Odporúčaný zoznam literatúry na tému „Obraz matky v beletrii. Obraz matky v ruskej poézii 20. storočia: A. Blok, A. Achmatova, A. Tvardovskij

Ministerstvo školstva a vedy Severného Osetska – Alania

Štátna rozpočtová odborná vzdelávacia inštitúcia

"Vladikavkaz College of Electronics"

Pripravili učitelia ruského jazyka a literatúry

Kulukhova S.P., Tomaeva S.K.

Vladikavkaz 2016

Scenár literárneho večera

Téma: „Obraz matky je veľkou témou umenia“

Ciele: formovanie a rozvoj umeleckej kultúry jednotlivca na základe najvyšších humanistických hodnôt, postoja ľudstva k materstvu prostredníctvom literatúry a umenia;zapojenie žiakov do mentálnej a kognitívnej činnosti pri príprave a vedení večera.

Úlohy:

1. Zvážte, ako sa literatúra, hudba, maľba a kinematografia uberajú rôznymi cestami pri vytváraní obrazu matky.

2. Rozvíjať tvorivý potenciál jednotlivca v procese štúdia témy materstva vo svetovej kultúre.

3. Pestovať vedomý zmysel pre úctu k matke;vštepovať zmysel pre lásku, úctu k matkám a ženám;

4. Formovať kognitívny záujem o kultúrne dedičstvo a o štúdium poézie.

5. Rozvíjať schopnosť vybrať správny materiál, jasne formulovať a vyjadrovať svoje myšlienky;

6. Rozvíjať kreativitu

Vybavenie: počítač, projektor, plátno, prezentácie, prezentácie, audio a video sprievod.

Priebeh literárneho večera

Pieseň „Mama“ hrá Vakhtang Kikabidze s textom Rasula Gamzatova. Prezentácia.

Moderátor 1:

Verím, že žena je taký zázrak,

Ktorého nemožno nájsť v Mliečnej dráhe,

A ak je „milovaný“ posvätné slovo,

Tou trikrát posvätnou vecou je "žena je matka!"

Moderátor 2:

S úctou a vďakou hľadíme na muža, ktorý do šedín s úctou vyslovuje meno svojej matky a s úctou chráni jej starobu; a s opovrhnutím popravíme toho, kto sa od nej v trpkej starobe odvrátil, odoprel jej dobrú spomienku, kúsok jedla alebo prístrešia. Ľudia merajú svoj postoj k človeku postojom človeka k matke.

Moderátor 1: -Téma materstva znepokojovala hudobníkov, spisovateľov a umelcov všetkých národov od storočia do storočia. Táto téma je blízka každému človeku. Sixtínska madona, ktorú vytvoril veľký taliansky umelec Raphael, je jedným z najkrajších obrazov na zemi. Raphael oslavuje krásu, ženskosť, nežnosť, nezištnosť matky, krásne oči matky je ťažké zachytiť, akoby sa nedívala na nás, ale cez nás, je tu pocit úzkosti. Zdá sa, že predvída tragický osud svojho syna a zároveň je pripravená ho obetovať. Mária je ideál materstva!

(Hudobný sprievod, reprodukcia)

Moderátor 2 : - Počujeme zvuky najznámejšej katolíckej modlitby „Ave Maria“. Slová tejto modlitby zaznievajú v rôznych jazykoch. K slovám tejto modlitby napísali hudbu svetoznámi skladatelia Giuseppe Verdi, Fernz Liszt a Charles Gounod. A ruský romantický básnik Fet vytvoril miniatúru, ktorej hrdina sa obráti k Matke Božej, očistí sa a vpustí do duše božské svetlo.

(číta Diana)

Ave Maria - lampa je tichá,

V srdci sú pripravené štyri verše:

Čistá panna, smútiaca matka,

Tvoja milosť prenikla do mojej duše.

Kráľovná neba, nie v lesku lúčov -

V tichom sne sa jej zjav!

Ave Maria - lampa je tichá,

Zašepkal som všetky štyri verše.

A. Fet

Moderátor 1: - Táto téma zaznieva aj v poézii Ivana Alekseeviča Bunina. Idolizoval svoju matku, ktorej venoval prekvapivo nežné básne. jej O Obraz sa stal tou vodiacou hviezdou, ktorá ho nenechala zísť z cesty života.

(číta Marina) Ivan Bunin "Matky"

Moderátor 1: - Nie je náhoda, že Puškin nenapísal jedinú báseň o svojej matke a toľko krásnych poetických venovaní svojej opatrovateľke Arine Rodionovne, ktorú básnik často láskyplne a opatrne nazýval „múmia“.(šmykľavka)

A až v literatúre 19. storočia sa obraz matky stáva jedným z hlavných. Téma matky znela skutočne hlboko v poézii Nikolaja Alekseeviča Nekrasova. Mladý aj starý Nekrasov vždy hovoril o svojej matke s láskou a obdivom. Obraz matky živo predstavuje Nekrasov v mnohých svojich dielach: „Ruské ženy“, „Utrpenie dediny je v plnej výške“, „Orina, matka vojaka“ atď. A báseň „Počuť hrôzy vojny. ..“, venovaný krymskej vojne, znie aj dnes nápadne moderne.(šmykľavka)

(číta Murat)

Počúvajúc hrôzy vojny,

S každou novou obeťou bitky

Je mi ľúto nie môjho priateľa, nie mojej manželky,

Je mi ľúto nie samotného hrdinu...

Žiaľ! manželka bude potešená,

A najlepší priateľ zabudne na priateľa;

Ale niekde je jedna duša -

Bude si to pamätať do hrobu!

Medzi naše pokrytecké činy

A všelijaké sprostosti a prózy

Špehoval som jediných na svete

Sväté, úprimné slzy -

To sú slzy úbohých matiek!

Nezabudnú na svoje deti,

Tí, ktorí zomreli na krvavom poli,

Ako nezdvihnúť smútočnú vŕbu

Z jeho ovisnutých konárov...

Moderátor 2: - Áno, táto báseň ohromuje hĺbkou humanizmu, pripomína životu večnú hodnotu života, zdá sa, že iba matky, ktoré dávajú život, chápu jeho svätý účel. A šialenci, ktorí zaťahujú nové generácie do vojen, nechcú nič pochopiť. Nepočujú hlas rozumu. Koľko ruských matiek je blízko a rozumie tejto básni!!!

Moderátor 1: - Nekrasovove tradície sa odrážajú v poézii veľkého ruského básnika S. A. Yesenina, ktorý vytvoril prekvapivo úprimné básne o svojej matke, roľníčke. Jasný obraz básnikovej matky prechádza Yeseninovou tvorbou. Individuálnymi črtami obdarený prerastá do zovšeobecneného obrazu ruskej ženy, vystupujúcej aj v básnikových mladíckych básňach, ako rozprávkový obraz tej, ktorá nielenže dala celý svet, ale ho aj potešila darom piesne. . Sú to „Listy od matky“, „Listy matke“. A pieseň pozná každý« List matke“, na základe slov Sergeja Yesenina, Vasily Makarovič Shukshin použil vo filmovom príbehu „Kalina Krasnaya“.

S akým nadhľadom, skutočnou vrúcnosťou a synovskou láskou to predniesol sólista väzenského zboru! Skutočnosť, že každoročná celoruská súťaž medzi odsúdenými sa volá „Kalina Krasnaya“, nepotrebuje komentár.

(snímka, úryvok z filmu „Kalina Krasnaya“)

Moderátor 2: - Aké je to priestranné a krásne...

Si moja jediná radosť a radosť

Ty jediný si pre mňa nevysloviteľné svetlo...

Moderátor1: - Tieto jednoduché slová pravdepodobne obsahujú nesmrteľnosť skutočnej poézie. Matka nikdy nezabudne na svoje deti! Ako mohol A.A. Akhmatova 17 mesiacov strávených v radoch. Jej syn Lev Gumilyov bol trikrát zatknutý. Táto materská tragédia spojila Achmatovovú so stovkami tisíc ruských matiek, ktorým „Čierna Marusi“ odobrala deti. Zrodilo sa „Requiem“.(zvukový záznam hlasu Achmatovovej)

Moderátor 2: Obraz matky v literatúre nie je vždy konkrétna osoba. Matka je nositeľkou nekonečného množstva životopisov a osudov. Takouto nositeľkou zovšeobecneného princípu je matka v básni A. A. Akhmatovej „Requiem“. Básnik hovorí v mene ľudu a za ľud. „Requiem“ je autobiografické dielo, Akhmatova v ňom odrážala všetku hrôzu, ktorú musela prežiť počas revolúcie aj počas Veľkej vlasteneckej vojny.

Moderátor1: - O 40 rokov neskôr v Petrohrade na Robespierrovom nábreží oproti väznici Kresty postavili pamätník Anne Achmatovovej. Miesto inštalácie nebolo vybrané náhodou. Táto udalosť je naplnením poetickej vôle Anny Achmatovovej(diapozitív, fotografia pamätníka , "Requiem", epilóg)

(číta Christina)

„A ak vôbec niekedy v tejto krajine

Plánujú mi postaviť pomník,

Súhlasím s týmto triumfom,

Ale len s podmienkou - nedávajte to

Nie blízko mora, kde som sa narodil:

Posledné spojenie s morom je prerušené,

Nie v kráľovskej záhrade pri drahocennom pni,

Kde ma hľadá bezútešný tieň,

A tu, kde som stál tristo hodín

A kde mi neotvorili závoru."

Potom sa bojím aj v blaženej smrti
Zabudni na dunenie čierneho marusa,
Zabudnite na to, ako nenávistne sa zabuchli dvere
A stará zavýjala ako ranené zviera.
A nech z tichej a bronzovej doby
Roztopený sneh tečie ako slzy,
A nech v diaľke hučí väzenská holubica,
A lode sa ticho plavia po Neve.

Moderátor 1: - Obraz matky vždy niesol črty drámy. A začal vyzerať ešte tragickejšie na pozadí veľkého a hrozného v jeho krutosti minulej vojny. Kto v tejto dobe trpel viac ako matka? Naše matky nielenže prišli o synov, prežili okupáciu, do úmoru pracovali na fronte, ale samy zomierali vo fašistických koncentračných táboroch, boli mučené, spaľované v peciach krematórií.

V románe Vasilyho Grossmana „Život a osud“ sa násilie objavuje v rôznych podobách a autor vytvára živé, prenikavé obrazy hrozby, ktorú predstavuje pre život.

Moderátor 2: - Hlavná postava epického románu Viktor Pavlovič Shtrum je jadrový fyzik. Tragický osud jeho matky Anny Semjonovny je hrozný vzhľadom na milióny Židov vyvraždených nacistami.

Strum dostane posledný list svojej matky niekoľko mesiacov po jej smrti.

(Inscenácia, čítanie listov, hudobný sprievod)

(číta Sergey)

LIST MATKE

„Vitya, som si istý, že môj list sa ti dostane, hoci som za frontovou líniou a za ostnatým drôtom židovského geta, nikdy nedostanem tvoju odpoveď, chcem, aby si o mne vedel posledné dni, s touto myšlienkou je ľahšie zomrieť.

Vitenka, dokončujem svoj list a vezmem ho k plotu geta a dám ho priateľovi. Tento list nie je ľahké prerušiť, je to môj posledný rozhovor s vami a po preposlaní listu vás konečne opúšťam, nikdy sa nedozviete o mojich posledných hodinách. Toto je naše posledné odlúčenie. Čo ti poviem na rozlúčku pred večným rozchodom? V týchto dňoch, ako počas celého môjho života, ste boli mojou radosťou. V noci som si spomenul na teba, oblečenie tvojich detí, tvoje prvé knihy, spomenul som si na tvoj prvý list, prvý deň v škole, všetko, spomenul som si na všetko od prvých dní tvojho života až po posledné správy od teba, telegram prijatý v júni 30. Zavrel som oči a zdalo sa mi, že si ma chránil pred blížiacou sa hrôzou, priateľu. A keď som si spomenul, čo sa okolo mňa dialo, bol som rád, že nie si blízko mňa - nech ťa ten strašný osud zavinie.

Vitya, vždy som bol osamelý. V bezsenné noci som plakala od smútku. Toto predsa nikto nevedel. Mojou útechou bola myšlienka, že vám poviem o svojom živote. Poviem ti, prečo sme sa s tvojím otcom rozišli, prečo som toľko rokov žil sám. A často som si myslel, aký by bol Vitya prekvapený, keby sa dozvedel, že jeho matka robila chyby, bola šialená, žiarlila, že žiarlila, bola ako všetci mladí ľudia. Ale mojím osudom je ukončiť svoj život sám, bez toho, aby som sa s tebou podelil. Niekedy sa mi zdalo, že by som nemal žiť od teba, príliš som ťa miloval, myslel som si, že láska mi dáva právo byť s tebou v starobe. Niekedy sa mi zdalo, že by som s tebou nemal žiť, príliš som ťa miloval.

No, enfin... Vždy buď šťastný s tými, ktorých miluješ, ktorí ťa obklopujú, ktorí sa zblížili s tvojou mamou. Prepáč.

Z ulice počuť plač žien, nadávanie policajtov a ja sa pozerám na tieto stránky a zdá sa mi, že som chránený pred hrozným svetom plným utrpenia.

Ako môžem dokončiť svoj list? Kde naberiem silu, synu? Existujú ľudské slová, ktoré môžu vyjadriť moju lásku k tebe? Bozkávam ťa, tvoje oči, tvoje čelo, tvoje vlasy.

Pamätajte, že v dňoch šťastia a v dňoch smútku je láska matky vždy s vami;

Vitenka... Tu je posledný riadok posledného listu mojej mamy, ktorý ti posielam. Ži, ži, ži navždy... mami.“

Moderátor 1: - Áno, tento list nemožno prečítať bez otrasov. Matka Vasilija Grossmana zomrela v roku 1942 v rukách nacistov. O 19 rokov neskôr, po smrti svojej matky, jej napísal list. Zachoval sa v archíve vdovy po spisovateľovi.(čítanie listu)

(číta Tonya)

SYNOV LIST

Drahá mama, dozvedel som sa o tvojej smrti v zime 1944. Prišiel som do Berdičeva, vošiel do domu, kde ste bývali, a pochopil som. Že nežiješ. Ale 8. septembra 1941 som vo svojom srdci cítil, že si preč.

V noci vpredu sa mi sníval sen - vošiel som do izby, jasne som vedel, že je to vaša izba, a videl som prázdnu stoličku, jasne som vedel, že v nej spíte: šatka, ktorou ste si zakryli nohy, visela. stolička. Dlho som sa díval na toto prázdne kreslo, a keď som sa zobudil, vedel som, že už nie si na zemi.

Ale nevedel som, akou hroznou smrťou si zomrel. Dozvedel som sa o tom tak, že som sa opýtal ľudí, ktorí vedeli o hromadnej poprave, ktorá sa odohrala 15. septembra 1941. Desiatkykrát, možno stovky, som sa pokúšal predstaviť si, ako si zomrel. Keď ste išli na smrť, pokúsili ste sa predstaviť si osobu, ktorá vás zabila. Bol posledný, kto ťa videl. Viem, že si na mňa celý ten čas veľa myslel.

Teraz je to už viac ako deväť rokov, čo som vám písal listy, nehovoril som o svojom živote alebo záležitostiach. A za tých deväť rokov sa toho v mojej duši veľa nahromadilo. Že som sa rozhodol ti napísať, povedať ti to a samozrejme sa posťažovať, keďže moje trápenia v podstate nikoho nezaujímajú, ty sám sa o ne staráš. Budem k tebe úprimný... V prvom rade ti chcem povedať, že za tých 9 rokov som bol schopný skutočne veriť, že ťa milujem - keďže môj cit k tebe nezmenšil ani kúsok, nezabúdam ty, neupokojujem sa, neutešujem sa, čas ma nelieči.

Moja drahá, od tvojej smrti uplynulo 20 rokov. Ľúbim ťa, pamätám si ťa každý deň svojho života a môj smútok trvá celých tých 20 rokov. Si pre mňa človek. A váš strašný osud je osudom človeka v neľudských časoch. Celý život som si zachovával vieru, že všetky moje dobré, čestné a láskavé veci pochádzajú od vás. Dnes som si znovu prečítal niekoľko vašich listov, ktoré ste mi poslali. A dnes som opäť plakal pri čítaní vašich listov. Plačem nad písmenami – lebo si tvoja dobrota, čistota, tvoj trpký, trpký život, tvoja spravodlivosť, šľachta, tvoja láska ku mne, tvoja starostlivosť o ľudí, tvoja úžasná myseľ. Nebojím sa ničoho, pretože tvoja láska je so mnou a pretože moja láska je vždy so mnou.

Moderátor 2 : -V každom čase je osudom synov a manželov bojovať a umierať, manželky a matky ich majú oplakávať. Nie je prekvapujúce, že filmové spracovanie tohto románu sa stalo veľkou udalosťou v ruskej kinematografii. Diváci a filmoví kritici boli šokovaní jasom, hĺbkou a dramatickosťou obrazu matky vojaka.

(pozrite si úryvok z filmu „Život a osud“)

Moderátor 2: - Niekedy sa mi zdá, že vojaci

Tí, ktorí neprišli z krvavých polí,

Kedysi v našej krajine nezomreli,

A zmenili sa na biele žeriavy

Moderátor 1: - Báseň „Žriavy“ od dagestanského básnika Rasula Gamzatova možno nazvať akýmsi rekviem všetkým padlým. Básnik vstúpil do nesmrteľnosti a dal celému svetu poetické línie, ktoré napĺňajú naše srdcia vysokým, jasným smútkom, boľavým smútkom.

Moderátor 2: - Gamzatovove básne venované jeho matke znejú tak srdečne a lyricky, že mnohé z nich sa stali populárnymi piesňami. Jeden z nich v podaní Vakhtanga Kikabidzeho zaznel na začiatku nášho podujatia.

Moderátor 1: - Matka! Na tomto slove nie sú žiadne tiene,
A v tichosti asi preto
Iné slová, kľačiac,
Chcú sa mu priznať.

(verš, snímka)

(básne čítajú Arsen a Aurora)

Horský chlapec, som nepríjemný

Mal povesť toho, že o ňom v rodinnom kruhu nebolo počuť

A dospelými ho s tvrdohlavosťou odmietajú

Všetky pokyny sú vaše.

Ale roky plynuli, a keď boli v nich zahrnuté,

Nebál som sa osudu,

Ale teraz som často bojazlivý,

Ako malý pred vami.

Dnes sme v dome sami.

Neskrývam bolesť v srdci

A skláňam svoje dlane k tvojim

Zošedivím hlavu.

Som smutný, mami, smutný, mami,

Som väzňom hlúpej márnivosti,

A v mojom živote ma nie je dosť

Cítil si pozornosť.

Točím sa na hlučnom kolotoči,

Niekam sa ponáhľam, no zrazu zas

Srdce sa stiahne. "Naozaj?

Začal som zabúdať na mamu?

A ty s láskou, nie s výčitkami,

Netrpezlivo sa na mňa pozerá,

Povzdychneš si, akoby náhodou,

Tajne spadla slza.

Hviezda trblietajúca sa na oblohe,

Letí na svojom poslednom lete.

Váš chlapec je ako na dlani

Položí svoju šedú hlavu.

***

Nepotrebujem lieky a lekárov,

A vy, ktorých matky sú stále nažive,

Neplytvaj svojimi úprimnými slovami na mňa,

Bude sa mi zdať, že sú falošné.

Neobviňujem ťa, nechovám v sebe žiadnu zlú vôľu

Ale tvoja účasť mi nepomôže:

Kým moja matka žila,

Nebol som schopný ani súcitu.

Prečo ľutovať tých, ktorí už nežijú?

Prečo plakať súcitom so mnou,

Radšej ušetri svoje matky,

Z vlastného nešťastia, z problémov iných

Chráňte ich za každú cenu

Pýtam sa ťa: teraz a vždy

Je vám ľúto vašich drahých matiek.

Nie ten, ver mi, čakajú ťa problémy, -

Do hrobu si neodpustíš.

A zrazu uprostred dňa zadýcham,

Zrazu sa zobudím s krikom uprostred noci.

Mám pocit, že ma volá mama.

Myslím, že počujem výkrik: "Synu!"

Ty, ktorý teraz prichádzaš ku mne,

Na čo sú dobré tvoje uplakané pohľady?

Moji živí - kúzlim vás -

Zľutuj sa s matkami, kým nebude neskoro.

Moderátor 2: - matka…

Z tisícov slov zeme a oceánu

Tento má zvláštny osud.

V ruštine - „mama“, v gruzínčine - „nana“,

A v Avare je to láskavo „baba“.

(Básne sa spievajú v rôznych jazykoch, vyrába sa pohľadnica)

(verš 9)

Moderátor 1:- Slová „matka, matka“ patria medzi najstaršie na zemi. Vedci si všimli, že tieto slová znejú viac-menej podobne v takmer 6-tisíc moderných jazykoch. Toto je akýsi záznam medzi všetkými príbuznými slovami. To je presne to, čo sa deje, pretože slovo „matka“ je hlavným slovom vo všetkých jazykoch.

Moderátor 2:- A moderní básnici pokračujú v najlepších tradíciách klasickej ruskej literatúry.

(číta Tonya)

Moderátor 1:- gratulujem. Hudobný darček.

Spodná čiara

Dnes umývam riad v kuchyni...

Budem dobrou pomocníčkou pre mamu!

Teraz opláchnem horúcou vodou

tanier s krásnym zlatým okrajom,

s okrajom a veľkými kvetmi po okraji,

ktoré má mama rada - ja viem.

Ale, ach! Tanier mi vykĺzol z ruky -

rozbil na sto malých úlomkov.

Mama bude naštvaná! No, čo máme teraz robiť?

Myslím: Potrebujem umyť riad,

Potom dokončite školu a staňte sa kapitánom,

precestovať celý svet, orať oceány, -

možno som niekde vo vzdialenom prístave,

Nájdem presne ten istý tanier,

ako ten, ktorý je teraz rozbitý na kúsky,

Dám to mame, aby sa nehnevala!

Mamin sviatok

Mesiac marec. Číslo osem.
Pre mňa a otca niet pokoja.
Čo mám dať svojej matke?
Čo dať k sviatku?
Čo jej mám kúpiť k sviatku?

Kúpili sme jej nejaké sladkosti
A kytička snežienok.
Prišli sme domov s kyticou
Smiali sme sa, pili čaj,

Sladkosti s mamou
Jedli sme nenútene.

A potom kopa riadu
Umyli sme to všetci traja.
Umyte všetok riad
A potom vyleštili podlahu.

Mama dnes večer povedala:
- Vôbec nie som unavený
Dnes je toho málo!
Len som mladšia.
Aká udalosť!
Dnes mám šťastie.
Škoda, že zajtra nie je ôsmeho,
A deviate číslo.

Odpovedali sme jej priamo:
- Nie sme príliš leniví, aby sme vám pomohli,
Súhlasíme, že mama
Vyzerať mladšie každý deň

História vývoja a význam obrazu matky v ruskej poézii.

Kapitola 2. Obraz matky v poézii A. Bloka.

Kapitola 3. Obraz matky v poézii A. Achmatovovej.

Kapitola 4. Obraz matky v poézii A. Tvardovského.

Úvod dizertačnej práce (časť abstraktu) na tému „Obraz matky v ruskej poézii 20. storočia: A. Blok, A. Achmatova, A. Tvardovskij“

Záver dizertačnej práce na tému „Ruská literatúra“, Meleksetyan, Marina Valerievna

Upozorňujeme, že vyššie uvedené vedecké texty sú zverejnené len na informačné účely a boli získané prostredníctvom rozpoznávania textu pôvodnej dizertačnej práce (OCR). Preto môžu obsahovať chyby spojené s nedokonalými rozpoznávacími algoritmami. V súboroch PDF dizertačných prác a abstraktov, ktoré dodávame, sa takéto chyby nevyskytujú.

Esej „Obraz matky v ruskej literatúre“

„Váš obraz, ktorý je taký skvelý a jednoduchý“ - esej o dielach ruských básnikov

Spirina Anna Alekseevna

Autonómna vzdelávacia inštitúcia vyššieho vzdelávania

odborné vzdelanie

Leningradská štátna univerzita pomenovaná po A.S. Puškinovi

Boksitogorský inštitút (pobočka)

vysoká škola

3. ročník

Špeciálne predškolské vzdelávanie

Učiteľ: Zaitseva Zoya Aleksandrovna

Budeme navždy oslavovať

Tá žena, ktorá sa volá Matka! M. Jalil

Mama je naša najlepšia priateľka a múdra poradkyňa. Preto sa obraz matky stáva jedným z hlavných v literatúre.

Verím, že žena je taký zázrak,

Ktorého nemožno nájsť na Mliečnej dráhe,

A ak je „láska“ posvätné slovo,

Tou trikrát posvätnou vecou je „žena je matka“.

Ruská literatúra je skvelá a rôznorodá. Jeho občianska a spoločenská rezonancia a význam sú nepopierateľné. Jedna z posvätných stránok našej literatúry, milá a blízka každému srdcu, ktoré sa nezatvrdilo, sú diela o matkách. Čo môže byť na svete posvätnejšie ako slovo „matka“!...

Človek, ktorý práve začína bľabotať, neisto poskladá slovo „ma-ma“ po slabikách.

Farmár, očernený od bezsennej práce, vďačne hovorí: „Ďakujem, zdravotná sestra!

Vojak pošle poslednú guľku nepriateľovi: "Za vlasť!"

Všetky najdrahšie svätyne sú pomenované a obdarené menom matky, pretože s týmto menom je spojený samotný pojem života.

Matka... Najdrahšia a najbližšia osoba. Mama je náš anjel strážny. Milujúce srdce matky vždy patrí jej deťom. „Všetka láska, všetko

city, ktoré sú u ženy nežné a vášnivé, sa všetky zmenili na jeden materinský cit,“ píše N. V. Gogol v príbehu „Taras Bulba“.

Tému matky skutočne hlboko osvetľuje N.A. Nekrasov. V jeho dielach existuje určitá vzostupná triáda vývoja tohto obrazu, navyše myšlienka matky: matka, matka-vlasť, matka - najvyšší ideálny princíp.

V básni „Bayushki-Bayu“ je matka posledným útočiskom pred všetkými stratami, stratou múzy, tvárou v tvár samotnej smrti. Matka utešuje a odpúšťa:

Len včera ľudský hnev

Urazil som ťa;

Je po všetkom, nebojte sa hrobu!

Už nebudeš poznať zlo!

Neboj sa ohovárania, moja drahá,

Vzdal si jej hold živý,

Nebojte sa neznesiteľnej zimy:

Na jar ťa pochovám.

„Bayushki-Bayu“ spolu s básňou „Matka“ boli zahrnuté do zbierky, ktorá sa stala akoby básnikovým poetickým testamentom.

V dielach M.Yu Lermontova zaujíma obraz matky osobitné miesto. V básni „Kaukaz“ píše:

V detstve som stratil mamu.
Ale zdalo sa, že v ružový večer je hodina

Tá step mi zopakovala pamätný hlas.

A vkladá slová preniknuté bolesťou a utrpením do úst Mtsyri (báseň „Mtsyri“):

Nemohla som to nikomu povedať

Posvätné slová „otec“ a „matka“.

Nekrasovove tradície sa odrážajú v poézii S.A. Yesenina, úžasného ruského básnika. Obraz matky sa v Yeseninovi začína objavovať najjasnejšie v posledných rokoch jeho práce. Básnik, rozčarovaný z množstva vlastných presvedčení a ideálov, sa obracia k obrazu svojej matky a domova ako k jedinému útočisku človeka v pochmúrnom svete tvrdej reality. Hrdina svojich diel tu hľadá pokoj a harmóniu. V básni „List matke“ Yesenin píše:

Ešte žiješ, stará pani?

Aj ja žijem. Ahoj ahoj!

Nechajte to plynúť nad vašou chatrčou

Ten večer nevýslovné svetlo.

Synovské city lyrického hrdinu sú vyjadrené s prenikavou umeleckou silou:

Ty sám si moja pomoc a radosť,

Prinášaš mi nevýslovné svetlo.

A aké srdečné básne o jeho matke napísal Rasul Gamzatov, sovietsky a ruský básnik:

Prorok povedal:

Niet boha okrem Boha!

Hovorím:

Neexistuje matka okrem matky!...

Nikto ma nestretne pri dverách,

Kde sa cesty stretávajú ako jazvy.

Kto teraz zapáli oheň v krbe?

Aby som bol v zime v teple od cesty?

Kto ma miluje, teraz mi odpustí hriechy

A bude sa za mňa v úzkosti modliť?

Rasul Gamzatov radí nám, generácii 21. storočia:

Nenechávajte matky samé

Starnú zo samoty.

Medzi starosťami, láskou a knihami

Nezabudnite byť k nim láskaví.

………Básnik Dmitrij Kedrin vo svojej básni „Srdce“ ukázal, že srdce matky dokáže odpustiť všetko:

Položí jej srdce na farebný uterák

Kohane ho prináša vo svojej huňatej ruke.

Cestou sa mu zatemnil zrak,

Keď išiel hore na verandu, kozák zakopol.

A srdce matky, padajúce na prah,

Spýtala sa ho: "Si zranený, syn?"

Nikolai Zabolotsky venuje báseň najsladšiemu a najdrahšiemu obrazu - obrazu svojej matky. Básnik v ňom všetkých vyzýva:

Počúvaj, kým sú tu matky,

Príďte k nim bez telegramov.

Poetka L. Tatyanicheva nás učí starať sa o to najcennejšie na svete – srdce matky, vždy na ňu pamätať, nespôsobovať bolesť, byť vďačný:

Zriedka nosíme kytice mame,

alekaždý ju tak často rozčuľuje,

A milá matka toto všetko odpúšťa.

Áno, naozaj, matka vie, ako odpúšťať a milovať úprimne a nežne, bez toho, aby za to niečo žiadala.

Je skvelé, že je tu nádherný sviatok – Deň matiek. INNaša krajina začala oslavovať Deň matiek pomerne nedávno. Dňa 30. novembra 1998 bol dekrétom prezidenta Ruskej federácie B. N. Jeľcina schválený každoročný sviatok - Deň matiek, ktorý sa oslavuje poslednú novembrovú nedeľu.. Toto je sviatok, ku ktorému nikto nemôže zostať ľahostajný. V tento deň môžeme opäť vysloviť slová vďaky všetkým mamám, ktoré nás milujú, starajú sa o nás a dodávajú nám teplo, nehu a náklonnosť. Žena-matka je život, nádej a láska.

Literárna obývačka

Obraz matky v ruskej kultúre: hudba, maľba, literatúra.

Moderátor 1. (Churkina V.) Páni a dámy! Dámy a páni! Vítame Vás na otvorení literárneho salónika školy č.73.

Od 20. rokov 19. storočia zažíva ruská kultúra mimoriadny vzostup. Zvlášť prekvitala salónna kultúra. Medzi šľachticmi boli najvzdelanejší ľudia, majitelia rozsiahlych knižníc, jemní znalci svetového filozofického myslenia, literárnej a hudobnej tvorivosti. Aristokrati okolo seba zhromaždili svoj vlastný druh.

Generálny guvernér Moskvy, princ Dmitrij Vladimirovič Golitsyn zorganizoval kultúrny salón, ktorý mal veľký úspech. Jeden z básnikov Puškinovho okruhu dokonca nariekal:"Prečo je to na našich stretnutiach také nudné, ale Golitsynove stretnutia sú také zábavné?"

P. A. Vyazemsky nazýva schopnosť viesť salón „umením“. Táto elegantná a subtílna forma spoločenského života balansovala na hranici vážnosti a zábavy, súkromnej a verejnej. Tu sa mal každý cítiť v pohode, no neprekračovať hranice spoločenskej slušnosti. Majiteľkami salónov boli väčšinou ženy, keďže práve ženy dokázali v salóne vytvoriť útulnú, uvoľnenú atmosféru.

Moderátor 2. (Kolesničenko A.) Dnes je náš literárny salónik venovaný téme „Obraz matky v ruskej kultúre“.Pozývame vás na účasť v kreatívnom laboratóriu na vytvorenie obrazu modernej matky. Pred vami je stojan s papierom Whatman, ceruzkami, farbami, fixkami, fixkami a vašou fantáziou. Ako akcia postupuje, môžete ísť k stojanu a robiť svoje náčrty.

Moderátor 1. S úctou a vďakou hľadíme na muža, ktorý do šedín s úctou vyslovuje meno svojej matky a s úctou chráni jej starobu; a s opovrhnutím popravíme toho, kto sa od nej v trpkej starobe odvrátil, odoprel jej dobrú spomienku, kúsok jedla alebo prístrešia.

Moderátor 2. Mali by ste sa narodiť neskoro alebo skôr?
Aspoň pre tento svet,
Ak chcete povedať slovo „MAMA“ prvýkrát,

Čo je na svete posvätnejšie.

Rozhodli sme sa vziať tieto slová ako epigraf k nášmu večeru venovanému najvzácnejšej osobe na Zemi – MAMA!

Hrá sa pieseň „Mama je prvé slovo“ (z filmu „Mama“)

Moderátor 1. Vo svetových jazykoch sledy zvukov ma, mama a podobne v mnohých, často úplne nesúvisiacich jazykoch, zodpovedajú slovu „matka“.

Rasul Gamzatov (Kirichenko V.)

A v Avare je to láskavo „baba“.
Z tisícov slov zeme a oceánu
Tento má zvláštny osud.

Tým, že sme sa stali prvým slovom roka, našou uspávankou,
Občas sa dostal do zadymeného kruhu
A na perách vojaka v hodine smrti
Posledný hovor sa zrazu stal.

Na tomto slove nie sú žiadne tiene,
A v tichosti asi preto
Inými slovami, kľačiac
Chcú sa mu priznať.

Prameň, ktorý vykonal službu džbánu,
Toto slovo bľabotá, pretože
Čo si pamätá horský vrchol -
Bola známa ako jeho matka.

A blesk opäť prereže oblak,
A po daždi budem počuť,
Ako, absorbované do zeme, toto slovo
Dažďové kvapky volajú.

Budem potajomky vzdychať, smútiac nad niečím,
A skrývajúc slzu v jasnom dennom svetle:
„Neboj sa,“ hovorím mame, „
Všetko je v poriadku, drahá, som v poriadku."

Neustále sa bojí o svojho syna
Svätá láska je veľký otrok.
Po rusky „mama“, po gruzínsky „nana“,
A v Avare - láskavo „baba“.

Moderátor 2. Matka je v mnohých svetových kultúrach symbolom života, svätosti, večnosti, tepla a lásky.Vždy ju oslavovali a spievali umelci, básnici a hudobníci. Bola to sen, úsmev, radosť...

Moderátor 1.

V prírode je sväté a prorocké znamenie,

Jasne označené po stáročia!

Najkrajšia zo žien -

Žena s dieťaťom v náručí.

(Sokolov Maxim.) Slávny filozof a teológ Sergius Bulgakov povedal o Raffaelovom slávnom obraze „Sixtínska Madona“ toto: „...tu je nádherná krása, ale ľudská krása, krásna mladá žena, plná šarmu, krásy a múdrosti, prichádza s pevným šliapať s bábätkom v náručí... Ženskosť, materstvo sú krásne . O tejto kráse renesancie (obdobia renesancie) nemožno povedať, že by mohla „zachrániť svet“, pretože sama potrebuje záchranu...“

(Nechaeva Daria) Aké je to požehnanie, keď je mama nablízku. Je také dobré, keď sa na ňu môžete obrátiť so žiadosťou o radu, s akoukoľvek radosťou alebo nešťastím. Nie nadarmo majú ľudia veľa dobrých, milých slov o svojej matke. Prenášajú sa z generácie na generáciu. Chlapi, spomeňme si na príslovia o matkách.

1. Vtáčik sa teší z jari a bábätko sa teší zo svojej matky.

2. Niet sladšieho priateľa, ako je tvoja vlastná matka.

3. Keď slnko hreje, keď je mama dobrá.

4. V srdci matky je dostatok lásky pre všetky deti.

(Filonov Alexander) Úcta k Presvätej Bohorodičke sa datuje od úplne prvých kresťanov, ktorí sa tiež naučili milovať a ctiť si Najčistejšiu Matku Kristovu, na ktorú On sám poukázal ako na ich príhovorkyňu a patrónku, keď z kríža k nej prijal všetkých kresťanov. v osobe svätého apoštola Jána Teológa.

(Silko Dmitry) Uznanie a uctievanie Matky Božej v Rusku je zvláštny fenomén, je to obraz neuveriteľne drahý každému pravoslávnemu kresťanovi. "Matka príhovorkyňa!" - hovoríme a voláme Ju. Nazývame ju Milosrdná, Milostivá, Radosť všetkých smútiacich, Rýchlo počuteľná, Radosť a Útecha. Obraciame sa k nej, pravdepodobne najúprimnejšia a najdojímavejšia modlitba: “Theotokos, Panna, raduj sa, blahoslavená Mária, Pán s tebou...“

(Iľjičeva Jekaterina) A to nie je prekvapujúce, pretože v Rusi bolo a nie je meno, ktoré by sa úctivo vyslovovalo, milovalo a oslavovalo po Pánovi ako Najsvätejšia Panna.Preto si ruskí básnici a spisovatelia nemohli pomôcť, aby sa vo svojej práci obrátili na obraz Matky Božej a nespievali o Tom, ktorý je „najčestnejší Cherubín a najslávnejší bez rozdielu Serafín“.

(Ermashova Liana ) Okrem toho existuje veľká príbuznosť medzi skutočnou poéziou a modlitbou. Možno sa poézia vo všeobecnosti kedysi, veľmi dávno, zrodila zo slov modlitby, pretože rýmované riadky, odeté do obrazov a vybrúsené do krásnych foriem, sa len tak vznášajú a stúpajú do výšin, rovnako ako jednoduché, bezvýznamné slová modlitby, s ktorými milujúca duša volá k Bohu a Najčistejšej Panne.

(Borodkin Valery) Poézia je tichý zázrak, ktorý vzniká v hĺbke skutočného básnika a skutočného čitateľa. Čo čítame a počujeme, rozumieme a prijímame z Afanasy Fet?

A. Fet

Ave Maria - lampa je tichá,

V srdci sú pripravené štyri verše:

Čistá panna, smútiaca matka,

Tvoja milosť prenikla do mojej duše.

Kráľovná neba, nie v žiare lúčov

V tichom sne sa jej zjav!

Ave Maria - lampa je tichá,

Zašepkal som všetky štyri verše.

Prezentácia Zdravas Mária! (na hudbu Schuberta Ave Maria!)

Moderátor 2. V šľachtických salónoch sa vytvárali talenty niekoľkých generácií ruských básnikov, spisovateľov, spisovateľov, skladateľov, historikov, umelcov: Batjuškov, Gnedich, Krylov, Gogoľ, Žukovskij, Karamzin, Lermontov, Turgenev, Nekrasov, Belinsky, Tolstoj, Tyutchev, Glinka , Bryullov, Kiprensky.

Moderátor 1. Obraz matky v ruskej poézii získal podmanivé črty strážkyne krbu, pracovitej a vernej manželky, ochrankyne vlastných detí a nemennej opatrovateľky všetkých znevýhodnených, urážaných a urazených. Tieto vlastnosti materskej duše sa odrážajú a spievajú v ruských ľudových rozprávkach a ľudových piesňach. Toto nebolo ignorované ruskými básnikmi ako pokračovateľmi tradícií ruskej kultúry.

Moderátor 2 Jasný obraz básnikovej matky prechádza Yeseninovým dielom a rastie do báječného obrazu ruskej ženy, ktorá dala básnikovi celý svet.

Sergej Yesenin

LIST MATKE

Ešte žiješ, stará pani?
Aj ja žijem. Ahoj ahoj!
Nechajte to plynúť nad vašou chatrčou
Ten večer nevýslovné svetlo.

Píšu mi, že ty, topiaci sa starosťami,
Bola za mnou veľmi smutná,
Že často chodíte na cesty
V staromódnom, ošúchanom šuhaji.

A vám vo večernej modrej tme
Často vidíme to isté:
Je to ako keby sa niekto o mňa bil v krčme
Vrazil som si fínsky nôž pod srdce.

Nič drahý! Ukľudni sa.
Toto je len bolestivý nezmysel.
Nie som taký zatrpknutý opilec,
Aby som mohol zomrieť bez toho, aby som ťa videl.

Som stále rovnako jemný
A o tom len snívam
Takže skôr z rebelskej melanchólie
Vráťte sa do nášho nízkeho domu.

Vrátim sa, keď sa vetvy rozložia
Naša biela záhrada vyzerá ako na jar.
Len ty ma máš už za úsvitu
Nebuď ako pred ôsmimi rokmi.

Neprebuď to, o čom sa ti snívalo
Netráp sa tým, čo sa nesplnilo...
Príliš skorá strata a únava
Mal som možnosť to v živote zažiť.

A neučte ma modliť sa. Netreba!
Už niet návratu do starých koľají.
Ty sám si moja pomoc a radosť,
Ty sám si pre mňa nevýslovným svetlom.

Tak zabudni na svoje starosti,
Nebuď za mnou taký smutný.
Nechoďte tak často na cestu
V staromódnom, ošúchanom šuhaji.

Hrá sa pieseň „Mama je milé slovo“.

Moderátor 1. Matka... Najdrahšia a najbližšia osoba. Dala nám život, dala nám šťastné detstvo. Matkino srdce, oči, úsmev sú ako slnko, žiaria vždy a všade a zohrievajú nás svojím teplom. Je to naša najlepšia kamarátka, múdra poradkyňa. Mama je náš anjel strážny. Od detstva si pamätáme tie najnežnejšie a najmilšie ruky našej matky.

A.A. Fadeev Výňatok z románu „Mladá garda“ (Matrosov E.)

mami mami! Pamätám si tvoje ruky od chvíle, keď som si uvedomil seba vo svete. Cez leto boli vždy opálené, v zime to nikdy nezmizlo, bolo to také jemné, rovnomerné, len na žilách trochu tmavšie. Alebo možno boli drsnejšie, tvoje ruky, pretože mali v živote toľko práce, no mne sa vždy zdali také nežné a miloval som ich bozkávať priamo na temné žily.

Od chvíle, keď som si uvedomil samú seba, až do poslednej chvíle, keď si si naposledy potichu položil hlavu na moju hruď a odprevadil ma na ťažkú ​​cestu života, si vždy pamätám tvoje ruky pri práci. Pamätám si, ako sa motali v mydlovej pene, prali mi obliečky, pamätám si, ako si v zime v barančine niesol vedierka, položil si malú rúčku v palčiaku na kolísku vpredu, sám si bol taký malý a našuchorený, ako palčiak. Vidím tvoje prsty na základnom nátere s mierne zhrubnutými spojmi a opakujem po tebe: "Ba-a-ba, ba-ba."

Spomínam si na tvoje ruky, červené od studenej vody v diere, kde si pláchal šaty, pamätám si, ako nebadane si tvoje ruky dokázali sňať triesku z prsta a ako si pri šití a spievaní okamžite navliekli niť do ihly. Pretože na svete nie je nič, čo by vaše ruky nedokázali, čo by nezvládli!

Ale predovšetkým som si celú večnosť pamätal, ako jemne hladili tvoje ruky, mierne drsné, také teplé a chladné, ako ma hladili po vlasoch, krku a hrudi, keď som ležal v polovedomí v posteli. A vždy, keď som otvoril oči, vždy si bol vedľa mňa a v izbe horelo nočné svetlo a ty si sa na mňa pozeral svojimi zapadnutými očami, akoby z tmy, si celý tichý a jasný, akoby v rúcha. Bozkávam tvoje čisté, sväté ruky!

Rozhliadni sa, priateľ môj, a povedz mi, koho si v živote urazil viac ako svoju matku, nie je to odo mňa, nie od teba, nie je to od neho, nie je to z našich zlyhaní, chýb a nie z nášho smútku? že naše mamy šedivejú? Ale príde čas, keď sa to všetko zmení na bolestnú výčitku srdcu pri hrobe matky.

Mami, mami!.. Odpusť mi, lebo si sama, len ty na svete vieš odpúšťať, polož si ruky na hlavu ako v detstve a odpusť...

Moderátor 2. Matkina láska nás hreje až do staroby, inšpiruje nás, dáva silu, ako sa zavďačiť mamámza ich bezsenné noci, nevyplakané slzy, smútok a bolesť, ktoré sme im chtiac či nechtiac spôsobili. Nič nemôže zmerať lásku matky. Naša najhlbšia poklona vám, naše drahé matky! Na počesť vás žiaci 10. ročníka predvedú tanec Valčík kvetov.

Tancujte. Hudba od P.I. Čajkovského "Kvetový valčík" (Luskáčik)

Moderátor 1. Počúvajú od nás matky často slová vďaky a vyznania lásky? Bohužiaľ nie. Aj keď by sme mali ísť za mamou, objať ju a pobozkať, opýtať sa jej, aký mala deň, dozvedieť sa o jej pohode a jednoducho sa k nej túliť.

"Cti svojho otca a svoju matku, nech je ti dobre, nech žiješ dlho na zemi" - Toto je Božie prikázanie. Toto prikázanie nás vyzýva, aby sme sa starali o svoje matky.

Rasul Gamzatov STARAJTE SA O SVOJE MAMINKY! (Shmul O.)
Spievam o tom, čo je večne nové.
A hoci vôbec nespievam hymnu,
Ale slovo zrodené v duši
Nájde svoju vlastnú hudbu.

A neposlúchať moju vôľu,
Ponáhľa sa ku hviezdam, rozpína ​​sa okolo...
Hudba radosti a bolesti
Hrmí – orchester mojej duše.

Ale keď poviem, ako prvýkrát,
Toto je Slovo-zázrak, Slovo-Svetlo, -
Postavte sa, ľudia!
Padlý, živý!
Vstaňte, deti našich búrlivých rokov!

Vstaňte, borovice stáročného lesa!
Postavte sa, narovnajte sa, steblá trávy!
Vstaňte, všetky kvety!... A vstaňte, hory,
Dvíhajúc oblohu na ramená!

Všetci sa postavte a počúvajte v stoji
Zachovaný v celej svojej kráse
Toto slovo je staré, sväté!
Vzpriamiť sa! Vstaňte!... Vstaňte všetci!
Ako lesy stúpajú s novým úsvitom,
Ako steblá trávy rútiace sa hore k slnku,
Vstaňte, všetci, keď počujete toto slovo,
Pretože v tomto slove je život.

Toto slovo je volanie a kúzlo,
Toto slovo obsahuje dušu existencie.
Toto je prvá iskra vedomia,
Prvý úsmev bábätka.

Nech toto slovo vždy zostane
A preraziť každú dopravnú zápchu,
Dokonca aj v kamennom srdci sa prebudí
Výčitka tlmenému svedomiu.

Toto slovo ťa nikdy neoklame,
Je v ňom ukrytá bytosť.
Je zdrojom všetkého. Nemá to konca kraja.
Vstaň!... Hovorím to: “matka !»

Moderátor 2. Každý z nás má svoju mamu, matky každého sú iné: modrooké a zelenooké, blondínky aj brunetky, vysoké aj nízke. Ale pre nás sú najbližší a najdrahší. Radi by sme Vám predstavili prezentáciu našich kresieb, na ktorých sme zobrazili naše mamy.

Prezentácia kresieb študentov na hudbu Ave, Maria G. Caccini

Moderátor 1. Ale aká bola matka roku 2017!

Moderátor 2. Páni a dámy! Dámy a páni! Ďakujeme za aktívnu účasť v našom literárnom salóniku. Ďalšia téma našej literárnej obývačky bude venovaná Veľkému víťazstvu. Pozývame vás tiež, aby ste sa podieľali na tvorbe kresieb, básní a príbehov na túto tému.

Téma matky je tak starodávna a organicky vlastná ruskej poézii, že

zdá sa, že je možné ho považovať za zvláštny literárny fenomén. Táto téma, ktorá vychádza zo samotného zrodu ruskej literatúry, dôsledne prechádza všetkými štádiami svojho vývoja, no aj v poézii 20. storočia si zachováva svoje hlavné črty.

V ruskom folklóre obraz matky prechádza z kultu Veľkej bohyne, spoločného pre všetky národy v ére matriarchátu, zo slovanských pohanských presvedčení a špeciálnej úcty k Matke Zemi v Rusku. V ľudovom presvedčení žilo ženské božstvo spojené so „surovou matkou Zemou“ v pohanských aj kresťanských formách až do 20. storočia, pričom sa v Rusku spájalo s hlavným následným uctievaním Matky Božej.

Prvé prejavy obrazu matky môžeme pozorovať vo folklórnej tvorbe, spočiatku v každodennom obradovom folklóre, v svadobných a pohrebných piesňach. Už tu sú uvedené jeho hlavné črty, charakteristické pre neho neskôr - v zvláštnych epitetách pri lúčení s matkou: Ako náš denný orodovník, / Noc a pútnik... .

Takýto opis Matke Božej zvyčajne dávali ľudia, nazývali ju „sanitka, vrúcna príhovorkyňa“, „naša zarmútená“, „naša príhovorkyňa a modlitebná služba, ochrankyňa celej kresťanskej rasy“. Obraz matky každého teda koreloval s nebeským najvyšším materinským obrazom.

Pohrebné náreky vyjadrovali aj hlboké spojenie medzi matkou a

matka-surová-zem, a v dievčenských svadobných nárekoch pri odlúčení od

„matka“ a domov, tak ako v náborových piesňach, aj obraz matky stál v spojení s obrazmi rodných miest, domoviny.

Takže tri hlavné hypostázy obrazu matky, ktoré sa zachovali v poézii až do súčasnosti, existovali už na úsvite slovesného umenia Ruska - Matka Božia, matka, vlasť: „V kruh nebeských mocností - Matka Božia, v kruhu prírodného sveta - Zeme, v kmeňovom spoločenskom živote - matka, sú na rôznych úrovniach kozmickej božskej hierarchie nositeľmi jedného materinského princípu. "Prvá matka je Najsvätejšia Theotokos, / druhá matka je vlhká zem, / tretia matka je spôsob, akým prijala smútok..."

Obraz Matky Božej, uctievaný najmä ľuďmi, bol najčastejšie stelesnený v ľudových duchovných básňach a apokryfoch, kde sa „umučenie Krista“ prenáša utrpením matky („Sen Panny Márie“, „Chôdza Panny Márie“). G.P.

Fedotov zdôrazňuje zvláštnosť ruského obrazu Matky Božej, ktorý odlišuje jej obraz od západného katolíckeho: „Na jej obraz nie je ani mladý, ani starý, akoby nadčasový, ako na pravoslávnej ikone, ľudia ctia nebeskú krásu. materstva. Toto je krása matky, nie panny." Zároveň je obraz božskej nebeskej Matky v ľudových básňach obdarený ľudsko-ženskými črtami. Jej náreky za Synom sa svojou obraznou a lexikálnou skladbou zhodujú s pohrebnými nárekami obyčajných matiek. Aj to potvrdzuje blízkosť v ľudovom povedomí obrazov Bohorodičky a pozemskej matky človeka.

V ľudovej slovesnosti nachádzame ešte jeden fenomén podstatný pre rozvíjanie matičnej témy: táto téma mohla byť stelesnená v prvej osobe, keď sa obraz matky odhaľoval cez jej reč o sebe, cez jej skúsenosti a vnútorný svet. Toto je obraz matky predovšetkým v plači matiek za svojimi deťmi, kde matka priamo vyjadruje svoj smútok, čiastočne v uspávankách, ktoré obsahujú myšlienky o budúcnosti dieťaťa aj o osude matky. sama. Tento spôsob stelesnenia obrazu matky – v mene samotnej matky – sa presunie do poézie 20. storočia.

V starovekej ruskej písanej literatúre vývojová línia pokračuje

obraz Matky Božej, pochádzajúci z duchovných veršov – v apokryfoch, v dielach o zázračnej sile tohto obrazu. Takže v „Zadonshchina“ a „Príbeh o masakre Mamajeva“ Božia Matka zachraňuje ruský ľud, ale zároveň tu stojí jej obraz na rovnakej úrovni ako obraz celej ruskej krajiny, o ktorú sa bojovalo. sa deje, rovnako ako vlhká zem, pôda, ku ktorej má princ ucho Dmitrij, aby mu mohla povedať výsledok bitky.

Bližšie k literatúre modernej doby sa v 17. storočí do literatúry opäť dostáva obraz pozemskej matky, v súvislosti s nárastom osobného princípu, autorstva, prehlbovaním psychologizmu, s pojmom, ktorý D. S. Lichačev definoval ako „individualizácia každodenný život." Tieto trendy sú obzvlášť viditeľné v práci, ktorá je kľúčová pre rozvoj obrazu matky - „Príbeh Julianie Osoryiny“, kde „ideál matky zobrazuje v osobe Julianie Lazarevskej jej syn Kalistrat Osoryin. “ Matka autorky vystupuje v tomto takmer hagiografickom diele ako svätica, ale idealizácia jej obrazu je už „na redukovanom základe“ jej svätosť spočíva v „ekonomickej službe domácnosti“ (D. S. Lichačev).

V literatúre 19. storočia pokračovala téma matky v dielach mnohých spisovateľov a básnikov. Po prvé, v dielach M. Yu Lermontova a N. A. Nekrasova. V poézii M. Yu Lermontova má téma matky, ktorá sa práve začína dostávať do klasickej vysokej poézie, autobiografický začiatok (známy je jeho záznam o piesni, ktorú „spievala zosnulá matka“ – básne tej istej. obdobia priamo korelujú s týmto heslom: „Kaukaz“ a tiež „Anjel“, kde nie je náhoda, že práve pieseň v sebe nesie úžasnú spomienku). V poézii M. Yu Lermontova sa vytvoril zložitý jediný uzol z romantickej spomienky na jeho vlastnú matku, postupná komplikácia, psychologizácia a „zníženie“ ženského obrazu v jeho textoch, ako aj z obrazov pozemskej prírody. a modlitby k Matke Božej. Všetky nitky tohto uzla sa tiahnu od počiatku existencie ruskej literatúry - cez poéziu M. Yu Lermontova a N. A. Nekrasova - až po súčasnosť, pričom každá z nich je dôležitá ako súčasť toho. téma matky v literatúre. Prístup ženského obrazu k realite, tendencie realizmu, ktoré v poézii M. Yu Lermontova postupne narastajú, vedú k inému spôsobu stvárnenia témy matky – objektívnej, keď obraz matky v. poézia sa takmer rovná individuálnej literárnej postave. Jeho „kozácka uspávanka“, spojená s každodenným životom, s folklórnymi tradíciami, teda odrážala všeobecnú zaujatosť literárneho procesu na ceste „demokratizácie“ (D.E. Maksimov) a predstavila prvý obraz jednoduchej matky z ľudu v následná galéria podobných.

Treba tiež zdôrazniť osobitnú úlohu N.A. Nekrasovej sa pripravuje

témy matky v ruskej poézii - básnici 20. storočia vyšli z Nekrasova pri vytváraní obrazu matky. Jeho básnické dedičstvo poskytuje bohatý materiál na riešenie tohto obrazu, a to romantickým aj realistickým spôsobom. Všetko, čo súviselo s básnikovou vlastnou matkou, teda predstavovalo oblasť v jeho poézii, ktorá akoby zostala nedotknutá všeobecnou zaujatosťou jeho tvorivej cesty k realizmu („Vlasť“, „Hodinový rytier“). Vrcholom vývoja takéhoto „ideálneho“, ba až zbožšteného obrazu matky je umierajúca báseň N. A. Nekrasova „Bayushki-Bayu“, kde je matka priamo obdarená božskými vlastnosťami a stúpa k obrazu Matky Božej. v rovnakom čase ďalšia Nekrasovova svätyňa - vlasť. Ale v poézii N. A. Nekrasova, ako realistu, je od samého začiatku aj obraz matky, stelesnenej „na zmenšenej pôde“. Táto línia v jeho diele siaha až do paródie na Lermontovovu „Kozácku uspávanku“ zo 40. rokov 19. storočia. Neskôr to povedie k populárnemu obrazu matky („Orina, matka vojaka“, básne „Mráz, červený nos“, „Komu sa v Rusku dobre žije“), vytvorenému podľa epických zákonov, na princípoch objektívneho reality. Už to nie je básnikova matka, ktorú ospevuje a zvečňuje zo svojich subjektívnych polôh, ale istá postava, ktorá sa v básni objavuje s vlastnou históriou, osobnými charakteristikami a rečovými vlastnosťami.

S. A. Yesenin napísal o svojej matke obzvlášť dojemne. Obraz jeho matky je v jeho básňach nerozlučne spojený s obrazom dedinského domu s modrými okenicami, brezy na okraji, cesty tiahnucej sa do diaľky. Zdá sa, že básnik prosí starú ženu o odpustenie „v staromódnom, ošumelom šušou“. V mnohých veršoch ju žiada, aby sa netrápila nad osudom svojho nešťastného syna. Pre neho obraz matky akoby spájal všetky matky čakajúce na návrat svojich synov domov. Možno je v povahe matky, že chce vziať na seba starosti svojich rastúcich detí, chrániť ich pred životnými ťažkosťami a nešťastiami. Ale často v tomto úsilí zachádzajú príliš starostlivé matky do extrémov, zbavujú svoje deti akejkoľvek iniciatívy a učia ich žiť pod neustálou starostlivosťou.

Stála pri jeho kolíske, milovala ho ako syna. "Moja matka..." povedal o nej. Slávni básnici jej venovali básne a spomienky na ňu zostali po stáročia. Arina Rodionovna, opatrovateľka veľkého básnika Alexandra Sergejeviča Puškina. Životopisci A. S. Puškina ju budú nazývať najušľachtilejšou a najtypickejšou osobou ruského sveta. Básnik ju miloval príbuznou, nemennou láskou a v rokoch zrelosti a slávy sa s ňou zhováral celé hodiny. Bol jej známy celý rozprávkový ruský svet a sprostredkovala to mimoriadne originálnym spôsobom. Medzi listami A. S. Puškinovi od všetkých celebrít ruskej spoločnosti sú poznámky starej opatrovateľky, ktorú si vážil spolu s prvou, a básne, ktoré jej venovali, hovoria o náklonnosti básnika k nej, napríklad: „Priateľ môjho drsného. dni..."

Priateľ mojich ťažkých dní,

Moja zúbožená holubica!

Sám v divočine borovicových lesov

Čakal si na mňa dlho, dlho.

Ste pod oknom svojej malej izby

Smútiš ako na hodinách,

A pletacie ihlice váhajú každú minútu

Vo svojich vráskavých rukách.

Pohľad cez zabudnuté brány

Na čiernej vzdialenej ceste;

Túžba, predtuchy, obavy

Neustále ti stláčajú hrudník.

Zdá sa vám. . .

N.V. Gogol bol jedným z prvých ruských spisovateľov, ktorí vytvorili obraz ruskej matky v príbehu „Taras Bulba“. „Všetci na dvore spali... len úbohá matka nespala. Naklonila sa k hlave svojich drahých synov, ktorí ležali neďaleko; hrebeňom česala ich mladé, nedbalo strapaté kučery a ovlažila ich slzami; Pozrela sa na nich všetkých, pozrela všetkými zmyslami, premenila sa na jednu víziu a nemohla sa na nich prestať pozerať. Kŕmila ich vlastnými prsiami, chovala ich, vychovávala. „Synovia moji, synovia moji drahí! čo sa ti stane? čo ťa čaká? - povedala a slzy sa zastavili vo vráskach, ktoré zmenili jej kedysi krásnu tvár. Bez rozkoše sa pred ňou mihla mladosť a jej krásne, svieže líca bez bozkov vybledli a pokryli sa predčasnými vráskami. Všetka láska, všetky city, všetko, čo je v žene nežné a vášnivé, všetko sa v nej premenilo na jeden materinský cit. S vervou, s vášňou, so slzami, ako čajka stepná, vznášala sa nad svojimi deťmi. Dala by sa úplne za každú kvapku ich krvi.

Mesiac z nebeských výšin už dávno osvetľoval celé nádvorie... a ona stále sedela v hlavách svojich drahých synov, ani na minútu z nich nespustila oči a nemyslela na spánok.“