Mihail Saltykov Scsedrin, a bölcs gubacs. A bölcs Minnow című könyv online olvasása

Volt egyszer egy apróság. Mind az apja, mind az anyja okos volt; A száraz szemhéjak apránként a folyóban éltek, és nem akadtak be sem a halászlébe, sem a csukába. Ugyanezt rendelték a fiamnak is. „Nézd, fiam – mondta az öreg köcsög haldokolva –, ha meg akarod rágni az életed, tartsd nyitva a szemed!

És a fiatal köcsögnek esze volt. Használni kezdte ezt az elmét, és látta: bárhová is fordul, átkozott volt. Körös-körül, a vízben, minden nagy hal úszik, de ő a legkisebb mind közül; Bármely hal lenyelheti, de ő nem nyel le senkit. És nem érti: minek lenyelni? A rák karmaival kettévághatja, a vízibolha a gerincébe vájhat és halálra kínozhatja. Még a bátyja is, a gubacs – és ha látja, hogy szúnyogot fogott, az egész csorda rohan, hogy elvigye. Elviszik és verekedni kezdenek egymással, csak egy szúnyogot törnek össze semmiért.

És a férfi? - miféle rosszindulatú lény ez! akármilyen trükköt is kitalált, hogy elpusztítsa őt, a csekélyt, hiába! És a kerítőháló, és a hálók, és a teteje, és a csapda, és végül... a hal! Úgy tűnik, mi lehet butább az oudnál? - Egy cérna, egy horog a cérnán, egy kukac vagy egy légy a horgon... És hogy vannak felrakva?.. a legtermészetellenesebb helyzetbe! Ezalatt a horgászbotra akad a legtöbb pimasz!

Öreg apja nem egyszer figyelmeztette udára. - Legfőképpen óvakodjatok az oudtól, mert bár ez a leghülyébb lövedék, nálunk, gazembereknél, a legyet dobják ránk, mintha kihasználnának minket "Ez a halál!"

Az öreg azt is elmesélte, hogy egyszer majdnem megütötte a fülét. Akkoriban egy egész artel fogta el őket, a hálót a folyó teljes szélességében kifeszítették, és mintegy két mérföldön keresztül vonszolták őket a fenéken. Szenvedély, mennyi halat fogtak akkor! És csuka, süllő, domolykó, csótány és csótány - még a kanapékrumpli keszeget is felemelték a sárból az aljáról! És elvesztettük az apróságok számát. És milyen félelmeket szenvedett el ő, az öreg köcsög, miközben a folyón hurcolták – ezt nem lehet mesében elmondani, tollal leírni. Érzi, hogy viszik, de nem tudja, hova. Látja, hogy egyik oldalán csuka, másik oldalán sügér van; azt gondolja: mindjárt megeszi az egyik vagy a másik, de nem nyúlnak hozzá... „Akkor nem volt idő enni, testvér! Mindenkinek egy dolog jár a fejében: eljött a halál! de hogyan és miért jött – senki sem érti. Végül elkezdték bezárni a kerítőháló szárnyait, kivonszolták a partra, és elkezdték dobálni a halat az orsóról a fűbe. Ekkor tanulta meg, mi az ukha. Valami vörös lobog a homokon; szürke felhők futnak felfelé tőle; és olyan meleg volt, hogy azonnal elernyedt. Már víz nélkül is beteges, aztán megadják magukat... „Máglyát” hall – mondják. A „máglyára” pedig valami feketét tesznek erre, és abban a víz, mint a tóban, viharkor megremeg. Ez egy „üst”, mondják. És a végén elkezdték mondani: tegyen halat az „üstbe” - lesz „halászlé”! És elkezdték odadobni a testvérünket. Amikor egy halász lecsap egy halra, az először lezuhan, aztán kiugrik, mint egy őrült, aztán ismét lezuhan és elcsendesedik. Az „Ukhi” azt jelenti, hogy megkóstolta. Eleinte válogatás nélkül hánykolódtak, majd egy öregember ránézett, és így szólt: „Mire jó ez a baba halászléhez! Megfogta a kopoltyújánál, és kiengedte a szabad vízbe. És ő, ne légy hülye, minden erejével hazamegy! Futva jött, és kisfia kinézett a lyukból, sem élve, sem holtan...

És akkor! Bármennyire is magyarázta akkoriban az öreg, hogy mi az a halászlé, és miből áll, de még a folyóba hozva is ritkán értett valaki a halászléhez!

De ő, a csecsemőfiú, tökéletesen emlékezett a gubacs apa tanításaira, és még a bajuszába is tekerte. Felvilágosult gazember volt, mérsékelten liberális, és nagyon határozottan megértette, hogy az élet nem olyan, mint egy örvénynyal. "Úgy kell élni, hogy senki ne vegye észre" - mondta magában -, különben egyszerűen eltűnsz! - és kezdett elhelyezkedni. Először is kitaláltam magamnak egy lyukat, hogy ő tudjon belemászni, de más ne férhessen be! Egy egész évig ásta ezt a gödröt az orrával, s ezalatt annyi félelmet vett magára, hogy akár a sárban, akár a vízi bojtorján, akár a sásban éjszakázott. Végül azonban tökéletesre ásta ki. Tiszta, rendezett – épp elég, hogy egy ember elférjen. A második dolog, az életével kapcsolatban így döntött: éjszaka, amikor emberek, állatok, madarak és halak alszanak, gyakorolni fog, nappal pedig egy gödörben ül és remeg. De mivel még inni-enni kell, és nem kap fizetést, és nem tart cselédeket, dél körül kiszalad a lyukból, amikor már tele van minden hal, és ha Isten úgy akarja, talán adok egy-két boogert. És ha nem gondoskodik, éhesen lefekszik egy gödörbe és újra remeg. Mert jobb nem enni és inni, mint teli gyomorral életet veszteni.

Ezt tette. Éjjel tornázott, úszott a holdfényben, nappal pedig egy lyukba mászott és remegett. Csak délben fut ki, hogy megragadjon valamit – de mit tehetsz délben! Ilyenkor egy szúnyog egy levél alá bújik a hőség elől, egy poloska pedig a kéreg alá. Felszívja a vizet – és a szombat!

Nappal a lyukban fekszik, nem alszik eleget éjszaka, nem fejezi be az evést, és még mindig azt gondolja: "Úgy tűnik, élek, holnap történik valami?"

Elalszik, bűnösen, és álmában azt álmodja, hogy van egy nyerő szelvénye, és nyert vele kétszázezret. Nem emlékszik magára örömmel, átfordul a másik oldalára - és lám, a pofa fele kilógott a lyukból... Mi van, ha akkor a kiskutya a közelben volt! Hiszen kihúzta volna a lyukból!

Egy nap felébredt, és látta: egy rák áll a lyukkal szemben. Mozdulatlanul áll, mintha megbabonázták volna, csontos szemei merednek rá. Csak a bajusz mozog, ahogy a víz folyik. Ekkor megijedt! És fél napig, amíg teljesen besötétedett, ez a rák várt rá, és közben folyamatosan remegett, még mindig remegett.

Egy másik alkalommal éppen hajnal előtt sikerült visszatérnie a lyukba, édesen ásított, várva az alvást - nézte, a semmiből egy csuka állt a lyuk mellett, és csapkodta a fogát. És egész nap őrizte is, mintha elege lett volna egyedül. És becsapta a csukát: nem jött ki a kéregből, és szombat volt.

És ez többször megtörtént vele, nem kétszer, hanem szinte minden nap. És minden nap remegve aratott győzelmeket és győzelmeket, minden nap felkiáltott: "Dicsőség neked, élve!"

De ez nem elég: nem nősült meg, és nem született gyermeke, bár apjának nagy családja volt. Így okoskodott: „Apa tréfálkozva élhetett volna, akkoriban a csukák kedvesebbek voltak, és a sügérek nem vágytak ránk, és bár egyszer a fülébe került, volt, aki megmentette! Manapság, ahogy a folyókban megszaporodtak a halak, és tisztelegnek az apróságok, itt nincs idő a családra, hanem arra, hogyan élj magadnak!”

És a bölcs köcsög több mint száz évig élt így. Minden remegett, minden remegett. Nincsenek barátai, nincsenek rokonai; sem ő senkinek, sem senki neki. Nem kártyázik, nem iszik bort, nem dohányzik, nem üldözi a vörös lányokat - csak remeg, és egy dolgot gondol: "Hála Istennek, azt hiszem, él!"

A végén még a csukák is dicsérni kezdték: "Ha mindenki így élne, csendes lenne a folyó!" De szándékosan mondták; azt hitték, hogy dicséretre ajánlja magát - itt, azt mondják, én vagyok! akkor bumm! De ő sem engedett ennek a trükknek, és bölcsességével ismét legyőzte ellenségei mesterkedéseit.

Hány év telt el a száz év óta, nem tudni, csak a bölcs köcsög kezdett meghalni. Egy lyukban fekszik, és azt gondolja: „Hála Istennek, a saját halálommal halok meg, ahogyan anyám és apám is meghalt.” És akkor eszébe jutottak a csuka szavai: „Ha mindenki úgy élne, ahogyan ez a bölcs köcsög él...” No, tényleg, mi lenne akkor?

Elkezdett gondolkodni az elméjén, és hirtelen mintha valaki azt súgta volna neki: "Végül is így talán már régen kihalt volna az egész halfaj!"

Mert ahhoz, hogy folytassuk az aprócska családot, először is család kell, neki pedig nincs. De ez még nem elég: ahhoz, hogy a gubócsalád megerősödjön és virágozzon, tagjai egészségesek és életerősek legyenek, az kell, hogy a bennszülött elemükben nevelkedjenek, és ne olyan lyukban, ahol szinte megvakul. örök alkonyat. Szükséges, hogy a kölykök elegendő táplálékot kapjanak, nehogy elidegenítsék a közvéleményt, ne osszák meg egymással a kenyeret és a sót, és kölcsönözzenek egymástól erényeket és egyéb kiváló tulajdonságokat. Mert csak egy ilyen élet képes javítani a gubófajtán, és nem engedi, hogy összetörjék és szaggá fajuljon.

Akik úgy gondolják, hogy csak azokat a gazembereket tekinthetjük méltó polgárnak, akik a félelemtől megőrülve, kátyúkban ülnek és remegnek, helytelenül hisznek. Nem, ezek nem polgárok, de legalább haszontalan gazemberek. Senkinek nem adnak meleget vagy hideget, nem adnak becsületet, nem gyalázat, nem dicsőség, nem gyalázat... élnek, nem foglalnak helyet a semminek és esznek.

Mindez olyan tisztán és világosan látszott, hogy hirtelen szenvedélyes vadászat támadt benne: "Kimászom a lyukból, és aranyszemként úszom át az egész folyót!" De amint belegondolt, újra megijedt. És remegve kezdett meghalni. Élt és remegett, és meghalt – remegett.

Az egész élete azonnal felvillant előtte. Milyen örömei voltak? Kit vigasztalt? Kinek adtál jó tanácsot? Kihez szóltál egy kedves szót? kit oltalmaztál, melegítettél, védtél? ki hallott róla? ki fog emlékezni a létezésére?

És minden kérdésre válaszolnia kellett: "Senki, senki."

Élt és remegett – ez minden. Még most is: a halál az orrán, és még mindig remeg, nem tudja, miért. A lyukban sötét, szűk, nincs hová fordulni, egy napsugár sem néz be, és nincs szaga a melegnek. És ebben a nyirkos sötétségben fekszik, vakon, kimerülten, senkinek haszontalanul, hazudik és vár: mikor szabadítja meg végre az éhezés a haszontalan léttől?

Hallja, amint más halak elsuhannak a lyuka mellett - talán, mint ő, gubacsokat -, és egyikük sem érdeklődik iránta. Egyetlen gondolat sem fog eszembe jutni: „Hadd kérdezzem meg a bölcs köcsögöt, hogyan tudott száz évnél tovább élni, és nem nyelte el egy csuka, nem törte össze a rák karmaival, nem kapta el horgász horgász? Elúsznak mellette, és talán nem is tudják, hogy ebben a lyukban a bölcs gazember befejezi életfolyamatát!

És ami a legsértőbb: még csak nem is hallottam, hogy valaki bölcsnek nevezte volna. Egyszerűen azt mondják: „Hallottál már a dögről, aki nem eszik, nem iszik, nem lát senkit, nem oszt kenyeret és sót senkivel, és csak a gyűlölködő életét menti meg?” Sokan pedig egyszerűen bolondnak és szégyennek nevezik, és csodálkoznak, hogyan tűri a víz az ilyen bálványokat.

Így szétszórta az elméjét, és elaludt. Vagyis nemcsak arról volt szó, hogy szunyókált, hanem arról is, hogy már kezdett elfelejteni. Halálsuttogás csengett a fülében, és a bágyadtság elterjedt az egész testében. És itt volt ugyanaz a csábító álma. Mintha kétszázezret nyert volna, akár fél arsinnal nőtt volna, és maga nyelné le a csukát.

És miközben erről álmodott, a pofája apránként teljesen kibújt a lyukból, és kilógott.

És hirtelen eltűnt. Hogy mi történt itt - hogy a csuka lenyelte-e, a rákot összetörték-e egy karommal, vagy ő maga halt bele saját halálába és úszott a felszínre -, ennek az esetnek nem volt tanúja. Valószínűleg ő maga halt meg, mert milyen édesség az, hogy egy csuka lenyel egy beteg, haldokló gubacsot, és mi több, egy „bölcset”?

A reakció és a szigorú cenzúra legnehezebb éveiben, amelyek egyszerűen elviselhetetlen feltételeket teremtettek irodalmi tevékenységének folytatásához, Saltykov-Shchedrin ragyogó kiutat talált a jelenlegi helyzetből. Abban az időben kezdett mese formájában írni műveit, ami lehetővé tette számára, hogy a cenzúra dühe ellenére továbbra is szidja az orosz társadalom bűneit.

A mese egyfajta gazdaságos formává vált a szatirikus számára, amely lehetővé tette számára, hogy folytassa a múlt témáit. Az író a cenzor elől elrejtve a leírtak valódi jelentését ezópiai nyelvezetet, groteszket, hiperbolát és antitézist használt. A „szép kornak” szóló tündérmesékben Saltykov-Scsedrin, mint korábban, az emberek sorsáról beszélt, és nevetségessé tette elnyomóikat. Bürokraták, pompadour polgármesterek és más kellemetlen szereplők jelennek meg a mesékben az állatok képében - sas, farkas, medve stb.

"Élt és remegett, és meghalt - remegett"

A 19. század helyesírási normái szerint a „minnow” szót „és” - „minnow”-val írták.

Az egyik ilyen alkotás a „Bölcs Minnow” című tankönyvi mese, amelyet Saltykov-Scsedrin írt 1883-ban. A mese cselekményét, amely a leghétköznapibb kisember életéről mesél, minden művelt ember ismeri. A gyáva természetű gubó elzárkózott életet él, igyekszik nem kilógni a lyukból, megremeg minden suhogástól és villódzó árnyéktól. Így él haláláig, és csak élete végén veszi észre oly sanyarú létének értéktelenségét. Halála előtt egész életére vonatkozó kérdések motoszkálnak a fejében: „Kin bánt meg, kinek segített, mit tett jót és hasznosat?” Az ezekre a kérdésekre adott válaszok meglehetősen szomorú következtetésekre vezetik a gubacsot: senki sem ismeri, senkinek nincs szüksége rá, és nem valószínű, hogy valaki egyáltalán emlékezni fog rá.

Ebben a történetben a szatirikus karikatúra formájában világosan tükrözi a modern kispolgári Oroszország erkölcseit. Az aprócska képe magába szívta a gyáva, önmagába zárkózó, állandóan a saját bőréért remegő ember minden kellemetlen tulajdonságát az utcán. „Élt és remegett, és meghalt – remegett” – ez a szatirikus mese morálja.

A „bölcs kicsiny” kifejezést különösen V. I. Lenin használta a liberálisok elleni harcban, az egykori „baloldali oktobristák” ellen, akik átálltak az alkotmányos demokrácia jobb-liberális modelljének támogatására.

Saltykov-Shchedrin meséit meglehetősen nehéz olvasni, egyesek még mindig nem tudják megérteni, hogy az író milyen mély jelentést ad műveinek. A tehetséges szatirikus meséiben megfogalmazott gondolatok a mai napig aktuálisak Oroszországban, a társadalmi problémák sorozatába merülve.

Kedves szülők, nagyon hasznos, ha lefekvés előtt elolvassák a gyerekeknek M. E. Saltykov-Shchedrin „A bölcs Minnow” című meséjét, hogy a mese jó befejezése örömet okoz, megnyugtassa őket, és elaludjanak. Egy zseni virtuozitásával ábrázolják a hősök portréit, megjelenésüket, gazdag belső világukat, „életet lehelnek” az alkotásba és a benne zajló eseményekbe. Édes és örömteli elmerülni egy olyan világban, amelyben mindig uralkodik a szeretet, a nemesség, az erkölcs és az önzetlenség, amellyel az olvasó épül. Természetesen a jó felsőbbrendűségének gondolata a gonosz felett nem új keletű, persze sok könyvet írtak már róla, de még mindig jó erről minden alkalommal meggyőződni. Az ilyen alkotásokat este olvasva a történésekről készült képek élénkebbek és gazdagabbak, új szín- és hangskálával töltődnek meg. A környező világ kis részlete gazdagabbá és hihetőbbé teszi az ábrázolt világot. Itt mindenben érezhető a harmónia, még a negatív szereplők is a létezés szerves részének tűnnek, bár természetesen túlmutatnak az elfogadható határain. M. E. Saltykov-Shchedrin „The Wise Minnow” című meséjét ingyenesen, megfontoltan kell online olvasni, elmagyarázva a fiatal olvasóknak vagy hallgatóknak olyan részleteket és szavakat, amelyek számukra érthetetlenek és újak.

Volt egyszer egy gubacs. Mind az apja, mind az anyja okos volt; Apránként, apránként a száraz szemhéjak (hosszú éveken át. - A szerk.) a folyóban éltek, és nem akadtak be sem a halászlébe, sem a csukába. Ugyanezt rendelték a fiamnak is. - Nézd, fiam - mondta az öreg gubacs haldokolva -, ha meg akarod rágni az életed, akkor tartsd nyitva a szemed!

És a fiatal köcsögnek esze volt. Használni kezdte ezt az elmét, és látta: bárhová is fordul, átkozott volt. Körös-körül, a vízben, minden nagy hal úszik, és ő a legkisebb mind közül; Bármely hal lenyelheti, de ő nem nyel le senkit. És nem érti: minek lenyelni? A rák karmaival kettévághatja, a vízibolha a gerincébe haraphat és halálra kínozhatja. Még a bátyja is, a gubacs, és ha látja, hogy szúnyogot fogott, az egész csorda rohan, hogy elvigye. Elviszik és verekedni kezdenek egymással, csak egy szúnyogot törnek össze semmiért.

És a férfi? - miféle rosszindulatú lény ez! akármilyen trükköket is kitalált, hogy elpusztítsa őt, az enyémet, hiába! És a kerítőháló, és a hálók, és a teteje, és az odú, és végül... a horgászbot! Úgy tűnik, mi lehet butább az oudnál? - Egy cérna, egy horog a cérnán, egy kukac vagy egy légy a horgon... És hogy vannak felrakva?.. a legtermészetellenesebb helyzetbe! Ezalatt a horgászbotra kerül a legtöbb gubacs!

Öreg apja nem egyszer figyelmeztette udára. „Mindenekelőtt óvakodj az oudtól! - mondta -, mert bár ez a leghülyébb lövedék, de nálunk, gazembereknél, ami hülye, az pontosabb. Légyet dobnak ránk, mintha kihasználni akarnának bennünket; Ha megragadod, halál a légyben!"

Az öreg azt is elmesélte, hogy egyszer majdnem megütötte a fülét. Akkoriban egy egész artel fogta el őket, a hálót a folyó teljes szélességében kifeszítették, és mintegy két mérföldön keresztül vonszolták őket a fenéken. Szenvedély, mennyi halat fogtak akkor! És csuka, süllő, domolykó, csótány, szenes - még a lusta keszeget is felemelték a sárból a fenékről! És elvesztettük az apróságok számát. És milyen félelmeket szenvedett el ő, az öreg köcsög, miközben a folyón hurcolták - ezt mesében nem lehet elmondani, de tollal sem tudom leírni. Érzi, hogy viszik, de nem tudja, hova. Látja, hogy egyik oldalán csuka, másik oldalán sügér van; azt gondolja: mindjárt megeszi az egyik vagy a másik, de nem nyúlnak hozzá... „Akkor nem volt idő enni, testvér! Mindenkinek egy dolog jár a fejében: eljött a halál! de hogyan és miért jött - senki sem érti... Végül elkezdték bezárni a háló szárnyait, kirángatták a partra és elkezdték dobálni a halat az orsóról a fűbe. Ekkor tanulta meg, mi az ukha. Valami vörös lobog a homokon; szürke felhők futnak felfelé tőle; és olyan meleg volt, hogy azonnal elernyedt. Már víz nélkül is beteges, aztán megadják magukat... „Máglyát” hall – mondják. A „máglyára” pedig valami feketét tesznek erre, és abban a víz, mint a tóban, viharkor megremeg. Ez egy „üst”, mondják. És a végén elkezdték mondani: tegyen halat az „üstbe” - lesz „halászlé”! És elkezdték odadobni a testvérünket. A halász megpásztázza a halat – az először lezuhan, aztán kiugrik, mint egy őrült, aztán újra belemerül – és elcsendesedik. Az „Ukhi” azt jelenti, hogy megkóstolta. Eleinte válogatás nélkül rúgták-rugdosták, majd egy öregember ránézett, és így szólt: „Mit jó neki, kölyök, halászléhez! hadd nőjön a folyóban!” Megfogta a kopoltyújánál, és kiengedte a szabad vízbe. És ő, ne légy hülye, minden erejével hazamegy! Futva jött, és a gubacsja kinézett a lyukból, se élve, se holtan...

És akkor! Bármennyire is magyarázta akkoriban az öreg, hogy mi az a halászlé, és miből áll, de még a folyóba hozva is ritkán értett valaki a halászléhez!

De ő, a gubófiú, tökéletesen emlékezett a csecsemő-apa tanításaira, és még a bajuszába is beletekerte. Felvilágosult gazember volt, mérsékelten liberális, és nagyon határozottan megértette, hogy az élet nem olyan, mint egy örvénynyal. "Úgy kell élni, hogy senki ne vegye észre" - mondta magában -, különben egyszerűen eltűnsz! - és kezdett elhelyezkedni. Először is kitaláltam magamnak egy lyukat, hogy ő tudjon belemászni, de más ne férhessen be! Ezt a gödröt egy egész évig ásta az orrával, s ezalatt annyi félelmet vett magára, hogy akár a sárban, akár a vízi bojtorján alatt, akár a sásban éjszakázott. Végül azonban tökéletesre ásta ki. Tiszta, rendezett – épp elég, hogy egy ember elférjen. A második dolog, az életével kapcsolatban így döntött: éjszaka, amikor emberek, állatok, madarak és halak alszanak, gyakorolni fog, nappal pedig egy gödörben ül és remeg. De mivel még inni-enni kell, és nem kap fizetést, és nem tart cselédeket, dél körül kiszalad a lyukból, amikor már tele van minden hal, és ha Isten úgy akarja, talán adok egy-két boogert. És ha nem gondoskodik, az éhes lefekszik egy gödörbe, és újra remeg. Mert jobb nem enni és inni, mint teli gyomorral életet veszteni.

Nappal a lyukban fekszik, éjjel nem alszik eleget, nem fejezi be az evést, és még mindig azt gondolja: „Úgy tűnik, élek? ó, lesz valami holnap?

Elalszik, bűnösen, és álmában azt álmodja, hogy van egy nyerő szelvénye, és nyert vele kétszázezret. Nem emlékszik magára örömmel, átfordul a másik oldalára - lám, fél pofája áll ki a lyukból... Mi van, ha annak idején a kiskutya a közelben volt! Hiszen kihúzta volna a lyukból!

És ez többször megtörtént vele, nem kétszer, hanem szinte minden nap. És minden nap remegve aratott győzelmeket és győzelmeket, minden nap így kiáltott fel: „Dicsőség neked, Uram! élő!

De ez nem elég: nem nősült meg, és nem született gyermeke, bár apjának nagy családja volt. Így érvelt:

„Apa viccelődéssel élhetett volna! Akkoriban a csukák kedvesebbek voltak, és a süllők sem vágytak ránk kis ivadékra. És bár egyszer csak a fülébe fogott, volt egy öreg, aki megmentette! És most, ahogy a folyókban megszaporodtak a halak, a halak tisztelegnek. Tehát itt nincs idő a családra, hanem arra, hogyan élj egyedül!”

És a bölcs dög több mint száz évig élt így. Minden remegett, minden remegett. Nincsenek barátai, nincsenek rokonai; sem ő senkinek, sem senki neki. Nem kártyázik, nem iszik bort, nem dohányzik, nem üldöz dögös lányokat – csak remeg, és csak egy dologra gondol: „Hála Istennek! úgy tűnik, hogy él!

A végén még a csukák is dicsérni kezdték: "Ha mindenki így élne, csendes lenne a folyó!" De szándékosan mondták; azt hitték, hogy dicséretre ajánlja magát - szóval, azt mondják, idecsapok rá! De ő sem engedett ennek a trükknek, és bölcsességével ismét legyőzte ellenségei mesterkedéseit.

Hány év telt el a száz év óta, nem tudni, csak a bölcs kölyök kezdett meghalni. Egy lyukban fekszik, és azt gondolja: „Hála Istennek, én is a saját halálom által halok meg, ahogyan anyám és apám is meghalt.” És akkor eszébe jutottak a csuka szavai: „Ha mindenki úgy élne, ahogyan ez a bölcs köcsög él...” No, tényleg, mi lenne akkor?

Elkezdett gondolkodni az elméjén, és hirtelen mintha valaki azt súgta volna neki: "Végül is így talán már régen kihalt volna az egész gubacs faj!"

Mert ahhoz, hogy a gudós családot folytathassa, először is család kell, neki pedig nincs. De ez nem elég: ahhoz, hogy a gubacs család megerősödjön és gyarapodjon, tagjai egészségesek és életerősek legyenek, az szükséges, hogy a bennszülött elemükben nevelkedjenek, és ne olyan lyukban, ahol szinte megvakul örök alkonyat. Szükséges, hogy a kölykök elegendő táplálékot kapjanak, nehogy elidegenítsék a közvéleményt, ne osszák meg egymással a kenyeret és a sót, és kölcsönözzenek egymástól erényeket és egyéb kiváló tulajdonságokat. Mert csak egy ilyen élet képes javítani a gubófajtán, és nem engedi, hogy összetörjék és szaggá fajuljon.

Akik a félelemtől megőrülve, kátyúban ülnek, remegnek, helytelenül hisznek, azt gondolják, hogy csak azokat a gazembereket tekinthetjük méltó polgárnak. Nem, ezek nem polgárok, de legalább haszontalan gazemberek. Nem adnak senkinek sem meleget, sem hideget, sem becsületet, sem gyalázatot, sem dicsőséget, sem gyalázatot... élnek, semmit nem foglalnak el és esznek.

És minden kérdésre válaszolnia kellett: "Senki, senki."

Élt és remegett – ez minden. Még most is: a halál az orrán, és még mindig remeg, nem tudja, miért. A lyuka sötét, szűk, nincs hová fordulni; Egy napsugár sem nézhet be oda, és nincs meleg illata. És ebben a nyirkos sötétségben fekszik, vakon, kimerülten, senkinek haszontalanul, hazudik és vár: mikor szabadítja meg végre az éhezés a haszontalan léttől?

Hallja, amint más halak elsuhannak a lyuka mellett – talán, mint ő, a pacsirta –, és egyikük sem érdeklődik iránta. Egyetlen gondolat sem fog eszembe jutni: hadd kérdezzem meg a bölcs köcsögöt, hogyan tudott száz évnél tovább élni, és nem nyelte el egy csuka, nem törte össze egy rák a karmaival, nem fogta meg egy horgász horgász? Elúsznak mellette, és talán nem is tudják, hogy ebben a gödörben fejezi be életfolyamatát a bölcs gubacs!

A csodálatos író, Saltykov-Scsedrin szatirikus tündérmeséje, a Bölcs makacs elmeséli a gyerekeknek, hogyan élt a világban egy gyáva köcsög. Nagyon félt, hogy megeszik a hal vagy elkapják. Hogy elkerülje a halált, a gödör gödröt ásott magának, és nem jött ki belőle.

Olvassa el az online mesét A bölcs Minnow

Élt egyszer egy kismama. Mind az apja, mind az anyja okos volt; A száraz szemhéjak apránként a folyóban éltek, és nem akadtak be sem a halászlébe, sem a csukába. Ugyanezt rendelték a fiamnak is. - Nézd, fiam - mondta az öreg gubacs haldokolva -, ha meg akarod rágni az életed, akkor tartsd nyitva a szemed!

És a férfi? - miféle rosszindulatú lény ez! Bármilyen trükköt is kitalált, hogy elpusztítsa őt, az apróságot, hiába! És a kerítőháló, és a hálók, és a teteje, és a csapda, és végül... a hal! Úgy tűnik, mi lehet butább az oudnál? Egy cérna, egy horog a cérnán, egy kukac vagy egy légy a horgon... És hogyan vannak felrakva? Egy nagyon, mondhatni természetellenes helyzetben! Ezalatt a horgászbotra kerül a legtöbb gubacs!

Végül elkezdték bezárni a kerítőháló szárnyait, kivonszolták a partra, és elkezdték dobálni a halat az orsóról a fűbe. Ekkor tanulta meg, mi az ukha. Valami vörös lobog a homokon; szürke felhők futnak felfelé tőle; és olyan meleg volt, hogy azonnal elernyedt. Már víz nélkül is beteges, aztán megadják magukat... „Máglyát” hall – mondják. A „máglyára” pedig valami feketét tesznek erre, és abban a víz, mint a tóban, viharkor megremeg. Ez egy „üst”, mondják. És a végén elkezdték mondani: tegyen halat az „üstbe” - lesz „halászlé”! És elkezdték odadobni a testvérünket. Amikor egy halász lecsap egy halra, az először lezuhan, aztán kiugrik, mint egy őrült, aztán ismét lezuhan és elcsendesedik. Az „Ukhi” azt jelenti, hogy megkóstolta. Eleinte válogatás nélkül dőltek-döntöttek, aztán egy öregember ránézett, és így szólt: – Mire jó, bébi, hadd nőjön a folyóban! Megfogta a kopoltyújánál, és kiengedte a szabad vízbe. És ő, ne légy hülye, minden erejével hazamegy! Futva jött, és kisfia kinézett a lyukból, sem élve, sem holtan...

És akkor! Bármennyire is magyarázta akkoriban az öreg, hogy mi az a halászlé, és miből áll, de még a folyóba hozva is ritkán értett valaki a halászléhez!

De ő, a gubófiú, tökéletesen emlékezett a csecsemő-apa tanításaira, és még a bajuszába is beletekerte. Felvilágosult gazember volt, mérsékelten liberális, és nagyon határozottan megértette, hogy az élet nem olyan, mint egy örvénynyal. "Úgy kell élni, hogy senki ne vegye észre" - mondta magában -, különben egyszerűen eltűnsz! - és kezdett elhelyezkedni. Először is kitaláltam magamnak egy lyukat, hogy ő tudjon belemászni, de más ne férhessen be! Egy egész évig ásta ezt a gödröt az orrával, s ezalatt annyi félelmet vett magára, hogy akár a sárban, akár a vízi bojtorján, akár a sásban éjszakázott. Végül azonban tökéletesre ásta ki. Tiszta, rendezett – épp elég, hogy egy ember elférjen. A második dolog, az életével kapcsolatban így döntött: éjszaka, amikor emberek, állatok, madarak és halak alszanak, gyakorolni fog, nappal pedig egy gödörben ül és remeg. De mivel még inni-enni kell, és nem kap fizetést, és nem tart cselédeket, dél körül kiszalad a lyukból, amikor már tele van minden hal, és ha Isten úgy akarja, talán adok egy-két boogert. És ha nem gondoskodik, éhesen lefekszik egy gödörbe és újra remeg. Mert jobb nem enni és inni, mint teli gyomorral életet veszteni.

Nappal a lyukban fekszik, nem alszik eleget éjszaka, nem fejezi be az evést, és még mindig azt gondolja: "Úgy tűnik, élek, holnap történik valami?"

És ez többször megtörtént vele, nem kétszer, hanem szinte minden nap. És minden nap remegve aratott győzelmeket és győzelmeket, minden nap felkiáltott: "Dicsőség neked, élve!"

És a bölcs dög több mint száz évig élt így. Minden remegett, minden remegett. Nincsenek barátai, nincsenek rokonai; sem ő senkinek, sem senki neki. Nem kártyázik, nem iszik bort, nem dohányzik, nem kergeti a vörös lányokat - csak remeg, és egy dolgot gondol: "Hála Istennek, úgy tűnik, él!"

A végén még a csukák is dicsérni kezdték: "Ha mindenki így élne, csendes lenne a folyó!" De szándékosan mondták; azt hitték, hogy dicséretre ajánlja magát - itt, azt mondják, én vagyok! Akkor bumm! De ő sem engedett ennek a trükknek, és bölcsességével ismét legyőzte ellenségei mesterkedéseit.

Hány év telt el a száz év óta, nem tudni, csak a bölcs kölyök kezdett meghalni. Egy lyukban fekszik, és azt gondolja: „Hála Istennek, a saját halálommal halok meg, ahogyan anyám és apám is meghalt.” És akkor eszébe jutottak a csuka szavai: „Ha mindenki úgy élne, ahogyan ez a bölcs köcsög él...” No, tényleg, mi lenne akkor?

Elkezdett gondolkodni az elméjén, és hirtelen mintha valaki azt súgta volna neki: "Végül is így talán már régen kihalt volna az egész halfaj!"

Mert ahhoz, hogy folytassuk a gubó családot, először is család kell, neki pedig nincs. De ez nem elég: ahhoz, hogy a gubacs család megerősödjön és gyarapodjon, tagjai egészségesek és életerősek legyenek, az szükséges, hogy a bennszülött elemükben nevelkedjenek, és ne olyan lyukban, ahol szinte megvakul örök alkonyat. Szükséges, hogy a kölykök elegendő táplálékot kapjanak, nehogy elidegenítsék a közvéleményt, ne osszák meg egymással a kenyeret és a sót, és kölcsönözzenek egymástól erényeket és egyéb kiváló tulajdonságokat. Mert csak egy ilyen élet képes javítani a gubófajtán, és nem engedi, hogy összetörjék és szaggá fajuljon.

Az egész élete azonnal felvillant előtte. Milyen örömei voltak? Kit vigasztalt? Kinek adtál jó tanácsot? Kihez szóltál egy kedves szót? Kit oltalmaztál, melegítettél, védtél? Ki hallott róla? Ki fog emlékezni a létezésére?

És minden kérdésre válaszolnia kellett: "Senki, senki."

Hallja, amint más halak elsuhannak a lyuka mellett - talán, mint ő, gubacsokat -, és egyikük sem érdeklődik iránta. Egyetlen gondolat sem fog eszembe jutni: „Hadd kérdezzem meg a bölcs köcsögöt, hogyan tudott száz évnél tovább élni, és nem nyelte el egy csuka, nem törte össze a rák karmaival, nem kapta el horgász horgász? Elúsznak mellette, és talán nem is tudják, hogy ebben a gödörben fejezi be életfolyamatát a bölcs gubacs!

És miközben erről álmodott, a pofája apránként teljesen kibújt a lyukból, és kilógott.

Az öreg azt is elmesélte, hogy egyszer majdnem megütötte a fülét. Akkoriban egy egész artel fogta el őket, a hálót a folyó teljes szélességében kifeszítették, és mintegy két mérföldön keresztül vonszolták őket a fenéken. Szenvedély, mennyi halat fogtak akkor! És csuka, süllő, domolykó, csótány és csótány - még a kanapékrumpli keszeget is felemelték a sárból az aljáról! És elvesztettük az apróságok számát. És milyen félelmeket szenvedett el ő, az öreg köcsög, miközben a folyón hurcolták – ezt nem lehet mesében elmondani, tollal leírni. Érzi, hogy viszik, de nem tudja, hova. Látja, hogy egyik oldalán csuka, másik oldalán sügér van; azt gondolja: mindjárt megeszi az egyik vagy a másik, de nem nyúlnak hozzá... „Akkor nem volt idő enni, testvér! Mindenkinek egy dolog jár a fejében: eljött a halál! de hogyan és miért jött – senki sem érti. Végül elkezdték bezárni a kerítőháló szárnyait, kivonszolták a partra, és elkezdték dobálni a halat az orsóról a fűbe. Ekkor tanulta meg, mi az ukha. Valami vörös lobog a homokon; szürke felhők futnak felfelé tőle; és olyan meleg volt, hogy azonnal elernyedt. Már víz nélkül is rosszul esik, aztán megadják magukat... „Tűzet” hall – mondják. A „máglyára” pedig valami feketét tesznek erre, és abban a víz, mint a tóban, viharkor megremeg. Ez egy „üst”, mondják. És a végén elkezdték mondani: tegyen halat az „üstbe” - lesz „halászlé”! És elkezdték odadobni a testvérünket. Amikor egy halász lecsap egy halra, az először lezuhan, aztán kiugrik, mint egy őrült, aztán ismét lezuhan és elcsendesedik. Az „Ukhi” azt jelenti, hogy megkóstolta. Eleinte válogatás nélkül rúgták-rugdosták, majd egy öregember ránézett, és így szólt: „Mit jó neki, kölyök, halászléhez! hadd nőjön a folyóban!” Megfogta a kopoltyújánál, és kiengedte a szabad vízbe. És ő, ne légy hülye, minden erejével hazamegy! Futva jött, és kisfia kinézett a lyukból, sem élve, sem holtan...

És akkor! Bármennyire is magyarázta annak idején az öreg, hogy mi az a halászlé és miből áll, de még a folyóba hozva is ritkán van valakinek alapos megértése a halászléhez!

jól illeszkedik. A második dolog, az életével kapcsolatban így döntött: éjszaka, amikor emberek, állatok, madarak és halak alszanak, gyakorolni fog, nappal pedig egy gödörben ül és remeg. De mivel még inni-enni kell, és nem kap fizetést, és nem tart cselédeket, dél körül kiszalad a lyukból, amikor már tele van minden hal, és ha Isten úgy akarja, talán adok egy-két boogert. És ha nem gondoskodik, éhesen lefekszik egy gödörbe és újra remeg. Mert jobb nem enni és inni, mint teli gyomorral életet veszteni.

Nappal a lyukban fekszik, éjjel nem alszik eleget, nem fejezi be az evést, és még mindig azt gondolja: „Úgy tűnik, élek? ó, lesz valami holnap?

De ez nem elég: nem nősült meg, és nem született gyermeke, bár apjának nagy családja volt. Így okoskodott: „Apa viccelve élhetett volna! Akkoriban a csukák kedvesebbek voltak, és a süllők sem vágytak ránk kis ivadékra. És bár egyszer csak meg akarta kapni a fülét, volt egy öreg, aki megmentette! És most, ahogy a halak száma a folyókban megnövekedett, és a guggons tiszteletére

találat. Tehát itt nincs idő a családra, hanem arra, hogyan élj egyedül!”

És a bölcs köcsög túl sok száz évig élt így. Minden remegett, minden remegett. Nincsenek barátai, nincsenek rokonai; sem ő senkinek, sem senki neki. Nem kártyázik, nem iszik bort, nem dohányzik, nem üldöz dögös lányokat - csak remeg, és csak egy dologra gondol: „Hála Istennek! úgy tűnik, hogy él!

Hány év telt el a száz év óta, nem tudni, csak a bölcs köcsög kezdett meghalni. Egy lyukban fekszik, és azt gondolja: „Hála Istennek, én is a saját halálom által halok meg, ahogyan anyám és apám is meghalt.” És akkor eszébe jutottak a csuka szavai: „Ha mindenki úgy élne, ahogyan ez a bölcs köcsög él...” No, tényleg, mi lenne akkor?

Elkezdett gondolkodni az elméjén, és hirtelen mintha valaki azt súgta volna neki: "Végül is így talán már régen kihalt volna az egész halfaj!"

Az egész élete azonnal felvillant előtte. Milyen örömei voltak? Kit vigasztalt? Kinek adtál jó tanácsot?

Kihez szóltál egy kedves szót? kit oltalmaztál, melegítettél, védtél? ki hallott róla? ki fog emlékezni a létezésére?

És minden kérdésre válaszolnia kellett: "Senki, senki."

Élt és remegett – ez minden. Még most is: a halál az orrán, és még mindig remeg, nem tudja, miért. A lyuka sötét, szűk, nincs hova fordulni, egy napsugár sem tud benézni, és nincs szaga a melegnek. És ebben a nyirkos sötétségben fekszik, vakon, kimerülten, senkinek haszontalanul, hazudik és vár: mikor szabadítja meg végre az éhezés a haszontalan léttől?

Hallja, amint más halak elsuhannak a lyuka mellett - talán, mint ő, gubacsokat -, és egyikük sem érdeklődik iránta. Egyetlen gondolat sem fog eszembe jutni: „Hadd kérdezzem meg a bölcs kisfiút, hogyan tudott túl sok száz évig élni anélkül, hogy egy csuka elnyelte, vagy egy rák megölte a karmaival, vagy nem fogta meg egy halász. egy horog?" Elúsznak mellette, és talán nem is tudják, hogy ebben a lyukban a bölcs gazember befejezi életfolyamatát!

És ami a legsértőbb az egészben, hogy még csak nem is hallottam, hogy valaki bölcsnek nevezte volna. Egyszerűen azt mondják: „Hallottál már a dögről, aki nem eszik, nem iszik, nem lát senkit, nem oszt kenyeret és sót senkivel, és csak a gyűlölködő életét menti meg?” Sokan pedig egyszerűen bolondnak és szégyennek nevezik, és csodálkoznak, hogyan tűri a víz az ilyen bálványokat.