Történelem és etnológia. Adat

Az "Apollo és a múzsák" mítosz az ókori Görögország egyik leghíresebb alkotása. Szinte lehetetlen megnevezni a szerzőt, de még csak hozzávetőleges alkotási dátumot sem. Az „Apollo és a múzsák” mítosz szükségszerűen szerepel az iskolai tantervben a világ számos országában. Az eredetinek több változata is létezik, amelyek kissé eltérnek egymástól.

Számos olyan fordítás is létezik, akik főként a Szovjetunió idején dolgoztak.

"Apolló és a múzsák"

A mítosz jóval a kereszténység megjelenése előtt keletkezett. Ezért az eredeti változat folklórváltozásokon ment keresztül. A kutatóknak azonban sikerült szinte teljesen újraalkotniuk az eredetit. Ez annak köszönhető, hogy a mítosz az epikus próza stílusában íródott, amely könnyen megkülönböztethető a „népi” folklórtól. Az "Apollo és a múzsák" mítosz leírja az isten felemelkedését az Olümposzra. A főistenek ezen a hegyen ültek. Mindig volt intrika és ellenségeskedés. Szinte minden istennek megvolt a maga ellensége vagy irigy embere. Állandó zaj. És e nyüzsgés közepette megjelenik Apolló, 9 múzsa kíséretében. A citharát játszik. A múzsák énekelnek és táncolnak körülötte. Az istenek azonnal lenyűgözve hallgatni kezdtek. Még a félelmetes Zeusz sem szólt egy szót sem. Eagle, Hera, Artemis – mindenki nézte az érkezőket. Az éneklésük arra késztetett bennünket, hogy elfeledkezzünk a bajokról, és csak érezzük magunkat.

Ennek a mítosznak a fő üzenete a harmónia keresése a művészetben. 9 múzsa képviselte a különböző tudományokat és művészeteket. A legenda azt mondja az olvasónak, hogy a legjobbak legjobbjai is megengedhetik maguknak, hogy elveszítsék magukat a zenében. Apollo felsőbbrendűsége a szépség felsőbbrendűségének megszemélyesítése. Olyan embernek tűnik, akit a kreativitás inspirál (amiért a múzsák a felelősek).

Apollo

Az „Apollo és a múzsák” mítosz jelentős szerepet tulajdonít Apollónak. A görög mitológiában az egyik legtiszteltebb ember. Számos szoborkompozíciót szenteltek neki. Még több ezer év elteltével is az Apolló továbbra is egy háztartásbeli név, amely az ember fizikai erejét és szépségét jelzi.

Múzsák

A múzsák a művészetek pártfogói. Képeiket ma is sok nyelven használják. Például a jól ismert „zene” szó pontosan az ókori Görögországban gyökerezik, csak akkor általánosságban a művészetet jelentette. A legenda szerint a múzsák magától Zeusztól születtek. Minden nő felelős egy bizonyos tudományért vagy művészeti ágért. A múzsák a halandókhoz jönnek, hogy inspirálják őket. Ehhez templomokat építenek az istennőknek és verseket írnak. A múzsák csaknem fele a költészetért felelős. Az "Apollo és a múzsák" mítosz hófehér köntösbe és koszorúba öltözve írja le őket. Az istennők az éneklés mellett körtáncot is vezetnek, amelyhez később az Olimposz többi lakója is csatlakozik.

Apollo és múzsái.

Az ókori görög mitológia azt meséli, hogy tavasszal és nyáron az erdős Helikon lejtőin, ahol titokzatosan morajlik a Hippocrene-forrás szent vize, és a magas Parnasszuson, a Kastal-forrás tiszta vize közelében, Apolló kilenc múzsával táncol. Fiatal, gyönyörű múzsák, Zeusz és Mnemosyne lányai Apollón állandó társai. A múzsák kórusát vezeti, éneküket aranylírájával kíséri. Apolló méltóságteljesen halad a babérkoszorúval megkoronázott múzsák kórusa előtt, majd mind a kilenc múzsa követi: Calliope - az epikus költészet múzsája, Euterpe - a lírai költészet múzsája, Erato - a szerelmes dalok múzsája, Melpomene - a múzsa a tragédia múzsája, Thalia - a vígjáték múzsája, Terpsichore - a tánc múzsája, Clio a történelem múzsája, Uránia a csillagászat múzsája és Polyhymnia a szent himnuszok múzsája. Kórusuk ünnepélyesen mennydörög, és az egész természet, mintha elvarázsolták volna, hallgatja isteni éneküket.

Amikor Apollón a múzsák kíséretében megjelenik az istenek seregében a fényes Olympuson, és felcsendül cithara hangja és a múzsák éneke, akkor az Olümposzon minden elhallgat. Ares megfeledkezik a véres csaták zajáról, a villám nem szikrázik a mennydörgő Zeusz kezében, az istenek elfelejtik a viszályt, béke és csend uralkodik az Olimposzon. Még Zeusz sasa is leereszti hatalmas szárnyait és lehunyja éber szemét, fenyegető rikoltása nem hallatszik, csendesen szunyókál Zeusz rúdján. Apollo cithara húrjai ünnepélyesen, teljes csendben szólalnak meg. Amikor Apolló vidáman megüti a cithara aranyhúrjait, fényes, ragyogó körtánc mozdul meg az istenek banketttermében. Múzsák, Chariták, az örökifjú Aphrodité, Arész és Hermész – mindenki vidám körtáncban vesz részt, és mindenki előtt ott van a fenséges leányzó, Apollón nővére, a gyönyörű Artemisz. Az arany fényfolyamokkal elárasztott fiatal istenek Apollón cithara hangjaira táncolnak.

Múzsák:

Calliope"gyönyörű hang" · az epikus költészet és tudomány múzsája, minden más múzsa közül kiemelkedik. Lányként ábrázolták viasztáblával és egy otillal - egy kihegyezett palapálcikával - betűíráshoz - a kezében. „Calliope a hősi idők dalait őrzi a könyvben” – írta Ausonius ókori római költő.

Calliope és Eager (vagy Apollo) fiai a híres énekesek, Lynx és Orpheus voltak. Egyes források szerint a fiának tekintik a trák hőst, Rest is, akit Trója közelében ölt meg Diomédész.

Clio, Klia · a kilenc olimpiai múzsa egyike, a történelem múzsája, az, aki „dicsőít”. A régiek képzeletében egy lány papirusztekerccsel és palapálcával a kezében: nyilván a tekercsben a régmúlt idők krónikája volt. Clioról tudható, hogy beleszeretett Pierre-be, Magnet fiába, és fia született, Hyacinth.

Melpomene · tragédia múzsája (görögül: „éneklés”). Melpomenét eleinte a dal, majd a szomorú dal múzsájának tartották, később pedig általában a színház védőnője, a tragikus színpadművészet megszemélyesítője lett. Melpomenét nőként ábrázolták, fején kötéssel, szőlő- vagy borostyánlevél koszorúval, színházi köntösben, egyik kezében tragikus maszkkal, a másikban karddal vagy ütővel (a büntetés elkerülhetetlen szimbóluma). olyan személy, aki megszegi az istenek akaratát). A folyamból Aheloy édes hangú szirénákat szült, amelyek énekükről híresek.

Polihimnia, polimnia · először a tánc múzsája, majd a pantomim, a himnuszok, a komoly gimnáziumi költészet, ami a líra feltalálásának tulajdonítható. A polihimnia segített „emlékezni arra, amit elfogtak”. A Polyhymnia név azt jelzi, hogy a költők az általuk alkotott himnuszokkal szereztek halhatatlan hírnevet. Úgy ábrázolták, mint egy pokrócba burkolt lányt, elgondolkodó pózban, álmodozó arccal és tekercssel a kezében.

Thália, Fália · Zeusz és Mnemosyne kilenc lányának egyike, a vígjáték és a könnyű költészet védőnője. Komikus maszkkal a kezében és borostyánkoszorúval a fején ábrázolták. A Corybante-ok Tháliából és Apollónból születtek. Zeusz, aki sárkányré változott, feleségül vette Tháliát. Héra féltékenységétől tartva a múzsa a bájital mélyére bújt, ahol démoni lények születtek belőle - paliki (ebben a mítoszban az Etna nimfájának nevezik).

Terpsichore · a kóruséneklés és a tánc múzsájának tartották, és fiatal nőként ábrázolták táncos pózban, mosollyal az arcán. A fején koszorú volt, egyik kezében lírát, a másikban plektrumot tartott. Ő "élvezi a körtáncokat".

A mítosz egyik változata szerint Terpsichore szirénákat szült Aheloy folyóistentől. Van egy mítosz, amely szerint ő Lin énekes anyja (egy másik verzió szerint az anyja Uránia). Ez a múzsa Dionüszoszhoz kötődik, és ennek az istennek a tulajdonságát, a borostyánt tulajdonítja neki (amint az a Helikon Terpsichore-nak szentelt feliratában szerepel).

Uránia · a csillagászat múzsája, egy lány földgömbbel és iránytűvel (vagy mutatópálcával) a kezében, a mítosz más változataiban a magasztos, mennyei szerelem megtestesítőjének számított. Egyes verziók szerint Lina énekes anyja, akit Apollótól szült.

Euterpe · a líra mecénás múzsája, akit általában kettős furulyával a kezében ábrázolnak. Res, a hős, aki meghalt Diomedes kezeitől Trója falai alatt, a Stremon folyó istenétől származó fiának számított.

Erato · az egyik múzsa, a líra és a szerelmi költészet védőnőjének szerepét kapta. Citharával a kezében ábrázolták.

Szinte minden nagy művész munkája elképzelhetetlen egy őt inspiráló nő – a múzsa – jelenléte nélkül.

Raphael halhatatlan műveit olyan képek felhasználásával festették meg, amelyeket szeretője, a modell, Fornarina segített létrehozni, és plátói kapcsolatot ápolt a híres olasz költőnővel, Vittoria Colonnával.

Simonetta Vespucci szépségét Sandro Botticelli örökítette meg, a híres gála pedig a nagyszerű Salvador Dalit ihlette meg.

Kik a múzsák?

Az ókori görögök azt hitték, hogy életük minden, általuk legfontosabbnak tartott területe megvan a maga patrónusa, egy múzsája.

Elképzeléseik szerint Az ókori Görögország múzsáinak listája így nézett ki:

• Calliope az epikus költészet múzsája;
• Clio a történelem múzsája;
• Melpomene - a tragédia múzsája;
• Thália a vígjáték múzsája;
• Polyhymnia – a szent himnuszok múzsája;
• Terpsichore – a tánc múzsája;
• Euterpe a költészet és a líra múzsája;
• Erato a szerelmi és esküvői költészet múzsája;
• Az Uránia a tudomány múzsája.

A klasszikus görög mitológia szerint kilenc lánya született Zeusz legfőbb istennek és Mnemosynénak, Uranus és Gaia titánok lányának. Mivel Mnemosyne az emlékezet istennője volt, nem meglepő, hogy lányait múzsáknak kezdték nevezni, görögül fordítva ez „gondolkodást” jelent.

Feltételezték, hogy a múzsák kedvenc élőhelye a Parnasszus-hegy és a Helikon volt, ahol az árnyas ligetekben, tiszta források hangjára, Apolló kíséretét alkották.

Énekeltek és táncoltak az ő lírája hangjára. Ezt a témát sok reneszánsz művész szerette. Raphael használta a vatikáni termeket ábrázoló híres festményein.

A Louvre-ban megtekinthető Andrea Montegna "Parnasszus" című munkája, amely Apollót az Olimposz legfőbb isteneiért táncoló múzsákkal körülvéve ábrázolja.

Ugyanitt található a Múzsák híres szarkofágja is. A 18. században került elő római ásatásokon, alsó domborművét mind a 9 múzsa kiváló képe díszíti.

Museyons

A leghíresebb az Alexandriai Múzeum. Ez a név képezte a jól ismert múzeum szó alapját.

Nagy Sándor megalapította Alexandriát, mint a hellenisztikus kultúra központját az általa meghódított Egyiptomban. Halála után holttestét egy külön számára épített sírba szállították ide.. De sajnos a nagy király maradványai eltűntek, és még nem találták meg.

Nagy Sándor egyik munkatársa, I. Ptolemaiosz Szoter, aki a Ptolemaioszi-dinasztia alapjait tette le, múzeumot alapított Alexandriában, amely kutatóközpontot, csillagvizsgálót, botanikus kertet, menazsériát, múzeumot egyesített, híres könyvtár.

Arkhimédész, Eukleidész, Eratoszthenész, Herofilosz, Plotinosz és Hellász más nagy elméi dolgoztak a boltívek alatt.

A sikeres munkához a legkedvezőbb feltételek teremtődtek meg, a tudósok találkozhattak egymással, hosszasan beszélgethettek, ennek eredményeként születtek a legnagyobb felfedezések, amelyek még most sem veszítették el jelentőségüket.

A múzsákat mindig fiatal, gyönyörű nőknek ábrázolták, ők képesek voltak látni a múltat ​​és megjósolni a jövőt.

Ezeknek a gyönyörű teremtményeknek a legnagyobb kegyelmét énekesek, költők, művészek élvezték, a múzsák kreativitásra buzdították őket, és ihletforrásként szolgáltak.

A múzsák egyedi képességei

Clio, a történelem "dicsőséget adó" múzsája, melynek állandó attribútuma egy pergamentekercs vagy írásos tábla, ahová minden eseményt feljegyzett, hogy megőrizze az utódok emlékezetében.

Ahogy az ókori görög történész, Diodorus mondta róla: „A legnagyobb múzsák a múlt iránti szeretetet inspirálják.”

A mitológia szerint Clio barátja volt Calliope-val. E múzsák fennmaradt szobrászati ​​és képi képei nagyon hasonlóak, gyakran ugyanaz a mester készítette.

Van egy mítosz egy veszekedésről, amely Aphrodité és Clio között alakult ki.

A szigorú erkölcsök birtokában a történelem istennője nem ismerte a szerelmet, és elítélte Aphroditét, aki Héphaisztosz isten felesége volt, a fiatal Dionüszosz isten iránti gyengéd érzelmei miatt.

Aphrodité megparancsolta a fiának, Erosnak, hogy lőjön ki két nyilat, az egyik, amelyik szerelmet szított, eltalálta Cliót, az pedig, amelyik megölte, Pieronhoz került.
A viszonzatlan szerelemtől való szenvedés meggyőzte a szigorú múzsát, hogy többé ne ítéljen el senkit az érzései miatt.

Melpomene, a tragédia múzsája

Zeusz vagy Poszeidon, ahol a mítoszteremtők véleménye eltér, szirénává változtatta őket.
Ugyanazok, amelyek majdnem megölték az argonautákat.

Melpomene megfogadta, hogy örökké megbánja sorsukat és mindazokat, akik szembeszállnak a menny akaratával.

Mindig színházi köntösbe van burkolva, szimbóluma egy gyászos maszk, amelyet a jobb kezében tart.
Bal kezében egy kard van, amely a szemtelenség büntetését jelképezi.

Thalia, a vígjáték múzsája, Melpomene nővére, de soha nem fogadta el húga feltétlen hitét, hogy a büntetés elkerülhetetlen, gyakran ez vált veszekedésük oka.

Mindig komikus maszkkal a kezében ábrázolják, fejét borostyánkoszorú díszíti, vidám kedélye és optimizmusa jellemzi.

Mindkét nővér az élettapasztalatot szimbolizálja, és az ókori Görögország lakóira jellemző gondolkodásmódot tükrözi, miszerint az egész világ az istenek színháza, és benne az emberek csak a rájuk bízott szerepeket töltik be.

Polihimnia, szent himnuszok múzsája, zenében kifejeződő hit

Kegyén múlott az előadók védőnője, beszédeik hevülete és a hallgatók érdeklődése.

Az előadás előestéjén a múzsától kell segítséget kérni, akkor leereszkedik a kérőnek, és beleoltja az ékesszólás, a minden lélekbe hatoló képesség ajándékát.

A Polyhymnia állandó attribútuma a líra.

Euterpe – a költészet és a líra múzsája

A költészet különleges, érzéki felfogásával tűnt ki a többi múzsa közül.

Orpheusz hárfájának halk kíséretében költeményei megörvendeztették az istenek fülét az Olimpiai-dombon.

A múzsák közül a legszebbnek és legnőiesebbnek tartott, ő lett a lelkének megmentője számára, aki elveszítette Euridikét.

Euterpe attribútuma egy dupla fuvola és egy friss virágkoszorú.

Általában erdei nimfákkal körülvéve ábrázolták.

Terpsichore, a tánc múzsája, amelyet a szívveréssel azonos ritmusban hajtanak végre.

A Terpsichore tánc tökéletes művészete a természeti elv, az emberi test mozgásainak és a lelki érzelmek teljes harmóniáját fejezte ki.

A múzsát egyszerű tunikában ábrázolták, fején borostyánkoszorúval, kezében lírával.

Erato, a szerelem és az esküvői költészet múzsája

Dala az, hogy nincs olyan erő, amely elválasztaná a szerető szíveket.

A dalszerzők felszólították a múzsát, hogy inspirálja őket új, gyönyörű művek létrehozására.
Erato attribútuma egy líra vagy tambura, fejét csodálatos rózsák díszítik, mint az örök szerelem jelképe.

Calliope, ami görögül „szép hangú”, az epikus költészet múzsája.

Zeusz és Mnemosyne gyermekei közül a legidősebb, valamint Orpheus anyja, tőle örökölte a fia a zene finom megértését.

Mindig egy gyönyörű álmodozó pózában ábrázolták, kezében viasztáblát és fapálcát - tollat ​​tartott, ezért jelent meg a jól ismert „magas stílusban írás” kifejezés.

Az ókori költő, Dionysius Medny „Calliope kiáltásának” nevezte a költészetet.

A csillagászat kilencedik múzsája, Zeusz lányai közül a legbölcsebb, Uránia az égi szféra szimbólumát - egy földgömböt és egy iránytűt - tartja a kezében, amely segít meghatározni az égitestek közötti távolságot.

A nevet a múzsának a mennyország istene, Uránusz tiszteletére kapta, aki már Zeusz előtt is létezett.

Érdekes módon Uránia, a tudomány istennője a különféle művészetekhez kapcsolódó múzsák közé tartozik. Miért?
Pythagoras „az égi szférák harmóniájáról” szóló tanítása szerint a zenei hangok dimenzióviszonyai az égitestek távolságaihoz hasonlíthatók. Az egyik ismerete nélkül lehetetlen harmóniát elérni a másikban.

Urániát a tudomány istennőjeként ma is tisztelik. Oroszországban még egy Uránia Múzeum is működik.

A múzsák az emberi természet rejtett erényeit szimbolizálták, és hozzájárultak azok megnyilvánulásához.

Az ókori görögök elképzelései szerint a múzsáknak megvolt az a csodálatos ajándéka, hogy bevezették az emberek lelkét az Univerzum nagy titkaiba, amelyek emlékét aztán költészetben, zenében és tudományos felfedezésekben testesítették meg.

Az összes kreatív embert pártfogoló múzsák nem tűrték a hiúságot és a megtévesztést, és szigorúan megbüntették őket.

Pierus macedón királynak 9 gyönyörű hangú lánya született, akik úgy döntöttek, hogy versenyre hívják a múzsákat.

Calliope nyert, és győztesnek nyilvánították, de Pieridék nem voltak hajlandók elismerni a vereséget, és megpróbáltak harcot kezdeni. Ezért megbüntették őket, és negyvenre változtatták őket.

Csodálatos éneklés helyett éles öblös sikolyokkal hirdetik sorsukat az egész világnak.

Ezért csak akkor számíthatsz a múzsák és az isteni gondviselés segítségére, ha gondolataid tiszták és törekvéseid önzetlenek.

Olvass el egy érdekes cikket Héráról, Aphroditéról és Athénéről.

Tavasszal és nyáron az erdős Helikon lejtőin, ahol titokzatosan morajlik a Hippocrene-forrás szent vize, és a magas Parnasszuson, a kasztáliai forrás tiszta vize közelében Apolló kilenc múzsával táncol. Fiatal, gyönyörű múzsák, Zeusz és Mnemosyne lányai *1, Apollón állandó társai. A múzsák kórusát vezeti, éneküket aranylírájával kíséri. Apolló méltóságteljesen halad a babérkoszorúval megkoronázott múzsák kórusa előtt, majd mind a kilenc múzsa követi: Calliope - az epikus költészet múzsája, Euterpe - a lírai költészet múzsája, Erato - a szerelmes dalok múzsája, Melpomene - a múzsa a tragédia múzsája, Thalia - a vígjáték múzsája, Terpsichore - a tánc múzsája, Clio a történelem múzsája, Uránia a csillagászat múzsája és Polyhymnia a szent himnuszok múzsája. Kórusuk ünnepélyesen mennydörög, és az egész természet, mintha elvarázsolták volna, hallgatja isteni éneküket.
*1 Az emlékezet istennője.
Amikor Apollón a múzsák kíséretében megjelenik az istenek seregében a fényes Olympuson, és felcsendül cithara hangja és a múzsák éneke, akkor az Olümposzon minden elhallgat. Arész megfeledkezik a véres csaták zajáról, a felhőfojtó Zeusz kezében nem szikrázik a villám, az istenek elfelejtik a viszályt, az Olümposzon béke és csend uralkodik. Még Zeusz sasa is leereszti hatalmas szárnyait és lehunyja éber szemét, fenyegető rikoltása nem hallatszik, csendesen szunyókál Zeusz rúdján. Apollo cithara húrjai ünnepélyesen, teljes csendben szólalnak meg. Amikor Apolló vidáman megüti a cithara aranyhúrjait, fényes, ragyogó körtánc mozdul meg az istenek banketttermében. Múzsák, Chariták, az örökifjú Aphrodité, Arész és Hermész – mindenki vidám körtáncban vesz részt, és mindenki előtt ott van a fenséges leányzó, Apollón nővére, a gyönyörű Artemisz. Az arany fényfolyamokkal elárasztott fiatal istenek Apollón cithara hangjaira táncolnak.

Apollo
O. Respighi - Ősi táncok és áriák

(az ókori görög mitológiából)

Apollo születése. A fény istene, az aranyhajú Apollón, Delos szigetén született. Anyja, Latona, akit Héra istennő üldöz, sehol nem talált menedéket. A Hera által küldött sárkány Python üldözve az egész világot bejárta, és végül az akkoriban viharos tenger hullámain száguldó Delosba menekült.

Amint Latona belépett Delosba, hatalmas oszlopok emelkedtek ki a tenger mélyéből, és megállították ezt az elhagyatott szigetet. Megingathatatlanná vált azon a helyen, ahol még mindig áll. Delos körül morajlott a tenger. Delos sziklái szomorúan emelkedtek, csupasz, a legkisebb növényzet nélkül. Csak a sirályok találtak menedéket ezeken a sziklákon, és eltöltötték őket szomorú kiáltásukkal.

Ekkor azonban megszületett Apollón isten, és mindenfelé ragyogó fényfolyamok terjedtek. Aranyként borították be Delos szikláit. Körülötte minden virágzott és szikrázott: a tengerparti sziklák, a Kint-hegy, a völgy és a tenger. A Deloson összegyűlt istennők hangosan dicsérték a született istent, ambróziát és nektárt kínálva neki. Az egész természet együtt örült az istennőkkel.

Euterpe

Apollón és Python harca és a delphoi jósda megalapítása. A fiatal, ragyogó Apolló citharával a kezében, vállán ezüst masnival rohant át az azúrkék égbolton; aranynyilak hangosan zengtek a tegezében. A büszke, ujjongó Apolló magasan a föld fölé rohant, fenyegetve minden rosszat, mindent, ami a sötétségből született. Oda igyekezett, ahol Python lakott, anyját, Latonát üldözve; bosszút akart állni rajta minden rosszért, amit okozott neki.

Apollo gyorsan elérte a komor szurdokot, a Python otthonát. Körös-körül sziklák emelkedtek, magasra nyúltak az égbe. Sötétség uralkodott a szurdokban. Habszürke hegyi patak rohant sebesen az alján, és köd kavargott fölötte. A szörnyű Python kimászott az odújából. Hatalmas, pikkelyekkel borított teste számtalan gyűrűben csavarodott a sziklák között. Sziklák és hegyek remegtek testének súlyától, és elmozdultak a helyükről. A dühöngő Python mindent elpusztított, a halált terjesztette körbe. A nimfák és minden élőlény rémülten elmenekült. Python erősen, dühösen felemelkedett, kinyitotta szörnyű száját, és készen állt, hogy lenyelje Apollót. Ekkor egy ezüst íj húrjának csengése hallatszott, amint egy szikra villant a levegőben egy arany nyílvesszőben, amely nem tudott eltévedni, majd egy másik, egy harmadik; nyilak záporoztak Pythonra, és élettelenül zuhant a földre.

Calliope

Hangosan felcsendült az aranyhajú Apollónnak, Python legyőzőjének ünnepélyes győzelmi éneke (paean), és az isten citharájának aranyhúrjai visszhangozták azt. Apollo a földbe temette Python testét, ahol a szent Delphi áll, és szentélyt és jósdát alapított Delphiben, hogy megjövendölje benne apja Zeusz akaratát.

Egy magas partról messze a tengerig Apollo krétai tengerészek hajóját látta. Miután delfinné változott, berohant a kék tengerbe, megelőzte a hajót, és sugárzó csillagként repült fel a tenger hullámaitól a tat felé. Apollo a hajót Chris városának mólójához vitte, és egy termékeny völgyön keresztül Delphibe vezette a krétai tengerészeket. Őket tette meg szentélye első papjaivá.

Apollo Admetusban. Daphne. Apollónnak meg kellett tisztulnia Python kiontott vérének bűnétől. Hiszen ő maga tisztítja meg azokat az embereket, akik gyilkosságot követtek el. Zeusz döntése alapján Thesszáliába vonult vissza a gyönyörű és nemes Admetus királyhoz. Ott legeltette a király nyájait, és ezzel a szolgálattal engesztelte bűnét.

Apolló segített Admetusnak megszerezni Alceste kezét, Iolcus Pelias király lányát. Az apja megígérte, hogy Alceste-t csak annak adja feleségül, aki oroszlánt és medvét tud a szekerére felvenni. Apolló legyőzhetetlen erővel ruházta fel kedvenc Admetét, és ezt a feladatot is eleget tette Peliasnak. Apollo nyolc évig szolgált Admetusnál, majd visszatért a Delphibe.

Feltehetően abban az időben, amikor Apollo pásztorként szolgált, beleszeretett Daphné nimfába, Péneusz folyóisten lányába. Valahányszor meglátta, a lány elbújt és elmenekült előle. Apollo úgy döntött, hogy elkerüli a találkozást egy egyszerű halandó pásztorral, és üldözve felkiáltott, hogy ki ő. Daphne teljesen megijedt, és Peneus atyához fordult, hadd nyíljon ki a föld és nyelje el.

Gyengéd testét a kéreg borította, haja lombokká változott, égnek emelt kezei babér ágaiban voltak. És magasan az égen Eros nevetve repült. Most nevetett, ahogy egykor Apolló nevetett az apró íjain és nyilain. Erósz Phoebuszt egy nyíllal ütötte meg, amely szerelmet idéz a szívben, és szerencsétlen Daphnét egy nyíllal, amely megöli a szerelmet.

Apolló mindent értett; a babért örökzöld lombozattal ruházta fel, leveleiből koszorút készített és fejét díszítette vele. A halott szerelem örökké zöld volt, mint tavasszal minden természet.

Melpomene.

Apollo és a múzsák. Tavasszal és nyáron az erdős Helikon lejtőin, ahol titokzatosan morajlik a Hippocrene-forrás szent vize, és a magas Parnasszuson, a kasztáliai forrás tiszta vize közelében Apolló kilenc múzsával táncol. Fiatal, gyönyörű múzsák, Zeusz és Mnemosyne lányai Apollón állandó társai. A múzsák kórusát vezeti, éneküket aranylírájával kíséri.

Apolló méltóságteljesen halad a babérkoszorúval megkoronázott múzsák kórusa előtt, majd mind a kilenc múzsa követi: Calliope - az epikus költészet múzsája, Euterpe - a lírai költészet múzsája, Erato - a szerelmes dalok múzsája, Melpomene - a múzsa a tragédia múzsája, Thalia - a vígjáték múzsája, Terpsichore - a tánc múzsája, Clio a történelem múzsája, Uránia a csillagászat múzsája és Polyhymnia a szent himnuszok múzsája. Kórusuk ünnepélyesen mennydörög, és az egész természet, mintha elvarázsolták volna, hallgatja isteni éneküket.

Polyhymnia.

Amikor Apollón a múzsák kíséretében megjelenik az istenek seregében a fényes Olympuson, és felcsendül cithara hangja és a múzsák éneke, akkor az Olümposzon minden elhallgat. Arész megfeledkezik a véres csaták zajáról, a felhőfojtó Zeusz kezében nem szikrázik a villám, az istenek elfelejtik a viszályt, az Olümposzon béke és csend uralkodik. Még Zeusz sasa is leereszti hatalmas szárnyait és lehunyja éber szemét, fenyegető rikoltása nem hallatszik, csendesen szunyókál Zeusz rúdján.

Apollo cithara húrjai ünnepélyesen, teljes csendben szólalnak meg. Amikor Apolló vidáman megüti a cithara aranyhúrjait, fényes, ragyogó körtánc mozdul meg az istenek banketttermében. Múzsák, Chariták, az örökifjú Aphrodité, Arész és Hermész – mindenki vidám körtáncban vesz részt, és mindenki előtt ott van a fenséges leányzó, Apollón nővére, a gyönyörű Artemisz. Az arany fényfolyamokkal elárasztott fiatal istenek Apollón cithara hangjaira táncolnak.

Terpsichore

Derék

Uránia

Helen Knop norvég művész, 1979-ben született, a norvégiai Oslóban él és dolgozik. Olajfestményei érzéki érintéssel ajándékozzák meg a nézőt, ahol a fény belülről jön. Minden egyes festményt hosszadalmas folyamattal készítenek kiváló minőségben, ami gyakran akár egy évig is eltart. Festményei klasszikus stílusban készültek, erős reneszánsz hatásokkal és szimbolizmussal. Munkáiban a művész régi mesterek által készített anyagokat használ; olajfestmény vászonra.