Svätý grál histórie. Svätý grál: hlavné tajomstvá
Rytieri okrúhleho stola videli svoj účel v hľadaní a ochrane Svätého grálu. Blízka kontemplácia pohára dáva nesmrteľnosť a tekutina z neho vypitá odpykáva hriechy... Existoval Svätý grál? Alebo je to fikcia? Je to misa? Alebo kameň? Alebo nejaká relikvia?
Svätý Grál. Predpoklady o pôvode
Podľa stredovekých keltských legiend je týmto magickým predmetom pohár, z ktorého pil Ježiš Kristus pri poslednej večeri. Jozef z Arimatie zhromaždil krv ukrižovaného Spasiteľa do tejto svätyne a priniesol ju do Británie. Existuje ďalší výklad pojmu - „živý kameň“. Podľa legendy ho priniesli na zem anjeli a mal magickú moc. „Svätý grál“ sa vzťahuje aj na dieťa narodené Márii Magdaléne z Ježiša Krista. Fráza sa často používa na opis nádherného svetla, posvätného ohňa, požehnaného ohňa a dokonca sa vyskytuje aj v úlohe označenia drahocennej túžby a cieľa.
Cirkevná sviatosť alebo keltský mýtus
Takmer každý národ má svoju vlastnú odpoveď na otázku, čo je grál. V egyptských spisoch sa našiel hieroglyf, ktorý predstavuje srdce. Znamenie malo tvar magickej nádoby. Kelti považovali grál za plnú čašu vína, medu či piva, ktorú kráľovi obdarovalo mladé dievča. Bol to symbol najvyššej moci kmeňa. Prívrženci kresťanskej viery verili, že Svätý grál je srdcom Krista. Podľa legendy bol vytvorený zo smaragdu, ktorý spadol Luciferovi z čela. S pomocou Kristovej krvi bol hriech padlého anjela odčinený. Tradícia tiež hovorí, že pohár bol daný Adamovi, ale po páde zostal v raji. Kto ju tam nájde, odčiní hriechy ľudstva. Samozrejme, len ten najhodnejší hľadač môže objaviť Svätý grál.
Božský zvuk
Vzorec počiatočného zvuku je „grál“. Čo to je? Boh vyslovil tento zvuk, keď stvoril hmotný vesmír. "Na počiatku bolo Slovo a to Slovo bolo u Boha a to Slovo bolo Boh." Tento zvuk má silu transformovať hmotu tým, že robí zmeny v základnej matrici existencie. Mudrci zo Šambaly - bódhisattvovia - priniesli grál do sveta ľudí.
Legenda hovorí, že Ježiš počas Poslednej večere poškriabal formulu Prvotného zvuku na dno drevenej misky. Po večeri odovzdal pohár Márii Magdaléne a povedal: „Toto je Magdala mojej Cirkvi...“. Tak zasvätil devu do istého tajomstva, ktorého hodnotu pochopila iba ona.
Tisíc rokov po príchode Spasiteľa priniesol Bódhisattva Agapit svetu opäť svätý grál. Bol daný vo forme vzorca s 12 znakmi. Predmet bol nájdený v priebehu 11.-12. storočia. Ľudia, ktorí ho držali, organizovali Templársky rád.
Rád rytierov
V 4. storočí pred Kristom sa Svätý grál stal symbolom ducha dobrodružstva, mágie okolitého sveta, prelínania mýtov a mystiky Kristovho učenia. Staroveký Egypt sa v tomto období stal miestom vzniku Rádu rytierov Grálu. Jeho výskyt je spojený s Luciferovým útokom na hrad Montsegur, ktorý vlastnil prvý kráľ grálu Titurel. Na ochranu sa rytieri zjednotili v Ráde a sľúbili, že budú vždy strážiť magický predmet. Po nejakom čase sa táto spoločnosť usadila v Palestíne. Kráľ Šalamún, ktorý tam vládol, nosil grál v podobe kameňa v prsteni. Neskôr sa magický predmet reinkarnoval ako pohár, ktorého strážcami boli rytieri okrúhleho stola
Keď sa svet stal príliš hriešnym, Rád rytierov Grálu sa rozhodol preniesť pohár na sväté miesto. Odišli na Východ, kde skončili v krajine Šambala. Toto je tajomné miesto s večnou jarou a tečúcimi fontánami mladosti. Tu, na hore Monsalvat, rytieri stavajú hrad, ktorý sa stáva útočiskom grálu. Okolo hory sa podľa legendy rozprestiera Hviezdny oceán a tečie rieka Času. Do hradu môže vstúpiť len pár vyvolených, ktorých privolá magický predmet.
Pátranie po kalichu
Kto nehľadal svätý grál? Mnoho rytierov putovalo po svete a hľadalo ho. Každá doba mala svojich hľadačov. Dokonca aj Hitler bol posadnutý hľadaním pohára, posielaním výprav do všetkých kútov sveta. Prečo je táto položka potrebná? Podľa legiend, kto nájde pohár, získa moc nad svetom a získa večný život.
Začiatkom 14. storočia, počas nepokojov vo Francúzsku, začal pátrať kráľ krajiny Filip IV., prezývaný Fešák. Požadovaný predmet bol ukrytý v Chráme – parížskej rezidencii templárskeho rádu. Pri prechádzke podzemnými chodbami hradu uvidel kráľ pokladnicu, ktorá sa zdala byť niekoľkonásobne vyššou ako celý jeho majetok. Keď povstanie utíchlo a Filip IV. opustil pevnosť, myšlienky na nevýslovné bohatstvo ho nenechali na pokoji. Uvedomujúc si, že to nemohlo vzniknúť hromadením alebo obetovaním, rozhodol sa kráľ, že rytierom pomáha niečo, čo má obrovskú moc. Odvtedy sa svätý grál stal predmetom jeho túžob. Kráľ vedel, kde to je, ale ako to získať? V októbri 1307 poslal Filip IV do všetkých miest Francúzska tajný rozkaz, ktorý vyzýval na zatknutie templárov a konfiškáciu majetku. O niečo neskôr pápež Klement V. obvinil rád z hriešnosti a zakázal jeho ďalšiu existenciu. Kráľov príkaz bol vykonaný bez akéhokoľvek odporu templárov, no poklad sa nikdy nenašiel. Magický predmet zmizol bez stopy.
Rusko tiež nezostalo ľahostajné k pátraniu po grále. Agvan Lobsan Dordzhiev, predstaviteľ 13. dalajlámu, postavil pred októbrovou revolúciou v Petrohrade budhistický datsan. Stavba bola zameraná na nebeskú zem – Šambalu.
Grál - čo to je? Literárne pramene
Informácie o magickom predmete sú čerpané z rôznych diel. K formovaniu legendy o gráli veľkou mierou prispeli autori ako Chretien de Troyes, Wolfram von Eschenbach, Robert de Boron. Prvý spisovateľ na konci 12. storočia vo svojich dielach hovoril o magickom mieste a o „Hore spásy“, na ktorej stojí hrad Montsalvat. Pred zlými ľuďmi bol v ňom skrytý Svätý grál. Román Parzival rozpráva príbeh o umiestnení pohára na hranici Španielska (územie Galie). Legenda o „kráľovi rybárovi“ hovorí o záhadnej chorobe panovníka, ktorý stráži pohár. Ani jeden lekár nemohol kráľovi pomôcť, kým sa ho Parzival nespýtal na umiestnenie grálu a nedal mu napiť sa z relikvie. V knihe „Svätý grál“ od A.E. Waite hovorí o spojení svätého symbolu s myšlienkou zmierenia za hriechy a dobrovoľnej obete. Svätyňa sa často spomínala v kresťanskej literatúre. Nikodémovo evanjelium hovorí o tom, ako sa Svätý grál zúčastnil na Poslednej večeri.
Je ťažké povedať, či sa dá úplne dôverovať starým literárnym zdrojom, pretože predtým bol vplyv cirkvi obrovský, a to aj na písanie. Niektoré diela podliehali prísnej cenzúre alebo sa jednoducho stratili. Verí sa však, že tí, ktorí poznajú skutočný príbeh, ho rozdali po malých častiach, zostáva len zhromaždiť informácie.
Kopija Longina
Okrem grálu je na svete ešte jeden magický predmet obdarený zázračnou mocou – Kopija osudu. Prebodli telo ukrižovaného Krista. Kopija je považovaná za symbol naplnenia proroctva. Slúži ako dôkaz fyzickej smrti Spasiteľa a dáva vieru v jeho vzkriesenie.
Legendy obdarúvajú oštep Longina magickými silami. Udeľuje vyvolenému schopnosť liečiť rany a obnoviť zdravie. Guardian of the Spear môže vládnuť celému svetu a zostať neporaziteľný. Sila zmizne, ak vyvolený poruší zavedené pravidlá správania alebo sa rozlúči s magickým predmetom.
Majitelia oštepu
Prvýkrát sa opis svätyne nachádza v kronikách Konštantínopolu. Tu, držiac kopiju v rukách, sa rozhodol založiť hlavné mesto kresťanstva. Po obliehaní Ríma sa magický predmet dostal do vlastníctva votrelca, Goth Alaric. Potom kopija skončila v rukách kráľa Teodoricha, cisára Justiniána. Vlastnia ho najmocnejší bojovníci, ktorým svätyňa udeľuje buď prosperitu a silu, alebo chaos a skazu.
Najdlhšie kopiju držala karolínska dynastia. Po nich sa moci nad poddaným chopili saskí cisári – Barbarossa, Fridrich II. Po určitom čase sa svätyne na dlhý čas zmocnil mocný rod Habsburgovcov. Potom sa Napoleon pokúsil nájsť oštep, no podarilo sa mu ho z Viedne odniesť. Kúzelný predmet sa v múzeu spomínaného mesta uchovával až do roku 1938. V tomto čase sa o ňu začal veľmi zaujímať Adolf Hitler a po anektovaní krajiny Nemeckom bola kopija prevezená do skladu v Norimbergu. Po prehratí Veľkej vlasteneckej vojny sa Fuhrer pokúsil skryť relikviu tým, že ju poslal do Antarktídy, ale nemal čas. V roku 1946 bola svätyňa vrátená do Viedne, kde sa nachádza dodnes.
Cirkevná tradícia
Stotník Longinus, ktorý prepichol telo Spasiteľa, uveril v Krista a odišiel s kázňami do pohanských krajín – na Kaukaz a Zakaukazsko. Verí sa, že svoj oštep nechal v krajinách starovekého Arménska. Podľa inej verzie bol hrot svätyne prinesený Národy Kaukazu sa viac ako raz obrátili na relikviu. Napríklad za vlády cisára Alexandra I. náboženský sprievod, ktorý sa niesol cez územie Gruzínska, zachránil ľudí pred epidémiou cholery.
Kopija je uložená v sakristii kláštora Etchmiadzin. Je to skutočné? Alebo je to kópia? Ťažko povedať. Vedci študovali relikvie nachádzajúce sa v Arménsku aj vo Viedni, ale nedospeli ku konsenzu o pravosti.
Relikvia v moderných dielach
Grál - čo to je? Kde to hľadať? Takéto otázky si viac ako raz položili hrdinovia literárnych diel, hraných filmov a dokonca aj počítačových hier. Niektoré z najznámejších filmov, kde sa svätyňa objavila, sú „Indiana Jones a posledná krížová výprava“, „Monty Python a Svätý grál“, „Kráľ rybárov“, „Da Vinciho kód“. Autori videli záhadu magického predmetu po svojom. Napríklad vo filme „Da Vinciho kód“ je grál potomkom Ježiša Krista a Márie Magdalény. Jedným z populárnych spisovateľov, ktorí sa pokúsili nájsť odpoveď na relikviu, bol Dan Brown.
Čo je teda podstatou grálu?
Obraz svätyne od nepamäti podporoval vieru mnohých ľudí v existenciu relikvie. Svätý grál - čo to je? Na túto otázku stále neexistuje presná odpoveď. Najbežnejšou verziou je však kalich, z ktorého sa jedla Kristova krv pri poslednej večeri. Existuje ďalšia verzia, ktorá hovorí, že relikvia je kameň, ktorý prišiel k ľuďom magicky. Ale v jednom sú predstavy o svätyni podobné – posolstvo grálu spočíva v jeho schopnosti poskytnúť Spásu. V tomto smere je ďalším možným riešením určitý stav ľudskej duše, v ktorom je možné znovuzjednotenie s Bohom.
Svätý grál je tajomný kresťanský artefakt, nájdený a stratený. Slová „Svätý grál“ sa často používajú obrazne na označenie nejakého drahocenného cieľa, ktorý je často nedosiahnuteľný alebo ťažko dosiahnuteľný.
Verí sa, že legenda je založená na kresťanskom apokryfe (kniha, ktorá pojednáva o témach obsiahnutých vo Svätom písme, ale cirkev ju neuznáva) o príchode Jozefa z Arimatie do Británie.
Podľa inej verzie má táto legenda miestne korene, siahajúce až do mytológie starých Keltov.
Iní veria, že legenda o grále je spojená s tajnou okultnou spoločnosťou založenou v nepamäti a disponujúcou tajnými znalosťami, ktoré sa odovzdávajú z generácie na generáciu.
Ak spojíme všetky verzie pôvodu Svätého grálu do jednej, vyjde nám, že grál vo svojej pôvodnej podobe je Lapis Exilis, vzácny smaragd z koruny samotného Lucifera. Archanjel Michael na čele anjelskej armády zaútočil na Lucifera a jeho légie povstaleckých duchov. Počas bitky Michael ohnivým mečom vyrazil Lapis Exilis z nepriateľskej koruny a zelený kameň spadol do Priepasti. Následne bol z tohto kameňa vyrobený pohár, ktorý sa nazýva Svätý grál, alebo Svätý grál.
Existuje niekoľko teórií o povahe Svätého grálu:
Prvá, najbežnejšia, hovorí, že ide o kalich, z ktorého prijímali učeníci Ježiša Krista pri Poslednej večeri, do ktorého jeho nasledovníci neskôr nazbierali niekoľko kvapiek krvi Spasiteľa ukrižovaného na kríži. Pohár a kopija, ktorými bol Kristus zranený, zachoval a priniesol do Británie Jozef z Arimatie.
Tak sa ukazuje, že Svätý grál sa stal úplne prvým kalichom – kalichom na prijímanie.
Podľa inej verzie je grál akýmsi posvätným kameňom spojeným s tajným životom Ježiša.
Tretia verzia hovorí, že grál je vzácna mystická relikvia, ktorá prežila potopu.
Kto sa napije zo Svätého grálu, dostane odpustenie hriechov, večný život a pod.. V niektorých verziách aj blízka kontemplácia dáva na chvíľu nesmrteľnosť, ako aj rôzne výhody v podobe jedla, pitia a pod.(podľa knihy od Wolframa von Eschenbacha “Parzival”).
Verzia, ktorá sa zásadne líši od ostatných, je verzia, že Svätý grál je stav duše, spojenie človeka s Bohom, teda nájsť grál znamená dosiahnuť osvietenie.
Welleriánsku myšlienku grálu ako konečného cieľa ľudského rozvoja možno považovať za ateistickú verziu tejto verzie. V tomto zmysle je grál ľudskou civilizáciou, ktorá dosiahla schopnosť vytvárať nové svety a vesmíry. To znamená, že grál je pohár, v ktorom dozrievajú nové svety.
Je jasné, že takýto predmet nemôže ísť obyčajnému (a nieto ešte hriešnemu) smrteľníkovi, preto každý nehodný, kto sa priblíži k svätyni, je potrestaný ťažkou ranou alebo chorobou.
Kde hľadať svätý grál? V tejto súvislosti dávajú legendy protichodné pokyny.
Najpopulárnejšia verzia je, že Jozef z Arimatie, poslúchajúci pokyny svätého Filipa, opustil Jeruzalem a preniesol mu zverené relikvie do Británie. Tam, v meste Glastonbury, zapichol palicu do zeme, ktorá sa zakorenila a stal sa z nej nádherný tŕňový krík, ktorý kvitol dvakrát do roka. Joseph videl tento zázrak ako znamenie zhora a postavil kostol v Glastonbury, ktorý sa nakoniec rozrástol na opátstvo. Verí sa, že Svätý grál je ukrytý niekde v kobkách istého opátstva Glastonbury.
Iné zdroje uvádzajú možné miesto na uloženie relikvie v magickom zámku Salvat v Španielsku, ktorý akoby anjeli postavili za jednu noc.
V stredovekých románoch o Percivalovi hlavná postava hľadá a nachádza čarovný hrad Munsalves, v ktorom je grál pod strážou templárov. Niet pochýb, že táto myšlienka je založená na legendách, ktoré existujú dodnes, že strážcami grálu sú templári.
Ak otvoríme zväzok „Le Morte d'Arthur“ od Thomasa Maloryho v klasickom vydaní, ľahko nájdeme v tomto diele, prvýkrát vydanom v roku 1485, pomerne rozsiahlu časť s názvom „Príbeh svätého grálu v skrátenej verzii z francúzštiny, čo je príbeh vysvetľujúci to najpravdivejšie a najposvätnejšie, čo na tomto svete existuje.“ Z tohto príbehu sa dozvedáme, ako stopäťdesiat rytierov okrúhleho stola, ktorí opustili Kamelot, sa vydali hľadať Svätý grál. Sir Lancelot bol prvý, kto sa dostal do hradu, kde bola uložená posvätná relikvia:
„A s tým videl, ako sa otvorili dvere do tej komnaty a vyvalila sa odtiaľ veľká jasnosť, a hneď sa to tak rozjasnilo, akoby za tými dverami horeli všetky fakle na svete, priblížil sa k prahu a chystal sa vstúpte, ale potom sa mu ozval hlas:
- Pane Lancelot, zostaňte a nevstupujte, lebo nie vy máte právo sem vstúpiť. A ak vojdete, budete sa trpko kajať.
A sir Lancelot odišiel v hlbokom zármutku. A pozrel sa cez prah a uvidel tam v strede komnaty strieborný trón a na ňom posvätný pohár pokrytý červeným brokátom a okolo veľa anjelov a jeden z nich držal sviečku z ohnivého vosku a druhý držal kríž a príslušenstvo oltára. A pred posvätným kalichom videl blaženého staršieho v cirkevnom rúchu, akoby sa modlil. Nad zdvihnutými dlaňami kňaza sir Lancelot uvidel troch mužov a toho, ktorý z nich vyzeral ako najmladší, umiestnili medzi kňazove dlane a on ho vysoko zdvihol a zdalo sa, že to ukazuje všetkým ľuďom.
Sir Lancelot sa tomu čudoval, lebo sa mu zdalo, že kňaz sa pod váhou tej postavy chystal spadnúť na zem. A keď nevidel nikoho, kto by mohol podporiť staršieho, ponáhľal sa k dverám a povedal:
- Milostivý Otec Ježiš Kristus! Bol by pre mňa takmer hriech podporovať tohto milého človeka, ktorý tak potrebuje pomoc! - A s tým prekročil prah a rútil sa k striebornému trónu, ale keď sa priblížil, pocítil na sebe dych, akoby zmiešaný s plameňom, a zasiahol ho priamo do tváre a silno ho popálil. V tom istom momente padol na zem a nemal silu vstať ako človek, ktorý v šoku stratil kontrolu nad končatinami, sluchom a zrakom. A potom pocítil, koľko rúk ho chytilo a vynieslo z tej komnaty a nechalo ho tam za dverami, zjavne mŕtveho pre všetkých.“
Sir Lancelot sa ukázal ako nehodný Svätého grálu a relikvia ho odmietla. Jeho druhovia mali viac šťastia - Sir Galahad, Sir Bors a Sir Percival. Sám Ježiš prišiel k nim, aby im odovzdal Svätý grál a požiadal o láskavosť – odovzdať relikviu do „duchovného chrámu“ v meste Sarras. Tam ich stretli nepriateľsky - miestny kráľ, „veľký tyran, pôvodom z pohanov“, nariadil, aby rytierov hodili do jamy. Svätý grál však podporoval zbožných pánov, kým kráľ nezomrel. Potom prišiel Jozef z Arimatie po Sira Galahada a odišiel do neba. Zostávajúci dvaja rytieri boli svedkami toho, ako „ruka natiahla z neba a tá ruka dosiahla posvätnú nádobu, zdvihla ju a odniesla do neba“. Odvtedy podľa Maloryho nebolo na zemi človeka, ktorý by mohol povedať, že videl Svätý grál.
Doteraz nebol daný žiadny presvedčivý výklad vyššie uvedeného rituálu. Niektorí vedci sa domnievajú, že rytieri svätého grálu boli mocnou organizáciou kresťanských mystikov, ktorí prostredníctvom symboliky pohára rozvinuli starodávnu tradíciu. Existujú aj vážne argumenty v prospech verzie, že legenda o grále je rozvinutím raného pohanského (keltského) mýtu, ktorý sa zachoval a vštepil do kresťanského kultu. Z týchto pozícií sa Svätý grál javí ako niečo ako nádoba života, znak Prírody. Zelená farba pohára ho spája s Venušou a symbolikou znovuzrodenia, ako aj s vierou islam s jeho posvätnou zelenou farbou, ktorej sobotou je piatok, deň Venuše.
Nacisti boli veľmi nadšení pre mystiku. A. Hitler, ktorý vzal z Viedne kopiju Longina, ktorá bola podľa legendy použitá na zabitie Ježiša Krista, sa o ňu nechcel podeliť s veliteľom SS Heinrichom Himmlerom. Tom sa musel uspokojiť s kópiou oštepu a hľadať ďalšie relikvie. Himmler bol obzvlášť zanietený hľadaním Svätého grálu, ktorý pokračoval v tradícii rytierskych rádov.
Jeden z nemeckých bádateľov, ovplyvnený Parzivalom a starovekými legendami, sa ho vydal hľadať. Volal sa Otto Rahn. Výskumník tvrdí, že objavil miesto, kde je uložený Svätý grál! Podľa jeho názoru ide o pevnosť Montsegur vo francúzskych Pyrenejach.
V roku 1931 odišiel na expedíciu do Francúzska. Podľa starej legendy v noci pred rozhodujúcim útokom pápežských rytierov traja katarskí heretici potichu odišli a vzali si ich relikvie. S rizikom vlastného života zachránili magické predmety a pohár považovaný za svätý grál.
Otto dôkladne preštudoval každý meter hradu a objavil tajné miestnosti, v ktorých sa podľa neho skrýval „poklad storočí“. V roku 1933 vydal svoju knihu o nálezoch na hrade – „Križanová výprava proti grálu“.
Ďalšie udalosti sa vyvíjajú úžasnou rýchlosťou! Vracia sa do Berlína a začína pracovať v Ahnenerbe, v roku 1936 je mu udelená hodnosť Unterscharführer a čoskoro vychádza jeho druhá kniha „Sluhovia Lucifera“.
Podľa niektorých správ v roku 1937 odovzdal svoje nálezy z Montseguru Himlerovi. V knihe francúzskeho historika Angebera J.M. „Hitler a katarská tradícia“ tvrdí, že tam bol Svätý grál! Angeber tiež uvádza, že plavidlo previezli aj do Wewelsburgu, kde ho držali na mramorovom podstavci. V roku 1945, pred kapituláciou Nemecka, vraj pohár z hradu zmizol.
V roku 1937 upadol Otto Rahn do hanby a ako disciplinárny trest bol poslaný do koncentračného tábora Dachau. Na samom konci roku 1938, rozčarovaný politikou nacizmu, podal Rahn svoju rezignáciu z SS. Podľa oficiálnej verzie Otto Rahn spáchal samovraždu užitím kyanidu draselného.
V roku 1939 podnikol Ahnenerbe druhú výpravu na Montsegur. Všetko, čo sa tam nájde, je prevezené do Ríše...
Legenda o gráli hovorila toto: každých 700 rokov sa z hlbín zeme objaví skrytý poklad a potom ho možno vlastniť. Podľa výpočtov strážca grálu, svätý Benedikt, zomrel v roku 544, o sedemsto rokov neskôr križiaci dobyli Montsegur (1244) a ďalší významný dátum bol 16. marec 1944. Bitka o Montsegur trvala štyri mesiace. A hoci pevnosť na juhu Francúzska už nemala žiadny význam pre výsledok vojny, všetci jej obrancovia bojovali do posledného dychu. V posledných dňoch obrany sa nad najvyššou vežou Montseguru vznášal obrovský transparent s keltským krížom.
Je zvláštne, že slávny sabotér Otto Skorzeny, ktorý nebol jednoducho poslaný do starovekých pevností, bol špeciálne poslaný do Montseguru. Buchner píše, že práve O. Skorzenymu sa podarilo získať grál, ktorý sa objavil presne v určený čas. A potom, údajne „presne na poludnie 16. marca 1944 sa tam objavilo malé nemecké lietadlo. Na pozdrav niekoľkokrát preletel nad Montsegurom. Zariadenie sa potom použilo na sledovanie symbolov na oblohe, čím sa na oblohe vytvoril obrovský keltský kríž. Keltský kríž bol posvätným znakom Katarov.“
Ďalší osud grálu podľa Buchnera dopadol takto. To (teda grál) s veľkou starostlivosťou previezli z hradu do Wewelsburgu, kde naň už čakal podstavec. Samotný poklad podľa Buechnera pozostával z mnohých predmetov: „Tieto predmety pravdepodobne pochádzali zo Šalamúnovho chrámu a zahŕňali zlaté náčinie a drevené úlomky, ktoré kedysi patrili Mojžišovej arche... 12 kamenných tabuliek s predrunovými nápismi, ktoré žiaden odborník nevedel čítať... a krásny zlatý pohár so smaragdovým dnom z materiálu podobného jaspisu. 3 zlaté dosky na miske boli pokryté starým klinovým písmom."
Ale nikto nikde nepopisuje grál údajne nájdený v Montsegure. Očití svedkovia si však pamätajú niečo iné – zvláštny sprievod, ktorý bolo vidieť v horách v posledných dňoch vojny. Boli to, samozrejme, jednotky SS, ktoré niesli ťažké olovené krabice:
„Krycí stĺp sa pohol smerom k vysokej hore. Po príchode na úpätie pohoria Zellertal vykonala malá skupina Ahnenerbe obrad s fakľami, vzala ťažkú olovenú škatuľu a zamierila po ceste vedúcej k ľadovcu Schleigeis na úpätí trojtisícovky Hochfeiler. Vošli do jaskyne na ľadovci a už ich nikdy nevideli. Ako viete, podzemná chodba viedla z jaskyne Schleigeis do Montseguru. Árijci sa zrejme rozhodli vrátiť grál do Montseguru. Čoskoro sa všetky podzemné chodby a jaskyne vedúce do Montseguru začali zapĺňať kameňmi a betónom. Podľa tejto verzie je grál v horách alebo presunutý na Montsegur a opäť skrytý pred ľudskými očami.
Existuje aj iná verzia: grál bol pochovaný v blízkosti hradnej steny Wewelsburgu.
A podľa tretej verzie bola posvätná relikvia prevezená ponorkou do tajnej fašistickej základne Nové Švábsko, ukrytej v jaskyniach Antarktídy. Dokonca je uvedené aj konkrétne miesto: „v ľadovej jaskyni v pohorí Mühlig Hoffman“. Táto jaskyňa sa neskôr stala známou ako „Emerald“. Údajne vedie k tajnému tunelu vedúcemu dolu do vnútornej Zeme (hypotéza dutej Zeme). Asi meter vysoký kamenný obelisk „z lešteného čierneho čadiča“ bol umiestnený pri vchode do jaskyne a niesol nápis:
„Na nebi aj na zemi je skutočne oveľa viac vecí, ako si človek dokáže predstaviť. (Za touto čiarou je Agartha.)“
Podľa Tracy Twyman „nápis vytvoril profesor Karl Haushofer. Predpokladalo sa, že samotný Emerald Cup by mal byť umiestnený vo vnútri tohto obelisku. Haushofer však namiesto toho napísal na kúsok pergamenu poznámku, v ktorej uviedol skutočné umiestnenie kalicha, a umiestnil ho do obelisku.
Podľa štvrtej verzie sa grál vrátil k svojim majiteľom – obyvateľom Dutej Zeme.
V júni 2007 sa v niektorých publikáciách objavil článok s nasledujúcim obsahom:
„Ako informoval PhysOrg, taliansky archeológ Alfredo Barbagallo tvrdí, že Svätý grál – pohár, z ktorého pil Ježiš Kristus počas Poslednej večere – sa nachádza v Ríme.
Pohár je podľa neho pochovaný v miestnosti pod Bazilikou San Lorenzo Fuori le Mura, jedným zo siedmich kostolov, ktoré v Ríme najviac navštevujú pútnici. Barbagallo dospel k tomuto záveru po dvoch rokoch štúdia stredovekej ikonografie vo vnútri baziliky a štruktúry katakomb, opísanej v príručke po katakombách, ktorú v roku 1938 zostavil kapucínsky mních Giuseppe Da Bra.
Podľa Barbagalla pohár, ktorý v stredoveku dostal meno Svätý grál, zmizol v roku 258 po smrti kňaza Lorenza, ktorého poveril pápež Sixtus V., aby sa staral o zachovanie pokladov sv. ranej kresťanskej cirkvi.
Hovorca Vatikánu povedal, že zatiaľ nikto nerozhodol o otvorení katakomb.
upravené novinky aptiriman - 19-07-2011, 15:05
Legenda o svätom gráli sa najviac rozšírila vďaka rytierskemu románu Chrétiena de Troyes, napísanému v 12. storočí, práve na vrchole križiackych výprav. Samotný Troyes vzal už existujúci materiál ako základ pre svoju knihu, alebo skôr knihu keltských legiend a mýtov s názvom „Mabinogion“.
Rukopis Chrétiena de Troyes mal v tom čase veľký úspech a text bol mnohokrát prepisovaný a čoraz viac sa šíril po celom svete. Dostal sa tak do rúk ľudí, ktorí boli posadnutí myšlienkou nájsť túto najcennejšiu relikviu. Uskutočnili pátranie, potom vydali svoje knihy, a tak táto legenda dospela až do súčasnosti.
Najzaujímavejším bádateľom stredoveku bol Leonardo da Vinci. Práve na základe jeho rukopisov a záverov sa v našej dobe uskutočňuje ďalší výskum a výskum.
Všetci kresťania na svete veria, že Svätý grál je kalich, v ktorom Ježiš Kristus pri poslednej večeri premenil svoju krv na víno a z ktorého prijímali apoštoli prijímanie, a o tri dni neskôr z tohto kalicha zbieral Ježišove kvapky Jozef z Arimatie. krv stojac pri kríži .
Svätý grál v starovekej Judei nezostal dlho - Jozef z Arimatie vzal pohár do Európy, pravdepodobne na územie moderného Anglicka. Pohár bol dlhé roky uchovávaný ako relikvia, až kým v roku 258 po smrti kňaza Lorenza, ktorý bol v mene pápeža Sixta V. zodpovedný za bezpečnosť kresťanských pokladov, nezmizol. Niektorí historici sa domnievajú, že bol uchovávaný templármi ako jeden z najcennejších pokladov a neskôr zmizol spolu so všetkým ostatným bohatstvom križiakov.
Tajomstvo svätého grálu
Existuje ďalšia verzia, ktorá to hovorí svätý Grál nielen predmet, ale má aj iný, symbolický význam.
Okrem toho, že Svätý grál znamená pohár, znamená aj krv Ježišových potomkov, „spieval raal“, „spieval skutočný“ alebo „spieval kráľovský“ – „kráľovskú krv“.
Našlo sa množstvo dokumentov, ktoré priamo či nepriamo poukazujú na existenciu takzvaného židovského archívu uloženého v Jeruzalemskom chráme. V archíve sa nachádzajú záznamy o rodných a sobášnych listoch, ako aj rôzne iné rodinné dokumenty. Predpokladá sa, že medzi všetkými týmito dokumentmi sú aj tie, ktoré sa týkajú „kráľa Židov“ Ježiša Krista.
Moderní bádatelia staroveku prišli k záveru, že v Judei človek, najmä ten, kto káže ako Kristus, jednoducho nemôže byť slobodný. Ak by bol slobodný, odrazilo by sa to v evanjeliách – ako niečo, čo v tej dobe nebolo štandardné a dokonca neslušné.
Mnohí bádatelia a odborníci, ktorí študujú obdobie Kristovho života, veria, že svadba v Cannes v Galilei opísaná v evanjeliách bola priamo jeho vlastnou svadbou. Ak začnete pozorne študovať úryvok opisujúci túto udalosť, začnete si mimovoľne všímať zvláštnosti a nezrovnalosti.
Kristus, ktorý je chudobným tesárom a ešte nezačína kázať, zrazu dostane pozvanie na bohatú svadbu, kde premieňa vodu na víno. A správca, prekvapený kvalitou vína, ďakuje ženíchovi. Mohol byť ženíchom sám Ježiš Kristus? Možno si to myslel aj jeden z najznámejších svätcov ranej cirkvi, Klement Alexandrijský, ktorý „upravil“ Evanjelium podľa Marka a vylúčil odtiaľ svadobnú scénu. Táto scéna však zostala v Evanjeliu podľa Jána, ktoré bolo napísané neskôr.
Na rolu Kristovej manželky sa hodí viacero kandidátok. Najznámejšia zo všetkých je samozrejme Mária Magdaléna, ktorú, mimochodom, templári považovali za svoju duchovnú patrónku. Na rozdiel od všeobecného presvedčenia nikdy nebola smilnicou. Samotné evanjelium je toho dôkazom. Magdaléna bola zaznamenaná ako smilnica oveľa neskôr. V Biblii je ešte jedna zmienka, ktorá nepriamo dokazuje, že Mária Magdaléna mohla byť manželkou Krista.
Je známe, že učeníci Ježiša Krista sa mnohokrát sťažovali, že Kristus miluje Magdalénu viac ako ich, ale on im odpovedal: „Prečo by som ju nemal milovať viac ako teba?
Je tu ešte jedna okolnosť, ktorá nezapadá do celkového obrazu tej doby a ktorá opäť dokazuje platnosť verzie Ježišovho manželstva. Podľa vtedajších pravidiel slobodná žena nemohla slobodne cestovať ani v spoločnosti, ale mohla cestovať len so svojím manželom. V Biblii je ešte stále veľa nesúvislých momentov, ktoré sú však menej významné.
Pri hľadaní Svätého grálu
Existujú vedci, ktorí veria, že Ježiš Kristus mal deti. Práve tieto informácie boli uchovávané v židovskom archíve, boli to práve tieto informácie, ktoré templári uchovávali tak posvätne. Zvitok s rodokmeňom vedúcim svoju líniu od Bohočloveka bol najcennejším artefaktom.
Vedomosť o existencii takejto relikvie nemohla nechať na pokoji slávnych kráľov, kráľov, panovníkov, rytierov, generálov a diktátorov. Prirodzene, Adolf Hitler sa začal zaujímať o túto neoceniteľnú vec. Keďže bol chamtivý po všemožných mystických veciach, začal sa veľmi zaujímať o templársky poklad a chcel ho za každú cenu nájsť. Je známe, že hľadal Svätý grál po celom svete, posielal početné výpravy, dokonca aj na Kaukaz, kde sa v jednej z jaskýň údajne mohol nachádzať posvätný artefakt.
Prvým, kto hovoril o prítomnosti templárov v livónskom ráde, bol archeológ a historik Otto Rahn. Ako prvý začal v roku 1930 hľadať poklady templárov. Účelom jeho pátrania samozrejme nebolo svätý Grál, ale zlato, a dúfal, že nájde nejaký poklad ukrytý rozkazom na daždivý deň. Otto Rahn si vybral niekoľko miest, kde začal svoj výskum.
Ako prvý preskúmal ruiny hradu Montsegur v Languedocu, Koenigsbergu a Lotyšsku. A zrazu, v roku 1937, Ran náhle zmizol bez stopy. Ako neskôr vysvitlo zo šírených klebiet, Otto našiel malý poklad a keďže mu to vystačí do konca jeho dní a zostane aj pre jeho pravnúčatá, rozhodol sa odísť do dôchodku. K tomu zmenil vzhľad, zmenil doklady a zmizol neznámym smerom.
Adolf Hitler v roku 1941 osobne nariadil začať vyšetrovanie prípadu Otta Rahna. Veľmi túžil zistiť, čo by Ran mohol nájsť okrem zlata, ktoré Fuhrera prirodzene zaujímalo málo. Chcel zistiť, či Otto Rahn našiel nejaké stopy o umiestnení Svätého grálu, ale všetko úsilie bolo vyrovnané a nakoniec vec zhasla.
Keď naše jednotky vstúpili do Konigsbergu, prvá vec, ktorú urobili, bolo, že vyniesli lietadlom zachovaný archív Livónskeho rádu. Existujú informácie, že o hľadanie Svätého grálu sa začal zaujímať aj samotný Stalin...
Čo je grál? Možno niekto verí, že tento termín vytvorili predstavitelia moderných literárnych žánrov, autori slávnych diel plných úžasných fantastických motívov? Nie, objavil sa dlho pred vydaním románu „Da Vinciho kód“ a ďalších bestsellerov 21. storočia. Človek zbehlý v dejinách literatúry a umenia dobre vie, čo je grál.
Význam slova
„Grál“, podobne ako mnohé iné pojmy, ktoré majú takmer identické zvuky vo všetkých európskych jazykoch, má latinský pôvod. Znamená "miska". Často sa vyskytuje v stredovekých keltských eposoch. Etymológia je však kontroverzná. Existuje verzia, že slovo pochádza z gréčtiny. Aby ste pochopili, čo je grál, stojí za to pozrieť sa na obraz Leonarda da Vinciho „Posledná večera“. Toto je kalich, z ktorého jedol Kristus. Nádoba, do ktorej Jozef z Arimatie zbieral krv z rán ukrižovaného Spasiteľa.
Keltská mytológia
Svätý grál sa často spomína v epických básňach napísaných v stredoveku. Bádatelia sa však domnievajú, že do eposu prišiel z keltskej mytológie. V legendách je istý rozštiepený kotol, ktorý má magickú moc. Uchováva sa v zámku, do ktorého sa bežný človek nedostane, iba dokonalý človek s čistými myšlienkami. Hrad sa nachádza v Annune - svetovej priepasti. Historici a literárni vedci spájajú tento kotlík s magickou misou. V keltských legendách sú s grálom spojené aj ďalšie príbehy. Nie však miskou, ale kameňom, ktorý dokáže vydávať zvuky. S krikom spoznáva skutočného vládcu.
Rytieri okrúhleho stola
Britský epos, ktorý rozpráva príbeh kráľa Artuša, obsahuje postavy, ktoré dnes aktívne využívajú autori fantasy románov. Hovoríme o rytieroch okrúhleho stola. Bolo ich viac ako 150, prečo pravidelne organizovali stretnutie za okrúhlym stolom, je ťažké vysvetliť. Ale je známe, že mnohí z nich strávili svoj život hľadaním notoricky známeho grálu. Nikomu sa ho nepodarilo nájsť.
Nesmrteľný život
Čo je teda grál? Prečo bol v stredoveku obľúbený a prečo naňho rytieri okrúhleho stola vytrvalo poľovali? Panovalo presvedčenie, že kto sa napije z kalicha, dostane nielen odpustenie hriechov, ale aj večný život. Samozrejme, každý sníva o takýchto výhodách. Navyše človek, ktorý sa podľa stredovekých predstáv stane majiteľom čarovného pohára, okrem nesmrteľnosti získava možnosť užívať si rôzne pozemské výhody.
Templári
Za zmienku stojí aj rád, založený v 12. storočí na území moderného Izraela, pretože súvisí s grálom. A v 12-13 storočí boli majstri rádu veľmi bohatí, vlastnili obrovské pozemky v Sýrii, Palestíne a dokonca aj v Európe. Okrem toho mali zákonné a cirkevné výsady. Rytieri sa často podieľali na vojenskej obrane krajín založených križiakmi na východe. Hoci pôvodným cieľom templárov bola ochrana pútnikov, ktorí smerovali do Svätej zeme – časti územia moderného Izraela.
Koncom 13. storočia boli križiaci vyhnaní z Palestíny. Templárom nezostávalo nič iné, len sa venovať finančným aktivitám a obchodu. Nahromadili značné bohatstvo a nadviazali majetkové vzťahy s kráľmi európskych štátov. Začiatkom 14. storočia bolo mnoho členov rádu zatknutých a popravených. Represie vykonal francúzsky kráľ Filip IV. Rád bol zrušený v roku 1312. Medzi templármi bolo veľa známych ľudí. Existuje verzia, že majstrom tohto poriadku sa podarilo nájsť grál, vďaka čomu získali úžasné vedomosti.
Pri hľadaní grálu
V stredoveku cirkev ovládala spoločenský a politický život. Biblické motívy boli všade: v umení, literatúre aj v mysliach obyčajných ľudí. V 9. storočí sa v Európe začalo aktívne pátranie po relikviách, ktoré údajne súviseli s pozemským životom Ježiša Krista. Tento zvláštny lov vyvrcholil v 13. storočí, keď francúzsky kráľ priniesol do hlavného mesta množstvo pašiových nástrojov.
Všetko by bolo v poriadku, ale medzi predmetmi, ktoré boli teraz uložené vo Svätej kaplnke, chýbal svätý grál. Táto okolnosť vyvolala mnohé povesti o jeho pobyte. V tom čase bolo v Paríži sústredených veľa svätýň. Preto bolo logické predpokladať, že Svätý grál nie je vo francúzskom hlavnom meste, ale niekde ďaleko. S najväčšou pravdepodobnosťou v inom štáte. Takto sa objavila verzia o umiestnení misky v Británii.
Slovo „grál“ je prítomné aj v Parsifalových románoch. Hlavná postava nájde Munsalves, magický hrad, v ktorom je uložený pohár. Je pravda, že je pod ochranou rytierov. V niektorých opisoch je tento pohár prezentovaný ako nevyčerpateľná nádoba, pripomínajúca roh hojnosti.
Z bezvýsledného hľadania grálu vzniklo mnoho legiend. V 19. storočí bola držba pohára oznámená súčasne vo viacerých mestách. Cestovné príručky do Turína často uvádzajú, že v tomto talianskom meste sa nachádza grál.
V modernej literatúre
O magickom pohári sa zmieňuje spomínaný román Dana Browna. Dej diela je založený na knihe „Svätá krv a svätý grál“, ktorá vyšla v roku 1982. Autormi knihy sú M. Baigent, G. Lincoln, R. Lee. Dielo je písané v duchu ezoteriky a alternatívnej histórie. Autori predložili hypotézu o existencii tajnej spoločnosti, ktorá existovala na začiatku desiateho storočia. Údajne to zahŕňalo skvelých ľudí v rôznych časoch, medzi ktorými boli Isaac Newton a Leonardo da Vinci.
Rád templárov, teda práve rytierov, ktorí strážili grál, vytvorili členovia tajnej spoločnosti. Účelom tejto organizácie je obnoviť merovejskú dynastiu, ktorá vládla Frankom od piateho do siedmeho storočia.
Autori tejto knihy vyjadrili dosť šokujúce verzie. Tvrdia teda, že predstavitelia klanu Merovejovcov sú potomkami Ježiša Krista. Spasiteľ mal manželku Máriu Magdalénu, ktorej predkom bol kráľ Dávid. Svätý grál je trúbka Márie Magdalény, ktorá mala posvätný kráľovský pôvod. Kedysi sa cirkev pokúšala vyhladiť všetkých predstaviteľov klanu Merovejovcov – týmto spôsobom mohol pápež získať moc. Ale neuspela.
Kniha „Svätá krv a svätý grál“ mala silný vplyv na moderné umenie. Od konca osemdesiatych rokov začali vychádzať rôzne umelecké diela, ktorých hlavným motívom bola verzia, ktorú navrhli Baigent, Lee a Lincoln. Medzi takéto knihy patrí „Foucaultovo kyvadlo“ od U. Eca, séria „Deti grálu“ od P. Berlinga.
Grál sa spomína v dielach takých spisovateľov ako Arthur Machen, Charles Williams, Umberto Eco, Michael Moorcock, Harry Harrison a dokonca aj Alexander Solženicyn.
V prenesenom zmysle je grál drahocenným snom, niečím nedosiahnuteľným alebo ťažko dosiahnuteľným.
Svätý grál je tajomná zázračná nádoba, ktorá má magickú schopnosť poskytnúť všetky želané výhody vrátane nesmrteľnosti. Pátranie po ňom pokračuje aj dnes. Aký význam mal svätý grál v dejinách a je šanca nájsť ho v súčasnosti?
Ako vyzerá grál?
Existuje mnoho verzií toho, čo grál predstavuje. Niektorí v jeho podobe vidia pohanský roh hojnosti či magické keltské kotlíky, iní veria, že ide o tajomný kameň, ktorý dokáže odhaliť tajomstvá sveta a dať nesmrteľnosť. Všetci sú však zjednotení v jednej veci – iba tí, ktorí sú na to vyvolení a dosiahli určitý stupeň duchovného rozvoja, môžu nájsť Svätý grál.
Najbežnejšou verziou je, že Svätý grál vyzerá ako pohár na prijímanie. Kalich slúžil Kristovi s jeho apoštolmi počas poslednej liturgie, nazývanej Posledná večera.
Predpokladá sa, že achát slúžil ako základ na výrobu kostolnej misy. Tento kameň vypadol v čase zvrhnutia archanjela Lucifera počas boja jeho légie s anjelskými vojskami. Kameň, ktorý kedysi daroval sám Boh archanjelovi temnoty, počas bitky zmizol v tme. Ale jeden z úlomkov sa predsa len dostal na zem. Bol z neho vyrobený Svätý grál.
Podľa legendy pil z tohto pohára pri poslednej večeri sám Kristus. Keď sa jeden z tajných nasledovníkov Božieho syna, Jozef z Arimatie, dozvedel o Ježišovej smrti, išiel do domu, kde sa konalo posledné jedlo, a vzal kalich. Do tohto pohára Jozef nazbieral niekoľko kvapiek Spasiteľovej krvi, ktorá v deň ukrižovania vytiekla z rany spôsobenej kopijou Cassia Loginusa, rímskeho legionára. Potom sňal telo Spasiteľa z kríža, zabalil ho do rubáša a pochoval v hrobe vytesanom do skaly.
Za to bol Jozef uvrhnutý do väzenia, kde čelil hladu. Ale magický pohár mu dával jedlo na dva roky. Jozef videl biele svetlo len vďaka rozkazu cisára Vespasiana, ktorý zažil liečivé vlastnosti plátna s vtlačenou Kristovou tvárou.
Podľa mnohých legiend Svätý grál počas celej histórie svojej existencie nielen kŕmil svetským jedlom všetkých, ktorí ho uctievali. Udržiaval ľudí mladých a poskytoval im vytúžené uzdravenie. Tí, ktorým sa podarilo vidieť magický pohár, zažili všeobjímajúcu radosť a chvenie v očakávaní raja.
Svätý grál má mnoho podôb. V niektorých prameňoch je svätý grál zobrazený ako zlatý tanier zdobený perlami a drahými kameňmi. Grál sa nazýva aj uholný kameň, ktorý spadol z neba, sväté mesto Jeruzalem, ba dokonca aj lono Márie Magdalény, ktoré obsahuje Kristovu krv... Zoznam je nevyčerpateľný. Ale ktorákoľvek z inkarnácií tak či onak symbolizuje božskú prítomnosť.
Prenasledovanie grálu
Existuje nespočetné množstvo pokusov nájsť Svätý grál. Predstavitelia cirkvi, kresťanskí gnostici a obyčajní smrteľníci sa pokúsili získať túto najväčšiu relikviu.
Predpokladá sa, že strážca pohára Jozef odišiel s relikviou do Británie, kde pred smrťou zveril poklad svojmu nástupcovi.
Zdroje informácií o gráli
Informácie o záhadnom pohári v stredoveku možno získať najmä z literárnych diel. Takto prvýkrát hovoril Wolfram von Eschenbach o gráli. Hlavná postava jeho diela, rytier Parsifal, hľadal unikátny artefakt. Jedine, že to vôbec nebola nádoba, ale svietiaci kameň.
Čarovný pohár sa často nachádzal v dielach venovaných kráľovi Artušovi a rytierom okrúhleho stola. A všade bol artefakt reprezentovaný neviditeľným pohárom, ktorý sa objavil iba ľuďom, ktorí neboli náchylní na hriechy a neresti.
Legenda sa najviac rozšírila vďaka dielam Chrétiena de Troyes, ktorý už v 12. storočí napísal rytiersku romancu na základe knihy keltských mýtov „Mabinogion“.
Takéto diela vznikli z nejakého dôvodu. Koniec koncov, od 9. storočia bola Európa masívne objatá vierou v silu nástrojov umučenia. Hľadali sa všetky predmety a nástroje, ktorými bol Ježiš mučený: kríž, na ktorom boli ukrižovaní, bič, ktorým bičovali telo, stĺp, ku ktorému boli priviazaní. Za jeden z týchto artefaktov sa považoval aj Svätý grál.
Pravdepodobné miesta uloženia relikvie
Podľa jednej verzie, na príkaz anglických kráľov, ktorí si stanovili za cieľ zhromaždiť nástroje umučenia, Joseph priniesol plavidlo do starobylého mesta Glastonbury. Tam zostal až do konca svojich dní. Relikvia bola uchovávaná na území moderného Anglicka, pravdepodobne do roku 258. Z poverenia pápeža Sixta V. ho strážil kňaz Lorenzo ako najcennejší kresťanský poklad.
O 500 rokov neskôr sa kráľ Artuš a jeho spoločníci usadili na Glastonbury Hill. Nevzdal sa snahy nájsť čarovný pohár. Či sa mu to podarilo, nevedno. Hoci legendy hovoria, že v posledných dňoch jeho života sa grál predsa len zjavil Artušovi.
Niektorí historici tvrdia, že pohár dlho uchovávali templári – členovia stredovekého mníšskeho rádu Temple. Tento rád bol vytvorený na ochranu kresťanských území a pútnikov pred ich moslimskými susedmi. Členovia tejto spoločnosti boli pripravení zostať verní svojim zásadám až do hrobu, zosobňujúc vysokého ducha kresťanskej lásky. Keďže si templári získali povesť spoľahlivých strážcov majetku, bola im zverená cenná relikvia. Pravda, kde potom zmizol spolu so zvyškom pokladov, nie je s určitosťou známe.
Vydanie magického pohára priamo súvisí s Bratstvom rytierov svätého grálu. Táto tajná spoločnosť sa datuje od nástupu kráľa Artuša na trón. Organizovalo Rád rytierov okrúhleho stola, ktorého rady zapĺňali len najcnostnejší a najudatnejší rytieri Európy.
Podľa legendy práve títo rytieri na čele s Titurelom, ktorý sa napriek svojmu mladému veku vyznačoval múdrosťou a čistotou myšlienok, išli hľadať magický pohár.
Cieľ dosiahol iba vedúci. Rybársky kráľ z pustej zeme mu povedal o mieste hradu, kde bol pohár uložený. Potom sa stal jeho nástupcom, ktorý nesie večné meno Kráľ grálu.
Hľadanie pohára v posledných storočiach
Existencia tajomného pohára, ktorý dáva neobmedzenú moc a nesmrteľnosť, prenasledovala nielen slávnych kráľov, kráľov a generálov, ale aj našich súčasníkov.
Adolf Hitler sa veľmi zaujímal o tento neoceniteľný artefakt. Keďže bol chamtivý po akýchkoľvek mystických veciach, hľadal ich po celom svete. Za týmto účelom vytvoril okultné oddelenie s názvom Ahnenerbs. Jeho účastníci organizovali početné expedície do rôznych častí sveta, vrátane Kaukazu, kde sa podľa jednej verzie uchovával posvätný pohár v jaskyniach.
Fuhrer sa nevzdal svojich pokusov ani na vrchole druhej svetovej vojny. A tak ezoterický okultista Otto Rahn, ktorý organizáciu viedol, neúspešne hľadal artefakt v ruinách posledného útočiska Katarov, hradu Montsegur v Languedocu.
V 13. storočí to boli katarskí rytieri, ktorí hlásali mravnú čistotu, ktorí boli považovaní za strážcov grálu. Pápež Inocent III. bol nespokojný s vplyvom, ktorý mali Katari na „obyčajných smrteľníkov“. Proti týmto heretikom vyhlásil križiacku výpravu, aby nielen zničil „vzbúrených“, ale aby sa zmocnil aj relikvie, ktorá im dala nepochybnú duchovnú prevahu. V boji za čistotu viery pápežove vojská nešetrili nikoho. Je preto veľká pravdepodobnosť, že sa katarskí rytieri z nedobytnej citadely na poslednú chvíľu predsa len rozhodli previezť najväčší poklad preč z epicentra udalostí.
Počas okupácie Krymu Nemci pri hľadaní Zlatej kolísky „vlnili“ ruiny chrámov a horských pevností. Predpokladá sa, že posvätný pohár spočíva v Altyn Beshik. Toto je miesto moci pochované pod zemou.
Predpokladá sa, že v 14. storočí sa kresťanské kniežatstvo Theodoro ocitlo medzi „dvoma ohňami“: Janovcami, ktorí sa usadili v kaviarni, a Tatármi z Mamaie. Janovskí katolíci prinútili pohár vrátiť a na oplátku sľúbili zastaviť vojnu. Potom sa princ uchýlil s relikviou do basmanských jaskýň a apeloval na duchov hory, aby chránili Zlatú kolísku. Zemetrasenie, ktoré v tej chvíli vypuklo, pohltilo ľudí spolu s miskou.
Výskum jaskynných miest Mangup a Chufut-kale pokračoval niekoľko mesiacov, no pátranie bolo neúspešné.
Existuje verzia, že Stalin venoval tejto otázke značnú pozornosť. Potvrdzuje to skutočnosť, že v predvojnových rokoch dôstojníci NKVD a KGB pod vedením popredných špecialistov na okultné vedy A. Barčenka G. Bokiyho starostlivo študovali krymské jaskyne pri hľadaní Zlatej kolísky. A počas vojny, keď naše vojská oslobodili Koenigsberg, prvé, čo vyniesli, bol zázračne zachovaný archív Livónskeho rádu.
Grál – lono Márie Magdalény?
Verzia, že grál v skutočnosti nie je nádoba, ale lono Márie Magdalény, vznikla po tom, čo si artušovský učenec R.S. Loomis po prekladoch o gráli všimol zvláštny vzor. V starej francúzštine sú pojmy „roh“ a „telo“ označené rovnakou frázou „il cors“. V dielach stredoveku sa grál neoznačuje ako roh hojnosti, ale ako Telo Ježiša Krista. A starý francúzsky koreň slova „Sangreal“ sa prekladá ako „pravá krv“.
Existenciu „kráľovskej krvi Ježišových potomkov“ naznačujú aj dokumenty nájdené v židovských archívoch jeruzalemského chrámu týkajúce sa „kráľa Židov“ Ježiša Krista. Spomínajú svadbu zorganizovanú v Cannes v Galilei, o ktorej sa píše aj v evanjeliách.
Hlavná uchádzačka o úlohu manželky Mária Magdaléna, na rozdiel od všeobecného presvedčenia, nebola smilnica. Jej úloha v Kristovom živote je cirkvou zámerne zatemňovaná. Jediná vec, za ktorú ju Kristovi učeníci odsúdili, bolo to, že ju Spasiteľ miloval viac ako iných.
Svätá Mária Magdaléna v jaskyni
Mnohí historici sa navyše zhodujú v tom, že Ježišova manželka porodila deti, no po tragickej udalosti bola nútená opustiť Svätú zem a uchýliť sa do židovskej komunity v Galii. Je teda pravdepodobné, že nositelia „kráľovskej krvi“ prežili dodnes.
Nedávni kandidáti Svätého kalicha
Hľadanie kandidátov na titul svätého grálu pokračuje dodnes. Jednou z posledných relikvií, ktorá si nárokovala právo nazývať sa ňou, bola loď nájdená v bazilike španielskeho mesta Leon v roku 2014.
Historici, ktorí študovali samotný artefakt a dokumenty zo 14. storočia, predložili verziu, že v skutočnosti plavidlo nepreviezli do Británie, ale do severnej Afriky. Tam egyptský kalif odovzdal pohár emírovi z Denia a ten ho zase dal kráľovi Ferdinandovi I. Po dlhej ceste plavidlo skončilo v Leone, kde dostalo svoje druhé meno - pohár Urraca. .
Výrobný materiál a spôsob spracovania misy sú podľa vedcov úplne rovnaké ako tie, ktoré sa používali na výrobu jedál v Palestíne za čias Krista. Autenticitu artefaktu naznačujú aj skryté symboly nájdené na freske baziliky s dejom tej istej Poslednej večere.
Taliansky archeológ Alfredo Barbagallo sa naopak domnieva, že posvätný pohár sa nachádza v Ríme. Je ukrytý v pivniciach pod bazilikou San Lorenzo Fuori le Mura, jedným z pútnikov najnavštevovanejších kostolov. Svoje závery urobil na základe dlhoročnej stredovekej ikonografie vnútornej výzdoby baziliky a štruktúry pod ňou umiestnených katakomb. Samotný chrám bol postavený na pohrebisku svätého Vavrinca, čo tiež naznačuje spôsob umiestnenia relikvie.
Tretí „autentický“ posvätný pohár, ktorý údajne uznal aj samotný Vatikán, je uložený vo Valencii v Katedrále Panny Márie. Pohár je vysoký 7 cm a priemer 9,5 cm, vyrobený z tmavočerveného achátu. Stojí na malom stojane a je doplnený dvoma rúčkami. Miska je zdobená zlatými vložkami a zdobená smaragdmi a perlami.
V predchádzajúcich storočiach sa používal na náboženské účely. Ale potom, čo pohár náhodou spadol a rozdelil sa počas dovolenky v roku 1744, po reštaurovaní produktu sa rozhodli jednoducho ho v budúcnosti uložiť ako kultový predmet. Výnimkou boli len bohoslužby, počas ktorých pápež Ján Pavol II. a Benedikt XVI., ktorí navštívili Valenciu, používali pohár na prijímanie.
Katolícka cirkev uznala pohár uchovávaný v katedrále za pravú svätyňu a nazvala ho „svedkom Kristových krokov na zemi“.
