupne žili v rieke a nezachytili sa ani v rybacej polievke, ani v šťuke. To isté objednali pre môjho syna. "Pozri, syn," povedala stará mieň umierajúca, "ak chceš prežúvať svoj život, maj oči otvorené!"

A mladá mieňka mala rozum. Začal používať túto myseľ a videl: bez ohľadu na to, kam sa obrátil, bol prekliaty. Všade naokolo vo vode plávajú všetky veľké ryby, no on je zo všetkých najmenší; Každá ryba ho môže prehltnúť, ale on nemôže prehltnúť nikoho. A nerozumie: prečo prehĺtať? Rakovina ho dokáže rozrezať pazúrmi na polovicu, vodná blcha sa mu môže zaryť do chrbtice a umučiť ju na smrť. Aj jeho brat hrúz - a keď vidí, že chytil komára, celé stádo sa ho ponáhľa odniesť. Vezmú to preč a začnú medzi sebou bojovať, len darmo rozdrvia komára.

A muž? - Čo je to za zlomyseľné stvorenie! bez ohľadu na to, aké triky vymyslel, aby ho, mieňoho, márne zničil! A záťahová sieť, siete, vrchnáky a pasca a nakoniec... ryby! Zdá sa, že čo môže byť hlúpejšie ako oud? - Niť, háčik na niti, červík alebo mucha na háčiku... A ako sa nasadzujú?.. v tej, dalo by sa povedať, až neprirodzenej polohe! Medzitým sa na rybársky prút uloví najviac mieňov!

Starý otec ho neraz varoval pred uda. "Hlavne si daj pozor na oudu!" povedal, "pretože aj keď je to najhlúpejší projektil, s nami, čo je hlúposť, je pravdivejšie." "To je smrť!"

Starý pán rozprával aj o tom, ako si raz skoro udrel ucho. Vtedy ich chytil celý artel, sieť bola natiahnutá po celej šírke rieky a ťahali sa po dne asi dve míle. Vášeň, koľko rýb sa vtedy chytilo! A šťuky, ostrieže, jelce, plotice a pleskáče - dokonca aj pleskáče boli vyzdvihnuté z blata z dna! A stratili sme počet mieňov. A aké strachy trpel on, starý mieň, keď ho ťahali po rieke - to sa nedá povedať v rozprávke, ani perom opísať. Má pocit, že ho vezú, no nevie kam. Vidí, že na jednej strane má šťuku a na druhej ostriež; myslí si: práve teraz ho zje buď jeden, alebo druhý, ale nedotknú sa ho... "Vtedy nebol čas na jedlo, brat!" Každý má na mysli jednu vec: prišla smrť! ale ako a prečo prišla - nikto nechápe. Nakoniec začali zatvárať krídla záťahovej siete, vytiahli ju na breh a začali hádzať ryby z navijaka do trávy. Vtedy sa dozvedel, čo je ukha. Niečo červené sa trepoce na piesku; sivé mraky bežia od neho hore; a bolo tak horúco, že okamžite ochabol. Bez vody je už zle a potom sa podvolia... Počuje „oheň,“ hovoria. A na „ohni“ je položené niečo čierne a v tom sa voda, ako v jazere, trasie počas búrky. Hovorí sa, že toto je „kotol“. A nakoniec začali hovoriť: dajte ryby do „kotla“ - bude „rybia polievka“! A začali tam hádzať nášho brata. Keď rybár buchne rybou, najprv sa ponorí, potom ako šialená vyskočí, potom sa znova ponorí a stíchne. „Ukhi“ znamená, že to ochutnala. Najprv bez rozmyslu hádzali a hádzali, a potom sa naňho pozrel jeden starý muž a povedal: „Na čo je toto dieťa dobré na rybaciu polievku! Vzal ho za žiabre a vypustil do voľnej vody. A on, nebuď hlúpy, ide domov zo všetkých síl! Pribehol a jeho mieň sa pozeral z diery, ani živý, ani mŕtvy...

A čo! Bez ohľadu na to, ako veľmi starý muž vtedy vysvetľoval, čo je to rybacia polievka a z čoho pozostáva, ale aj keď ju priniesli do rieky, málokedy niekto dobre porozumel rybacej polievke!

Ale on, gudgeon-syn, si dokonale pamätal učenie gudgeon-otec, a dokonca si ho namotával do fúzov. Bol osvietený, mierne liberálny a veľmi pevne chápal, že žiť život nie je ako lízať praslen. "Musíš žiť tak, aby si to nikto nevšimol," povedal si, "inak jednoducho zmizneš!" - a začal sa usadzovať. V prvom rade som si vymyslel dieru pre seba, aby do nej mohol vliezť, ale nikto iný sa tam nemohol dostať! Celý rok kopal nosom túto jamu a za ten čas nabral na seba toľko strachu, nocoval buď v bahne, alebo pod vodným lopúchom, alebo v ostrici. Napokon to však dokopal k dokonalosti. Čistý, uprataný – toľko, aby sa tam zmestil jeden človek. Druhá vec, o svojom živote, sa rozhodol takto: v noci, keď ľudia, zvieratá, vtáky a ryby spia, bude cvičiť a cez deň bude sedieť v diere a triasť sa. Ale keďže stále potrebuje piť a jesť a nedostáva mzdu a nedrží sluhov, vybehne z diery okolo obeda, keď už sú všetky ryby plné a ak Boh dá, možno bude ' ' 'll poskytnúť booger alebo dva. A ak neposkytne, hladný si ľahne do diery a znova sa trasie. Lebo je lepšie nejesť a nepiť, ako prísť o život s plným žalúdkom.

To je to, čo urobil. V noci cvičil, plával pri mesačnom svite a cez deň liezol do diery a triasol sa. Až na poludnie vybehne niečo uchmatnúť – ale čo sa dá robiť na poludnie! V tomto čase sa komár schováva pod listom z tepla a chyba sa zahrabáva pod kôru. Absorbuje vodu - a sabat!

Vo dne leží v diere, v noci nespí, nedoje a stále si myslí: „Zdá sa, že som nažive, zajtra sa niečo stane?

Hriešne zaspí a v spánku sa mu sníva, že má výherný tiket a vyhral s ním dvestotisíc. Nespomínajúc na seba s rozkošou, prevráti sa na druhý bok – a hľa, polovica ňufáka mu vystrčila z dierky... Čo keby bolo v tom čase nablízku malé šteniatko! Veď by ho bol vytiahol z diery!

Jedného dňa sa zobudil a videl: oproti jeho diere stál rak. Stojí nehybne, ako začarovaný, jeho kostnaté oči na neho hľadia. Pri prúdení vody sa pohybujú iba fúzy. Vtedy sa zľakol! A pol dňa, až sa úplne zotmelo, ho čakala táto rakovina a medzitým sa stále triasol, stále sa triasol.

Inokedy sa mu práve pred svitaním podarilo vrátiť do diery, len si sladko zívol, v očakávaní spánku - pozrel, z ničoho nič stála šťuka hneď pri diere a tlieskala zubami. A tiež ho celý deň strážila, akoby ho mala sama dosť. A oklamal šťuku: nevyšiel z kôry a bol sabat.

A to sa mu stalo viackrát, nie dvakrát, ale takmer každý deň. A každý deň s chvením získaval víťazstvá a víťazstvá, každý deň zvolal: „Sláva ti, Pane!

Ale to nestačí: neoženil sa a nemal deti, hoci jeho otec mal veľkú rodinu. Zdôvodnil to takto: „Otec sa mohol živiť žartovaním, vtedy boli šťuky láskavejšie a ostrieže nežiadali naše malé potery, a hoci sa raz dostal do ucha, zachránil ho jeden starček! Dnes, keď v riekach pribudlo rýb a čerešne sú na počesť, tu nie je čas na rodinu, ale ako žiť pre seba!“

A múdra mieň takto žila viac ako sto rokov. Všetko sa triaslo, všetko sa triaslo. Nemá priateľov, príbuzných; ani on nie je nikomu, ani nikto nie jemu. Nehrá karty, nepije víno, nefajčí tabak, nenaháňa červené dievčatá - len sa trasie a myslí si jednu vec: "Vďaka Bohu, myslím, že žije!"

Dokonca aj šťuky ho nakoniec začali chváliť: "Keby všetci takto žili, rieka by bola tichá!" Ale povedali to schválne; mysleli si, že sa odporučí na chválu - tu, hovoria, som! potom buch! Ale ani tomuto triku nepodľahol a opäť svojou múdrosťou porazil machinácie svojich nepriateľov.

Koľko rokov uplynulo od tých sto rokov, nie je známe, len múdry mieň začal umierať. Leží v diere a myslí si: „Vďaka Bohu, umieram vlastnou smrťou, tak ako zomrela moja matka a otec. A potom si spomenul na slová šťuky: „Keby všetci žili tak, ako žije táto múdra mieň...“ No, naozaj, čo by sa stalo potom?

Začal premýšľať o mysli, ktorú mal, a zrazu akoby mu niekto pošepkal: „Veď takto by možno už dávno vymrela celá rasa piscarov!“

Pretože, aby ste mohli pokračovať v rodine mieľa, v prvom rade potrebujete rodinu a on ju nemá. Ale to nestačí: na to, aby sa gábrová rodina posilňovala a prosperovala, aby jej členovia boli zdraví a vitálni, je potrebné, aby boli vychovávaní vo svojom rodnom živle, a nie v diere, kde je takmer slepý. večný súmrak. Je potrebné, aby mreny dostávali dostatočnú výživu, aby neodcudzovali verejnosť, delili sa o chlieb a soľ a navzájom si požičiavali cnosti a iné vynikajúce vlastnosti. Lebo len taký život môže vylepšiť plemeno gudgeon a nedovolí, aby sa rozdrvil a zdegeneroval na čuvača.

Tí, ktorí si myslia, že za dôstojných občanov možno považovať len tie mreny, ktoré šialené od strachu sedia v dierach a trasú sa, nesprávne veria. Nie, toto nie sú občania, ale prinajmenšom neužitočné mrle. Nikomu nedávajú teplo ani chlad, žiadnu česť, žiadnu hanbu, žiadnu slávu, žiadnu hanbu... žijú, zaberajú miesto pre nič a jedia jedlo.

Všetko to vyzeralo tak jasne a zreteľne, že sa mu zrazu zmocnil vášnivý lov: „Vyleziem z diery a preplávam ako zlatoočko celú rieku! Ale len čo sa nad tým zamyslel, opäť sa zľakol. A začal triasť sa umierať. Žil a triasol sa a zomrel – triasol sa.

Okamžite sa pred ním mihol celý jeho život. Aké radosti mal? Koho potešil? Komu ste dobre poradili? Komu si povedal milé slovo? koho si prichýlil, zohrieval, chránil? kto o nom pocul? kto si spomenie na jeho existenciu?

A na všetky tieto otázky musel odpovedať: "Nikto, nikto."

Žil a triasol sa – to je všetko. Aj teraz: smrť má na nose a stále sa chveje, nevie prečo. V jeho diere je tma, stiesnenosť, nie je kam uhnúť, ani lúč slnka nemôže nazrieť a nie je cítiť teplo. A on leží v tejto vlhkej tme, slepý, vyčerpaný, pre nikoho zbytočný, leží a čaká: kedy ho hlad konečne oslobodí od neužitočnej existencie?

Počuje, ako sa okolo jeho diery preháňajú iné ryby – možno, ako on, gudgeons – a ani jedna z nich sa o neho nezaujíma. Nenapadne mi na um jediná myšlienka: „Spýtam sa múdreho vrela, ako sa mu podarilo prežiť viac ako sto rokov a nenechať ho prehltnúť šťukou, nerozdrviť ho rakom pazúrmi, nechytiť ho rybár s háčikom?" Preplávajú okolo a možno ani nevedia, že v tejto diere múdra mieň dokončuje svoj životný proces!

A čo je najviac urážlivé: ani som nepočul, že by ho niekto nazval múdrym. Jednoducho povedia: „Počuli ste už o hlupákovi, ktorý neje, nepije, nikoho nevidí, s nikým sa nedelí o chlieb a soľ a len si zachraňuje svoj nenávistný život? A mnohí ho dokonca jednoducho označujú za blázna a hanbu a čudujú sa, ako voda znáša také idoly.

Takto rozptýlil myseľ a zadriemal. To znamená, že to nebolo len o tom, že driemal, ale že už začal zabúdať. V ušiach mu zazvonil šepot smrti a po celom tele sa mu rozliala malátnosť. A tu mal rovnaký zvodný sen. Akoby vyhral dvestotisíc, narástol o pol arshina a sám prehltol šťuku.

A zatiaľ čo o tom sníval, jeho ňufák, kúsok po kúsku, úplne vyšiel z diery a vyčnieval.

A zrazu zmizol. Čo sa tu stalo – či ho prehltla šťuka, či bol rak rozdrvený pazúrom, alebo on sám zomrel vlastnou smrťou a vyplával na hladinu – v tomto prípade neboli žiadni svedkovia. S najväčšou pravdepodobnosťou zomrel sám, pretože aká sladkosť je pre šťuku, keď prehltne chorého, umierajúceho gudgeona, a čo viac, „múdreho“?

V najťažších rokoch reakcie a prísnej cenzúry, ktorá vytvorila jednoducho neznesiteľné podmienky na pokračovanie jeho literárnej činnosti, našiel Saltykov-Shchedrin skvelé východisko zo súčasnej situácie. Práve v tom čase začal písať svoje diela vo forme rozprávok, čo mu umožnilo pokračovať v kritizovaní nerestí ruskej spoločnosti napriek zúrivosti cenzúry.

Rozprávky sa pre satirika stali akousi ekonomickou formou, ktorá mu umožnila pokračovať v témach svojej minulosti. Spisovateľ skryl skutočný význam toho, čo bolo napísané pred cenzorom, a použil ezopský jazyk, grotesku, hyperbolu a antitézu. V rozprávkach pre „spravodlivý vek“ Saltykov-Shchedrin, ako predtým, hovoril o ťažkej situácii ľudí a zosmiešňoval ich utláčateľov. Byrokrati, pompadúrski starostovia a iné nepríjemné postavy sa objavujú v rozprávkach v obrazoch zvierat - orla, vlka, medveďa atď.

"Žil a triasol sa a zomrel - triasol sa"

Podľa pravopisných noriem z 19. storočia sa slovo „minnow“ písalo s „a“ - „minnow“.

Jedným z týchto diel je učebnicový príbeh „Múdry Minnow“, ktorý napísal Saltykov-Shchedrin v roku 1883. Dej rozprávky, ktorá rozpráva o živote najobyčajnejšej mienky, pozná každý vzdelaný človek. Má zbabelý charakter a vedie život v ústraní, snaží sa nevytŕčať zo svojej diery, trhá sa pred každým šelestom a mihotavým tieňom. Takto žije až do smrti a až na sklonku života si uvedomuje bezcennosť svojej tak biednej existencie. Pred smrťou sa mu v mysli vynárajú otázky týkajúce sa celého jeho života: „Koho ľutoval, komu pomohol, čo dobré a užitočné urobil? Odpovede na tieto otázky vedú gudgeona k dosť smutným záverom: že ho nikto nepozná, nikto ho nepotrebuje a je nepravdepodobné, že by si ho niekto vôbec zapamätal.

V tomto príbehu satirik jasne odráža morálku moderného malomeštiackeho Ruska v karikatúrnej podobe. Podoba mienky pohltila všetky nepríjemné vlastnosti zbabelého, do seba uzavretého muža na ulici, neustále sa trasúceho o vlastnú kožu. "Žil a triasol sa a zomrel - triasol sa" - to je morálka tohto satirického príbehu.

Výraz „múdry mieň“ používal ako bežné podstatné meno najmä V.I. Lenin v boji proti liberálom, bývalým „ľavicovým oktobristom“, ktorí prešli na podporu pravicovo-liberálneho modelu ústavnej demokracie.

Čítanie rozprávok Saltykova-Shchedrina je dosť ťažké, niektorí ľudia stále nedokážu pochopiť hlboký význam, ktorý spisovateľ vkladá do svojich diel. Myšlienky vyjadrené v rozprávkach tohto talentovaného satirika sú v Rusku stále aktuálne, zapletené do série sociálnych problémov.

Milí rodičia, je veľmi užitočné čítať deťom pred spaním rozprávku M. E. Saltykov-Shchedrin „Múdra čerta“, aby ich dobrý koniec rozprávky potešil, upokojil a zaspali. S virtuozitou génia sú zobrazené portréty hrdinov, ich vzhľad, bohatý vnútorný svet, „vdýchnu život“ stvoreniu a udalostiam, ktoré sa v ňom odohrávajú. Je sladké a radostné ponoriť sa do sveta, v ktorom vždy zvíťazí láska, ušľachtilosť, morálka a nezištnosť, z ktorého je čitateľ poučený. Samozrejme, myšlienka nadradenosti dobra nad zlom nie je nová, samozrejme, bolo o nej napísaných veľa kníh, ale stále je pekné sa o tom zakaždým presvedčiť. Keď večer čítate takéto výtvory, obrázky toho, čo sa deje, sú živšie a bohatšie, plné nových farieb a zvukov. Malé množstvo detailov v okolitom svete robí zobrazovaný svet bohatším a vierohodnejším. Tu cítiť harmóniu vo všetkom, aj negatívne postavy sa zdajú byť neoddeliteľnou súčasťou existencie, aj keď, samozrejme, prekračujú hranice prijateľného. Rozprávku M. E. Saltykov-Shchedrin „The Wise Minnow“ je potrebné čítať zadarmo online s rozmyslom, vysvetľovať malým čitateľom alebo poslucháčom detaily a slová, ktoré sú pre nich nepochopiteľné a nové.

Bol raz jeden gudgeon. Otec aj matka boli bystrí; Kúsok po kúsku a kúsok po kúsku suché viečka (po mnoho rokov. - pozn. red.) žili v rieke a nezachytili sa ani v rybacej polievke, ani v šťuke. To isté objednali pre môjho syna. "Pozri, synu," povedal starý gudgeon, umierajúci, "ak chceš prežúvať svoj život, tak maj oči otvorené!"

A mladá mieňka mala rozum. Začal používať túto myseľ a videl: bez ohľadu na to, kam sa obrátil, bol prekliaty. Všade naokolo vo vode plávajú všetky veľké ryby a on je zo všetkých najmenší; Každá ryba ho môže prehltnúť, ale on nemôže prehltnúť nikoho. A nerozumie: prečo prehĺtať? Rakovina ho dokáže rozrezať pazúrmi na polovicu, vodná blcha sa mu môže zahryznúť do chrbtice a umučiť ju na smrť. Aj jeho brat hrúz, a keď vidí, že chytil komára, celé stádo sa ho ponáhľa odniesť. Vezmú to preč a začnú medzi sebou bojovať, len darmo rozdrvia komára.

A muž? - Čo je to za zlomyseľné stvorenie! bez ohľadu na to, aké triky vymyslel, aby ho, mieňoho, márne zničil! A záťahová sieť, siete, vrchy a nora a nakoniec... udica! Zdá sa, že čo môže byť hlúpejšie ako oud? - Niť, háčik na niti, červík alebo mucha na háčiku... A ako sa nasadzujú?.. v tej, dalo by sa povedať, až neprirodzenej polohe! Medzitým sa väčšina gudgeonov chytí na rybársky prút!

Starý otec ho neraz varoval pred uda. „Hlavne si dávajte pozor na oud! - povedal, - lebo aj ked toto je najhlúpejší projektil, ale u nás mrežov, čo je hlúpe, je presnejšie. Hodia na nás muchu, akoby nás chceli využiť; Ak ho chytíš, je to smrť muchy!"

Starý pán rozprával aj o tom, ako si raz skoro udrel ucho. Vtedy ich chytil celý artel, sieť bola natiahnutá po celej šírke rieky a ťahali sa po dne asi dve míle. Vášeň, koľko rýb sa vtedy chytilo! A šťuky, ostrieže, jelce, plotice a sivoň - dokonca aj lenivé pražmy boli zdvihnuté z blata z dna! A stratili sme počet mieňov. A aké strachy trpel on, starý grázl, keď ho ťahali po rieke - to sa nedá povedať v rozprávke, ani to neviem opísať perom. Má pocit, že ho vezú, no nevie kam. Vidí, že na jednej strane má šťuku a na druhej ostriež; myslí si: práve teraz ho zje buď jeden, alebo druhý, ale nedotknú sa ho... "Vtedy nebol čas na jedlo, brat!" Každý má na mysli jednu vec: prišla smrť! ale ako a prečo prišla - nikto nechápe... Nakoniec začali zatvárať krídla siete, vytiahli ju na breh a začali hádzať ryby z navijaka do trávy. Vtedy sa dozvedel, čo je ukha. Niečo červené sa trepoce na piesku; hore od neho vybiehajú sivé oblaky; a bolo tak horúco, že okamžite ochabol. Bez vody je už zle a potom sa podvolia... Počuje „oheň,“ hovoria. A na „ohni“ je položené niečo čierne a v tom sa voda, ako v jazere, trasie počas búrky. Hovorí sa, že toto je „kotol“. A nakoniec začali hovoriť: dajte ryby do „kotla“ - bude „rybia polievka“! A začali tam hádzať nášho brata. Rybár spáli rybu - najprv sa ponorí, potom ako šialená vyskočí, potom sa znova ponorí - a stíchne. „Ukhi“ znamená, že to ochutnala. Najprv bezhlavo kopali a kopali, a potom sa naňho pozrel jeden starý muž a povedal: „Čo je dobré, decko, na rybaciu polievku! nech rastie v rieke!" Vzal ho za žiabre a vypustil do voľnej vody. A on, nebuď hlúpy, ide domov zo všetkých síl! Pribehol a jeho gudgeon sa pozeral z diery, ani živý, ani mŕtvy...

Ale on, gudgeon-syn, si dokonale pamätal učenie gudgeon-otca, a dokonca si ho namotával do fúzov. Bol osvietený, mierne liberálny a veľmi pevne chápal, že žiť život nie je ako lízať praslen. "Musíš žiť tak, aby si to nikto nevšimol," povedal si, "inak jednoducho zmizneš!" - a začal sa usadzovať. V prvom rade som si vymyslel dieru pre seba, aby do nej mohol vliezť, ale nikto iný sa tam nemohol dostať! Celý rok kopal nosom túto jamu a za ten čas nabral na seba toľko strachu, nocoval buď v bahne, alebo pod vodným lopúchom, alebo v ostrici. Napokon to však dokopal k dokonalosti. Čistý, uprataný – toľko, aby sa tam zmestil jeden človek. Druhá vec, o svojom živote, sa rozhodol takto: v noci, keď ľudia, zvieratá, vtáky a ryby spia, bude cvičiť a cez deň bude sedieť v diere a triasť sa. Ale keďže stále potrebuje piť a jesť a nedostáva mzdu a nedrží sluhov, vybehne z diery okolo obeda, keď už sú všetky ryby plné a ak Boh dá, možno bude poskytnem jeden alebo dva boogery. A ak neposkytne, hladný si ľahne do diery a znova sa zachveje. Lebo je lepšie nejesť a nepiť, ako prísť o život s plným žalúdkom.

Deň a deň leží v diere, v noci nespí, nedojedá a stále si myslí: „Zdá sa, že žijem? bude niečo zajtra?

Hriešne zaspí a v spánku sa mu sníva, že má výherný tiket a vyhral s ním dvestotisíc. Nespomínajúc na seba s rozkošou, prevráti sa na druhú stranu – hľa, z dierky mu trčí polovica ňufáka... Čo keby bolo v tom čase nablízku malé šteniatko! Veď by ho bol vytiahol z diery!

A to sa mu stalo viackrát, nie dvakrát, ale takmer každý deň. A každý deň, chvejúci sa, získaval víťazstvá a víťazstvá, každý deň zvolal: „Sláva ti, Pane! nažive!

Ale to nestačí: neoženil sa a nemal deti, hoci jeho otec mal veľkú rodinu. Zdôvodnil to takto:

„Otec mohol žiť žartovaním! V tom čase boli šťuky milšie a ostrieže po nás malé plôdiky netúžili. A hoci sa mu raz chytilo ucho, našiel ho starý muž, ktorý ho zachránil! A teraz, keď sa počet rýb v riekach zväčšil, čerešne sú na počesť. Takže tu nie je čas na rodinu, ale ako žiť po svojom!“

A múdry gudgeon žil týmto spôsobom viac ako sto rokov. Všetko sa triaslo, všetko sa triaslo. Nemá priateľov, príbuzných; ani on nie je nikomu, ani nikto nie jemu. Nehrá karty, nepije víno, nefajčí tabak, nenaháňa horúce dievčatá – len sa trasie a myslí si len na jedno: „Vďaka Bohu! zdá sa, že žije!

Dokonca aj šťuky ho nakoniec začali chváliť: "Keby všetci takto žili, rieka by bola tichá!" Ale povedali to schválne; mysleli si, že sa odporučí na chválu – tak, vraj, tu mu dám facku! Ale ani tomuto triku nepodľahol a opäť svojou múdrosťou porazil machinácie svojich nepriateľov.

Koľko rokov uplynulo od tých sto rokov, nie je známe, len múdry gudgeon začal umierať. Leží v diere a myslí si: „Vďaka Bohu, umieram vlastnou smrťou, tak ako zomrela moja matka a otec. A potom si spomenul na slová šťuky: „Keby všetci žili tak, ako žije táto múdra mieň...“ No, naozaj, čo by sa stalo potom?

Začal premýšľať o svojej mysli a zrazu akoby mu niekto pošepkal: „Veď takto by už možno dávno vymrela celá rasa guľášov!“

Pretože ak chcete pokračovať v rodine gudgeon, v prvom rade potrebujete rodinu a on ju nemá. Ale to nestačí: na to, aby sa gábrová rodina posilnila a prosperovala, aby boli jej členovia zdraví a vitálni, je potrebné, aby vyrastali vo svojom rodnom živle, a nie v diere, kde je takmer slepý. večný súmrak. Je potrebné, aby mreny dostávali dostatočnú výživu, aby neodcudzovali verejnosť, delili sa o chlieb a soľ a navzájom si požičiavali cnosti a iné vynikajúce vlastnosti. Lebo len taký život môže vylepšiť plemeno gudgeon a nedovolí, aby sa rozdrvil a zdegeneroval na čuvača.

Tí, ktorí si myslia, že len tie mreny možno považovať za dôstojných občanov, sú tí, ktorí šialení strachom sedia v dierach a trasú sa, veria nesprávne. Nie, toto nie sú občania, ale prinajmenšom neužitočné mrle. Nikomu nedávajú teplo ani chlad, žiadnu česť, žiadnu hanbu, žiadnu slávu, žiadnu hanbu... žijú, zaberajú miesto pre nič a jedia jedlo.

A na všetky tieto otázky musel odpovedať: "Nikto, nikto."

Žil a triasol sa – to je všetko. Aj teraz: smrť má na nose a stále sa chveje, nevie prečo. Jeho diera je tmavá, stiesnená a nie je kam uhnúť; Nedokáže tam pozrieť ani lúč slnka, ani tam necítiť teplo. A on leží v tejto vlhkej tme, slepý, vyčerpaný, pre nikoho zbytočný, leží a čaká: kedy ho hlad konečne oslobodí od neužitočnej existencie?

Počuje, ako sa okolo jeho diery preháňajú iné ryby – možno ako on, črevá – a ani jedna z nich sa o neho nezaujíma. Nenapadne mi ani jedna myšlienka: spýtam sa toho múdreho, ako sa mu podarilo prežiť viac ako sto rokov a nenechať ho prehltnúť šťukou, nerozdrviť ho raka pazúrmi, nechytiť ho rybár s háčikom? Preplávajú okolo a možno ani nevedia, že v tejto diere múdry gudgeon dokončuje svoj životný proces!

Satirická rozprávka báječného spisovateľa Saltykova-Shchedrina Múdra rozprávka porozpráva deťom o tom, ako žila na svete jedna zbabelá. Veľmi sa bál, že ho zožerú ryby alebo že ho chytia. Aby sa vyhol smrti, kopanec si vykopal jamu a nevyšiel z nej.

Prečítajte si online rozprávku Múdra čerta

Žil raz jeden mieň. Otec aj matka boli bystrí; Vyprahnuté viečka postupne žili v rieke a nezachytili sa ani v rybacej polievke, ani v šťuke. To isté objednali pre môjho syna. "Pozri, synu," povedal starý gudgeon, umierajúci, "ak chceš prežúvať svoj život, tak maj oči otvorené!"

A muž? - Čo je to za zlomyseľné stvorenie! Nezáleží na tom, aké triky si vymyslel, aby ho, črevu, márne zničil! A záťahová sieť, siete, vrchnáky a pasca a nakoniec... ryby! Zdá sa, že čo môže byť hlúpejšie ako oud? Niť, háčik na niti, červík či mucha na háčiku... A ako sa nasadzujú? V nanajvýš, dalo by sa povedať, neprirodzenej polohe! Medzitým sa väčšina gudgeonov chytí na rybársky prút!

Starý otec ho neraz varoval pred uda. "Hlavne si daj pozor na oudu!" povedal, "pretože aj keď je to najhlúpejší projektil, s nami, čo je hlúposť, je pravdivejšie." "To je smrť!"

Nakoniec začali zatvárať krídla záťahovej siete, vytiahli ju na breh a začali hádzať ryby z navijaka do trávy. Vtedy sa dozvedel, čo je ukha. Niečo červené sa trepoce na piesku; sivé mraky bežia od neho hore; a bolo tak horúco, že okamžite ochabol. Bez vody je už zle a potom sa podvolia... Počuje „oheň,“ hovoria. A na „ohni“ je položené niečo čierne a v tom sa voda, ako v jazere, trasie počas búrky. Hovorí sa, že toto je „kotol“. A nakoniec začali hovoriť: dajte ryby do „kotla“ - bude „rybia polievka“! A začali tam hádzať nášho brata. Keď rybár buchne rybou, najprv sa ponorí, potom ako šialená vyskočí, potom sa znova ponorí a stíchne. „Ukhi“ znamená, že to ochutnala. Najprv bez rozmyslu rúbali a rúbali, a potom sa naňho pozrel jeden starý muž a povedal: „Načo mu je, dieťa, na rybaciu polievku! Vzal ho za žiabre a vypustil do voľnej vody. A on, nebuď hlúpy, ide domov zo všetkých síl! Pribehol a jeho mieň sa pozeral z diery, ani živý, ani mŕtvy...

Ale on, gudgeon-syn, si dokonale pamätal učenie gudgeon-otca, a dokonca si ho namotával do fúzov. Bol osvietený, mierne liberálny a veľmi pevne chápal, že žiť život nie je ako lízať praslen. "Musíš žiť tak, aby si to nikto nevšimol," povedal si, "inak jednoducho zmizneš!" - a začal sa usadzovať. V prvom rade som si vymyslel dieru pre seba, aby do nej mohol vliezť, ale nikto iný sa tam nemohol dostať! Celý rok kopal nosom túto jamu a za ten čas nabral na seba toľko strachu, nocoval buď v bahne, alebo pod vodným lopúchom, alebo v ostrici. Napokon to však dokopal k dokonalosti. Čistý, uprataný – toľko, aby sa tam zmestil jeden človek. Druhá vec, o svojom živote, sa rozhodol takto: v noci, keď ľudia, zvieratá, vtáky a ryby spia, bude cvičiť a cez deň bude sedieť v diere a triasť sa. Ale keďže stále potrebuje piť a jesť a nedostáva mzdu a nedrží sluhov, vybehne z diery okolo obeda, keď už sú všetky ryby plné a ak Boh dá, možno bude poskytnem jeden alebo dva boogery. A ak neposkytne, hladný si ľahne do diery a znova sa trasie. Lebo je lepšie nejesť a nepiť, ako prísť o život s plným žalúdkom.

Vo dne leží v diere, v noci nespí, nedoje a stále si myslí: „Zdá sa, že som nažive, zajtra sa niečo stane?

A to sa mu stalo viackrát, nie dvakrát, ale takmer každý deň. A každý deň s chvením získaval víťazstvá a víťazstvá, každý deň zvolal: „Sláva ti, Pane!

A múdry gudgeon žil týmto spôsobom viac ako sto rokov. Všetko sa triaslo, všetko sa triaslo. Nemá priateľov, príbuzných; ani on nie je nikomu, ani nikto nie jemu. Nehrá karty, nepije víno, nefajčí tabak, nenaháňa červené dievčatá - len sa trasie a myslí si jednu vec: "Vďaka Bohu, zdá sa, že žije!"

Dokonca aj šťuky ho nakoniec začali chváliť: "Keby všetci takto žili, rieka by bola tichá!" Ale povedali to schválne; mysleli si, že sa odporučí na chválu - tu, hovoria, som! Potom buch! Ale ani tomuto triku nepodľahol a opäť svojou múdrosťou porazil machinácie svojich nepriateľov.

Začal premýšľať o mysli, ktorú mal, a zrazu akoby mu niekto pošepkal: „Veď takto by možno už dávno vymrela celá rasa piscarov!“

Pretože, ak chcete pokračovať v rodine gudgeon, v prvom rade potrebujete rodinu a on ju nemá. Ale to nestačí: na to, aby sa gábrová rodina posilnila a prosperovala, aby boli jej členovia zdraví a vitálni, je potrebné, aby boli vychovávaní vo svojom rodnom živle, a nie v diere, kde je takmer slepý. večný súmrak. Je potrebné, aby mreny dostávali dostatočnú výživu, aby neodcudzovali verejnosť, delili sa o chlieb a soľ a navzájom si požičiavali cnosti a iné vynikajúce vlastnosti. Lebo len taký život môže vylepšiť plemeno gudgeon a nedovolí, aby sa rozdrvil a zdegeneroval na čuvača.

Okamžite sa pred ním mihol celý jeho život. Aké radosti mal? Koho potešil? Komu ste dobre poradili? Komu si povedal milé slovo? Koho si prichýlil, zohrieval, chránil? Kto o ňom počul? Kto si spomenie na jeho existenciu?

A na všetky tieto otázky musel odpovedať: "Nikto, nikto."

A zatiaľ čo o tom sníval, jeho ňufák, kúsok po kúsku, úplne vyšiel z diery a vyčnieval.

Starý pán rozprával aj o tom, ako si raz skoro udrel ucho. Vtedy ich chytil celý artel, sieť bola natiahnutá po celej šírke rieky a ťahali sa po dne asi dve míle. Vášeň, koľko rýb sa vtedy chytilo! A šťuky, ostrieže, jelce, plotice a pleskáče - dokonca aj pleskáče boli vyzdvihnuté z blata z dna! A stratili sme počet mieňov. A aké strachy trpel on, starý mieň, keď ho ťahali po rieke - to sa nedá povedať v rozprávke, ani perom opísať. Má pocit, že ho vezú, no nevie kam. Vidí, že na jednej strane má šťuku a na druhej ostriež; myslí si: práve teraz ho zje buď jeden, alebo druhý, ale nedotknú sa ho... "Vtedy nebol čas na jedlo, brat!" Každý má na mysli jednu vec: prišla smrť! ale ako a prečo prišla - nikto nechápe. Nakoniec začali zatvárať krídla záťahovej siete, vytiahli ju na breh a začali hádzať ryby z navijaka do trávy. Vtedy sa dozvedel, čo je ukha. Niečo červené sa trepoce na piesku; sivé mraky bežia od neho hore; a bolo tak horúco, že okamžite ochabol. Bez vody je už zle a potom sa podvolia... Počuje „oheň,“ hovoria. A na „ohni“ je položené niečo čierne a v tom sa voda, ako v jazere, trasie počas búrky. Hovorí sa, že toto je „kotol“. A nakoniec začali hovoriť: dajte ryby do „kotla“ - bude „rybia polievka“! A začali tam hádzať nášho brata. Keď rybár buchne rybou, najprv sa ponorí, potom ako šialená vyskočí, potom sa znova ponorí a stíchne. „Ukhi“ znamená, že to ochutnala. Najprv bezhlavo kopali a kopali, a potom sa naňho pozrel jeden starý muž a povedal: „Čo je dobré, decko, na rybaciu polievku! nech rastie v rieke!" Vzal ho za žiabre a vypustil do voľnej vody. A on, nebuď hlúpy, ide domov zo všetkých síl! Pribehol a jeho mieň sa pozeral z diery, ani živý, ani mŕtvy...

A čo! Bez ohľadu na to, koľko toho starý pán vtedy vysvetľoval, čo je rybacia polievka a z čoho pozostáva, ale aj keď ju prinesú k rieke, málokedy niekto dobre rozumie rybacej polievke!

sedieť správne. Druhá vec, o svojom živote, sa rozhodol takto: v noci, keď ľudia, zvieratá, vtáky a ryby spia, bude cvičiť a cez deň bude sedieť v diere a triasť sa. Ale keďže stále potrebuje piť a jesť a nedostáva mzdu a nedrží sluhov, vybehne z diery okolo obeda, keď už sú všetky ryby plné a ak Boh dá, možno bude poskytnem jeden alebo dva boogery. A ak neposkytne, hladný si ľahne do diery a znova sa trasie. Lebo je lepšie nejesť a nepiť, ako prísť o život s plným žalúdkom.

Deň a deň leží v diere, v noci nespí, nedojedá a stále si myslí: „Zdá sa, že žijem? bude niečo zajtra?

A to sa mu stalo viackrát, nie dvakrát, ale takmer každý deň. A každý deň, chvejúci sa, získaval víťazstvá a víťazstvá, každý deň zvolal: „Sláva ti, Pane! nažive!

Ale to nestačí: neoženil sa a nemal deti, hoci jeho otec mal veľkú rodinu. Zdôvodnil to takto: „Otec mohol žiť žartovaním! V tom čase boli šťuky láskavejšie a ostrieže po nás malé potery netúžili. A hoci sa mu raz chytilo ucho, našiel ho starý muž, ktorý ho zachránil! A teraz, keď rýb v riekach pribudlo, a gudgeons na počesť

zasiahnuť. Takže tu nie je čas na rodinu, ale ako žiť po svojom!“

A múdra mieň takto žila príliš veľa stoviek rokov. Všetko sa triaslo, všetko sa triaslo. Nemá priateľov, príbuzných; ani on nie je nikomu, ani nikto nie jemu. Nehrá karty, nepije víno, nefajčí tabak, nenaháňa horúce dievčatá – len sa trasie a myslí si len na jedno: „Vďaka Bohu! zdá sa, že žije!

Začal premýšľať o mysli, ktorú mal, a zrazu akoby mu niekto pošepkal: „Veď takto by možno už dávno vymrela celá rasa piscarov!“

Okamžite sa pred ním mihol celý jeho život. Aké radosti mal? Koho potešil? Komu ste dobre poradili?

Komu si povedal milé slovo? koho si prichýlil, zohrieval, chránil? kto o nom pocul? kto si spomenie na jeho existenciu?

A na všetky tieto otázky musel odpovedať: "Nikto, nikto."

Žil a triasol sa – to je všetko. Aj teraz: smrť má na nose a stále sa chveje, nevie prečo. Jeho diera je tmavá, stiesnená, nie je kam uhnúť, lúč slnka nemôže nahliadnuť dovnútra a nie je cítiť teplo. A on leží v tejto vlhkej tme, slepý, vyčerpaný, pre nikoho zbytočný, leží a čaká: kedy ho hlad konečne oslobodí od neužitočnej existencie?

Počuje, ako sa okolo jeho diery preháňajú iné ryby – možno, ako on, gudgeons – a ani jedna z nich sa o neho nezaujíma. Nenapadne mi ani jedna myšlienka: „Spýtam sa múdreho mieňa, ako sa mu podarilo prežiť priveľa stoviek rokov bez toho, aby ho prehltla šťuka, nezabil ho rak pazúrmi, alebo ho nechytil rybár háčik?" Preplávajú okolo a možno ani nevedia, že v tejto diere múdra mieň dokončuje svoj životný proces!

A najurážlivejšie zo všetkého je, že som ani nepočul, že by ho niekto nazval múdrym. Jednoducho povedia: „Počuli ste už o hlupákovi, ktorý neje, nepije, nikoho nevidí, s nikým sa nedelí o chlieb a soľ a len si zachraňuje svoj nenávistný život? A mnohí ho dokonca jednoducho označujú za blázna a hanbu a čudujú sa, ako voda znáša také idoly.